Предавања за Светото Писмо од Новиот Завет. Том 1

Првиот том од оваа публикација вклучува предавања за методологијата на проучување на Новиот завет, историјата на пишувањето на Новиот завет, вклучувајќи го „синоптичкиот проблем“ и можните методи за негово решавање, како и детално проучување на првите две книги од Новиот завет - Евангелието по Матеј и Марко. Голем том „Предавања за Светото Писмо од Новиот Завет“ Н.Глубоковски не ни дозволи да ги објавиме во една книга. Во моментов го подготвивме првиот том, кој вклучува: вовед посветен на општи прашања во проучувањето на новозаветните споменици; дел кој ги опфаќа евангелијата како целина и тесно се занимава со синоптичкиот проблем; конечно, поглавја посветени на првите две евангелија. На есејот на Глубоковски му претходи краток, живописен есеј на свештеникот. Дмитриј Јуревич, главно заснован на најсовремените публикации, материјали за конференции итн. Есејот, од една страна, го истакнува научниот пат на Глубоковски и карактеристиките на неговиот егзегетски метод, од друга страна, тоа е кратко резиме и водич за „Предавањата“ што ги објавуваме. Главен извор за оваа публикација беа литографските изданија на „Предавањата“ што ги одржа Глубоковски кон крајот на 19 – почетокот на 20 век на Петербуршката теолошка академија. Во процесот на подготовка на публикацијата, уредникот се соочи со низа значајни проблеми. Пред сè, ова е прашање за степенот на темелност во коментирањето на егзегезата на Глубоковски од перспектива на модерната наука. Се разбира, немавме можност да ја анализираме секоја мисла на авторот, гледајќи ја „еден век подоцна“: тоа ќе бара објавување на дело не помал обем од самите Предавања. Од друга страна, книгата содржи материјал што би било погрешно да се даде „како што е“ без никаков коментар, на пример, информации за авторството и автентичноста на одредени дела, за бројот на пронајдени новозаветни папируси и кодекси итн. Затоа, без да си поставиме цел за детална анализа на хипотезите на Глубоковски, сепак ги потврдуваме и некои спротивставени податоци на авторот, заклучоците на авторот. се во конфликт со нив. Следно, се поставува прашањето за оптималното ниво на граматичка и стилска корекција на текстот. Не поставивме цел да го подготвиме делото на Глубоковски како историски споменик; секоја буква, печатна грешка и невнимание имаат важно значење за истражувачот и треба да се одразат. Од една страна, настојувавме да објавиме книга што нашиот современик лесно може да ја прочита без да биде во постојана борба со оригиналноста на текстот на штета на значењето. Од друга страна, се разбира, би било недоразбирање да се преработи делото на Глубоковски на јазикот на 21 век, без да му се дозволи на читателот да го почувствува шармот на посебниот предреволуционерен стил на научната историска и теолошка литература, кој исто така го носи отпечатокот на непосредноста на живиот материјал за предавање. Затоа, се обидовме да се држиме до златната средина, поправајќи ги правописот и интерпункцијата според современите стандарди, додека само на неколку места правевме мали прилагодувања на стилот или изборот на зборови: по правило, прашањата за стилистиката и разјаснувањето на значењето на одредени не сосема успешни фрази беа преместени во уредничките белешки. Покрај тоа, за погодност на читателот, додадени се руски преводи на сите бројни цитати на антички и современи странски јазици. Преводот уредникот го става во квадратни загради по цитатот од оригиналниот текст. Истовремено, презентираме голем број странски имиња дадени од Глубоковски на латински во руска транскрипција. Овде забележуваме и дека во ракописот авторот користи подвлекување за да го истакне текстот, кој во ова издание е заменет со курзив. Прашањето за јазикот е тесно поврзано со друго - за точноста и комплетноста на библиографските референци и точноста на пасусите од цитираните автори користени од Глубоковски. Овде задачата на уредникот беше разбрана пошироко. Културата на цитирање од пред еден век е различна од сегашната, нешто построга. Дополнително, авторот на Предавањата не можеше да се замара со создавање на библиографски беспрекорен апарат, имајќи предвид, на пример, кое издание на цитираното дело е достапно за студентите во библиотеката, како и да има можност на заинтересираните да им даде целосни информации за изворот во процесот на усната комуникација. За современиот читател, сите овие детали треба да се разјаснат и затоа настојувавме да направиме целосен библиографски опис на цитираното дело, веднаш презентирајќи ја обновената (целосна) верзија, без посебни коментари. За жал, тоа не беше секогаш можно и голем број публикации објавени пред повеќе од 100 години, обично во странски периодични изданија, останаа недостапни за нас. Сличен пристап беше применет и за самите цитирани пасуси: неточности и печатни грешки, доста бројни, беа поправени од оригиналните извори и ставени во оваа форма во текстот без да се наведат направените промени (има само ретки конкретни исклучоци). При подготовката на публикацијата, активно ги користевме сите алатки на современите бази на податоци и електронските библиографски системи: Thesaurus Linguae Graeca (со интерфејси на Musaios и TLG Workplace), Библиски дела, системот за дигитална библиотека Libronix итн. фрагменти итн. Меѓутоа, со усогласување на апаратот, претпочитавме да обезбедиме референци за грчката и латинската патрологија на игуменот Мин, публикацијата е во голема мера застарена, но во моментов е најкомплетна и најдостапна за домашниот читател. Низ целата книга, коментарите и белешките на уредникот се ставени во квадратни загради или како посебни фусноти и се означени како „Ед“. Да забележиме дека токму во систематската работа на наведените извори, во внимателното проверување и корекција на научниот апарат, гледаме една од главните компоненти на вредноста на оваа публикација - вредност што го оправдува нејзиното постоење и дава значителна предност во однос на едноставното препечатување. Втората подеднакво важна предност на оваа книга треба да се смета за извршената работа на споредбата на различни изданија на Предавањата и објавувањето на значителен дел од варијантите и значајните несовпаѓања. Во овој поглед, неопходно е да се посвети централно внимание на описот на изворите што ги користи ова издание на Глубоковски. „Предавања за Светото Писмо на Новиот Завет“ авторот ги објавува многупати; референтната книга укажува на постоење на 15 такви изданија, најраното датира од 1892 година, последното - 1915 година. 1 Ова се едукативни материјали за курс што се изучува повеќе од две децении, а секое издание може да содржи карактеристики карактеристични за одредена студиска година (ова се рефлектира во нивните наслови, на пример: на Петербуршката теолошка академија во 1898–1899 година“). Сепак, најверојатно главниот дел од материјалите се репродуцирале дословно од година во година, судејќи според публикациите што ни беа достапни. Затоа, веруваме дека од оваа публикација може да се добие идеја за сите „Предавања“ на Глубоковски. Важна и значајна карактеристика може да биде само вклучувањето или невклучувањето од страна на авторот на одредени поглавја во текот на следната година. Така, во изданието од 1899 година нема дел посветен на Евангелието по Јован (веројатно тоа сè уште не било напишано во тоа време). Изданието од 1907 година веќе го содржи ова поглавје. Значи, користените изданија (објаснувањето на симболите се наоѓа на крајот од книгата): Глубоковски-1899 година. Општ вовед; Воведен дел во евангелијата; Синоптички проблем; Евангелијата по Матеј, Марко, Лука; Дела. 608 стр. Публикацијата е направена со литографски метод, текстот е рачно напишан, секој печатен лист го носи потписот „Проф. Н. Глубоковски“, веројатно самиот автор. На насловот има два идентични печати на библиотеката МДА, од чии збирки ја зедовме публикацијата за објавување. На задната страна на насловот стои санкција: „Дозволено е литографија во износ од 62 примероци. И. Д. Ректор на Академијата, професор Н. Покровски“. Има и тркалезен печат со натпис „L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA“ (очигледно, печат од библиотеката на Теолошкиот факултет на Универзитетот во Латвија). На првата страница од текстот и неколку пати низ целата книга има табличка „Иван Антонович Јурјенс“. Глубоковски-1907 година. Општ вовед; Воведен дел во евангелијата; Синоптички проблем; Евангелијата по Матеј, Марко, Лука, Јован; Дела. 663 стр. (Уредниците немаат дел посветен на Дела, а текстот завршува на стр. 581). Публикацијата е направена со литографски метод, текстот е на машина, на секој отпечатен лист има рачно напишан потпис „Проф. Н. Глубоковски“. На насловот има табличка „Од книгите на А. И. Макаровски“ и печат од библиотеката на Ленинградската православна богословска академија (користевме фотокопија од оваа публикација направена од М. В. Осипова во библиотеката на Академијата за уметности во Санкт Петербург). На задната страна на насловот стои натписот: „Дозволено е литографија во количина од сто примероци. Ректор на Академијата Сергиј, бискуп од Јамбург“. Глубоковски-1911 година. Воведен дел во евангелијата; Синоптички проблем; Евангелијата Матеј, Марко, Лука, Јован. 431 стр. Публикацијата е изработена во литографија, текстот е на машина. Насловот го носи печатот на библиотеката МДА, од чии збирки ја зедовме публикацијата. На почетокот на секој испечатен лист има само печатарска белешка, без потпис на авторот. Изданието, чија фотокопија користела уредниците, нема дел посветен на Дела, но крајот на текстот укажува на неговото присуство. Можеби ова е предизвикано од механичкото „кинење“ на фрагменти од поцелосно издание за да се состави еден вид „контури“; (како што е потврдено од насловот на публикацијата: „Предавања дадени за да се подготват студентите за испити. Извлечено од курсот на предавања на обичниот професор Н. Н. Глубоковски објавен во 1907 година“) Глубоковски-1932 година. Воведен дел во евангелијата; Синоптички проблем; Евангелијата Матеј, Марко, Лука, Јован. 160 стр Печатено издание. На насловот има нечитлив печат (евентуално книжна плоча) и печат од библиотеката МДА: користевме фотокопија од примерок од збирките на оваа библиотека, благодарни сме на проф. А.И. Сидоров, кој ни го привлече вниманието на оваа книга и придонесе да се добие примерок од публикацијата. Како „основен“ извор беше земен Глубоковски-1899 година. Ова се должи и на комплетноста на книгата (има сите одделенија кои се вклучени во првиот том од нашата публикација) и на нејзината компаративна точност. Верзијата Глубоковски-1907, единствената што може да се натпреварува во вкупна вредност со изданието од 1899 година, дојде во нашите раце малку подоцна и, како што се испостави, има голем број недостатоци, имено, нема авторски акценти, акценти во текстот (но има многу забелешки и подвлекувања на грчките сопственици, цитати и пишувања на еден од книгите). грешки, па дури и неточни читања на текстот (на пример, „посланија“ наместо „слоевит“, стр. 47 во изданието од 1907 година). Така, и покрај фактот што публикацијата е понова, не ни се чинеше подобро - приоритет остана на Глубоковски-1899 година. Текстовите на овие две изданија не ги споредувавме скрупулозно и низ целиот корпус. Исклучок е општиот вовед во текот на предавањата, кој поради брзиот развој на текстуалната стипендија беше проверен внимателно и дословно. Дополнително, се свртевме кон изданието од 1907 година, како и кон други публикации, на сите „проблематични“ места што покренаа одредени сомнежи. Верзијата од 1911 година може да се смета за најмалку интересна за нашето издание: прво, таа е споредна во однос на Глубоковски-1907, второ, од неа се испуштени значајни фрагменти (особено, пасуси во кои има долги цитати на старогрчки јазик), трето, печатните грешки воведени за време на пишувањето не се невообичаени. Сепак, во два или три случаи, повикувањето на оваа публикација овозможи да се разјаснат сомнителните пасуси или да се обезбедат разумни алтернативни читања. Изданието од 1932 година се издвојува од останатите. Ова не е курс за обука, туку посебна книга и значително помала. Сепак, нема сомнеж дека кога го пишувал, авторот се потпирал на претходно прочитани предавања: за тоа сведочат обемните текстуални коинциденции. Глубоковски-1932 беше испитуван и земен предвид во целост поради неговиот статус како многу подоцнежна ревизија, што затоа е од особена вредност. Не можејќи да го избереме ова издание како главно (зафаќа само околу 30% од целокупниот тематски материјал на Предавањата), се обидовме во текстот да ги забележиме сите места каде што беа направени сериозни промени или дополнувања на оваа верзија во однос на претходните изданија. Значи, текстот е заснован на изданието од 1899 година. Во исто време, забележаните несовпаѓања со другите верзии, по правило, се рефлектираат во фусноти, со исклучок на мали и несомнени корекции што можат да се направат на текстот без посебни резерви. Изданието од 1911 година се смета за дериват на Глубоковски-1907 и се споменува само во контексти каде што има разлики во нивните читања. Треба да се напомене дека при подготовката на вториот том од Предавањата, кој ќе вклучува делови посветени на евангелијата на Лука и Јован и Дела на апостолите, збирот на извори ќе биде различен: во 1932 година беше објавено сериозното дело на Глубоковски „Свети Лука, евангелист и писател“, што исто така ќе треба да се земе предвид. Уредникот им изразува срдечна благодарност за вредните коментари и помошта во работата на книгата до А. Сидоров, М. Осипова, Н. Брагинскаја, М. Касјан, А. Шмаина-Великанова, С. Степанцов, Н. Гуз, М. Касинцева, Ј. Мановас, М. Бернацки, ѓакон. М. Асмус, А. Токарев, К. Некљудов, Г. Кесел. Вреди да се истакне посебниот придонес во подготовката на публикацијата од пасторот Ричард С. V40;egioorn (кој ја создаде и одржува прекрасната веб-страница www.meetingpoint.org/swete/, посветена на делата на библискиот научник и теолог повеќе од еднаш цитирани од Глубоковски Н.В. Свит) и Павел Калугин. Тие, едниот во Холандија, другиот во Франција, се потрудија да проверат голем број библиографски референци на Глубоковски до западни извори, па дури и да скенираат некои написи за нас. Несебичната помош на сите горенаведени лица во голема мера ни ја олесни работата на подготовката на првиот том. Работата се одвиваше, со одредени прекини, повеќе од четири години. ...Меѓутоа, за дело кое веќе еден век чека на препечатување, ова е краток временски период. Видете руски писатели-теолози. Библиографски индекс М., 2 2001. Стр. 81. Можеби ќе ве интересира: