Biseda mbi Profetin Ezekiel

“Biseda mbi Profetin Ezekiel” mbajtur nga Shën Gregori i Madh (Dvoeslov) në fund të vitit 593 - fillimi i vitit 594 gjatë rrethimit të Romës nga Lombardët. Bisedat u ripërpunuan më pas. Vepra përbëhet nga 2 libra. Libri 1 (12 biseda) përmban një shpjegim të kapitujve 1-3 të librit profetik dhe 4 vargjeve të kapitullit të 4-të. Libri 2 (10 biseda) – kapitulli 40. Këto pasazhe të Librit të Profetit Ezekiel ishin ndër më të vështirat për hebrenjtë në Shkrimet e Shenjta. Janë ato që shenjtori bën temën e bisedave të tij në të gjithë kishën. Autori identifikon 3 nivele të interpretimit të teksteve biblike: fjalë për fjalë, morale dhe shpirtërore. Ai ndonjëherë i quan edhe dy të fundit "kuptim të brendshëm", duke besuar se dikush mund të depërtojë në të vetëm duke shqyrtuar fillimisht narrativën e mirëfilltë. Kuptimi shpirtëror i Shkrimit të Shenjtë kuptohet, sipas shenjtorit, vetëm përmes mrekullisë së transformimit të mendjes sonë, të kryer vetëm nga fuqia e hirshme e Zotit. Shën Gregori tregon se si imazhet e Dhiatës së Vjetër të profecive të Ezekielit lidhen me Dhiatën e Re dhe jetën e Kishës. Mendimet e tij prekin temat e pendimit, drejtësisë hyjnore, shërbimit priftëror dhe soditjes mistik. Vepra, përveç materialit ekzegjetik, përmban shumë informacione historike për situatën në Itali gjatë periudhës së pushtimit lombard. *Titulli i veprës në latinisht është Homiliae në Ezekielem Prophetam. Përmbajtja Parathënie nga përkthyesi Parathënie nga përkthyesi Pas Bisedave mbi Ungjijtë e Shenjtorëve të Atit tonë Gregori Dvoeslov, të cilat i përktheva nga latinishtja në rusisht dhe i botova në vitin 1860, me ndihmën e Zotit përktheva më shumë biseda për Profetin Ezekiel të të njëjtit shenjtor. Nga ana e përkthyesit, kërkohet saktësia dhe qartësia e përkthimit; dhe unë nga ana ime përdora të gjitha përpjekjet e mia për të arritur të dy qëllimet. Por nëse i kam arritur, ua lë të tjerëve ta gjykojnë. Megjithatë, nuk mund të mos tërheq vëmendjen e gjyqtarëve për faktin se ata janë të paanshëm; dhe nëse vërejnë ndonjë pasaktësi, ata duhet të tregojnë se si, sipas tyre, do të ishte më e saktë të më jepej e drejta, ose të pajtohesha me ta, ose të deklaronte saktësinë e përkthimit tim në të njëjtin ditar në të cilin do të vërehen ndonjë pasaktësi (nëse vihet re). Unë as nuk do të dëgjoja dhe as nuk do të lexoja komente të pabazuara - pa prova. Për sa i përket qartësisë, është relative, si në origjinalin latin ashtu edhe në përkthimin rusisht; sepse shenjtori shpjegoi profecinë e Ezekielit, e cila, siç dihet, është më e errët se të gjitha profecitë. Unë i paralajmëroj lexuesit që të mos presin një shpjegim të të gjithë librit të Profetit Ezekiel. Shenjtori shpjegoi vetëm tre kapitujt e parë të Profetit me katër vargje të kapitullit të katërt dhe kapitullin dyzet, pa dy vargjet e fundit. Shpjegimi i tre kapitujve të parë përbën librin e tij të parë, dhe shpjegimi i kapitullit të dyzetë të dytin.