Rozmowy o Proroku Ezechielu

„Rozmowy o proroku Ezechielu” wygłoszone przez św. Grzegorza Wielkiego (Dvoeslova) pod koniec 593 r. - na początku 594 r. podczas oblężenia Rzymu przez Longobardów. Następnie rozmowy zostały przerobione. Praca składa się z 2 ksiąg. Księga 1 (12 rozmów) zawiera objaśnienia rozdziałów 1-3 księgi proroczej oraz 4 wersety rozdziału 4. Księga 2 (10 rozmów) – rozdział 40. Te fragmenty Księgi proroka Ezechiela należały do ​​najtrudniejszych dla Żydów w Piśmie Świętym. To właśnie o nich święty czyni temat swoich kościelnych rozmów. Autor wyróżnia 3 poziomy interpretacji tekstów biblijnych: dosłowny, moralny i duchowy. Czasem nazywa też dwa ostatnie „znaczeniem wewnętrznym”, wierząc, że można w nie przeniknąć jedynie poprzez zbadanie najpierw dosłownej narracji. Duchowy sens Pisma Świętego można zrozumieć, zdaniem świętego, jedynie poprzez cud przemiany naszego umysłu, dokonany jedynie łaskawą mocą Pana. Św. Grzegorz ukazuje, jak starotestamentowe obrazy proroctw Ezechiela odnoszą się do Nowego Testamentu i życia Kościoła. Jego myśli poruszają tematy pokuty, sprawiedliwości Bożej, posługi kapłańskiej i kontemplacji mistycznej. Oprócz materiału egzegetycznego, dzieło zawiera wiele informacji historycznych na temat sytuacji we Włoszech w okresie najazdu Longobardów. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Homiliae in Ezechielem Prophetam. Spis treści Przedmowa od tłumacza Przedmowa od tłumacza Po Rozmowach o Ewangeliach świętych Ojca naszego Grzegorza Dwoesłowa, które przetłumaczyłem z łaciny na rosyjski i opublikowałem w 1860 r., z pomocą Bożą przetłumaczyłem kolejne rozmowy na temat proroka Ezechiela tego samego świętego. Ze strony tłumacza wymagana jest dokładność i przejrzystość tłumaczenia; a ja ze swojej strony dołożyłem wszelkich starań, aby osiągnąć oba cele. Ale czy je osiągnąłem, ocenę pozostawiam innym. Nie mogę jednak powstrzymać się od zwrócenia uwagi sędziów na fakt, że są oni bezstronni; a jeśli zauważą jakieś nieścisłości, muszą wykazać, jak ich zdaniem słuszniej byłoby przyznać mi prawo, zgodzić się z nimi lub stwierdzić poprawność mojego tłumaczenia w tym samym czasopiśmie, w którym zostaną odnotowane jakiekolwiek nieścisłości (jeśli w ogóle zostaną zauważone). Nie słuchałbym ani nie czytałem niepotwierdzonych recenzji - bez dowodów. Jeśli chodzi o jasność, jest ona względna, zarówno w oryginale łacińskim, jak i w tłumaczeniu na język rosyjski; ponieważ Święty wyjaśnił proroctwo Ezechiela, które, jak wiadomo, jest mroczniejsze niż wszystkie proroctwa. Ostrzegam czytelników, aby nie oczekiwali wyjaśnienia całej księgi proroka Ezechiela. Święty wyjaśnił jedynie pierwsze trzy rozdziały Proroka czterema wersetami rozdziału czwartego i rozdział czterdziesty bez dwóch ostatnich wersetów. Wyjaśnienie pierwszych trzech rozdziałów stanowi jego pierwszą książkę, a wyjaśnienie rozdziału czterdziestego – drugą.