Mensaje a cierto monje, con rango de abad, sobre el amuleto alemán llamado Fortuna y sobre su rueda.

De los muchos signos de la propiedad y acción del verdadero y perfecto amor según Dios, enumerados por el divino Apóstol, reconozco que los signos más demostrativos de ello no son alegrarse de la mentira, sino alegrarse de la verdad. Es un amigo verdaderamente fiel y verdadero que con toda su alma se regocija por las buenas obras y el éxito de su amigo, como por los suyos propios, y se lamenta nuevamente cuando ve que se ha equivocado en cuanto a los dogmas apostólicos salvadores de la piedad y las tradiciones paternales, o ha caído en algún tipo de problemas cotidianos, y, simpatizando con su amigo, intenta por todos los medios ayudarlo y devolverlo a su buen estado anterior. acuerdo. También yo, amado hermano, estando tan amorosamente apegado a tu reverencia, estaría verdaderamente equivocado según la ley del santo amor, si callara, viendo que sigues las enseñanzas helénicas, caldeas y latinas inventadas por los demonios. Me refiero al concepto de la rueda de la felicidad, llamada por los latinos fortuna, que tú mismo tienes y que enseñas a los demás, como si Cristo y nuestro Salvador a través de esta rueda controlara los asuntos humanos y con ella elevara a algunos a las alturas del poder, y desde allí redujera a otros a la extrema deshonra y desgracia. ¡Me sorprende cómo usted, una persona así, más experimentada que otros en el conocimiento de las Escrituras inspiradas por Dios, se dejó llevar tan rápidamente por una enseñanza tan abominable del engañador Nicolás el Alemán! Nunca hemos oído ni visto tal enseñanza en ninguna escritura divina. Si queréis seguir la verdad, encontraréis, por el contrario, que ésta no sólo es completamente rechazada por todos los padres y maestros inspirados por Dios, sino también anatematizada, tanto esta enseñanza misma como aquellos que la siguen y la predican. Sabemos que esta falsa enseñanza se originó en Zoroastro y otros antiguos sabios que estaban en Persia, quienes enseñaron que todos los asuntos humanos están ordenados de acuerdo con los movimientos celestiales de las estrellas, ya sean virtudes o problemas cotidianos. Los egipcios aceptaron este hechizo con toda su alma, y ​​​​de ellos los helenos, a quienes se les ocurrió muchas otras blasfemias malvadas contra el Creador mismo. Ellos, los malditos, filosofan y enseñan que Él (el Creador), por la violenta influencia de las estrellas y el acercamiento de los planetas a los zodíacos, hace malos y buenos, gloriosos e ignorantes a los nacidos bajo tal o cual planeta y estrella. Esto se les ocurrió a partir de la sabiduría terrenal, profetizando desde su vientre, e inventaron una felicidad o fortuna fabulosa, que algún sabio helénico, llamado Kevis, llamó ciego y sentado sobre una piedra redonda. La llamó ciega por sus engaños, ya que ella otorga aleatoriamente, sin sentido y de manera desigual a las personas propiedades y posiciones de poder; La llamó sentada sobre una piedra redonda porque sus dones no son sólidos, sino que cambian fácilmente, pasando de uno a otro. Divirtiéndose con tales fábulas y sirviendo ellos mismos de diversión a los demonios, los helenos y los egipcios escribieron y establecieron sus enseñanzas, como ajenas a la iluminación divina y a la razón infalible y devota de Dios de las Escrituras proféticas y divinamente inspiradas. El jefe del mal, el diablo malicioso, al ver que los verdaderos creyentes, iluminados por las Escrituras divinamente inspiradas, no se adhieren a tan abominables enseñanzas suyas, sino que, por el contrario, las odian y se alejan de ellas, intentó, el malvado, de otra manera hacer que sus enseñanzas fueran aceptables para los piadosos. Convenció a los latinos y alemanes, ya inmersos en esta enseñanza y absorbidos por todo este encanto destructor del alma, a representar, algo más alto que la imagen impía de la falsa razón, es decir, la fortuna fabulosa, la imagen purísima y venerable de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien, con una fina cadena que desciende de su santa mano, parece gobernarla y la representada ante su rueda, para que los piadosos, engañados por tal imagen, se inclinaran hacia los impíos. encanto del astrólogo, viendo la fortuna controlada por la mano purísima del Salvador. El demonio inmundo permite intencionadamente que se le atribuya una pequeña cantidad de piedad a su maligno, para así confirmar en las ideas de los piadosos el encanto de los falsos maestros astrólogos. Y esto no es sorprendente. Después de todo, sucedió a menudo que este hombre malvado, tomando la forma no sólo de un ángel de luz o de un santo sacerdote, se acercó al santo ermitaño para engañarlo, sino que también sucedió que él, el malo, actuó de manera terrible en la forma del Salvador mismo. Y que esta sabiduría es malvada, inventada por los griegos, escuche atentamente y comprenda diligentemente lo que algún sabio filósofo cristiano dice sobre la fabulosa fortuna: “Felicidad”, dice, los griegos llaman a la gestión del mundo ajena a la Providencia, o el movimiento de lo desconocido a lo desconocido y aleatorio. Nosotros, los cristianos ortodoxos, confesamos que Cristo Dios organiza todo y controla todo". Y nuevamente él: "No es mediante pensamientos y razonamientos humanos, sino por la providencia de Dios y sus destinos no probados que se arreglan todos los asuntos humanos; Los tontos están acostumbrados a llamar a esto oportunidad y destino, sin entender dónde y por qué le suceden ciertos casos a alguien. Pero nosotros, cristianos piadosos, creemos en Cristo, que lo gobierna todo". Preste la debida atención a la definición de fortuna de los griegos. Dicen que la felicidad es el control del mundo ajeno a la Providencia, es decir, que no todo sucede según la sabia y justa providencia de Dios. ¿Entiendes desde aquí que los latinos y los alemanes blasfeman contra el único Creador y Gobernante bueno, justo y sabio de todos, representando cerca de la imagen más pura del Salvador una semejanza impía de la fortuna, reconociéndolo como una especie de Su ayudante y co-gobernante? No pudieron aprender esto de las Escrituras divinas, porque en ninguna parte de las Escrituras divinamente inspiradas se encuentra una sabiduría tan destructora del alma, y ​​ninguno de todos los filósofos externos elogió esto. Por el contrario, algunos de ellos lo llamaron ciego, atribuyendo este nombre al gobierno del mundo, que es ajeno a la Providencia, es decir, a la enseñanza de que no todo se hace según la providencia y el arreglo de Dios. Condenan al filósofo Epicuro por pensar y enseñar incorrectamente, y por eso no lo alaban, sino que lo llaman impío, diciendo esto: "La enseñanza de Epicuro es también que toda esta creación está gobernada por algún tipo de felicidad, y no por la voluntad y el juicio de Dios". ¿Oyes de quién es esta impía enseñanza y cómo los propios griegos la condenan? ¿Cómo puedes tú, una persona así, tan fácilmente? Admiras tontamente esas locas palabrerías alemanas, sin escuchar al divino maestro secreto, que nos dice en la Epístola a los Colosenses: Mirad que nadie os engañe con filosofía y vanas halagos, según la tradición humana, según los elementos de este mundo, y no según Cristo (2:8). (13:9) ¿Y cómo no teméis del mismo predicador de Dios, que habla de lo mismo a los gálatas insensatos: Si alguno os predica algo más que esto, es decir, lo que habéis recibido de nosotros, los apóstoles de Cristo, sea anatema, aunque sea así un ángel del cielo, sea anatema, es decir, sea anatema? ¿Entendéis por esto que algunos latinos están sujetos al mismo anatema pronunciado por el Apóstol al introducir enseñanzas extrañas en la mente de los piadosos? Intenta, por el amor de Dios, escapar de tal engaño alemán y confesarte directa y honestamente con el David inspirado por Dios y con la profetisa Ana, quienes claramente y sin ninguna astucia dicen esto: El Señor hace pobres y ricos, humilla y exalta, levanta a los pobres de la tierra y levanta a los pobres del abismo. ¿Para qué, dinos, oh sagrada profetisa? Sentadle, dice, con gente fuerte y dadle en herencia un trono de gloria. No por fortuna fabulosa ni por el giro de la rueda, sino por un santo profeta, el Señor ungió rey a Saúl primero, y luego a David, tomando a éste del pasto de las ovejas, de los establos de ordeño, como está escrito, y a aquél cuando buscaba los asnos perdidos de su padre. Razona también en tu mente cómo el bienaventurado José se hizo famoso en Egipto, de modo que fue reconocido como el segundo gobernante de todo Egipto después de Faraón. Además: cómo Moisés fue elevado a tal altura por la dispensación y la ola de Dios, y no por la felicidad ciega y la rotación de la rueda. ¡Esta doctrina latina de la fortuna es ajena, completamente ajena y desconocida a las Sagradas Escrituras, mi amado hermano y maestro! Por esta razón, aquellos que se adhieren a esta enseñanza impía son alejados de la congregación de los ortodoxos. Tales personas no resultan estar reuniendo trigo puro e inmaculado con Cristo en Sus graneros celestiales, que son los corazones y pensamientos de los creyentes ortodoxos en Él, sino, por el contrario, derramando de ellos mismos y de quienes los escuchan ese tesoro divino que se coloca desde arriba en sus pensamientos, es decir, dogmas ortodoxos sobre la justa providencia de Dios. Lo que no fue escrito por los profetas y apóstoles divinamente inspirados, no debemos aceptarlo, como lo legado estrictamente la gran lámpara del universo entero, Juan Crisóstomo. Permanezcamos dentro de los límites de la comprensión divina e infalible. Como bebés tiernos, bebamos con bondad la leche verbal y poco halagadora, para que seamos encontrados haber cumplido exactamente el mandato del Salvador, que dijo: a menos que os volváis y os volváis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Y además: si alguno no recibe el reino de Dios, como si fuera un niño, no debe entrar en él. El Señor aquí llama al Reino de Dios el sermón del evangelio, es decir, lo que, habiéndose oído de Su Padre, reveló a Sus discípulos. Ésta es la esencia: mandamientos, enseñanzas misteriosas en parábolas, dogmas sobre el conocimiento infalible de Dios, tales como: sobre la existencia eterna del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo - la única Divinidad, dominio y reino, sobre la inmortalidad del alma y sobre el futuro, después del fin del siglo, resurrección general y recompensa para los que vivieron piadosamente y agradando a Dios, también sobre el tormento sin fin de los que no se sometieron a los predicados apostólicos y vivieron con maldad. A todo esto y a otros dogmas y tradiciones apostólicos y proféticos similares, el Salvador los llamó en una sola palabra “El Reino de Dios”, y quiere que lo aceptemos simplemente, con toda fe y reverencia, y lo interioricemos firmemente, como niños amables que, sin pruebas, aceptan las enseñanzas de sus maestros y, a través de la fe y la obediencia a ellos, alcanzan el conocimiento perfecto de las Sagradas Escrituras y las ciencias verbales. y debemos adherirnos diligentemente a los dogmas y testamentos que nos enseñó nuestro Salvador mismo y sus santos discípulos y apóstoles y concilios ecuménicos, y no agregarles ni restarles nada, como lo establecieron correctamente nuestros padres portadores de Dios, a través de cuyas santas oraciones podemos tener el honor de recibir una parte de los salvos.