Συνομιλίες για τον Προφήτη Ιεζεκιήλ

«Συνομιλίες για τον Προφήτη Ιεζεκιήλ» που εκφωνήθηκε από τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα (Dvoeslov) στα τέλη του 593 - αρχές του 594 κατά την πολιορκία της Ρώμης από τους Λομβαρδούς. Οι συνομιλίες στη συνέχεια επαναδιατυπώθηκαν. Το έργο αποτελείται από 2 βιβλία. Το βιβλίο 1 (12 συνομιλίες) περιέχει μια επεξήγηση των κεφαλαίων 1-3 του προφητικού βιβλίου και 4 στίχων του 4ου κεφαλαίου. Βιβλίο 2 (10 συνομιλίες) – κεφάλαιο 40. Αυτά τα αποσπάσματα του Βιβλίου του Προφήτη Ιεζεκιήλ ήταν από τα πιο δύσκολα για τους Εβραίους στις Αγίες Γραφές. Είναι που ο άγιος κάνει θέμα των εκκλησιαστικών συνομιλιών του. Ο συγγραφέας προσδιορίζει 3 επίπεδα ερμηνείας των βιβλικών κειμένων: κυριολεκτικό, ηθικό και πνευματικό. Μερικές φορές αποκαλεί επίσης τα δύο τελευταία «εσωτερικό νόημα», πιστεύοντας ότι μπορεί κανείς να διεισδύσει σε αυτό μόνο αν πρώτα εξετάσει την κυριολεκτική αφήγηση. Το πνευματικό νόημα της Αγίας Γραφής κατανοείται, σύμφωνα με τον άγιο, μόνο με το θαύμα της μεταμόρφωσης του νου μας, που γίνεται μόνο με τη χάρη του Κυρίου. Ο Άγιος Γρηγόριος δείχνει πώς οι εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης των προφητειών του Ιεζεκιήλ σχετίζονται με την Καινή Διαθήκη και τη ζωή της Εκκλησίας. Οι σκέψεις του αγγίζουν τα θέματα της μετάνοιας, της θείας δικαιοσύνης, της ιερατικής υπηρεσίας και του μυστικιστικού στοχασμού. Εκτός από το εκτελεστικό υλικό, το έργο περιέχει πολλές ιστορικές πληροφορίες για την κατάσταση στην Ιταλία κατά την περίοδο της εισβολής των Λομβαρδών. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι Homiliae in Ezechielem Prophetam. Περιεχόμενα Πρόλογος από τον μεταφραστή Πρόλογος από τον μεταφραστή Μετά τις Συνομιλίες για τα Ευαγγέλια των Αγίων του Πατρός μας Γρηγορίου του Ντβοέσλοφ, τις οποίες μετέφρασα από τα λατινικά στα ρωσικά και δημοσίευσα το 1860, με τη βοήθεια του Θεού μετέφρασα περισσότερες συνομιλίες για τον Προφήτη Ιεζεκιήλ του ίδιου Αγίου. Από την πλευρά του μεταφραστή, απαιτείται ακρίβεια και σαφήνεια μετάφρασης. και εγώ από την πλευρά μου χρησιμοποίησα όλες μου τις προσπάθειες για να πετύχω και τους δύο στόχους. Το αν όμως τα πέτυχα, αφήνω σε άλλους να το κρίνουν. Ωστόσο, δεν μπορώ παρά να επιστήσω την προσοχή των δικαστών στο γεγονός ότι είναι αμερόληπτοι. και αν παρατηρήσουν ανακρίβειες, πρέπει να δείξουν πώς, κατά τη γνώμη τους, θα ήταν πιο σωστό να μου παραχωρηθεί το δικαίωμα ή να συμφωνήσω μαζί τους ή να δηλώσουν την ακρίβεια της μετάφρασής μου στο ίδιο ημερολόγιο στο οποίο θα παρατηρηθούν τυχόν ανακρίβειες (αν παρατηρηθούν). Ούτε θα άκουγα ούτε θα διάβαζα ατεκμηρίωτες κριτικές - χωρίς στοιχεία. Όσο για τη σαφήνεια, είναι σχετική, τόσο στο λατινικό πρωτότυπο όσο και στη ρωσική μετάφραση. γιατί ο Άγιος εξήγησε την προφητεία του Ιεζεκιήλ, που ως γνωστόν είναι πιο σκοτεινή από όλες τις προφητείες. Προειδοποιώ τους αναγνώστες για να μην περιμένουν εξήγηση ολόκληρου του βιβλίου του Προφήτη Ιεζεκιήλ. Ο άγιος εξήγησε μόνο τα τρία πρώτα κεφάλαια του Προφήτη με τέσσερις στίχους του τέταρτου κεφαλαίου και το κεφάλαιο σαράντα, χωρίς τους δύο τελευταίους στίχους. Η επεξήγηση των τριών πρώτων κεφαλαίων αποτελεί το πρώτο του βιβλίο και η επεξήγηση του τεσσαρακοστού κεφαλαίου το δεύτερο.