la vida de esteban

Stephens, uno de los motores científicos de primer nivel en Alemania, es especialmente famoso como filósofo literario. Amigo de Schelling, al principio su seguidor original, luego el creador original de su propio movimiento, no formó, sin embargo, ninguna escuela especial, no recopiló ninguna enseñanza sistemática; pero tuvo un efecto fuerte y estimulante en todas las escuelas, en todos los sistemas, en todas las opiniones y partidos. Por tanto, las huellas de su influencia en la antropología, la geología, la botánica, la física, la zoología y casi todas las ciencias naturales, pero especialmente la filosofía, no fueron tan notorias como significativas. Pero si sus puntos de vista siempre tuvieron un efecto vivificante en la sabiduría alemana, a pesar del desacuerdo de sus aspiraciones con la dirección hasta ahora dominante del racionalismo, entonces en nuestro tiempo, parece, está destinado a recibir un significado y una importancia aún más especiales de la coincidencia de sus exigencias con las exigencias reales de la filosofía. La naturaleza de su pensamiento reside en el continuo esfuerzo desde el concepto abstracto al concepto vivo, y desde el ser vivo a la conciencia racional. Buscaba constantemente ese rasgo intangible donde la ciencia y la fe se fusionan en una comprensión viva, donde la vida y el pensamiento son uno, donde las exigencias más elevadas e íntimas del espíritu no encuentran una fórmula abstracta, sino una respuesta clara para el corazón. Nació para esta aspiración: en él todos los movimientos de la mente, cada fluctuación de la mente, cada aleteo del pensamiento, se convertían involuntariamente en una vibración musical del alma; los números se convirtieron en sonidos, las fórmulas abstractas en visiones vivas. Experimentó todo para satisfacer su profunda necesidad: reconocer la verdad viva: no solo estudió, sino que experimentó todos los sistemas filosóficos, probó en sí mismo varias formas de creencia occidental, pasó de ser católico a protestante y luego pasó nuevamente de católico a protestante. Su vida, escrita por él mismo, titulada: Was ich erlebte, y aún no llevada al momento presente, es uno de los libros más notables de la literatura moderna. Combina el carácter entretenido de una novela psicológica con el interés de la realidad y la importancia de una visión filosófica. Está lleno de las historias más vívidas junto con los pensamientos más profundos, presentados con una claridad fascinante y poética. Los acontecimientos externos e internos de su propia vida se fusionan en él con toda la historia de su tiempo, mezclados de diversas maneras con descripciones pintorescas de la naturaleza, con anécdotas privadas, con características ingeniosas y comentarios profundos. Después de las confesiones de Rousseau, las notas de Las Casas, las memorias de Byron y Goethe, la vida de Stephens quedará como un complemento necesario para la caracterización de nuestro tiempo: una ventana al desarrollo interior del filósofo. El volumen de esta obra imposibilita una traducción completa para la revista. Ofrecemos aquí extractos, entregando todo lo que se refiere a las ciencias, a la descripción de tierras y ciudades, a personalidades científicas poco conocidas, pero preservando lo que concierne al propio desarrollo del autor, junto con su descripción de las personas y tendencias más famosas de Alemania, e incluso transmitiendo anécdotas y pequeñas observaciones, cuando nos pareció que no carecían de interés. Quizás te interese: