Życie Stephensa

Stephens, jeden z pierwszorzędnych motorów nauki w Niemczech, jest szczególnie znany jako filozof literatury. Przyjaciel Schellinga, początkowo jego pierwotnego naśladowcy, potem pierwotnego twórcy własnego ruchu, nie założył jednak żadnej szkoły specjalnej, nie opracował żadnego systematycznego nauczania; wywarło to jednak silny i ekscytujący wpływ na wszystkie szkoły, wszystkie systemy, wszystkie opinie i partie. Dlatego ślady jego wpływu na antropologię, geologię, botanikę, fizykę, zoologię i niemal wszystkie nauki przyrodnicze, a zwłaszcza filozofię, były nie tyle zauważalne, co znaczące. Jeśli jednak jego poglądy zawsze wywierały życiodajny wpływ na mądrość niemiecką, pomimo niezgodności jego dążeń z dominującym dotychczas kierunkiem racjonalizmu, to wydaje się, że w naszych czasach jest mu przeznaczone otrzymać jeszcze bardziej szczególne znaczenie i znaczenie dzięki zbieżności swoich żądań z rzeczywistym wymogiem filozofii. Istota jego myślenia polega na ciągłym dążeniu od pojęcia abstrakcyjnego do pojęcia żywego i od istoty żywej do racjonalnej świadomości. Nieustannie poszukiwał tej nieuchwytnej cechy, gdzie nauka i wiara łączą się w jeden żywy rozum, gdzie życie i myśl stanowią jedno, gdzie najwyższe, najbardziej intymne wymagania ducha nie znajdują się w abstrakcyjnej formule, ale w jasnym dla serca odpowiedzi. Urodził się dla tego dążenia: w nim wszystkie poruszenia umysłu, wszelkie wahania umysłu, każde trzepotanie myśli, mimowolnie zamieniły się w muzyczną wibrację duszy; liczby zamieniły się w dźwięki, abstrakcyjne formuły w żywe widoki. Doświadczył wszystkiego, aby zaspokoić swoją głęboką potrzebę – poznania żywej prawdy: nie tylko studiował, ale doświadczył wszystkich systemów filozoficznych, wypróbował na sobie różne formy wiary zachodniej, z protestanta stał się katolikiem, a następnie ponownie przeszedł z katolika na protestanta. Jego życie, napisane przez niego samego, zatytułowane: Was ich erlebte, a jeszcze nie doprowadzone do chwili obecnej, jest jedną z najwybitniejszych ksiąg literatury nowożytnej. Łączy zabawny charakter powieści psychologicznej z zainteresowaniem rzeczywistością i znaczeniem poglądu filozoficznego. Jest wypełniona najbardziej żywymi historiami i najgłębszymi przemyśleniami, przedstawionymi z fascynującą i poetycką przejrzystością. Zewnętrzne i wewnętrzne wydarzenia jego życia łączą się w nim z całą historią swoich czasów, przemieszaną na różne sposoby z malowniczymi opisami przyrody, z prywatnymi anegdotami, z dowcipnymi charakterystykami i głębokimi uwagami. Po wyznaniach Rousseau, notatkach Las Casasa, wspomnieniach Byrona i Goethego życie Stephensa pozostanie niezbędnym uzupełnieniem charakterystyki naszych czasów: oknem na wewnętrzny rozwój filozofa. Objętość tego dzieła uniemożliwia pełne tłumaczenie czasopisma. Oferujemy tutaj fragmenty, publikujące wszystko, co dotyczy nauki, opisu ziem i miast, mało znanych osobistości naukowych, zachowując jednak to, co dotyczy własnego rozwoju autora, wraz z jego opisem najsłynniejszych postaci i kierunków w Niemczech, a nawet przekazując anegdoty i drobne uwagi, tam, gdzie wydawało nam się, że nie są one pozbawione zainteresowania. Może zainteresuje Cię: