რუსული თარგმანი აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი
Русский перевод Акафиста Пресвятой Богородице
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
აკატისტის რუსულად თარგმნა ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლისადმი, არის რუსეთის მიწის იერარქის, XIX საუკუნის რუსული ეკლესიის უდიდესი მოღვაწის, მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილარეტის (დროზდოვის) მრავალი ნაშრომიდან. წმიდა ფილარეტის კალმიდან მომდინარე თხზულებათა მრავალტომეული კრებულები წარმოაჩენს ეკლესიის იერარქიის, მქადაგებლის, სწავლული ღვთისმეტყველის და უმაღლესი სიწმინდისა და ზნეობრივი სიწმინდის ერთგულის აზროვნებასა და მრავალმხრივ მოღვაწეობას.
მხედართმთავარს, რომელიც ჩვენთვის ბრძოლაში იბრძვის, გამარჯვების ძღვენი და, როგორც უბედურებისგან განთავისუფლებულს, მადლიერების ძღვენს მოგვცემთ, ღვთისმშობელო, ჩვენ შენი მსახურები ვართ, მაგრამ შენ, როგორც შენ, უძლეველი ძალის მქონე, გაგვათავისუფლე ყოველგვარი საფრთხისგან და შეგვეხმიანოთ:
გიხაროდენ, აღვირახსნილო საცოლეო.
წინამძღვარი ანგელოზი გაგზავნეს ზეციდან, რათა ეთქვა ღვთისმშობელს: გიხაროდენ. და გიფიქრებდი შენ, უფალო, ხორცშესხმულის უსხეულო ხმით, შეშინებული ვიყავი და დავდექი და ვუყვირე მას შემდეგ სიტყვას:
გიხაროდენ, რომლის მეშვეობითაც სიხარული გაბრწყინდება.
გიხაროდენ, რომლის მეშვეობითაც ფიცი გაქრება.
გიხაროდენ, დაცემულ ადამს გამოცხადება.
გიხაროდენ, ევას ცრემლისაგან იხსნა.
გიხაროდენ, ადამიანთა ფიქრებით მიუღწეველ სიმაღლეო.
გაიხარე, სიღრმეო, ანგელოზური თვალებითაც კი ძნელი ჭვრეტა.
გიხაროდენ, რამეთუ მეფის საყდარი ხარ.
გიხაროდენ, რამეთუ იტან მას, ვინც ყველაფერს იტანს.
გიხაროდენ, ვარსკვლავო მზესა გამომჩინებელო.
გიხაროდენ, საღმრთო განსახიერების სამყოფელო.
გიხაროდენ, რომლის მეშვეობითაც ქმნილება ახალი ხდება.
გიხაროდენ, რომელსა ყრმაად იბადება შემოქმედი.
გიხაროდენ, აღვირახსნილო საცოლეო.
წმიდანი სიწმინდეში ხედავს თავის თავს, თამამად ეუბნება გაბრიელს: შენი არაჩვეულებრივი სიტყვა უხერხულია ჩემი სულისთვისო. როგორ საუბრობთ ორსულობაზე უთესლო ჩასახვით? და შენ ტირი: ალილუია.
ღვთისმშობელი უცნობ ცოდნას ეძებს და ზიარების მსახურს შესძახის: სუფთა საშვილოსნოდან როგორ შეიძლება ვაჟი დაიბადოს? მითხარი. და ანგელოზი, თუმცა შიშით ესაუბრება მას, მაინც ასე იძახის:
გიხაროდენ, უთქმელი რჩევის საიდუმლო.
გიხაროდენ, ერთგული მცველი იმისა, რაც სიჩუმეს მოითხოვს.
გიხაროდენ, ქრისტეს სასწაულთა წინამორბედო.
გიხაროდენ, მისი დოგმების შემცირება*.
გიხაროდენ, ცათა ზედა კიბე, რომლითაც ღმერთი ჩამოვიდა.
გაიხარე, ხიდი, რომელიც მიდის მიწიდან ზეცამდე.
გიხაროდენ, ანგელოზთათვის მრავალმნიშვნელოვანი საოცრებაო.
გიხაროდენ, დემონთა მრავალგლოვარე დამარცხებაო.
გიხაროდენ, გამოუთქმელად შვა ნათელი.
გიხაროდენ, ვინც არავის გაუმხილე: როგორ?
გიხაროდენ, ბრძენთა ცოდნითა აღმატებულო.
გიხაროდენ, ერთგულთა გონებისა განმანათლებელო.
მაშინ უზენაესის ძალამ დაჩრდილა ქალი, რომელსაც არ განუცდია ქორწინება ჩასახვის მიზნით, და მისი ნაყოფიერი საშვილოსნო თითქოს სასიამოვნო ველი იყო ყველასთვის, ვისაც ხსნის მოპოვება სურს, ხოლო ისინი მღერიან: ალილუია.
ღვთისმშობელი საშვილოსნო რომ ჰქონდა, ღვთისმშობელი ელიზაბეთს მიედინებოდა. მთესავმა ბავშვმა, უმალ იცნო მისი კოცნა, გაიხარა და ნახტომებით, თითქოს სიმღერებით, შესძახა ღვთისმშობელს:
გიხაროდენ, უღონო მცენარეულო ღეროო.
გიხაროდენ, უკვდავი ნაყოფის შეძენაო.
გიხაროდენ, მიწის მომამუშავებელო და კაცობრიობის მოყვარულო.
გიხაროდენ, რომელმან დარგე ჩვენი ცხოვრების თესლვანდე.
გიხაროდენ, ველი, რომელნიც ამრავლებენ სიუხვეთა სიმრავლეს.
გიხაროდენ, სასოებით სავსე სუფრა.
გიხაროდენ, რამეთუ საჭმელის მდელო ხარ.
გიხაროდენ, რამეთუ სულთა თავშესაფარს ამზადებ.
გიხაროდენ, ღმრთისმოსაწონო საკმეველო ლოცვისაო.
გიხაროდენ, განწმენდო მთელი ქვეყნიერებისა.
გიხაროდენ, მოკვდავთა მიმართ ღვთის წყალობაზე მოწოდებით.
გიხაროდენ, მოკვდავებს ღმერთის მიმართ გამბედაობის მომცემი.
შიგ საეჭვო აზრების ქარიშხალი ატყდა, უწმინდესი იოსები დაბნეული იყო, შენგან ამაო, უმწიკვლო, გაუთხოვარი და ცდუნებას იგონებდა შენზე, როგორც ქორწინება გაძარცვეს, მაგრამ როცა შეიტყო შენი ჩასახვის შესახებ სულიწმიდისგან, თქვა: ალილუია.
მწყემსებმა გაიგონეს, რომ ანგელოზები ხორციელად გალობდნენ ქრისტეს მოსვლას და მწყემსივით მირბოდნენ მისკენ, დაინახეს იგი, როგორც უმწიკვლო კრავი მარიამის საშვილოსნოში და გალობდნენ მას და თქვეს:
გიხაროდენ, კრავისა და მწყემსის დედაო.
გიხაროდენ, სიტყვიერი ცხვრის ღობეო.
გიხაროდენ, უხილავი მტერთა ამრეკლავო.
გიხაროდენ, სამოთხის კარიბჭის გამხსნელო.
გიხაროდენ, რამეთუ ცათა შინა იხარებენ მიწიერთა თანა.
გიხაროდენ, რამეთუ მიწიერი ხარობს ზეციურსა.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი მეშვეობით მოციქულებს ჩუმი ბაგეები აქვთ.
გიხაროდენ, რამეთუ შენითა ასკეტთა უძლეველი სითამამე.
გაიხარე, რწმენის მტკიცე დადასტურება.
გიხაროდენ, მადლის ნათელი ცოდნა.
გიხაროდენ, ვისი მეშვეობითაც ჯოჯოხეთი იშლება.
გიხაროდენ, ვის მიერ შევიმოსეთ დიდებითა.
ღმერთის მოძრავი ვარსკვლავი რომ დაინახეს, მოგვები მის ბრწყინვალებას მიჰყვნენ და ლამპარივით ხელში ეჭირათ და ეძებდნენ ძლიერ მეფეს და მიაღწიეს მიუწვდომელს, გაიხარეს და შესძახეს: ალილუია.
ქალდეველთა შვილებმა დაინახეს ის, ვინც შექმნა კაცები ღვთისმშობლის ხელით მკლავებში და აღიქვეს მასში მოძღვარი, თუმცა მან მონის სახე მიიღო, აჩქარდნენ ძღვენით ემსახურებოდნენ მას და შესძახეს ნეტარი:
გიხაროდენ, შეუჩერებელი ვარსკვლავის დედაო.
გიხაროდენ, იდუმალი დღის გათენებაო.
გიხაროდენ, სიცრუით ანთებული ღუმელი ჩამქრალი.
გიხაროდენ, სამების საიდუმლოთა განმანათლებელო.
გიხაროდენ, ხელისუფალთაგან განდევნილ არაადამიანურ მტანჯველო.
გიხაროდენ, ვინც უფალს აჩვენე კაცობრიობის მოყვარე ქრისტე.
გიხაროდენ, სასტიკი ბოროტებისგან მხსნელო.
გიხაროდენ, უწმიდურ საქმეთა ძილისაგან განმათავისუფლებელო.
გიხაროდენ, ცეცხლის თაყვანისცემის ჩამქრალნო.
გიხაროდენ, ვნებათა ცეცხლისაგან გვიხსნიო.
გიხაროდენ, უბიწოების მორწმუნეთა მოძღვარო.
გაიხარე, ყველა თაობის სიხარულო.
მოგვები, ღვთისმშობელი მქადაგებლები რომ გახდნენ, დაბრუნდნენ ბაბილონში, აღასრულეს შენი გამოცხადება და ქადაგებდნენ შენს ქრისტეს ყველას, ტოვებდნენ ჰეროდეს ცარიელ მოსაუბრედ, რომელმაც არ იცოდა სიმღერა: ალილუია.
განანათლე ეგვიპტე შენი ჭეშმარიტების ნათებით, მაცხოვარო, განდევნე სიცრუის სიბნელე; რადგან მისი კერპები, რომლებმაც ვერ აიტანეს შენი ძალა, დაეცნენ. და ამ ბოროტებისგან განთავისუფლებულნი შეჰღაღადეს ღვთისმშობელს:
გიხაროდენ, კაცთა გამოსწორებაო.
გიხაროდენ, დემონთა განდევნითო.
გიხაროდენ, მოტყუების ძალის გამომსწორებელო.
გიხაროდენ, კერპთაყვანისმცემლობის მზაკვრობა ამხილო.
გიხაროდენ, ზღვაო, რომელმაც დაახრჩო გონებრივი ფარაონი.
გიხაროდენ, ქვა, რომელნიც სიცოცხლის მწყურვალს სვამენ.
გიხაროდენ, ცეცხლის სვეტო, ბნელში მყოფთა წინამძღოლო.
გიხაროდენ, ქვეყნიერების საფარო, უკიდეგანო ღრუბელო.
გიხაროდენ, მანანას მომცემი საკვების მომცემი.
გიხაროდენ, მსახურო წმიდა სიტკბოებისაო.
გაიხარე, აღთქმის მიწავ.
გიხაროდენ, ვისგანაც თაფლი და რძე მოედინება.
სანამ სიმეონს მოუწევდა განსვენება ამ მატყუარა ეპოქიდან, შენ მას შვილივით მიეცა, მაგრამ შენც ღმერთივით იყავი ცნობილი. ამიტომაც განცვიფრდა შენი უთქმელი სიბრძნით და წამოიძახა: ალილუია.
გამოჩენილმა შემოქმედმა გვაჩვენა ახალი ქმნილება, მის მიერ შექმნილი. იგი ამოიზარდა თესლოვანი საშვილოსნოდან და შეინარჩუნა იგი უხრწნელად, როგორც იყო: რათა ჩვენ, სასწაულის ხილვით, ვიმღეროთ მასზე და ვტიროდეთ:
გიხაროდენ, თავშეკავების გვირგვინო.
გიხაროდენ, რომელმან გამობრწყინდა ხატი აღდგომისა.
გიხაროდენ, ანგელოზთა ცხოვრების გამოვლენო.
გიხაროდენ, კაშკაშა ნაყოფო ხეო, საიდანაც იკვებებიან მორწმუნეები.
გიხაროდენ, კურთხეულო ხევ, რომლის ქვეშაც მრავალნი აფარებენ თავს.
გიხაროდენ, დაკარგულთა საშვილოსნო მეგზურნო.
გიხაროდენ, ტყვეთა გამოსყიდვის მშობელო.
გიხაროდენ, მართალ მსაჯულო ევედრეო.
გიხაროდენ, მრავალთა ცოდვათა მიტევებელო.
გიხაროდენ, ტანისამოსი მათთვის, ვისაც შიშველი ადამიანების მსგავსად სითამამე აკლია.
გიხაროდენ, შეიყვარე, ყოველგვარ სიყვარულს დაამარცხე.
უცნაური შობის ხილვით, თავი დავანებოთ ქვეყნიერებას და გონება სამოთხეში გადავიტანოთ: სწორედ ამის გამო გამოჩნდა დედამიწაზე, როგორც თავმდაბალი ადამიანი, მაღალი ღმერთი, რომელსაც სურდა აეყვანა ის, ვინც მას ღაღადებს: ალილუია.
აღუწერელი სიტყვა სულ არსებობის ქვედა რეგიონებში იყო და საერთოდ არ შორდებოდა უმაღლესს. რადგან ეს არ იყო ადგილობრივი გავლა, არამედ ღვთიური დათმობა და დაბადება ღვთისმშობლისგან, რომელმაც მიიღო ღმერთი, რომელიც ესმის ჩვენგან:
გიხაროდენ, კონტეინერო შეუზღუდავი ღმერთისა.
გიხაროდენ, პატიოსანი ზიარებისა კარო.
გიხაროდენ, ვისზეც ურწმუნოები ფიქრებში რყევან, როცა ისმენენ.
გიხაროდენ, რომელსა მორწმუნენი არ ერიდებიან ტრაბახობას.
გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ეტლმა ქერუბიმებზე დასვენებულო.
გიხაროდენ, სერაფიმეზე მცხოვრები უმშვენიერესი სოფელო.
გიხაროდენ, საპირისპირო საგნები ერთობაში მოყვანეო.
გიხაროდენ, ქალწულობა და შობა შეაერთე.
გიხაროდენ, ვისი მეშვეობითაც იხსნება დანაშაულის ბორკილები.
გიხაროდენ, რომლის მეშვეობითაც სამოთხე გაიხსნა.
გიხაროდენ, ქრისტეს სასუფევლის გასაღები.
გიხაროდენ, მარადიული კურთხევის იმედიო.
ყოველი ანგელოზური ბუნება გაოცებულია შენი განსახიერების დიდებული საქმით: მან დაინახა მიუწვდომელი ღმერთი, როგორც ყველასთვის ხელმისაწვდომ ადამიანად, რომელიც ჩვენთან ცხოვრობს და ყველასგან ზეცაში და დედამიწაზე ისმენს: ალილუია.
ჩვენ ვხედავთ მრავალხმოვან თევზთა ორაკულებს შენს წინაშე, ღვთისმშობელო. რადგან ისინი ვერ პოულობენ ახსნას, თუ როგორ დარჩით ქალწული და შეგეძლო მშობიარობა. მაგრამ ჩვენ, გაოცებულები საიდუმლოებით, ნამდვილად ვყვირით:
გიხაროდენ, ღვთის სიბრძნის მეგობარო.
გიხაროდენ, მისი განგებულების საიდუმლო საცავი.
გიხაროდენ, ვის წინაშე ბრძენნი უგუნურნი არიან.
გიხაროდენ, ვის წინაშე სიტყვის ხელოვანები სიტყვებს მოკლებულნი აღმოჩნდებიან.
გიხაროდენ, რამეთუ სასტიკი გამომძიებლები გაგიჟდნენ.
გიხაროდენ, რამეთუ ზღაპრების შემქმნელნი გაქრნენ.
გიხაროდენ, ათენელთა ჭირვეულობათა განმტვრევო.
გიხაროდენ, მეთევზეთა ტბორების შემავსებელო.
გიხაროდენ, უმეცრების სიღრმიდან გამომყვანო.
გიხაროდენ, ცოდნით მრავალთა განმანათლებელო.
იხარეთ, გადააგზავნეთ გადარჩენა მსურველთათვის.
გიხაროდენ, სიცოცხლის მოგზაურობის თავშესაფარი.
ქვეყნიერების გადარჩენის მსურველი, ყველა ქმნილების თვითგამოცხადებული დეკორატორი მივიდა ამას: და როგორც მწყემსი, როგორც ღმერთი, ჩვენი გულისთვის გამოჩნდა როგორც ჩვენნაირი ადამიანი. ვინაიდან, როგორც მსგავსს მოუწოდებს, ის, როგორც ღმერთი, იღებს ქებას: ალილუია.
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელო! შენ ხარ კედელი ქალწულებისთვის და ყველასთვის, ვინც მოგმართავს, რადგან ასე დაგისახა ცისა და მიწის შემოქმედმა, რომელიც შენს საშვილოსნოში ცხოვრობ და ყველას ასწავლა შენთან ტირილი:
გიხაროდენ, გონიერი ხელახალი შექმნის წინამძღოლო.
გიხაროდენ, ღვთაებრივი სიკეთის მომნიჭებელო.
გიხაროდენ, რამეთუ სამარცხვინოდ დაბადებულნი შვა.
გიხაროდენ, რამეთუ განმანათლე მათ, ვისი გონებაც მოიპარეს.
გიხაროდენ, გონების გამხრწნელს უმოქმედო.
გიხაროდენ, სიწმიდის მთესველო შვაო.
გიხაროდენ, უთესლო სიძის სასახლელო.
გიხაროდენ, მორწმუნე უფალთან შეერთებულო.
გიხაროდენ, ქალწულთა მშვენიერო მედდაო.
გიხაროდენ, წმიდათა სულთა პატარძლისა შემკულო.
ყოველი სიმღერა, როდესაც ის ცდილობს დაიცვას შენი მრავალი სიკეთე, გადალახულია მათი სიმრავლით. რამეთუ ქვიშის ტოლი საგალობლები რომ მოგვეტანა, წმიდაო მეფეო, ჯერ კიდევ ვერაფერს შევასრულებდით, რაც ღირს შენს ძღვენს ჩვენთვის, ვინც შენ გეძახის: ალილუია.
ჩვენ ვხედავთ მანათობელ ლამპარს, რომელიც სიბნელეში ეჩვენებოდათ წმიდა ღვთისმშობლის პირისპირ. რადგან ის, არამატერიალური შუქის ანთებით, ყველას ღვთაებრივი ცოდნისკენ უხელმძღვანელებს, გონებას ანათებს გამთენიისას და პატივს სცემს ამ მოწოდებებს:
გიხაროდენ, გონიერი მზის სხივო.
გიხაროდენ, საუკუნო ბრწყინვალებისა ბრწყინვალებო.
გიხაროდენ, ელვა, რომელიც ანათებს სულებს.
გიხაროდენ, ჭექა-ქუხილივით შემზარავი მტერო.
გიხაროდენ, რამეთუ შენგან იბადება მრავალგანათებული განმანათლებლობა.
გიხაროდენ, რამეთუ მრავალწახნაგოვანი მდინარე გამოყავ.
გაიხარეთ, შრიფტის გამოსახულების დახატვა.
გიხაროდენ, ცოდვის სიბინძურესა მომშორებელო.
გიხაროდენ, სინდისის გამრეცხავ ლავანზე.
გაიხარე, თასმა, რომელიც იზიდავს სიხარულს.
გიხაროდენ, ქრისტეს სურნელოვანო სურნელო.
გაიხარე, იდუმალი ტკბილი საკვების სიცოცხლე.
ძველი ვალების მიტევების მსურველმა, თავად ყოვლისშემძლე ადამიანმა მიუახლოვდა თავის მადლიდან განშორებულებს: და, ხელწერა გატეხა, ყველასგან მოისმინა: ალილუია.
გალობით შენს თაობას, ჩვენც გადიდებთ შენ, ღვთისმშობელო, როგორც ანიმაციურ ტაძარს: უფალმა, რომელიც ყველაფერს თავისი ხელით შეიცავს, შენს საშვილოსნოში ცხოვრობს, განგწმინდა, განგადიდა და ყველას ასწავლა შენს ღაღადას:
გიხაროდენ, ღვთისა და სიტყვის კარავო.
გიხაროდენ, სიწმიდით აღმატებულო წმიდათა წმიდათა.
გიხაროდენ, კიდობანო, სულით მოოქროვილო.
გიხაროდენ, ცხოვრებისა ამოუწურავ საგანძურო.
გიხაროდენ, პატიოსან მეფეთა ძვირფასო გვირგვინო.
გიხაროდენ, პატივმოყვარე მღვდელთა ქებათაო.
გიხაროდენ, ეკლესიის ურყევო სვეტო.
გიხაროდენ, სამეფოს ურღვევო კედელო.
გიხაროდენ, ვის მიერ აღიმართება გამარჯვების ნიშნები.
გიხაროდენ, ვისი ძალით ეცდებიან მტრები.
გიხაროდენ, ჩემი სხეულის განკურნებაო.
გიხაროდენ, სულის მაშველო.
ო, ყოვლადწმინდა დედაო, რომელმან შვა უწმიდესი სიტყვა ყოველთა წმიდათა შორის! ამ ძღვენის მიღების შემდეგ, წაიღე ყოველგვარი უბედურება და გაათავისუფლე მომავალი ტანჯვისგან ყველა, ვინც ერთობლივად ღაღადებს: ალილუია.
*"შემცირება" აქ მნიშვნელობით "ბევრად ცოტაში". არქიმანდრიტი ეპიფანე (თეოდოროპულოსი) განმარტავს: „ღვთისმშობელს უჭირავს ფუნდამენტური ადგილი ქრისტიანულ სარწმუნოებაში. თვით სახელწოდება „ღვთისმშობელი“ გამოხატავს ჩვენი რწმენის დებულებების შეჯამებას. ეს სახელი, ამბობენ წმინდა მამები, „შეადგენს ღვთის სახლის მთელ საიდუმლოს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ღვთისმშობელმა შვა, მისგან შობილი უეჭველად ღმერთია, მაგრამ აუცილებლად ადამიანიც“ (იოანე დამასკელი, წმ. მართლმადიდებლური სარწმუნოების ზუსტი განცხადება. თავი 56)“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: