Wiadomość do pewnego mnicha, w randze opata, o niemieckim uroku zwanym Fortuną i o jej kole

Spośród wielu znaków właściwości i działania prawdziwej i doskonałej miłości według Boga, wymienionych przez boskiego Apostoła, uznaję, że najbardziej wymownymi znakami tego nie jest radowanie się z nieprawdy, ale radowanie się prawdą. Jest to przyjaciel prawdziwie wierny i prawdziwy, który całą duszą cieszy się z dobrych uczynków i sukcesów przyjaciela, jak z własnych, i smuci się ponownie, gdy widzi, że albo myli się co do zbawiennych dogmatów apostolskich pobożności i tradycji ojcowskich, albo popada w jakieś codzienne kłopoty i współczując przyjacielowi, wszelkimi sposobami stara się mu pomóc i przywrócić go do dawnego dobrego stanu. układ. Ja również, tak bardzo przywiązany do Twojej czci, umiłowany bracie, byłbym naprawdę w błędzie zgodnie z prawem świętej miłości, gdybym milczał, widząc, że postępujesz zgodnie z naukami helleńskimi, chaldejskimi i łacińskimi, wymyślonymi przez demony. Mówię o koncepcji koła szczęścia, zwanego przez łacinników fortuną, które sam posiadasz i którego uczysz innych, jak gdyby Chrystus i nasz Zbawiciel za pośrednictwem tego koła kontrolował sprawy ludzkie i wraz z nim wynosił jednych na wyżyny władzy, a innych sprowadzał stamtąd do skrajnej hańby i hańby. Dziwię się, jak ty, taka osoba, bardziej doświadczony niż inni w znajomości pism natchnionych przez Boga, tak szybko dałeś się ponieść tak obrzydliwej nauce zwodziciela Mikołaja Niemca! Nigdy nie słyszeliśmy ani nie widzieliśmy takiego nauczania w żadnym boskim piśmie. Jeśli chcesz podążać za prawdą, przeciwnie, odkryjesz, że jest ona nie tylko całkowicie odrzucana przez wszystkich natchnionych przez Boga ojców i nauczycieli, ale także wyklęta, zarówno samą tę naukę, jak i tych, którzy ją podążają i głoszą. Wiemy, że ta fałszywa nauka pochodzi od Zoroastra i innych starożytnych mędrców, którzy byli w Persji, którzy nauczali, że wszystkie ludzkie sprawy są uporządkowane zgodnie z niebiańskimi ruchami gwiazd, niezależnie od tego, czy są to cnoty, czy codzienne kłopoty. Egipcjanie całą duszą przyjęli ten urok, a od nich Hellenowie, którzy wymyślili wiele innych niegodziwych bluźnierstw przeciwko samemu Stwórcy. Oni, przeklęci, filozofują i nauczają, że On (Stwórca) poprzez gwałtowny wpływ gwiazd i zbliżanie się planet do zodiaków, czyni złych i dobrych, chwalebnych i nieświadomych tych, którzy urodzili się pod tą czy inną planetą i gwiazdą. Wymyślili to z ziemskiej mądrości, prorokując w swoim łonie, i wymyślili bajeczne szczęście lub fortunę, którą pewien grecki mędrzec imieniem Kevis nazwał ślepym i siedzącym na okrągłym kamieniu. Nazwał ją ślepą z powodu jej oszustw, ponieważ losowo, bezsensownie i nierówno daje ludziom majątki i stanowiska władzy; Nazwał to siedzeniem na okrągłym kamieniu, ponieważ jej dary nie są trwałe, ale łatwo się zmieniają, przechodząc z jednego na drugi. Bawiąc się takimi bajkami i służąc jako rozrywka demonom, Hellenowie i Egipcjanie napisali i ugruntowali swoje nauki, jako obce boskiemu oświeceniu i nieomylnemu, oddanemu Bogu rozumowi proroczych i natchnionych przez Boga pism świętych. Szef zła, złośliwy diabeł, widząc, że prawdziwi wierzący, oświeceni natchnionymi przez Boga Pismami, nie przywiązują się do jego tak obrzydliwych nauk, lecz wręcz przeciwnie, nienawidzą ich i odwracają się od nich, wypróbowani, niegodziwcy, w inny sposób, aby jego nauczanie było akceptowalne dla pobożnych. Przekonał Latynosów i Niemców, już zanurzonych w tej nauce i pochłoniętych całym tym niszczącym duszę urokiem, do przedstawienia, nieco wyższego od bezbożnego podobieństwa fałszywego rozumu, czyli bajecznej fortuny, najczystszego i czcigodnego obrazu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który cienkim łańcuchem schodzącym z Jego świętej dłoni zdaje się nią rządzić i przedstawionymi przed jej kołem, aby pobożni, zwiedzeni takim obrazem, skłonni byli do urok bezbożnego astrologa, widzącego los kontrolowany przez najczystszą rękę Zbawiciela. Nieczysty diabeł celowo pozwala przypisać swojemu złemu niewielką dozę pobożności, aby w ten sposób utwierdzić w koncepcjach pobożnych urok fałszywych nauczycieli-astrologów. I nie jest to zaskakujące. Przecież często zdarzało się, że ten niegodziwy człowiek, przybierając postać nie tylko anioła światłości czy świętego kapłana, zbliżał się do świętego pustelnika, aby go oszukać, ale zdarzało się też, że on, ten zły, działał w straszny sposób w postaci samego Zbawiciela. I że ta mądrość jest zła wymyślona przez Greków, słuchajcie uważnie i pilnie zrozumcie, co mówi pewien mądry filozof chrześcijański o bajecznym losie: „Szczęściem” – mówi, Grecy nazywają zarządzanie światem obcym Opatrzności lub ruch od nieznanego do nieznanego i przypadkowego. My, prawosławni chrześcijanie, wyznajemy, że Chrystus Bóg wszystko organizuje i wszystko kontroluje.” I znowu on: „To nie ludzkie myśli i rozumowanie, ale Boża opatrzność i Jego niesprawdzone przeznaczenie, układają wszystkie ludzkie sprawy; głupi ludzie są przyzwyczajeni nazywać to przypadkiem i losem, nie rozumiejąc, gdzie i z jakiego powodu pewne przypadki przydarzają się komukolwiek. Ale my, pobożni chrześcijanie, wierzymy w Chrystusa, który rządzi wszystkim”. Zwróć należytą uwagę na grecką definicję fortuny. Mówią, że szczęście to panowanie nad światem obcym Opatrzności, czyli że nie wszystko dzieje się według mądrej i sprawiedliwej Opatrzności Bożej. Czy rozumiecie stąd, że Latynosi i Niemcy bluźnią jedynemu dobremu, sprawiedliwemu i mądremu Stwórcy i Władcy wszystkich, przedstawiając w pobliżu najczystszego obrazu Zbawiciela bezbożne podobieństwo losu, uznając go za swego rodzaju Jego pomocnika i współwładcę. Nie mogli się tego dowiedzieć z boskich pism, gdyż nigdzie w natchnionych przez Boga pismach nie znajdziesz takiej mądrości niszczącej duszę, a żaden ze wszystkich zewnętrznych filozofów tego nie pochwalił. Wręcz przeciwnie, niektórzy z nich nazywali to ślepym, przypisując tę ​​nazwę obcemu Opatrzności rządzenia światem, czyli nauczaniu, że nie wszystko dzieje się według Bożej opatrzności i zarządzenia. Potępiają filozofa Epikura za to, że myślał i nauczał błędnie, i za to go nie chwalą, nazywając go bezbożnikiem, mówiąc: „Nauczanie Epikura jest również takie, że całym tym stworzeniem rządzi jakiś rodzaj szczęścia, a nie wola i sąd Boży”. Czy słyszysz, czyja jest to bezbożna nauka i jak sami Grecy ją potępiają? Jak możesz, taki człowiek, tak łatwo bezmyślnie podziwiać taką szaloną niemiecką próżną gadaninę, nie słuchając boskiego tajemniczego nauczyciela, który mówi nam w Liście do Kolosan: Strzeżcie się, aby was ktoś nie zwiódł filozofią i próżnymi pochlebstwami, według tradycji ludzkiej, według żywiołów tego świata, a nie według Chrystusa (2,8). (13:9) A jak się nie boicie tego samego kaznodziei Bożego, który o tym samym mówi głupim Galacjanom: Jeśli ktoś wam głosi coś więcej niż to, co otrzymaliście od nas, apostołów Chrystusa, niech będzie przeklęty, choćby taki był anioł z nieba, niech będzie przeklęty, to znaczy niech będzie przeklęty. Czy rozumiesz z tego, że niektórzy Latynosi są objęci tą samą klątwą ogłoszoną przez Apostoła, która dotyczy wprowadzania obcych nauk do umysłów pobożnych? Spróbuj, na litość boską, uciec przed takim niemieckim oszustwem i wyznaj bezpośrednio i szczerze u natchnionego przez Boga Dawida i prorokini Anny, która jasno i bez przebiegłości mówi to: Pan czyni biednymi i bogatymi, poniża i wywyższa, podnosi biednych z ziemi i podnosi biednych z dołu. Po co, powiedz nam, święta prorokini? Posadź go – mówi – wśród silnych ludzi i daj mu w dziedzictwie tron ​​chwały. Nie przez bajeczny los i obrót koła, ale przez świętego proroka Pan namaścił na króla najpierw Saula, a potem Dawida, zabierając tego z pastwiska owiec, z dojarni, jak jest napisane, i tego, gdy szukał zagubionych osłów swego ojca. Rozważ także, w jaki sposób błogosławiony Józef zasłynął w Egipcie, tak że został uznany za drugiego władcę całego Egiptu po faraonie. Także: jak Mojżesz został wyniesiony na taką wysokość dzięki zarządzeniu i fali Boga, a nie ślepemu szczęściu i obrotowi koła. Ta łacińska nauka o fortunie jest obca, całkowicie obca i nieznana Pismu Świętemu, mój umiłowany bracie i mistrzu! Z tego powodu ci, którzy trzymają się tej bezbożnej nauki, są wypędzani z dala od zgromadzenia prawosławnego. Tacy ludzie okazują się nie zbierać z Chrystusem czystej i niepokalanej pszenicy do Jego niebiańskich spichlerzy, które są sercami i myślami prawosławnych wierzących w Niego, ale wręcz przeciwnie, wylewając z siebie i od tych, którzy ich słuchają, boskiego skarbu, który jest umieszczony z góry w ich myślach, czyli prawosławnych dogmatów o sprawiedliwej Opatrzności Bożej. Czego nie napisali natchnieni przez Boga prorocy i apostołowie, nie powinniśmy akceptować, jak to ściśle zapisuje wielka lampa całego wszechświata, Jan Chryzostom. Pozostańmy w granicach nieomylnego, Bożego zrozumienia. Jak łagodne dzieci, pijmy z życzliwością mleko słowne i niepochlebne, abyśmy mogli się przekonać, że dokładnie wypełniliśmy polecenie Zbawiciela, który powiedział: Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. I znowu: jeśli ktoś nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko, nie powinien do niego wchodzić. Pan nazywa tutaj Królestwo Boże kazaniem ewangelicznym, to znaczy tym, co usłyszawszy od Ojca, objawił swoim uczniom. Oto esencja: przykazania, tajemnicze nauczanie w przypowieściach, dogmaty o nieomylnym poznaniu Boga, takie jak: o wiecznym istnieniu Ojca i Syna i Ducha Świętego - jedynego Bóstwa, o panowaniu i królestwie, o nieśmiertelności duszy i o przyszłości, po zakończeniu stulecia, powszechnym zmartwychwstaniu i nagrodzie dla tych, którzy żyli pobożnie i podobali się Bogu, także o niekończących się mękach tych, którzy nie poddali się apostolstwu głoszonemu i żyli niegodziwie. Wszystkie te oraz podobne dogmaty i tradycje apostolskie i prorocze Zbawiciel nazwał jednym słowem „Królestwo Boże” i pragnie, abyśmy to przyjęli po prostu, z całą wiarą i szacunkiem oraz mocno je przyjęli, niczym łagodne dzieci, które bez sprawdzania przyjmują nauki swoich nauczycieli i przez wiarę i posłuszeństwo im osiągają doskonałą znajomość Pisma Świętego i nauk werbalnych. i musimy pilnie trzymać się dogmatów i testamentów, których nauczał nas sam nasz Zbawiciel oraz Jego święci uczniowie, apostołowie i sobory ekumeniczne i nie dodawać ani nie odejmować od nich niczego, jak słusznie ustalili nasi bogobojni ojcowie, dzięki których świętym modlitwom możemy być zaszczyceni otrzymaniem części zbawionych.