Островот

Во Средоземното Море, меѓу островите што ја опкружуваат Грција, на морнарите одамна им е позната една карпа, која се издигнува затскриена среде морето. Оваа карпа е извонредна за морнарите особено затоа што служи како спасоносно предупредување за нив од опасните стапици и целосно непроодните јаготки кои ја опкружуваат од сите страни на неколку милји. Затоа, кормиларот, штом ја здогледа во далечина, веќе брза да го сврти бродот во една или друга насока за да избегне опасно место. И повеќе од еден голем брод, дури и мали чамци со рибари, понекогаш носени од бура од блиските острови во близина на опасна карпа, секогаш гинеа таму без враќање, заглавувајќи се во вискозен песок или кршејќи се на остри камења, така што ниту еден жив човек, веројатно, не се приближи до основата на недостапната карпа - а нејзиниот врв на грабливката беше познат само на нивната грабливка. Но, не само што беше невозможно луѓето да стигнат до карпата, туку и непотребно, па дури ни љубопитно. Тој не претставуваше ништо друго освен гол, неплоден камен, но сосема сликовито изобличен, а на некои места напоен од грмотевици, здробени потоци, кои веројатно течеа од средината на самата карпа. Но, зошто природата го создаде овој бескорисен феномен? Или е потребно човек, на сите патишта на земјата и морето, на сите патишта на животот и размислувањето, да наиде на непрестајни тешкотии и опасности, за да не заспие пред да ја помине ноќта во невнимание што ја опушта душата? Таа ноќ, кога се случи познатиот земјотрес во Грција, од кој беа уништени многу градови, многу планини го сменија изгледот, реките го сменија својот тек, а островите особено страдаа, а северно од Кандиа, во близина на Санторино, се роди дури и нов, невиден остров, тогаш - мислам дека беше во 1573 година - се случи некоја промена во камената карпа. Плетата околу неа се рашири уште повеќе; самата карпа сè уште израсна од морето и во голема мера се прошири во својот волумен. После тоа, околу триесет години подоцна, двајца грчки монаси, ангажирани во риболов, во мирно време, во лесен чамец со рамно дно, запловија во близина на брегот на Анадолија. Утрото беше ведро; морето, како зелено стакло, лежеше неподвижно; рибата си играше на површината на водата, а тие, следејќи ги нејзините движења, малку по малку се оддалечуваа од брегот. Но, ветрот наеднаш се крена, а силата на брановите ги однесе уште подалеку во морето. Гледајќи ја опасноста, почнаа вредно да работат со веслата; но бурата се зголеми; земјата исчезна од видното поле; нивниот брод, скокајќи по брановите, се занесуваше сè подалеку. Воздухот се затемни со облаци; немаше ништо наоколу освен растргнатото море, кое се чинеше дека се отвораше до самото дно зад секој бран. Стравот, ужасот и студот ги навлезе до нивните коски. Но, набрзо почувствуваа дека ќе им биде и бескорисно и невозможно повеќе да ја продолжат својата расправија со бурата. Заштедувајќи ги силите за секој случај, ги ставија веслата во чамецот и ѝ се предадоа на волјата Божја. Во меѓувреме, тие успеаја да прифатат признание еден од друг, добија дозвола, се прегрнаа и пееја псалми со тивок, но согласен глас, гледајќи, речиси рамнодушно, во нивниот постојано отворен гроб. Долго време лесниот чамец брзаше пеејќи по разбрануваното море, занесувајќи се во една или друга насока. Конечно, сонцето ѕирна низ облаците; тогаш набрзо целото небо се расчисти, ветрот стивна, а само море што се ниша продолжи да се бранува. Не верувајќи во безопасноста на нивното долго патување, тие почнаа да се надеваат на спасение; но нивната надеж набрзо исчезна кога, гледајќи наоколу, забележаа дека се далеку од копното, а токму пред очите на таа опасна карпа, која, како што знаеја, од сите страни беше опкружена со гребени и камења и каде морето неодоливо ги брка. Среде море сепак имаа можност случајно да отпловат до некој остров или да сретнат брод. Таква надеж и овде немаше; Тие се упатија кон карпата и очигледно веќе пливаа точно над плиткото. Но, еве уште едно изненадување: меѓу жолтиот песок, едвај покриен со вода, се појави темна вдлабнатина, како патека за чамец среде непроодно море. Повторно ги фатија веслата, обидувајќи се да се задржат на оваа тесна лента, која со својата темна боја јасно се разликуваше од околната рамнина. Малку по малку морската патека ги доведе до самото дно на карпата - беа спасени. Во меѓувреме, денот се приближуваше навечер. Морето се смири. Но, веќе беше предоцна за враќање. Тие решија да го повлечат чамецот на карпите и, откако се искачија на карпата, чекаат таму до следното утро. По нерамните корнизи од огромни, скршени камења, тие некако се искачија на врвот на карпата: но таму најдоа неочекувана глетка. Карпата, која изгледаше како неплоден камен, всушност беше процут, плоден остров. Голите кремени што го опкружуваа од сите страни сочинуваа само висока ограда, во чија внатрешност, во мистериозна вдлабнатина, се криеше огромна, зелена рамнина, испреплетена со живописни ридови, исечени од живи потоци, густи и разновидни мртовци. Високите кедри сепак не стигнаа до врвот на оградата. Шумите од ловор и урма беа измешани со маслинки и лимони опсипани со овошје, со портокали и праски, со насади со ореви, со грмушки од мирта и винова лоза што се збратитуваа околу нив. Неискажливо чувство ги зафати спасените придружници среде оваа луксузна природа. Тивко клекнаа и долго време не наоѓаа глас за зборови, гледајќи во светлиот исток, осветлен од сонцето што заоѓа. Откако ја завршија молитвата и ја задоволија гладта со плодови од дрвјата, отидоа да го истражат островот. Никаде немаше траги од личност. Сè беше диво, но сè беше убаво; градина изградена без труд или работа; сè е светло и хармонично, сè е исполнето со убавина и мирис. Нивното внимание беше особено насочено кон течението на еден прекрасен поток, кој течеше од врвот на мала планина и, живописно свиткајќи по неа, постојано паѓаше од камен на камен во гласни брзаци. На едно место, каде што неговиот пад беше позначаен од другите, свиткувајќи се во широк лак, под кој, како под проѕирно ќебе, грмушките и растенијата беа зелени, забележаа дека под овој виножито лак се формира тркалезна пештера, на влезот обрасната со флексибилни шипки од грозје. Природата, им се чинеше, намерно го создаде, во оваа жешка земја, ова пријатно прибежиште и го завеси со ладен поток од сонцето, и ги покри нејзините ѕидови со разнобојни кристали и го покри со мек мов и густа трева. Но, нешто гласно им дојде под нозете. Тоа беше женска нараквица украсена со скапоцени камења. Како дојде овде? Дали птица го внесе? или имаше човек овде? Но, еве јасен знак на маж: прав грчки меч, целиот покриен со 'рѓа. Недалеку од него се наоѓа кадилница од јаспис, испреплетена со вештачки релјефи, со остатоци од миризлива смола и неколку неизгорени јаглени. Еве уште една работа: шлем и машки оклоп. Покрај нив, во тревата блескаа женски ѓердани и фалсификуван појас, а во темен агол на пештерата лежеа два бели човечки скелети прегрнати еден со друг. Но, распаднатите коски, при првиот допир, се распрснаа во прав, така што од нив останаа само два мали крста од чисто злато и два прстени, на кои беа издлабени две грчки букви, на едната Ι ., на другата N. Немаше повеќе натпис. Следниот ден, кога сонцето изгреа на небото, еден мал брод веќе пловел далеку од островот, по истата темна патека. На патниците, откако вчера го забележаа патот, им беше лесно да го најдат повторно. Набргу излегоа на отворено море и, одржувајќи сè исправно, стигнаа до еден од островите на Архипелагот. Таму се качија на брод и безбедно пристигнаа во нивниот манастир, чувајќи силна тајна за нивното чудно откритие во текот на целото патување. Но, во манастирот сè му кажале на игуменот, кој, чувствувајќи ја погубната состојба на Истокот, важноста на независното прибежиште, тајно го известил и патријархот за тоа. Така, веста за новиот остров била зачувана меѓу избраните свештенства на Истокот, а само неколку, луѓе со докажан живот и карактер, биле пренесени заедно со други значајни преданија, кои отсекогаш ги чувал и сè уште ги чува недопрени одреден дел од источното монаштво. Во меѓувреме, многу пустиници се повлекоа на таен остров, засекогаш криејќи се таму од светлината и луѓето. Наскоро, во близина на мистериозната грото, во сенката на чемпресова шумичка, бил основан грчки манастир и подигната црква во името на Свети Ѓорѓи, од која целиот остров го добил истото име меѓу оние што знаеле за неговото постоење. Со текот на времето, многу од најучените луѓе од Грција и Палестина се преселиле таму, така што, конечно, манастирот Свети Ѓорѓи, иако на многумина не им бил познат, сепак станал еден од првите на Исток и во однос на духовно извонредните луѓе што го составиле, и по богатството на нејзината библиотека, и по неговата среќна локација, и најмногу од сè - во тој посебен и затворен круг на луѓето. извонредна. Меѓутоа, не биле само монасите кои ја населувале мистериозната карпа; многу световни семејства, прогонети од неверници, отидоа таму, сакајќи да се кријат во вечна осаменост, наместо да ја заменат својата православна татковина за латинска туѓа земја. Често, на грчките острови или во Константинопол, кога некој важен фанариот бил во опасност од пашата или султанот, поради неговата сомнителна посветеност на христијаните, или некој богат трговец, за неговите завидни богатства, тогаш пред да го стигне неволја несреќниот човек, некој непознат минувач, во искинати партали, се појавувал во неговиот дом и го побарал од неговиот дом. И откако го прими, преку чаша мед, му кажа на сопственикот за своите далечни талкања, за Светата земја, угнетена од варварите; за Света Гора, кандилото на христијанското просветување на Исток; за некои свети луѓе кои се кријат во пустините на Азија и Африка - а во меѓувреме, тајно му ја пренеле веста за опасноста и средствата подготвени за спасение. Но, на некои, особено на оние кои биле тестирани, им било откриено и постоење на непознат остров. Поради оваа причина, островот бил поделен на два дела: во едниот имало манастир, а живееле монасите; во другата - семејства на прогонети. На овој последен дел од островот, начинот на живот бил прилично извонреден. Земјата беше заедничка, трудот се делеше, парите не беа циркулирани, луксузот беше непознат; а во меѓувреме, целото образование на античка и модерна Грција беше зачувано меѓу жителите во сета длабочина на нејзината особеност, непозната за Западот и заборавена на Исток. Во нивните активности, физичката работа беше заменета со ментална активност. На средбите има вистинитост, добра волја и желба за возвишени задоволства на духот. Во кругот на семејството владее длабок мир и чистота. Во воспитувањето на децата, развојот на менталната сила без насилна напнатост е омраза кон преправањето и презир кон нељубезното чувство на конкуренција. Тие високо ја ценеа секоја доблест, секоја способност; но за нивните деца тие повеќе би сакале целосно отсуство отколку, со одредено достоинство, уште полукаво прикажување на тоа. И пораснаа весело, млади луѓе силни по дух и тело, девици срамежливи, длабоко љубовни и во сета привлечност на разгалено здравје и грчка убавина. Меѓутоа, не ретко островјаните добивале вести за остатокот од светот, а често таму каде што била потребна помош, тајно испраќале пари од своите богатства, кои не им биле потребни и ги чувале само за добри дела и некои далечни претпоставки. Нив не ги вознемируваше надворешниот лак на европското образование, ниту познатите личности од весниците, ниту озборувањата од вонземјани; но одвоени од морето од светот, обединети со љубовта кон човештвото, тие секогаш со љубопитност на срдечно учество ги следеа судбините на просветителството и народите и со трепет чекаа дали Грција повторно ќе воскресне и дали некаде ќе светне зрак надеж за избавување на христијанството. Така беше на непознат остров, среде неуки земји угнетувани од варвари. Во меѓувреме, во просветената земја на човештвото, во образованата Европа, се чинеше дека сè се одвива во својот воспоставен, цврст ред. Луѓето живеат како и обично, едниот не се грижи за другиот; секој мисли, размислува, трпи и се теши за себе. Оние малкумина кои го носат товарот на општа грижа, исто така, ги следат вообичаените правила: бараат во минатото лекции за иднината, судат утре според вчера; гледајќи во заоѓањето на сонцето, тие сметаат на претстојното утро. И всушност, нивните пресметки се точни: според познатите закони, одредени сили играат и балансираат, исто како што константата и опашкиот ветер играат во едрата. Но, одеднаш на Запад редот се промени: народот се вознемири, страстите се разгореа, престолот се урна, крв се пролеа, Црквата паѓаше, законите се кршеа, целиот ред на нештата беше урнат, нов поредок се појави и повторно паѓаше, статутите беа заменети со други, сè се тресеше, сè паѓаше, сè повторно се креваше; секирата работи дење и ноќе, крвта тече во реките, луѓето танцуваат, страстите немаат граници, криците на радост се мешаат со криците на очајот, со громовите на топовите и тапаните, со потсетувањето на славата и победите, крикот на крвожедното злосторство, со длабоките воздишки на длабоката љубов кон човештвото и очајот. Цела Европа трепери од вознемирениот народ; сите кралства се обединија против него во војна и не можат да ги совладаат неговите интензивни сили. Што ќе се случи со просветленото човештво? На еден затскриен остров, гласините за европските удари особено го окупирале еден од потомците на античките грчки императори, фанариотот Палеолог, кој претходно служел како драгоман под Портата и бил поискусен од другите во работите на Западот. Но, оваа вест на никаков начин не ги промени неговите мирни определби и неговиот уреден, активен живот, поделен меѓу нивното пријателско општество и неговото мало семејство, кое се состоеше од: неговата млада сопруга, малиот син и малото девојче кое го воспитуваа. Олимпија Палеолог беше една од оние сопруги сакани од Рајот, кои очигледно носат Божји благослов во душата на нивната сакана. Чистата, правилна убавина беше само светла сенка на нејзиното светло, внатрешно битие. Со сета топлина на полно, никогаш незаспано срце, таа сподели со сопругот одредени грижи на денот, и произволни мисли за одмор, и далечни надежи за иднината и едвај забележливи мисли на срцето - и сè во неговиот живот, во неговото срце и во неговите мисли, доби нов, примамлив изглед од нејзиниот хармоничен допир. Неисцрпната длабочина на нивната духовна хармонија може да се спореди само со длабокото сино на топлото небо над нивниот тивок остров. Со заедничка сила, заеднички радосни грижи, тие се занимаваа со воспитувањето на својот мал Александар - а тоа чувство, исто така, пополни посебно место во нивните срца, на кое лежеше мислата за идното избавување на својот народ. Девојката што ја воспитале била ќерка на фанариотот Натара, искрен пријател на Палеолог и кој умрел од насилна смрт во Константинопол, заедно со целото негово семејство. Малата Елена, спасена од човекољубието на варварите, во мала лулка, испрскана со крвта на нејзините роднини, тајно била пренесена во друг град кај една сиромашна христијанка. Набргу потоа, некој монах, знаејќи ја претходната врска на татко ѝ со Палеолог, една темна ноќ, ја стави лулката во тесен чамец и со тивка молитва над прекрасното бебе, преку мирното море меѓу гребените и камењата, ја донесе да спие на островот Свети Ѓорѓи. - Но, на Запад, долго време, прашањето за судбината на вознемирените луѓе не беше решено. Дали ќе ги потресе другите кралства или ќе изгори во сопствениот оган? Како ќе заврши оваа експлозија? На што да се надеваме? Од што да се плашиме? И зошто Провиденс го испрати, или барем го дозволи, овој страшен феномен? Каква корист ќе има од тоа за човештвото? Или залудно беше пролеана толку крв, положија толку жртви, а меѓу жртвите толку чисти? Дали подобар ред ќе произлезе од ферментот на нередот? Дали од скапите експерименти на уреди и закони ќе се роди подобар уред, подобри закони? Или сета оваа возбуда ќе заврши со една жешка страница во историјата, една студена лекција за човештвото? Или, можеби, оваа крв, овие жртви се само страшна казна за просветленото човештво за лагите во неговото просветлување, прочистувачка казна за личноста за опуштање на силата на неговото срце, за летаргија и ограничување на неговите аспирации, за преправање на верата, за себично искривување на светото, за недостиг на угнетувани права, за непочитување на правата. несериозност, за измама, за женственост, за заборавање на помалите браќа Синот човечки, за осиромашување на љубовта?... Почивајќи на тревна клупа, во сенката на ловоровата шумичка, еден ден Палеолог, во момент на емотивна возбуда, ѝ рекол на својата сопруга: „За твојата чиста душа, драг мој пријателе, рајот ни ја испраќа таа невидена среќа што другите ја знаат само во соништата. Кога твојата витка рака ме прегрнува, а јас се чини дека треперам во твоето срце, тогаш длабоко ми се отвора срцето. Го гледам целото твое бестелесно битие, а со истото чувство на срцето тече нешто убаво, драго и неразбирливо, како да се отвора небото над нас во овој момент, а веќе некое време на мојата среќа му се додаде една помисла дека ќе се грижиш за тебе опкружете го нејзиното детство со најнежната грижа, но се плашев дека љубовта кон нашиот син неволно може да ве доведе до барем некоја разлика во чувствата кон двете деца. И бев тажен што ги предвидував последиците од ова за малото сираче, знаејќи колку е прониклива несреќата и, уште повеќе, колку е сомнителна. Но, сега сум целосно смирен. Повторно се уверив дека за тебе чувството на доблест е исто што и чувството на природата. Јасно гледам како во срцето не ги разделувате двете деца, како ги сакате подеднакво и целосно со љубовта на едната мајка. Тешко е да се изразам какво слатко чувство ми дава оваа самодоверба. Често мислам дека ако можеш да ја видиш нашата земја од зад гробот, тогаш сигурно нејзиниот кутриот татко се моли за тебе со благодарност, навистина со радосни благослови“. „Го видов твојот сомнеж“, одговори Олимпија, „и молчев, чекајќи време да те смири. Како да не ја сакам ќерката на другар ти? И, како и да е, дали е можно да не почувствуваш посебна приврзаност кон ова прекрасно дете? Гледај, каква кроткост, каква интелигенција во овие црни, внимателни очи! Погледнете како сета идна убавина веќе се појави на неа! Сепак, нема да кријам од тебе дека, можеби, почетокот на моето чувство не беше целосно незаинтересирано кога ја донесоа кај нас, а јас ја зедов во раце додека сè уште спиеше, а таа ги отвори нејзините големи очи со долги, црни трепки и ми се насмевна со прекрасна насмевка, а потоа моето срце ни беше среќно да го направиме овој настан. Оттогаш, оваа мисла е упорно во мојот ум и неволно гледам на Елена како на мојата ќерка, испратена кај мене од Бога за радост на целото наше семејство“. „Ти ми ја кажуваш мојата сопствена мисла“, одговори Палеолог, „и се чини дека надежта нема да нè измами. Погледнете колку расте детското пријателство меѓу нив, основата на идниот договор и гаранцијата за не моментална, разумна љубов“. Во меѓувреме, додека зборуваа, околу нив трчаа нивните деца, кадрави и весели, играјќи меѓу расцутените ловорики. Сонцето заоѓаше; во манастирот се слушна тивок евангелски звук; а нивните погледи вперени во небото беа полни со среќа и благодарност. Меѓутоа, оваа среќа, овој тивок живот им беше можен само на нив, одвоени од светот. Но, за човек опкружен со постојана возбуда на интереси, стравови, грижи, задоволства и страдања на другите луѓе, нема посебна судбина и, според тоа, нема спокојна среќа. Кога неговиот ум, вознемирен од љубопитноста, еднаш ќе стапи во жив контакт со движењата на човештвото, тогаш тој е веќе насилно и засекогаш осуден да ја дели својата заедничка судбина, ако не со работата на неговата рака, тогаш барем со двоумење на срцето, возбуда на мислите, сочувство, зависности, грешки и, воопшто, сите страдања на човечкиот род. Тогаш тој има само една среќа: ако неговиот живот, изгубен за него, не е целосно изгубен за другите! - Крвавиот пожар на Запад се повеќе пламнуваше. Страшно е да се види како Рајот ги казнува луѓето. Но, кој знае? Можеби, како што бурата го чисти воздухот, дали народниот немир треба да ја расчисти виталната атмосфера на човештвото? Можеби катастрофите на царствата и луѓето им се испраќаат со цел да ги разбудат заспаните сили на умот, да ги наместат вознемирените звуци на душата во хармонија и да повлечат нови жици врз ослабеното срце на човекот? Или можеби овие грчеви во животот на луѓето предвидуваат само смрт за минатото, без надеж за иднината? Можеби, со овие страшни движења, застарените народи сами си ги копаат гробовите, подготвувајќи место за колевката на новите? Но, сега се решава проблемот на Европа. Дојде човек, замислен и тврдоглав; во очите - презир кон луѓето, во срцето - болест и жолчката; дојде сам, без име, без богатство, без покровителство, без пријатели, без тајни заговори, без никаква видлива поддршка, без никаква сила освен сопствената волја и ладна пресметка, и - со калкулација и волја - го запре тркалото на револуциите и ги наведна своите слободољубиви глави пред него - и, поклонувајќи му се, народот се смири. И го оковаше во синџири, и го постави во послушни редови пред него, и убаво ги сврте на звукот на тапаните, и ги одведе со себе далеку од татковината, и им нареди да умрат за неговото име, за неговите каприци, за богатството на неговите ниски роднини; а народот одеше уредно, на звукот на неговите тапани, и храбро умре за неговите хирови, и умирајќи ги испраќаше своите деца да му служат и го благословуваа неговото име, и немаше крај на воодушевените плачења! И немаше ограничувања на неговата моќ. Царствата паднаа пред него - создаде нови; престоли се срушија - подигна други; ги даде своите закони на туѓи народи; Тој свитка силни владетели во својот ходник. Цела Европа страдаше под негова моќ и со ужас го нарекуваше Велики! Без право на власт - автократ; вчера еден обичен човек изгубен во толпата, денес - судбината на целиот просветлен свет. Со која магија ги правел своите чуда? Кога живееја другите, тој броеше; кога другите се забавуваа со задоволства, тој гледаше сите во еден гол и броеше; други се одмараа по трудовите, тој ги свитка рацете на градите и броеше; друг, во занесот на среќата, побрза да ги искористи своите успеси, да ужива во својата сила, да се заборави себеси, иако за миг, на ловорики - секогаш се сеќаваше на една пресметка и гледаше на еден гол. Ниту љубовта, ниту виното, ниту поезијата, ниту пријателскиот разговор, ниту сочувството, ниту раскошот на величината, ниту славата – ништо не го забавуваше: тој постојано броеше, продолжи да се движи напред, продолжи да чекори по истиот пат и постојано гледаше во една цел. Целиот негов живот беше една математичка пресметка, па една грешка во пресметката може да ја уништи целата гигантска структура на неговиот живот. - Во меѓувреме, на островот Сент Џорџ се случи инцидент, нешто ново среде неговиот монотон живот. Во морето се појави мал брод кој пловел кон островот; Во чамецот седеа двајца луѓе: едниот монах, другиот во европска облека, досега невидена на островот. Монахот одамна им бил познат на островјаните, честопати движејќи се од карпата до земјата за нивни потреби; но кој друг? Неговите црти на лицето јасно го открија Гркот; тркалезна капа спуштена над неговите очи; фигурата е забележливо висока, иако е целосно завиткана во долга наметка. Со љубопитност и збунетост го чекаа неговиот пристап. Но, кога чамецот се приближи до карпата, пред Европејецот, монахот сам се искачи на островот, барајќи од собраните жители, од претпазливост, да се кријат од моменталниот гостин, иако во блиската шума. Жителите веднаш го следеа советот на старешината; но многумина, криејќи се во грмушките, погледнаа оттаму со детска љубопитност, прашувајќи се што ќе се случи? а некои деца легнаа во густата трева недалеку од самиот пат. Меѓу нив бил и дванаесетгодишниот Александар. Среде бучниот европски живот, кој врие од различни промени, тешко е да се разбере колку силно во осаменоста се разгорува љубопитноста на една личност од најнеработните околности кои на кој било начин го нарушуваат обичниот ред на тишина. Во ваква ситуација биле жителите на островот. Со храбра сила на умот ги прифатија најдлабоките размислувања за апстрактното размислување; но на најнезначајната појава од живата реалност му се подлегна со сета детска чувствителност. Затоа, напрегајќи им го вниманието, од зад грмушките гледаа како странецот излегува на островот, додека тој, заедно со монахот, чекорат по патот кон манастирот и додека тие насмеани се гледаа кога Александар, кој лежеше во тревата, ја извади својата кадрава глава од неа за подобро да го испита посетителот што минуваше. Приближувајќи се кон манастирот, Европеецот ја симна капата, се прекрсти, но, без застанување, истрча по патот. "Каде?" мислеа тие. Нивната љубопитност уште повеќе се зголеми кога забележаа дека патниците го избрале патот до таа оддалечена чемпресова шумичка, каде што во пустината на кедрите и дрвјата беше скриена мала пештера на пустиникот кој долги години се криеше таму од очите на луѓето, не отворајќи ги никому вратите на својата зандана. Но, кога патниците се приближиле до неа, а непознатиот тропнал на влезот, изговарајќи неколку зборови нечујни за нив, тогаш, на изненадување на жителите, железната ролетна затресла внатре и вратата се отворила. Странецот отиде сам таму; придружниот монах застанал на влезот; вратата повторно беше заклучена одвнатре. Странецот останал долго во занданата; но жителите не се уморија да гледаат таму, чекајќи го неговиот изглед. Конечно, тој се појави од пештерата, а со него и самиот пустиник, никого невиден толку долго. Старецот беше низок по раст, а уште повеќе наведнат од постот и годините; црна раса беше опашана со појас, ниска грчка качулка беше на главата, лицето му беше речиси обраснато со сива коса; но во неговите светли очи блескаше свежината на младоста, печатот на строгиот живот и духовната чистота. Од недостаток на навика, можеби, или од возраста, се чинеше дека има потешкотии да ги движи нозете; сепак, потпрен на стапот, без одмор одеше со странецот, придружувајќи го до самиот брег и со видлива жар му рече нешто цел пат. Европејецот молчеше, повремено одговараше. Никој не го слушна нивниот љубопитен разговор. Понекогаш само поединечни зборови на постариот стигнуваа до оние што беа поблиску до патот. Овие зборови беа: „Грција... Божја помош... војна... избран човек... уште не е подготвен... голема работа... за тебе...“, и слично. Понекогаш се слушаа цели изреки, како на пример: „Мене ми се туѓи државните работи, само срцето ме боли за моите браќа“. Или: „има голема опасност од неверниците, не помалку од оние од друга вера, туку повеќе од нашата“. Или пак: „се подготвува голема работа; само предвреме да ја започнеш е исто како да се залагаш за твоите противници“. Но, најдолгиот говор од неговиот разговор, кој некои успеаја да го фатат, беше следниот: „Застани малку: погледни го овој прекрасен остров! Бог сè уште го чува; животот таму не е како твојот валкан живот; луѓето не го познаваат; но кога би дознале, колку ќе се изненадат! Самата душа честопати не знае за тоа, а уште полошо е ако...“ Тука старецот се сврте во другата насока, продолжувајќи го својот пат, а неговите зборови повеќе не се слушаа. Кога стигна до работ на карпата, монахот што го придружуваше веќе беше долу и седеше во чамецот и ги подготвуваше веслата. Старецот застана на самата карпа и беше јасно дека со некое посебно чувство ги подигна очите кон небото, блескајќи од солзи, а потоа со раката покажа на другата страна, каде далеку на небото, како нејасни облаци, едвај се гледаа планините на Грција. Странецот клекна и ги крена рацете кон небото, како да изговара некаква заклетва. Потоа, откако доби благослов од старецот, тој брзо слезе до морето, влезе во чамецот и, пак, поклонувајќи му се на пустиникот, отплови од брегот. Свитканиот старец долго стоеше на карпата, потпрен на стапот и не тргајќи го погледот од чамецот што се оддалечува. Но, кога таа беше целосно надвор од видното поле, тој погледна во небото, ги избриша очите и со тивки чекори влезе во занданата, каде што повторно се затвори од луѓето. Потоа на островот започнаа прашања и претпоставки; но единствено што жителите можеа со сигурност да знаат е дека странецот е Грк, кој уште како дете познавал старец кој претходно живеел на Света Гора. - Поминаа неколку години; на островот одамна престанаа да зборуваат за овој инцидент; но остави неизбришлив впечаток во имагинацијата на младиот Александар. Сè што претходно слушнал од татко му за земјата зад морето, сè што прочитал во неговите книги за животот на луѓето и народите, одеднаш му се разбудило во умот, сè блеснало со нов живот и се прелевало во една шарена, блескава, волшебна слика, на еден поглед во чудната прекуокеанска облека, во тенкото одење на неговото европско движење. „Кој беше овој Грк? - помисли тој. - „За што дојде овде? Кој му ја откри нашата тајна? Како го пушти стариот пустиник? Што значи нивниот мистериозен разговор? За каква голема работа зборуваа?... О, многу зачудувачки, тајни и примамливи работи мора да се кријат во разновидните животи на луѓето што ова тажно море ги одвои од нас! Кој е нашиот сиромашен живот во споредба со нивниот сон! Мене се поживописни од мојот живот, за кои читам во книгите на татко ми, зарем не треба да живееме заедно со целото човештво, да го поделиме во неволји, да се удавиме во задоволствата? Оваа желба за друг свет зад морето постојано се зголемуваше во душата на младиот човек, се засилуваше со читање, разговори со татко му, осамени соништа, препреки и сите дури и рамнодушни околности на животот кои обично ја палат болната имагинација заразена со неможност. Годините поминаа; но ова чувство уште повеќе се засили во него и конечно стана негова доминантна душевна состојба. Така тој наполнил дваесет години. - Во меѓувреме, просветениот свет, на кој Александар му завидуваше, сè уште лежеше окован под железната пета на својот владетел. Неговата моќ беше огромна и (изненадувачки!) сето тоа беше јасно создавање на неговата глава. Но во неговата глава, уште од раѓање, една мисла ги здроби сите други: блескава и тешка мисла, како кралска круна; неверојатно, како египетска пирамида; но суво и неплодно, како гола карпа среде океанот, и студено, како длабокиот северен снег, и страшно разурнувачки, како огнот на огромен капитал и безбоен, како музиката на тапаните. И само Провиденс му ја испрати судбината, според неговите мисли. „Зошто“, си помисли Александар, гледајќи ги далечните планини на Грција: „зошто татко ми се радуваше кога учев странски јазици? Зошто ми ги даде своите отровни книги? ми ја труеја душата со заводливата презентација на невозможен живот; ми шепотеа волшебни и опседувачки мисли; ме носат како волшебна земја на тепих, тепих. примамливо со среќата на различноста, бура од емоционална возбуда и сјајот на уметничките трикови. Сè е убаво, сè ми се допаѓа, сè ме плени во овие недостапни земји; дури и нивните пороци ме исполнуваат со љубопитност: нивните неразумни слабости заедно со гигантските суштества на умот; нивните нескротливи страсти среде силната желба за структура; нивната несериозност, нивните светли уметности, нивните внатрешни противречности, разнобојното просветлување, кревките врски, брзите револуции, секоја минута активност за непосредната сегашност и во исто време чудна негрижа за иднината - сето тоа е ново за мене, сето тоа софистицирано и примамливо. „Чувствувам, разбирам дека нашиот живот на островот е подобар, почист и поразумен од нивниот и, се чини, треба да биде посреќен; но не знам зошто: само во нивниот живот гледам среќа, но овде сè е безбојно и празно“. „Не наоѓам радост во кругот на моето семејство, ниту во пријателските собири на нашето општество, ниту во одредени активности во денот, ниту во слободните ноќни соништа. Секаде ме прогонува вознемиреноста на невозможната желба, насекаде има исти, упорни мисли, насекаде меланхолија и досада и сон за едно нешто!“ „Не! Не можам повеќе да ја издржам оваа болна состојба! По секоја цена, ќе го препливам ова зелено море, ќе најдам земји невидени, но одамна познати, ќе се фрлам во прегратките на нивниот бурен живот, ќе се удавам во нивната радосна возбуда! „Жал ми е за тебе, добар татко мој! Положивте многу надежи на вашиот син! Жал ми е за тебе, кутра мајка! Целата твоја среќа е во мене! Ќе издржите ли тешка разделба? А ти, убава Елена... која ми ја подготвија да бидам пријател на среќата... зошто го отвори твоето невино срце за ненавремени предлози? Што ќе се случи со тебе? „Драги, драги суштества! Душата ми се кине од помислата на вас. Зошто судбината го стави моето срце во оваа неподнослива противречност? „Јас самиот не знам што се случува во мене; Немам моќ над моите чувства, немам повеќе моќ над моите постапки; туѓата моќ ме привлекува неодоливо, можеби кон уништување: што и да е!“ „Кој е овој што се прикрадува меѓу дрвјата мирта? Бело ќебе блесна низ темното зеленило. Ти ли си, Елена? Дојди кај мене, драга моја сестро; кажи ми утешен збор од твојата тивка душа. Немирните мисли ме вознемирија“ „Ова не е првпат да забележам, драг брат“, рече Елена, „дека во твоето срце лежи некоја скриена тага. Долго време сакав да те замолам да ја споделиш со мене. Само стравот ме задржа, за да не ја нарушам твојата неразбирлива меланхолија дополнително со зборови на пријателство. Сега, ти благодарам! Сега се радувам што ти учествуваш“. - „Елена! Гледај таму, на работ на небото: ги гледаш ли тие далечни, едвај забележливи облаци? Знаеш ли што значат овие облаци? „Да, Елена! Ова се планините на Грција! Дали знаете дека таму живеат луѓе? - „Како да не го знам ова! Го убија татко ми! „Го убија татко ми! Не секој беше убиец. Имаше и пријатели на татко ти со кои тој живееше заедно, споделуваше радост и тага, грижи и опасности, со кои подготвуваше надежи за избавување на христијаните заедно, мислеше да дејствуваат заедно, разбираш? дејствувај!"... - „Татко ти беше неговиот најдобар пријател“. - „Елена! - „Мојот брат! Мајка ми беше избодена до смрт таму. Моите роднини умреа таму. Овде твоето семејство ме опкружи со љубов и среќа. Може ли да ја разберам оваа желба? Брат мој, пријателе! Остави ги твоите далечни мисли. Врати ја твојата прекрасна душа на овој среќен остров, во мирниот круг на твоето семејство, исто така среќен порано! Погледнете како твојата црна мисловност го убива твојот смирен татко, а твојот убав татко ме изгуби пред долго време. Мајко, кога и да одиш на овој брег, таа не си ги суши очите колку горко се сменија во ова тешко време! - Елена најде уште многу искрени зборови и пријателски убедувања во нејзината душа, убедувајќи го да се врати на својот поранешен, мирен живот. Но, на крајот таа замолче, забележувајќи дека тој долго време не ја слуша. Тогаш на нејзиното лице беше изразена жива, длабока тага - тагата на пријателството, губењето на пријателот, копнежот за љубовта, невозвратена и презрена. Нејзините големи, црни очи неподвижно се вперени во него; но немаше солзи во нив; тие блескаа со тој сув сјај на страдање што се појавува во очите на човекот при последниот грч на срцето, кога или животот ќе замине, или кога среќата на животот пропаѓа засекогаш. Во меѓувреме, стоеше замислен, гледајќи во далечните планини на Грција. Но, на овој ден се случи важен настан во куќата на Палеолозите. Тие долго време ја забележаа замисленоста, меланхолијата и, конечно, целосната очајност на нивниот син. Не им било тешко да ја дознаат причината за неговото страдање. Се подразбира дека ги користеле сите средства за да го излечат. Беа ставени на дело опомени, совети, директни и индиректни разговори, секакви убедувања; но сето тоа без успех. Неговата неразбирлива страст само неодамна се зголеми и се развиваше. Конечно, убеден дека сите нивни напори се бескорисни, дека среќата во тивкиот, семеен круг веќе не му е возможна, барем пред да ја засити својата морбидна љубопитност, Палеолог решил самиот да му помогне. Веќе неколку пати на јавни состаноци, тајно од самиот Александар, барал од нивното општество да му дозволи да оди во други земји. Општеството не се согласи, верувајќи, и не без причина, дека страсната љубопитност на младиот човек не е вредна за опасноста на целиот остров, кој може да загине од едно негово невнимание, од еден избрзан збор. Но, упорните барања на Палеолог, неговите гаранции и, конечно, заклетвите за неговиот син, ја разнишаа цврстината на неговите пријатели. Тие почнаа да се склони, иако со незадоволство, да го испратат Александар и на овој ден го назначија последниот состанок за да се донесе конечна одлука за ова прашање. Олимпија Палеолог ги сподели мислите и намерите на нејзиниот сопруг; но нејзиното срце, и покрај убедувањата на нејзиниот сопруг, сè уште не можеше да се оттргне од утешните очекувања. Мислеше дека нејзиниот син можеби сепак ќе се врати од својата страст; дека не би се осмелил да ги остави, да им ја скрши среќата врз основа на него; дека ќе го запре претпазливоста, наклонетоста кон нив и, можеби, љубовта кон Елена, љубовта што таа ја презема во него повеќе по своја слободна волја отколку поради некои посебни забелешки. Затоа, во времето кога таткото отишол на последниот состанок на островјаните, мајката, сè уште не губејќи надеж, ја испратила Елена на брегот на островот, наложувајќи ја да ги употреби последните опомени за пријателство над болното срце на нејзиниот син. Таа уште повеќе го очекуваше разговорот на Елена, бидејќи таа сè уште никогаш не разговарала со Александар на оваа тема. Долго време, Олимпија Палеолог остана сама, во плашливо исчекување. Потоа таа излезе на тремот да види дали нејзиниот сопруг доаѓа со тешки вести или Елена со радост. Потоа, враќајќи се внатре во куќата, таа побрза да се погрижи за некое уредување во домаќинството, обидувајќи се да ја удави бескорисната возбуда во себе. Тогаш наеднаш, пролевајќи горчливи солзи, се фрлила пред Распетието, изговарајќи најжестоки молитви. Потоа таа повторно излезе да слуша да види дали доаѓаат со вести. нејзината вознемиреност стануваше сè поинтензивна. Таа наизменично се менуваше помеѓу очајни и радосни мисли. Конечно, уморна од внатрешните напори, таа седна на столот под отворениот прозорец и остана неподвижна во оваа положба, не забележувајќи го текот на времето. Одеднаш некој тропнал на вратата. Низ нејзините екстремитети течеше морници. „Ова е Елена! - помисли таа - сигурно добра вест, вистинска радост! И како можев да страдам толку залудно! Како можев да се сомневам во него! Елена, моја пријателка, оди! Овие мисли ѝ поминаа низ срцето одеднаш и со брзина на молња. А според некој закон за однапред утврденото несогласување на душата со животот, закон кој се повторува почесто отколку што обично се мисли, таа најмногу се препушти на надежта, отворајќи ја вратата на тажните вести. Така, во една изнемоштена болест, во последната минута од животот, постои неочекувана доверба во закрепнувањето. Но, таа не остана долго во заблуда. Не беше таткото кој влезе низ вратата, туку Елена влезе; но мртвото бледило на нејзиното лице, но нејзините силно отворени очи и некоја чудна фосилизација во сите нејзини црти, премногу јасно ја изразија вистината. Кутрата мајка не кажа, ништо не праша; но таа ја спушти главата и се врати на претходното место. И Елена не ја прекина тишината. Александар се врати; но и тогаш никој не започнал разговор. Конечно, таткото дошол: „Одлучено е“, ѝ рекол тој на својата сопруга, „му е дозволено да оди“. „Александар! Конечно успеав да ја добијам согласноста од нашето општество. „Александар! Се заколнав за тебе дека нашата тајна ќе умре во твоето срце. Ти, со сигурност знам дека нема да бидеш предавник. Само запомни дека и најмала невнимание овде ќе резултира со предавство“. „Запомнете ја нашата вера, нашите правила, нашата љубов... но зошто да зборуваме? Сега зборовите се бескорисни. Не заборавајте едно нешто: вашата промена ќе не убие; добрите вести за вас сè уште можат да бидат утешни. Сега дојди со мене! Во возбуда на едно неочекувано чувство, Александар погледна во татко си, во мајка си, во Елена и, послушајќи се во збунетост, тргна по Палеолог. Ја напуштија куќата; веќе беше темно; одеа по патот до портокаловата шумичка; се искачи во нејзините длабочини; таму, кај едно забележливо закривено дрво, веќе беа подготвени две лопати: Палеолог ја зеде едната, Александар ја зеде другата и почнаа да ја копаат земјата; наскоро металот почна да ѕвони под лопата; го извадија железниот ковчег; Палеологот го отвори и рече: „Овде се чуваат сите мои богатства донесени од Грција. Еве го златото; Еве ги скапоцените камења. Ги зачував за друга цел... Господ не сакаше... Земете половина од сè. Знајте дека ќе имате големо богатство, ретко меѓу луѓето. Но, знајте и дека сите пари што ќе ги фрлите непотребно ќе бидат одземени од светата кауза. Сакам да го земеш, можеш да го вратиш. Повторно ги закопаа градите; ја израмни земјата; беше поставен бусен; зеде лопати и се врати дома. Следниот ден, рано наутро, сите заедно отидоа во црква да се помолат за оној што заминува. Сите луѓе се собраа таму за да учествуваат во молитвите за младиот човек што ги изневеруваше. Но, никој не дојде да го придружува од брегот. Тажното семејство немо чекореше од црквата до местото на поаѓање. Таму во чамецот веќе ги чекал монах, кој требало да го превезе Александар. Неговото збогување со мајка му беше тешко; зборовите не можат да го изразат ова чувство. Кога почна да се збогува со својот татко, тие силно се прегрнаа, двајцата силно плачеа и долго време не можеа да се оттргнат. Конечно, Палеолог го благослови за последен пат, а потоа се сврте настрана, обидувајќи се да го запре вишокот на неговите движења на срцето. Но, кога дошол да се поздрави со Елена, неговото лице изразувало толку страдање што кутрата мајка не можела да ја поднесе глетката и ги покрила очите со рацете. „Збогум! - му рече Елена, - збогум, брате мој, мој пријателе! Можеби засекогаш! Биди среќен! Цел живот ќе му се молам на Бога за ова. Сè што ми е драго на земјата, сите мои надежи за среќа, ги земаш со себе. Сега мојот живот, растргнат и блед, ќе се стопли само од помислата за тебе. Да! Зошто е толку силно да кријам оваа душа? Последниот пат кога те гледам... Прими ја мојата прва изјава за љубов, доживотна и надвор од гробот. „Го знаеш ли овој рубин на мојот златен синџир? Не сум се разделил со него од детството. Тој беше пронајден во мојата лулка кога јас, еден од целото семејство, Бог знае зошто, бев спасен од убиство. Мисли, чувствувам, сигурен сум дека има посебна заштитна моќ, ако воопшто ти е драг споменот за мене, тогаш вети ми, никогаш нема да го симнеш од градите! И додека зборуваше, солзите ѝ престанаа, градите ѝ станаа многу вознемирени, очите и светкаа, неодамнешното бледило исчезна, а целото лице ѝ светеше со светло руменило. Уште еднаш Александар ги прегрна татко си и мајка си. Сите заедно се спуштија по карпата за да го придружуваат до чамецот. Тој седна; монахот исплови од брегот; морето прска под веслата; чамецот пловел се подалеку од островот. Кога, конечно, таа стана едвај забележлива, црна точка на небото, тогаш тројцата преостанати се фрлија во прегратка и долго плачеа. Монахот што го носеше Александар цел пат не кажа ни збор. Следниот ден нивниот брод слета на еден мал остров на Архипелагот. Таму имало и манастир, но наместо целото население живееле неколку монаси кои се занимавале со риболов. На целата површина на земјината топка ова била единствената точка која имала директна комуникација со карпата Св. Тивкиот монах излегол на брегот со Александар, го одвел кај игуменот, на кого му предал писмо и се вратил со својот мал чун. Откако помина неколку дена на ново место, Александар тргна оттаму, веќе со голем и безбеден чамец, на друг остров, потоа на трет и на крајот стигна до цврстата земја Грција. Но, испитувајќи ја татковината на своите предци, тој беше погоден од тешка очај. „Каде“, помисли тој, „каде е мојот народ, просветителот на вселената, чуварот на православието, модел на образование? Залудно бараше. Околу него беа робовите на неверниците. Но, плодовите на понижувањето на робовите биле погрдни од самото ропство: измама, измама, грабеж, предавство, ароганција, подлост, алчност за личен интерес, незнаење, предавство, измама, духовна нечистотија и смрдеа. А овие варвари биле Грци! Зашто никој, можеби, не можеше да биде толку опипливо такво несовпаѓање меѓу ниската реалност и големото име како за него, нов млад човек кој дојде на земјата директно од чист остров. Видел повеќе од еден присутен во земји и луѓе; сè што се случи му се чинеше присутно; во неговите книги, во неговите соништа, античкото и новото беа подеднакво блиски, подеднакво живи, споени во една неразделна слика на светот, во една получуена приказна за Кралот на Земјата и неговите авантури. Сепак, не се избришани сите траги од минатото од лицето на некогашната славна земја. Истото небо, истите реки, истите планини, овде-онде живи урнатини и самата земја на земјата, составена од пепелта на хероите. Јазикот се смени, но звуците се познати, блискоста на синот со татко му. Дури и меѓу самите луѓе, и покрај одвратноста на нивното понижување, некои знаци на нивното поранешно достоинство сè уште беа зачувани. Често неочекувано, среде незнаење, се разгорела чиста љубов кон убавината; од длабочините на варварството одеднаш блесна некаква вродена сочувство со возвишена, а во тешки времиња, бестрашност и решителност. Не! народот сè уште не е целосно загинат; во него сè уште е живо зрното на воскресението: неговата света, длабока приврзаност кон верата. Ова чувство, за оној што разбира, има богато значење: сигурна гаранција за безброј сили кои чекаат будење, неодоливи сили, само покриени со синџири, закопани во незнаење, заборавени од рамнодушни, надворешни гледачи, бесмислени клеветници на пропаѓачите. Но, во тоа време, кај грчкиот народ беше особено забележлива една нова, извонредна тензија, очекување на нешто неизвесно, невидена нетрпеливост против нивните господари, чудна, безусловна спогодба меѓу себе, инстант нагаѓање без објаснување. Често на плоштадот или на улицата, собрани во толпа пред прозорците на своите господари, пееја некои нови песни за забранетата љубов кон татковината, за сладоста на одмаздата, за триумфот на крстот, за среќата на независноста и сето тоа заедно со директни, воодушевени пцости на неверниците. И нивните неверни владетели рамнодушно ги слушаа музичките звуци, не разбирајќи ги зборовите и безгрижно пушеле тутун, восхитувајќи се на согласното пеење на нивните робови. Тогаш Александар почна да погодува за каква голема работа зборува старецот на островот. Но чудната структура на човечкото срце! На островот, Александар страдал од желба да замине; Откако замина, го мачеше помислата на островот. Како далечното да е поблиску до душата отколку блиското; како мислата повеќе да ја привлекува отсутното отколку околната сегашност. Но неговите чувства кон Елена беа уште понеразбирливи. Со неа го помина целиот свој живот, од детството, и од првото детство до последниот час на разделбата, ја сакаше со истата тивка љубов, со тој светол копнеж на срцето со кој се сака сестрата, пријателката, прекрасното создание на Создателот. Но, во моментот на збогување, мислата: „можеби засекогаш!“ ненадејно му ги откри претходно незабележаните богатства на нејзиното битие. Како да му беше отстранета превезот од видот. Тука за прв пат доживеа ново чувство; за прв пат сфатив дека во љубовта кон едно убаво суштество има неискажлива среќа; дека има друга боја за живот; дека во хармонијата на душите има топла есенцијалност, целосна за душата; дека можеби целиот живот на земјата не вреди ниту една минута од овој договор; дека за една душа, за едно љубезно суштество, меѓу сите милиони други суштества, постои само една друга душа, едно друго суштество што целосно одговара на неа; дека овој сега е пред него, сега му ја дава раката и, можеби, за последен пат, но тој самиот, со несериозен каприц, ја раскинува оваа убава, сега блиска, недофатлива по оваа таинствена среќа, што им ја приреди Самиот Бог... Сите овие мисли, не поделени на мисли, туку заедно, како едно чувство, му лежеа тешки и слатки на неговото срце. И се прости од Елена, без да разбере зошто. Уште еден момент, тој беше подготвен да остане. Но, веста за чувството го збуни. Без размислување го продолжи започнатото. Одеше до чамецот, како до местото на погубувањето; главата му се вртеше, сеќавањето му замрзна, срцето му потона, но ни помалку ни повеќе си замина. Постои длабока, сè уште неистражена мистерија во некои моменти од човечкиот живот. Зошто, на пример, минутата од првиот состанок понекогаш остава остар, неизбришлив белег на сите идни односи меѓу двајца луѓе? Зошто човекот во моментот на смртта гледа во својот минат живот нешто што никогаш порано не го видел во него? Зошто понекогаш, во момент на духовна празнина и расеаност, наеднаш, од никаде, на човекот му се појавува посакуваната мисла, која претходно долго и залудно ја барал во постојаните трудови на размислување? Зошто, во моментот на силна тага, една мисла наеднаш понекогаш се оттргнува од својата тема, се распрснува, понесена од најбаналните појави, забавувана од играта на светлината на зеленилото, звукот на ветрот, играта на сенките, шарите на мразот на стаклото, звукот на тркалата на тротоарот, зуењето? Но, минутата на збогување е особено богата со срдечни откритија. Често човек не се сомнева какви благослови се складирани околу него и со изненадување дознава за нив дури во часот кога мора да им каже: прости ми! Колку чувства, колку концепти, колку радости би изгубил ако не знаел загуби или не се плашел од нив! Можеби затоа сè на овој свет е толку променливо, толку нестабилно, толку недофатливо моментално, што човечкото срце не знае да го цени она што е вистина, да ужива во непроменливото и вечното, штом болниот ќе ја почувствува цената на здравјето и дури кога ќе се опорави, ужива во ова чувство, а здравиот заборава. Повторно законот за однапред воспоставено несогласување меѓу душата и животот.... Патувајќи низ цела Грција (како што Александар ја нарекуваше европска Турција од старо сеќавање), испитувајќи се што е прекрасно на земјата и на островите, тој особено се обиде да навлезе во животите на луѓето што ги посетуваше, да учествува во нивните активности, да ги процени причините за нивните активности, значењето и природата на нивната работа, целите на нивните аспирации и најмногу: да го разбере основното чувство што секој го носи во последицата на нивната душа како резултат на нивната борба како резултат на нивната душа. Но, тука беа излажани сите негови очекувања. Наместо сочувство за животите на луѓето, во своето срце наоѓаше само чувство на жалење за нив. Нивните постапки му се чинеа неразумни, нивните мисли полупромислени, нивните намери измешани, нивните чувства невистинити, нивните животи растргнати, нивните меѓусебни односи или жално непромислени или ужасно предавнички. Но, не се сите луѓе во оваа искривена положба (мисли тој), и со оваа мисла отиде во Цариград да се качи на брод таму и да отплови на Запад. Но, во Константинопол, најнапред отишол кај патријархот да го прими неговиот благослов. На изненадување на Александар, патријархот веќе бил известен за него. Меѓутоа, Александар не бил помалку изненаден од неговата извонредна едноставност на обраќањето, среде општата помпезност на Грците. Го прими во посебна просторија, го праша со големо сочувство за островот, зборуваше за Грција, за Европа, даде неколку корисни совети, а меѓу другото рече: „За жал, во право си, синко! Човекот е искривен во нашата кутра татковина, но во просветлените земји не е подобар. Такви луѓе, таков живот каков што имаш на островот, не може да се најде никаде поуверен за себе, а сепак, ти е друго искуство! не бевме во заблуда: се чини дека нешто ново се подготвува меѓу нашите луѓе, има некаква ферментација што навестува промена... Но, не знам дали да се радувам на ова или да се плашам, ако се случи нешто, тоа нема да биде корисно пред сите надворешни промени, но можеби и не е можно полесно? луѓе, кои веќе претрпеле многу, многу! Гледате: целата неволја е во тоа што сегашното просветлување пораснало под влијание на ерес. Од ова му се всадиле лаги, а лагите доведоа до неверување. Што се случи? Вистината и умот станаа непријатели. што чекаш? Но, ќе видите сами! О! Немаше да биде исто ако нашата православна Грција не беше смачкана од неверниците! Сè е Божја волја: Тој подобро знае каде и како да ги води човекот и човештвото! Наша единствена работа е да се молиме Тој да го ублажи својот праведен гнев и да се смилува на својот сиромав народ. Сепак, ние страдаме, ние сме убиени; туку света кауза, но света Црква - таа е жива и ќе живее. Ние не сме единствените православни: до нас се нашите браќа кои сочинуваат голема држава, богата со надежи. Порано и тие беа скршени од неверниците; но сега се разбудија, се одморија и на човештвото му се подготвува нова судбина. Вистина, слепилото, ересите и грешките на неверувањето веќе го нашле својот пат до нив, а меѓу нив светата вистина и интелектуалното просветлување веќе почнуваат да се судираат; но Промислата нема да измами: ќе дојде време, Ќе им испрати луѓе кои ќе ја разберат вистината, а потоа сè ќе се промени. Тогаш, можеби, и ние можеме да се надеваме дека ќе воскреснеме... Ако нешто ни се случи прво... тогаш Го молам Бога за едно нешто: да ме остави да умрам исполнувајќи ја својата должност, и да умрам со надеж, без да видам измама и нова смрт на мојот народ! „Меѓутоа, ова не е наскоро. Збогум сега! Бог да ве благослови. Нема да те заборавиме во нашите молитви, но понекогаш сети се на мене. Еве го вашиот пасош: ќе ви треба; јас прво ви го подготвив намерно. Еве уште писма од многу локални фанариоти и банкари до многу важни луѓе во Европа. Ќе ви требаат. Колку побрзо ќе дознаете што сте љубопитни. Колку што е можно помалку, за тебе не е безбедно да живееш долго: подобро е да се качиш на првиот брод - и да бидеш со Бога - и сигурно ќе се вратиш - можеби веќе нема да бидам во светот, сепак, имаше еден старец што предвиде дека ќе ја изгубиш вербата во твоите мисли и ќе те испратиш назад, Но, качувањето на бродот во тој момент не беше сосема лесно. Се случи да нема многу бродови во Константинопол, но одеднаш имаше толку многу сопатници што немаше каде да ги сместиме. Оваа извонредна желба за Европа беше предизвикана од промената на политичките околности на Запад. Со мака и по скапа цена, Александар можел да си најде место на трговскиот брод, кој иако се движел кон Италија, морал да направи уште многу отстапувања на својот пат. На бродот имаше многу луѓе од сите народи и класи. Имаше Турци, Грци, Италијанци, Германци, Французи и Полјаци. Имаше и жени - патем, две дами кои припаѓаа на една од европските амбасади во Цариград. се вратија во татковината, досадно од животот на Исток: едната беше бароницата Вес..., другата беше нејзината внука, грофицата Елм... Едната беше млада, убава; и на благородното семејство и на силните врски. набргу го забележале Александар. Им се допадна неговата младост, неговиот прекрасен изглед, неговиот жив ум, неговиот лесен разговор, неговото очигледно неискуство во животот и неговата чистота на имагинацијата. Но, неговото ретко знаење, стекнато преку осаменост, книги и страст, го принуди човекот да преземе во него извонредно, внимателно воспитување и, според тоа, го откри благородното раѓање и богатството и сите оние предности што образованиот свет беше навикнат да ги смета за највисоки доблести, нарекувајќи ги празна несреќа. И двете дами му покажаа голем интерес, а набрзо тој стана нивни речиси неразделен соговорник на бродот. му раскажуваа за чудата на нивната татковина, за животот на образованите народи, за задоволствата на избраното општество, за раскошот на баловите, за магијата на театарот, за слободата и достоинството, за законите на честа, за правилата на борба, за предностите на убавината и полот на жените, за слабостите на некои и за чудните инциденти, за некои забавни инциденти, за неверојатните инциденти. верата, за нивната важност на дворот, за нивното познато сродство, богатиот имот и селата. замокот, и големиот Наполеон, за кафето со шеќер и млеко - со еден збор, за сето она што, според нивното мислење, требало да му изгледа ново и љубопитно, или можело да му даде високо мислење за нив. Слушаше, поставуваше прашања, ги коментираше и времето минуваше незабележано. Нивното патување траеше доста долго: бродот, за некои трговски трансакции, мораше да слета на островите, каде што остана неколку дена; а освен тоа, спротивниот ветер многу го забави пловењето. Грофицата поседуваше вид на убавина што обично се нарекува величествена, но која попрво може да се нарече сензуална убавина. Висок, полни и тенки, сини очи, полузатворен со црни трепки, мало лице, чиј израз постојано се менуваше, мала уста, нос благо подигнат нагоре со воздух на невнимание и несериозност, во неговите движења горд израз на достоинство, заедно со некаква раскошна мекост, чист глас и извонредност на неговото битие. и слабост. Со еден збор, грофицата им припаѓаше на оние жени кои може и да ги сакаш и да ги мразиш, чиешто само присуство има електричен ефект дури и на рамнодушните, за кои сеќавањето е зачувано во посебен ред од имагинацијата и чии милувања, како што рече Н..., можат да ги дават живите и да ги анимираат мртвите. Нејзиното запознавање со Александар секој ден станувало поблиско и попријателско. Но, многу од нивните придружници на бродот, забележувајќи го нејзиниот краток однос кон среќниот млад човек, веќе почнаа да претпоставуваат многу повеќе договор меѓу нив отколку што всушност имаше. Еден ден бродот слета на еден од островите на Архипелагот. Сопатниците се разотидоа низ градот. Александар престојувал во селски хотел, чие приземје го зазеле две дами. Тие го поминаа целиот ден заедно, шетајќи низ соседната градина. Кога се вратија дома, месечината веќе изгреа. Седнаа на балконот. Разговорот стануваше постојано пожив и поискрен. Беа сами. Наоколу, засенчените дрвја едвај ги мрдаа лисјата. „Не можете да разберете“, рече грофицата Александра, „кои тешки моменти ги поднесува женското срце, опкочено со секуларна пристојност. Од детството, таа е робинка на туѓите пресметки. Не смее да дише од своето срце; збор од срце за неа е злосторство. Наместо сета среќа што жените од пониската класа не можеме да ја ограничиме на самите себе: да се појавиме среќни, инспиративни за оние придобивки што не ги уживаме, без да имаме време да погледнеме наназад во животот, засекогаш мораме да ја потчиниме нашата судбина на срцето, ни е кажано: богатството во општеството! Пристојноста, должноста, честа и други зборови се појавуваат, не побиени, убиствени за срцето, што е доживотно „... „Кута грофица! Жал ми е за тебе со целото мое срце! „Александар! Гледам неприлагодено сочувство во твоите очи; ти благодарам! Ова е редок и бесценет благослов! Не можам да ти кажам колку е утешно за мене да наидам на директно и чисто чувство!“ „За! можете да бидете сигурни во него, грофицо. Вашето пријателство ми е свето...“ „Пријателство... Александар! дај ми ја раката... да, го прифаќам твоето пријателство... Чиста, убава душа! Уште не разгалена од животот, уште не извалкана од пресметката, уште не искривена од преправање! Која пустина, која непробојна тврдина го спаси ова богатство од инфекцијата на луѓето? Александар!.. Седи овде... Сакам да видам право преку оваа прекрасна душа... сакан? „Грофице“, одговори Александар со треперлив глас, не разбирајќи ја причината за неговата внатрешна возбуда, „она што ти го нарекуваш љубов, што пишуваат во твоите книги... ми се чини непознато чувство. Но, ако длабоката искрена посветеност на едно суштество е љубов, да! ти.” Таа постојано прашуваше; Александар бил принуден да ја раскаже својата приказна, се разбира, без да го спомене ниту островот ниту нешто што би можело да предизвика сомневање за него. Но, со чувство и жар раскажуваше: како во неговото семејство воспитала девојка со неискажлива убавина, како го напуштил семејството, обземен од страста на љубопитноста, како, откако заминал, во себе сфатил чувство што претходно не го забележал, како оттогаш страда со помислата на татко му, за мајка му и уште повеќе за кутрата Елена, и како секој ден, конечно, го гледа својот сон. - „Толку живо, толку јасно“, рече тој, - „Како мојата душа навистина да ѝ се префрла. Мислата дека ова не е сон, туку визија, ми е вистинска утеха. И дали треба да ти кажам, грофицо? Дури мислам дека овие постојани соништа не се раѓаат во мене од мојата душа, туку ми се дадени однадвор од силата на човекот, насочена кон мене. Грофицо се обидов да го соблечам, а моите соништа за Елена ме оставија со него, и повторно ќе ги облечам истите јасни соништа...“ – Потоа и го покажа на грофицата рубинот што Елена му го подари како збогум. Во меѓувреме, грофицата веќе ја извади раката од неговата рака, нејзиното лице веќе го имаше добиено својот поранешен израз на достоинство, главата и се крена со воздух на студена гордост, нешто живо и немирно остана во нејзините очи; но со насмевка на снисходење го зеде рубинот, отсутно го погледна и, враќајќи му го, му рече на Александар: „Да, можеби, всушност, тој има моќ на талисман. Сепак, во секој случај, вашата наклонетост кон семејството е многу за пофалба... Ова ви прави голема чест... Сепак, роса; станува ладно, пуштете“. „Убава кукла! - си помисли таа, влегувајќи во дневната соба - и душа без вкус, без смисла, и покрај нејзиниот начитан ум, нејзината глупава живост. И можев барем за една минута да го сметам за нешто-мо! Вака ја лудува жената од моќта на несреќата, меланхолијата на духовната празнина! камен, убијте ја без нејзината моќ, доблесни жени, навистина: вашата доблест е завидна работа! Како резултат на овој разговор, односот на грофицата со Александар очигледно останал ист, но суштински се променил во сè. Таа сепак продолжи да му го покажува своето учество во пријателството, но повеќе не го бараше неговото учество. Истата краткост остана меѓу нив, но во оваа краткост имаше толку јасен израз на нееднаквост, нејзината супериорност и добродушно снисходење кон него беа толку ладно назначени што на крајот од патувањето, другарите на нивното патување веќе ги напуштија своите потсмевни претпоставки и сè повеќе доброволно ги препознаа своите грешки, затоа што шармантниот докрај ги препознаа своите грешки со неа. интелигентно внимание кон сите. Во Трст Александар се прости од грофицата. Дамите отидоа во Виена, тој во Италија. Тогаш Виена ја чекаше спектакл, каков што ниту еден град во светот не замислил од создавањето на светот. Конгресот се подготвуваше. Судбината на целиот просветлен свет се решаваше на брилијантен, свечен состанок на сите владетели на светот. Одамна, во антички Рим, беше решена и судбината на универзумот. Но, она што не постоеше ниту во Рим, ниту на кое било друго место беше чувството со кое светот ја чекаше одлуката за својата судбина. Сега, новите настани го заматија ова неодамна минато време во нашата меморија. Но, кој сака да го воскресне во својот ум, се разбира, ќе признае дека немало такви небесни надежи, немало такви невозможни соништа за доброто на луѓето и човештвото што не би изгледале можни за народите кои го виделе падот на Наполеон кој ги угнетувал. Вечен мир, совршена хармонија, универзална правда, спокоен просперитет - сето тоа беше меѓу најумерените, најпретпазливите очекувања. Џинот падна. Направена е грешка. Во големото самоубиство изгоре античкиот главен град; неговиот одред загина во снеговите на Северот; неговата кралска круна на главата на друг; неговите тапани замолкнаа; неговата моќ во приказната за училишните наставници! Но, сè уште не е остварена целата судбина: сè уште има гол, жежок остров на океанот кој демне напред; но тој е веќе близок. Тука е мачење на ропството, макотрпна работа на ситни навреди, потоа смрт, па слава! Но, во времето кога падна, се чини дека неговата слава за миг одлета од ослободената земја; зашто тогаш не само неговите пријатели го заборавија, туку и неговите непријатели речиси заборавија. - Се подготвува конгрес. Од сите страни, во Виена се собраа безброј кралеви, кнезови, војводи, надвојводи, суверени принцови, големи генерали, длабоки дипломати, познати убавици, познати научници, огромни богаташи, се што е прекрасно во образованиот свет. Но, оној кој беше душата на целото движење, кој го подигна угнетениот свет, кој ги водеше кралевите и народите, на кого особено почиваа сите надежи и очекувања, на чија млада и убава глава, крунисана со невидена круна на универзална љубов и задоволство, очите на сите кралеви и народи беа вперени - рускиот император сè уште беше во Париз. Но, тие го чекаа - и за неговото доаѓање се подготвуваа огромни, речиси баснословни подготовки за празници, паради и секакви задоволства и раскош. Точно, тогаш не беше време да се патува низ Италија. Таа беше во чудна положба: ниту војна, ниту мир, туку сета вознемиреност на војната, целата неактивност на светот. Сепак, Венеција многу ја разгоре фантазијата на Александар. Иако песните на нејзините гондоли веќе почнаа да молчат, иако Наполеон зеде од нејзините многубројни уметнички богатства; но сепак беше доволно. Возејќи низ темните улици на градот, Александар изгледаше како да живее во бајка, чиј прекрасен, мистериозен почеток беше решен во лесен музички акорд. Во истиот хотел со Александар беше уште еден патник: тоа беше младиот германски поет и сликар, Леонард фон Фукс, од Дрезден, кој, откако го заврши својот академски курс во Германија, реши да го заврши своето уметничко образование, да патува низ Италија - zu fuss (пеш). Неговото бледо лице, руса коса, долга расфрлена преку рамениците, внимателен поглед, а на моменти брза анимација на неговото лице, откриваа сонлив млад човек, проткаен со филозофија, посветен на уметностите, вљубен во класичната антика. Оваа последна особина набрзо го зближила со Александар. Тогаш младоста, идеалниот стремеж на двајцата и случајната согласка на душите, ги зближија за кратко време, така што решија да не се разделат во текот на целото патување. Александар научил многу нови работи од својот млад другар, но неговите коментари за сликите биле особено вредни за него. Тој не само што му ги објасни на Палеолог разликите меѓу различните школи и карактеристиките на ракописот на познатите мајстори; но, што е најважно, ме научи да го ценам достоинството на уметничката убавина, што е половина од грациозната убавина. Еднаш, во Рим, испитувајќи ги богатствата на Ватикан по десетти пат и одморајќи се од впечатоците на денот на осамена прошетка надвор од градот, Александар му рекол на својот пријател: „Кога се споредувам пред да патувам во Италија и сега, гледам дека во мојата душа е создаден нов свет од прекрасните влијанија на уметноста расфрлани овде. Но, чудно е: зошто не можев да го предвидам тоа порано? „Затоа што“, одговори Леонард, „овој свет е жив“. „Но, зарем не живеат и науката, чувството, страста, убавината? - се спротивстави Палеолог. - Сепак, сето тоа може да го разбере човек без искуство, само со моќта на размислување. Се чини дека благодатта е најблиску до осаменоста: сето тоа е апстрактно создавање на имагинацијата; Зошто не можеме да претпоставиме со нашата имагинација за светот на благодатта? „Не си во право“, рече Леонард, „и не си единствениот. Многу луѓе ги мешаат грациозните во уметноста со убавината во природата или со изумот на имагинацијата; но тоа не е фер. Покрај убавината, покрај првата мисла, главното чувство кај уметникот, елегантно дело бара и среќа во изразувањето. И ова не е доволно: има уште долги успешни серии, потребни се уште долги успеси. историја на откровение, концерт на несоздадени договори меѓу изразувањето и неискажливото, затоа, грациозното е разбирливо само во севкупноста на две суштества, но ако на човекот му се покажат една, само една слика, дури и ако тоа е најдоброто дело на Рафаел, или Леонардо де Винчи не ја разбира помалку ќе ја разбере“. „Тоа е вистина“, рече Палеолог. „Во светот на благодатта, постои инспирирано изненадување“, продолжи Леонард, „постои некаква игра на среќа што претставува една од нејзините привлечности. Дали сте забележале дека среќната несреќа е генерално еден од елементите на убавината? Она што правилно го измислува умот е секогаш ладно; она што минута случајно и неочекувано го додава на изум е топло и живо“. „Зарем ова сочувство на душата со неочекуваните несреќи во моментот го сочинува она што се нарекува гениј? - праша Палеолог. „Тоа е она што со право се нарекува дарба или талент; но тоа сепак не е доволно за генијалност. Ако треба да го дефинирам генијалноста, би го нарекол јасновидение на неискажливото. Погледнете го Рафаел: многумина го изразија видливото не полошо од него; но кој појасно го истакнал неискажливото и кој е повисок од него? Сепак, тоа воопшто навестува нешто, но само не го покажува уметноста. елегантно дело се нарекува олицетворение на една мисла, како што е сега модата да се изрази. Тоа е само нејзината сенка, нејзината втора рефлексија Толку е отелотворена, мислата живее толку малку во овие сенки што можеш да ја гледаш сликата цел живот и да не ја видиш нејзината главна идеја, можеш да ја слушаш музиката сам цел век и да не ја разбереш нејзината смисла, додека не погледнеш наназад од сенката, во сенката. жици“. „Не те разбирам“, рече Палеолог: „Зарем нашето тело не е истата сенка на душата? Во меѓувреме, душата во телото ја нарекуваме инкарнација“. „За нас, со нашиот начин на размислување, овој израз е вистинит. Но, не заборавајте, драг пријателе, дека нашите теоретичари не размислуваат така. Продолжувајќи го овој разговор, пријателите се вратиле дома. Леонард, сакајќи дополнително да ги објасни своите размислувања за уметноста, ја извади својата актовка, која содржеше богата збирка од неговите цртежи заедно со мали, фино напишани листови хартија на кои беа чувани неговите песни и разни мисли и ситни забелешки. „Да!“ – продолжи да вели тој, превртувајќи ги страниците на својата актовка: „Неверојатно е како во нашите интелигентни и мултилатерални времиња се зборуваат толку многу нефер и еднострани работи за елегантното“. - Чекај, Леонард! - го прекина Палеолог: „Чиј е овој портрет? „Ова? Ова е портрет на дама што ја познавам; не ја познаваш“. „Зошто мислиш дека не ја познавам? Ми се чини дека тоа е грофицата Елм..., со која патував од Константинопол до Трст“. „Да, ова е грофицата Елм...“ „Леонард, за која прилика го имаш нејзиниот портрет? „Ох, ќе ви ја кажам оваа приказна некогаш... со сите детали... еве: ја најдов! Женски филозофски заклучок, слушај!“ „Не, Леонард, не сакам да го слушам твоето размислување сега; да го оставиме тоа за друг пат. Сега кажи ми како ја познаваш грофицата Елм...“ „Ако сте пољубопитни, ве молам. Сепак, оваа приказна не е долга. Потребна е само за да... Така беше. „Поминаа четири години од тогаш - не, повеќе! сега се пет години. Како минува времето! Јас тогаш студирав во Јена... „Недалеку од Јена се наоѓа еден од имотите на грофицата Елм..., каде што понекогаш доаѓа на лето, заедно со нејзината тетка, бароницата Вес... „Морам да кажам дека на универзитетот, инаку, се дружев со еден студент чие име беше Фридрих Вулф. Неговиот татко е свештеник во Р...; е мал град во Виртенберг. „Фридрих Вулф имаше една особина во највисок степен: тој беше музичар, од кој има малку, такви што ќе се раѓаат со векови. Само, за жал, тој беше и поет. Наместо целосно да се препушти на една уметност, Вулф се обиде да ги спои двете: ја напушти својата виолина и стана зависен од гитарата, за да може да свири уште од утрото до песната. Тој призна дека набргу го постигнал толку совршенството на гитарата, што е тешко да се замисли без да се чуе од неговите седум жици, за кои не може да се посомнева, сè уште не разбирам од каде ја добил оваа сладост, и покрај тоа што ја отсвирил неговата песна просечноста на песните, често со големо задоволство ги слушавме. „Вулф се насочуваше кон музиката и неговата поезија. Неговото познавање на науките беше прилично просечно; тој мрзеливо одеше на предавања; сепак, неволно ја споделуваше забавата на своите другари. Речиси секогаш обмислен, со гитара, свиреше и измисли за себе некој посебен свет на сонливи звуци, брилијантни зборови, сам живееше во овој свет - и софистицирани изуми. „Тој ме сакаше; доброволно ми ги кажа своите соништа, ги играше своите фантазии и пееше поезија. Признавам дека во овие полномошници, и покрај многу што беше екстравагантно, најдов многу поезија. „Неговиот внатрешен живот не беше збирка чувства колку искрени претпоставки. Како дете тој беше несреќен; од големо семејство, еден син не беше сакан - рано се здоби со убедување дека вистинскиот живот не е во околности, туку во мисли и дека може да се скрие од тагата на животот во музиката и поезијата. обединете сè што ја храни и грее душата, она што тие го бараат, посакуваат, сè што служи како крај на аспирациите на срцето И што и да допре до неговата имагинација, веднаш беше облечено во изрази на лицето. Тој веруваше дека за сè на светот има посебен прелевање на звуци и дека постои некаков збор, круна и основа на секое размислување, клуч за сите тајни, цел на сите воздишки на човештвото; дека овој збор е невидлив за луѓето затоа што е складиран високо во срцето, повисоко, подалеку од внатрешниот вид; дека таму лежи неизгорено, во вечен оган од најогнените чувства, од вжештените мисли и вжештените слики на човечката имагинација; дека до него водат воздушесто скалило, составено од силни мисли, страсни звуци и срдечни инспирации; дека невидливите духови, светлите сенки кои и помагаат на душата, се лизгаат и се искачуваат по скалите на ова скалило; дека сè убаво на земјата е само блед одраз на еден жив збор, гори во висина на срцето. Меѓутоа, гледајќи ги убавите нешта на земјата, можете, како да гледате во огледало, да погодите од каде доаѓа светлината и каде е патот до неа. Но, тешко нему“, рече тој, „кој го зема огледалото за вистината, ако некој се сомнева во вистината, бидејќи е измамен во огледалото! „Имам портрет на Фридрих во мојот албум, погледнете го: сметам дека ова парче хартија е едно од најдобрите во моето портфолио“. Потоа Леонард извадил слика на која е прикажан германски студент со пуштена коса, на која свирел ветрот, без вратоврска и со гитара во рацете. Тој седи под дрво; Околу неа е расфрлана светла шумичка, чии гранки се свиткуваат во еден правец, и неколку цветни грмушки, исто така згмечени од предизвикувачката бура. Дел од небото е покриено со облаци, облаците брзаат во гребен, но сончевите зраци сè уште силно ја осветлуваат едната половина од сликата. Другото е веќе темно. Започнува бурата со грмотевици; но јасно е дека тоа беше убав ден. Во далечината се издига виножито. Сето ова беше забележливо на прв поглед во сликата на Леонард. Но, кога Палеолог почнал да го разгледува подетално, одеднаш добил нов изглед. Секој дел од неа стануваше особено анимиран, секое движење на нејзината четка изразуваше некој фантастичен предмет. Облаците беа збир од безброј лица и сенки: тогаш крилеста жена лета со течена коса; таа прекрасна градба се распаѓа, но од нејзините фрагменти се формираат контурите на нови суштества; потоа планини исткаени од разни фииури; џинови, змии, страшни чудовишта и прекрасни моми, сите заедно, еден дух се спојува со друг, и сите заедно сочинуваат еден густ, бурен облак. Но, не само небото, не само облаците, туку и дрвјата беа анимирани. Секоја гранка, свиткана од ветрот, црташе преглед на сенки и фигури; секоја празнина во листовите исцртуваше лице или чудовиште; дури и цвеќињата на грмушките, свиткани кон земјата, означуваа некаков дух. Но, на едно место, каде што зрак сончева светлина низ отворот на гранките светло паѓаше врз свежото зеленило, преминувајќи го лакот на далечното виножито и формирајќи проѕирна колона од лесна прашина, таму, едвај забележливо за внимателно око, се издигна во длабочините на светлината воздушесто скалило, прошарано со крилести сенки. Додека Палеолог ја испитуваше сликата, Леонард ја продолжи својата приказна...