عن الكتاب الروس

(رسالة إلى آنا بتروفنا سونتاغ). في آخر مشاركة، لم يكن لدي الوقت لأعبر لك، سيدتي العزيزة، عن كل الأفكار والمشاعر التي أثارتها في داخلي رسالتك: اسمح لي أن أنهي الآن. بالنسبة لي، هذه مسألة فخر: أخشى في عينيك أن أصبح أحد أولئك الذين، عندما يرون الجميل، يفهمونه في منتصف الطريق أو يقدرونه في مهب الريح - أخشى أكثر لأنه بالنسبة لي، بعد كرامة التصرف بشكل جيد، ليس هناك شيء أعلى من القدرة على فهم الخير. في تصرفات سيدات أوديسا، لا أرى عملاً صالحًا فحسب، بل - وهو في رأيي أفضل - عمل مستنير حقًا. إنه أمر رائع ليس فقط من وجهة نظر أخلاقية، ولكن أيضًا من وجهة نظر اجتماعية، كدليل مريح جديد على أن تعليمنا بشكل عام قد تحرك للأمام. ليس هنا اقتراح واحد من القلب، ولا عمل عشوائي واحد، بل فكر اجتماعي جيد يتقاسمه الكثيرون؛ ليس فقط التعاطف مع المحنة التي تزعجنا بوجودها، ولكن المشاركة المستنيرة والصادقة في قضية مشتركة - ليست علامة كاذبة على هذا التنوير المقدس، وهو التنوير الحقيقي الوحيد، والذي كان حتى الآن نادرًا جدًا بيننا. إن امتلاك النساء عمومًا لقلب رقيق هو أمر معروف منذ زمن طويل وعادي جدًا لدرجة أنه نادرًا ما يُعتبر فضيلة، مثل كل شيء لا مفر منه، والذي يشكر عليه القدر، وليس الرجل. أن هناك في روسيا على وجه الخصوص نساء خُلقن بروح سامية، قادرات على القيام بأعمال جميلة ونبيلة وحتى بطولية، وهذا أيضًا أمر مثبت، وفي هذا الصدد لدينا بالفعل الحق في أن نفخر بالعديد من الدول، ونجد في أنفسنا أمثلة على ليس فعلًا واحدًا، وليس فعلين، مما يجعل أرواحنا تشعر بالدفء والقداسة. لكن تعاطفنا مع الحياة الاجتماعية لا يزال جديدًا، ولهذا السبب فإن نسائنا، على الرغم من كل فضائلهن الخاصة، يقدمن بشكل عام أقل الخير مما هو عليه الحال في الدول الأكثر استنارة، وذلك فقط لأن هناك شعورًا مشتركًا يجبرهن على العمل معًا، بينما لا تستطيع كل واحدة منا أن تعمل إلا من أجل نفسها. وللاقتناع بهذا، لا يحتاج المرء إلا إلى الاهتمام بكل الخير الذي تنتجه الجمعيات الخيرية النسائية في بروسيا، وبافاريا، والراين، وفرنسا، وخاصة في إنجلترا والولايات المتحدة. يبدو لي أن اختيار سيدات أوديسا نشر التقويم كأحد وسائلهن ليس أقل علامة جيدة. قبل عشر سنوات، لم يكن من المحتمل أن يفكر أحد في هذا العلاج. ومع ذلك، أنني لم أبتعد كثيرًا عن حركة الفكرة الأولى، وأن أفعالك في أوديسا ليست في الواقع مصادفة، وليست استثناءً، بل علامة على النضج الأكبر لتعليمنا الاجتماعي - وهذا، إذا لزم الأمر، يمكنني إثبات ألف مثال مختلف، والتي كلها تؤكد شيئًا واحدًا: أن التنوير يتقدم بسرعة في بلدنا، وأن نجاحاته أكثر وضوحًا عند النساء منها عند الرجال. خذ على سبيل المثال غرف معيشتنا، وأدبنا، وتعليمنا الأول، الذي هو دائمًا وفي كل مكان من عمل النساء - يا له من اختلاف عما حدث من قبل! فهل كان بعيدا الزمن الذي قسم فيه الرأي العام النساء المتعلمات إلى فئة خاصة، وميزهن باسم العلماء؟ - في أيامنا هذه المرأة المتعلمة فقط لا تخرج من دائرة الناس العاديين. – منذ متى كانت مجاملة المرأة تتألف من فن التلاعب بالكلمات، وتدوير المفاهيم، ونسج العبارات المنقوشة، وتلك التي غالباً ما يتم حفظها عن ظهر قلب؟ منذ متى كانت محادثاتهم تدور بين الشخصيات المقربة ومشهد لا نهاية له من الشائعات حول الفضيلة والرذيلة، حول الحب والصداقة، حول الحساسية والبرودة، حول تفوق الرجال والنساء، أو حول ما إذا كان الأعمى أكثر سعادة من الصم، أو أن الصم هم المكفوفون؟ الآن أصبحت مثل هذه المجاملات نادرة. بشكل عام، لم تعد سمعة المجاملة تعتمد على العبارات؛ لم تعد النساء المتعلمات يدورن حول مفاهيمهن؛ لم تعد تسعى فقط إلى العلاقات الشخصية تحت ستار الكلمات؛ - وهناك سبب لذلك: لقد بدأوا في التفكير، ومعظمهم لديهم طريقة تفكير لم تعد غرفة معيشة، وليس فاتورة، بل خاصة بهم، حقيقية. في كثير من الأحيان، في الرأس، الذي لم يحصل بعد على الحق في الرسائل، يتم بالفعل تخزين الأفكار الأصلية والحديثة، والتي تم الحصول عليها ليس من الذاكرة، ولكن من خلال التفكير الجاد، أو من خلال قراءة الكتب التي لم يكن من الممكن الوصول إليها في السابق لأكثر المتعلمين. في بعض الأحيان، عند صوت القوس، كانت سيداتنا تدخل أرجلهن بكل أرواحهن، وكل شيء فيهن يعود إلى الحياة، ويتحرك كل شيء؛ لقد تصرفوا على الأرض بكل قلوبهم، بكل قوتهم، بكل أجسادهم، بكل أرواحهم - وكل هذا يدور أمامك، كل هذا قفز بلا ذاكرة. والآن! - في المجموعات الأكثر روعة هناك شيء غير مكتمل؛ على وجوه الأشخاص الأكثر بهجة ستلاحظ لحظات متكررة من التفكير. من أين يأتي هذا التغيير؟ يرى الكثيرون أن هذا مجرد سبب جديد للملل؛ في هذا الملل أرى الحاجة إلى شيء أفضل - الحاجة إلى أن تكون الحياة أكثر حيوية، وأكثر ذكاء، وأكثر كفاءة، وأكثر دفئا، في كلمة واحدة: أكثر استنارة. وتلك المعاناة الداخلية التي لا يمكن وصفها والتي تأتي من هذه الحاجة المحسوسة بوضوح، ذلك المرض الذي يصيب الروح المفكرة، مرض التعليم، الذي ولد في عصرنا ولم يجد اسمًا لنفسه بعد، والذي يعمل في نفس الوقت كسبب وعلامة للتنوير - كم مرة تقابله حتى في هؤلاء النساء اللواتي، على ما يبدو، تم خلق الطبيعة والمصير عمدًا في العالم فقط لغرض وحيد هو الاعتراف بالسعادة الأرضية بكل روعتها. من الصعب أن نرى ذلك، لكنه في الوقت نفسه أمر مُرضٍ؛ إنها معاناة، مرض - لكن المرض يؤدي إلى النمو، ومطهر العقل، والانتقال إلى العالم، وربما الأفضل. إلا أن سيداتنا ورثن أكثر من شعور غير قابل للمساءلة من التنوير الحديث. في كثير من الأحيان، تحت الحجاب الرشيق لنكتة مبهجة، تحت كلمة خفيفة ورائعة، لا تخفي فكرة عابرة، ولا شعور أعمى، بل رأي كامل وحقيقي - رأي، شيء لم يسمع به من قبل تقريبًا! صحيح أن هذا الشيء نادر جدًا حتى الآن؛ ولكن كل ذلك يحدث، وربما في كثير من الأحيان أكثر مما يعتقد كثير من الناس. على الأقل تريد النساء المتعلمات أن يكون لهن رأي، ويشعرن أنه إذا لم تتحلى بقناعة قلبية بحقائق معينة، فإنهن يفقدن نصف سحرهن. التجربة الشخصية ليست دليلا. ولكن، بقدر ما أستطيع أن ألاحظ، في هذا الصدد، لم يكن الجنس العادل متقدمًا على الآخر، الذي ينسب لنفسه الحق في التفكير بامتياز. ما الفرق الذي تصنعه عشر سنوات! نفس ما يمكن أن يقال عن المجتمع يمكن أن يقال عن أدبنا. ويلاحظ فيها انتشار التنوير بشكل عام؛ ولكن فيما يتعلق بالنساء فهو أكثر وضوحًا بما لا يقاس. منذ حوالي عشر سنوات، كان أدبنا ينمو في اتساع – والحمد لله على ذلك! - وفي الوقت نفسه، أصبح كتابنا أطول. ومنذ متى، مع هذه الكلمة الكاتب، تم ربط المفاهيم الأكثر غير سارة: الأصابع في الحبر، التحذلق في العقل والطباعة في القلب. لكن الآن، بما أن بعضًا من أرقى الحلي في مجتمعنا قد دخلت إلى صفوف الأدباء؛ منذ أن انعكست بضع دقائق شعرية حقًا من حياة بعض النساء ذوات الموهبة بشكل رائع وآسر في قصائدهن المرآة - منذ ذلك الحين لم يعد لقب الكاتب أمرًا غريبًا، بل زينة للمرأة؛ إنه، في الرأي العام، يرفعه إلى مجال آخر، مختلف عن المجال العادي، بحيث يخلق خيالنا حوله سماء أخرى، وهواء آخر، أكثر إشراقا وأكثر دفئا من أوديسا الخاصة بك. إلا أنني أتحدث هنا فقط عن الجيل الجديد، وجزئياً عن الجيل الأوسط؛ في الجيل القديم، الذي اعتاد على رؤية المرأة على أنها نصف لعبة، لا يزال التحيز ضد الكاتبات بكامل قوته. لقد سحق ربما أكثر من موهبة وعدت بجمال جديد لأدبنا وربما بمجد جديد - من يدري؟ ونتيجة لهذا التحيز، فإن معظم شاعراتنا يكتبن قليلا، وإما لا ينشرن كل شيء، أو ينشرن بدون اسم. لا توجد استثناءات كثيرة. فلا شك أنكم سمعتم عن واحدة من أروع زخارف مجتمعنا، عن شاعرة لا يزال اسمها، رغم موهبتها الحاسمة، مجهولاً في أدبنا. لا يستطيع الكثير من الأشخاص السعداء الوصول إلى قصائدها السعيدة؛ بالنسبة للآخرين يظلون لغزا. موهبتها مخفية عن العالم، الذي حُكم عليه أن يرى فيها شيئًا واحدًا يوميًا، شيئًا واحدًا لا يتجاوز دائرة الحياة العادية، وربما فقط من خلال البريق الاستثنائي لعينيها، من خلال الشعر الآسر لمحادثتها، أو من خلال رشاقة حركاتها، هل يمكنه التعرف على الشاعر فيها، أو تخمين ذلك التعويذة التي تثير الأحلام برشاقة. ولكن إذا لم يتم تدمير التحيز ضد الكاتبات بالكامل بعد، فيبدو أن تحيزًا آخر ضد اللغة الروسية قد بدأ بالفعل في الاختفاء بشكل حاسم. لا يزال من المستحيل عدم التحدث باللغة الفرنسية: هذه هي الطريقة التي يتشكل بها مجتمعنا؛ لغتنا لم تتشكل بعد بهذه الطريقة. لكن، على الأقل، من يبدأ الآن في الكتابة، يبدأ بالطبع في الكتابة باللغة الروسية، وربما، مثال الموهبة الروسية التي أخذها الأدب الفرنسي من روسيا، والذي يثير فينا المزيد من الأسف، كلما توقعنا منه أكثر لأدبنا، لم يعد ممكنًا. ولا داعي للقول إنني أقصد هنا الكاتب الذي ينقل إلى الأدب الفرنسي الجانب الشعري من حياة سلافنا القدماء. وفي الواقع، أخبرني: من الذي أعطى القدر المزيد من الوسائل للمساهمة في نجاح الفنون الجميلة في روسيا؟ - وُلدت بروح شاعرية، منفتحة على كل شيء جميل، موهوبة بأندر المواهب، نشأت وسط ترف التنوير الأرقى، منذ الطفولة محاطة بكل روعة الفنون، بكل مجد الإبداعات الفنية، بدت هي نفسها واحدة من أسعد أعمال القدر الرشيقة. ما يحلم به الآخرون من بعيد، وما يفكه الآخرون من خلال سماعه، ظهر أمامها بوضوح وقريب. كل نوادر التعليم الأوروبي، كل عجائب الأراضي المستنيرة، والفنون العظيمة، والفنانين العظماء، والكتاب المشهورين، والوجوه التي تنتمي إلى التاريخ، والوجوه التي تنتمي إلى اللحظة - كل هذا تومض بسرعة وبوضوح أمام عينيها، كل هذا كان من المفترض أن يترك آثارًا ثمينة على خيالها الشاب - كان بإمكانها مشاركة كل هذا مع مواطنيها، لتصبح وسيطًا ممتازًا بينهم وبين ما يمتلكه العالم المستنير من أروع.... لكن هذا لم يتحقق... ويبدو أن إيطاليا أصبحت وطنها الثاني، ولكن من يدري؟ ولعل ضرورة إيطاليا هي المصير الحتمي المشترك لكل من كان له مصير مثلها؟ الذي من الانطباعات الأولى تعرف على أفضل عالم على وجه الأرض، عالم الجمال؛ التي كانت روحها، منذ استيقاظها الأول في الحياة، إذا جاز التعبير، تتغذى في أزهار الفنون والتعليم، في الجو الإيطالي الدافئ الرشيق؛ ربما لذلك لم تعد هناك حياة بدون إيطاليا، والسماء الإيطالية الزرقاء، والهواء الإيطالي، المليء بالشمس والموسيقى، واللغة الإيطالية، مشبعة بكل سحر النعيم والنعمة، والأرض الإيطالية، مليئة بالذكريات العظيمة، المغطاة، المسحورة بمخلوقات الإبداع اللامع - ربما كل هذا لم يعد نزوة العقل، بل ضرورة قلبية، الهواء الوحيد غير الخانق للروح، الذي أفسده ترف الفن والتعليم. في الآونة الأخيرة، نشرت الأكاديمية الروسية - وهذا تكريم للأكاديمية الروسية - قصائد لكاتبة روسية، ستحتل أعمالها أحد الأماكن الأولى بين أعمال سيداتنا الشعريات، والتي ظلت حتى الآن مجهولة تماما. يبدو أن القدر قد فصلها عن الناس بنوع من الهاوية الرهيبة، بحيث تعيش بينهم، في وسط العاصمة، لم تعرفهم، ولا يعرفونها. لقد تركوها، لا أعرف السبب - لقد تركتهم إلى اليونان - إلى اليونان، التي يبدو أنها وحدها ملأت كل أحلامها ومشاعرها: على الأقل كل بيت من عشرات الآلاف التي كتبتها تتحدث عنها وحدها. إنه أمر غريب: فتاة فقيرة في روسيا تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، فقيرة بكل ما لديها من تعليم! - معرفة ثماني لغات؛ الجمع بين موهبة الرسم والموسيقى والرقص مع موهبة الشعر؛ دراسة العلوم الأكثر تنوعا. الدراسة بشكل مستمر؛ العمل طوال فترة الطفولة، والعمل طوال فترة الشباب المبكر، والعمل بدءًا من اليوم، والعمل أثناء الراحة؛ كتابة ثلاثة مجلدات شعرية كبيرة باللغة الروسية، وربما نفس العدد باللغات الأخرى؛ في وقت فراغي، أترجم المآسي والمآسي الروسية - وكل ذلك لكي أموت في السابعة عشرة، في فقر، في أقصى الحدود، في المجهول! من المؤسف أن نرى كيف قامت، عندما كانت لا تزال في الرابعة عشرة من عمرها، بترجمة أفضل أغاني أناكريون إلى خمس لغات، وأرفقت بها تحليلًا نحويًا مفصلاً للأصل اليوناني وقدمته إلى الإمبراطورة الراحلة إليسافيتا ألكسيفنا، طالبة اهتمامها في أيام مؤسسات الطفولة. أرسلت لها الإمبراطورة الراحلة مشبكًا مرصعًا بالألماس. ومن غير المعروف كم من الوقت استمرت هذه الفائدة بالنسبة لها: فقد تُركت عائلتها في حالة متطرفة، وماتت بسبب الاستهلاك. بعد عامين من وفاتها، منحت صاحبة السمو الدوقة إيلينا بافلوفنا أحد معلميها خاتمًا من الماس لترجماتها. ومن جانبه، قد لا يقرأ الجمهور أعمالها: فهي تحتوي في الواقع على عمل أكثر من الموهبة، وعلى الكثير من المنح الدراسية؛ - هل تتذكر الطبيب الأسود في ستيلو؟ في نفس العام، تم نشر مجموعة أخرى من القصائد من قبل كاتب آخر، وهو شاب أيضا، ولكنه معروف بالفعل منذ فترة طويلة من خلال العديد من الأعمال المنتشرة في المجلات والتقاويم. في الآيات المضيئة والمشرقة والمؤثرة برشاقة، تنعكس هنا ألمع اللحظات المرصعة بالنجوم من الربيع والحياة النقية والصادقة للفتاة الشعرية. حلم حب، - حلم، - قصائد لساحر، - خيبة أمل، - ذكريات الطفولة، - قرية، - علامة النجمة، - لحظة يأس، - وفاة صديقة، - قصائد لشاعر محبوب، - لها، - له، - الشوق إلى عالم أفضل - في كلمة واحدة: استجابت جميع أوتار القلب الشعري الشاب هنا في وئام مثالي واحد. يبدو أن كل شيء هنا صحيح، كل شيء من القلب، لا يوجد شعور واحد - وفي هذا الصدد، فإن هذا الاعتراف الموسيقي للفتاة الشاعرة ملحوظ بشكل خاص. لغتها نقية ومتناغمة، وفي بعض الأحيان قوية بشجاعة، وفي كثير من الأحيان رشيقة على نحو غير عادي. على الرغم من جمال كل مسرحية، إلا أن هناك شيئًا محزنًا في الانطباع العام عنها. كل ما هو مثالي للغاية، حتى مع مظهر مشرق، يثير الحزن في الروح مع نوع من التعاطف المغناطيسي؛ - هذه هي الأغنية الوحيدة النقية التي تُسمع من خلال الضجيج المتنافر الذي يغرقها؛ هذه هي حياة الفتاة ذات الروح النارية والحالمة، والتي توجد خارج عالم الأحداث أحداث داخلية أخرى. يبدو أن كاتبة أخرى، معروفة في أدبنا بنفس الاسم، نسيت قيثارتها منذ عدة سنوات. وهذا أمر مؤسف لأن الطبيعة أعطتها أيضًا هدية لم تكن زائفة. للحظة فقط لمعت في أفق شعرنا، وبالفعل قال لها أحد شعرائنا من الدرجة الأولى: أنت تعرفين مدى عذوبة أصوات الجوقات دمج الكلمات المتناغمة، ولماذا هم أقوياء وجميلون؟ أن تحمل أفكار شخص آخر بعيدًا، ويحكم عليها بالعدل، أن يتواضع لها ويرفعها.... بما أنني قد بدأت الحديث عن كاتباتنا، أود أيضًا أن أتحدث إليكم عن تلك الكاتبة المميزة بشكل خاص في الأدب لمراسلاتها الذكية مع أذكى شعرائنا، والتي، ربما، ليست أقل شهرة خارج الأدب لسهولة مجاملة محادثتها؛ - عن كاتب آخر، لا بد أن الرسالة الغامضة الموجهة إلى بوشكين قد أثارت بالنسبة له فضول الشاعر المحب لذاته بشكل مؤلم للغاية وفي نفس الوقت ممتع للغاية؛ عن المترجمة الرائعة لأحد شعرائنا المشهورين الحزينين دينياً، المشهورة بجمال ما يفتقده الشاعر الذي تترجمه بالضبط؛ - عن مراسلات غريبة وغير عادية بدأت في إحدى أوراقنا الأدبية بين كاتب وكاتب مجهول، لم يذكر اسمه، موهبة واعدة، إذا كان من الممكن الحكم على الموهبة من بضع قصائد؛ - عن كاتب الحلم الذي تتميز قصائده بنوع من الفن الشبابي ونبل المشاعر وأيضًا لأنها ألهمت كاتبًا آخر بعدة قصائد حلوة ورشيقة ؛ – أود أن أتحدث إليكم عن كل هذا بالتفصيل، إذا لم أكن خائفاً من مواصلة الرسائل إلى ما لا نهاية. الموهبة هي الجمال تقريبا. أينما تظهر لنا، في رجل أو امرأة، في شخص متعلم أو في شخص جاهل، ومهما كانت، حتى في أقلها عديمة الفائدة، فإن الموهبة تحتوي دائمًا على شيء مغناطيسي. أريد دائمًا أن أنحني أينما واجهت موهبة. لكن المرأة ذات الموهبة لديها شيء جذاب بشكل خاص فيها. سواء كانت رسامة، أو موسيقية، أو شاعرة، لا يهم؛ لو أن الطبيعة فقط أعطتها موهبة حقيقية، وإذا فتح السعي وراء الفن روحها للرشيق، وضبط خيالها شعريًا وغذت حياة أخرى أفضل في قلبها، فإن نوعًا من السحر الذي لا يوصف سينتشر حول كيانها بأكمله. ينتمي الشاعر الذكر إلى عالم النعمة بالخيال وحده؛ فالشاعرة تنتمي إليه بكل كيانها. لهذا السبب، غالبًا، عند النظر إليها، يبدو كما لو أن رأسها محاط بشيء لامع، مثل الشعاع؛ انظر عن كثب: هذا الإشراق هو حلم، إكليل متجدد الهواء من الكلمات والأصوات التي يثيرها وينعكس عليها. ولهذا السبب أتحدث عن كاتباتنا بكل سرور، ولماذا لا أستطيع أن أشرح لنفسي لماذا لا يتم تقديرهن إلى هذا الحد في أدبنا. ومن المؤلم أن نرى كيف يعاملهم منتقدونا المتحفظون بذكاء، والذين إما يصمتون تمامًا عنهم، أو يتحدثون بطريقة تجعل من الأفضل أن يظلوا صامتين. تمكنت إحدى السيدات ذات مرة من الكتابة: دودتان - والآن كان هناك أشخاص متفاجئون: كيف يمكن لسيدة، مثل هذا المخلوق اللطيف والضعيف، أن تكتب دودتين. "بدأت سيدة أخرى في ترجمة بعض القصائد الشهيرة بالطريقة التي تُترجم بها الفئران، وامتلأت مجلاتنا بالثناء والإعجاب والتصفيق لها، في حين أن الموهبة الشعرية الحقيقية، مثل السيدة ليسيتسينا، على سبيل المثال، لا تزال غير معترف بها تقريبًا. ويبدو أن تلغراف تحدثت عنها لفترة طويلة؛ وفي الوقت نفسه، في قصائدها هناك الكثير من الروح، والكثير من الشعر، والكثير من الحقيقة الثمينة والصادقة، والتي من غير المرجح أن يتم العثور عليها في قصائدها. أغلب شعراء مجلتنا مجتمعين. يا لها من لحظات فرح عالية لا بد أنها عاشتها، يا لها من لحظات إلهام مؤلمة ومشرقة لا تطاق، لا بد أنها تحملتها لتنتزع مثل هذه الأصوات العميقة والثاقبة من قلبها! أعترف لك: أن معظم الشاعرات الفرنسيات المتبجحات لا يتركن في نفسي حتى نصف التأثير الذي تتركه قصائد السيدة ليسيتسينا، والتي، بالطبع، لها الحق في الحصول على مكانة مشرفة في أكثر من أدب نسائي. - منذ بضعة أيام، جاءت ترجمات من اللغة الروسية إلى هنا، مطبوعة حديثًا في ألمانيا، تحت عنوان: Northern Lights, das Nordlicht، ترجمات قامت بها فتاة تعرفها، موهوبة بمواهب متنوعة وأكثر استثنائية. وبقدر ما أستطيع أن أحكم، فإن هذه الترجمات تفوق كل ما هو معروف حتى الآن من اللغة الروسية إلى أي لغة، ولا تستثني بورينج، تعالى جدًا، أو فون دير بورج، الذي لم يحظى بتقدير كبير. لكن لا أدري ماذا يمكنني أن أقول عن موهبة المترجمة الشابة أفضل وأكثر مما قالها لها يازيكوف، الذي ترجمت بعض قصائده ضمن هذه المجموعة أيضًا: أنت بقوة أفكارك السحرية لقد منحوني إجلالا رائعا، لقد لعبت على أوتار ذهبية أصوات بسيطة من أوتار بلدي. ومرة أخرى بالنسبة لي، وأشرق أكثر إشراقا نجم محظوظ من الأيام الماضية أشعر: نصيبي يحسد عليه! وأنا كذلك على بركة الله وطريق الحياة مستقيم، أنا لا أنحني لعظمة العالم الفارغة، أنا لا أستمع إلى شائعاته العمياء: أنا أطول منهم... تحياكم هكذا تحدث يازيكوف. وأنا أعترف لك أنني أنظر إلى هذه الترجمات بتحيز: أشعر بالانزعاج عندما أرى فتاة روسية تتحدث الشعر الألماني جيدًا؛ والأمر الأكثر إزعاجًا هو معرفة أنها جيدة أيضًا، وربما أفضل، في الشعر الفرنسي، وفقط في لغتها الأم لا تريد اختبار قوتها! – وفي نهاية الكتاب هناك عدة مسرحيات أصيلة، مليئة بالشعر والملفتة خاصة لما هو أقل شيوعاً عند فتياتنا: الأصالة وقوة الخيال. بقراءتها تفهم لماذا قال الشاعر للكاتب: وإكليلين أحدهما أجمل من الآخر، شاب معلق على رأسه: الغار الأخضر للشعر الأجنبي, والماس موسى الخاص بك!... لقد أعلن مينزل بالفعل في الصحف الأدبية عن إصدار رواية "الشفق القطبي الشمالي"، وأنا أنتظر تحليلها بفارغ الصبر: من الغريب أن أرى ما سيقوله أذكى النقاد الألمان عن أدبنا، الذي ظهر له الآن في شكله الحالي لأول مرة. عندما أعيد قراءة رسالتي أجد أنها طويلة جدًا، ورغم ذلك فهي ناقصة جدًا. ولكن هذا ليس خطأي. عندما تحدثت عن كاتباتنا، كان أول ما فكرت به هو تلك التي يكون عملها جيدًا؛ التي لا تسعى في كتاباتها إلى التألق، بل إلى المنفعة، وتعمل من أجل هدف جميل وسامي، بطريقة لا يعرف الآخرون كيف يتصرفون من أجل ملذات الكبرياء الأنانية. لكن هذه الكاتبة.... وأنا أتحدث إليكم لم أجرؤ على ذكرها. 10 ديسمبر 1833 موسكو. قد تكون مهتمًا بـ: