Împotriva luteranilor

Domnul i-a spus lui Moise: Nu te asemăna cu tine (Ex. 20:4), dar n-ai zis: Nu crea nicio asemănare, ci orice fel pe care îl fac grecii, înfățișând asemănările și fețele înțelepților, adulterilor și ucigașii, animalelor și păsărilor și târâtoarelor, numind aceste asemănări dumnezei și închinându-le. Dacă asemănarea venerabilă este pentru cinstea și slava lui Dumnezeu, atunci nu păcătuiești. Dacă nu credeți acest lucru, atunci vă vom da drept dovadă cuvântul lui Dumnezeu rostit lui Moise. După ce i-a spus mai întâi: „Să nu faci orice asemănare”, Dumnezeu i-a poruncit apoi aceluiași Moise să creeze multe asemănări (Ex. cap. 12 și 26). Mai întâi, biserica, adică tabernacolul legământului Domnului, iar apoi în interiorul bisericii, Dumnezeu a poruncit ca totul să fie aranjat după asemănarea și chipul obiectelor cerești. Și fiindcă erau heruvimi în cer, a poruncit lui Moise să facă heruvimi din aur și să-și aducă două table cioplite, pe care a înscris zece cuvinte cu degetul său sfânt și un vas de aur care conținea mană și a poruncit să pună toiagul lui Aaron în chivot; apoi, pe pereți și pe perdele, a poruncit să brodeze cu heruvimi, albaștri și stacojii. Vedeți și ascultați cu înțelepciune: cortul era făcut din aur și argint, din stacojiu și stacojiu și alte lucruri, iar tablele erau cioplite din piatră; deci facem și chipuri asemănătoare, pe care a cinsti și a le închina este un lucru bun și evlavios, dar să nu le idolatrizăm și să spunem chipului: tu ești dumnezeul nostru; ci pentru a-l venera ca pe o imagine a asemănării vederii trupești (întrupare), sau ca o imagine a unui slujitor al lui Dumnezeu și a unui sfânt, de exemplu, Ilie, sau o imagine a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Dacă, gândind nebunește, spuneți că lucrurile cinstite și sfinte pe care Domnul i-a poruncit lui Moise să le creeze, precum: cortul, heruvimii, chivotele, tablele, ascunzișul, care conțin mană și așa mai departe, ar trebui să fie venerate, dar nimic nu ar trebui să fie închinat decât numai lui Dumnezeu, atunci vom răspunde împotriva acestui lucru: dacă aceste obiecte nu ar trebui să fie închinate la el însuși cel mare? profet și legiuitor Moise, naș David, rege și profet, apoi Iona, Daniel și Ezra? Toți s-au închinat lucrurilor create de om. Cartea Ieșirii spune: când Moise a intrat în cort, imediat stâlpul de nor a coborât și Domnul S-a arătat în cort în stâlpul de nor (Exodul 33:8–10). Oamenii, văzând stâlpul de nor, fiecare s-a închinat la ușa cortului său. Ei s-au închinat stâlpului de nor și cortului pentru că Dumnezeu, care este în esență invizibil, de dragul slăbiciunii noastre, a fost acoperit de stâlpul de nor și în această lumină a apărut în cort. Deci, stâlpul de nor le slujea ca haină (în care era îmbrăcat Domnul); în loc de o aşezare cerească, El a avut un cort, care se numeşte acum biserica. Nu ar putea Dumnezeu să vorbească cu oamenii fără tabernacol? Dar prin aceasta El a dorit de la bun început să arate cinstea și slava Bisericii lui Dumnezeu. Din nou în Ieșire, Scriptura mărturisește că, atunci când Moise a terminat toată lucrarea de zidire a cortului mărturiei și a adus chivotul lui Dumnezeu în biserica mărturiei și l-a închis cu o perdea, atunci un nor a acoperit biserica și biserica s-a umplut de slava Domnului, iar Domnul l-a chemat pe Moise din biserica mărturiei. Când biserica a fost creat, nu era niciun semn; când a fost adus chivotul, atunci slava Domnului a umplut biserica și Domnul a început să vorbească din biserică (Ex. 40:33–38). Și Domnul a zis lui Solomon: Tu ai sfințit acest biserică, pe care l-ai făcut, și ai pus acolo Numele Meu pentru totdeauna, și ochii Mei și inima Mea vor fi acolo în toate zilele (1 Regi 9:3). Dacă Domnul Dumnezeu Însuși spune că numele, ochii și inima Lui sunt în biserică pentru totdeauna, atunci este clar că Însuși Domnul Dumnezeu rămâne în biserică. Să înțelegem și să luăm în considerare cu atenție că acolo unde este biserica spre slava Domnului Dumnezeu Atotputernicul, acolo este venirea lui Dumnezeu și unde este venirea lui Dumnezeu, cine nu se va închina acelui loc? Și dacă biserica ar trebui să se închine, atunci cum să nu se închine chipului Domnului nostru Iisus Hristos și sfinților Săi și altor obiecte divine, de dragul cărora biserica însăși devine sfântă? O, nebunii! De ce compari obiectele sacre ale lui Dumnezeu cu idolii? Înțelegeți ceea ce vă vom spune și anume că voi înșivă sunteți ca niște idoli și, având ochi, nu vedeți adevărul și, în timp ce oamenii buni se închină chipului scris al lui Dumnezeu, care s-a arătat cu grijă în trupul omenesc, nu vedeți evlavia în aceasta, ci o transformați în râs. Cu adevărat, râsul vostru se preface în plâns, căci, având urechi, nu auziți adevărul și buna învățătură a Dumnezeieștii Scripturi, din cauza împietririi inimilor voastre. Noi, în loc de cort, avem o biserică creată pentru slava lui Dumnezeu, iar în loc de table avem Sfânta Scriptură a harului nou, în loc de heruvimi brodați avem chipul lui Hristos și a sfinților Săi, în loc de un depozit de mană avem pâine și vin sfinți, transformate în Trupul și Sângele lui Hristos, în loc de toiagul lui Hristos, care este toiagul lui Aaron, care este Vieța și toiagul lui Hristos. Preacurată Cruce și așa mai departe. Și când privim imaginea scrisă a asemănării lui Hristos, suntem plini de bucurie spirituală, văzându-L pe El, Stăpânul, înfățișat în forma trupească în care S-a demnita să trăiască cu oamenii, și de aici suntem plini de frica de Dumnezeu și ne amintim de minunile pe care le-a făcut în timp ce trăia pe pământ. Dacă vedem imagini ale sfinţilor apostoli şi învăţători, atunci învăţătura lor înţeleaptă este reînnoită în inimile noastre. Îi cinstim și pe sfinții îngeri, chemându-i în ajutor, întrucât ei sunt păzitorii și ocrotitorii noștri de cel rău, călăuzitori către Dumnezeu și dătători de putere, de aceea îi slăvim cu cântări și cântări. Îi lăudăm pe adevărații profeți ca pe cei care au profețit corect despre Hristos. Cântăm și slăvim pe apostolii lui Hristos, ca pe cei care ne-au propovăduit Soarele Adevărului – Hristos, Dumnezeul veșnic. Binecuvântăm pe sfinții ierarhi care au fost zeloți ai apostolilor și au expus dreapta credință, alungând ereziile. Îi mărim pe sfinții martiri ca au creat o cumpărare nepieritoare, care au cumpărat raiul cu sângele lor și nu L-au respins pe Hristos. Ne minunăm de venerabilii părinți care s-au epuizat de trudă, post și lacrimi, au murit în timpul vieții lor, iar după moarte s-au dovedit a fi vii. Ereticii spun că Dumnezeu a poruncit: nu-ți crea zei de argint și zei de aur. La aceasta răspundem: Dumnezeu a spus aceasta evreilor, care în pustie au turnat viței pentru ei înșiși și au spus: iată zeii tăi, Israelului și, ulterior, i-au dat cinste divină lui Beelfegor, sub Ahab - lui Baal, adică Krona, sub Manase - Diy, sub Ieroboam - tinerilor de aur, sub chipul de aur - lui Nebucadonor. Iar profetul spune despre ei: Şi-a devorat fiii demonului (Ps. 106:37 etc.); lăsând pe adevăratul Dumnezeu, au creat idoli în cinstea oamenilor urâți și a animalelor mute și le-au numit zei. Nu facem idoli, nici viței, nici tinere, ci slujim Dumnezeului cel viu și sfinților Săi, căci niciunul dintre cei ce iubesc pe împărat nu-i necinstește stindardele. Dacă icoanele, așa cum filosofezi, sunt asemănătoare idolilor, atunci cortul pe care l-a creat Moise și biserica construită de Solomon, după părerea ta, sunt asemănătoare bisericilor idolilor, iar jertfele care au fost făcute în ele pentru slava lui Dumnezeu sunt asemănătoare cu jertfele elene pe care le-au făcut idolilor, iar chivotul, în care erau tablele casei tale, nu este diferit de casa ta, legământul pe care îl păstrezi, etc. iar toiagul lui Aaron, care a vegetat, nu se deosebește de toiagul tău, pe care te sprijini, iar sfeșnicul de aur, care avea șapte lămpi, nu diferă de sfeșnicul tău, pe care îl ardeți în casa voastră. Dacă toate aceste obiecte, așa cum am spus, sunt identice unele cu altele, atunci sfintele icoane sunt ca idolii. Cum, sub Noe, Dumnezeu ar fi putut să-l salveze chiar și fără chivot, căci toate lucrurile sunt posibile la Dumnezeu, dar și-a aranjat mântuirea printr-un lucru fără suflet și făcut de om. La fel, Dumnezeu i-ar fi putut mântui pe evrei chiar și fără șarpele de aramă de mușcătura șerpilor, dar S-a demnat, conform destinelor Sale inefabile, să-i elibereze de la moarte prin șarpele de aramă; Așa că acum Domnul și Dumnezeul nostru, prin icoane sfinte vizibile și alte obiecte divine, aranjează în mod invizibil mântuirea pentru noi. Căci El Însuși a poruncit aceasta și și-a înfățișat chipul pe giulgiu, care a fost ulterior dus la Constantinopol. Atunci sfinții apostoli i-au poruncit Evanghelistului Luca să picteze pe icoană imaginea Sa cea mai curată și s-au închinat divinității Sale înfățișate pe ea. Evanghelistul Luca a scris și chipul Maicii Sale Preacurate, Care este cu adevărat Maica Domnului. Dacă tu, prost în mintea ta, te îndoiești cum pot fi săvârșite minuni prin obiecte neînsuflețite și făcute de om, atunci știi că totul este posibil la Dumnezeu. Cum, când Moise a făcut minuni, nu lui, ci toiagului său, Dumnezeu a împărtășit puterea de a face minuni; De asemenea, Dumnezeu a dat harul Său mantalei lui Ilie și, odată cu ea, Elisei a făcut semne groaznice pe care nu le putea face singur. Evreii venerau mormintele profetice și patriarhale și aduceau oasele lui Iosif din Egipt. Să-l ascultăm pe Pavel, care vorbește despre diferitele daruri ale harului duhovnicesc, așa cum se spune în Sfintele Scripturi: Cum am făcut pentru bisericile Galatiei, așa faceți și voi (1 Cor. 16, 1). Dar tu, trufaș cu inima, săvârșiți fărădelege și mâinile voastre țes nelegiuirea; neînțelegând adevărul, te-ai rătăcit din pântece și spui minciuni. Te-ai repezit în marea acestei lumi, încercând să vindeci sufletele altora, dar tu însuți, fiind stăpânit de o boală, nu înțelegi acest lucru și cere respect pentru tine mai presus de ceilalți. Călăuzit de raționamentul minții tale trupești, te îngrași, dar ești lipsit de sănătate duhovnicească, ca și când n-ai fi păzit poruncile Domnului. Un ochi bolnav nu poate privi razele soarelui, iar un nebun nu poate vorbi corect din Sfânta Scriptură, căci în locul adevărului vede doar umbre, din cauza depravației sale. Așa cum cu pierderea sănătății, boala îi ia locul, tot așa atunci când sufletul pierde părintele virtuților - credința sfântă, dușmanul intră în inimă și orbește ochii sufletului. Așa cum un aspid surd, când îl aude pe cel care stăpânește (vrăji), pune o ureche pe pământ și o acoperă cu coada pe cealaltă, ca să nu audă glasul celui care pronunță farmecul, tot așa proștii ăștia, din cauza neascultării și lenei lor, și cel mai important, din cauza invidiei, nu-și ascultă și apoi, pentru că nu-și ascultă și-și rușinează învățătură rea și distructivă. O, nebunii, proprietatea Satanei, nepoții păcatului, hrana amăgirii, întunericul răutății, moștenitorii Gheenei, vâslașii răi ai călcătorului legii și învățători iute unii pe alții în răutate! Sărbătorești cu răutate, raționezi fără evlavie și, în loc să proslăviți numele lui Dumnezeu, ați devenit motivul pentru care este hulit. Este aceasta lumina ta înaintea oamenilor? Aceasta nu este lumină, ci întuneric. Într-adevăr, acești oameni sunt însuflețitori și neînțelepți. Orbește-i cu răutatea lor; Văzând ei nu văd, iar auzind nu aud; inima lor este zadarnică și nu le permite să înțeleagă tainele lui Dumnezeu. Smecheriile tale nu sunt mici, dar sunt slabe, deși par grozave, grase, cu fața roșie și sănătoasă, căci nu au inimă, ochii lor sunt bolnavi, picioarele nu pot merge, mâinile sunt lipsite de sănătate, limba lor este grabnică să ceartă, gata să înghită, dar buzele se închid și apoi ei înșiși se complacă cu somnul. Scriptura spune: Dacă cineva se împotrivește voii lui Dumnezeu și învățăturii sfinților Săi apostoli și cuvintelor Scripturii noastre Ortodoxe, să nu-l primiți în casa voastră și să nu spuneți să vă bucurați de el; căci dacă ziceți să vă bucurați de El, se descoperă prin faptele lui rele (2 Ioan 1:10-11).