Conférences sur les Saintes Écritures du Nouveau Testament. Tome 1

Le premier volume de cette publication comprend des conférences sur la méthodologie d'étude du Nouveau Testament, l'histoire de l'écriture du Nouveau Testament, y compris le « problème synoptique » et les méthodes possibles pour le résoudre, ainsi qu'une étude détaillée des deux premiers livres du Nouveau Testament - l'Évangile de Matthieu et Marc. Un gros volume de « Conférences sur les Saintes Écritures du Nouveau Testament » Η. N. Glubokovsky ne nous a pas permis de les publier dans un seul livre. Nous préparons actuellement le premier volume, qui comprend : une introduction consacrée aux questions générales de l'étude des monuments du Nouveau Testament ; une section couvrant l'ensemble des Évangiles et traitant de près du problème synoptique ; enfin, des chapitres consacrés aux deux premiers évangiles. L'essai de Glubokovsky est précédé d'un essai court et vivant du prêtre. Dmitry Yurevich, en grande partie basé sur les publications les plus modernes, les documents de conférence, etc. L'essai, d'une part, met en évidence le parcours scientifique de Glubokovsky et les caractéristiques de sa méthode exégétique, d'autre part, il s'agit d'un bref résumé et d'un guide des « Conférences » que nous publions. La principale source de cette publication était les éditions lithographiques des « Conférences » données par Glubokovsky à la fin du XIXe – début du XXe siècle à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. Lors de la préparation de la publication, l'éditeur a été confronté à un certain nombre de problèmes importants. Tout d’abord, il s’agit de savoir dans quelle mesure le commentaire de l’exégèse de Glubokovski est approfondi du point de vue de la science moderne. Bien entendu, nous n'avons pas eu l'occasion d'analyser chaque pensée de l'auteur, en la regardant « un siècle plus tard » : cela nécessiterait de publier un ouvrage non moins volumineux que les Conférences elles-mêmes. D'autre part, le livre contient des éléments qu'il serait erroné de donner « tels quels » sans aucun commentaire, par exemple des informations sur la paternité et l'authenticité de certaines œuvres, sur le nombre de papyrus et de codex du Nouveau Testament trouvés, etc. Par conséquent, sans nous fixer pour objectif une analyse détaillée des hypothèses de Glubokovsky, nous avons néanmoins noté certains endroits où les données historiques et exégétiques modernes confirment les conclusions de l'auteur ou, au contraire, sont en conflit avec elles. Se pose ensuite la question du niveau optimal de correction grammaticale et stylistique du texte. Nous ne nous sommes pas fixé pour objectif de faire de l’œuvre de Glubokovski un monument historique ; dont chaque lettre, faute de frappe et négligence a une signification importante pour le chercheur et doit être reflétée. D'une part, nous cherchions à publier un livre que notre contemporain puisse lire facilement sans être en lutte constante avec l'originalité du texte au détriment du sens. D’un autre côté, ce serait bien entendu un malentendu que de réécrire l’œuvre de Glubokovsky dans le langage du XXIe siècle, sans permettre au lecteur de ressentir le charme du style pré-révolutionnaire particulier de la littérature scientifique, historique et théologique, qui porte également l’empreinte de l’immédiateté du matériel de cours vivant. Par conséquent, nous avons essayé de nous en tenir au juste milieu, en corrigeant l'orthographe et la ponctuation selon les normes modernes, tout en apportant seulement à quelques endroits des ajustements mineurs au style ou au choix des mots : en règle générale, les questions de stylistique et la clarification du sens de certaines phrases pas tout à fait réussies ont été déplacées vers les notes éditoriales. De plus, pour la commodité du lecteur, des traductions russes de toutes les nombreuses citations en langues étrangères anciennes et modernes ont été ajoutées. La traduction est placée par l'éditeur entre crochets après la citation du texte original. Parallèlement, nous présentons un certain nombre de noms étrangers donnés par Glubokovsky en latin en transcription russe. Notons également ici que dans le manuscrit l'auteur utilise le soulignement pour souligner le texte, qui dans cette édition est remplacé par l'italique. La question de la langue est étroitement liée à une autre : celle de l'exactitude et de l'exhaustivité des références bibliographiques et de l'exactitude des passages des auteurs cités utilisés par Glubokovsky. Ici, la tâche du rédacteur a été comprise de manière plus large. La culture des citations d’il y a un siècle est différente de celle actuelle, un peu plus stricte. De plus, l'auteur des Conférences ne pouvait pas se soucier de créer un appareil bibliographiquement impeccable, en gardant à l'esprit, par exemple, quelle édition de l'ouvrage cité est disponible pour les étudiants dans la bibliothèque, ainsi qu'en ayant la possibilité de fournir aux personnes intéressées des informations complètes sur la source en cours de communication orale. Pour le lecteur moderne, tous ces détails doivent être clarifiés, c'est pourquoi nous avons cherché à recréer une description bibliographique complète de l'ouvrage cité, en présentant immédiatement la version restaurée (complète), sans commentaires particuliers. Malheureusement, cela n’a pas toujours été possible et un certain nombre de publications publiées il y a plus de 100 ans, généralement dans des périodiques étrangers, nous sont restées inaccessibles. Une approche similaire a été appliquée aux passages cités eux-mêmes : les inexactitudes et les fautes de frappe, assez nombreuses, ont été corrigées à partir des sources originales et placées sous cette forme dans le texte sans indiquer les modifications apportées (il n'y a que de rares exceptions spécifiques). Lors de la préparation de la publication, nous avons utilisé activement tous les outils des bases de données et des systèmes bibliographiques électroniques modernes : Thesaurus Linguae Graeca (avec les interfaces Musaios et TLG Workplace), Bible Works, Libronix Digital Library System, etc. Cela nous a souvent permis de trouver des solutions aux « mystères » plutôt déroutants trouvés chez Glubokovsky, notamment d'établir la paternité d'un certain nombre de citations, le placement des fragments cités, etc. préféré fournir des références aux patrouilles grecques et latines de l'abbé Min, la publication est largement dépassée, mais pour le moment elle est la plus complète et la plus accessible au lecteur domestique. Tout au long du livre, les commentaires et les notes de l'éditeur sont placés entre crochets ou sous forme de notes de bas de page distinctes et portent la mention « Ed ». Notons que c'est dans le travail systématique sur les sources citées, dans la vérification et la correction minutieuses de l'appareil scientifique, que l'on voit l'une des principales composantes de la valeur de cette publication - une valeur qui justifie son existence et donne un avantage significatif sur une simple réimpression. Le deuxième avantage tout aussi important de cet ouvrage est à considérer le travail effectué sur la comparaison des différentes éditions des Cours, et la publication d'une partie importante des variantes et divergences significatives. À cet égard, il est nécessaire de prêter une attention particulière à la description des sources utilisées par cette édition de Glubokovsky. Les « Conférences sur les Saintes Écritures du Nouveau Testament » ont été publiées à plusieurs reprises par l'auteur ; l'ouvrage de référence indique l'existence de 15 éditions de ce type, la plus ancienne remonte à 1892, la dernière à 1915.1 Il s'agit de matériel pédagogique pour un cours enseigné pendant plus de deux décennies, et chaque édition pourrait contenir des caractéristiques caractéristiques d'une année d'étude particulière (cela se reflète dans leurs titres, par exemple : « Conférences sur les Saintes Écritures du Nouveau Testament, lues aux étudiants de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg en 1898-1899 »). Néanmoins, il est fort probable que l’essentiel des documents ait été reproduit textuellement d’année en année, à en juger par les publications dont nous disposions. Par conséquent, nous pensons qu’à partir de cette publication, on peut se faire une idée de toutes les « Conférences » de Glubokovsky. Une caractéristique importante et significative ne pourrait être que l'inclusion ou la non-inclusion par l'auteur de certains chapitres au cours de l'année suivante. Ainsi, dans l'édition de 1899, il n'y a pas de section consacrée à l'Évangile de Jean (il n'avait probablement pas encore été écrit à cette époque). L'édition de 1907 contient déjà ce chapitre. Ainsi, les éditions utilisées (l'explication des symboles se trouve en fin d'ouvrage) : Glubokovski-1899. Introduction générale ; Section d'introduction aux Évangiles; Problème synoptique ; Évangiles de Matthieu, Marc, Luc ; Actes. 608 pp. La publication est réalisée selon la méthode lithographique, le texte est manuscrit, chaque feuille imprimée porte la signature « Prof. N. Glubokovsky », probablement l'auteur lui-même. Sur le titre figurent deux sceaux identiques de la bibliothèque MDA, dont nous avons extrait la publication pour publication. Au dos du titre figure une sanction : "Les lithographies à hauteur de 62 exemplaires sont autorisées. I. D. Recteur de l'Académie, Professeur N. Pokrovsky." Il y a aussi un cachet rond avec l'inscription « L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA » (apparemment, un cachet de la bibliothèque de la Faculté de théologie de l'Université de Lettonie). Sur la première page du texte et à plusieurs reprises dans le livre se trouve un ex-libris « Ivan Antonovitch Jurjens ». Glubokovski-1907. Introduction générale ; Section d'introduction aux Évangiles; Problème synoptique ; Évangiles de Matthieu, Marc, Luc, Jean ; Actes. 663 pp. (Les éditeurs n'ont pas de section dédiée aux Actes, et le texte se termine à la p. 581). La publication a été réalisée par méthode lithographique, le texte est dactylographié, sur chaque feuille imprimée il y a une signature manuscrite « Prof. N. Glubokovsky ». Sur le titre se trouvent un ex-libris "Des livres de A. I. Makarovsky" et un sceau de la bibliothèque de l'Académie théologique orthodoxe de Leningrad (nous avons utilisé une photocopie de cette publication réalisée par M. V. Osipova dans la bibliothèque de l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg). Au dos du titre se trouve l'inscription : "La lithographie en quantité de cent exemplaires est autorisée. Recteur de l'Académie Serge, évêque de Yambourg." Glubokovski-1911. Section d'introduction aux Évangiles; Problème synoptique ; Évangiles Matthieu, Marc, Luc, Jean. 431 p. La publication est réalisée en lithographie, le texte est dactylographié. Le titre porte le cachet de la bibliothèque MDA, dans les collections de laquelle nous avons tiré la publication. Au début de chaque feuille imprimée se trouve seulement une note de l'imprimeur, sans la signature de l'auteur. L'édition, dont une photocopie a été utilisée par les éditeurs, ne comporte pas de section consacrée aux Actes, mais la fin du texte suggère sa présence. Cela est peut-être dû à l’« arrachage » mécanique de fragments d’une édition plus complète pour en dresser une sorte d’« esquisse » ; (comme en témoigne le titre de la publication : « Cours donnés pour préparer les étudiants aux examens. Extraits d'un cours du professeur ordinaire N. N. Glubokovsky publié en 1907 ») Glubokovski-1932. Section d'introduction aux Évangiles; Problème synoptique ; Évangiles Matthieu, Marc, Luc, Jean. 160 pages. Édition imprimée. Sur le titre il y a un sceau illisible (éventuellement un ex-libris) et un cachet de la bibliothèque MDA : nous avons utilisé la photocopie d'un exemplaire des collections de cette bibliothèque, nous remercions le prof. I.A. Sidorov, qui a attiré notre attention sur ce livre et a contribué à l'obtention d'un exemplaire de la publication. Glubokovsky-1899 a été pris comme source « de base ». Cela est dû à la fois à l'exhaustivité du livre (tous les départements sont inclus dans le premier volume de notre publication) et à son exactitude relative. La version Glubokovsky-1907, la seule qui puisse rivaliser en valeur totale avec l'édition de 1899, est arrivée entre nos mains un peu plus tard et, comme il s'est avéré, présente un certain nombre de défauts, à savoir l'absence de surlignages de l'auteur, d'accents dans le texte (mais il y a beaucoup de remarques et de soulignements de la part de l'un des propriétaires du livre), des lacunes dans les citations grecques et latines, des erreurs de frappe et même des lectures incorrectes du texte (par exemple, « épîtres » au lieu de « superposition », p. 47 de l'édition de 1907). Ainsi, malgré le fait que la publication soit plus récente, elle ne nous a pas semblé préférable - la priorité est restée à Glubokovsky-1899. Nous n’avons pas comparé scrupuleusement les textes de ces deux éditions et sur l’ensemble du corpus. L'exception est l'introduction générale du cours magistral qui, en raison du développement rapide de l'érudition textuelle, a été soigneusement vérifiée et textuellement. Par ailleurs, nous nous sommes tournés vers l'édition de 1907, ainsi que vers d'autres publications, dans tous les endroits « problématiques » qui soulevaient certains doutes. La version de 1911 peut être considérée comme la moins intéressante pour notre édition : d'une part, elle est secondaire par rapport à Glubokovsky-1907, d'autre part, des fragments significatifs en sont omis (notamment les passages dans lesquels il y a de longues citations en grec ancien), troisièmement, les fautes de frappe introduites lors de la frappe ne sont pas rares. Néanmoins, dans deux ou trois cas, la référence à cette publication a permis d'éclaircir des passages douteux ou de proposer des lectures alternatives raisonnables. L'édition de 1932 se démarque des autres. Il ne s’agit pas d’un cours de formation, mais d’un livre à part, et nettement plus petit. Cependant, il ne fait aucun doute que lors de sa rédaction, l'auteur s'est appuyé sur des conférences lues précédemment : en témoignent de nombreuses coïncidences textuelles. Glubokovsky-1932 a été examiné et pris en compte dans son intégralité en raison de son statut de révision beaucoup plus tardive, ce qui lui confère une valeur particulière. Ne pouvant choisir cette édition comme principale (elle ne couvre qu'environ 30 % de l'ensemble du matériel thématique des Conférences), nous avons essayé de noter dans le texte tous les endroits où des modifications ou des ajouts sérieux ont été apportés à cette version par rapport aux éditions précédentes. Le texte est donc basé sur l'édition de 1899. Dans le même temps, les divergences constatées avec d'autres versions sont, en règle générale, reflétées dans les notes de bas de page, à l'exception des corrections mineures et incontestables qui peuvent être apportées au texte sans réserves particulières. L'édition de 1911 est considérée comme un dérivé de Glubokovsky-1907 et n'est mentionnée que dans des contextes où il existe des différences dans leurs lectures. Il convient de noter que lors de la préparation du deuxième volume des Conférences, qui comprendra des sections consacrées aux Évangiles de Luc et de Jean et aux Actes des Apôtres, l'ensemble des sources sera différent : en 1932, l'ouvrage sérieux de Glubokovsky « Saint Luc, évangéliste et écrivain » fut publié, dont il faudra également tenir compte. L'éditeur exprime sa sincère gratitude pour ses précieux commentaires et son aide dans le travail sur le livre à A. Sidorov, M. Osipova, N. Braginskaya, M. Kasyan, A. Shmaina-Velikanova, S. Stepantsov, N. Guz, M. Kasintseva, J. Manovas, M. Bernatsky, Deacon. M. Asmus, A. Tokarev, K. Neklyudov, G. Kessel. Il convient de noter la contribution particulière à la préparation de la publication du pasteur Richard S. V40;egioorn (qui a créé et gère le merveilleux site www.meetingpoint.org/swete/, dédié aux œuvres du bibliste et théologien cité à plusieurs reprises par Glubokovsky N.V. Swete) et Pavel Kalugin. Ils ont pris, l’un en Hollande, l’autre en France, la peine de vérifier un certain nombre de références bibliographiques de Glubokovsky à des sources occidentales et ont même scanné pour nous certains articles. L'aide désintéressée de toutes les personnes ci-dessus a grandement facilité notre travail de préparation du premier volume. Les travaux ont duré, avec quelques interruptions, plus de quatre ans. ...Cependant, pour un ouvrage qui attend sa réimpression depuis un siècle, c'est un laps de temps court. Voir écrivains-théologiens russes. Index bibliographique M., 2 2001. P. 81. 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