Opal

Mbreti Nurredin u ngjit në fronin e Sirisë në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kjo ishte në një kohë kur, sipas dëshmisë së Ariostit, fryma e kalorësisë i nënshtroi të gjitha kombet ndaj të njëjtave ligje nderi dhe bashkoi të gjitha fiset e besimeve të ndryshme në një adhurim të bukurisë. Mbreti Nurredin mbante kurorën mbretërore jo pa lavdi; e rrethoi me shkëlqimin e luftës dhe të fitoreve, dhe bubullimat e armëve siriane e çuan shumë përtej kufijve të vendit tonë. Në beteja e duele, në turne madhështore dhe në bredhje të vetmuara, mes myslimanëve dhe të pafeve, kudo shpata e Nurredinit la gjurmë të thella të lumturisë dhe guximit të tij. Emri i tij përsëritej shpesh në tryezën e rrumbullakët të dymbëdhjetë trimave dhe shumë nga shokët e famshëm të Charles mbanin në gjokset e tyre të patrembur përrallën e bëmave të Nurredinovit, të gdhendura me plagë të qarta përmes armaturës së tyre të hakuar. Kështu, me fat dhe guxim, mbreti sirian fitoi fuqi dhe nder; por zemra e tij, e shurdhuar nga bubullima e betejës, kuptonte vetëm një bukuri - rrezik dhe njihte vetëm një ndjenjë - etjen për lavdi, të pashuar, të pakufishme. As kërcitja e gotave, as këngët e trubadurëve, as buzëqeshjet e bukurosheve nuk e ndërprenë për asnjë minutë rrjedhën monotone të mendimeve të tij; pas betejës u përgatit për një betejë të re; Pas fitores, ai nuk po kërkonte pushim, por po mendonte për fitore të reja, duke komplotuar punë dhe pushtime të reja. Pavarësisht kësaj, megjithatë, ndodhi që Siria ishte në paqe me të gjithë fqinjët e saj kur Origelus, mbreti i Kinës, i paraqiti një vepër të re shpatës së Nurredinit. Mosmarrëveshjet e vogla midis nënshtetasve të tyre arritën aksidentalisht në veshët e pushtetarëve; pakënaqësia u rrit reciproke dhe së shpejti vdekja e njërit prej mbretërve u bë kushti i vetëm i drejtë për paqen. Duke u nisur për një fushatë, Nurredini u betua me kokën dhe nderin e tij para popullit dhe ushtrisë: deri atëherë muret e Damaskut nuk do të shihen derisa e gjithë Kina t'i nënshtrohet skeptrit të tij dhe vetë Origeli të shpërblejë me kokë për fyerjet që i janë bërë. "Nurredini kurrë nuk është betuar kot." Një muaj më vonë, të gjitha rajonet kineze, njëra pas tjetrës, u përkulën para shpatës së Nurredinit. I mundur, Origells u mbyll në kryeqytetin e tij me pjesën e mbetur të trupave të tij të zgjedhura. Rrethimi filloi. Duke mos gjetur asnjë mjet shpëtimi, Origell filloi të kërkonte paqe, duke i dhënë fituesit gjysmën e mbretërisë së tij. Nurredini iu përgjigj se nuk do ta ndante me armiqtë dhe rrethimi vazhdoi. Ushtria e Origellos po pakësohet çdo ditë në numër dhe po humbet zemrën; furnizimet po mbarojnë; Nuredine nuk dorëzohet para kërkesave më poshtëruese. Dëshpërimi pushtoi mbretin e Kinës; çdo ditë gjendja e Origel-it përkeqësohet; çdo ditë Nurredini fiton përfitime të reja. Në dëshpërim, mbreti kinez i ofroi Nurredinit të gjithë mbretërinë e tij të Kinës, të gjitha pasuritë e tij indiane, të gjitha të drejtat, të gjitha titujt, në mënyrë që ai të lejohej të nxirrte thesaret e tij, gratë, fëmijët dhe të preferuarit e tij. Nuredine mbeti e pamëshirshme - dhe rrethimi vazhdon. Më në fund, duke parë pashmangshmërinë e vdekjes së tij, Origell heq gjithçka, thesaret, të preferuarit, fëmijët dhe gratë dhe kërkoi vetëm jetën. Nurredini, duke kujtuar betimin e tij, e refuzoi edhe këtë propozim. Rrethimi vazhdon çdo ditë më i fortë, çdo ditë më i papërmbajtshëm. I gatshëm për çdo gjë, mbreti kinez vendosi të provonte mjetin e fundit, të dëshpëruar të shpëtimit: magjinë. Në kryeqytetin e tij të rrethuar qëndronte një pallat i madh e i lashtë, i cili kishte mbetur i zbrazët për më shumë se një shekull, sepse atje ishte kryer dikur një krim i tmerrshëm, aq i tmerrshëm sa edhe historia e tij ishte zhdukur nga kujtesa e njerëzve; sepse kush e dinte nuk guxonte t'ia përsëriste një tjetri dhe kush nuk e dinte kishte frikë të dëgjonte. Nga atje, legjenda e vetme ishte se ishte kryer një lloj mizorie dhe se pallati kishte mbetur i papastër që atëherë. Origel shkoi atje, duke e ngushëlluar veten me mendimin se nuk mund të ishte më keq se çfarë do të ndodhte. Në mes të pallatit gjeti një platformë; në mes të vendit kishte një tendë me një kon të artë; në mes të çadrës kishte një shkallë me kangjella të gjallë; shkallët e çuan në një kalim nëntokësor; një kalim nëntokësor e çoi në një fushë të lëmuar të rrethuar nga pyll i padepërtueshëm; Kishte një kasolle në mes të fushës; Një dervish u ul në mes të kasolles dhe lexoi Librin e Zi. Origell i tregoi situatën e tij dhe kërkoi ndihmë. Dervishi hapi Librin e Qiellit dhe gjeti në të nën cilin yll lindi Nurredini dhe në çfarë plejade ishte ai yll dhe sa larg ishte nga toka nënhënore. Pasi gjeti vendin e yllit në qiell, Dervishi filloi të kërkonte vendin e tij në fatet e qiellit dhe për këtë hapi një libër tjetër, Librin e Shenjave Magjike, ku në një faqe të zezë i shfaqej një rreth i zjarrtë: shumë yje shkëlqenin në rreth dhe në perimetër, disa brenda, të tjerë rreth skajeve; Ylli i Nurredinit qëndronte në qendër të rrethit të zjarrit. Duke parë këtë, magjistari mendoi për të dhe më pas iu drejtua Origellit me fjalët e mëposhtme: “Mjerë ty, Mbret i Kinës, sepse armiku yt është i pamposhtur dhe asnjë magji nuk mund ta kapërcejë lumturinë e tij; lumturia e tij është në zemrën e tij dhe shpirti i tij është krijuar fort dhe të gjitha synimet e tij duhet të përmbushen; sepse ai kurrë nuk dëshiroi të pamundurën, nuk kërkoi kurrë të parealizueshmen, nuk e deshi kurrë të paprecedentën dhe për këtë arsye asnjë magji nuk mund të veprojë mbi të! “Megjithatë, - vazhdoi Dervishi, - mund ta kapërceja lumturinë e tij, mund ta ngatërroja me magji dhe shpifje, nëse do të kishte një bukuri të tillë në botë që do të mund të ngjallte tek ai një dashuri të tillë që do t'i ngrinte zemrën mbi yllin e saj dhe do ta bënte të bënte mendime të pashprehshme, të kërkonte ndjenja të padurueshme dhe të fliste fjalë të pakuptueshme; atëherë mund ta shkatërroja. "Unë ende mund ta shkatërroja atë kur ekzistonte një plak i tillë në botë që do t'i këndonte një këngë të tillë që do ta çonte shumë larg në gjendjen e tridhjetë, ku perëndonin yjet." “Edhe unë mund ta kisha shkatërruar kur të kishte një vend të tillë në natyrë, me male, me kodra, me pyje, me lugina, me lumenj, me gryka, një vend i tillë që do të ishte aq i bukur sa Nurredini, duke e parë, do të harronte qoftë edhe për një minutë shqetësimet e zakonshme të ditës së sotme. "Atëherë hijeshitë e mia mund të funksionojnë tek ai." "Por nuk ka një bukuri të tillë në botë, nuk ka një plak të tillë në botë, nuk ka këngë të tillë dhe nuk ka një vend të tillë në natyrë." "Prandaj Nurredini nuk mund të vdesë." "Dhe për ty, Mbret i Kinës, nuk ka shpëtim as në magji": Me këto fjalë të gardianit, dëshpërimi i Origelit arriti shkallën më të lartë dhe ai ishte gati të largohej nga kasollja e Dervishit, kur ky i fundit e ndaloi me këto fjalë: "Prit edhe pak, Mbret i Kinës! Ka ende një mënyrë për të shkatërruar armikun tënd. Shiko: a e sheh yllin e Nurredinovës? Ajo duket se qëndron lart në qiell; por nëse dëshiron, magjitë e mia do të shkojnë edhe më lart. Do të shkul një yll nga qielli; do ta tërheq në tokë; do ta ngjesh në një shkëndijë; do ta mbyll, por ty duhet ta ruaj në një hark; Zoti im dhe ofroji atij një kurban.” Origell pranoi gjithçka. U ndez bari i Tryn-it, u vizatua një shenjë në tokë, u fol fjala dhe rituali përfundoi. Atë natë - trupat po pushonin si në qytet ashtu edhe në kamp - rojet ecnin në heshtje përpara e mbrapa dhe ngadalë thërrisnin njëri-tjetrin; - papritmas: një yll ra nga qielli dhe bie, bie - përgjatë qemerit të errët, pas pyllit të errët; Rojet ndaluan: ylli ishte zhdukur - ku? i panjohur; vetëm aty ku ra ishte ende një shteg i lehtë që rridhte, dhe pastaj vetëm për një minutë; - qielli është përsëri i errët dhe i qetë; - Rojet përsëri shkuan në rrugën e tyre. Në mëngjes, shefi hyri në tendën e Nurredinit: "Sovran! Një murg nga mali Ararat kërkon të shohë fytyrën tënde të ndritur; ai thotë se ka sekrete të rëndësishme për të të treguar." "Lëreni të hyjë!" "Çfarë do nga unë, Atë i Shenjtë?" "Sovran! Për gjashtëdhjetë vjet nuk u largova nga qelia, duke përjetuar urtësinë dhe sekretet e krijimit në yje dhe libra. Depërtova në natyrën më të thellë; shoh brendësinë e tokës dhe të diellit: e ardhmja është e qartë për sytë e mi; fati i njerëzve dhe i kombeve është i hapur para meje!" "Murg, çfarë kërkon nga unë? "Sovran! Unë të solla unazën në të cilën është mbyllur ylli yt. Merre dhe fati yt do të jetë në duart e tua. Nëse e vendos në gishtin e vogël të dorës tënde të majtë dhe shikon në shkëlqimin e këtij guri, atëherë lumturia jote do të shfaqet në të; por atje do të shohësh vdekjen tënde, dhe pastaj fati yt, sovran i madh, do të varet vetëm nga ti..." - Plaku! - e ndërpreu Nurredini, - nëse çdo gjë e fshehtë është e hapur për ty, atëherë si mbeti sekret për ty ajo që ka qenë e njohur prej kohësh në mbarë botën? - Ndoshta je i vetmi që nuk e di, o vetmitar qindravjeçar, se fati i Nurredinit është në duart e tij edhe pa unazën tënde, se lumturia e tij qëndron në shpatën e tij. Nuk kam nevojë për yll tjetër përveç atij që luan në këtë teh - shiko si shkëlqen ky hekur - dhe si di të ndëshkojë mashtruesit! Me këtë fjalë Nurredini rrëmbeu shpatën; por kur e zhveshi, murgu plak ishte tashmë shumë prapa çadrës mbretërore, në rrugën për në kampin armik. Disa minuta më vonë shefi hyri sërish në selinë e Nurredinit. "Sovran! murgu që sapo të la, u kthye përsëri. Ai më tha të të jap këtë unazë dhe të kërkon të verifikosh me sytë e tu të vërtetën e fjalëve të tij." "Ku është ai, sille këtu? "Duke lënë mua unazën, ai u zhduk menjëherë në pyllin ngjitur me kampin tonë dhe tha vetëm se do të vinte nesër." - Mirë. Lëreni unazën këtu dhe kur të vijë murgu, ma dërgoni mua. Unaza nuk shkëlqente me pasurinë e dekorimeve të saj. Opali i rrumbullakët, i zbukuruar thjesht në ar, nxirrte një ylber të shurdhër ngjyrash. “A nuk është tashmë fati im në këtë gur? – mendoi Nurredini. Nesër me siguri do ta mësosh fatin nga unë, o mashtrues i paturpshëm!..” Dhe ndërkohë mbreti vuri unazën në gishtin e vogël të dorës së majtë dhe, duke parë gurin e ylbertë, u përpoq të zbulonte diçka të pazakontë në të. Dhe në fakt, në ngjyrën e qiellit të re të kësaj unaze kishte një shkëlqim të veçantë që Nurredini nuk e kishte vënë re më parë në opalet e tjera. Dukej sikur brenda tij fshihej një shkëndijë zjarri, e cila luante dhe vraponte, pastaj dilte, pastaj ndizej përsëri dhe me çdo lëvizje të dorës së tij ndizte gjithnjë e më shumë. Sa më shumë që Nurredini e shikonte unazën, aq më qartë e dallonte dritën dhe aq më transparent bëhej guri. Këtu drita ndaloi si një yll i ndritshëm, thellë brenda opalit, shkëlqimi i mjegullt i të cilit përhapej brenda tij, si ajri i qiellit të mbrëmjes, pak i mbuluar me re të lehta. Në këtë mjegull të lehtë, në këtë yll të ndritshëm e të largët, kishte diçka të parezistueshme tërheqëse për mbretin e Sirisë; Jo vetëm që nuk mund t'i hiqte sytë nga unaza e mrekullueshme, por, duke harruar për këtë kohë, luftën dhe Origellën, humbi gjithë vëmendjen dhe të gjitha mendimet e tij në soditjen e dritës së mrekullueshme, e cila, duke u ndarë tani në një ylber, tani përsëri duke u shkrirë në një diell, rritej dhe afrohej gjithnjë e më shumë. Sa më shumë që Nurredini shikonte brenda opalit, aq më i thellë dhe më i pafund i dukej. Pak nga pak, rrathja e artë e unazës u shndërrua në një dritare të rrumbullakët, përmes së cilës shkëlqente një qiell tjetër, më i ndritshëm se i yni dhe një diell tjetër, po aq i ndritshëm, rrezatues, por në dukje edhe më gazmor dhe jo aq verbues. Ky qiell i ri bëhej vazhdimisht shkëlqyes dhe më i larmishëm; ky diell po bëhet gjithnjë e më i madh; tani është bërë më i madh se ai mbitokësor, edhe më i shndritshëm, edhe më solemn, dhe megjithëse verbues, është ende i padukshëm dhe tërheqës; u rrotullua shpejt gjithnjë e më afër; ose, më mirë thënë, Nurredini nuk e dinte nëse dielli po i afrohej apo po fluturonte drejt diellit. Tani një fenomen i ri godet ndjenjat e tij të forta: nga nën diellin që rrotullohet vjen një zhurmë e shurdhër dhe e paqartë, si ulërima e një ere të largët ose si rënkimi i kambanave të heshtura; dhe sa më afër dielli, aq më e fortë zhurma. Tani veshi i Nurredinit mund të dallojë qartë tinguj të ndryshëm në të: sikur mijëra harpa me zile me shumë tela po shkrihen në një këngë bashkëtingëllore; sikur mijëra zëra të ndryshëm të ndërtohen ndryshe në një bashkëtingëllore, disa vdesin, disa lindin dhe të gjithë i binden një harmonie të ndryshme, të ylbertë, të pamasë. Këto tinguj, këto këngë depërtuan deri në thellësi të shpirtit të Nurredinit. Për herë të parë ai përjetoi se çfarë është kënaqësia. Sikur zemra e tij, deri atëherë memece, e goditur nga zëri i yllit të tij, papritmas fitoi edhe dëgjim edhe gjuhë; ashtu si një metal kumbues, i nxjerrë në dritë për herë të parë nga dora e artit, kur takohet me një metal tjetër, tronditet në thellësi të përbërjes së tij dhe kumbon me një tingull përgjigjeje. Duke dëgjuar me padurim muzikën që e rrethonte, Nurredini nuk dallonte dot çfarë i vinte nga brenda dhe çfarë dëgjohej nga jashtë. Tani dielli ka perënduar dhe ka errësuar të gjithë harkun e rrumbullakët të qiellit të tij; gjithçka shkëlqeu me shkëlqim; ajri u bë i nxehtë, i mbytur dhe verbues; muzika u kthye në bubullima shurdhuese; - por ja - flaka u zhduk, tingujt ranë në heshtje dhe dielli i heshtur humbi rrezet e tij, ndonëse ai ende nuk pushoi së rrituri e afrimi, duke ndriçuar me shkëlqimin e ftohtë të muajit në rritje. Por, duke u zbehur vazhdimisht, shpejt ky shkëlqim u eklipsua; dielli mori formën e tokës, dhe pastaj fluturoi... goditi... u përmbys... dhe - ku është toka? ku është unaza?... Nurredini, pa e ditur si, u gjend në një planet të ri. Gjithçka këtu ishte e çuditshme dhe e paprecedentë: male prej diamante të prerë; shkëmbinjtë e mëdhenj prej argjendi të pastër, të zbukuruar me relieve vendase, statuja të këndshme, kolona të rregullta të rritura nga ari dhe mermeri. Ka gazebos verbues të bërë nga kristale me shumë ngjyra. Aty është një korije dhe hija e saj e ftohtë është e mbushur me aromën më delikate, më dehëse. Ka një burim me verë të valë dhe të ndritshme. Atje lumi i ndritshëm spërkat në heshtje në brigjet e tij të blerta; por në këtë spërkatje, në këtë bisedë dallgësh ka diçka të arsyeshme, diçka të kuptueshme pa fjalë, ndonjë histori të sofistikuar për të parealizueshmen, por të ndodhur, një lloj përrallë magjike dhe joshëse. Në vend të erës, këtu frynte muzika; në vend të diellit, këtu shkëlqeu vetë ajri. Në vend të reve fluturuan imazhe transparente të perëndive dhe njerëzve; sikur të marrë nga një shkop magjik nga një pikturë e ndonjë mjeshtri të madh, ata, të lehta, u ngritën në qiell dhe, duke notuar në lëvizje harmonike, laheshin në ajër. Për një kohë të gjatë mbreti sirian eci me mendime të ëmbla rreth botës së re dhe as sytë e as veshët e tij nuk pushuan për asnjë minutë nga rrëmbimi i pandërprerë. Por në mes të kënaqësive që e rrethonin, një tjetër mendim i nguli padashur në shpirt: me një psherëtimë kujtoi muzikën që bënte ylli i tij teksa afrohej; ai e donte këtë muzikë sikur të mos ishte një zë, por një krijesë e gjallë, një qenie me shpirt dhe një imazh; dëshira për të ndërhynte në çdo ndjenjë të tij dhe të dëgjonte përsëri ata tinguj magjepsës tani u bë dëshira e tij e vetme dhe e dhimbshme. Ndërkohë, në thellësi të pyllit të gjelbër, një pallat i shkëlqyer u hap përpara tij, shkrirë mrekullisht nga tymi i ndalur. Pallati dukej se rridhte, tundej dhe vezullonte, dhe pavarësisht kësaj, ai qëndroi i palëvizur dhe i vendosur në një pozicion. Kolonat transparente të ngjyrës së perlës ishin ndërthurur me kurora të lehta të reve rozë. Portiku i tymosur ngrihej në mënyrë harmonike dhe të ylbertë, duke shfaqur hirin e përmasave më të ashpra; kasaforta e madhe dukej si një kaskadë e rrumbullakët që binte në të gjitha drejtimet në një hark të ndritshëm, pa lumë dhe pa spërkatje: gjithçka në pallat ishte e gjallë, gjithçka po luante dhe e tëra dukej si një re fluturuese, e megjithatë kjo re ruante vazhdimisht format e saj strikte. Zemra e Nurredinovës filloi të rrihte fort kur iu afrua pallatit: një parandjenjë e një lumturie të pa përjetuar pushtoi shpirtin e tij dhe ia mundonte gjoksin. Papritur dyert e dritës u hapën dhe doli një vajzë, e veshur në rrezet e diellit, e veshur me një kurorë me yje të shndritshëm, të ngjeshura me një ylber. "Është ajo!" Bërtiti mbreti sirian. Nurredini e njohu. Vërtetë, fytyra e saj nuk dukej nën batanijen me mjegull; por nga figura e saj fleksibël, nga lëvizjet e saj të hijshme dhe ecja e hollë, një i verbër nuk mund të dallonte në vend të tij se kjo vajzë ishte pikërisht Muzika e Diellit që e pushtoi aq shumë zemrën e tij, Sapo vajza pa mbretin sirian, pikërisht në atë moment ajo ktheu shpinën nga ai dhe, si e frikësuar, filloi të vraponte përgjatë një rrugice të gjerë të shpërndarë me rërë të imët argjendi. Mbreti është pas saj. Sa më shumë që i afrohet asaj, aq më shpejt vajza vrapon dhe mbreti e përshpejton vrapimin e tij. Hiri në të gjitha lëvizjet e saj; flokët i rridhnin mbi supe; këmbët e shpejta mezi lënë gjurmët e tyre të ngushta e të holla në rërën e argjendtë; por tani mbreti nuk është larg saj; Tani ai e ka zënë atë, dëshiron t'i rrëmbejë figurën e saj të hollë - ajo kalon, shpejt, shpejt... sikur Hiri të ishte shndërruar në Rrufe; e lehtë, e bukur... sikur Rrufeja u shndërrua në Hiri. Vajza u zhduk; mbreti mbeti vetëm, i lodhur, i pakënaqur. Më kot e kërkonte në pallat e nëpër kopshte; nuk kishte asnjë gjurmë të vajzës askund. Papritur, nga pas një shkurre, ai dëgjoi muzikë, sikur të pyeste: për çfarë keni ardhur këtu? - “Betohem për bukurinë e kësaj bote, – iu përgjigj Nurredini, – se nuk erdha këtu për të të dëmtuar dhe nuk do të bëj asgjë në kundërshtim me vullnetin tënd, vashë e bukur, vetëm sikur të vish tek unë dhe të hapësh fytyrën qoftë edhe për një minutë. "Si erdhët këtu?" e njëjta muzikë i shpërtheu atij. Nurredini tregoi se si e mori unazën dhe sapo mbaroi, e njëjta vajzë iu shfaq papritur nga belvederi me hije; dhe në të njëjtin moment mbreti u zgjua në çadrën e tij. Unaza ishte në dorën e tij dhe para tij qëndronte Khan Arbaz, më trimi i komandantëve të tij dhe më i zgjuari nga këshilltarët e tij. - Sovran! - i tha Nurredinit - ndërsa ti po flije, armiku hyri në kampin tonë. Asnjë nga oborrtarët nuk guxoi të të zgjonte, por unë guxova të të ndërpres gjumin, nga frika se pa praninë tënde fitorja do të ishte e dyshimtë. Një vështrim i ashpër dhe i zemëruar ishte përgjigja ndaj ministrit; Nurredini me ngurrim lidhi shpatën dhe doli nga selia me hapa të qetë. Beteja ka mbaruar. – Trupat kineze u mbyllën përsëri brenda mureve të tyre; Nurredini, duke u kthyer në çadrën e tij, shikoi përsëri unazën. Përsëri një yll, përsëri dielli dhe muzika, dhe një botë e re, dhe një pallat reje dhe një vashë. Tani ajo ishte më e guximshme me të, megjithëse nuk donte të ngrinte ende mbulesat e saj. Kinezët bënë një fluturim të ri. Sirianët i zmbrapsën përsëri; por Nurredini humbi pjesën më të mirë të ushtrisë së tij, e cila në betejë nuk ndihmohej më shumë nga dora e tij, e cila ndonjëherë ishte e parezistueshme. Shpesh, në vapën e betejës, mbreti sirian mendonte për unazën e tij, dhe në mes të betejës ai mbeti një spektator indiferent dhe, duke qenë spektator, dukej se shihte diçka tjetër. Kështu kaluan disa ditë. Më në fund, mbretit të Sirisë u mërzit nga ankthi i kampit të betejës. Çdo minutë që ai kalonte jo brenda opalit ishte i padurueshëm për të. Ai harroi lavdinë dhe betimin: i pari i dërgoi Origellës një propozim për paqe dhe, pasi e përfundoi atë me kushte të turpshme, u kthye në Damask; Ai ua besoi vezirëve sundimin e mbretërisë, u mbyll në pallatin e tij dhe, nën dënimin me vdekje, i ndaloi oborrtarët e tij të hynin në dhomat mbretërore pa një komandë të veçantë. Nurredini e kalonte thuajse gjithë kohën tek ylli, pranë vajzës; por deri tani ai nuk e kishte parë ende fytyrën e saj. Një ditë, e prekur nga kërkesat e tij, ajo pranoi të hiqte velin; dhe bukuria që u shfaq më pas para syve të tij nuk mund të shprehet me fjalë, qoftë edhe magjike, dhe ndjenja që e pushtoi në vështrimin e saj nuk mund të imagjinohet as në ëndërr. Nëse në atë moment mbreti sirian nuk humbi jetën, atëherë, sigurisht, nuk ishte për shkak se njerëzit nuk vdisnin nga kënaqësia, por ndoshta vetëm sepse nuk kishte vdekje në atë yll. Ndërkaq, ministrat Nurredinov më shumë mendonin për përfitimin e tyre sesa për përfitimin e shtetit. Siria ishte e rraskapitur nga çrregullimi dhe paligjshmëria. Shërbëtorët e shërbëtorëve të ministrave shtypnin qytetarët; nderimet ranë mbi të pasurit; të varfërit vuajtën; njerëzit u pushtuan nga dëshpërimi dhe fqinjët qeshën. Jeta e Nurredinit në yll ishte rruga e mesme midis ëndrrave dhe realitetit. Qartësia e mendimeve, shenjtëria dhe freskia e përshtypjeve mund t'i përkasin vetëm jetës së zgjuar; por magjia e objekteve, rrëmbimi i vazhdueshëm i ndjenjave, muzikaliteti i lëvizjeve të zemrës dhe ëndërrimi i gjithçkaje rreth tij e bënë jetën e tij më shumë si një ëndërr sesa realitet. Maiden Music dukej gjithashtu si një shkrirje e dy botëve. Shprehja emocionale e fytyrës së saj, e cila ndryshonte vazhdimisht, ishte gjithmonë në përputhje me mendimet e Nurredinit, kështu që bukuria e saj i dukej po aq pasqyrë e zemrës së tij, aq edhe pasqyrë e shpirtit të saj. Zëri i saj ishte mes zërit dhe ndjenjës: duke e dëgjuar, Nurredini nuk e dinte nëse e dëgjonte vërtet muzikën, apo gjithçka ishte e qetë dhe ai vetëm po e imagjinonte? Në çdo fjalë të saj ai gjente diçka të re për shpirtin e tij dhe gjithçka së bashku ishte si një lloj kujtimi i lumtur i diçkaje para jetës së tij. Biseda e saj shkonte gjithmonë aty ku shkonte mendimet e tij, pasi shprehja e fytyrës së saj ndiqte gjithmonë ndjenjat e tij; e megjithatë çdo gjë që ajo thoshte vazhdimisht i lartësonte konceptet e tij të mëparshme, pasi bukuria e saj vazhdimisht befasonte imagjinatën e tij. Shpesh, dorë për dore, ata ecnin të heshtur nëpër botën magjike; ose, ulur buzë lumit magjik, dëgjonte përrallat e tij; ose shikonte shkëlqimin blu të qiellit; ose, duke u çlodhur në divanet me onde të pallatit të reve, përpiqeshin të mblidhnin me fjalë të caktuara gjithçka të shpërndarë në jetën e tyre; ose, duke shtrirë batanijen e saj, vajza e ktheu atë në një qilim avioni dhe së bashku ata fluturuan në ajër, dhe u lanë dhe notuan midis reve të bukura; ose, pasi u ngritën lart, iu dorëzuan vullnetit të një ere të rastësishme dhe nxituan shpejt nëpër hapësirën e pakufishme dhe u çuan atje ku syri nuk arrinte, ku mendimi nuk arrinte, dhe ata fluturuan e fluturuan aq sa shpirti ngriu... Por situata në Siri bëhej vazhdimisht më e keqe dhe aq më e rrezikshme, sepse trazira të tmerrshme ndodhën në të gjithë Azinë. Qytetet e lashta u shembën; mbretëritë e mëdha u lëkundën dhe ranë; të reja u ngritën me dhunë; kombet u larguan nga vendet e tyre; fise të panjohura erdhën nga askund; nuk kishte kufij midis shteteve; askush nuk besonte në të nesërmen; të gjithë po dridheshin për minutën e tanishme; Vetëm Nurredinit nuk i interesonte asgjë. Trazirat e brendshme nga të gjitha anët hapën Sirinë ndaj armiqve të jashtëm; njëri rajon u largua pas tjetrit dhe mendjet më dritëshkurtër filluan të parashikonin shkatërrimin e tij të afërt. “Vajzë!- i tha një herë Nurredini vajzës Muzik – më puth! "Nuk mundem," u përgjigj vajza, "nëse të puth, do të humbas të gjithë dallimin e hijeshisë sime dhe në bukurinë time do të bëhem e barabartë me bukuritë e zakonshme të tokës nënlunare. Megjithatë, ka një mënyrë për të përmbushur dëshirën tuaj pa humbur bukurinë time... varet nga ju... dëgjoni: nëse më doni, më jepni unazën tuaj; duke ndriçuar në dorën time, do të shkatërrojë efektin e dëmshëm të puthjes sate.” "Por si mund të vij tek ju pa një unazë?" "Siç e sheh tani tokën time në këtë unazë, kështu edhe unë do të shoh tokën tënde në të; "Siç vini tek unë tani, ashtu do të vij tek ju," tha vajza Muzik dhe, duke i marrë unazën nga dora e Nurredinit me njërën dorë, e përqafoi atë me tjetrën. Dhe në momentin kur buzët e saj preku buzët e Nurredinovëve, dhe ndoshta në dorën e fundit në atë moment, në unazën e tij, në atë moment, tek dora e fundit. jo më shumë se një minutë, bota e re u zhduk papritur bashkë me vajzën dhe Nurredini, ende i lodhur nga kënaqësia, u gjend i vetëm në divanin e butë të pallatit të tij. Priti gjatë ardhjen e premtuar të Muzikës së vajzërisë; por atë ditë ajo nuk erdhi; jo në dy, as në një muaj, as në një vit. Më kot dërgoi lajmëtarë në të gjitha anët e botës për të kërkuar vetmitarin e Araratit; i fundit prej tyre tashmë është kthyer pa sukses. Më kot shteronte thesaret e tij, duke blerë opale të rrumbullakëta nga kudo; në asnjë prej tyre nuk e gjeti yllin e tij. "Për çdo person ka një yll," i thanë magjistarët, "ti, zotëri, ke humbur tëndin, nuk do të gjesh kurrë një tjetër!" Melankolia pushtoi mbretin e Sirisë dhe atij, natyrisht, nuk do t'i shkonte ndërmend ta mbyste në valët e akullta të Bardinezit të tij prej rëre të artë, vetëm sikur, së bashku me jetën, të mos kishte frikë të humbiste hijen e fundit të kënaqësive të tij të mëparshme - kënaqësinë e trishtuar e të errët të kujtimit të diellit të tij! Ndërkohë, i njëjti Origell, i cili kohët e fundit ishte dridhur nga shpata e Nurredinovit, tani ishte vetë duke rrethuar kryeqytetin e tij. Së shpejti muret e Damaskut u shkatërruan, ushtria kineze hyri në pallatin mbretëror dhe e gjithë Siria, së bashku me mbretin e saj, ra nën sundimin e perandorit kinez. "Ky është një shembull i natyrës rrotulluese të lumturisë," tha Origell, duke u treguar komandantëve të tij Nurredinin e lidhur me zinxhirë - tani ai është skllav dhe së bashku me lirinë ai ka humbur të gjithë shkëlqimin e emrit të tij të mëparshëm. "Ti e meriton vdekjen tënde", vazhdoi ai, duke iu drejtuar mbretit të Sirisë, "por nuk mund ta mohoj që të pendohesh, duke parë në fatkeqësitë e tua fuqinë e fatit edhe më shumë se fajin tënd. Unë dua të të shpërblej sa më shumë për humbjen e fronit tënd. Më thuaj: çfarë dëshiron nga unë? Për cilën humbje të duash më të mirën? thesaret e mia dhe, nëse doni, do t'ju lejoj të jeni zëvendësi im në fronin tuaj të mëparshëm!”. "Faleminderit, zotëri! - u përgjigj Nurredin - por për gjithçka që më hoqët, nuk pendohem për asgjë. Kur vlerësova fuqinë, pasurinë dhe lavdinë, dija të isha i fortë dhe i pasur. Unë u privova nga këto bekime vetëm kur pushova së dëshiruari dhe e konsideroj atë që njerëzit e kanë zili të padenjë për kujdesin tim. Gjithçka është kotësia e njeriut, kotësia e të gjithëve! kotësia, dhe sa më magjepsëse, aq më pak e vërtetë, aq më e bukur është mashtrimi, dhe sa më e bukur, aq më mashtruese është një ëndërr.