Предавања о Светом писму Новог Завета. Том 1

Први том ове публикације обухвата предавања о методологији проучавања Новог завета, историји писања Новог завета, укључујући „синоптички проблем“ и могућим методама за његово решавање, као и детаљну студију прве две књиге Новог завета – Јеванђеља по Матеју и Марку. Велики том „Предавања о Светом писму Новог Завета” Η. Н.Глубоковски нам није дозволио да их објавимо у једној књизи. Тренутно смо припремили први том, који укључује: увод посвећен општим питањима проучавања новозаветних споменика; део који покрива Јеванђеље у целини и који се блиско бави синоптичким проблемом; најзад, поглавља посвећена прва два јеванђеља. Есеју Глубоковског претходи кратак, живописан есеј свештеника. Дмитрија Јурјевича, у великој мери заснованог на најсавременијим публикацијама, материјалима са конференција итд. Есеј, с једне стране, истиче научни пут Глубоковског и одлике његовог егзегетског метода, са друге стране представља кратак резиме и водич кроз „Предавања“ која објављујемо. Главни извор за ову публикацију била су литографска издања „Предавања“ које је Глубоковски држао крајем 19. – почетком 20. века на Петроградској богословској академији. У процесу припреме публикације, уредник се суочио са низом значајних проблема. Пре свега, ово је питање степена темељности у коментарисању егзегезе Глубоковског из перспективе савремене науке. Наравно, нисмо имали прилику да анализирамо сваку ауторову мисао, посматрајући је „век касније”: то би захтевало објављивање дела ништа мањег обима од самих Предавања. С друге стране, књига садржи материјал који би било грешка дати „као што јесте“ без икаквог коментара, на пример, податке о ауторству и аутентичности појединих дела, о броју пронађених новозаветних папируса и кодекса итд. Стога, не постављајући себи за циљ детаљну анализу хипотеза Глубоковског, ми ипак потврђујемо савремени историјски закључци и констатације о појединим местима о аутору. напротив, у сукобу су са њима. Даље, поставља се питање оптималног нивоа граматичке и стилске корекције текста. Нисмо поставили за циљ да рад Глубоковског припремимо као историјски споменик; свако слово, грешка у куцању и неопрезност које има важно значење за истраживача и треба да се одрази. С једне стране, настојали смо да објавимо књигу коју би наш савременик могао лако да чита, а да не буде у сталној борби са оригиналношћу текста на штету смисла. С друге стране, било би, наравно, неспоразум преписати дело Глубоковског на језик 21. века, а да се читаоцу не дозволи да осети чар посебног предреволуционарног стила научне историјске и теолошке литературе, који носи и отисак непосредности живог наставног материјала. Стога смо се трудили да се држимо златне средине, исправљајући правопис и интерпункцију према савременим стандардима, а само на неколико места уносећи мања прилагођавања стила или избора речи: по правилу, питања стилистике и разјашњавања значења појединих не сасвим успешних фраза премештана су у редакцијски запис. Поред тога, за удобност читаоца, додани су руски преводи свих бројних цитата на древним и савременим страним језицима. Превод уредник ставља у угласте заграде после цитата из оригиналног текста. Истовремено, представљамо низ страних имена које је Глубоковски дао латиницом у руској транскрипцији. Такође напомињемо да у рукопису аутор подвлачи текст, који је у овом издању замењен курзивом. Питање језика је уско повезано са другим – о исправности и потпуности библиографских референци и тачности одломака цитираних аутора које је користио Глубоковски. Овде је задатак уредника схваћен шире. Култура цитирања од пре једног века другачија је од садашње, нешто строжија. Осим тога, аутор Предавања није могао да се замара стварањем библиографски беспрекорног апарата, имајући у виду, на пример, које је издање цитираног дела доступно студентима у библиотеци, као и да има могућност да заинтересованима пружи потпуне информације о извору у процесу усмене комуникације. За савременог читаоца, све ове појединости треба разјаснити, те смо стога настојали да поново направимо комплетан библиографски опис цитираног дела, одмах представљајући рестаурирану (потпуну) верзију, без посебних коментара. Нажалост, то није увек било могуће и већи број публикација објављених пре више од 100 година, најчешће у страним часописима, остао нам је недоступан. Сличан приступ примењен је и на саме цитиране одломке: нетачности и штампарске грешке, прилично бројне, исправљене су из оригиналних извора и у овом облику смештене у тексту без навођења учињених промена (постоје само ретки конкретни изузеци). У припреми публикације активно смо користили све алате савремених база података и електронских библиографских система: Тхесаурус Лингуае Граеца (са интерфејсима Мусаиос и ТЛГ Воркплаце), Библе Воркс, Либроник Дигитал Либрари Систем, итд. То нам је често омогућавало да пронађемо решења за прилично збуњујуће „мистерије“ које се налазе у месту аутора, односно у месту Глубоковског. цитираних фрагмената итд. Међутим, усаглашавањем апаратуре радије смо дали референце на грчку и латинску патролологију игумана Мина, публикација је у великој мери застарела, али је тренутно најпотпунија и најприступачнија домаћем читаоцу. У целој књизи коментари и белешке уредника стављају се у угласте заграде или као засебне фусноте и означавају „Ед. Напоменимо да управо у систематском раду на наведеним изворима, у пажљивој провери и исправљању научног апарата, видимо једну од главних компоненти вредности ове публикације – вредност која оправдава њено постојање и даје значајну предност у односу на обичну репринт. Другом подједнако важном предношћу ове књиге треба сматрати рад на компарацији различитих издања Предавања, као и објављивање значајног дела варијанти и значајних неслагања. С тим у вези, неопходно је централну пажњу посветити опису извора које користи ово издање Глубоковског. „Предавања о Светом писму Новог Завета” аутор је више пута објављивао; Приручник указује на постојање 15 оваквих издања, најраније датира из 1892. године, најновије – 1915. године. 1 Реч је о наставним материјалима за предмет који се предавао дуже од две деценије, а свако издање би могло садржати карактеристике карактеристичне за одређену годину студија (то се огледа у њиховим насловима, на пример: „Хоћете читати нови текст предавања Скр. Петроградске богословске академије 1898–1899“). Ипак, највероватније је главнина материјала из године у годину дословно репродукована, судећи по публикацијама које су нам биле доступне. Стога верујемо да се из ове публикације може стећи представу о свим „предавањима“ Глубоковског. Важна и значајна карактеристика може бити само укључивање или неукључивање аутора појединих поглавља у току наредне године. Тако у издању из 1899. године нема одељка посвећеног Јеванђељу по Јовану (вероватно оно тада још није било написано). Издање из 1907. већ садржи ово поглавље. Дакле, коришћена издања (објашњење симбола налази се на крају књиге): Глубоковски-1899. Општи увод; Уводни део Јеванђеља; Синоптички проблем; Јеванђеља по Матеју, Марку, Луки; Дела. 608 стр. Публикација је урађена литографском методом, текст је писан руком, на сваком штампаном листу стоји потпис „Проф. Н. Глубоковски“, вероватно самог аутора. На наслову се налазе два идентична печата библиотеке МДА из чијих збирки смо преузели публикацију за објављивање. На полеђини наслова стоји санкција: „Дозвољена је литографија у количини од 62 примерка. И. Д. Ректор Академије, професор Н. Покровски. Ту је и округли печат са натписом „Л. У. ТЕОЛОГИЈАС ФАКУЛТАТЕС ВИВЛИОТЕКА” (по свему судећи, печат из библиотеке Теолошког факултета Универзитета Летоније). На првој страници текста и неколико пута у целој књизи налази се екслибрис „Иван Антонович Јурјенс“. Глубоковски-1907. Општи увод; Уводни део Јеванђеља; Синоптички проблем; Јеванђеља по Матеју, Марку, Луки, Јовану; Дела. 663 стр (Уредници немају одељак посвећен Делима, а текст се завршава на стр. 581). Публикација је рађена литографском методом, текст је куцан на машини, на сваком штампаном листу стоји својеручни потпис „Проф. Н. Глубоковски“. На наслову се налази екслибрис „Из књига А. И. Макаровског” и печат из библиотеке Лењинградске Православне Духовне Академије (користили смо фотокопију ове публикације коју је израдила М. В. Осипова у библиотеци Академије уметности Санкт Петербурга). На полеђини наслова је натпис: „Дозвољена је литографија у количини од сто примерака. Ректор Академије Сергије, Епископ јамбуршки“. Глубоковски-1911. Уводни део Јеванђеља; Синоптички проблем; Јеванђеља по Матеју, Марку, Луки, Јовану. 431 п. Публикација је урађена у литографији, текст је куцан на машини. Наслов носи печат библиотеке МДА из чијих збирки смо преузели публикацију. На почетку сваког штампаног листа налази се само штампарска напомена, без потписа аутора. У издању, чију су фотокопију користили уредници, нема одељка посвећеног Делима, али крај текста сугерише његово присуство. Можда је то узроковано механичким „истргањем” фрагмената из потпунијег издања да би се направио својеврсни „оквир”; (о чему сведочи наслов публикације: „Предавања за припрему студената за испите. Извод из курса предавања обичног професора Н. Н. Глубоковског објављеног 1907. године”) Глубоковски-1932. Уводни део Јеванђеља; Синоптички проблем; Јеванђеља по Матеју, Марку, Луки, Јовану. 160 стр. Штампано издање. На наслову се налази нечитак печат (евентуално екслибрис) и печат библиотеке МДА: користили смо фотокопију копије из збирки ове библиотеке, захвални смо проф. А.И. Сидоров, који нам је скренуо пажњу на ову књигу и допринео добијању примерка публикације. Глубоковски-1899 узет је као „основни” извор. То је последица како комплетности књиге (постоје сва одељења која су укључена у први том наше публикације), тако и њене компаративне тачности. Верзија Глубоковског-1907, једина која се по укупној вредности може такмичити са издањем из 1899. године, дошла је у наше руке нешто касније и, како се испоставило, има низ недостатака, наиме, нема ауторских нагласака, акцената у тексту (али има доста примедби и подвлачења једног од власника књиге, грешке у цитатима на грчком језику и грешке у цитатима на грчком). чак и погрешна читања текста (нпр. „посланице” уместо „слојевити”, стр. 47 у издању из 1907.). Дакле, упркос чињеници да је публикација новија, није нам се чинила пожељнија - приоритет је остао Глубоковски-1899. Текстове ова два издања нисмо упоређивали скрупулозно и кроз читав корпус. Изузетак је општи увод у ток предавања, који је, због наглог развоја науке о тексту, пажљиво и дословно провераван. Осим тога, обратили смо се и издању из 1907. године, као и другим публикацијама, на свим „проблематичним“ местима која су изазвала извесне сумње. Верзија из 1911. може се сматрати најмање интересантном за наше издање: прво, она је секундарна у односу на Глубоковског-1907, друго, из ње су изостављени значајни фрагменти (нарочито одломци у којима се налазе дугачки цитати на старогрчком), треће, грешке у куцању које се уносе током куцања нису ретке. Ипак, у два или три случаја, позивање на ову публикацију је омогућило да се разјасне сумњиви одломци или да се дају разумна алтернативна тумачења. Издање из 1932. издваја се од осталих. Ово није курс, већ посебна књига, и то знатно мања. Међутим, нема сумње да се аутор при писању ослањао на претходно прочитана предавања: о томе сведоче обимне текстуалне подударности. Глубоковски-1932 је испитан и узет у обзир у целини због свог статуса много касније ревизије, што је стога од посебне вредности. Пошто нисмо у могућности да ово издање изаберемо као главно (обухвата само око 30% целокупног тематског материјала Предавања), настојали смо да у тексту забележимо сва места на којима су извршене озбиљне измене или допуне ове верзије у односу на ранија издања. Дакле, текст је заснован на издању из 1899. године. Истовремено, уочена неслагања са другим верзијама се по правилу огледају у фуснотама, са изузетком мањих и неупитних исправки које се могу извршити у тексту без посебних резерви. Издање из 1911. сматра се дериватом Глубоковског-1907 и помиње се само у контекстима где постоје разлике у њиховом читању. Треба напоменути да ће у припреми другог тома Предавања, који ће обухватити одељке посвећене Јеванђељу по Луки и Јовану и Делима апостолским, скуп извора бити другачији: 1932. године објављено је озбиљно дело Глубоковског „Свети Лука, јеванђелист и писац“, које ће такође морати да се узме у обзир. Уредник се од срца захваљује за вредне коментаре и помоћ у раду на књизи А. Сидорову, М. Осипову, Н. Брагинској, М. Касјану, А. Шмајни-Великановој, С. Степанцову, Н. Гузу, М. Касинцевој, Ј. Мановасу, М. Бернацком, Ђакону. М. Асмус, А. Токарев, К. Неклиудов, Г. Кессел. Вреди напоменути посебан допринос припреми публикације пастора Рицхарда С. В40;егиоорна (који је направио и одржава дивну веб страницу ввв.меетингпоинт.орг/свете/, посвећену делима библичара и теолога које је више пута цитирао Глубоковски Н.В. Свете) и Павел Калугин. Они, један у Холандији, други у Француској, потрудили су се да провере низ библиографских референци Глубоковског на западне изворе и чак нам скенирају неке чланке. Несебична помоћ свих наведених умногоме нам је олакшала рад на припреми првог тома. Радови су се одвијали, уз извесне прекиде, више од четири године. ...Међутим, за дело које је цео век чекало прештампање, ово је кратак временски период. Види руске писце-теологе. Библиографски индекс М., 2 2001. С. 81. Можда ће вас занимати: