Свети Григориј Синаитски

Иван Иванович Соколов, магистер по теологија, вонреден професор Санкт Петербург. Богословската академија. Григориј Синајски е извонреден византиски подвижник и писател. Роден е во градот Кукуле, кај Клазомен во Мала Азија, во шеесетите години на 13 век, од богати родители. За време на владеењето на Андроник II Палеолог (1281–1332), Григориј бил заробен од Турците, но бил откупен од христијаните од Лаодикија и се пензионирал на островот Кипар, каде што живеел во истиот манастир. Малку подоцна отишол на планината Синај за да положи монашки завети во локалниот манастир (оттука наречен Синајт) и по три години подвижнички подвизи се повлекол во Ерусалим, а потоа на островот Крит, каде од монахот Арсениј ги научил принципите на монашкото подвиг во вид на работа и размислување. Потоа Григ. отишол на Света Гора Атон, ги посетил локалните исихастириуми и се населил во градот Магула, каде си изградил исихастириум и собрал ученици. Во својот живот Григ. го извршил почетокот на таканареченото исихастичко учење (види особено за тоа) и бил еден од истакнатите теоретичари на ова учење. Остани Григ. на Атон продолжил сè додека Турците не ја нападнале оваа планина (околу 1305 година), а потоа подвижникот отпатувал во Синај, Солун, Хиос, Либан и Константинопол. Тука за него дознал царот Андроник Палеолог. Од главниот град Григ. отиде во градот Созопол и, откако најде затскриено место овде во пустината Парорија, основаше тука манастир, кој потоа стана главна точка на аскетско-контемплативниот живот не само на грчките, туку и на словенските монаси. Од својот манастир Григориј Синаит отпатувал во Созопол, Константинопол, Атос и Адрианопол, а враќајќи се во Парорија целосно го усовршувал својот манастир, со материјална помош на бугарскиот цар Александар. Подвижникот умрел овде во четириесеттите години на 14 век. Значењето на Григ. Историјата на византиско-источното монаштво се состоела во тоа што тој придонел за зајакнување и развој на Исток на активно-контемплативниот аскетски идеал и бил еден од авторитетните проповедници на т.н. исихастичко учење. Со оглед на фактот дека Григ. поголемиот дел од животот го поминал во патувања, спроведувајќи го принципот на византиските скитници - φεύγε, σιώπα, ήσύχαζε, немал можност целосно да се посвети на литературната дејност и затоа оставил само кратки аскетски списи. Најголемото од нив се состои од 137 поглавја и е напишано како што следува: „Различни зборови за заповеди и догми, закани и ветувања, како и за мислите, страстите и доблестите, за тишината и молитвата“. Есејот содржи збирка на поучни размислувања за овие теми, лабаво поврзани едни со други. Освен тоа, познати се и кратки дела со името на Григориј Синајтски: „За тишината и молитвата“, „За тишината и два вида молитва“, „Упатства до исихастите“ и „Поглавја (седум) со подвижничка содржина“. Во првото дело, Григориј, инаку, ги убедува подвижниците да ги читаат делата на Јован Климак, Максим Исповедник, Симеон Новиот Богослов, ученик на Никита Стифат и Филотеј Синаит. Некои од креациите на Григ. остануваат необјавени. 1) Делата на Григориј беа објавени од Migné, Patrologia graeca, т. 150. Комп. Филокалија во руски превод, кн. V. Москва. 1889 година. 2) Животот на нашиот Отец Григориј Синаит, како светителите. Врз основа на ракописот на Московската синодална библиотека, беше објавен од И. В. Помјаловски. Санкт Петербург 1894. Овој живот го составил ученик на Григ. Константинополскиот патријарх Калистос. Неговата анализа ја направи И. Соколов во списанието Минист. Нар. Просветителство, 1896 година, јули. стр. 180–190. Словенскиот текст на животот го објави П. А. Сирку. 3) P. A Sirku, За историјата на корекција на книги во Бугарија. Т. 1. Санкт Петербург. 1899 година. 4) K. Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur. Минхен. 1897 година.