Brief an seine Schüler Ambrosius, Athanasius und Feofan

Meine geliebten Brüder und Väter und Kinder des göttlichen Gehorsams in Christus, Ambrosius, Athanasius und Theophan, seien im Herrn gerettet. Gott, und die Allerheiligsten Theotokos, und mein unwürdiger Segen für Sie durch den gütigsten Bruder unseres Beichtvaters Jacinthos im Herrn, ich teile Ihnen mit, dass ich durch Gottes Barmherzigkeit und durch Ihre Gebete noch am Leben bin, sowohl sehr schwach als auch gebrechlich, unbekannt bis zu dem Tag und der Stunde, an dem Gott befehlen wird, meine Seele von mir zu quälen, und dennoch bleibe ich durch seinen göttlichen Willen in diesem kurzen Leben Brüder unserer Kathedrale vom Kloster des Vorläufers von Sekul bis zum sehr großen Kloster der Himmelfahrt des Herrn in Njametsk, als ob Ihr Weggang stattgefunden hätte, und es ist wichtig, diejenigen zu informieren, die erklären möchten, dass dies auf diese Weise geschehen ist. 1774, im Frühling, befahl der damals regierende fromme und christusliebende Konstantin Dimitrievich Muruz, Gouverneur des Landes Moldawien, auf seinen Befehl ein Treffen verschiedener Tavernen, um für eine ruhmreiche Person in die Hauptstadt Jesu zu kommen, und vor dieser Person geschah dies durch Jesus, der zum Wohle aller Tavernenreserven übrig blieb, und durch den allgemeinen Rat seiner Herrschaft mit den großen Boljaren wurde ein Teil anderer Termine für unsere Kathedrale festgelegt, die waren schickte er uns im Sekul-Kloster mit den Schriften seiner Exzellenz, in denen er die Schriften mit eigener Hand niederschrieb und mir mit aller Kühnheit befahl, ihm unsere notwendigen Bedürfnisse darzulegen, wobei er versprach, andere fleißig und tatsächlich zu erfüllen. Als ich die überragende Barmherzigkeit Seiner Exzellenz uns gegenüber sah, reagierte ich mutig auf Seine Exzellenz und dankte für die oben erwähnte Barmherzigkeit. Ich überreichte meine Bitte, wenn Seine Barmherzigkeit mit uns gnädig sein würde, mit einem Almosen von fünfhundert Leva für den Bau von vier großen Zellen, Shevni, Kravechni, Webern, und für Pater Hilarion, Lehrer, der für junge Mönche die hellenischen Lehren lehrte und Bücher von spirituellem Nutzen übersetzte. Seine Exzellenz, die meine Bitte als großen Bolyar und seinen Berater erklärt hatte, suchte bei ihnen Rat: Es sei sein Wille, meine Bitte zu erfüllen. Oder nachdem er eine solche Antwort im Allgemeinen erstellt hatte, gibt es keine große Sache. Der fromme Herr beschloss, die von der älteren Paisia ​​vorgelegte Bitte zu erfüllen, aber was für ein Nutzen wird daraus entstehen; Genau dieser Ort, das heißt das Sekul-Kloster, wo dieser Mann und seine Brüder wohnen, kann diese Kathedrale wegen der beengten Verhältnisse und wegen der Grausamkeit des Weges und wegen der Unannehmlichkeiten, Brennholz und andere notwendige Bedürfnisse mitzubringen, wenn nicht im Leben dieses Ältesten, dann nach seinem Tod bis zum letzten und äußersten Ruin bringen, worüber wir alle nicht wenig Bedauern haben: Aber wir alle teilen unseren gemeinsamen Rat an Ihre Exzellenz, wenn Gottes Gunst mit Ihnen sei, und Die große und äußerste Barmherzigkeit und Nächstenliebe Eurer Exzellenz gegenüber diesem Mann und seinem Rat. Wir überreichen und beten zu diesem Ältesten und seinem Rat und beten zu den Schicksalen Gottes vom Berg Athos in diesem von Gott geschützten Land Moldawiens an diejenigen, die gekommen sind und sich geruht haben, das sehr große Kloster der Himmelfahrt des Herrn namens Nyamets zu geben, in dem sich die wundersame Ikone der Allerheiligsten Mutter Gottes befindet, für das etablierte und unzerstörbare Leben ihres Aufenthalts Die Ankunft und Lieferung von Brot, Brennholz und allem, was man braucht, ist für diejenigen, die Geld haben, sehr praktisch und sehr hilfsbereit in allen Belangen des Gemeinschaftslebens. Und wenn dies unsere Präsentation und unser Gebet an Ihre Exzellenz darüber ist, verneigen Sie sich dafür vor Gott, beugen Sie sich Ihrer Frömmigkeit und erfüllen Sie es selbst, das heißt, geben Sie dieser Kathedrale das deutschste Kloster für seine ständige Anwesenheit darin: dann wird diese Kathedrale, die im Namen Christi aus verschiedenen orthodoxen christlichen Völkern versammelt und von Gottes allmächtiger Vorsehung enthalten ist, unzerstörbar bleiben, und die Barmherzigkeit, die Ihre Exzellenz von allen übertrifft, wird ewig verherrlicht, und von Christus dem Retter, an seinem gerechten Tag, gemäß der Tat der Vergeltung, wirst du im Himmelreich eine Belohnung erhalten, ewige gute Dinge, vorbereitet für diejenigen, die ihn lieben. Dieser und ein ähnlicher frommer Herrscher, der von seinen großen und obersten Bolyars gehört hatte, freute sich sehr und verherrlichte Gott und errichtete ein solches Wesen, beide mit einer solchen Entschlossenheit, wenn der bedeutendste Metropolit es so will, da diese Angelegenheit besonders seiner Eminenz obliegt. Aus diesem Grund erklärte der Botschafter eines seiner Hauptmeister bei Seiner Exzellenz, dass er mit seinem allgemeinen Rat geruhe, unserer Kathedrale das Kloster der Deutschen für einen festen und dauerhaften Aufenthalt darin zu überlassen, auch wenn diese Erlaubnis und seine Exzellenz erteilt würden. Der bedeutendste Metropolit von Moldovalachia, Cyrus Gabriel, der sich zu dieser Zeit befand, freute sich, als er dies hörte, und dankte Gott eifrig für diesen Willen, indem er Gottes guten Willen dafür aussprach, den ich seiner Exzellenz ins Herz einhauchen werde, und all seinen hellen Rat, so etwas nach seinem göttlichen Willen zu beginnen. Als er die Antwort seiner Exzellenz hörte, freute sich der fromme Herrscher und setzte sich zu gegebener Zeit auf sein helles Sofa mit den höchstgeadelten Metropoliten und anderen Bischöfen und Geistlichen der Kirche und mit den großen und obersten Boljaren und Beratern, mit ihrem gemeinsamen und einstimmigen Willen und Urteil, die den Termin des Konzils in unserem Kloster der Himmelfahrt des Herrn in Nyamets für das darin wohnende Leben genehmigen, ich weiß nichts darüber, aber ich hoffe nur von Seiner Exzellenz, den geforderten Geldbetrag für den Bau der vorhergesagten vier Zellen zu erhalten. Ebenso war unsere Umsiedlung vom Kloster Dragomirna nach Sekulskaya mit Freude und nicht mit Trauer schuldig. Seit drei Jahren beten wir schriftlich und mündlich von den ehrwürdigsten Vätern Euthymius, dem Abt, und Niphont, dem Pro-Abt, und anderen um die Aufnahme dieses Klosters in meine Obhut, aus diesem Grund mein Gewissen für die Aufnahme anderer friedlicher Klöster durch sie. Über die Annahme des Nyametsky-Klosters ist die Traurigkeit meiner Seele unerträglich, da die Väter und Brüder dieses Klosters bereits ähnliche Traurigkeit und Trauer erlitten haben. In Anbetracht des Gebots des Herrn und Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus, das besagt: „Was auch immer ihr wollt, lasst euch die Menschen tun, und ihr tut dasselbe mit ihnen.“ Ich hätte es meinem Nächsten nie angetan, das heißt, ich hätte dieses Kloster wegen Kummer und Kummer genommen, der für meinen Nächsten unerträglich ist, wenn es nicht getan worden wäre, geschieht dies auf Befehl der Obrigkeit. Und in Anbetracht meines hohen Alters und meiner extremen Schwäche und Gebrechlichkeit und wie mir durch die Annahme dieses Klosters immer mehr Fürsorge zuteil wird, von der es wenig Hoffnung gibt, zu schweigen, und wie dieses Kloster ein Ort der Anbetung ist, und es einen häufigen Besuch aller Geschlechter und Altersgruppen gibt, besonders in der Zeit des Kirchenfestes, in dem viele Menschen für mehrere Tage kommen, und da dieses Fest mit unbeschreiblicher und großer Sorgfalt begangen wird, und lasst nicht einige Brüder aufgrund menschlicher Schwäche gewissen Schaden und spirituellen Ruin durch das Sehen erleiden und Hören, das ist alles und viele dieser Schuldgefühle sind in meinem Kopf und reflektieren unaufhörlich Tränen und Schluchzen, Traurigkeit und Trauer. Nachdem ich all meine Hoffnung auf die allmächtige Vorsehung Gottes gesetzt hatte, hatte ich die Absicht, mit einem tränenreichen Gebet an den aufgeklärtesten Metropoliten, an den berühmtesten Herrscher und an andere führende Persönlichkeiten zu schreiben, dass sie mir Gnade erweisen würden und dass mir nicht ein so unerträgliches Joch auferlegt würde, ein Dekret für den Aufenthalt unserer Kathedrale, des größten Klosters in Nyamets. Und nachdem ich anstelle von mir meinen geliebten Bruder in Christus, den Beichtvater Irinarch, gewählt hatte, schickten die Botschafter desselben Monats Juni über die durchschnittliche Zahl ein schriftliches Gebet an die vorhergesagten Personen, in der Hoffnung, dass ich in meiner Bitte erhört würde. Nachdem ich dort fast einen Monat gezögert habe, kehren Sie in den Monat Juli zurück und bringen Sie eine einzige Schriftstelle aus dem großen Logothet mit, die im Auftrag seiner souveränen Exzellenz verfasst wurde und in der der große Logothet erklärt, dass mit der allgemeinen Entscheidung beider Mächte das Kloster Nyamets unserer Kathedrale als ständiger Wohnsitz übergeben wurde. Sie haben mich auch in Ihrem Schreiben ermahnt, den uns zugewiesenen Wohnsitz gewissenhaft anzunehmen. Als der Rat dies erkannte, sandte er zu diesem Zweck ehrenwerte Brüder zu mir, denen ich unter Tränen mitteilte, dass diese Angelegenheit nicht aus meinem Testament entstanden sei, und als zweiten Brief an alle Autoritäten schrieben sie mit einem tränenreichen Gebet, dass ihr Kloster unserem Rat nicht übergeben wird und ich auf die barmherzigen Entlassungen warte. Nachdem sie dies von mir gehört hatten, empfingen sie bei ihrer Rückkehr einen kleinen Trost in ihrer Trauer. Ich blieb, wartete auf die Rückkehr des Beichtvaters und die endgültige Antwort und tröstete mich mit der Hoffnung, dass meine Bitte erhört würde. Aber alle meine Hoffnungen waren vergebens. Als der Beichtvater im selben Sommer im August am Freitag während der Vesper mit ihm ins Kloster zurückkehrte und in meine Zelle ging, fragten sie ihn, was er zu Gottes Gunsten korrigiert habe; Und als vernünftiger Mensch, der weiß, dass nichts nach meinem Wunsch korrigiert werden kann, damit er meine Traurigkeit nicht unzeitgemäß verstärkt, indem er mir die Schriften in die Hände drückt, sagt er: Wenn du in stiller Zeit liest, wirst du alles und diesen Fluss verstehen, der die Zelle verlässt. Den Rat der Väter und Brüder, der sich nicht durch meinen Willen im Namen des Herrn zu mir versammelte, konnte ihre Tränen wegen der Aufnahme in das Zusammenleben nicht überwinden: Ich werde am Tag des Gerichts der ewigen Verdammnis unterliegen, ich kann sie nicht auf dem Weg der Gebote Gottes führen. Und siehe, von oben, mit anderen unerträglichen Lasten, die sie sich selbst mit der Verwaltung der Seelen ihrer Brüder aufgebürdet haben, legen sie mir eine noch schwerere Last auf, damit ich die Brüder zu solch einer gesegneten Korrektur führen kann, damit ihr Leben ein Ruheort als Beispiel und eine Ermutigung zur Nachahmung sein kann. Als ich an den Kummer meiner Seele dachte, war mein Herz vor Traurigkeit verletzt, als könnte ich die ganze Nacht nicht aufhören zu weinen. Der Tag kam, ich rief alle geistlichen Väter in meine Zelle, zeigte ihnen den Befehl seiner Exzellenz und des bedeutendsten Erzpastors und weinte untröstlicher als mit ihnen zu reden, sogar bis zum Mittag. Der geistliche Vater, der meine Zelle verließ und bald in meine Zelle zurückkehrte, begann mich auf jede erdenkliche Weise zu trösten und sagte: „Wir beten zu dir um des Herrn willen, weine nicht, denn wir schauen dich an und wir weinen nachdenklich, aber nicht wegen solch unermesslichen Kummers und Kummers wird ein vorzeitiges Ende deines Lebens folgen, sondern um des Herrn willen, sag uns die Schuld deines untröstlichen Weinens und Kummers.“ Ich antwortete ihnen mit den Worten: Wie kann ich um solcher Sorgen willen aufhören zu weinen und zu weinen, außer anderen Weinen, auch jetzt verlasse ich alles, und ich kann diesen sehr notwendigen und unverzichtbaren Befehl Seiner Exzellenz nicht in die Tat umsetzen, denn er übersteigt keineswegs meine Kräfte. Wie kann ich, der ich schwach und zu schwach für alle inneren und äußeren Gehorsam der Kirche bin, dem deutschen Kloster anständige Brüder zuweisen und solchen Gehorsam nicht dort bleiben lassen, diese Arbeit übersteigt meine Kräfte? Die geistlichen Väter hörten dies aus meinen Lippen und beschlossen: Trauern Sie sich nicht darüber, sondern seien Sie selbstgefällig: Denn wir nehmen diese ganze Last auf uns, und in vier Tagen werden wir den gesamten Gehorsam gegenüber den Brüdern in beiden Klöstern festlegen und dies in Ihrem Selbstregister vermerken. Als ich dies von ihnen hörte, empfand ich eine Art Freude in meiner Seele und überlegte, ob es nicht eine besondere Vorsehung Gottes gegeben hätte, um den Rat unserer Brüder besser zu gründen, für eine lange Zeit der Erlösung, damit ihre Seelen unergründliche Armut und Verarmung, Hunger und Blöße und alle Nöte des Klosterlebens mit Dankbarkeit gegenüber Gott ertragen mussten: als ob es Seiner Exzellenz, dem frommen Herrscher, möglich wäre, mich so zu verachten Fleißiges und wiederholtes Gebet mit so vielen Tränen, und nicht, um mich von dieser Last zu befreien, die mir auferlegt wurde: aber der Geist bestärkte ihn mehr und mehr darin, sich meinen Tränen nicht zu beugen und über die gottweise Weisheit Seiner Exzellenz nachzudenken, wie in meinem Leben, und nach meinem Tod kann die Kathedrale dieses vorhergesagten Klosters, die die bequemste Versorgung für diejenigen bietet, die das Leben brauchen, mit Gottes Hilfe ein Vorbild und ein weiteres heiliges Kloster sein, das die Regeln des klösterlichen Lebens, die dem gewidmet sind, sorgfältig bewahrt Gottgefällige Väter. Und indem man so argumentiert, als handele es sich um die Göttliche Schrift, möge jede Seele den herrschenden Mächten gehorchen, denn die Macht kommt nicht von Gott: Die bestehenden Mächte wurden von Gott geschaffen. Auf die gleiche Weise widersetzt man sich dem Befehl Gottes, wenn man sich den Autoritäten widersetzt: Ich habe dem Befehl Seiner Lordschaft und Erzpastors mit Eifer gehorcht, als wäre es der Befehl Gottes, und selbst alle Tage meines Lebens habe ich gemäß der Göttlichen Schrift allen von Gott gegebenen Autoritäten gehorcht. So wie ich mit aller Kraft für diese Sache gebetet habe, dass sie mich davon befreien würden, und wenn ich mich nicht wehrte, wäre es nicht so. Aber das war der Wille Gottes und Seiner Exzellenz und Seiner Exzellenz und aller Macht: Ich habe das Joch des göttlichen Gehorsams auf meinen Hals gelegt und mit den geistlichen Vätern beschlossen, dass die Brüder in beiden Klöstern in vier Tagen alles des Gehorsams tun sollten, und alle anderen Vorbereitungen für die Prozession zum eigentlichen Kloster der Deutschen getroffen, am fünften Tag, also am Mittwoch im August, am Tag vor dem Fest der Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos, ich läutete die große Glocke, und allen Brüdern, die sich versammelt hatten, ging ich in die Kirche selbst, und wie es Brauch war, verneigte ich mich vor den ehrenwerten Ikonen und küsste sie, und wegen meiner Schwäche erzählte ich allen Brüdern ausführlich von der vorhergesagten Sache, d. Nachdem ich dies anstelle meines Geliebten über den Herrn, den Beichtvater Hilarion, informiert habe, solle er bei den Brüdern bleiben und ihn lehren, wie er die Brüder auf dem Weg der Erlösung führen und sich um das Dekanat des inneren und äußeren Klosters und die dort ernannten Brüder kümmern und ihnen gehorchen solle, die von mir bestimmt sind, gemäß der Vernunft und der Lehre der göttlichen Schrift und unserer gotttragenden Väter, wobei jeder in den für sich bestimmten Diensten mit der Furcht vor Gott verbleibt. Und so verließ ich die Kirche und das Kloster und ging zum Kloster der Nyamets, die mich durch die ganze Kathedrale begleiteten. Und dann sah ich, wie das Ding berührt wurde, ich weinte und schluchzte mit untröstlichen Tränen, gequält von meinem Herzen, und dachte darüber nach, wie ich die Kinder meiner Lieben und spirituellen Menschen trennen könnte. Ebenso die ganze Kathedrale, Kinder des göttlichen Gehorsams, die aus Liebe zu Gott zu mir gekommen sind, weinten und schluchzten mit zarten Tränen und wollten nicht von mir getrennt werden. Krankheit und Alter, so schnell ich kann, ich habe das Krankenhaus verlassen, ich werde mich von ihnen verabschieden, ich weine zärtlich, es ist unerträglich, mit mir meine Sehkraft zu verlieren. Die Schmerzen erhielten daher den Segen, blieben an Ort und Stelle, Tränen flossen aus ihren Augen und konnten mich nicht durchschauen, während die anderen die gesamte Kathedrale mit mir verbrachten, als wäre es nur eine Stunde der Reise, von der nur wenige mit Tränen der Ermahnung ins Kloster zurückkehren konnten, um an der jetzigen Mahnwache teilzunehmen. Alle anderen, mit seltsamen Mönchen aus verschiedenen Klöstern, die sich zu dieser Zeit versammelt hatten, begleiteten mich sogar bis zum Nyametsky-Kloster. Diejenigen, die sich uns näherten, begannen alle Glocken zu läuten, und vor den Toren des Klosters begrüßte uns die ganze Kathedrale mit einem solchen Treffen, das für meine Magerkeit unanständig war, und auf diese Weise, nach dem Brauch dieses Landes, treffen alle Klöster selbst den neu eingesetzten Abt. Drei Nonnen kamen heraus, gekleidet in Phelons, eine mit dem göttlichen Evangelium und zwei höchst ehrenvollen Kreuzen, und zwei Diakone, in Gewändern mit Räuchergefäßen, küssten mich selbst, das Evangelium selbst, und die Kreuze selbst, gingen in das Kloster der vorherigen Nonne und Diakone, für mich die folgenden Kathedralen von beiden, den singenden Brüdern des Nyametsky-Klosters, einem gewissen Irmos, presame der Mutter Gottes. Ich betrat die Kirche selbst und verneigte mich nach dem Brauch der Ehrenhaften vor den Ikonen selbst. Die beiden ehrenwerten Väter Joasaph, der bisher die Leitung des Abtes innehatte, und Varlaam, der Pro-Abt, führten mich zum Platz des Abtes. Nach dem Gesang des Troparion und Kontakion der Kirche und durch die Litanei und Ausrufe und Entlassungen teilte ich den Klostervätern unter Tränen mit, dass mein Kommen zu diesem Kloster nicht durch meine Suche oder meinen Willen erfolgte, sondern durch die Entschlossenheit und den Befehl Seiner Lordschaft und des bedeutendsten Metropoliten und aller Macht, was ebenfalls nicht unbekannt ist: Ich starb aus der Kirche und ging in meine von mir vorherbestimmte Zelle. Für die Brüder, die mit mir kamen, die mit allem im örtlichen Kloster des Gehorsams, mit der Herberge und dem Geistlichen beauftragt waren, gab es fünfzig Zellen, in denen die Brüder mit großer Unterdrückung drei und vier Sedoshas hatten, zusätzlich zu den gleichen geistlichen Vätern, da sie in ihren Zellen um ihrer eigenen Sedosha willen dienten. Aber die früheren Väter waren ähnlich verzweifelt und gaben den vorhergesagten Zellen für unsere Brüder nach. Ich ruhte mich ein wenig in meiner Zelle aus, und nach einer kleinen Vesper war ich bereit für die Nachtwache, ging in die Kirche und blieb dort sogar bis zur Lesung des Evangeliums selbst, betete unter Tränen zur Mutter Gottes selbst und der Gnade meines Schlafes und unseres Gottes, der schon beim Anblick ihrer überaus wundersamen Ikone meine verfluchte Seele tröstete und von ihr verschwand wie die dunkle Wolke, die mich mit Traurigkeit und Kummer bedeckte: Möge Er mir also seine gewähren Barmherzigkeit, wie die Mutter Gottes, des Allerhöchsten, bevor ich auch nur eine Stunde einschlafen kann: Denn fünf Tage sind bereits vergangen, und die fünfte Nacht ist vergangen, obwohl ich ein wenig eingeschlafen bin: aber ich bin dem Schlaf völlig davongelaufen und hatte Angst, dass mir durch eine so lange Zeit des Schlafmangels etwas Böses passieren würde. Ich betete darum, nachdem ich das Evangelium gelesen hatte, was wegen meiner Schwäche und Gebrechen extrem war, und konnte nicht bis zum Ende der Mahnwache bleiben. Ich verließ die Kirche, ging in meine Zelle und legte mich auf mein Bett und konnte nicht einmal bis zum Ende der Mahnwache schlafen. Nach der Mahnwache, als das Licht zu dämmern begann, schlief ich dank der unergründlichen Gnade Gottes zwei Stunden lang sanft ein und eine große Erleichterung überkam mich. Deshalb ging ich zur Kirche zur Göttlichen Liturgie, die in der Kathedrale abgeschlossen wurde, und gemäß der Göttlichen Liturgie sandte die Kathedrale ein Dankgebet für eine solche Barmherzigkeit Gottes, die für unsere Kathedrale geschaffen wurde, d durchgeführt: zum Essen gehen mit der festlichen Ikone selbst und mit dem Singen des Troparions des Feiertags, nach dem Essen und der Danksagung, erneut in die Kirche gehen mit dem Singen desselben Troparions, zu denen, die die Kirche betraten, und Ruhm und nun, nachdem er das Kontakion des Feiertags gesungen hatte, gemäß der üblichen Litanei des Diakons, und nach dem Ausruf und der Entlassung verließ er die Kirche. Ich kam in meine Zelle, alle Brüder, die mich begleiteten, kamen zu mir und mit dem Wunsch, bei mir zu bleiben und hier in diesem Kloster selbst zu bleiben, da ich keinen Ort hatte, an dem ich meinen Kopf neigen konnte, mit vielen Tränen und mit dem Wunsch, nicht in das Sekul-Kloster selbst zurückzukehren. Ich habe versprochen, wenn der Herr es will und ich lebe, sie jeden Sommer während des Kirchenfestes zu besuchen, und das geschieht auf diese Weise: vor der Einweihung oder bei der Präsentation oder nach der Feier des Festes der Mariä Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos, wenn meine gesamte Ausrüstung bereits zur Abreise bereit ist, dann versammelt sich mehr als die göttliche Liturgie, die Brüder, die die große Glocke geläutet haben, die gesamte Kathedrale in der Kirche selbst, und wenn ich die Kirche betrete, die Brüder Singe würdig, ich verneige mich mit einem Kuss vor den ehrwürdigen Ikonen, und nach dem Singen des Troparion und Kontakion oder Feiertags oder Kirche und nach der Litanei und dem Abschied setze ich mich für meine Schwäche zu mir, da kommt von mir in die ganze Kathedrale sowohl die slawische als auch die moldauische Sprache aufgrund der Dünnheit meines Geistes, das Wort, in dem sich mein eifriges Gebet befindet, dass sie zu Christus Gott beten, als ob durch die allmächtigen Gebete des Allerheiligsten Heilige Mutter Gottes, und durch ihre Gebete würde er mir einen Urlaub im Kloster Sekul selbst gewähren, um der Vision willen, um der Brüder willen, eine erfolgreiche Abreise und Rückkehr, und sie dazu zwingen zu lassen, die seelenrettenden Gebote Gottes zu befolgen, und sie mit größtem Eifer danach streben lassen, den Frieden Christi untereinander und allen klösterlichen Anstand und Ehrfurcht zu bewahren. Nachdem ich dies und Ähnliches in meinem Wort für jede Tat vollbracht habe, habe ich dem gesamten Rat einen guten Impuls gegeben, und nachdem ich mich wie üblich dreimal vor den Ikonen selbst verneigt habe, verlasse ich die Kirche und das Kloster, mit allen mich begleitenden Brüdern, die alle den Segen von mir erhalten haben, und gehe zum Kloster Sekul selbst im Kloster. Ebenso ertönt der große Klang der Versammlung um der Brüder willen, und jedes Mal, wenn ich mich nähere, kommt mein geliebter Beichtbruder Dositheos in Christus allen kranken und alten Brüdern entgegen, und nachdem sie den Segen erhalten haben, verlassen sie mich. Wenn ich zum Kloster komme, kommt mein geliebter Bruder Hilarion, der in Christus geliebte Beichtvater, mit allen Brüdern in Christus vor den Toren des Klosters, um mich zu treffen, und nachdem ich den Segen aller von mir erhalten habe, betrete ich das Kloster selbst, folge mir bis zur gesamten Kathedrale, und beim Betreten der Kirche singen die Brüder würdig, ich verneige mich und küsse die ehrwürdigen und heiligsten Ikonen, und nach dem Gesang der Kirche Troparion und Kontakion und nach der Litanei und Entlassung, Ich verlasse die Kirche, gehe in meine Zelle und bleibe in diesem Kloster bis zum Fest der Kirchenenthauptung des ehrwürdigen Hauptes des ehrwürdigen, glorreichen Propheten, des Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes. Nach der Feier des Feiertags und dem Gedenken an die Heiligen, vor zwei Tagen meiner Rückkehr von dort, findet in der Abendvesper ein Treffen der Brüder bei einem Essen statt, an einem Tag in slawischer Sprache, am anderen in moldauischer Sprache, und ich komme zu ihnen, an einem Tag in slawischer Sprache, am anderen in moldauischer Sprache, mit einer Lehre, die sie anweist, die Gebote Gottes und unsere klösterlichen Gebote fleißig und von ganzem Herzen zu befolgen Gott tragende Väter und alle anderen Dinge, die für die spirituelle Erlösung notwendig sind. An diesem Tag in Inzha erfolgt meine Rückkehr von dort zum Kloster der Nyamets, und am Anfang gibt es eine Septemvria, wieder gibt es gemäß der göttlichen Liturgie ein Läuten und eine Versammlung der Brüder in der Kirche und meine Anbetung darin der ehrenvollsten Ikonen, mit Gesang ist es würdig zu essen, und das Troparion und Kontakion der Kirche, und die übliche Litanei ist die Entlassung und mein Auszug aus der Kirche und dem Kloster mit der Begleitung der Brüder und der Entgegennahme des Segens von mir und den Schlafenden von den Kranken und Alten mit dem vorhergesagten Beichtvater und der Entgegennahme des Segens von mir, gemäß dem gesamten vorgeschriebenen Ritus, geschieht dies ausnahmslos. Ich verließ das Kloster Sekulsky selbst und näherte mich dem Kloster der Deutschen, das etwa zwei Stunden von mir entfernt ist, und die Brüder kommen mir vor den Toren des Klosters entgegen und empfangen einen Segen von mir, und mein Eintritt erfolgt mit den Brüdern ins Kloster und in die Kirche mit gewöhnlichem Gesang, es ist würdig zu essen, und Troparion und Kontakion der Kirche und Anbetung und Küssen der Ikonen selbst, und gemäß der Litanei und Entlassung, meine Der Abschied mit den Brüdern erfolgt aus der Kirche, und ich möchte meine Zelle betreten, zwei Brüder gehen ehrfürchtig und voller Gottesfurcht vor der Tür hinaus, denen ich beim Aufbruch zum Sekul-Kloster meine Zelle zur Bewahrung anvertraue, und sie werden von mir einen Segen erhalten, und so betrete ich meine Zelle dank Gott, der mir die sichere Rückkehr in mein eigenes Kloster und in meine Zelle gewährt hat. Auf diese Weise, meine geliebten Brüder und Kinder im Herrn, geschah meine Abreise vom Kloster Sekul nach Nyametskaya, und schon vor langer Zeit hatte ich die Absicht, euch als spirituelles Kind den göttlichen Gehorsam zu zeigen, aber ich hatte keine solche Gelegenheit. Jetzt danke ich Gott, dass er mich würdig gemacht hat, diesen Wunsch zu haben und ihn selbst zu erfüllen. Über den Rest unseres Aufenthalts nach Ihrer Abreise bis jetzt und über die Schaffung der Kreuze des Klosters vieler Zellen und über den Übergang aller Brüder aus dem Dragomirn-Kloster und nicht weniger von Sekul zu uns und über meinen unaussprechlichen Wunsch nach Ihrer Rückkehr zu uns und meine größte Sorgfalt bei dieser Anstrengung wird Ihnen unser Beichtvater Iakinthos, der im Herrn innig geliebt ist, Sie ausführlich informieren. Ansonsten seien die Barmherzigkeit Gottes und der Segen der Allerheiligsten Mutter Gottes mit Ihnen. Amen. Gesundheit und Erlösung, und was ich mir am meisten wünsche, ist deine Rückkehr zu uns, der eifrigste Wunscher und unwürdigste Bogomolet, dein geistlicher Vater Paisiy der Ältere.