Διαλέξεις για τις Ιερές Γραφές της Καινής Διαθήκης. Τόμος 1

Ο πρώτος τόμος αυτής της έκδοσης περιλαμβάνει διαλέξεις για τη μεθοδολογία της μελέτης της Καινής Διαθήκης, την ιστορία της γραφής της Καινής Διαθήκης, συμπεριλαμβανομένου του «συνοπτικού προβλήματος» και πιθανών μεθόδων επίλυσής του, καθώς και μια λεπτομερή μελέτη των δύο πρώτων βιβλίων της Καινής Διαθήκης - το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Μάρκου. Μεγάλος τόμος «Διαλέξεις για τις Αγίες Γραφές της Καινής Διαθήκης» Η. Ο N. Glubokovsky δεν μας επέτρεψε να τα δημοσιεύσουμε σε ένα βιβλίο. Αυτή τη στιγμή έχουμε ετοιμάσει τον πρώτο τόμο, ο οποίος περιλαμβάνει: μια εισαγωγή αφιερωμένη σε γενικά ζητήματα στη μελέτη των μνημείων της Καινής Διαθήκης. ένα τμήμα που καλύπτει τα Ευαγγέλια στο σύνολό τους και ασχολείται στενά με το συνοπτικό πρόβλημα. Τέλος, κεφάλαια αφιερωμένα στα δύο πρώτα Ευαγγέλια. Το δοκίμιο του Glubokovsky προηγείται ένα σύντομο, ζωντανό δοκίμιο του ιερέα. Dmitry Yurevich, βασισμένο σε μεγάλο βαθμό στις πιο σύγχρονες δημοσιεύσεις, υλικό συνεδρίων κ.λπ. Το δοκίμιο, αφενός, αναδεικνύει την επιστημονική διαδρομή του Glubokovsky και τα χαρακτηριστικά της εκτελεστικής του μεθόδου, αφετέρου, είναι μια σύντομη περίληψη και οδηγός για τις «Διαλέξεις» που δημοσιεύουμε. Βασική πηγή αυτής της έκδοσης ήταν οι λιθογραφικές εκδόσεις των «Διαλέξεων» που έδωσε ο Glubokovsky στα τέλη του 19ου – αρχές του 20ου αιώνα στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Κατά τη διαδικασία προετοιμασίας της έκδοσης, ο συντάκτης αντιμετώπισε μια σειρά από σημαντικά προβλήματα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι ένα ερώτημα σχετικά με τον βαθμό πληρότητας στον σχολιασμό της εξήγησης του Glubokovsky από την οπτική της σύγχρονης επιστήμης. Φυσικά, δεν είχαμε την ευκαιρία να αναλύσουμε κάθε σκέψη του συγγραφέα, κοιτάζοντάς την «έναν αιώνα αργότερα»: αυτό θα απαιτούσε την έκδοση ενός έργου όχι μικρότερου όγκου από τις ίδιες τις Διαλέξεις. Από την άλλη πλευρά, το βιβλίο περιέχει υλικό που θα ήταν λάθος να δοθεί «ως έχει» χωρίς κανένα σχόλιο, για παράδειγμα, πληροφορίες για την πατρότητα και την αυθεντικότητα ορισμένων έργων, για τον αριθμό των παπύρων και των κωδίκων της Καινής Διαθήκης που βρέθηκαν κ.λπ. Επομένως, χωρίς να θέτουμε τον στόχο μιας λεπτομερούς ανάλυσης των υποθέσεων του Glubokovsky, επιβεβαιώσαμε ωστόσο τα αντίθετα στοιχεία του συγγραφέα. βρίσκονται σε σύγκρουση μαζί τους. Στη συνέχεια, τίθεται το ζήτημα του βέλτιστου επιπέδου γραμματικής και υφολογικής διόρθωσης του κειμένου. Δεν θέσαμε στόχο να προετοιμάσουμε το έργο του Glubokovsky ως ιστορικό μνημείο. κάθε γράμμα, τυπογραφικό λάθος και απροσεξία των οποίων έχει σημαντικό νόημα για τον ερευνητή και πρέπει να αντικατοπτρίζεται. Από τη μια, επιδιώξαμε να εκδόσουμε ένα βιβλίο που θα μπορούσε εύκολα να διαβάσει ο σύγχρονος μας χωρίς να βρίσκεται σε διαρκή αγώνα με την πρωτοτυπία του κειμένου σε βάρος του νοήματος. Από την άλλη πλευρά, θα ήταν φυσικά παρανόηση να ξαναγράψουμε το έργο του Glubokovsky στη γλώσσα του 21ου αιώνα, χωρίς να επιτρέψουμε στον αναγνώστη να νιώσει τη γοητεία του ιδιαίτερου προεπαναστατικού στυλ της επιστημονικής ιστορικής και θεολογικής λογοτεχνίας, που φέρει επίσης το αποτύπωμα της αμεσότητας του ζωντανού υλικού διαλέξεων. Ως εκ τούτου, προσπαθήσαμε να παραμείνουμε στη χρυσή μέση, διορθώνοντας την ορθογραφία και τη στίξη σύμφωνα με τα σύγχρονα πρότυπα, ενώ μόνο σε λίγα σημεία πραγματοποιήσαμε μικρές προσαρμογές στο στυλ ή στην επιλογή λέξεων: κατά κανόνα, ζητήματα στυλιστικής και διευκρίνισης της σημασίας ορισμένων όχι απόλυτα επιτυχημένων φράσεων μεταφέρθηκαν στις σημειώσεις σύνταξης. Επιπλέον, για τη διευκόλυνση του αναγνώστη, έχουν προστεθεί ρωσικές μεταφράσεις όλων των πολυάριθμων αποσπασμάτων σε αρχαίες και σύγχρονες ξένες γλώσσες. Η μετάφραση τοποθετείται από τον επιμελητή σε αγκύλες μετά την παράθεση από το πρωτότυπο κείμενο. Ταυτόχρονα, παρουσιάζουμε μια σειρά από ξένα ονόματα που δόθηκαν από τον Glubokovsky στα λατινικά σε ρωσική μεταγραφή. Σημειώνουμε επίσης εδώ ότι στο χειρόγραφο ο συγγραφέας χρησιμοποιεί υπογράμμιση για να τονίσει το κείμενο, το οποίο σε αυτή την έκδοση αντικαθίσταται από πλάγιους χαρακτήρες. Το ζήτημα της γλώσσας σχετίζεται στενά με ένα άλλο - σχετικά με την ορθότητα και την πληρότητα των βιβλιογραφικών αναφορών και την ακρίβεια των αποσπασμάτων από τους αναφερόμενους συγγραφείς που χρησιμοποίησε ο Glubokovsky. Εδώ το καθήκον του συντάκτη έγινε κατανοητό ευρύτερα. Η κουλτούρα των παραπομπών πριν από έναν αιώνα είναι διαφορετική από τη σημερινή, κάπως πιο αυστηρή. Επιπλέον, ο συγγραφέας των Διαλέξεων δεν μπορούσε να ασχοληθεί με τη δημιουργία μιας βιβλιογραφικά άψογης συσκευής, έχοντας υπόψη, για παράδειγμα, ποια έκδοση του αναφερόμενου έργου είναι διαθέσιμη στους φοιτητές στη βιβλιοθήκη, καθώς και έχοντας την ευκαιρία να παρέχει στους ενδιαφερόμενους πλήρεις πληροφορίες για την πηγή στη διαδικασία της προφορικής επικοινωνίας. Για τον σύγχρονο αναγνώστη, όλες αυτές οι λεπτομέρειες θα πρέπει να διευκρινιστούν και, ως εκ τούτου, επιδιώξαμε να αναδημιουργήσουμε μια πλήρη βιβλιογραφική περιγραφή του αναφερόμενου έργου, παρουσιάζοντας αμέσως την αναστηλωμένη (πλήρη) έκδοση, χωρίς ιδιαίτερα σχόλια. Δυστυχώς, αυτό δεν ήταν πάντα δυνατό και μια σειρά από δημοσιεύσεις που εκδόθηκαν πριν από περισσότερα από 100 χρόνια, συνήθως σε ξένα περιοδικά, παρέμεναν απρόσιτες για εμάς. Μια παρόμοια προσέγγιση εφαρμόστηκε στα ίδια τα παρατιθέμενα αποσπάσματα: ανακρίβειες και τυπογραφικά λάθη, αρκετά πολλά, διορθώθηκαν από τις αρχικές πηγές και τοποθετήθηκαν με αυτή τη μορφή στο κείμενο χωρίς να υποδεικνύονται οι αλλαγές που έγιναν (υπάρχουν μόνο σπάνιες συγκεκριμένες εξαιρέσεις). Κατά την προετοιμασία της έκδοσης, χρησιμοποιήσαμε ενεργά όλα τα εργαλεία των σύγχρονων βάσεων δεδομένων και ηλεκτρονικών βιβλιογραφικών συστημάτων: Thesaurus Linguae Graeca (με διεπαφές Musaios και TLG Workplace), Bible Works, Libronix Digital Library System, κ.λπ. θραύσματα κ.λπ. Ωστόσο, εναρμονίζοντας τη συσκευή, προτιμήσαμε να παρέχουμε αναφορές στις ελληνικές και λατινικές περιπολίες του Abbot Min, η έκδοση είναι σε μεγάλο βαθμό ξεπερασμένη, αλλά αυτή τη στιγμή είναι η πληρέστερη και πιο προσιτή στον εγχώριο αναγνώστη. Σε όλο το βιβλίο, τα σχόλια και οι σημειώσεις του εκδότη τοποθετούνται σε αγκύλες ή ως ξεχωριστές υποσημειώσεις και φέρουν την ένδειξη «Επιμ.». Ας σημειώσουμε ότι στη συστηματική εργασία στις αναφερόμενες πηγές, στον προσεκτικό έλεγχο και διόρθωση του επιστημονικού μηχανήματος, βλέπουμε ένα από τα κύρια συστατικά της αξίας αυτής της έκδοσης - μια αξία που δικαιολογεί την ύπαρξή της και δίνει σημαντικό πλεονέκτημα έναντι μιας απλής ανατύπωσης. Το δεύτερο εξίσου σημαντικό πλεονέκτημα αυτού του βιβλίου πρέπει να θεωρηθεί η εργασία που έγινε για τη σύγκριση των διαφόρων εκδόσεων των Διαλέξεων και η δημοσίευση σημαντικού μέρους των παραλλαγών και οι σημαντικές αποκλίσεις. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να δοθεί κεντρική προσοχή στην περιγραφή των πηγών που χρησιμοποιεί αυτή η έκδοση του Glubokovsky. «Διαλέξεις για τις Αγίες Γραφές της Καινής Διαθήκης» δημοσιεύτηκαν από τον συγγραφέα πολλές φορές. το βιβλίο αναφοράς υποδεικνύει την ύπαρξη 15 τέτοιων εκδόσεων, η παλαιότερη χρονολογείται από το 1892, η πιο πρόσφατη το 1915. 1 Πρόκειται για εκπαιδευτικό υλικό για ένα μάθημα που διδάσκονταν για περισσότερες από δύο δεκαετίες, και κάθε έκδοση θα μπορούσε να περιέχει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου έτους σπουδών (αυτό αντικατοπτρίζεται στους τίτλους τους, για παράδειγμα στο: της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης το 1898–1899»). Παρόλα αυτά, πιθανότατα ο κύριος όγκος των υλικών αναπαρήχθη αυτολεξεί από χρόνο σε χρόνο, αν κρίνουμε από τις εκδόσεις που ήταν στη διάθεσή μας. Επομένως, πιστεύουμε ότι από αυτή τη δημοσίευση μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για όλες τις «Διαλέξεις» του Glubokovsky. Ένα σημαντικό και σημαντικό χαρακτηριστικό θα μπορούσε να είναι μόνο η συμπερίληψη ή μη από τον συγγραφέα ορισμένων κεφαλαίων κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους. Έτσι, στην έκδοση του 1899 δεν υπάρχει ενότητα αφιερωμένη στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (μάλλον δεν είχε γραφτεί ακόμη εκείνη την εποχή). Η έκδοση του 1907 περιέχει ήδη αυτό το κεφάλαιο. Έτσι, οι εκδόσεις που χρησιμοποιήθηκαν (η εξήγηση των συμβόλων βρίσκεται στο τέλος του βιβλίου): Glubokovsky-1899. Γενική εισαγωγή; Εισαγωγική ενότητα στα Ευαγγέλια. Συνοπτικό πρόβλημα; Ευαγγέλια του Ματθαίου, Μάρκου, Λουκά. Πράξεις. 608 σελ. Η δημοσίευση γίνεται με λιθογραφική μέθοδο, το κείμενο είναι χειρόγραφο, κάθε τυπωμένο φύλλο φέρει την υπογραφή «Καθ. N. Glubokovsky», πιθανότατα ο ίδιος ο συγγραφέας. Στον τίτλο υπάρχουν δύο πανομοιότυπες σφραγίδες της βιβλιοθήκης MDA, από τις συλλογές της οποίας πήραμε την έκδοση για δημοσίευση. Στο πίσω μέρος του τίτλου υπάρχει μια κύρωση: «Επιτρέπεται η λιθογραφία σε ποσότητα 62 αντιτύπων. I. D. Πρύτανης της Ακαδημίας, καθηγητής N. Pokrovsky». Υπάρχει επίσης στρογγυλή σφραγίδα με την επιγραφή «L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA» (προφανώς, γραμματόσημο από τη βιβλιοθήκη της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Λετονίας). Στην πρώτη σελίδα του κειμένου και πολλές φορές σε όλο το βιβλίο υπάρχει μια βιβλιοθήκη «Ivan Antonovich Jurjens». Glubokovsky-1907. Γενική εισαγωγή; Εισαγωγική ενότητα στα Ευαγγέλια. Συνοπτικό πρόβλημα; Ευαγγέλια του Ματθαίου, Μάρκου, Λουκά, Ιωάννη. Πράξεις. 663 σελ. (Οι επιμελητές δεν έχουν ενότητα αφιερωμένη στις Πράξεις και το κείμενο τελειώνει στη σελ. 581). Η δημοσίευση έγινε με λιθογραφική μέθοδο, το κείμενο είναι δακτυλογραφημένο, σε κάθε τυπωμένο φύλλο υπάρχει χειρόγραφη υπογραφή «Καθ. N. Glubokovsky». Στον τίτλο υπάρχει μια βιβλιοθήκη «Από τα βιβλία του A. I. Makarovsky» και μια σφραγίδα από τη βιβλιοθήκη της Ορθόδοξης Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ (χρησιμοποιήσαμε φωτοαντίγραφο αυτής της έκδοσης που έγινε από την M. V. Osipova στη βιβλιοθήκη της Ακαδημίας Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης). Στο πίσω μέρος του τίτλου υπάρχει η επιγραφή: «Επιτρέπεται η λιθογραφία σε ποσότητα εκατό αντιγράφων. Πρύτανης της Ακαδημίας Σέργιος, Επίσκοπος Γιαμβούργου». Glubokovsky-1911. Εισαγωγική ενότητα στα Ευαγγέλια. Συνοπτικό πρόβλημα; Ευαγγέλια Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης. 431 σελ. Η δημοσίευση γίνεται σε λιθογραφία, το κείμενο είναι δακτυλογραφημένο. Ο τίτλος φέρει τη σφραγίδα της βιβλιοθήκης MDA, από τις συλλογές της οποίας πήραμε την έκδοση. Στην αρχή κάθε εκτυπωμένου φύλλου υπάρχει μόνο μια σημείωση τυπογράφου, χωρίς την υπογραφή του συγγραφέα. Η έκδοση, φωτοαντίγραφο της οποίας χρησιμοποιήθηκε από τους επιμελητές, δεν έχει ενότητα αφιερωμένη στις Πράξεις, αλλά το τέλος του κειμένου υποδηλώνει την παρουσία της. Ίσως αυτό προκαλείται από το μηχανικό «ξεσκίσιμο» θραυσμάτων από μια πιο ολοκληρωμένη έκδοση για τη σύνταξη ενός είδους «περιγράμματος». (όπως αποδεικνύεται από τον τίτλο της δημοσίευσης: «Διαλέξεις που δίνονται για την προετοιμασία των φοιτητών για εξετάσεις. Απόσπασμα από μια σειρά διαλέξεων του απλού καθηγητή N. N. Glubokovsky που δημοσιεύθηκε το 1907») Glubokovsky-1932. Εισαγωγική ενότητα στα Ευαγγέλια. Συνοπτικό πρόβλημα; Ευαγγέλια Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης. 160 σελ. Έντυπη έκδοση. Στον τίτλο υπάρχει μια δυσανάγνωστη σφραγίδα (πιθανώς μια βιβλιοθήκη) και μια σφραγίδα από τη βιβλιοθήκη MDA: χρησιμοποιήσαμε ένα φωτοαντίγραφο ενός αντιγράφου από τις συλλογές αυτής της βιβλιοθήκης, είμαστε ευγνώμονες στον καθηγητή. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Sidorov, ο οποίος επέστησε την προσοχή μας σε αυτό το βιβλίο και συνέβαλε στην απόκτηση ενός αντιγράφου της έκδοσης. Ως «βασική» πηγή λήφθηκε το Glubokovsky-1899. Αυτό οφείλεται τόσο στην πληρότητα του βιβλίου (υπάρχουν όλα τα τμήματα που περιλαμβάνονται στον πρώτο τόμο της έκδοσής μας) όσο και στη συγκριτική του ακρίβεια. Η έκδοση Glubokovsky-1907, η μόνη που μπορεί να ανταγωνιστεί σε συνολική αξία την έκδοση του 1899, ήρθε στα χέρια μας λίγο αργότερα και, όπως αποδείχθηκε, έχει μια σειρά από ελλείψεις, δηλαδή, δεν υπάρχουν επισημάνσεις του συγγραφέα, τόνοι στο κείμενο (αλλά υπάρχουν πολλές παρατηρήσεις και υπογραμμίσεις από έναν από τους ιδιοκτήτες), υπάρχουν λατινικά αποσπάσματα και υπογραμμίσεις ενός από τα βιβλία. λάθη και ακόμη και λανθασμένες αναγνώσεις του κειμένου (για παράδειγμα, «επιστολές» αντί για «στρώσεις», σελ. 47 στην έκδοση του 1907). Έτσι, παρά το γεγονός ότι η δημοσίευση είναι πιο πρόσφατη, δεν μας φάνηκε προτιμότερη - η προτεραιότητα παρέμεινε στον Glubokovsky-1899. Δεν συγκρίναμε τα κείμενα αυτών των δύο εκδόσεων σχολαστικά και σε ολόκληρο το σώμα. Εξαίρεση αποτελεί η γενική εισαγωγή στο μάθημα των διαλέξεων, η οποία, λόγω της ραγδαίας εξέλιξης της κειμενικής υποτροφίας, ελέγχθηκε προσεκτικά και κατά λέξη. Επιπλέον, στραφήκαμε στην έκδοση του 1907, καθώς και σε άλλες εκδόσεις, σε όλα τα «προβληματικά» σημεία που εγείρουν ορισμένες αμφιβολίες. Η έκδοση του 1911 μπορεί να θεωρηθεί η λιγότερο ενδιαφέρουσα για την έκδοσή μας: πρώτον, είναι δευτερεύουσα σε σχέση με τον Glubokovsky-1907, δεύτερον, σημαντικά θραύσματα παραλείπονται από αυτήν (ιδιαίτερα, αποσπάσματα στα οποία υπάρχουν μακροσκελή αποσπάσματα στα αρχαία ελληνικά), τρίτον, τα τυπογραφικά λάθη που εισάγονται κατά την πληκτρολόγηση δεν είναι ασυνήθιστα. Ωστόσο, σε δύο ή τρεις περιπτώσεις, η αναφορά σε αυτή τη δημοσίευση κατέστησε δυνατή τη διευκρίνιση αμφίβολων αποσπασμάτων ή την παροχή εύλογων εναλλακτικών αναγνώσεων. Η έκδοση του 1932 ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες. Αυτό δεν είναι ένα εκπαιδευτικό μάθημα, αλλά ένα ξεχωριστό βιβλίο, και ένα σημαντικά μικρότερο. Ωστόσο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όταν το έγραφε, ο συγγραφέας βασίστηκε σε διαλέξεις που είχαν διαβάσει προηγουμένως: αυτό αποδεικνύεται από εκτεταμένες κειμενικές συμπτώσεις. Το Glubokovsky-1932 εξετάστηκε και λήφθηκε υπόψη στο σύνολό του λόγω της ιδιότητάς του ως πολύ μεταγενέστερης αναθεώρησης, η οποία επομένως έχει ιδιαίτερη αξία. Μη μπορώντας να επιλέξουμε αυτή την έκδοση ως κύρια (καλύπτει μόνο το 30% περίπου του συνόλου της θεματικής ύλης των Διαλέξεων), προσπαθήσαμε να σημειώσουμε στο κείμενο όλα τα σημεία όπου έγιναν σοβαρές αλλαγές ή προσθήκες σε αυτήν την έκδοση σε σύγκριση με παλαιότερες εκδόσεις. Έτσι, το κείμενο βασίζεται στην έκδοση του 1899. Ταυτόχρονα, παρατηρούμενες αποκλίσεις με άλλες εκδόσεις αντικατοπτρίζονται κατά κανόνα στις υποσημειώσεις, με εξαίρεση τις μικρές και αναμφισβήτητες διορθώσεις που μπορούν να γίνουν στο κείμενο χωρίς ιδιαίτερες επιφυλάξεις. Η έκδοση του 1911 θεωρείται παράγωγο του Glubokovsky-1907 και αναφέρεται μόνο σε πλαίσια όπου υπάρχουν διαφορές στις αναγνώσεις τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι κατά την προετοιμασία του δεύτερου τόμου των Διαλέξεων, που θα περιλαμβάνει ενότητες αφιερωμένες στα Ευαγγέλια του Λουκά και του Ιωάννη και στις Πράξεις των Αποστόλων, το σύνολο των πηγών θα είναι διαφορετικό: το 1932 δημοσιεύτηκε το σοβαρό έργο του Glubokovsky «Άγιος Λουκάς, Ευαγγελιστής και Συγγραφέας», το οποίο θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη. Ο εκδότης εκφράζει την εγκάρδια ευγνωμοσύνη του για τα πολύτιμα σχόλια και τη βοήθεια στην εργασία του βιβλίου στους A. Sidorov, M. Osipova, N. Braginskaya, M. Kasyan, A. Shmaina-Velikanova, S. Stepantsov, N. Guz, M. Kasintseva, J. Manovas, M. Bernatsky, Deacon. M. Asmus, A. Tokarev, K. Neklyudov, G. Kessel. Αξίζει να σημειωθεί η ιδιαίτερη συνεισφορά στην προετοιμασία της έκδοσης από τον πάστορα Richard S. V40;egioorn (ο οποίος δημιούργησε και διατηρεί την υπέροχη ιστοσελίδα www.meetingpoint.org/swete/, αφιερωμένη στα έργα του βιβλικού μελετητή και θεολόγου που παραθέτει πολλές φορές ο Glubokovsky N.V. Swete) και Pavel Kalugin. Αυτοί, ο ένας στην Ολλανδία και ο άλλος στη Γαλλία, μπήκαν στον κόπο να ελέγξουν μια σειρά από βιβλιογραφικές αναφορές του Glubokovsky σε δυτικές πηγές και ακόμη και να σαρώσουν μερικά άρθρα για εμάς. Η ανιδιοτελής βοήθεια όλων των παραπάνω προσώπων διευκόλυνε πολύ την εργασία μας για την προετοιμασία του πρώτου τόμου. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν, με κάποιες διακοπές, για περισσότερα από τέσσερα χρόνια. ...Όμως, για ένα έργο που περίμενε την επανέκδοση του εδώ και έναν αιώνα, αυτό είναι ένα μικρό χρονικό διάστημα. Δείτε Ρώσους συγγραφείς-θεολόγους. Βιβλιογραφικό ευρετήριο Μ., 2 2001. Σελ. 81. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: