Исланд

У Средоземном мору, између острва која окружују Грчку, поморцима је одавно позната једна стена која се уздиже на осами усред мора. Ова стена је изузетна за наутичаре посебно по томе што им служи као спасоносно упозорење од опасних замки и потпуно непроходних плићака које је окружују са свих страна по неколико миља. Стога, кормилар, чим је угледа у даљини, већ жури да окрене брод у једном или другом правцу како би избегао опасно место. И више од једног великог пловила, чак и малих рибарских чамаца, које је олуја понекад однела са оближњих острва у близину опасне стене, ту је увек пропадала без повратка, заглавила се у вискозном песку или се разбијала о оштро камење, тако да се ни један живи човек, вероватно, није приближио подножју неприступачне литице - а њен врх је тамо био познат само да је прелетеле птице. Али није било само немогуће да људи дођу до стене, већ и непотребно, па чак ни радознало. Представљао је ништа друго до голи, неплодни камен, међутим, прилично сликовито изобличен, а понегде заливен грмљавим, дробљивим потоцима, вероватно који су текли из средине саме стене. Али зашто је природа створила овај бескорисни феномен? Или је потребно да се човек, на свим путевима земље и мора, на свим путевима живота и размишљања, сусреће са непрестаним тешкоћама и опасностима, да не би заспао пре ноћи у безбрижности која опушта душу? Те ноћи, када се у Грчкој догодио чувени земљотрес, од којег су многи градови уништени, многе планине су промениле изглед, реке промениле ток, а посебно су страдала острва, а северно од Кандије, код Санторина, рођено је чак једно ново, невиђено острво, тада је – мислим да је то било 1573. године – дошло до промене у каменој стени. Плитак око ње се још више ширио; сама литица је још увек израсла из мора и веома се проширила у свом обиму. Након тога, тридесетак година касније, два грчка монаха, бавећи се риболовом, по мирном времену, у лаганом чамцу равног дна, допловила су у близини обале Анадолије. Јутро је било ведро; море је, као зелено стакло, лежало непомично; риба се играла на површини воде, а оне су се, пратећи њене покрете, мало-помало удаљавале од обале. Али ветар се изненада подигао, а сила таласа их је однела још даље у море. Видевши опасност, почеше марљиво да раде са веслима; али се олуја појачала; земља је нестала из видокруга; њихов чамац, скачући по таласима, носио је све даље. Ваздух је постао таман од облака; унаоколо није било ничега осим поцепаног мора, које као да се отварало до самог дна иза сваког таласа. Страх, ужас и хладноћа су их продрли до самих костију. Али убрзо су осетили да би било бескорисно и немогуће да више наставе своју расправу са олујом. Чувајући снагу за сваки случај, ставили су весла у чамац и препустили се вољи Божијој. У међувремену су успели да прихвате исповест једни од других, добили су дозволу, загрлили се и певали псалме тихим, али сагласним гласом, гледајући, готово равнодушно, у свој гроб који се непрестано отварао. Дуго је лаки чамац јурио певајући уз бучно море, ношен у једном или другом правцу. Најзад је сунце провирило кроз облаке; онда се убрзо читаво небо разведрило, ветар је утихнуо, а само је море које се љуљало наставило да таласа. Не верујући у безазленост свог дугог путовања, почели су да се надају спасењу; али им је нада убрзо нестала када су, осврнувши се око себе, приметили да су далеко од копна, и да су баш на видику оне опасне стене, која је, као што су знали, са свих страна била окружена плићаком и камењем, и где их је море неодољиво јурило. Усред мора су ипак имали прилику да случајно доплове до неког острва или сретну брод. Ни овде није било те наде; Појурили су ка стени и очигледно већ пливали тачно изнад плићака. Али ево још једног изненађења: између жутог песка, једва покривеног водом, појавила се мрачна удубљења, као стаза за чамац усред непроходног мора. Поново су се ухватили за весла, покушавајући да остану на овој уској траци, која се својом тамном бојом јасно разликовала од околне равнице. Мало-помало их је морски пут довео до самог дна стене – спасли су се. У међувремену, дан се приближавао вечери. Море се смирило. Али већ је било касно за повратак. Одлучили су да извуку чамац на стене и, након што су се попели на стену, сачекају тамо до следећег јутра. Уз неравне избочине од огромног, разбијеног камења, некако су се попели на врх литице: али тамо су затекли неочекивани призор. Стена, која је изгледала као неплодни камен, у ствари је била цветајуће, плодно острво. Голи кремени који су га са свих страна окруживали чинили су само високу ограду, унутар које се, у тајанственом удубљењу, скривала пространа, зелена равница, прошарана живописним брежуљцима, исеченим живим потоцима, густим и разноврсним шумарцима. Високи кедрови нису допирали, међутим, до врха ограде. Шуме ловора и урме су се помешале са стаблима маслина и лимуна обасјаним воћем, са наранџама и бресквама, са ораховима, са жбуњем мирте и виновом лозом око њих. Неисказиво осећање обузело је спашене сапутнике усред ове раскошне природе. Нечујно су клекнули и дуго нису могли да нађу глас за речи, гледајући на ведри исток, обасјан сунцем на заласку. Завршивши молитву и утаживши глад плодовима дрвећа, отишли ​​су да истражују острво. Нигде није било трагова личности. Све је било дивље, али све је било лепо; башта изграђена без труда и рада; све је светло и складно, све је испуњено лепотом и мирисом. Њихова пажња била је посебно усмерена на ток једног прелепог потока, који је трчао са врха мале планине и, сликовито вијугајући њоме, непрестано у гласним брзацима падао с камена на камен. На једном месту, где је њен пад био значајнији од других, савијајући се у широки лук, под којим се, као под провидним покривачем, зеленило жбуње и биље, приметили су да се испод овог дугиног лука створила округла пећина, на улазу обрасла савитљивим шипкама грожђа. Природа је, како им се чинило, намерно створила, у овој врућој земљи, ово пријатно уточиште, и завеслала га хладним млазом од сунца, и покрила његове зидове разнобојним кристалима, и покрила га меком маховином и густом травом. Али нешто им је гласно дошло под ноге. Била је то женска наруквица украшена драгим камењем. Како је доспео овде? Да ли га је птица донела? или је овде био неко? Али ево јасног знака човека: правог грчког мача, сав прекривен рђом. Недалеко од њега је кадионица од јасписа, испреплетена вештачким рељефима, са остацима мирисне смоле и неколико несагорелих угљева. Ево још једне ствари: шлем и мушки оклоп. Поред њих, у трави су блистале женске огрлице и исковани каиш, а у мрачном углу пећине лежала су два бела људска костура грлећи један другог. Али распаднуте кости, при првом додиру, расуле су се у прах, тако да су од њих остала само два крста, од чистог злата, и два прстена, на којима су била урезана два грчка слова, на једном Ι ., на другом Н. Више није било натписа. Сутрадан, када је сунце изашло на небо, чамац је већ отпловио са острва, истом мрачном стазом. Путницима је било лако, пошто су јуче приметили пут, да га поново пронађу. Убрзо су изашли на отворено море и, држећи све право, стигли до једног од острва Архипелага. Тамо су се укрцали на брод и безбедно стигли у свој манастир, чувајући чврсту тајну о свом чудном открићу током целог путовања. Али у манастиру су све испричали игуману, који је, осећајући, с обзиром на погубно стање Истока, важност самосталног уточишта, о томе тајно обавестио и патријарха. Тако су се вести о новом острву сачувале међу одабраним свештенством Истока, а само су ретки, људи доказаног живота и карактера, преношени уз остала значајна предања, која је увек чувао и још увек нетакнутом чува одређени део источног монаштва. У међувремену, многи пустињаци су се повукли на тајно острво, заувек се кријући тамо од светлости и људи. Убрзо је у близини тајанствене пећине, у сенци чемпреса, основан грчки манастир и подигнута црква у име Светог Ђорђа, по којој је цело острво добило исто име међу онима који су знали за његово постојање. Временом су се ту доселили многи од најученијих људи Грчке и Палестине, тако да је, коначно, манастир Светог Ђорђа, иако многима непознат, ипак постао један од првих на Истоку и по духовно значајним људима који су га саставили, и по богатству своје библиотеке, и по свом срећном месту, а пре свега по посебном духу и посебном духу који је био у посебном духу који је био у затвореном кругу. људи изванредни. Међутим, нису само монаси били ти који су насељавали тајанствену стену; многе световне породице, гоњене од неверника, отишле су тамо желећи да се сакрију у вечну самоћу радије него да замене своју православну отаџбину за латинску туђину. Често, на грчким острвима или у Цариграду, када је неки важнији фанариот био у опасности од паше или султана, због сумњиве привржености хришћанима, или богатог трговца, за завидно благо, онда пре него што је невоља обузела несрећног човека, неки непознати пролазник, у поцепаним дроњцима, тражио је од његовог дома и поцепане крпе. И примивши га, уз чашу меда, исприча власнику о својим далеким лутањима, о Светој земљи, потлаченој од варвара; о Светој Гори, светиљци хришћанске просвећености на Истоку; о неким светим људима који се крију по пустињама Азије и Африке – а у међувремену му тајно пренеше вест о опасности и спремним средствима за спасење. Али некима, посебно онима који су тестирани, откривено је и постојање непознатог острва. Због тога је острво било подељено на два дела: у једном је био манастир, а живели су монаси; у другом – породице прогнаника. На овом последњем делу острва начин живота је био прилично необичан. Земља је била заједничка, радна снага се делила, новац није био у оптицају, луксуз је био непознат; а у међувремену, сво образовање античке и модерне Грчке сачувано је међу становницима у свој дубини своје особености, непознате Западу и заборављене на Истоку. У њиховим активностима физички рад је замењен менталном активношћу. На састанцима постоји истинитост, добронамерност и жеља за узвишеним задовољствима духа. У кругу породице влада дубоки мир и чистота. У васпитању деце развијање менталне снаге без насилне напетости је мржња претварања и презир према нељубивом осећању конкуренције. Они су високо ценили сваку врлину, сваку способност; али за своју децу би радије волели њихово потпуно одсуство него, уз извесно достојанство, још лукавије приказивање тога. И расли су весело, младићи јаки духом и телом, девојке стидљиве, дубоко љубавне и у свој дражи размаженог здравља и грчке лепоте. Не ретко су, међутим, острвљани добијали вести о остатку света, а често тамо где је помоћ била потребна, тајно су слали новац из свог блага, који им није био потребан и чуван је само за добра дела и неке далеке претпоставке. Нису их узнемириле спољашње шљокице европског образовања, ни новинске познате личности, ни ванземаљски трачеви; али одвојени морем од света, сједињени љубављу према човечанству, они су увек са радозналошћу срчаног учешћа пратили судбине просветитељства и народа, и са стрепњом чекали да ли ће Грчка поново устати, и да ли ће негде засијати трачак наде за избављење хришћанства. Тако је било на непознатом острву, усред неуких земаља потлачених од варвара. У међувремену, у просвећеној земљи човечанства, у образованој Европи, чинило се да се све одвија по устаљеном, чврстом реду. Људи живе као и обично, једни не марећи за друге; свако мисли, сматра, пати и теши се за себе. Они малобројни који сносе терет опште бриге придржавају се и уобичајених правила: у прошлости траже поуке за будућност, сутра суди по јучерашњем; гледајући у залазеће сунце, рачунају на долазеће јутро. А у ствари, њихови прорачуни су тачни: по познатим законима одређене силе играју и балансирају, као што константан и леђни ветар игра у једрима. Али одједном се на Западу променио поредак: народ се узбуркао, страсти су се разбуктале, престо се срушио, крв се пролила, Црква је пала, закони су се рушили, читав поредак ствари је био срушен, нови поредак настајао и поново падао, статути су се смењивали другима, све се тресло, све је падало, све се поново дизало; секира ради даноноћно, крв тече рекама, људи играју, страсти не познају границе, узвици усхићења мешају се са крицима очаја, са грмљавином топова и бубњева, са призивањем славе и победа, крицима крволочних зверстава, са дубоким уздасима дубоке љубави према човечанству и дебаучношћу. Сва Европа дрхти од узбурканог народа; сва краљевства су се удружила против њега у рату и не могу да савладају његове интензивне снаге. Шта ће бити са просвећеним човечанством? На забаченом острву, гласине о европским државним ударима посебно су заокупљале једног од потомака древних грчких царева, фанариота Палеолога, који је раније служио као драгоман под Портом и био искуснији од других у пословима Запада. Али ова вест ни на који начин није променила његову мирну потрагу и његов уредан, активан живот, подељен између њиховог пријатељског друштва и његове мале породице, коју су чинили: његова млада жена, синчић и девојчица коју су они одгајали. Олимпијада Палеолог је била једна од оних жена које је Небо волело и које очигледно доносе Божји благослов души свог вољеног. Чиста, исправна лепота била је само светла сенка њеног светлог, унутрашњег бића. Са свом топлином пуног, никад уснулог срца, делила је са мужем извесне дневне бриге, и самовољне мисли о одмору, и далеке наде у будућност, и једва приметне мисли срца - и све у његовом животу, у његовом срцу и у мислима, добијало је од њеног складног додира нови, примамљив изглед. Неисцрпна дубина њихове духовне хармоније могла се упоредити само са тамним плаветнилом топлог неба изнад њиховог тихог острва. Заједничком снагом, заједничким радосним бригама, бавили су се васпитањем свог малог Александра – и то осећање је испунило и посебно место у њиховим срцима, на коме је лежала мисао о будућем избављењу свог народа. Девојка коју су они васпитали била је ћерка фанариота Натара, искреног Палеологовог пријатеља и који је умро насилном смрћу у Цариграду, заједно са целом својом породицом. Мала Елена, спасена човекољубљем варвара, у малој колевци, попрскана крвљу својих рођака, тајно је пренета у други град код сиромашне хришћанке. Убрзо потом неки монах, знајући пређашњи однос њеног оца са Палеологом, једне мрачне ноћи, стави колевку у узан чамац и уз тиху молитву над прелепом бебом, преко мирног мора између плићака и камења, одведе је уснулу на острво Свети Георгије. – Али на Западу се дуго није решавало питање судбине узнемиреног народа. Хоће ли уздрмати друга краљевства, или ће изгорети у својој ватри? Како ће се завршити ова експлозија? Чему се надати? Чега се плашити? А зашто је Провиђење послало, или бар дозволило, ову страшну појаву? Какву корист од тога има за човечанство? Или је толико крви напрасно проливено, толико жртава положено, а међу жртвама толико чистих? Хоће ли из фермента нереда настати бољи ред? Да ли ће се из скупих експеримената уређаја и закона родити бољи уређај, бољи закони? Или ће се сво ово узбуђење завршити једном врућом страницом историје, једном хладном лекцијом за човечанство? Или су, можда, ова крв, ове жртве само страшна казна за просвећено човечанство због лажи у његовом просветљењу, прочишћавајућа казна за човека за опуштање снаге његовог срца, за летаргију и ограниченост његових тежњи, за претварање вере, за себично искривљавање светог, за презирност, за презрење права, за недостатак права. немоћни, за лакомисленост, за превару, за уженост, за заборав мање браће Сина Човечијег, за осиромашење љубави?... Одмарајући се на клупи од травњака, у хладу ловоровог гаја, Палеолог је једног дана, у тренутку емотивног узбуђења, рекао својој жени: „За твоју чисту душу, драги пријатељу, Небо нам шаље ону невиђену срећу коју други познају само у сновима. Када ме твоја витка рука грли, а ја се чиним да гледам у твоје очи дубоко у твоје срце Отварајући се, а ја видим кроз читаво твоје бестелесно биће, као да тече нешто лепо око нас, као да се небо отвара у овом тренутку и мојој срећи је додата једна мисао о којој сам увек бринула о теби мајка коју би своје детињство окружила најнежнијом пажњом, али сам се плашио да би те љубав према нашем сину могла нехотице довести до бар неке разлике у осећањима према двоје деце. И са тугом сам предвидео последице овога за мало сироче, знајући колико је несрећа проницљива и, још више, колико је сумњива. Али сада сам потпуно миран. Поново сам се уверио да је за тебе осећање врлине исто што и осећање природе. Јасно видим како у свом срцу не раздвајате оба детета, како их волите подједнако и потпуно са љубављу једне мајке. Тешко је изразити какав ми је сладак осећај ово самопоуздање. Често помислим да ако видиш нашу земљу иза гроба, онда се њен јадни отац сигурно моли за тебе са захвалношћу, заиста са радосним благословом.” "Видео сам твоју сумњу", одговори Олимпија, "и ћутао сам чекајући време да те смирим. Како не бих волео ћерку твоје другарице? И, међутим, ко год да је, зар је могуће не осећати посебну приврженост овом прелепом детету? Види, каква кротост, каква интелигенција у овим црним, замишљеним очима! Погледај како се све лепота њеном лагодном лицу појавила, каква је лепота тихо лето! кретње, а срце које воли, нећу ти крити да, можда, почетак мог осећања није био сасвим незаинтересован, а ја сам је узео у наручје док је још спавала, а онда је отворила своје велике очи са дугим, црним трепавицама, и испружила своје мале руке, и осмехнула ми се онда ми је то дивно дете послало да нам се насмеја. на крају усрећити нашег Александра Од тада ми је та мисао упорно у мислима, а ја нехотице гледам на Елену као на своју ћерку, послату ми од Бога на радост целе наше породице. "Ви ми говорите моју сопствену мисао", одговори Палеолог, "и изгледа да нас нада неће преварити. Погледајте колико међу њима расте пријатељство из детињства, основа будућег договора и гаранција не тренутне, разумне љубави." У међувремену, док су причали, њихова деца, коврџава и весела, трчала су око њих, играјући се међу расцветаним ловорима. Сунце је залазило; у манастиру се зачуо тихи јеванђелски звук; а погледи уперени у небо били су пуни среће и захвалности. Међутим, ова срећа, овај миран живот био је могућ само њима, одвојеним од света. Али за особу која је окружена сталним узбуђењем интересовања, страхова, брига, задовољстава и патњи других људи, не постоји одвојена судбина, а самим тим ни спокојна срећа. Када је његов ум, узнемирен радозналошћу, једном дошао у живу везу са покретима човечанства, тада је он већ насилно и заувек осуђен да дели његову заједничку судбину, ако не радом своје руке, онда бар колебањем срца, узбуђењем мисли, саосећањем, зависностима, грешкама и, уопште, свим људским патњама. Тада има само једну срећу: ако његов живот, изгубљен за њега, није потпуно изгубљен за друге! – Крвави пожар на Западу се све више разбуктавао. Страшно је гледати како Небо кажњава људе. Али ко зна? Можда, као што олуја чисти ваздух, тако би народни немири требало да пробију виталну атмосферу човечанства? Можда су им несреће царстава и људи послате да би пробудиле успаване моћи ума, ускладиле поремећене звукове душе и повукле нове конце на ослабљеном срцу човека? Или можда ове грчеве људског живота предвиђају само смрт за прошлост, без наде за будућност? Можда, овим страшним покретима, застарели народи сами копају своје гробове, припремајући место за колевку нових? Али сада се решава проблем Европе. Дошао је човек, замишљен и тврдоглав; у очима - презир према људима, у срцу - болест и жуч; дошао је сам, без имена, без богатства, без покровитељства, без пријатеља, без тајних завера, без икаквог видног ослонца, без икакве снаге осим своје воље и хладне рачунице, и – с рачуном и вољом – зауставио је точак револуција, и сагнуо пред њим своје слободољубиве главе – и, поклонивши му се, народ је утихнуо. И оковао га је у ланце, и поставио у послушне редове пред собом, и лепо их окретао на звук бубњева, и водио их са собом далеко од отаџбине, и наредио им да погину за његово име, за његове хирове, за богатство његових ниских сродника; а народ је корачао уредно, уз звук његових бубњева, и гинуо храбро за његове хирове, и, умирући, слао своју децу да му служе, и благосиљао његово име, и није било краја одушевљеним повицима! И није било граница његовој моћи. Пред њим су пала царства – створио је нова; срушили се престоли – друге је подигао; дао је своје законе страним народима; Савијао је јаке владаре у свом ходнику. Цела Европа је страдала под његовом влашћу и са ужасом га назвала Великим! Без права на власт – аутократа; јуче обичан човек изгубљен у гомили, данас - судбина целог просвећеног света. Којом је магијом чинио своја чуда? Кад су други живели, он је бројао; када су се други забављали у уживањима, он је гледао све у један циљ и бројао; други су се одмарали после трудова, склопио је руке на прсима и бројао; други би, у заносу среће, пожурио да искористи своје успехе, ужива у својој снази, заборави се, иако на тренутак, на ловорикама - увек се сетио једне рачунице и гледао у један циљ. Ни љубав, ни вино, ни поезија, ни пријатељски разговор, ни саосећање, ни сјај величине, па чак ни слава – ништа га није забављало: он је непрестано бројао, ишао напред, ишао истим путем, и гледао у један циљ. Цео његов живот био је један математички прорачун, па би једна грешка у прорачуну могла да уништи читаву гигантску структуру његовог живота. – У међувремену, на острву Свети Ђорђе догодио се инцидент, нешто ново усред његовог монотоног живота. У мору се појавио чамац који је пловио према острву; у чамцу су седела два човека: један монах, други у европској одећи, никад виђеној на острву. Монах је одавно био познат острвљанима, често се померајући са стене на земљу за њихове потребе; али ко други? Његове црте лица јасно су откривале Грка; округли шешир навучен на очи; фигура је приметно висока, иако је потпуно умотана у дугачки огртач. Са радозналошћу и збуњеношћу су очекивали његов приступ. Али када се чамац приближио литици, пре Европљанина, монах се сам попео на острво, тражећи од окупљених становника да се, из опреза, сакрију од тренутног госта, иако у оближњој шуми. Становници су одмах послушали савет старешине; али су многи, кријући се у жбуњу, гледали оданде са детињом радозналошћу, питајући се шта ће бити? а нека деца су легла у густој трави недалеко од самог пута. Међу њима је био и дванаестогодишњи Александар. Усред бучног европског живота, који врви од разних промена, тешко је разумети колико снажно у самоћи човекову радозналост распламсавају најпразније околности које на било који начин ремете уобичајени поредак тишине. Становници острва су били у овој ситуацији. Храбром снагом ума прихватили су најдубља разматрања апстрактног мишљења; али је најбезначајнија појава из живе стварности подлегла свом осетљивошћу детета. Зато су, напрежући пажњу, иза грмља посматрали како незнанац излази на острво, како он заједно са монахом иде путем ка манастиру, и како се они, смешећи се, згледаше када је Александар, који је лежао у трави, извукао своју коврџаву главу из њега да би боље прошао поред посете. Приближавајући се манастиру, Европљанин је скинуо капу, прекрстио се, али је, не застајући, потрчао. "Где?" мислили су. Њихова се радозналост још више повећала када су приметили да су путници изабрали пут до тог забаченог чемпреса, где се у дивљини кедрова и дрвећа скривала мала пећина пустињака који се ту дуго година скривао од очију људи, не отварајући никоме врата своје тамнице. Али када су јој се путници приближили, а странац покуцао на улаз, изговоривши неколико за њих нечујних речи, тада је, на изненађење становника, гвоздена капка зазвецкала унутра и врата су се отворила. Странац је отишао тамо сам; монах у пратњи се зауставио на улазу; врата су била поново закључана изнутра. Странац је дуго остао у тамници; али се становници нису уморили да тамо гледају, чекајући његову појаву. Најзад се појави из пећине, а са њим и сам пустињак, толико дуго невиђен од никога. Старац беше ниског раста, а још више погнут од поста и година; црна мантија била опасана појасом, на глави ниска грчка капуља, лице скоро обрасло седом косом; али у његовим светлим очима сијала је свежина младости, печат строгог живота и духовне чистоте. Због недостатка навике, можда, или због старости, чинило се да има потешкоћа да помера ноге; међутим, ослањајући се на свој штап, ишао је без одмора са странцем, пратећи га до саме обале, и говорио му нешто целим путем са видљивим жаром. Европљанин је ћутао, повремено се јављао. Нико није чуо њихов радознали разговор. Понекад су само појединачне речи старешине стизале до оних који су били ближе путу. Те речи су биле: „Грчка... помози Божја... рат... изабрани човек... још није спреман... велика ствар... за тебе...”, и сл. Понекад су се чуле читаве изреке попут: „Мени су државни послови туђи, само ме срце боли за браћу. Или: „постоји велика опасност од неверника, не мање од оних других вера, већ више од наше. Или опет: „спрема се велика ствар; само започети прерано је исто што и стати за своје противнике. Али најдужи говор из његовог разговора, који су неки успели да ухвате, био је следећи: „Стани мало: погледај ово прелепо острво! Бог га и даље чува; тамо живот није као твој прљави живот, људи га не познају; али кад би сазнали, како би се изненадили! А, изгледа, зашто? Шта има овде? за њега само душа често не зна за то. Овде се старац окрену у другом правцу, настављајући свој пут, и његове речи се више нису чуле. Када је стигао до ивице литице, монах у пратњи је већ био доле и седео је у чамцу и спремао весла. Старац се зауставио на самој литици, и видело се да је са неким посебним осећањем подигао очи према небу, сијајући од суза, а затим показао руком на другу страну, где су се далеко на небу, као нејасни облаци, једва виделе планине Грчке. Незнанац је клекнуо и подигао руке ка небу, као да изговара некакву заклетву. Затим, добивши благослов од старца, брзо сиђе на море, уђе у лађу и, још једном се поклонивши пустињаку, отплови од обале. Погнути старац је дуго стајао на стени, ослањајући се на штап и не скидајући поглед са чамца који се удаљавао. Али када је потпуно нестала из вида, погледао је у небо, обрисао очи и тихим корацима отишао у тамницу, где се поново затворио од људи. Затим су на острву почела питања и нагађања; али једино што су укућани могли са сигурношћу да знају јесте да је странац Грк, који је као дете познавао старца који је раније живео на Светој Гори. – Прошло је неколико година; на острву су одавно престали да причају о овом инциденту; али је оставила неизбрисив утисак на машту младог Александра. Све што је раније чуо од свог оца о земљи с ону страну мора, све што је читао у својим књигама о животу људи и народа, одједном се пробудило у његовом уму, све је заискрило новим животом и узаврело се у једну шарену, блиставу, магичну слику, на један поглед на чудну прекоокеанску одећу, на витки ход његовог странца, на његов европски покрет. „Ко је био овај Грк?“ – помислио је. - „Шта је дошао овамо? Ко му је открио нашу тајну? Како га је пустио стари пустињак? Шта значи њихов тајанствени разговор? О каквој су то сјајној ствари причали?... О, много тога заносног, тајног и примамљивог мора да се крије у разноликом животу људи које од нас раздваја ово тужно море! Шта је наш јадни живот у поређењу са њиховим блиставим сном, Нек’ спавам сном блиставим, горим сном! Живописнији су од мог живота о којима сам читао у очевим књигама, зар не би требало да живимо заједно са свим створеним човечанством, да му помогнемо, да се удавим у задовољствима? Ова жеља за другим светом с ону страну мора непрестано се повећавала у души младића, појачавана читањем, разговорима са оцем, усамљеним сновима, препрекама и свим, чак и равнодушним животним околностима које су обично палиле болесну машту заражену немогућношћу. Године су пролазиле; али је то осећање у њему још више ојачало и коначно постало његово доминантно стање духа. Тако је достигао двадесету годину. – У међувремену, просвећени свет, коме је Александар завидео, лежао је и даље окован под гвозденом петом свог владара. Његова моћ је била огромна и (изненађујуће!) све је очигледно била креација његове главе. Али у његовој глави, још од рођења, једна мисао сатрла је све друге: блистава и тешка мисао, као царска круна; невероватно, као египатска пирамида; али суво и неплодно, као гола стена усред океана, и хладно, као дубоки снег севера, и страшно разорно, као ватра огромне престонице, и безбојно, као музика бубњева. И само Провиђење му је послало судбину, према његовим мислима. „Зашто“, мислио је Александар, гледајући далеке планине Грчке, „зашто се мој отац радовао кад сам учио стране језике? Зашто ми је дао своје отровне књиге? Затровале су ми душу заводљивим приказом живота немогућег за мене, шапутале су ми заносне и опсједајуће мисли, одводе ме као чаробан ћилим у чаробан ћилим, темпирају ме. са срећом различитости, буром емотивног узбуђења и блиставошћу уметничких трикова. Све је лепо, све ми се свиђа, све ме плени у овим неприступачним крајевима; чак ме и њихови пороци испуњавају радозналошћу: њихове неразумне слабости заједно са гигантским створењима ума; њихове необуздане страсти усред интензивне жеље за структуром; њихова лакомисленост, њихова светла умећа, њихове унутрашње противречности, шаролика просвећеност, крхке везе, брзе револуције, свака минута активност за непосредну садашњост и у исто време чудна немарност према будућности – све је то за мене ново, све софистицирано и примамљиво.” „Осећам, разумем да је наш живот на острву бољи, чистији и разумнији од њиховог, и да би, чини се, требало да буде срећнији; али не знам зашто: само у њиховом животу видим срећу, а овде је све безбојно и празно.” „Не налазим радости у кругу своје породице, ни у пријатељским окупљањима нашег друштва, ни у одређеним активностима дана, па чак ни у слободним ноћним сновима. Свуда ме прогања стрепња немогуће жеље, свуда су исте, упорне мисли, свуда меланхолија и досада, и сан све о једноме!“ „Не! Не могу више да поднесем ово болно стање! По сваку цену, препливаћу ово зелено море, наћи ћу тамо невиђене земље, али одавно познате, бацићу се у загрљај њиховог бурног живота, утопићу се у њиховом радосном узбуђењу! „Жао ми те је, добри оче! Много сте наде полагали у свог сина! Жао ми те, јадна мајко! Сва твоја срећа је у мени! Хоћете ли издржати тешку раздвојеност? А ти, лепа Елена... коју су ми припремили за пријатеља среће... зашто си отворила своје невино срце за неблаговремене предлоге? Шта ће бити са тобом? "Драга, драга створења! Душа ми се слама од помисли на вас. Зашто је судбина ставила моје срце у ову неподношљиву противречност?" „Ја ни сам не знам шта се дешава у мени; Немам власт над својим осећањима, немам више моћ над својим поступцима; туђа моћ ме неодољиво вуче, можда у пропаст: шта год да буде!“ „Ко је ово што се шуња између стабала мирта? Кроз тамно зеленило бљеснуло је бело ћебе. Јеси ли то ти, Елена? Дођи к мени, моја драга сестро; реци ми реч утехе из своје тихе душе. Узнемириле су ме немирне мисли" "Ово није први пут да приметим, драги брате", рекла је Елена, "да у твом срцу лежи нека скривена туга. Одавно те замолим да је поделиш са мном. Само ме је страх спутавао, да не бих још више узнемирио твоју несхватљиву меланхолију речима пријатељства. Сада, хвала ти! Сада сам срећан што и сам тражим своје учешће." – „Елена! Погледај тамо, на ивицу неба: видиш ли оне далеке, једва приметне облаке? Знаш ли шта значе ови облаци? „Да, Елена! Ово су планине Грчке! Знате ли да тамо живе људи? – „Како да не знам ово! Убили су ми оца! – „Убили су ми оца! Нису сви били убице. Ту су били и пријатељи твог оца са којима је живео заједно, делио радост и тугу, бриге и опасности, са којима је заједно припремао наде за избављење хришћана, мислио да заједно делују, разумеш ли? понашај се!"... - "Твој отац му је био најбољи пријатељ." – "Елена! Тамо је живот другачији. Тамо све кипи, све је светло, све је живо. Тамо дан није као сваки други. Постоји опасност, али има и наде. Испред живота је непознато, иза је сећање. Тамо живот није машина, унапред прорачуната. Елена! Ни у сну ни у сну ниси пожелела да одеш тамо?" - "Брате мој! Ту ми је мајка избодена. Ту су ми рођаци умрли. Овде ме твоја породица окружила љубављу и срећом. Могу ли да разумем ову жељу? Брате мој, пријатељу! Остави своје далеке мисли. Врати своју лепу душу на ово срећно острво, у тихи круг своје породице, такође срећне! Види како твоја црна замишљеност убија твога прелепог оца Давно убија твога лепог оца. меланхолија, кад год одеш на ову обалу, не исушује очи како су се обоје променили у ово тешко време! – Елена је у својој души пронашла још много искрених речи и пријатељских уверења, убеђујући га да се врати свом ранијем, мирном животу. Али најзад је ућутала, приметивши да је он већ дуго није слушао. Тада се на њеном лицу изразила жива, дубока туга – туга пријатељства, губитка пријатеља, чежња љубави, неузвраћене и презрене. Њене велике, црне очи непомично су се упрле у њега; али у њима није било суза; заискриле су оним сувим сјајем патње која се појављује у човековим очима при последњем грчу срца, када или живот прође, или животна срећа заувек пропадне. У међувремену је стајао замишљен, гледајући далеке планине Грчке. Али на данашњи дан догодио се важан догађај у кући Палеолога. Одавно су приметили замишљеност, меланхолију и, коначно, потпуну малодушност свог сина. Није им било тешко да сазнају разлог његовог страдања. Подразумева се да су користили сва средства да га излече. Подстицања, савети, непосредни и посредни разговори, свака врста убеђивања су стављена у дело; но все без успеха. Његова несхватљива страст само се повећала и развила посебно недавно. Коначно, уверен да су сви њихови напори бескорисни, да му срећа у тихом, породичном кругу више није могућа, бар пре него што је задовољио своју морбидну радозналост, Палеолог је одлучио да му сам помогне. Већ неколико пута на јавним скуповима, тајно од самог Александра, тражио је од њиховог друштва да му дозволе одлазак у друге земље. Друштво се није сложило, верујући, и то не без разлога, да страсна радозналост младића није вредна опасности целог острва, које би могло пропасти од једне његове непажње, од једне непромишљене речи. Али упорни захтеви Палеолога, његове гаранције и, коначно, његове заклетве за сина, пољуљале су чврстину његових пријатеља. Почели су да буду склони, мада са негодовањем, да пошаљу Александра, и на данашњи дан су одредили последњи састанак да донесу коначну одлуку о овом питању. Олимпијада Палеолог је делила мисли и намере свог мужа; али њено срце, упркос убеђењима њеног мужа, још увек није могло да се отргне од утешних очекивања. Мислила је да би се њен син још могао вратити из страсти; да се не би усудио да их напусти, да на њему сломи њихову срећу; да ће га спутавати разборитост, наклоност према њима и, можда, љубав према Елени, љубав коју је она у њему преузела више својом вољом него због неких посебних примедби. Стога, у време када је отац отишао на последњи састанак острвљана, мајка је, још не губећи наду, послала Елену на обалу острва, упућујући је да користи последње опомене пријатељства над болесним срцем свог сина. Очекивала је Еленин разговор утолико више што ова још никада није разговарала са Александром о овој теми. Долго Олимпијада Палеолог оставалась одна, в робком ожидании. Затим је изашла на трем да види да ли њен муж долази са тешким вестима, или Елена са радошћу. Затим је, вративши се у кућу, пожурила да се побрине за неки кућни аранжман, покушавајући да угуши бескорисно узбуђење у себи. Затим се изненада, проливајући горке сузе, бацила пред Распеће, изговарајући најватреније молитве. То опать виходила слушать, не идет ли с вестьу. беспокојство ее все больше усиливалось. Она попеременно придумивала себе то отчаанние, то радостние мисли. Најзад, уморна од својих унутрашњих напора, села је на столицу испод отвореног прозора и остала непомична у овом положају, не примећујући како време пролази. Вдруг кто-то стукнул в двери. Дрожь пробежала по ее членам. "Ово је Елена! – думала она – верно добраа весть, верно радост! И как могла а мучитьса так напрасно! Как могла а сомневатьса в нем! Елена, пријатељу мој, иди!" Ети мисли разом и с бистротој молнии пробежали в ее сердце. А по неком закону унапред утврђеног неслагања душе са животом, закону који се понавља чешће него што се обично мисли, она се највише препустила нади, отварајући врата тужним вестима. Дакле, у исцрпљујућој болести, у последњем тренутку живота, постоји неочекивано поверење у опоравак. Али није дуго остала у заблуди. Није отац ушао кроз врата, ушла је Елена; али мртво бледило њеног лица, али њене снажно отворене очи и нека чудна фосилизација у свим њеним цртама, исувише су јасно изражавали истину. Јадна мајка не рече, ништа не пита; али је спустила главу и вратила се на своје пређашње место. Елена такође није прекинула тишину. Александар се вратио; али ни тада нико није започео разговор. Коначно је дошао отац: „Одлучено је“, рекао је жени, „да му је дозвољено да иде. „Александре! Коначно сам успео да добијем сагласност нашег друштва. Сутра ћеш отићи одавде. Ево, видим, ниси могао да будеш срећан. Али погледај сад, погледај своју мајку, погледај Јелену; видиш ли шта нас кошта ово раздвајање? Тешко теби ако икада заборавиш ово осећање или постанеш недостојан њега! Бог с тобом! Мој благослов ће увек бити над тобом.“ „Александре! Заклео сам се за тебе да ће наша тајна умријети у твом срцу. Ти, знам сигурно, нећеш бити издајник. Само запамти да ће и најмања непажња овдје резултирати издајом.” "Сети се наше вере, наших правила, наше љубави.... али зашто причати? Сада су речи бескорисне. Не заборави једну ствар: твоја промена ће нас убити; добре вести о теби и даље могу бити утешне. Сада пођи са мном!" У узбуђењу неочекиваног осећања, Александар је погледао у оца, у мајку, у Елену, и, послушајући се збуњено, пошао за Палеологом. Напустили су кућу; већ је био мрак; ишли су путем до наранџе; узашао у његове дубине; ту, крај једног приметно закривљеног дрвета, биле су већ припремљене две лопате: једну је узео Палеолог, другу Александар, па су почели да копају земљу; ускоро је метал почео да звони под лопатом; извадили су гвоздени сандук; Палеолог га отвори и рече: "Овде се чувају сва моја блага која сам донела из Грчке. Ево злата; Ево драгог камења. Сачувао сам их за другу сврху... Бог није хтео... Узми половину свега. Знај да ћеш имати велико богатство, ретко међу људима. Али знај и да ће сваки новац који беспотребно бациш бити одузет од свете ствари. Не, не знаш шта је новац, па не знаш шта је то! твог одрицања, желим да га узмеш. Поново су закопали сандук; поравнао тло; бусен је постављен; узео лопате и вратио се кући. Сутрадан, рано ујутру, сви су заједно отишли ​​у цркву да се помоле за одлазећег. Сав народ се окупио да учествује у молитвама за младића који их је варао. Али нико није дошао да га прати са обале. Тужна породица је немо ишла од цркве до места поласка. Ту их је у чамцу већ чекао монах, који је требало да превезе Александра. Његов опроштај од мајке био је тежак; речи не могу изразити ово осећање. Када је почео да се опрашта од оца, чврсто су се загрлили, обоје су гласно јецали и дуго нису могли да се отргну. Најзад га је Палеолог последњи пут благословио, а затим се окренуо, покушавајући да заустави претеране срчане покрете. Али када је дошао да се поздрави са Еленом, његово лице је изражавало толику патњу да његова јадна мајка није могла да поднесе тај призор и покрила је очи рукама. „Збогом! – рекла му је Елена, – довиђења, брате мој, пријатељу! Можда заувек! Буди срећан! За ово ћу се молити Богу целог живота. Све што ми је драго на земљи, све моје наде у срећу, ти понеси са собом. Сад ће мој живот, растрган и блед, грејати само помисао на тебе. Да! Па шта да живим тако дуго да се кријем у овоме? последњи пут кад те погледам.... Молим те, прими моју прву изјаву љубави, доживотну и онкрај гроба, у вечности овог светог осећања! "Знате ли овај рубин на мом златном ланчићу? Од детињства се нисам растајао од њега. Нађен је у мојој колевци када сам ја, један од целе породице, бог зна зашто, спашен од убиства. Овај рубин, знам то у свом срцу, мајка ми је ставила под јастук на дан смрти, и ставила га је не без молитве, можда не без жеље срца..." али мислим, осећам, сигуран сам да има посебну заштитну моћ, ако ти је сећање на мене иоле драго, онда ми обећај, пријатељу, да га никада нећу скинути! И док је говорила, сузе су јој престале, груди су јој се јако узнемириле, очи су јој заискриле, нестало је недавно бледило, а цело лице јој се озарило јарким руменилом. Александар је још једном загрлио оца и мајку. Сви су заједно сишли низ литицу да га отпрате до чамца. Сео је; монах је испловио с обале; море је пљуснуло под веслима; чамац је пловио све даље од острва. Када је, коначно, постала једва приметна, црна тачка на небу, тада су се троје преосталих бацили једно другом у загрљај и дуго плакали. Монах који је носио Александра целим путем није проговорио ни реч. Следећег дана њихов чамац је пристао на једно мало острво Архипелага. Ту је постојао и манастир, али је уместо целокупног становништва живело неколико монаха који су се бавили рибарством. На целој површини земаљске кугле ово је била једина тачка која је имала директну комуникацију са стеном Светог Ђорђа. Ћутни монах је са Александром изашао на обалу, одвео га до игумана, коме је предао писмо, и вратио се назад у свом чамцу. Провевши неколико дана на новом месту, Александар је одатле, већ у великом и сигурном чамцу, кренуо на друго острво, па на треће, и најзад стигао до чврсте земље Грчке. Али, испитујући завичај својих предака, био је погођен тешким малодушјем. „Где је“, помисли он, „где је мој народ, просветитељ васељене, чувар православља, узор васпитања?“ Узалуд је тражио. Око њега су били робови неверника. Али плодови понижења робова били су подлији од самог ропства: обмана, превара, пљачка, издаја, охолост, подлост, похлепа за сопственим интересом, незнање, издаја, превара, духовна прљавштина и смрад. А ови варвари су били Грци! Ни за кога, можда, такав несклад између ниске стварности и великог имена не би могао бити тако опипљив као за њега, новог младића који је дошао на земљу право са чистог острва. Видео је више од једног присутних у земљама и људима; све што се догодило чинило му се присутним; у његовим књигама, у сновима, древно и ново било је подједнако блиско, подједнако живо, стапајући се у једну нераздвојиву слику света, у једну получују причу о Краљу Земље и његовим авантурама. Ипак, са лица некада славне земље нису избрисани сви трагови прошлости. Исто небо, исте реке, исте планине, ту и тамо живе рушевине, и само тло земље, сачињено од пепела хероја. Језик се променио, али звуци су познати, блискост сина са оцем. Чак и међу самим људима, упркос гадости њиховог понижења, ипак су се сачували неки знаци њиховог некадашњег достојанства. Често неочекивано, усред незнања, распламсала се чиста љубав према лепоти; из дубине варварства одједном је заблистала нека врста урођене симпатије са узвишеним, а у тешким временима, неустрашивости и одлучношћу. Не! народ још није сасвим пропао; у њему је још живо зрно васкрсења: његова света, дубока везаност за веру. Ово осећање, за онога ко разуме, има богато значење: сигурна гаранција небројених сила које чекају буђење, неодољивих сила, само окованих ланцима, закопаних незнањем, заборављених од равнодушних, спољашњих гледалаца, бесмислених клеветника пропадања. Али у ово време у грчком народу посебно је била приметна нова, изузетна напетост, очекивање нечег неизвесног, невиђено нестрпљење према својим господарима, чудан, безусловни договор међу собом, тренутно нагађање без објашњења. Често на тргу или на улици, окупљени у гомили испред прозора својих господара, певали су неке нове песме о забрањеној љубави отаџбине, о сладости освете, о тријумфу крста, о срећи независности, и све то заједно са директним, одушевљеним клетвама неверника. А њихови неверни владари равнодушно су слушали музичке звуке, не разумевајући речи, и безбрижно пушили дуван, дивећи се сагласном певању својих робова. Тада је Александар почео да нагађа о каквој великој ствари говори старац на острву. Али чудна структура људског срца! На острву је Александар патио од жеље да оде; Одлазећи, мучила га је помисао на острво. Као да је далеко ближе души него блиско; као да је мисао више привучена одсутношћу него околном садашњошћу. Али његова осећања према Елени била су још несхватљивија. Са њом је провео цео свој живот, од детињства, и од првог детињства до последњег часа раставе, волео ју је истом тихом љубављу, оном светлом чежњом срца којом се воли сестра, другарица, прелепо створење Творца. Али у тренутку опроштаја, мисао: "можда заувек!" изненада му открила до тада незапажена блага њеног бића. Као да су му скинули повез са очију. Овде је први пут доживео ново осећање; први пут сам схватио да је у љубави према лепом створењу неизрецива срећа; да постоји још једна боја за живот; да у хармонији душа постоји топла суштина, потпуна за душу; да можда сав живот на земљи није вредан једног минута овог споразума; да за једну душу, за једно створење које воли, међу свим милионима других бића, постоји само једна друга душа, једно друго створење које јој у потпуности одговара; да је ова сад пред њим, сад му пружа руку и, можда, последњи пут, али он сам, лакомисленим хиром, раздире ову лепу, сад блиску, неухватљиву после, ову тајанствену срећу, коју им је сам Бог припремио.... Све те мисли, не подељене на мисли, него заједно, као једно слатко осећање, лежале су му тешке и миле на срцу. И опростио се од Елене, не схватајући зашто. Још један тренутак, био је спреман да остане. Али вест о осећању га је збунила. Без размишљања је наставио оно што је започео. Отишао је до чамца, као до места погубљења; у глави му се вртело, памћење се смрзнуло, срце му се стегло, али ништа мање од тога је отишао. У неким тренуцима људског живота постоји дубока, још неистражена мистерија. Зашто, на пример, минут првог састанка понекад оставља оштар, неизбрисив траг на све будуће односе двоје људи? Зашто човек у тренутку смрти види у свом прошлом животу нешто што никада раније у њему није видео? Зашто се понекад, у тренутку духовне празнине и расејаности, човеку изненада, ниоткуда, јави жељена мисао, коју је претходно дуго и напрасно тражио у непрестаним трудовима размишљања? Зашто се, у тренутку силне туге, помисао понекад изненада отргне од свог предмета, распрши се, занесена најтривијалнијим појавама, забављена игром светлости на зеленилу, шумом ветра, игром сенки, шарама мраза на стаклу, звуком точкова на тротоару, зујањем? Али минут опроштаја посебно је богат искреним откровењима. Често човек не слути какве су благодати око њега, и са изненађењем сазна за њих тек у часу када мора да им каже: опростите! Колико осећања, колико појмова, колико радости би изгубио да није познавао губитке или их се није плашио! Можда је зато све на овом свету толико променљиво, тако нестабилно, тако неухватљиво тренутно, да људско срце не уме да цени оно што је истина, да ужива у непроменљивом и вечном, чим болесник осети цену здравља, па тек када оздрави ужива у овом осећају, а здрав заборавља. Опет закон унапред утврђеног неслагања између душе и живота.... Пропутовавши целу Грчку (како је Александар по старом сећању називао европску Турску), испитујући све дивно на земљи и на острвима, посебно се трудио да се удуби у животе људи које је посетио, да учествује у њиховим активностима, да процени разлоге њиховог деловања, смисао и природу њиховог рада, циљеве њихових тежњи, а највише: да у целини разуме основни осећај да свако свој аутомобилски настоји у целини разуме као општу дубину свог рада. живот, као резултат бића. Али овде су сва његова очекивања била преварена. Уместо саосећања за животе људи, у свом срцу налазио је само жаљење за њима. Њихови поступци су му изгледали неразумни, њихове мисли полупромишљене, њихове намере помешане, њихова осећања неистинита, њихови животи поцепани, њихови међусобни односи или јадно непромишљени или страшно издајнички. Али нису сви људи у овом изобличеном положају (мислио је) и са том мишљу је отишао у Цариград да се тамо укрца на брод и отплови на Запад. Али у Цариграду је пре свега отишао код патријарха да добије његов благослов. На Александрово изненађење, патријарх је већ био обавештен о њему. Међутим, Александар није био ништа мање изненађен својом изузетном једноставношћу обраћања, усред опште помпозности Грка. Примио га је у посебној просторији, питао га са великим симпатијама о острву, причао о Грчкој, о Европи, давао неке корисне савете и између осталог рекао: „Нажалост, у праву си, сине! Човек је изобличен у нашој јадној отаџбини, али у просветљеним земљама није ништа бољи. Такви људи, такав живот какав имате, нигде се не може наћи! Да и у другој примедби, само се, изгледа, спрема нешто ново међу нашим људима, постоји нека врста врења која наговештава промену... Али не знам да ли да се томе радујем или да се плашим, неће бити без крви, а ко зна да ли је то лакше, а под каквим околностима је све лакше? Али, можда, Бог неће напустити свој народ, који је већ много, много пропатио! Видите: цела невоља је у томе што је садашње просвећење расло под утицајем јереси. Из овога су се у њега усађивале лажи, а лаж је водила у неверје. Шта се десило? Истина и ум су постали непријатељи. шта чекаш? Али видећете сами! Ох! Не би било исто да нашу православну Грчку нису сатрли неверници! Све је воља Божија: Он боље зна куда и како да води човека и човечанство! Наш једини посао је да се молимо да Он ублажи свој праведни гнев и да се смилује свом сиромашном народу. Међутим, ми патимо, нас убијају; али света ствар, али света Црква – она је жива и живеће. Нисмо ми једини православци: поред нас су наша браћа која чине велику државу, богату надама. Раније су и они били смрвљени од неверника; али сада су се пробудили, одморили, а човечанству се спрема нова судбина. Истина, слепило, јереси и заблуде неверја већ су нашле свој пут до њих, а међу њима већ почињу да се сукобљавају света истина и интелектуално просветљење; али Провиђење неће преварити: доћи ће време, Послаће им људе који ће разумети истину, и тада ће се све променити. Тада се, можда, и ми можемо надати да ћемо васкрснути у живот.... Ако нам се нешто прво деси.... онда молим Бога за једно: да ме пусти да умрем испуњавајући своју дужност, и да умрем са надом, не видећи превару и нову смрт свог народа! "Међутим, ово није скоро. Збогом за сада! Бог вас благословио. Нећемо вас заборавити у нашим молитвама, а понекад и сећати ме се. Ево вашег пасоша: требаће вам; прво сам вам га припремио намерно. Ево још писама многих локалних фанариота и банкара многим важним људима у Европи. Требаће вам. Што пре сазнате шта ћете знати, пре ћете бити знатижељни. што мање није безбедно да живиш овде дуго: боље је да се укрцаш на први брод - и да будеш са Богом - и сигурно ћеш се вратити - можда ме више неће бити на свету, да је постојао старац који је предвидео да ћеш изгубити веру у своје мисли и вратити се назад, Али укрцавање на брод у том тренутку није било сасвим лако. Догодило се да у Цариграду није било много бродова, али је одједном било толико сапутника да их није било где сместити. Ову изузетну жељу за Европом донела је промена политичких прилика на Западу. С муком и по скупој цени Александар је могао да нађе место за себе на трговачком броду, који је, иако је ишао ка Италији, морао да направи још много скретања на свом путу. На броду је било много људи свих нација и класа. Било је Турака, Грка, Италијана, Немаца, Француза и Пољака. Било је и жена – иначе, две даме које су припадале једној од европских амбасада у Цариграду. вратише се у отаџбину, досадни животом на Истоку: једна је била бароница Вес...., друга њена нећака, грофица Елм.... Једна је била млада, лепа; како племићке породице тако и јаких веза. убрзо су приметили Александра. Свидела им се његова младост, леп изглед, живахан ум, лак разговор, очигледно неискуство у животу и чистота маште. Али његово ретко знање, стечено самоћом, књигама и страшћу, натерало је да се у њему поприми изванредно, пажљиво васпитање и, стога, открило и племенито рођење, и богатство, и све оне предности које је образован свет навикао да сматра највишим врлинама, називајући их празним случајем. Обе даме показале су за њега велико интересовање и убрзо је постао њихов готово нераздвојни саговорник на броду. причали су му о чудима своје отаџбине, о животу образованих народа, о задовољствима изабраног друштва, о раскоши балова, о магији позоришта, о слободи и достојанству, о законима части, о правилима борбе, о предностима лепоте и пола жена, о недостатцима неких чудних згода, о неким чудним недостацима. авантуре, о Риму, о вери, о њиховом значају на Двору, о њиховом славном сродству, богатим поседима и селу. замак, и велики Наполеон, о кафи са шећером и млеком – једном речју, о свему што му је, по њиховом мишљењу, требало да изгледа ново и радознало, или му може дати високо мишљење о њима. Слушао је, постављао питања, давао своје коментаре, а време је пролазило незапажено. Њихово путовање трајало је доста дуго: брод је, за неке трговачке послове, морао да пристане на острва, где је остао неколико дана; а осим тога, супротан ветар је чинио пловидбу веома спором. Грофица је поседовала ону врсту лепоте која се обично назива величанственом, али се пре може назвати чулном лепотом. Високе, пуне и витке, плаве очи, полузатворене црним трепавицама, мало лице, чији се израз непрестано мењао, мала уста, нос мало подигнут нагоре са призвуком немара и лакомислености, у покретима поносан израз достојанства, заједно са неком раскошном мекоћом и гласом, јасан и плишаст, у целини својој снази. слабост. Једном речју, грофица је припадала оним женама које се може и волети и мрзети, чије само присуство делује електрично и на равнодушне, о којима је сећање похрањено у посебном реду маште, и чија миловања, како је Н... рекао, могу да задаве живе и оживе мртве. Њено познанство са Александром сваким даном постајало је све ближе и пријатељско. Али многи њихови сапутници на броду, приметивши њено кратко опхођење према срећном младићу, већ су почели да претпостављају да међу њима постоји много више слагања него што је заиста било. Једног дана брод се спустио на једно од острва Архипелага. Сапутници су се разишли по граду. Александар је одсео у сеоском хотелу у чијем су приземљу живеле две даме. Провели су цео дан заједно, шетајући суседном баштом. Када су се вратили кући, месец је већ изашао. Сели су на балкон. Разговор је постајао стално живљи и искренији. Били су сами. Свуда около сеновито дрвеће једва је померало лишће. "Не можете разумети", рекла је грофица Александра, "какве тешке тренутке понекад трпи срце жене, оковано световном пристојношћу. Она је од детињства била роб туђих калкулација. Не сме да дише од срца; реч од срца је за њу злочин. Уместо све среће, не смемо да уживамо у томе да жене из нижег слоја не смеју да уживају у томе, да не смемо да уживамо у томе да нам жене из ниже класе не смеју да уживају. Изгледајући срећни, надахњујући за те благодети, без времена да се осврнемо у живот, морамо заувек подредити своју судбину срцу гвоздена пристојност, дужност, част и друге речи јављају се, не оповргнуте, убиствене за срце, које је доживотно“... "Јадна грофице! Жао ми вас је од свег срца!" „Александре! Видим у твојим очима нехваљено саосећање; хвала ти! Ово је редак и непроцењив благослов! Не могу да ти кажем колико ми је утешно да наиђем на директан и чист осећај!“ "О! Можете бити сигурни у њега, грофице. Ваше пријатељство је за мене светиња..." "Пријатељство... Александре! дај ми руку... да, прихватам твоје пријатељство... Чиста, лепа душа! Још не покварена животом, још не укаљана прорачуном, још не изобличена претварањем! Каква пустиња, каква неосвојива тврђава је спасила ово благо од заразе људи? Александре!.. Седи овде... Желим да видим право кроз своје очи... Ти си ми блиски... волео? "Грофице", дрхтавим гласом одговори Александар, не схватајући разлог своје унутрашње узнемирености, "оно што ти зовеш љубављу, шта пишу у твојим књигама... чини ми се непознато осећање. Али ако је дубока искрена оданост једном бићу љубав, да! Знам је. Али зашто ово питање? Пробудио ми је тешка осећања у души него што сам ти рекао! ти.” Стално је питала; Александар је био принуђен да исприча своју причу, наравно, не помињући ни острво ни било шта што би могло да изазове сумњу у вези са тим. Али са осећањем и жаром причао је: како је у његовој породици одгајана девојка неисказане лепоте, како је напустио породицу, обузет страшћу радозналости, како је, када је отишао, схватио у себи осећање које раније није примећивао, како од тада пати од помисли на оца, о мајци и још више о сиротој Јелени, и како се сваке њене вечери, у последњем дану његовог сећања, мучи. снови - "тако живо, тако јасно", рекао је, - "Као да се моја душа заиста преноси на њу. Помисао да ово није сан, већ визија, права ми је утеха. А да вам кажем, грофице? Чак мислим да се ови непрестани снови у мени не рађају из моје душе, већ су ми директно дани од стране моје моћи коју носим споља, коју носим са стране". Да, грофице, покушао сам да га скинем, а моји снови о Елени су ме поново обукли, и опет исти јасни снови! Затим је показао грофици рубин који му је Елена дала за опроштај. У међувремену, грофица је већ извукла своју руку из његове руке, њено лице је већ попримило некадашњи израз достојанства, глава јој се подигла са дахом хладног поноса, нешто живо и немирно је остало у њеним очима; али са снисходљивим осмехом узела је рубин, одсутно га погледала и, вративши га, рекла Александру: "Да, можда, у ствари, има моћ талисмана. Међутим, у сваком случају, ваша наклоност према породици је веома похвална... Ово вам чини велику част... Међутим, роса; заледи се." "Прелепа лутка! - помислила је, улазећи у дневну собу - и душа без укуса, без смисла, упркос њеном начитаном уму, њеној глупој живости. И могла бих бар на тренутак да га сматрам нечим-мо! Овако излуђује жену сила несреће, меланхолија духовне празнине! После тога, окриви је човека вредног Г. Камена кад је сретне! убијте је без њене моћи, ви врлинске жене: ваша врлина је завидна ствар! Као резултат овог разговора, грофицин однос са Александром је очигледно остао исти, али се суштински променио у свему. И даље је наставила да му показује своје учешће у пријатељству, али више није тражила његово учешће. Међу њима је остала иста краткоћа, али је у овој краткоћи био тако јасан израз неједнакости, њена супериорност и добродушна снисходљивост према њему били су тако хладно назначени да су на крају пловидбе другови свог путовања већ напустили своје подругљиве претпоставке и све спремније признали своје грешке, јер су их лепи судски сечари у потпуности препознали у својим грешкама. пажња према свима. У Трсту се Александар опростио од грофице. Даме су отишле у Беч, он у Италију. Беч је тада чекао спектакл какав ниједан град на свету није замислио од настанка света. Конгрес се спремао. Судбина читавог просвећеног света решавала се на бриљантном, свечаном састанку свих владара света. Давно, у старом Риму, одлучивала се и судбина универзума. Али оно што није постојало ни у Риму ни било где другде био је осећај са којим је свет чекао одлуку своје судбине. Сада су нови догађаји замаглили ово недавно прошло време у нашем сећању. Али ко хоће да га у мислима васкрсне, наравно, признаће да није било тако великих нада, није било тако немогућих снова за добро људи и човечанства који се не би чинили могућим народима који су видели пад Наполеона који их је тлачио. Вечни мир, савршена хармонија, универзална правда, спокојни просперитет - све је то било међу најумеренијим, најразборитијим очекивањима. Џин је пао. Грешка је направљена. У великодушном самоубиству изгорела је древна престоница; његов одред је погинуо у снеговима севера; његова краљевска круна на глави другог; бубњеви су му утихнули; његова моћ у причи о школским учитељима! Али још није сва судбина остварена: још увек вреба голо, врело острво на океану; али је већ близу. Ту је мучење ропства, тежак рад ситних увреда, па смрт, па слава! Али у време када је пао, чини се да је његова слава за тренутак одлетела из ослобођене земље; јер тада на њега нису заборавили само пријатељи, већ су скоро заборавили и непријатељи. – У припреми је конгрес. Са свих страна, у Бечу се окупило безброј краљева, принчева, војвода, надвојвода, суверених принчева, великих генерала, дубоких дипломата, славних лепотица, познатих научника, огромних богаташа, свега што је дивно у образованом свету. Али онај који је био душа целог покрета, који је подигао потлачени свет, који је водио краљеве и народе, на коме су посебно почивале све наде и очекивања, на чију су младу и лепу главу, овенчану невиђеном круном свеопште љубави и усхићења, биле упрте очи свих краљева и народа – руски цар је још увек био у Паризу. Али они су га чекали – и спремале су се огромне, готово баснословне припреме за празнике, параде и свакаква уживања и помпе за његов долазак. Истина, тада није било време за путовање по Италији. Била је у чудном положају: ни рат ни мир, већ сва страхота рата, сав нерад света. Међутим, Венеција је увелико распламсала Александрову машту. Иако су песме на њеним гондолама већ почињале да утихну, иако је Наполеон од ње узео многа блага уметности; али је ипак било довољно. Возећи се мрачним улицама града, Александар је као да живи у бајци, чији је дивни, мистериозни почетак разрешен у лаганом музичком акорду. У истом хотелу са Александром био је још један путник: то је био млади немачки песник и сликар Леонард фон Фукс из Дрездена, који је, завршивши академски курс у Немачкој, одлучио, да заврши уметничко образовање, да путује по Италији - зу фусс (пешке). Његово бледо лице, плава коса, дуго разбацана по раменима, замишљен поглед, а понекад и брза анимација лица, откривали су сањивог младића, прожетог филозофијом, оданог уметности, заљубљеног у класичну антику. Ова последња особина убрзо га је зближила са Александром. Тада их је младост, идеална тежња и једног и другог и случајна сазвучја душа, за кратко време зближила, тако да су решили да се не растају током целог пута. Александар је од свог младог друга научио много нових ствари, али су му коментари о сликама били посебно драгоцени. Не само да је Палеологу објаснио разлике између разних школа и особине рукописа славних мајстора; али, што је најважније, научио ме је да ценим достојанство уметничке лепоте, која је половина грациозне лепоте. Једном, у Риму, испитујући по десети пут ватиканско благо и одмарајући се од утисака дана у усамљеној шетњи ван града, Александар је свом пријатељу рекао: "Када упоредим себе пре путовања у Италију и сада, видим да је у мојој души створен нови свет од дивних утицаја уметности расутих овде. Али чудно је: зашто то нисам могао раније да предвидим?" „Зато што је овај свет жив“, одговорио је Леонард. "Али зар не живе и наука, осећање, страст, лепота? - приговорио је Палеолог. - Међутим, све то може да разуме човек без искуства, пуком снагом рефлексије. Чини се да је милост најближа самоћи: све је то апстрактна творевина маште; Зашто не можемо својом маштом да нагађамо о свету милости?" "Грешите", рече Леонард, "и нисте једини. Многи људи бркају грациозно у уметности са лепотом у природи, или са проналаском маште; али то није фер. Поред лепоте, поред прве мисли, главног осећања у уметнику, елегантно дело захтева и срећу у изражавању. А ово није довољно: треба да постоји постепени развој читаве историје, још увек треба да се развија читав низ ових експеримената. Откровење, концерт нестворених договора који се налазе између израза и неизрецивог, дакле, грациозно је разумљиво само у тоталитету два бића, и ако му се покаже једна, само једна слика, чак и ако је то било најбоље дело Рафаела, или ће он више разумети да је она више савршена њу.” „Истина је“, рече Палеолог. "У свету милости постоји надахнуто изненађење", настави Леонард, "постоји нека врста игре случаја која чини једну од његових чари. Да ли сте приметили да је срећан случај генерално један од елемената лепоте? Оно што ум исправно измисли увек је хладно; Оно што минут случајно и неочекивано дода изуму је топло и живо." „Није ли ово саосећање душе са неочекиваним несрећама тренутка оно што чини оно што се зове генијалност?“ – упита Палеолог. "То је оно што се с правом зове дар или таленат; али ово још увек није довољно за генијалност. Када бих морао да дефинишем генијалност, назвао бих то видовитост неизрецивог. Погледајте Рафаела: многи нису изразили видљиво ништа лошије од њега; али ко је јасније оцртао неизрециво, а ко је виши од њега? Али, уопште, не изражава ништа, него само у дизајну, уметност је нешто. Залуд што се елегантно дело назива оличењем мисли, као што је сада мода да се то искаже, то је само њена сенка, њен други одраз. Толико је мало оваплоћена, мисао тако мало живи у овим сенкама да можеш да гледаш слику цео живот, а не видиш њену главну идеју, читав век можеш да слушаш музику и не можеш да схватиш њен смисао, док се не осврнеш у дубину своје. жице“. „Не разумем те“, рече Палеолог, „није ли наше тело иста сенка душе?“ У међувремену, душу у телу називамо оваплоћеном.” "За нас, са нашим начином размишљања, овај израз је истинит. Али не заборавите, драги пријатељу, да наши теоретичари не мисле тако." Настављајући овај разговор, пријатељи су се вратили кући. Леонард је, желећи даље да објасни своја размишљања о уметности, извадио своју актовку у којој је била богата збирка његових цртежа и мале, фино исписане листове папира на којима су биле похрањене његове песме и разне мисли и ситне напомене. „Да!“ – наставио је да говори, прелиставајући странице своје актовке: „Невероватно је како се у нашим интелигентним и мултилатералним временима толико неправедних и једностраних ствари прича о елегантном.”... "Чекај, Леонарде! - Палеолог га је прекинуо: "Чији је ово портрет?" „Ово? Ово је портрет даме коју познајем; ти је не познајеш." „Зашто мислите да је не познајем? Чини ми се да је ово грофица Елм..., са којом сам путовао од Цариграда до Трста.” „Да, ово је грофица Елм...“ „Леонарде, за коју прилику имаш њен портрет?“ „Ох, испричаћу ти ову причу једног дана... са свим детаљима... ево: нашао сам! Женски филозофски закључак, слушајте! "Не, Леонарде, не желим сада да слушам твоје резоновање; оставимо то за неки други пут. Сада ми реци како познајеш грофицу Елм..." "Ако сте више радознали, молим. Међутим, ова прича није дуга. Потребно је само да би се... Тако је било. „Од тада су прошле четири године – не, више! сада је пет година. Како време пролази! Тада сам студирао у Јени... „Недалеко од Јене налази се једно од имања грофице Елм..., где понекад долази на лето, заједно са својом тетком, баронесом Вес... „Морам рећи да сам на универзитету, иначе, био пријатељ са једним студентом који се звао Фридрих Вулф. Отац му је жупник у Р...; је мали град у Виртенбергу. "Фридрих Вулф је имао једну особину у највишем степену: био је музичар, којих је мало, каквих ће се вековима рађати. Само, нажалост, био је и песник. Уместо да се потпуно препусти једној уметности, Вулф је покушао да их споји обе: напустио је виолину и постао зависник од ње да од јутра свира гитару. Ипак, мора се признати да је на гитари тешко замислити да је из његових седам жица могао извући звукове који се не могу посумњати у овај јадни инструмент схватиће да смо их, упркос осредњости песама, често слушали са великим задовољством. "Вулф се бавио музиком и поезијом. Његово знање о наукама било је прилично осредње, лењо је ишао на предавања, али је нерадо делио и забаву својих другова. Готово увек замишљен, уз гитару, свирао је и измишљао за себе неки посебан свет сањивих звукова, бриљантних речи, софистицираних изума сам у себи. „Волео ме је; радо ми је причао своје снове, играо своје фантазије и певао поезију. Признајем да сам у овим пуномоћјима, и поред много тога што је било екстравагантно, нашао много поезије. "Његов унутрашњи живот није био толико скуп осећања колико искрених нагађања. Као дете је био несрећан; из велике породице, један син је невољен - рано је стекао уверење да прави живот није у околностима, већ у мислима, и да се од туге живота може сакрити у музици и поезији. У ту сврху, он је почео да га обнавља као храм. сјединити све што храни и греје душу, оно што траже, желе, куда иду наде све што служи као крај тежњи срца и све што је дирнуло у његову машту одмах се обукло у изразе лица. Веровао је да за све на свету постоји посебан прелив звукова, и да постоји нека реч, круна и темељ сваког размишљања, кључ свих тајни, циљ свих уздаха човечанства; да је ова реч људима невидљива јер је похрањена високо у срцу, више, даље од унутрашњег вида; да тамо лежи несагорела, у вечној ватри од најогњенијих осећања, од усијаних мисли и усијаних слика људске маште; да до њега води прозрачно степениште састављено од силних мисли, страсних звукова и срчаних надахнућа; да невидљиви духови, лагане сенке које помажу души, клизе и пењу се уз степенице овог степеништа; да је све лепо на земљи само бледи одсјај једне живе речи која гори у висини срца. Међутим, гледајући лепе ствари на земљи, можете, као у огледалу, да погодите одакле долази светлост и где је пут до ње. Али тешко ономе“, рече он, „који узима огледало за истину, ако неко сумња у истину, преварен у огледалу!“ „Имам Фридрихов портрет у свом албуму, погледајте га: овај комад папира сматрам једним од најбољих у мом портфолију. Тада је Леонард извадио слику на којој је приказан немачки студент распуштене косе, коју је свирао ветар, без кравате и са гитаром у рукама. Он седи под дрветом; Око ње је разбацан светли гај, чије се гране савијају у једном правцу, и неколико цветних жбунова, такође згњечених олујом која изазива. Део неба је прекривен облацима, облаци јуре у гребену, али сунчеви зраци још увек јарко осветљавају једну половину слике. Други је већ мрак. Почиње грмљавина; али је јасно да је то био леп дан. У даљини се диже дуга. Све је то било приметно на први поглед на Леонардовој слици. Али када је Палеолог почео да га детаљније посматра, одједном је добио нови изглед. Сваки део ње постао је посебно жив, сваки потез њене четкице изражавао је неки фантастични предмет. Облаци су били скуп безбројних лица и сенки: тада крилата жена лети са распуштеном косом; та дивна грађевина се распада, али се из њених фрагмената формирају обриси нових створења; затим планине саткане од разних фијура; дивови, змије, страшна чудовишта и дивне девојке, сви заједно, један дух се спаја са другим, и сви заједно чине један густ, олујни облак. Али не само небо, не само облаци, већ и дрвеће су били анимирани. Свака грана, савијена ветром, цртала је обрисе сенки и фигура; свака празнина у лишћу оцртавала је лице или чудовиште; чак и цвеће на жбуњу, које се савијало према земљи, означавало је неку врсту духа. Али на једном месту, где је зрачак сунчеве светлости кроз отвор на грању блиставо падао на свеже зеленило, прелазећи лук далеке дуге и формирајући провидан стуб светле прашине, тамо се, једва приметно пажљивом оку, уздизало у дубини светлости прозрачно степениште, прошарано крилатим сенкама. Док је Палеолог прегледао слику, Леонард је наставио своју причу...