List svojim učeníkom Ambrózovi, Atanázovi a Feofanovi

Moji milovaní bratia a otcovia a deti Božej poslušnosti v Kristovi, Ambróz, Atanáz a Teofan, buďte spasení v Pánovi. Bože a presvätá Bohorodička a moje nehodné požehnanie pre vás prostredníctvom najláskavejšieho brata nášho spovedníka Jacintosa v Pánovi, oznamujem vám, že z Božieho milosrdenstva a samotných vašich modlitieb som stále nažive, aj veľmi slabý a neduživý, neznámy do dňa a hodiny, keď Boh prikáže mučiť moju dušu odo mňa, a napriek tomu zostávam v tomto krátkom úmysle od vás. duchovné dieťa, o mojom odchode s časťou bratov našej katedrály zo samotného kláštora Predchodcu Sekulu do samotného a veľkého kláštora Nanebovstúpenia Pána v Nyametsku, ako keby sa váš odchod stal, a je dôležité informovať tých, ktorí chcú vyhlásiť, že sa to stalo takýmto spôsobom. 1774, na jar, vtedy vládnuci zbožný a Krista milujúci Konstantin Dimitrievich Muruz, guvernér krajiny Moldavska, bol na jeho príkaz stretnutím rôznych krčmárskych potrieb, aby prišli do hlavného mesta Ježiša za jednou slávnou osobou a pred touto osobou sa stalo skrze Ježiša, že kvôli všetkým krčmovým zostala všeobecná rada s jeho veľkými dátumami, a tým bola všeobecná rada s ostatnými panovaním. pre našu katedrálu, ktoré nám poslali do sekulského kláštora so spismi jeho excelencie, do ktorých vlastnou rukou napísal písmo a prikázal mi so všetkou smelosťou, aby som mu predložil naše potrebné potreby, sľubujúc, že budeme usilovne a skutočne plniť aj iné. Vidiac najvyššie milosrdenstvo Jeho Excelencie voči nám, nabral som odvahu a odpovedal som Jeho Excelencii vo vďake za vyššie uvedené milosrdenstvo a predložil som svoju prosbu, ak by sa nad nami Jeho milosrdenstvo zmilovalo s almužnou päťsto leva na stavbu štyroch buniek veľkých, ševni, kravechni, tkáčov a pre učiteľa mladého monštra Hilariona, učiteľa pre pekla, učiteľa, učiteľa Hilariona. prekladať knihy duchovného úžitku. Jeho Excelencia, keď vyhlásil moju žiadosť ako veľký bolyar a jeho radca, požiadala ich o radu: bolo jeho vôľou splniť, čo som žiadal. Alebo inak, po vytvorení takejto odpovede vo všeobecnosti nie je žiadna skvelá vec, zbožný pán sa rozhodol splniť predloženú žiadosť staršej paisie, ale čo z toho bude dobré; Práve toto miesto, to jest Sekulský kláštor, kde sa tento muž a jeho bratia zdržiavajú, pre jeho stiesnené podmienky a pre krutosť cesty a pre nepohodlnosť donášania palivového dreva a iných nevyhnutných potrieb, môže táto katedrála, ak nie v živote tohto staršieho, potom po jeho smrti, priviesť do poslednej a krajnej skazy, o ktorú sa všetci nepodelíme, ale ak všetci nemáme žiadnu vašu Božiu priazeň buď s vami, a veľké a krajné milosrdenstvo a láska vašej Excelencie voči tomuto mužovi a jeho rade, predstavujeme a modlíme sa k tomuto staršiemu a jeho rade Božími osudmi zo samotnej hory Athos v tejto našej Bohom chránenej moldavskej krajine tým, ktorí prišli, hodlajúc darovať veľmi veľký kláštor Nanebovstúpenia Pána, ktorý sa volá Nyamecul, najsvätejšiu ikonu Boha, v Miami svätej v nezničiteľný život ich pobytu, príchod a dodávka chleba a palivového dreva a všetky potreby najpohodlnejšie pre tých, ktorí majú peniaze, a veľmi nápomocné vo všetkom stave komunitného života. A ak toto je naša prezentácia a modlitba k Vašej Excelencii o tomto, poklonte sa Bohu za to, klaňajte sa svojej zbožnosti a sami to splňte, to znamená, dajte tejto katedrále najnemeckejší kláštor za jej neustálu prítomnosť v nej: potom táto katedrála, zhromaždená v mene Krista z rôznych pravoslávnych kresťanských národov, obsiahnutá všemohúcou Božou prozreteľnosťou, zostane vašou milosťou nezničiteľná. večne oslávený a od Krista Spasiteľa v jeho spravodlivý deň, podľa skutku odplaty, budeš mať odmenu v nebeskom kráľovstve, večné dobroty pripravené pre tých, ktorí ho milujú. Tento a podobný zbožný vládca, keď počul od svojich veľkých a hlavných bolyarov, veľmi sa radoval a oslavoval Boha, ustanovil takúto bytosť, oboje s takým odhodlaním, ak si to nanajvýš významný metropolita bude želať, pretože táto záležitosť patrí najmä jeho eminencii. Z toho dôvodu posol jedného z jeho hlavných majstrov u svojej excelencie vyhlasujúc, že ​​so svojou všeobecnou radou zamýšľa dať našej katedrále samotný kláštor Nemcov na zriadený a trvalý pobyt v nej, aj keď toto povolenie a jeho excelencia budú udelené. Najvýznamnejší metropolita Moldovalachie, Cyrus Gabriel, ktorý bol v tom čase, sa zaradoval, keď to počul, a ďakoval Bohu, usilovne za túto vôľu, hovoril o tom Božiu dobrú vôľu, ktorú vdýchnem do srdca jeho Excelencie, a všetky svoje jasné rady, takú vec začať podľa jeho Božej vôle, takú, keď počul odpoveď od svojho p. Excelenta. sadol si na svoju svetlú pohovku s najvznešenejším metropolitom a ostatnými biskupmi a duchovenstvom cirkvi a s veľkými a hlavnými bolyarmi a poradcami, s ich spoločnou a jednomyseľnou vôľou a verdiktom, schválil dátum koncilu v našom kláštore Nanebovstúpenia Pána v Nyamets, za život, ktorý prebýva v tejto stavbe, ale neviem nič o tom, že by som o tejto stavbe žiadal peniaze. predpokladaných štyroch buniek. Aj v roku 1774, v mesiaci 1. júna, prišiel jeden mních z EÚ do sekulského kláštora na vlastnú päsť a oznámil mi všetko, čo bolo podrobne prorokované. z toho oznámenia sa mi srdce zasiahlo neznesiteľným smútkom, ako keby som začal bezútešne vzlykať a plakať, premýšľajúc o mnohých rôznych krivdách, a pretože táto vec, teda odovzdanie kláštora nemeckej katedrály našej katedrále, prinesie neznesiteľný smútok a smútok do katedrály otca a bratov, ktorí v nej stále nebývajú dosť prázdnych, ale v kláštore už nebývajú dosť. bratia, a nie ako samotný kláštor zostúpenia Ducha, nazývaný Dragomirna, ktorý bol tiež daný všeobecným koncilom našej katedrále na pobyt, v nej dvanásť rokov, predtým vždy nebol prázdny, z tohto dôvodu náš vstup do života a života, nie je na koho viniť a malé smútky. Rovnako aj naše presídlenie z kláštora Dragomirna do Sekulskej s radosťou a nie smútkom bolo vinné, už tri roky sa písomne ​​a ústne modlíme od najctihodnejších otcov opáta Euthymia a proopáta Niphonta a ďalších za prijatie tohto kláštora do mojej starostlivosti, kvôli pokojnému prijatiu mojím iným kláštorom. Čo sa týka prijatia kláštora Nyametsky, smútok mojej duše je neznesiteľný, pretože som sa už previnil podobným smútkom a smútkom, samotní otcovia a bratia tohto kláštora. Berúc do úvahy prikázanie Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ktoré hovorí: Čokoľvek chcete, nech ľudia robia vám a vy robte to isté: Nikdy by som to neurobil svojmu blížnemu, to znamená, že by som vzal tento kláštor na smútok a smútok neznesiteľný pre svojho blížneho, keby sa to nebolo stalo na príkaz vrchnosti. A vzhľadom na moju starobu a krajnú slabosť a slabosť a na to, ako prijatím tohto kláštora sa mi bude venovať čoraz viac starostlivosti, od ktorej bude malá nádej mlčať, a to, že tento kláštor je miestom uctievania a je tu častá návšteva všetkých pohlaví a vekových skupín, najmä v čase chrámového sviatku, počas ktorého prichádza veľa ľudí na niekoľko dní, a keďže tento sviatok nastáva s určitou ujmou, ľudskou slabosťou a netrpezlivosťou kvôli ľudskej, neopísateľnej a nie veľkej starostlivosti. skaza z videnia a počutia, to je všetko a v mojej mysli sú mnohé z týchto krivd, ktoré neustále premýšľam o slzách a vzlykoch, smútku a smútku. Keď som všetku svoju nádej vložil do všemohúcej Božej prozreteľnosti, mal som v úmysle napísať najosvietenejšiemu metropolitovi a najslávnejšiemu vládcovi a ďalším popredným osobnostiam s plačlivou modlitbou, aby mi preukázali milosrdenstvo a aby na mňa nebolo uvalené také neznesiteľné jarmo, dekrét o pobyte nášho kláštora v Nyamets, v najslávnejšej katedrále. A keď si namiesto mňa vybral svojho milovaného brata v Kristovi, spovedníka Irinarchu, vyslancov toho istého mesiaca júna o priemerných počtoch s písomnou modlitbou k predpovedaným osobám, majúc nádej, že budem vypočutý v takejto mojej prosbe. Keď som sa tam zdržal takmer mesiac, vráť sa do mesiaca júl a prines jediné písmo od veľkého logoteta, napísané na príkaz jeho zvrchovanej excelencie, v ktorom veľký logotet vyhlasuje, že so všeobecným odhodlaním oboch mocností bol kláštor Nyamets pridelený našej katedrále na trvalé bydlisko, napomenul si ma aj v tomto liste, ktorý nám bol svedomito pridelený. Najvýznamnejší arcipastier, vidiac moju krajnú neochotu prijať kláštor, mi dal slobodu napísať o tom aj jeho lordstvu a ostatným jeho radcom. Nebol som však hoden toho, aby moja prosba bola vypočutá nad moju nádej, ale odvážil som sa a prostredníctvom toho istého spovedníka napísať o tom istom cirkevnej i civilnej vrchnosti s najusilovnejšou modlitbou, ešte nezúfajúc: ale majúc nejakú nádej, že moju prosbu dostanem. Išiel som k spovedníkovi k Esy, otcom kláštora samotných Nemcov, keď som od jediného čestného progusta jeho bývalého, vtedy v Esy, pochopil, že ich kláštor dal nášmu dómu generálnou radou, a ako keby nezostávali žiadne iné nádeje, potom z ich katedrály pošlú bratov ku mne do sekulského kláštora s mojou modlitbou za moju radu, ale nemodlím sa za to, aby som sa modlil za svoju radu. obvyklého kláštora ich správy zostanú slobodní. V noci som mlčal, čítal som všetky písma, najosvietenejšieho metropolitu a iné osoby, povzbudzoval som ich, aby poslúchli autority a prijali kláštor, a predovšetkým spisy najslávnejšieho panovníka, s dekrétom, ktorý nariaďuje, aby boli všetky ospravedlnenia opustené, a spokojný s katedrálou, určite sa s tým Nemcom presťahujem do toho môjho kláštora a dokonca tam. vlastnou rukou som napísal, my vám v prejave dávame práve tento kláštor, nie práve kvôli vašej katedrále, ale ako keby poriadok vašej katedrály a iného kláštora v nech je obrazom pre horlivosť takého života. Prečítal som si to a uvedomil som si, že už nie je možné ospravedlniť sa, ale nevyhnutná potreba by mala prijať kláštor, ktorý nám bol pridelený, a zhrozený tou nevyspytateľnou hrôzou, ako keby nám bol daný kláštor nie práve na schválenie našej rade, ale ako keby náš život bol v obraze iného kláštora, bezútešne premýšľajúc o nárekoch, ktokoľvek som, duša je nažive a duša je slabá a slabá. vôľa a prikázanie Božie. Duchovný otec, ktorý opustil moju celu a čoskoro sa vrátil do mojej cely, ma začal všetkými možnými spôsobmi utešovať hovoriac, modlíme sa k tebe pre Pána, neplač, lebo sa na teba pozeráme a zamyslene plačeme, ale nie pre taký nesmierny smútok a smútok bude nasledovať predčasný koniec tvojho života, ale kvôli Pánovi nám povedz svoju utešujúcu vinu za takýto plač. Odpovedal som im slovami: Ako prestanem plakať a plakať, okrem iných vín, pre také smútky, aj teraz všetko opúšťam a nemôžem uviesť do činnosti tento veľmi potrebný a nevyhnutný príkaz Jeho Excelencie, lebo v žiadnom prípade nepresahuje moje sily. Ako môžem ja, ktorý som slabý a prislabý na všetky poslušnosti cirkvi, vnútorné i vonkajšie, prideľovať slušných bratov do nemeckého kláštora a nech tam taká poslušnosť nezostane, táto práca je nad moje sily. Duchovní otcovia to počuli z mojich úst a rozhodli sa: nermúťte sa nad tým, ale buďte spokojní, lebo všetko toto bremeno berieme na seba a o štyri dni určíme všetku poslušnosť bratom v oboch kláštoroch a ukážeme vám to na matrike, a ak sa zjaví niekomu, kto sa vám nepáči, bude pre vás vhodné, aby ste to vymenili za niekoho iného a prevzali poslušnosť. Keď som to od nich počul, dostal som v duši akúsi radosť, uvažujúc, či by nebolo zvláštnej Božej prozreteľnosti pre lepší základ rady našich bratov, pre dlhý čas spásy pre ich duše, ktoré znášali nevyspytateľnú chudobu a chudobu, hlad a nahotu a všetky ťažkosti, ako keby bol Jeho mimoriadny mníšsky život s vďakou za to možné. vládcu, aby pohŕdal mojou usilovnou a opakovanou modlitbou s toľkými slzami a nezbavil ma tohto bremena, ktoré je na mňa uložené: ale duch ho stále viac utvrdzoval, aby sa neklaňal mojim slzám, uvažujúc o Božej múdrosti Jeho Excelencie, ako v mojom živote, a po mojej smrti môže byť katedrála tohto predpovedaného kláštora, ktorá má najvhodnejšie zaopatrenie pre tých, ktorí potrebujú život, ďalší obraz a pomoc svätého, kláštora, ktorý potrebuje život. usilovne zachovávajúci pravidlá mníšskeho života zasväteného bohabojným otcom. Tiež, uvažujúc akoby podľa Božieho Písma, nech každá duša poslúcha sily, ktoré sú, lebo moc nepochádza od Boha: existujúce sily stvoril Boh. Rovnako, keď odporujete autoritám, odporujete Božím príkazom: horlivo som poslúchal rozkaz Jeho Panstva a Najvyššieho arcipastiera, akoby to bol Boží rozkaz, a dokonca po všetky dni svojho života som podľa Božieho Písma poslúchal všetky autority dané Bohom. Tak ako som sa zo všetkých síl modlil za túto vec, aby ma od toho oslobodili, a keby som sa tomu nebránil, nebolo by to tak. Ale toto bola vôľa Božia a Jeho Excelencia a Jeho Excelencia a všetka moc: položil som jarmo Božej poslušnosti na moju šiju a duchovní otcovia sa rozhodli, že bratia urobia všetko v oboch kláštoroch poslušnosti za štyri dni a urobili všetky ostatné prípravy na procesiu do samotného kláštora Nemcov, piaty augustový deň pred sviatkom, piaty augustový sviatok. Najsvätejšej Bohorodičky, zazvonil som na veľký zvon a ku všetkým bratom, ktorí sa zhromaždili, som vošiel do samotného kostola a podľa zvyku som sa poklonil čestným ikonám a pobozkal ich, a pre svoju slabosť som podrobne porozprával všetkým bratom o predpovedanej veci, to znamená pre odhodlanie od všetkých autorít našej nemeckej katedrále, ak nie z mojej neznámej vôle, ako Božia vôľa. bolo urobené. Keď som to oznámil, namiesto môjho milovaného o Pánovi, brat spovedník Hilarion, nech zostane s bratmi a naučí ho, ako viesť bratov na ceste spásy a starať sa o dekanát vnútorného a vonkajšieho kláštora a o bratov, ktorých tam určím, a poslúchať mnou určené, podľa rozumu a učenia služby Božieho otca, každého, kto sa rozhodol pre seba samého zachovávať Božie Písmo a zachovávať bázeň pred Bohom. Bože. A tak som opustil kostol a kláštor a odišiel som do samotného kláštora Nyamets, ktorí ma sprevádzali celou katedrálou. A potom som videl, ako sa to dotklo, plakal som a vzlykal som s neutíšiteľnými slzami, sužovaný svojím srdcom a premýšľal, ako by som mohol oddeliť deti svojich blízkych a duchovných. Rovnako aj celá katedrála, deti božskej poslušnosti, z lásky k Bohu, ktoré prišli ku mne, plakali a vzlykali nežnými slzami, nechceli byť odo mňa oddelení. Choroba a staroba, len čo môžem, odišiel som z nemocnice, idem sa s nimi rozlúčiť, nežne plačem, je to neznesiteľné stratiť so mnou zrak. Bolesti teda dostali požehnanie, zostali na mieste, z očí im tiekli slzy, nemohli ma vidieť, zatiaľ čo ostatní so mnou strávili celú katedrálu akoby len hodinu cesty, z ktorej sa sotva málokto dokázal vrátiť do kláštora so slzami nabádania pre terajšie bdenie. Vošiel som do samotného kostola a poklonil som sa, podľa zvyku ctihodných, samotným ikonám, dvom ctihodným otcom Joasaphovi, ktorý doteraz držal opátovu tabuľu, a Varlaamovi, pro-opátovi, ma vzali na miesto opáta. Po speve tropária a kontakionu chrámu a prostredníctvom litánií a zvolaní a prepustení som so slzami informoval samotných kláštorných otcov, že môj príchod do tohto kláštora nebol mojím hľadaním alebo vôľou, ale odhodlaním a príkazom jeho lordstva a najvýznamnejšieho metropolitu a všetkej moci, ktorá tiež nie je neznáma: zomrel som svojou celou, predurčený. Kvôli bratom, ktorí prišli so mnou, pridelení na všetko v miestnom kláštore poslušnosti, spolu s ubytovňou a cirkevným zborom bolo päťdesiat ciel, v ktorých mali bratia s veľkým útlakom okrem tých istých duchovných otcov tri a štyri sedoša, keďže slúžili pre vlastnú sedošu vo svojich celách. Ale skorší otcovia boli podobne zarmútení a podľahli predpovedaným bunkám pre našich bratov. Trochu som si oddýchol vo svojej cele a po malých vešperách som bol pripravený na celonočné bdenie, išiel som do kostola a zostal som v ňom až do čítania samotného evanjelia, modliac sa so slzami k samotnej Matke Božej, a milosť môjho spánku a nášho Boha, už len z pohľadu na jej veľmi zázračnú ikonu, utešovala moju prekliatu a smutnú dušu zahalenú ako mňa, a tak zahnala moju prekliatu dušu. daj mi Jeho milosrdenstvo, ako matka Najvyššieho Boha, skôr, než budem môcť zaspať čo i len na jednu hodinu: veď už prešlo päť dní a prešla piata noc, aj keď som trochu zaspal: ale úplne som utiekol zo spánku a bál som sa, že z takého dlhého obdobia nedostatku spánku ma postihne nejaká škoda. Modliac sa za to, po prečítaní evanjelia, extrémne pre moju slabosť a slabosť, som nemohol zostať až do konca vigílie, odišiel som z kostola, odišiel do svojej cely a ľahol si na posteľ, neschopný zaspať ani do konca vigílie. Po bdení, keď začalo svitať, som skrze nevyspytateľné Božie milosrdenstvo na dve hodiny sladko zaspal a v hlave mi prišla veľká úľava. Preto som išiel do kostola na Božskú liturgiu, ktorá bola dokončená v katedrále, a podľa Božskej liturgie katedrála poslala modlitbu vďakyvzdania za také milosrdenstvo, ktoré Boh stvoril pre našu katedrálu, teda za odovzdanie zo všetkej moci našej katedrále ten istý nemecký kláštor za stálej prítomnosti v nej, čo je modlitba na každý sviatok Najsvätejšieho sviatku vďakyvzdania. Theotokos, podľa samotnej liturgie sa zhromaždenie vykonáva: ísť na jedlo so samotnou sviatočnou ikonou a so spevom sviatočného tropária, po jedle a vďakyvzdaní, znova ísť do kostola so spevom toho istého tropária, tým, ktorí vstúpili do kostola a sláva a teraz, keď zaspievali kondák sviatku, vykonaný podľa zvyčajného odvolania a odvolania, po zvyčajnom odvolaní a odvolaní. odišiel z kostola. Prišiel som do svojej cely, prišli ku mne všetci bratia, ktorí ma sprevádzali, a s túžbou zostať so mnou a zostať tu v samotnom kláštore, nemajúc kde skloniť hlavu, s mnohými slzami a nechcúc sa vrátiť do samotného kláštora Sekul. Sľúbil som, ak to Pán bude chcieť a budem žiť, že ich navštívim každé leto počas chrámového sviatku, a deje sa to takto: pred posviackou, alebo pri prezentácii, alebo po slávení sviatku Zosnutia Presvätej Bohorodičky, keď už je všetko moje vybavenie pripravené na odchod, potom Viac ako Božská liturgia, bratia, ktorí zazvonili v samotnom kostole, zazvonili na celú mačku. vstúp do kostola, bratia dôstojne spievajú, bozkom som sa poklonil ctihodným ikonám a po spievaní tropária a kontakionu, či sviatku či chrámu, a po litániách a prepustení som si sadol k sebe pre moju slabosť, prichádza odo mňa do celej katedrály aj slovanský aj moldavský jazyk, kvôli slovu, ktorý je v mojej mysli úbohý, v mojej modlitbe. Boh, akoby všemocnými modlitbami Najsvätejšej Bohorodičky a ich modlitbami mi doprial dovolenku v samotnom kláštore Sekul kvôli videniu pre bratov, úspešný odchod a návrat a nech sú prinútení plniť duše zachraňujúce Božie prikázania a nech sa usilovne usilujú o zachovanie Kristovej výzdoby a úcty medzi sebou. Po vykonaní tohto a podobných vecí v mojom slove pre každý skutok som dal dobrý impulz celej rade a po trojnásobnom poklone, ako obvykle, pred samotnými ikonami, odchádzam z kostola a kláštora so všetkými bratmi, ktorí ma sprevádzajú, ktorí všetci odo mňa dostali požehnanie, odchádzam do samotného kláštora Sekul v kláštore. Rovnakým spôsobom sa ozýva veľké zvonenie stretnutia pre bratov, a kedykoľvek sa priblížim, môj milovaný brat spovedník Dositheos v Kristovi prichádza, aby sa stretol so všetkými chorými a starými bratmi, a keď prijali požehnanie, opúšťajú ma. Keď prichádzam do kláštora, môj milovaný brat Hilarion, spovedník, milovaný v Kristovi, prichádza so všetkými bratmi v Kristovi pred brány kláštora, aby mi v ústrety prišiel, a keď som dostal odo mňa požehnanie, vchádzam do samotného kláštora, nasledujem ma do celej katedrály a vchádzam do kostola, bratia dôstojne spievajú, klaniam sa a bozkávam ctihodného a najsvätejšieho chrámu. kontakion a po litánii a prepustení opúšťam kostol a idem do svojej cely a zostávam v tom kláštore až do sviatku chrámového sťatia ctihodnej hlavy ctihodného, slávneho proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána. Po slávení sviatku a spomienke na svätých, pred dvoma dňami môjho návratu odtiaľ, pri večerných vešperách je stretnutie bratov pri jedle, jeden deň slovanský, druhý moldavský, a ja prichádzam k nim, jeden deň slovanský, druhý moldavský, náučný boží a celý nábožný príkaz, ktorý ich usilovne poučuje prikázania našich otcov, ktorí sú nositeľmi Boha, a všetky ostatné veci potrebné pre duchovnú spásu. V ten deň v Inzha je môj návrat odtiaľ do kláštora Nyamets a na začiatku je septemvria, opäť podľa Božskej liturgie je zvonenie a stretnutie bratov v kostole a moje uctievanie v ňom najčestnejších ikon, so spevom sa oplatí jesť, a tropár, a môj obvyklý odchod z kostola je osvetlený chrámom. a z kláštora so sprievodom bratov a odoberanie požehnaní odo mňa a spiacich od chorých a starých s predpovedaným spovedníkom a odoberanie požehnaní odo mňa, podľa celého predpísaného obradu, to sa deje vždy. Odišiel som zo samotného kláštora Sekulského a priblížil som sa ku kláštoru Nemcov, ktorý je odo mňa vzdialený asi dve hodiny, a bratia mi prichádzajú v ústrety pred bránami kláštora a prijímajú odo mňa požehnanie, a môj vstup je s bratmi do kláštora a do kostola s obyčajným spevom, je hodné jesť, a tropár a kontakion a kontakion podľa chrámu a ikony. a prepustenie, môj odchod s bratmi je z kostola a chcem vojsť do svojej cely, za dverami odchádzajú dvaja bratia, úctiví a naplnení bázňou pred Bohom, ktorým po odchode do sekulského kláštora zverujem svoju celu do ochrany a dostanú odo mňa požehnanie, a tak vďaka Bohu vstupujem do svojej cely, pretože sa mi bezpečne zaručil vrátiť do mojej cely a zaručil ma. Týmto spôsobom, moji milovaní bratia a deti v Pánovi, došlo k môjmu odchodu z kláštora Sekul do Nyametskej a už dávno som mal v úmysle ukázať vám ako duchovné dieťa Božiu poslušnosť, ale nemal som takú príležitosť. Teraz ďakujem Bohu, že ma urobil hodným mať túto túžbu a sám si ju splniť. O zvyšku nášho pobytu po tvojom odchode od nás až doteraz a o vytvorení krížov kláštora mnohých ciel a o prechode k nám všetkých bratov z kláštora Dragomirn a zo Sekulského čísla, nemálo, a o mojej nevýslovnej túžbe po tvojom návrate k nám a o mojom najusilovnejšom úsilí o tomto úsilí ťa bude podrobne informovať náš spovedník Iakinthos v Pánu, drahý. Inak nech je na vás Božie milosrdenstvo a požehnanie Najsvätejšej Bohorodičky. Amen. Zdravie a spása a to, čo si najviac želám, je tvoj návrat k nám, najhorlivejší priaznivec a nehodný Bogomolet, tvoj duchovný otec Paisiy starší.