Лекции върху Свещеното писание на Новия завет. Том 1

Първият том на тази публикация включва лекции по методологията на изучаване на Новия завет, историята на писането на Новия завет, включително „синоптичния проблем“ и възможните методи за решаването му, както и подробно изследване на първите две книги на Новия завет - Евангелието на Матей и Марк. Голям том от "Лекции върху Свещеното писание на Новия завет" Η. Н. Глубоковски не ни позволи да ги публикуваме в една книга. В момента сме подготвили първия том, който включва: въведение, посветено на общите въпроси при изучаването на новозаветните паметници; раздел, обхващащ евангелията като цяло и занимаващ се тясно със синоптичния проблем; накрая, глави, посветени на първите две евангелия. Есето на Глубоковски е предшествано от кратко, ярко есе на свещеника. Дмитрий Юревич, базиран до голяма степен на най-съвременни публикации, материали от конференции и др. Есето, от една страна, подчертава научния път на Глубоковски и особеностите на неговия екзегетичен метод, от друга страна, това е кратко резюме и ръководство за публикуваните от нас „Лекции“. Основен източник за тази публикация са литографските издания на „Лекциите“, изнесени от Глубоковски в края на 19 – началото на 20 век в Петербургската духовна академия. В процеса на подготовка на публикацията редакторът се изправи пред редица съществени проблеми. На първо място, това е въпросът за степента на задълбоченост в коментирането на екзегетиката на Глубоковски от гледна точка на съвременната наука. Разбира се, нямахме възможност да анализираме всяка мисъл на автора, разглеждайки я „един век по-късно“: това би изисквало публикуване на произведение с не по-малък обем от самите Лекции. От друга страна, книгата съдържа материал, който би било грешка да се даде „както е“ без коментар, например информация за авторството и автентичността на определени произведения, за броя на откритите новозаветни папируси и кодекси и т.н. Затова, без да си поставяме за цел подробен анализ на хипотезите на Глубоковски, ние все пак отбелязахме някои места, където съвременните исторически и екзегетични данни потвърждават изводите на автора или, на напротив, са в конфликт с тях. След това стои въпросът за оптималното ниво на граматична и стилистична корекция на текста. Ние не си поставихме за цел да подготвим работата на Глубоковски като исторически паметник; всяка буква, печатна грешка и небрежност на които имат важно значение за изследователя и трябва да бъдат отразени. От една страна се стремяхме да издадем книга, която нашият съвременник да чете лесно, без да е в постоянна борба с оригиналността на текста в ущърб на смисъла. От друга страна, би било, разбира се, недоразумение да се пренапише работата на Глубоковски на езика на 21 век, без да се позволи на читателя да усети очарованието на особения предреволюционен стил на научната историческа и богословска литература, която също носи отпечатъка на непосредствеността на живия лекционен материал. Затова се опитахме да се придържаме към златната среда, коригирайки правописа и пунктуацията според съвременните стандарти, като само на няколко места направихме незначителни корекции в стила или избора на думи: като правило въпросите на стилистиката и изясняването на значението на някои не съвсем успешни фрази бяха преместени в редакционните бележки. Освен това, за удобство на читателя, са добавени руски преводи на всички многобройни цитати на древни и съвременни чужди езици. Преводът е поставен от редактора в квадратни скоби след цитата от оригиналния текст. В същото време представяме редица чужди имена, дадени от Глубоковски на латиница в руска транскрипция. Тук също отбелязваме, че в ръкописа авторът използва подчертаване, за да подчертае текста, което в това издание е заменено с курсив. Въпросът за езика е тясно свързан с друг - за коректността и пълнотата на библиографските препратки и точността на използваните от Глубоковски пасажи от цитирани автори. Тук задачата на редактора се разбираше по-широко. Културата на цитиране от преди век е различна от сегашната, малко по-строга. Освен това авторът на Лекциите не може да се натовари със създаването на библиографски безупречен апарат, имайки предвид например кое издание на цитираното произведение е достъпно за студентите в библиотеката, както и възможността да предостави на интересуващите се пълна информация за източника в процеса на устна комуникация. За съвременния читател всички тези подробности трябва да бъдат изяснени и затова се опитахме да пресъздадем пълно библиографско описание на цитираното произведение, като веднага представихме възстановената (пълна) версия, без специални коментари. За съжаление това невинаги беше възможно и редица публикации, публикувани преди повече от 100 години, обикновено в чужди периодични издания, останаха недостъпни за нас. Подобен подход беше приложен и към самите цитирани пасажи: неточностите и печатните грешки, доста многобройни, бяха коригирани от оригиналните източници и поставени в този вид в текста, без да се посочват направените промени (има само редки конкретни изключения). При подготовката на публикацията ние активно използвахме всички инструменти на съвременните бази данни и електронни библиографски системи: Thesaurus Linguae Graeca (с интерфейси Musaios и TLG Workplace), Bible Works, Libronix Digital Library System и др. Това често ни позволяваше да намерим решения на доста объркващи „мистерии“, открити в Глубоковски, по-специално да установим авторството на редица цитати, поставянето на цитирани фрагменти и т.н. Въпреки това, чрез хармонизиране на апарата, ние предпочетохме да предоставим препратки към гръцките и латинските патрологии на игумен Мин, публикацията е до голяма степен остаряла, но в момента е най-пълната и най-достъпна за домашния читател. В цялата книга коментарите и бележките на редактора са поставени в квадратни скоби или като отделни бележки под линия и са отбелязани с „Ed“. Нека отбележим, че именно в системната работа върху цитираните извори, във внимателната проверка и корекция на научния апарат виждаме един от основните компоненти на стойността на това издание – стойност, която оправдава съществуването му и дава съществено предимство пред простото препечатване. Второто също толкова важно предимство на тази книга трябва да се счита за извършената работа по сравнението на различни издания на Лекциите и публикуването на значителна част от вариантите и значителните несъответствия. В тази връзка е необходимо да се обърне основно внимание на описанието на източниците, които използва това издание на Глубоковски. „Лекции върху Свещеното писание на Новия завет“ са публикувани от автора многократно; справочникът посочва съществуването на 15 такива издания, най-ранното датира от 1892 г., най-късното - 1915 г. 1 Това са учебни материали за курс, преподаван повече от две десетилетия, като всяко издание може да съдържа характеристики, характерни за определена година на обучение (това е отразено в заглавията им, например: „Лекции по Свещеното писание на Новия завет, четени на студенти от Санкт Петербург Духовна академия през 1898–1899 г.“). Въпреки това най-вероятно основната част от материалите е била възпроизвеждана дословно от година на година, съдейки по публикациите, които са ни достъпни. Затова смятаме, че от тази публикация може да се добие представа за всички „Лекции“ на Глубоковски. Важна и значима характеристика може да бъде само включването или невключването от автора на определени глави през следващата година. Така в изданието от 1899 г. няма раздел, посветен на Евангелието от Йоан (вероятно то все още не е било написано по това време). Изданието от 1907 г. вече съдържа тази глава. И така, използваните издания (обяснението на символите се намира в края на книгата): Глубоковски-1899г. Общо въведение; Уводна част към Евангелието; Синоптичен проблем; Евангелия от Матей, Марко, Лука; действа. 608 с. Изданието е направено по литографски метод, текстът е ръкописен, всеки печатен лист носи подписа „проф. Н. Глубоковски”, вероятно самият автор. Върху заглавието има два еднакви печата на библиотеката на МДУ, от чиито фондове взехме изданието за издаване. На гърба на заглавието има санкция: "Разрешава се литография в размер на 62 копия. И. Д. Ректор на Академията, професор Н. Покровски." Има и кръгъл печат с надпис „L. Ū. TEOLOGIJAS FAKULTĀTES VIVLIOTĒKA” (очевидно печат от библиотеката на Теологическия факултет на Латвийския университет). На първата страница на текста и няколко пъти в цялата книга има екслибрис „Иван Антонович Юрженс“. Глубоковски-1907г. Общо въведение; Уводна част към Евангелието; Синоптичен проблем; Евангелия от Матей, Марко, Лука, Йоан; действа. 663 стр. (Редакторите нямат раздел, посветен на Деяния, а текстът завършва на стр. 581). Изданието е направено по литографски метод, текстът е машинописен, на всеки печатен лист има ръкописен подпис „проф. Н. Глубоковски“. На заглавието има екслибрис „Из книгите на А. И. Макаровски” и печат от библиотеката на Ленинградската православна богословска академия (ползвахме фотокопие на това издание, направено от М. В. Осипова в библиотеката на Петербургската академия на изкуствата). На гърба на заглавието има надпис: "Разрешено е литографиране в количество от сто екземпляра. Ректор на Академията Сергий, епископ Ямбургски." Глубоковски-1911. Уводна част към Евангелието; Синоптичен проблем; Евангелия Матей, Марко, Лука, Йоан. 431 стр. Изданието е направено в литография, текстът е машинописен. Заглавието носи печата на библиотеката на МДУ, от чиито фондове взехме изданието. В началото на всеки печатен лист има само печатарска бележка, без подпис на автора. Изданието, чието фотокопие е използвано от редакторите, няма раздел, посветен на Деянията, но краят на текста предполага наличието му. Може би това се дължи на механичното „откъсване“ на фрагменти от по-пълно издание, за да се състави своеобразен „контур“; (както се вижда от заглавието на публикацията: „Лекции, изнесени за подготовка на студентите за изпити. Извлечено от курс от лекции на обикновения професор Н. Н. Глубоковски, публикуван през 1907 г.“) Глубоковски-1932г. Уводна част към Евангелието; Синоптичен проблем; Евангелия Матей, Марко, Лука, Йоан. 160 с. Печатно издание. На заглавието има нечетлив печат (вероятно екслибрис) и печат от библиотеката на MDA: използвахме фотокопие на екземпляр от колекциите на тази библиотека, благодарим на проф. ИИ Сидоров, който насочи вниманието ни към тази книга и допринесе за получаването на екземпляр от изданието. Глубоковски-1899 е взет като „основен“ източник. Това се дължи както на пълнотата на книгата (включени са всички отдели, включени в първия том на нашето издание), така и на нейната сравнителна точност. Версията на Глубоковски от 1907 г., единствената, която може да се съревновава по обща стойност с изданието от 1899 г., попадна в нашите ръце малко по-късно и, както се оказа, има редица недостатъци, а именно няма авторски акценти, акценти в текста (но има много забележки и подчертавания от един от собствениците на книгата), има пропуски в гръцки и латински цитати, печатни грешки и дори неправилно четене на текста (например „послания“ вместо „наслояване“, стр. 47 в изданието от 1907 г.). Така, въпреки факта, че изданието е по-ново, не ни се стори за предпочитане - приоритет остана Глубоковский-1899. Не сме сравнявали текстовете на тези две издания стриктно и в целия корпус. Изключение прави общото въведение в курса на лекциите, което поради бързото развитие на текстологичната наука беше проверено внимателно и дословно. Освен това се обърнахме към изданието от 1907 г., както и към други публикации, на всички „проблемни“ места, които пораждаха определени съмнения. Версията от 1911 г. може да се счита за най-малко интересна за нашето издание: първо, тя е второстепенна по отношение на Глубоковски-1907, второ, значителни фрагменти са пропуснати от нея (по-специално пасажи, в които има дълги цитати на старогръцки), трето, печатните грешки, въведени по време на писане, не са необичайни. Независимо от това, в два или три случая позоваването на тази публикация направи възможно изясняването на съмнителни пасажи или предоставянето на разумни алтернативни четения. Изданието от 1932 г. се отличава от останалите. Това не е обучителен курс, а отделна книга и то значително по-малка. Въпреки това, няма съмнение, че когато го пише, авторът се основава на вече прочетени лекции: това се доказва от обширни текстови съвпадения. Глубоковски-1932 беше прегледан и взет предвид в неговата цялост поради статута му на много по-късна ревизия, която следователно е от особена стойност. Тъй като не можем да изберем това издание като основно (то обхваща само около 30% от целия тематичен материал на лекциите), ние се опитахме да отбележим в текста всички места, където са направени сериозни промени или допълнения към тази версия в сравнение с по-ранните издания. И така, текстът е базиран на изданието от 1899 г. В същото време отбелязаните несъответствия с други версии по правило се отразяват в бележки под линия, с изключение на незначителни и безспорни корекции, които могат да бъдат направени в текста без специални резерви. Изданието от 1911 г. се счита за производно на Глубоковски-1907 и се споменава само в контексти, където има разлики в техните четения. Трябва да се отбележи, че при подготовката на втория том на Лекциите, който ще включва раздели, посветени на Евангелията на Лука и Йоан и Деянията на апостолите, наборът от източници ще бъде различен: през 1932 г. е публикувана сериозната работа на Глубоковски „Свети Лука, евангелист и писател“, която също трябва да бъде взета под внимание. Редакторът изказва сърдечна благодарност за ценни коментари и съдействие при работата по книгата на А. Сидоров, М. Осипова, Н. Брагинская, М. Касян, А. Шмайна-Великанова, С. Степанцов, Н. Гуз, М. Касинцева, Я. Мановас, М. Бернацки, Дякон. М. Асмус, А. Токарев, К. Неклюдов, Г. Кесел. Заслужава да се отбележи специалният принос в подготовката на публикацията на пастор Ричард С. V40;egioorn (който създаде и поддържа прекрасния уебсайт www.meetingpoint.org/swete/, посветен на трудовете на библейския учен и теолог, цитиран неведнъж от Глубоковски N.V. Swete) и Павел Калугин. Те, единият в Холандия, другият във Франция, си направиха труда да проверят редица библиографски препратки на Глубоковски към западни източници и дори да сканират някои статии за нас. Безкористната помощ на всички изброени лица значително улесни работата ни по подготовката на първия том. Работата се извършваше с известни прекъсвания повече от четири години. ...За произведение, което цял век чака преиздаването си обаче, това е кратък срок. Вижте руски писатели-богослови. Библиографски указател М., 2 2001. С. 81. Може да се интересувате от: