Message à un certain moine, rang d'abbé, sur le charme allemand appelé Fortune et sur sa roue

Parmi les nombreux signes de la propriété et de l'action de l'amour vrai et parfait selon Dieu, énumérés par le divin Apôtre, je reconnais que les signes les plus démonstratifs ne sont pas de se réjouir du mensonge, mais de se réjouir de la vérité. C'est un ami vraiment fidèle et véritable qui, de toute son âme, se réjouit des bonnes actions et du succès de son ami, comme des siens, et s'afflige à nouveau lorsqu'il voit qu'il se trompe soit sur les dogmes apostoliques salvateurs de la piété et des traditions paternelles, soit qu'il est tombé dans une sorte de problèmes quotidiens, et, sympathisant avec son ami, essaie par tous les moyens de l'aider et de le ramener à son ancien bon état. arrangement. Moi aussi, étant si affectueusement attaché à votre révérence, frère bien-aimé, j'aurais vraiment tort selon la loi du saint amour, si je me taisais, puisque vous suivez les enseignements helléniques, chaldéens et latins inventés par les démons. Je parle du concept de la roue du bonheur, appelée par les Latins fortune, que vous possédez vous-même et que vous enseignez aux autres, comme si le Christ et notre Sauveur, à travers cette roue, contrôlait les affaires humaines et, avec elle, élevait certains aux sommets du pouvoir, et en réduisait d'autres au déshonneur et à la disgrâce extrêmes. Je suis surpris de voir comment vous, une telle personne, plus expérimentée que d'autres dans la connaissance des écritures inspirées de Dieu, vous êtes si vite laissé emporter par un enseignement aussi abominable du trompeur Nicolas l'Allemand ! Nous n’avons jamais entendu ou vu un tel enseignement dans aucune écriture divine. Si vous voulez suivre la vérité, vous découvrirez, au contraire, qu'elle est non seulement complètement rejetée par tous les pères et enseignants inspirés par Dieu, mais aussi anathématisée, tant cet enseignement lui-même que ceux qui le suivent et le prêchent. Nous savons que ce faux enseignement provient de Zoroastre et d’autres anciens sages de Perse, qui enseignaient que toutes les affaires humaines sont organisées selon les mouvements célestes des étoiles, qu’il s’agisse de vertus ou de troubles quotidiens. Les Égyptiens ont accepté ce charme de toute leur âme, et d'eux les Hellènes, qui ont inventé de nombreux autres blasphèmes pervers contre le Créateur lui-même. Eux, les maudits, philosophent et enseignent que Lui (le Créateur), par l'influence violente des étoiles et l'approche des planètes vers les zodiaques, rend le mal et le bien, glorieux et ignorants ceux qui sont nés sous telle ou telle planète et étoile. C'est ce qu'ils ont imaginé à partir de la sagesse terrestre, en prophétisant depuis leur ventre, et en inventant un bonheur ou une fortune fabuleux, qu'un sage hellénique, nommé Kevis, appelait aveugle et assis sur une pierre ronde. Il l'a traitée d'aveugle à cause de ses tromperies, car elle donne aux gens des domaines et des positions de pouvoir de manière aléatoire, insensée et inégale ; Il l'appelait assise sur une pierre ronde parce que ses dons ne sont pas solides, mais changent facilement, passant de l'un à l'autre. S'amusant avec de telles fables et servant eux-mêmes d'amusement aux démons, les Hellènes et les Égyptiens écrivirent et établirent leurs enseignements comme étrangers à l'illumination divine et à la raison infaillible et dévouée à Dieu des écritures prophétiques et divinement inspirées. Le chef du mal, le méchant diable, voyant que les vrais croyants, éclairés par les Écritures divinement inspirées, ne s'attachent pas à ses abominables enseignements, mais au contraire les haïssent et s'en détournent, essaya, le méchant, d'une autre manière de rendre son enseignement acceptable aux pieux. Il convainquit les Latins et les Allemands, déjà plongés dans cet enseignement et absorbés par tout ce charme destructeur d'âme, de représenter, un peu plus haut que la ressemblance impie de la fausse raison, c'est-à-dire la fortune fabuleuse, l'image la plus pure et la plus vénérable de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, qui, avec une fine chaîne descendant de sa main sainte, semble la gouverner ainsi que celle représentée devant sa roue, de sorte que les pieux, trompés par une telle image, seraient enclins à l'impie. le charme de l'astrologue, voyant la fortune contrôlée par la main la plus pure du Sauveur. Le diable impur permet intentionnellement d'attribuer une petite part de piété à son malin, afin de confirmer ainsi dans les conceptions des pieux le charme des faux enseignants astrologues. Et ce n'est pas surprenant. Après tout, il arrivait souvent que ce méchant homme, prenant non seulement la forme d'un ange de lumière ou d'un saint prêtre, s'approchait du saint ermite pour le tromper, mais il arrivait aussi que lui, le méchant, agisse de manière terrible sous la forme du Sauveur lui-même. Et que cette sagesse est une mauvaise sagesse inventée par les Grecs, écoutez attentivement et comprenez avec diligence ce que dit un sage philosophe chrétien à propos de la fortune fabuleuse : « Le bonheur », dit-il, les Grecs appellent la gestion du monde étrangère à la Providence, ou le mouvement de l'inconnu à l'inconnu et aléatoire. Nous, chrétiens orthodoxes, confessons que le Christ Dieu arrange tout et contrôle tout. » Et encore : « Ce n'est pas par les pensées et les raisonnements humains, mais par la providence de Dieu et ses destinées non éprouvées que toutes les affaires humaines sont réglées ; les gens insensés ont l'habitude d'appeler cela le hasard et le destin, sans comprendre où et pour quelle raison certains cas arrivent à quelqu'un. Mais nous, chrétiens pieux, croyons au Christ qui gouverne tout. » Portez une attention particulière à la définition de la fortune des Grecs. On dit que le bonheur est le contrôle du monde étranger à la Providence, c'est-à-dire que tout ne se produit pas selon la sage et juste providence de Dieu. Comprenez-vous d'ici que les Latins et les Allemands blasphèment le seul bon, juste et sage Créateur et Souverain de tous, représentant près de l'image la plus pure du Sauveur une image impie de la fortune, le reconnaissant comme une sorte de Son aide et co-dirigeant. Ils ne pouvaient pas apprendre cela des Écritures divines, car nulle part dans les Écritures divinement inspirées vous ne trouverez une telle sagesse destructrice d'âme, et aucun des philosophes extérieurs n'en a fait l'éloge. Au contraire, certains d’entre eux l’ont qualifié d’aveugle, attribuant ce nom à la gouvernance du monde, étrangère à la Providence, c’est-à-dire à l’enseignement selon lequel tout ne se fait pas selon la Providence et les arrangements de Dieu. Ils condamnent le philosophe Épicure pour le fait qu'il a mal pensé et enseigné, et pour cela ils ne le louent pas, mais le qualifient d'impie, en disant ceci : « L'enseignement d'Épicure est aussi que toute cette création est gouvernée par une sorte de bonheur, et non par la volonté et le jugement de Dieu. Entendez-vous à qui appartient cet enseignement impie, et comment les Grecs eux-mêmes le condamnent ? Comment pouvez-vous, une telle personne, si facilement admirer ces bavardages allemands fous, sans écouter le divin maître secret, qui nous dit dans l'épître aux Colossiens : Prenez garde que personne ne vous séduise par la philosophie et les vaines flatteries, selon la tradition humaine, selon les éléments de ce monde, et non selon le Christ (2 : 8). (13:9) Et comment n'avez-vous pas peur du même prédicateur de Dieu, qui parle de la même chose aux Galates insensés : Si quelqu'un vous prêche autre chose que cela, c'est-à-dire ce que vous avez reçu de nous, les apôtres du Christ, qu'il soit maudit, même si un ange du ciel est comme cela, qu'il soit maudit, c'est-à-dire qu'il soit maudit. Comprenez-vous par là que certains Latins sont soumis au même anathème prononcé par l'Apôtre, comme introduisant des enseignements étrangers dans l'esprit des pieux ? Essayez, pour l'amour de Dieu, d'échapper à une telle tromperie allemande et confessez-vous directement et honnêtement avec David, inspiré par Dieu, et avec la prophétesse Anne, qui disent clairement et sans aucune ruse : Le Seigneur rend pauvres et riches, humilie et élève, relève les pauvres de la terre et relève les pauvres de la fosse. Pour quoi, dis-nous, ô sacrée prophétesse ? Assieds-le, dit-il, avec des gens forts et donne-lui un trône de gloire en héritage. Non pas par une fortune fabuleuse et un tour de roue, mais par un saint prophète, le Seigneur a oint Saül comme roi d'abord, puis David, prenant celui-ci du pâturage des brebis, des étables à traite, comme il est écrit, et celui-là alors qu'il cherchait les ânes perdus de son père. Raisonnez également avec votre esprit sur la manière dont le bienheureux Joseph est devenu célèbre en Égypte, au point qu'il a été reconnu comme le deuxième souverain de toute l'Égypte après Pharaon. Aussi : comment Moïse a été élevé à une telle hauteur par la dispensation et la vague de Dieu, et non par un bonheur aveugle et la rotation de la roue. Cette doctrine latine de la fortune est étrangère, complètement étrangère et inconnue aux Saintes Écritures, mon frère et maître bien-aimé ! Pour cette raison, ceux qui adhèrent à cet enseignement impie sont éloignés de la congrégation orthodoxe. De telles personnes ne rassemblent pas du blé pur et immaculé avec le Christ dans ses greniers célestes, qui sont le cœur et les pensées des croyants orthodoxes en Lui, mais, au contraire, déversent d'elles-mêmes et de ceux qui les écoutent ce trésor divin qui est placé d'en haut dans leurs pensées, c'est-à-dire les dogmes orthodoxes sur la juste providence de Dieu. Ce qui n’a pas été écrit par les prophètes et les apôtres divinement inspirés, nous ne devons pas l’accepter, comme le lègue strictement la grande lampe de l’univers entier, Jean Chrysostome. Restons dans les limites d’une compréhension divine infaillible. Comme de doux bébés, buvons avec bonté le lait verbal et peu flatteur, afin qu'on puisse nous constater que nous avons exactement accompli le commandement du Sauveur, qui a dit : Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez comme des enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Et encore : si quelqu’un ne reçoit pas le royaume de Dieu, comme s’il était un enfant, il ne doit pas y entrer. Le Seigneur appelle ici le Royaume de Dieu le sermon évangélique, c'est-à-dire ce que, s'étant entendu lui-même de son Père, il a révélé à ses disciples. C'est l'essence : des commandements, un enseignement mystérieux en paraboles, des dogmes sur la connaissance infaillible de Dieu, tels que : sur l'existence éternelle du Père, du Fils et du Saint-Esprit - l'unique Divinité, domination et royaume, sur l'immortalité de l'âme et sur l'avenir, après la fin du siècle, résurrection générale et récompense pour ceux qui ont vécu pieusement et agréablement à Dieu, aussi sur le tourment sans fin de ceux qui ne se sont pas soumis à la prédication et à la vie apostoliques. méchamment. Tout cela et d’autres dogmes et traditions apostoliques et prophétiques similaires, le Sauveur a appelé en un mot « le Royaume de Dieu » et veut que nous l’acceptions simplement, en toute foi et respect, et que nous l’intériorisons fermement, comme des enfants doux qui, sans tests, acceptent les enseignements de leurs professeurs et, par la foi et l’obéissance à eux, parviennent à une connaissance parfaite des écritures sacrées et des sciences verbales. et nous devons diligemment adhérer aux dogmes et aux testaments que nous ont enseignés notre Sauveur lui-même et ses saints disciples, apôtres et conciles œcuméniques, et ne rien y ajouter ni soustraire, comme l'ont correctement établi nos pères porteurs de Dieu, par les saintes prières desquels pouvons-nous être honorés de recevoir une partie de ceux qui sont sauvés.