Sobre la adivinación centenaria

En el breve ensayo "Sobre la adivinación centenaria" de San Filaret de Moscú (Drozdov) se dice que este fenómeno está asociado con la idolatría y se considera un acto impío, espiritualmente peligroso e inaceptable para los cristianos. Cien adivinación es un tipo de espiritismo. La obra sirve como advertencia contra dejarse llevar por prácticas ocultistas y nos recuerda la importancia de la humildad ante la voluntad de Dios. El santo compara la adivinación con el intento de un hijo de forjar la llave de la bóveda de su padre, enfatizando que el deseo de penetrar en lo oculto contradice la confianza en la providencia de Dios. Utilizando ejemplos concretos, muestra cómo la adivinación conduce a falsas expectativas, calumnias y sufrimiento mental. El autor sostiene que la fuente de respuestas en la adivinación no puede ser un objeto sin alma y, por lo tanto, detrás de él hay fuerzas demoníacas que se esconden detrás de los nombres de los muertos o las almas de los muertos mismos, lo cual está directamente prohibido por las Sagradas Escrituras (Deuteronomio 18:9-12). San Filaret advierte que aunque parezca que la mesa “dice” algo plausible, esto no justifica nada ni a nadie, ya que tales fenómenos pertenecen al ámbito de la superstición y la seducción espiritual. En conclusión, insta a los lectores a evitar la curiosidad por lo oculto y a confiar sólo en lo revelado por Dios. Es triste saber que muchos, como si los niños estuvieran jugando a un juego nuevo, lo practicaban con entusiasmo, sin pensar en con qué estaban jugando y en cómo terminaría el juego. Comparto su opinión de que esta actividad es inaceptable. Imaginemos que un hijo en casa de su padre, teniendo la libertad de utilizar todo lo que necesita y muchas cosas agradables, no se contenta con esto y, al encontrarse con una bóveda para la que no le han dado llave, la falsifica y la abre, digamos, no para robar, sino sólo para ver lo que allí se esconde. ¿No es esto innoble? ¿No debería avergonzarse el hijo? ¿No debería ser desagradable para el padre? Aquí hay un juicio sobre cualquier adivinación o adivinación, incluida la adivinación, según la visión más simple de este asunto. Pero si nos fijamos más de cerca en los experimentos, el tribunal debería volverse más estricto. No tengo curiosidad, pero la curiosidad general y, en algunos, el deseo de saber la verdad y renunciar a la mentira y al daño, se ponen en marcha de tal manera que mucha información sobre experimentos de adivinación me llega por sí sola, y de tal manera que no se puede dudar de la veracidad de esta información. La mesa le dio a un adivino una predicción sobre cierto incidente, que debía despertar expectación y podría predisponer a algunos preparativos, y fijó el momento en que debía seguir este incidente. Pasó el tiempo señalado y lo predicho no sucedió. ¿Qué pasaría si, con fe en la adivinación, se hicieran algunos preparativos de acuerdo con el evento previsto? Esto necesariamente terminaría en vergüenza, pero también podría terminar en daño. Ante un apasionado prestamista, la mesa calumnió a una persona cercana a él. Ahora, dicen, el adivino lucha contra las sospechas y el ofendido pasa noches sin dormir. Estas pocas experiencias son suficientes para comprender cuántos son culpables y cómo se comportan con consecuencias desfavorables aquellos que desobedecen al Dios sabio y bueno, que nos ha bloqueado lo oculto y el futuro, y que intentan desbloquearlo con llaves falsas. Pero eso no es todo. Los adivinos se dieron cuenta de que el árbol no podía entender las preguntas y dar respuestas coherentes con las preguntas. Por lo tanto, preguntaron quién les respondía, y muchos de ellos recibieron como respuesta los nombres de varios muertos. Ahora la pregunta es: ¿las almas de los muertos, cuyos nombres se les anuncian, realmente responden a los adivinos, o estos nombres se usan falsamente y debajo de ellos se esconden algunas incógnitas? En este último caso, estos desconocidos son mentirosos, adscribiéndose nombres ajenos, pero la mentira no pertenece a los seres puros, el padre de la mentira es el diablo. Por lo tanto, los adivinos deben considerar cuidadosamente con quién están tratando y de quién quieren aprender el secreto. Aquí podemos recordar la instrucción de San Antonio Magno respecto a los demonios: Si se hacen pasar por adivinos; que nadie se aferre a ellos. Pero si los que responden a los cien dadores están realmente muertos, entonces el juicio sobre este asunto fue pronunciado hace mucho tiempo por Dios mismo a través del profeta Moisés, en el capítulo diecisiete del libro de Deuteronomio. “No os acostumbréis a obrar conforme a la abominación de aquellas lenguas: no se halle en vosotros purificar con fuego a su hijo y a su hija, hacer hechiceros con hechicerías, y encantar y encantar aves, ser hechicero con encanto, ser mago y portaestandarte, y consultar a los muertos; porque todas estas cosas son abominación a Jehová tu Dios: Por esto, por amor de abominaciones, Jehová tu Dios las destruirá delante de ti” (Deuteronomio 18:9-12). ¿Conocen este juicio los brujos de mesa que interrogan a los muertos? ¿Piensan siquiera en cuán severamente está sujeto a condenación su trabajo? Se encuentra entre las abominaciones por las que Dios condenó al exterminio a los pueblos cananeos. Si uno de los adivinos decía que no busca conversar con el muerto, sino que simplemente recibe señales de la mesa para resolver cuestiones de curiosidad o necesidad, la justicia le exige que le diga: tú también te equivocas. No sabes quién te responde, pero sabes que un árbol no puede responder: por lo tanto, debes concluir que la persona desconocida que te responde es uno de los que se llamaron diferentes durante experimentos similares. Y en el capítulo cuarto de la profecía de Oseas se lee el siguiente título: “Con señal pedí, y con mi vara les dije” (Oseas 4:12). Es más claro en hebreo: "Mi pueblo pregunta por sus árboles, y su vara le responde". El Profeta muestra dos tipos de adivinación: "Con madera y con vara". El nombre árbol, sin duda, se refiere a ídolos de madera, de los cuales, utilizando métodos desconocidos para nosotros, se recibieron respuestas (ver: Jueces 18: 5,6). Evidentemente, se trata de un acto que repugna a Dios, ya que está asociado a la idolatría. El nombre “vara de respuesta” se refiere a la adivinación usando varitas, según los signos de qué lado caen cuando se colocan, o si el lado notado está hacia arriba o hacia abajo, etc., lo que se llamaba adivinación con varita o brujería con varita. Aunque en este segundo tipo de adivinación no hay relación con la idolatría, ella, junto con la primera, es condenada por el profeta como una traición al Dios verdadero: “Por el espíritu de extravío fue engañada y descarriada por su Dios” (Oseas 4:12). La adivinación no puede escapar a esta acusación, por mucho que intente explicarse de una manera fácil y plausible. Para aquellos que consideran la adivinación como un nuevo descubrimiento de una fuerza hasta ahora desconocida en la naturaleza y, sobre esta base, tal vez, estén pensando en establecerse el derecho legal de continuar la investigación al respecto, es útil tener en cuenta que su trabajo no pertenece al honor no solo de un nuevo descubrimiento en la naturaleza no solo razonable, sino también accidental, solo de alguna manera se han abierto camino en el área de una antigua superstición pagana. Tertuliano, en el capítulo 23 de su Apología del cristianismo, denunciando los sueños de la magia pagana (magiae phantasmata) y atribuyéndolos a la acción de demonios, dice: per quos et caprae et mensae diuinare consueuerunt: “A través de ellos, tanto las cabras como las mesas suelen realizar adivinaciones”. Simplemente no explica qué técnicas se utilizaron para que las tablas facilitaran la adivinación. ¿Alguien dirá que su mesa dice algo digno de aceptación? Tampoco deberías dejarte seducir por esto. El “espíritu escudriñador” de la joven de la ciudad de Filipos habló de Pablo y Silas, aparentemente dignos de aceptación: “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que nos anuncian el camino de salvación” (Hechos 16:17). Pero el Apóstol no sólo no estaba contento con esto, sino que tampoco pudo soportarlo con paciencia: expulsó el espíritu. Lo siento, comencé a hablar. Esto no es necesario para ti, pero tal vez esto despierte tu atención para dar un consejo al Sabio a tu prójimo que pueda aceptarlo: "No busques a los que son superiores a ti ni pruebes a los que son fuertes para ti. Así como te lo ordenan, comprende esto: no hay necesidades secretas para ti. No tengas curiosidad por la abundancia de tus obras, porque las cosas de la mente humana se te muestran; porque muchos engañan sus pensamientos, y destruyen sus pensamientos con pensamientos astutos". (Eclesiástico 3:21-24). Quizás te interese: