شرح خط اليد الخاطئ

من يقول أن آدم البدائي أعطى خطًا للشيطان الذي خدعه وأخضع له نفسه للعبودية الأبدية، فهو يعاني من جهل كامل وسوء فهم للكتاب المقدس. لو كان يعرف معنى الكلمات التي قالها الخالق للمخدوع، ولو أصغى إلى كلمات الواعظ السري، الذي يأمر بصرامة: "لا تصدقوا كل روح، أي لا تتبعوا كل تعليم، بل جربوا الأرواح إن كانت من الله" (1 يوحنا 4: 1)، أي ما إذا كان تعليمهم متسقًا مع الأقوال النبوية والرسولية الملهمة، لما رفع مثل هذه الكذبة الهجومية إلى البدائيين ولما اتهم بذلك الإنسان المخدوع. قاضي الظلم العادل. بقوله هذا أعني أنه لعن الأرض التي لم ترتكب خطأً، قائلاً: "ملعونة الأرض بسبب أعمالك" (تك 3: 17)، والذي ارتداد عنه وأسلم نفسه للشيطان الملحد، لم يترك فقط بلا عقاب، بل أظهر عناية واهتمامًا عظيمين به ولنسله من جيل إلى جيل، وقد عين ملائكته الحراس له ولنسله، كما هو مكتوب في الترنيمة الثانية، حيث يقول: "اسأل أباك وأباك". سيخبرك الشيوخ ويخبرونك. وعندما يقسم العلي الألسنة، فيقيم حدود الألسنة حسب عدد ملائكة الله. وأصبح نصيب الرب شعبه يعقوب، وهكذا (تثنية 32: 7-9). وأن الخالق لم يكن ليشفق عليه لو علم أنه وقع طوعًا في العبودية للشيطان المحارب لله، واضح مما يقوله الكتاب الإلهي: لقد احتقرت كل من يبتعد عن مبرراتك. لأي سبب؟ كما يقول "كأن أفكارهم إثم" (مز 119: 118). وأيضاً: لقد أبغضت كل الذين يفعلون الإثم. لقد أهلكت كل المتكلمين بالكذب (مزمور 5: 6-7). من هذه الأقوال في الكتاب المقدس، من الواضح أن المخلوق الأول سيكون مكروهًا بكل طريقة ممكنة من قبل الذي خلقه لأنه انحرف عن وصية خالقه، وكان سيُخزى لأنه ارتكب إثمًا عظيمًا، وكان الخالق سيدمره تمامًا على الفور، لأنه أظهر شرًا ضد هذا الخير العظيم تجاهه من الذي خلقه. وفي الوقت نفسه، فإن الخالق لم يدمره ويكرهه، ولم يدمره على الفور فحسب، بل على العكس من ذلك، أظهر الصبر والمحبة للبشرية تجاهه، وكأنه يندم عليه، ويقول له: آدم، أين أنت؟ (تك 3: 9). لقد سأل هذا ليس لأنه لا يعرف المكان الذي اختبأ فيه - وهو الذي يعرف كل شيء، ولكن كأنه يقول له: "هل تفهم أيها الجاهل من أي مجد وكرامة إلى أي عار وهوان سقطت؟" وهذا يدل بوضوح على كذب الذين يفترون عليه ويقولون إنه أعطى للشيطان الذي خدعه خطًا أسلم به نفسه له للعبودية الأبدية. علاوة على ذلك، أي خير يمكن أن يرجو أن يناله من الشيطان الشرير، الذي به حرمه من مجده المتساوي، أو كيف يمكن أن يخاف من الذي نال من الرب كل سلطان ليكتب صكًا ضد نفسه، خاصة أنه سمع من خالقه: سأضع عداوة بينه وبين الجنس البشري (راجع تكوين 3: 15). بعد أن سمع من خالقه ومعلمه أن العداوة قد قُدرت، فكيف يمكن للإنسان البدائي أن يعطي عدوه خطًا ضد نفسه؟ كل هذه الحكمة هي خداع وتجديف من بعض المجانين الذين لم يقبلوها من الكتاب الإلهي، بل اخترعواها بعقولهم الهزيلة، ونشروها في كل مكان، ونقلوها إلى الجهال مثلهم، لا يخافون على الإطلاق من القول الإلهي: أهلك كل من يتكلم بالكذب. وبعد أن تبين بطلان هذا الرأي، إذ لا دليل عليه ولا تأكيد، ينبغي لنا أن نعرف معنى المخطوطة المذكورة في الكتاب الإلهي، وكيف نفهمها. ومن المعروف أن الرسول الإلهي بولس يذكر خطًا مأخوذًا من يوم الأربعاء ومسمّرًا على صليب المخلص (كو 1: 11). 2: 14)، أي ما أصبح باطلًا بالفعل؛ ومن الرسالة إلى أهل أفسس نعلم أن هذا الخط هو شريعة الوصايا والتقاليد الموسوية، وما هو مكتوب في سفر التثنية عن الذبائح والمحرقات، وعن فصح العهد القديم، وعن الختان، وعن تحريم الطعام، وعن مختلف أنواع التطهير والغسل للجسد، وهو الكتاب الذي يسميه الرسول عادة منصف السياج والعداوة، والتحدث في الرسالة إلى أهل أفسس يشبه ذلك بوضوح "هذا هو سلامنا إذ خلقنا الاثنين كواحد، أي توحيد شعب اليهود والمؤمنين الوثنيين في واحد، ونقض وسط السياج، وتحطيم العداوة مع جسده، وإلغاء ناموس وصايا التعاليم، حتى يخلق الاثنين بنفسه في إنسان واحد جديد، صانع السلام، ويصالح الاثنين في جسد الله الواحد بالصليب، قاتلاً العداوة ضده" (أف 1: 2). (2: 14-16)، كما يقول في الرسالة إلى أهل كولوسي: "إذ أعطانا (تركنا) خطايانا، إذ أبطل صك التعليم الذي علينا، والذي نزع من البيئة مسمرًا إياه على الصليب" (كو 2: 13-14). يسمي هذا الكتاب المقدس، المكتوب باليد والحبر، عداوة ومنتصف السور، لخطورة الوصايا الموسوية الواردة فيه، والتي يسميها الكتابة اليدوية، التي لم يستطع اليهود أن يحققوها، والتي تبين بالتالي أنها عداء لله ومنصف السور لهم، يفصلنا ويفصلنا عن محبة الله. وأن وصايا الناموس لم تكن قابلة للتنفيذ بالنسبة لليهود، فقد علمنا الرسول بطرس هذا بوضوح في أعمال الرسل، حيث قال لنا للفريسيين المؤمنين، الذين جادلوا بأننا يجب أن نختن الأمم الذين يتوجهون إلى الله ويطلبون منهم إتمام شريعة موسى بأكملها: "والآن لماذا تجربون الله، وتريدون أن تضعوا نيرًا على عنقكم كتلميذ، وهو ما لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحتمله، ولكن بنعمة الرب يسوع الذي نؤمن به" المسيح ليخلص (أعمال الرسل 15: 10-11). هذا هو خط اليد، أي سفر العهد الموسوي، المسمى العداوة ووسيلة السياج، هذا النير، كعبء وسبب لعنة، وليس بركة، الابن الوحيد وكلمة الله الذي لا بداية له، الله الآب، الذي لبس لحمًا وخضع للناموس، ليفدي الذين تحت الناموس، وسمره على صليبه، أي جعله غير مهم وأزاله من على الصليب. البيئة، كما يصرخ الرسول القديس بولس في رسالته إلى أهل غلاطية قائلاً: إن المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لنا. مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة (غل3: 13). ولكي نحررنا من اللعنة المكتوبة في سفر العهد القديم، حيث قيل: ملعون كل إنسان لا يثبت في جميع كلمات هذا الناموس الذي أعمله (تث 27: 26)، ولكي ينقذنا من هذه اللعنة الرهيبة والرهيبة، تنازل ربنا وإلهنا يسوع المسيح، في صلاحه الذي لا يُدرك ومحبته للبشر، لقبول مثل هذا الموت المخزي، وفي حرارة اللحظة. وبركة إبراهيم ستكون في المسيح يسوع، حتى ننال بالإيمان موعد الروح (غل 3: 14). وبما أن هذا الخط قد أبطل بصليب ربنا يسوع المسيح، فإننا لم نعد الآن تحت شريعة الوصايا الموسوية، بل تحت نعمة ونور شريعة الإنجيل الكاملة، ولهذا لا نحتاج إلى الختان، لأننا بالمعمودية الإلهية نتطهر من كل دنس الجسد والروح. الختان يطهر فقط خارج الطبق، أما المعمودية المقدسة فتطهر وتقدس الداخل والخارج، كما هو مكتوب: رشوني بالزوفا فأطهر، اغسلوني فأبيض أكثر من الثلج (مز 50: 9). ليس في مدينة واحدة فقط، أورشليم القديمة، أمرنا أن نذبح الفصح الشرعي، بل في كل مدينة وفي كل بلد يجوز لنا أن نقدم للرب ذبيحة طاهرة مقبولة، حمل الله نفسه الذي يرفع خطيئة العالم، كما هو مكتوب: حينئذ ترضون بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة (مز 50: 21)، كما جاء في موضع آخر: "الذبيحة والتقدمة لم ترد" لكنك أكملت لي الجسد (مز 39: 7)، أي جسد الرب نفسه المقدم لله والآب من أجل خلاصنا بدلاً من أي ذبيحة أخرى في العهد القديم. اسمحوا لي أن أقول باختصار: توقفت كل كتابة المخطوطات القديمة مع صليب المسيح، كما هو مكتوب: "ها إن الصناعة اليدوية القديمة كانت جديدة تمامًا" (2كو5: 17). وهذا هو معنى المخطوطة الواردة في الرسول. والآن سنسمع شرح ومخطوطات الخطايا ومعناها. وفي صلاة الساعة السادسة مكتوب هكذا: "وبصليبه الكريم تمزق خط خطيتنا". وهذا الخط له نفس معنى ما قيل في إنجيل يوحنا لليهود المتمردين: كل من يفعل الخطية هو عبد للخطية (يوحنا 8: 34)؛ وكذلك يقول الرسول المبارك بطرس: "لأن من غلب فهو الذي يعمل" (2 بط 2: 19). كل واحد منا مقيد بخطايانا، وبها، مثل حيوان أبكم، ننجذب دائمًا إلى ارتكاب الخطيئة والعمل بشكل لا يمكن السيطرة عليه وفقًا لشهوات جسدنا، كما لو كنا أسيادًا من نوع ما. فمن المناسب إذًا أن يُسمى استعبادنا للأهواء بخط خطايانا، التي استعبدنا أنفسنا لها، كالعبيد الذين يعطون أسيادهم مخطوطة أقنان من أنفسهم، سيعملون بها حتى وفاتهم. إن هذا الاستعباد الأكثر تدميرًا لنا للأهواء، والذي يسمى مجازيًا خط اليد، قد مزقه مخلصنا بصليبه، معطيًا لنا عطية الروح القدس، التي من أجلها نصرخ: "يا أبا الآب"، الذي به نستنير ونقوى، ومن خلال هذا الخط الذي أعطيناه من أنفسنا لشهوات جسدنا الشريرة سوف يمزق إربًا. وبعد أن تحررنا بنعمة ربنا يسوع المسيح ومساعدة الروح القدس من مثل هذه العبودية الشريرة للأهواء الخاطئة، نصبح أبناء الله الأحباء. فلنقف بالحرية التي حررنا بها صليب المخلص، ولا نسلم أنفسنا مرة أخرى في نير العبودية، لئلا نتحول إلى عمود ملح، ولا ينطبق علينا المثل الحكيم: أن الخنزير، بعد أن اغتسل، عاد إلى الوحل النتن، والكلب تحول إلى قيئه (2 بط 2: 22). قد تكون مهتمًا بـ: