Бесіди на пророка Єзекіїля

«Бесіди на пророка Єзекіїля» сказано свт. Григорієм Великим (Двоєсловом) наприкінці 593 р. – на початку 594 р. під час облоги Риму лангобардами. Згодом розмови було перероблено. Твір складається із 2-х книг. Книга 1-а (12 бесід) містить пояснення 1-3 глави пророчої книги та 4 вірші 4-го розділу. Книга 2-а (10 бесід) – 40-й розділ. Ці місця Книги пророка Єзекіїля належали у юдеїв до найважчих у Святому Письмі. Саме їхній святитель робить предметом своїх загальноцерковних бесід. Автор виділяє 3 рівня тлумачення біблійних текстів: буквальний, моральний та духовний. Два останні він іноді називає ще «внутрішнім змістом», вважаючи, що проникнути в нього можна лише розглянувши перш за все буквальне оповідання. Духовний зміст Святого Письма осягається, згідно зі святителем, лише за допомогою дива перетворення нашого розуму, яке здійснюється лише благодатною силою Господа. Свт. Григорій показує, як старозавітні образи пророцтв Єзекіїля співвідносяться з Новим Завітом і життям Церкви. Його роздуми торкаються тем покаяння, Божественного правосуддя, священицького служіння та містичного споглядання. Крім екзегетичного матеріалу, твір містить багато історичних відомостей про ситуацію в Італії в період навали лангобардів. * Назва твору латинською мовою – Homiliae in Ezechielem Prophetam. Зміст Передмова від перекладача Передмова від перекладача Після бесід на євангелію в святих отця нашого Григорія Двоєслова, перекладених мною з латинської мови на російську, і виданих у 1860 році, за допомогою Божої я переклав ще бесіди на пророка Єзекіїля того ж Святителя. З боку перекладача потрібна вірність перекладу та ясність; і я зі свого боку використав усі старання про досягнення тієї та іншої мети. Але чи досяг я їх, надаю судити іншим. Втім, не можу не звернути уваги суддів на те, щоб вони були неупереджені; і якщо помітять якісь невірності, то повинні показати, як, на їхню думку, було б вірніше, з наданням мені права, або погодиться з ними, або вірність мого перекладу в тому самому журналі, в якому будуть помічені (якщо будуть помічені) якісь невірності. Голослівних відгуків – без доказів – не хотів би ні слухати, ні читати. Що ж до ясності, вона, як і латинському оригіналу, і у російському перекладі, відносна; тому що Святитель пояснював пророцтво Єзекіїля, яке, як відомо, темніше за всі пророцтва. Читачам випереджаю, щоб вони не чекали пояснення на всю книгу Пророка Єзекіїля. Святитель пояснив лише перші три розділи Пророка з чотирма віршами четвертого розділу, і розділ сороковий, без двох останніх віршів. Пояснення перших трьох розділів складає в нього першу книгу, а пояснення сорокової глави – другу.