Las hazañas y sufrimientos de Sschmch. Cosme de Igual a los Apóstoles

Este verdadero hombre de Dios, maestro y predicador, Cosmas, originario de Etolia, de un pequeño pueblo llamado Megadendron, era hijo de padres nobles. Criado e instruido por ellos, según la palabra apostólica, en el castigo y la enseñanza del Señor (Ef. 6:4), cuando tenía veinte años, y tal vez más, comenzó a estudiar gramática bajo la dirección del archidiácono Anania Dervishan. ya que en aquel tiempo la escuela Vatopedi en la Montaña Sagrada estaba en gran gloria; luego Cosme, con muchos de sus otros compañeros discípulos, se trasladó allí. Allí completó sus estudios de gramática bajo la dirección del maestro Panagiot Palamas, y luego escuchó la lógica del maestro Nicolás Tsartsulius de Metsovo, quien, junto con el erudito Eugenio 1, dirigía la escuela local. Entonces Cosme todavía llevaba el nombre mundano de Constante, pero incluso con ropas mundanas ya estaba adornado con el esplendor de una imagen monástica, no escatimó trabajo y se entrenó para completar el ascetismo. Cuando, desgraciadamente, aquella gloriosa escuela, después de la expulsión de sus maestros, volvió a quedar vacía, entonces el buen Constante, saliendo de allí, se dirigió al santo monasterio de Filoteo. Allí fue tonsurado por primera vez como monje y con todo celo triunfó en las labores de la vida monástica; y luego, cuando se necesitaba un sacerdote para el monasterio, por fuerte convicción y petición de los padres, fue ordenado hieromonje. El bienaventurado, siendo todavía laico, tenía desde hacía mucho tiempo en su corazón un fuerte deseo, con todo lo que había aprendido, de servir en beneficio de sus hermanos cristianos y solía decir: "¡Qué gran necesidad de la palabra de Dios tienen mis hermanos cristianos! Por tanto, los eruditos no deben esforzarse por entrar en las casas de los maestros, ni en la corte de los nobles, ni desperdiciar sus conocimientos en riquezas y fama, sino que, para adquirir la recompensa celestial y la gloria inmarcesible, están muy obligados a enseñar el común pueblo, que vive en gran ignorancia y rudeza, pero con todo este deseo, aunque ardía en su sagrado corazón un gran celo por el bien de muchos, por otra parte, comprendió la importancia y dificultad de la obra de la predicación apostólica, y, como hombre humilde y modesto, no se atrevió a emprender esta empresa sin antes comprender la voluntad de Dios para ella. Pues, queriendo saber si ésta es la voluntad de Dios, abre la Divina Escritura e inmediatamente encuentra ante sí el dicho apostólico: nadie busque lo suyo, sino el del prójimo (1 Cor. 10,24), es decir, que cada uno busque no sólo lo que es útil para sí mismo, sino también lo que es útil para su hermano. Finalmente, una vez comprobado esto, revela su intención a otros Padres espirituales y, habiendo obtenido el permiso de ellos, va a Constantinopla para encontrarse con su hermano, el maestro Crisanto, quien le enseña el arte retórico especial de la conversación correcta. Y aquí, habiendo anunciado su pensamiento a los reverentes obispos y maestros, cuando todos unánimemente comenzaron a animarlo a comenzar esta obra piadosa, obtuvo el permiso por escrito del Patriarca Serafín, que era de Delvin. Así, el bienaventurado comenzó primero a predicar el Evangelio del reino de los cielos en las iglesias y pueblos de Constantinopla, luego se extendió a Nafpaktos, Vrahori, Misolongi y otros lugares, desde donde volvió a Constantinopla. Habiendo pedido consejo al entonces Patriarca Sofronia, y habiendo recibido nuevamente de él permiso y bendición, comenzó a predicar las palabras del Evangelio con mayor ardor y celo. Después de haber visitado casi todos los principados y haber enseñado a los cristianos a arrepentirse y a hacer obras dignas de arrepentimiento, regresó de allí a la montaña santa en el verano de 1775. Visitando los monasterios y monasterios locales, habló enseñanzas a los Padres y pasó un poco de tiempo leyendo los divinos libros paternos. ya que por el amor con el que ardía su corazón (como él mismo habló repetidamente de esto a muchos Padres) por el bien de los cristianos, no podía dudar más; luego parte del monte santo, y comienza por las aldeas cercanas al monte, continúa predicando en Tesalónica, en Verria y por casi toda Macedonia; pasa por las regiones de Himaru, Acarnania, Etolia hasta Arta y Preveza; desde allí navega hacia las islas: Santa Maura y Cefalonia. Y por donde pasaba el bienaventurado, por todas partes había gran multitud de cristianos, que con ternura y favor escuchaban la gracia y dulzura de sus palabras; y esto fue acompañado de corrección de la moral y beneficio espiritual. Su enseñanza, como la de los pescadores, fue muy sencilla, tranquila y mansa, lo que sin duda demostraba que estaba llena de la gracia del manso y silencioso Espíritu Santo. Especialmente en la isla de Cefalonia, este maestro sagrado produjo grandes frutos espirituales al sembrar la enseñanza divina. Pero Dios también lo ayudó desde lo alto y confirmó su palabra con señales y prodigios posteriores, como una vez confirmó la predicación de sus sagrados Apóstoles con milagros similares. En esta isla había un sastre pobre, cuya mano derecha había estado seca durante mucho tiempo y no funcionaba. Finalmente, se acercó al santo y le pidió que lo sanara. El bienaventurado le dio tal consejo que viniera y escuchara el sermón con reverencia, y entonces Dios tendría misericordia de él. Sukhoruky escuchó este consejo y apenas escuchó el sermón del santo cuando al día siguiente quedó completamente curado. Otro paralítico, al enterarse de este extraordinario incidente, ordenó que durante el sermón del bienaventurado lo llevaran allí en su cama, y ​​a los pocos días quedó completamente sano, glorificando a Dios y agradeciendo al santo. Y en la fortaleza de Asse había un hombre noble que padecía una grave enfermedad en los oídos y durante mucho tiempo estuvo casi privado de audición; Él, habiendo llegado con reverencia y fe a donde enseñaba el santo, pronto empezó a oír con claridad, y desde ese momento ya no se sintió enfermo. Hay un pueblo en Cefalonia llamado Kourouli. El santo, al pasar por este pueblo en verano, sintió sed en el camino y pidió agua de un pozo sin agua situado cerca; Los vecinos dijeron que no había agua en el pozo, pero por obediencia fueron y sacaron un poco de tierra y tierra con agua del fondo del pozo, y la trajeron. El santo, llevándoselo a la boca, bebió un poco, y a partir de ese momento, este pozo, para su sorpresa, empezó a exudar agua pura, y estuvo siempre lleno tanto en invierno como en verano, e incluso se volvió curativo de muchas dolencias. Debido al pequeño número de personas que no cabían en ninguna iglesia, Cosme, por necesidad, predicaba fuera de las aldeas en los campos. Por eso, tenía la costumbre de decir de antemano dónde quería detenerse y predicar un sermón; allí prepararon y erigieron una cruz de madera más grande; luego, Cosme estableció el departamento en el árbol de la cruz, subió a él y enseñó; al final del sermón, se llevó consigo el púlpito, al que se dirigió a continuación; y la cruz permaneció en su lugar como un recordatorio constante de su predicación. Y donde fueron colocadas estas cruces, allí Dios mostró posteriormente muchos milagros. Así, en la plaza del mercado de Argostol, en la misma isla de Cefalonia, en una cruz dejada por el santo, se abrió un manantial milagroso al que nunca le faltaba agua. Desde Cefalonia el bienaventurado pasó a la isla de Zakynthos, acompañado por más de diez barcos llenos de reverentes cefalonios. Pero aquí este bienaventurado no tuvo éxito, por lo que enseñó la doctrina por poco tiempo, y volviendo otra vez a Cefalonia, se dirigió a Corifa, donde fue recibido con honores por todos, especialmente por el Príncipe local. Y cómo allí se reunió una gran multitud de otros pueblos y escuchó el sermón del santo; entonces las autoridades de la ciudad, temiendo que otros pudieran tenerle envidia, comenzaron a pedirle que se fuera rápidamente; y por tanto, para no ser causa de tentaciones y confusión entre el pueblo, Cosme se trasladó de allí a la región opuesta de Sterea o Arvanitia, llamada: los cuarenta santos; y allí comenzó a enseñar a los cristianos, visitando lugares donde había más ignorancia, la piedad y la vida cristiana estaban en peligro de perderse por completo, porque la gente se entregaba a muchas malas acciones, asesinatos, robos y miles de otras iniquidades, y con sus vicios poco a poco se volvían aún peores y malvados. En corazones cristianos tan salvajes y endurecidos, el sagrado Cosme sembró la semilla de la palabra de Dios y, con la ayuda de la gracia de Dios, cultivó muchos y grandes frutos; Hizo a los feroces mansos, a los ladrones amables, a los despiadados y despiadados misericordiosos, a los irreverentes reverentes, a los ignorantes y a los que no entendían nada divino, los enseñó y los animó a ir a los servicios santos, en una palabra, llevó a los tercos en los pecados a un gran arrepentimiento y corrección. Por eso todos empezaron a decir que en su tiempo había aparecido un nuevo Apóstol. Según sus instrucciones, se establecieron escuelas en todas partes, en aldeas grandes y pequeñas, en las que a los niños se les enseñaban libremente las sagradas escrituras, y a través de ellas se les confirmaba en la fe y la piedad, y se les guiaba a una vida virtuosa. Según su convicción, los ricos compraron más de cuatro mil grandes pilas de cobre y, como recuerdo permanente, las repartieron entre las iglesias para el digno bautismo de los niños cristianos en ellas. Asimismo Cosme y todos los que tenían medios los convencieron para que compraran libros paternales, enseñanzas cristianas, rosarios, cruces pequeñas, velos, peines; y regalaba libros a los que sabían leer o prometían aprender; Proporcionó velos a las mujeres (de los cuales se compraron más de cuarenta mil) para que pudieran caminar con la cabeza cubierta; regaló peines a quienes prometieron no afeitarse el cabello 2 y vivir virtuosamente y cristianamente; rosarios y cruces (de las cuales se compraron más de cincuenta mil) fueron privados del pueblo llano, ordenando a todos rezar por los inversores. El Beato Cosme estuvo acompañado por hasta cuarenta o cincuenta sacerdotes. Cuando pretendía trasladarse de una región a otra, primero ordenaba a los cristianos que se confesaran, ayunaran y realizaran una vigilia con muchas lámparas encendidas. Para ello disponía de candelabros de madera, de los que se podían colocar hasta cien velas en cada uno; Estos candelabros fueron desmontados y él los llevaba consigo de un lugar a otro. Se distribuyeron velas gratuitamente a todos, los sacerdotes bendijeron el aceite, todos los cristianos fueron ungidos y, al final, Cosme predicó un sermón. Y como el pueblo lo seguía en gran número, dos mil y tres mil personas cada uno, por la tarde mandó que se prepararan varias bolsas de pan y calderos de trigo cocido donde se reuniría el pueblo; luego partieron hacia allí; y así todos disfrutaron de la comida preparada y oraron por los vivos y por los muertos. Dios, en Albania, como en otros lugares, realizó muchos milagros a través del bienaventurado. Algunos oficiales turcos, impulsados ​​por los judíos o por el demonio, desarrollaron tal odio hacia el santo que un día, montando a caballo, partió tras él con la intención de alcanzarlo y hacerle daño; pero el caballo, mientras corría, arrojó al turco al suelo, y éste le rompió la pierna derecha; Al regresar a casa, encontró a su hijo muerto; por eso, se arrepintió, envió una carta al santo y le pidió perdón. Los primeros Aghas de los Faliates fueron a ver al santo y escuchar su sermón; y como entonces era verano, se detuvieron a pasar la noche en medio de un campo, y como a las cinco de la noche vieron que una luz celestial, como una nube, cubría el lugar donde se alojaba el santo. Ellos mismos les contaron esto a los cristianos. Y por la mañana se acercaron al santo, no sólo con los labios, sino con todo el corazón, le pidieron que orara por ellos. Además, un funcionario turco padecía una grave enfermedad de cálculos. Al enterarse del santo, envió a su sirviente a invitar a Cosme a venir a orar por él; porque esperaba que por la oración del santo Dios lo sanaría. El santo no accedió a ir, diciendo que era un hombre pecador. En otra ocasión, el turco envió a un esclavo con un recipiente con agua y ordenó pedirle al santo que bendijera el agua. Entonces el santo, al ver la gran reverencia del turco, le dio dos mandamientos: no beber vodka y dar la décima parte de su riqueza a los pobres; el turco prometió cumplirlo, Cosme bendijo el agua; el enfermo comenzó a beberlo, y a los cuarenta días quedó completamente curado; y después dio grandes limosnas. Frente a Fanari, en un lugar llamado Lukurisi, el turco dueño de este lugar, viendo una cruz levantada por el santo según la costumbre antes mencionada, porque estaba predicando allí, vio, digo, esta cruz, la tomó y la llevó a su casa, con la intención de hacer de ella dos patas para una cama en la puerta de su viña. De repente, ¡he aquí! Al turco le está sucediendo una especie de shock terrible; incapaz de mantenerse en pie, cae al suelo, lucha durante mucho tiempo, afila la espuma, rechina los dientes como un loco. Finalmente, dos turcos que pasaban lo recogieron; y cuando recobró el sentido, se dio cuenta de que había sufrido la ira de Dios por el atrevido intento de tomar y llevarse la honorable cruz. Por tanto, fue y lo puso de nuevo en el mismo lugar donde había estado antes, y todos los días venía a besarlo con gran reverencia. Cuando el maestro sagrado Cosme pasó por ese lugar en otra ocasión, el turco se acercó a él para adorarlo, contó un milagro en presencia de todos y humildemente le pidió perdón. Porque el santo denunció a las mujeres que vestían vestidos, e instó, en sus enseñanzas, a dejar de lado toda decoración; luego algunas empezaron a usar un vestido negro. Una mujer rica de Cinnamon tuvo un hijo y adornó su cabeza con muchas monedas de plata y otras prendas innecesarias. El santo aconsejó repetidamente a esta mujer que compartiera toda esta ropa entre los niños pobres si quería que su hijo viviera; pero la mujer no escuchó. Finalmente, Cosma le dice: “si no le quitas la ropa al niño, pronto lo perderás”. desde esta vez no obedeció al santo; luego, al día siguiente, encontró a su hijo muerto en la cama; y luego ya se enteró de que Dios la castigó por su desobediencia. El santo, dondequiera que fuera, enseñó a los cristianos de todas partes a no comerciar los domingos, a no trabajar, sino a ir a la iglesia y escuchar allí el santo servicio y la palabra de Dios; y a los que no obedecieron al santo en esto, Dios los amonestó con diversos castigos. Entonces, en un lugar llamado Chalkiada, a una hora de viaje de Arta, un comerciante se atrevió a comerciar un domingo y de repente su mano quedó paralizada. Cuando se acercó al santo y le pidió perdón por su pecado, fue sanado durante varios días. De manera similar, en Parga, un trabajador quiso vender su trabajo el domingo y por ello perdió el uso de su mano. Habiendo confesado su pecado al santo y escuchado sus instrucciones, junto con el perdón recibió la curación de su mano... El Beato Cosme dijo claramente muchas veces en sus enseñanzas que fue llamado a predicar el Evangelio por el mismo Jesucristo, y que por amor al Señor derramaría su sangre. Finalmente, su predicción se hizo realidad. Y fue lo siguiente. Este maestro apostólico, ni en Tesalia, ni en Kastorea, ni en Yannina, ni en otros países donde había judíos, nunca abrió la boca contra ellos, sino que enseñó sólo a los cristianos a mantener la verdad y la obediencia a las autoridades que Dios les dio. Los propios albaneses, al llegar al lugar donde el santo enseñaba en el campo, oyeron esto de sus labios y lo proclamaron hombre de Dios. Por lo tanto, Kurt Pasha, cuando le llegaron buenos rumores, exigió que Cosme viniera a él, y a Pasha le gustó tanto la conversación del santo que el mismo púlpito, que, según se dijo anteriormente, el santo se había construido para enseñar a la gente desde él, ordenó tapizar con terciopelo. Pero al igual que en siglos anteriores, esta raza malvada de judíos que odiaban a Cristo siempre mostró una ira extrema hacia los cristianos; Así que ahora los judíos que odiaban a Dios y vivían en Yannina, no tolerando el hecho de que se predicara la fe y el Evangelio de Jesucristo, le dijeron a Pasha que el sagrado Cosmas había sido enviado y estaba engañando a los súbditos turcos, invitándolos a ir a Rusia. La Providencia de Dios salvó a Cosme esta vez de una calumnia tan mortal, pero los cristianos sufrieron daños importantes en sus propiedades. Desde su época, San Cosme comenzó a exponer la maldad y el odio irreconciliable de los judíos hacia los cristianos. Y con qué claridad quedó demostrado que todo lo que los judíos acusaron al santo ante el Pasha era pura invención y evidente calumnia; Luego volvió a Yannin. Y en primer lugar, convenció a los cristianos de trasladar el día de comercio general del domingo al sábado, y esto causó una gran pérdida a los judíos. En segundo lugar, proclamó que los judíos eran enemigos declarados, dispuestos a hacer cualquier mal a los cristianos en cualquier momento. En tercer lugar, prohibió a los cristianos usar borlas largas y todo lo que compraron a los judíos en la cabeza, e inspiró que los deicidas profanen todo lo que venden a los cristianos y, por lo tanto, no deberían comprar nada a los judíos. Los judíos, irritados por esto, acudieron a Kurt Pasha, le dieron muchas bolsas de dinero y le pidieron que quitara la vida al santo. Pasha, tras consultar con su hotzoi 3, decidió matar a Cosmas a través de él. Así sucedió. El santo tenía la costumbre, tan pronto como llegaba a algún lugar, de pedir primero permiso al obispo local y a sus gobernadores, y también enviar a uno de los cristianos a las autoridades civiles para pedir permiso; y después de esto predicó sin obstáculos. Entonces, al llegar a una aldea albanesa llamada Kolikontasi, pidió permiso al obispo local; Habiendo explorado el paradero de los líderes civiles, y habiendo aprendido que el principal gobernante local, Kurt Pasha, estaba en un pueblo llamado Berati, a doce horas de distancia, y que Hotza Pasha vivía cerca, envió a este último para pedirle permiso y comenzó a enseñar. Sin embargo, no contento con esto, buscó la oportunidad de ver a Hotzu y determinar su disposición. Los cristianos impidieron que Cosme hiciera esto durante mucho tiempo, diciendo: "Nunca has hecho esto antes y tú mismo no fuiste a los líderes de Hagaryan para pedirles permiso", sin embargo, no pudieron detenerlo. El santo, diciendo que no cambiará sus intenciones, lleva consigo a cuatro monjes y un sacerdote que podría servirle de traductor y se dirige a la hotza. Hotza finge tener una carta de Kurt Pasha, pero a quien se le ordena enviar a Cosmas a Pasha para una entrevista y, por lo tanto, da órdenes a su gente de mantener al santo bajo custodia y, hasta que lo envíen a Pasha, no permitirle salir del patio. Entonces este bendito maestro comprendió que pretendían matarlo, y por ello glorificó y agradeció su sermón apostólico para coronarlo con el martirio. Dirigiéndose a sus compañeros monjes, dice con las palabras del salmo: Caminé sobre el fuego y sobre el agua, y te hice descansar (Sal. 65:12). Y durante toda la noche alabando al Señor en salmos, ni siquiera da señal de dolor por perder la vida, sino que mira con rostro alegre, como si fuera a la alegría y al regocijo. Qué pronto llegó el día: siete personas de Hagaryan lo tomaron y lo montaron a caballo con el pretexto de presentárselo a Kurt Pasha. Pero después de dos horas de viaje lo llevan a un gran río y le anuncian la orden de Kurt Pasha de matarlo. El santo escuchó con alegría tal definición y, doblando sus rodillas, comenzó a orar a Dios, agradeciéndole y glorificándole por el hecho de que, como siempre había deseado su alma, por amor al Señor ahora le sacrificaba su vida. Una vez completada la oración, se pone de pie, bendice a los cuatro países del mundo en forma de cruz y ora para que todos los cristianos cumplan sus instrucciones. Los torturadores lo sientan cerca de un árbol y quieren atarle las manos; pero el santo no les permite hacer esto, diciendo que no resistirá, sino que mantendrá sus manos cruzadas, como si estuvieran atadas. Luego colocó su sagrada cabeza en el árbol; Los verdugos le ataron una cuerda al cuello y lo estrangularon, y su santa alma se elevó al cielo. Así, bendito Cosme, este digno adorno del mundo, como Igual a los Apóstoles y como Hieromártir, tuvo el honor de recibir una corona especial del Señor, en el año sesenta y cinco de su vida. Los agarianos, habiendo descubierto sus honestas reliquias, lo arrastraron y lo arrojaron al río con una gran piedra alrededor del cuello. Los cristianos, al enterarse de esto, pronto fueron a buscar las reliquias, arrojaron redes al río y utilizaron otros métodos, pero no pudieron encontrar las reliquias. Tres días después, un reverente sacerdote llamado Mark, del monasterio de la Presentación de la Santísima Virgen María de Ardevuz, ubicado cerca del pueblo de Kolikontasi, en un barco de una sola vela, habiendo creado una cruz, fue en busca, y pronto, ¡he aquí! Ve que las reliquias sagradas flotan sobre el agua y que el monje, como si estuviera vivo, está de pie en posición vertical. Mark inmediatamente se acerca a las reliquias, las abraza y las saca del agua. Cuando levantó las reliquias, mucha sangre fluyó al río desde los labios del santo que manaban miel. El sacerdote, cubriendo las reliquias con su sotana, las trasladó al mencionado monasterio de la Madre de Dios y las enterró honestamente detrás del santo altar. Tras la muerte del santo sucedió lo siguiente. Kurt Pasha, muy arrepentido de haber sido engañado y, por vano interés propio, haber matado a un hombre inocente y amante de la paz, ordenó que los monjes que acompañaban al santo fueran liberados en el mencionado monasterio de la Madre de Dios, donde los designó para quedarse. Los monjes, al llegar allí, encontraron las reliquias del santo ya enterradas, y para estar más seguros de su dolorosa muerte, junto con otros sacerdotes y cristianos, desenterraron el ataúd y descubrieron que aunque las reliquias habían estado en el río durante tres días, como Jonás en el vientre de la ballena, sin embargo no tenían signos de descomposición y estaban fragantes, y el santo parecía estar descansando. Después de besar con reverencia estas santas reliquias, las entregaron nuevamente para enterrarlas. Sucedió en ese momento que estaba allí una mujer endemoniada, que había seguido al santo desde lugares lejanos durante su vida y quería curarse. Tan pronto como vio que la tumba del santo estaba abierta, el demonio la sacudió fuertemente, y pronto quedó completamente curada, glorificando a Dios y al santo. Uno de los agarianos, en el lugar donde mataron al santo, tomó su kamilavka y, regresando al hotza, se la puso en la cabeza e hizo reír al santo; De repente quedó poseído, se quitó la ropa y corrió de un lado a otro gritando que había matado a un asceta. Pasha, al enterarse de esto, ordenó que lo encadenaran, y allí entregó el fantasma en agonía. El santo, después de haber pronunciado su último sermón en el mencionado pueblo de Kolikontasi, dejó allí, según la costumbre, una cruz plantada en el suelo. Después de su muerte, los cristianos veían cada noche la luz celestial brillando sobre esta cruz. Pues, el día de la erección de la Santa Cruz, el sacerdote y el pueblo llegaron allí con una procesión de la cruz y, tomando esta cruz, la colocaron detrás del altar cerca de la tumba del santo como un recordatorio constante del milagro. Cuando los discípulos del santo, habiendo recibido completa libertad del Pasha, descubrieron las reliquias del santo, algunos de ellos se llevaron partes de estas reliquias y las llevaron a diferentes lugares, y de esas santas reliquias muchos enfermos recibieron curación. Especialmente en la isla de Naxia, cuando dos discípulos del santo, que llegaron allí con la noticia de su sufrimiento al director de la escuela local, el sacerdote Chrysanthos, hermano del santo mártir, trajeron consigo varios cabellos de la trenza del santo, una mujer, en la llamada aldea nueva, que estaba en la enfermedad más grave y fatal, habiendo recibido este cabello con reverencia, de repente sintió un poder sobrenatural en sí misma, y pronto recibió salud perfecta, a través de las oraciones del santo. mártir Cosme. ¡Que a través de Sus oraciones también nosotros seamos dignos del reino celestial! Búlgaro, que más tarde fue arzobispo de Ekaterinoslav y Kherson (de 1775 a 1779). Quizás te interese: