Die Anfänge der christlichen Lehre oder eine kurze Heilige Geschichte und ein kurzer Katechismus

Das Buch des Heiligen Philaret von Moskau (Drozdov) „Die Anfänge der christlichen Lehre oder eine kurze heilige Geschichte“ wurde im Auftrag von Kaiser Nikolaus I. für den Schulunterricht veröffentlicht. Durch den Erlass des Bildungsministeriums vom 8. Dezember 1828, der die neue Charta der weiterführenden und unteren Bildungseinrichtungen dieser Abteilung festlegte, wurden der Lange Katechismus und die Elemente der christlichen Lehre zu Lehrbüchern zum Thema des Gesetzes Gottes gemacht. Der Aufsatz ist eine prägnante und leicht verständliche Darstellung der wichtigsten Ereignisse der biblischen Geschichte und der Grundlagen der christlichen Lehre. Das Buch behandelt Themen wie die Erschaffung der Welt, den gesegneten Zustand der ersten Menschen, den Sündenfall, die Sintflut, das Schicksal der Patriarchen, den Aufenthalt des jüdischen Volkes in Ägypten, den Empfang des Gesetzes und die Wanderungen in der Wüste, die wichtigsten Momente im Leben und Wirken Jesu Christi (Weihnachten, Taufe, Wunder, Leiden und Auferstehung) sowie die Taten der heiligen Apostel und die Bildung der christlichen Gemeinschaft. Lieben Sie wie Neugeborene die verbale und wenig schmeichelhafte Milch, damit Sie durch sie zur Erlösung heranwachsen. Eine kurze heilige Geschichte Der eine Gott, der in der Heiligen Dreifaltigkeit verehrt wird, ist ewig, das heißt, er hat weder Anfang noch Ende seiner Existenz, sondern war schon immer, ist und wird sein. Außer Gott hat alles einen Anfang. Gott hat alles aus dem Nichts erschaffen. Gott brauchte kein Geschöpf; denn in sich selbst war und ist er immer vollkommen zufrieden und glücklich; Aber Er schuf alles einzig und allein aus Seiner Güte heraus, damit die Geschöpfe von Ihm so viel Gutes empfingen, wie sie annehmen konnten, und sich freuten und selig waren. Gott hat alles durch sein Wort geschaffen: denn Er ist allmächtig. Am Anfang erschuf Gott die Himmel und die Erde und gab ihnen innerhalb von sechs Tagen Ordnung. Am ersten Tag erschuf Er Licht. Am zweiten Firmament oder sichtbaren Himmel. Im dritten Abschnitt trennte er das Wasser von der Erde und befahl der Erde, Pflanzen hervorzubringen. Im vierten schuf er Sonne, Mond und Sterne. Im sechsten, irdische Tiere und schließlich Menschen. Gott erschuf den menschlichen Körper aus der Erde und hauchte ihm eine unsterbliche Seele ein. Am siebten Tag ruhte Gott von all seinen Werken und heiligte es, das heißt, er richtete es so ein, dass der Mensch den siebten Tag insbesondere dem Dienst an Gott widmen würde. Der glückselige Zustand der ersten Menschen Der erste Mann hieß Adam und die erste Frau hieß Eva. Gott erschuf Eva aus einer Rippe, die er Adam im Schlaf abnahm. Der Mensch ist nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Das Bild Gottes ist nicht im Körper, weil Gott unkörperlich ist; sondern in der Seele, in einem reinen Geist und heiligen Willen. Adam und Eva lebten im Paradies, in einem wunderschönen Garten, der nicht von Menschenhand gepflanzt, sondern von Gott für sie vorbereitet wurde. Gott gab das Paradies und die ganze Erde und alle Geschöpfe der Erde in die Macht der Menschen. Der vorzüglichste Baum des Paradieses war der Baum des Lebens. Menschen, die ihre Früchte aßen, mussten nicht körperlich sterben. Adam und Eva brauchten keine Kleidung: weil in der Luft nichts Schädliches oder Zerstörendes für den Körper war und weil ihre Körper unverweslich und rein waren und es daher nicht nötig war, sie zu bedecken. Die Pflicht des Menschen bestand darin, Gott zu kennen und zu lieben, und darin bestand insbesondere seine Seligkeit. Gott befahl ihm auch, das Paradies zu kultivieren und zu erhalten; und verbot den Menschen, nur die Früchte eines einzigen Baumes zu essen, der „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ genannt wurde, mit der Vorstellung, dass er sterben würde, wenn er davon aß. Sünde, Tod und die Hoffnung auf Erlösung Vor dem sichtbaren, vernünftigen Geschöpf, also dem Menschen, schuf Gott das unsichtbare, vernünftige Geschöpf, die Geister, die Engel genannt werden. Einer dieser hellen Geister hatte zusammen mit einigen ihm untergeordneten Geistern die Kühnheit, den Gehorsam gegenüber dem allguten Willen Gottes, seines Schöpfers, aufzugeben; und dadurch verlor er das Licht und die Glückseligkeit, die ihm gegeben worden waren, und wurde ein böser Geist. Er wird der Teufel genannt. Der Teufel war eifersüchtig auf die Glückseligkeit der Menschen; und um sie davon zu berauben, bediente er sich einer List. Er betrat die Schlange und überredete Eva, die verbotene Frucht zu probieren. Eva überredete Adam, dasselbe zu tun. Nachdem die ersten Menschen also die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten, handelten sie gegen den Willen Gottes, gegen das Gebot Gottes, gegen das Gesetz Gottes, mit einem Wort, sie sündigten. Die ersten Folgen der Sünde waren Scham und Angst: Dann erlitten die Sünder schwere Arbeit, Krankheit und Tod. Gott verfluchte die Schlange; vertrieb Adam und Eva aus dem Paradies; und das Land mit seinen Produkten wurde seines früheren Segens, das heißt seiner früheren Vollkommenheit und Zufriedenheit, beraubt. Alle Menschen stammen von Adam ab, der gesündigt hat und verurteilt wurde: und daher wird jeder in einem Zustand der Sünde und Verurteilung geboren. Doch Gott gab den Menschen in seiner Barmherzigkeit schon bald nach der ersten Sünde die Hoffnung auf Befreiung vom Verführer des Teufels, von der Sünde und von allen Nöten, die aus der Sünde resultierten. Gott versprach, dass aus einer Frau ein Retter geboren werden würde, der die Schlange, also den Teufel, besiegen würde. Die Menschheit vor der Flut Adams erster Sohn war Kain, der zweite Abel. Kain war in der Landwirtschaft tätig. Abel wurde ein Hirte der Schafe. Einmal brachten sie Gott ein Geschenk: Kain aus den Früchten der Erde, Abel aus dem Erstgeborenen der Herde. Gott, der die Herzen kannte, zeigte Abel ein Zeichen seiner Gunst, nicht jedoch Kain. Aus Neid und Frustration tötete Kain seinen Bruder Abel. Gott verfluchte den Mörder, und danach fand Kain auf der ganzen Welt keinen Frieden und keine Sicherheit mehr. Anstelle von Abel gab Gott Adam einen dritten Sohn, Seth. Von Seth kamen fromme und gute Menschen; und von Kain die Bösen und Bösen. Unter den Nachkommen Seths ist Henoch besonders für die Heiligkeit seines Lebens bekannt. Er gefiel Gott so sehr, dass er ohne Krankheit oder körperlichen Tod in den Himmel aufgenommen wurde. Im Laufe der Zeit gingen die Kinder des guten Stammes eine Ehe mit den Kindern des bösen Stammes ein. Aus diesem Grund wurden fast alle Menschen korrumpiert. Noah blieb allein, gerecht und der Gunst Gottes würdig. Der gerechte Gott verurteilte die korrupte Menschheit zur Vernichtung durch die Sintflut und wählte den gerechten Noah für die Erneuerung und den Fortbestand der Menschheit nach der Sintflut. Zu diesem Zweck befahl Gott Noah, eine Arche zu bauen, das heißt eine Art großes, viereckiges, langes Schiff. Noah ging mit seiner Familie in diese Arche und nahm zwei Paar Rinder, Tiere und Vögel sowie etwa sieben Paare mit, damit sie nach der Sintflut wieder geschieden werden konnten. Es regnete vierzig Tage lang; Meere und Flüsse traten über ihre Ufer; Wasser bedeckte die ganze Erde; Alle Menschen und anderen Tiere der Erde ertranken, außer Noah und denen, die mit ihm in der Arche waren. Am Ende der Sintflut brachte Noah Gott ein Dankopfer für seine Erlösung dar. Der besänftigte Gott versprach, dass es keine weitere globale Flut geben würde. Die Menschheit nach der Sintflut und die Entstehung der Nationen Noah hatte drei Söhne: Sem, Ham und Japheth. Aus ihnen gingen nach der Sintflut alle Menschen hervor, die heute auf der Erde leben. Ham war seinem Vater gegenüber respektlos; und aus diesem Grund wird ihm sein Segen entzogen. Nach der Flut kamen erneut böse Menschen aus Ham. Im Laufe der Zeit vervielfachten sich böse Menschen und böse Taten zwischen Menschen. Es kam zu dem Punkt, an dem sie aufhörten, Gott anzubeten; und nachdem sie aufgehört hatten, Ihn zu ehren, begannen sie, Ihn völlig zu vergessen. Als sie den wahren Gott vergaßen und dennoch ein gewisses Gefühl im Gewissen blieb, dass es unmöglich sei, ohne Gott zu sein, beschlossen sie, die Sonne, den Mond und andere Geschöpfe als Gott zu betrachten. Dies nennt man Heidentum und Götzendienst. Das Wissen um den wahren Gott blieb bei den Nachkommen Sems kaum erhalten. Da sie von einer Person abstammten, sprachen die Menschen dieselbe Sprache und bildeten einen Clan. Der Stolz inspirierte sie zu dem vergeblichen Unterfangen, einen Turm zum Himmel zu bauen, um berühmt zu werden. Als Strafe dafür verwirrte Gott ihre Sprachen, so dass sie einander nicht mehr verstehen konnten, und zerstreute sie über die ganze Erde. Daraus entstanden verschiedene Völker, die verschiedene Sprachen sprachen. Abraham und andere Patriarchen des jüdischen Volkes Um das Wissen und die Verehrung des wahren Gottes unter den Menschen zu bewahren, wählte Gott zu diesem Zweck Abraham aus den Nachkommen Sems. Gott befahl Abraham, sein Zuhause, seine Familie und sein Vaterland zu verlassen und in ein unbekanntes Land zu gehen, das er ihm als Erbe zu geben versprach. Abraham glaubte an Gottes Versprechen und zog aus dem Land der Chaldäer in das Land Kanaan. Um Abraham im Glauben zu stärken, erschien ihm Gott in einem Traum und in verschiedenen Visionen. Eines Tages erschien Gott Abraham und versprach, ihn zum Vater vieler Nationen und insbesondere zu seinem Gott zu machen. Darin schloss Gott einen Bund mit Abraham. Das Zeichen dieses Bundes war die Beschneidung. Gleichzeitig versprach Gott, Abraham einen Sohn, Isaak, zu schenken. Ein anderes Mal sah Abraham drei Fremde und rief sie zu sich, um sich auszuruhen und zu erfrischen. Es stellte sich heraus, dass in der Gestalt dieser Wanderer der Herr und mit Ihm zwei Engel waren. Der Herr bestätigte Abraham, dass er in einem Jahr einen Sohn bekommen würde. Dies wurde erfüllt, obwohl Abraham damals bereits hundert Jahre alt war. Gott zeigte der Nachwelt den Glauben und Gehorsam Abrahams vor allem auf folgende Weise: Er befahl Abraham, seinen Sohn Isaak als Brandopfer darzubringen. Abraham baute einen Altar; Er legte Feuerholz auf ihn und Isaak darauf und erhob bereits das Messer, um ihn zu töten. Doch ein Engel hielt auf Gottes Befehl seine Hand zurück. Für diesen Gehorsam segnete Gott nicht nur Abraham, sondern versprach auch, alle Nationen der Erde in seinem Samen zu segnen. Das bedeutete, dass der Retter der Welt aus dem Stamm Abraham geboren werden sollte. Aus Isaak wurde Jakob geboren, der auch Israel genannt wird, und aus Jakob wurden zwölf Söhne geboren. Sie alle werden Patriarchen, also Vorväter, genannt, weil sie die Vorfahren des jüdischen Volkes sind. Der Segen, den Gott Abraham gab, gab er entsprechend seiner Würde an seine Nachkommen weiter. Dies wird besonders deutlich bei Jakob und Esau. Sie waren Geschwister und Zwillinge, hatten aber sehr unterschiedliche Eigenschaften: Esau war wild und seine Lieblingsbeschäftigung war die Jagd; Jakob war sanftmütig und fromm. Esau war der Älteste und hatte daher das erste Recht auf den Segen seines Vaters. Aber da er maßlos und ungeduldig war, verkaufte er seinen Vorrang an Jakob für Linseneintopf. Danach wollte Isaak, ihr Vater, Esau zwar als seinen Erstgeborenen segnen, aber da er zu dieser Zeit blind war, verwechselte er Jakob mit Esau, und so ging der Segen an den Würdigsten. Einer von Jakobs Söhnen war Joseph. Jacob liebte ihn besonders wegen seiner Unschuld und Einfachheit des Herzens. Joseph hatte Träume, die darauf hindeuteten, dass seine Brüder sich vor ihm verbeugen würden. Aus diesen Gründen hassten ihn die anderen Brüder und verkauften ihn heimlich nach Ägypten. In diesem heidnischen Land blieb Joseph dem wahren Gott treu: und deshalb verherrlichte ihn Gott. Joseph deutete dem Pharao, dem König von Ägypten, Träume, die eine siebenjährige Hungersnot ankündigten. Der Pharao befahl ihm, Brot für die Hungerjahre zuzubereiten und machte ihn zu seinem ersten Herrscher in Ägypten. Als die Hungersnot kam, kamen Josephs Brüder nach Ägypten, um Weizen zu kaufen. Joseph erkannte sie; öffnete sich ihnen; vergab ihnen ihre Schuld gegen ihn; und er rief sie zusammen mit seinem Vater nach Ägypten. Die Juden blieben dort auch nach dem Tod Jakobs und Josephs; und sich stark vervielfachte. Der neue König von Ägypten begann, die Juden als Fremde zu fürchten. Er begann, sie wie Sklaven zu behandeln; versuchte, sie durch harte Arbeit zu erschöpfen und zu schwächen; und schließlich befohlen, ihre männlichen Babys zu töten. Um sie vor der Zerstörung zu retten und zu befreien, sandte Gott Mose. Als Moses geboren wurde, wollte seine Mutter ihn verstecken, damit die Ägypter ihn nicht töteten. Doch als es unmöglich war, ihn zu verstecken, brachte sie ihn zum Fluss und legte ihn in einen geteerten Korb auf dem Wasser. Dort fand ihn die Tochter des Königs von Ägypten und zog ihn als Sohn groß. Aber er wollte lieber mit dem Volk Gottes leiden, als über die Heiden zu herrschen: und deshalb versteckte er sich vor dem Haus des Pharaos. Danach erschien er auf Befehl Gottes zusammen mit seinem Bruder Aaron dem Pharao und forderte im Namen Gottes die Freilassung der Juden aus Ägypten. Da der Pharao hartnäckig blieb, vollbrachte Gott große Wunder und schlug Ägypten mit verschiedenen Plagen, von denen die letzte darin bestand, dass alle Erstgeborenen Ägyptens in einer Nacht von einem Engel geschlagen wurden. In derselben Nacht führte Gott die Juden aus Ägypten heraus und befahl ihnen, kurz bevor sie sich auf den Weg machten, das Passahfest zu feiern und es weiterhin zum Gedenken an ihre Befreiung zu feiern. Die Ägypter verfolgten die Juden, aber Gott bewahrte auf wundersame Weise die Juden und vernichtete die Ägypter. Mit einem starken Wind teilte er das Rote Meer, sodass die Juden auf seinem trockenen Grund entlang gingen; Und als die Ägypter ihnen nachkamen, bedeckte das Meer sie und sie ertranken. Die Osterfeier bestand darin, ein makelloses Lamm, das heißt ohne körperliche Mängel, zu opfern, das ehrfürchtig mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern gegessen wurde. Dieses Opfer war eine Transformation, das heißt, ein vorläufiges Bild und Abbild davon, wie der versprochene Retter der Welt sich selbst opfern musste, um die Menschen aus der Sklaverei des Teufels und der Sünde zu befreien. Gesetz und Schrift Vor Moses ließen sich die Menschen von Naturgesetzen und heiligen Traditionen leiten. Unter dem Namen Naturgesetz verstehen wir das, was Gott dem Menschen durch Vernunft und Gewissen zeigt. Der Name „heilige Tradition“ bedeutet, dass die Lehre über Gott und über ein gottgefälliges Leben, die den Menschen direkt von Gott durch Nacherzählung und Beispiel offenbart wird, von den Eltern an die Kinder und dann an die Nachkommen weitergegeben wird. Die Bewahrung der Legende wurde dadurch erleichtert, dass die Menschen lange lebten, nämlich vor der Sintflut bis zu neunhundert Jahre oder mehr und nach der Sintflut bis zu dreihundert Jahre oder mehr. So könnte eine Person mehrere hundert Jahre lang die Angelegenheiten Gottes und der Menschen erzählen. Zur Zeit Moses wurde das menschliche Leben viel kürzer als zuvor: und deshalb reichte die Tradition nicht aus, um die Wahrheit zu bewahren. Darüber hinaus nahmen die bösen Taten zwischen den Menschen zu, was zur Folge hatte, dass Geist und Gewissen immer mehr verdunkelt wurden. Um die Wahrheit zu bewahren und unter den Menschen zu verbreiten, gab Gott daher gerne das offenbarte Gesetz und die Heiligen Schriften. Das offenbarte Gesetz ist die Lehre über Gott und darüber, Gott zu gefallen, die Gott selbst den Menschen offenbart hat. Die Heilige Schrift bezieht sich auf Bücher, die durch die Inspiration Gottes geschrieben wurden. Am fünfzigsten Tag nach dem Auszug der Juden aus Ägypten offenbarte ihnen Gott seine Gegenwart auf dem Berg Sinai mit Feuer, Rauch und Posaunenschall; und gab ihnen ein Gesetz, dessen wichtigste zehn Gebote wie folgt lauten: 1. Ich bin der Herr, dein Gott. Möge es für dich keine Götter außer mir geben. 2. Du sollst dir kein Götzenbild oder irgendein Gleichnis machen, wie den Baum im Himmel und den Baum unten auf der Erde und den Baum in den Wassern unter der Erde; du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen. 3. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen. 4. Denke an den Sabbattag und halte ihn heilig. Sechs Tage sollst du tun, und in ihnen sollst du all deine Arbeit tun; aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. 5. Ehre deinen Vater und deine Mutter, möge es dir gut gehen und möge du lange auf Erden leben. 9. Hören Sie nicht auf die falschen Aussagen Ihres Freundes. 10. Du sollst deine wahre Frau nicht begehren, du sollst nicht begehren nach dem Haus deines Nächsten, noch nach seinem Dorf, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner Magd, noch nach seinem Ochsen, noch nach seinem Esel, noch nach irgendeinem seiner Tiere, noch nach irgendetwas, was deinem Nächsten gehört. Diese Gebote wurden auf zwei Tafeln oder Steintafeln geschrieben und in die Bundeslade gelegt, die aus kostbarem Holz gefertigt und mit Gold überzogen war; und diese Bundeslade wurde in die Stiftshütte oder den beweglichen Kirche Gottes gestellt. Die Stiftshütte enthielt auch einen Altar zum Räuchern, eine Lampe und einen Tisch zum Opfern von Brot. Vor dem Tabernakel wurde ein Altar errichtet, auf dem verschiedene Opfer dargebracht wurden. Der Hohepriester, die Priester und die Leviten aus dem Stamm Levi, dem Sohn Jakobs, wurden ausgewählt, um in der Stiftshütte zu dienen. Gott forderte Gehorsam gegenüber seinem Gesetz und versicherte den Juden gleichzeitig, dass er ihnen das Land Kanaan geben würde, das Abraham versprochen hatte. Er erneuerte ihnen auch die Verheißung des Erlösers der Welt unter dem Namen des großen Propheten, für den Moses nur ein Vorbild war. Moses schrieb das Gesetz Gottes und die Verheißungen Gottes in den ersten Heiligen Büchern nieder. Durch die Wildnis wandern und das gelobte Land betreten Die Juden wanderten von Ägypten durch die arabische Wüste in das Land Kanaan. Damit sie ihren Glauben an Gott festigen konnten, vollbrachte er auf dieser Reise viele Wunder für sie. Ein Engel Gottes ging vor ihnen her, tagsüber in einer Wolke und nachts in einer Feuersäule, und zeigte ihnen den Weg. Wie ihnen das Brot ausging; Dann speiste Gott sie mit Manna, das am Morgen vom Himmel herabkam. Eines Tages, als sie außer bitterem Wasser kein Wasser fanden, befahl Gott Mose, etwas Holz hineinzulegen, und es wurde brauchbar. Ein anderes Mal, als sie überhaupt kein Wasser fanden, schlug Mose auf Befehl Gottes mit seinem Stab auf einen steinernen Berg, und es floss so viel Wasser heraus, dass es für sechshunderttausend Juden reichte. Trotz alledem waren die Juden Gott nicht treu. Als Mose auf Befehl Gottes vierzig Tage lang auf dem Berg Sinai war, warfen sie zu dieser Zeit das goldene Kalb nieder und beteten dieses Götzenbild als Gott an. Sie murrten wiederholt gegen Mose und gegen Gott selbst. Als sie sich dem Land Kanaan näherten, erfuhren sie, dass die dort lebenden Völker stark waren: Die Juden hatten so wenig Hoffnung auf Gott, der sie in dieses Land führte, dass sie nach Ägypten zurückkehren wollten. Dafür bestrafte Gott sie mit einer vierzigjährigen Wüstenwanderung. Am Ende dieser Reise starb Moses an der Grenze des gelobten Landes. Josua brachte die Juden hinein; besiegte die darin lebenden Nationen und teilte es unter den zwölf Stämmen der Juden auf. Gott half seinem Volk mit neuen Wundern. Der Jordan floss nach oben und hinterließ einen trockenen Boden, den die Juden überqueren konnten. Die Mauern der belagerten Stadt Jericho fielen, weil die Bundeslade um sie herum getragen wurde und die Priester die Posaunen bliesen. Als die Juden sich im Gelobten Land niederlassen sollten, befahl Gott ihnen, alle früheren Bewohner daraus zu vertreiben. Die Juden erfüllten dies nicht, und das verursachte ihnen viele Schwierigkeiten. Die alten Bewohner des Landes Kanaan waren Heiden. Sie verführten die Juden auch zum Heidentum und beraubten sie dadurch der Gnade und Hilfe Gottes. Die Heiden besiegten sie und versklavten sie. Als sich die Juden, vom Unglück erleuchtet, dem wahren Gott zuwandten: Er erwies ihnen seine Barmherzigkeit und sandte ihnen Befreier. Mutige Menschen, die auf Gott hofften und von Gott selbst inspiriert waren, übernahmen das Kommando über sie, besiegten die Heiden und brachten ihrem Volk Frieden und Ruhe. Diese Leute sind als die Richter Israels bekannt. Zum Beispiel wurde Gideon durch das Erscheinen eines Engels dazu berufen, die Juden aus Midian zu befreien. Mit dreihundert Unbewaffneten umrundete er nachts das feindliche Lager und versetzte sie mit dem plötzlichen Klang von Trompeten und dem Licht von Lampen in solche Verwirrung, dass sie sich gegenseitig umbrachten und flohen. Gideon verfolgte sie und vernichtete ihre Armee und Anführer. Der letzte Richter war Samuel der Prophet. Er besiegte die Philister; stellte den gefallenen Dienst für den wahren Gott wieder her; und regierte die Juden mit völliger Selbstlosigkeit. Die beiden Söhne Samuels frönten der Habgier und missachteten die Gerechtigkeit. Bei dieser Gelegenheit wünschten sich die Juden einen König. Durch Samuel ernannte Gott Saul aus dem Stamm Benjamin zu ihrem König. Samuel salbte ihn mit heiligem Öl. Aber Saul erfüllte den Willen Gottes nicht. An seiner Stelle wählte Gott David, den jüngsten der sieben Söhne Isais, aus dem Stamm Juda. David wurde dadurch berühmt, dass er im Krieg Goliath, einen Philister von außergewöhnlicher Größe und Stärke, mit einer Steinschleuder tötete. Saul war eifersüchtig auf seinen Ruhm. Aber David ertrug mit Sanftmut und Geduld die lange Zeit seiner Verfolgung und ehrte in ihm den Gesalbten Gottes. Davids Sanftmut und Frömmigkeit brachten ihm besondere Gunst bei Gott ein. Nach Sauls Tod regierte er über die Hebräer; eroberte viele Nationen; breitete sein Königreich aus: Vor allem aber erhielt er wie Abraham erneut die Verheißung, dass aus seinem Stamm der Retter der Welt geboren werden würde, der für immer regieren würde. Davids Nachfolger war sein Sohn Salomo. Er ist berühmt für die Weisheit, die er Gott durch Gebete erbat. Anstelle der vorherigen Stiftshütte errichtete er in der Hauptstadt Jerusalem einen prächtigen Kirche zur Ehre Gottes. Seine Herrschaft verlief friedlich. Trotz all seiner Weisheit war Salomo nicht sehr vorsichtig. Er verfiel in den Luxus, wurde süchtig nach heidnischen Frauen und sie verführten ihn sogar zum Götzendienst. Dadurch verlor er die Gunst Gottes und brachte sein Königreich ins Wanken. Nach seinem Tod wurde sein Königreich geteilt. Zwei Stämme, Juda und Benjamin, blieben seinem Sohn Rehabeam treu, die anderen zehn verließen sie und Jerobeam regierte ohne jegliches Recht über sie. So entstanden zwei Königreiche: Juda und Israel. Jerobeam befürchtete, dass seine Untertanen nicht wieder dem Königreich Juda beitreten würden, wenn sie nach Jerusalem gingen, um den wahren Gott anzubeten, und versuchte deshalb, sie zum Götzendienst zu verführen. Dieses Übel hat sich ausgebreitet und mit ihm die heidnische Verdorbenheit der Moral; und dadurch wurde das Königreich Israel zerstört. Da die gleiche Infektion in das Königreich Juda eindrang, brach auch dieses zusammen, erst später als das Königreich Israel. Seit jeher wählte Gott bestimmte fromme Menschen aus und erfüllte sie mit seinem Geist, damit sie anderen Menschen seinen Willen offenbarten. Sie werden Propheten genannt, weil sie übrigens die Zukunft vorhergesagt haben. Nach der Teilung der Königreiche Juda und Israel erschienen die Propheten besonders häufig. Sie prangerten Götzendienst und Laster an; vorhergesagte Strafen dafür; und fromme Menschen wurden durch die Hoffnung auf Gottes Gnade und Erlösung getröstet und gestärkt. Der Prophet Elias war ein starker Verurteiler des Götzendienstes. Er sagte Achaab, dem König von Israel und einem Götzendiener, drei Jahre Dürre und Hungersnot voraus; und am Ende dieser Zeit brachte er Feuer vom Himmel auf das vorbereitete Opfer, um die Bedeutungslosigkeit falscher Götter und die Macht des wahren Gottes zu beweisen. Elia erzog den Sohn der Witwe von Sarepta; hatte die Ehre, mit Gott auf dem Berg Horeb zu sprechen; und schließlich wie Henoch in den Himmel aufgenommen. Der Untergang des Königreichs Juda, Jerusalems und der Kirche wurde von vielen Propheten vorhergesagt, insbesondere von Jeremia, der auch die Wiederherstellung Jerusalems vorhersagte. Aber das Hauptthema der prophetischen Vorhersagen war der versprochene Retter der Welt. Sie nannten ihn den Sohn Davids, den Messias oder Christus, das heißt den Gesalbten, den König der Wahrheit, den mächtigen Gott, den Fürsten des Friedens, den Vater des kommenden Zeitalters; und beschrieb ausführlich, wie Er auf der Erde erscheinen würde; zum Beispiel, dass er von einer Jungfrau geboren werden wird, dass er ohne Sünde sein wird, aber für unsere Sünden leiden wird, um uns mit seinen Leiden von unseren Sünden zu erlösen; dass Gott den Menschen einen neuen ewigen Bund geben wird; und dass die Heiden selbst sich Christus zuwenden und ihn als den wahren Gott anbeten. Das ungerechte Königreich Israel wurde von den Assyrern so zerstört, dass es später nicht wiederhergestellt werden konnte. Die meisten Menschen wurden gefangen genommen und über verschiedene Länder verstreut. Das Königreich Juda wurde von Nebukadnezar, dem König von Babylon, zerstört. Jerusalem wird zerstört; die Kirche wurde niedergebrannt; Die meisten Menschen wurden nach Babylon gebracht. Gott ließ jedoch nicht zu, dass dieses Volk zugrunde ging, in dem der Retter der Welt geboren werden sollte. Nebukadnezar sah einen schrecklichen Traum und konnte ihn nicht nur verstehen, sondern sich auch daran erinnern. Gott offenbarte dem Propheten Daniel dieses Geheimnis auch in einem Traum; und er brachte es dem König ins Gedächtnis und deutete seinen schrecklichen Traum, der vier Königreiche nacheinander ankündigte, in denen Gott ein ewiges Königreich errichten würde. Deshalb verherrlichte Nebukadnezar den wahren Gott und gab Daniel große Macht im Königreich Babylon. Hananias, Asarja und Mischael wurden auf Befehl desselben Nebukadnezar in einen Feuerofen geworfen, weil sie das goldene Götzenbild nicht anbeteten. Aber Gott bewahrte sie auf wundersame Weise unversehrt. Deshalb verherrlichte Nebukadnezar erneut den wahren Gott und gab Hananja, Asarja und Mischael Macht über die Juden, die in seinem Königreich waren. So wurden die Juden in Babylon vor dem dort vorherrschenden Götzendienst bewahrt und korrigierten sich sogar von ihrer früheren Neigung zum Götzendienst. Durch sie lernten die Heiden nach und nach den wahren Gott kennen. Gott offenbarte Daniel unter anderem, dass Christus am Ende der siebzig Wochen, also etwa vierhundertneunzig Jahre nach der Wiederherstellung Jerusalems, in der Welt erscheinen würde. Zeiten der Danielwochen Kyros, der König von Persien, eroberte das Königreich Babylon und gab den Juden gemäß den Prophezeiungen die Freiheit, in ihr Vaterland zurückzukehren und dort erneut Jerusalem und die Kirche Gottes zu bauen. Als die Juden nach Jerusalem zurückkehrten, blieben sie von den Königen Persiens abhängig und errichteten unter ihrer Schirmherrschaft den zweiten Tempel Jerusalems. Die Propheten Haggai und Sacharja ermutigten und ermutigten sie in dieser Angelegenheit; und Maleachi sagte voraus, dass Christus genau in diesem Kirche erscheinen würde. Als Alexander der Große das persische Königreich zerstörte und das griechische gründete; dann nahmen die Juden mehr als zuvor Beziehungen zu den Griechen, Syrern, Ägyptern und schließlich zu den Römern auf. Die Heiligen Schriften wurden ins Griechische übersetzt, die unter den damaligen Völkern am häufigsten verwendete Sprache. Aufgrund ihrer schwachen Kräfte litten die Juden sehr unter den Nachbarvölkern. Die schwerste Verfolgung erlitten sie durch den syrischen König Antiochus Epiphanes, der unter ihnen den heidnischen Kult einführen wollte und im Tempel von Jerusalem selbst ein Götzenbild aufstellte. Die Makkabäerfamilie, eine Priesterfamilie, erhob sich, um den wahren Glauben zu verteidigen. Sie stellten die Gottesdienste gemäß dem Gesetz Gottes wieder her; verteidigten ihr Vaterland und wurden Anführer der Juden. Allerdings sahen sich die Juden in dieser Zeit fast ständig der Gefahr einer erneuten Versklavung durch die Heiden ausgesetzt. Unter diesen schwierigen Umständen ermutigten sie sich mit der Hoffnung, dass der versprochene Christus bald kommen würde. Aber viele von ihnen irrten sich, als sie dachten, dass er kommen würde, um ein irdisches Königreich zu errichten, in dem sie herrschen würden. Unter den Priestern des zweiten Kirchens von Jerusalem befand sich jemand namens Sacharja. Er hatte eine Frau, Elizabeth. Beide waren tugendhafte Menschen. Sie lebten bis ins hohe Alter, ohne Kinder zu bekommen; weil Elisabeth unfruchtbar war. Eines Tages, als Sacharja die Kirche betrat, um Räucherstäbchen zu holen, erschien ihm ein Engel und sagte ihm, dass ihm von Elisabeth ein Sohn namens Johannes geboren werden würde, der Christus, dem Erlöser, vorangehen und die Menschen darauf vorbereiten würde, ihn zu empfangen. Zacharias zweifelte: und als Strafe dafür blieb er stumm, bis sein Sohn tatsächlich geboren wurde, und als er die Erfüllung der Worte des Engels sah, befahl er, ihn Johannes zu nennen. John lebte in der Wüste; trug Kleidung aus Kamelhaar und einen Ledergürtel; er aß Heuschrecken und wilden Honig, das dürftigste und schärfste Essen. Auf Gottes Befehl erschien er am Jordan: Er predigte Buße und das Herannahen des Himmelreichs, das heißt Christi; und er taufte diejenigen, die im Jordan ihre Sünden bekannten. Verkündigung der Heiligen Jungfrau Kurz nachdem der Engel die Geburt von Johannes dem Täufer vorhergesagt hatte, erschien Erzengel Gabriel der Heiligen Jungfrau Maria in Nazareth. Sie stammte aus dem Stamm Juda, aus der Familie Davids, also der königlichen; Sie lebte jedoch in Armut. Sie wurde mit Joseph aus demselben Stamm verlobt: aber nur, damit er sich um sie kümmerte; aber eigentlich hatte sie vor, Jungfrau zu bleiben. Der Erzengel predigte ihr, dass sie vom Heiligen Geist einen Sohn ohne Ehemann gebären würde; Er wird seinen Namen Jesus nennen; und dass er der Sohn des Allerhöchsten genannt wird und für immer regieren wird. Maria nahm dies mit Glauben und Demut an und wurde in ihrem Schoß vom Heiligen Geist empfangen. Bald darauf, als sie zu Elisabeth kam, offenbarte Gott ihr dieses Geheimnis; und sie nannte Maria Mutter des Herrn. Zu dieser Zeit war das Land Judäa von den Römern abhängig. Augustus regierte in Rom. Er ordnete die Durchführung einer Volkszählung an. Deshalb kamen Josef und Maria aus Nazareth in ihre Heimatstadt Bethlehem. Hier wurde unser Herr Jesus Christus von der Allerheiligsten Jungfrau geboren und in eine Krippe gelegt; denn aufgrund der Menschenmenge war es unmöglich, im Haus Platz zu finden. In derselben Nacht erschien den Hirten von Bethlehem, die ihre Herde bewachten, ein Engel und verkündete, dass ein Retter geboren worden sei, nämlich Christus, der Herr; Und damit sie ihn erkennen konnten, fügte der Engel hinzu, dass sie das Kind in einer Krippe liegen würden. Und so fanden sie wirklich den Herrn und waren die ersten, die Ihn anbeteten. Acht Tage nach der Geburt des Erlösers wurde er nach dem Brauch des Alten Testaments beschnitten und sein Name wurde gegeben: Jesus, vom Engel ernannt, noch vor seiner Empfängnis im Mutterleib. Am vierzigsten Tag nach seiner Geburt wurde das Jesuskind von Josef und Maria zur Kirche Gottes gebracht, wie es im Gesetz Gottes durch Mose vorgeschrieben war. Zu dieser Zeit lebte Simeon in Jerusalem, ein frommer Mann, dem von Gott versprochen wurde, dass er nicht sterben würde, bis er Christus, den Herrn, sah. Auf Eingebung des Geistes Gottes kam er zur Kirche; Er nahm das Jesuskind in seine Arme und sagte: Nun lässt du, o Meister, deinen Diener frei, gemäß deinem Wort in Frieden; denn meine Augen haben dein Heil gesehen. Zusammen mit Simeon lobte Anna, die Prophetin, dann Gott und sprach allen, die voller Glauben auf ihn warteten, vom Erlöser. Auch Magier kamen aus dem Osten, um den geborenen Erlöser anzubeten, das heißt weise Männer, die durch das Erscheinen eines bestimmten besonderen Sterns von seiner Geburt erfuhren. Zu dieser Zeit war Herodes der König von Judäa, der nicht aus einer königlichen Familie stammte. Als er die Weisen fragen hörte: Wo ist der neugeborene König der Juden? Dann wurde er verwirrt und befürchtete, dass der geborene König ihm irgendwann sein Königreich wegnehmen würde. Deshalb fand er genau heraus, wo Christus war und wer er war. Und als er ihn nicht finden konnte, befahl er in Bethlehem und seiner Umgebung, alle Säuglinge unter zwei Jahren zu töten, in der Hoffnung, Christus unter ihnen zu töten. Doch bevor dies geschah, erschien Joseph im Traum ein Engel; Herodes' Absichten wurden ihm offenbart; und befahl, mit dem Jesuskind und seiner Mutter nach Ägypten zu gehen. Dort blieben sie bis zum Tod des Herodes und kehrten dann nach Nazareth zurück. Ungefähr dreißig Jahre nach seiner Geburt auf Erden kam Jesus Christus an den Jordan zu Johannes und verlangte von ihm die Taufe: nicht weil er sie brauchte, sondern um uns ein Beispiel zu geben. Johannes hingegen wollte von ihm selbst getauft werden, doch er gehorchte seinem Willen und taufte ihn. Als Jesus nach seiner Taufe aus dem Wasser stieg, öffneten sich die Himmel über ihm; Der Heilige Geist kam in Form einer Taube auf ihn herab; Und die Stimme Gottes, des Vaters, wurde vom Himmel gehört: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Nach der Taufe verbrachte der Herr Jesus Christus vierzig Tage in der Wüste, fastete und betete: Er widerstand der Versuchung des Teufels und besiegte ihn mit dem Wort Gottes. Dann erschien er in der Welt. Er predigte in Städten und Dörfern und im Tempel von Jerusalem. Der Hauptinhalt seiner Predigt war: Buße tun und an das Evangelium glauben. Das Evangelium bedeutet die gute Nachricht, dass Gott den Menschen ihre Sünden vergibt und ihnen durch Christus das Himmelreich schenkt. Buße tun bedeutet, seine Sünden zu hassen, sie zu bekennen, Gott um Vergebung zu bitten und sich fest dafür zu entscheiden, nach dem Willen Gottes zu leben. Um das Evangelium unter den Menschen zu verbreiten, wählte Jesus Christus aus vielen seiner Jünger zwölf aus, um sie an verschiedene Orte zum Predigen zu schicken. Deshalb nannte er sie Apostel. Ihre Namen sind diese: Petrus und Andreas, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus, Matthäus und Thomas, Jakobus Alphäus und Simon der Zelot, Judas Jakob und Judas Iskariot, der später ein Verräter wurde. Jesus Christus betete oft, besonders nachts, in Einsamkeit. Die Apostel baten ihn, ihnen das Beten beizubringen. Er richtete ihnen und uns allen durch sie das folgende Gebet: Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot, und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen. Oftmals brachte Jesus Christus den Menschen seine Lehre in Gleichnissen, also in Gleichnissen, und sozusagen in Rätseln dar. Hier ist zum Beispiel ein kurzes Gleichnis mit einer Erklärung. Der Sämann ging hinaus, um zu säen. Einige Samen fielen in die Nähe der Straße und wurden von Vögeln zertrampelt oder gefressen; ein anderer war ein felsiger Ort, der, nachdem er gewachsen war, bald austrocknete; einige zwischen Dornen und starben; anderen auf dem guten Land und brachte reiche Frucht hervor. Der Sämann ist Jesus Christus. Samen bedeutet das Wort Gottes. Erde bedeutet das menschliche Herz. So wie ein Samen, der in die Nähe der Straße fällt, von Passanten zertrampelt oder von Vögeln herausgepickt wird, so stiehlt der Teufel das Wort Gottes aus den Herzen der verstreuten Menschen. Wie ein Samenkorn auf einem felsigen Boden, obwohl er keimt, vertrocknet er bald: So wankelmütige Menschen, die nicht tief von der Lehre Christi durchdrungen sind, obwohl sie sie annehmen, fallen während der Verfolgung davon ab. So wie viel schlechtes Gras den Weizen auf einem Feld erstickt, so ersticken viele weltliche Sorgen und Leidenschaften die aktive Kraft des Wortes Gottes im Herzen. So wie auf gutem Boden ein Samenkorn reiche Frucht bringt, so bringt er in guten Herzen, die das Wort Gottes mit Glauben und Geduld empfangen, reiche Frucht an geistlichen Gaben, Tugenden und Segen hervor. Zusätzlich zu den göttlichen Lehren offenbarte sich Jesus Christus durch göttliche Taten oder Wunder als Retter der Welt. Normalerweise vollbrachte er Wunder aus Barmherzigkeit für die Bedürftigen: denn alle seine Wunder an den Menschen waren wohltuend. Er schenkte den Kranken Gesundheit, den Blinden das Sehen, den Tauben das Hören, den Stummen die Zunge, den Toten das Leben: und das alles tat er nur mit Berührung und Wort, manchmal auch ohne Berührung, in einem Wort. Nachdem Jesus Christus über Buße und Glauben gelehrt hatte, predigte er die Lehre vom Kreuz. Er sagte voraus, dass er, um die Welt zu retten, leiden, sterben und dann auferstehen muss. Er sagte auch, dass seine Anhänger sich selbst verleugnen, ihr Kreuz auf sich nehmen und ihm folgen müssten; das heißt, um den Glauben an Ihn aufrechtzuerhalten und ihre Seelen zu retten, müssen sie bereit sein, alles zu verlieren und alles zu ertragen. Da seine Leiden seine Jünger hätten erschrecken sollen, zeigte er einigen von ihnen zunächst seine Herrlichkeit, um sie mit Hoffnung zu stärken. Eines Tages, als er auf dem Berg betete, strahlte sein Gesicht wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Schnee; Mose und Elia erschienen ihm; Eine helle Wolke überschattete ihn und die Apostel, die bei ihm waren, und die Stimme Gottes, des Vaters, wurde gehört: Dies ist mein geliebter Sohn, höre auf ihn. Die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes waren Zeugen dieser glorreichen Verklärung des Herrn. Eines der Wunder, die den Herrn Jesus vor seinem Leiden besonders verherrlichten, war die Auferstehung des Lazarus. Am vierten Tag nach seinem Tod kam Jesus Christus nach Bethanien, wo Lazarus lebte. Lazarus war bereits begraben. Als der Herr befahl, den Sarg zu öffnen, sagte Lazarus‘ Schwester Martha, dass bereits ein fauliger Geruch aus dem Körper zu hören sei. Trotzdem sagte der Herr: Lazarus, geh raus! Und Lazarus stand wieder auf und kam aus dem Grab. Einzug des Herrn in Jerusalem Als Jesus nach der Auferstehung des Lazarus anlässlich des nahenden Osterfestes nach Jerusalem ging, nahmen viele Leute Palmzweige, kamen ihm entgegen und riefen: Hosianna dem Sohn Davids! Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt! Hosianna in der Höhe! Und andere breiten ihre Kleidung auf der Straße aus. Jesus saß auf einem Esel, bedeckt mit den Kleidern der Jünger. So fand sein feierlicher königlicher Einzug in Jerusalem statt. Die jüdischen Führer und Wissenschaftler waren über Jesus Christus empört, weil er ihre Laster aufgedeckt hatte, und sie waren eifersüchtig auf seine Herrlichkeit. Nach der Auferstehung des Lazarus und nach der Ehre, die das Volk Jesus Christus bei seinem Einzug in Jerusalem erwies, erreichte die Bosheit seiner Feinde ihr Äußerstes. Sie einigten sich darauf, ihn zu töten. Und damit sich die Menschen nicht in ihre bösen Absichten einmischten, versuchten sie, ihn heimlich und durch List zu entführen. Einer der Apostel, Judas Iskariot, war von Gier befallen und schlug den jüdischen Führern vor, Jesus für Geld an sie zu verraten. Sie versprachen ihm dreißig Silberlinge. Er stimmte zu, erfüllte seine Absicht und starb verzweifelt. Als der Abend kam, an dem nach dem Gesetz des Mose das Passah gefeiert werden sollte, kam Jesus Christus zu diesem Zweck mit den Aposteln in den vorbereiteten Oberraum im Haus eines gewissen Jerusalemers. Hier wusch Er ihnen die Füße, um ihnen ein Beispiel der Demut zu zeigen. Bei diesem Abendessen sagte er die bevorstehenden Ereignisse genau voraus. Er wies auf seinen Verräter hin: Und Petrus, der sich bereit zeigte, mit ihm zu sterben, sagte, dass dieser Apostel in dieser Nacht, bevor der Hahn kräht, Christus dreimal verleugnen würde. Zu dieser Zeit errichtete er zum künftigen Gedenken an sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung und für seine ewige Vereinigung mit den Gläubigen das große Sakrament der Heiligen Kommunion. Er nahm das Brot, segnete es, brach es und gab es den Aposteln mit den Worten: Nimm, iss, das ist mein Leib. Dann nahm er den Kelch mit Wein, segnete ihn und reichte ihn den Aposteln mit den Worten: Trinkt alle davon, das ist mein Blut des Neuen Testaments. Genau das geschieht bis heute in der göttlichen Liturgie. Die Passion unseres Herrn Jesus Christus Nach dem letzten Abendmahl ging Jesus Christus in den Garten Gethsemane. Dort begann sein inneres Leiden für unsere Sünden. Er trauerte und trauerte; und betete, bis er Blut schwitzte. Ein Engel erschien ihm, um ihn zu stärken. Dann kamen die Juden mit Waffen; Sie nahmen ihn auf Anweisung des Verräters Judas gefangen; und sie brachten ihn zu den Hohenpriestern der Juden, während seine Jünger flohen. Hier erschienen Verleumder mit falschen Denunziationen gegen ihn, konnten aber nichts beweisen. Schließlich fragte der Hohepriester: Bist du der Sohn Gottes? Er antwortete: „Du sprichst“ und fügte hinzu, dass sie ihn bald zur Rechten der Majestät Gottes sehen würden. Dann erklärten sie ihn für todeswürdig, schlugen ihn auf die Wangen und verfluchten ihn auf andere Weise. Am Morgen stellten sie ihn vor Pilatus, dem römischen Statthalter von Judäa, vor Gericht. Da er Jesus für unschuldig hielt, wollte er ihn gehen lassen, aber das Volk forderte auf Betreiben der Hohepriester seinen Tod. Pilatus befahl, Jesus zu schlagen, setzte ihm ein scharlachrotes Gewand und eine Dornenkrone auf und zeigte ihn in dieser Form den Juden, in der Absicht, sie damit in Mitleid zu versetzen. Aber sie schrien in Ekstase: Kreuzige ihn! Der feige Pilatus gab ihrer Forderung nach und wusch seine Hände vor dem Volk als Zeichen dafür, dass er Jesus als unschuldig erkannte. Jesus wurde auf den Berg Golgatha gebracht; und dort kreuzigten sie ihn am Kreuz zwischen zwei Dieben. Einer von ihnen, der bereits am Kreuz war, bereute es und sagte zu Jesus: Denke an mich, Herr, wenn du in dein Königreich kommst. Der Herr antwortete ihm: Heute wirst du mit mir im Paradies sein. Am Kreuz betete Jesus für seine Feinde; Er tröstete seine reinste Mutter; und befahl dem Apostel Johannes, anstelle eines Sohnes bei ihr zu sein. Während dieser Zeit seines Leidens verdunkelte sich die Sonne, die Erde bebte, die Steine ​​wurden zerbrochen, viele Tote wurden auferweckt und sie erschienen vielen in Jerusalem. Schließlich sagte er: Es ist vollbracht! und übergab seinen Geist Gott, seinem Vater. Jesus Christus starb am Abend, von Freitag bis Samstag, am Kreuz. Josef von Arimathäa, sein heimlicher Schüler, nahm seinen Leichnam vom Kreuz und bat Pilatus um Erlaubnis; Er wickelte es in ein sauberes Leichentuch und legte es in einen neuen Steinsarg in seinem Garten. Die Juden, die Jesus feindlich gegenüberstanden, hörten, dass er seine Auferstehung vorhergesagt hatte. Sie glaubten dieser Vorhersage nicht, aber da sie selbst schlau handelten und die Apostel selbst beurteilten, fürchteten sie, dass sie den Leichnam Jesu stehlen würden. Deshalb baten sie Pilatus am Samstag um militärische Wachen und teilten sie dem Grab zu, in dem damals der Leichnam Jesu lag; und dieses Grab wurde versiegelt. Am Morgen des ersten Samstags, der heute Sonntag heißt, gingen einige fromme Frauen zum Grab des Herrn Jesus, um seinen Körper mit Öl zu salben, wozu sie während der Beerdigung keine Zeit hatten. Währenddessen rollte der Engel den Stein weg, mit dem das Heilige Grab verschlossen war. Die Wachen waren entsetzt über sein Erscheinen und flohen. Die Myrrhenträger sahen das offene Grab und fanden darin nur die Gewänder des Herrn. Engel erschienen ihnen und verkündeten, dass der gekreuzigte Jesus auferstanden sei. Dann erschien der auferstandene Herr selbst den Myrrhenträgern und den Aposteln und das noch viele Male. Er erlaubte sogar Thomas, der an seiner Auferstehung zweifelte, seine Wunden zu berühren. Er erschien den Aposteln vierzig Tage lang; sprach mit ihnen über das Reich Gottes; versprach ihnen die baldige Herabkunft des Heiligen Geistes; befahl ihnen, in die ganze Welt zu gehen, allen Nationen das Evangelium zu predigen und sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen. Am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung erschien der Herr den Aposteln, führte sie aus Jerusalem zum Ölberg, segnete sie und stieg vor ihren Augen in den Himmel auf. Daraufhin erschienen die Engel und sagten ihnen, dass er wieder vom Himmel kommen würde, gerade als sie ihn in den Himmel gehen sahen. Nach der Himmelfahrt des Herrn kehrten die Apostel nach Jerusalem zurück und beteten einstimmig und warteten auf die Herabkunft des Heiligen Geistes. Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung des Herrn ertönte am Morgen plötzlich ein Geräusch vom Himmel, als käme ein starker Wind; und auf jeden von ihnen fielen Feuerzungen. Gleichzeitig wurden sie mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen in verschiedenen Sprachen zu sprechen, die sie vorher nicht kannten. Menschen versammelten sich; und staunte über dieses außergewöhnliche Phänomen. Bei dieser Gelegenheit begann der Apostel Petrus mit solchem ​​Erfolg zu predigen, dass am selben Tag etwa dreitausend Menschen getauft wurden. So begann sich aus der alten jüdischen Kirche eine neue christliche Kirche zu bilden, das heißt eine Ansammlung von Gläubigen an Christus. Ein anderes Mal, als der Apostel Petrus einen Lahmen an der Tür des Kirchens von Jerusalem heilte und das Volk zu diesem Wunder lief; Wiederum bekehrte Petrus mit einer einzigen Predigt fünftausend Menschen zu Christus. Ungläubige Juden, die die Verbreitung der Lehren Christi verhindern wollten, leiteten eine Verfolgung zunächst gegen die Apostel und dann gegen andere Gläubige an Christus in Jerusalem ein. Die Apostel erlitten Gefangenschaft und Wunden, und der erste Diakon Stephanus wurde gesteinigt. Aber Gott wendete diese Verfolgung zugunsten des Christentums: weil diejenigen, die aufgrund der Verfolgung aus Jerusalem zerstreut wurden, die Lehren Christi an anderen Orten verbreiteten. Saul, einer der Verfolger, ging nach Damaskus und sah plötzlich den Herrn Jesus im offenen Himmel, der zu ihm sagte: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Durch diese Erscheinung wandte der Herr selbst Saul zu sich selbst und machte ihn zu seinem Apostel. Er wurde in Damaskus getauft und wurde unter dem Namen Paulus ein eifriger Prediger des Glaubens Christi. Kornelius, ein Zenturio der römischen Armee, der von der reinen Erkenntnis des wahren Gottes nicht erleuchtet, aber fromm und barmherzig war, rief gemäß den Anweisungen des Engels den Apostel Petrus zu sich, um von ihm das Wort der Erlösung zu hören. Als Petrus ihm und denen, die bei ihm waren, vom Leiden, vom Tod und von der Auferstehung Jesu Christi und von der Erlösung durch den Glauben an ihn predigte, kam der Heilige Geist über alle, die das Wort hörten. Petrus taufte sie und von da an begannen sie, Christus nicht nur den Juden, sondern auch den Heiden zu predigen. Der Apostel Paulus predigte vielen heidnischen Nationen, insbesondere vielen griechischen Stämmen. In den etablierten Kirchen ernannten die Apostel Bischöfe, Presbyter und Diakone, um die Sakramente zu spenden und die christliche Lehre zu lehren. Heilige Schrift des Neuen Testaments Die Apostel predigten nicht nur durch Worte, sondern schrieben sie, um die Lehre Christi genauer zu bewahren, unter der Inspiration des Heiligen Geistes in Büchern nach dem Vorbild der alten Propheten nieder. Das erste Buch des Neuen Testaments ist das Matthäusevangelium, das etwa acht Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn geschrieben wurde. Es enthält die Geschichte des irdischen Lebens und die Lehren Christi. Nach ihm wurden drei ähnliche Evangelien von den Evangelisten Markus, Lukas und Johannes verfasst, denen die Kirche in erster Linie den Titel eines Theologen verlieh, weil in seinem Evangelium in erster Linie die vorewige Geburt des Herrn Jesus Christus und die Prozession des Heiligen Geistes von Gott dem Vater verkündet wurden. Die Apostel Jakobus, Petrus, Johannes, Judas und Paulus schrieben einundzwanzig Briefe über die Lehren Christi und die Regeln des christlichen Lebens. Nachrichten können einfacher als Briefe bezeichnet werden. Der Apostel Johannes der Theologe schrieb in der Apokalypse eine Prophezeiung über das Schicksal der christlichen Kirche bis zum Ende der Welt. Ergänzung zur Geschichte des Heiligen aus der Kirche Das Christentum verbreitete sich mit erstaunlicher Geschwindigkeit im gesamten Universum, erlitt jedoch vielerorts viele Verfolgungen durch Juden und Heiden. Der römische Kaiser Konstantin der Große, der sich durch das Erscheinen des Kreuzzeichens am Himmel zu Christus bekehrte, schenkte der Kirche Christi Frieden; und ließ sich selbst taufen. Er machte Konstantinopel zur christlichen Hauptstadt seines Reiches. Auch die slawischen Völker akzeptierten die Verkündigung des Christentums aus Konstantinopel. Die vom Patriarchen nach Mähren gesandten Heiligen Cyrill und Methodius heiligten die slawische Sprache mit ihrer Übersetzung des Wortes Gottes und der Einführung von Gottesdiensten in slawischer Sprache. Von Mähren wanderten ihre Werke nach Bulgarien, Serbien und Russland. Die Bulgaren empfingen zusammen mit ihrem Prinzen Boris die Taufe durch den vom Patriarchen Photius gesandten Bischof, der die falschen Weisheiten und Behauptungen des Papstes zurückwies. Die serbische Kirche wurde durch den heiligen Savva, den ersten Erzbischof Serbiens, der vom Patriarchen von Konstantinopel ernannt wurde, verbessert. Für Bulgarien und Serbien waren die Athos-Klöster ein Nährboden für Aufklärung und Frömmigkeit. Das Christentum wurde von Großfürstin Olga aus Konstantinopel nach Russland gebracht, in Russland etabliert und von Großfürst Wladimir zur vorherrschenden Religion dieses Staates gemacht. Ein Herr, ein Glaube, eine Kirche. Die gleichgesinnten Kinder der einen orthodoxen katholischen Kirche sind alle an das Gesetz der Liebe gebunden. Jeder versteht das, denn ihr seid meine Jünger, wie der Herr sagte, wenn ihr untereinander Liebe habt. Die Kirche nach den Aposteln wird von der Heiligen Schrift und der apostolischen Tradition geleitet. In besonderen Fällen treffen sich Konzile, um falsche Lehrer aufzudecken und Zweifel auszuräumen. Sie sind ökumenisch, das heißt Versammlungen von Pastoren und Glaubenslehrern aller Kirchen im Universum; und lokale oder private bestimmte Sonderkirchen. Neun lokale und sieben ökumenische überließen ihre Regeln der Führung der Kirche. Besonders hervorzuheben ist das Werk der ersten beiden Ökumenischen Konzile von Nicäa und Konstantinopel, nämlich das Glaubensbekenntnis, das heißt eine Zusammenfassung der Lehren des christlichen Glaubens, die erstellt wurde, um die Wahrheit zu bewahren und falsche Lehren aufzudecken. Dieses Glaubensbekenntnis lautet wie folgt: Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alle Dinge entstanden sind. Für uns kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch. Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß den Schriften. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert. Amen. Frage . Welche Lehre ist für jeden Menschen am notwendigsten? Antwort . Christliche Lehre. A. Weil es zu Gott führt, zur ewigen Erlösung, oder mit anderen Worten, zur ewigen Glückseligkeit. F. Wie kann man Gott näher kommen? O. Gedanken, Wünsche, Taten. F. Wer nähert sich Gott mit Gedanken? A. Derjenige, der richtig an ihn glaubt. F. Wer nähert sich Gott durch Wünsche? F. Wer nähert sich Gott durch Werke? A. Einer, der nach dem Willen Gottes und nach dem Gesetz Gottes handelt. F. Was ist der bequemste Weg, das Recht auf Glauben zu erlernen? A. Durch das Glaubensbekenntnis. F. Wie lernt man beten? A. Durch das Vaterunser. F. Wie kann man lernen, nach dem Willen Gottes und nach dem Gesetz Gottes zu handeln? A. Durch die zehn Gebote Gottes. F. Wie ist das Glaubensbekenntnis aufgeteilt? F. Wie wird der erste Satz des Glaubensbekenntnisses gelesen? A. Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar. F. Welche Glaubenslehre ist in diesem Mitglied enthalten? A. Es enthält die folgende Lehre: 2) Da er im Wesentlichen eins ist, ist er die Dreieinigkeit in den Personen. 3) Die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit ist Gott der Vater. 4) Dieser dreieinige Gott schuf Himmel und Erde, alles Sichtbare und Unsichtbare. 5) Gott hält alles in seiner Macht und kontrolliert alles. F. Wie wird der zweite Satz des Glaubensbekenntnisses gelesen? A. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten aus dem Vater geboren wurde, Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, und durch ihn sind alle Dinge entstanden. 1) Die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit ist der Sohn Gottes, Jesus Christus. 2) Jesus Christus ist der einzige Sohn Gottes, und es gibt keinen anderen Sohn Gottes wie ihn. 3) Der Sohn Gottes wurde vor allen Zeitaltern und Zeiten von Gott dem Vater geboren; und daher so ewig wie Gott der Vater. 4) Jesus Christus ist wahrer Gott, geboren aus wahrem Gott und ein Wesen mit dem Vater. 5) Der Sohn Gottes wurde nicht erschaffen, aber durch ihn wurden alle Dinge erschaffen. F. Wie wird der dritte Satz des Glaubensbekenntnisses gelesen? A. Um unseretwillen kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch. F. Was lehren diese Worte über den Sohn Gottes? A. Sie enthalten die folgende Lehre: 1) Der Sohn Gottes kam vom Himmel herab; nahm die menschliche Natur, das heißt die menschliche Seele und den menschlichen Körper, auf sich; wurde Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und erschien auf der Erde, wo er Jesus Christus genannt wurde. 2) Jesus Christus wurde auf Erden von der Heiligen Jungfrau Maria geboren, die ihn durch den Einfluss des Heiligen Geistes empfing, und bleibt immer Jungfrau. 3) Jesus Christus kam auf die Erde, um die Menschen von der Sünde zu retten, in der sie geboren wurden und leben, und von dem Tod, zu dem sie seit dem ersten Menschen verurteilt waren. F. Wie wird der vierte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, gelitten und begraben worden. F. Was ist hier die Lehre über Jesus Christus, den Sohn Gottes? A. Die folgende Lehre wird hier vorgestellt: 1) Jesus Christus wurde am Kreuz gekreuzigt, nachdem er viele und schwere Leiden erlitten hatte, starb und wurde begraben. 2) Er hat dies alles nicht für sich selbst ertragen, da Er unschuldig und völlig ohne Sünde ist, sondern für uns; das heißt, er ertrug alle Strafen für alle menschlichen Sünden und sogar den Tod selbst, um uns von Sünde und Tod zu befreien. F. Wie wird der fünfte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? A. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß den heiligen Schriften. F. Was ist hier die Lehre über Jesus Christus? A. Jesus Christus ist am dritten Tag nach seinem Tod aus dem Grab auferstanden, wie es in den Büchern der Propheten geschrieben steht. F. Wie wird der sechste Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. O. Jesus Christus ist am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung mit seinem Körper in den Himmel aufgefahren und wird zur Rechten Gottes, des Vaters, sitzen und ihm an Macht und Herrlichkeit gleich sein. F. Wie wird der siebte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, Sein Königreich wird kein Ende haben. A. Jesus Christus wird in Herrlichkeit wieder vom Himmel kommen, um alle lebenden und toten Menschen zu richten, die alle zu diesem Zweck auferstehen werden. F. Wie wird der achte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der beim Vater und dem Sohn ist, angebetet und verherrlicht, der die Propheten gesprochen hat. F. Welche Glaubenslehre ist in diesem Mitglied enthalten? A. Es enthält die Lehre vom Heiligen Geist und lautet wie folgt: 1) Der Heilige Geist ist die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. 2) Der Heilige Geist kommt von Gott dem Vater. 3) Der Heilige Geist verleiht zusammen mit Gott dem Vater und dem Sohn den Geschöpfen Leben, insbesondere den Menschen geistiges Leben. 4) Dem Heiligen Geist wird die gleiche Anbetung und Verherrlichung zuteil wie dem Vater und dem Sohn, als dem wahren Herrn und Gott. 5) Als die Propheten und Apostel den Menschen den Willen Gottes verkündeten oder als sie heilige Bücher schrieben: Dann sprachen sie unter der Inspiration des Heiligen Geistes. F. Wie wird der neunte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. A. Die wahre christliche Kirche ist eine, heilig, katholisch oder ökumenisch und apostolisch, das heißt, sie besteht von den Aposteln fortwährend und ausnahmslos bis zum Ende der Welt und muss fortbestehen; und deshalb müssen wir sie ehren, ihr gehorchen und uns vor der Spaltung, das heißt der Trennung von der einen orthodoxen Kirche, hüten. F. Wie wird der zehnte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? A. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. F. Welche Lehre ist in diesem Mitglied enthalten? A. Es enthält die Lehre vom Sakrament der heiligen Taufe und verpflichtet jeden Gläubigen, sich einmal taufen zu lassen. F. Warum wird die Taufe ein Sakrament genannt? A. Weil die Gnade Gottes heimlich in ihm wirkt. F. Gibt es außer der Taufe noch andere Sakramente? F. Was ist die Taufe? A. Der Gläubige wird im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes dreimal in Wasser getaucht. F. Warum wird jemand getauft? A. Um auf geheimnisvolle Weise von Sünden gewaschen zu werden und ein Leben voller Gnade zu erhalten. F. Woraus besteht die Konfirmation? A. In der Tatsache, dass der Getaufte mit heiligem Öl gesalbt wird, mit der Aussprache geheimnisvoller Worte: dem Siegel der Gabe des Heiligen Geistes. F. Woraus besteht die Kommunion? A. In der Tatsache, dass der Gläubige unter dem Deckmantel des Brotes am Leib Christi und unter dem Deckmantel des Weines am Blut Christi teilnimmt. F. Welchen Vorteil erhält der Kommunikant? A. Er ist mit Christus vereint und wird in ihm Teilhaber des ewigen Lebens. F. Was ist Buße? A. Tatsache ist, dass der Sünder nach der Taufe dem Priester seine Sünden beichtet und durch ihn von Jesus Christus selbst Vergebung erhält. F. Was ist das Priestertum? A. Tatsache ist, dass durch die Bischofsweihe dem Auserwählten die Vollmacht zur Spendung der Sakramente übertragen wird. F. Was ist das Sakrament der Ehe? A. Tatsache ist, dass ihre Vereinigung durch die freie Zustimmung von Braut und Bräutigam in der Kirche gesegnet wird, nach dem Bild der Vereinigung Christi mit der Kirche. F. Woraus besteht der Segen der Salbung? A. Tatsache ist, dass der Kranke mit Öl gesalbt wird und ihm heilende Gnade zuteil wird. F. Wie wird der elfte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Tee der Auferstehung der Toten. A. Alle toten Menschen werden zu einem Zeitpunkt, der durch das Schicksal Gottes bestimmt wird, auferstehen, mit Körpern, die bereits unverweslich und unzerstörbar sein werden. F. Wie wird der zwölfte Artikel des Glaubensbekenntnisses gelesen? O. Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. A. Nach der allgemeinen Auferstehung und dem Gericht Christi wird es ewiges Leben geben, in dem Gläubige und diejenigen, die ihr irdisches Leben in Reue und Tugend beendet haben, ewige Glückseligkeit empfangen werden; und reuelose Sünder werden der ewigen Qual ausgesetzt sein. F. Wie kann das Vaterunser aufgeteilt werden? A. Für die Anrufung, sieben Bitten und eine Doxologie. F. Wie wird der Aufruf gelesen? O. Unser Vater, der du im Himmel bist. F. Warum befahl uns Jesus Christus, Gott im Namen des Vaters anzurufen? A. Damit wir im Gebet vor Gott stehen, nicht nur mit Angst, wie Sklaven vor dem Herrn, sondern auch mit Liebe und Hoffnung, wie Kinder vor dem Vater. F. Wie wird die erste Bitte des Vaterunsers rezitiert? F. Was erbitten wir dadurch von Gott? A. Wir bitten um Seine Hilfe, damit wir Seinen Heiligen Namen ehrfürchtig in unseren Gedanken behalten und ihn mit unseren Lippen aussprechen können; und auch durch heilige Taten und Leben zur Verbreitung seiner Herrlichkeit unter den Menschen beizutragen. F. Wie wird die zweite Bitte des Vaterunsers gelesen? O. Dein Königreich komme. A. Wir bitten um Gottes Hilfe, damit die Sünde nicht in uns herrscht, sondern damit der Geist Gottes uns zum Guten und zur Glückseligkeit regiert. F. Wie wird die dritte Bitte des Vaterunsers gelesen? O. Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. F. Was fragen wir damit? A. Durch diese Bitte bringen wir Gott unseren Willen als Opfer dar und bitten ihn, mit uns zu tun, was ihm gefällt, gemäß seiner Weisheit; auch damit andere Menschen seinem Willen auf Erden bereitwillig gehorchen, so wie die Engel im Himmel ihm vollkommen gehorchen. F. Wie wird die vierte Bitte des Vaterunsers gelesen? O. Unser tägliches Brot gib uns heute. A. Wir bitten Gott, uns in seiner guten Vorsehung das zu geben, was wir zum Leben brauchen: Nahrung, Kleidung, Unterkunft; Wir bitten dies für die Gegenwart, ohne uns weiter um die Zukunft zu kümmern, denn eine solche Sorge würde der Hoffnung auf Gott zuwiderlaufen. F. Wie wird die fünfte Bitte des Vaterunsers gelesen? A. Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. A. Wir bitten Gott, uns unsere Sünden zu vergeben, genauso wie wir denen vergeben, die gegen uns gesündigt oder uns beleidigt haben. F. Aber was passiert, wenn wir anderen nicht vergeben? A. In diesem Fall können wir selbst keine Vergebung von Gott erwarten; und deshalb ist es unerlässlich, Vergehen zu vergeben und zu versuchen, mit allen in Frieden zu sein. F. Wie wird die sechste Bitte des Vaterunsers gelesen? O. Und führe uns nicht in Versuchung. A. Wir bitten Gott, nicht zuzulassen, dass der Teufel uns irgendwie täuscht und in die Sünde verführt. F. Wie wird die siebte Bitte des Vaterunsers gelesen? A. Sondern errette uns vom Bösen. A. Wir bitten Gott, uns von allem Bösen und Unheil zu befreien. F. Wie wird die Doxologie des Vaterunsers gelesen? O. Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen. F. Warum wird dies zum Gebet hinzugefügt? A. Damit derjenige, der betet, nicht nur Gott, den Allmächtigen und Herrscher über alles, um Gnade bittet, sondern ihm auch die Ehre bringt, die ihm zu Recht zusteht. A. Das Wort ist heilig und bestätigend. Es bedeutet: wahr oder so. Über die Zehn Gebote Gottes F. Was ist das erste Gebot des Gesetzes Gottes? O. Ich bin der Herr, dein Gott. Lass es keine Götter für dich geben außer mir. F. Was befiehlt Gott mit diesem Gebot? A. Durch dieses Gebot befiehlt uns Gott: 1) Ihn mit unserem Verstand kennen. 2) Glauben Sie von Herzen an Ihn, hoffen Sie auf Ihn und lieben Sie Ihn. 3) Mit unseren Lippen bekennen und verherrlichen wir Ihn. 4) Beten Sie Ihn mit unserem ganzen Wesen an und dienen Sie Ihm ehrfürchtig mit aller Kraft. 5) Erkenne oder ehre außer dem einen wahren Gott keine imaginären Götter an und erteile den Geschöpfen nicht die Ehre, die dem einen Gott zukommt. F. Wie sollte man über die Verehrung heiliger Engel und heiliger Männer nachdenken? A. Sie sollten nicht verehrt werden, weil wir Gott ehren, sondern als Diener Gottes, die unsere Gebete zu Gott bringen und uns seine Gnade schenken können; warum wir Gott durch sie um Hilfe bitten sollten. F. Was ist das zweite Gebot Gottes? O. Du sollst dir kein Götzenbild oder irgendein Abbild machen, wie den Baum im Himmel und den Baum unten auf der Erde und den Baum in den Wassern unter der Erde; du sollst dich nicht vor ihnen verneigen und ihnen nicht dienen. F. Was verbietet Gott mit diesem Gebot? A. Verbietet die Anbetung von Götzen. A. Eine materielle Darstellung einer Kreatur oder einer fiktiven Gottheit, die anstelle des wahren Gottes verehrt wird. F. Wie soll man über die Verehrung von Ikonen sprechen? O. Ikonen, das heißt Bilder des wahren Gottes im Fleisch und seiner Heiligen, sollten zur ehrfürchtigen Erinnerung an die Taten Gottes und seiner Heiligen verwendet werden, und man sollte vor ihnen zu Gott und seinen Heiligen beten. Diese korrekte und heilige Ehrfurcht vor Ikonen kann jedoch in das Laster des Götzendienstes umgewandelt werden, wenn jemand den heiligen Ikonen all seinen Respekt entgegenbringt und sich auf ihre Substanz verlässt, ohne seinen Geist und sein Herz auf das zu richten, was sie darstellen. F. Was ist das dritte Gebot Gottes? O. Nimm den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbraucht. A. Es verbietet, den Namen Gottes zu missbrauchen. F. Wann können Sie den Namen Gottes verwenden? A. Sie können den Namen Gottes im Gebet, in der Lehre über Gott, in Eiden und Eiden, auf Bitten Ihrer Vorgesetzten und dann mit Furcht und Ehrfurcht verwenden. F. Ist es erlaubt, in gewöhnlichen Gesprächen zu fluchen? Oh nein. Dies widerspricht dem dritten Gebot Gottes. F. Was ist das vierte Gebot Gottes? O. Denke an den Sabbattag und halte ihn heilig: Sechs Tage sollst du tun, und in ihnen sollst du all deine Arbeit tun; aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. A. Sechs Tage in der Woche arbeiten und die Arbeit tun, zu der man berufen ist, und den siebten Tag Gott widmen, das heißt, ihn besonders zum Gebet, zum Lehren über Gott und für gottgefällige Werke nutzen. F. Warum sollte der siebte Tag Gott geweiht sein? A. Weil Gott die Welt in sechs Tagen erschaffen hat; und am siebten Tag ruhte er von all seinen Werken. F. Welchen der sieben Tage sollten wir feiern? A. In der Antike feierten sie den Samstag: Und seit der Auferstehung Christi feiert die christliche Kirche den Tag der Auferstehung. F. Gibt es noch Tage, die Gott geweiht werden sollten? Erstens die Feste des Herrn. Zweitens die Feste der Heiligen Jungfrau Maria. Drittens die Feste der Heiligen. Viertens: Fastentage, die gemäß der Gründung der Kirche durch anständige Enthaltsamkeit geheiligt werden müssen. F. Was ist das fünfte Gebot Gottes? O. Ehre deinen Vater und deine Mutter, möge es dir gut gehen und möge du lange auf Erden leben. A. Befiehlt uns, unsere Eltern zu ehren und ihnen zu gehorchen. F. Sollten nur Eltern geehrt werden? A. Nach diesem Gebot müssen wir auch diejenigen ehren, die in verschiedener Hinsicht für uns an die Stelle der Eltern treten, nämlich: 1) Der Souverän als Vater des gesamten Volkes und des Staates. 2) Hirten und spirituelle Lehrer. 4) Pädagogen und Wohltäter. F. Was ist das sechste Gebot Gottes? A. Es ist verboten, Menschen durch Gewalt oder List das Leben zu nehmen und in irgendeiner Weise die Sicherheit und Ruhe des Nächsten zu stören. und deshalb verbietet dieses Gebot auch Streit, Zorn, Hass, Neid und Grausamkeit. F. Was ist das siebte Gebot Gottes? A. Ehebruch oder jede ungeordnete und unreine fleischliche Liebe sowie alles, was gesetzlose Liebe erregen kann, wie zum Beispiel: Trunkenheit, unbescheidene und schamlose Worte und Körperbewegungen, das Lesen verführerischer Bücher, das Singen und Anhören verführerischer Lieder, das Betrachten verführerischer Bilder und Anblicke. F. Was ist das achte Gebot Gottes? A. Verbietet die Aneignung fremden Eigentums durch Gewalt oder List. F. Was ist das neunte Gebot Gottes? A. Hören Sie nicht auf die falsche Aussage Ihres Freundes. A. Es verbietet, vor Gericht falsche Aussagen gegen jemanden zu machen oder außergerichtlich jemanden persönlich oder in Abwesenheit zu verleumden, zu entehren und zu verunglimpfen und auf jeden Fall zu lügen oder zu täuschen. F. Was ist das zehnte Gebot Gottes? O. Du sollst deine aufrichtige Frau nicht begehren, du sollst nicht das Haus deines Nächsten begehren, noch sein Dorf, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas von seinem Vieh, noch irgendetwas, was deinem Nächsten gehört. A. Es verbietet nicht nur, schlechte Dinge zu tun, sondern auch, sich schlechte Dinge zu wünschen und an schlechte Dinge zu denken, damit schlechte Gedanken und Wünsche nicht zu schlechten Taten führen. F. Wie sollte man sich vor bösen Taten, Wünschen und Gedanken schützen? A. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass der heilige, gerechte und allmächtige Gott uns ständig sieht; und deshalb sollte man, wenn man über Sünde nachdenkt, zu Joseph, dem Sohn Israels, sprechen: Wie kann ich dieses böse Verb erschaffen und vor Gott sündigen? Ergänzung zum kürzeren Katechismus Christliche Anweisungen, angepasst an den Rang eines Kriegers Wichtigste Verhaltensregeln 1. Der heilige Apostel Petrus schrieb: Fürchte Gott, ehre den König. 1. Petrus 2:17. Und unser Herr Jesus Christus selbst sagte: „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und was Gott gehört, den Göttern.“ Matthäus 22:21. Dies sind die wichtigsten Verhaltensregeln für Christen als Untertanen. 2. Und so muss ein christlicher Krieger ständig zwei Hauptpflichten im Auge behalten: erstens, Gott fromm zu dienen, und zweitens, dem Souverän treu zu dienen. 3. Glauben Sie von ganzem Herzen an einen Gott, Vater und Sohn und Heiligen Geist, wie die orthodoxe Kirche glaubt. In diesem Glauben liegt die göttliche, alles überwindende Macht. Das ist der Sieg, der die Welt erobert hat, unser Glaube. 1. Johannes 5:4. 4. Beten Sie im Glauben. Da Gott der Schöpfer von allem ist, wird nichts Gutes ohne Gott getan, und nur das, was mit Gott getan wird, wird mit dem Gebet getan. Was auch immer Sie im Gebet erbitten, Sie werden es als Gläubiger erhalten. Matthäus 21:22. 5. Wenn die Arbeit des Gottesdienstes es Ihnen nicht erlaubt, am gesetzlichen Tag und zur gesetzlichen Stunde zum Gebet in der Kirche zu kommen: Rufen Sie den Namen Gottes und unseres Herrn Jesus Christus an, wo und wann Sie können, gemäß dem Wort Davids: Segne den Herrn, alle seine Werke, an jedem Ort seiner Herrschaft, segne den Herrn, meine Seele. Psalm 103:22. 6. Liebe Gott als einen allguten Vater und fürchte dich, ihn mit bösen Taten zu verärgern, als einen allwissenden und gerechten Richter. Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind auf ihr Gebet gerichtet. Das Angesicht des Herrn ist auf diejenigen gerichtet, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu vernichten. Psalm 33:16, 17. 7. Wenn Sie gesündigt haben: Zögern Sie nicht, Buße zu tun, in der Hoffnung auf Vergebung um des Erlösers der Sünder willen, Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dessen Blut uns von aller Sünde reinigt. 1. Johannes 1:7. 8. Bleiben Sie dem Souverän in allen Fällen treu: denn Sie haben Ihm vor Gott einen Treueeid geschworen. Und wenn Sie dem Souverän gegenüber untreu werden, werden Sie sich dadurch vor Gott als untreu erweisen, und Gottes Eid wird auf Ihre Seele fallen. 9 . Seien Sie zufrieden mit der Position, die Ihnen der Kaiser zugewiesen hat. Gott hat den Soldaten durch Johannes den Täufer besonders das Gebot gegeben: Seid zufrieden mit euren Pflichten. Lukas 3:14. In Bezug auf die Chiefs 10. Gehorche den Anführern aus Gehorsam gegenüber dem Souverän, der sie ernannt hat, denn das göttliche Gebot besagt: Unterwerfe dich jeder menschlichen Autorität um des Herrn willen: sei es dem König, wie er vorherrscht, oder dem Fürsten, wie er von ihm gesandt wurde, um Rache durch einen Übeltäter zu üben, oder um Lob durch einen, der Gutes tut. 1. Petrus 2:13, 14. Im Verhältnis zu Kollegen 11. Lebe in brüderlicher Harmonie mit allen, insbesondere mit guten Kollegen, und sei bereit, ihnen bei jeder Arbeit und Not zu helfen. Bruder für Bruder helfen wir, als wäre die Stadt hart. Sprüche 18:19. 12. Wenn sie sich aber bereit erklären, etwas Schlimmes zu tun, was gegen das Gesetz und den Eid verstößt, dann denken Sie an das apostolische Wort: Es ist angebracht, Gott mehr zu gehorchen als den Menschen, Apostelgeschichte 5:29. und nicht nur die Zustimmung zum Bösen entschieden verweigern, sondern auch besonnen versuchen, das Böse zu verhindern. In Bezug auf Serviceangelegenheiten 13. Auf der Hut, sei wachsam: Ein Krieger, der in Sachen Bewachung nachlässig oder untreu ist, ist gegen seinen Eid schuldig und macht sich darüber hinaus jedes Verbrechens schuldig, das aufgrund nachlässiger oder untreuer Wächter begangen werden könnte. 14. Seien Sie im Krieg mutig und vertrauen Sie auf Gott, den allmächtigen Beschützer und Helfer. Sagen Sie sich, was David zu sich selbst gesagt hat: Ich habe auf Gott vertraut, ich werde nicht fürchten, was die Menschen mir antun werden. Psalm 55:12. Schauen Sie die Augen des Herrn auf diejenigen, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen, um ihre Seelen vom Tod zu befreien. Psalm 32:18, 19. 15. Verliere nicht den Mut in Gefahr. Wenn Sie Ihrer Position treu bleiben, wird Gott Sie entweder vor dem Tod retten oder Sie durch den Tod retten, der Ihnen eine unvergängliche Krone beschert. Sonst wird das Böse nicht zu dir kommen und die Wunde wird sich deinem Körper nicht nähern: Wie sein Engel dir befohlen hat, behüte dich. Ps. 90:10, 11, oder deine Seele wird in der Hand Gottes sein, und ihre Hoffnung auf Unsterblichkeit wird sich unter denen erfüllen, die selbst in der Gegenwart der Menschen Qualen erleiden werden. Präm. 3:1, 4. Denken Sie an das Wort des Erlösers: Fürchten Sie sich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können. Matthäus 10:28. 16. Seien Sie fleißig und ertragen Sie bereitwillig die Strapazen des Dienstes. Dem ersten Menschen und in ihm allen Menschen gab Gott dieses Gebot: Im Schweiße deines Angesichts sollt ihr euer Brot essen. Gen. 3:19. 17. Schütze deinen Körper nicht so sehr vor Wunden und vor Erschöpfung durch Heldentaten, sondern schütze deine Seele vor den Wunden der Sünde und deinen Körper vor Befleckung und Schwächung durch sündige Taten. Hütet euch vor dem Vergessen Gottes, das die Seele verdunkelt und verhärtet; und fleischliche Unmäßigkeit, die sowohl Seele als auch Körper stört. 18. Versuchen Sie, sowohl Ihre schlechten Neigungen als auch äußere Feinde zu besiegen. Der himmlische König ermutigt Sie zu diesem vollkommenen Sieg, wenn er sagt: Wer überwindet, wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. Aber die Furchtsamen und Untreuen und die Abscheulichen und Mörder und diejenigen, die Unzucht treiben, und diejenigen, die Zauberei betreiben, Götzendiener und alle, die lügen, ihr Teil wird im Pfuhl des brennenden Feuers und im Schreckgespenst sein, das der zweite Tod ist. Offb.21:7, 8. Sie könnten interessiert sein an: