ostrov

V Stredozemnom mori, medzi ostrovmi obklopujúcimi Grécko, je námorníkom oddávna známa jedna skala, ktorá sa týči na samote uprostred mora. Táto skala je pre námorníkov pozoruhodná najmä tým, že im slúži ako život zachraňujúca výstraha pred nebezpečnými nástrahami a úplne nepriechodnými plytčinami, ktoré ju obklopujú zo všetkých strán v dĺžke niekoľkých kilometrov. Preto sa kormidelník, len čo ju v diaľke zazrie, už ponáhľa otočiť loď jedným alebo druhým smerom, aby sa vyhol nebezpečnému miestu. A nejedno veľké plavidlo, dokonca aj malé rybárske člny, ktoré búrka niekedy preniesla z blízkych ostrovov do blízkosti nebezpečnej skaly, tam vždy bez návratu zahynuli, uviazli vo viskóznom piesku alebo sa lámali na ostrých kameňoch, takže k úpätiu nedostupného útesu sa pravdepodobne nepriblížil ani jeden živý človek - a jeho vrchol poznali iba dravé vtáky, ktoré tam prilietali jesť svoju korisť. No pre ľudí bolo nielen nemožné dostať sa na skalu, ale aj zbytočné, ba ani kuriózne. Nepredstavoval nič iné ako holý, neúrodný kameň, avšak celkom malebne zdeformovaný a miestami napojený hrmiacimi, drvivými potokmi, vytekajúcimi pravdepodobne zo stredu samotnej skaly. Prečo však príroda vytvorila tento zbytočný fenomén? Alebo je potrebné, aby sa človek na všetkých pozemských a morských cestách, na všetkých cestách života a myslenia stretával s neustálymi ťažkosťami a nebezpečenstvami, aby nezaspal skôr, ako strávi noc v duševne uvoľňujúcej bezstarostnosti? V tú noc, keď došlo v Grécku k slávnemu zemetraseniu, pri ktorom bolo zničených mnoho miest, mnohé hory zmenili svoj vzhľad, rieky zmenili svoj tok a ostrovy obzvlášť trpeli, a na sever od Candie, neďaleko Santorina, sa dokonca zrodil nový, bezprecedentný ostrov, potom - myslím, že to bolo v roku 1573 - došlo k nejakej zmene v kamennej skale. Kŕdeľ okolo nej sa ešte viac rozšíril; samotný útes stále vyrastal z mora a značne sa rozširoval vo svojom objeme. Potom, asi o tridsať rokov neskôr, sa dvaja grécki mnísi, ktorí sa v pokojnom počasí zaoberali rybolovom, na ľahkej lodi s plochým dnom priplávali blízko pobrežia Anatólie. Ráno bolo jasné; more ako zelené sklo nehybne ležalo; ryba sa hrala na vodnej hladine a ony, sledujúc jej pohyby, sa kúsok po kúsku vzďaľovali od brehu. Ale zrazu sa zdvihol vietor a sila vĺn ich vyniesla ešte ďalej na more. Vidiac nebezpečenstvo, začali usilovne pracovať s veslami; ale búrka sa zväčšila; krajina zmizla z dohľadu; ich čln, skákajúci na vlnách, unášal ďalej a ďalej. Vzduch potemnel oblakmi; naokolo nebolo nič okrem roztrhaného mora, ktoré sa za každou vlnou akoby otváralo až na samé dno. Strach, hrôza a chlad ich prenikli až do kostí. Čoskoro však pocítili, že by bolo zbytočné a nemožné, aby sa ďalej hádali s búrkou. Pre každý prípad si šetrili sily, vložili veslá do člna a odovzdali sa do vôle Božej. Medzitým stihli od seba prijať spoveď, dostali dovolenie, objali sa a tichým, no súhlasným hlasom spievali žalmy, hľadiac takmer ľahostajne na svoj neustále sa otvárajúci hrob. Svetlý čln sa dlho rútil so spevom pozdĺž šumiaceho mora a bol unášaný jedným alebo druhým smerom. Konečne cez mraky vykuklo slnko; potom sa čoskoro celá obloha vyjasnila, vietor utíchol a len kývajúce sa more sa vlnilo ďalej. Keďže neverili v neškodnosť svojej dlhej plavby, začali dúfať v záchranu; ale ich nádej čoskoro zmizla, keď sa obzreli okolo seba a zbadali, že sú ďaleko od pevniny a priamo na dohľad od tej nebezpečnej skaly, ktorá, ako vedeli, bola zo všetkých strán obklopená plytčinami a kameňmi a kde sa na nich neodolateľne hnalo more. Uprostred mora mali ešte možnosť náhodne doplávať na ostrov alebo stretnúť loď. Ani tu nebola taká nádej; Vyrútili sa ku skale a zrejme už plávali priamo nad plytčinou. Ale je tu ďalšie prekvapenie: medzi žltým pieskom, sotva pokrytým vodou, sa objavila tmavá priehlbina, ako cesta pre loď uprostred nepriechodného mora. Opäť sa chopili veslá a snažili sa zostať na tomto úzkom páse, ktorý sa svojou tmavou farbou zreteľne odlišoval od okolitej roviny. Námorná cesta ich kúsok po kúsku priviedla až na samé dno skaly – boli zachránení. Medzitým sa deň blížil k večeru. More sa upokojilo. Ale na návrat už bolo neskoro. Rozhodli sa vytiahnuť loď na skaly a keď vyliezli na skalu, počkali tam do nasledujúceho rána. Po nerovných rímsach obrovských, rozbitých kameňov nejako vyliezli na vrchol útesu: tam sa im však naskytol nečakaný pohľad. Skala, ktorá vyzerala ako neúrodný kameň, bola v skutočnosti prekvitajúcim, plodným ostrovom. Holé pazúriky, ktoré ho obklopovali zo všetkých strán, tvorili len vysoký plot, v ktorom sa v tajomnom výklenku ukrývala rozľahlá zelená pláň, posiata malebnými pahorkami, prerezaná živými potokmi, hustými a rozmanitými porastmi. Vysoké cédre však nedosahovali až po vrchol plota. Lesy vavrínov a datlí sa miešali s olivovníkmi a citrónovníkmi obsypanými ovocím, s pomarančmi a broskyňami, s vlašskými hájmi, s kríkmi myrty a viničom, ktoré sa motali okolo nich. Nevýslovný pocit sa zmocnil zachránených spoločníkov uprostred tejto luxusnej prírody. Mlčky si kľakli a dlho nenachádzali hlas pre slová, hľadiac na jasný východ, osvetlený zapadajúcim slnkom. Keď dokončili modlitbu a uspokojili svoj hlad ovocím stromov, vydali sa preskúmať ostrov. Nikde nebolo ani stopy po človeku. Všetko bolo divoké, ale všetko bolo krásne; záhrada postavená bez práce alebo práce; všetko je jasné a harmonické, všetko je plné krásy a vône. Ich pozornosť sa sústredila najmä na tok jedného nádherného potôčika, ktorý vybiehal z vrcholu neveľkej hory a malebne sa po nej kľukatiac neustále padal z kameňa na kameň v hlasných perejách. Na jednom mieste, kde bol jeho pád výraznejší ako iné, sklonil sa do širokého oblúka, pod ktorým sa akoby pod priehľadnou prikrývkou zelenali kríky a rastliny, zbadali, že pod týmto dúhovým oblúkom sa vytvorila okrúhla jaskyňa, pri vchode zarastená pružnými prútmi hrozna. Zdalo sa im, že príroda zámerne vytvorila v tejto horúcej krajine toto príjemné útočisko, zakryla ho studeným prúdom slnka a jeho steny pokryla pestrofarebnými kryštálmi a pokryla ho mäkkým machom a hustou trávou. Ale niečo hlasné im prišlo pod nohy. Bol to ženský náramok zdobený drahými kameňmi. Ako sa sem dostal? Priniesol to vták? alebo tu bol niekto? Ale tu je jasný znak muža: rovný grécky meč, celý pokrytý hrdzou. Neďaleko neho je jaspisová kadidelnica, opletená umelými reliéfmi, so zvyškami vonnej živice a niekoľkými nedohorenými uhlíkmi. Tu je ďalšia vec: prilba a pánske brnenie. Vedľa nich sa v tráve trblietali ženské náhrdelníky a kovaný opasok a v tmavom kúte jaskyne ležali dve biele ľudské kostry a objímali sa. Ale rozpadnuté kosti sa pri prvom dotyku rozsypali na prach, takže z nich zostali len dva malé krížiky, vyrobené z čistého zlata, a dva prstene, na ktorých boli vytesané dve grécke písmená, na jednom Ι ., na druhom N. Už nebolo nápisu. Na druhý deň, keď slnko vyšlo na oblohu, malá loďka už odplávala z ostrova po tej istej tmavej ceste. Pre cestujúcich, ktorí si včera všimli cestu, bolo ľahké ju znova nájsť. Čoskoro sa dostali na otvorené more a držali všetko rovno a dostali sa na jeden z ostrovov súostrovia. Tam nastúpili na loď a bezpečne dorazili do svojho kláštora, pričom počas cesty držali silné tajomstvo o svojom zvláštnom objave. Ale v kláštore všetko povedali opátovi, ktorý, vzhľadom na katastrofálny stav Východu, dôležitosť samostatného útočiska, o tom tajne informoval aj patriarchu. Správa o novom ostrove sa tak zachovala medzi vybraným duchovenstvom Východu a len niekoľkí muži s osvedčeným životom a charakterom boli odovzdaní spolu s inými dôležitými tradíciami, ktoré vždy zachovávala a stále zachováva určitá časť východného mníšstva. Medzitým sa mnohí pustovníci uchýlili na tajný ostrov, kde sa navždy schovávali pred svetlom a ľuďmi. Čoskoro v blízkosti tajomnej jaskyne, v tieni cyprusového hája, bol založený grécky kláštor a bol postavený kostol v mene svätého Juraja, od ktorého celý ostrov dostal rovnaké meno medzi tými, ktorí vedeli o jeho existencii. Postupom času sa tam presťahovali mnohí z najučenejších ľudí z Grécka a Palestíny, takže kláštor svätého Juraja, hoci ho mnohí nepoznali, sa predsa len stal jedným z prvých na východe, čo sa týka duchovne pozoruhodných ľudí, ktorí ho zložili, ako aj bohatstvom jeho knižnice, ako aj šťastnou polohou a predovšetkým - v tom zvláštnom duchu hĺbky, ktorý mal vzniknúť v samostatnom a uzavretom kruhu ľudí. Tajomnú skalu však neobývali len mnísi; išli tam mnohé svetské rodiny, prenasledované nevercami, ktoré sa chceli radšej ukryť do večnej samoty, ako vymeniť svoju pravoslávnu vlasť za latinskú cudzinu. Na gréckych ostrovoch alebo v Konštantínopole, keď nejakému významnému fanariotovi hrozilo nebezpečenstvo od pašu alebo sultána, pre jeho podozrivú oddanosť kresťanom, alebo bohatého obchodníka pre jeho závideniahodné poklady, potom skôr, než nešťastníka zastihli problémy, sa na prahu jeho domu objavil neznámy okoloidúci v roztrhaných handrách a požiadal ho o pohostinnosť. A keď ho dostal, nad pohárom medu povedal majiteľovi o svojich vzdialených putovaniach, o Svätej zemi, utláčanej barbarmi; o hore Athos, lampe kresťanského osvietenia na východe; o nejakých svätých mužoch, ktorí sa ukrývali v púšti Ázie a Afriky – a medzitým mu tajne sprostredkovali správy o nebezpečenstve a prostriedkoch pripravených na spásu. Niektorým, najmä testovaným, však bola odhalená aj existencia neznámeho ostrova. Z tohto dôvodu bol ostrov rozdelený na dve časti: v jednej bol kláštor a žili mnísi; v druhom - rodiny vyhnancov. Na tejto poslednej časti ostrova bol spôsob života dosť nezvyčajný. Pôda bola spoločná, práca sa delila, peniaze necirkulovali, luxus bol neznámy; a medzitým sa medzi obyvateľmi zachovala všetka vzdelanosť starovekého i moderného Grécka v celej hĺbke svojej zvláštnosti, Západu neznámej a na Východe zabudnutej. V ich činnostiach bola fyzická práca nahradená duševnou činnosťou. Na stretnutiach je pravdovravnosť, dobrá vôľa a túžba po vznešených pôžitkoch ducha. V kruhu rodiny vládne hlboký pokoj a čistota. Pri výchove detí je rozvojom duševnej sily bez násilného napätia nenávisť k pretvárke a pohŕdanie neláskavým pocitom súťaživosti. Vysoko si vážili každú cnosť, každú schopnosť; ale pre svoje deti by radšej uprednostnili ich úplnú neprítomnosť, než by to, s určitou dôstojnosťou, ešte šikovnejšie predvádzali. A vyrastali veselo, mladí muži silní duchom i telom, panny hanblivé, hlboko milujúce a vo všetkom čaro hýčkaného zdravia a gréckej krásy. Nezriedka však dostávali ostrovania správy o zvyšku sveta a často tam, kde bolo treba pomôcť, potajomky posielali zo svojich pokladov peniaze, ktoré nepotrebovali a uchovávali ich len pre dobré skutky a nejaké vzdialené domnienky. Neprekážalo im ani vonkajšie pozlátko európskeho vzdelania, ani známe osobnosti z novín, ani mimozemské klebety; ale oddelení morom od sveta, spojení láskou k ľudstvu, vždy so zvedavosťou a srdečnou účasťou sledovali osudy osvietenstva a národov a s nepokojom čakali, či Grécko opäť povstane a či niekde nezažiari lúč nádeje na vyslobodenie kresťanstva. Tak to bolo na neznámom ostrove, uprostred nevedomých krajín utláčaných barbarmi. Medzitým sa v osvietenej krajine ľudstva, vo vzdelanej Európe, zdalo, že všetko ide vo svojom ustálenom, pevnom poriadku. Ľudia žijú ako zvyčajne, jeden sa nestará o druhého; každý myslí, uvažuje, trpí a utešuje sa sám za seba. Tých pár, ktorí nesú bremeno všeobecného záujmu, sa riadia aj zvyčajnými pravidlami: v minulosti hľadajú ponaučenie pre budúcnosť, zajtra súdia podľa včerajška; pri pohľade na zapadajúce slnko počítajú s prichádzajúcim ránom. A v skutočnosti sú ich výpočty správne: podľa známych zákonov hrajú a vyrovnávajú určité sily, rovnako ako konštantný a zadný vietor hrá v plachtách. Na Západe sa však zrazu zmenil poriadok: ľudia sa rozbúrili, vášne sa rozhoreli, trón sa zrútil, krv sa preliala, Cirkev padala, zákony sa porušovali, celý poriadok vecí bol zvrhnutý, nový poriadok vznikal a znova padal, stanovy boli nahradené inými, všetko sa triaslo, všetko padalo, všetko stúpalo a znova padalo; sekera pracuje vo dne i v noci, krv tečie v riekach, ľudia tancujú, vášne nepoznajú hraníc, výkriky rozkoše sa miešajú s výkrikmi zúfalstva, s hromom kanónov a bubnov, s odvolávaním sa na slávu a víťazstvá, s výkrikami krvilačného zverstva, s hlbokými vzdychmi hlbokej lásky k ľudstvu, so smiechom sebazabúdania a sebazabúdania. Celá Európa sa trasie od rozrušeného ľudu; všetky kráľovstvá sa proti nemu spojili vo vojne a nedokážu prekonať jeho silné sily. Čo sa stane s osvieteným ľudstvom? Na odľahlom ostrove zvesti o európskych prevratoch zaujímali najmä jedného z potomkov starovekých gréckych cisárov, Phanariota Palaiologosa, ktorý predtým slúžil ako dragoman pod Portou a v záležitostiach Západu bol skúsenejší ako ostatní. Táto správa však nijako nezmenila jeho pokojné aktivity a jeho usporiadaný, aktívny život, rozdelený medzi ich priateľskú spoločnosť a jeho malú rodinu, ktorú tvorili: jeho mladá manželka, malý syn a dievčatko, ktoré vychovávali. Olympias Palaeologus bola jednou z tých manželiek milovaných nebom, ktoré zjavne prinášajú Božie požehnanie do duše svojho milovaného. Čistá, správna krása bola len jasným tieňom jej jasného vnútorného bytia. So všetkou vrúcnosťou plného, ​​nikdy nespiajúceho srdca zdieľala so svojím manželom určité starosti dňa a svojvoľné myšlienky na odpočinok a vzdialené nádeje do budúcnosti a sotva viditeľné myšlienky srdca - a všetko v jeho živote, v jeho srdci a v jeho myšlienkach dostalo nový, lákavý vzhľad z jej harmonického dotyku. Nevyčerpateľná hĺbka ich duchovnej harmónie sa dala porovnať len s tmavomodrou teplou oblohou nad ich tichým ostrovom. Spoločnou silou, spoločnými radostnými starosťami sa zaoberali výchovou svojho malého Alexandra – a tento pocit zaplnil aj samostatné miesto v ich srdciach, na ktorých ležala myšlienka na budúce vyslobodenie ich ľudu. Dievča, ktoré vychovali, bolo dcérou fanariota Nattarra, úprimného priateľa Paleológa, ktorý spolu s celou svojou rodinou zomrel násilnou smrťou v Konštantínopole. Malú Elenu, zachránenú filantropiou barbarov, v malej kolíske, postriekanej krvou svojich príbuzných, tajne previezli do iného mesta k chudobnej kresťanke. Čoskoro nato nejaký mních, ktorý poznal predchádzajúci vzťah jej otca s Palaeológom, vložil jednej temnej noci kolísku do úzkeho člna a s tichou modlitbou nad krásnym dieťaťom cez pokojné more medzi plytčinami a kameňmi priviedol ju spiacu na ostrov Svätý Juraj. – No na Západe sa dlho neriešila otázka osudu rozbúrených ľudí. Otrasie inými kráľovstvami, alebo zhorí vo vlastnom ohni? Ako sa tento výbuch skončí? V čo dúfať? Čoho sa báť? A prečo Prozreteľnosť zoslala, alebo aspoň dovolila, tento hrozný jav? Aký úžitok z toho bude mať pre ľudstvo? Alebo bolo toľko krvi preliatej zbytočne, toľko obetí položených a medzi obeťami toľko čistých? Vznikne z kvasu neporiadku lepší poriadok? Zrodí sa z drahých experimentov zariadení a zákonov lepší prístroj, lepšie zákony? Alebo sa všetko toto vzrušenie skončí jednou horúcou stránkou histórie, jednou chladnou lekciou pre ľudstvo? Alebo možno, táto krv, tieto obete sú len strašným trestom pre osvietené ľudstvo za klamstvá v jeho osvietení, očisťujúcim trestom pre človeka za uvoľnenie sily jeho srdca, za letargiu a obmedzenie jeho túžob, za predstieranie viery, za sebecké prekrúcanie posvätného, za nedostatok súcitu s utláčanými, za pohŕdanie, za pohŕdanie, za pohŕdanie zženštilosť, za zabudnutie na menších bratov, Syna človeka, za ochudobnenie lásky?... Odpočívajúc na trávnatej lavičke, v tieni vavrínového hája, jedného dňa Paleologus vo chvíli emocionálneho vzrušenia povedal svojej manželke: "Pre tvoju čistú dušu, môj drahý priateľ, nebo nám posiela to bezprecedentné šťastie, ktoré ostatní poznajú len v snoch. Keď ma objíme tvoja štíhla ruka a ja sa pozriem do tvojho celého hlboko, v tvojom vnútri sa mi zdá, že moje žiariace oči sú v iných očiach netelesná bytosť a tiež vidím s rovnakým pocitom srdca, akoby okolo nás prúdilo niečo ochranné, milé a nepochopiteľné, ako keby sa nad nami otvárala obloha a už nejaký čas sa k môjmu šťastiu pridala jedna myšlienka, ktorá ma trápila o malú Elenu, keď som ju k nám priviedol, vždy som vedel, že sa o ňu staráš najviac láska k nášmu synovi vás môže nedobrovoľne priviesť aspoň k nejakému rozdielu v citoch k dvom deťom. A bolo mi smutno, keď som predvídal, aké to bude mať následky pre malú sirotu, vediac, aké je nešťastie prezieravé a ešte viac, aké je to podozrivé. Ale teraz som úplne pokojný. Opäť som sa presvedčil, že pre teba je pocit cnosti rovnaký ako cit prírody. Jasne vidím, ako vo svojom srdci neoddeľujete obe deti, ako ich milujete rovnako a úplne láskou jednej matky. Je ťažké vyjadriť, aký sladký pocit mi táto dôvera dáva. Často si myslím, že ak vidíš našu zem spoza hrobu, tak sa za teba určite jej nebohý otec modlí s vďačnosťou, naozaj s radostným požehnaním.“ "Videla som tvoje pochybnosti," odpovedala Olympias, "a zostala som ticho, čakala som na čas, aby som ťa upokojila. Ako by som mohla nemilovať dcéru tvojej kamarátky? A nech je to ktokoľvek, je možné necítiť zvláštne pripútanie k tomuto krásnemu dieťaťu? Pozri, aká miernosť, aká inteligencia v týchto čiernych, zamyslených očiach! Pozri sa, ako sa všetka budúca krása už objavila na jej sladkej tvári, akú harmóniu neskryjem, aké ľahké pohyby v týchto letách neskryjem! od teba, že možno začiatok môjho pocitu nebol úplne nezaujatý, keď ju k nám priviedli, vzal som ju do náručia, keď ešte spala, a potom otvorila svoje veľké oči s dlhými čiernymi mihalnicami a roztiahla svoje malé rúčky a usmiala sa na mňa s krásnym úsmevom, potom mi živo prišlo na srdce, že toto dieťa bolo poslané k nám a nakoniec som si myslel, že je to konečne šťastné mimovoľne pozeraj na Elenu ako na moju dcéru, ktorú mi poslal Boh pre radosť celej našej rodiny.“ “You are telling me my own thought,” answered Paleologus, “and it seems that hope will not deceive us. Look how much childhood friendship grows between them, the basis of future agreement and the guarantee of not a momentary, reasonable love.” Medzitým, keď hovorili, ich deti, kučeravé a veselé, pobehovali okolo nich a hrali sa medzi rozkvitnutými vavrínmi. Slnko zapadalo; v kláštore bolo počuť tichý zvuk evanjelia; a ich pohľady upreté na oblohu boli plné šťastia a vďačnosti. Toto šťastie, tento tichý život však mohli len oni, oddelení od sveta. Ale pre človeka, ktorý je obklopený neustálym vzrušením zo záujmov, obáv, starostí, potešení a utrpenia iných ľudí, neexistuje samostatný osud, a teda ani pokojné šťastie. Keď sa jeho zvedavosťou vystrašená myseľ raz dostane do živého kontaktu s pohybmi ľudstva, potom je už násilne a navždy odsúdený zdieľať jeho spoločný osud, ak nie prácou svojej ruky, tak aspoň váhaním srdca, vzrušením myšlienok, sympatiou, závislosťami, chybami a vôbec všetkým utrpením ľudskej rasy. Potom má len jedno šťastie: ak jeho život, stratený pre neho, nie je úplne stratený pre iných! – Krvavý oheň na Západe vzplanul stále viac a viac. Je strašidelné sledovať, ako nebo trestá ľudí. Ale kto vie? Možno tak, ako búrka vyčistí vzduch, mali by ľudové nepokoje vyčistiť životnú atmosféru ľudstva? Možno sú na ne zoslané pohromy kráľovstiev a ľudí, aby prebudili spiace sily mysle, naladili rozrušené zvuky duše do harmónie a natiahli nové nitky na oslabené srdce človeka? Alebo možno tieto záchvevy života ľudí predpovedajú iba smrť minulosti, bez nádeje na budúcnosť? Možno si pri týchto strašných pohyboch zastarané národy kopú vlastné hroby a pripravujú miesto pre kolísku nových? Teraz sa však rieši problém Európy. Prišiel muž, namyslený a tvrdohlavý; v očiach - pohŕdanie ľuďmi, v srdci - choroba a žlč; prišiel sám, bez mena, bez bohatstva, bez protekcie, bez priateľov, bez tajných sprisahaní, bez akejkoľvek viditeľnej podpory, bez akejkoľvek sily okrem vlastnej vôle a chladnej vypočítavosti a – s vypočítavosťou a vôľou – zastavil koleso revolúcií, sklonil pred ním svoje hlavy milujúce slobodu – a pokloniac sa mu ľud utíchol. A spútal ho reťazami a postavil pred seba do poslušných radov a za zvuku bubnov ich krásne otočil a odviedol ich so sebou ďaleko od ich vlasti a prikázal im zomrieť pre jeho meno, pre jeho rozmary, pre bohatstvo jeho nízkych príbuzných; a ľudia chodili usporiadane, za zvuku jeho bubnov, a umierali statočne pre jeho rozmary, a umierajúc poslali svoje deti, aby mu slúžili, a žehnali jeho meno, a nadšeným výkrikom nebolo konca! A jeho moci sa medze nekládli. Pred ním padli kráľovstvá – vytvoril nové; tróny sa zrútili - postavil ďalšie; dal svoje zákony cudzím národom; Vo svojej chodbe ohýbal silné pravítka. Celá Európa trpela pod jeho mocou a s hrôzou ho nazývala Veľkým! Bez práva na moc – autokrat; včera obyčajný človek stratený v dave, dnes - osud celého osvieteného sveta. Akým kúzlom robil svoje zázraky? Keď iní žili, on počítal; keď sa iní zabávali na pôžitkoch, hľadel všetkých na jeden cieľ a počítal; iní odpočívali po pôrodoch, on si založil ruky na hrudi a počítal; iný by sa vo vytržení šťastia ponáhľal zúročiť svoje úspechy, vychutnal si svoju silu, zabudol na seba, hoci na chvíľu, na vavrínoch – vždy si spomenul na jeden výpočet a pozrel sa na jeden cieľ. Ani láska, ani víno, ani poézia, ani priateľský rozhovor, ani súcit, ani nádhera veľkosti, ba ani sláva – nič ho nebavilo: stále počítal, stále kráčal vpred, stále kráčal po tej istej ceste a stále hľadel na jeden cieľ. Celý jeho život bol jeden matematický výpočet, takže jedna chyba vo výpočte mohla zničiť celú gigantickú štruktúru jeho života. – Medzitým na ostrove Svätý Juraj došlo k incidentu, niečomu novému uprostred jeho monotónneho života. V mori sa objavil malý čln, ktorý sa plavil smerom k ostrovu; v člne sedeli dvaja ľudia: jeden mních, druhý v európskom odeve, ktorý na ostrove ešte nikto nevidel. Mnícha poznali ostrovania oddávna, často sa pre svoje potreby presúval zo skaly na zem; ale kto iný? Jeho črty tváre jasne prezrádzali Gréka; okrúhly klobúk stiahnutý cez oči; postava je nápadne vysoká, hoci je celá zahalená do dlhého plášťa. So zvedavosťou a zmätením očakávali jeho príchod. Keď sa však loď priblížila k útesu, pred Európanom vystúpil na ostrov sám mních a požiadal zhromaždených obyvateľov, aby sa z opatrnosti ukryli pred chvíľkovým hosťom, hoci v neďalekom lese. Obyvatelia okamžite nasledovali radu staršieho; no mnohí, skrytí v kríkoch, hľadeli odtiaľ s detskou zvedavosťou a premýšľali, čo sa stane? a niektoré deti si ľahli do hustej trávy neďaleko samotnej cesty. Medzi nimi bol aj dvanásťročný Alexander. Uprostred hlučného európskeho života, ktorý kypí rôznymi zmenami, je ťažké pochopiť, ako silne v samote podnecujú zvedavosť človeka tie najnečinnejšie okolnosti, ktoré akýmkoľvek spôsobom narúšajú obyčajný poriadok ticha. Obyvatelia ostrova boli v tejto situácii. S odvážnou silou mysle prijali najhlbšie úvahy abstraktného myslenia; ale tomu najnepodstatnejšiemu javu zo živej reality podľahol so všetkou citlivosťou dieťaťa. Preto s namáhajúcou pozornosťou spoza kríkov sledovali, ako cudzinec vychádza na ostrov, ako kráča spolu s mníchom po ceste ku kláštoru, a keď sa s úsmevom pozerali na seba, keď z nej Alexander, ktorý ležal v tráve, vystrčil svoju kučeravú hlavu, aby lepšie preskúmal okoloidúceho návštevníka. Keď sa Európan priblížil ku kláštoru, zložil si klobúk, prekrížil sa, ale bez zastavenia sa rozbehol. "Kde?" mysleli si. Ich zvedavosť ešte vzrástla, keď si všimli, že cestujúci sa vybrali na cestu do toho vzdialeného cyprusového hája, kde sa v divočine cédrov a stromov skrýva malá jaskyňa pustovníka, ktorý sa tam dlhé roky ukrýval pred zrakmi ľudí a nikomu neotváral dvere svojho žalára. Ale keď sa k nemu priblížili cestujúci a cudzinec zaklopal na vchod a vyslovil pre nich niekoľko nepočuteľných slov, vtedy na prekvapenie obyvateľov vnútri zarachotila železná okenica a otvorili sa dvere. Cudzinec tam išiel sám; sprevádzajúci mních sa zastavil pri vchode; dvere boli opäť zamknuté zvnútra. Cudzinec zostal dlho v žalári; ale obyvatelia sa tam neunúvali pozerať a čakali na jeho vzhľad. Napokon sa z jaskyne objavil a s ním aj samotný pustovník, ktorého tak dlho nikto nevidel. Starec bol nízkeho vzrastu a ešte viac zohnutý pôstom a rokmi; čiernu sutanu prepásanú opaskom, na hlave nízku grécku kapucňu, tvár takmer zarastenú sivými vlasmi; no v jeho bystrých očiach žiarila sviežosť mladosti, pečať prísneho života a duchovnej čistoty. Zdalo sa, že z nedostatku zvyku alebo z veku má ťažkosti s pohybom nôh; opretý však o palicu kráčal bez oddychu s neznámym, sprevádzajúc ho až na samý breh a celú cestu mu s viditeľnou horlivosťou niečo hovoril. Európan mlčal, občas odpovedal. Nikto nepočul ich zvedavý rozhovor. Niekedy sa len jednotlivé slová staršieho dostali k tým, ktorí boli bližšie k ceste. Boli to slová: „Grécko... Božia pomoc... vojna... vyvolený muž... ešte nie je pripravený... veľká vec... pre teba...“, a podobne. Niekedy zazneli celé výroky, ako napríklad: „štátne záležitosti sú mi cudzie, len moje srdce bolí pre mojich bratov“. Alebo: „existuje veľké nebezpečenstvo od neveriacich, nie menej od tých, ktorí sú iného vierovyznania, ale viac od našej vlastnej“. Alebo ešte raz: „Pripravuje sa skvelá vec; začať to predčasne je to isté, ako postaviť sa za svojich súperov.“ Ale najdlhšia reč z jeho rozhovoru, ktorú sa niektorým podarilo zachytiť, bola nasledovná: "Zastav sa trochu: pozri sa na tento krásny ostrov! Boh ho stále chráni; život tam nie je ako tvoj špinavý život; ľudia ho nepoznajú; ale keby zistili, ako by boli prekvapení! A zdá sa, prečo? Čo je tu nové? V duši každého človeka je len ten istý kameň, ktorý je často neviditeľný, len vonku na tom istom stratenom ostrove je ten istý kameň. neviem o tom a ešte horšie je, ak...“ Tu sa staršina otočil iným smerom, pokračoval vo svojej ceste a jeho slová už nebolo počuť. Keď sa dostal na okraj útesu, sprievodný mních už bol dole a sedel v člne a pripravoval veslá. Starec sa zastavil na samom útese a bolo jasné, že s nejakým zvláštnym pocitom zdvihol oči k nebu, žiariace slzami, a potom ukázal rukou na druhú stranu, kde ďaleko na oblohe, ako nejasné oblaky, boli sotva viditeľné hory Grécka. Cudzinec si kľakol a zdvihol ruky k nebu, akoby vyslovil nejakú prísahu. Potom, keď dostal požehnanie od staršieho, rýchlo zišiel k moru, nastúpil do člna a znova sa poklonil pustovníkovi a odplával od brehu. Zohnutý starec dlho stál na skale, opieral sa o palicu a nespúšťal oči z vzďaľujúceho sa člna. Ale keď sa úplne stratila, pozrel na oblohu, utrel si oči a tichými krokmi vošiel do žalára, kde sa opäť uzavrel pred ľuďmi. Potom začali na ostrove otázky a dohady; ale jediné, čo mohli obyvatelia s istotou vedieť, bolo, že cudzinec bol Grék, ktorý ako dieťa poznal starého muža, ktorý predtým žil na hore Athos. – Uplynulo niekoľko rokov; na ostrove prestali o tomto incidente hovoriť už dávno; ale zanechalo to nezmazateľný dojem v predstavivosti mladého Alexandra. Všetko, čo predtým počul od svojho otca o krajine za morom, všetko, čo čítal vo svojich knihách o živote ľudí a národov, sa v jeho mysli odrazu prebudilo, všetko iskrilo novým životom a varilo do jedného pestrého, brilantného, ​​magického obrazu, pri jednom pohľade na zvláštne zámorské šaty, na štíhlu chôdzu cudzinca, na jeho európske pohyby. "Kto bol tento Grék?" - pomyslel si. - "Načo sem prišiel? Kto mu prezradil naše tajomstvo? Ako ho ten starý pustovník pustil dnu? Čo znamená ich tajomný rozhovor? O akej veľkej veci sa rozprávali?... Ach, veľa podmanivých, tajných a lákavých vecí sa musí skrývať v pestrých životoch ľudí, ktorých oddeľuje od nás toto smutné more! Aký je náš úbohý život v porovnaní s ich žiarivým životom? Letargický, bolestivý je môj životný sen. Môj sen je horší než môj životný sen! Nie, vividia! tie vzdialené miesta, o ktorých som čítal v otcových knihách, jedna minúta je pre srdce bohatšia ako roky tu a nemali by sme už žiť spolu s celým stvoreným ľudstvom, pomáhať mu, zahynúť s ním v ťažkostiach, utopiť sa v slastiach môjho srdca? Táto túžba po inom svete za morom sa v duši mladého muža neustále zväčšovala, umocňovala ju čítanie, rozhovory s otcom, osamelé sny, prekážky a vôbec ľahostajné okolnosti života, ktoré obyčajne podpaľujú chorú predstavivosť nakazenú nemožnosťou. Prešli roky; ale tento pocit v ňom ešte zosilnel a nakoniec sa stal jeho dominantným stavom mysle. Tak dosiahol vek dvadsať rokov. – Medzitým osvietený svet, ktorý Alexander závidel, stále ležal spútaný pod železnou pätou svojho vládcu. Jeho sila bola obrovská a (prekvapivo!) to všetko bolo jednoznačne výtvorom jeho hlavy. Ale v jeho hlave už od narodenia jedna myšlienka drvila všetky ostatné: brilantná a ťažká myšlienka, ako kráľovská koruna; úžasné, ako egyptská pyramída; ale suché a neúrodné, ako holá skala uprostred oceánu, a chladné, ako hlboký sneh na severe, a strašne ničivé, ako oheň obrovského hlavného mesta, a bezfarebné, ako hudba bubnov. A práve Prozreteľnosť mu zoslala jeho osud, podľa jeho myšlienok. "Prečo," pomyslel si Alexander pri pohľade na vzdialené hory Grécka: "prečo sa môj otec tešil, keď som študoval cudzie jazyky? Prečo mi dal svoje jedovaté knihy? otrávili moju dušu zvodnou prezentáciou pre mňa nemožného života; šepkali mi podmanivé a strašidelné myšlienky; ako čarovný koberec ma berú do ďalekých krajín, kypí vzrušujúcimi správami a šťastím, emocionálnym šťastím, brilantnosť umeleckých trikov. Všetko je krásne, všetko sa mi páči, všetko ma uchvacuje v týchto neprístupných krajinách; aj ich neresti ma napĺňajú zvedavosťou: ich nerozumné slabosti spolu s gigantickými tvormi mysle; ich nespútané vášne uprostred intenzívnej túžby po štruktúre; ich márnomyseľnosť, ich bystré umenie, ich vnútorné rozpory, pestré osvietenie, krehké spojenia, rýchle revolúcie, každá minútová aktivita pre bezprostrednú prítomnosť a zároveň zvláštna nedbalosť o budúcnosť – to všetko je pre mňa nové, všetko sofistikované a lákavé.“ „Cítim, chápem, že náš život na ostrove je lepší, čistejší a rozumnejší ako ich a mal by byť, zdá sa, šťastnejší; ale neviem prečo: len v ich živote vidím šťastie, ale tu je všetko bezfarebné a prázdne." „Nenachádzam radosť v kruhu svojej rodiny, ani z priateľských stretnutí našej spoločnosti, ani z určitých činností dňa, ba ani zo slobodných nočných snov. Všade ma prenasleduje úzkosť z nesplniteľnej túžby, všade sú tie isté, vytrvalé myšlienky, všade melanchólia a nuda a sen o jednej veci!“ "Nie! Už nemôžem vydržať tento bolestivý stav! Za každú cenu preplávam toto zelené more, nájdem tam krajiny nevídané, ale dávno známe, vrhnem sa do náručia ich búrlivého života, utopím sa v ich radostnom vzrušení! „Je mi ťa ľúto, môj dobrý otec! Do svojho syna ste vkladali veľa nádejí! Je mi ťa ľúto, úbohá matka! Všetko tvoje šťastie je vo mne! Vydržíte ťažký rozchod? A ty, krásna Elena... ktorú mi pripravili ako priateľku šťastia... prečo si otvorila svoje nevinné srdce predčasným návrhom? čo sa ti stane? "Drahé, drahé stvorenia! Moja duša sa zlomí pri pomyslení na teba. Prečo osud postavil moje srdce do tohto neznesiteľného rozporu? „Ja sám neviem, čo sa vo mne deje; Nemám moc nad svojimi citmi, už nemám moc nad svojimi činmi; sila niekoho iného ma neodolateľne ťahá, možno do záhuby: nech sa deje čokoľvek!” „Kto je to, čo sa zakráda medzi myrtami? Cez tmavú zeleň sa mihla biela prikrývka. Si to ty, Elena? Poď ku mne, sestra moja drahá; povedz mi slovo útechy zo svojej tichej duše. Nepokojné myšlienky ma znepokojili" "Nie je to prvýkrát, čo som si všimla, drahý brat," povedala Elena, "že v tvojom srdci leží nejaký skrytý smútok. Už dlho ťa chcem požiadať, aby si sa oň so mnou podelil. Len strach ma držal späť, aby som ešte viac nenarušil tvoju nepochopiteľnú melanchóliu slovami priateľstva. Teraz ti ďakujem! Teraz som rád, že ty sám hľadáš moju účasť." – "Elena! Pozri sa tam, na okraj oblohy: vidíš tie vzdialené, sotva viditeľné oblaky? Vieš, čo tieto oblaky znamenajú?" „Áno, Elena! Toto sú hory Grécka! Viete, že tam žijú ľudia? - "Ako to nemôžem vedieť! Zabili môjho otca!" „Zabili môjho otca! Nie každý bol vrah. Boli tam aj otcovi priatelia, s ktorými spolu žil, zdieľali radosť i smútok, starosti i nebezpečenstvá, s ktorými spoločne pripravoval nádeje na vyslobodenie kresťanov, myslel si, že budú konať spoločne, rozumieš? konať!"... -"Váš otec bol jeho najlepší priateľ." – "Elena! Život je tam iný. Všetko tam vrie, všetko je jasné, všetko žije. Deň nie je ako každý iný. Je tu nebezpečenstvo, ale aj nádej. Pred životom je neznámo, za ním je spomienka. Tam život nie je vopred vypočítaný stroj. Elena! Nechcela si tam ísť, ani vo svojich snoch, ani vo svojich snoch?" - "Môj brat! Moja matka tam bola dobodaná na smrť. Moji príbuzní tam zomreli. Tu ma tvoja rodina obklopila láskou a šťastím. Dokážem pochopiť túto túžbu? Brat môj, priateľ môj! Zanechaj svoje vzdialené myšlienky. Vráť svoju krásnu dušu na tento šťastný ostrov, do tichého kruhu svojej rodiny, predtým tiež šťastný! Pozri, ako tvoja čierna namyslenosť zabíja tvojho krásneho otca. Už dávno stratil svoj jasný pokoj A ona už dávno nezaschla, keď sa dívaš na tvoju matku. jej oči. – Elena našla v duši oveľa viac srdečných slov a priateľských presvedčení, ktoré ho presvedčili, aby sa vrátil k bývalému, pokojnému životu. Nakoniec však stíchla, keď si všimla, že ju dlho nepočúval. Potom sa na jej tvári prejavil živý, hlboký smútok – smútok z priateľstva, straty priateľa, túžba po láske, neopätovanej a opovrhovanej. Jej veľké čierne oči sa naňho nehybne upierali; ale slzy v nich neboli; iskrili tým suchým leskom utrpenia, ktorý sa zjaví v očiach človeka pri poslednom záchveve srdca, keď sa život buď pominie, alebo šťastie života navždy zanikne. Medzitým zamyslene stál a hľadel na vzdialené hory Grécka. No v tento deň sa v dome Palaiologovcov odohrala dôležitá udalosť. Už dávno si všimli namyslenosť, melanchóliu a napokon úplnú skľúčenosť svojho syna. Nebolo pre nich ťažké zistiť dôvod jeho utrpenia. Je samozrejmé, že na jeho vyliečenie použili všetky prostriedky. Uskutočnili sa nabádania, rady, priame a nepriame rozhovory, všetky druhy presviedčania; ale všetko bez úspechu. Jeho nepochopiteľná vášeň sa zvýšila a rozvinula najmä nedávno. Nakoniec, presvedčený, že všetko ich úsilie bolo zbytočné, že šťastie v tichom, rodinnom kruhu už preňho nie je možné, aspoň kým nasýtil chorobnú zvedavosť, rozhodol sa Paleologus, že mu pomôže sám. Už niekoľkokrát na verejných zhromaždeniach, tajne od samotného Alexandra, požiadal ich spoločnosť, aby mu umožnila ísť do iných krajín. Spoločnosť nesúhlasila, verila a nie bezdôvodne, že vášnivá zvedavosť mladého muža nestojí za nebezpečenstvo pre celý ostrov, ktorý by mohol zahynúť z jednej jeho neopatrnosti, z jedného neuváženého slova. Ale vytrvalé požiadavky Paleologa, jeho záruky a napokon aj jeho prísahy za syna otriasli pevnosťou jeho priateľov. Začali byť naklonení, aj keď s nevôľou, poslať Alexandra a v tento deň určili posledné stretnutie, ktoré malo v tejto veci definitívne rozhodnúť. Olympias Palaeologus zdieľal myšlienky a zámery svojho manžela; no jej srdce sa napriek manželovmu presvedčeniu stále nedokázalo odtrhnúť od utešujúcich očakávaní. Myslela si, že jej syn by sa ešte mohol vrátiť zo svojej vášne; že by sa ich neodvážil opustiť, zlomiť ich šťastie založené na ňom; že ho bude brzdiť obozretnosť, náklonnosť k nim a možno láska k Elene, láska, ktorú v ňom prijala skôr z vlastnej vôle než z nejakých zvláštnych poznámok. Preto v čase, keď otec išiel na posledné stretnutie ostrovanov, matka, ešte nestrácajúca nádej, poslala Elenu na breh ostrova a nariadila jej, aby použila posledné napomenutia priateľstva nad chorým srdcom svojho syna. Očakávala Eleninu konverzáciu o to viac, že ​​tá s Alexandrom o tejto téme ešte nikdy nehovorila. Olympias Paleolog zostala dlho sama, v nesmelom očakávaní. Potom vyšla na verandu, aby zistila, či jej manžel prichádza s ťažkou správou, alebo Elena s radosťou. Potom, keď sa vrátila do domu, ponáhľala sa postarať sa o nejaké domáce usporiadanie a snažila sa prehlušiť zbytočné vzrušenie v sebe. Potom sa zrazu, roniac horké slzy, vrhla pred Ukrižovanie a vyslovila tie najvrúcnejšie modlitby. Potom opäť vyšla von, aby zistila, či prichádzajú s novinkami. jej úzkosť bola čoraz intenzívnejšia. Striedali sa u nej zúfalé a radostné myšlienky. Nakoniec, unavená vnútorným úsilím, si sadla na stoličku pod otvoreným oknom a ostala nehybne v tejto polohe, nevnímajúc plynutie času. Zrazu niekto zaklopal na dvere. Po končatinách jej prebehla triaška. "Toto je Elena! - pomyslela si - iste dobrá správa, naozaj radosť! A ako som mohla tak márne trpieť! Ako som o ňom mohla pochybovať! Elena, priateľka, choď!" Tieto myšlienky jej prebehli srdcom naraz a rýchlosťou blesku. A podľa akéhosi zákona vopred stanoveného nesúhlasu duše so životom, zákona, ktorý sa opakuje častejšie, ako sa zvyčajne myslí, sa najviac oddávala nádeji, otvárajúc dvere smutným správam. Takže pri vyčerpávajúcej chorobe, v poslednej chvíli života, je nečakaná dôvera v uzdravenie. Nezostala však dlho oklamaná. Cez dvere neprišiel otec, ale Elena; ale mŕtva bledosť jej tváre, ale jej silne otvorené oči a akési zvláštne fosílne črty vo všetkých jej črtách vyjadrovali pravdu príliš jasne. Úbohá matka nepovedala, nič sa nepýtala; ale sklonila hlavu a vrátila sa na svoje predchádzajúce miesto. Elena tiež neprerušila ticho. Alexander sa vrátil; ale ani potom nikto nezačal konverzáciu. Nakoniec prišiel otec: "Je rozhodnuté," povedal svojej žene, "môže ísť." "Alexander! Konečne sa mi podarilo získať súhlas našej spoločnosti. Zajtra odtiaľto odídeš. Tu, vidím, nemohol si byť šťastný. Ale pozri sa teraz, pozri sa na svoju matku, pozri na Helenu; Vidíš, čo nás toto odlúčenie stojí? Beda ti, ak na tento pocit niekedy zabudneš alebo sa ho staneš nehodným! Boh s tebou! Moje požehnanie a moja modlitba budú vždy nad tebou." "Alexander! Zložil som za teba prísahu, že naše tajomstvo zomrie v tvojom srdci. Viem to s istotou, nebudeš zradca. Len pamätaj, že tu najmenšia neopatrnosť bude mať za následok zradu." "Pamätaj na našu vieru, naše pravidlá, našu lásku... ale načo hovoriť? Teraz sú slová zbytočné. Nezabúdaj na jednu vec: tvoja zmena nás zabije; dobré správy o tebe môžu byť stále upokojujúce. Teraz poď so mnou!" V vzrušení z nečakaného pocitu sa Alexander pozrel na otca, na matku, na Elenu a zmätene poslúchol Palaeológa. Odišli z domu; už bola tma; kráčali po ceste do pomarančového hája; vystúpil do jeho hlbín; tam, pri jednom nápadne zakrivenom strome, už boli pripravené dve lopaty: Paleologus vzal jednu, Alexander vzal druhú a začali kopať zem; čoskoro začal kov zvoniť pod lopatou; vybrali železnú truhlicu; Paleológ ju otvoril a povedal: "Všetky moje poklady prinesené z Grécka sú uložené tu. Tu je zlato; Tu sú drahé kamene. Uložil som ich na iný účel... Boh to nechcel... Vezmite si polovicu všetkého. Vedzte, že budete mať veľké bohatstvo, medzi ľuďmi vzácne. Ale vedzte aj to, že všetky peniaze, ktoré zbytočne vyhodíte, budú odobraté zo svätej veci. Nie, neospravedlňujte sa! Ešte neviete, aká je cena za vaše odpustenie. Ak sa ich zrieknete. ešte ti nejaký zostal, môžeš ho priniesť späť." Znova pochovali truhlu; vyrovnal zem; bol položený drn; vzal lopaty a vrátil sa domov. Na druhý deň skoro ráno išli všetci spoločne do kostola, aby sa pomodlili za odchádzajúceho. Všetci ľudia sa tam zhromaždili, aby sa zúčastnili na modlitbách za mladého muža, ktorý ich podvádzal. Z brehu ho však nikto neodprevadil. Smutná rodina mlčky kráčala z kostola na miesto odchodu. Tam ich už čakal v člne mních, ktorý mal previezť Alexandra. Jeho rozlúčka s matkou bola ťažká; slová nedokážu vyjadriť tento pocit. Keď sa začal lúčiť s otcom, silno sa objali, obaja hlasno vzlykali a dlho sa nevedeli odtrhnúť. Nakoniec ho Paleologus naposledy požehnal a potom sa odvrátil a snažil sa zastaviť nadmerné pohyby svojho srdca. Ale keď sa prišiel rozlúčiť s Elenou, na jeho tvári bolo vidieť toľko utrpenia, že jeho nebohá matka ten pohľad nezniesla a zakryla si oči rukami. "Zbohom! - zbohom! - povedala mu Elena, - zbohom, môj brat, môj priateľ! Možno navždy! Buď šťastný! Celý život sa za to budem modliť k Bohu. Všetko, čo mi je na zemi drahé, všetky moje nádeje na šťastie, si vezmi so sebou. Teraz môj život, strhaný a bledý, bude ohrievať len myšlienka na teba. Áno! Prečo by som mal ešte viac skrývať to, čo žije v mojej duši tak silno?... tak večne! Prosím, prijmi moje prvé vyznanie lásky, celoživotnej a až za hrob, zlož moju prísahu, tvárou v tvár Nebu, vo večnosti tohto svätého citu!... Preboha, nič mi nehovor!... Nechcem ťa zviazať slovom, ktoré by ťa mohlo vytrhnúť zo súcitu. "Poznáš ten rubín na mojej zlatej retiazke? Nelúčil som sa s ním od detstva. Našli ho v mojej kolíske, keď som ja, jeden z celej rodiny, bohvie prečo, bol zachránený pred vraždou. Tento rubín, viem to v mojom srdci, mi v deň svojej smrti položila pod vankúš moja matka a položila ho nie bez modlitby, nie bez túžby... Možno si myslím, že je to povera, ale myslím, že je to povera, si istý, že má zvláštnu ochrannú moc, ak ti je spomienka na mňa vôbec drahá, potom mi sľúb, že ju nikdy nestiahneš z hrude! A kým hovorila, slzy jej ustali, hruď sa jej veľmi rozrušila, oči sa jej zaiskrili, nedávna bledosť zmizla a celá jej tvár sa rozžiarila jasným rumenom. Alexander ešte raz objal svojho otca a matku. Všetci spoločne zišli z útesu, aby ho sprevádzali na loď. Posadil sa; mních vyplával z brehu; more špliechalo pod veslami; loď sa plavila stále ďalej a ďalej od ostrova. Keď sa konečne stala sotva viditeľnou, čiernou bodkou na oblohe, potom sa všetci traja vrhli do náručia a dlho plakali. Mních, ktorý niesol Alexandra, celú cestu nepovedal ani slovo. Nasledujúci deň ich loď pristála na jednom malom ostrove súostrovia. Bol tam aj kláštor, no namiesto všetkého obyvateľstva tu žilo niekoľko mníchov, ktorí sa zaoberali rybolovom. Na celom povrchu zemegule to bol jediný bod, ktorý mal priamu komunikáciu so skalou sv. Juraja. Tichý mních vyšiel s Alexandrom na breh, zaviedol ho k opátovi, ktorému odovzdal list, a vrátil sa na svojej malej loďke. Po niekoľkých dňoch strávených na novom mieste sa odtiaľ Alexander vydal, už na veľkej a bezpečnej lodi, na ďalší ostrov, potom na tretí a nakoniec dosiahol pevnú krajinu Grécka. Keď však skúmal vlasť svojich predkov, zasiahla ho ťažká skľúčenosť. "Kde," pomyslel si, "kde sú moji ľudia, osvietenec vesmíru, strážca pravoslávia, vzor vzdelávania?" Hľadal márne. Okolo neho boli otroci nevercov. Ovocie poníženia otroka však bolo odpornejšie ako otroctvo samotné: podvod, klam, lúpež, zrada, arogancia, podlosť, chamtivosť po vlastnom záujme, nevedomosť, zrada, podvod, duchovná špina a smrad. A títo barbari boli Gréci! Pre nikoho snáď nemôže byť taký rozpor medzi nízkou realitou a skvelým menom taký citeľný ako pre neho, nového mladého muža, ktorý prišiel na zem priamo z čistého ostrova. Videl viac ako jedného prítomného v krajinách a ľuďoch; všetko, čo sa stalo, sa mu zdalo prítomné; v jeho knihách, v jeho snoch si boli staré a nové rovnako blízke, rovnako živé, splývali v jeden neoddeliteľný obraz sveta, v jednu napoly počutú rozprávku o kráľovi Zeme a jeho dobrodružstvách. Nie všetky stopy minulosti však boli z tváre kedysi slávnej krajiny vymazané. Tá istá obloha, tie isté rieky, tie isté hory, tu a tam živé ruiny a samotná pôda zeme, zložená z popola hrdinov. Jazyk sa zmenil, ale zvuky sú známe, blízkosť syna s otcom. Dokonca aj medzi samotnými ľuďmi, napriek ohavnosti ich poníženia, sa stále zachovali niektoré znaky ich bývalej dôstojnosti. Často nečakane, uprostred nevedomosti vzplanula čistá láska ku kráse; z hlbín barbarstva zrazu zažiaril akýsi vrodený súcit s vznešenosťou av ťažkých časoch nebojácnosť a odhodlanie. Nie! ľud ešte celkom nezahynul; zrnko vzkriesenia je v ňom stále živé: jeho svätá, hlboká náklonnosť k viere. Tento pocit má pre toho, kto rozumie, bohatý význam: istá záruka nespočetných síl čakajúcich na prebudenie, neodolateľné sily, len prikryté reťazami, pochované v nevedomosti, zabudnuté ľahostajnými, vonkajšími divákmi, nezmyselnými ohováračmi hynúcich. Ale v tom čase bolo v gréckom ľude zvlášť viditeľné nové, mimoriadne napätie, očakávanie niečoho neistého, bezprecedentná netrpezlivosť voči ich pánom, zvláštna, bezpodmienečná dohoda medzi sebou, okamžité dohady bez vysvetlenia. Často na námestí alebo na ulici, zhromaždení v dave pred oknami svojich pánov, spievali nové piesne o zakázanej láske k vlasti, o sladkosti pomsty, o víťazstve kríža, o šťastí nezávislosti, a to všetko spolu s priamymi, nadšenými kliatbami neveriacich. A ich neverní vládcovia ľahostajne počúvali hudobné zvuky, nerozumeli slovám a bezstarostne fajčili tabak, obdivujúc súhlasný spev svojich otrokov. Potom Alexander začal hádať, o akej veľkej záležitosti sa starec na ostrove rozprával. Ale zvláštna štruktúra ľudského srdca! Na ostrove Alexander trpel túžbou odísť; Keď odišiel, mučila ho myšlienka na ostrov. Je to, ako keby vzdialené bolo bližšie k duši ako blízke; akoby myšlienky viac priťahovalo neprítomné ako okolitá prítomnosť. No jeho city k Elene boli ešte nepochopiteľnejšie. Strávil s ňou celý svoj život, od detstva a od svojho prvého detstva až do poslednej hodiny odlúčenia, miloval ju rovnakou tichou láskou, s tou jasnou túžbou srdca, ktorou človek miluje sestru, priateľku, krásne stvorenie Stvoriteľa. Ale vo chvíli rozlúčky prišla myšlienka: "Možno navždy!" zrazu mu odhalila dovtedy nepovšimnuté poklady svojej bytosti. Bolo to, ako keby mu z videnia odstránili pásku z očí. Tu po prvý raz zakúsil nový pocit; po prvý raz som si uvedomil, že v láske krásneho stvorenia je nevýslovné šťastie; že existuje ďalší náter na celý život; že v harmónii duší je teplá esenciálnosť, úplná pre dušu; že možno všetok život na zemi nestojí za jednu minútu tejto dohody; že pre jednu dušu, pre jedno milujúce stvorenie, medzi všetkými miliónmi iných bytostí, existuje len jedna ďalšia duša, jedno ďalšie stvorenie, ktoré jej plne zodpovedá; že táto je teraz pred ním, podáva mu ruku a možno naposledy, ale on sám s ľahkomyseľným rozmarom roztrhá toto krásne, teraz blízke, neuchopiteľné, toto tajomné šťastie, ktoré pre nich pripravil sám Boh... Všetky tieto myšlienky, nerozdelené na myšlienky, ale spolu, ako jeden pocit, mu ťažko a sladko ležia na srdci. A rozlúčil sa s Elenou bez toho, aby pochopil prečo. Ešte chvíľu, bol pripravený zostať. Ale správa o tom pocite ho zmiatla. Bez rozmýšľania pokračoval v tom, čo začal. Kráčal k člnu, akoby na miesto popravy; točila sa mu hlava, zamrzla mu pamäť, stíchlo srdce, no o nič menej odišiel. V niektorých momentoch ľudského života je hlboká, dosiaľ neprebádaná záhada. Prečo napríklad minúta prvého rande niekedy ostro a nezmazateľne poznamená všetky budúce vzťahy medzi dvoma ľuďmi? Prečo človek vo chvíli smrti vidí vo svojom minulom živote niečo, čo v ňom nikdy predtým nevidel? Čím to je, že sa človeku niekedy vo chvíli duchovnej prázdnoty a roztržitosti zrazu z ničoho nič zjaví vytúžená myšlienka, ktorú predtým dlho a márne hľadal v neustálych úvahách? Prečo sa vo chvíli intenzívneho smútku niekedy myšlienka niekedy odtrhne od svojho predmetu, rozptýli sa, unesená najtriviálnejšími javmi, zabáva sa hrou svetla na zeleni, zvukom vetra, hrou tieňov, vzormi námrazy na skle, zvukom kolies na chodníku, bzukotom muchy? Ale minúta rozlúčky je obzvlášť bohatá na úprimné odhalenia. Človek často netuší, aké požehnania sú okolo neho uložené, a s prekvapením sa o nich dozvie až v hodine, keď im musí povedať: odpusť mi! Koľko citov, koľko pojmov, koľko radosti by stratil, keby nepoznal straty alebo sa ich nebál! Možno práve preto je všetko na tomto svete také premenlivé, také nestále, tak prchavo chvíľkové, že ľudské srdce si nevie vážiť, čo je pravda, tešiť sa z nemenného a večného, ​​len čo chorý pocíti cenu zdravia, a až keď sa uzdraví, tento pocit si vychutná a zdravý zabudne. Opäť zákon vopred ustanovenej nezhody medzi dušou a životom.... Precestoval celé Grécko (ako Alexander zo starej pamäti nazýval európske Turecko), skúmal všetko úžasné na zemi a na ostrovoch, snažil sa najmä ponoriť do života ľudí, ktorých navštívil, zúčastňovať sa na ich činnosti, zhodnotiť dôvody ich činnosti, zmysel a povahu ich práce, ciele svojich túžob a predovšetkým: pochopiť základný pocit, ktorý si každý nesie v hĺbke svojho života, ako dôsledok svojho života, ako dôsledok svojej duše. Tu však boli všetky jeho očakávania oklamané. Namiesto súcitu so životmi ľudí našiel v srdci len pocit ľútosti nad nimi. Ich činy sa mu zdali nerozumné, myšlienky napoly premyslené, zámery zmiešané, city nepravdivé, životy rozpoltené, vzájomné vzťahy buď žalostne nerozvážne, alebo strašne zradné. Ale nie všetci ľudia sú v tejto zdeformovanej pozícii (pomyslel si) a s touto myšlienkou odišiel do Konštantínopolu, aby tam nastúpil na loď a odplával na Západ. V Konštantínopole však predovšetkým išiel k patriarchovi, aby prijal jeho požehnanie. Na Alexandrovo prekvapenie, patriarcha o ňom už bol informovaný. Alexander však nebol o nič menej prekvapený svojou mimoriadnou jednoduchosťou prejavu uprostred všeobecnej pompéznosti Grékov. Prijal ho v špeciálnej miestnosti, s veľkými sympatiami sa ho pýtal na ostrov, hovoril o Grécku, o Európe, dal niekoľko užitočných rád a okrem iného povedal: "Bohužiaľ, máš pravdu, syn môj! V našej chudobnej vlasti je človek zdeformovaný; ale v osvietených krajinách nie je o nič lepší. Takých ľudí, taký život, aký máte na ostrove, nenájdete v inej zážitku! Áno, viac ste sa nenašli!" pomýlené: zdá sa, že sa medzi našimi ľuďmi pripravuje niečo nové, je tu akési kvasenie, ktoré predznamenáva zmenu... Ale neviem, či sa z toho mám radovať, alebo sa báť, ak sa niečo stane, nebude to bez krvi a ktovie, či je to prospešné, pred všetkými vonkajšími zmenami by som chcel vidieť vnútornú zmenu, ktorá je možná za každých okolností, a možno, kto to nebude mať ľahšie? veľa! Vidíte: celý problém je v tom, že súčasné osvietenie rástlo pod vplyvom herézy. Z toho do neho boli zasiate lži a lži viedli k nevere. čo sa stalo? Pravda a myseľ sa stali nepriateľmi. na čo čakáš? Však uvidíte sami! Oh! Nebolo by to ono, keby naše pravoslávne Grécko nebolo rozdrvené neveriacimi! Všetko je vôľa Božia: On vie lepšie, kam a ako viesť človeka a ľudstvo! Našou jedinou úlohou je modliť sa, aby zmiernil svoj spravodlivý hnev a zmiloval sa nad svojim úbohým ľudom. My však trpíme, sme zabití; ale svätá vec, ale svätá Cirkev - je živá a bude žiť. Nie sme jediní pravoslávni: vedľa nás sú naši bratia, ktorí tvoria veľký štát, bohatý na nádeje. Predtým aj oni boli zdrvení neveriacimi; ale teraz sa prebudili, oddýchli si a pre ľudstvo sa pripravuje nový osud. Pravda, slepota, bludy a bludy nevery si už k nim našli cestu a medzi nimi sa už začína dostávať do konfliktu svätá pravda a intelektuálna osveta; ale Prozreteľnosť neklame: príde čas, pošle im ľudí, ktorí pochopia pravdu, a potom sa všetko zmení. Potom možno aj my môžeme dúfať, že budeme vzkriesení k životu.... Ak sa niečo stane najprv nám.... potom prosím Boha o jednu vec: aby ma nechal zomrieť pri plnení svojej povinnosti a aby som zomrel s nádejou, bez toho, aby som videl podvod a novú smrť svojho ľudu! "To však nie je skoro. Zatiaľ dovidenia! Boh vám žehnaj. Nezabudneme na vás v modlitbách, ale niekedy si na mňa spomeňte. Tu je váš pas: budete ho potrebovať; Pripravil som ho pre vás zámerne. Tu sú ďalšie listy od mnohých miestnych fanariotov a bankárov mnohým dôležitým ľuďom v Európe. Budete ich potrebovať. Čím skôr zistíte to, čo ste tu zvedaví, čo najskôr budete vedieť. Nie je pre teba bezpečné žiť tu dlho: je lepšie nalodiť sa na prvú loď - a byť s Bohom, keď sa vrátiš do vlasti - a určite sa vrátiš - možno už nebudem na svete, nezabúdaj však, že tu bol starý muž, ktorý predpovedal, že stratíš vieru vo svoje myšlienky a vrátiš sa späť, a ktorý ťa poslal preč s požehnaním a láskou." No nastúpiť na loď v tej chvíli nebolo úplne jednoduché. Stalo sa, že v Konštantínopole nebolo veľa lodí, ale zrazu bolo toľko spolucestujúcich, že ich nebolo kam umiestniť. Túto mimoriadnu túžbu po Európe priniesla zmena politických pomerov na Západe. S ťažkosťami a za drahú cenu si Alexander našiel miesto na obchodnej lodi, ktorá, hoci smerovala do Talianska, musela na svojej ceste urobiť oveľa viac odchýlok. Na lodi bolo veľa ľudí všetkých národov a tried. Boli tam Turci, Gréci, Taliani, Nemci, Francúzi a Poliaci. Nechýbali ani ženy – mimochodom dve dámy, ktoré patrili pod jednu z európskych ambasád v Konštantínopole. vrátili sa do vlasti, nudení životom na východe: jedna bola barónka Ves...., druhá jej neter, grófka Elmová.... Jedna bola mladá, krásna; šľachtickej rodiny a silných väzieb. čoskoro zbadali Alexandra. Páčila sa im jeho mladosť, krásny vzhľad, živá myseľ, ľahká konverzácia, zjavná životná neskúsenosť a čistota fantázie. Ale jeho vzácne vedomosti, nadobudnuté samotou, knihami a vášňou, prinútili prijať v ňom mimoriadnu, starostlivú výchovu, a preto odhalili aj šľachetný pôvod, bohatstvo a všetky tie výhody, ktoré vzdelaný svet zvykol považovať za najvyššie cnosti, nazývajúc ich prázdnou nehodou. Obe dámy oňho prejavili veľký záujem a čoskoro sa stal ich takmer nerozlučným spoločníkom na lodi. rozprávali mu o zázrakoch svojej vlasti, o živote vzdelaných národov, o pôžitkoch vyvolenej spoločnosti, o nádhere plesov, o mágii divadla, o slobode a dôstojnosti, o zákonoch cti, o pravidlách boja, o výhodách krásy a pohlavia žien, o slabostiach niektorých, o ich pozoruhodných príhodách, o niektorých smiešnych a zvláštnych príhodách na súde, o niektorých vtipných a zvláštnych dobrodružstvách na súde, o lodi bohaté majetky a vidiek. zámku a veľkého Napoleona o káve s cukrom a mliekom – jedným slovom o všetkom, čo sa mu podľa ich názoru malo zdať nové a kuriózne, alebo by mu o nich mohlo dať vysokú mienku. Počúval, pýtal sa, robil svoje pripomienky a čas plynul bez povšimnutia. Ich cesta trvala pomerne dlho: loď kvôli niektorým obchodným transakciám musela pristáť na ostrovoch, kde zostala niekoľko dní; a okrem toho opačný vietor plavbu veľmi spomalil. Grófka vlastnila krásu, ktorá sa zvyčajne nazýva majestátna, ale skôr zmyselná. Vysoké, bacuľaté a štíhle, modré oči, napoly zatvorené čiernymi mihalnicami, drobná tvár, ktorej výraz sa neustále menil, malé ústa, nos mierne zdvihnutý s nádychom nedbanlivosti a márnomyseľnosti, v pohyboch hrdý výraz dôstojnosti spolu s akousi luxusnou jemnosťou, jasným a zamatovým hlasom, v celej jeho nežnosti a sile je to veľké splynutie nežnosti a sily. Jedným slovom, grófka patrila k tým ženám, ktoré možno milovať aj nenávidieť, ktorých samotná prítomnosť pôsobí elektricky aj na ľahostajných, na ktoré je spomienka uložená v samostatnom rade imaginácie a ktorých pohladenie, ako povedal N..., dokáže uškrtiť živých a oživiť mŕtvych. Jej zoznámenie s Alexandrom bolo každým dňom bližšie a priateľskejšie. Ale mnohí ich spoločníci na lodi, keď si všimli jej krátke zaobchádzanie so šťastným mladým mužom, už začínali predpokladať, že je medzi nimi oveľa väčšia zhoda, než v skutočnosti bola. Jedného dňa loď pristála na jednom z ostrovov súostrovia. Spolucestujúci sa rozišli po celom meste. Alexander sa ubytoval vo vidieckom hoteli, ktorého prízemie obývali dve dámy. Strávili spolu celý deň, prechádzali sa po priľahlej záhrade. Keď sa vrátili domov, mesiac už vyšiel. Sedeli na balkóne. Konverzácia bola stále živšia a úprimnejšia. Boli sami. Všade naokolo tienisté stromy ledva hýbali listami. "Nemôžete pochopiť," povedala grófka Alexandra, "aké ťažké chvíle niekedy prežije srdce ženy, spútané svetskou slušnosťou. Od detstva je otrokyňou cudzích kalkulácií. Nesmie dýchať zo srdca, slovo zo srdca je pre ňu zločin. Namiesto všetkého šťastia, ktoré ženy z nižšej triedy vedia, ako sa môžu tešiť, samy samy môžu byť šťastné, hoci my to musíme obmedzovať: za tie výhody, ktoré si neužívame Bez toho, aby sme mali čas sa v živote obzrieť, musíme navždy podriadiť svoj osud cudzincovi, ktorý často zostane navždy cudzím, než pochopíme, aký význam majú tieto zvuky. čo je na celý život "... "Úbohá grófka! Ľutujem ťa z celého srdca!" "Alexander! V tvojich očiach vidím nepredstieraný súcit; ďakujem! Toto je vzácne a neoceniteľné požehnanie! Nemôžem ti povedať, aké je pre mňa utešujúce stretnúť sa s priamym a čistým pocitom!" "O! Môžete si ním byť istá, grófka. Vaše priateľstvo je pre mňa posvätné..." "Priateľstvo... Alexander! daj mi ruku... áno, prijímam tvoje priateľstvo... Čistá, krásna duša! Ešte neskazená životom, ešte neznečistená vypočítavosťou, ešte neskreslená pretvárkou! Aká púšť, aká nedobytná pevnosť zachránila tento poklad pred nákazou ľudí? Alexander!.. Sadni si sem... Chcem vidieť priamo cez túto krásnu milovanú dušu v tvojich očiach... ešte bližšie... mal si mi niekedy... Alexander... povedz mi? "Grófka," odpovedal trasúcim sa hlasom Alexander, ktorý nechápal dôvod svojho vnútorného rozrušenia, "to, čo nazývaš láskou, čo píšu vo svojich knihách... sa mi zdá byť neznámy pocit. Ale ak hlboká úprimná oddanosť jednej bytosti je láska, áno! Poznám ju. Ale prečo táto otázka? Prebudil v mojej duši ťažký pocit o tebe, než o tebe, odpovedz mi radšej grófka!" Stále sa pýtala; Alexander bol nútený povedať svoj príbeh, samozrejme, bez toho, aby spomenul ostrov alebo čokoľvek, čo by mohlo vzbudzovať podozrenie naň. Ale s citom a vrúcnosťou rozprával: ako v jeho rodine vychovali dievča nevýslovnej krásy, ako opustil rodinu, pohltený vášňou zvedavosti, ako keď odišiel, uvedomil si v sebe pocit, ktorý si predtým nevšimol, ako odvtedy trpí myšlienkou na svojho otca, na svoju matku a ešte viac na úbohú Elenu, a ako nakoniec, od samého dňa jej odchodu, tak jasne sníval, každú noc, tak jasne. povedal: - "Je to, ako keby sa moja duša skutočne prenášala na ňu. Myšlienka, že to nie je sen, ale vízia, je pre mňa skutočnou útechou. A mám vám to povedať, grófka? Dokonca si myslím, že tieto neustále sny sa nerodia vo mne z mojej duše, ale sú mi dané zvonka, nasmerované na mňa silou talizmanu, ktorý nosím so snom o svojej hrudi! Áno, grófka si ho vzala na hruď. znovu si ho oblečiem a znova tie isté jasné sny...“ – Potom ukázal grófke rubín, ktorý mu Elena dala na rozlúčku. Medzitým mu grófka už vytrhla ruku z ruky, jej tvár už nadobudla niekdajší výraz dôstojnosti, hlava sa jej zdvihla s nádychom chladnej hrdosti, v očiach jej zostalo niečo živé a nepokojné; ale s blahosklonným úsmevom si vzala rubín, neprítomne sa naň pozrela, vrátila ho a povedala Alexandrovi: "Áno, možno má v skutočnosti silu talizmanu. V každom prípade je však tvoja náklonnosť k rodine veľmi chvályhodná... To ti robí veľkú česť... Ale rosa, ochladzuje sa, poďme k tete." "Nádherná bábika! - pomyslela si, keď vstúpila do obývačky - a duša bez vkusu, bez zmyslu, napriek svojej dobre prečítanej mysli, jej hlúpej živosti. A ja by som ho aspoň na chvíľu mohol považovať za niečo! Takto poblázni ženu sila nešťastia, melanchólia duchovnej prázdnoty! Potom ju zabite, keď stretne jej skutočne hodnú ženu, daj jej kameň Zaturek! Naozaj: vaša cnosť je závideniahodná!” V dôsledku tohto rozhovoru zostal vzťah grófky s Alexandrom zrejme rovnaký, no v podstate sa vo všetkom zmenil. Stále mu ukazovala svoju účasť na priateľstve, ale už o jeho účasť nestála. Ostala medzi nimi tá istá krátkosť, ale v tejto krátkosti bol taký jasný výraz nerovnosti, jej nadradenosť a dobromyseľnosť voči nemu boli tak chladne naznačené, že na konci plavby súdruhovia z ich plavby už opustili svoje posmešné domnienky a o to ochotnejšie uznali svoj omyl, pretože krásna grófka ich úplne očarila svojím svetským dvorom. V Terste sa Alexander rozlúčil s grófkou. Dámy išli do Viedne, on do Talianska. Viedeň vtedy čakalo predstavenie, aké si od stvorenia sveta žiadne mesto na svete nepredstavovalo. Kongres sa pripravoval. O osude celého osvieteného sveta sa rozhodovalo na brilantnom, slávnostnom stretnutí všetkých vládcov sveta. Dávno, v starom Ríme, sa rozhodovalo aj o osude vesmíru. Čo však neexistovalo ani v Ríme, ani nikde inde, bol pocit, s ktorým svet očakával rozhodnutie o svojom osude. Teraz, nové udalosti zatemnili tento nedávno minulý čas v našej pamäti. Ale kto to chce v mysli vzkriesiť, samozrejme, uzná, že neexistovali žiadne také nebetyčné nádeje, neexistovali také nemožné sny pre dobro ľudí a ľudstva, ktoré by sa národom, ktoré videli pád Napoleona, ktorý ich utláčal, nezdalo možné. Večný mier, dokonalá harmónia, univerzálna spravodlivosť, pokojný blahobyt – to všetko patrilo medzi tie najmiernejšie a najrozvážnejšie očakávania. Obr padol. Došlo k chybe. Pri veľkodušnej samovražde zhorelo staroveké hlavné mesto; jeho čata zomrela v snehoch Severu; jeho kráľovská koruna na hlave iného; jeho bubny stíchli; jeho moc v príbehu učiteľov školy! Ale nie celý osud sa ešte dovŕšil: stále pred nami číha nahý, horúci ostrov na oceáne; ale už je blízko. Je tu mučenie otroctva, tvrdá práca drobných urážok, potom smrť, potom sláva! Ale v čase, keď padol, zdá sa, že jeho sláva na chvíľu odletela z oslobodenej zeme; lebo vtedy naňho zabudli nielen priatelia, ale skoro zabudli aj nepriatelia. – Pripravuje sa kongres. Zo všetkých strán sa do Viedne zišlo nespočetné množstvo kráľov, kniežat, vojvodov, arcivojvodov, suverénnych kniežat, veľkých generálov, hlbokých diplomatov, slávne krásky, slávni vedci, obrovskí boháči, všetko, čo je vo vzdelanom svete úžasné. Ale ten, kto bol dušou celého hnutia, ktorý pozdvihol utláčaný svet, ktorý viedol kráľov a národy, na ktorých spočívali najmä všetky nádeje a očakávania, na ktorého mladej a krásnej hlave, korunovanej nebývalou korunou univerzálnej lásky a rozkoše, sa upierali oči všetkých kráľov a národov - ruský cisár bol stále v Paríži. Ale čakali naňho – a na jeho príchod sa pripravovali obrovské, takmer rozprávkové prípravy na sviatky, prehliadky a všelijaké radovánky a pompy. Pravda, vtedy nebol čas cestovať po Taliansku. Bola v cudzom postavení: ani vojna, ani mier, ale všetka úzkosť z vojny, všetka nečinnosť sveta. Benátky však veľmi podnietili Alexandrovu predstavivosť. Hoci piesne na jej gondolách už začínali stíchať, hoci jej Napoleon vzal mnohé poklady umenia; ale aj tak to stačilo. Pri jazde tmavými ulicami mesta sa zdalo, že Alexander žije v rozprávke, ktorej úžasný, tajomný začiatok bol vyriešený v ľahkom hudobnom akorde. V tom istom hoteli s Alexandrom bol ďalší cestovateľ: bol to mladý nemecký básnik a maliar Leonard von Fuchs z Drážďan, ktorý sa po ukončení akademického kurzu v Nemecku rozhodol doplniť si umelecké vzdelanie a cestovať po Taliansku - zu fuss (pešo). Jeho bledá tvár, blond vlasy, dlhé rozhádzané po pleciach, zamyslený pohľad a miestami rýchla animácia tváre prezrádzali zasneného mladého muža, presiaknutého filozofiou, oddaného umeniu, zamilovaného do klasickej antiky. Táto posledná vlastnosť ho čoskoro zblížila s Alexandrom. Potom ich mladosť, ideálna túžba oboch a náhodný súzvuk duší, ich v krátkom čase zblížili, takže sa rozhodli, že sa počas celej cesty nerozídu. Alexander sa od svojho mladého súdruha naučil veľa nových vecí, ale jeho komentáre k obrazom boli pre neho obzvlášť cenné. Paleologovi vysvetlil nielen rozdiely medzi rôznymi školami a črty rukopisu slávnych majstrov; ale čo je najdôležitejšie, naučil ma vážiť si dôstojnosť umeleckej krásy, ktorá je polovicou pôvabnej krásy. Raz v Ríme, keď už desiaty raz skúmal poklady Vatikánu a oddýchol si od dojmov dňa na osamelej prechádzke za mestom, povedal svojmu priateľovi: "Keď sa porovnám pred cestou do Talianska a teraz, vidím, že v mojej duši sa vytvoril nový svet z úžasných vplyvov umenia, ktoré sú tu rozptýlené. Ale je to zvláštne: prečo som to nemohol predvídať skôr?" "Pretože," odpovedal Leonard, "tento svet je živý." "Ale nežijú aj veda, cit, vášeň, krása? - namietal Paleológ. - To všetko však môže pochopiť človek bez skúseností, iba silou reflexie. Zdá sa, že milosť má najbližšie k samote: všetko je abstraktným výtvorom predstavivosti; Prečo nemôžeme svojou predstavivosťou hádať o svete milosti?" "Mýliš sa," povedal Leonard, "a nie si jediný. Mnoho ľudí si mýli pôvabné v umení s krásou v prírode alebo s vynálezom predstavivosti; ale to nie je fér. Okrem krásy, okrem prvej myšlienky, hlavného citu umelca, si elegantné dielo vyžaduje aj šťastie vo výraze. A to nestačí: stále je potrebné odhaľovanie, postupný vývoj týchto úspechov, celý rad nových koncertov. nevytvorené dohody medzi výrazom a nevysloviteľným, preto je pôvab pochopiteľný len v súhrne dvoch stvorení, ale ak je človek od prírody obdarený všetkými schopnosťami, a ak sa mu ukáže jeden, iba jeden obraz, aj keby to bolo najlepšie dielo Raphaela alebo Leonarda de Vinciho, potom nepochopí krásu tohto obrazu, dokonca si myslím, že tým menej dokonalý. "Je to pravda," povedal Paleologus. "Vo svete milosti je inšpirované prekvapenie," pokračoval Leonard, "je istý druh náhodnej hry, ktorá tvorí jedno z jeho kúziel. Všimli ste si, že šťastná náhoda je vo všeobecnosti jedným z prvkov krásy? Čo správne vymyslí myseľ, je vždy chladné; To, čo k vynálezu náhodne a nečakane pridá minúta, je teplé a živé." "Nie je to súcit duše s neočakávanými náhodami okamihu, ktorý tvorí to, čo sa nazýva génius?" - spýtal sa Paleológ. "Tomuto sa právom hovorí dar alebo talent; ale na génia to stále nestačí. Ak by som mal definovať génia, nazval by som to jasnozrivosť nevysloviteľného. Pozrite sa na Raphaela: mnohí vyjadrili viditeľné o nič horšie ako on; ale kto jasnejšie načrtol nevysloviteľné a kto je vyšší ako on? Umenie však vo všeobecnosti nevyjadruje nič, čo je len niečo elegantné. stelesnenie myšlienky, ako je teraz módou ju vyjadrovať, je to len jej tieň, jej druhý odraz, je tak málo stelesnená, myšlienka žije tak málo v týchto tieňoch, že sa môžete celý život pozerať na obraz a nevidieť jej hlavnú myšlienku, môžete počúvať hudbu osamote celé storočie a nerozumiete jej významu, kým sa nepozriete späť, do hlbín svojej duše, odkiaľ môže tento tieň. "Nerozumiem ti," povedal Paleologus, "nie je naše telo tým istým tieňom duše?" Medzitým nazývame dušu v tele inkarnovanou.“ "Pre nás s naším spôsobom myslenia je tento výraz pravdivý. Ale nezabúdaj, drahý priateľ, že naši teoretici takto nerozmýšľajú." V tomto rozhovore sa priatelia vrátili domov. Leonard, ktorý chcel ďalej vysvetliť svoje myšlienky o umení, vytiahol kufrík, ktorý obsahoval bohatú zbierku jeho kresieb spolu s malými, jemne napísanými listami papiera, na ktorých boli uložené jeho básne a rôzne myšlienky a drobné poznámky. "Áno!" - pokračoval a prevracal stránky svojho kufríka: "Je úžasné, ako sa v našej inteligentnej a mnohostrannej dobe hovorí toľko nespravodlivých a jednostranných vecí o elegantných."... "Počkaj, Leonard!" - prerušil ho Paleologus: "Čí je to portrét?" "Toto? Toto je portrét dámy, ktorú poznám; nepoznáš ju." „Prečo si myslíš, že ju nepoznám? Zdá sa mi, že toto je grófka Elmová..., s ktorou som cestoval z Konštantínopolu do Terstu.“ „Áno, toto je grófka Elmová...“ "Leonard, pri akej príležitosti máš jej portrét?" „Ach, raz vám poviem tento príbeh... so všetkými podrobnosťami... tu: Našiel som to! Filozofický záver ženy, počúvaj!" "Nie, Leonard, teraz nechcem počúvať tvoje úvahy; nechajme to na inokedy. Teraz mi povedz, odkiaľ poznáš grófku Elmovú..." "Ak si viac zvedavý, prosím. Tento príbeh však nie je dlhý. Je potrebný len pre poriadok... Tak to bolo." „Odvtedy prešli štyri roky – nie, viac! teraz je to päť rokov. Ako plynie čas! Vtedy som študoval v Jene... „Neďaleko Jeny leží jedna z usadlostí grófky Elmovej..., kam občas prichádza na leto spolu so svojou tetou barónkou Ves... „Mimochodom, musím povedať, že na univerzite som bol priateľský s jedným študentom, ktorý sa volal Friedrich Wulff. Jeho otec je farárom v R...; je malé mestečko vo Wirtenbergu. "Friedrich Wulff mal jednu vlastnosť na najvyššej úrovni: bol hudobníkom, akých je málo, takých, čo sa budú rodiť stáročia. Len, žiaľ, bol aj básnik. Wulf sa však namiesto toho, aby sa úplne vzdal jednému umeniu, pokúsil spojiť obe: opustil husle a stal sa závislým od gitary, aby na nej mohol hrať námety pre svoje básne od rána do večera. je ťažké si ho predstaviť bez toho, aby som ho počul, dokázal vydolovať zvuky, ktoré sa v tomto úbohom nástroji nedali ani len tušiť. "Wulf bol celý o hudbe a jeho poézii. Jeho znalosti vied boli skôr priemerné; na prednášky chodil lenivo; neochotne sa však delil aj o zábavu svojich kamarátov. Takmer vždy zamyslený, s gitarou, hral a vynašiel si zvláštny svet snových zvukov, brilantných slov, sofistikovaných vynálezov - a žil sám v tomto svete. „Miloval ma; ochotne mi rozprával svoje sny, hral svoje fantázie a spieval poéziu. Priznám sa, že v týchto splnomocneniach, napriek mnohým extravagantným, som našiel veľa poézie. "Jeho vnútorný život nebol ani tak zbierkou pocitov, ako skôr úprimnými dohadmi. Ako dieťa bol nešťastný; z veľkej rodiny, jeden syn je nemilovaný - čoskoro nadobudol presvedčenie, že skutočný život nie je v okolnostiach, ale v myšlienkach, a že pred strasťami života sa dá ukryť v hudbe a poézii. Za týmto účelom si začal stavať chrám útočiska, ako sa všetko považovalo za útočištnú a vyživuje dušu, ako sa vyjadril. pre túžbu, kam idú nádeje, všetko, čo slúži ako koniec túžob srdca, a čokoľvek sa dotklo jeho fantázie, bolo okamžite oblečené do výrazov tváre a premenené na slová. Veril, že pre všetko na svete existuje zvláštny pretlak zvukov a že existuje nejaký druh slova, koruna a základ všetkého myslenia, kľúč ku všetkým tajomstvám, cieľ všetkých vzdychov ľudstva; že toto slovo je pre ľudí neviditeľné, pretože je uložené vysoko v srdci, vyššie, ďalej ako vnútorné videnie; že tam leží nespálené, vo večnom ohni od najohnivejších citov, od horúcich myšlienok a rozžeravených obrazov ľudskej fantázie; že k nej vedie vzdušné schodisko zložené zo silných myšlienok, vášnivých zvukov a srdečných inšpirácií; že neviditeľní duchovia, svetlé tiene, ktoré pomáhajú duši, kĺžu a stúpajú po schodoch tohto schodiska; že všetko krásne na zemi je len bledým odrazom jedného živého slova, horiaceho vo výške srdca. Pri pohľade na krásne veci na zemi však môžete ako pri pohľade do zrkadla uhádnuť, odkiaľ prichádza svetlo a kadiaľ vedie cesta k nemu. Ale beda tomu," povedal, "kto berie zrkadlo za pravdu, ak niekto pochybuje o pravde, keď sa nechal v zrkadle oklamať!" "V mojom albume mám portrét Friedricha, pozrite sa naň: tento kus papiera považujem za jeden z najlepších v mojom portfóliu." Potom Leonard vytiahol obrázok, ktorý znázorňoval nemeckého študenta s rozpustenými vlasmi, na ktoré hral vietor, bez kravaty a s gitarou v rukách. Sedí pod stromom; Okolo nej je roztrúsený svetlý lesík, ktorého konáre sa ohýbajú jedným smerom, a niekoľko kvitnúcich kríkov, tiež rozdrvených vyvolávajúcou búrkou. Časť oblohy je pokrytá mrakmi, mraky sa ženú v hrebeni, no lúče slnka stále osvetľujú polovicu obrazu. Druhý je už tmavý. Začína búrka; ale je jasné, že to bol krásny deň. V diaľke stúpa dúha. To všetko bolo na Leonardovom obraze viditeľné na prvý pohľad. Ale keď sa na to Paleologus začal podrobnejšie pozerať, zrazu nadobudol nový vzhľad. Každá jej časť bola obzvlášť oživená, každý ťah štetcom vyjadroval nejaký fantastický predmet. Oblaky boli zbierkou nespočetných tvárí a tieňov: potom letí okrídlená žena s rozpustenými vlasmi; tá nádherná budova sa rozpadá na kusy, ale z jej fragmentov sa tvoria obrysy nových stvorení; potom hory utkané z rôznych fiiúr; obri, hady, strašné príšery a krásne panny, všetci spolu, jeden duch sa spája s druhým a všetci spolu tvoria jeden hustý, búrlivý mrak. Animovala sa však nielen obloha, nielen oblaky, ale aj stromy. Každá vetva, ohnutá vetrom, nakreslila obrys tieňov a postáv; každá medzera v listoch načrtla tvár alebo monštrum; aj kvety na kríkoch, skláňajúce sa k zemi, označovali nejakého ducha. Ale na jednom mieste, kde lúč slnečného svetla cez otvor vo vetvách jasne dopadol na sviežu zeleň, prešiel oblúkom vzdialenej dúhy a vytvoril priehľadný stĺp ľahkého prachu, tam, sotva postrehnuteľné pozorným okom, sa v hĺbke svetla zdvihlo vzdušné schodisko posiate okrídlenými tieňmi. Kým Paleológ skúmal obraz, Leonard pokračoval vo svojom príbehu...