Prednášky o Svätom písme Nového zákona. Zväzok 1
Лекции по Священному Писанию Нового завета. Том 1
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Prvý zväzok tejto publikácie obsahuje prednášky o metodológii štúdia Nového zákona, o histórii písania Nového zákona vrátane „synoptického problému“ a možných metódach jeho riešenia, ako aj podrobné štúdium prvých dvoch kníh Nového zákona – Evanjelia podľa Matúša a Marka.
Veľký zväzok „Prednášok o Svätom písme Nového zákona“ Η. N. Glubokovskij nám nedovolil vydať ich v jednej knihe. Aktuálne máme pripravený prvý zväzok, ktorý obsahuje: úvod venovaný všeobecným otázkam štúdia novozákonných pamiatok; časť, ktorá pokrýva evanjeliá ako celok a úzko sa zaoberá synoptickým problémom; nakoniec kapitoly venované prvým dvom evanjeliám. Glubokovského eseji predchádza krátka, názorná esej kňaza. Dmitrija Jureviča, z veľkej časti založené na najmodernejších publikáciách, konferenčných materiáloch atď. Esej na jednej strane vyzdvihuje vedeckú cestu Glubokovského a črty jeho exegetickej metódy, na druhej strane je krátkym zhrnutím a sprievodcom „Prednáškami“, ktoré publikujeme.
Hlavným zdrojom pre túto publikáciu boli litografické vydania „Prednášok“ Glubokovského na konci 19. – začiatku 20. storočia na Teologickej akadémii v Petrohrade. V procese prípravy publikácie sa redaktor potýkal s viacerými závažnými problémami.
V prvom rade je to otázka miery dôkladnosti pri komentovaní Glubokovského exegézy z pohľadu modernej vedy. Samozrejme, nemali sme možnosť analyzovať každú autorovu myšlienku, keď sa na ňu pozrieme „o storočie neskôr“: to by si vyžadovalo vydať dielo, ktoré by nebolo menšie ako samotné prednášky. Na druhej strane kniha obsahuje materiál, ktorý by bolo chybou uvádzať „tak ako je“ bez akéhokoľvek komentára, napríklad informácie o autorstve a autenticite niektorých diel, o počte nájdených novozákonných papyrusov a kódexov a pod. Bez toho, aby sme si dali za cieľ podrobnú analýzu Glubokovského hypotéz, predsa len sme zaznamenali niektoré miesta, kde sú v rozpore s modernými historickými, či autorovými závermi. ich.
Ďalej je tu otázka optimálnej úrovne gramatickej a štylistickej korekcie textu. Nestanovili sme si za cieľ pripraviť Glubokovského dielo ako historickú pamiatku; každé písmeno, preklep a nedbanlivosť majú pre výskumníka dôležitý význam a mali by byť zohľadnené. Na jednej strane sme sa snažili vydať knihu, ktorú by náš súčasník mohol bez problémov prečítať bez toho, aby neustále zápasil s originalitou textu na úkor významu. Na druhej strane by bolo, samozrejme, nedorozumením prepísať Glubokovského dielo do jazyka 21. storočia bez toho, aby sme čitateľovi umožnili pocítiť čaro osobitého predrevolučného štýlu vedeckej historickej a teologickej literatúry, ktorý v sebe nesie aj odtlačok bezprostrednosti živého prednáškového materiálu.
Snažili sme sa preto držať zlatej strednej cesty, opravovať pravopis a interpunkciu podľa moderných štandardov, pričom sme len na niekoľkých miestach urobili drobné úpravy štýlu či výberu slov: spravidla sa do edičných poznámok presunuli otázky štylistiky a objasnenia významu niektorých nie celkom vydarených slovných spojení. Okrem toho boli pre pohodlie čitateľa pridané ruské preklady všetkých početných citátov v starovekých a moderných cudzích jazykoch. Preklad umiestňuje editor v hranatých zátvorkách za citát z pôvodného textu. Zároveň uvádzame množstvo cudzích mien uvedených Glubokovským v latinčine v ruskej transkripcii. Tu tiež poznamenávame, že v rukopise autor používa na zvýraznenie textu podčiarknutie, ktoré je v tomto vydaní nahradené kurzívou.
Otázka jazyka úzko súvisí s ďalšou – o správnosti a úplnosti bibliografických odkazov a správnosti Glubokovského použitých pasáží od citovaných autorov. Tu bola úloha redaktora chápaná širšie. Kultúra citovania spred storočia je iná ako súčasná, o niečo prísnejšia. Autor Prednášok si navyše nemohol lámať hlavu s vytvorením bibliograficky bezchybného aparátu, mať na zreteli napríklad to, ktoré vydanie citovaného diela majú študenti k dispozícii v knižnici, ako aj mať možnosť poskytnúť záujemcom kompletné informácie o prameni v procese ústnej komunikácie. Pre moderného čitateľa by mali byť všetky tieto podrobnosti objasnené, a preto sme sa snažili znovu vytvoriť úplný bibliografický popis citovaného diela, pričom by sme okamžite predložili zreštaurovanú (úplnú) verziu bez špeciálnych komentárov. Žiaľ, nie vždy to bolo možné a množstvo publikácií vydaných pred viac ako 100 rokmi, spravidla v zahraničných periodikách, pre nás zostalo nedostupných.
Podobný prístup bol aplikovaný aj na samotné citované pasáže: nepresnosti a preklepy, pomerne početné, boli opravené z pôvodných zdrojov a umiestnené v tejto podobe do textu bez uvedenia vykonaných zmien (existujú len ojedinelé špecifické výnimky).
Pri príprave publikácie sme aktívne využívali všetky nástroje moderných databáz a elektronických bibliografických systémov: Thesaurus Linguae Graeca (s rozhraniami Musaios a TLG Workplace), Bible Works, systém digitálnych knižníc Libronix atď. aparátu sme uprednostňovali uvádzanie odkazov na grécke a latinské patrolológie opáta Mina, publikácia je do značnej miery zastaraná, no v súčasnosti je najkompletnejšia a pre domáceho čitateľa najprístupnejšia.
V celej knihe sú komentáre a poznámky editora umiestnené v hranatých zátvorkách alebo ako samostatné poznámky pod čiarou a sú označené „Ed“.
Pripomeňme, že práve v systematickej práci na citovaných prameňoch, v starostlivej kontrole a korekcii vedeckého aparátu vidíme jednu z hlavných zložiek hodnoty tejto publikácie – hodnotu, ktorá ospravedlňuje jej existenciu a dáva významnú výhodu oproti jednoduchej dotlači. Za druhú nemenej podstatnú výhodu tejto knihy treba považovať vykonanú prácu na porovnaní rôznych vydaní prednášok a zverejnenie značnej časti variantov a výrazných rozporov. V tejto súvislosti je potrebné venovať ústrednú pozornosť opisu prameňov, ktoré toto vydanie Glubokovského používa.
„Prednášky o Svätom písme Nového zákona“ autor publikoval mnohokrát; referenčná kniha uvádza existenciu 15 takýchto vydaní, najskoršie sa datujú do roku 1892, najnovšie z roku 1915. 1 Ide o vzdelávacie materiály pre kurz, ktorý sa vyučoval viac ako dve desaťročia a každé vydanie môže obsahovať prvky charakteristické pre konkrétny ročník štúdia (to sa odráža v ich názvoch, napr. 1898 – 1899“).
Avšak s najväčšou pravdepodobnosťou bola hlavná časť materiálov z roka na rok reprodukovaná doslovne, súdiac podľa publikácií, ktoré sme mali k dispozícii. Preto veríme, že z tejto publikácie si možno urobiť predstavu o všetkých Glubokovského „Prednáškach“. Dôležitým a výrazným znakom by mohlo byť len zaradenie alebo nezaradenie niektorých kapitol zo strany autora v priebehu budúceho roka. Vo vydaní z roku 1899 teda nie je žiadna časť venovaná Jánovmu evanjeliu (pravdepodobne v tom čase ešte nebolo napísané). Vydanie z roku 1907 už túto kapitolu obsahuje.
Takže použité vydania (vysvetlenie symbolov sa nachádza na konci knihy):
Glubokovský-1899. Všeobecný úvod; Úvodná časť k evanjeliám; Synoptický problém; Evanjelia podľa Matúša, Marka, Lukáša; akty. 608 s. Publikácia je vyhotovená litografickou metódou, text je písaný rukou, na každom tlačenom liste je podpis „Prof. N. Glubokovsky“, pravdepodobne sám autor. Na titule sú dve rovnaké pečate knižnice MDA, z ktorej zbierok sme publikáciu prevzali na vydanie. Na zadnej strane titulu je sankcia: "Litografia v náklade 62 kópií je povolená. I. D. rektor Akadémie, profesor N. Pokrovsky." Je tam aj okrúhla pečiatka s nápisom „L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA“ (zrejme pečiatka z knižnice Teologickej fakulty Lotyšskej univerzity). Na prvej strane textu a niekoľkokrát v celej knihe je knižná doska „Ivan Antonovič Jurjens“.
Glubokovský-1907. Všeobecný úvod; Úvodná časť k evanjeliám; Synoptický problém; Evanjelia podľa Matúša, Marka, Lukáša, Jána; akty. 663 s. (Redakcia nemá časť venovanú Skutkom a text končí na s. 581). Publikácia bola vyhotovená litografickou metódou, text je písaný strojom, na každom tlačenom liste je vlastnoručný podpis „Prof. N. Glubokovsky“. Na titulke je knižný štítok „Z kníh A. I. Makarovského“ a pečať z knižnice Leningradskej pravoslávnej teologickej akadémie (použili sme fotokópiu tejto publikácie M. V. Osipovej v knižnici Akadémie umení v Petrohrade). Na zadnej strane titulu je nápis: "Litografia v náklade 100 kópií je povolená. Rektor Akadémie Sergius, biskup z Yamburgu."
Glubokovskij-1911. Úvodná časť k evanjeliám; Synoptický problém; Evanjeliá podľa Matúša, Marka, Lukáša, Jána. 431 s. Publikácia je vyhotovená litograficky, text je písaný strojom. Titul nesie pečať knižnice MDA, z ktorej zbierok sme publikáciu prevzali. Na začiatku každého vytlačeného hárku je len poznámka tlačiarne, bez podpisu autora. Vydanie, ktorého fotokópiu redakcia použila, nemá časť venovanú Skutkom, no koniec textu naznačuje jeho prítomnosť. Možno je to spôsobené mechanickým „vytrhávaním“ fragmentov z úplnejšieho vydania na zostavenie akéhosi „náčrtu“; (o čom svedčí aj názov publikácie: “Prednášky na prípravu študentov na skúšky. Výňatok z prednášky ordinára N. N. Glubokovského z roku 1907”)
Glubokovskij-1932. Úvodná časť k evanjeliám; Synoptický problém; Evanjeliá podľa Matúša, Marka, Lukáša, Jána. 160 s. Tlačené vydanie. Na titule je nečitateľná pečať (možno brožúra) a pečiatka z knižnice MDA: použili sme fotokópiu kópie zo zbierok tejto knižnice, za to ďakujeme prof. A.I. Sidorov, ktorý nás na túto knihu upozornil a prispel k získaniu výtlačku publikácie.
Glubokovsky-1899 bol braný ako „základný“ zdroj. Je to dané jednak úplnosťou knihy (sú v nej uvedené všetky odbory, ktoré sú zahrnuté v prvom zväzku našej publikácie), jednak jej porovnateľnou presnosťou. Verzia Glubokovsky-1907, jediná, ktorá môže v celkovej hodnote konkurovať vydaniu z roku 1899, sa nám dostala do rúk o niečo neskôr a ako sa ukázalo, má množstvo nedostatkov, konkrétne, v texte nie sú žiadne autorské zvýraznenia, akcenty (ale je tam veľa poznámok a podčiarknutí od jedného z vlastníkov knihy), sú tam medzery v prepisoch, preklepy a dokonca aj preklepy v gréčtine a v latinčine. „epištoly“ namiesto „vrstvenia“, s. 47 vo vydaní z roku 1907). Napriek tomu, že publikácia je novšia, nezdala sa nám vhodnejšia - prioritou zostal Glubokovsky-1899. Texty týchto dvoch vydaní sme neporovnávali úzkostlivo a v celom korpuse. Výnimkou je všeobecný úvod do priebehu prednášok, ktorý bol vzhľadom na rýchly rozvoj textovej náuky dôkladne a doslovne kontrolovaný.
Okrem toho sme sa obrátili na vydanie z roku 1907, ako aj na iné publikácie, na všetkých „problémových“ miestach, ktoré vyvolávali určité pochybnosti.
Verziu z roku 1911 možno pre naše vydanie považovať za najmenej zaujímavú: po prvé je vo vzťahu ku Glubokovskému-1907 druhoradá, po druhé sú z nej vynechané významné fragmenty (najmä pasáže, v ktorých sú dlhé citácie v starogréčtine), po tretie, preklepy pri písaní nie sú nezvyčajné. Napriek tomu v dvoch alebo troch prípadoch umožnil odkaz na túto publikáciu objasniť pochybné pasáže alebo poskytnúť rozumné alternatívne výklady.
Vydanie z roku 1932 sa odlišuje od ostatných. Nejde o školenie, ale o samostatnú knihu, a to podstatne menšiu. Niet však pochýb, že autor pri jej písaní vychádzal z už prečítaných prednášok: svedčia o tom rozsiahle textové zhody. Glubokovsky-1932 bol preskúmaný a zohľadnený v celom rozsahu vzhľadom na jeho status ako oveľa neskoršia revízia, ktorá má preto mimoriadnu hodnotu. Keďže sme si toto vydanie nemohli vybrať ako hlavné (zaberá len asi 30 % celého tematického materiálu Prednášok), pokúsili sme sa v texte zaznamenať všetky miesta, kde došlo k závažným zmenám alebo doplnkom tejto verzie v porovnaní s predchádzajúcimi vydaniami.
Text teda vychádza z vydania z roku 1899. Zároveň sú zaznamenané nezrovnalosti s inými verziami spravidla premietnuté do poznámok pod čiarou, s výnimkou drobných a nespochybniteľných opráv, ktoré je možné v texte vykonať bez osobitných výhrad. Vydanie z roku 1911 sa považuje za derivát Glubokovského-1907 a spomína sa iba v súvislostiach, v ktorých existujú rozdiely v ich čítaní.
Treba poznamenať, že pri príprave druhého zväzku prednášok, ktorý bude obsahovať časti venované Evanjeliu podľa Lukáša a Jána a Skutkom apoštolov, bude súbor zdrojov odlišný: v roku 1932 vyšlo Glubokovského seriózne dielo „Svätý Lukáš, evanjelista a spisovateľ“, ktoré bude tiež potrebné vziať do úvahy.
Redaktor vyjadruje srdečnú vďaku za cenné pripomienky a pomoc pri práci na knihe A. Sidorovovi, M. Osipovej, N. Braginskej, M. Kasjanovi, A. Shmaina-Velikanovej, S. Stepantsovovi, N. Guzovi, M. Kasintsevovi, J. Manovasovi, M. Bernatskému, Diaconovi. M. Asmus, A. Tokarev, K. Nekljudov, G. Kessel. Za povšimnutie stojí mimoriadny podiel na príprave publikácie pastora Richarda S. V40;egioorna (ktorý vytvoril a spravuje nádhernú webovú stránku www.meetingpoint.org/swete/, venovanú dielam biblista a teológa viackrát citovaného Glubokovským
N.V. Swete) a Pavel Kalugin. Jeden v Holandsku a druhý vo Francúzsku si dali tú námahu a skontrolovali množstvo Glubokovského bibliografických odkazov na západné zdroje a dokonca nám naskenovali niektoré články.
Nezištná pomoc všetkých uvedených osôb nám značne uľahčila prácu na príprave prvého zväzku. Práce sa vykonávali s určitými prestávkami viac ako štyri roky.
...Na dielo, ktoré na svoju dotlač čakalo celé storočie, je to však krátky čas.
Viď ruských spisovateľov-teológov. Bibliografický register M., 2 2001. S. 81.
Mohlo by vás zaujímať:
Obsah
1 Профессор Н. Н. Глубоковский как экзегет Священного писания 3
2 Предмет и задача изучения Священного писания Нового завета
3 Евангелия
4 Взаимное отношение первых трех Евангелий: «синоптическая проблема»
5 Евангелие от Матфея
6 Евангелие от Марка
7 Библиографические обозначения
8 Именной указатель