მათ წინააღმდეგ, ვინც ამტკიცებს, რომ კაცობრიობა უნდა გამრავლებულიყო ხორციელი შეერთებითა და დაბადებით, თუნდაც წინაპრებს არ შესცოდოთ.

გამიგია, რომ ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ ჩვენი წინაპრები რომ შეასრულებდნენ მათ მცნებას თავიდან ყველაფრის შემოქმედისა და უფლის მიერ, მაშინ კაცობრიობის გამრავლება ისევ ისეთივე ცხოველური გზით განხორციელდებოდა, როგორც ახლა, მხოლოდ ვნების, ვნების და ქალის დაავადებების გარეშე. ისინი ამას ამბობენ საღმრთო წერილიდან ყოველგვარი დადასტურების გარეშე, მაგრამ ხელმძღვანელობენ მხოლოდ ადამიანური აზრებით და დიდი გარეგანი სწავლებით. ამიტომ, სამართლიანად მივიჩნიე გარკვეულწილად მსჯელობა და საუბარი მათთან არა პოზიტიური მტკიცებულებებისა და დაწესებულებების გაგებით, არამედ სავარაუდოდ და უბრალოდ მათი აზრის საწინააღმდეგო საერთო მიზეზის დასაბუთების შეთავაზება. გვითხარით, ძვირფასო, რას ფიქრობთ: ჩვენი წინაპრები თავდაპირველად შექმნილნი იყვნენ უხრწნელები და უკვდავები, თუ ექვემდებარებოდნენ ხრწნას და სიკვდილს? თუ ისინი ამტკიცებენ მეორეს, მაშინ აშკარად სდებენ ტყუილს იმ ღვთაებრივი ხმით, რომელიც პირველყოფილებს ეუბნებოდა: თუ მისგან, ანუ აკრძალული ხისგან ერთ დღეს აიღებთ, მოკვდებით (დაბ. 2:17). ამის თქმის შემდეგ შემოქმედმა ნათლად გვასწავლა, რომ მან შექმნა ისინი უკვდავები და რომ ისინი სამუდამოდ უკვდავნი დარჩებოდნენ, თუ დაიცავდნენ მის წმიდა მცნებას, რასაც მოწმობს ის ღვთაებრივი ხმა, რომელიც ამბობს: მე ვთქვი: თქვენ ხართ ღმერთები და ყველანი უზენაესის შვილები ხართ, ანუ ყველა მოკვდავზე მაღლა ხართ და შემდეგ დასძენს: და კიდევ: ეს კაცი პატივშია, ანუ უხრწნელობაში და ანგელოზებთან ტოლფასია, უმიზეზოდ, უგუნურ პირუტყვს ემსგავსება და მათ დაემსგავსა (ფსალმ. 48,21), ანუ ჩავარდა ხრწნილებასა და სიკვდილში და დაემორჩილა უსიტყვო ვნებებს, ვერ გააცნობიერა თავისი პატივი, ანუ უხრწნელობისა და უკვდავების ღირსება. ასევე სოლომონ ბრძენმა თქვა: ღმერთმა არ შექმნა სიკვდილი, არამედ შურით ეშმაკმა სიკვდილი შემოიტანა სამყაროში (ბრძ. 1:13, 2:24). თუ წმიდა წერილებით დამარცხებულები აღიარებენ, თუნდაც მათი ნების საწინააღმდეგოდ, რომ პირველყოფილი არსებები შეიქმნა უხრწნელად და უკვდავებად და რომ ისინი სამუდამოდ უხრწნელნი დარჩებოდნენ, თუ არ არღვევდნენ ღვთის მცნებებს, მაშინ როგორ აცხადებენ, რომ ჩვენი რასის გამრავლება უნდა ხდებოდეს როგორც ყველაზე უკეთესად, ისე ვნებების გარეშე? ცნობილია, რომ რეპროდუქციული უდები შემოქმედებისას ორივე სქესს აძლევდნენ ორი მიზეზის გამო: რათა მათი მეშვეობით შენარჩუნებულიყო ადამიანური მოდგმა და მთლიანად არ გაქრეს, და რომ მათი მეშვეობით ყოველთვის გადაყრილიყო ჭარბი საჭმლის მონელება. შემოქმედმა, რომელმაც ყველაფერი იცის არსებობამდე, იცოდა, რა თქმა უნდა, რომ პირველქმნილი საგნები დაეცემოდა ღმერთს და ასევე იცოდა ამ დაცემის მიზეზი, კერძოდ, რომ მათ სურდათ ღმერთთან თანასწორობა. ამიტომ ყოვლადბრძენმა შემოქმედმა მათ ასეთი ცხოველური სულები მისცა და მათში ცხოველური ვნების ძლიერი ენთუზიაზმი ჩააყენა, რათა ისინი თავიანთი ნების საწინააღმდეგოდ შეეერთებოდნენ ერთმანეთს და შეეძინათ შვილები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ არ გვსურს ერთმანეთთან შეგუება, რაც ნიშნავს თითოეულ სქესს, დაბადებულთა მშობიარობისა და აღზრდის მრავალი გაუსაძლისი ტანჯვის - მდედრობითი სქესის, რაც გულისხმობს ცხრათვიანი მტკივნეული ტარების საშვილოსნოში და იმ ბინძურ ხრიკებსა და მწუხარებებს, რომლებიც შემდგომში, დაბადების შემდეგ, უნდა გაუძლოს და ბავშვი გადაუდებელ ზრუნვას მიაღწევს; მამა ასევე, მხედველობაში ჰქონდა მრავალი საზრუნავი შვილების აღზრდასთან დაკავშირებით, როგორ უნდა აღზარდოს ისინი და ასწავლოს მათ ღვთისმოსაობა, შემდეგ კი შვილებზე დაქორწინდეს და ქალიშვილების გათხოვება. ეს ადასტურებს, რომ ყოვლადბრძენ შემოქმედს მხედველობაში ჰქონდა ჩვენი რასის გამრავლება სხვა, უფრო მაღალი და ადამიანური გონების მიღმა, ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილ არსებას რომ შეეფერება, თუ ადამიანი ღვთის მცნებას შეასრულებდა და არ აიძულებდა მას, ვინც არანაირ იძულებას ექვემდებარებოდა, მიეღო ასეთი სამარცხვინო და ცხოველური სიმახინჯე და საზიზღარი არეულობა. მაშასადამე, არასწორია იმის გაგება და მტკიცება, რომ ღმერთის ხატად და მსგავსებით შექმნილ ადამიანს, ანუ უკვდავ, ვნებიან და უხრწნელს, თუნდაც ხელშეუხებლად იცავდა მისი შემქმნელის მცნებას, უნდა გამრავლებულიყო ასეთი საზიზღარი და ცხოველური ურთიერთობით. რადგან ცხოველურ კავშირთან ერთად აუცილებლად უნდა იყოს ცუდი გამონადენი, რომლის გარეშეც ჩასახვა შეუძლებელია. თუ არის გადინება, მაშინ არის კორუფციაც და ფარული ვნებაც; შესაბამისად, ის, რაც ჩაფიქრებულია, იბადება და იზრდება, აღარ არის უკვდავი, არამედ წარმავალი და მოკვდავი და ხანმოკლეა. რადგან ყველაფერი, რაც იწყება კორუფციიდან, აუცილებლად ექვემდებარება კორუფციას და სიკვდილს. მაშასადამე, კაცობრიობა უნდა გამრავლებულიყო სხვა გზით, ყველაზე მშვენიერი და გაუგებარი ჩვენი გონებისთვის, და არა ცხოველური შეერთებით, როგორც ზოგი ფიქრობს, მსჯელობით, რომელიც უღირსია ღვთაებრივი ხატისა. ნუ ვილაპარაკებთ იმაზე, რაც აღემატება ჩვენს გონებას და ჩვენს გონებას, რადგან ჩვენი გონება მიწიერი და სუსტია და მრავალმხრივ ცოდვაშია, როგორც მოწმობს ღვთის სიტყვა, რომელიც ამბობს: უფალმა იცის ზრახვები ადამიანთა, რადგან ამაოა ისინი (ფსალმ. 93,11). და სხვა წმინდა წერილში ნათქვამია: რამეთუ მოკვდავის ზრახვა საშინელია და მათი გეგმები ცოდვილია (Wis.9:14); ღმერთის საქმეები გაუგებარია ყოველი შექმნილი ბუნებისთვის. ვის ესმის უფლის გონება, ან ვინ არის მისი მრჩეველი? (რომ. 11:34). უფრო მეტიც, გავიხსენოთ ეთერული ძალების უთვალავი ლაშქარი, როგორ გამოჩნდნენ ისინი მალე და თვალის დახამხამებაში მისი ყოვლისშემძლე ტალღით? განა არ შეეძლო ერთი ყოვლისშემძლე, თავისი იგივე ყოვლისშემძლე ტალღით, გაემრავლებინა კაცობრიობა, ისევე როგორც მან გაამრავლა უთვალავი ეთერული ძალების გონებრივი ლაშქარი, თუ წინაპრები დაიცავდნენ მათთვის მიცემულ ღვთის მცნებას? მას ნამდვილად შეეძლო, ნებისმიერ შემთხვევაში. რა არის შეუძლებელი მისი შემოქმედებითი ძალისთვის, რომლითაც მან მოულოდნელად დაამშვენა ცა უთვალავი მილიონი ვარსკვლავით და არარსებობიდან მაშინვე მოიყვანა მრავალი ოთხფეხა მიწიერი არსება, ზღვის თევზი და ცის ფრინველი და დაამშვენა მთელი დედამიწა უთვალავი ყვავილითა და სხვადასხვა ბაღებითა და ტყეებით? ასე რომ, რამდენიც მადლი მიეცა ამაზე სათქმელად, იმდენი ითქვა. თუ ვინმე ამაში არ დარწმუნდება და აგრძელებს კამათს, ჩვენ არ ვართ ამ ჩვეულების იმამები, ღვთის ეკლესიაზე დაბალი (1 კორ. 11:16), ამბობს ღვთის წმინდა მქადაგებელი. ვინც ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ტალღით მალე შექმნა, ინახავს და აკონტროლებს ყველაფერს, მას უკუნისამდე დიდება, პატივი და თაყვანისცემა. ამინ.