Писмо до неговите ученици Амвросиј, Атанасиј и Феофан

Возљубени мои браќа и татковци и деца на Божествената послушност во Христа, Амвросиј, Атанасиј и Теофан, да се спасат во Господа. Боже, и Пресвета Богородица, и мојот недостоен благослов до тебе преку најљубезниот брат на нашиот исповедник Јакинтос во Господа, ве известувам дека со Божјата милост и со самите твои молитви, сè уште сум жив, и многу слаб и немоќен, непознат до денот и часот кога Бог ќе заповеда да ја измачуваш мојата душа од мене, а сепак ќе останам во овој живот кратко во тебе. како мое духовно чедо, за моето заминување со дел од браќата на нашата катедрала од самиот манастир на Претеча Секул, во самиот и големиот манастир на Вознесение Господово во Нјаметск, како да се случило твоето заминување, и важно е да ги известиш оние што сакаат да се изјаснат дека тоа се случило на таков начин. 1774 година, во текот на пролетта, тогаш владејачкиот побожен и христољубив Константин Димитриевич Муруз, гувернер на земјата Молдавија, беше по негова команда состанок на различни кафани што требаше да дојдат во главниот град на Исус за една славна личност, а пред таа личност се случи преку Исус, дека заради сите таверни, генералот со другиот совет на Болјар остана со големата резерва од страна на неговите резервати. беа одредени датуми за нашата катедрала, кои ни беа испратени во манастирот Секул со списите на неговата екселенција, во кои тој со своја рака ги напиша Писмото и ми заповеда, со сета смелост, да му ги претставам нашите неопходни потреби, ветувајќи дека ревносно и всушност ќе ги исполнувам другите. Гледајќи ја надмоќната милост на Неговата Екселенција кон нас, се осмелив во мојот одговор на Неговата Екселенција во знак на благодарност за гореспоменатата милост, приложувајќи ја мојата молба, ако Неговата милост нè помилува со милостина од петстотини лева за изградба на четири ќелии големи, шевни, кравечки, ткајачи и за отец Иларион, поучување на младиот монах, учител Саке. преведувајќи книги од духовна корист. Неговата Екселенција, откако го изјави моето барање како голем бољар и негов советник, побара совет од нив: негова волја беше да го исполни она што го барав. Или, кога воопшто создал таков одговор, нема голема работа, побожниот господин решил да го исполни барањето од старешината Паисија, но што добро ќе има од тоа; Токму ова место, односно манастирот Секул, каде што престојуваат овој човек и неговите браќа, поради неговите тесни услови, поради суровоста на патеката и поради непријатностите да се носат дрва за огрев и други потребни потреби, може ли оваа катедрала, ако не во животот на овој старец, тогаш по неговата смрт, да донесе до последно и крајно твои совети: Екселенцијо, ако Божјата милост е со вас, и големата и исклучителна милост и милосрдие на вашата екселенција кон овој човек и неговиот собор, ние го презентираме и се молиме на овој старец и неговиот собор според Божјите судбини од самата Света Гора во оваа наша од Бога заштитена молдавска земја на оние кои дојдоа, удостојувајќи да го дадат самиот и големиот манастир на чудесниот конак на Господ Се наоѓа Пресвета Богородица, за воспоставениот и неуништлив живот на нивниот престој, пристигнувањето и испораката на леб и огревно дрво и сите потреби најпогодни за оние кои имаат пари, а многу помага во сè за состојбата на животот во заедницата. И ако ова е наше излагање и молитва до вашата екселенција за ова, поклонете му се на Бога за ова, поклонете ја вашата побожност, и исполните ја сами, односно дајте ѝ го на оваа катедрала најгерманскиот манастир за неговото постојано присуство во него: тогаш оваа катедрала, собрана во името на Христос од различни православни христијански народи, содржана од семоќната Божја надмоќ, ќе остане од сета милосрдност. вечно ќе се прослави, а од Христа Спасителот на Неговиот праведен ден, според делото на одмазда, ќе имате награда во царството небесно, вечни добрини подготвени за оние што го љубат. Овој и сличен побожен владетел, откако слушнал од неговите големи и главни бољари, многу се израдувал и Го прославил Бога, воспоставил такво битие, и двете со таква решителност, ако тоа го сака најистакнатиот митрополит, бидејќи оваа работа особено му припаѓа на неговото високопреосвештенство. Од таа причина, амбасадорот на еден од неговите главни господари кај неговата екселенција, изјавувајќи дека со неговите општи совети удостојува да ѝ го даде на нашата катедрала самиот манастир на Германците за воспоставен и постојан престој во него, дури и ако се даде оваа дозвола и неговата екселенција. Најистакнатиот митрополит Молдавалски Кир Гаврил, кој беше во тоа време, се израдуваше кога го слушна тоа, и му заблагодари на Бога, ревносно за оваа волја, кажувајќи ја Божјата добра волја за ова, која ќе ја вдишам во срцето на неговата Екселенција, и сите негови светли совети, такво нешто да се започне според Неговата Божествена волја, чуено од Божествената волја, чуено од величественото величество. соодветното време седна на својот светол тросед со најоблагородениот митрополит и другите епископи и свештенство на црквата, и со големите и главните бољари и советници, со нивната заедничка и едногласна волја и пресуда, одобрувајќи го датумот на соборот во самиот наш манастир на Вознесение Господово во Нјаметс, зашто ништо не знам за неговата извонредност во животот. да ја добие бараната сума на пари за изградба на предвидените четири ќелии. Исто така, во 1774 година, месецот први јуни, еден самохран монах дојде од ЕУ во манастирот Секул по своја работа и ми објави сè што беше детално пророкувано. од која најава срцето ми го погоди неподнослива тага, како да почнав неутешно да липам и да плачам, размислувајќи за многу различни вини, и затоа што ова нешто, односно дарувањето на манастирот на германската катедрала на нашата катедрала, ќе донесе неподнослива тага и тага во катедралата на отецот, бидејќи тоа не беше секогаш празно, туку беше празно. имајќи доволен број браќа, а не како самиот манастир на слегувањето на Духот, наречен Драгомирна, кој исто така беше даден од генералниот собор на нашата катедрала за престој, во неа дванаесет години, таа секогаш не беше празна порано, затоа нашиот влез во животот и животот, нема кој да се обвинува и мали таги. Исто така, виновна беше и нашето преселување од манастирот Драгомирна во Секулскаја, со радост, а не со тага, веќе три години писмено и усно се молиме од пречесните отци Ефтимиј игумен и Нифонт про-игуменот и други, за прифаќање на грижата на тој манастир за моето чување. мирен бајше. За прифаќањето на манастирот Нјамецки, тагата на мојата душа е неподнослива, бидејќи веќе бевме виновни за слична тага и тага, самите отци и браќа на тој манастир. Имајќи ја предвид заповедта на Господа и Бога и нашиот Спасител Исус Христос, која вели: Што сакате, луѓето нека ви прават, а вие правете им ним: Јас никогаш не би му го направил тоа на мојот ближен, т.е. И со оглед на мојата старост и крајна слабост и немоќ, и како со прифаќањето на овој манастир ќе ми се посветува сè повеќе грижа, од која ќе има малку надеж да молчам, и како овој манастир е богослужение, и има честа посета од сите полови и возрасти, особено во времето на храмовиот празник, при што многу луѓе доаѓаат неколку дена и не се случуваат големи празници, и како што се некритични. Браќа, поради човечката слабост, трпат одредена штета и духовна пропаст од гледањето и слушањето, ова е сè и Многу од овие вини се во мојот ум, размислувајќи на солзи и липања, тага и жалост непрестајно. Полагајќи ја сета моја надеж во семоќната Божја промисла, имав намера да му напишам на најпросветениот митрополит и на најславниот владетел и на другите водечки личности со плачлива молитва, да ми покажат милост и да не ми биде ставен таков неподнослив јарем, декрет за престој на нашиот монах. И откако го избрав, наместо мене, мојот возљубен брат во Христа, исповедникот Иринарх, амбасадорите од истиот месец јуни за просечните бројки со писмена молитва до претскажаните лица, имајќи надеж дека ќе бидам слушнат во таквата моја молба. Откако ќе одложите таму скоро еден месец, вратете се во месец јули и донесете еден единствен стих од големиот логет, напишан по наредба на неговата суверена екселенциција, во кој великиот логотет изјавува дека, со општа определба на двете сили, манастирот Нјамет е даден на нашата катедрала за нејзина постојана резиденција, доделена од Вашето писмено опомена. на нас. Најистакнатиот архипастир, гледајќи ја мојата крајна неподготвеност да го прифатам манастирот, ми даде слобода да пишувам за тоа и до неговото господство и на другите негови советници. Но, јас не бев достоен да ја слушнам мојата молба над мојата надеж, туку се осмелив и, преку истиот исповедник, да им напишам за истото и на црковните и на граѓанските власти со највредна молитва, сè уште не очајуван: но имајќи некаква надеж дека ќе ја добијам мојата молба. Отидов кај исповедникот кај Еси, самите отци на манастирот на Германците, откако разбрав од едниот чесен прогумен на неговиот поранешен, тогаш во Еси, дека нивниот манастир ѝ го дал на нашата катедрала генералниот собор и како да не останале никакви други надежи, тогаш од нивната катедрала ќе ги испратат браќата кај мене во манастирот, како што сите нивни власти ќе им бидат дадени на молитвата. пред нашиот собор, но дека под вообичаениот манастир на нивната управа тие ќе останат на слобода. Соборот, сфаќајќи го тоа, за таа цел ми испрати чесни браќа, на кои со солзи им известив дека оваа работа не започнува од мојата волја и како второ писмо до сите власти со солзи молитва напишаа дека самиот нивен манастир нема да му биде даден на нашиот собор и ги чекам милостивите отпуштања. Откако го слушнаа ова од мене, тие добија мала утеха во нивната тага кога се вратија. Останав, чекајќи го враќањето на исповедникот и конечниот одговор, тешејќи се со некаква надеж дека мојата молба ќе биде слушната. Но, сета моја надеж беше залудна. Кога истото лето во август, во петокот, за време на вечерната, исповедникот се врати со него во манастирот и влезе во мојата ќелија, го прашаа што, во Божја корист, поправил; И, како разумен човек, знаејќи дека ништо не може да се исправи според мојата желба, за да не ми создаде ненавремено дополнување на мојата тага, притискајќи ги писмата во моите раце, вели: кога ќе прочиташ во тивко време, ќе разбереш сè, и оваа река, излегувајќи од ќелијата. Имав тивко време во ноќта, откако ги прочитав сите свети списи, најпросветениот митрополит и другите луѓе, охрабрувајќи ги да ги послушаат властите и да го прифатат манастирот, а најмногу списите на најславниот владетел, со декрет со кој се заповеда да се напушти секое извинување и да земам учество со сигурно преместување на волјата на монахот. Германци, и таму ќе останам, дури и во тоа мое писмо и со своја рака што го напишав, ние во еден говор ви го подаруваме токму овој манастир, не токму заради вашата катедрала, туку како редот на вашата катедрала и другиот манастир да биде сликата за ревност на таков живот. Го прочитав ова и сфатив дека веќе не е можно да се извини, но потребната потреба треба да го прифатиме манастирот што ни е доделен и да се ужаснува од нескротливиот ужас, како да не ни е даден баш заради одобрување на нашиот собор, таков манастир ни е даден, туку како животот да ни биде во ликот на друг манастир, неутешно и слаб и слаб, размислувајќи за жалостите. тело, не можам да управувам со мојата душа според волјата и заповедта Божја. Соборот на татковците и браќата, кои не се собраа кај мене во името на Господа не по моја волја, не можев да ги надминам нивните солзи за прифаќање во соживот: ќе бидам подложен на вечна осуда на судниот ден, не можам да ги водам на патот на Божјите заповеди. И ете, одозгора, со други неподносливи товари, оптоварувајќи се со управувањето со душите на своите браќа, тие ми ставаат уште потежок товар, за да можам да ги одведам браќата до такво благословено исправување, та нивниот живот да биде почивалиште како пример и поттик за имитирање. Размислувајќи за тагата на мојата душа, срцето ми беше рането од тага, како цела ноќ да не можев да престанам да плачам. Дојде денот, ги повикав сите духовни отци во мојата ќелија, им ја покажав заповедта на неговата екселенција и најистакнатиот архипастир, дури до пладне повеќе неутешно плачеше отколку да разговарам со нив. Духовниот отец кој ја напушти мојата ќелија и набрзо се врати во мојата ќелија, почна на секој можен начин да ме теши велејќи: Те молиме заради Господа, не плачи, зашто те гледаме и плачеме размислувано, но не поради таква неизмерна тага и тага, ќе следи ненавремен крај на твојот живот, туку заради Господовата тага и тага на Господа, кажи ни таква тага на Господа. твојата. Им одговорив со зборовите: Како да престанам да плачам и солзи, освен за други вина, заради такви таги, и сега оставам сè, и не можам да ја спроведам оваа многу потребна и неопходна заповед на Неговата Екселенција, зашто таа никако не ги надминува моите сили. Како можам јас, кој сум слаб и преслаб за сите црковни послушанија, внатрешни и надворешни, да одредам пристојни браќа во германскиот манастир, а таквата послушност да не остане таму, оваа работа е надвор од моите сили. Духовните отци го слушнаа тоа од моите усни и решија: не тагувајте поради тоа, туку бидете самозадоволни: зашто сиот товар го преземаме на себе и за четири дена ќе ја одредиме сета послушност на браќата во двата манастира, и ќе ја покажеме на вашата книга, а ако се појави за некој што не ви се допаѓа, тогаш ќе ви биде погодно и ќе ви биде послушно некој друг да го промените. Откако го слушнав ова од нив, добив некаква радост во душата, размислувајќи да не постоела посебна Божја промисла за подобра основа на соборот на нашите браќа, за долго време на спасение заради нивните души кои трпеле неразбирлива сиромаштија и осиромашување, глад и голотија и сите неволји на Бога, како да се возможни за благодарноста на Бога: Екселенцијо, благочестиво, да ја презира мојата толку вредна и повторена молитва со толку многу солзи и да не ме ослободи од товарот што ми беше нанесен: но духот сè повеќе го потврдуваше да не се поклонува пред моите солзи, расудувајќи за богомудрата мудрост на Неговата Екселенција, како во мојот живот, и по мојата смрт, за оние во катедралата најпогодни за потребите на катедралата, може да биде, со Божја помош, лик и уште еден свет манастир во ревносно зачувување на правилата на монашкиот живот посветени на богоносните отци. Исто така, расудувајќи како според Божественото Писмо, секоја душа нека им се покорува на моќта, зашто силата не е од Бога: постоечките сили се создадени од Бога. На ист начин, кога им се спротивставуваш на властите, се спротивставуваш на Божјата заповед: со ревност ја послушав заповедта на Неговото Господарство и Севишен Архипастир, како да е Божја заповед, па дури и во сите денови од мојот живот, според Божественото Писмо, ја послушав целата власт дадена од Бога. Како што се молев за ова со сета сила, да ме остават ослободен од ова, и да не се спротивставам, нема да биде така. Но, тоа беше волјата на Бога, и Неговата Екселенција, и Неговата Екселенција и сета моќ: откако го ставија јаремот на Божествената послушност на мојот врат и со тоа што духовните отци решија браќата да направат сè во двата манастира на послушанието за четири дена, и ги направија сите други подготовки за поворката до манастирот во среда, во првиот ден од Германците. празникот Успение на Пресвета Богородица, заѕвонив на големото ѕвоно и на сите собрани браќа, влегов во самата црква и, по обичај, им се поклонив на чесните икони и ги целивав, а поради моја немоќ на сите браќа детално им кажав за прореченото нешто, т.е. по моја волја, но по некои непознати Божји судбини, тоа беше направено. Откако го известив тоа, наместо мојот сакан за Господа, брат исповедник Иларион, нека остане со браќата и нека го научи како да ги води браќата на патот на спасението и да се грижи за деканатот на внатрешниот и надворешниот манастир и браќата назначени да останат таму, и да се покоруваат од мене определени од мене, според разумот и божественото учење, Божјото учење. останувајќи во службите определени за себе со страв Божји. И така ги напуштив црквата и манастирот и отидов во самиот манастир на Нјаметите, кои ме придружуваа до целата катедрала. И тогаш ќе го видам допираното, плачев и липав со неутешни солзи, мачен од моето срце, мислејќи како да ги разделам децата на моите најблиски и духовните. Исто така, целата катедрала, деца на божественото послушание, од љубовта кон Бога, кои дојдоа кај мене, плачеа и плачеа со нежни солзи, не сакајќи да се одвојат од мене. Болести и старост, штом можам излегов од болница, одам да се поздравам со нив, нежно плачам, неподнослива работа е да го изгубам видот со мене. Затоа, болките го добија благословот, останаа на своето место, со солзи што им течеа од очите, не можејќи да ме видат, додека другите ја поминаа целата катедрала со мене како само еден час од патувањето, од кое едвај малкумина можеа да се вратат во манастирот со солзи на поттикнување заради сегашното бдение. Сите останати, со чудни монаси од разни манастири кои се собраа во тоа време, ме придружуваа дури и до самиот манастир Нјамецки. Оние што се приближуваа до нас почнаа да ѕвонат на сите ѕвона, а надвор од портите на манастирот нè пречека целата катедрала со таква средба, која беше непристојна за мојата тенкост, и на таков начин, според обичаите на оваа земја, сите манастири се среќаваат со новопоставениот игумен. Излегоа три монахињи, облечени во фелони, едната го држеше Божественото Евангелие, и два најчесни крста, и двајца ѓакони, во изобилство со кадилници, ме бакнаа самото евангелие и самите крстови, отидоа во самиот манастир на претходната калуѓерка и ѓаконите, за мене следните катедрали од едниот и другиот монах. ирмос, претсмев на Богородица. Влегов во самата црква и, според обичајот на чесните, им се поклонив на самите икони, кај игуменот ме одведоа двајцата чесни отци Јоасаф, кои дотогаш го држеа игуменскиот одбор, и Варлаам, проигуменот. По пеењето на тропарот и кондакот на храмот и преку литијата и воскликот и разрешувањето, со солзи ги известија самите манастирски отци, дека моето доаѓање во овој манастир не беше по моја потрага или волја, туку по определба и заповед на неговото Господарство, и на најистакнатиот митрополит и секаква моќ, отиде во најнепознатата црква, која исто така е од најпознатата моја ќелија: јас. За доброто на браќата кои дојдоа со мене, распоредени на сè во локалниот манастир на послушанието, со конакот и црковниот храм имаше педесет ќелии, во кои браќата со големо угнетување имаа три и четири седоши, покрај истите духовни отци, бидејќи тие служеа заради својата седоша во своите ќелии. Но, претходните татковци беа слично вознемирени, попуштајќи се на проречените ќелии за нашите браќа. Малку се одморив во ќелијата и по малку вечерна бев подготвен за целоноќното бдение, отидов во црква и останав во неа дури до самото читање на Евангелието, молејќи ѝ се со солзи на самата Богородица и благодатта на мојот сон и нашиот Бог, како од самиот поглед на нејзината чудотворна икона што ме покри со мрачниот облак, ме утеши како мојот облак. тага и тага: така нека ми даде Својата милост, како мајката на Севишниот Бог, пред да заспијам дури и еден час: веќе поминаа пет дена, а помина и петтата ноќ, иако малку заспав: но целосно побегнав од сон и се плашев да не ме следи некоја штета од толку долг период на недостаток на сон. Молејќи се за ова, откако го прочитав Евангелието, крајно заради мојата слабост и немоќ, не можев да останам до крајот на бдението, ја напуштив црквата, отидов во ќелијата и легнав на мојот кревет, не можејќи да спијам дури ни до крајот на бдението. По бдението, кога светлината почна да осамнува, низ нескротливата милост Божја, два часа слатко заспав и ми дојде големо олеснување. Затоа, отидов во црквата на Божествената Литургија, која беше завршена во катедралата, и според Божествената Литургија, катедралата испрати молитва на благодарност за таквата милост Божја создадена за нашата катедрала, односно за давање од сета сила на нашата катедрала истиот германски манастир со постојано присуство во неа, што е празник на молитвениот ден на благодарноста. Богородица, според самата литургија, соборот се врши: одење на трпеза со самата празнична икона, и со пеење на тропарот на празникот, по трпезата и благодарноста, повторно одење во црква со пеење на истиот тропар, на оние што влегле во црквата и славата и сега, откако го отпеале празникот, контак, според нас. извикот и отказот замина од црквата. Дојдов во мојата ќелија, сите браќа што ме придружуваа дојдоа кај мене и со желба да останат со мене, и да останат овде во самиот овој манастир, немајќи каде да ја наведнам главата, со многу солзи и не сакајќи да се вратам во самиот Секулски манастир. Јас ветив, ако сака Господ, и ќе живеам, дека ќе ги посетувам секое лето за време на храмскиот празник, и тоа се случува вака: пред посветувањето, или на презентацијата, или по празнувањето на празникот Успение на Пресвета Богородица, кога целата моја опрема е веќе подготвена за поаѓање, тогаш повеќе од Божествената Литургија ќе се соберат големиот народ, кој е сведок. самата црква, и додека влегувам во црквата, браќата достојно пеат, се поклонив со целива на преподобните икони, а по пеењето на тропарот и кондакот, или празникот или храмот, и по литијата и отпуштањето, седнав кај мене за моја слабост, доаѓа од мене до целата моја катедрала и умот на Св. словото, во кое е мојата вредна молитва, да се молат на Христа Бога, како со семоќните молитви на Пресвета Богородица и со самите нивни молитви, да ми даде одмор во самиот манастир Секул заради видението заради браќата, успешно заминување и враќање, и нека се потрудат Бога да ги сторат сите заповеди. трудољубиво да го зачуваат мирот Христов меѓу себе и сета монашка пристојност и почит. Постигнувајќи го ова и слични работи во мојот збор за секое дело, му дадов добар поттик на целиот собор и откако се поклонив трипати, како и обично, пред самите икони, ги напуштам црквата и манастирот, со сите браќа кои ме придружуваат, кои сите добија благослов од мене, заминувам во самиот манастир во Секул. На ист начин, ѕвонењето на големото ѕвонење на средбата заради браќата, и кога и да се приближам, мојот сакан брат исповедник Доситеос во Христа доаѓа да се сретне со сите болни и постари браќа и откако го добија благословот, тие ме напуштаат. Кога ќе дојдам во манастирот, мојот возљубен брат Иларион Исповедник, возљубен во Христа, доаѓа со сите во Христа браќа надвор од манастирските порти да ме пречека, и откако го добив сечиј благослов од мене, влегувам во самиот манастир, следејќи ме до целата катедрала, и влегувајќи во црквата браќата најпочитувано и најдостојно ги пеам. икони, а по пеењето на храмскиот тропар и кондак, и по литијата и распуштањето, ја напуштам црквата и одам во мојата ќелија и останувам во тој манастир дури и до празникот на храмовото отсекување на главата на преподобната глава на преподобниот, славен пророк, претходник и крстител на Господ Јован. По празнувањето на празникот и чествувањето на светците, пред два дена од моето враќање оттаму, на вечерната вечера има средба на браќата на трпеза, едниот ден на словенски јазик, другиот молдавски, а јас доаѓам кај нив, еден ден на словенски јазик, другиот на молдавски јазик и заповедно на целото уметничко учење. Бог, и монашките заповеди на нашите богоносни отци и сите други работи неопходни за духовно спасение. На тој ден во Инжа има мое враќање оттаму во манастирот Нјамеци, а на почетокот има септемврија, повторно според Божествената Литургија има ѕвонење и средба на браќата во црквата и моето поклонение во неа на најчесните икони, со пеење е достојно да се јаде, а се удостои да се јаде и контак. отпуштање, и моето иселување од црквата и од манастирот со придружба на браќата, и земањето благослов од мене, и спиењето од болните и постарите кај проречениот исповедник, и земањето благослов од мене, според целиот пропишан обред, тоа се случува непроменливо. Заминав од самиот манастир Секулски и се приближив до манастирот Германци, кој е оддалечен како два часа од мене, а браќата доаѓаат да ме пречекаат надвор од манастирските порти и да добијат благослов од мене, а мојот влез е со браќата во манастирот и во црквата со обично пеење, достоен е да се јаде и да се јаде, да се јаде и да се јаде. бакнувањето на самите икони, а според литијата и отпуштањето, моето заминување со браќата е од црквата, и сакам да влезам во мојата ќелија, надвор од вратата излегуваат двајца браќа, благочестиви и исполнети со страв Божји, на кои, тргнувајќи во манастирот Секул, им ја доверувам мојата ќелија на зачувување, а тие мора да влезат во мојата ќелија, да ми благодарат. ме гарантираше безбедно да се вратам во мојот манастир и во мојата ќелија. На тој начин, возљубени мои браќа и чеда во Господа, се случи моето заминување од манастирот Секул во Нјамецкаја, а од поодамна имав намера да ви покажам како духовно чедо Божествена послушност, но немав таква можност. Сега му благодарам на Бога што ме удостои да ја имам оваа желба и сам да ја исполнам. За остатокот од нашиот престој по твоето заминување од нас и до сега, и за создавањето на крстовите на манастирот од многу ќелии, и за преминот кај нас на сите браќа од манастирот Драгомирн и од бројот Секул, не неколку, и за мојата неискажлива желба за твоето враќање кај нас желбата, и мојот највреден за овој напор, ќе ве известам Господ. детал. Во спротивно, нека биде милоста Божја и благословот на Пресвета Богородица. Амин. Здравје и спас, а она што најмногу го посакувам е твоето враќање кај нас, најревносниот посакувач и недостоен Богомолет, твојот духовен отец Пајсиј Старец.