Писмо до неговите ученици Амвросий, Атанасий и Феофан

Моите възлюбени братя и бащи и деца на Божественото послушание в Христос, Амвросий, Атанасий и Теофан, бъдете спасени в Господа. Господи и Пресвета Богородица, и моето недостойно благословение към вас чрез най-добрия брат на нашия изповедник Якинтос в Господа, аз ви съобщавам, че по Божията милост и по вашите молитви аз съм все още жив, както много слаб, така и немощен, неизвестен за деня и часа, когато Бог ще заповяда да измъчва душата ми от мен, но по Неговата Божествена воля оставам в този кратък живот, намерението е било възприеман от вас, като мое духовно дете, за моето заминаване с част от братята на нашата катедрала от самия манастир на Предтечата на Секул, до самия и велик манастир Възнесение Господне в Нямецк, сякаш вашето заминаване се е случило и е важно да информирам тези, които искат да декларират, че се е случило по такъв начин. 1774, през пролетта, тогава управляващият благочестив и христолюбив Константин Димитриевич Муруз, управител на земята на Молдова, беше по негова заповед събрание на различни кръчмарски нужди, за да дойде в столицата на Исус за една славна личност и преди това лице се случи чрез Исус, че в името на всички кръчмарски резерви останаха и по общия съвет на неговото царуване с великите боляри бяха определени част от други дати за нашия катедрала, които ни бяха изпратени в манастира Секул с писанията на негово превъзходителство, в които той написа писанията със собствената си ръка и ми заповяда с цялата смелост да му представя нашите необходими нужди, като обеща усърдно и действително да изпълня други. Виждайки превъзходната милост на Негово Превъзходителство към нас, аз се осмелих да отговоря на Негово Превъзходителство в знак на благодарност за гореспоменатата милост, като представих молбата си, ако Негова милост се смили над нас с милостиня от петстотин лева за построяването на четири килии големи, шевни, кравечни, тъкачи и за отец Иларион, учители, обучаващи младите монаси елини. учения, за превод на книги с духовна полза. Негово превъзходителство, след като заяви моята молба като велик болярин и негов съветник, поиска съвет от тях: неговата воля беше да изпълни това, което поисках. Иначе, като създаде такъв отговор като цяло, няма нищо голямо, благочестивият господин реши да изпълни молбата на стареца Паисия, представена, но какво добро ще дойде от това; Точно това място, тоест манастирът Секул, където този човек и неговите братя остават, поради тесните му условия и поради жестокостта на пътеката, и поради неудобството да се носят дърва за огрев и други необходими нужди, може ли тази катедрала, ако не в живота на този старейшина, то след смъртта му, да доведе до последно и крайно разорение, за което всички ние не малко съжаляваме: но всички ние споделяме нашия общ съвет към вашия Превъзходителство, ако Божието благоволение е с вас и голямата и изключителна милост и милосърдие на Ваше превъзходителство към този човек и неговия съвет, ние представяме и се молим на този старейшина и неговия съвет чрез Божиите съдби от самата гора Атон в тази наша богопазена молдовска земя до онези, които дойдоха, благоволявайки да дадат самия и велик манастир на Възнесението Господне, наречен Нямец, в него намира се чудотворна икона на Пресвета Богородица, за установения и неразрушим живот на престоя им, пристигането и доставката на хляб и дърва за огрев и всички нужди, най-удобни за тези, които имат пари, и много полезни във всичко за състоянието на обществения живот. И ако това е нашето представяне и молитва към ваше превъзходителство за това, благоволете към Бога за това, прекланяйки благочестието си, и го изпълнете сами, тоест дайте на тази катедрала най-немския манастир за постоянното му присъствие в нея: тогава тази катедрала, събрана в името на Христос от различни православни християнски народи, съдържаща се от всемогъщото Божие провидение, ще остане неразрушима и милостта, която превъзхожда вашето превъзходителство от всички ще бъдете вечно прославени и от Христос Спасителя в Неговия праведен ден, според делото на възмездието, ще имате награда в небесното царство, вечни блага, приготвени за тези, които го обичат. Този и подобен благочестив владетел, като чу от своите велики и главни боляри, много се зарадва и прослави Бога, установи такова същество, както с такава решимост, ако най-видният митрополит пожелае, тъй като този въпрос особено принадлежи на неговото преосвещенство. Най-изтъкнатият митрополит на Молдовалахия, кир Гавриил, който беше по това време, се зарадва, като чу това, и благодарейки на Бога, усърдно за тази воля, казвайки Божията добра воля за това, която ще вдъхна в сърцето на Негово Превъзходителство, и всичките му светли съвети, такова нещо да започне според неговата Божествена воля, така Като чу отговора от Негово Превъзходителство, благочестивият владетел се зарадва и на в подходящия момент той седна на своя светъл диван с най-благородния митрополит и други епископи и духовенство на църквата, и с великите и главни боляри и съветници, с тяхната обща и единодушна воля и присъда, одобряваща датата на събора в самия ни манастир Възнесение Господне в Нямец, за живота, който живее в него, не знам нищо за това, но само се надявам от Неговото Превъзходителство да получите исканата сума пари за изграждането на предвидените четири клетки. Също през 1774 г., месец първи юни, един единствен монах дойде от ЕС в манастира Секул по своя работа и ми съобщи всичко, което беше пророкувано в подробности. от което известие сърцето ми беше поразено от непоносима тъга, сякаш започнах да хълцам и да плача безутешно, мислейки за много различни вина и защото това нещо, тоест даването на манастира на немската катедрала на нашата катедрала, ще донесе непоносима тъга и скръб на катедралата на бащата и на братята, които живеят в нея, тъй като този манастир не беше вече празен, но винаги имайки достатъчен брой братя, а не като самия манастир на слизането на Духа, наречен Драгомирна, който също беше даден от общия съвет на нашата катедрала за престой, в него в продължение на дванадесет години, винаги не беше празен преди, поради тази причина нашият вход в живота и живота, няма кой да бъде виновен и малки скърби. По същия начин, нашето преселване от манастира Драгомирна в Секулска, с радост, а не с тъга, беше виновно, вече три години се молим писмено и устно от преподобните отци Евтимий игумен, и Нифонт проигумен, и други, за приемането на този манастир в моите грижи, за това моята съвест за приемането на други манастири мирно byshe. Относно приемането на Нямецкия манастир, тъгата на душата ми е непоносима, след като вече бях виновен за подобна тъга и скръб, самите отци и братя на този манастир. Имайки предвид заповедта на Господа и Бога и нашия Спасител Иисус Христос, която гласи: Каквото желаете, нека ви правят човеците, и вие постъпвайте така с тях: аз никога не бих го сторил на ближния си, тоест щях да взема този манастир за скръб и скръб, непоносима за ближния, ако не беше направено това е по заповед на властите. И като се има предвид моята старост и крайна немощ и немощ, и как приемайки този манастир ще ми се дават все повече и повече грижи, от които ще има малка надежда за мълчание, и как този манастир е място за поклонение и има често посещение от всички полове и възрасти, особено във времето на храмовия празник, през който много хора идват за няколко дни, и тъй като този празник настъпва с неописуеми и големи грижи, и нека не някои братя, поради човешка слабост, претърпяват известна вреда и духовна гибел от виждане и чуване, това е всичко и много от тези вина са в съзнанието ми, отразявайки сълзи и ридания, тъга и непрестанен траур. Като възложих цялата си надежда на всемогъщото Божие провидение, възнамерявах да напиша на пресветлия митрополит и на най-светлия владетел, и на други ръководни лица със сълзлива молитва, че ще покажат милост към мен и че такова непоносимо иго няма да бъде поставено върху мен, указ за оставането на нашата катедрала, най-големия манастир в Нямец. Висшият архипастир, като видя моето крайно нежелание да приема манастира, ми даде свободата да пиша за това и на негово светлост, и на другите му съветници. Но аз не бях достоен молбата ми да бъде чута повече от моята надежда, но се осмелих и чрез същия изповедник пиша за едно и също нещо както на църковните, така и на гражданските власти с най-усърдна молитва, без още да се отчаям: но имайки известна надежда да получа молбата си. Отидох при изповедника на Еси, бащите на манастира на самите германци, след като разбрах от единствения честен прогумен на неговия бивш тогава в Еси, че техният манастир е бил даден на нашата катедрала от общия съвет и сякаш не са останали други надежди, тогава от тяхната катедрала те ще изпратят братята при мен в манастира Секул с моята молитва, както се моля на всички власти, че техните манастир няма да бъде предаден на нашия съвет, но че под обичайния манастир на тяхното управление те ще останат свободни. Съветът, осъзнавайки това, изпрати при мен почитаеми братя за тази цел, на които аз съобщих със сълзи, че този въпрос не започва от моята воля, и като второ писмо до всички власти със сълзлива молитва те написаха, че самият им манастир няма да бъде даден на нашия съвет и аз чакам милостивите уволнения. Като чуха това от мен, те получиха малко утеха в скръбта си, когато се върнаха. Останах, чакайки завръщането на изповедника и последния отговор, утешавайки се с известна надежда, че молбата ми ще бъде чута. Но всичките ми надежди бяха напразни. Когато същото лято през август, в петък, по време на вечернята, изповедникът се върна с него в манастира и влезе в моята килия, те го попитаха какво, в Божието благоволение, е поправил; И като разумен човек, знаейки, че нищо не може да бъде коригирано според желанието ми, за да не създаде ненавременно допълнение към моята тъга, натискайки писанията в ръцете ми, той казва: когато четете в мълчаливо време, ще разберете всичко, и тази река, напускайки килията. Имах мълчание през нощта, след като прочетох всички писания, най-просветения митрополит и други лица, насърчавайки ги да се подчиняват на властите и да приемат манастира, и най-вече писанията на най-светлия владетел, с указ, който заповяда да бъдат изоставени всички извинения и да участвам, доволен от катедралата, със сигурност ще се преместя в самия манастир на Германци, и там ще остана, дори в това мое писание и със собствената си ръка, която написах, ние, в реч, ви даваме точно този манастир, не точно заради вашата катедрала, но сякаш редът на вашата катедрала и друг манастир в нека изображението бъде за усърдието на такъв живот. Прочетох това и разбрах, че вече не е възможно да предложим извинение, но необходимата нужда трябва да приеме манастира, който ни е определен, и ужасени от неразгадаемия ужас, сякаш не точно за одобрението на нашия съвет такъв манастир ни е даден, но сякаш животът ни ще бъде в образа на друг манастир, безутешно мислейки за оплаквания, който и да съм, слаб и слаб, и едва жив и душа, и тяло, не мога да управлявам душата си според волята и заповедта Божия. Съветът на бащите и братята, които не се събраха при мен в името на Господа не по моя воля, не успях да преодолея сълзите им за приемане в съжителство: ще бъда подложен на вечно осъждане в деня на съда, не мога да ги ръководя по пътя на Божиите заповеди. И ето, отгоре, с други непоносими тежести, като се натовариха с управлението на душите на своите братя, те възлагат върху мен още по-тежко бреме, за да мога да доведа братята до такова благословено поправяне, така че животът им да бъде място за почивка като пример и насърчение за подражание. Мислейки за скръбта на душата си, сърцето ми беше наранено от тъга, сякаш цяла нощ не можех да спра да плача. Дойде денят, извиках всички духовни отци в килията си, показах им заповедта на негово високопреосвещенство и преосвещения архипастир, като повече плачех безутешно, отколкото разговарях с тях, дори до обяд. Духовният отец, който напусна моята килия и скоро се върна в килията ми, започна да ме утешава по всякакъв начин, казвайки: молим ти се за Господа, не плачи, защото те гледаме и плачем замислено, но не поради такава безмерна скръб и скръб, ще последва преждевременен край на живота ти, но заради Господа, кажи ни вината на такъв безутешен плач и скръб на твоя. Отговорих им с думите: Как да спра плача и сълзите, освен за други вина, заради такива скърби, дори сега оставям всичко и не мога да изпълня тази толкова необходима и незаменима заповед на Негово Превъзходителство, защото тя в никакъв случай не превишава моите сили. Как мога аз, който съм слаб и твърде слаб за всички послушания на църквата, както вътрешни, така и външни, да назнача почтени братя в германския манастир и нека такова послушание не остане там, това дело не е по силата ми. Духовните отци чуха това от моите уста и решиха: не скърби за това, но се самодоволствай: защото ние поемаме цялото това бреме върху себе си и след четири дни ще определим всички послушания на братята в двата манастира и ще го впишем в регистъра на себе си, и ако той се появи за някой, който не ви харесва, тогава ще ви бъде удобно да го промените и да назначите друг да заеме неговото място в послушанието. Като чух това от тях, получих някаква радост в душата си, като разсъждавах дали не е имало специално Божие провидение за по-добрата основа на съвета на нашите братя, за дълго време на спасение заради душите им, понасящи неразгадаема бедност и нищета, глад и голота и всички трудности на монашеския живот с благодарност към Бога: сякаш беше възможно за Негово Превъзходителство, благочестивият владетел, за да презре моята толкова усърдна и повтаряща се молитва с толкова много сълзи и да не ме освободи от това бреме, възложено върху мен: но духът най-много и повече го утвърди да не се прекланя пред сълзите ми, разсъждавайки за богомъдрата мъдрост на Негово превъзходителство, както при живота ми, така и след смъртта ми, катедралата на този предсказан манастир, имащ най-удобното снабдяване за онези, които се нуждаят от живот, може да бъде, с Божията помощ, образ и друга свещена обител в усърдно съхраняване на правилата на монашеския живот, посветен на богоносните отци. Освен това, разсъждавайки сякаш според Божественото писание, нека всяка душа се подчинява на съществуващите сили, защото властта не е от Бога: съществуващите сили са създадени от Бога. По същия начин, когато се съпротивлявате на властите, вие се съпротивлявате на Божията заповед: аз се подчинявах с усърдие на заповедта на Негово светлост и най-висшият архипастир, сякаш беше Божия заповед, и дори през всичките дни на моя живот, според Божественото писание, аз се подчинявах на цялата власт, дадена от Бога. Точно както се молех за това нещо с цялата си сила, да ме оставят свободен от това и ако не се съпротивлявах, нямаше да е така. Като уведомих това, вместо моите възлюбени за Господа, брат изповедник Иларион, нека остане при братята и го научи как да ръководи братята по пътя на спасението и да се грижи за декана на вътрешния и външния манастир и за братята, определени да останат там, и да се подчиняват на определени от мен, според разума и учението на Божественото писание и нашите богоносни отци, всеки оставайки в определените за себе си служби със страх Божий. И така, напуснах църквата и манастира и отидох в самия манастир на Нямеците, които ме придружиха до цялата катедрала. И тогава виждах нещото докоснато, плачех и хълцах с безутешни сълзи, измъчван от сърцето си, мислейки как мога да разделя децата на моите близки и духовните. По същия начин цялата катедрала, деца на божественото послушание, от любовта си към Бога, които дойдоха при мен, плакаха и хлипаха с нежни сълзи, без да искат да се отделят от мен. Болест и старост, щом мога, излязох от болницата, отивам да се сбогувам с тях, плача нежно, непоносимо е да загубя зрението си с мен. Болките, следователно, получиха благословението, останаха на място, със сълзи, течащи от очите им, неспособни да ме видят, докато другите прекараха цялата катедрала с мен, сякаш само един час от пътуването, от което едва малцина успяха да се върнат в манастира със сълзи на увещание в името на настоящото бдение. Всички останали, заедно със странни монаси от различни манастири, които се бяха събрали по това време, ме придружиха дори до самия Нямецки манастир. Онези, които се приближаваха към нас, започнаха да бият всички камбани и пред портите на манастира цялата катедрала ни поздрави с такава среща, която беше неприлична за моята слабост, и по този начин, според обичая на тази земя, всички манастири сами посрещнаха новопоставения игумен. Излязоха три монахини, облечени във фелони, едната държеше Божественото Евангелие и два най-честни кръста, и двама дякони, в надписи с кадилници, целувайки ми самото евангелие и самите кръстове, влизайки в самия манастир на предишната монахиня и дякони, за мен следните катедрали от двете, пеещите братя на Нямецкия манастир, определен ирмос, пресаме на Божията Майка. Влязох в самата църква и се поклоних, според обичая на честните, на самите икони, двамата достопочтени отци Йоасаф, който досега заемаше игуменския съвет, и Варлаам, проигуменът, ме заведоха при игумена. След песнопението на тропара и кондака на храма и чрез ектенията и възгласа и отпуста, като уведомявам със сълзи и самите манастирски отци, че моето идване в същия този манастир не е по мое търсене или воля, а по решимост и повеля на негово светейшество, и на преосвещения митрополит и на цялата власт, което също не е непознато: умрях от църквата и отидох в килията си, предначертан от мен. Заради братята, които дойдоха с мен, назначени за всичко в местния манастир на послушание, с общежитието и църквата имаше петдесет килии, в които братята с голямо потисничество имаха три и четири седоши, в допълнение към същите духовни отци, тъй като те служеха в името на собствената си седоша в килиите си. Но по-ранните бащи бяха по същия начин притеснени, отстъпвайки пред предсказаните клетки за нашите братя. Починах малко в килията си и след малка вечерня бях готов за всенощното бдение, отидох в църквата и останах в нея дори до четенето на самото Евангелие, като се молех със сълзи на самата Божия Майка, и благодатта на моя сън и нашия Бог, като от самия вид на нейната много чудотворна икона, утеши моята проклета душа и прогони от нея като тъмен облак, който ме покри с тъга и мъка: така нека Той ме дари със Своята милост, като майката на Всевишния Бог, преди да мога да заспя дори за един час: защото пет дни вече са минали и петата нощ е минала, въпреки че съм заспал малко: но аз напълно избягах от съня и се страхувах, че някаква вреда ще ме последва от толкова дълъг период на липса на сън. Молейки се за това, след като прочетох Евангелието, крайно поради моята немощ и немощ, не можах да остана до края на бдението, излязох от църквата, отидох в килията си и легнах на леглото си, без да мога да заспя дори до края на бдението. След бдението, когато светлината започна да изгрява, по непостижимата Божия милост заспах сладко за два часа и на главата ми дойде голямо облекчение. Затова отидох в църквата за Божествената литургия, която беше завършена в катедралата, и според Божествената литургия катедралата изпрати благодарствена молитва за такава Божия милост, създадена за нашата катедрала, тоест за даване от цялата власт на нашата катедрала на същия германски манастир за постоянно присъствие в него, което е молитвена служба на благодарност и всеки ден на празника Успение на Пресвета Богородица, според самата литургия, се извършва богослужението: отиване на трапеза със самата празнична икона и с пеенето на тропара на празника, след трапеза и благодарение, отиване отново в църквата с пеене на същия тропар, на влезлите в църквата и слава и сега, като изпяха кондака на празника, според обичайната ектения, изпълнявана от дякона, и след възгласа и отпуста той излезе от църквата. Дойдох в килията си, всички братя, които ме придружиха, дойдоха при мен и с желание да останат с мен, и да остана тук, в самия този манастир, без да имам къде да преклоня глава, с много сълзи и без желание да се върна в самия манастир Секул. Обещал съм, ако Господ пожелае и ще живея, да ги посещавам всяко лято по време на храмовия празник, а това става по следния начин: преди освещаването, или на въведението, или след честването на празника Успение на Пресвета Богородица, когато цялото ми оборудване е вече готово за тръгване, тогава Повече от Божествената литургия, братята, които са ударили голямата камбана, цялата катедрала се събира в самата църква и като вляза в църквата, братята пеят достойно, поклоних се с целувка на честните икони и след пеенето на тропара и кондака, или празника или храма, и след ектенията и отпуста, седнах до мен за моята немощ, идва от мен до цялата катедрала както славянските, така и молдовските езици поради тънкостта на моя ум, словото, в която има моята усърдна молитва, да се молят на Христа Бога, като че ли по всемогъщите молитви на Пресвета Богородица и по самите им молитви да ми даде празник в самия манастир Секул заради видението за братята, успешно заминаване и завръщане и нека бъдат принудени да изпълняват душеспасителните Божии заповеди и нека се стараят най-много усърдно да пазят Христовия мир помежду си и всички монашески приличия и благоговение. След като изпълних това и подобни неща в словото си за всяко дело, направих добър импулс на целия съвет и като се поклоних три пъти, както обикновено, на самите икони, напускам църквата и манастира, с всички братя, които ме придружаваха, които всички получиха благословия от мен, заминавам за самия манастир Секул, в манастира. По същия начин има звън от големия звън на събранието в името на братята и когато се приближа, моят възлюбен брат изповедник Доситей в Христа идва да се срещне с всички болни и възрастни братя и след като получиха благословението, те ме напуснаха. Когато дойда в манастира, моят възлюбен брат Иларион изповедник, възлюбен в Христа, идва с всички братя в Христа извън манастирските порти, за да ме посрещне и, като получих благословията на всички от мен, влизам в самия манастир, след мен в цялата катедрала и влизайки в църквата, братята пеят достойно, покланям се и целувам честните и най-светите икони, и след пеенето на храмовия тропар и кондак и след ектенията и отпуста излизам от църквата и отивам в килията си и оставам в този манастир дори до празника на храмовото отсичане на честната глава на преподобния, славен пророк, предтеча и кръстител на Господ Йоан. След честването на празника и възпоменанието на светиите, преди два дни след моето завръщане оттам, на вечернята има събрание на братята на трапеза, един ден на славянски език, другият, молдовски, и аз идвам при тях, един ден на славянски език, другият, на молдовски език, поучение, което ги наставлява усърдно и от все сърце да пазят Божиите заповеди и монашеските заповеди на нашите богоносни отци и всичко друго, необходимо за духовното спасение. На този ден в Инжа е връщането ми оттам в манастира на Нямец, и има септемврия в началото, пак според божествената литургия има звънене и събрание на братята в църквата и моето поклонение в нея на най-честните икони, с пеене е достойно за ядене, и тропара и кондака на храма, и обичайната ектения е уволнението и излизането ми от църквата и от манастира с придружителството на братята, и вземането на благословия от мен, и заспиването от болните и старците с предсказания изповедник, и вземането на благословия от мен, според целия предписан обред, това се случва неизменно. Тръгнах от самия манастир Секулски и се приближих до манастира на Немците, който е на около два часа път от мен, и братята идват да ме посрещнат пред портите на манастира и получават благословия от мен, и моето влизане е с братята в манастира и в църквата с обикновено пеене, достойно е да се яде, и тропар и кондак на храма, и поклонение и целуване на самите икони и според ектенията и отпуста тръгването ми с братята е от църквата и искам да вляза в килията си, от вратата излизат двама братя, благоговейни и изпълнени със страх Божий, на които, тръгвайки за манастира Секул, поверявам килията си на опазване и те ще получат благословение от мен и така влизам в килията си благодарение на Бога, тъй като той ме удостои да живея безопасно да се върна в собствения си манастир и в килията си. По този начин, мои възлюбени братя и деца в Господа, моето заминаване от манастира Секул в Нямецкая се случи и от много отдавна имах намерение да ви покажа като духовно дете Божествено послушание, но нямах такава възможност. Сега благодаря на Бог, че ме направи достоен да имам това желание и сам да го изпълня. За остатъка от нашия престой след твоето заминаване от нас дори досега, и за създаването на кръстовете на манастира от много килии, и за преминаването при нас на всички братя от манастира Драгомирн, и от числото Секул, не малко, и за моето неизразимо желание за вашето желание да се върнете при нас, и моето най-усърдно за това усилие, нашият изповедник Якинтос, възлюбен в Господа, ще ви информира в детайли. Иначе да бъде върху вас Божията милост и благословението на Пресвета Богородица. амин Здраве и спасение и най-вече желая твоето завръщане при нас, най-ревностни желаещи и недостойни Богомолете, твоя духовен отец Паисий Старец.