Cuvântul acuzator este, în parte, împotriva răutăţii latine; aici și împotriva „Almanahului”, care a exaltat că va fi un potop global mai dezastruos decât s-a menționat vreodată

Acest cuvânt este simplu și necomplicat – nu pentru că are scopul de a vorbi despre chestiuni simple și puțin demne de atenție, ci pentru că are scopul de a nu arăta vreo înțelepciune inutilă și vicleană, ci de a extrage din adâncul înșelăciunii stelare pe cei cufundați indecent în ea. Dar nu fi surprins de severitatea prefaței, căci sunt stăpânit de o durere interioară puternică, nu numai pentru că ție, fiind bolnav incurabil, nu-ți pasă de ceea ce ar trebui și nu ai intenția de a deveni treaz în mintea ta, ci și pentru că strică necontrolat cărările drepte ale Domnului și încerci neîncetat să-i arunci pe cei blânzi în mulțimea credincioșilor, ca și aceia care nu sunt în aceiași mulțumiri credincioșilor tăi. propria nenorocire. Da, voi înșivă nu știți că vă veți confrunta cu necazuri de la Domnul, ca făptuitori ai ispitelor. Căci Domnul zice clar: Dacă cineva face să se poticnească pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, să nu mănânce, ca să cadă pe gâtul lui o piatră de moară a măgarului și să se înece în adâncul mării (Matei 18:6). Dacă o nenorocire atât de groaznică îl așteaptă pe cel care seduce pe un credincios în Domnul, atunci ce ar trebui să ne gândim despre cei care ademenesc nu unul sau doi, ci întreaga Biserică, adunată și stăruind în bunătate în Domnul, încercând să corupeze și să se despartă de învățătura apostolică și paternă? Cu învățăturile tale latine vătămătoare, pe care le născociți din pântecele vostru, nu vă temeți să stricăți înțelepciunea strălucitoare apostolică și credincioasă a părinților; uneori, folosind trucurile lui Balaam și ghicirea demonică a stelelor, îi îndemni pe oameni obișnuiți să se întoarcă la tine și să creadă în ghicirea ta despre ceea ce ar trebui să se întâmple în viața fiecăruia. Dar, după ce am făcut o prefață suficientă, este oportun să întoarceți cuvântul către înțelegerea asumată, care vă poate învăța să nu filosofați în felul vostru. Și dacă cuvântul nostru atinge cu succes ținta, atunci – slavă lui Dumnezeu, care îl îndreaptă către scopul propus; dacă nu îți atinge intenția și nu-ți atinge gândul, atunci și atunci - slavă lui Dumnezeu, care ne-a mutat la îndreptarea ta, deși ai respins scopul, datorită dispoziției tale extreme de a contrazice. Dacă voi, oameni buni, aveți vreo credință în Hristos și așteptați învierea morților și venirea din cer a dreptului Judecător, în fața căruia se vor arăta toți oamenii care au fost de la începutul timpurilor și fiecare va da un răspuns pentru ceea ce au făcut, chiar și la un cuvânt deșert, așa cum a anunțat Judecătorul, atunci de ce ați neglijat și ați lepădat cu mult promisiunile sale și i-ați lepădat cuvintele sale drepte și imuate. a urmat înșelăciunile divinizatoare de stele și învățăturile demonice caldeene, predici despre schimbarea și transformarea care vine de la Vărsător a tot ceea ce există și a tuturor creaturilor raționale și iraționale care se mișcă pe pământ, ceea ce nu s-a întâmplat de la începutul lumii și despre care nu s-a mai auzit în cronicile antice? Și te ții atât de strâns de aceste credințe încât este mai ușor să te îndepărtezi de a respira acest aer decât să te îndepărtezi de aceste observații. Spunând aceasta, nu reproșez pur și simplu cunoașterea corpurilor cerești, care este necesară și potrivită pentru viața reală, precum cunoașterea rotației, ridicării și dispariției și curgerii altor stele, conform cărora vremurile acestui secol sunt calculate cu exactitate și așa-zisul Paște este corect cuprins; Nu această cunoaștere reproșez, ci entuziasmul excesiv pentru această știință și testarea excesivă a ceea ce este cunoscut de singurul Dumnezeu; de asemenea, o distragere vicleană a credincioșilor de la Dumnezeu, îndemnându-i să acorde atenție pozițiilor stelelor, prin care unii dintre ei sunt recunoscuți ca binefăcători, iar alții ca răi, și de aici concluzionează nu numai despre zile și ore, ci vorbesc și vorbesc inutil despre oameni, recunoscându-i pe unii drept buni și pe alții ca răi. Acest lucru îl condamn, îl recunosc și îl numesc răutate, urmând în acest caz pe toți oamenii fericiți care au strălucit în evlavie din veac. Și voi toți, predicatori, adepți și cei mai călduroși apărători ai tuturor acestor lucruri, serviți drept dovada cea mai apropiată că nu mint, căreia voi și cei din jur îi serviți ca martori de necontestat. Ați recunoscut promisiunea și legământul imuabil al Creatorului, pe care El i-a dat dreptului Noe, ca și cum ar fi fals, dar ați crezut ghicirea „Almanahului” rău și fără rușine predicați că în curând în întregul univers va avea loc un potop mai formidabil decât tot ce s-a întâmplat anterior de la începutul timpurilor. Și din moment ce această predicție s-a dovedit a fi falsă și ai fost făcut de rușine, susții acum că ghicirea nu a prezis un potop de ape, ci o schimbare și reorganizare a tot ceea ce există pe pământ. Cu toate acestea, Almanahul afirmă clar că acest lucru trebuie realizat prin apă și că celelalte stele trebuie să se adune spre Vărsător și să efectueze această transformare în univers; Îl recunoașteți pe Vărsător ca fiind vestitorul și creatorul apelor și ploilor. Dar este timpul să vă aplicăm cuvântul fericitului Pavel, pe care îl scrie Galateni (Galateni 3:1): O, nebuni latini! Cine te-a înșelat să nu asculti de adevăr? În zilele noastre, ce te-a făcut să te dai înapoi de la adevăr și să privești zilele, lunile, anotimpurile și anii? Dar văd că ceea ce apostolul i-a avertizat pe Coloseni s-a întâmplat cu voi și sunteți înșelați de filozofia exterioară și de lingușirile deșartă, după tradiția omenească, după elementele acestei lumi, și nu după Hristos (Coloseni 2:8). Și nu e de mirare. Căci Aristotel are toate înțelesul pentru tine, care te-a ademenit, sau mai bine zis, te-a înecat cu silogisme exagerat de patetice și viclenie, nepermițându-ți să fii convenabil de acord cu ceea ce au spus în mod tainic profeții și apostolii despre Prea Înaltă Treime. Și dacă o dogmă nu corespunde silogismelor sale complicate, atunci fie o recunoașteți ca nepotrivită, fie, fără nicio teamă, o refaceți de dragul vicleniei peripatetice. Dacă nu ar fi teama că lungimea cuvântului pe acest subiect îți va împovăra atenția, atunci ți-aș arăta asta chiar din fapte - ți-aș arăta cum, pe baza a ceea ce te-ai ghidat, ai stricat complet majoritatea misterelor venerate de creștini - unele au fost complet stricate, în timp ce altele au fost refăcute pentru a te mulțumi, pervertind întreaga rule paternă. Dar să nu credeți că din acest motiv condamn învățătura exterioară, care este de folos și este aprobată de aproape toți cei care au strălucit în evlavie. Nu sunt un student atât de nerecunoscător al acestei învățături, deși nu am fost încă în pragul ei, dar condamn curiozitatea excesivă a minții. Căci ei ar fi trebuit să urmeze cu evlavie această învățătură și să asimileze cu mintea lor numai ceea ce contribuie la întărirea credinței creștine și, așa cum spune dumnezeiescul Pavel, să captiveze fiecare mintea la ascultarea lui Hristos (2 Cor. 10, 5), și să forțeze în toate știința să urmeze adevărul Evangheliei, considerând-o sclav al acestui adevăr. Ei fac contrariul – s-au dedicat în totalitate științei, rupându-se de adevăr și de-a lungul vieții îi urmează pe Aristotel și Platon și pe alți filozofi eleni; Se hrănesc cu ele și respiră complet din ele. Ce fel de perversiune de dogme vine din asta și ce răutate se naște de obicei din aceasta în conceptele studenților la știință - niciun cuvânt nu poate descrie acest lucru. Eu însumi sunt un martor de încredere la toate acestea, și nu ca cineva care a auzit-o, ci ca martor de primă mână în Italia și Lombardia și ca fost complice al acestora. Și dacă Domnul, căruia îi pasă de mântuirea tuturor, nu s-ar fi milă de mine și nu m-ar fi vizitat curând cu harul Său și nu mi-ar fi luminat gândul cu lumina Sa, atunci de mult aș fi pierit împreună cu reprezentanții răutății care erau acolo. O, câți oameni am recunoscut în Italia, suferind de răutate păgână, care au încălcat cele mai mari sacramente ale noastre! Dintre aceștia, un anume Cobezmik din Ferrara, care i-a întrecut pe alții în învățătura exterioară, când era pe moarte, a spus discipolilor și prietenilor săi: „Bucură-te cu mine, iubiților, mâine mă voi odihni pe Champs Elysees cu Socrate și Platon și cu toți eroii!”. Așa că a fost sedus de învățătura păgână! A fost un altul după el în Patavia, filozoful napolitan Sesa, care ne-a urât atât de mult credința și ritualurile ei, încât când am mers la biserică, le-am spus prietenilor: „Să mergem și noi la înșelăciunea generală”. Cine nu-l cunoaște pe Îngerul Polizian, care a fost la Florența, care a devenit faimos pentru toată răutatea și necurăția și a murit într-un mod jalnic? Au fost alții în alte locuri, plini de tot felul de răutăți, care ar fi ridicat cu adevărat biserici idolilor demult, dacă frica de excomunicare a papei nu i-ar fi reținut. Dar ar trebui să ne întoarcem acolo unde am lăsat cuvântul și să arătăm că nu numai că ești înșelat de Aristotel și alte învățături exterioare și distras de la adevărul creștin, dar că tocmai ceea ce spui în propria ta apărare este foarte demn de râs. Căci, îndrăznind să faci asta, îl prezinți pretutindeni pe papa tău ca fiind divin, atribuindu-i puterea dată Supremului Apostol Petru, și odată cu ei, ca un fel de monstru, nu încetezi să sperii oamenii de rând, gândind greșit în acest caz, ca și în altele. Căci puterea dată apostolului cel mai mare, adică dacă ceva este îngăduit sau legat pe pământ, atunci așa va fi în cer (îngăduit sau legat), a fost dată și celorlalți ucenici. Puterea dată Supremului Apostol nu este de a schimba Evanghelia lui Hristos, adică legea și teologia atât despre El, cât și despre Prea Înaltă Treime, ci de a ierta păcatele celor pocăiți și de a aranja patern mântuirea lor, indiferent de severitatea regulilor stabilite și, în funcție de dispensarea celui care se pocăiește, de a scurta sau de a prelungi timpul pocăinței. Și pentru a nu îndrăzni să schimb nici măcar cel mai mic lucru cuprins în Evanghelie, Domnul a poruncit despre aceasta, zicând: Oricine distruge unicitatea acestor mici porunci ale Mele etc. (Matei 5:19). Ei bine, puterea dată celui suprem nu s-a aplicat și foștilor sfinți romani, precum Silvestru, Celestine, Leu, Agapit, Agaton, Hadrian și mulți alții? Este clar pentru toată lumea că a făcut-o. Care dintre ei a îndrăznit vreodată să schimbe ceva de la dogmele divine ortodoxe și regulile și obiceiurile bisericești, până la Sinodul al șaptelea ecumenic? Nu erau ei toți de acord cu luminarii răsăriteni, fiind uniți unul cu altul prin unirea iubirii față de Duhul Sfânt și astfel guvernau în mod corect Bisericile credincioșilor aflate pretutindeni? Nu era pretutindeni aceeași mărturisire a credinței ortodoxe, care conținea învățătura Mângâietorului ca venind de la unicul Tată? Nu s-a făcut oare același botez, adică prin trei scufundari, precum poruncește regula apostolică? Nu era doar prosforă care conținea sare și acid care a fost oferită într-o jertfă fără sânge, și nu pâine nedospită? Și acest lucru reiese din multe mărturii, în special sfinții minunați Vasile cel Mare și dumnezeiescul Ioan Gură de Aur, care au lăsat Bisericilor lor scrieri despre aceasta. Dintre aceștia, dumnezeiescul Vasile, luptă împotriva ereticului Apolinar, care susținea că Fiul lui Dumnezeu a luat carne străină minții și sufletului și, din acest motiv, a stabilit ca urmașii săi să sacrifice azime, întrucât sarea servește ca imagine a minții omenești, conform celor spuse în Evanghelie: să ai sare în tine și kvas care denotă trupul; luptând împotriva spusei blasfemie a lui Apolinar, dumnezeiescul Vasile în scrierile sale a învățat sfintei Biserici conciliare următoarea regulă: „Dacă jertfește cineva azime, să fie anatema!”. Sfântul Hrisostom ne-a exprimat astfel adevărul, vorbind în cuvântul său despre Cruce: „Cel vechi”, spune el, „a trecut, iată, totul era nou; acolo este chivotul, aici este Fecioara; acolo este toiagul, acolo este cruce; există azime, aici este pâinea”. Deci a strălucit adevărul prin ambii profesori? Ce poți spune împotriva asta? După ce a spus: în vechiul legământ există pâine nedospită, el a pus în contrast pâinea cu ele și, prin urmare, a mărturisit că aceasta aparține jertfei Noului Testament. Dacă ne contrastați cu ceea ce s-a spus fericitul Pavel către Corinteni: Curățați aluatul vechi, ca să fiți un amestec nou (1 Corinteni 5:7), și iarăși pentru ei: De aceea să sărbătorim, nu în aluatul vechiului, nici în aluatul răutății și al răutății, ci în lipsa alumbului de curăție și adevăr, nu vom spune, ca răspuns la acest lucru, nu vom spune cu adevărat. dar care a auzit de la același părinte și profesor ecumenic Ioan Gură de Aur, care, prin revelație divină, a tâlcuit soliile fericitului Pavel, așa cum se știe din istoria lui. El spune astfel: „Fericitul Pavel, după ce le-a reproșat anterior că au tăcut cu privire la faptul că și-au permis să conviețuiască cu mama lor vitregă și au lăsat fără atenția cuvenită o astfel de nelegiuire, îi sfătuiește să se retragă de acum înainte de la vechiul rău cu care trăiau înainte, adică de la conviețuirea păgână bestială și ticăloasă, pe care el spunea alegoric că s-a numit pe bătrânii apostlii: din băutura fariseilor, adică din învăţătura lor fără de Dumnezeu şi din viaţa lor fără de lege. El le poruncește să trăiască, numind-o sărbătoare, în lipsa drojdiei de curăție și adevăr, adică după obiceiurile și moravurile sfinților și curate, așa cum se cuvine creștinilor să trăiască”. Vedeți cum înțelege acest dumnezeiesc părinte zicala apostolică? În același timp, nu a pomenit deloc despre pâinea oferită în slujba sfântă, așa cum interpretezi greșit. Cui ne vei porunci să ne supunem mai mult: Vasile și Hrisostom, care au strălucit în vremuri străvechi în toată sfințenia și înțelepciunea dumnezeiască, și pe toți ceilalți sfinți străvechi, sau pe tine, care ai călcat ceea ce au legitimat și ne atrage la erezia apolinară? Nu poți spune că azimele este o instituție apostolică. Este al tău. Iar justificarea ta pentru aceasta este demonstrată clar de ceea ce au spus Sfinții Vasile și Gură de Aur. Dar ceea ce s-a spus aici despre aceasta este suficient pentru cei care se supun cu prudență tradiției bisericești ortodoxe; căci cuvântul nu trebuie răspândit celui care se străduiește pentru propria sa intenție. Intenția acestui cuvânt este de a-ți expune părerea necredincioasă și falsă despre potop, pe care l-ai format cu multă îndrăzneală, vorbind din pântecele tău (adică din înțelepciunea ta trupească). Prin ce predicții profetice sau apostolice, oameni buni, ați răspândit o astfel de înțelepciune blasfemioasă în tot universul? Unde ai conceput și ai născut acest vlăstar, demn de întunericul peșterilor Trophonium? Nu știți, oameni buni, dacă vă țineți câtuși de puțin de creștinism, că nu trebuie să gândiți sau să scrieți nimic dincolo de ceea ce ne este scris și transmis de către profeții și apostolii și profesorii care au venit după ei, dacă vreți dreptul de a filozofa în domeniul credinței? Poate vei spune: cine a legitimat asta? – Însuși Domnul nostru Iisus Hristos, în Sfânta Evanghelie, unde, denunțând pe saduchei pentru greșeala înțelepciunii lor cu privire la înviere, le-a zis: Sunteți înșelați, neștiind Scripturile (Matei 22, 29). Nu conțin aceste cuvinte în mod clar legea de a nu îndrăzni să filosofeze mai mult decât ceea ce este scris? Părea să spună așa: „Sunteți înșelați pentru că nu ascultați de Sfânta Scriptură, pe care trebuie să o urmați în toate și să învățați adevărul din ea”. Nu este acesta același lucru care ar trebui spus și vouă latinilor: sunteți înșelați, neștiind Scripturile sau puterea lui Dumnezeu? Dacă ai crede ceea ce Creatorul tuturor și Conducătorul tuturor i-a spus dreptului Noe, că nu va mai fi niciodată un potop de apă pe pământ care să distrugă orice făptură (Geneza 9:11-17) și că este imposibil să-L minți pe Dumnezeu (Evr. 6:18), și că cerul și pământul nu vor trece, ci vor trece pe lângă (Matt. 24:35); – dacă ai fi știut toate acestea și ai fi crezut-o, nu ai fi ajuns la o asemenea nebunie. Ce ai de spus împotriva asta? Dacă sunteți convins de ceea ce s-a spus, atunci rămâneți alături de noi în adevăr. Sau ai nevoie de medicamente mai puternice? Dar vom face și asta cu ajutorul lui Dumnezeu. Ni se pare că cei care aderă la o asemenea nebunie suferă de unul din două lucruri: fie nu cred că Creatorul asigură creaturile Sale, iar în acest caz sunt atei; sau ei cred că El asigură, dar nu pentru toată lumea, ci doar pentru creaturile Sale cerești, în timp ce El le-a lăsat pe cele pământești sub controlul zodiilor și planetelor și a ceea ce ei numesc fericire. Dar nici în acest caz, ei nu vor scăpa de condamnare pentru ateism, căci ateismul este cuprins în mod egal în ambele. Dacă Creatorul se îngrijește de creaturile Sale și are grijă de ele atât de mult încât fără voia Sa nici măcar o pasăre nu va cădea în plasă și numărul părului nostru nu este necunoscut pentru El, așa cum a spus Domnul în Evanghelie, atunci cum va fi posibil ca zodiile și planetele să aducă o asemenea distrugere creațiilor lui Dumnezeu, când Dumnezeu le întreține și le păstrează cu mâna Sa creatoare? Dacă tu, stânjenit de adevăr, apelezi la arta astrologică și spui că știința astrologică ne învață să gândim și să raționăm astfel și nu este în niciun caz posibil să fie altfel, atunci îți vom spune din nou pur și simplu: providența de neînțeles a lui Dumnezeu, care gestionează totul cu înțelepciune, aranjează și menține totul, nu este supusă mișcării și controlează toate stelele, ci o controlează pe măsură ce ea este influențată de toate stelele. vrea. El dorește în toate modurile posibile ca toate acestea să fie gestionate cu dreptate și cu prudență de providența Sa de neînțeles și înțeleaptă, și nu astfel încât prin influența violentă a stelelor și a zodiilor totul să se facă fără sens și dezordonat, așa cum blasfemi, sugerând un fel de forță inevitabilă a planetelor și zodiilor care te înșală. Dacă ar avea o asemenea putere precum visezi și dacă totul ar fi controlat nu de vreun val neprihănit divin, ci de puterea și mișcarea lor, o asemenea distrugere ar fi indusă, după cum spui, atunci toate acestea ar fi pierit de mult, fiind violate de influența irezistibilă a stelelor. Dacă, după ce ai fost sfătuit de noi, spui că toate acestea ar trebui să se întâmple prin inspirație divină, atunci dă-ne dovezi de unde ai obținut asta, din ce profeții, din ce scrieri ale apostolilor sau ale învățătorilor bisericii. Cine, după Moise, văzătorul lui Dumnezeu, a prezis că va avea loc un potop secundar pe pământ? Spune-mi dacă ai (o astfel de profeție). Dar nu poți indica, chiar dacă ai muncit la nesfârșit. Vrei să dovedesc în alt fel răutatea celor care scriu și înțeleg asta? Doar să nu vă fie rușine, pentru că mai există speranță de mântuire pentru voi. Dacă vreți să jurați că unii au fost în mod clar înșelați prin faptul că filozofează în afara Sfintelor Scripturi, atunci acest cuvânt le-a expus suficient înșelăciunea. Ce ar trebui să le spunem despre faptul că ei aduc la sfârșitul ghicirii lor demonice, spunând: „Ridicați-vă capetele, creștini!”? Sau crezi că cu atâta măreție te adresezi unor ignoranți, străini de sens? Ce mai exprimă ei prin acest scurt discurs, dacă nu că, agățați cândva de această înțelepciune neînsemnată a veacului acesta, s-au excomunicat din societatea creștinilor și, din marea lor nebunie, au condamnat Sfintele Scripturi? De aceea, ei își propovăduiesc cu aroganță răutatea și cu multă mândrie ne abuzează pe noi, cei evlavioși, poruncindu-ne să ridicăm capul, adică mintea, și pur și simplu nu spun: „O, creștini nebuni! Voi, care sunteți înșelați de Scriptura mozaică, nu vă așteptați la al doilea potop înainte de sfârșitul universal! Realizează, dacă poți, că ai fost înșelat și revine din această încântare!” – Vă bateți joc de noi când spuneți asta? Nu este vreun alt consiliu păgân fără Dumnezeu, poate cel caldeen, al căruia mărturisiți clar că sunteți complici, de aceea ne numiți creștini? Căci cine aderă la concepte care sunt contrare creștinilor și se excomunicează din numele lor, urmează, evident, o cale diferită. Nu cu aceeași aroganță i-au reproșat fariseii orbului luminat, spunându-i la întâlnirea lor: Tu ești ucenicul Lui, dar noi suntem ucenicii lui Moise (Ioan 9:28)? Suntem atât de departe de a fi supărați de aceasta încât îți mulțumim că ne-ai numit creștini, și ne ridicăm capetele, adică mintea spre munți, adică spre înălțimile minții Sfintelor Scripturi și, de acolo, atrăgând lumină din belșug, cântăm cu fericitul David: Ne-au spus călcătorii de batjocură, o, Doamne, nu ca legea Ta. Și iarăși: Blestemați pe cei ce se abat de la poruncile Tale (Ps. 119:21). Cine sunt acești oameni fără de lege, dacă nu cei care, prin „Almanahul” malefic, spun că din convergența planetelor și zodiilor cu Vărsătorul va avea loc o transformare și schimbare care nu a existat de la început? Cei care spun acest lucru neglijează sfintele făgăduințe ale lui Dumnezeu date dreptului Noe, în care Stăpânul iubitor de oameni nu o dată, ci în repetate rânduri a afirmat pe omul drept cu cuvinte care exprimă o mare grijă paternă, o grijă deosebită și imuabilitatea făgăduinței. Cuvintele sfinte ale Domnului tuturor să fie aduse aici dreptului Noe, pentru a arăta neamului omenesc marea grijă și providență a lui Dumnezeu pentru restul creației și că El pedepsește și are milă cu o măsură dreaptă și că prin porunca Sa divină totul este conținut și gestionat cu prudență și decent, și nu prin acțiunea nesimțită și dezordonată a planetelor și a planetelor. Dar înainte de a cita ceea ce i-a spus Dumnezeu lui Noe, să fim atenți la faptul că, conform mărturiei Scripturii Divine, Domnul tuturor, cu dreptate, face execuții asupra oamenilor din trei motive speciale: fie pentru curvie și necurăție sporită, fie pentru răutate și neascultare față de El, fie pentru călcarea poruncilor Sale. Iar dovada primului motiv sunt contemporanii lui Noe, de asemenea Sodoma și Gomora. Al doilea este Faraonul și tot Egiptul, care au căzut în răutate extremă și nu s-au supus Domnului tuturor, în ciuda nenumăratelor minuni pe care le-a făcut Moise înaintea lor. Al treilea este poporul lui Israel, care, după ce a căpătat stăpânirea Țării Făgăduinței, pentru că a încălcat poruncile Domnului, a fost mai întâi asuprit de o mie de ori de străini, iar ulterior dus în robie de babilonieni. Nu vorbesc despre asta pur și simplu și nu în zadar, ci pentru a arăta falsitatea prezicerii Almanahului despre potop și că vorbirea lui neîntemeiată nu este numai răutăcioasă, deoarece îl contrazice fără rușine pe Domnul tuturor - Dumnezeu și Sfântul Său Moise, ci este complet plin de lipsă de sens și nebunie, pentru că nu reprezintă niciunul dintre motivele de mai sus, ca pedepse ca pedepsitorii tuturor legii, pentru care pedepsește legea spus, dar oferă un singur motiv, aceasta este o confluență nerezonabilă de planete și zodii. Din aceasta este clar că suferă de o răutate extremă, ca unul care atribuie controlul întregii creații unui lucru fără suflet și nesimțit, și nu lui Dumnezeu, care, în cuvintele Apostolului, poartă toate lucrurile prin puterea Sa. Dar este timpul ca noi să fim atenți la ceea ce s-a promis mai sus, să expunem mai pozitiv vorbirea inactivă a „Almanahului” și să arătăm că este fals și hulitor. Că Creatorul și Păstratorul tuturor asigură și are grijă de mântuirea noastră și că nu este fără motiv că El aduce execuții asupra noastră, este clar din alte nenumărate cuvinte ale Scripturii și cazuri; mai ales din povestea Sfintei Scripturi despre potopul care s-a petrecut sub Noe. Despre aceasta este scris astfel: Dar pământul a fost stricat înaintea lui Dumnezeu și pământul a fost umplut de nelegiuire (Geneza 6:11). Aceste cuvinte conțin o acuzație a depravării noastre și o justificare a judecății drepte a lui Dumnezeu - că El nu aplică pedeapsă fără motiv, ci providențial și împreună se preocupă părintesc de convertirea noastră atunci când ne îndepărtăm irevocabil de El. Apoi, arătând dragostea Domnului față de oameni și că Îi pasă foarte mult de mântuirea noastră, el spune: Și Domnul Dumnezeu a văzut pământul și nu a fost stricat, căci orice făptură își stricase calea pe pământ (Geneza 6:12). Această zicală – vide – semnifică iubirea inexprimabilă a Stăpânului față de noi, pentru care îi iubim, ne bucurăm nesățios de viziunea lor, astfel încât nimic să nu ne poată rupe ochii de la ei. Apoi zice: Domnul Dumnezeu i-a vorbit lui Noe: Vremea fiecărui om a venit înaintea Mea, căci țara este plină de răutate din partea lor; și iată, îi voi nimici pe ei și pe o țară nevrednică (Geneza 6:13). Domnul filantropic a avut plăcerea să judece creația mâinilor Sale pentru a arăta că El nu se bucură de distrugerea oamenilor, ci că ei înșiși au fost autorii distrugerii lor. A venit vremea, spune el, adică a venit vremea răzbunării și a unui proces echitabil. De multă vreme, spune el, am îndurat fărădelegile lor; După ce a spus: pământul este plin de nelegiuire de la ei, El a exprimat prin aceasta motivul pentru care a condamnat să-i nimicească. Nu Eu, spune el, sunt vinovat pentru nimicirea lor, ci ei înșiși, cu fărădelegile lor, Mi-au provocat îndelungă răbdare la mânie. Apoi le descoperă celor drepți metoda distrugerii lor, spunând: Și iată, voi aduce un potop și apă pe pământ, ca să nimicească orice făptură (Geneza 6:17). De ce se adaugă aici: iată, Az? Ar fi de ajuns să spun: și voi aduce un potop. Să nu credem că acest lucru este spus simplu sau excesiv. Întrucât în acea vreme era de mare folos înșelăciunea privirii stelelor, care provine de la Set, așa cum scrie istoricul evreu Iosif, și din moment ce mulți dintre oamenii din acea vreme, ca și cei de astăzi, aveau concepte incorecte, atribuind totul zodiilor, mișcării planetelor și fericirii, Domnul iubitor de umanitate tată și pentru îndemn a adăugat această expresie: Iată, oameni mincinoși, pentru a nu asculta: învățături vorbind din burtă. Nu Vărsătorul este cel care va lăsa apa să curgă pe pământ aducând mai aproape de el alte zodii și stele, ci Eu, spune el, valul Meu, sfatul Meu și porunca Mea voi deschide abisul raiului de sus și izvoarele abisului de jos (Geneza 7:11), și astfel toată făptura va pieri. Și că nu se va mai produce o astfel de distrugere, acest lucru a fost învățat clar de Sfânta Scriptură, care îl reprezintă pe Creator spunând astfel: Domnul Dumnezeu a vorbit, gândindu-se: Nu voi blestema pe nimeni pe pământ pentru faptele omului: nu se cuvine omului să se gândească cu sârguință la rău din tinerețe; Căci nu voi face pe nimeni să nimicească orice făptură vie, așa cum am creat-o (Geneza 8:21). Ce poate fi mai demn de încredere și mai adevărat decât aceste cuvinte scurte? Însuși Creatorul vorbește cu Sine, parcă ne-ar confirma și ne face demni de încredere, pentru ca pe viitor să nu ne fie frică și să nu ne așteptăm la așa ceva. El dă și un motiv pentru aceasta: mai înainte, spune el, mintea unei persoane este cu sârguință rea din tinerețe și este imposibil ca ei, ca oameni trupești, să se elibereze de dorințele și poftele trupești, pentru care aș fi trebuit să-i distrug adesea de pe pământ. Acest lucru nu este caracteristic bunătății Mele și, prin urmare, este necesar să le tratăm cu îndelungă răbdare și liniște și alte pedepse. Pentru aceasta, Stăpânul și Domnul omenesc, afirmându-ne mai mult, repetă același cuvânt, zicând: Nu voi face pe nimeni să nimicească toată firea vie așa cum am creat-o. Acest lucru ar fi suficient pentru a confirma pe deplin că nu ar trebui să ne mai așteptăm la un potop pentru întregul univers, dacă cuvântul nostru s-ar extinde asupra oamenilor prudenti. Și întrucât acest cuvânt se referă la latini, care, mai mult decât orice alt popor, sunt orbiți de seducția păgână și de învățătura demonică caldeană, atunci să luăm în considerare restul cuvintelor profetice și sacre cu care Domnul iubitor de oameni afirmă pe cel drept Noe și prin el întregul neam omenesc, să nu se mai teamă de o astfel de distrugere pentru totdeauna. Cuvintele Sfintei Scripturi sunt următoarele: Iată, Eu am stabilit legământul Meu cu tine și cu sămânța ta după tine și cu orice suflet care locuiește cu tine (Geneza 9:9-10). Apoi, repetând, spune același cuvânt: Și voi încheia legământul Meu cu voi și nu va muri orice făptură de apa potopului și nici un potop de apă nu va nimici tot pământul (Geneza 9, 11). Ce poate fi mai clar sau mai de încredere decât aceste cuvinte? Vedeți, orbi și surzi, auziți, dacă puteți, și înțelegeți, nebunii, Cine spune aceasta! După ce ați înțeles, fiți îngroziți de fața Domnului Oștirilor, Creatorul tuturor lucrurilor, Care creează și transformă totul așa cum vrea El, prin cuvântul puterii Sale. El ne promite că nu trebuie să ne fie frică de așa ceva, dar tu nerușinat spui că va fi un potop după acțiunea stelelor. Cine a spus asta și cine a aprobat-o? Nu-l auziți pe Isaia, care vorbește clar: Acesta este sfatul pe care Domnul l-a sfătuit asupra lumii întregi și această mână asupra tuturor limbilor lumii? Căci Dumnezeu cel Sfânt deliberează, cine va ruina? și cine poate înlătura mâna Lui înaltă? ( Isaia 14:26–27 ). Ați înțeles din aceste cuvinte sacre fermitatea și imuabilitatea făgăduinței Dumnezeului Atotputernic și a adevărului Său, sau mai aderați la neascultarea și pasiunea voastră iubite pentru argumente, sau mai bine zis, necredință? Dacă ai crede Sfânta Scriptură și ți-ai îndrepta atent urechile către ea, nu ai cădea în asemenea prăpastii de hulă. Dar, pentru ca, citând toate profețiile, dintre care sunt destul de multe, să nu continuăm cuvântul nemăsurat, să mai spunem puțin și să terminăm cu asta. Căci oricine a primit profeții în mâinile lor ar trebui să înțeleagă singur avertismentul conținut în ele. Așadar, noi, popor, prin harul lui Hristos, fiind de la început creștini, crescuți în învățătura și tradiția apostolică și paternă și păstrând cu evlavie și invariabil ceea ce a fost întemeiat și pecetluit de ei - așa cum am învățat, așa cum am crezut și așa cum menținem și mărturisim împreună cu ei, așa vă scriem și vă propovăduim, fără să spunem nimic de-al nostru și fără să vă spunem nimic de la noi și, aparent, să ne inventăm. Dar împrumutând dovezi din Sfintele Scripturi și explicând aceasta cu tâlcuirile sfinților părinți, noi înșine suntem zidiți prin aceasta, acceptând lumina rațiunii și dăm lumina celor care o cer cu credință. Vă cerem, să lăsați deoparte orice contradicție și toată aroganța care provine din mintea exterioară fals numită în cei care, din neatenție, se atașează de ea - și acceptați acest triumf cu credință și cu binecuvântatul David spuneți mereu Domnului tuturor cu smerenie: Am fost fiară cu Tine și voi ieși cu Tine (Ps. 72:22). Ce spune el? Am înțeles, zice, Stăpâne, că comoara destinelor Tale este un abis de neînțeles și de neconceput al minții Tale dumnezeiești; Sunt un vierme, nu un om, și de aceea mă mulțumesc cu ceea ce am primit de la mentorii care m-au precedat și mă mărginesc la asta și nu experimentez altceva, căci cunosc slăbiciunea gândurilor mele. De aceea, consider că este corect să accept poruncile, poruncile, destinele și învățăturile Tale sfinte atât de simplu și fără încercare, așa cum un taur acceptă povara pusă asupra lui de stăpânul său și merge și urmează acolo unde îl îndrumă stăpânul său. Îmi aplic asta pentru mine însumi, ca să pot fi mereu cu Tine, fără a fi separat de harul Tău divin. Căci este imposibil, este cu neputință, oameni buni, ca cineva să intre în Împărăția cerurilor făgăduită nouă, așa cum a fost scris de multe ori înainte în prima mea epistolă, dacă nu o acceptă ca pe un copil, adică dacă nu acceptă pur și simplu și fără încercare învățătura dumnezeiască care ne-a fost descoperită despre Treimea Prea Înaltă și care a fost transmisă de către Dumnezeu, care a primit și a adunat vremurile. fie că este vorba de interpretări, de obiceiuri sau de reguli. Căci ei nu vorbeau de la ei înșiși, ci Duhul Sfânt a vorbit prin ei, Care purcede de la Tatăl, precum a explicat Domnul, expunând învățătura despre El și Care nu este străin de Fiul în sensul esenței, precum ne învață Marele Chiril și toată fața sfinților. Precum autorul Singurului Născut este un singur Tată, tot așa și autorul Mângâietorului, care Îl trimite înainte, este Tatăl Singurului Născut, astfel încât, la fel ca în orice altceva, ipostazele dumnezeiești sunt egale, astfel încât prin rațiunea (a existenței lor divine) nu se deosebesc în egalitate. Fiul nu este lipsit de egalitatea cu Tatăl, după cum afirmi tu, deși nu renunță la Duhul, așa cum Duhul nu este micșorat în egalitatea cu Tatăl și cu Fiul, pentru că nu naște, împreună cu Tatăl, pe Fiul. Aceasta este justificarea ta copilărească, care te atrage în complotul satanic și te împinge în abisul Sabellian. Cei care mărturisesc că Duhul Sfânt purcede din Fiul ca cauză trebuie să admită în mod necesar unul din două lucruri: fie în esență, fie în ipostas, Ipostasul Tatălui trebuie să fie unit cu Ipostasul Fiului, atunci când Ei emit Mângâietorul. Dar dacă spuneți că Ei sunt uniți în esență, atunci acest lucru se va dovedi nu numai nepotrivit, ci și conține o blasfemie nu mică, căci ființa din toate cele trei ipostaze este văzută ca una inseparabilă și nedespărțită. Unind ipostasul esențial filial cu ipostasul patern, îl despărțiți în mod evident pe Mângâietor de o astfel de unire naturală și aceasta este dincolo de orice blasfemie. Dacă spui că Ei sunt uniți prin ipostas, atunci vezi cât de clar ești expus ca deținând sabellianismul, căci ipostazele, ca atare, nu permit unirea, după învățătura tuturor sfinților teologi, ci sunt recunoscute ca neamestecate între ele. Multe alte neconcordanțe ascunse în predarea voastră ar putea fi subliniate; dar nu este timp acum să vorbim despre asta în acest mesaj, care se apropie deja de sfârșit. Domnul, în Sfânta Evanghelie, poruncește clar celor care cred în El: Tot ce nu este cu Mine este peste Mine, și tot ce nu adună cu Mine împrăștie (Matei 12:30). Și iarăși: Oile Mele ascultă glasul Meu, dar nu urmează străinilor, căci ei nu cunosc glasul străinilor (Ioan 10:27, 5). Că cei care schimbă și pervertesc credința apostolică, trădați de șapte concilii ecumenice, cu adăugiri străine, nu sunt cu Hristos și nu se adună cu El, ci împrăștie, - asta reiese atât din multe alte dovezi de necontestat, cât și din faptul că nu se tem să moștenească nenumăratele blesteme și anateme ale multor apostoli și infractori ai multor apostoli și infractori. dispreţuitorii predici şi tradiţii paterne. Dacă vrei să fii și tu cu Hristos și să aduni cu El bogăția adevăratei teologii și să eviți acele blesteme groaznice, atunci ține fără să încerci învățăturile transmise de Domnul, precum și tradițiile și instrucțiunile conciliare, ca un prunc blând, hrănindu-se cu laptele nemăgulitor al sânului Evangheliei, până când, crescut de el, ajungi la vârsta apostolică desăvârșită, a vârstei apostolice. împlinirea lui Hristos. Atunci acest răspuns ne va fi suficient; Îndeosebi, Hristos va fi interlocutorul și lăudatorul tău, care îți va spune: Bine, rob bun și credincios, de puțin ai fost credincios, te voi pune peste mulți: intră în bucuria Domnului tău (Matei 25:21).