ضد من يزعم أنه كان على الجنس البشري أن يتكاثر بالجماع الجسدي والولادة، ولو لم يخطئ الآباء

لقد سمعت أن البعض يجادل بأنه لو أن أسلافنا قد حفظوا الوصية التي أعطاهم إياها في البداية خالق كل شيء والرب، لكان تكاثر الجنس البشري قد تم بنفس الطريقة البهيمية كما هو الحال الآن، فقط بدون شهوة، بدون عاطفة وبدون أمراض أنثوية. يقولون هذا دون أي تأكيد من الكتب الإلهية، ولكنهم يسترشدون فقط بالأفكار البشرية ويتبعون تعلمًا خارجيًا عظيمًا. لذلك، اعتبرت من العدل الاستدلال والحديث معهم إلى حد ما، ليس بمعنى الأدلة والمنشآت الإيجابية، ولكن على الأغلب وببساطة تقديم استدلال العقل المشترك ضد رأيهم. أخبرونا أيها الأعزاء، ما رأيكم: هل خلق أسلافنا في البداية غير قابلين للفساد وخالدين، أو عرضة للفساد والموت؟ إذا أكدوا الثاني، فمن الواضح أنهم سيدانون بالكذب من خلال ذلك الصوت الإلهي الذي قال للبدائيين: إن أخذت منها يومًا واحدًا، أي من الشجرة المحرمة، تموت (تك 2: 17). بعد أن قال هذا، علمنا الخالق بوضوح أنه خلقهم خالدين، وأنهم سيبقون خالدين إلى الأبد لو حفظوا وصيته المقدسة، كما يشهد بذلك الصوت الإلهي القائل: قلت: أنتم آلهة، وكلكم أبناء العلي، أي أنتم فوق كل البشر، ثم يضيف: أنتم كالبشر تموتون وهكذا (مز 82: 6-7). وأيضًا: هذا الإنسان في كرامة، أي في عدم الفساد، ومساوٍ للملائكة بلا سبب، شبيهًا بالبهائم التي لا معنى لها، وصار مثلهم (مز 48: 21)، أي سقط في الفساد والموت، وخضع للأهواء الصامتة، ولم يحقق كرامته، أي كرامة عدم الفساد والخلود. وكذلك قال سليمان الحكيم: "لم يخلق الله الموت، بل بالحسد أدخل إبليس الموت إلى العالم" (حك 1: 13، 2: 24). إذا كانوا، بعد هزيمتهم من قبل الكتاب المقدس، يعترفون، حتى ضد إرادتهم، أن المخلوقات البدائية خُلقت غير قابلة للفساد وخالدة، وأنها ستظل غير قابلة للفساد إلى الأبد إذا لم تنتهك وصايا الله، فكيف يزعمون أن تكاثر جنسنا يجب أن يتم بنفس الطريقة الوحشية التي تتم الآن، فقط بدون شهوة وأهواء وأمراض أنثوية؟ ومن المعلوم أن العود التكاثري أُعطي لكلا الجنسين عند الخلق لسببين: لكي يحافظ بها الجنس البشري ولا يختفي تمامًا، ولكي يتم بها التخلص دائمًا من فائض الطعام القابل للهضم. الخالق، الذي يعرف كل شيء قبل أن يكون، عرف بالطبع أن الأشياء البدائية ستسقط من الله، وعرف أيضًا سبب هذا التراجع، وهو أنها ترغب في أن تكون مساوية لله. ولهذا السبب، أعطاهم الخالق كلي الحكمة مثل هذه الأرواح البهيمية، وأدخل فيهم حرارة شديدة من الشهوة البهيمية، حتى يتزاوجوا مع بعضهم البعض رغمًا عنهم، وينجبوا أطفالًا. وإلا فإننا لا نريد أن نتزاوج مع بعضنا البعض، أي، كل جنس، العديد من المعاناة التي لا تطاق للولادة وتربية المولودين - الجنس الأنثوي، أي الحمل المؤلم لمدة تسعة أشهر في الرحم وتلك الحيل والأحزان القذرة التي يجب أن تتحملها بعد الولادة، والرعاية العاجلة للطفل حتى يصل إلى سن معينة؛ والأب أيضاً واضعاً في اعتباره الاهتمامات الكثيرة المتعلقة بتربية أبنائه، وكيفية تربيتهم وتعليمهم التقوى، ومن ثم تزويج أبنائه وتزويج بناته. وهذا يثبت أن الخالق كلي الحكمة كان في ذهنه تكاثر جنسنا بطريقة أخرى أعلى وأبعد من العقل البشري، بما يليق بمخلوق على صورة الله ومثاله، لو أن الإنسان حفظ وصية الله ولما أجبر من لا يخضع لأي إكراه على أن يتبنى في صورته مثل هذا القبح المخزي والوحشي والارتباك القبيح. لذلك، من الخطأ أن نفهم ونؤكد أن الإنسان، المخلوق على صورة الله ومثاله، أي خالد، بلا عاطفة وغير قابل للفساد، حتى لو كان قد حفظ وصية الذي خلقه، كان عليه أن يتضاعف من خلال هذا الجماع السيئ والوحشي. لأنه مع الجماع الوحشي يجب أن يكون هناك بالضرورة إفرازات سيئة، والتي بدونها لا يمكن أن يحدث الحمل. إذا كان هناك تدفق إلى الخارج، فهذا يعني أن هناك فسادًا وهوىًا خفيًا؛ وبالتالي فإن ما حُبل به وولد ونشأ لم يعد خالدًا، بل قابل للفناء والفناء وقصير الأمد. لأن كل ما بدا من الفساد هو بالضرورة عرضة للفساد والموت. وبالتالي، كان على الجنس البشري أن يتكاثر بطريقة أخرى، رائعة وغير مفهومة لعقولنا، وليس عن طريق الجماع البهيمي، كما يظن البعض، بتفكير لا يليق بالصورة الإلهية. فلا نتحدث عما يفوق ذهننا وفهمنا، فعقلنا أرضي وضعيف وخطايا كثيرة، كما تشهد كلمة الله القائلة: "الرب يعرف أفكار الناس فإنها باطل" (مز 93: 11). ويقول كتاب آخر: "لأن أفكار البشر مخيفة، وأفكارهم خاطئة" (حك 9: 14). أعمال الله غير مفهومة لكل طبيعة مخلوقة. من يفهم فكر الرب ومن هو مشيره؟ (رومية 11:34). علاوة على ذلك، دعونا نتذكر أعدادًا لا حصر لها من القوى الأثيرية، كيف ظهرت سريعًا وفي غمضة عين بواسطة موجته القديرة؟ ألا يستطيع الواحد القدير، بنفس موجته القديرة، أن يضاعف الجنس البشري، كما ضاعف الجيوش العقلية من قوى أثيرية لا تعد ولا تحصى، إذا كان الأسلاف قد حفظوا وصية الله المعطاة لهم؟ حقا أنه يستطيع، في أي حال. فما الذي يستحيل على قدرته الخلاقة التي زين بها السماء فجأة بملايين لا حصر لها من النجوم، وأخرج على الفور من العدم إلى الوجود العديد من المخلوقات الأرضية وأسماك البحر وطيور السماء، وزين الأرض كلها بأزهار لا تعد ولا تحصى وحدائق وغابات متنوعة؟ لذلك، بقدر ما أُعطيت النعمة لتقولها عن هذا، فقد قيل الكثير. إذا لم يقتنع أحد بهذا واستمر في الجدال، فنحن لسنا أئمة هذه العادة، أقل من كنيسة الله (1 كو 11: 16)، يقول واعظ الله القدوس. كل من، بموجة كليّة القدرة وكليّة القدرة، سيخلق كل شيء ويحفظه ويسيطر عليه قريبًا، له كل المجد والإكرام والعبادة إلى الأبد. آمين.