Opal

Król Nurredin wstąpił na tron ​​Syrii w wieku szesnastu lat. Było to w czasie, gdy według świadectwa Ariosta duch rycerski podporządkował wszystkie narody tym samym prawom honoru i zjednoczył wszystkie plemiona różnych wyznań w jeden kult piękna. Król Nurredin nosił koronę królewską nie bez chwały; otoczył go blaskiem wojny i zwycięstw oraz grzmotem broni syryjskiej, która wyniosła daleko poza granice naszego kraju. W bitwach i pojedynkach, we wspaniałych turniejach i samotnych wędrówkach, wśród muzułmanów i niewiernych, wszędzie miecz Nurredina pozostawił głębokie ślady jego szczęścia i odwagi. Jego imię często powtarzano przy okrągłym stole dwunastu odważnych, a wielu słynnych towarzyszy Karola nosiło na swych nieustraszonych piersiach opowieść o wyczynach Nurredinowa, wyrytą wyraźnymi bliznami na ich posiekanej zbroi. W ten sposób dzięki szczęściu i odwadze król syryjski zdobył zarówno władzę, jak i honor; ale jego serce, ogłuszone grzmotem bitwy, rozumiało tylko jedno piękno - niebezpieczeństwo i znało tylko jedno uczucie - pragnienie chwały, nieugaszonej, bezgranicznej. Ani brzęk kieliszków, ani pieśni trubadurów, ani uśmiechy piękności nie przerwały na minutę monotonnego toku jego myśli; po bitwie przygotowywał się do nowej bitwy; Po zwycięstwie nie szukał odpoczynku, ale myślał o nowych zwycięstwach, planując nowe trudy i podboje. Mimo to jednak zdarzyło się, że Syria była w pokoju ze wszystkimi swoimi sąsiadami, gdy Origellus, król Chin, przedstawił nowe dzieło do miecza Nurredina. Drobne spory między poddanymi przypadkowo dotarły do ​​uszu władców; niechęć nasiliła się i wkrótce śmierć jednego z królów stała się jedynym sprawiedliwym warunkiem pokoju. Wyruszając na kampanię, Nurredin przysiągł swoją głową i honorem przed ludem i armią: do tego czasu mury Damaszku nie będą widoczne, dopóki całe Chiny nie poddadzą się jego berłu, a sam Origell głową nie odwdzięczy się za wyrządzone mu zniewagi. „Nurredin nigdy nie przeklinał na próżno”. Miesiąc później wszystkie chińskie regiony jeden po drugim skłoniły się przed mieczem Nurredina. Pokonany Origells zamknął się w swojej stolicy wraz z resztą wybranych przez siebie żołnierzy. Rozpoczęło się oblężenie. Nie znajdując sposobu na ratunek, Origell zaczął prosić o pokój, oddając zwycięzcy połowę swojego królestwa. Nurredin odpowiedział, że nie podzieli się nim z wrogami i oblężenie trwało. Armia Origello z dnia na dzień maleje i traci zapał; zapasy się wyczerpują; Nurredine nie ulega najbardziej upokarzającym prośbom. Przygnębienie ogarnęło króla Chin; z każdym dniem sytuacja Origella staje się coraz gorsza; każdego dnia Nurredin zyskuje nowe korzyści. W desperacji chiński król zaoferował Nurredinowi całe swoje królestwo Chin, cały swój indyjski majątek, wszelkie prawa, wszystkie tytuły, aby mógł wydobyć swoje skarby, żony, dzieci i ulubieńców. Nurredine pozostała nieugięta – i oblężenie trwa. Wreszcie, widząc nieuchronność swojej śmierci, Origell oddaje wszystko, skarby, ulubieńców, dzieci i żony, prosząc jedynie o życie. Nurredin, pamiętając o złożonej przysiędze, również i tę propozycję odrzucił. Oblężenie trwa każdego dnia mocniej, każdego dnia bardziej nie do odparcia. Gotowy na wszystko chiński król postanowił wypróbować ostatni, desperacki sposób na ratunek: czary. W jego oblężonej stolicy stał ogromny, starożytny pałac, który od ponad wieku stał pusty, ponieważ kiedyś popełniono tam straszliwą zbrodnię, tak straszną, że nawet historia o niej zniknęła z pamięci ludzi; kto bowiem wiedział, nie odważył się tego powtórzyć innemu, a kto nie wiedział, bał się słuchać. Stamtąd jedyna legenda głosiła, że ​​doszło do jakiegoś okrucieństwa i od tego czasu pałac pozostał nieczysty. Origell poszedł tam, pocieszając się myślą, że nie może być gorzej niż to, co się stanie. Na środku pałacu znalazł platformę; pośrodku miejsca stał namiot ze złotym stożkiem; pośrodku namiotu znajdowała się drabina z żywymi poręczami; schody zaprowadziły go do podziemnego przejścia; podziemne przejście doprowadziło go na gładkie pole otoczone nieprzeniknionym lasem; Na środku pola stała chata; Derwisz siedział na środku chaty i czytał Czarną Księgę. Origell opowiedział mu swoją sytuację i poprosił o pomoc. Derwisz otworzył Księgę Nieba i znalazł w niej, pod jaką gwiazdą urodził się Nurredin, w jakiej konstelacji znajdowała się ta gwiazda i jak daleko znajdowała się od ziemi podksiężycowej. Odnalazwszy miejsce gwiazdy na niebie, Derwisz zaczął szukać jej miejsca w losach nieba i w tym celu otworzył kolejną księgę, Księgę Magicznych Znaków, gdzie na czarnej stronie ukazał mu się ognisty krąg: wiele gwiazd błyszczało w okręgu i na obwodzie, niektóre wewnątrz, inne na brzegach; Gwiazda Nurredina stała w samym środku kręgu ognia. Widząc to, czarnoksiężnik zamyślił się, po czym zwrócił się do Origella z następującymi słowami: „Biada tobie, królu Chin, bo twój wróg jest niepokonany i żadne zaklęcie nie jest w stanie pokonać jego szczęścia; jego szczęście jest zawarte w jego sercu, a jego dusza jest mocno stworzona, a wszystkie jego zamiary muszą się spełnić; ponieważ nigdy nie pragnął niemożliwego, nigdy nie szukał nierealnego, nigdy nie kochał tego, co niespotykane, i dlatego żadne czary nie mogą na niego oddziaływać!” „Jednakże” – mówił dalej Derwisz – „mógłbym pokonać jego szczęście, mógłbym go uwikłać w magię i oszczerstwa, gdyby istniała na świecie taka piękność, która mogłaby wzbudzić w nim taką miłość, która wzniosłaby jego serce ponad gwiazdę i kazała mu myśleć niewypowiedzianymi myślami, szukać uczuć nieznośnych i mówić niezrozumiałych słów; wtedy mógłbym go zniszczyć”. „Wciąż mógłbym go zniszczyć, gdy był na świecie taki stary człowiek, który śpiewałby mu taką pieśń, która zabrałaby go daleko do trzydziestego stanu, gdzie zachodzą gwiazdy”. „Mogłem go także zniszczyć, gdy w przyrodzie istniało takie miejsce, z górami, wzgórzami, lasami, dolinami, rzekami, wąwozami, takie miejsce, które byłoby tak piękne, że patrząc na nie Nurredin choćby na minutę zapomniał o zwykłych zmartwieniach bieżącego dnia”. – Wtedy moje uroki mogłyby na niego zadziałać. „Ale nie ma na świecie takiego piękna, nie ma na świecie takiego starca, nie ma takiej pieśni i nie ma takiego miejsca w przyrodzie”. „Dlatego Nurredin nie może umrzeć”. „A dla ciebie, królu Chin, nawet w czarach nie ma zbawienia”: Na te słowa czarnoksiężnika rozpacz Origella osiągnęła najwyższy stopień i już miał opuścić chatę derwisza, gdy ten powstrzymał go następującymi słowami: "Poczekaj jeszcze trochę, królu Chin! Jest jeszcze jeden sposób, aby zniszczyć twojego wroga. Spójrz: czy widzisz gwiazdę Nurredinowej? Wydaje się, że stoi wysoko na niebie; ale jeśli chcesz, moje czary wzniosą się jeszcze wyżej. Zerwę gwiazdę z nieba; ściągnę ją na ziemię; sprężę ją w iskrę; zamknę ją w silnym więzieniu i uratuję cię; ale w tym celu musisz pokłonić się mojemu panu i złożyć mu ofiarę. " Origell zgodził się na wszystko. Zapalono trawę Tryn, na ziemi narysowano znak, wypowiedziano słowo i rytuał został dokończony. Tej nocy – żołnierze odpoczywali zarówno w mieście, jak i w obozie – wartownicy w milczeniu chodzili tam i z powrotem, powoli nawołując się nawzajem; - nagle: jakaś gwiazda spadła z nieba i spada, spada - wzdłuż ciemnego sklepienia, za ciemnym lasem; Wartownicy zatrzymali się: gwiazda zniknęła – gdzie? nieznany; tylko tam, gdzie upadł, płynęła jeszcze jasna ścieżka, i to tylko przez minutę; - niebo znów jest ciemne i ciche; - Strażnicy znów poszli w swoją stronę. Rano dziedzic wszedł do namiotu Nurredina: „Władco! jakiś mnich z góry Ararat prosi, aby zobaczyć twoją promienną twarz; mówi, że ma ci ważne tajemnice do powiedzenia”. „Wpuść go!” „Czego ode mnie chcesz, Ojcze Święty?” "Władco! Przez sześćdziesiąt lat nie wychodziłem z celi, doświadczając mądrości i tajemnic stworzenia w gwiazdach i księgach. Wniknąłem w najgłębsze zakamarki natury. Widzę wnętrze ziemi i słońca: przyszłość jest jasna dla moich oczu; otwierają się przede mną losy ludzi i narodów!.." „Mnichu! czego ode mnie chcesz? "Władco! Przyniosłem ci pierścień, w którym zamknięta jest twoja gwiazda. Weź go, a twój los będzie w twoich rękach. Jeśli położysz go na małym palcu lewej ręki i spojrzysz w blask tego kamienia, wtedy przejawi się w nim twoje szczęście, ale tam zobaczysz swoją śmierć i wtedy twój los, wielki władco, będzie zależał tylko od ciebie..." „Stary człowieku! – przerwał mu Nurredin, – jeśli wszystko, co ukryte, jest przed tobą otwarte, to jak to, co od dawna znane całemu światu, pozostało dla ciebie tajemnicą? „Może tylko ty nie wiesz, stuletni pustelniku, że los Nurredina jest w jego rękach nawet bez twojego pierścienia, że jego szczęście leży w jego mieczu”. Nie potrzebuję innej gwiazdy, z wyjątkiem tej, która igra na tym ostrzu – spójrz, jak lśni to żelazo – i jak wie, jak karać zwodzicieli!.. Na te słowa Nurredin chwycił miecz; ale kiedy go wyciągnął, stary mnich był już daleko za królewskim namiotem, na drodze do obozu wroga. Kilka minut później dziedzic ponownie wszedł do siedziby Nurredina. "Władco! mnich, który właśnie cię opuścił, wrócił ponownie. Kazał mi dać ci ten pierścień i prosi, abyś na własne oczy sprawdził prawdziwość jego słów. " "Gdzie on jest? Przyprowadź go tutaj? „Zostawiwszy mi pierścień, natychmiast zniknął w lesie sąsiadującym z naszym obozem i powiedział tylko, że przyjedzie jutro”. - Dobrze. Zostaw tutaj pierścień, a kiedy mnich przyjdzie, wyślij go do mnie. Pierścień nie błyszczał bogactwem dekoracji. Okrągły opal, po prostu obszyty złotem, rzucał matową tęczę kolorów. „Czy moje przeznaczenie nie jest już zapisane w tym kamieniu? – pomyślał Nurredin. Jutro na pewno dowiesz się ode mnie swego losu, bezczelny oszustu!…” A tymczasem król włożył obrączkę na mały palec lewej ręki i patrząc na opalizujący kamień, próbował odkryć w nim coś niezwykłego. I rzeczywiście, w kolorze pochmurnego nieba tego pierścionka był jakiś szczególny blask, którego Nurredin nie zauważył wcześniej w innych opalach. Miał wrażenie, że kryje się w nim iskra ognia, która igrała i biegła, potem zgasła, a potem znów rozbłysła, a przy każdym ruchu jego ręki zapalała się coraz jaśniej. Im dłużej Nurredin patrzył na pierścień, tym wyraźniej rozróżniał światło i tym bardziej przezroczysty stawał się kamień. Tutaj światło zatrzymało się jak jasna gwiazda, głęboko w opalu, którego mglisty blask rozprzestrzenił się w nim, jak powietrze wieczornego nieba, lekko przykryte jasnymi chmurami. W tej jasnej mgle, w tej jasnej, odległej gwieździe było coś nieodparcie atrakcyjnego dla króla Syrii; nie tylko nie mógł oderwać wzroku od cudownego pierścienia, ale zapominając na razie o wojnie i Origelli, stracił całą uwagę i wszystkie myśli w kontemplacji cudownego światła, które to rozszczepiając się na tęczę, to znowu łącząc się w jedno słońce, rosło i zbliżało się coraz bardziej. Im uważniej Nurredin zaglądał do wnętrza opalu, tym wydawał mu się głębszy i bardziej bezdenny. Stopniowo złota obręcz pierścienia zamieniła się w okrągłe okno, przez które świeciło inne niebo, jaśniejsze od naszego i inne słońce, równie jasne, promienne, ale pozornie jeszcze weselsze i nie tak olśniewające. To nowe niebo stawało się stale jaśniejące i bardziej różnorodne; to słońce staje się coraz większe; teraz urósł większy od nadziemnego, jeszcze jaśniejszy, jeszcze bardziej uroczysty i choć olśniewa, wciąż jest niewidoczny i atrakcyjny; przetaczał się coraz bliżej i bliżej; albo, lepiej powiedzieć, Nurredin nie wiedział, czy słońce się do niego zbliża, czy też leci w jego stronę. Teraz w jego intensywne uczucia uderza nowe zjawisko: spod zachodzącego słońca wydobywa się tępy i niewyraźny szum, jak ryk odległego wiatru lub jak jęk cichych dzwonów; a im bliżej słońca, tym głośniejszy ryk. Teraz ucho Nurredina wyraźnie rozpoznaje w nim różne dźwięki: jakby tysiące harf o wielostrunowych dźwiękach zlewały się w jedną spółgłoskową pieśń; jakby tysiące różnych głosów na różne sposoby składało się w jedną współbrzmienie, niektóre umierały, inne rodziły się, a wszystkie podlegały jednej, różnie opalizującej, ogromnej harmonii. Te dźwięki, te piosenki przeniknęły do ​​głębi duszy Nurredina. Po raz pierwszy doświadczył, czym jest rozkosz. Było tak, jak gdyby jego serce, dotąd nieme, uderzone głosem swojej gwiazdy, nagle zyskało słuch i mowę; tak jak dzwoniący metal, wydobyty po raz pierwszy na światło dzienne ręką sztuki, spotykając się z innym metalem, zostaje wstrząśnięty do głębi swojej kompozycji i dzwoni reakcją dźwiękową. Z niecierpliwością słuchając otaczającej go muzyki, Nurredin nie mógł odróżnić, co wydobywa się z jego serca, a co słychać z zewnątrz. Teraz słońce zaszło i zasłoniło cały okrągły łuk swego nieba; wszystko jarzyło się blaskiem; powietrze stało się gorące, duszne i oślepiające; muzyka zamieniła się w ogłuszający grzmot; - ale oto - płomień znikł, dźwięki ucichły, a ciche słońce straciło swoje promienie, choć wciąż nie przestawało rosnąć i zbliżać się, świecąc zimnym blaskiem wschodzącego miesiąca. Ale stale blednąc, wkrótce ten blask został przyćmiony; słońce przybrało postać ziemi, a potem poleciało... uderzyło... przewróciło się... i - gdzie jest ziemia? gdzie jest pierścień?... Nurredin nie wiedząc jak, znalazł się na nowej planecie. Wszystko tutaj było dziwne i niespotykane: góry z oszlifowanych diamentów; ogromne klify z czystego srebra, ozdobione rodzimymi płaskorzeźbami, wdzięcznymi posągami, regularnymi kolumnami wyhodowanymi ze złota i marmuru. Znajdują się tu olśniewające altany wykonane z wielobarwnych kryształów. Jest tam gaj, a jego chłodny cień przepełniony jest najdelikatniejszą, najbardziej odurzającą wonią. Jest fontanna wrzącego i jasnego wina. Tam jasna rzeka cicho pluska o zielone brzegi; ale w tym pluskaniu, w tej rozmowie fal jest coś rozsądnego, coś zrozumiałego bez słów, jakaś wyrafinowana opowieść o tym, co nierealne, a jednak się wydarzyło, jakaś magiczna i kusząca baśń. Zamiast wiatru wiała tu muzyka; zamiast słońca świeciło tu samo powietrze. Zamiast chmur latały przezroczyste obrazy bogów i ludzi; jakby zabrane magiczną różdżką z obrazu jakiegoś wielkiego mistrza, one, światło, wzniosły się do nieba i unosząc się w harmonijnych ruchach, skąpały się w powietrzu. Przez długi czas król syryjski w słodkich myślach przechadzał się po nowym świecie i ani jego oczy, ani uszy nie odpoczywały ani chwili od nieustannego zachwytu. Ale wśród otaczających go rozkoszy inna myśl mimowolnie wbiła się w jego duszę: z westchnieniem przypomniał sobie muzykę, którą wydawała jego gwiazda, gdy się zbliżała; kochał tę muzykę, jakby nie była głosem, ale żywą istotą, istotą mającą duszę i obraz; tęsknota za nią zakłócała ​​każde jego uczucie, a ponowne usłyszenie tych czarujących dźwięków stało się teraz jego jedynym, bolesnym pragnieniem. Tymczasem w głębi zielonego lasu otworzył się przed nim wspaniały pałac, cudownie stopiony z zatrzymanego dymu. Pałac zdawał się płynąć, falować i migotać, a mimo to stał nieruchomo i twardo w jednym miejscu. Przezroczyste kolumny w perłowym kolorze oplecione zostały jasnymi girlandami różowych chmurek. Zadymiony portyk wznosił się harmonijnie i opalizująco, obnosząc się z wdziękiem o najbardziej surowych proporcjach; ogromne sklepienie wyglądało jak okrągła kaskada, która spadała we wszystkich kierunkach jasnym łukiem, bez rzeki i bez rozprysków: wszystko w pałacu żyło, wszystko grało, a całość wyglądała jak latająca chmura, a jednak ta chmura stale zachowywała swoje surowe formy. Serce Nurredinowa zaczęło mocno bić, gdy zbliżał się do pałacu: przeczucie jakiegoś niedoświadczonego szczęścia ogarnęło jego duszę i dręczyło jego pierś. Nagle otworzyły się jasne drzwi i wyszła dziewczyna ubrana w promienie słońca, w koronie z jasnych gwiazd, przepasana tęczą. „To ona!” zawołał król syryjski. Nurredin ją rozpoznał. To prawda, że ​​pod zamglonym kocem nie było widać jej twarzy; ale czy po jej giętkiej sylwetce, po jej pełnych gracji ruchach i smukłym chodzie niewidomy mężczyzna mógłby nie rozpoznać na swoim miejscu, że ta dziewczyna jest samą Muzyką Słońca, która tak ujęła jego serce, Gdy tylko dziewczyna zobaczyła króla syryjskiego, w tej samej chwili odwróciła się do niego plecami i jakby przestraszona zaczęła biec szeroką aleją usianą drobnym srebrnym piaskiem. Za nią stoi król. Im bliżej niej się zbliża, tym szybciej dziewczyna biegnie, a król przyspiesza swój bieg. Łaska we wszystkich jej ruchach; jej włosy spływały na ramiona; szybkie nogi ledwo zostawiają swoje wąskie, smukłe ślady na srebrzystym piasku; ale teraz król nie jest daleko od niej; Teraz ją wyprzedził, chce chwycić jej smukłą sylwetkę – przechodzi obok, szybko, szybko… jakby Grace zamieniła się w Błyskawicę; łatwo, pięknie... jakby Błyskawica zamieniła się w Łaskę. Dziewczyna zniknęła; król został sam, zmęczony, niezadowolony. Na próżno jej szukał w pałacu i w ogrodach; nigdzie nie było śladu dziewczyny. Nagle zza krzaka usłyszał muzykę, jakby pytał: po co tu przyszedłeś? – „Przysięgam na piękno tego świata” – odpowiedział Nurredin – „że nie przyszedłem tutaj, aby cię skrzywdzić i nie zrobię nic wbrew twojej woli, piękna dziewczyno, jeśli tylko przyjdziesz do mnie i choć na minutę otworzysz twarz”. – Jak tu przyszedłeś? płynęła do niego ta sama muzyka. Nurredin opowiedział, jak zdobył pierścionek, a gdy tylko skończył, z zacienionej altanki nagle ukazała mu się ta sama dziewczyna; i w tej samej chwili król obudził się w swoim namiocie. Pierścień miał na dłoni, a przed nim stał Khan Arbaz, najodważniejszy z jego dowódców i najmądrzejszy z jego doradców. "Władco! - powiedział do Nurredina - kiedy spałeś, wróg wdarł się do naszego obozu. Żaden z dworzan nie odważył się cię obudzić, ale ja odważyłem się przerwać twój sen, obawiając się, że bez twojej obecności zwycięstwo byłoby wątpliwe. " Odpowiedzią na ministra było surowe, wściekłe spojrzenie; Nurredin niechętnie odłożył miecz za pasek i cichymi krokami wyszedł z kwatery głównej. Bitwa się skończyła. – Wojska chińskie ponownie zamknęły się w swoich murach; Nurredin wracając do swojego namiotu, ponownie spojrzał na pierścień. Znów gwiazda, znowu słońce i muzyka, i nowy świat, i pałac w chmurach, i dziewica. Teraz była przy nim odważniejsza, choć nie chciała jeszcze zdejmować kołdry. Chińczycy dokonali nowego wypadu. Syryjczycy ponownie ich odepchnęli; ale Nurredin stracił największą część swojej armii, której w bitwie nie pomagała już zbytnio jego ręka, której czasami nie można było się oprzeć. Często w ogniu bitwy król syryjski myślał o swoim pierścieniu i w środku bitwy pozostawał obojętnym widzem i będąc widzem, zdawał się widzieć coś innego. Tak minęło kilka dni. W końcu król Syrii znudził się niepokojem panującym w obozie bojowym. Każda minuta spędzona poza opalem była dla niego nie do zniesienia. Zapomniał o chwale i przysiędze: pierwszy wysłał Origelli propozycję pokoju, a zawarwszy ją na haniebnych warunkach, wrócił do Damaszku; Powierzył wezyrom władzę nad królestwem, zamknął się w swoim pałacu i pod karą śmierci zakazał swoim dworzanom wstępu do komnat królewskich bez specjalnego polecenia. Nurredin prawie cały czas spędzał na gwieździe, w pobliżu dziewczyny; ale aż do teraz nie widział jeszcze jej twarzy. Któregoś dnia poruszona jego prośbami zgodziła się zdjąć zasłonę; a piękna, które wówczas ukazało się przed jego oczami, nie da się wyrazić słowami, nawet magicznymi, a uczucia, jakie go ogarnęło na jej widok, nie da się sobie wyobrazić nawet we śnie. Jeśli w tym momencie król syryjski nie stracił życia, to oczywiście nie dlatego, że ludzie nie umierali z zachwytu, ale prawdopodobnie tylko dlatego, że na tej gwieździe nie było śmierci. Tymczasem ministrowie Nurredinowa myśleli bardziej o własnej korzyści niż o korzyściach państwa. Syria była wyczerpana chaosem i bezprawiem. Słudzy sług ministrów uciskali obywateli; zaszczyty przypadły bogatym; biedni cierpieli; ludzi ogarnęło przygnębienie, a sąsiedzi się śmiali. Życie Nurredina na gwieździe było środkiem pomiędzy snami a rzeczywistością. Jasność myśli, świętość i świeżość wrażeń mogły należeć tylko do życia na jawie; ale magia przedmiotów, ciągłe uniesienie uczuć, muzykalność ruchów serca i senność wszystkiego, co go otaczało, sprawiły, że jego życie bardziej przypominało sen niż rzeczywistość. Maiden Music również wydawało się fuzją dwóch światów. Emocjonalny wyraz jej twarzy, ciągle zmieniający się, był zawsze zgodny z myślami Nurredina, tak że jej uroda wydawała mu się w równym stopniu zwierciadłem jego serca, jak i odzwierciedleniem jej duszy. Jej głos balansował pomiędzy dźwiękiem a uczuciem: słuchając go, Nurredin nie wiedział, czy naprawdę słyszał muzykę, czy też było cicho i tylko mu się to zdawało? W każdym jej słowie znajdował coś nowego dla swojej duszy i wszystko razem było jak jakieś szczęśliwe wspomnienie czegoś sprzed jego życia. Jej rozmowa zawsze podążała tam, gdzie podążały jego myśli, ponieważ wyraz jej twarzy zawsze podążał za jego uczuciami; a jednak wszystko, co mówiła, nieustannie podnosiło jego dotychczasowe koncepcje, gdyż jej uroda nieustannie zadziwiała jego wyobraźnię. Często, trzymając się za ręce, w milczeniu przemierzali magiczny świat; lub siedząc nad magiczną rzeką i słuchając jej baśni; lub patrzył na błękitną poświatę nieba; lub odpoczywając na falistych kanapach pałacu w chmurach, próbowali zebrać w pewne słowa wszystko, co rozproszone w ich życiu; albo dziewczyna, rozkładając koc, zrobiła z niego dywanik lotniczy i razem wzbili się w powietrze, kąpali się i pływali wśród pięknych chmur; albo wznosząc się wysoko, poddały się woli przypadkowego wiatru i rzuciły się szybko przez bezkresną przestrzeń i zostały uniesione tam, gdzie oko nie sięgało, gdzie myśl nie sięgała, i leciały i leciały, tak że duch zamarł... Ale sytuacja w Syrii stale się pogarszała i tym bardziej niebezpieczna, że ​​w całej Azji miały wówczas miejsce straszliwe wstrząsy. Starożytne miasta upadły; wielkie królestwa zachwiały się i upadły; nowe powstały gwałtownie; narody ruszyły się ze swoich miejsc; nieznane plemiona przybyły znikąd; nie było granic między państwami; nikt nie wierzył w jutro; wszyscy drżeli przez tę minutę; Sam Nurredin nie przejmował się niczym. Wewnętrzne niepokoje ze wszystkich stron otworzyły Syrię na wrogów zewnętrznych; jeden region za drugim upadał, a najbardziej krótkowzroczne umysły zaczęły przepowiadać jego rychłą zagładę. „Dziewczyno! - powiedział kiedyś Nurredin do dziewicy Music - pocałuj mnie! „Nie mogę” – odpowiedziała dziewczyna – „jeśli cię pocałuję, stracę wszelki urok mojego uroku, a moją pięknością stanę się równa zwykłym pięknościom podksiężycowej krainy. Jest jednak sposób, aby spełnić swoje pragnienia, nie tracąc przy tym mojej urody... to zależy od Ciebie... posłuchaj: jeśli mnie kochasz, daj mi swój pierścionek; świecąc na moją rękę, zniszczy szkodliwy efekt twojego pocałunku. „Ale jak mam do ciebie przyjść bez pierścionka?” "Tak jak teraz widzisz moją ziemię w tym pierścieniu, tak ja będę wtedy widzieć w nim twoją ziemię. "Jak ty teraz do mnie przyjdziesz, tak ja przyjdę do ciebie" - powiedziała dziewica Music i jedną ręką biorąc pierścionek z ręki Nurredina, drugą go przytuliła. I w chwili, gdy jej usta dotknęły warg Nurredinovów, a pierścień z jego ręki przeszedł na rękę dziewczyny, w tej chwili, która trwała może nie dłużej niż minutę, nowy świat nagle zniknął wraz z dziewczyną, a Nurredin, wciąż zmęczony rozkoszą, znalazł się sam na miękkiej kanapie swojego pałacu. Długo czekał na obiecane przybycie dziewiczej muzyki; ale tego dnia nie przyszła; nie za dwa, nie za miesiąc, nie za rok. Na próżno wysyłał posłańców do wszystkich zakątków świata, aby szukali pustelnika Ararat; ostatni z nich już wrócił bez powodzenia. Na próżno wyczerpał swoje skarby, kupując zewsząd okrągłe opale; w żadnym z nich nie znalazł swojej gwiazdy. „Na każdą osobę przypada jedna gwiazda” – powiedzieli mu Mędrcy. „Ty, panie, zgubiłeś swoją, nigdy nie znajdziesz innej!” Melancholia ogarnęła króla Syrii, a on oczywiście nie pomyślałby o utopieniu jej w lodowatych falach swojego złotego piasku Bardinez, gdyby tylko wraz z życiem nie bał się utracić ostatniego cienia swoich dawnych przyjemności - smutnej, mrocznej przyjemności wspominania swojego słońca! Tymczasem ten sam Origell, który niedawno drżał przed mieczem Nurredinowa, teraz sam oblegał swoją stolicę. Wkrótce mury Damaszku zostały zniszczone, armia chińska wdarła się do pałacu królewskiego, a cała Syria wraz ze swoim królem znalazła się pod panowaniem chińskiego cesarza. „To przykład rotacyjnej natury szczęścia” – powiedział Origell, wskazując swoim dowódcom przykutego łańcuchem Nurredina - teraz jest niewolnikiem i wraz z wolnością stracił cały blask swojego dawnego imienia. "Zasługujesz na śmierć" - kontynuował, zwracając się do króla Syrii, "ale nie mogę zaprzeczyć, że żałujesz, widząc w twoich nieszczęściach siłę losu jeszcze bardziej niż własną winę. Chcę ci jak najlepiej wynagrodzić utratę tronu. Powiedz mi: czego ode mnie chcesz? Jakiej straty najbardziej żałujesz? Którego pałacu chcesz zatrzymać? Którego niewolnika mam zatrzymać? Wybierz najlepszy z moich skarbów, a jeśli chcesz, pozwolę ci być moim zastępcą na dawnym tronie!" "Dziękuję, proszę pana! - odpowiedział Nurredin - ale niczego, co mi odebrałeś, nie żałuję. Kiedy ceniłem władzę, bogactwo i chwałę, wiedziałem, jak być jednocześnie silnym i bogatym. Zostałem pozbawiony tych błogosławieństw dopiero wtedy, gdy przestałem ich pragnąć, i uważam to, czego ludzie zazdroszczą, za niegodne mojej opieki. Próżność, wszystkie błogosławieństwa ziemi! Wszystko, co oszukuje pragnienia człowieka, jest marnością, a im bardziej zniewalające, tym mniej prawdziwe, im więcej marności, tym piękniejsze jest oszustwo, a im piękniejsze, tym bardziej zwodnicze, bo najlepszą rzeczą na świecie jest sen.