San Gregorio de Sinaiti

Ivan Ivanovich Sokolov, Maestro en Teología, Profesor Asociado de San Petersburgo. Academia Teológica. Gregorio del Sinaí es un destacado asceta y escritor bizantino. Nació en la localidad de Kukule, cerca de Klazomen en Asia Menor, en los años sesenta del siglo XIII, de padres adinerados. Durante el reinado de Andrónico II Paleólogo (1281-1332), Gregorio fue capturado por los turcos, pero los cristianos de Laodicea lo rescataron y se retiró a la isla de Chipre, donde vivió en el mismo monasterio. Un poco más tarde, fue al Monte Sinaí para tomar votos monásticos en un monasterio local (de ahí el nombre de Sinaíta) y, después de tres años de trabajos ascéticos, se retiró a Jerusalén y luego a la isla de Creta, donde del monje Arsenio aprendió los principios del ascetismo monástico en forma de trabajo y contemplación. Luego Grieg. fue al Monte Athos, visitó los hesicastirium locales y se instaló en la ciudad de Magula, donde se construyó un hesychastirium y reunió discípulos. En su vida Grieg. Llevó a cabo el inicio de la llamada enseñanza hesicasta (ver especialmente al respecto) y fue uno de los teóricos destacados de esta enseñanza. Quédate Grieg. en Athos continuó hasta que los turcos invadieron esta montaña (alrededor de 1305), y luego el asceta viajó al Sinaí, Tesalónica, Quíos, el Líbano y Constantinopla. Aquí el emperador Andrónico Palaiologos se enteró de él. De la capital Grieg. Fue a la ciudad de Sozopol y, habiendo encontrado un lugar apartado aquí en el desierto de Paroria, fundó aquí un monasterio, que luego se convirtió en un punto importante de la vida ascética y contemplativa no solo de los monjes griegos, sino también de los eslavos. Desde su monasterio, Gregorio Sinaíta viajó a Sozopol, Constantinopla, Athos y Adrianópolis, y al regresar a Paroria, mejoró completamente su monasterio, con la ayuda material del zar búlgaro Alejandro. El asceta murió aquí en los años cuarenta del siglo XIV. Significado de Grieg. La historia del monaquismo bizantino-oriental consistió en el hecho de que contribuyó al fortalecimiento y desarrollo en Oriente del ideal ascético activo-contemplativo y fue uno de los predicadores autorizados del llamado. enseñanza hesicasta. En vista del hecho de que Grieg. Pasó la mayor parte de su vida viajando, implementando el principio de los vagabundos bizantinos: φεύγε, σιώπα, ήσύχαζε, no tuvo la oportunidad de dedicarse por completo a la actividad literaria y, por lo tanto, solo dejó breves escritos ascéticos. El mayor de ellos consta de 137 capítulos y tiene la siguiente inscripción: "Diversas palabras sobre mandamientos y dogmas, amenazas y promesas, y también sobre pensamientos, pasiones y virtudes, sobre el silencio y la oración". El ensayo contiene una colección de reflexiones edificantes sobre estos temas, vagamente conectados entre sí. Además, se conocen obras breves con el nombre de Gregorio Sinaíta: “Sobre el silencio y la oración”, “Sobre el silencio y dos tipos de oración”, “Instrucciones a los hesicastas” y “Capítulos (siete) de contenido ascético”. En la primera obra, Gregorio, por cierto, convence a los ascetas para que lean las obras de Juan Climaco, Máximo el Confesor, Simeón el Nuevo Teólogo, discípulo de Nikita Stifat y Filoteo el Sinaíta. Algunas de las creaciones de Grieg. permanecen inéditos. 1) Las obras de Gregorio fueron publicadas por Migné, Patrologia graeca, t. 150. Comp. Philokalia en traducción rusa, vol. V. Moscú. 1889. 2) La Vida de Nuestro Padre Gregorio el Sinaíta, como los Santos. Basado en el manuscrito de la Biblioteca sinodal de Moscú, fue publicado por I. V. Pomyalovsky. San Petersburgo 1894. Esta vida fue compilada por un alumno de Grieg. Patriarca Calisto de Constantinopla. Su análisis fue realizado por I. Sokolov en la revista Minist. Nar. Ilustración, 1896, julio. págs. 180-190. El texto eslavo de la vida fue publicado por P. A. Sirku. 3) P. A Sirku, Sobre la historia de la corrección de libros en Bulgaria. T. 1. San Petersburgo. 1899. 4) K. Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur. Múnich. 1897.