წერილი თავის მოწაფეებს ამბროსის, ათანასეს და ფეოფანს

ჩემო საყვარელო ძმებო და მამებო და ქრისტეში ღვთიური მორჩილების შვილებო, ამბროსი, ათანასე და თეოფანე, იხსნათ უფალში. ღმერთო და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, და ჩემი უღირსი კურთხევა უფალში ჩვენი აღმსარებლის იაკინთოსის ყველაზე კეთილი ძმის მეშვეობით, გაცნობებთ, რომ ღვთის წყალობით და თქვენი ლოცვით, ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ, სუსტიც და უძლურიც, უცნობი იმ დღესა და ჟამამდე, როცა ღმერთი უბრძანებს ჩემი სულის წამებას ჩემგან. როგორც ჩემი სულიერი შვილი, ჩემი საკათედრო ტაძრის ძმებთან ერთად წასვლის შესახებ სეკულის წინამორბედის მონასტრიდან უფლის ამაღლების დიდ და დიდ მონასტერში ნიამეცკში, თითქოს შენი წამოსვლა მოხდა და მნიშვნელოვანია აცნობოს მათ, ვისაც სურს განაცხადოს, რომ ეს ასე მოხდა. 1774 წლის გაზაფხულზე, მაშინდელი მეფური ღვთისმოსავი და ქრისტესმოყვარე კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ მურუზი, მოლდოვის მიწის გუბერნატორი, მისი ბრძანებით შეიკრიბა სხვადასხვა ტავერნა, რომელიც უნდა მისულიყო იესოს დედაქალაქში ერთი დიდებული ადამიანისთვის, და ამ პიროვნების წინაშე ეს მოხდა იესოს მეშვეობით, რომ ყველა ტავერნის გულისთვის, ბოლთას რჩევებით დარჩნენ დიდი რეზერვები. დადგინდა ჩვენი ტაძრის ვადები, რომელიც გამოგვიგზავნა სეკულის მონასტერში მისი აღმატებულების თხზულებებით, სადაც მან თავისი ხელით დაწერა წმინდა წერილები და მიბრძანა, მთელი გაბედულებით, წარმედგინა მისთვის საჭირო საჭიროებები, დაპირდა, რომ გულმოდგინედ და ფაქტობრივად შეასრულებდა სხვებს. დავინახე მისი აღმატებულების ჩვენდამი წყალობა, გაბედულად ვუპასუხე მის აღმატებულებას ზემოაღნიშნული წყალობისთვის მადლიერების ნიშნად და ვთხოვე, თუ მისი წყალობა შეგვიწყალებს ხუთასი ლევის მოწყალებას ოთხი დიდი, შევნი, კრავეჩნი, მქსოველებისა და მამა ილარიონის მოძღვრებისა, მოძღვრებისა და მოძღვრებისა. სულიერი სარგებლობის წიგნების თარგმნა. მისმა აღმატებულებამ ჩემი თხოვნა გამოაცხადა, როგორც დიდი ბოლიარი და მისი მრჩეველი, რჩევა სთხოვა მათ: მისი ნება იყო, შესრულებულიყო ის, რაც მე ვთხოვე. ანდა, ზოგადად, ასეთი პასუხი რომ შეიქმნა, დიდი არაფერია, ღვთისმოსავმა ჯენტლმენმა გადაწყვიტა შეესრულებინა უფროსი პაისიას თხოვნა, მაგრამ რა კარგი იქნება; სწორედ ეს ადგილი, ანუ სეკულის მონასტერი, სადაც ეს კაცი და მისი ძმები ცხოვრობენ, მისი სიმძიმის გამო, გზის სისასტიკის გამო, შეშის და სხვა საჭირო საჭიროებების მოტანის უხერხულობის გამო, შეუძლია თუ არა ამ უხუცესის სიცოცხლეში, მაშინ მისი სიკვდილის შემდეგ, ამ ტაძარმა ბოლო და უკიდურესი რჩევა მიიტანოს. აღმატებულებავ, თუ ღვთის წყალობა თქვენზეა და თქვენი აღმატებულების დიდი და უკიდურესი წყალობა და ქველმოქმედება ამ კაცისა და მისი საბჭოს მიმართ, ჩვენ წარვუდგენთ და ვლოცულობთ ამ უხუცესსა და მის საბჭოს ღვთის განგებით სწორედ ათონის მთიდან ამ ღვთისგან დაცულ მოლდოვურ მიწაზე მათ, ვინც მოვიდნენ, რომ მივცეთ ძალიან დიდი მონასტერი, წოდებული უფლის სასწაულთმოქმედი მონასტერი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არის ნაპოვნი მათი ყოფნის დამკვიდრებული და ურღვევი ცხოვრებისთვის, პურის და შეშის ჩასვლისა და მიწოდებისთვის და ყველა საჭიროება ყველაზე ხელსაყრელია მათთვის, ვისაც ფული აქვს და ყველაფერში ეხმარება საზოგადოების მდგომარეობას. და თუ ეს არის ჩვენი პრეზენტაცია და ლოცვა თქვენს აღმატებულებას ამის შესახებ, შეეცით ღმერთს ამის გამო, ქედს ასხით თქვენს ღვთისმოსაობას და თავად აღასრულეთ ეს, ანუ მიეცით ამ ტაძარს ყველაზე გერმანული მონასტერი მასში მუდმივი ყოფნისთვის: მაშინ ეს ტაძარი, შეკრებილი ქრისტეს სახელით სხვადასხვა მართლმადიდებელი ქრისტიანი ხალხისგან, რომელიც შეიცავს ღვთის ყოვლისშემძლეს, დარჩება თქვენი მადლიერებით. მარადიულად განდიდდება და ქრისტე მაცხოვრისგან თავის მართალ დღეს, შურისძიების საქმის მიხედვით, გექნებათ ჯილდო ცათა სასუფეველში, მარადიული სიკეთე მომზადებული მათთვის, ვინც უყვარს. ამ და მსგავსმა ღვთისმოსავმა მმართველმა, თავისი დიდი და მთავარი ბოლიარებისგან რომ გაიგო, დიდად გაახარა და განადიდა ღმერთი, დააარსა ასეთი არსება, ორივე ისეთი გადაწყვეტილებით, თუკი ყველაზე გამოჩენილი მიტროპოლიტი მოისურვებს, რადგან ეს საქმე განსაკუთრებით ეკუთვნის მის აღმატებულებას. ამ მიზეზით, მისი ერთ-ერთი მთავარი ოსტატის ელჩმა თავის აღმატებულებასთან განაცხადა, რომ მისი ზოგადი რჩევით იგი სიამოვნებით ანიჭებს ჩვენს საკათედრო ტაძარს გერმანელთა მონასტერს მასში დამკვიდრებული და მუდმივი ყოფნისთვის, თუნდაც ეს ნებართვა და მისი აღმატებულება მიენიჭოს. მოლდოვალეის ყველაზე გამოჩენილმა მიტროპოლიტმა, კიროს გაბრიელმა, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა, გაიხარა ამის გაგონებაზე და მადლობა ღმერთს, გულმოდგინედ ამ ნების გამო, თქვა ღვთის კეთილი ნება ამისთვის, რომელსაც ჩავსუნთქავ მისი აღმატებულების გულში და ყველა მის ნათელ რჩევას, რომ დაიწყოს მისი ღვთაებრივი ნებით შესაფერის დროს ის დაჯდა თავის ნათელ დივანზე ყველაზე აღმატებულ მიტროპოლიტთან და ეკლესიის სხვა ეპისკოპოსებთან და სასულიერო პირებთან, დიდ და მთავარ ბოლიარებთან და მრჩევლებთან ერთად, მათი საერთო და ერთსულოვანი ნებით და განაჩენით, დაამტკიცა კრების თარიღი ნიამეცში უფლის ამაღლების ჩვენი მონასტრის კრების თარიღის შესახებ. მიიღონ მოთხოვნილი თანხა პროგნოზირებული ოთხი უჯრედის ასაშენებლად. ასევე 1774 წელს, პირველ ივნისის თვეში, ერთი ბერი ევროკავშირიდან სეკულის მონასტერში მივიდა თავისი საქმით და გამომიცხადა ყველაფერი, რაც დეტალურად იყო ნაწინასწარმეტყველები. ამ განცხადებიდან გული გამისკდა აუტანელმა სევდამ, თითქოს უნუგეშოდ დავიწყე ტირილი და ტირილი, ბევრ სხვადასხვა დანაშაულზე ვფიქრობდი და რადგან ეს, ანუ გერმანიის ტაძრის მონასტრის მიცემა ჩვენს ტაძარში, აუტანელ სევდასა და მწუხარებას მოუტანს მამის საკათედრო ტაძარს, რადგან ეს ყოველთვის ცარიელი იყო, მაგრამ ეს უკვე ცარიელი იყო საკმარისი რაოდენობის ძმების ქონა და არა როგორც თავად სულის წარმომავლობის მონასტერი, სახელად დრაგომირნა, რომელიც ასევე გენერალურმა საბჭომ გადასცა ჩვენს საკათედრო ტაძარს დასასვენებლად, მასში თორმეტი წლის განმავლობაში, ის ადრე ყოველთვის ცარიელი არ იყო, ამიტომ ჩვენი შესვლა ცხოვრებაში და ცხოვრებაში, არავინ არის დამნაშავე და მცირე მწუხარება. ასევე დამნაშავე იყო ჩვენი გადმოსახლება დრაგომირნას მონასტრიდან სეკულსკაიაში სიხარულით და არა მწუხარებით, უკვე სამი წელია წერილობით და ზეპირად ვლოცულობთ უპატივცემულო მამათაგან ევთიმე იღუმენისგან და ნიფონტის მომხრე იღუმენისგან და სხვებისგან, რომ მიეღოთ ეს მონასტრის მზრუნველობა ჩემი თაყვანისმცემლობისთვის. მშვიდობიანი ბიშ. ნიამეცკის მონასტრის მიღების შესახებ, ჩემი სულის სევდა აუტანელია, უკვე მსგავსი სევდისა და მწუხარების დამნაშავე, სწორედ ამ მონასტრის მამები და ძმები. უფლისა და ღმერთის და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მცნებას გავითვალისწინებთ, რომელიც ამბობს: რაც გნებავთ, მოგექცეთ ადამიანებმა და თქვენც მათაც ასე მოექეცით: მე ამას არასოდეს მოვიქცეოდი ჩემს მოყვასისთვის, ანუ ამ მონასტერს მივიღებდი ჩემი მოყვასისთვის აუტანელი დარდისა და მწუხარებისთვის, ეს რომ არ მომხდარიყო, ხელისუფლების ბრძანებით. და თუ გავითვალისწინებთ ჩემს სიბერეს, უკიდურეს სისუსტეს და უძლურებას, თუ როგორ მოვიქცევი ამ მონასტრის მიღებით უფრო და უფრო მეტ მზრუნველობას, საიდანაც დუმილის იმედი არ იქნება, და რამდენად არის ეს მონასტერი სალოცავი ადგილი და ხშირია ყველა სქესის და ასაკის სტუმრობა, განსაკუთრებით ტაძრის დღესასწაულის დროს, რომლის დროსაც ბევრი ხალხი მოდის რამდენიმე დღის განმავლობაში. ძმებო, ადამიანური სისუსტის გამო, ხედავთ და სმენით განიცდიან გარკვეულ ზიანს და სულიერ განადგურებას, ეს ყველაფერია და ამ დანაშაულთაგან ბევრია ჩემს გონებაში, რომელიც ასახავს ცრემლებსა და ტირილს, მწუხარებას და გლოვას განუწყვეტლივ. მთელი ჩემი იმედი ღვთის ყოვლისშემძლე განგებულებაზე რომ დავამყარე, განზრახული მქონდა დამეწერა ყველაზე განათლებული მიტროპოლიტი, ყველაზე სახელგანთქმული მმართველი და სხვა წინამძღოლები ცრემლიანი ლოცვით, რომ შემიწყალონ და ასეთი აუტანელი უღელი არ დამეყენებინა, ბრძანება უმაღლესში ყოფნის შესახებ. და აირჩია ჩემს მაგივრად ჩემი საყვარელი ძმა ქრისტეში, აღმსარებელი ირინარქი, ივნისის იმავე თვის ელჩები საშუალო რიცხვების შესახებ წერილობითი ლოცვით ნაწინასწარმეტყველები პირების მიმართ, იმის იმედით, რომ ჩემს ასეთ ვედრებაში მომისმენდნენ. იქ თითქმის ერთი თვით დაგვიანებით, დაბრუნდით ივლისის თვეში და მოიტანეთ ერთი წერილი დიდი ლოგოთეთიდან, დაწერილი მისი უზენაესი აღმატებულების ბრძანებით, რომელშიც დიდი ლოგოთეტი აცხადებს, რომ ორივე ძალაუფლების საერთო გადაწყვეტილებით, ნიამეცის მონასტერი გადაეცა ჩვენს საკათედრო ტაძარს მის მუდმივ რეზიდენციად. ჩვენთვის. ყველაზე გამოჩენილმა მღვდელმთავარმა, როცა დაინახა ჩემი უკიდურესი უხალისობა მონასტრის მიღებაზე, მომცა თავისუფლება, ამის შესახებ მის უფლისწულს და მის სხვა მრჩეველებსაც დავწერო. მაგრამ მე არ ვიყავი ღირსი, რომ ჩემი თხოვნა ჩემი იმედის მიღმა მოესმინათ, მაგრამ გავბედე და იმავე აღმსარებლის მეშვეობით მივწერე ერთი და იგივეს შესახებ როგორც საეკლესიო, ისე სამოქალაქო ხელისუფლებას ყველაზე გულმოდგინე ლოცვით, ჯერ კიდევ სასოწარკვეთილი: მაგრამ გარკვეული იმედი მქონდა, რომ მივიღებ ჩემს ვედრებას. მივედი აღმსარებელთან, თავად გერმანელთა მონასტრის მამებთან, ესეთან, როცა გავიგე მისი ყოფილი პატიოსანი წინამძღვრისგან, მაშინ ესეში, რომ მათი მონასტერი ჩვენს საკათედრო ტაძარს გადასცა გენერალურმა კრებამ და თითქოს სხვა იმედები აღარ დარჩენოდათ, მაშინ მათი საკათედრო ტაძრიდან გამომიგზავნიდნენ ძმებს მონასტერში. ჩვენს საკრებულოს გადასცეს, მაგრამ მათი ადმინისტრაციის ჩვეულებრივი მონასტრის ქვეშ ისინი თავისუფლები დარჩებიან. საბჭომ, რომ მიხვდა, ამ მიზნით გამომიგზავნა პატივცემული ძმები, რომლებსაც ცრემლით ვაცნობე, რომ ეს საქმე ჩემი ნებით არ დაწყებულა და მეორე წერილით ყველა ხელისუფლებას ცრემლიანი ლოცვით დაწერეს, რომ მათი მონასტერი ჩვენს საკრებულოს არ გადაეცემა და ველოდები მოწყალე გათავისუფლებას. ეს რომ ჩემგან გაიგეს, დაბრუნებისას მცირე ნუგეში მიიღეს მწუხარებაში. მე დავრჩი, აღმსარებლის დაბრუნებას და საბოლოო პასუხს ველოდებოდი და თავს ვიმშვიდებდი გარკვეული იმედით, რომ ჩემი შუამდგომლობა მოისმენდა. მაგრამ მთელი ჩემი იმედი ამაო იყო. როცა იმავე ზაფხულს აგვისტოში, პარასკევს, საღამოს, აღმსარებელი დაბრუნდა მასთან მონასტერში და ჩემს კელიაში შევიდა, ჰკითხეს, რა გამოასწორა ღვთის სასიკეთოდ; და, როგორც გონიერმა ადამიანმა, იცის, რომ ჩემი სურვილისამებრ ვერაფერი გამოსწორდება, რათა არ შეუქმნას ჩემს მწუხარებას უდროო დამატება, წმიდა წერილები ხელში ჩამიჭიროს, ამბობს: როცა ჩუმად წაიკითხავ, ყველაფერს გაიგებ და ამ მდინარეს საკნიდან ტოვებს. ღამე ჩუმად გავატარე, ყველა წერილი წავიკითხე, ყველაზე განათლებული მიტროპოლიტი და სხვა პირები, ვამხნევებდი მათ, დაემორჩილებინათ ხელისუფლება და მიეღოთ მონასტერი, და, ყველაზე მეტად, ყველაზე სახელოვანი მმართველის თხზულება, განკარგულებით, რომ ყველა ბოდიში მივატოვო და მივიღო მონაწილეობა მონობაში, ნებაყოფლობით კმაყოფილი. გერმანელებო, და იქ დავრჩები, თუნდაც იმ ჩემს წერილში და ჩემი ხელით, რომელიც დავწერე, ჩვენ სიტყვით მოგცემთ სწორედ ამ მონასტერს, არა ზუსტად თქვენი ტაძრის გულისთვის, არამედ თითქოს თქვენი ტაძრისა და სხვა მონასტრის ბრძანება იყოს ასეთი ცხოვრების მონდომებისთვის. ეს წავიკითხე და მივხვდი, რომ ბოდიშის მოხდა აღარ არის შესაძლებელი, მაგრამ საჭირო საჭიროება უნდა მივიღოთ ჩვენთვის დაკისრებული მონასტერი და შეშინებული ვიყოთ შეურაცხმყოფელი საშინელებით, თითქოს, არა ზუსტად ჩვენი საკრებულოს დასამტკიცებლად, ასეთი მონასტერი გვაჩუქეს, არამედ თითქოს ჩვენი ცხოვრება სხვა მონასტრის ხატად იქნება. სხეული, მე არ შემიძლია ჩემი სულის მართვა ღვთის ნებისა და მცნების მიხედვით. მამათა და ძმთა კრება, რომლებიც არ შეიკრიბნენ ჩემთან უფლის სახელით არა ჩემი ნებით, მე ვერ დავძლიე მათი ცრემლები თანაცხოვრებაში მიღებისთვის: განკითხვის დღეს საუკუნო განსჯას დავექვემდებარები, ვერ გავუძღვები მათ ღვთის მცნებების გზაზე. და აჰა, ზემოდან, სხვა გაუსაძლისი ტვირთებით, თავიანთი ძმების სულების მართვით დატვირთული, კიდევ უფრო მძიმე ტვირთად მაწვებიან, რათა ძმები მივიყვანო ასეთ კურთხეულ გამოსწორებამდე, რათა მათი ცხოვრება იყოს დასასვენებელი ადგილი, როგორც მაგალითი და წახალისება მიბაძვისთვის. სულის სევდაზე ფიქრით გული სევდით დამიწყდა, თითქოს მთელი ღამე ტირილი ვერ შევიკავე. დადგა დღე, ყველა სულიერ მამას მოვუწოდე ჩემს საკანში, ვაჩვენე მისი აღმატებულების ბრძანება და ყველაზე გამოჩენილი მეუფე, შუადღემდეც კი მათთან ლაპარაკზე უფრო უნუგეშო ტიროდა. სულიერმა მამამ, რომელმაც ჩემი საკნი დატოვა და მალევე დაბრუნდა ჩემს საკანში, დამიწყო ყოველმხრივ ნუგეშისცემა: უფლის გულისთვის ვლოცულობთ, ნუ ტირით, გიყურებთ და ფიქრით ვტირივართ, მაგრამ არა ასეთი განუზომელი მწუხარებისა და მწუხარების გამო, თქვენი სიცოცხლე უდროო დასასრულს მოჰყვება, არამედ უფლის გულისთვის გვითხარით ასეთი სევდის გამო შენი. მე ვუპასუხე მათ სიტყვებით: როგორ შევწყვიტო ტირილი და ცრემლები, გარდა სხვა ღვინოებისა, ასეთი მწუხარების გამო, ახლაც მიტოვებს ყველაფერს და არ შემიძლია მისი აღმატებულების ეს აუცილებელი და შეუცვლელი ბრძანება ავამოქმედო, რადგან ის არავითარ შემთხვევაში არ აღემატება ჩემს ძალას. როგორ შეიძლება მე, სუსტი და ზედმეტად სუსტი საეკლესიო ყოველგვარი მორჩილებისთვის, როგორც შიდა, ისე გარეგანი, გერმანელთა მონასტერში ღირსეული ძმები დავნიშნო და ასეთი მორჩილება იქ არ დარჩეს, ეს საქმე ჩემს ძალებს აღემატება. სულიერმა მამებმა გაიგეს ეს ჩემი ბაგეებიდან და გადაწყვიტეს: ამაზე ნუ წუხხართ, არამედ თვითკმაყოფილი იყავით, რადგან ამ ტვირთს ჩვენ საკუთარ თავზე ვიღებთ და ოთხ დღეში განვსაზღვრავთ ძმებს ორივე მონასტერში და გამოვაჩენთ თქვენს პირად წიგნში, და თუ ის გამოჩნდება ვინმესთვის, რომელიც არ მოგწონთ, მაშინ თქვენთვის მოსახერხებელი იქნება, შეცვალოთ იგი. მათგან ეს რომ მოვისმინე, რაღაცნაირი სიხარული მივიღე ჩემს სულში, ვიმსჯელებდი, რომ არ ყოფილიყო ღვთის განსაკუთრებული განზრახვა ჩვენი ძმების საბჭოს უკეთესი საფუძვლისთვის, მათი სულების დიდი ხნის განმავლობაში გადარჩენისთვის, რომლებიც იტანენ გაუგებარ სიღარიბეს და გაღატაკებას, შიმშილსა და სიშიშვლეს და ღვთის მადლიერებისთვის ყველა გაჭირვებას. აღმატებულებავ, ღვთისმოსავ მმართველო, ზიზღს მიაყენებს ჩემი ასეთი გულმოდგინე და განმეორებით ლოცვას ამდენი ცრემლით და არ მათავისუფლებს ამ ტვირთისგან, რომელიც დამეკისრა, მაგრამ სული უფრო და უფრო ამტკიცებდა მას, რომ არ დაემხო ცრემლები, მსჯელობდა მისი აღმატებულების ღვთივბრძენ სიბრძნეზე, როგორც სიცოცხლეში, და ჩემი სიკვდილის შემდეგ, ყველაზე მოსახერხებელ საკათედრო ტაძარში მყოფთათვის. ღვთის შემწეობით შეიძლება იყოს ხატი და კიდევ ერთი წმინდა მონასტერი ღვთისმშობელი მამებისადმი მიძღვნილი სამონასტრო ცხოვრების წესების გულმოდგინებით დაცვაში. ასევე, მსჯელობა თითქოს საღვთო წერილის მიხედვით, დაე, ყოველი სული დაემორჩილოს არსებულ ძალებს, რადგან ძალა ღვთისგან არ არის: არსებული ძალები ღმერთმა შექმნა. ისევე, როდესაც თქვენ წინააღმდეგობას უწევთ ხელისუფლებას, თქვენ ეწინააღმდეგებით ღვთის ბრძანებას: მე მონდომებით ვემორჩილებოდი მისი უფლისწულისა და ყოვლისშემძლე მღვდელმთავრის ბრძანებას, თითქოს ეს იყო ღვთის ბრძანება და მთელი ჩემი ცხოვრების დღეც კი, საღვთო წერილის თანახმად, ვემორჩილებოდი ღვთის მიერ მინიჭებულ ყველა უფლებამოსილებას. როგორც მთელი ძალით ვლოცულობდი ამ საქმისთვის, რომ დამეტოვებინათ ამისგან თავისუფალი და წინააღმდეგობა რომ არ გავუწიო, ასე არ იქნებოდა. მაგრამ ეს იყო ღვთის ნება და მისი აღმატებულება და მისი აღმატებულება და მთელი ძალა: ღვთიური მორჩილების უღელი რომ დამიდეს კისერზე და სულიერმა მამებმა გადაწყვიტეს ძმებისთვის ყველაფერი გაეკეთებინათ მორჩილების ორივე მონასტერში ოთხ დღეში და ყველა სხვა მზადება მოვამზადე მსვლელობისთვის სწორედ მონასტერში მსვლელობისთვის აგვისტოს ხუთშაბათს, გერმანიის წინა დღეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულზე დავრეკე დიდი ზარი და ყველა შეკრებილ ძმებს შევედი ეკლესიაში, ჩვეულებისამებრ, თაყვანი ვეცი საპატიო ხატებს და ვაკოცე მათ და ჩემი სისუსტის გამო ყველა ძმას დაწვრილებით ვუთხარი ნაწინასწარმეტყველები, ანუ გერმანიის ღვაწლიდან ბოლომდე. ჩემი ნებით, მაგრამ ღვთის რაღაც უცნობი ბედის მიხედვით, ეს გაკეთდა. ეს რომ შეატყობინა, უფლის შესახებ ჩემი საყვარელი, ძმა აღმსარებელი ილარიონის ნაცვლად, დარჩეს ძმებთან და ასწავლა, როგორ წარმართოს ძმები ხსნის გზაზე, მიხედოს შიდა და გარე მონასტრის დეკანოზს და იქ დარჩენილ ძმებს და დაემორჩილოს ჩემს მიერ განსაზღვრულ მამას, ჩვენი ღვთიური სწავლებისა და სწავლების მიხედვით. ღვთის შიშით თავისთვის განსაზღვრულ მსახურებებში დარჩენა. ასე რომ, მე დავტოვე ეკლესია და მონასტერი და წავედი ნიამეტების მონასტერში, რომლებიც თან ახლდნენ მთელ ტაძარში. შემდეგ კი დავინახავდი, რომ რამ შეხებოდა, ვტიროდი და ვტიროდი უნუგეშო ცრემლებით, გულით მტანჯველი, ვფიქრობდი, როგორ გამოვყო ჩემი საყვარელი და სულიერი შვილები. ასევე, მთელი ტაძარი, ღვთიური მორჩილების შვილები, ღვთის სიყვარულით, რომლებიც მოვიდნენ ჩემთან, ტიროდნენ და ტიროდნენ ნაზი ცრემლებით, არ სურდათ ჩემგან განშორება. ავადმყოფობა და სიბერე, როგორც კი შევძლებ, საავადმყოფოდან გამოვედი, მათ დასამშვიდობებლად მივდივარ, სათუთად ვტირი, აუტანელია ჩემთან მხედველობის დაკარგვა. მაშასადამე, ტკივილებმა კურთხევა მიიღეს, ადგილზე დარჩნენ, თვალებიდან ცრემლები წამოსულიყვნენ, ვერ დამინახეს, დანარჩენებმა კი მთელი ტაძარი ჩემთან ერთად გაატარეს, თითქოს მგზავრობის მხოლოდ ერთი საათი იყო, საიდანაც ცოტამ თუ მოახერხა მონასტერში დაბრუნება ამჟამინდელი სიფხიზლის გულისთვის. ყველა დანარჩენი, იმ დროს შეკრებილი სხვადასხვა მონასტრიდან უცნაურ ბერებთან ერთად, ნიამეცკის მონასტერშიც კი დამყვებოდა. ჩვენთან მოახლოებულებმა დაიწყეს ყველა ზარის რეკვა და მონასტრის კარიბჭეს გარეთ მთელი ტაძარი დაგვხვდა ასეთი შეხვედრით, რაც უხამსი იყო ჩემი სიგამხდრისთვის და ასე, ამ ქვეყნის ჩვეულებისამებრ, ყველა მონასტერი თავად ხვდება ახლად დაყენებულ იღუმენს. გამოვიდა სამი მონაზონი, ფელონებში შემოსილი, ერთს ხელში ღვთაებრივი სახარება, ორი ყველაზე პატიოსანი ჯვარი, და ორი დიაკონი საცეცხლურებით სავსე, მკოცნიდნენ ჩემს სახარებას და ჯვრები, შედიოდნენ წინა მონაზვნისა და დიაკვნების მონასტერში, ჩემთვის შემდეგი კათედრალები, სკის მერიიდან. ირმოსი, ღვთისმშობლის საწინდარი. მე თვითონ შევედი ეკლესიაში და, პატიოსანთა ჩვეულებისამებრ, თაყვანი ვეცი სწორედ ხატებს, ორმა პატივცემულმა მამამ იოასაფმა, რომლებიც აქამდე იღუმენის გამგეობას იკავებდნენ და ვარლაამმა, წინამძღვარმა, მეუფის ადგილას წამიყვანეს. ტაძრის ტროპარისა და კონდაკის გალობის შემდეგ, ლიტანიით, ძახილითა და განთავისუფლებით, ტირილით ვაცნობე მონასტრის მამებს, რომ ჩემი მოსვლა ამ მონასტერში ჩემი ძიებით და ნებით კი არ იყო, არამედ მისი მბრძანებლობის გადაწყვეტილებითა და ბრძანებით, და ყველაზე გამოჩენილი მიტროპოლიტი და მთელი ძალაუფლება, რომელიც ასევე არ არის ჩემი უწინარეს ეკლესიამდე. მე. ჩემთან ერთად მოსული ძმების გულისთვის, რომლებიც დავალებულნი იყვნენ ადგილობრივ მორჩილების მონასტერში, ჰოსტელთან და საეკლესიო დარბაზში იყო ორმოცდაათი კელი, რომლებშიც დიდი შევიწროების მქონე ძმებს სამი და ოთხი სედოშა ჰყავდათ, გარდა ერთი და იგივე სულიერი მამებისა, რადგან ისინი თავიანთ საკნებში მსახურობდნენ საკუთარი სედოშას გულისთვის. მაგრამ ადრინდელი მამებიც ანალოგიურად შეწუხებულები იყვნენ და დამორჩილდნენ ჩვენი ძმებისთვის ნაწინასწარმეტყველებულ უჯრედებს. ცოტა დავისვენე საკანში და ცოტა ვახშმის შემდეგ მზად ვიყავი მთელი ღამის სიფხიზლისთვის, წავედი ეკლესიაში და დავრჩი მასში თვით სახარების წაკითხვამდე, ცრემლებით ვლოცულობდი ღვთისმშობელს, ჩემი ძილისა და ჩვენი ღმერთის მადლი, როგორც მისი სასწაულმოქმედი ხატის ხილვით, რომელიც მანუგეშებდა ჩემს სულს, როგორც შავბნელმა. მწუხარება და მწუხარება: მაძლევს წყალობას, როგორც უზენაესი ღმერთის დედას, სანამ ერთი საათითაც დავიძინებ: უკვე ხუთი დღე გავიდა და მეხუთე ღამეც გავიდა, თუმცა ცოტა ჩამეძინა, მაგრამ სრულიად გავიქეცი ძილში და მეშინოდა, რომ რაიმე ზიანი მოჰყვებოდა უძილობის ამხელა პერიოდს. ამისთვის ვლოცულობ, სახარების წაკითხვის შემდეგ, უკიდურესად ჩემი სისუსტისა და უძლურების გამო, ვერ დავრჩი სიფხიზლის დასრულებამდე, გამოვედი ეკლესიიდან, ავედი ჩემს საკანში და ჩემს საწოლზე დავწექი, სიფხიზლის დასრულებამდეც კი ვერ ვიძინებდი. სიფხიზლის შემდეგ, როცა შუქმა გათენდა, უფლის უთვალავი წყალობის წყალობით, ორი საათის განმავლობაში ტკბილად ჩამეძინა და დიდი შვება დამეუფლა. ამიტომ, მე წავედი ეკლესიაში საღმრთო ლიტურგიაზე, რომელიც დასრულდა საკათედრო ტაძარში და საღმრთო ლიტურგიის თანახმად, საკათედრო ტაძარმა გამოაგზავნა სამადლობელი ლოცვა ჩვენი ტაძრისთვის შექმნილი ღმერთის ასეთი წყალობისთვის, ანუ მთელი ძალით მიეცა ჩვენი ტაძარი იმავე გერმანული მონასტრის მუდმივი ყოფნის შესახებ, რომელიც არის ლოცვა ყოველი მადლობის დღე. ღვთისმშობლის, თავად ლიტურგიის მიხედვით, კრება აღესრულება: ტრაპეზზე მიდიოდეს თავად სადღესასწაულო ხატით, და დღესასწაულის ტროპარის გალობა, ტრაპეზისა და მადლიერების შემდეგ, კვლავ ეკლესიაში წასვლა იმავე ტროპარის გალობით, მათ, ვინც შევიდნენ ეკლესიაში და დიდება და ახლა, ასრულებენ დღესასწაულს, კონტაკის შემდეგ. ძახილით და სამსახურიდან გათავისუფლებით წავიდა ეკლესიიდან. ჩემს კელიაში მოვედი, ყველა ძმა, ვინც თან ახლდა, ​​მოვიდა ჩემთან და სურვილით, რომ დარჩეს ჩემთან და დარჩეს აქ, თავად ამ მონასტერში, სადაც ადგილი არ მქონდა, თავი დავხარე, ბევრი ცრემლებით და არ სურდა დაბრუნება სეკულის მონასტერში. მე დავპირდი, თუ უფალი ინებებს და ვიცოცხლებ, ყოველ ზაფხულს მოვინახულებ მათ ტაძრის დღესასწაულზე და ეს ასე ხდება: კურთხევის წინ, ან პრეზენტაციაზე, ან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის შემდეგ, როცა მთელი ჩემი აღჭურვილობა უკვე მზად იქნება გასამგზავრებლად, მაშინ მეტი, ვიდრე საღმრთო ლიტურგია, შეიკრიბება დიდი წირვა. თავად ეკლესია და როცა ეკლესიაში შევდივარ, ძმები ღირსეულად უგალობიან, კოცნით ვეხვეწე პატივცემულ ხატებს, ტროპარისა და კონდაკის გალობის, დღესასწაულისა თუ ტაძრის გალობის შემდეგ, ლიტანიისა და განთავისუფლების შემდეგ, ჩემს სისუსტისთვის დავჯექი, ჩემგან მოდის მთელს საკათედრო ტაძარში და გონების გამო. სიტყვა, რომელშიც არის ჩემი გულმოდგინე ლოცვა, რომ ევედრებოდნენ ქრისტე ღმერთს, თითქოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ყოვლისშემძლე ლოცვით და მათივე ლოცვებით, ძმების გულისთვის ხილვისთვის სეკულის მონასტერში შვებულებას მომცემს, წარმატებულ წამოსვლას და დაბრუნებას და ნება მიბოძეთ ღმერთმა შეასრულოს ბრძანება. გულმოდგინედ შეინარჩუნონ ქრისტეს მშვიდობა ერთმანეთში და ყოველგვარი სამონასტრო დეკორაცია და პატივისცემა. ყოველი საქმისთვის ჩემს სიტყვაში ეს და მსგავსი რამ შევასრულე, მთელი საკრებულოსთვის კარგი იმპულსი გავუწიე და ჩვეულებისამებრ სამჯერ თაყვანი ვეცი ხატებს, ვტოვებ ეკლესიას და მონასტერს, თან ყველა ძმასთან ერთად, ვინც ჩემგან კურთხევა მიიღო, მივდივარ სეკულის მონასტერში. ანალოგიურად, ძმების გულისთვის არის შეხვედრის დიდი ზარის რეკვა და როცა მივუახლოვდი, ჩემი საყვარელი ძმა აღმსარებელი დოსითეოსი ქრისტეში მოდის შესახვედრად ყველა ავადმყოფსა და მოხუც ძმასთან და კურთხევის მიღების შემდეგ, ისინი მიტოვებენ. როცა მონასტერში მივდივარ, ჩემი საყვარელი ძმა ილარიონ აღმსარებელი, ქრისტეში საყვარელი, ყველა ქრისტეს ძმებთან ერთად მოდის მონასტრის კარიბჭეს მიღმა და ჩემგან ყველა კურთხევით მივიღე, შევდივარ თავად მონასტერში, მიყვება მთელ ტაძარს და ეკლესიაში შევდივარ, ძმები ყველაზე ღირსეულად ვგალობდი. ხატები და ტაძრის ტროპარისა და კონდაკის გალობის შემდეგ, ლიტანიისა და განთავისუფლების შემდეგ, ვტოვებ ეკლესიას და მივდივარ ჩემს კელიაში და ვრჩები იმ მონასტერში, ტაძრის დღესასწაულამდე, ღირსი, დიდებული წინასწარმეტყველის, უფლის წინამორბედისა და ნათლისმცემლისა. დღესასწაულის აღნიშვნისა და წმინდანთა ხსენების შემდეგ, იქიდან დაბრუნებიდან ორი დღის წინ, საღამოს საღამოს ძმების შეხვედრაა ტრაპეზზე, ერთ დღეს სლავურ ენაზე, მეორე დღეს მოლდოვურ ენაზე და მე მოვდივარ მათთან, ერთ დღეს სლავურ ენაზე, მეორე დღეს მოლდოვურ ენაზე, მთელი სწავლების სწავლებაზე. ღმერთი და ჩვენი ღვთისმშობელი მამების სამონასტრო მცნებები და სულიერი ხსნისთვის აუცილებელი ყველაფერი. იმ დღეს ინჟაში ვბრუნდები იქიდან ნიამეტების მონასტერში და დასაწყისში არის სექტემვრია, ისევ საღმრთო ლიტურგიის თანახმად ტაძარში არის ზარი და ძმების შეკრება და ჩემი თაყვანისცემა მასში ყველაზე საპატიო ხატების, გალობის ღირსია საჭმელად და წირვა-ლოცვა. განთავისუფლება და ჩემი გამოსვლა ეკლესიიდან და მონასტრიდან ძმების თანხლებით, და კურთხევის აღება ჩემგან, და ძილი ავადმყოფთა და მოხუცთაგან წინასწარმეტყველებულ აღმსარებელთან და კურთხევის აღება ჩემგან, მთელი დადგენილი წესით, ეს უცვლელად ხდება. გამოვედი სეკულსკის მონასტრიდან და მივუახლოვდი გერმანელთა მონასტერს, რომელიც ჩემგან ორი საათის მანძილზეა და ძმები მოდიან ჩემთან შესახვედრად მონასტრის კარიბჭეს მიღმა და მიიღებენ კურთხევას ჩემგან, და ჩემი შესვლა ძმებთან არის მონასტერში და ეკლესიაში ჩვეულებრივი გალობა, ღირს ჭამისა და ჭამისა და ჭამისა და ჭამისა. სწორედ ხატების კოცნა, ლიტანიისა და განთავისუფლების თანახმად, ჩემი გამგზავრება ძმებთან არის ეკლესიიდან და მინდა ჩემს კელიაში შევიდე, კარს გარეთ გამოდიან ორი ძმა, პატივმოყვარე და ღვთის შიშით აღსავსე, რომლებსაც სეკულის მონასტერში გამგზავრებისას ვანდობ ჩემს კელიას შესანახად მომცა გარანტია, რომ უსაფრთხოდ დავბრუნებულიყავი ჩემს მონასტერში და ჩემს საკანში. ამგვარად, ჩემო საყვარელო ძმებო და შვილებო, მოხდა ჩემი გამგზავრება სეკულის მონასტრიდან ნიამეცკაიაში და დიდი ხნის წინ მქონდა განზრახვა მეჩვენებინა თქვენ, როგორც სულიერ შვილს, ღვთიური მორჩილება, მაგრამ ასეთი შესაძლებლობა არ მქონდა. ახლა მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომ ღირსი გამხადა, რომ ეს სურვილი მქონდეს და თავად ამისრულო. ჩვენგან წასვლის შემდეგ ჩვენი დარჩენილი ყოფნის შესახებ, მრავალი კელიის მონასტრის ჯვრების შექმნის შესახებ, დრაგომირნის მონასტრიდან და სეკულის ნომრიდან ჩვენთან ყველა ძმების გადმოსვლის შესახებ, და არცთუ ისე ცოტა, თქვენი ჩვენთან დაბრუნების ჩემი უთქმელი სურვილის შესახებ, და ჩემი ყველაზე გულმოდგინე ამ მცდელობის შესახებ შეგატყობინებთ უფალი. დეტალი. თორემ ღვთის წყალობა და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის კურთხევა იყოს თქვენზე. ამინ. ჯანმრთელობა და ხსნა და რაც ყველაზე მეტად მინდა, არის შენი დაბრუნება ჩვენთან, ყველაზე გულმოდგინე მსურველო და უღირსო ბოგომოლეტო, შენი სულიერი მამა პაისი უფროსი.