Stephens' Leben

Stephens, einer der erstklassigen Wissenschaftsmotoren Deutschlands, ist vor allem als Literaturphilosoph bekannt. Als Freund Schellings, zunächst dessen ursprünglicher Anhänger, dann der ursprüngliche Schöpfer seiner eigenen Bewegung, gründete er jedoch keine besondere Schule, verfasste auch keine systematische Lehre; Aber es hatte eine starke und aufregende Wirkung auf alle Schulen, auf alle Systeme, auf alle Meinungen und Parteien. Daher waren die Spuren seines Einflusses auf Anthropologie, Geologie, Botanik, Physik, Zoologie und fast alle Naturwissenschaften, insbesondere aber die Philosophie, nicht so auffällig wie bedeutsam. Aber wenn seine Ansichten trotz der Diskrepanz seiner Bestrebungen mit der bisher vorherrschenden Richtung des Rationalismus immer eine lebensspendende Wirkung auf die deutsche Weisheit hatten, dann scheint ihm in unserer Zeit durch die Übereinstimmung seiner Forderungen mit den realen Anforderungen der Philosophie noch mehr besondere Bedeutung und Bedeutung zuzukommen. Die Natur seines Denkens liegt im kontinuierlichen Streben vom abstrakten Begriff zum lebendigen Begriff und vom Lebewesen zum rationalen Bewusstsein. Er war ständig auf der Suche nach dem ungreifbaren Merkmal, wo Wissenschaft und Glaube zu einem lebendigen Verständnis verschmelzen, wo Leben und Denken eins sind, wo die höchsten, intimsten Forderungen des Geistes keine abstrakte Formel, sondern eine klare Antwort für das Herz sind. Er wurde für dieses Streben geboren: In ihm verwandelten sich alle Bewegungen des Geistes, jede Schwankung des Geistes, jedes Flattern des Gedankens unwillkürlich in eine musikalische Schwingung der Seele; Zahlen wurden zu Tönen, abstrakte Formeln zu lebendigen Ansichten. Er erlebte alles, um sein tiefes Bedürfnis zu befriedigen – die lebendige Wahrheit zu erkennen: Er studierte nicht nur, sondern erlebte alle philosophischen Systeme, probierte verschiedene Formen des westlichen Glaubens an sich aus, wurde vom Protestanten zum Katholiken und wechselte dann wieder vom Katholiken zum Protestanten. Sein von ihm selbst geschriebenes Leben mit dem Titel „Was ich erlebte, und noch nicht in die Gegenwart gebracht“ ist eines der bemerkenswertesten Bücher der modernen Literatur. Es verbindet den unterhaltsamen Charakter eines psychologischen Romans mit dem Interesse an der Realität und der Bedeutung einer philosophischen Sichtweise. Es ist voller lebendiger Geschichten und tiefgründiger Gedanken, präsentiert mit faszinierender und poetischer Klarheit. Äußere und innere Ereignisse seines eigenen Lebens verschmelzen darin mit der gesamten Geschichte seiner Zeit, vielfältig vermischt mit malerischen Naturbeschreibungen, mit privaten Anekdoten, mit witzigen Charakterzügen und tiefgründigen Bemerkungen. Nach den Bekenntnissen von Rousseau, den Notizen von Las Casas, den Memoiren von Byron und Goethe wird Stephens‘ Leben als notwendige Ergänzung zur Charakterisierung unserer Zeit bleiben: ein Fenster zur inneren Entwicklung des Philosophen. Der Umfang dieser Arbeit macht eine vollständige Übersetzung für die Zeitschrift unmöglich. Wir bieten hier Auszüge an, in denen wir alles, was mit den Wissenschaften, mit der Beschreibung von Ländern und Städten zu tun hat, wenig bekannten wissenschaftlichen Persönlichkeiten zugänglich machen, aber das, was die eigene Entwicklung des Autors betrifft, zusammen mit seiner Beschreibung der berühmtesten Persönlichkeiten und Strömungen in Deutschland, weitergeben und sogar Anekdoten und kleine Bemerkungen weitergeben, wo sie uns nicht ohne Interesse erschienen. Sie könnten interessiert sein an: