Часть 3

За тоа да не се предавате на љубовта кон парите, туку да ја положите вашата доверба само во Бога 1. „Дури и да тече богатството, немој да го применуваш своето срце“, вели пророкот (Пс. 61:11). Големо лудило е да го ставиш срцето во мочуриштето и да веруваш во катастрофалната лакомост. Значи, не потпирајте се на расипливото богатство и не тргнувајте по злато: „Кој го љуби златото“, се вели, „нема да се оправда“ (Сир. 31,5), туку положи ја својата доверба во живиот Бог, кој останува засекогаш, Кој создал сè, а златото и среброто се дело на човечки раце: побрзо ќе загине отколку што ќе го собереш. 2. Врзани со љубовта кон парите, не биди скржав во барањето милостина - нека не те поседува неверувањето. Не плашете се дека нешто ќе ви недостасува на светот кога правите добро. Колку долго стои светот, а ништо во него сè уште не станало малку! Ниту сонцето се смени, ниту реките престанаа да течат, ниту земјата престана да го произведува она што е потребно - дава и злато и сребро и никогаш нема да престане да дава додека стои светот: едниот оди во земјата, а другиот излегува од неа, како злато и сребро, и се што е потребно за нашиот живот. 3. Не плашете се да не недостасувате во ништо. Порано немавте ништо, но сега имате, а ако сè уште го немате, ќе го имате. Зашто Оној што создал сè, не станал сиромашен и никогаш нема да стане сиромашен. Верувај цврсто. Оној што од непостоење донел во постоење, кој им дава храна на гладните и го заситува секое животно, не оскудил и го има во сè изобилство. Не биди скржав во давањето на оние што бараат и не се одвраќај од Оној во чие име бараат: дај сè на Давателот - и од Него ќе добиеш стократно. 4. Не се гостувајте со туѓи работи, бидејќи наскоро ќе оставите се што е ваше. Не се обидувајте напразно да стекнувате нешто, бидејќи кога ќе заминете од овде, нема да земете ништо со себе. Голи влеговте во светот, и гол ќе го напуштите. Многумина имаа многу, но оставајќи се, заминаа одовде со празни раце и гола душа. Не посакувај и не се надевај на големо трупање богатство - за да не бидеш како богаташот кој уништил мала житница и создал голема, и кој рекол: „Душо, имај многу добри работи што лажат со години, одмори се, јади, пиј, биди весел“, но слушнал: „Ти си глупав, оваа ноќ ќе ти ја изнудат душата за тебе, што јас ја подготвив“. еку кому ќе му бидат“, рече Господ (Лука 12:19–20). 5. Не бркајте многу и бидете благодарни за малку. Зашто сите се бркаат по многу, сите бараат многу, сите се загрижени за се, но и да го остават најмалото од се, не можат ништо да земат од тука со себе. Подобро е да се има малку со благодарност отколку лудо да се брка многу: „подобро е малку за праведниците, отколку изобилството на богатството на грешниците“, вели пророкот (Пс. 36:16). Зашто сè што ќе собереш овде и сè што ќе добиеш ќе остане на земјата, а ти, откако оставил сè, ќе легнеш во ковчег и ќе одиш таму со душата гола. 6. Не приврзувај го своето срце за злато и сребро и било каква земна набавка, за да не се спуштиш самиот во подземјето: „Каде, што се вели, „твојата ризница, таму ќе биде и твоето срце“ (Матеј 6:21). Не бидете врзани со љубовта кон парите, за да не бидете отфрлени од љубовта Божја. Не биди скржав во давање на оние кои бараат, да не го изгубиш сето твое. Не стегајте ги рацете. да даваш милостина - за да не ги затвориш вратите на Божјата милост, за да не останеш надвор од палатата Христова. „Блажен е сиромавиот и беден, Господ ќе го избави во денот на суровоста“, вели пророкот (Пс. 40:2). 7. Не плени со среброљубието, за Бог да не те вброи меѓу идолопоклоници: среброљубието е второто „идолопоклонство“ (Кол. 3, 5), вели апостолот. Заразениот со љубов кон парите и скржавоста се споредува со ненаситен пекол: тој сака да зема од секого, но не сака никому ништо да дава. Да го стекнеше богатството на целиот свет, немаше да биде задоволен: неговите очи се подлабоки од секоја бездна, која никогаш не може да се исполни и да се задоволи. Дури и ако човек има многу, тој посакува уште повеќе. Не си верува. Дури и да собере безброј богатство, нема да биде задоволен и никогаш нема да престане да посакува повеќе додека не биде покриен со земја. 8. Бидете дарежливи и милосрдни - да го најдете Господа милостив кон вашата душа на судниот ден. Зошто џабе да штедите кога ништо нема да земете со себе, туку гол ќе заминете од овде?! Се собраа многу, многу и безброј богатства и богатства, но ништо не понесоа со себе - ги оставија сите свои богатства, целото свое богатство на другите на земјата: заминаа одовде со празни раце и обесчестени души - и самите се распаднаа во гробот, а нивното богатство исчезна без трага, а сеќавањето им пропадна бучно. 9 . „Секој жив залудно е вознемирен, чува богатства, а не знам кој ќе ги собере“, вели пророкот (Пс. 39:7). Навистина, тој што собира богатства на земјата залудно се гужва, зашто не знае кому да ги остави, не знае кој ќе им биде наследник. Блажен е човекот кој целото свое богатство, целото свое богатство, сета своја надеж го полага во Бога! Таквиот собира небесни богатства, „каде што не расипуваат ниту црв ниту вошка, каде што се кршат и крадат: каде е твоето богатство, таму ќе биде и твоето срце“, вели Господ (Матеј 6:20-21). 10. Значи, не се хранете со многу од збирката на злато и сребро - овие земни квасци, зашто сè ќе остане овде, а вие самите ќе се претворите во земја, „од другото сте земени“ (1. Мој. 3:19). Немојте да бидете заведени од минливи работи, бидејќи вие самите не сте вечни. Не бркајте премногу по нешто што неизбежно ќе го оставите зад себе. Не го врзувајте своето срце за вистински работи, бидејќи тие наскоро ќе ве напуштат. Презирај се погоре и нека се збогатиш со горенаведените работи. Презирајте го минливото - за да го прифатите вечното и да бидете достојни за вечни благослови во Христос Исус - нашиот Господ. За тоа да не завидувам никому за ништо на овој свет 1. Не завидувај, човече, на секој што живее во благосостојбата на овој век, зашто секое нешто на светот е „трева и полски цвет“ (Пс. 103:15). Не завидувајте им на богатите, ниту на славните, ниту на оној кој изобилува со земни задоволства, туку биди паметен имитатор на оној кој напредува во доблести, зошто би завидувале на вистинскиот просперитет, кога сè на овој свет е привремено и пропадливо? Без разлика дали некој е познат или богат, тој нема да остане таков засекогаш. Дали некој изобилува со благосостојба и слатки - не засекогаш, туку за кратко време ова е дадено. 2. Значи, не завидувајте на ништо на овој свет: не завидувајте им на имотот, богатството, славата и секое телесно задоволство. Не завидувајте се на ранг, чест и секакви доблести. Не завидувајте на надворешните живеалишта и убавите згради или на какво било изобилство. Зашто сè е привремено и расипливо, сè набргу поминува и исчезнува како чад. Сè ќе остане овде, сè ќе се претвори во прав и пепел. Нема ништо вечно на земјата. Само разумно завидувајте му на една работа: ако некој се придружи на Господа, ако е достоен за благодатта на Светиот Дух, зашто кој е достоен за тоа ќе биде најбогат од сите богати и најславен од сите славни. 3. Не завидувај на оној што се почестува или велича; Не завидувајте на некој што е на некој начин побогат од вас, туку сметајте го тоа за сонлив сон. Не завидувајте се на земните расипливи работи, туку приврзете се со срцето за небесните - вечните работи. Благодатта Божја не значи да се биде изобилен во ништо или да се удостојува на земјата, туку секогаш да се биде со Бога. Оној кој изобилува со земни благослови е секогаш во страв и голем страв, зашто често се случува ненадејна промена и се случува сериозно губење на овие добиени благослови. Колку познати, богати, храбри, мудри луѓе имало порано?! Но, сега земјата ги покрива сите, а споменот за нив, како никогаш да не постоел, исчезна. Зашто „човекот е како трева, неговите денови се како цвет на поле, па ќе процвета, како духот што помина низ него, и никој нема да биде, ниту некој ќе го знае неговото место“, вели пророкот (Пс. 102:15-16). 4. Знај дека не би му завидувал многу на оној што за кратко време - фингирано - се примил на лик на крал, или на оној што се збогатил во сон; Не би завидувал никому ако некој добие некаква чест за еден ден, а потоа бил обесчестен долго време. Затоа, ако некој е познат, нека биде славен; ако некој се збогати нека се збогати. И слушајте се себеси. „Нека се фали, нека се фали во Господа, кој е богат нека се збогати во Господа“, вели апостолот (1. Кор. 1:31). 5. Не завидувај на оној кого луѓето го фалат и слават, туку со оние што го фалат доброто, и ти го фалиш доброто, а злото пренесувај го во тишина. Не завидувајте на оној кој е задоволен и за кого сите добро зборуваат. Зашто човечката пофалба е непостојана и многу изопачена: понекогаш луѓето фалат, а понекогаш клеветат, некои слават, а други обесчестуваат; она што се слави и велича некому му е угодно, а на други не. Сега некој ќе биде почестен, а утре наеднаш ќе биде обесчестен. Ниту човечката пофалба, ниту обесчестувањето не остануваат во иста мера, но сè набрзо се менува. 6. Дали ќе му завидувате на Бог во Божественото? Дали се осмелувате да му противречите на Бог во Божественото? Не завидувајте на никого за ништо. Но, внимавајте да бидете достојни за Бога за да го добиете од Бога она за што ќе бидете достојни. Зашто кај Бога нема лицемерие, туку кај Него е праведна награда според богатството на секого. Колку што можеше, тој ги ублажуваше сите луѓе со правилна мерка и го почести секој со својата чест: едниот на овој начин, а другиот на друг. Но, пред сè, „блажен е оној човек, за кого е Господ, неговиот Бог“, е неговиот дел и наследство, вели пророкот (Пс. 32:12). 7. Зошто ќе им завидувате на почестите и заслугите на секого? На крајот на краиштата, вие самите не можете да прифатите сè. Зошто треба да му завидувате на просперитетот на овој век што изминува? На крајот на краиштата, сè наскоро поминува - сè поминува. Овој свет е заводлив, но сè во него е погрешно: денес има почит, а утре срам; денес слава, утре срам. До тој степен што некој ќе стане особено познат - тој е возвишен во почести - тогаш ќе биде особено обесчестен, било овде или таму - во идниот живот. 8. Немој да бидеш обземен од завист пред очите на другите кои се попочитувани, прославени и побогати од тебе, зашто Бог знае во своите судбини што прави: кому што дава. Самиот тој знае подобро кому што да даде: „Зарем не сака Господ да прави во своите работи како што сака“ (Матеј 20:15). Зарем Господ нема моќ да дава едно, а друго друго? Затоа, не завидувај - за да не го слушнеш гласот што те осудува: „Земи го твоето и оди; на овој последниот сакам да го дадам исто како што ти дадов“. Затоа, престанете да завидувате, оставете ја омразата, за да не останете надвор од Христовиот дворец, зашто „кој завидлив е суден за убиец“, рекол некој. 9 . Зависта е причина за секое зло и непријател на секое добро. Од завист Каин го убил Авел, Исав го прогонувал Јаков, Саул го прогонувал Давид, а во светот се прави многу зло од завист. Зависта и омразата го затвораат небото, го заслепуваат умот, ја затемнуваат душата, ја оптоваруваат совеста, го натажуваат Бога и ги насладуваат демоните. „Кој е завидлив и го мрази својот брат... оди во темнина и кој знае каде оди“, вели апостолот (1. Јованово 2:11). Зависта не знае да го претпочита она што е корисно: „Каде што има завист и ревност, има и неред“, вели апостол Јаков (Јаков 3:16). 10. Затоа, биди му благодарен на Бога за својот дел: одржувај се на она што Бог ти го дал, и не завидувај на најдоброто од тебе – во благосостојба и чест – на она на што си повикан и назначен, остани во тоа и не завидувај на најдоброто. Претпочитајте ги луѓето кои Бог ги претпочита и бидете кротки и љубезни кон нив. На кого Бог му дал, не одземај му го со својата завист и не присвојувај си го со гордоста тоа што не ти е дадено. „Никој не може да прифати ништо по своја волја, освен ако Бог не го даде некому: секоја власт и чест доаѓаат од Бога“, вели апостолот (Рим. 13:1-2). За тоа да не се лутиш или да држиш лутина кон никого 1. „Секој залудно се лути на својот брат, тој е виновен за судот“, рекол Господ (Матеј 5:22). Не лути се на никого, дури и ако некој си многу навреден: „Човечкиот гнев не ја прави Божјата праведност“, вели апостолот (Јаков 1:20). „Сонцето да не зајде на вашиот гнев: нека ви се одземе секоја тага, гнев, гнев и хулење, заедно со секаква злоба, покажувајте милост и милост еден кон друг, простувајќи си еден на друг, како што Бог во Христа ви прости“, вели апостолот (Еф. 4:26, 31–32). 2. Пазете се од блажениот гнев - за да не го помрачите своето духовно око со гнев: „зашто окото мое е вознемирено“, што се вели, „поради гневот, се заколнав во сите мои противници“ (Пс. 6, 8). Не треба да се лутите на никого и за ништо, освен ако некој ве одвои од Бога и Неговата љубов. Ако никој не ве екскомуницира, тогаш залудно се лутите. Никој не може никого да одвои од Бога и Неговата љубов, не само човекот, туку и оган и меч, вели апостолот (Рим. 8,35, 38-39). 3. Затоа, „престај од гневот, остави го гневот: не биди ревносен и измамник, зашто нечестивите ќе бидат истребени, а оној што поднесува Господа ќе ја наследи земјата“, вели пророкот (Пс. 36:8-9). Не постои ниту една работа на светот за која би имале доволна причина - до бесвест - да бидете навредени и иритирани со некого. Дури и да мислевте дека тоа е многу потребно и неопходно, нема да најдете ништо за што е навистина потребно и неопходно да се лутите на никого, освен за навреда на славата Божја и презир кон Неговите заповеди. За ова треба да се лутите, но дури и тогаш рационално, за, додека ги поправате другите, да не се повредите себеси. 4. Никаде не слушаме како Господ го покажува Својот гнев и како многу се лути на грешниците, туку, напротив, насекаде Го гледаме кротко и долготрпеливо. Самиот рекол: „Учете од Мене, не гнев и гнев, туку затоа што сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души“ (Матеј 11:29). Кога Неговите ученици, лути на оние што згрешиле, Му рекле: „Господи, сакаш ли да кажеме оган да слезе од небото и да ги проголта“, Тој им забрани, велејќи: „Не знаеме каков дух е таму“ (Лука 9:54-55). И, поучувајќи нè, Господ рече: „Ако вие му ги простите на човекот нивните гревови, ќе ви ги прости и вашиот небесен Татко. 5. Ама ќе речеш: ме навреди, ме клеветеше, ме обесчести пред сите: зло мислеше, зло ми направи - ми направи големо зло... Ама кој се навреди повеќе од Господ! Кој бил клеветен, обесчестен, хулен повеќе од Бог? Го тепаа, Го задавуваа, плукаа по Него, Го распнаа, Му ја прободеа страната со копје... Но Тој не се налути и не покажуваше злоба, туку, умирајќи на крстот, се молеше за оние што згрешија, велејќи: „Оче, пушти ги да си одат, оти не знаат што прават“ (L23:3). 6. Кој, внимавајќи на злобата и лудо лут, направи нешто добро? Кој без кроткост и долготрпеливост извршил некоја доблест или покажал победа над некого? Никој. Ако апостолите беа лудо бесни и лути на оние што згрешија, немаше никого да водат на патот на спасението, немаше никого да водат кон Христа. Ако некогаш биле навредени од оние што згрешиле, тогаш без никаков гнев и страст, мудро ги поправале и со долготрпеливост ги поучувале, молејќи се за оние што му згрешиле на Бога. 7. Пчелата матица била разумно создадена од Бога без убод: ако имала убод, со својот убод би ги убила сите пчели. Еве слика за газдите! На старешините не им е дозволено да прикријат скриен гнев и гнев, за да не ги убијат сите свои подредени со нивниот бесен напад. Значи, победете го злото со добро, а не со зло, зашто огнот не можете да го изгаснете со оган, а гневот не можете да го победите со вода и гневот со бес, туку со кротост и долготрпеливост. 8. Подобро е да се исправи некого со кроткост отколку со бес, подобро со милост отколку со гнев. Подобро е вашите подредени да ве сакаат отколку да се плашат од вас. Зашто од стравот доаѓа лагата и лицемерието, а од љубовта вистината и ревноста. Ако поправате некого со бес и гнев, не само што нема да успеете да го поправите, туку и ќе си наштетите себеси и нему. Оној што е лут и лут до лудило не се разликува од пијаниот, бидејќи гневот и гневот предизвикуваат бес во умот и ја менуваат целата личност: „Гнев и гнев, ова е одвратност“, вели Исус, синот на Сирах (Сир. 27:33). 9 . Тој што е бесен и лут на некого не знае што зборува. Некој што понекогаш кажува нешто во бес и лутина, потоа се вразумува и со срам му ги враќа зборовите. Многумина кои понекогаш направиле нешто во гнев и гнев, подоцна многу се каат за тоа, бидејќи дозволениот бес го затемнува умот, ја растажува душата, ги уништува разумот и меморијата и, што може да се случи подоцна, не дозволува да се види. Оној што е бесен и лудо лут е слеп во сè, но воздржувањето на гневот и гневот погодно ќе го спречи секое зло. 10. Значи, ако некогаш се случи да се изнервирате или да се налутите на некого, тогаш подобро е да не кажувате ништо, туку или оддалечете се или затворете ја устата, за да не ви излета жесток пламен и да не ви ја изгори душата и да предизвика неочекувана збунетост кај оние околу вас. И кога бесниот пламен ќе згасне и срцето ќе биде мирно, тогаш спокојно кажи дека ќе биде неопходно да се поправи. Во кроткоста, еден твој збор ќе биде поповолен од илјада зборови изговорени во бес. Многу е подобро да се поправате со кроткост отколку со бес и иритација: мудро ќе ги опоменувате другите, а вие самите ќе имате корист. За тоа да не тагуваме премногу во таги 1. Не тагувај, човеку, безумно за минливи работи, зашто сè поминува, сè поминува. Не постои ниту една работа за која неутешно би тагувате. Не треба толку да се тагува не само за минливи работи, туку и за најголемите гревови пред Бога. Дури и ако твојот грев го надмина секој грев, не треба да очајуваш и да тагуваш неутешно, зашто нема грев што ја победува Божјата милост: нашите гревови не можат да се споредат со бездната на Божјата великодушност - Бог ќе не спаси со Својата милост „мелодија“ (дар). 2. Бог, нашиот Господ Исус Христос, ги зеде на Себе гревовите на целиот свет и му ги простува на секој што се кае - но вие мислите дека Тој нема да ги прости гревовите на една личност, а тоа е на вас. Тој ја излеа Својата крв за целиот свет - нема ли само да ви го даде остатокот од својата крв? Само престанете да грешите, само покајте се, само кажете ги своите гревови и ќе се оправдате. Кажи: „Да го исповедаме Господовото беззаконие против мене и „Аби ќе ја остави злобата на твоето срце“ (Пс. 31:5). 3. Господ те повикува при Себе не за тага и тага, туку за радост и веселба. „Радувајте се“, се вели, „...во Господа, сите што се праведни по срце“ (Пс. 31:11); како што Самиот Господ, по Своето воскресение од мртвите, најнапред им рекол на мироносците: „Радувајте се“ (Матеј 28, 9). Им заповеда на мироносците да се радуваат, а не да тагуваат; зашто Тој ја запре тагата на Прамајката Ева со Неговото воскресение како Бог. Затоа и вие радувајте се во Него и не тагувајте, радувајте се на Господа и не срамете се. Не тагувајте се себеси и не ги навредувајте другите лудо, туку бидете кротки и долготрпеливи кон сите. „Покажуваме добрина и милост еден кон друг“ (Еф. 4:32), не себично, „туку секој од нас нека му угоди на својот ближен за добро“, како што вели апостолот (Рим.15:2). 4. Не тагувајте ако нешто на светот не се прави според желбата на вашето срце. Зашто сè не може да се направи според вашите мисли, како што сакате, бидејќи не се сите ваши желби добри и не се сите желби корисни. Но, дали се случи нешто според вашата желба и желба? Добро. Но, не се случи? Остави го тоа на волјата Господова. Ако нешто се случи како што сакавте? Заблагодарете се. И ако не е така, не тагувајте, зашто сè овде не трае вечно, туку секоја работа во оваа доба се појавува за многу кратко време. Ти треба само едно, за да не бидеш туѓ на Господ и Неговата пресвета благодат. Не се стремете интензивно сите ваши желби секогаш да се исполнуваат и сите ваши похоти да се исполнат: тоа не е во ваша моќ, туку во Божја. Друга е волјата Божја, друга е твојата волја, а други се Неговите судбини, кои не ги знаеш и не можеш да ги разбереш во сите. Затоа, не тагувајте за ниту една работа, туку фрлете сè на Господа: „Фрлете ја својата тага врз Господа, и Тој ќе ве нахрани и никогаш нема да им даде слава на праведниците“, рекол пророкот (Пс. 54,23). 5. Не бидете кукавички и нетрпеливи, сакајќи сè да се направи веднаш по ваша волја. Но, молете му се на Бога самозадоволно и чекајте, оставајќи сè на волјата Божја. Почекајте трпеливо, не форсирајте се, за да ви се исполнат сите желби, зашто не секоја ваша желба е добра и не се корисни сите претпоставки. Но, она што е во согласност со волјата Божја, можете да го доживеете со долгорочно чекање и интензивна молитва кон Бога. Сè што е во согласност со волјата Божја, тој ќе ви го даде и ќе го забрза, а ако не е во согласност, ќе го попречи и ќе го остави неисполнето „со пораката на судбините“ (за ваша корист). Вие, без разлика дали дава или не, прифаќајте сè со благодарност, со кроткост на срцето. 6. Не напаѓајте дрско ништо, туку правете сè со големо внимание. За секоја работа направена полека и внимателно е обично посилна и покорисна. Кога сите работи одеднаш би можеле да се случат според твојата желба, тогаш никогаш не би ја препознал својата слабост во ништо, и никогаш не би стекнал ништо за доброто на својата душа, а би направил сè спротивно. Затоа Господ што гледа се, имајќи милост и штедејќи го Своето создание - правејќи го она што е корисно за секого, не секогаш и не ви дава сè по ваша волја, туку честопати попречува и не исполнува, „како што Самиот направи“ (за ваша опомена), за да ја препознаете својата слабост, за да бидете понизни, кротки и трпеливи, а не да оставите сè на кукавичкиот Господ. 7. Отфрлајќи го и оттргнувајќи го нашиот ум од земните, неразумни зависности, Господ, како вистински Доктор, исцелувајќи ја нашата душа, често ги отфрла нашите желби и похоти. Често ги претвора во тага и тага, за да бараме од Господа Бога бесмртни и вечни утеха кои никогаш нема да ни бидат одземени. Зашто сето ова - земното - постои за мал час, за мало време, а ова - небесно - мора да остане вечно и секогаш, немајќи крај. Каква корист ќе ви биде ако ви се исполнат сите желби и за еден час го налутите Бога? Каква добивка ќе имате ако се остварат сите ваши желби, но станете туѓинец на Господовата благодат? Никој и ништо. 8. Затоа, колку што со благодарност ги поднесувате несаканите таги што ви се испратени од Господа, тогаш ќе добиете толку голема утеха од Него: „Поради мноштвото мои болести, во моето срце, Твоите утеши ја израдуваа мојата душа“, рекол пророкот (Пс. 93,19). Не обесхрабрувајте се од тагата и тешкотиите што ви ги испраќа Бог по Неговото дискреционо право, туку прифатете ги со благодарност како некакво големо исцеление за душата. Зашто е подобро овде да трпиш привремена тага отколку да тагуваш засекогаш - подобро овде отколку таму. Многу несреќен е оној кој многу греши и не трпи тука со благодарност несакани таги за своите гревови, туку сака сè да се прави според мислите на неговото срце. Знај дека таквиот, иако ќе тагува во идниот живот. 9 . Сакајќи да ги исцели и исчисти нашите души од гревот, Господ често дозволува овде да нѐ снајдат разни таги и таги, за, очистени како злато во печка, да изгледаме светли и, утешени овде во тажни околности, секогаш ревносно да трчаме кон Него барајќи Негова помош. „Кога бев во тага, викав кон Господа, и тој ме чу“ (Пс. 119:1). „Им ги зголемив нивните немоќи, ги забрзав до денес“, вели пророкот (Пс. 15:4). Во тагата често прибегнуваме кон Бога, но во радост го забораваме. Бог, како Премудриот Лекар, нè лекува на различни начини, користејќи ги и двете: ако не Му благодариме во радосни и пријатни околности, Тој дозволува да ни се случуваат тажни, да бидеме разумни и вешти и во двата погледи. 10. Бог, кој има милост и милост кон Своето создание на различни начини, грижејќи се за најдоброто за нас, не сака да ни даде овде - на земјата - никаков раскошен живот - во слатки, мир и утеха, туку дава првенствено тага и тесно: „во светот нема да бидете радосни, но ќе бидете тажни“, рече Тој 16:33 ох. Бог сака на овој свет секогаш да бидеме во угнетување и тага, а не во простор и тага. благосостојба, за да не бидеме обземени од земни задоволства и заводливи похоти, туку од ова угнетување и тага поуспешно и поуспешно да се искачуваме на небесното и вечното Господово пространство и таму, утешени во вечни векови, секогаш ќе му се радуваме и ќе се радуваме во бескрајни векови, човек. Фактот дека сите светци целиот свој живот го поминале во таги и таги 1. „Многу се тагите на праведниците, и Господ ќе ме избави од сите нив“, вели пророкот (Пс. 33:20). „Преку многу неволји ни одговара да влеземе во царството небесно“ (Дела 14:22). „Во светот нема да бидете радосни, туку ќе бидете тажни“, рекол Господ (Јован 16:33). Праведните се секогаш во тага, а грешниците во радост; добрите се во угнетување, а злото на отворено, зашто злото секогаш го прогонува доброто, а не добриот злото. Злите се во изобилство, а совесните се во недостиг; и немојте да се чудите на ова, „кого Господ го сака, како татко дете, го казнува и тепа секој син што го прифаќа. „Ако ги сакам, ги укорувам и казнувам“, вели Господ (Изреки 3:12, Отк. 3:19). наеднаш ќе ги снајде вечна тага и угнетување „Не плашете се, кога човек ќе се збогати, или кога ќе се зголеми славата на неговиот дом, зашто ако умре, нема да земе сѐ“, вели пророкот (Пс. 49:17-18). 2. Честопати добрите луѓе се изненадени од злобните, што злобните живеат во изобилство и благосостојба, а добрите во угнетување, како што вели пророкот: „Нозете речиси ми се затресеа, речиси ми се лизнаа нозете. не за човечко дело и нема да трпат камшикување со луѓе“ (Пс. 73:2-5). Нивните складишта се полни, изобилни и во двете. Нивните овци се плодни: се множат на нивните пасишта. Воловите им се дебели. Нема огради кои паѓаат, нема загуба, нема плачење на нивните плоштади. Тие ги израдуваа луѓето кои го имаат ова. И блажен е тој народ чиј сè е Господ, нивниот Бог (Пс. 143:13-15). Пророкот Еремија вели: „Зошто се пее патот на злите? 3. Сите светци целиот свој живот го поминале во тага и тага, во страдање, трпение и прогонство. Дали сте единствениот кој сака да биде без никакво страдање и тага? Дали ти е единствениот што сакаш да бидеш отфрлен од Божјите избраници кога не сакаш ништо да трпиш?! Нека не се случи ова! Но, не се обесхрабрувајте во душата: нема тага што нема да помине; Нема радост што не се менува: „вечерта ќе заврши со жалост и утрото со радост“, вели пророкот (Пс. 29:6). Радоста не е поврзана со радост, а тагата не е поврзана со тагата. Овој живот е променлив: тој е како венец украсен со различни - разновидни - цвеќиња. Тагата не е секогаш тага, а радоста не е секогаш радост. Но, Господ обично наизменично им ги испраќа и двете на Своите слуги, за тие секогаш да се придржуваат до Едниот Бог. 4. Кој светец живеел во овој век без тага - во простор и мир? Никој. Нели сите го поминавме животот во трпение, во таги, во неволји, во маки, во рани, во затвори, во неволји, во труд, во бдение, во пост, во глад и жед - во долготрпеливост, како што вели апостолот (2. Кор. 11, 23-29). Но светиите, иако претрпеле многу неволји и несреќи, не се навредиле и не се расипале - но вие се засрамувате и од најмала работа, тагувајте лудо и расипете се! Светците, откако малку згрешија, многу страдаа - но вие правите многу беззаконие и не сакате да издржите ништо?! Светците се радуваа на Господа кога беа прогонувани, обесчестени, тепани, мачени, здробени: апостолите „одевте радувајќи се во името на соборот, зашто поради името на Господ Исус бев прогласен за достоен да добијам срам“ (Дела 5:41) - а вие, бидејќи не сте најлуди и тажни, не се издржувате. очајни?! Ова е твоето крајно лудило! 5. Запомни, почнувајќи од пророците и апостолите, па дури и до последните Божји слуги - сети се, особено на Самиот Господ, кој владее над сите, колку страдаше и издржа за нас на овој свет? Го задавија, го плукаа, го влечеа и на крајот доживеа горчлива и богохулна смрт - на крстот. Целиот Христов живот во тело беше трпение и страдање. А Неговите ученици ги завршија своите животи во тага и прогонство: едни - во тага и прогонство, други - во прогонство и конфискација на имотот, други - во болест и рани, други - во алчност и жед и во крајна сиромаштија: „одеа во руно и кози, лишувањето, тагата е вредно за огорченост, иако целиот свет е огорчен. пустини, и во планини и дувла и бездни на земјата“, како што вели апостолот (Евр. 11:37–38). И никој на овој свет не живее без тага, зашто е невозможно да се премине од смрт во живот освен на овој начин. Виното, ни маслото, ни восокот не тече освен преку стискање на острилка (машина) и ниедно добро дело не се постигнува освен со херојски дела и трудови. Сите праведници во голема тага и страдање ги обелиле своите облеки - ги испрале своите облеки во крвта на јагнињата, вели Гледачот на Тајните (Апок. 7, 14). 6. Не биди плашлив и неверен, плашејќи се од тага и трпение – за да не се срамиш во идниот живот. Не плашете се од тагата и трпението, имајќи го за помошник Бога, кој содржи сè, за да не бидете исмејувани како дете. „Не плашете се“, се вели, „од оние што го убиваат телото, а не можат да ја допрат душата“ (Матеј 10:28); но храбро се и биди силен како совршен човек и биди победник: „Кој победува“, се вели, „ќе наследи сè, а јас ќе му бидам Бог, а тој ќе ми биде син“. На страшливите и неверните, и на гнасните и убијците, и на оние што блудствуваат и маѓепсуваат, на идолопоклониците и на сите што лажат, нивниот дел ќе биде во езерото што гори во оган и бабаџиите, што е втора смрт“, рекол Господ (Отк. 21:7-8). 7. Во секој случај, не лути се на оние кои те навредуваат и не тагувај ако некој те навредил на кој било начин, туку подобро е да Му се молиш на Бога со покајание и смирение, бидејќи не залудно Бог дозволил да ти се случи тоа, туку за твоја исправка и понизност. Луд е оној што е навреден од воспитувач или ментор кој го води на исправка. Не тагувајте ако трпите нешто од некого без причина, туку препознајте се дека сте заслужни за тоа - издржете го со благодарност, како некаква цел за вашата душа. Зашто е подобро да се издржи нешто без вина отколку да се страда заслужено; Подобро е да се страда неправедно отколку со правда; подобро овде отколку таму. Подобро е да страдаш од некого заради Бога, отколку некој друг да страда од тебе, зашто не е голема работа некому да направиш нешто зло, но голема работа е ако, заради Бога, трпиш нешто зло од некого без причина. Ако го трпиш како да си крив, тогаш немаш пофалби; Ако трпиш без никаква вина - за волја на вистината, тогаш си блажен: „Каква пофалба има ако трпиш маки за грев? Но, ако правите добро и трпите страдање, тоа е прифатливо пред Бога, зашто затоа сте повикани брзо“, вели апостолот (1. Пет. 2:20-21). 8. „Имајте трпение со сите, никому не враќајте зло за зло, давајте љубезност кон сите луѓе, не одмаздувајќи се себеси, љубете се, туку давајте место на гневот, зашто е напишано: Одмаздата е Моја, јас ќе возвратам“, вели Господ (Рим. 12:12, 17, 19). „Не ве победува злото, туку победете го злото со добро“, вели апостолот (Рим. 12:21). Ако едниот е злобен, тогаш другиот нека биде љубезен. Ако едниот е лут, тогаш другиот нека биде разумен. Ако и двајцата се луди, и двајцата се зли (бес), тогаш злото ќе биде неуништливо - ќе има непомирливо непријателство. „Ќе барам трпение, па откако ќе ја извршите волјата Божја, ќе го испратите ветувањето“, вели апостолот (Евр. 10:36). Кога сме помрачени од гордоста и самоуживањето, стануваме појасни преку тагата и трпението. Кога сме возвишени со чест и слава, ние сме понижени од срам и човечка клевета. Кога сме сквернавени (посипани со прашината на сладострасноста и телесноста), ние сме очистени (избришани) со понижување и прекор. Затоа, немој многу да се нервираш на оној што те навредува, туку повеќе лути се на својот грев, кој ти го разбранува срцето против него. 9 . Да се ​​трпи заради Христа е поголемо од сите подвизи и доблесни дела, а да не се трпи ништо значи јасно да се прави се што е зло и, во секој случај, таквиот човек е туѓ на благодатта Господова. Мислам дека ако некој во некое наводно добро дело нема пречки и тага, тогаш очигледно е дека неговото дело сè уште не е богоугодно и не му е одвратно на демонот. Но, да бидеме секогаш во трпение и тага заради Бога - само тоа може да нè соедини со Бога, другото е непознато. Така, откако благодарно ги издржавте сите таги заради Бога, ќе добиете вечно блаженство од Господа - ќе бидете „крунисан“ на земјата на живите. Не избегнувајте трпение и таги, зашто преку нив влегувате во вистинскиот разум. Не бегај од трпението и тагата, зашто преку нив се чистиш од гревовите. Не фалете се со гордост и не преплавувајте се со телесни задоволства - за да не станете како „жената што седи на ѕверот“ на блудот и секакви привремени задоволства и вели: „Еве, јас седам како кралица и не сум вдовица и не можам да видам како плаче“. Но, сето зло ќе дојде врз неа, и нејзиното уништување ќе се открие на сите, вели Гледачот на Тајните (Отк. 17:3, 18:7, 8). 10. Но, не препуштај се на неволја - не изложувај се на искушение, туку моли се на Господа, велејќи: „Не воведувај ме, Господи, во искушение, туку избави ме од лукавиот! (Матеј 6:13). Пророкот ја предлага оваа идеја, за да не се изложува спонтано на неволја, кога вели: „Не дозволувај нозете твои да паднат во збунетост, долу ќе дремеш, чувај...Израел“ (Пс. 121,3–4). Не сакајте премногу неволји за да можете подоцна да ги издржите... И не паѓајте сами во неволја, туку благодарно издржете го она што е дозволено по Божја дискреција. Самиот Господ, поучувајќи нè и покажувајќи дека е Човек, молејќи му се на Отецот, рече: „Оче, ако е можно, нека помине оваа чаша од Мене“ (Матеј 26:39). Повеќе од еднаш се оддалечи, спасувајќи се од неволја. Но, покажувајќи доброволна послушност, тој рече: „Ниту е мојата волја, туку нека биде твоја“ (Лука 22:42). Господ го направи тоа за да ни покаже слика во Себе, за да можеме и ние да го правиме истото. Да издржи се што се случува храбро 1. „Преку вашето трпение стекнете ги своите души“, вели Господ (Лука 21:19), „кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен“ (Матеј 10:22). Трпеливиот човек е како најтешкиот непоколеблив, а нетрпеливиот е како трска која лесно се тресе од ветровите. „Нестрпливиот човек е двоумен (и арогантен), нерасположен на сите свои патишта“, вели апостолот (Јаков 1:8) и никогаш нема да извојува победа, но трпеливиот лесно ќе победи и ќе добие сè. Ако мачениците немаа трпение, немаше да бидат крунисани и немаше да добијат таква слава и чест. 2. Господ со Своето лице нè научи на трпение, покажувајќи ни го образот во Себе: бидејќи беше невин од смртта, умре заради нас на крстот, за и ние заради Него да трпиме сè со радост. На кого му прекоруваме, не се укорува, страдањето не се простува: „Кој Самиот ги понесе нашите гревови во своето тело на дрвото, за да се отстранат гревовите... да живееме, од чија чума сите сме исцелени“, вели апостолот (1. Пет. 2, 24). Затоа, трпете сè со радост - за да можете да го слушнете гласот кој вели: „Зашто, сега го запази словото на Моето трпение, и Јас ќе те чувам од времето на искушението, што ќе дојде по целиот свет“ (Отк. 3:10). 3. Со трпение на крстот Христос го победи непријателот, со трпение ја осуди смртта, со трпение го уништи пеколот, ја избрка темнината, го донесе нашето спасение, со еден збор: она што нашиот Отец Адам го уништи со неумереноста и нетрпеливоста, нашиот Спасител го стекна со вкусувањето на тагите и поднесувањето на крстот. Ако толку многу претрпел заради нас, ако толку многу издржал заради нас, тогаш нема ли да трпиш ни малку заради Него? Нека не се случи ова. Затоа, храбро издржете ги во овој привремен живот секакви таги испратени од Бога, за во следниот век вечно да се радувате на ова. Зашто, кој не поднесува таги овде, нема да биде награден со радости подоцна. 4. „Блажен е човекот кој, кога ќе биде вешт, ќе поднесе искушение и ќе ја прими венец на животот“, вели апостолот (Јаков 1:12). Еден од четириесетте Севастиски маченици немаше трпение и наеднаш во бањата се раствори како вода, а оние што издржаа добија нераспадливи круни: оној што малку не настрада сè уништи, но оние што издржаа до крај беа крунисани засекогаш. Нестрпливиот човек е секогаш како лудак. Ако се случи нешто што е спротивно на него, што не се согласува со желбите на неговото срце, тогаш тој се нафрли на сите, се мрмори по сите, ги обвинува сите освен себеси и се оправдува на секој можен начин. А ти, биди секогаш прикован на крстот на трпението - сè поднесувај со радост. Ако демоните секој ден ви велат: „Слези од крстот на трпението и страдањето, уживај во својот одмор“, и како што Евреите му рекле на Христа: „Слези од крстот и ќе поверуваме во Тебе“ (Матеј 27:42, Марко 15:32). Но, никогаш не ослабнуваш и не слегуваш, туку секогаш остануваш на крстот на трпението и храброста, како Мојсеј, кога ги рашири рацете напречно, го победи Амалик, а кога ослабна и се откажа, беше победен. А ти, кога секогаш ќе останеш во постојано трпение и храброст, ќе го победиш непријателот - умствениот Амалек, но ако станеш слаб и мрзлив, ќе бидеш поразен од него. 5. „Го поднесов Господа и ме послушав“, вели пророкот (Пс. 39:2). „Трпението на сиромашните нема да пропадне до крајот“ (Пс. 9:19). Господ ја слуша долготрпеливоста, но се оддалечува од кукавичлук (ароганција). Трпеливите одат по Него, а нетрпеливите - кукавиците - се одвраќаат од Него: „многумина“, се вели: „Се враќам и кој не оди со Исус, велејќи: Зборот е суров, кој може да Го слуша? (Јован 6:60, 66). „Тешко вам што го изгубивте трпението, и што ќе правите кога Господ ќе дојде? - вели Сирах (Сир.2:14). Нетрпеливиот и кукавички човек, според евангелската парабола, е како оној што го гради својот храм на мраз или песок, а не на каменот на трпението и надежта (Лука 6:48-49). 6. „Колку што си ти човеку, не се одрекувај од страдањето, за преку ова зло страдање да се ослободиш од злото“, рекол некој. Како што е чирот, така е и лекувањето. Колку е голем гревот, толку голема мора да биде и неговата цел. Колку е голем гревот, толку големо мора да биде и страдањето. Затоа, запомнете ги вашите многубројни недостатоци, никогаш не се откажувајте од целта на трпеливоста. Откако ќе го видите вашето ментално здравје, тогаш многу ќе се радувате на целта на трпеливоста и ќе му благодарите на Бога за тоа што ве излечи. 7. Затоа, со благодарност издржете се што ви се случува. Ако се случи некој да ви предизвика тага, тогаш не обвинувајте го за тоа, туку себе си. Зашто не залудно Бог дозволи да ви се случи ова, туку (пораката на судбините) за ваша исправка: ништо не се случува без Бога. Бог често, додека те исцелува, дозволува разни искушенија, а ти, прифаќајќи го тоа неблагодарно, ги обвинуваш другите, а не себе си! Не обвинувајте никого, туку обвинувајте се себеси што правилно го сфативте тоа. Долготтрпеливиот сопруг е подобар од силен (силен) маж: трпеливиот човек е силен (многу) во мудроста, а силниот, но кукавички човек е без интелигенција. 8. Не се навредувајте од некој што ве навредува, туку трпете го тоа со благодарност. Зашто е подобро некој да те навредува отколку некого да навредуваш, подобро е да трпиш срам отколку некого да обесчестиш, да те прекоруваат отколку да те прекоруваат, да те навредуваат отколку да навредуваат. Не е голема работа да навредиш или обесчестиш некого, но голема работа е ако ти, навреден и обесчестен, благодарно го поднесеш тоа. За навреда и обесчестување на друг следи казна, а за трпението голема награда и чест од Бога. 9 . Што ќе научи тој што сакајќи да научи нешто, нема трпение во учењето? Кој, не поднесувајќи третман, ќе излечи чир? Кој, без трпеливо да го носи крстот на трпението на своите плеќи, може да го следи Христа? Никој. Сите што сакаа да Го следат се подготвуваа за трпение и искушение, според реченото: „Ако почнеш да работиш за Господа, подготви ја душата своја за искушение“ (Сир. 2, 1), - водете го своето срце и бидете трпеливи, вели Сирах. Момчето тагува и се срами кога учи, но кога учи, многу се радува. Болниот тагува и плаче не сакајќи да го издржи горчливото нанесување на чиревите, но кога ќе се опорави многу му се заблагодарува на докторот. Тоа се случува и во ова. 10. Повикувајќи нè кон Себе, Господ нè поттикнува на трпение и духовна војна. „Ако некој сака да оди по Мене, нека се одрече од себе, односно самољубието на својата волја, и нека го земе својот крст, крстот на трпението и храброста, и нека Ме следи“ (Матеј 16:24). Но, кој не го фаќа крстот на трпението и храброста и не сака да поднесе ништо макар и мало, како може да Го следи? Нема шанси. Зашто, кој не поминал низ огнот и водата на трпението, како може да влезе да се одмори? Пророкот вели: „Поминав низ оган и вода и нѐ упокоив“ (Пс. 65:12). оружје, порази го пеколот - менталниот Амалек. Зашто не можете да го победите на никаков начин освен со трпение и воздржување: со него ќе ги избркате демоните, ќе ги изгаснете геените, конечно ќе ги скротите страстите, ќе се ослободите од маките и тагата - ќе наследите вечен живот и ќе бидете наградени со вечни благослови во Христа Исуса - нашиот Господ. За тоа да не се биде мрзлив, туку секогаш да биде трезен - буден - во Божјото дело 1. Биди човечко суштество, секогаш топол и вреден, разгорен во духот. Не биди ладен и очаен, за да не го слушнеш зборот што ти се зборува: „Иако си топол, не ладен..., но како да си занемен, имамот те поврати од мојата уста“ (Апок. 3:16). Грижете се, бидете будни - бидете трезвени, не го трошете залудно времето од вашиот живот, дадено за поправка на вашата душа, за стекнување на вечни благослови. Гледајте да не помине ниту еден ден без работа. Зашто, ако залудно уништуваш, подоцна нема да имаш ништо друго: ако веќе поминало, поминало, а изгубеното време не можеш да го вратиш. Затоа, не ги трошете деновите залудно, туку пропорционално направете ја вашата исправка како што минуваат деновите. Не за џабе ти е даден овој привремен живот, туку за секогаш - секој ден - да учиш и да напредуваш и да вршиш подвизи на доблест и никогаш да не останеш без работа. 2. Овој век не е мир и спокојство, туку има борба и војна, пазар и купување, училиште и поморско патување. Нема мир во војна и судири; во училиште и на пазар, како и во поморските патувања, не може да се биде мирен и безгрижен. Кој оди на море без страв и тага? Кој е во војска без страв? Кој е мирен на пазарот и на училиште? Никој. Затоа, немојте да бидете мрзливи во работата Божја и не обесхрабрувајте се, туку трудете се и работете. Сега е вашата жетва; сега пазар; сега купете. Пожнеј, купувај, за да не останеш без ништо, да не бидеш осуден, да не бидеш туѓ на благодатта Божја. Прифаќајќи го талентот, не уништувај го, туку умножувај го, за да не чуеш: „О, нечестив и мрзлив слуга,... ти прилега да ги дадеш моите пари на трговец, а кога дојдов, го зедов она што го имав со камата“ (Матеј 25:26-27); а ти не само што не се намножи, туку и сè уништи преку својата мрзеливост и негрижа. Што ќе кажете на денот на Страшниот суд, кога ќе бидете детално тестирани во сè? Обрнете внимание на себе! 3. Не закопувајте го талантот што ви е даден во земјата на мрзеливоста и бесчувствителноста, туку обидете се, бидете трезвени, будни - постојано додавајте оган на оган, топлина на топлина, за да го влошите, така што, умножувајќи го и влошувајќи го она што ви е дадено, во тој ден можете смело да кажете пред Господа: „Еве, 20 други таленти, Господи, 20) - и слушни од Господовиот сладок глас: „Добар слуга и верен, си верен во мали работи, ќе те ставам над многу работи; влези во радоста на твојот Господ“ (Матеј 25:21). 4. Ако не го умножиш талентот што ти е даден од Бога, туку го намалуваш и уништуваш, ако не се качиш на планината на доблести, туку слегуваш, ако не додаваш оган на оган и ревност на ревноста секој ден, туку целосно се разладуваш и се скаменуваш, тогаш, конечно, твојот пад ќе биде достоен за плачење и липање. Но, подобро е да правиш добро отколку зло, подобро е да бидеш трезен и буден. Зашто за злото ќе трпите маки, а за доброто ќе има голема награда, за трезвеноста и енергичноста - пофалба, а за мрзеливоста - осуда и погубување. Затоа, внимавајте секој ден и бидете трезвени: „Бидете верни“, се вели, „до смрт, и ќе ви го дадам круната на животот“ (Отк. 2:10). Демонот е трезен, буден, никогаш не спие, но оди како лав, рика, бара некој да проголта од оние што му се спротивставуваат, за да бидете секогаш трезни, будни и никогаш да не мирувате во невнимание, за да ги избегнете неговите мрежи исплетени за вас. 5. Мудриот Соломон те охрабрува и учи секогаш да работиш, велејќи: „Оди во светот, мрзлив, и биди љубоморен, гледајќи ги неговите патишта, и биди најмудар од него: зашто тој не е земјоделец, кој е понизок од него, кој има пониска положба под неговиот владетел, подготвува храна за жетвата, а таа е летна, и оди многу да види, бидејќи ако работи чесно, иако царевите и простаците го користат својот труд за здравје, таа е сакана од сите и е славна: иако е слаба по сила, таа е родена во мудрост“ (Изр. 6, 6-8). И рече уште: „До кога, мрзлив, ќе лежиш, кога ќе се разбудиш од сон, спиј малку, седни малку, дремиј малку, прегрни си ги градите со рацете малку: тогаш патникот ќе те најде како зло патник - бедност: сиромаштија како добар тек. поток“ (Изр. 6:9-11). Затоа, правете секогаш сè што е добро, напредувајте од ден на ден, бидејќи сегашноста е време на правење, и има време на одмазда, сегашноста е време на трудот, и има мир, сегашноста е на тага и трпение, а потоа на свадби и почести. Сегашното време е време на плачење и оплакување, но иднината е на радост и радост. 6. Не заспивај, човеку, во оваа доба и никогаш не се „обезбедувај“, туку секогаш биди буден и претпазлив, секогаш биди трезен и биди темелен. Зашто имаш едно пред тебе: или порази го непријателот, или биди поразен од него; или да се биде со Бога, или да се одвои од Него; или спаси се или умри. Не може да биде поинаку. Зашто никогаш нема да најдете мир и тишина во овој век, нема да наследите тишина и слабост. Затоа, додека живеете во овој век, никогаш не бидете бестрашни и безгрижни, туку секогаш бидете подготвени да се борите и да се борите. Овој свет е создаден не за мир и одмор, туку за работа и подвизи, не за тишина и утеха, туку за борба и војување. Затоа, трудете се, трудете се, бидете трезвени, додека имате време, додека имате час. Многу би сакале да ви се врати времето што залудно го потрошивте, но ова нема да го добиете ако го потрошите ова време. Имате едно време, но никогаш нема да го имате другото. Затоа, работете малку доброволно, за подоцна да не доживеете многу неволји неволно. Работете вредно еден краток час, за подоцна да добиете многу благодат од Господа и да бидете достојни за вечно благословен живот. 7. За плачење е достоен оној, кој, гледајќи се себеси како гние и го изеден од црви, не се мачи да ги уништи црвите, туку се согласува да гние и да го изедат црви, отколку да се лекува и исцели. Дотолку повеќе е достоен не само за плачење и липање, туку и за осуда, оној кој, гледајќи се себеси како гнил и изеден од црви на разни страсти, не се грижи за целосно исцелување на својата душевна болест и за да постигне тивко прибежиште на Божествената љубов кон Господа и знаењето, не се грижи со сета своја душа да биде посолен со солта на Господа, туку со солта на Господа. се согласува подобро да биде гнил и секогаш да биде мачен и изеден од црви од разни демонски страсни маки, наместо да биде исцелен и соединет со Бога. 8. Не штедете го телото заради Христа, зашто Тој го создаде; Не штити ја својата природа од страдање, зашто Он повторно ќе го исцели и обнови она што е распарчено и расеано. Не ја штеди можноста да го донесе целото твое битие кај Него, за повторно да го добиеш од Него во длабока чест. Не штедете се себеси, туку страдајте заради Христа, како што тој пострада заради вас. Зар не гледаш дека другите го поминуваат животот во големи неволји: во голема потреба на овој свет, тие јадат леб? Немаат доволно храна, немаат со што да ја прикријат својата голотија, даваат големи почести, трпат многу таги и несреќи, но секогаш се грижат за себе и не се оддалечуваат од Бога. А ти, ослободен од сè, ослободен од сè, воопшто не се грижи за својата душа, воопшто не се труди да Му угодиш на Бога, туку си мрзлив и очаен - воопшто не сакаш да работиш на земјата, во самиот труд бараш мир, во темнината бараш светлина, во смртта бараш живот. Но, знајте дека ова никогаш нема да го најдете овде и никогаш нема да го видите. Вечниот одмор е само во Господ Бог. 9 . Кога би биле соочени со, од една страна, привремено, а од друга страна, вечно страдање: од една страна, за краток час, а од друга, засекогаш, кажи ми: на кој од нив би се согласил? Знам дека ќе се согласев на привремена, макар и да беше многу тешко. Или ако некој рече: работете за мене еден ден или една недела, послужете верно, и за тоа ќе ви го дадам целото богатство, сето изобилство задоволство за илјада години. Не би ви се допаднало? Би ѝ посакал, макар и работата била многу голема. За вистински мал подвиг, како за еден ден или за една година, Бог вети дека ќе ви даде многу секакви богатства и задоволства, „ни око не ги виде, ни уво не ги чу, и човечко срце не воздивна“ (1. Кор. 2:9), - не за илјада години, не за две, не за три, туку за вечноста, немајќи крај на вас... Зошто сте ревносни за вас?! 10. Има добрина, ако се потрудиш малку во ова безвременско доба, да стекнеш вечен мир, откако научил и се просветлил, да го имаш засекогаш со тебе. Добро е, откако сте стекнале вечно богатство, никогаш – засекогаш – да не бидете сиромашен. Добро е да тагуваш и да бидеш тажен за Христа малку време, а потоа да се радуваш и да бидеш весел засекогаш. Блажен е оној кој е достоен за тоа. Блажен е оној што го прима ова. Блажен е оној кој за ова кратко време и со својот мал труд и дело ќе најде вечен живот, вечно задоволство и богатство! За тоа да не сте мрзеливи и да не се обесхрабрувате, туку секогаш - дење и ноќе - да бидете вредни и да се грижите за себе 1. Биди ревносен, човече, ревносен за Бога - дење и ноќе - викај дење и ноќе, имај непрестајна грижа за себе: сега имаш време, сега имаш час, тогаш нема да имаш ништо друго, дури и да сакаш. Не го трошете залудно времето што ви е дадено за да стекнете вечни благослови, бидејќи времето е кратко, а работите што треба да се прават се бескрајни. Пазарот се растура - тоа е тешко купување: внимавајте, бидете трезвени, имајте постојана грижа за да не се најдете голи на денот на Страшниот суд. Направете го ова денес, направете нешто друго утре и на тој начин никогаш не заостанувајте зад задачата - никогаш немојте да бидете без работа. Сети се како страдаат, како работат, како се грижат за привремената слава, за расипливото богатство, за суетните работи. Како тоа не ви е грижа, како не сте ревносни за стекнување на вечни благослови, но дали сте мрзливи и спокојни? Ви велам: бидете вредни, работете, грижи се, додека имате време, додека имате час - за да не го трошите залудно времето што ви е дадено да стекнете вечен живот. 2. Ти си на патот на овој век - оди; вие сте на пролетниот мраз - не бидете невнимателни; ти си во битката на овој свет - борба; Вие сте на привремен пазар - купувајте. Внимавајте да не се вратите голи во вечниот дом - немајќи ништо. Гледаш дека другите постојано заминуваат од овде - наскоро и ти ќе заминеш, тие постојано умираат - и наскоро ќе умреш, но не знаеш во кое време, во кој час - денес или утре, наутро или навечер, напладне или на полноќ, затоа никогаш не биди „бестрашен“. Работата пред тебе не е мала, туку голема, не е привремена, туку вечна. Затоа, трудете се вредно, не бидете мрзливи, не губете срце; Те чека подвиг, те чека победа; Херојот на херојството изгледа, круните се подготвени, чека чест, слава и незаменливо задоволство. Лицата на ангелите, архангелите и сите небесни сили „гледаат“ и се восхитуваат; Соборите на сите светци чекаат со силна желба, надевајќи се дека ќе ве примат. 3. Човеку, имај топла ревност за Господа, не биди мрзлив, сè што правиш да биде избрзано и радосно, сè да биде пожелно и сакано. Вие сте мрзливи и очајни затоа што не го љубите Господа со сето свое срце, зашто на оние што не Го љубат Господа, патот што води кон вечниот живот им изгледа тесен и жален. Ако некој вистински Го сака, нема да има никакви тешкотии во тоа, но сè ќе му биде радосно и пожелно. Светителите, кои вистински и длабоко Го љубеле Бога, секоја работа ја сметале за лесна, тагата за безгрижна, а тагата за нетага. Некои, разгорени од Божествената љубов, не можеа да ја задоволат својата желба за Бога ниту за време на спиењето, исто како што ја презираа самата храна и пијалок; не можеше да се насити од Неговото најсвето име, Неговите најчисти Божествени зборови. Дали тие толку ги запалија своите души со Божествена љубов што заборавија дали се во телото или надвор од телото? И со радост - заради Христа - се предадоа на смрт. Така некои се разгореа со Божествена љубов што, како и во туѓите тела, се трудеа во пост, молитва и бдение, заради силната љубов кон Бога се предаваа на рани и убиства и не чувствуваа болка, зашто заради саканата сè е сакано и посакувано. Но, нам, кои вистински не го љубиме нашиот Господ, токму затоа што не љубиме, дури и лесната задача ни изгледа тешка, а лесната задача изгледа тешка, а згодната задача изгледа незгодна. Да го љубиме Господа вистински - и сè кај нас ќе биде избрзано и пожелно, сè кај нас ќе биде радосно, љубезно и згодно: „на оној што Го љуби Бога, сè му оди на добро“, вели апостолот (Рим. 8, 28). 4. Воздигни се - ден за ден - на највисоките нивоа: успевај во доблести и дела; Не биди мрзлив, не се препуштај на злобата, не давај одмор, не се предавај на слабоста, не се предавај на упокојување. Зашто сегашното време не е време на мир и одмор, туку време на труд и трудољубивост. Демоните не мируваат, туку се будни и постојано подготвуваат замки и замки по сите патеки на вашиот марш: тие бдеат, внимаваат на твојата смрт, ја очекуваат твојата разделба од телото и користат разни трикови, сакајќи да ти стават пречка и да те фатат со нешто за да не избегаш од нивните мрежи. Немојте да мислите дека во овој век има мир и тишина: тука има борба и војна. Затоа, бидете секогаш будни и не се препуштајте на невнимание. Ќе се смириш кога ќе победиш, кога ќе се ослободиш од непријателските стапици, кога ќе ја исполниш душата со света љубов кон Бога, ќе се соединиш со Него. 5. Запомнете колку луѓето страдаат и се грижат заради расипливите и минливи нешта, не спијат доволно ноќе, никогаш не си даваат одмор - во трговците, во уметноста, во земјоделството, во војните, во поморските патувања, во патувањето во далечни земји и во други разни грижи и трудови! А вие, заради вечните и бесмртни благослови, не сакате да работите напорно, туку сте мрзливи и станувате бесчувствителни. Но, разбудете се, бидете трезни и внимавајте на себе. Зошто си мрзлив? Зошто не чувствуваш ништо? Зошто си го трошиш времето? Или веќе сте завршиле се? Или веќе сте победиле? Или веќе сте ослободени од војување? Или веќе сте се соединиле со Бога? Обрни внимание на себе: што правиш? Што купувате на пазарот на животот? Пазарот се дисперзира; сонцето заоѓа кон вечерта; судот чека на вратата; доаѓа жетвата; твојот живот завршува од ден на ден. Зошто седиш без работа? Зошто сте загрижени во метежот и вревата? Кој, спие или седи, во времето на сеидбата, во времето на жетвата, го собира плодот? Кој му го одзема грозјето што не го засадил? Плодовите се сопственост на оние што се труделе, а честа и круни на оние што победиле, како што некој вели. 6. Зошто искрено не викаш кон Бога, од Кого целосно зависиш? Зошто седиш без работа? Зошто не собираш „добро“ додека има време, додека има час? Безвременската состојба ќе дојде кога нема да можете да направите. Вашето време е како еден ден. Викајте на Бога, бидете трезвени, работете, купувајте, правете, собирајте, жнеете, додека има жетва, додека времето е добро, пред да падне ноќ, додека не дојде зимата, во која, иако сакате да направите нешто, нема да можете. Кој, мрзлив и негрижлив, стекнува привремено богатство? Кој од безгрижните и безгрижните ужива во чест и слава? Кој, без да направи ништо, прима поткуп? Никој. Ако оваа привремена работа не им се даде на оние кои не се трудат, на кои не им е гајле, уште помалку ќе им се даде на такви луѓе што трае вечно. 7. Твојата возраст завршува, смртта е близу тебе, гробот и судот се готови, демоните не можат да чекаат; Зошто седиш без работа? Зошто се смееш на суетата и остануваш како бесмртен? Стани, стани, отрезни се, отвори ги очите, отвори ги ушите, отвори го сеќавањето, се вразуми, погледни го сонцето, погледни во месечината, погледни ги небесните елементи: тие постојано се движат, покажувајќи го намалувањето на твојот живот, никогаш не мируваат, „не мируваат“. Зошто си мрзлив? Зошто секогаш одмарате, „одморате“? Сети се како работеле светителите, каква ревност и ревност имале за Бога! Запомнете какви подвизи и дела покажаа - работеа како во туѓи тела, презираа слава, богатство, телесни задоволства; го презираа телото и самото нивно здравје; не сакавме ништо на овој свет; ништо не претпочитаа пред љубовта Христова... Зошто си толку ладен и тажен? Но, разбудете се, разбудете се и постојано грижете се за себе: не само што биди ревносен денес, туку не застанувај утре, не само денес, но немој да бидеш мрзлив утре; секогаш биди подеднакво буден, секогаш подеднакво трезен и никогаш не си давај одмор – за да бидеш награден со вечен живот. 8. Побрзај ревносно кон Христа, не застанувај на ништо привремено - грижливо следи Го. Гледаш дека овој свет е измамен и перверзен. Гледаш дека во него ништо не е трајно и непроменливо, но сè, како во сонлив сон, се менува: сега владее тишина, а утре збунетост; денес има радост, а утре плачење; Денес има радост, а утре тага; денес здравје, а утре болест; денес живот, а утре смрт. Овде ништо не е трајно, се е променливо. Секој ден носи промени. Ако сте радосни денес, тогаш очекувајте тага наутро; ако сте здрави денес, утре очекувајте болест. Ако сте живи денес, тогаш очекувајте смрт утре. Нема секогаш да бидете во иста позиција како сега, но секој ден очекувајте ненадејна промена. Затоа, одете грижливо кон Христа, зашто само во ова владее непроменлива тишина и вечен мир; само во ова има незаменлива радост и секогаш присутно задоволство - и никаде на друго место, бидејќи насекаде има суета, шарм, лаги и непостојаност. 9 . Секогаш бидете спремни, како да одите на патување и имајте постојана грижа за ова. Зарем некој што сака да оди на долго — привремено — патување не се подготвува ревносно? Зарем тој што оди да купи нешто земно, не го подготвува тоа што му треба? Зарем не се подготвувате да тргнете на неизбежното патување - до вечниот пазар?! Зошто сте мрзеливи и очајни за ова? Ова е ефектот на вашето скаменување. На вашиот пат кон бесмртноста, вие сте мрзливи! Марширајќи кон вечната слава, се обесхрабрувате! Брзајќи кон вечното задоволство, жалите! Кој е мрзлив кога оди на земна гозба? Кој тагува, имајќи ја честа и славата на овој свет да прими? Кој се плаши, сакајќи да прифати привремено богатство? Никој. Но, сите се возбудени, сите вредно се грижат за ова и се трудат. А бидејќи тоа е суетно и краткотрајно, секогаш треба да бидете ревносни во Божјото дело. Не тагувајте и не се обесхрабрувајте, туку забавувајте се и не срамете се, бидејќи за малку труд ќе имате голема и вечна награда. 10. Затоа, подготви се, човеку, - постојано подготвувај се да го сретнеш небесниот Младоженец, слаткиот Господ Исус - за да Го сретнеш со запалената ламба на твоето срце и топлата душа. Само ова ќе остане со вас засекогаш. Секогаш запали ја ламбата на твоето срце. Гледајте да не згасне во вас и да не ве остави во темнината на бесчувствителноста и мрзеливоста. Внимавајте да не ви бидат затворени вратите на Господовата милост и да останете надвор од палатата Христова. Подгответе се да го примите Господарот на славата во вас. Отвори го своето срце, прошири ја душата - прими го Оној што стои пред вратата на твоето срце, постојано туркајќи во душата твоја и велејќи: „Еве, јас стојам пред вратата и зборувам, ако некој го слушне Мојот глас и ја отвори вратата на своето срце, ќе влезам кај него и ќе вечерам со него, а тој со Мене“, вели Господ (Отк. 3:20), кому нека им е сега, слава и чест. За секогаш возбудување на ревноста и топлината Господова 1. Дојди, човече, и види! Дојди и прослави го својот Господ! Дојдете и пејте му пофалби на вашиот Господ! Дојдете, паднете пред Господа и плачете пред Оној што ве создал! Дојдете, паднете и исповедајте го Неговото Свето Име! „Вкусете и видете дека Господ е добар“ (Пс. 33:9). „Пејте му на Неговото име, зашто е добро! (Пс. 134:3). 2. Дојдете вие ​​гладни и жедни, заситете се со Божествена храна! Дојди, затемнето, уживај во секогаш присутната светлина! Дојдете, вие кои сте во синџири, уживајте во слободата! Дојди, смртни, приврзи се кон Бесмртниот - за да се избавиш од вечната смрт и да се удостоиш за вечен живот. 3. Дојдете, тажни и тажни, уживајте во вечната радост! Дојди тажен и скаменет и ќе изгориш како оган! Дојди, просјак, и да се збогатиш со вечно богатство! Дојди голи, за да се облечеш во бесмртна слава и да се облечеш, како наметка, во светлината на благодатта Господова! 4. Стани, стани, човеку, и биди трезен! Стани и падни на Господ Бог, Кој те создаде! Разбуди ги твоите чувства и запали ја ламбата на твоето срце - да не ти згасне и да не те остави во темнината на бесчувствителноста! 5. Отвори, отвори, човече, душата твоја да го прими Господа на славата: ете, Судијата стои пред вратата на твоето срце и чука за да Му отвориш и Тој да влезе кај тебе, и да јаде со тебе, и да остане со твојата душа засекогаш и секогаш, никогаш не те остава. 6. Возбуди човече, возбуди си ги чувствата! Разбудете се, не бидете мрзливи, не се обесхрабрувајте! Не штеди го телото, не штеди ја душата - да го примиш венецот на нераспадливоста! Подигнете ги очите кон Господа и препознајте ја Неговата благодат и сета тајна за вас. 7. Не занемарувајте го времето што ви е дадено да стекнете вечни благослови, „зашто Господ наскоро ќе дојде на облаците, со слава и многу сила, да го награди секого според неговите дела. И секое око ќе Го види, и оние што се како Него ќе плачат и сите племиња на земјата ќе тагуваат за Него“ (Матеј 24:1; 24:1; Блажен е оној кој ги пази заповедите Господови. Блажен е оној кој ги пази Неговите заповеди. Ќе дојде, ќе дојде и нема да се задржува. 8. Подигни, подигни, човече, умните очи на твоето срце кон Бога и разгори твоето срце кон Неговата Божествена љубов. Разбуди ја својата душа кон Неговата Божествена желба. Како слеп човек, постојано викаш кон Бога: „Сине Давидов, Сине Божји, помилуј ме (Лука 18:38–39), помилуј ме, научи ме да разбирам, научи ме да ја вршам Твојата волја - твоите заповеди! И ќе живеам. 9 . Имајте ги сите ваши желби, сите желби во Бога. Положете ја целата своја доверба и надеж во Бога: таму ќе бидете целосно спасени, таму ќе останете целосно и секогаш - за таа цел сте создадени; брзај таму дење и ноќе; немој да си дадеш ни малку одмор и дремка додека не го добиеш тоа што го бараш, додека не најдеш место за Господа - „живеалиште на Богот Јаковов“ (Пс. 132:5). 10. Ништо да не те оттргне, ништо да не те попречува, ништо да не те забрани, ништо да не те отсече од љубовта Господова и од Неговата Божествена желба, ниту неволја, ниту неволја, ниту глад, ниту прогонство, ниту оган, ниту меч (Рим. 8,35). Зашто Тој е ваш живот, Тој е вашето спасение, Тој е ваша радост и веселба, и вечно задоволство и вечен мир. За насочување на сета своја желба кон Бога и прилепување кон Него со љубов 1. Секогаш со сето свое срце непрестајно викајте кон Господа, вашиот Бог, за да бидете соединети со Него. Подигнете ги сите свои желби и намери кон Него - за да го имате секогаш со себе. Воздивнете кон Него дење и ноќе, за да бидете целосно потопени во Неговата љубов. 2. Како можеш да не викаш кон Бога? Како можеш да не ја насочиш целата своја желба кон Него? Како можеш да не Го сакаш со сето свое срце? Како да не се прилепиш кон Него со сета своја душа и со сета своја сила? Зашто Тој е вашиот Бог, вашата слава. Твоето спасение, твојот вечен живот. 3. Падни со вжештена љубов кон Господарот свој; приврзи се кон Него со сето свое срце; сакај Го со сета своја душа и ништо не ставај над Неговата љубов. Зашто тоа е вечен живот за вас, да Го познаете Господа, вашиот Бог, да Го љубите со сето свое срце и да се прилепите кон Него со сета своја душа. 4. Имај срце на тага кон Бога, оттргнувајќи се од сè земно, како несигурно и измамливо. Заковајте го срцето каде што ќе бидете со Него засекогаш. Трудете се таму, каде што го имате својот почеток и постоење. 5. Погледнете наоколу и ќе видите дека нема ништо доверливо на светот освен да бидете секогаш со Бога и да уживате во Неговата Божествена слава со Него, вечно да се забавувате со Него. Сè друго е залудно - сè ќе загине, но само ова ќе остане засекогаш. 6. Не се обесхрабрувај, човече, не се обесхрабрувај и не ладни се во Божествената љубов Господова, туку секогаш гори и пламени во Неговата љубов, секогаш разгорувај го своето срце, секогаш викај кон Него - за да не останеш во темнината на бесчувствителноста и скаменетоста. 7. Стани, човеку, вознеси се со љубов кон Господа, твојот Бог. Секој ден, верувај во своето срце успешно искачување - така што непрестајно, дење и ноќе, со желба и љубов се искачуваш кон Него и со сета своја душа се прилепуваш кон Него. 8. Нека твоето срце е рането со љубов кон Бога. Секогаш свртувајте му ги на Него посакуваните зборови Господови: „Повреден сум од твојата љубов и добрина, мој најсладок младоженец, течам по Тебе, во смрдеата на Твојот мир, што душата моја ја посакува, која срцето мое ја сака“ (Песна. 1). 9 . Имај ја сета своја желба и утеха во Бога и секогаш викај кон Него со пророкот: „Како што дрвјата сакаат извори на вода, така и мојата душа Те посакува Тебе, Боже“ (Пс. 41,2). И: „Боже мој, мојата душа е жедна за Тебе наутро, бидејќи моето тело се множи во Тебе! (Пс.62:2). 10. Само Господ нека биде твојата цел и намера, Неговата најсвета љубов твое засолниште и надеж. Плени со желбата и љубовта кон Него за да го добиеш она што го бараш и смело кажи: „Дојди и види, го добив тоа што го барав и го најдов она што го посакував, слаткиот Господ Исус! За тоа да се има љубов само кон Господ и да не се цени ништо повисоко од Неговата љубов 1. Нека твоето срце секогаш е рането од Божествената љубов, за да можеш со ревност да Го следиш Христа, дење и ноќе. Прицврстете се за Него со сето свое срце и со сета своја душа, така што сè за вас ќе биде успешно и без неуспеси, така што сè ќе биде пожелно - „добро“ и радосно, за да не се сомневате во вашето спасение. 2. Гори и разгори со Божествена љубов, така што тоа секогаш ќе ти биде утеха. Целата своја ревност и желба насочете ја кон Него - за да бидете целосно потопени во Неговата љубов и да останете „едно“ со Него, никогаш да не се одвојувате. 3. Ништо да не те раздели од Божествената љубов Господова, ништо да не те попречува, ништо да не го запре во тебе – ниту оган, ниту меч, ниту површина, ниту прогонство, ниту длабочина, ниту висина, ниту сегашност ниту иднина, туку нека остане секогаш во твојата душа. 4. Обидете се, бидете трезвени и трудољубивото применувајте го на трудољубивоста секој ден - нека секогаш се воздигнувате кон Него со желба и љубов, секогаш нека го разгорувате срцето кон Него, нека бидете сите во Бога и Бог во вас, нека најдете тивко прибежиште за вашата душа и да бидете достојни за вечни благослови. 5. Барај Го Господа дење и ноќе со сето свое срце и со сета своја душа - да, откако ќе Го најдеш, ќе најдеш вечно богатство и богатство и ќе се исполниш со сите добри работи: „оние што Го бараат нема да бидат лишени од никакво добро“ (Пс. 33,11) и ќе добијат голема благодат и милост. 6. Целата твоја надеж, сето свое богатство, целото свое богатство имај го во Бога; Ставете ја сета своја слава и уживање во Него. Само ова не е ниту заводливо ниту залудно. Само ова ќе остане со вас во идниот вечен живот и ќе го добиете добриот дел, кој нема да ви биде одземен засекогаш. 7. Секогаш - дење и ноќе - непрестајно викајте кон Бога, утро дење и ноќе кон Бога, дење и ноќе барајте го Бога - за да Го најдете, за да го најдете Оној што го барате, „ако барате, Тој сигурно ќе најде, и ако барате, ќе добие без сомнение, и ќе се отвори на оној што толкува“, рече Господ 7:8 (Матеј). Запомнете дека сите светци имаа голема ревност и неизгаслива љубов кон Бога. Поради силната љубов кон Бога, понекогаш дури и забораваа: дали имаш нешто во телото што би можел да го кажеш на судниот ден? 8. Зошто пресветото име на Господ Исус не ви станува слатко? Зошто твоето камено срце не се разгорува и не се разгорува? Зошто ја претпочитате заводливата темна суета отколку радосниот - сладок - плач кон Господа? Зошто повеќе ја претпочиташ проклетата, релаксирачка мрзеливост отколку ревносен и топол извик кон Бога? Плачете, плачете, не бидете мрзливи, плачете Му се внимателно - „без да се чувствувате уморни“. Не дозволувајте вашите очи да спијат, а јаболкниците да ви заспијат. Сè додека не го пронајдете Оној што го барате, и не го добиете тоа што го сакате и не се соедините со Постоечкиот. 9 . Сакај го својот Господ со сето свое срце, со сета своја сила и со сета своја душа, за да бидеш способен и ревносен за сите богоугодни дела. Сега сте оптоварени и обесхрабрени во создавањето на дело угодно на Бога затоа што не го сакате искрено - „не вистински“ - вашиот Господ. Ако навистина го сакавте Бога, немаше да бидете мрзливи да го славите Неговото пресвето име, немаше да се отепате во делото што му е угодно на Бога: „Ако Ме сакавте Мене“, рече Господ, „брзо ќе се радуваа во Мене“ (Јован 14:28). Ако Го сакаш со сето свое срце, нема да бидеш мрзлив. Ако се прилепиш кон Него со сета своја душа, сè ќе ти биде радосно, сакано и пожелно, зашто на оној што Го љуби Бога, сè е сакано и пожелно заради Него. 10. Сета слава и богатство на овој свет се суета; секое задоволство и похота на телото се измама; сета надворешна, земна љубов е лага и лицемерие. Има само едно нешто што нема ни сенка на измама: да го сакаш Единиот Бог со сето свое срце, со сета своја душа, со сета своја сила, да се прилепуваш кон Него и да не сметаш ништо повисоко од Неговата љубов. Само ова ќе остане со вас засекогаш; Ова е само едно нешто што е туѓо на заведувањето. Во тоа е вечниот живот за вас; Ова е бескрајна радост и вечно задоволство. Само Тој нека ви биде утеха и вечно задоволство, Неговата пресвета љубов нека биде вашата радост и веселба. Нема да најдете ништо подобро и почесно од ова, ниту на земјата ниту на небото. Имајте го ова повеќе од сите богатства, поскапоцени од сите вредни маргарити и упорни. Само тоа нека ви биде вечна утеха, и радост, и веселба, слава и задоволство. Зашто на тоа му припаѓа сета слава, чест и сила со Неговиот безпочетен Отец и со Неговиот Пресвет, добар и животворен Дух, сега и секогаш, и во вечни векови, Амин. Ова е крајот на триесет и три поглавја. Овие поглавја се составени според бројот на години од земниот живот на Господ. Оној што ги прочитал овие поглавја, нека се грижи со трудољубивост, оставајќи ја зад себе детската мудрост, да стане „совршен човек“ и да го достигне „домерот на растот на исполнувањето на Христос“ (Еф. 4:13). Следните петсетилни поглавја, така што оној што ги чита секој ден, секогаш, ги подигнува своите длабоки - петбројни - чувства (надворешни и внатрешни) кон Бога и, откако станал над сè видливо и разбирливо, лета со својот ум „на крило“ и, потопен во длабочините на умот и мистериозното знаење, притиснат, згора на тоа, со нескриено и непознато единство. непрестајно со срцето и умот секогаш ги креваше овие стихови, жестоко извикувајќи: „Ќе те сакам, Господи, сила моја, Господ е моја сила“ (Пс. 17,2-3) и така натаму. Првиот стих од љубезното повикување на Бога 1. „Ќе те сакам, Господи, сила моја! Господ е моја сила, мое засолниште, и мој Избавител, мој Бог, мој Помошник, и се надевам во Него, мојот бранител, и во рогот на моето спасение и мојот Застапник; ќе го повикам Господа со фалба и ќе се спасам од моите непријатели“ (Псалм 17:2). 2. „Колку е сакано твоето село, Господи над Војските! Мојата душа копнее и завршува по дворовите Господови. Моето срце и моето тело се радуваа на живиот Бог. Блажени се оние што живеат во Твојата куќа; тие ќе Те слават во вечни векови. Подобро е еден ден во Твоите дворови, Господи, отколку илјада. (Псалм 84:2-3, 5, 11). 3. „Ако го засакав Твојот закон, Господи! Цел ден го имам своето учење. Колку е сладок Твојот збор за моето грло! Повеќе од мед за моите усни. Затоа го мразев секој пат на неправедност. Светилката на моите нозе е Твојот закон и светлината на моите патишта. Твоите оправдувања се пожелни, Господи, поскапоцени камења, послатки од мед и злато“ 119:97, 103–105, 18:11). 4. „Колку е добар Богот на Израел со исправно срце! Бидејќи, Господи, го сокри големото изобилство на Твојата добрина од оние што се бојат од Тебе, ги натера да се надеваат на Тебе пред синовите човечки! Скриј ги во тајната на Твоето лице од бунтот на човекот... Во спротивно, послушај се на Бога, душа моја, зашто од Него е моето трпение, моето трпение. засекогаш“ (Пс. 72:1, 30:20-21, 61:6-7). 5. „О Боже е моето спасение и моја слава. Бог е моја помош и мојата надеж е во Бога. Имај доверба во Него целото мноштво луѓе. О, излеј ги своите срца пред Него, зашто Бог е наш Помошник. Не верувај во лагата и не сакај восхит. Дури и ако тече богатство, не применувај го твоето срце. Со еден збор, Господи, твојата моќ, чув, Господи, Господи, милост. Ти го награди секого според неговите дела“ (Пс. 62:8-9, 11-13). 6. „О Боже, Боже мој, Тебе наутро: душата моја е жедна за Тебе, бидејќи моето тело е мноштво од тебе, во земја која е празна и непробојна и без вода. Така Ти се јавив во Светиот - да ја видам Твојата сила и Твојата слава, зашто Твојата милост е подобра од животот. Моите усни ќе те фалат во моето име, па јас ќе те фалам во моето име безобразно. душата привлекува по Тебе, но Твојата десница ме прими“ (Пс. 62:2-5, 9). 7. „Како што Тебе посакуваат дрвјата од изворите на вода, и душата моја Те посакува Тебе, Боже; душата моја жедни за моќниот жив Бог: кога ќе дојдам и ќе се појавам пред лицето Божјо? Молитва до Бога на мојот живот, река кон Бога: Ти си мој посредник, зошто ме заборави, а кога јас понекогаш ме оплакува?“ ( Пс. 42:2-3, 9-10 ). 8. „Господ е мое просветлување и мој Спасител - од кого да се плашам? Господ е Заштитник на мојот живот, од кого да се плашам? Едно побарав од Господа, тоа ќе го барам: да живеам во Господовиот дом сите денови на мојот живот, да ја гледам убавината на Господа и да можам да ја посетам Неговата Света волја, да го барам твоето лице. ( Пс. 26:1, 4, 8 ). 9 . „Срцето мое е подготвено, Боже, срцето мое е подготвено. Ќе пеам и пеам во мојата слава. Стани слава моја, стани псалтирот и харфата, ќе станам рано. Да Те исповедаме меѓу народот. по целата земја“ (Пс. 107:2-6). 10. Ти си, Боже, моја сила, која ја чисти мојата утроба и моето срце, зашто Твојата милост е пред моите очи. Испрати ја Твојата светлина и Твојата вистина: таа ќе ме води и ќе ме води на Твојата света гора, и во Твоите села, и на жртвеникот Божји, на Бога, Кој се радува на мојата младост. Да Те исповедаме со харфа, Боже, Боже мој. Колку си тажен, душо моја, и дали ме вознемируваше засекогаш? Имај доверба во Бога, зашто ќе Му го исповедаме спасението на моето лице и на мојот Бог“ (Пс. 25:2-3, 42:2-5). Втор стих од разговор драг на Бога 1. Нека биде моето срце, Господи, секогаш рането и рането од Твојата Божествена љубов, и нека секогаш со пророкот ги кажувам овие ревносни зборови: „Повреден сум од Твојата добрина, мој најсладок младоженец, течам по Тебе, во смрдеата на Твојот свет, што душата ми го посакува. Утеши ги твоите најблиски Каде им даваш мир на твоите чувари и ја исполнуваш нивната Божествена желба? (Песна.1). 2. О највозвишен Господару над господарите! О најслатко во световните слатки! О најмил меѓу оние кои се драги, надминувајќи го секој ум и секоја мисла! О љубов, кој е достоен да Те сака? Кој е достоен да Те прилепи со сето свое срце? Кој е достоен да Те прифати во своето срце? О Твојата Божествена желба! О Божествена слава на Твојот секогаш присутен сјај! 3. О Боже! Што имаме на рајот? И што повеќе сакаше на земјата? Да продолжиме да живееме во Твојата Божествена желба. Само ова може да биде мое богатство и вечно богатство. Нека ми биде едно и исто: храна, пијалок и вечно задоволство. Ова е токму едно: нека ми биде слава и пофалба, сјај и светла облека, та, соблечен од телото, да не бидам гол на денот на Твојот страшен суд; но со Тебе, Господи и Боже мој, ќе останам засекогаш и секогаш, никогаш не отсутен. 4. Боже! Сета моја желба и воздишки нека бидат во Тебе. Сета моја желба и ревност нека бидат само во Тебе, Спасителу мој! Сета моја волја и мои мисли нека се продлабочат во Тебе, и сите мои коски нека кажат: Господи, Господи! Кој е како Тебе, кој може да одговара на Твојата сила, благодат и мудрост? Ти си ги уредил сите работи мудро, праведно и љубезно за нас. 5. Отвори ја мојата утроба и срцето мое, зашто Твојата милост е пред моите очи. Отвори го мојот стомак и моето срце, Боже на мојот живот. Олесни ми ја и омекни ми ја душата, та сè ќе се стопи и излее пред Тебе, Господи, за целосно да бидам во Тебе, а Ти си во мене, Добродетелу мој! Да, соединувајќи се со Тебе - Боже мој, никогаш нема да се оддалечам од Тебе и од Твојата Божествена љубов. 6. Каде треба мојата душа да има незаменливо почивалиште? Каде е прибежиштето на умот? Каде е непобитниот мир и тишина на срцето? Ако не во Тебе, Господи, ако не Ти Сами помири ја мојата душа и дарувај вечна утеха?! Сета радост на овој свет е плач, сета негова утеха е тага и тага, секое земно задоволство е тага и тежина на душата, сета телесна љубов е лага и лицемерие, ниту една сладост на овој свет не е карактеристична и позната на мојата душа; но Ти си Еден, нека бидеш наша радост и веселба и вечно секогаш присутно задоволство. 7. Да не направам прељуба во моето срце од Тебе, Господару мој, и созданието; но да се прилепувам кон Тебе со сето мое срце, Кој го создаде сето создание, и да не претпочитам ништо повеќе од Тебе; Нема да сакам ништо повеќе од Тебе, Господи мој, извор на животот. Да не ја сакам славата на овој свет, ниту богатството што исчезнало, ниту убавината на телото, ниту привременото задоволство на телото; но само Ти можеш да бидеш моја слава и пофалба, богатство и богатство, храна и пијалок и вечна утеха. 8. Како можеш да не го сакаш имамот, Господару мој, кој ме создаде сите? Боже мој, зошто да не се прилепувам кон Тебе, Кој ме создаде? Како да не се придружам кон Тебе, кој со сè ме поддржуваш, живееш, храниш, задоволуваш, се грижиш и обезбедуваш, правиш се што е добро и спасено за мене, а со својата манија, како тежина, сè да ми средуваш за корист? Како да не се распадне проклето срце? Како да не се разоткрие мрачната душа? Како тоа целото мое внатрешно битие не гори во Твојата Божествена желба и љубов? 9 . Како може оваа трева да се додаде на Божествениот оган, Боже мој? Како може привременото распаѓање да се соедини со Тебе, кој си секогаш присутен? Колку мрачно ќе се прилепувам кон Тебе, нерамна светлина? Како смртникот ќе се врзе за бесмртниот? Придружи ми се, Господи, како ме тежиш, добродетелу мој! Просветли ме, научи ме Твојата света волја, распушти, оживеј ја мојата душа со Твојата Божествена љубов, за да не сакам ништо друго освен Тебе, Единствениот Извор на животот и бесмртноста. 10. О Боже! Засвети ми ја светлината на Твојот ум, просветли ја мојата темна душа, распушти и запали го моето срце и мојата утроба, како оган, на Твојата Божествена љубов, о мој Создател, да го прославувам, возвеличам и прославувам Твоето пресвето име и неискажлива љубов кон човештвото. Зашто Ти отсекогаш си бил милостив кон нас, милостив кон нас и ги штител оние што се надеваат и се надеваат на Тебе. Зашто Ти се должи секаква слава, чест и поклонение, со безпочетниот Отец, и со твојот Пресвет, Добар и Животворен Дух, сега и секогаш, и во вечни векови, Амин. Третиот стих на ревносен повик кон Бога 1. Зошто не Те сакам, Господи мој, со сето мое срце? Зошто нема да ти ја дадам сета моја желба и желба? Зошто не сум продлабочен во Твојата пресвета љубов со сета своја душа и со сите мои мисли? Ти создаде сè за мене и ми даде сè. Целиот сум од Тебе, целата сум Твоја, нека бидам цела во Тебе! Зошто одбивам и не доаѓам кај Тебе со голема ревност? Ти ме донесе од непостоење во битие и постојано се грижиш за мојата душа, Боже мој! Ти ме храниш, живеј ме, заштитуваш, чуваш, покривајќи ми ја душата, дарувај ми сила, здравје, воспитувај, опоменуваш, просветлуваш, помагаш и ме поучуваш во секое добро дело, прави сè што е добро и спасено за мене, о, Боже мој! 2. Зошто да не го сакаш имамот, Господару мој? Зошто да не се придржувам до Тебе? Ти си Единствениот Бог, Изворот на животот и давателот на сите благослови, мојот Создател и Господи. Сите што се оддалечуваат од Тебе ќе загинат, сите што не Те бараат нема да бидат спасени; Зашто, од Тебе си го изел секој што блудствува. Сите богатства се во телесните страсти; оние кои навистина не Те бараат, се сиромашни и гладни; но оние што Те бараат нема да бидат лишени од никакво добро. Истиот ден и ноќ доаѓам кај Тебе наутро, дење и ноќе жеден за Тебе, Боже мој, и Те сакам со сето мое срце! Само едно барав од Тебе, Господи мој, да живеам во Твојата куќа сите денови на мојот живот, да ја гледам Твојата убавина и да присуствувам на Твојата Света Црква. Моето срце ти вели: Ќе Го барам Господа. Те барам на моето лице. Ќе го барам Твоето лице, Господи. 3. Како да не го сакаш имамот – Господару мој? Ти си мојот живот, Ти си мој спас, Ти си моја слава и пофалба, Ти си мое богатство и вечно богатство, Ти си мојата радост и вечен мир. Дали е подобро да сакам нешто суетно, непознато, перверзно, деструктивно, лажно, отколку Тебе, мој вистински живот? Заради тоа, да ја полагам сета моја надеж, сета моја надеж, сета моја желба само во Тебе, Господи, целото мое срце, сета моја душа, сите мои мисли да бидат продлабочени во Тебе Имаме, целото мое внатрешно битие, екстремитети и мозоци, да се излеам само кон Тебе, за да бидам се во Тебе, а Ти во мене; Да те видам и да те познаам вистински, единствениот вистински Бог и Господи, Кого си го испратил Исус Христос, и во Твојата светлина ќе ја видам светлината на благодатта на Твојот Пресвет Дух. 4. Каде да одам од Тебе, Господару мој? И дали бегам од Твоето лице? - Еднаш ќе се искачам на небото; Вие сте таму; Дури и да одам во пеколот, таму си; Ако рано ги земам крилјата и живеам во последните мориња, и таму Твојата рака ќе ме води и Твојата десна рака ќе ме држи. Каде ќе одам и каде ќе најдам вечен живот, ако не во Тебе, мојот Создател? Каде на друго место ќе најдам утеха и радост, прибежиште и мир на мојата душа, ако не во Тебе, Господи, Боже мој? Каде можам да одам од тебе? Вие сте глаголите на животот на вечниот имаши во Себе. Вие сте извор на животот и давател на сите благослови. Мојата душа жедна за Тебе, моето срце е жедно за Тебе, Боже на мојот живот! Нека се воодушеви Твоето пресвето име, најсладок мој Господи Исусе, да ми биде ранета душата од тоа, срцето да ми биде рането, да нема ништо помило на имамот во целиот мој живот од Твоето пресвето име. Твоите зборови да бидат послатки за моето грло и за моите усни од мед; и нека ни бидат пожелни твоите оправдувања, Господи, поскапоцени од злато и камен, и послатки од мед и саќе! 5. Што тогаш ќе сака мојата душа во ова време? Што сака? За што ќе посака некој да се утеши, ако не за Тебе, мој единствен Господе Боже? Ако сака храна и пиење, тој е измамен; суштината е привремена и расиплива. Дури и да ја сака славата, убавината и почитувањето на овој свет, тој залудно се грижи, умира и наскоро умира. Ако сака злато и сребро, господ знае кој го собира, сè овде на земјата ќе остане зад себе, ќе се претвори во прав и пепел. Нема никаде во овие познати утеха и мир, бидејќи душата, отфрлена од нејзините вродени својства, никаде не може да има мир и одмор, освен ако не се врати кон Тебе, својот Господ, и нема каде да го има своето постоење; - ако не Те љуби со сето свое срце, - ако не учествува во благодатта на Твојот Пресвет Дух, - никој не може да се утеши и да се радува. 6. Залудно се мачи секој жив човек; не те сакај, Господару твој; Секоја земја родена залудно се труди; не се прилепувај кон Тебе со сето свое срце и не Те барај дење и ноќе. Зошто човек живее? Зошто е роден во светот? Дури и ако залудно ги истроши деновите; Зашто залудно тече, - залудно го нарекува Твоето свето име; Не те сакаш - твојот Господ, Изворот на животот и давателот на сите добри работи. Мршојадец ми ја душата со Твојата Божествена љубов, Создателу мој! Фалете го моето срце, Создателот на сето создание! Ако не се приклонам кон Тебе, Господару мој, што ќе правам? Ако не сум соединет со Тебе, што ќе правам без да знам? Ако се одвратам од Твојот вистински пат, ќе паднам во последното зло; Ако ти се придружиме, имаме стомак. Отуѓувањето од Тебе значи вечна смрт, уништување и бескрајни маки. Придружи ми се и ти, Господи, според ликот на твоите судбини, како љубител на човештвото и дарежлив Господ. 7. Зошто претпочитам суета и расиплива сладост - дали повеќе сакам привремена слава, смрдлива убавина, исчезнато богатство? Дали го претпочитам секое зло пред Тебе, Господи мој, најдарежливиот Добротвор? Која е мојата лудост? Што е моето слепило? За жал за мене, грешник! Ај за мене, беден! Ај за мене кој се помрачи! Но, дај ми го ова, Боже мој! Зашто нема да сакам ништо на овој свет освен Тебе, Господи мој; да не ги сакам богатството, славата, сладоста, убавината и расипаноста; но јас те сакам точно, мојот единствен Создател, со сето мое срце и со сета своја душа, и не претпочитам ништо повеќе од Твојата љубов. 8. Зошто имамот да сака нешто друго освен Тебе, Господару мој и Создател? Кој ме создал сите мене, и со Твојата манија ме поддржувал, хранел, живеел и сè уредувал за корисност, како што Самиот си измерил, Господи? Или подобро е да сакам суетна работа, изопачена работа, отколку Тебе, Господару мој и Создател? Или подобро е да сакаме суштество повеќе од Тебе, Создателот на созданието, создание, повеќе од Тебе, Создателот? Ако не те сакам, Господи мој, со сето мое срце, што друго треба да сака имамот? Дали ќе се држам за нешто друго? Или ќе бидам роб на некоја друга работа? 9 . Зарем не е подобро капката да биде со чешма, прачка со корен и удар со глава? Сè е подобро за неа, Сица и со Тебе - Господи Боже - не е ли подобро да се јаде? Ти си мојот единствен Господ, моето засолниште и утеха, - Ти си мојата единствена надеж и надеж. Не знам друго прибежиште и утеха, не знам друга надеж и надеж освен Тебе, Боже мој. Ти си мојот заштитник и покровител; Ти си моја слава, сила и вечна радост. 10. Но јас се молам на Твојата милост, Создателу мој, Господи! Прими ме во Твојата света љубов, просветли ја мојата душа, разјасни ми го умот, о, добродетелу мој! Нека мојата душа ја допре Твојата Божествена љубов, моето срце нека биде рането, нека биде поцврсто врзано со неа и сето тоа нека биде пленето со Твојата Божествена желба и љубов. Нека ја пробие и проникне во целата моја душа, во сите делови, да не остане ниту еден дел, ниту една клетка од мојата душа освен неа, да ги отвориш сите нитни на мојата душа, да ги просветлиш сите мои чувства, да ме зацврстиш и упокоиш во мојата душа, да бидам целосно во Тебе, а Ти во мене. Да, го прославувам, пеам и го возвеличувам Твоето Пресвето Име, со Твојот безпочетен Отец и со Пресветиот, Добриот и Животворен Твој Дух, секогаш, сега и секогаш, и секогаш и секогаш, Амин. Четвртиот стих од посакуваниот извик кон Бога 1. Нека ми биде рането срцето од Твојата Божествена љубов, Боже мој! Да те барам, Господи мој, дење и ноќе; да се соединам со Тебе со сета своја душа; Нека душата ми гори и гори од Твојата Божествена желба; Ова нека биде утеха за имамот на мојата душа; Нека овој имам засекогаш си даде тивко прибежиште и непроменлив мир. Сета моја желба и ревност нека бидат само во Тебе, Господи! Нека бидам целосно потопен во Твојата Божествена љубов и обединет; Никогаш нема да се одделам од Тебе, Господи мој! 2. Ништо да не ме раздели, ништо да не ме раздели од Твојата Божествена љубов, Боже мој! Нека не пресече ништо, ниту оган, ниту меч, ниту глад, ниту прогонство, ниту длабочина, ниту висина, ниту сегашност, ниту иднина; Нека остане ова во мојата душа! Нека не сакам ништо друго на овој свет, Господи; но дење и ноќе можам да Те барам, Господи мој. И, да најдам, ќе добијам вечно богатство, ќе стекнам богатство и ќе бидам достоен за сите благослови. 3. Сета моја надеж, сета моја надеж нека биде положена во Тебе; целото мое богатство, целото мое богатство е во Тебе и Имамот; Сета моја слава и задоволство нека бидат само во Тебе, Господи! Нема да ме заведе оваа една работа, џабе течам, но оваа една работа нека ми остане засекогаш и секогаш! Да го добијам добриот дел, кој нема да ми биде одземен засекогаш; Ден и ноќ, дозволи ми непрестано да плачам кон Тебе, Боже мој! Да, со пророкот секогаш велам: Од утрото мојот дух оди кај Тебе, Боже, зашто светлината на Твојата заповед е на земјата; дење и ноќе да Те барам, Господи мој, зашто ќе Те најдам Извор на животот и ќе ја изгаснам жедта на мојата душа! 4. Со пророкот секогаш Ти велам, Боже мој! Нема да им дадам сон на очите мои, ниту да дремат на сите страни, ... додека не најдам место за Тебе, Господи мој, живеалиште за Богот Јаковов (Пс. 132, 4-5); Нема да ти дадам одмор, нема да ти дадам одмор, додека не те најдам тоа што го бараш и не го добијам тоа што го сакаш; Зашто сета слава и богатство на овој свет е суета; Секое земно задоволство и похота е телесно уживање. Ова е единственото нешто што не е шармантно, ако само Ти, Господи, љубиш со сето мое срце и со сета моја душа; Не преферирам ништо повеќе од Твојата љубов, зашто ова е единственото нешто што можам да го имам за да останам во вечна утеха и радост. 5. За моето срце да сака нешто друго на овој свет? Што друго ќе посака тој освен Тебе, Господи мој, кој си најмил и најфален од сите умни суштества? Храната и пијалокот се привремени и расипливи, богатството и имотот се расипливи и расипливи, славата и честа се променливи и променливи. Ништото е постојано и непроменливо, иако само Ти си вечен и непроменлив. Заради тоа, душата моја да посака и да го љуби Единствениот над сè друго и со сето мое срце; Секаде ќе бидам празен и гол, ако не се прилепувам за Тебе со целото мое срце, насекаде ќе бидам болен, тажен и тажен. Посредувај се, Господи, додека тежиш, и рани моето срце со Твојата Божествена желба. Придружи ја мојата душа и сите мои мисли на Твојата Божествена љубов, Создателу мој - Господи! 6. Каде ќе ми оди душата? Каде да аплицирате? Каде ќе најдете тивко засолниште? Каде ќе најде непоколеблив мир? Ако не само во Тебе - Господи Боже. Што друго ќе сакам? Што друго сакам? Или ќе се држам за нешто друго? Ако не само за Тебе - Господи мој. Зашто ти си мој Бог, Господ и Создател. Ти си мојата слава, моќ и сјај. Да не талка мојата душа по ова, да не блудничи моето срце во залудни работи, да не се врзува и плени со минливи работи, да не робува и плени со суетни и изопачени работи; но дозволете Ти да се придржувате до Едното Тивко Прибежиште со сета своја сила и никогаш да не заминете. 7. Исполни ја мојата душа со Твојата Божествена љубов, Боже мој! Излеј ја на мене пресветата Твоја милост, наводни ја водата на Твојот Пресвет Дух, дај ми ја водата на Твојата пресвета благодат, дај ми ја оваа вода, Господи, за кој не е жеден, да не влезам во расипаните ризници на ова слатко, на заколнатиот ученик Јаков; Зашто, секој што пие од оваа вода ќе стане жеден за земни задоволства, а кој пие од водата на Твојата благодат, која Ти самиот ја даваш, нема да ожедни засекогаш, туку во него ќе има извор на вода што тече во вечната утроба, а тоа е Светиот Дух. Да бидам учесник во Твојата Божествена благодатна вода и да бидам задоволен, и Твојата слава ќе се појави во одреден момент! 8. Господи, врати го нашето заробеништво, како поплави на југ; стопи го мразот на мојата замрзната душа; дувај го југот на Твојата дарежлива љубов кон човештвото; Нека течат водите и реките на Твојата благодат од моето проклето срце. Прободи и рани ми ја душата со Твојата Божествена желба, за да не блудувам во срцето за залудни работи. Задоволи ја мојата душа со Твојата Божествена мана, за кој нема да се врати кај Египќаните на овој свет со расипливи слатки, долу да посакам многу бунтовни котли и египетски лук, затемнувајќи го умот; но нека ми биде оваа мана на благодатта на Твојот Пресвет Дух за секое добро задоволство и вечна радост и радост на мојата душа. Каде на друго место имамот да бара радост? Ти си мојата вистинска радост. Каде може имам инамо да го бара стомакот? Ми го јадеш стомакот. Каде на друго место имамот може да бара богатство? Ти си моето богатство и вечно богатство. 9 . Дај ми, Создател мој, вистински да го познаеш Единиот Вистински Господ Бог мој, и заради Него си нè испрати во светот - Спасителот на светот, нашиот Господ Исус Христос и учесник во благодатта на Твојот Пресвет Дух, за да ја знам мојата сродност кон Тебе, како што треба да знам, - за да можам да се придружам на Тебе, но не сум целосно твој, како што сум твој, зашто Господ. мојата душа не е моја, туку Твоја, мој Спасител, сите мои чувства: гледање, слушање, вкусување, мирис - не моја, тогаш Твоја, целата суштина, Господи мој. Целото мое битие е, целиот стомак не е мој, туку Твое, Господи, целото мое битие не е мое, туку целата Твоја суштина, Добротворе мој! Туне доби се од Тебе, Имам, Туне доби се од Тебе. 10. Мое засолниште, мој ѕид и мое застапништво – да бидеш само Ти, Господи! Моето прибежиште и утеха е Твојата Божествена љубов; Ти си мојот единствен Господ, Ти си мојата сила, Ти си мојот Бог, Ти си мојата радост, Ти си мојата слава и сјај. Ти си моја пофалба и надеж, сите си желба, се си сладост, Боже мој! Остануваш засекогаш и секогаш, но никогаш не си се променил. Само Ти си моја утеха и вечно задоволство, Господи! Радоста и веселбата се твојата Пресвета Божествена љубов. Нема ништо подобро и почесно од ова, ниту на земја ниту на небо, туку имамот. Нека биде ова почесно од сите богатства, подраго од вредните тврдоглави. Освен тоа, не сакам ништо повеќе од ова; Нема да барам ништо повеќе од ова; но само со ова ќе бидам задоволен на овој свет, а уште повеќе во иднина. Петтиот стих на благодарност до Бога за неговите придобивки 1. Ти благодарам Господи мој, најдарежливиот добротвор, што ме создаде според Твојот образ и подобие, а од непостоење ме донесе во постоење, ме овенча со слава и чест. Ти не ме создаде како ѕвер, ниту како ѕвер, ниту како било кое друго животно, туку како човек, разумно суштество; Ти ја удостои мојата душа со бесмртност и автократија. И да сме привремено разделени по тело, преминуваме на подобро преселување, но во душата остануваме бесмртни засекогаш, не илјада години, не две или три илјади, туку засекогаш и секогаш, без крај. Дури и ако некој е благодарен и виновен како лекар за нешто мало, како што е исцелувањето на одредена болест, колку повеќе, Господи, кој ме доведе цела, активен, жив и здрав од непостоење во битие и ме создаде во бескрајни векови! 2. Ти благодарам Господи мој, најдарежливиот Добротвори, зашто Ти создаде сè за мене: заради мене - небото, земјата, сонцето, месечината и сето ѕвездено небесно украсување; заради мене - животни, говеда, птици, секакви животни; заради мене - мориња, реки, извори, езера, риби, големи китови; заради мене - шуми, дабови насади, разни пустини, плодни дрвја; за мене - напивки, корени, семиња, зеленчук се различни; Заради мене - создадено е сè што е видливо и невидливо, Боже мој! 3. Ти благодарам, Господи мој, најдарежливиот Добротвори, што ми ја приреди сета праведност и милост, и постојано ја обезбедуваш мојата душа: ме заштитуваш, ме чуваш, покривај ме, посредуваш за мојата душа, ми даваш сила, здравје, живеј ме, ме опоменуваш и ме просветуваш, помагајќи и помагајќи ми во секое добро, упатувајќи ме. Ти ми ја договори сета праведност, милост и добрина. 4. Ти благодарам, Господи мој, најдарежливиот Добротворец, зашто Ти си семоќен Бог, заради мене, Ти беше човек и ме соедини во Едно. Не се презиравте да го земете нашето за Ксија, како да ни дадовте сè. Заради мене те ставија во јасли; Заради мене си се завиткал во повиени, го облекол небото со облаци; заради мене - си бил обрежан во последните денови; Заради мене побегнавте во Египет; заради мене се крстивте во Јордан; заради мене, ти ја наведна најчистата глава на твојот Претеча, така што ја подигна тагата за мене; без да бараш крштевање, ти се крсти заради мене и дарувај ми очистување преку крштевањето. 5. Ти благодарам Господи мој, најдарежлив Добродетелу, зашто заради мене те тепаа, те обесчестија, те плукаа, те задавија, врзаа, те врзаа со трн венец. Заради мене Ти ја излеа Својата најчиста крв. Заради мене ти умре во тело, и откако ме оживеа во духот, дај ми живот вечен. Заради мене те положија во гроб. Заради мене си воскресна од гробот три дена, за да ни подариш воскресение од гробот на сите нас. 6. Ти благодарам, Господи мој, најдарежливиот Добротвори, зашто иако грешам во темнина пред Тебе, Ти милосрдно ме прифати додека се каам. Колку пати сум згрешил пред Тебе? Вие не само што ме бришете. Колку престапувам пред Тебе? Не ме одвраќаш. Колку паѓам? Ти ме враќаш, долготрпелив си, не ме убивај, дури и до мојот последен здив, дури и до мојата последна смрт, кога ќе се свртам кон Тебе, кога ќе паднам кај Тебе, покајнички: Ти си помилостив од покајаниот. 7. Ти благодарам Господи мој, најдарежливиот Добротворец, зашто си го дал твојот закон пред моите очи, ми даде да ја видам Твојата света волја, не ме отфрли од крштевањето, не ме остави во хетеродоксија, не си потопен во разурнувачка ерес, ме раздели со повеќето мои разбојништво, Твојата крв. Ти си, ме направи наследник на царството небесно! 8. Ти благодарам Господи мој, најдарежливиот Добротворител, што ме извлече од гласините и бунтот на овој свет и ме доведе во заградата на Твоите вербални овци и ме избра да си служам себеси; Ти ме направи слуга за себе, иако сум недостоен. Својата благодат изобилно ја прошири над мене, ми покажа пригоден пат кон спасението. „Сè ми откри, сè ми понуди пред очи, ништо не ми остави скриено. 9 . Ти благодарам, Господи мој, мој најдарежлив Добротворе, зашто во ништо не ме остави сиромашен, но во изобилство во сè: не поднесувам глад и нечистотија на расипани нешта заради нештата, не се грижам, не се давам во реки, не трпам неволји на патот заради световните работи, големите долгови не ми паѓаат, ми паѓаат големи долгови. избркај ме на сиромашната работа, бедните патувања по морето не се пред мене, јас ништо не трпам од тоа, како што другите луѓе трпат, и страдаат низ темнината, давајќи многу почит, поднесувајќи таги и несреќи. Јас сум надвор од ова, по Твојата пресвета благодат, слобода, дури и ако се трудам во нешто, а малку трпам; но не заради оние што пропаѓаат, туку заради оние што истраат вечно. Така, велам, ти ми покажа пригоден пат кон спасението, Господи, погодно си го воспоставил царството небесно, сè ни дал! 10. Ти благодарам, Господи мој, мој најдарежлив Добротворец, што заради некоја мала милост си ветил дека ќе ми дадеш вечен живот и Царство Небесно. Тој Самиот создаде, Самиот ме создаде мене, и даде сè за да му угодам, давајќи вечен живот, не за малку време, не за кратко време, не за сто години или илјада, или илјада, туку засекогаш и секогаш, без крај. Слава на Твојата нескротлива милост, Господи! Слава на Твојот чудесен дом, Пресвет Цару! Слава на Твојата неискажлива и неразбирлива добрина и мудрост, Господи на човештвото! Зашто, секаква слава, чест и сила Ти должат Тебе, со Отецот и со Твојот Пресвет и добар и животворен Дух, сега и секогаш и во вечни векови, Амин! Надгробна плоча на Свети Димитриј Ростовски, Стефан Јаворски, митрополит Рјазански Гледај со трудољубивост, распадлив човеку; Како што минува твојата возраст и смртта не е далеку; Подгответе се за секој час, плачете со солзи, Таа смрт ќе те воодушеви со твоите дела; Вашиот ангел чувар ве известува, Прстот ја покажува краткоста на вашиот живот; Сонцето наскоро ќе се движи кон запад од исток, Времето и летото минуваат додека да трепнеш; Држи го мечот на одмаздата во Твојата десна рака Тој секогаш те опоменува и ти вели: Плашете се од овој меч, покајте се отсега, Злото да не те пресече - преплашете се! Оваа книга првпат била објавена (анонимно, според историчарите) веројатно на почетокот на 18 век, со наслов „Духовната азбука“ и потоа била препечатена уште многу пати. Овој наслов доаѓа од кратки учења за секоја буква од азбуката на почетокот на книгата, кои му претходат на главниот текст. И ова име останало до ден-денес. Сепак, првично беше наречено поинаку. Зачуван е првиот наслов на оваа книга: „Духовното скалило според Богот на монашкиот живот, кое во себе содржи триесет и три поглавја во ликот на Господ во тело на земјата на животот, има триесет и три степени, макотрпно составени за доброто на духовно ревносниот и внимателен кон монашкиот живот, напишана од страна на Светото писмо и поклонението. тишина, одејќи по патеката во близина на пештерата на нашиот преподобен отец Антониј, исто така во Киев, по поранешниот митрополит на истиот од Бога спасен град Киев“. Потоа, како што сугерираат историчарите, ракописот на свети Исаија (Копински), по грешка на издавачите, завршил во собраните дела на свети Димитриј Ростовски; тоа се случи затоа што се наоѓаше меѓу ракописите на светителот, но со белешка што укажува дека му припаѓа на Исаија (Копински). Оваа грешка не е исправена до ден-денес: „Духовната азбука“ продолжува да се објавува под името Димитриј Ростовски. Неопходно е да му се оддаде почит на митрополитот Исаија (Копински) и да се врати правдата со тоа што повторно ќе се потсетиме. „Дела што не му припаѓале му биле припишувани на Дмитриј Ростовски. Особено, во Житието на светецот е наведено дека тој ја напишал „Духовната азбука“, но авторот на ова дело бил митрополит. Исаија (Копински)“, забележува Д. Познато е дека по смртта на свети Серафим Саровски, во неговите лични предмети е пронајдена „Духовната лествица“ - книгата во чии раце светиот старец го започнал и го завршил својот подвижнички живот. Овие работи беа дистрибуирани како благослов, а книгата му припадна на Н.А.Мотовилов, како што сведочи во неговите „Белешки“. Можно е младиот Даниел Туптало, идниот свети Димитриј Ростовски, да научил духовни закони од овој ракопис. Во второто поглавје од „Духовната скала“, авторот ги упатува оние што сакаат полесно да дојдат до спознанието за природата, за себе и за Бога на книгата наречена „Неделен дневник“, која, за жал, не преживеала. Така индиректно дознаваме за уште едно дело на свети Исаија. Може да се тврди дека Свети Исаија (Копински) бил еден од ретките следбеници на исихастичката традиција во југозападна Русија во 17 век. Бидејќи во тоа време „во духовниот живот раскинувањето со Византија предизвикува слабеење на светоотечкото предание, „внатрешната работа“ се заборава во подвизувањето, подвигот добива потежок и надворешен карактер, а општото духовно ниво на монаштвото значително се намалува“, пишува И. Концевич. М. Грушевски го карактеризира Исаија (Копински) како „сомислена, интересна личност - личност која јасно ја отсликува идеолошката струја, иако застарена и осудена на заборав, но сепак жива и популарна меѓу широките маси“ од тоа време. Ова движење, како што го дефинира Ј. Страциус, е „Атос мистицизам, концепт на евангелскиот живот во вистината“, кој беше патот до обожение. Во ова дело, бискупот го изложува своето разбирање за начините на „познавање на светот, човекот и Бога“. Ова знаење, според авторот, се постигнува „преку самопродлабочување, внатрешно самосозерцание. Концептот на самоспознавање оди во теоријата на паметно правење, која предвидува само-подобрување, прочистување, просветлување на умот и аскетско самосозерцание до стекнување на Божјата милост и немилосрдност кон Бога“. Затоа, можеме со сигурност да кажеме дека „Духовното скалило“ е строго подвижничко, монашко дело и е вистинско складиште на духовна мудрост и аскетско искуство. Не се знае каква духовна литература бил запознаен свети Исаија; не беше многу достапно во тоа време (Библијата тогаш беше реткост), но она што го напиша е целосно во согласност со духот на светоотечките дела од првите векови на монаштвото. Од првите редови на својата мала книга, како што ја нарекува Владиката, тој го повикува читателот да се радува само на единствениот Господ. „Ако сакате да се радувате, не радувајте се на ништо друго, само во Господа, зашто секоја радост што не е во Господа е лага и измама“. Можеби ќе ве интересира: