Часть 3

Për të mos iu dorëzuar dashurisë për para, por për të vendosur besimin tuaj vetëm te Zoti 1. "Edhe nëse pasuria rrjedh, mos e zbatoni zemrën tuaj", thotë profeti (Ps. 61:11). Është çmenduri e madhe të futësh zemrën në moçal dhe të besosh në lakminë katastrofike. Pra, mos u mbështetni në pasurinë që prishet dhe mos shkoni pas arit: “Ai që e do arin, thuhet, “nuk do të shfajësohet” (Sir. 31:5), por kini besimin tuaj te Zoti i gjallë, që qëndron përgjithmonë, që krijoi gjithçka, dhe ari dhe argjendi janë vepër e duarve të njeriut: do të humbasë më shpejt se sa ta grumbulloni. 2. Të lidhur nga dashuria për para, mos u bëj koprrac në kërkimin e lëmoshës - mos të të pushtojë mosbesimi. Mos kini frikë se do t'ju mungojë asgjë në botë kur të bëni mirë. Sa kohë ka qëndruar bota dhe asgjë në të nuk është bërë ende e pakët! As dielli nuk ka ndryshuar, as lumenjtë nuk kanë pushuar së rrjedhur, as toka nuk ka pushuar së prodhuari atë që nevojitet - ajo jep edhe ar edhe argjend, dhe nuk do të ndalojë së dhuruari për sa kohë që bota qëndron: njëri shkon në tokë dhe tjetri del prej saj, si ari dhe argjendi, dhe gjithçka që nevojitet për jetën tonë. 3. Mos kini frikë se mos ju mungon asgjë. Më parë nuk kishit asgjë, por tani keni, dhe nëse nuk e keni ende, do ta keni. Sepse Ai që krijoi gjithçka nuk është bërë i varfër dhe nuk do të bëhet kurrë i varfër. Besoni me vendosmëri. Ai që solli në ekzistencë gjithçka nga mosekzistenca, që i jep ushqim të uriturve dhe ngop çdo kafshë, nuk është pakësuar dhe është i bollshëm në çdo gjë. Mos u bëni dorështrënguar në dhënien e atyre që kërkojnë dhe mos u largoni prej Atij në emër të të cilit kërkojnë: jepjani çdo gjë Dhuruesit - dhe do të merrni njëqindfish prej Tij. 4. Mos u kënaqni me gjërat e të tjerëve, sepse së shpejti do të lini gjithçka që është e juaja. Mos u përpiqni të fitoni më kot ndonjë gjë, sepse kur të largoheni nga këtu, nuk do të merrni asgjë me vete. Ju hytë në botë lakuriq dhe do ta lini atë lakuriq. Shumë kishin shumë, por, duke lënë gjithçka, u larguan nga këtu me duar bosh dhe me shpirt lakuriq. Mos dëshiro dhe mos shpreso për një grumbullim të madh pasurie - që të mos bëhesh si pasaniku që shkatërroi një hambar të vogël dhe krijoi një të madhe dhe që tha: "O shpirt, ki shumë të mira që gënjejnë me vite, pusho, ha, pi, gëzohu", por dëgjoi: "Ti je budalla, këtë natë do ta zhvatin shpirtin tënd për ty, që të kam përgatitur". eku për të cilët do të jenë”, tha Zoti (Luka 12:19–20). 5. Mos ndiq shumë dhe ji mirënjohës për pak. Sepse të gjithë ndjekin shumë, të gjithë kërkojnë shumë, të gjithë janë të shqetësuar për gjithçka, por edhe duke lënë më të voglin nga gjithçka, nuk mund të marrin asgjë nga këtu me vete. Është më mirë të kesh pak me mirënjohje sesa të ndjekësh çmendurisht shumë: “Pak është më mirë për të drejtët se sa bollëku i pasurisë së mëkatarëve”, thotë profeti (Ps. 37:16). Sepse gjithçka që mbledh këtu dhe gjithçka që fiton do të mbetet në tokë, dhe ti, pasi ke lënë gjithçka, do të shtrihesh në një arkivol dhe do të shkosh atje me shpirtin tënd lakuriq. 6. Mos e lidh zemrën tënde me arin, me argjendin dhe me ndonjë fitim tokësor, që të mos zbresësh vetë në nëntokë: "Ku", thuhet, "thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj" (Mateu 6:21). Mos u lidhni nga dashuria për para, që të mos refuzoheni nga dashuria e Perëndisë. Mos u bëj koprrac në dhënien e atyre që kërkojnë, që të mos humbasësh gjithçka që është e jotja. Mos i shtrëngoni duart. për të dhënë lëmoshë - që të mos mbyllni dyert e mëshirës së Zotit, që të mos qëndroni jashtë pallatit të Krishtit. “Lum ai që është i varfër dhe i mjerë; në ditën e mizorisë Zoti do ta çlirojë”, thotë profeti (Ps. 40:2). 7. Mos u robni nga dashuria për para, që Zoti të mos ju numërojë mes idhujtarëve: dashuria për para është “idhujtaria” e dytë (Kol. 3:5), thotë apostulli. I infektuari me dashurinë për para dhe koprraci krahasohet me një ferr të pangopur: i pëlqen të marrë nga të gjithë, por nuk i pëlqen t'i japë asgjë askujt. Po të kishte fituar pasurinë e gjithë botës, nuk do të ishte i kënaqur: sytë e tij janë më të thellë se çdo humnerë, që nuk mund të mbushet dhe të ngopet kurrë. Edhe nëse njeriu ka shumë, ai dëshiron edhe më shumë. Ai nuk e beson veten. Edhe nëse mbledh pasuri të panumërta, ai nuk do të ngopet dhe nuk do të pushojë kurrë së dëshiruari më shumë derisa të mbulohet me dhe. 8. Bëhuni bujar dhe i mëshirshëm - e gjeni Zotin të mëshirshëm me shpirtin tuaj në ditën e gjykimit. Pse duhet të kursehesh kot kur nuk do të marrësh asgjë me vete, por do të largohesh nga këtu lakuriq?! U mblodhën thesare dhe pasuri shumë e shumë e të panumërta, por nuk morën asgjë me vete - ua lanë të gjithë thesaret, gjithë pasurinë e tyre të tjerëve në tokë: u larguan nga këtu me duar bosh dhe shpirtra të turpëruar - dhe ata vetë u prishën në varr, dhe pasuria e tyre u zhduk pa lënë gjurmë, dhe kujtesa e tyre u shua zhurmshëm. 9 . "Çdo njeri i gjallë shqetësohet më kot, ruan thesare dhe nuk e di kush do t'i mbledhë", thotë profeti (Ps. 39:7). Vërtet, ai që grumbullon thesare në tokë turbullon kot, sepse nuk di kujt t'ia lërë, nuk e di se kush do të jetë trashëgimtari i tyre. Lum ai njeri që vendos gjithë thesarin e tij, gjithë pasurinë e tij, gjithë shpresën e tij te Zoti! Një i tillë mbledh thesare qiellore, “aty ku as krimbi, as afida nuk prishin, ku gjërat thyhen dhe vidhen; ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj”, thotë Zoti (Mateu 6:20–21). 10. Pra, mos u gëzoni me shumë nga koleksioni i arit dhe argjendit - këto tharmi tokësore, sepse gjithçka do të mbetet këtu dhe ju vetë do të ktheheni në tokë, “nga të tjerat u morët” (Zan. 3:19). Mos u joshni nga gjërat e shpejta, sepse ju vetë nuk jeni të përjetshëm. Mos u ndoq shumë pas diçkaje që në mënyrë të pashmangshme do të lini pas. Mos e lidh zemrën me gjërat reale, sepse ato së shpejti do të të braktisin. Përbuzni gjithçka lart dhe u pasuroni me gjërat e mësipërme. Përbuzni të shpejtin - që të pranoni të përjetshmen dhe të jeni të denjë për bekimet e përjetshme në Krishtin Jezus - Zotin tonë. Për të mos pasur zili për asgjë në këtë botë 1. Mos ki zili, o njeri, këdo që jeton në begatinë e kësaj epoke, sepse çdo gjë në botë është "bari dhe lulja e fushës" (Ps. 102:15). Mos i ki zili as të pasurit, as të famshmit, as atij që ka plot kënaqësi tokësore, por bëhu imitues i zgjuar i atij që begatohet në virtyte, se pse do ta kishe zili mirëqenien e vërtetë, kur gjithçka në këtë botë është e përkohshme dhe e prishshme? Qoftë dikush i famshëm apo i pasur, ai nuk do të mbetet i tillë përgjithmonë. Nëse dikush ka shumë prosperitet dhe ëmbëlsira - jo përgjithmonë, por për një kohë të shkurtër kjo është dhënë. 2. Pra, mos ki zili asgjë në këtë botë: mos ki zili pasurinë, pasurinë, famën dhe asnjë kënaqësi trupore. Mos ki zili gradën, nderin dhe të gjitha llojet e virtyteve. Mos i zili banesat e jashtme dhe ndërtesat e bukura apo ndonjë bollëk. Sepse gjithçka është e përkohshme dhe e prishshme, gjithçka shpejt kalon dhe zhduket si tym. Gjithçka do të mbetet këtu, gjithçka do të bëhet pluhur dhe hi. Nuk ka asgjë të përjetshme në tokë. Zili vetëm me maturi një gjë: nëse dikush i bashkohet Zotit, nëse është i denjë për hirin e Shpirtit Më të Shenjtë, sepse kushdo që është i denjë për këtë do të jetë më i pasuri nga të gjithë të pasurit dhe më i lavdishmi nga të gjithë të lavdishmit. 3. Mos e ki zili atë që nderohet apo lavdërohet; Mos e zili dikë që është më i pasur se ju në një farë mënyre, por konsiderojeni një ëndërr të përgjumur. Mos i zili gjërat tokësore që prishen, por kapuni me zemrën tuaj për gjërat qiellore - të përjetshme. Hiri i Zotit nuk do të thotë të jesh i bollshëm në asgjë ose të jesh i nderuar në tokë, por të jesh gjithmonë me Zotin. Ai që ka shumë bekime tokësore është gjithmonë në frikë dhe frikë të madhe, sepse shpesh ndodh një ndryshim i papritur dhe ndodh një humbje e rëndë e këtyre bekimeve të marra. Sa njerëz të famshëm, të pasur, trima, të urtë ka pasur më parë?! Por tani toka i mbulon të gjithë dhe kujtimi për ta, sikur të mos kishin ekzistuar kurrë, është zhdukur. Sepse “njeriu është si bari, ditët e tij janë si lulja e fushës, kështu ai do të lulëzojë, si fryma që ka kaluar nëpër të, dhe askush nuk do të jetë dhe askush nuk do ta njohë vendin e tij”, thotë profeti (Ps. 102:15-16). 4. Dije se nuk do ta kishe zili shumë atë që për një kohë të shkurtër - shtirur - mori figurën e mbretit, ose atë që u pasurua në një ëndërr të përgjumur; Nuk do t'i kisha zili askujt nëse dikush do të nderohej për një ditë dhe më pas të çnderohej për një kohë të gjatë. Prandaj, nëse dikush është i famshëm, le të jetë i famshëm; nëse dikush pasurohet, le të pasurohet. Dhe dëgjoni veten. “Le të mburret, le të mburret në Zotin; kush është i pasur, le të pasurohet në Zotin”, thotë apostulli (1 Kor. 1:31). 5. Mos e ki zili atë që njerëzit e lavdërojnë dhe e lavdërojnë, por me ata që lavdërojnë të mirën, edhe ju lëvdojeni të mirën, e kaloni të keqen në heshtje. Mos e ki zili atë që kënaqet dhe për të cilin të gjithë flasin mirë. Sepse lavdërimi njerëzor është i paqëndrueshëm dhe shumë i çoroditur: nganjëherë njerëzit lavdërojnë, ndonjëherë shpifin, disa lavdërojnë dhe të tjerë çnderojnë; ajo që lavdërohet dhe lavdërohet është e pëlqyeshme për disa, por jo për të tjerët. Tani dikush do të nderohet dhe nesër befas do të çnderohet. As lavdërimi dhe as çnderimi njerëzor nuk mbeten në të njëjtën masë, por gjithçka ndryshon shpejt. 6. A do ta keni zili Perëndinë në Hyjnore? A guxoni të kundërshtoni Perëndinë në Hyjnore? Mos e zili asnjë person për asgjë. Por kujdes të jesh i denjë për Zotin, në mënyrë që të marrësh nga Zoti atë që do të jesh i denjë. Sepse te Zoti nuk ka hipokrizi, por tek Ai është shpërblimi i drejtë sipas pasurisë së secilit. Për aq sa ishte e mundur, ai i moderoi të gjithë njerëzit me masën e duhur dhe nderoi secilin me nderin e tij: njërin në këtë mënyrë dhe tjetrin në një tjetër. Por mbi të gjitha, “lum ai njeri për të cilin është Zoti, Perëndia i tij” është pjesa dhe trashëgimia e tij, thotë profeti (Ps. 32:12). 7. Pse do t'i keni zili nderimet dhe meritat e secilit? Në fund të fundit, ju vetë nuk mund të përqafoni gjithçka. Pse duhet ta keni zili prosperitetin e kësaj epoke që kalon? Në fund të fundit, gjithçka kalon shpejt - gjithçka kalon. Kjo botë është joshëse, por gjithçka në të është e gabuar: sot ka nderim dhe nesër ka qortim; sot lavdi, nesër çnderim. Në masën që dikush të bëhet veçanërisht i famshëm - ai lartësohet në nderime - atëherë ai do të çnderohet veçanërisht, qoftë këtu apo atje - në jetën e ardhshme. 8. Mos u konsumoni nga zilia në sytë e të tjerëve që janë më të nderuar, të lavdëruar dhe më të pasur se ju, sepse Zoti e di në caktimin e Tij se çfarë po bën: kujt i jep çfarë. Ai vetë e di më mirë kujt t'i japë çfarë: "A nuk është Zoti ai që dëshiron të bëjë në punët e veta si të dojë" (Mateu 20:15). A nuk e ka Zoti fuqinë të japë një gjë dhe një tjetër një tjetër? Pra, mos ki zili - që të mos dëgjosh zërin që të dënon: "Merre atë që është e jotja dhe shko; këtë të fundit dua t'i jap njësoj siç të dhashë". Prandaj, mos ki zili, lëre urrejtjen, që të mos qëndrosh jashtë pallatit të Krishtit, sepse "ai që ka zili gjykohet si vrasës", tha dikush. 9 . Zilia është shkaku i çdo të keqeje dhe armiku i çdo të mire. Nga zilia, Kaini vrau Abelin, Esau persekutoi Jakobin, Sauli përndoqi Davidin dhe një e keqe e madhe po bëhet në botë nga zilia. Zilia dhe urrejtja mbyllin qiellin, verbojnë mendjen, errësojnë shpirtin, rëndojnë ndërgjegjen, trishtojnë Zotin dhe kënaqin demonët. "Ai që ka zili dhe urren vëllanë e tij... ecën në errësirë ​​dhe kush e di se ku shkon", thotë apostulli (1 Gjonit 2:11). Zilia nuk njeh parapëlqim për atë që është e dobishme: “Aty ku ka zili dhe zell, ka çrregullim”, thotë apostulli Jakob (Jakovi 3:16). 10. Pra, falënderoni Allahun për pjesën tuaj: qëndroni në atë që ju ka dhënë Zoti dhe mos ki zili për më të mirën prej jush - në begati dhe nder - atë që jeni thirrur dhe caktuar, qëndroni në atë dhe mos ki zili për më të mirën. Preferoni njerëzit që i preferon Zoti dhe jini të butë dhe të sjellshëm ndaj tyre. Kujt i ka dhënë Zoti, mos ia hiq me zilinë tënde dhe mos përvetëso me krenarinë tënde atë që nuk të jepet. “Askush nuk mund të pranojë asgjë me dëshirën e tij, nëse Perëndia nuk ia jep dikujt: çdo autoritet dhe nder vijnë nga Perëndia”, thotë apostulli (Rom. 13:1-2). Për të mos qenë i zemëruar ose për të mbajtur mëri ndaj askujt 1. "Secili zemërohet më kot me vëllain e tij, ai është fajtor për gjykim", tha Zoti (Mateu 5:22). Mos u zemëroni me asnjë njeri, edhe nëse jeni ofenduar shumë nga dikush: “Zemërimi i njeriut nuk vepron në drejtësinë e Perëndisë”, thotë apostulli (Jakobi 1:20). "Dielli të mos perëndojë mbi zemërimin tuaj; le të hiqet nga ju çdo pikëllim, zemërim, tërbim dhe blasfemi, bashkë me çdo ligësi. Tregoni mirësi dhe mëshirë ndaj njëri-tjetrit, duke falur njëri-tjetrin, ashtu si ju fali Perëndia në Krishtin", thotë apostulli (Efes. 4:26, 31-32). 2. Ruaju zemërimit të bekuar - që të mos e errësosh syrin tënd shpirtëror me tërbim: “sepse syri im është i trazuar”, thuhet, “për inat, jam betuar në të gjithë kundërshtarët e mi” (Ps. 6:8). Nuk duhet të zemëroheni me askënd dhe për asgjë, përveç nëse dikush ju ndau nga Zoti dhe dashuria e Tij. Nëse askush nuk ju shkishëron, atëherë ju jeni të zemëruar më kot. Askush nuk mund të ndajë askënd nga Zoti dhe dashuria e Tij, jo vetëm njeriun, por edhe zjarrin dhe shpatën, thotë apostulli (Rom. 8:35, 38-39). 3. Për këtë arsye, "nxirre zemërimin, lëre tërbimin; mos ji i zellshëm dhe mashtrues, sepse të pabesët do të konsumohen, por ai që duron Zotin do të trashëgojë tokën", thotë profeti (Ps. 36:8-9). Nuk ka asnjë gjë në botë për të cilën do të kishit arsye të mjaftueshme - deri në pavetëdije - për t'u ofenduar dhe acaruar me dikë. Edhe nëse mendoni se kjo ishte shumë e nevojshme dhe e nevojshme, nuk do të gjeni asgjë për të cilën është vërtet e nevojshme dhe e nevojshme të zemëroheni me askënd, përveç fyerjes së lavdisë së Zotit dhe përbuzjes së urdhërimeve të Tij. Ju duhet të zemëroheni për këtë, por edhe atëherë në mënyrë racionale, në mënyrë që, ndërsa korrigjoni të tjerët, të mos dëmtoni veten. 4. Askund nuk e dëgjojmë Zotin të tregojë zemërimin e Tij dhe të zemërohet shumë me mëkatarët, por, përkundrazi, kudo e shohim Atë të butë dhe shpirtgjerë. Ai vetë tha: “Mësoni nga unë jo zemërim dhe zemërim, por sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Kur dishepujt e Tij, të zemëruar me ata që kishin mëkatuar, i thanë: “Zotëri, a dëshiron të themi që zjarri të zbresë nga qielli dhe t'i përpijë ata”, Ai i ndaloi ata, duke thënë: “Nuk e dimë se çfarë fryme ka” (Luka 9:54–55). Dhe, duke na mësuar, Zoti tha: "Nëse ju ia falni njeriut gabimet e tyre, Ati juaj qiellor do t'jua falë edhe juve. Nëse ju nuk ia falni njeriut gabimet e tyre, as Ati juaj qiellor nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja" (Mateu 6:14-15). 5. Por do të thuash: më ofendoi, më shpif, më çnderoi para të gjithëve: mendoi keq, më bëri keq - më bëri keq të madhe... Po kush u ofendua më shumë se Zoti! Kush u shpif, u çnderua, u blasfemua më shumë se Zoti? E rrahën, e mbytën, e pështynë, e kryqëzuan, ia shpuan brinjën me shtizë... Por Ai nuk u zemërua dhe nuk u tregua keqdashës, por, duke vdekur në kryq, u lut për ata që mëkatuan duke thënë: “O Atë, lëri të shkojnë, se nuk dinë ç’bëjnë” (L23:3). 6. Kush, duke qenë i ndërgjegjshëm për keqdashjen dhe i zemëruar çmendurisht, bëri ndonjë të mirë? Kush, pa butësi dhe durim, ka kryer ndonjë virtyt ose ka treguar fitore ndaj dikujt? Askush. Nëse apostujt do të ishin tërbuar dhe të zemëruar marrëzisht me ata që mëkatuan, ata nuk do të kishin udhëhequr askënd në rrugën e shpëtimit, nuk do të kishin çuar askënd te Krishti. Nëse ata ofendoheshin ndonjëherë nga ata që mëkatuan, atëherë pa asnjë zemërim dhe pasion, ata i korrigjuan me mençuri dhe i mësuan me durim, duke u lutur për ata që mëkatuan ndaj Zotit. 7. Bletën mbretëreshë e krijoi Zoti me maturi pa thumb: po të kishte thumb, do t'i vriste të gjitha bletët me thumbin e saj. Ja një imazh për shefat! Pleqve nuk u lejohet të mbajnë zemërim dhe inat të fshehur, që të mos vrasin të gjithë vartësit e tyre me sulmin e tyre të furishëm. Pra, munde të keqen me të mirë dhe jo me të keqen, sepse zjarrin nuk mund ta shuash me zjarr, dhe zemërimin me ujë nuk mund ta mposhtësh dhe inatin me tërbim, por me butësi dhe durim. 8. Është më mirë të korrigjosh dikë me butësi sesa me inat, më mirë me mëshirë sesa me zemërim. Është më mirë që vartësit t'ju duan sesa t'ju kenë frikë. Sepse nga frika vjen gënjeshtra dhe hipokrizia, por nga dashuria vjen e vërteta dhe zelli. Nëse korrigjoni dikë me inat dhe zemërim, jo ​​vetëm që nuk do të arrini ta korrigjoni, por do të dëmtoni edhe veten dhe ata. Ai që është i zemëruar dhe i zemëruar deri në çmenduri nuk ndryshon nga një i dehur, sepse tërbimi dhe zemërimi prodhojnë një tërbim të mendjes dhe e ndryshojnë të gjithë personin: “zemërimi dhe tërbimi, kjo është një gjë e neveritshme”, thotë Jezusi, biri i Sirakut (Sir. 27:33). 9 . Ai që është i zemëruar dhe i zemëruar me dikë nuk e di se çfarë thotë. Dikush që ndonjëherë thotë diçka me inat dhe inat, pastaj vjen në vete dhe ia kthen fjalët me turp. Shumë që ndonjëherë kanë bërë diçka me inat dhe zemërim, më vonë pendohen shumë për të, sepse inati i lejuar errëson mendjen, trishton shpirtin, shkatërron arsyen dhe kujtesën dhe, çfarë mund të ndodhë më vonë, nuk e lejon njeriun të shohë. Ai që është i tërbuar dhe i zemëruar çmendurisht është i verbër në çdo gjë, por frenimi i zemërimit dhe zemërimit do të frenojë me lehtësi çdo të keqe. 10. Pra, nëse ndonjëherë ndodh që të acaroheni ose të zemëroheni me dikë, atëherë është më mirë të mos thoni asgjë, por ose të largoheni ose të mbyllni gojën, në mënyrë që një flakë e egër të mos ju dalë dhe të mos ju përvëlojë shpirtin dhe të shkaktojë pështjellim të papritur tek ata që ju rrethojnë. Dhe kur flaka e furishme të shuhet dhe zemra të qetësohet, atëherë thoni me qetësi se do të jetë e nevojshme ta korrigjoni atë. Me butësi, një fjalë e juaja do të jetë më e favorshme se një mijë fjalë të thëna me zemërim. Është shumë më mirë të korrigjoni me butësi sesa me zemërim dhe acarim: do t'i këshilloni me mençuri të tjerët dhe do të përfitoni vetë. Për të mos u pikëlluar shumë në pikëllime 1. Mos u pikëllo, o njeri, marrëzisht për gjërat kalimtare, sepse çdo gjë kalon, çdo gjë kalon. Nuk ka asnjë gjë për të cilën do të hidhëroheni pa ngushëllim. Nuk duhet pikëlluar aq shumë jo vetëm për gjërat e shpejta, por edhe për mëkatet më të mëdha para Zotit. Edhe nëse mëkati juaj kapërceu çdo mëkat, ju nuk duhet të dëshpëroheni dhe të hidhëroheni pa ngushëllim, sepse nuk ka mëkat që pushton mëshirën e Zotit: mëkatet tona nuk mund të krahasohen me humnerën e bujarisë së Zotit - Zoti do të na shpëtojë me mëshirën e Tij "melodi" (dhuratë). 2. Zoti, Zoti ynë Jezu Krisht, mori mbi Vete mëkatet e gjithë botës dhe ia fal kujtdo që pendohet - por ju mendoni se Ai nuk do t'i falë mëkatet e një personi, pra juve. Ai derdhi gjakun e Tij për të gjithë botën - a nuk do t'ju japë vetëm ty mbetjen e gjakut të Tij? Thjesht ndaloni së mëkatuari, thjesht pendohuni, thjesht thoni mëkatet tuaja dhe do të shfajësoheni. Thuaj: “Le të rrëfejmë paudhësinë e Zotit kundër meje dhe “Abie do ta lërë ligësinë e zemrës sate” (Ps. 31:5). 3. Zoti ju thërret pranë Vetes jo për pikëllim dhe pikëllim, por për gëzim dhe hare. “Gëzohuni”, thuhet, “...në Zotin, të gjithë të drejtët nga zemra” (Ps. 31:11); ashtu si Vetë Zoti, pas ringjalljes së tij prej së vdekurish, para së gjithash u tha mirrëmbajtësve: “Gëzohuni” (Mateu 28:9). Ai i urdhëroi mirrëmbajtësit të gëzohen dhe të mos vajtojnë; sepse Ai e ndali pikëllimin e Evës së Përparme me ringjalljen e Tij si Zot. Prandaj edhe ju gëzohuni tek Ai dhe mos u pikëlloni, gëzohuni në Zotin dhe mos u turpëroni. Mos e pikëllo veten dhe mos i ofendo të tjerët në mënyrë të çmendur, por bëhu i butë dhe shpirtgjerë ndaj të gjithëve. “Ne tregojmë mirësi dhe mëshirë ndaj njëri-tjetrit” (Efesianëve 4:32), jo me egoizëm, “por secili prej nesh le t'i pëlqejë të afërmit për mirë”, siç thotë apostulli (Rom.15:2). 4. Mos u pikëlloni nëse ndonjë gjë në botë nuk bëhet sipas dëshirës së zemrës suaj. Sepse gjithçka nuk mund të bëhet sipas mendimeve tuaja, ashtu siç dëshironi, sepse jo të gjitha dëshirat tuaja janë të mira dhe jo të gjitha dëshirat janë të dobishme. Por a ka ndodhur diçka sipas dëshirës dhe dëshirës suaj? Mirë. Por nuk ndodhi? Lëreni në vullnetin e Zotit. Nëse ndodhi diçka ashtu siç dëshironit? Falenderoni. Dhe nëse jo kështu, mos u pikëlloni, sepse gjithçka këtu nuk zgjat përgjithmonë, por çdo gjë në këtë epokë shfaqet për një kohë shumë të shkurtër. Ju duhet vetëm një gjë, që të mos jeni të huaj për Zotin dhe hirin e Tij më të shenjtë. Mos u përpiqni intensivisht që të gjitha dëshirat tuaja të plotësohen gjithmonë dhe të gjitha epshet tuaja: kjo nuk është në fuqinë tuaj, por në fuqinë e Zotit. Ndryshe është vullneti i Zotit, tjetër është vullneti yt dhe ndryshe janë fatet e Tij, të cilat ti nuk i njeh dhe nuk mund t'i kuptosh në të gjitha. Pra, mos u pikëlloni për një gjë të vetme, por hidhni gjithçka mbi Zotin: “Hidhni dhembjen tuaj mbi Zotin, dhe ai do të të ushqejë dhe nuk do t'i japë kurrë famë të drejtëve”, tha profeti (Ps. 54:23). 5. Mos jini frikacakë dhe të padurueshëm, duke dashur që gjithçka të bëhet në çast sipas vullnetit tuaj. Por lutuni Zotit me vetëkënaqësi dhe prisni, duke ia lënë gjithçka vullnetit të Zotit. Prisni me durim, mos e detyroni veten, që të plotësohen të gjitha dëshirat tuaja, sepse jo çdo dëshirë e juaja është e mirë dhe jo të gjitha supozimet janë të dobishme. Por atë që është në përputhje me vullnetin e Zotit, mund ta përjetoni me pritje afatgjatë dhe lutje intensive ndaj Zotit. Çfarëdo që është në përputhje me vullnetin e Zotit, ai do t'ju japë dhe do ta shpejtojë, e nëse jo në përputhje, do ta pengojë dhe do ta lërë të papërmbushur "me mesazhin e kaderit" (për përfitimin tuaj). Ju, nëse ai jep apo nuk jep, pranoni gjithçka me mirënjohje, me zemërbutësi. 6. Mos sulmoni me paturpësi asgjë, por bëni gjithçka me vëmendje të madhe. Për çdo punë të bërë ngadalë dhe me kujdes është zakonisht më e fortë dhe më e dobishme. Nëse të gjitha gjërat mund të ndodhnin papritur sipas dëshirës suaj, atëherë nuk do ta njihni kurrë dobësinë tuaj në asgjë dhe nuk do të fitoni kurrë asgjë për të mirën e shpirtit tuaj dhe do të bënit gjithçka të kundërtën. Prandaj Zoti Gjithëshikues, duke i mëshiruar dhe kursyer krijimin e Tij - duke bërë atë që është e dobishme për këdo, jo gjithmonë dhe nuk të jep gjithçka sipas vullnetit tënd, por shpesh pengon dhe nuk e përmbush, "siç bëri Ai vetë" (për këshillën tuaj), që të njihni dobësinë tuaj, në mënyrë që të jeni të përulur, të butë dhe të durueshëm dhe të mos lini gjithçka në vullnetin e Zotit - frikacak. 7. Duke hedhur poshtë dhe duke e shkëputur mendjen tonë nga varësitë tokësore, të paarsyeshme, Zoti, si një Mjek i vërtetë, duke na shëruar shpirtin, shpeshherë hedh poshtë dëshirat dhe epshet tona. Ai shpesh i kthen ato në pikëllim dhe pikëllim, në mënyrë që ne të kërkojmë nga Zoti Perëndi ngushëllime të pavdekshme dhe të përjetshme që nuk do të na hiqen kurrë. Sepse e gjithë kjo - tokësore - ekziston për një orë të vogël, për një kohë të vogël, dhe kjo - qiellore - duhet të mbetet përgjithmonë e përgjithmonë, pa fund. Çfarë dobie do të keni nëse të gjitha dëshirat tuaja plotësohen dhe në një orë ju zemëroni Perëndinë? Çfarë përfitimi do të keni nëse të gjitha dëshirat tuaja realizohen, por bëheni të huaj ndaj hirit të Zotit? Asnjë dhe asgjë. 8. Prandaj, sado që të duroni me mirënjohje hidhërimet e padëshiruara që ju dërgohen nga Zoti, atëherë do të merrni aq shumë ngushëllim prej Tij: “Për shkak të morisë së sëmundjeve të mia, në zemrën time ngushëllimet tuaja më gëzojnë shpirtin”, tha profeti (Ps. 93:19). Mos u dekurajoni nga pikëllimi dhe vështirësia që ju dërgohet nga Zoti sipas gjykimit të Tij, por pranojeni me mirënjohje si një lloj shërimi të madh për shpirtin. Sepse është më mirë të durosh pikëllimin e përkohshëm këtu sesa të pikëllohesh përgjithmonë - më mirë këtu se atje. Shumë i pakënaqur është ai që mëkaton shumë dhe nuk i duron pikëllimet e padëshiruara këtu për mëkatet e tij me mirënjohje, por dëshiron që gjithçka të bëhet sipas mendimeve të zemrës së tij. Dije se një i tillë, edhe pse do të brengoset në jetën e ardhshme. 9 . Duke dashur të shërojë dhe të pastrojë shpirtrat tanë nga mëkati, Zoti shpesh lejon që këtu të na ndodhin pikëllime dhe pikëllime të ndryshme, në mënyrë që, të pastruar si ari në furrë, të dukemi të ndritur dhe kështu, të ngushëlluar këtu në rrethana trishtuese, të vrapojmë gjithmonë me zell tek Ai, duke kërkuar ndihmën e Tij. “Kur isha në trishtim, i thirra Zotit dhe ai më dëgjoi” (Ps. 119:1). "Duke shtuar dobësitë e tyre, i kam nxituar deri në ditën e sotme", thotë profeti (Ps. 15:4). Në pikëllim ne shpesh i drejtohemi Perëndisë, por në gëzim e harrojmë Atë. Zoti, si Mjeku i Urtë, na shëron në mënyra të ndryshme, duke i përdorur të dyja: nëse nuk e falënderojmë Atë në rrethana të gëzueshme dhe të këndshme, Ai lejon që të na ndodhin të pikëlluara, le të jemi të matur dhe të zotë në të dyja aspektet. 10. Zoti, i cili ka mëshirë dhe mëshirë për krijimin e Tij në mënyra të ndryshme, duke u kujdesur për më të mirën për ne, nuk dëshiron të na japë këtu - në tokë - ndonjë jetë luksoze - në ëmbëlsira, paqe dhe ngushëllim, por jep në radhë të parë pikëllimin dhe ngushtësinë: "në botë nuk do të jeni të gëzuar, por do të jeni të pikëlluar", tha Ai 16:3Joh). Zoti dëshiron që ne në këtë botë të jemi gjithmonë në shtypje dhe pikëllim, dhe jo në hapësirë ​​dhe pikëllim. begati, që të mos pushtoheshim nga kënaqësitë tokësore dhe epshet joshëse, por nga kjo shtypje dhe pikëllim do të ngjiteshim më me zell e me sukses në hapësirën qiellore e të përjetshme të Zotit dhe atje, të ngushëlluar përgjithmonë e përgjithmonë, do të gëzoheshim në Të dhe do të gëzoheshim për shekuj të pafund, një njeri. Fakti që të gjithë shenjtorët e kaluan tërë jetën e tyre në pikëllime dhe pikëllime 1. "Të shumta janë dhembjet e të drejtëve dhe Zoti do të më çlirojë nga të gjitha", thotë profeti (Ps. 33:20). “Nëpërmjet shumë mundimesh është e përshtatshme që ne të hyjmë në mbretërinë e qiejve” (Veprat e Apostujve 14:22). “Në botë nuk do të gëzoheni, por do të jeni të pikëlluar”, tha Zoti (Gjoni 16:33). Të drejtët janë gjithmonë në pikëllim dhe mëkatarët janë në gëzim; të mirët janë në shtypje dhe të këqijtë janë të hapur, sepse të këqijtë përndjekin gjithmonë të mirën, dhe jo të mirët të këqijtë. Të pabesët janë në bollëk dhe të ndërgjegjshëm janë në mungesë; dhe mos u habisni për këtë, "të cilin Zoti e do, si një Atë fëmijë, ndëshkon dhe rreh çdo bir që e pranon. "Nëse i dua, i qortoj dhe i ndëshkoj", thotë Zoti (Fjalët e Urta 3:12, Zbul. 3:19). papritmas do t'i godasë trishtimi dhe shtypja e përjetshme: "Mos kini frikë, kur njeriu të bëhet i pasur ose kur lavdia e shtëpisë së tij rritet, sepse nëse vdes, nuk do t'i marrë të gjitha", thotë profeti (Ps. 49:17-18). 2. Shpesh njerëzit e mirë habiten nga të këqijtë, se të këqijtë jetojnë me bollëk dhe begati, dhe të mirët në shtypje, siç thotë profeti: “Këmbët gati më dridheshin, këmbët gati më rrëshqitën, sepse i kisha zili të pabesët, duke parë paqen e mëkatarëve, sepse ata nuk i dënon mëkatarët, sepse ata nuk i dënon ata me vdekjen e tyre. jo në punë njerëzore dhe nuk do të tolerojnë fshikullimin me njerëzit” (Ps. 73:2-5). Depot e tyre janë plot, të bollshme në të dyja. Delet e tyre janë pjellore: shumohen në kullotat e tyre. Qet e tyre janë të trashë. Nuk ka gardhe që bien, nuk ka humbje, nuk ka të qara në sheshet e tyre. Ata i kënaqën njerëzit që e kanë këtë. Dhe i bekuar është ai popull që të gjithë është Zoti, Perëndia i tyre (Ps. 144:13-15). Profeti Jeremia thotë: "Pse këndohet rruga e të pabesëve? Ti i mbolle dhe ata lëshuan rrënjë" (Jer. 12:1-2). 3. Të gjithë shenjtorët e kaluan tërë jetën e tyre në pikëllim dhe pikëllim, në vuajtje, durim dhe përndjekje. A jeni i vetmi që dëshironi të jeni pa asnjë vuajtje dhe trishtim? A jeni i vetmi që dëshironi të refuzoheni nga të zgjedhurit e Zotit kur nuk doni të duroni asgjë?! Le të mos ndodhë kjo! Por mos u dekurajoni në shpirt: nuk ka pikëllim që nuk do të kalojë; Nuk ka gëzim që nuk ndryshon: “mbrëmja do të përfundojë me zi dhe mëngjesi me gëzim”, thotë profeti (Ps. 29:6). Gëzimi nuk është i lidhur me gëzimin, dhe pikëllimi nuk është i lidhur me pikëllimin. Kjo jetë është e ndryshueshme: është si një kurorë e zbukuruar me lule të ndryshme - të larmishme. Trishtimi nuk është gjithmonë pikëllim, dhe gëzimi nuk është gjithmonë gëzim. Por Zoti zakonisht ua dërgon të dy shërbëtorëve të Tij në mënyrë alternative, në mënyrë që ata t'i përmbahen gjithmonë një Zot. 4. Cili shenjtor jetoi në këtë shekull pa pikëllim - në hapësirë ​​dhe paqe? Asnjë. A nuk e kemi kaluar të gjithë jetën tonë në durim, në hidhërime, në mundime, në vështirësi, në plagë, në burgje, në mundime, në mundime, në vigjilje, në agjërime, në uri dhe etje - në durim, siç thotë apostulli (2 Kor. 11:23-29). Por shenjtorët, megjithëse duruan shumë telashe dhe fatkeqësi, nuk u ofenduan dhe nuk u korruptuan - por ju turpëroheni edhe nga gjëja më e vogël, hidhëroheni marrëzisht dhe korruptoheni! Shenjtorët, pasi mëkatuan pak, vuajtën shumë - por ju bëni shumë paligjshmëri dhe nuk doni të duroni asgjë?! Shenjtorët u gëzuan në Zotin kur u persekutuan, u çnderuan, u rrahën, u munduan, u shtypën: apostujt “erdhën të gëzuar për sinedrin, sepse për emrin e Zotit Jezus u çmova i denjë të turpërohem” (Veprat 5:41) – dhe ju, duke mos duruar gjënë më të brengosur dhe të pikëlluar. të dëshpëruar?! Kjo është çmenduria juaj ekstreme! 5. Kujto, duke filluar nga profetët dhe apostujt e deri te shërbëtorët e fundit të Zotit - kujto, veçanërisht Zotin Vetë, që sundon mbi të gjithë, sa vuajti dhe duroi për ne në këtë botë? E mbytën, e pështynë, e tërhoqën zvarrë dhe më në fund pësoi një vdekje të hidhur dhe blasfemuese – në kryq. E gjithë jeta e Krishtit në mish ishte durim dhe vuajtje. Dhe dishepujt e Tij e përfunduan jetën e tyre në pikëllim dhe përndjekje: disa - në pikëllime dhe përndjekje, të tjerë - në mërgim dhe konfiskim të pasurisë, të tjerët - në sëmundje dhe plagë, të tjerët - në lakmi, etje dhe në varfëri të skajshme: "ata ecnin në lesh dhe lëkurë dhie, privimi, vuajtja ia vlen, ndonëse hidhërimi i tyre, ndonëse e trishtuar e gjithë bota, shkretëtira dhe në male, strofulla dhe humnera të tokës”, siç thotë apostulli (Hebrenjve 11:37–38). Dhe askush në këtë botë nuk jeton pa trishtim, sepse është e pamundur të kalosh nga vdekja në jetë përveçse në këtë mënyrë. Vera, as vaji, as dylli nuk rrjedh veçse nëpërmjet shtrydhjes së një mprehësie (makinerisë) dhe asnjë vepër e mirë nuk arrihet veçse nëpërmjet veprave dhe mundimeve heroike. Të gjithë të drejtët i zbardhën rrobat e tyre në pikëllim dhe vuajtje të madhe - i lanë rrobat e tyre në gjakun e qengjave, thotë Shikuesi i Mistereve (Apok. 7:14). 6. Mos u frikësoni dhe mos u bëni të pabesë, duke u frikësuar nga pikëllimi dhe durimi - që të mos turpëroheni në jetën e ardhshme. Mos kini frikë nga pikëllimi dhe durimi, duke pasur për ndihmë Zotin, i cili përmban gjithçka, që të mos tallen si fëmijë. "Mos kini frikë," thuhet, "nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të prekin shpirtin" (Mateu 10:28); por merr guxim dhe ji i fortë, si një njeri i përsosur dhe ji fitues: "Ai që fiton," thuhet, "do të trashëgojë gjithçka, dhe unë do të jem Perëndia i tij dhe ai do të jetë djali im". Të frikësuarve dhe të pabesëve, të neveritshmëve dhe vrasësve, dhe atyre që kurvërojnë dhe bëjnë magji, idhujtarëve dhe të gjithë atyre që gënjejnë, pjesa e tyre do të jetë në liqenin që digjet nga zjarri dhe në gjigantin, që është vdekja e dytë”, tha Zoti (Zbul. 21:7-8). 7. Sido që të jetë, mos u zemëro me ata që të shajnë dhe mos u pikëllo nëse dikush të ka ofenduar në ndonjë mënyrë, por është më mirë t'i lutesh Zotit me pendim dhe përulësi, sepse jo më kot Zoti lejoi që kjo të ndodhë me ty, por për korrigjimin dhe përuljen tënde. Ai që ofendohet nga një edukator ose mentor që e çon në korrigjim është i çmendur. Mos u pikëlloni nëse vuani diçka nga dikush pa arsye, por njiheni se e meritoni atë - duroni me mirënjohje, si një lloj qëllimi për shpirtin tuaj. Sepse është më mirë të durosh diçka pa faj sesa të vuash me meritë; Është më mirë të vuash padrejtësisht se sa me drejtësi; më mirë këtu se atje. Është më mirë për ty të vuash nga dikush për hir të Zotit sesa të vuajë dikush tjetër prej teje, sepse nuk është gjë e madhe nëse i bën keq dikujt, por është një gjë e madhe nëse ti, për hir të Zotit, pëson diçka të keqe nga dikush pa arsye. Nëse e duron si të jesh fajtor, atëherë nuk ke lëvdata; Nëse duron pa asnjë faj - për hir të së vërtetës, atëherë je i bekuar: “Çfarë lavdërimi ka nëse duron mundimin për mëkatin? Por nëse bëni mirë dhe duroni vuajtjet, kjo është e pranueshme në sytë e Perëndisë, sepse për këtë jeni thirrur shpejt”, thotë apostulli (1 Pjetrit 2:20-21). 8. “Kini durim me të gjithë, mos ia ktheni askujt të keqen me të keqe, duke i dhënë mirësi të gjithë njerëzve, duke mos u hakmarrë ndaj vetes, duke dashur, por duke i lënë vend zemërimit, sepse është shkruar: Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej”, thotë Zoti (Rom. 12:12, 17, 19). “Mos u mund nga e keqja, por munde të keqen me të mirën”, thotë apostulli (Rom. 12:21). Nëse njëri është i keq, atëherë le të jetë i sjellshëm tjetri. Nëse njëri është i çmendur, atëherë le të jetë i arsyeshëm tjetri. Nëse të dy janë të çmendur, të dy janë të këqij (tërbim), atëherë e keqja do të jetë e pathyeshme - do të ketë armiqësi të papajtueshme. "Unë do të kërkoj durim, që, pasi të keni bërë vullnetin e Perëndisë, të dërgoni premtimin", thotë apostulli (Hebrenjve 10:36). Kur errësohemi nga krenaria dhe vetëkënaqja, bëhemi më të qartë përmes pikëllimit dhe durimit. Kur lartësohemi me nder dhe lavdi, ne përulemi nga çnderimi dhe shpifja njerëzore. Kur jemi të përdhosur (të spërkatur me pluhurin e epshit dhe mishit), ne pastrojmë (fshihemi) nga poshtërimi dhe qortimi. Prandaj, mos u zemëro shumë me atë që të shan, por zemërohu më shumë për mëkatin tënd, i cili të ngre zemrën kundër tij. 9 . Të durosh për hir të Krishtit është më e madhe se të gjitha bëmat dhe veprat e virtytshme, dhe të durosh asgjë do të thotë qartë të bësh çdo gjë të keqe dhe, në çdo rast, një person i tillë është i huaj ndaj hirit të Zotit. Unë mendoj se nëse dikush në ndonjë vepër të supozuar të mirë nuk ka pengesa dhe pikëllim, atëherë është e qartë se vepra e tij nuk është ende e pëlqyeshme për Zotin dhe nuk është e neveritshme për demonin. Por të jemi gjithmonë në durim dhe pikëllim për hir të Zotit - vetëm kjo mund të na bashkojë me Zotin, pjesa tjetër nuk dihet. Pra, pasi të keni duruar me mirënjohje të gjitha dhimbjet për hir të Zotit, do të merrni lumturinë e përjetshme nga Zoti - do të "kurorëzoheni" në tokën e të gjallëve. Mos i shmang durimin dhe hidhërimet, sepse nëpërmjet tyre hyn në arsyen e vërtetë. Mos ikni nga durimi dhe pikëllimet, sepse me anë të tyre jeni pastruar nga mëkatet. Mos u mburr me krenari dhe mos u mbush me kënaqësitë e mishit - që të mos bëhesh si "gruaja që ulet mbi bishën" e kurvërisë dhe e të gjitha kënaqësive të përkohshme dhe duke thënë: "Ja, unë ulem si mbretëreshë dhe nuk jam e ve dhe nuk mund të shoh duke qarë". Por çdo e keqe do të bjerë mbi të dhe shkatërrimi i saj do t'i zbulohet të gjithëve, thotë Shikuesi i Mistereve (Zbul. 17:3, 18:7, 8). 10. Por mos e dorëzo veten para fatkeqësisë - mos u ekspozo ndaj tundimit, por lutju Zotit duke thënë: “Mos më ço, o Zot, në tundim, por më çliro nga i ligu!”. (Mateu 6:13). Profeti e sugjeron këtë ide, për të mos u ekspozuar spontanisht ndaj fatkeqësive, kur thotë: “Mos i lini këmbët tuaja në konfuzion, poshtë ju do të dremitni, ruani...Izraelin” (Ps. 121:3–4). Mos e dëshironi shumë fatkeqësinë që të mund t'i duroni më vonë... Dhe mos bini vetë në fatkeqësi, por duroni me mirënjohje atë që lejohet sipas gjykimit të Zotit. Vetë Zoti, duke na mësuar dhe duke na treguar se është Njeri, duke iu lutur Atit, tha: “O Atë, nëse është e mundur, largoje prej meje këtë kupë” (Mateu 26:39). Më shumë se një herë ai u largua, duke e shpëtuar veten nga fatkeqësia. Por, duke treguar bindje vullnetare, ai tha: “As vullneti im nuk është, por u bëftë yti” (Luka 22:42). Zoti e bëri këtë për të na treguar një imazh në Veten e Tij, në mënyrë që ne të mund të bëjmë të njëjtën gjë. Të durosh çdo gjë që ndodh me guxim 1. "Me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj", thotë Zoti (Luka 21:19), "ai që duron deri në fund do të shpëtohet" (Mateu 10:22). Një njeri i durueshëm është si këmbëngulësi më i fortë, dhe një njeri i paduruar është si një kallam që tundet lehtësisht nga erërat. “Njeriu i paduruar është dymendësh (dhe arrogant), i shqetësuar në të gjitha rrugët e tij”, thotë apostulli (Jakobi 1:8) dhe nuk do të fitojë kurrë asnjë fitore, por i duruari do të fitojë lehtësisht dhe do të marrë gjithçka. Nëse dëshmorët nuk do të kishin durim, nuk do të kurorëzoheshin dhe nuk do të merrnin një lavdi e nder të tillë. 2. Zoti me fytyrën e Tij na mësoi durimin, duke na treguar Imazhinë në Veten e Tij: duke qenë i pafajshëm nga vdekja, vdiq për hir tonë në kryq, që për hir të Tij edhe ne të durojmë çdo gjë me gëzim. Kujt e qortojmë nuk qortohet, vuajtja nuk falet: “Ai që Vetë i barti mëkatet tona në trupin e Tij mbi pemë, që mëkatet të fshihen...ne të jetojmë, nga plaga e të cilit jemi shëruar të gjithë”, thotë Apostulli (1 Pjet. 2:24). Pra, duroni gjithçka me gëzim - që të mund të dëgjoni zërin që thotë: “Sepse tani e ke mbajtur fjalën e durimit tim dhe unë do të të ruaj nga koha e tundimit që do të vinte mbi gjithë botën” (Zbulesa 3:10). 3. Me durimin në kryq, Krishti mundi armikun, me durim dënoi vdekjen, me durim shkatërroi ferrin, dëboi errësirën, solli shpëtimin tonë, me një fjalë: atë që Ati ynë Adami shkatërroi me mospërmbajtje dhe padurim, Shpëtimtari ynë e fitoi duke shijuar dhimbjet dhe duke duruar kryqin. Nëse Ai vuajti aq shumë për hir tonë, nëse Ai duroi aq shumë për hir tonë, atëherë nuk do të toleroni qoftë edhe pak për hir të Tij? Le të mos ndodhë kjo. Prandaj, duroni me guxim në këtë jetë të përkohshme të gjitha llojet e pikëllimeve të dërguara nga Zoti, që në shekullin e ardhshëm t'i gëzoheni kësaj përgjithmonë. Sepse ai që nuk i duron pikëllimet këtu, nuk do të shpërblehet me gëzime më vonë. 4. “Lum ai njeri që, kur të jetë i aftë, do të durojë tundimin dhe do të marrë kurorën e jetës”, thotë apostulli (Jakobi 1:12). Një nga dyzet martirët e Sebastes nuk pati durim dhe befas në banjë u tret si uji dhe ata që duruan morën kurora të pakorruptueshme: ai që nuk vuajti pak shkatërroi gjithçka, por ata që duruan deri në fund u kurorëzuan përgjithmonë. Një person i paduruar është gjithmonë si një i çmendur. Nëse ndodh diçka që është në kundërshtim me të, që nuk pajtohet me dëshirat e zemrës së tij, atëherë ai u përplas me të gjithë, i rënkon të gjithëve, i fajëson të gjithë përveç vetes dhe e justifikon veten në çdo mënyrë. Dhe ju, jini gjithmonë të gozhduar në kryqin e durimit - duroni gjithçka me gëzim. Nëse demonët ju thonë çdo ditë: “Zbrisni nga kryqi i durimit dhe i vuajtjes, shijoni prehjen tuaj”, dhe siç i thanë Judenjtë Krishtit: “Zbrit nga kryqi dhe ne do të besojmë në ty” (Mateu 27:42, Marku 15:32). Por ju kurrë nuk dobësoheni dhe nuk zbrisni, por qëndroni gjithmonë në kryqin e durimit dhe të guximit, si Moisiu, kur i kishte shtrirë krahët kryq, ai mundi Amalekun dhe kur u dobësua dhe u dorëzua, ai u mund. Dhe ju, kur të qëndroni gjithmonë në durim dhe guxim të vazhdueshëm, do ta mposhtni armikun - Amalekun mendor, por nëse bëheni të dobët dhe dembelë, do të mposhteni prej tij. 5. "Unë e durova Zotin dhe më dëgjova", thotë profeti (Ps. 39:2). “Durimi i nevojtarit nuk do të humbasë deri në fund” (Ps. 9:19). Zoti e dëgjon shpirtgjerësinë, por largohet nga frika (arroganca). Të duruarit e ndjekin dhe të paduruarit - frikacakët - largohen prej Tij: "shumë", thuhet: "Unë kthehem dhe kush nuk ecën me Jezusin, duke thënë: Fjala është mizore, kush mund ta dëgjojë Atë?" (Gjoni 6:60, 66). “Mjerë ju që e keni humbur durimin dhe çfarë do të bëni kur të vizitojë Zoti?” - thotë Siraku (Sir.2:14). Një njeri i paduruar dhe frikacak, sipas shëmbëlltyrës së Ungjillit, është si ai që e ndërton kishën e tij mbi akull ose rërë, dhe jo mbi gurin e durimit dhe të shpresës (Luka 6:48–49). 6. “Aq sa je i keq ti, o njeri, mos hiq dorë nga vuajtja, që përmes kësaj vuajtjeje të keqe të largohesh nga e keqja”, tha dikush. Siç është ulçera, ashtu është edhe shërimi. Sa i madh është mëkati, aq i madh duhet të jetë edhe qëllimi i tij. Sa i madh është mëkati, aq i madh duhet të jetë edhe vuajtja. Prandaj, mbani mend mangësitë tuaja të shumta, kurrë mos hiqni dorë nga qëllimi i durimit. Pasi të keni parë shëndetin tuaj mendor, atëherë do të gëzoheni shumë për qëllimin e durimit dhe do të falënderoni Zotin për këtë, që Ai ju shëroi. 7. Pra, duroni me mirënjohje gjithçka që ju ndodh. Nëse ndodh që dikush ju shkakton trishtim, atëherë mos e fajësoni atë për këtë, por veten tuaj. Sepse jo më kot Zoti lejoi që kjo të ndodhë me ju, por (mesazhi i fateve) për korrigjimin tuaj: asgjë nuk ndodh pa Zotin. Zoti shpesh, duke ju shëruar, lejon tundime të ndryshme dhe ju, duke e pranuar këtë me mosmirënjohje, fajësoni të tjerët dhe jo veten! Mos fajësoni askënd, por fajësoni veten që e keni marrë me të drejtë. Një burrë i duruar është më i mirë se një burrë i fortë (i fortë): një burrë i durueshëm është i fortë (shumë) në mençuri, dhe një burrë i fortë, por frikacak është pa inteligjencë. 8. Mos u ofendoni nga dikush që ju fyen, por duroni me mirënjohje. Sepse është më mirë të fyesh nga dikush sesa të ofendosh dikë, është më mirë të vuash çnderimin sesa të çnderosh dikë, të qortosh sesa të shahesh, të ofendosh sesa të ofendosh. Nuk është gjë e madhe të ofendosh apo çnderosh dikë, por është gjë e madhe nëse ti, i ofenduar dhe i çnderuar, e duron me mirënjohje. Për ofendimin dhe çnderimin e tjetrit, pason dënimi dhe për durimin ka shpërblim dhe nder të madh nga Zoti. 9 . Çfarë do të mësojë ai që, duke dashur të mësojë diçka, nuk ka durim në mësim? Kush, duke mos toleruar trajtimin, do të shërojë një ulçerë? Kush, pa e mbajtur me durim mbi supe kryqin e durimit, mund të ndjekë Krishtin? Askush. Të gjithë ata që donin ta ndiqnin Atë, u përgatitën për durim dhe tundim, sipas asaj që u tha: “Nëse filloni të punoni për Zotin, përgatitni shpirtin tuaj për tundim” (Sir. 2:1), - drejtoni zemrën tuaj dhe jini të durueshëm, thotë Siraku. Djali hidhërohet dhe vihet në siklet kur mëson, por kur mëson gëzohet shumë. I sëmuri hidhërohet dhe qan, duke mos dashur të durojë aplikimin e hidhur të ulçerës, por kur shërohet, falënderon shumë mjekun. Ndodh edhe në këtë. 10. Duke na thirrur tek Vetja, Zoti na inkurajon për durim dhe luftë shpirtërore. "Nëse dikush dëshiron të më ndjekë Mua, le ta mohojë vetveten, domethënë dashurinë për veten e vullnetit të tij, dhe le të marrë kryqin e tij, kryqin e durimit dhe të guximit dhe le të më ndjekë" (Mateu 16:24). Por ai që nuk merr kryqin e durimit dhe guximit dhe nuk dëshiron të durojë asgjë qoftë edhe të vogël, si mund ta ndjekë Atë? Në asnjë mënyrë. Sepse ai që nuk ka kaluar nëpër zjarrin dhe ujin e durimit, si mund të hyjë për të pushuar? Profeti thotë: “Kalova zjarrin dhe ujin dhe na çlodha” (Ps. 65:12). arma, mposhte ferrin - Amalek mendor. Sepse ju nuk mund ta mposhtni atë në asnjë mënyrë, përveçse me durim dhe abstenim: me të do të dëboni demonët, do të shuani flakët e Gehenës, më në fund do të zbutni pasionet, do të shpëtoni nga mundimet dhe pikëllimet - do të trashëgoni jetën e përjetshme dhe do të shpërbleheni me bekime të përjetshme në Krishtin Jezus - Zotin tonë. Për të mos qenë dembel, por për të qenë gjithmonë i matur – vigjilent – në punën e Perëndisë 1. Bëhu, qenie njerëzore, gjithmonë e ngrohtë dhe e zellshme, e ndezur në shpirt. Mos jini të ftohtë dhe të dëshpëruar, që të mos dëgjoni fjalën që ju thuhet: “Edhe pse je i ngrohtë, jo i ftohtë..., por sikur të jesh i shtangur, imami të vjellë nga goja” (Apok. 3:16). Kujdesuni, rrini zgjuar - jini të matur, mos e humbni kot kohën e jetës suaj, që ju është dhënë për korrigjimin e shpirtit tuaj, për marrjen e bekimeve të përjetshme. Kujdesuni që asnjë ditë të mos kalojë kot. Sepse nëse shkatërron kot, nuk do të kesh asgjë tjetër më vonë: nëse ka kaluar, ka kaluar dhe nuk mund ta kthesh kohën e humbur. Prandaj, mos i humbni kot ditët tuaja, por korrigjoni korrigjimin tuaj me kalimin e ditëve tuaja. Jo më kot ju është dhënë kjo jetë e përkohshme, por që ju gjithmonë - çdo ditë - të mësoni, të përparoni dhe të kryeni bëma të virtytit dhe që të mos qëndroni kurrë kot. 2. Kjo epokë nuk është paqe dhe prehje, por ka luftë dhe luftë, treg dhe blerje, shkollë dhe udhëtim në det. Nuk ka paqe në luftë dhe grindje; në shkollë dhe në treg, si dhe në udhëtimet detare, nuk mund të jesh i qetë dhe i shkujdesur. Kush shkon në det pa frikë dhe trishtim? Kush është në ushtri pa frikë? Kush është i qetë në treg dhe në shkollë? Askush. Prandaj, mos u përtoni në punën e Zotit dhe mos u dekurajoni, por përpiquni dhe punoni. Tani është korrja juaj; tani një treg; tani blej. Korni, blini, që të mos mbeteni pa asgjë, të mos dënoheni, të mos jeni të huaj ndaj hirit të Zotit. Pasi të kesh pranuar një talent, mos e shkatërro, por shumëzoje, që të mos dëgjosh: “O shërbëtor i lig dhe dembel, ... të shkonte t'i jepje paratë e mia një tregtari dhe, kur erdha, mora atë që kisha me kamatë” (Mateu 25:26-27); dhe ti jo vetëm që nuk u shumove, por edhe shkatërruat gjithçka nga përtacia dhe neglizhenca juaj. Çfarë do të thoni në ditën e Kiametit të Fundit, kur do të sprovoheni në detaje në çdo gjë? Kushtojini vëmendje vetes! 3. Mos e varros talentin që të është dhënë në vendin e përtacisë dhe të pandjeshmërisë, por përpiqu, ji i matur, vigjilent - shto vazhdimisht zjarrin në zjarr, nxehtësinë në nxehtësi, për ta rënduar, në mënyrë që, duke e shumëzuar dhe rënduar atë që të është dhënë, atë ditë të mund të thuash me guxim përpara Zotit: “Ja, Zot, pesë talente të tjera” (Ja, Zot, 20 të tjera) - dhe dëgjo nga zëri i ëmbël i Zotit: "Shërbëtor i mirë dhe besnik, ti ke qenë besnik në gjëra të vogla, unë do të të vë mbi shumë gjëra; hyr në gëzimin e Zotit tënd" (Mateu 25:21). 4. Nëse nuk e shumëfishon talentin që të ka dhënë Zoti, por e pakëson dhe e shkatërron, nëse nuk ngjitet në malin e virtyteve, por zbret, nëse nuk i shton zjarrin zjarrit dhe zellit çdo ditë, por ftohesh plotësisht dhe ngurtësohesh, atëherë, më në fund, rënia jote do të jetë e denjë për të qarë e për të qarë. Por është më mirë për ty të bësh mirë se të keqe, më mirë të jesh i matur dhe vigjilent. Sepse për të keqen do të vuani mundime, dhe për të mirën do të ketë shpërblim të madh, për maturi dhe energji - lavdërim, dhe për dembelizëm - dënim dhe ekzekutim. Prandaj, rrini zgjuar çdo ditë dhe jini të kthjellët: "Ji besnik," thotë ai, "deri në vdekje dhe unë do të të jap kurorën e jetës" (Zbul. 2:10). Demoni është i matur, zgjuar, nuk fle kurrë, por ecën si luan, vrumbullon, kërkon dikë që të gllabërojë nga ata që e kundërshtojnë, kështu që të jesh gjithmonë i matur, të rrish zgjuar dhe të mos pushosh kurrë në shkujdesje, për të shmangur rrjetat e tij të thurura për ty. 5. Solomon i urtë të inkurajon dhe të mëson të punosh gjithmonë, duke thënë: “Shko në botë, o dembel, dhe bëhu xheloz, duke parë rrugët e tij dhe bëhu më i mençuri prej tij, sepse ai nuk është bujk, që është më i ulët se ai, që ka një pozitë më të ulët nën sundimtarin e tij, përgatit ushqim për të korrat, dhe përgatitet për të parë, dhe shkon shumë për të qenë në verë. në qoftë se ajo bën punë të ndershme, edhe pse mbretërit dhe njerëzit e thjeshtë përdorin mundin e tyre për shëndetin, ajo është e dashur nga të gjithë dhe është e lavdishme; edhe pse është e dobët në forcë, ajo është prodhuar në urtësi” (Prov. 6:6-8). Dhe ai tha gjithashtu: "Deri kur, o dembel, do të shtrihesh, kur do të zgjohesh nga gjumi, fle pak, ulu pak, dremito pak, përqafoje gjoksin me duar pak: atëherë udhëtari do të të gjejë si një udhëtar i keq - mjerim: varfëria si një rrjedhë e mirë. Nëse nuk je përtaci, por do të ikë pranvera, si e keqe do të ikë. përrua” (Prov. 6:9-11). Prandaj, bëni gjithmonë çdo gjë të mirë, mbarësohuni dita-ditës, sepse e tashmja është koha e të bërit, dhe ka një kohë ndëshkimi, e tashmja është koha e mundimit, dhe ka paqe, e tashmja është e pikëllimit dhe e durimit, pastaj e dasmave dhe e nderimeve. Koha e tashme është një kohë qarjesh dhe vajtimi, por e ardhmja është gëzimi dhe gëzimi. 6. Mos bini në gjumë, o njeri, në këtë epokë dhe mos u "siguro" kurrë, por ji gjithmonë vigjilent dhe i kujdesshëm, ji gjithmonë i matur dhe i plotë. Sepse ju keni një gjë përpara: ose mundni armikun, ose mposhtuni prej tij; ose të jesh me Zotin, ose të ndahesh prej Tij; ose shpëto veten ose vdis. Nuk mund të jetë ndryshe. Sepse nuk do të gjeni kurrë paqe dhe qetësi në këtë epokë, nuk do të trashëgoni heshtjen dhe dobësinë. Prandaj, derisa jetoni në këtë shekull, mos jini kurrë të patrembur dhe të shkujdesur, por jini gjithmonë të gatshëm për të luftuar dhe luftuar. Kjo botë nuk u krijua për paqe e prehje, por për punë e bëma, jo për heshtje e ngushëllim, por për luftë e luftë. Pra, përpiquni, punoni, jini të matur, derisa keni kohë, ndërsa keni një orë. Ju do të dëshironit shumë që koha e humbur më kot t'ju kthehej, por këtë nuk do ta merrni nëse e humbisni këtë kohë. Ju keni një herë, por nuk do ta keni kurrë tjetrën. Prandaj, punoni pak me dëshirë, që më vonë të mos përjetoni shumë telashe në mënyrë të pavullnetshme. Punoni me zell për një orë të shkurtër, në mënyrë që më vonë të merrni shumë hir nga Zoti dhe të jeni të denjë për një jetë të bekuar përjetësisht. 7. Është i denjë për të qarë ai që, duke e parë veten të kalbur dhe të ngrënë nga krimbat, nuk shqetësohet për të shkatërruar krimbat, por më tepër pranon të kalbet dhe të hahet nga krimbat sesa të shërohet dhe shërohet. Aq më tepër i denjë jo vetëm për të qarë e për të qarë, por edhe për dënim është ai që, duke e parë veten të kalbur dhe të ngrënë nga krimbat e pasioneve të ndryshme, nuk kujdeset për shërimin e plotë të sëmundjes së tij mendore dhe për të arritur një strehë të qetë të dashurisë hyjnore të Zotit dhe dijes, nuk kujdeset me gjithë shpirtin e tij që të kriposet me kripën e Zotit, por të kriposet me kripën e Zotit. pranon më mirë të jetë i kalbur dhe gjithmonë i munduar e i ngrënë nga krimbat e mundimeve të ndryshme pasionante demonike, në vend që të shërohet dhe të bashkohet me Perëndinë. 8. Mos e kurseni mishin për hir të Krishtit, sepse Ai e krijoi atë; Mos e mbro natyrën tënde nga vuajtjet, sepse Ai përsëri do të shërojë dhe rinovojë atë që është e copëtuar dhe e shpërndarë. Mos ia kurse mundësinë Atij për të sjellë tek Ai gjithë qenien tënde, në mënyrë që ta marrësh përsëri prej Tij me nder të thellë. Mos e kurse veten, por vuaj për hir të Krishtit, ashtu siç vuajti Ai për hirin tënd. A nuk e sheh se të tjerët e kalojnë jetën në halle të mëdha: në nevojë të madhe në këtë botë hanë bukë? Ata nuk kanë ushqim të mjaftueshëm, nuk kanë çfarë të mbulojnë lakuriqësinë e tyre, japin haraç të madh, durojnë shumë pikëllime dhe fatkeqësi, por gjithmonë kujdesen për veten e tyre dhe nuk largohen nga Zoti. Dhe ti, duke qenë i lirë nga gjithçka, i çliruar nga gjithçka, nuk kujdesesh fare për shpirtin tënd, nuk përpiqesh fare të kënaqësh Zotin, por je dembel dhe i dëshpëruar - nuk dëshiron të punosh fare në tokë, në vetë mundin kërkon paqen, në errësirë ​​kërkon dritën, në vdekje kërkon jetën. Por dijeni se këtë nuk do ta gjeni kurrë këtu dhe nuk do ta shihni kurrë. Pushimi i përjetshëm është vetëm në Zotin Perëndi. 9 . Nëse do të përballeshit, nga njëra anë, me vuajtje të përkohshme dhe nga ana tjetër, me vuajtje të përjetshme: nga njëra anë, për një orë të shkurtër dhe nga ana tjetër, përgjithmonë, më thuaj: me cilin prej tyre do të pranoje? E di që do të kisha rënë dakord për një të përkohshme, edhe nëse do të ishte shumë e vështirë. Ose nëse dikush thotë: punoni për mua një ditë ose një javë, shërbeni me besnikëri dhe për këtë do t'ju jap gjithë pasurinë, gjithë kënaqësinë e bollshme për një mijë vjet. Nuk do të të pëlqente? Do ta uroja, edhe sikur puna të ishte shumë e madhe. Për një vepër të vërtetë të vogël, si brenda një dite a një viti, Zoti premtoi se do t'ju japë shumë lloj-lloj pasurie dhe kënaqësish, “asnjë sy nuk i ka parë, asnjë vesh nuk i ka dëgjuar dhe nuk ka psherëtirë zemra e njeriut” (1 Kor. 2:9), - jo për një mijë vjet, as për dy, as për tre, por për përjetësinë, duke mos pasur fund... Pse nuk jeni kaq të zellshëm?! 10. Ka mirësi, të kesh punuar pak në këtë epokë të pakohë, për të fituar paqen e përjetshme, pasi të kesh mësuar dhe ndriçuar, ta kesh me vete përgjithmonë. Është mirë, pasi të kesh fituar një herë pasuri të përjetshme, të mos jesh kurrë – përgjithmonë – i varfër. Është mirë të hidhëroheni dhe të trishtoheni për hir të Krishtit për pak kohë, dhe pastaj të gëzoheni dhe të jeni të gëzuar përgjithmonë e përgjithmonë. Lum ai që është i denjë për këtë. Lum ai që e merr këtë. Lum ai që në këtë kohë të shkurtër dhe me mundin dhe veprën e tij të vogël do të gjejë jetën e përjetshme, kënaqësinë dhe pasurinë e përjetshme! Për të mos qenë dembel dhe për të mos qenë të dekurajuar, por gjithmonë - ditë e natë - të jesh i zellshëm dhe të kujdesesh për veten 1. Bëhu i zellshëm, o burrë, bëhu i zellshëm për Zotin - ditë e natë - bërtisni ditë e natë, kini kujdes të pandërprerë për veten tuaj: tani keni kohë, tani keni një orë, atëherë nuk do të keni asgjë tjetër, edhe sikur të dëshironit. Mos e humbni kot kohën që ju është dhënë për të fituar bekime të përjetshme, sepse koha është e shkurtër dhe gjërat për të bërë janë të pafundme. Tregu po shpërndahet - është një blerje e vështirë: kujdes, ji i matur, ki kujdes të vazhdueshëm që të mos e gjen veten të zhveshur në ditën e Gjykimit të Fundit. Bëjeni këtë sot, bëni diçka tjetër nesër, dhe kështu mos mbeteni kurrë prapa detyrës - mos jini kurrë kot. Kujtoni si vuajnë, si punojnë, si kujdesen për lavdinë e përkohshme, për pasurinë që prishet, për gjërat e kota. Si nuk ju intereson, si nuk jeni të zellshëm për të fituar bekime të përjetshme, por jeni dembel dhe qetësues? Unë ju them: jini të zellshëm, punoni, shqetësohuni, derisa keni kohë, sa keni orën - që të mos e humbni kot kohën që ju është dhënë për të fituar jetën e përjetshme. 2. Jeni në rrugën e këtij shekulli - shko; ju jeni në akullin e pranverës - mos jini të pakujdesshëm; ju jeni në betejën e kësaj bote - luftoni; Ju jeni në një treg të përkohshëm - blini. Kini kujdes që të mos ktheheni në shtëpinë tuaj të përjetshme lakuriq – duke mos pasur asgjë. E sheh që të tjerët po ikin vazhdimisht këtu - së shpejti edhe ti do të largohesh, ata vazhdimisht po vdesin - dhe së shpejti do të vdisni, por nuk e dini në çfarë ore, në cilën orë - sot apo nesër, në mëngjes apo në mbrëmje, në mesditë apo në mesnatë, kështu që kurrë mos jini "të patrembur". Gjëja para jush nuk është e vogël, por e madhe, jo e përkohshme, por e përjetshme. Pra, përpiquni me zell, mos u bëni dembel, mos e humbni zemrën; Një feat ju pret, fitorja ju pret; Heroi i heroizmit duket, kurorat janë gati, nderi, lavdia dhe kënaqësia e domosdoshme të presin. Fytyrat e engjëjve, kryeengjëjve dhe të gjitha fuqive qiellore "shikojnë" dhe mrekullohen; Këshillat e të gjithë shenjtorëve presin me dëshirë të madhe, duke shpresuar t'ju presin. 3. Njeri, ki zell të ngrohtë për Zotin, mos u bëj dembel, që çdo gjë që bën të jetë e nxituar dhe e gëzueshme, që gjithçka të jetë e dëshirueshme dhe e dashur. Je dembel dhe i dëshpëruar, sepse nuk e do Zotin me gjithë zemër, sepse atyre që nuk e duan Zotin, rruga që të çon në jetën e përjetshme duket e ngushtë dhe për të ardhur keq. Nëse dikush e do vërtet Atë, ai nuk do të ketë ndonjë vështirësi në këtë, por gjithçka do të jetë e gëzueshme dhe e dëshirueshme për të. Shenjtorët, të cilët e donin me të vërtetë dhe thellësisht Perëndinë, e konsideronin të gjithë punën si të lehtë, trishtimin si të shkujdesur dhe trishtimin si të pakënaqur. Disa, të ndezur nga dashuria hyjnore, nuk mund të kënaqnin dëshirën e tyre për Zotin as gjatë gjumit, ashtu siç e përbuznin vetë ushqimin dhe pijen; nuk mund të mjaftohej me emrin e Tij më të shenjtë, fjalët e Tij më të pastra hyjnore. A e ndezën aq shumë shpirtrat e tyre me dashurinë hyjnore saqë harruan nëse ishin në trup apo jashtë trupit? Dhe me gëzim - për hir të Krishtit - ata u dorëzuan në vdekje. Kështu disa u ndezën nga dashuria hyjnore, saqë, si në trupat e të tjerëve, u munduan në agjërim, lutje dhe vigjilje, për hir të dashurisë së fortë për Zotin iu dorëzuan plagëve dhe vrasjeve dhe nuk ndjenin dhimbje, sepse për hir të të dashurit gjithçka është e dashur dhe e dëshiruar. Por neve që nuk e duam vërtetë Zotin tonë, pikërisht sepse nuk duam, edhe një detyrë e lehtë duket e vështirë, dhe një detyrë e lehtë duket e vështirë dhe një detyrë e përshtatshme duket e papërshtatshme. Le ta duam Zotin me të vërtetë - dhe çdo gjë me ne do të jetë e nxituar dhe e dëshirueshme, gjithçka me ne do të jetë e gëzueshme, e mirë dhe e përshtatshme: "Ai që do Perëndinë, çdo gjë funksionon për mirë", thotë Apostulli (Rom. 8:28). 4. Ngjituni – ditë pas dite – në nivelet më të larta: keni sukses në virtyte dhe vepra; Mos u bëni dembel, mos u kënaqni në ligësi, mos i jepni vetes pushim, mos u dorëzoni para dobësisë, mos u dorëzoni për t'u qetësuar. Sepse koha e tanishme nuk është një kohë paqeje dhe prehjeje, por një kohë përpjekjesh dhe zelli. Demonët nuk pushojnë, por janë zgjuar dhe vazhdimisht përgatisin kurthe e kurthe përgjatë gjithë shtigjeve të marshimit tuaj: ata shikojnë, kujdesen për vdekjen tuaj, presin ndarjen tuaj nga mishi dhe përdorin truke të ndryshme, duke dashur t'ju vënë një pengesë dhe t'ju kapin me diçka që të mos shpëtoni nga rrjetat e tyre. Mos mendoni se në këtë epokë ka paqe dhe qetësi: këtu ka luftë dhe luftë. Prandaj, jini gjithmonë zgjuar dhe mos u kënaqni në pakujdesi. Do të qetësoheni kur të fitoni, kur të çliroheni nga kurthet e armikut, kur duke e mbushur shpirtin tuaj me dashuri të shenjtë për Zotin, të bashkoheni me Të. 5. Kujto sa shumë vuajnë dhe shqetësohen njerëzit për hir të gjërave që prishen dhe kalojnë, nuk flenë mjaftueshëm natën, nuk i japin kurrë pushim vetes - në tregtarë, në art, në bujqësi arë, në luftëra, në udhëtime detare, në udhëtime në vende të largëta dhe në përkujdesje e punë të tjera të ndryshme! Dhe ju, për hir të bekimeve të përjetshme dhe të pavdekshme, nuk doni të punoni shumë, por jeni dembel dhe bëheni të pandjeshëm. Por zgjohu, ji i matur dhe kujdesu për veten. Pse je dembel? Pse nuk ndjen asgjë? Pse po humbisni kohën tuaj? Apo keni mbaruar tashmë gjithçka? Apo keni fituar tashmë? Apo jeni tashmë i lirë nga lufta? Apo jeni bashkuar tashmë me Zotin? Kushtojini vëmendje vetes: çfarë po bëni? Çfarë blini në tregun e jetës? Tregu shpërndahet; dielli po perëndon drejt mbrëmjes; gjykata pret te dera; vjen korrja; jeta jote po merr fund dita dites. Pse rrini kot? Pse jeni të shqetësuar në ngutje dhe nxitim? Kush, duke fjetur apo ulur, në kohën e mbjelljes, në kohën e korrjes, e mbledh frutin? Kush ia merr rrushin që nuk e ka mbjellë? Frutat janë pronë e atyre që punuan, nderi dhe kurora e atyre që fituan, siç thotë dikush. 6. Pse nuk i bërtisni me zell Perëndisë, nga i Cili vareni plotësisht? Pse rrini kot? Pse nuk mbledh "të mira" sa ka kohë, ndërsa ka një orë? Kohëzgjatja do të vijë kur nuk do të mund ta bëni. Koha juaj është si një ditë. Thirr Zotin, tregohu esëll, puno, ble, bëj, mbledh, korr, derisa ka të korra, ndërsa moti është i mirë, para se të bjerë nata, derisa të vijë dimri, gjatë të cilit, edhe pse do të doje të bësh diçka, nuk do të mundesh. Kush, duke qenë dembel dhe pa kujdes, fiton pasuri të përkohshme? Cili prej të shkujdesurve dhe të shkujdesurve gëzon nder dhe lavdi? Kush, pa bërë asgjë, merr ryshfet? Askush. Nëse kjo gjë e përkohshme nuk u jepet atyre që nuk përpiqen, që nuk kujdesen, aq më pak do t'u jepet njerëzve të tillë që zgjat përgjithmonë. 7. Mosha juaj po mbaron, vdekja është afër jush, varri dhe gjykimi janë gati, demonët nuk mund të presin; Pse rrini kot? Pse qesh me kotësinë dhe mbetesh si i pavdekshëm? Ngrihu, çohu, esëto, hap sytë, hap veshët, hap kujtesën, eja në vete, shiko diellin, shiko hënën, shiko elementët qiellorë: ata vazhdimisht lëvizin, duke treguar pakësimin e jetës tënde, nuk pushojnë kurrë, "nuk pushojnë". Pse je dembel? Pse pushoni gjithmonë, "pushoni"? Kujtoni si punonin shenjtorët, çfarë zelli dhe zelli kishin për Zotin! Kujtoni se çfarë bëmash dhe veprash treguan - ata punuan si në trupin e të tjerëve, përçmuan famën, pasurinë, kënaqësitë trupore; ata përçmuan mishin dhe shëndetin e tyre; nuk kemi dashur asgjë në këtë botë; ata nuk preferuan asgjë ndaj dashurisë së Krishtit... Pse je kaq i ftohtë dhe i trishtuar? Por zgjohu, zgjohu dhe kujdesu vazhdimisht për veten: jo vetëm ji i zellshëm sot, por mos u ndal nesër, jo vetëm sot, por mos u bëj dembel nesër; jini gjithmonë njëlloj zgjuar, gjithmonë njëlloj të matur dhe mos i jepni kurrë pushim vetes - në mënyrë që të shpërbleheni me jetën e përjetshme. 8. Nxitoni me zell te Krishti, mos u ndalni në asgjë të përkohshme - ndiqni Atë me zell. E shihni se kjo botë është mashtruese dhe e çoroditur. E sheh se asgjë tek ai nuk është e përhershme dhe e pandryshueshme, por gjithçka, si në një ëndërr të përgjumur, ndryshon: tani ka heshtje dhe nesër ka konfuzion; sot ka gëzim dhe nesër ka të qara; Sot ka gëzim dhe nesër ka pikëllim; sot shëndet, e nesër sëmundje; sot jeta, nesër vdekja. Asgjë këtu nuk është e përhershme, gjithçka është e ndryshueshme. Çdo ditë sjell ndryshim. Nëse jeni të gëzuar sot, atëherë prisni trishtim në mëngjes; nëse jeni të shëndetshëm sot, prisni sëmundje nesër. Nëse jeni gjallë sot, atëherë prisni vdekjen nesër. Nuk do të jeni gjithmonë në të njëjtin pozicion si tani, por prisni një ndryshim të papritur çdo ditë. Prandaj, shkoni me zell te Krishti, sepse vetëm në këtë ka heshtje të pandryshueshme dhe paqe të përjetshme; vetëm në këtë ka gëzim të domosdoshëm dhe kënaqësi të përhershme - dhe askund tjetër, sepse kudo ka kotësi, hijeshi, gënjeshtra dhe përkohshmëri. 9 . Jini gjithmonë gati, sikur të jeni duke shkuar në një udhëtim dhe keni kujdes të vazhdueshëm për këtë. A nuk po përgatitet me zell dikush që dëshiron të shkojë në një udhëtim të gjatë - të përkohshëm? Ai që shkon të blejë diçka tokësore a nuk përgatit atë që i nevojitet? A nuk po përgatiteni të niseni në udhëtimin e pashmangshëm - në tregun e përjetshëm?! Pse jeni dembel dhe i dëshpëruar për këtë? Ky është efekti i petrifikimit tuaj. Në rrugën tuaj drejt pavdekësisë, ju jeni dembel! Duke marshuar drejt lavdisë së përjetshme, ju dekurajoheni! Duke nxituar drejt kënaqësisë së përjetshme, vajtoni! Kush është dembel kur shkon në një festë tokësore? Kush vajton, duke marrë nderin dhe lavdinë e kësaj bote? Kush ka frikë, duke dashur të pranojë pasuri të përkohshme? Askush. Por të gjithë janë të emocionuar, të gjithë po kujdesen me zell për këtë dhe po përpiqen. Dhe meqenëse është e kotë dhe jetëshkurtër, duhet të jeni gjithmonë të zellshëm në punën e Perëndisë. Mos u pikëllo dhe mos u dekurajo, por argëtohu dhe mos u turpëro, sepse për një punë të vogël do të kesh një shpërblim të madh dhe të përjetshëm. 10. Pra, bëhu gati, o njeri, - përgatitu vazhdimisht të takosh Dhëndrin qiellor, Zotin e ëmbël Jezus, që ta takosh Atë me llambën e ndezur të zemrës dhe me shpirt të ngrohtë. Vetëm kjo do të qëndrojë me ju përgjithmonë. Ndez gjithmonë llambën e zemrës. Kujdes që ajo të mos shuhet në ju dhe të mos ju lërë në errësirën e pandjeshmërisë dhe dembelizmit. Kini kujdes që dyert e mëshirës së Zotit të mos ju mbyllen dhe të qëndroni jashtë pallatit të Krishtit. Përgatituni të pranoni Zotin e lavdisë brenda jush. Hape zemrën tënde, zgjeroje shpirtin tënd - pranoje Atë që qëndron në derën e zemrës sate, duke të shtyrë vazhdimisht në shpirtin tënd dhe duke thënë: "Ja, unë qëndroj te dera dhe flas, nëse dikush dëgjon zërin tim dhe hap derën e zemrës së tij, unë do të hyj tek ai dhe do të ha darkë me të, dhe ai me mua", thotë Zoti (Zbul. 3:20), të cilit i qoftë lavdi, lavdi dhe nder. Për të ngjallur gjithmonë zellin dhe ngrohtësinë e Zotit 1. Eja, o njeri, dhe shiko! Ejani dhe madhëroni Zotin tuaj! Ejani dhe këndoni lavde Zotit tuaj! Ejani, bini para Zotit dhe qani para atij që ju krijoi! Ejani, bini dhe rrëfejeni Emrin e Tij të Shenjtë! “Provojeni dhe shikoni që Zoti është i mirë” (Ps. 33:9). "Këndojini emrit të tij, sepse është mirë!" (Psal. 134:3). 2. Eja, o i uritur dhe i etur, ngop me ushqim hyjnor! Eja, i errësuar, shijo dritën e përhershme! Ejani, ju që jeni në zinxhirë, shijoni lirinë! Eja, i vdekshëm, ngjitu pas të Pavdekshmit - që të çlirohesh nga vdekja e përjetshme dhe të jesh i denjë për jetën e përjetshme. 3. Ejani të pikëlluar dhe të pikëlluar, gëzoni gëzimin e përjetshëm! Eja, i trishtuar dhe i ngurtësuar dhe do digjesh si zjarr! Eja, lypës dhe u pasurofsh me pasuri të përjetshme! Eja, lakuriq, që të vishesh me lavdi të pavdekshme dhe të vishesh si një rrobë me dritën e hirit të Zotit! 4. Çohu, çohu, o njeri, dhe ji i matur! Çohuni dhe bini te Zoti Perëndi, që ju krijoi! Ngjall ndjenjat dhe ndize llambën e zemrës - të mos të fiket dhe të mos të lërë në errësirën e pandjeshmërisë! 5. Hape, hape, o njeri, shpirtin tënd për të marrë Zotin e lavdisë: ja, Gjykatësi qëndron në derën e zemrës sate dhe troket në mënyrë që ti t'ia hapësh Atij dhe Ai të hyjë te ti dhe të hajë me ty dhe të mbetet me shpirtin tënd përgjithmonë e përgjithmonë, duke mos të lënë kurrë. 6. Eksito, burrë, ngjall ndjenjat e tua! Zgjohuni, mos u bëni dembel, mos u dekurajoni! Mos kurseni mishin, mos kurseni shpirtin - merrni kurorën e mosprishjes! Ngrini sytë drejt Zotit dhe njihni hirin e Tij dhe gjithë misterin rreth jush. 7. Mos e shpërfillni kohën që ju është dhënë për të marrë bekime të përjetshme, “sepse Zoti do të vijë së shpejti mbi retë, me lavdi dhe shumë fuqi, për ta shpërblyer secilin sipas veprave të tij. Dhe çdo sy do ta shohë, dhe ata që janë si Ai do të qajnë dhe të gjitha fiset e dheut do të vajtojnë për të” (Mat. 24:1; 24:1; Lum ai që zbaton urdhërimet e Zotit. Lum ai që i zbaton urdhërimet e Tij. Ai do të vijë, do të vijë dhe nuk do të vonojë. 8. Ngrini, ngrini, o njeri, sytë inteligjentë të zemrës suaj drejt Perëndisë dhe ndezni zemrën tuaj ndaj dashurisë së Tij Hyjnore. Ngjallni shpirtin tuaj drejt dëshirës së Tij hyjnore. Si një i verbër, ju vazhdimisht i thërrisni Perëndisë: "Bir i Davidit, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua (Luka 18:38–39), trego mëshirë për mua, më mëso të kuptoj, më mëso të bëj vullnetin tënd - urdhërimet e tua! Dhe unë do të jetoj". 9 . Mbani të gjitha dëshirat tuaja, të gjitha dëshirat tuaja në Zotin. Vendose gjithë besimin dhe shpresën tënde te Zoti: atje do të shpëtohesh plotësisht, aty do të qëndrosh plotësisht dhe gjithmonë - për këtë qëllim je krijuar; nxitoni atje ditë e natë; mos i jep vetes as pak pushim dhe gjumë derisa të marrësh atë që kërkon, derisa të gjesh një vend për Zotin - “një banesë për Perëndinë e Jakobit” (Ps. 132:5). 10. Asgjë të mos ju shkëpusë, të mos ju pengojë asgjë, të mos ju ndalojë asgjë, të mos ju shkëputë nga dashuria e Zotit dhe nga dëshira e Tij hyjnore, as mundimi, as ankthi, as uria, as përndjekja, as zjarri, as shpata (Rom. 8:35). Sepse Ai është jeta juaj, Ai është shpëtimi juaj, Ai është gëzimi, gëzimi, kënaqësia e përjetshme dhe paqja e përjetshme. Në lidhje me drejtimin e të gjithë dëshirës suaj drejt Zotit dhe ngjitjes me Të me dashuri 1. I klithni vazhdimisht Zotit, Perëndisë tuaj, me gjithë zemër, që të jeni të bashkuar me të. Ngrini të gjitha dëshirat dhe synimet tuaja tek Ai - në mënyrë që ta keni gjithmonë me vete. Psherëtini Atij ditë e natë, në mënyrë që të jeni plotësisht të zhytur në dashurinë e Tij. 2. Si mund të mos i bërtisni Perëndisë? Si mund të mos e drejtoni gjithë dëshirën tuaj tek Ai? Si mund të mos e duash Atë me gjithë zemër? Si mund të mos kapeni pas Tij me gjithë shpirtin tuaj dhe me gjithë forcën tuaj? Sepse Ai është Perëndia juaj, lavdia juaj. Shpëtimi juaj, jeta juaj e përjetshme. 3. Bie me dashuri të zjarrtë ndaj Zotit tënd; lidhuni me Të me gjithë zemër; duaje Atë me gjithë shpirt dhe mos vendos asgjë mbi dashurinë e Tij. Sepse kjo është jeta e përjetshme për ju, që të njihni Zotin, Perëndinë tuaj, ta doni me gjithë zemër dhe të lidheni me të me gjithë shpirt. 4. Kini një zemër të pikëlluar ndaj Perëndisë, duke u larguar nga çdo gjë tokësore, si e pabesueshme dhe mashtruese. Gozhdoni zemrën tuaj aty ku do të jeni me Të përgjithmonë. Përpiquni atje, ku keni fillimin dhe ekzistencën tuaj. 5. Shikoni përreth dhe do të shihni se nuk ka asgjë të besueshme në botë përveçse të jeni gjithmonë me Perëndinë dhe të shijoni lavdinë e Tij Hyjnore me Të, duke u argëtuar përgjithmonë me Të. Gjithçka tjetër është e kotë - gjithçka do të humbasë, por vetëm kjo do të mbetet përgjithmonë. 6. Mos u dekurajo, o njeri, mos u dekurajo dhe mos u ftoh në dashurinë Hyjnore të Zotit, por digje dhe flakë gjithmonë në dashurinë e Tij, përvëloje gjithmonë zemrën tënde, gjithmonë thirre Atij - që të mos mbetesh në errësirën e pandjeshmërisë dhe të petrifikimit. 7. Çohu, o njeri, ngjitu me dashuri te Zoti, Perëndia yt. Çdo ditë, besoni në zemrën tuaj një ngjitje të suksesshme - në mënyrë që të ngjiteni tek Ai pandërprerë, ditë e natë, me dëshirë dhe dashuri dhe të kapeni pas Tij me gjithë shpirt. 8. Bëje zemrën tënde të plagosur nga dashuria për Perëndinë. Ktheji gjithmonë tek Ai fjalët e shumëdëshiruara të Zotit: “Jam plagosur nga dashuria dhe mirësia jote, dhëndri im më i ëmbël! Unë rrjedh pas teje në erën e keqe të paqes sate, që dëshiron shpirti im, të cilën zemra ime e do” (Kënga 1). 9 . Kije gjithë dëshirën dhe ngushëllimin tënd te Zoti dhe thirre gjithmonë Atij me profetin: “Ashtu si pemët dëshirojnë burimet e ujit, kështu shpirti im të dëshiron ty, o Perëndi” (Ps. 41:2). Dhe: "O Zoti im, shpirti im ka etje për ty në mëngjes, pasi mishi im shumëzohet te ti!" (Ps.62:2). 10. Vetëm Zoti qoftë qëllimi dhe qëllimi juaj, dashuria e Tij më e shenjtë streha dhe shpresa juaj. Të pushtosh dëshira dhe dashuria për Të për të marrë atë që kërkon dhe thuaj me guxim: “Eja dhe shiko, mora atë që kërkoja dhe gjeta atë që desha, Zotin e ëmbël Jezus!” Për të pasur dashuri vetëm për Zotin dhe për të mos vlerësuar asgjë më të lartë se dashuria e Tij 1. Zemra jote të jetë gjithmonë e plagosur nga dashuria hyjnore, që të mund të ndjekësh Krishtin me zell, ditë e natë. Kapuni pas Tij me gjithë zemrën tuaj dhe me gjithë shpirtin tuaj, në mënyrë që gjithçka për ju të jetë e suksesshme dhe pa dështime, në mënyrë që gjithçka të jetë e dëshirueshme - "e mirë" dhe e gëzueshme, në mënyrë që të mos dyshoni në shpëtimin tuaj. 2. Digjeni dhe ndizuni me dashuri hyjnore, që ky të jetë gjithmonë ngushëllimi juaj. Drejtojini Atij gjithë zellin dhe dëshirën tuaj - në mënyrë që të jeni plotësisht të zhytur në dashurinë e Tij dhe të qëndroni "një" me Të, duke mos u ndarë kurrë. 3. Asgjë të mos ju ndajë nga dashuria hyjnore e Zotit, të mos ju pengojë asgjë, të mos e ndalojë asgjë në ju - as zjarri, as shpata, as sipërfaqja, as persekutimi, as thellësia, as lartësia, as e tashmja as e ardhmja, por le të mbetet gjithmonë në shpirtin tuaj. 4. Përpiquni, jini të matur dhe zbatoni zell ndaj zellit çdo ditë - qofshin gjithmonë të ngjitur tek Ai me dëshirë dhe dashuri, qofshin gjithmonë të ndezur në zemrën tuaj ndaj Tij, qofshi të gjithë në Zotin dhe Zoti në ju, qofshin të gjeni një strehë të qetë për shpirtin tuaj dhe të jeni të denjë për bekimet e përjetshme. 5. Kërkoje Zotin ditë e natë me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt - po, pasi e ke gjetur, do të gjesh thesar e pasuri të përjetshme dhe do të mbushesh me të gjitha të mirat: “ata që e kërkojnë nuk do t'u privohet nga asnjë e mirë” (Ps. 33:11) dhe do të marrin hir e mëshirë të madhe. 6. Mbani të gjithë shpresën tuaj, gjithë thesarin tuaj, gjithë pasurinë tuaj te Perëndia; Vendose gjithë lavdinë dhe kënaqësinë tënde tek Ai. Vetëm kjo nuk është as joshëse, as e kotë. Vetëm kjo do të mbetet me ju në jetën e ardhshme të përjetshme dhe ju do të merrni pjesën e mirë, e cila nuk do t'ju hiqet përgjithmonë. 7. Gjithmonë - ditë e natë - bërtisni pandërprerë Zotit, mëngjes ditë e natë Zotit, ditë e natë kërkoni Zotin - që ta gjeni, që të gjeni Atë që kërkoni, "nëse kërkoni, Ai me siguri do të gjejë dhe nëse kërkoni, do të marrë pa dyshim dhe do t'i hapet atij që interpreton", tha Zoti 7:8 (Mateu). Mos harroni se të gjithë shenjtorët kishin zell të madh dhe dashuri të pashuar për Zotin. Për shkak të dashurisë së tyre të fortë për Zotin, ata ndonjëherë edhe harronin: a keni ndonjë gjë në trup që mund të thoni në ditën e gjykimit? 8. Pse emri më i shenjtë i Zotit Jezus nuk bëhet i ëmbël për ju? Pse zemra juaj e gurtë nuk ndizet dhe nuk ndizet? Pse preferoni kotësinë e errët joshëse ndaj thirrjes së gëzueshme - të ëmbël - Zotit? Pse preferoni dembelizmin e mallkuar dhe qetësues ndaj një thirrjeje të zellshme dhe të ngrohtë drejtuar Perëndisë? Qaj, qaj, mos u bëj dembel, thirre Atij me kujdes - "pa u ndjerë i lodhur". Mos i lini sytë tuaj të flenë dhe mollët e syve tuaj të dremitin. Derisa të gjeni Atë që po kërkoni dhe të merrni atë që dëshironi dhe të bashkoheni me Të Gjithëekzistuesin. 9 . Duaje Zotin tënd me gjithë zemër, me gjithë forcën dhe me gjithë shpirtin tënd, që të jesh i aftë dhe i zellshëm për të gjitha veprat e pëlqyeshme të Zotit. Tani ju jeni të ngarkuar dhe të dekurajuar në krijimin e një vepre të këndshme për Zotin, sepse ju nuk e doni sinqerisht - "jo me të vërtetë" - Zotin tuaj. Nëse do ta donit me të vërtetë Perëndinë, nuk do të përtonit në lavdërimin e emrit të Tij më të shenjtë, nuk do të humbisnit zemrën në një vepër të pëlqyer për Perëndinë: "Nëse më doje mua", tha Zoti, "ata u gëzuan shpejt në mua" (Gjoni 14:28). Nëse e doni Atë me gjithë zemër, nuk do të jeni dembel. Nëse lidhesh me Të me gjithë shpirt, gjithçka do të jetë e gëzueshme, e dashur dhe e dëshirueshme për ty, sepse për atë që e do Zotin, gjithçka është e dashur dhe e dëshirueshme për hir të Tij. 10. E gjithë lavdia dhe pasuria e kësaj bote janë kotësi; çdo kënaqësi dhe epsh i mishit janë mashtrim; e gjithë dashuria e jashtme, tokësore është një gënjeshtër dhe hipokrizi. Është vetëm një gjë që nuk ka as edhe një hije mashtrimi: ta duash Zotin e Vetëm me gjithë zemër, me gjithë shpirt, me gjithë forcën tënde, të kapesh pas Tij dhe të mos konsiderosh asgjë më të lartë se dashuria e Tij. Vetëm kjo do të mbetet me ju përgjithmonë; Kjo është vetëm një gjë që është e huaj për joshjen. Në këtë është jeta e përjetshme për ju; Ky është gëzim i pafund dhe kënaqësi e përjetshme. Vetë Ai qoftë ngushëllimi dhe kënaqësia jote e përjetshme, dashuria e Tij më e shenjtë qoftë gëzimi dhe hareja jote. Nuk do të gjeni asgjë më të mirë dhe më të ndershme se kjo, as në tokë e as në qiell. Keni këtë më shumë se të gjitha thesaret, më të çmuar se të gjitha margaritat dhe këmbëngulësit me vlerë. Vetëm ky qoftë ngushëllimi, gëzimi, gëzimi, lavdia dhe kënaqësia juaj e përjetshme. Sepse kësaj i takon gjithë lavdia, nderi dhe fuqia me Atin e Tij të pafilluar dhe me Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të mirë e jetëdhënës, tani e përherë dhe në jetë të jetëve, Amen. Ky është fundi i tridhjetë e tre kapitujve. Këta kapituj janë përpiluar sipas numrit të viteve të jetës tokësore të Zotit. Ai që i ka lexuar këta kapituj, le të kujdeset me zell, duke lënë pas urtësinë fëminore, të bëhet një “njeri i përsosur” dhe të arrijë “masën e shtatit të përmbushjes së Krishtit” (Efes. 4:13). Kapitujt e mëposhtëm pesë shqisor, në mënyrë që ai që i lexon çdo ditë, gjithmonë të ngrejë ndjenjat e tij të thella - me pesë numra - (të jashtme dhe të brendshme) te Zoti dhe, duke u bërë mbi çdo gjë të dukshme dhe të kuptueshme, të fluturojë me mendjen e tij "në krah" dhe, duke u zhytur në thellësitë e mendjes dhe njohuritë misterioze, duke u shtypur, për më tepër, në njësinë e panjohur dhe të panjohur. pandërprerë me zemër dhe mendje i ngrinte gjithmonë lart këto vargje, duke thirrur me zjarr: “Unë do të të dua, o Zot, forca ime, Zoti është forca ime” (Ps. 17:2-3) e kështu me radhë. Vargu i parë i një lutjeje për Zotin 1. "Unë do të të dua, o Zot, forca ime! Zoti është forca ime, streha ime dhe Çlirimtari im, Perëndia im, Ndihmësi im, dhe kam besim tek ai, Mbrojtësi im, briri i shpëtimit tim dhe Mbrojtësi im; do t'i lutem Zotit me lavdi dhe do të shpëtoj nga armiqtë e mi" (Psalmi 17:2-4). 2. "Sa i dashur është fshati yt, o Zot i ushtrive! Shpirti im dëshiron dhe mbaron për oborret e Zotit. Zemra ime dhe mishi im u gëzuan në Perëndinë e gjallë. Lum ata që banojnë në shtëpinë tënde; ata do të të lëvdojnë përgjithmonë. Më mirë një ditë në oborret e tua, o Zot, se sa një mijë. Unë do të doja të banoja në shtëpinë e mëkateve të Perëndisë tim". (Psalmi 84:2-3, 5, 11). 3. "Nëse e kam dashur ligjin tënd, o Zot! e kam mësimin tim gjithë ditën. Sa e ëmbël është fjala jote në fyt! Më shumë se mjalti për buzët e mia. Për këtë arsye kam urryer çdo shteg të padrejtë. Llamba e këmbëve të mia është ligji yt dhe drita e shtigjeve të mia. Shfajësimet e tua janë të dëshirueshme, o Zot. 119:97, 103–105, 18:11). 4. "Sa i mirë është Perëndia i Izraelit me zemër të drejtë! Meqenëse ua ke fshehur, o Zot, bollëkun e madh të mirësisë sate nga ata që kanë frikë nga Ti, i ke bërë të kenë besim te ti përpara bijve të njerëzve! Fshiji në fshehtësi të fytyrës sate nga rebelimi i njerëzve... Përndryshe, bindju Perëndisë, shpirti im, sepse prej Tij nuk do të jem më i duruari im dhe nuk do të jem i sigurt për mua. përgjithmonë” (Ps. 72:1, 30:20–21, 61:6–7). 5. "O Zot është shpëtimi im dhe lavdia ime. Zoti është ndihma ime dhe shpresa ime është te Zoti. Besojuni Atij, gjithë turma e njerëzve. Derdhni zemrat tuaja para tij, sepse Zoti është Ndihmësi ynë. Mos kini besim në gënjeshtrën dhe mos dëshironi admirim. Edhe nëse rrjedh pasuria, mos e zbatoni zemrën tuaj. Me një fjalë është përtej ty, Zoti, Zoti, mëshira e Zotit, dëgjova Ti ke shpërblyer secilin sipas veprave të tij” (Ps. 62:8-9, 11-13). 6. "O Zot, Perëndia im, për ty në mëngjes: shpirti im ka etje për ty, sepse mishi im është një mori prej teje, në një vend të zbrazët dhe të padepërtueshëm dhe pa ujë. Kështu ju shfaqa në të Shenjtin - për të parë fuqinë tënde dhe lavdinë Tënde, sepse mëshira jote është më e mirë se jeta. Buzët e mia do të të lavdërojnë në emrin tim të papjekur. shpirti tërhiqet pas teje, por dora jote e djathtë më mirëpret” (Ps. 62:2-5, 9). 7. "Ashtu siç dëshirojnë pemët e burimeve të ujit, shpirti im dëshiron për ty, o Zot; shpirti im ka etje për Zotin e gjallë të fuqishëm: kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës së Perëndisë? Lutje Zotit të jetës sime, një lumë për Perëndinë: Ti je ndërmjetësi im, pse më harrove, dhe kur unë ndonjëherë shkoj duke më qarë?" (Ps. 42:2–3, 9–10). 8. "Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im - nga kush të kem frikë? Zoti është Mbrojtësi i jetës sime, nga kush të kem frikë? Një gjë i kam kërkuar Zotit, këtë do ta kërkoj: të jetoj në shtëpinë e Zotit gjithë ditët e jetës sime, që të shoh bukurinë e Zotit dhe të mund të vizitoj vullnetin e tij të shenjtë, o Zot, kërkoj fytyrën time të shenjtë". (Psal. 26:1, 4, 8). 9 . "Zemra ime është gati, o Zot, zemra ime është gati. Unë do të këndoj dhe do të këndoj në lavdinë time. Çohu lavdia ime, çohu psalteri dhe harpa; unë do të ngrihem herët. Le të të rrëfejmë midis popujve. Zot, unë të këndoj midis kombeve, sepse mëshira jote është e madhe mbi qiejtë, dhe e vërteta jote arrin deri te Perëndia, lavdia jote arrin deri në re. në mbarë dheun” (Psal. 107:2-6). 10. Ti je, o Perëndi, fuqia ime, që ma do barkun dhe zemrën time, sepse mëshira jote është para syve të mi. Dërgo dritën tënde dhe të vërtetën Tënde: ajo do të më udhëheqë dhe do të më çojë në malin tënd të shenjtë, në fshatrat e tua dhe në altarin e Perëndisë, te Perëndia që gëzohet në rininë time. Le të të rrëfejmë me harpë, o Perëndi, Perëndia im. Sa i pikëlluar je, shpirti im, dhe më ke shqetësuar përgjithmonë? Ki besim te Perëndia, sepse ne do t'i rrëfejmë shpëtimin e fytyrës sime dhe të Perëndisë tim” (Ps. 25:2-3, 42:2-5). Vargu i dytë i një bisede të dashur për Zotin 1. Zemra ime, o Zot, qoftë gjithmonë e plagosur dhe e plagosur nga dashuria Jote Hyjnore dhe le të them gjithmonë me Profetin këto fjalë të zellshme: “Jam plagosur nga mirësia Jote, dhëndri im më i ëmbël, rrjedh pas Teje, në erën e keqe të botës Tënde, që shpirti im dëshiron. ngushëlloni njerëzit tuaj të dashur? (Kënga.1). 2. O Zoti më i lartësuar i zotërve! O më i ëmbla në ëmbëlsirat e kësaj bote! O më i dashuri ndër ata që janë të dashur, që tejkalon çdo mendje dhe çdo mendim! O dashuri, kush është i denjë të të dojë? Kush është i denjë të lidhet me Ty me gjithë zemër? Kush është i denjë të të pranojë në zemrën e tij? O dëshira jote hyjnore! O lavdia hyjnore e shkëlqimit Tënd të përhershëm! 3. O Zot! Çfarë kemi ne në parajsë? Dhe çfarë dëshironi më shumë në tokë? Le të vazhdojmë të jetojmë në dëshirën Tënde Hyjnore. Vetëm ky mund të jetë thesari dhe pasuria ime e përjetshme. Le të jetë e njëjta gjë për mua: ushqim, pije dhe kënaqësi të përjetshme. Kjo është pikërisht një gjë: qoftë lavdia dhe lëvdimi për mua, shkëlqimi dhe një mantel i shndritshëm, që, pasi të jem zhveshur nga mishi, të mos jem lakuriq ditën e gjykimit Tënd të tmerrshëm; por me Ty, Zoti dhe Zoti im, do të mbetem përgjithmonë e përgjithmonë, duke mos munguar kurrë. 4. Zot! Të gjitha dëshirat dhe psherëtimat e mia le të jenë në Ty. E gjithë dëshira dhe zelli im qofshin vetëm tek Ti, Shpëtimtari im! I gjithë vullneti dhe mendimet e mia le të thellohen në Ty dhe të gjitha kockat e mia le të thonë: Zot, Zot! Kush është si Ti, kush mund të përputhet me forcën, hirin dhe mençurinë Tënde? Ti i ke rregulluar të gjitha gjërat me mençuri, drejtësi dhe dashamirësi për ne. 5. Hape barkun tim dhe zemrën time, sepse mëshira jote është para syve të mi. Hape barkun dhe zemrën time, o Zot i jetës sime. Më lehtëso dhe zbute shpirtin tim, që gjithçka të shkrihet dhe të derdhet para Teje, o Zot, që unë të jem tërësisht në Ty, dhe Ti je në mua, Mirëbërësi im! Po, duke qenë i bashkuar me Ty - Zoti im, nuk do të distancohem kurrë nga Ti dhe dashuria Jote Hyjnore. 6. Ku duhet të ketë shpirti im një vend pushimi të pazëvendësueshëm? Ku është streha e mendjes? Ku është paqja dhe qetësia e pamohueshme e zemrës? Nëse jo në Ty, o Zot, nëse jo Ti vetë jep prehje shpirtit tim dhe jep ngushëllim të përjetshëm?! Gjithë gëzimi i kësaj bote është të qarë, gjithë ngushëllimi i saj është pikëllimi dhe trishtimi, çdo kënaqësi tokësore është pikëllim dhe rëndim i shpirtit, gjithë dashuria trupore është gënjeshtër dhe hipokrizi, asnjë ëmbëlsi e kësaj bote nuk është karakteristike dhe e njohur për shpirtin tim; por Ti je i Vetmi, qoftë gëzimi dhe hareja jonë dhe kënaqësia e përjetshme e përhershme. 7. Mos bëj zina në zemrën time prej Teje, Zoti im, dhe krijesave; por le të lidhem me Ty me gjithë zemër, që krijoi të gjithë krijimin, dhe mos të preferoj asgjë më shumë se Ty; Unë nuk do të dua asgjë më shumë se Ty, Zoti im, burimi i jetës. Le të mos e dua lavdinë e kësaj bote, as pasurinë që është zhdukur, as bukurinë e trupit, as kënaqësinë e përkohshme të mishit; por vetëm ti mund të jesh lavdia dhe lavdia ime, pasuria dhe thesari im, ushqimi dhe pijet dhe ngushëllimi i përjetshëm. 8. Si mund të mos e duash imamin, Zoti im, i cili më krijoi të gjithë mua? O Zoti im, pse të mos kapem pas Teje, që më krijove? Si të mos bashkohem me Ty, që më mbështet me gjithçka, jeton, ushqe, kënaq, kujdeset dhe kujdeset, bëj gjithçka që është e mirë dhe e kursyer për mua dhe me maninë tënde, si pesha, rregullon gjithçka që unë të përfitoj? Si mund të mos copëtohet një zemër e mallkuar? Si mund të mos zgjidhet një shpirt i zymtë? Si ka mundësi që e gjithë qenia ime e brendshme nuk digjet në dëshirën dhe dashurinë Tënde hyjnore? 9 . Si mund t'i shtohet ky bar Zjarrit Hyjnor, o Zoti im? Si mund të bashkohet prishja e përkohshme me Ty, që je gjithmonë i pranishëm? Sa e zymtë do të lidhem me Ty, dritë e pabarabartë? Si do të lidhet i vdekshmi me të pavdekshmin? Bashkohu me mua, o Zot, si më peshon, mirëbërësi im! Ndrico, më mëso vullnetin Tënd të shenjtë, shpërndahu, gjallëro shpirtin tim me dashurinë Tënde Hyjnore, që të mos dua asgjë tjetër veç Ty, Burimin e Vetëm të jetës dhe të pavdekësisë. 10. O Zot! Shkëlqe mbi mua dritën e mendjes Tënde, ndriço shpirtin tim të errët, shpërndaje dhe ndezi zemrën dhe barkun tim, si zjarr, dashurisë Tënde hyjnore, o Krijuesi im, lëvdoftë, madhëroj dhe lavdëroj emrin Tënd më të shenjtë dhe dashurinë e pashprehur për njerëzimin. Sepse ti ke qenë gjithmonë i mëshirshëm ndaj nesh, i mëshirshëm ndaj nesh dhe i ke mbrojtur ata që kanë besim dhe shpresë tek Ti. Sepse Ty të takon gjithë lavdia, nderimi dhe adhurimi, me Atin e pafilluar dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përherë dhe në jetë të jetëve, Amen. Vargu i tretë i një thirrjeje të zellshme drejtuar Zotit 1. Pse nuk të dua, Zoti im, me gjithë zemër? Pse nuk do t'ju jap gjithë dëshirën dhe dëshirën time? Pse nuk jam thelluar në dashurinë Tënde më të shenjtë me gjithë shpirtin tim dhe të gjitha mendimet e mia? Ti krijove gjithçka për mua dhe më dhatë gjithçka. Unë jam i gjithë prej Teje, jam i gjithi i joti, më lër të jem i gjithë në Ty! Pse refuzoj dhe nuk vij te Ti me zell të madh? Ti më ke sjellë nga mosekzistenca në ekzistencë dhe je vazhdimisht i shqetësuar për shpirtin tim, o Zoti im! Ti më ushqen, më jeto, më mbron, ruan, më mbulon shpirtin, më jep forcë, shëndet, më ushqe, më këshillon, më ndriçon, më ndihmon dhe më udhëzon në çdo vepër të mirë, bëj gjithçka që është e mirë dhe e ruajtur për mua, o Zoti im! 2. Pse nuk duhet ta duash imamin, Zoti im? Pse nuk duhet të lidhem me Ty? Ti je Zoti i vetëm, Burimi i jetës dhe dhuruesi i të gjitha bekimeve, Krijuesi dhe Zoti im. Të gjithë ata që largohen prej Teje do të humbasin, të gjithë ata që nuk të kërkojnë nuk do të shpëtohen; Sepse ti ke konsumuar prej Teje të gjithë ata që kryejnë kurvëri. Të gjitha pasuritë janë në pasionet trupore; ata që me të vërtetë nuk të kërkojnë janë të varfër dhe të uritur; por ata që kërkojnë Ty nuk do të privohen nga asnjë e mirë. Po atë ditë e natë vij te Ti në mëngjes, ditë e natë kam etje për Ty, o Zoti im, dhe të dua me gjithë zemër! Unë kam kërkuar vetëm një gjë prej Teje, Zoti im, që të jetoj në shtëpinë Tënde gjithë ditët e jetës sime, që të shoh bukurinë Tënde dhe të frekuentoj Kishën Tënde të Shenjtë. Zemra ime të thotë: Unë do të kërkoj Zotin. Unë të kërkoj Ty në fytyrën time. Unë do të kërkoj fytyrën tënde, o Zot. 3. Si mund të mos e duash imamin – Zoti im? Ti je jeta ime, Ti je shpëtimi im, Ti je lavdia dhe lavdia ime, Ti je pasuria ime dhe thesari im i përjetshëm, Ti je gëzimi im dhe paqja e përjetshme. A është më mirë për mua të dua një gjë të kotë, një gjë të panjohur, një gjë të çoroditur, një gjë shkatërruese, një gjë të rreme, sesa Ty, jeta ime e vërtetë? Për hir të kësaj, të vendos gjithë shpresën time, të gjithë shpresën time, të gjithë dëshirën time vetëm tek Ti, o Zot, gjithë zemra ime, gjithë shpirti im, të gjitha mendimet e mia të thellohen tek Ti Imam, gjithë qenia ime e brendshme, gjymtyrët dhe truri im, le të derdhem vetëm te Ti, që të jem i gjithë në Ty dhe Ti në mua; Le të të shoh dhe të njoh vërtet Ty, të vetmin Perëndi dhe Zot të vërtetë, që ti dërgove Jezu Krishtin, dhe në dritën Tënde do të shoh dritën e hirit të Shpirtit Tënd Më të Shenjtë. 4. Ku të shkoj prej Teje, o Zoti im? Dhe a ik nga fytyra jote? - Një herë ngjitem në qiell; Ju jeni atje; Edhe nëse shkoj në ferr, ja ku jeni; Nëse i marr herët krahët dhe banoj në detet e fundit, dhe aty dora jote do të më udhëheqë dhe dora jote e djathtë do të më mbajë. Ku do të shkoj dhe ku do të gjej jetën e përjetshme, nëse jo në Ty, Krijuesi im? Ku tjetër do të gjej ngushëllimin dhe gëzimin, strehën dhe paqen e shpirtit tim, nëse jo te ti, o Zot, Perëndia im? Ku mund të shkoj nga ju? Ju jeni foljet e jetës së imashit të përjetshëm në Veten Tuaj. Ju jeni burimi i jetës dhe dhuruesi i të gjitha bekimeve. Shpirti im ka etje për ty, zemra ime ka etje për ty, o Zot i jetës sime! Qoftë i gëzuar emri yt më i shenjtë, më i ëmbël Zoti im Jezus, më plagoftë shpirti prej tij, më plagoftë zemra, mos të ketë asgjë më të dashur për imamin në gjithë jetën time se emri Yt më i shenjtë. Fjalët e tua qofshin më të ëmbla për fytin tim dhe për buzët e mia se mjalti; dhe justifikimet e tua qofshin të dëshirueshme për ne, o Zot, më të çmuara se ari dhe guri, dhe më të ëmbla se mjalti dhe huall mjalti! 5. Çfarë do të dojë atëherë shpirti im në këtë kohë? Çfarë dëshiron ai? Për çfarë do të dëshirojë dikush të ngushëllohet, nëse jo për Ty, Zoti im i vetëm? Nëse e do ushqimin dhe pijen, ai mashtrohet; thelbi është i përkohshëm dhe i prishshëm. Edhe nëse e do lavdinë, bukurinë dhe nderimin e kësaj bote, më kot shqetësohet, vdes e shpejt. Nëse ai e do arin dhe argjendin, një Zot e di kush e mbledh atë, gjithçka këtu në tokë do të mbetet pas, do të bëhet pluhur dhe hi. Nuk ka askund në këto ngushëllime dhe paqe të njohura, sepse shpirti, pasi është refuzuar nga vetitë e tij të qenësishme, nuk mund të ketë paqe dhe prehje askund, përveç nëse kthehet tek Ti, Zoti i tij, dhe nuk ka ku të ketë ekzistencën e tij; - nëse nuk të do me gjithë zemër, - nëse nuk merr pjesë në hirin e Shpirtit Tënd Më të Shenjtë, - askush nuk mund të ngushëllohet dhe të gëzohet. 6. Çdo njeri i gjallë shqetësohet më kot; mos të dua Ty, Zoti yt; Çdo i lindur në tokë punon kot; mos u lidh me Ty me gjithë zemër dhe mos të të kërkojë ditë e natë. Pse jeton një person? Pse lindi në botë? Edhe sikur t'i lodh ditët kot; Sepse kot rrjedh, - Kot e quan emrin tënd të shenjtë; Ti nuk të do Ty – Zotin tënd, Burimin e jetës dhe dhuruesin e të gjitha të mirave. Shkakoje shpirtin tim me dashurinë Tënde Hyjnore, o Krijuesi im! Lavdëro zemrën time, Krijuesin e gjithë krijimit! Nëse nuk të përmbahem pas Teje, o Zoti im, çfarë do të bëj? Nëse nuk jam i bashkuar me Ty, çfarë do të bëj pa e ditur? Nëse largohem nga rruga Jote e drejtë, do të bie në të keqen e fundit; Nëse bashkohemi me Ty, kemi një bark. Tjetërsimi prej Teje do të thotë vdekje e përjetshme, shkatërrim dhe mundim i pafund. Bashkohu me mua ti vetë, Zot, në imazhin e fateve të tua, si një dashnor i njerëzimit dhe një Zot bujar. 7. Pse preferoj kotësinë dhe ëmbëlsinë që prishet - a preferoj lavdinë e përkohshme, bukurinë e qelbur, pasurinë e zhdukur? A e preferoj çdo të keqe ndaj Teje, o Zoti im, Bamirësi më bujar? Cila është çmenduria ime? Çfarë është verbëria ime? Mjerë për mua, mëkatar! Mjerë për mua, i mjeri! Mjerë unë që jam errësuar! Por ma jep këtë, o Zoti im! Sepse unë nuk do të dua asgjë në këtë botë përveç Teje, Zoti im; le të mos dua pasurinë, lavdinë, ëmbëlsinë, bukurinë dhe korrupsionin; por unë të dua pikërisht ty, Krijuesi im i vetëm, me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt, dhe nuk preferoj asgjë më shumë se dashurinë Tënde. 8. Pse imami të dojë diçka tjetër përveç Teje, Zoti dhe Krijuesi im? Kush më krijoi të gjithë mua dhe me maninë Tënde më mbështeti, ushqeu, jetoi dhe rregulloi gjithçka për dobinë, ashtu siç e peshove Ti vetë, Zot? Apo është më mirë për mua të dua një gjë të kotë, një gjë të çoroditur, sesa Ty, Zoti dhe Krijuesi im? Apo është më mirë për ne të duam një krijesë më shumë se Ty Krijuesin e krijimit, një krijesë, më shumë se Ti Krijuesin? Nëse nuk të dua Ty, Zoti im, me gjithë zemër, çfarë tjetër duhet të dojë Imami? A do të përmbahem pas diçkaje tjetër? Apo do të jem skllav i ndonjë gjëje tjetër? 9 . A nuk është më mirë që një pikë të jetë me një burim, një shufër me një rrënjë dhe një goditje me kokë? Gjithçka është më e mirë për të, Sitsa dhe me ty - Zoti im Zot - a nuk është më mirë të hahet? Ti je Zoti im i vetëm, streha dhe ngushëllimi im, - Ti je shpresa dhe shpresa ime e vetme. Nuk njoh strehë e ngushëllim tjetër, nuk njoh shpresë e shpresë tjetër veç Teje, o Zoti im. Ti je mbrojtësi dhe mbrojtësi im; Ti je lavdia ime, fuqia dhe gëzimi i përjetshëm. 10. Por unë i lutem mëshirës Tënde, o Krijuesi im, Zot! Më prano në dashurinë Tënde të shenjtë, më ndriço shpirtin, më qartëso mendjen, o Mirëbërësi im! Shpirti im le të preket nga dashuria Jote Hyjnore, le të plagoset zemra ime, le të jetë e lidhur më fort prej saj dhe e gjithë kjo të jetë e mahnitur nga dëshira dhe dashuria Jote hyjnore. Le të më shpojë dhe të përshkojë gjithë shpirtin tim, në të gjitha pjesët, që të mos mbetet asnjë pjesë e vetme dhe asnjë qelizë e shpirtit tim përveç saj, më haptë të gjitha ribatinat e shpirtit tim, më ndriçoftë të gjitha ndjenjat, më forcosh e më pushofsh në shpirtin tim, jem tërësisht në Ty dhe Ti në mua. Po, unë përlëvdoj, këndoj dhe madhëroj Emrin Tënd Më të Shenjtë, me Atin Tënd të pafilluar dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, gjithmonë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë, Amen. Vargu i katërt i pasthirrmës së dëshiruar drejtuar Zotit 1. Më plagoftë zemra nga dashuria Jote Hyjnore, o Zoti im! Të kërkoj Ty, Zoti im, ditë e natë; mund të bashkohem me Ty me gjithë shpirtin tim; Qoftë shpirti im i djegur dhe i djegur nga dëshira jote hyjnore; Ky qoftë ngushëllim për imamin e shpirtit tim; I dhuroftë përgjithmonë ky imam vetes një strehë të qetë dhe paqe të pandryshueshme. Të gjitha dëshirat dhe zelli im le të jenë vetëm tek Ti, Zot! Qofshim plotësisht i zhytur në dashurinë Tënde Hyjnore dhe të bashkohem edhe një herë; Unë kurrë nuk do të ndahem nga Ti, o Zoti im! 2. Asgjë të mos më ndajë, asgjë të mos më ndajë nga dashuria Jote Hyjnore, o Zoti im! Mos të prerë asgjë, as zjarrin, as shpatën, as urinë, as përndjekjen, as thellësinë, as lartësinë, as të tashmen, as të ardhmen; Le të mbetet vetëm kjo në shpirtin tim! Më lër të dëshiroj asgjë tjetër në këtë botë, o Zot; por ditë e natë mund të të kërkoj ty, o Zoti im. Dhe, le të gjej, do të marr thesarin e përjetshëm dhe do të fitoj pasuri dhe do të jem i denjë për të gjitha bekimet. 3. Gjithë shpresa ime, gjithë shpresa ime le të jetë te ti; i gjithë thesari im, e gjithë pasuria ime është tek Ti dhe tek Imami; E gjithë lavdia dhe kënaqësia ime qofshin vetëm tek Ti, Zot! Unë nuk do të joshem nga kjo një gjë, rrjedh kot, por kjo gjë qoftë me mua përgjithmonë e përgjithmonë! Le të marr pjesën e mirë, që nuk do të më hiqet përgjithmonë e përgjithmonë; Ditë e natë më lër të të qaj pa pushim, o Zoti im! Po, me Profetin gjithmonë them: Që në mëngjes shpirti im shkon te Ti, o Zot, sepse drita e urdhërimit Tënd është mbi tokë; Ditë e natë të kërkoj, o Zoti im, sepse do të të gjej Burimin e jetës dhe do të shuaj etjen e shpirtit tim! 4. Me Profetin të them gjithmonë, o Zoti im! Nuk do t'i jap gjumë syve të mi, as dremit në çdo anë, ... derisa të gjej një vend për ty, Zoti im, një banesë për Perëndinë e Jakobit (Ps. 132:4-5); Unë nuk do t'ju jap pushim, nuk do t'ju jap prehje, derisa të gjej atë që kërkoni dhe të marr atë që dëshironi; Sepse e gjithë lavdia dhe pasuria e kësaj bote është kotësi; Çdo kënaqësi dhe epsh tokësor është kënaqësi trupore. Kjo është e vetmja gjë që nuk është simpatike, nëse vetëm Ti, Zoti im, do me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt; Nuk preferoj asgjë më shumë se dashurinë Tënde, sepse kjo është e vetmja gjë që mund të kem për të qëndruar në ngushëllim dhe gëzim të përjetshëm. 5. Që zemra ime të dojë diçka tjetër në këtë botë? Çfarë tjetër do të dëshirojë ai përveç Teje, Zoti im, që je më i dashur dhe i lavdëruar nga të gjitha krijesat inteligjente? Ushqimi dhe pija janë të përkohshme dhe të prishshme, pasuria dhe pasuria janë të prishshme dhe të prishura, lavdia dhe nderi janë të ndryshueshme dhe të ndryshueshme. Asgja është konstante dhe e pandryshueshme, megjithëse vetëm Ti je i përjetshëm dhe i pandryshueshëm. Për hir të kësaj, shpirti im le të dëshirojë dhe ta dojë të vetmin mbi të gjitha dhe me gjithë zemrën time; Kudo do të jem i zbrazët dhe i zhveshur, nëse nuk do të lidhem me Ty me gjithë zemër, do të jem i sëmurë, i pikëlluar dhe i trishtuar kudo. Ndërmjetëso vetë, o Zot, ndërsa peshon dhe plago zemrën time me dëshirën Tënde hyjnore. Bashkoji shpirtin tim dhe të gjitha mendimet e mia me dashurinë Tënde Hyjnore, Krijuesi im - Zot! 6. Ku do të shkojë shpirti im? Ku të aplikoni? Ku do të gjeni një strehë të qetë? Ku do ta gjejë paqen e palëkundur? Nëse jo vetëm në Ty - Zoti im, Zoti. Çfarë tjetër do të dua? Çfarë tjetër dëshiroj? Apo do të kapem pas diçkaje tjetër? Nëse jo vetëm për Ty - Zoti im. Sepse ti je Perëndia im, Zoti dhe Krijuesi. Ju jeni lavdia, fuqia dhe shkëlqimi im. Shpirti im të mos bredhë për këtë, zemra ime të mos kryejë kurvëri në gjëra të kota, të mos jetë i lidhur e i robëruar nga gjërat e shpejta, të mos jetë i robëruar e i robëruar nga gjërat e kota dhe të çoroditura; por le t'i përmbaheni Strehës së Vetëm të Qetë me gjithë forcën tuaj dhe mos u largoni kurrë. 7. Mbushe shpirtin tim me dashurinë Tënde Hyjnore, o Zoti im! Derdh mbi mua mëshirën Tënde më të shenjtë, vadi ujin e Shpirtit Tënd Më të Shenjtë, më jep ujin e hirit Tënd më të shenjtë, ma jep këtë ujë, o Zot, që kush nuk ka etje, të mos hyj në thesaret e prishura të kësaj ëmbëlsie, te studenti i betuar Jakob; Sepse kushdo që pi nga ky ujë do të ketë etje për kënaqësitë tokësore dhe kushdo që pi nga uji i hirit tënd, që ti vetë jep, nuk do të ketë etje përgjithmonë, por do të ketë në të një burim uji që rrjedh në barkun e përjetshëm, që është Fryma e Shenjtë. Le të jem pjesëtar i ujit Tënd të mbushur me hirin Hyjnor dhe të jem i kënaqur, dhe lavdia Jote do të shfaqet në një moment! 8. Zot, na rivendos robërinë, si përmbytjet e jugut; shkri akullin e shpirtit tim të ngrirë; fryni jugun e dashurisë suaj bujare për njerëzimin; ujërat dhe lumenjtë e hirit Tënd të rrjedhin nga zemra ime e mallkuar. Më shpo dhe plago shpirtin me dëshirën Tënde hyjnore, që të mos bëj kurvëri në zemrën time për gjëra të kota. Kënaqe shpirtin tim me manën Tënde hyjnore, që kushdo që të mos kthehet te Egjiptasit e kësaj bote me ëmbëlsira të prishura, më poshtë të uroj shumë kazanë rebele dhe hudhra egjiptiane, duke e errësuar mendjen; por kjo mana e hirit të Frymës Tënde Më të Shenjtë qoftë për mua për çdo kënaqësi, gëzim të përjetshëm dhe gëzim të shpirtit tim. Ku tjetër mund të kërkojë imami gëzimin? Ti je gëzimi im i vërtetë. Ku mund ta kërkojë stomakun Imam Inamo? Ti ma ha barkun. Ku tjetër mund të kërkojë imami për pasuri? Ti je pasuria ime dhe thesari im i përjetshëm. 9 . Më dhuro, Krijuesi im, që të mund ta njohësh me të vërtetë Zotin e Vërtetë, Perëndinë tim, dhe për hir të tij na ke dërguar në botë - Shpëtimtarin e botës, Zotin tonë Jezu Krisht, dhe pjestar të hirit të Shpirtit Tënd Më të Shenjtë, që të mund të di afinitetin tim për ty, siç duhet ta di, - që të mund të bashkohem me Ty, por jo tërësisht i yti, si Zoti im. shpirti im nuk është i imi, por i yti, Shpëtimtari im, të gjitha ndjenjat e mia: të shohësh, të dëgjosh, të shijosh, të nuhasësh - jo i imi, pastaj i yti, i gjithë thelbi, Zoti im. E gjithë qenia ime është, i gjithë barku im nuk është i imi, por i yti, Zot, e gjithë qenia ime nuk është e imja, por gjithë thelbi Yt, Mirëbërësi im! Tune ka marrë gjithçka prej Teje, Imam, Tune ka marrë gjithçka nga Ti. 10. Streha ime, muri im dhe ndërmjetësimi im – qoftë vetëm Ti, o Zot! Streha dhe ngushëllimi im është dashuria Jote Hyjnore; Ti je Zoti im i vetëm, Ti je forca ime, Ti je Perëndia im, Ti je gëzimi im, Ti je lavdia dhe shkëlqimi im. Ti je lavdërimi dhe shpresa ime, je gjithë dëshira, gjithë ëmbëlsia je o Zoti im! Ju mbeteni përgjithmonë e përgjithmonë, por nuk keni ndryshuar kurrë. Vetëm Ti je ngushëllimi dhe kënaqësia ime e përjetshme, o Zot! Gëzimi dhe gëzimi janë dashuria juaj më e shenjtë hyjnore. Nuk ka gjë më të mirë dhe më të ndershme se kjo, as në tokë e as në qiell, veç imami. Le të jetë kjo më e nderuar se të gjitha thesaret, më e dashur se besimtarët me vlerë. Për më tepër, nuk dëshiroj asgjë më shumë se kjo; Unë nuk do të kërkoj asgjë më shumë se kjo; por vetëm me këtë do të jem i kënaqur në këtë botë dhe aq më tepër në të ardhmen. Ajeti i pestë i falënderimit ndaj Zotit për dobitë e Tij 1. Të falënderoj Zoti im, bamirësi më bujar, se më krijove në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë Tënde, dhe nga mosekzistenca më solle në ekzistencë, më kurorëzove me lavdi dhe nder. Ti nuk më ke krijuar si bishë, as si bishë, as si ndonjë kafshë tjetër, por si njeri, krijesë racionale; Ti e ke nderuar shpirtin tim me pavdekësi dhe autokraci. Edhe nëse jemi të ndarë përkohësisht në mish, kalojmë në një zhvendosje më të mirë, por në shpirtin tonë mbetemi të pavdekshëm përgjithmonë, jo për një mijë vjet, jo për dy a tre mijë, por përgjithmonë e përgjithmonë, pa fund. Edhe nëse dikush është mirënjohës dhe fajtor si mjek për diçka të vogël, siç është shërimi i një sëmundjeje, aq më tepër, o Zot, që më solli të plotë, aktiv, të gjallë dhe të shëndetshëm nga mosekzistenca në jetë dhe më krijoi për shekuj të pafund! 2. Të falënderoj Zotin tim, Mëshiruesin më bujar, sepse Ti krijove çdo gjë për mua: për hirin tim - qiellin, tokën, diellin, hënën dhe gjithë stolitë qiellore me yje; për hirin tim - kafshët, bagëtitë, zogjtë, të gjitha llojet e kafshëve; për hirin tim - dete, lumenj, burime, liqene, peshq, balena të mëdha; për hirin tim - pyje, pemë lisi, shkretëtira të ndryshme, pemë pjellore; për hirin tim - ilaçet, rrënjët, farat, perimet janë të ndryshme; Për hirin tim - çdo gjë e dukshme dhe e padukshme u krijua, o Zoti im! 3. Të falënderoj, Zoti im, Mëshirëploti më bujar, sepse më ke rregulluar gjithë drejtësinë dhe mëshirën, dhe vazhdimisht më siguron shpirtin: më mbron, më ruan, më mbulon, ndërmjetëson për shpirtin tim, më jep forcë, shëndet, më jetoi, më këshillon dhe më ndriço, më ndihmon dhe më ndihmon në çdo të mirë, më udhëzon, më udhëzon. Ti ke rregulluar gjithë drejtësinë, mëshirën dhe mirësinë për mua. 4. Të falënderoj, o Zoti im, Mirëbërësi më bujar, se Ti je Zoti i gjithëfuqishëm, për hirin tim, Ti ishe njeri dhe më bashkove në Një. Nuk ke përçmuar të marrësh tonat për Xia, sikur të na kishe dhënë gjithçka. Për hirin tim, ju u vendosët në një grazhd; Për hirin tim u mbështjellët me pelena, e veshët qiellin me re; për hirin tim - jeni rrethprerë në ditët e fundit; Për hirin tim ju ikni në Egjipt; për hirin tim, ju u pagëzuat në Jordan; për hirin tim, ti përkule kokën më të pastër të Pararendësit tënd, kështu që ngrite pikëllimin për mua; pa kërkuar pagëzimin, ju u pagëzuat për hirin tim dhe më jepni pastrim nëpërmjet pagëzimit. 5. Të falënderoj Zoti im, Më bujari Mëshirëplotë, se për hirin tim të rrahën, të çnderuan, të pështynë, të mbytën, të lidhën, të lidhën me një kurorë gjembash. Për hirin tim, Ti derdhe gjakun Tënd më të pastër. Për hirin tim, ti ke vdekur në mish dhe, pasi më ringjalle në frymë, më jep jetën e përjetshme. Për hirin tim, ju vunë në një varr. Për hirin tim, u ngrite nga varri për tre ditë, që të na dhurosh ringjalljen nga varri të gjithëve. 6. Të falënderoj, Zoti im, Mirëbërësi më bujar, sepse edhe pse mëkatoj në errësirë ​​para Teje, Ti më pranove me mëshirë ndërsa pendohem. Sa herë kam mëkatuar para Teje? Ju nuk më fshini vetëm mua. Sa po shkel para Teje? Ti nuk më largon. Sa po bie? Ti më rikthen, je shpirtgjerë, mos më vrit, as deri në frymën e fundit, edhe deri në vdekjen time të fundit, kur të kthehem te Ti, kur të rrëzohem te Ti duke u penduar: Ti je më i mëshirshëm se i penduari. 7. Të falënderoj Zotin tim, Mëshiruesin më bujar, sepse më ke dhënë ligjin Tënd para syve të mi, më ke dhënë të shoh vullnetin Tënd të shenjtë, nuk më ke refuzuar nga pagëzimi, nuk më ke braktisur në heterodoksinë, nuk më ke zhytur në një herezi shkatërruese, më ke bërë pjesë të shumicës së defekteve të mia, gjaku yt. Ti je, më ke bërë trashëgimtar të mbretërisë së qiejve! 8. Të falënderoj Zotin tim, Mëshirëplotin më bujar, sepse më ke nxjerrë nga thashethemet dhe rebelimet e kësaj bote dhe më fute në strehën e deleve Tënde verbale dhe më ke zgjedhur për t'i shërbyer vetvetes; Ti më ke bërë shërbëtor për veten tënde, edhe pse nuk jam i denjë. Ti e ke shtrirë me bollëk hirin tënd mbi mua, më ke treguar një shteg të përshtatshëm drejt shpëtimit. “Ti më ke zbuluar gjithçka, më ke ofruar gjithçka para syve të mi, nuk më ke lënë asgjë të fshehur. 9 . Të falënderoj, Zoti im, mirëbërësi im më bujar, se më ke lënë të varfër në asgjë, por me bollëk në çdo gjë: Unë nuk e duroj urinë dhe fëlliqësinë e gjërave të prishura për hir të gjërave, nuk shqetësohem, nuk mbytem në lumenj, nuk duroj telashet në rrugë për hir të gjërave të kësaj bote, nuk më shqetëson, borxhet e mëdha nuk më bëjnë, borxhet e mëdha më përzë në punë nevojtare, udhëtimet nevojtare të detit nuk janë para meje, unë nuk duroj asgjë nga kjo, si njerëzit e tjerë durojnë dhe vuajnë në errësirë, duke dhënë shumë haraç, duke duruar pikëllimet dhe fatkeqësitë. Unë jam jashtë kësaj, me hirin Tënd më të shenjtë, lirinë, edhe nëse mundohem për ndonjë gjë dhe duroj pak; por jo për hir të atyre që humbasin, por për hir të atyre që qëndrojnë përgjithmonë. Pra, them unë, ti më tregove një rrugë të përshtatshme drejt shpëtimit, Zot, ti ke vendosur me lehtësi mbretërinë e qiejve, na ke dhënë gjithçka! 10. Të falënderoj, Zoti im, Mirëbërësi im më bujar, sepse për hir të një favori të vogël, Ti më premtove të më japësh jetën e përjetshme dhe Mbretërinë e Qiellit. Ai Vetë krijoi, Ai Vetë më krijoi mua dhe dha gjithçka për të kënaqur, duke dhënë jetë të përjetshme, jo për pak kohë, jo për një kohë të shkurtër, as për njëqind vjet ose një mijë, ose një mijë, por përgjithmonë e përgjithmonë, pa fund. Lavdi mëshirës Tënde të padepërtueshme, Zot! Lavdi periudhës sate të mrekullueshme, Mbreti Më i Shenjtë! Lavdi mirësisë dhe urtësisë Tënde të pashprehur dhe të pakuptueshme, o Zot i njerëzimit! Sepse gjithë lavdia, nderi dhe fuqia të takon Ty, me Atin dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve, Amen! Guri i varrit të Shën Dhimitrit të Rostovit, Stefanit të Javorskit, Mitropolitit të Ryazanit Shiko me kujdes, o njeri i korruptuar; Ndërsa mosha juaj kalon dhe vdekja nuk është larg; Përgatituni për çdo orë, qani me lot, Ajo vdekje do t'ju kënaqë me veprat tuaja; Engjëlli juaj mbrojtës ju njofton, Gishti tregon shkurtësinë e jetës suaj; Dielli së shpejti do të lëvizë në perëndim nga lindja, Koha dhe vera kalojnë sa hap e mbyll sytë; Mbaje shpatën e hakmarrjes në dorën tënde të djathtë Ai ju këshillon gjithmonë dhe ju thotë: Kini frikë nga kjo shpatë, pendohuni tani e tutje, E keqja mos t'ju presë - trembuni! Ky libër u botua për herë të parë (në mënyrë anonime, sipas historianëve) me sa duket në fillim të shekullit të 18-të, me titullin "Alfabeti shpirtëror" dhe më pas u ribotua shumë herë të tjera. Ky titull vjen nga mësimet e shkurtra për secilën shkronjë të alfabetit në fillim të librit, të cilat i paraprijnë tekstit kryesor. Dhe ky emër ka mbetur edhe sot e kësaj dite. Sidoqoftë, fillimisht u quajt ndryshe. Është ruajtur titulli i parë i këtij libri: “Shkalla shpirtërore sipas Zotit të jetës monastike, që përmban në vetvete tridhjetë e tre kapituj sipas shëmbëlltyrës së Zotit në mish në tokën e jetës, janë tridhjetë e tre shkallë, të përpiluara me mundim për të mirën e të zellshmit shpirtëror dhe të vëmendshëm ndaj jetës monastike, shkruar nga isai, i cili është pasardhës dhe i shenjtë i Koh. heshtje, duke ecur në shtegun pranë shpellës së babait tonë të nderuar Anthony, gjithashtu në Kiev, pas ish-mitropolitit të të njëjtit qytet të shpëtuar nga Zoti të Kievit.” Më pas, siç sugjerojnë historianët, dorëshkrimi i Shën Isaisë (Kopinskit), me gabim të botuesve, përfundoi në veprat e mbledhura të Shën Dhimitrit të Rostovit; kjo ndodhi sepse ishte ndër dorëshkrimet e shenjtorit, por me një shënim që tregonte se i përkiste Isaias (Kopinsky). Ky gabim nuk është korrigjuar deri më sot: “Alfabeti shpirtëror” vazhdon të botohet me emrin Demetrius of Rostov. Është e nevojshme t'i bëjmë haraç Mitropolitit Isaiah (Kopinsky) dhe të rivendosim drejtësinë duke e kujtuar këtë përsëri. "Vepra që nuk i përkisnin atij i atribuoheshin Dmitrit të Rostovit. Në veçanti, në "Jeta e shenjtorit" thuhet se ai shkroi "Alfabetin shpirtëror", por autori i kësaj vepre ishte Mitropoliti. Isaia (Kopinsky)", vëren D. Shlyapkin në listën e veprave individuale që i atribuohen gabimisht Demetrit të Rostovit. Dihet se pas vdekjes së Shën Serafimit të Sarovit, në sendet e tij personale u gjet "Shkalla shpirtërore" - libri në duart e të cilit plaku i shenjtë filloi dhe përfundoi jetën e tij asketike. Këto gjëra u shpërndanë si bekim dhe libri shkoi te N.A. Motovilov, siç dëshmon ai në "Shënimet" e tij. Është e mundur që i riu Daniel Tuptalo, Shën Dhimitri i ardhshëm i Rostovit, të ketë mësuar ligjet shpirtërore nga ky dorëshkrim. Në kapitullin e dytë të "Shkallës shpirtërore", autori i referon ata që duan të njohin më mirë natyrën, veten dhe Zotin në një libër të quajtur "Ditari javor", i cili, për fat të keq, nuk ka mbijetuar. Kështu indirekt mësojmë për një vepër tjetër të Shën Isaisë. Mund të argumentohet se Shën Isaia (Kopinsky) ishte një nga ndjekësit e paktë të traditës hesikaste në Rusinë jugperëndimore në shekullin e 17-të. Meqenëse në këtë kohë "në jetën shpirtërore, shkëputja me Bizantin shkakton një dobësim të traditës patristike, "puna e brendshme" harrohet në asketizëm, bëma merr një karakter më të rëndë dhe të jashtëm dhe niveli i përgjithshëm shpirtëror i murgjërisë ulet ndjeshëm", shkruan I. Kontsevich. M. Grushevsky e karakterizon Isaiah (Kopinsky) si “një person kuptimplotë, interesant - një person që pasqyronte qartë rrymën ideologjike, megjithëse të vjetëruar dhe të dënuar në harresë, por ende të gjallë dhe të popullarizuar në masat e gjera të asaj kohe. Kjo lëvizje, siç përkufizohet nga J. Stratius, është “misticizmi Athos, koncepti i jetës ungjillore në të vërtetën”, që ishte rruga drejt hyjnizimit. Në këtë vepër, peshkopi parashtron të kuptuarit e tij për mënyrat e "njohjes së botës, njeriut dhe Zotit". Kjo njohuri realizohet, sipas autorit, "nëpërmjet thellimit të vetvetes, vetëkonditimit të brendshëm. Koncepti i vetënjohjes hyn në teorinë e të bërit të zgjuar, e cila parashikon vetëpërmirësim, pastrim, ndriçim të mendjes dhe vetëpërsiatje asketike deri në përvetësimin e hirit dhe hirit tim ndaj Zotit". Prandaj, mund të themi me besim se "Shkalla shpirtërore" është një vepër rreptësisht asketike, monastike dhe është një depo e vërtetë e urtësisë shpirtërore dhe përvojës asketike. Nuk dihet se çfarë lloj literaturë shpirtërore njihte Shën Isaia; nuk kishte shumë gjëra në atë kohë (Bibla ishte një gjë e rrallë atëherë), por ajo që ai shkroi është plotësisht në përputhje me frymën e veprave patristike të shekujve të parë të monastizmit. Që në rreshtat e parë të librit të tij të vogël, siç e quan Peshkopi, ai i bën thirrje lexuesit të gëzohet vetëm për Zotin e vetëm. “Nëse doni të gëzoheni, mos gëzoni për asgjë tjetër, vetëm në Zotin, sepse çdo gëzim që nuk është në Zotin është një gënjeshtër dhe mashtrim.” Ju mund të jeni të interesuar në: