Prelegeri despre Sfintele Scripturi ale Noului Testament. Volumul 1

Primul volum al acestei publicații include prelegeri despre metodologia studierii Noului Testament, istoria scrierii Noului Testament, inclusiv „problema sinoptică” și posibilele metode de rezolvare a acesteia, precum și un studiu detaliat al primelor două cărți ale Noului Testament - Evanghelia după Matei și Marcu. Un volum mare de „Prelegeri despre Sfintele Scripturi ale Noului Testament” Η. N. Glubokovsky nu ne-a permis să le publicăm într-o singură carte. În prezent am pregătit primul volum, care cuprinde: o introducere dedicată problemelor generale în studiul monumentelor Noului Testament; o secțiune care acoperă Evangheliile în ansamblu și care tratează îndeaproape problema sinoptică; în cele din urmă, capitole consacrate primelor două Evanghelii. Eseul lui Glubokovsky este precedat de un scurt și viu eseu al preotului. Dmitri Iurevici, bazat în mare parte pe cele mai moderne publicații, materiale de conferință etc. Eseul, pe de o parte, evidențiază calea științifică a lui Glubokovsky și trăsăturile metodei sale exegetice, pe de altă parte, este un scurt rezumat și ghid pentru „Prelegerile” pe care le publicăm. Sursa principală pentru această publicație au fost edițiile litografice ale „Prelegerilor” susținute de Glubokovsky la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea la Academia Teologică din Sankt Petersburg. În procesul de pregătire a publicației, editorul s-a confruntat cu o serie de probleme semnificative. În primul rând, aceasta este o întrebare despre gradul de minuțiozitate în comentarea exegezei lui Glubokovsky din perspectiva științei moderne. Bineînțeles, nu am avut ocazia să analizăm fiecare gând al autorului, uitându-ne „un secol mai târziu”: aceasta ar presupune publicarea unei lucrări de nu mai puțin volum decât Prelegerile în sine. Pe de altă parte, cartea conține material pe care ar fi o greșeală să-l dam „ca atare” fără nici un comentariu, de exemplu, informații despre paternitatea și autenticitatea anumitor lucrări, despre numărul de papirusuri și coduri din Noul Testament găsite etc. Prin urmare, fără a ne stabili obiectivul unei analize detaliate a ipotezelor lui Glubokovsky, am remarcat totuși unele concluzii istorice sau exege ale autorului. dimpotrivă, sunt în conflict cu ei. În continuare, se pune problema nivelului optim de corecție gramaticală și stilistică a textului. Nu ne-am stabilit un obiectiv de a pregăti opera lui Glubokovsky ca monument istoric; fiecare literă, greșeală de tipar și nepăsare a cărora au o semnificație importantă pentru cercetător și ar trebui să fie reflectate. Pe de o parte, am căutat să publicăm o carte pe care contemporanul nostru să o poată citi cu ușurință, fără a fi într-o luptă constantă cu originalitatea textului în detrimentul sensului. Pe de altă parte, ar fi, desigur, o neînțelegere să rescriem opera lui Glubokovsky în limba secolului al XXI-lea, fără a permite cititorului să simtă farmecul stilului special pre-revoluționar al literaturii științifice, istorice și teologice, care poartă, de asemenea, amprenta imediată a materialelor vii de prelegeri. Prin urmare, am încercat să rămânem la mijlocul de aur, corectând ortografia și punctuația conform standardelor moderne, în timp ce doar în câteva locuri făcând ajustări minore stilului sau alegerii cuvintelor: de regulă, problemele de stilistică și clarificarea semnificației anumitor fraze care nu sunt complet reușite au fost mutate în notele editoriale. În plus, pentru comoditatea cititorului, s-au adăugat traduceri în rusă ale numeroaselor citate în limbi străine antice și moderne. Traducerea este plasată de editor între paranteze drepte după citatul din textul original. În același timp, prezentăm o serie de nume străine date de Glubokovsky în latină în transcriere rusă. Mai remarcăm aici că în manuscris autorul folosește sublinierea pentru a evidenția textul, care în această ediție este înlocuit cu italice. Problema limbajului este strâns legată de alta - despre corectitudinea și completitudinea referințelor bibliografice și acuratețea pasajelor din autorii citați, folosite de Glubokovsky. Aici sarcina redactorului a fost înțeleasă mai larg. Cultura citației de acum un secol este diferită de cea actuală, ceva mai strictă. În plus, autorul Prelegerilor nu s-a putut deranja să creeze un aparat bibliografic impecabil, ținând cont, de exemplu, de ce ediție a lucrării citate este disponibilă studenților în bibliotecă, precum și de a avea posibilitatea de a oferi celor interesați informații complete despre sursă în procesul comunicării orale. Pentru cititorul modern, toate aceste detalii ar trebui clarificate, și de aceea am căutat să recreăm o descriere bibliografică completă a lucrării citate, prezentând imediat versiunea restaurată (completă), fără comentarii speciale. Din păcate, acest lucru nu a fost întotdeauna posibil și o serie de publicații apărute în urmă cu mai bine de 100 de ani, de obicei în periodice străine, ne-au rămas inaccesibile. O abordare similară a fost aplicată însele pasajelor citate: inexactitățile și greșelile de scriere, destul de numeroase, au fost corectate din sursele originale și plasate sub această formă în text fără a indica modificările efectuate (există doar rare excepții specifice). În pregătirea publicației, am folosit în mod activ toate instrumentele bazelor de date moderne și ale sistemelor bibliografice electronice: Thesaurus Linguae Graeca (cu interfețe Musaios și TLG Workplace), Bible Works, Libronix Digital Library System etc. Acest lucru ne-a permis adesea să găsim soluții la „misterele” destul de confuze găsite în Glubokovsky, în special, pentru a stabili paternitatea citate, fragmentele, numărul de citate etc. armonizând aparatul, am preferat să furnizăm referințe la patrulologiile grecești și latine ale starețului Min, publicația este în mare măsură depășită, dar în momentul de față este cea mai completă și mai accesibilă cititorului autohton. De-a lungul cărții, comentariile și notele editorului sunt plasate între paranteze drepte sau ca note de subsol separate și sunt marcate „Ed”. Să remarcăm că tocmai în lucrarea sistematică asupra surselor citate, în verificarea și corectarea atentă a aparatului științific, vedem una dintre componentele principale ale valorii acestei publicații - valoare care justifică existența ei și oferă un avantaj semnificativ față de o simplă retipărire. Al doilea avantaj la fel de important al acestei cărți ar trebui considerat munca depusă în compararea diferitelor ediții ale Prelegerilor și publicarea unei părți semnificative din variante și discrepanțe semnificative. În acest sens, este necesar să se acorde o atenție centrală descrierii surselor pe care le folosește această ediție a lui Glubokovsky. „Prelegeri despre Sfintele Scripturi ale Noului Testament” au fost publicate de autor de multe ori; cartea de referință indică existența a 15 astfel de ediții, cea mai veche datează din 1892, cea mai recentă – 1915. 1 Acestea sunt materiale educaționale pentru un curs care a fost predat timp de mai bine de două decenii, iar fiecare ediție ar putea conține caracteristici caracteristice unui anumit an de studiu (acest lucru se reflectă în titlurile lor, de exemplu: „Lecturile din Noul Testament, Scripturile din St Petersburg. Academia Teologică în 1898–1899”). Cu toate acestea, cel mai probabil corpul principal de materiale a fost reprodus literal de la an la an, judecând după publicațiile pe care le aveam la dispoziție. Prin urmare, credem că din această publicație se poate face o idee despre toate „Prelegerile” lui Glubokovsky. O caracteristică importantă și semnificativă ar putea fi doar includerea sau neincluderea de către autor a anumitor capitole în cursul anului următor. Astfel, în ediția din 1899 nu există nicio secțiune dedicată Evangheliei după Ioan (probabil că nu fusese încă scrisă la acea vreme). Ediția din 1907 conține deja acest capitol. Deci, edițiile folosite (explicația simbolurilor se află la sfârșitul cărții): Glubokovsky-1899. introducere generală; Secțiune introductivă la Evanghelii; Problemă sinoptică; Evangheliile după Matei, Marcu, Luca; Acte. 608 p. Publicarea este realizată prin metoda litografică, textul este scris de mână, fiecare foaie tipărită poartă semnătura „Prof. N. Glubokovsky”, probabil autorul însuși. Pe titlu sunt două sigilii identice ale bibliotecii MDA, din ale căror colecții am luat publicația spre publicare. Pe spatele titlului se află o sancțiune: "Este permisă litografierea în valoare de 62 de exemplare. I. D. Rectorul Academiei, profesorul N. Pokrovsky." Există și o ștampilă rotundă cu inscripția „L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA” (se pare că o ștampilă de la biblioteca Facultății de Teologie a Universității din Letonia). Pe prima pagină a textului și de mai multe ori de-a lungul cărții există o exlibră „Ivan Antonovich Jurjens”. Glubokovsky-1907. introducere generală; Secțiune introductivă la Evanghelii; Problemă sinoptică; Evangheliile după Matei, Marcu, Luca, Ioan; Acte. 663 p. (Redatorii nu au o secțiune dedicată Faptelor, iar textul se termină la p. 581). Publicarea a fost realizată în metodă litografică, textul este dactilografiat, pe fiecare foaie tipărită există o semnătură de mână „Prof. N. Glubokovsky”. Pe titlu se află o exlibrisă „Din cărțile lui A. I. Makarovsky” și un sigiliu din biblioteca Academiei Teologice Ortodoxe din Leningrad (am folosit o fotocopie a acestei publicații realizată de M. V. Osipova în biblioteca Academiei de Arte din Sankt Petersburg). Pe spatele titlului se află inscripția: „Este permisă litografierea într-o cantitate de o sută de exemplare. Rector al Academiei Sergius, Episcop de Yamburg”. Glubokovsky-1911. Secțiune introductivă la Evanghelii; Problemă sinoptică; Evangheliile Matei, Marcu, Luca, Ioan. 431 p. Publicarea se face în litografie, textul este dactilografiat. Titlul poartă ștampila bibliotecii MDA, din ale cărei colecții am luat publicația. La începutul fiecărei coli tipărite există doar o notă de tipar, fără semnătura autorului. Ediția, a cărei fotocopie a fost folosită de editori, nu are o secțiune dedicată Faptelor, dar finalul textului sugerează prezența acesteia. Poate că acest lucru este cauzat de „smulgerea” mecanică a fragmentelor dintr-o ediție mai completă pentru a alcătui un fel de „schiță”; (după cum demonstrează titlul publicației: „Prelegeri date pentru pregătirea studenților pentru examene. Extras dintr-un curs de prelegeri al profesorului ordinar N. N. Glubokovsky publicat în 1907”) Glubokovsky-1932. Secțiune introductivă la Evanghelii; Problemă sinoptică; Evangheliile Matei, Marcu, Luca, Ioan. 160 p. Ediție tipărită. Pe titlu se află un sigiliu ilizibil (eventual exlibris) și o ștampilă de la biblioteca MDA: am folosit o fotocopie a unui exemplar din colecțiile acestei biblioteci, îi suntem recunoscători prof. A.I. Sidorov, care ne-a atras atenția asupra acestei cărți și a contribuit la obținerea unui exemplar al publicației. Glubokovsky-1899 a fost luată ca sursă „de bază”. Acest lucru se datorează atât completitudinii cărții (există toate departamentele care sunt incluse în primul volum al publicației noastre), cât și acurateței sale comparative. Versiunea Glubokovsky-1907, singura care poate concura în valoare totală cu ediția din 1899, a intrat în mâinile noastre puțin mai târziu și, după cum s-a dovedit, are o serie de deficiențe, și anume, nu există elemente evidențiate ale autorului, accente în text (dar există o mulțime de remarci și subliniere de către unul dintre proprietarii de carte), există erori latine și citate în greacă. și chiar lecturi incorecte ale textului (de exemplu, „epistole” în loc de „stratificare”, p. 47 în ediția din 1907). Astfel, în ciuda faptului că publicația este mai recentă, nu ni s-a părut de preferat - prioritatea a rămas cu Glubokovsky-1899. Nu am comparat textele acestor două ediții cu scrupulozitate și de-a lungul întregului corpus. Excepție este introducerea generală în cursul prelegerilor, care, datorită dezvoltării rapide a științei textuale, a fost verificată cu atenție și textual. În plus, am apelat la ediția din 1907, precum și la alte publicații, în toate locurile „problematice” care ridicau anumite îndoieli. Versiunea din 1911 poate fi considerată cea mai puțin interesantă pentru ediția noastră: în primul rând, este secundară în raport cu Glubokovsky-1907, în al doilea rând, fragmente semnificative sunt omise din ea (în special, pasaje în care există citate lungi în greacă veche), în al treilea rând, greșelile de scriere introduse în timpul tastării nu sunt neobișnuite. Cu toate acestea, în două sau trei cazuri, referirea la această publicație a făcut posibilă clarificarea pasajelor îndoielnice sau furnizarea de lecturi alternative rezonabile. Ediția din 1932 se deosebește de restul. Acesta nu este un curs de formare, ci o carte separată și una semnificativ mai mică. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că, atunci când a scris-o, autorul s-a bazat pe prelegeri citite anterior: acest lucru este evidențiat de coincidențe textuale extinse. Glubokovsky-1932 a fost examinat și luat în considerare în întregime datorită statutului său de revizuire mult mai ulterioară, care este, prin urmare, de o valoare deosebită. Neputând alege această ediție ca principală (aceasta acoperă doar aproximativ 30% din întregul material tematic al Prelegerilor), am încercat să notăm în text toate locurile în care s-au făcut modificări sau completări serioase la această versiune față de edițiile anterioare. Deci, textul se bazează pe ediția din 1899. În același timp, discrepanțele remarcate cu alte versiuni sunt, de regulă, reflectate în notele de subsol, cu excepția corectărilor minore și incontestabile care pot fi aduse textului fără rezerve speciale. Ediția din 1911 este considerată un derivat al lui Glubokovsky-1907 și este menționată numai în contexte în care există diferențe în lecturile lor. Trebuie remarcat faptul că la pregătirea celui de-al doilea volum al Prelegerilor, care va include secțiuni dedicate Evangheliilor lui Luca și Ioan și Faptele Apostolilor, setul de surse va fi diferit: în 1932, a fost publicată lucrarea serioasă a lui Glubokovsky „Sfântul Luca, evanghelist și scriitor”, care va trebui să fie luată în considerare. Editorul își exprimă recunoștința sinceră pentru comentariile valoroase și asistența în lucrul la carte lui A. Sidorov, M. Osipova, N. Braginskaya, M. Kasyan, A. Shmaina-Velikanova, S. Stepantsov, N. Guz, M. Kasintseva, J. Manovas, M. Bernatsky, Deacon. M. Asmus, A. Tokarev, K. Neklyudov, G. Kessel. Este de remarcat contribuția deosebită la pregătirea publicației a pastorului Richard S. V40;egioorn (care a creat și întreține minunatul site www.meetingpoint.org/swete/, dedicat lucrărilor biblistului și teologului citat nu o dată de Glubokovsky). N.V. Swete) și Pavel Kalugin. Ei, unul în Olanda, celălalt în Franța, și-au dat osteneala să verifice o serie de referințe bibliografice ale lui Glubokovsky la surse occidentale și chiar să scaneze unele articole pentru noi. Ajutorul dezinteresat al tuturor persoanelor de mai sus ne-a facilitat foarte mult munca la pregătirea primului volum. Lucrarea s-a desfășurat, cu unele întreruperi, mai bine de patru ani. ...Totuși, pentru o lucrare care își așteaptă retipărirea de un secol, aceasta este o perioadă scurtă de timp. Vezi scriitori-teologi ruși. Index bibliografic M., 2 2001. P. 81. Ați putea fi interesat de: