Letra nga vite të ndryshme. 1902-1908. Vëllimi II

Vëllimi i dytë nga koleksioni i plotë i letrave të Gjonit të Kronstadt. Kjo përfshinte korrespondencën për vitet 1902–1908. Ditari pasqyron jetën e brendshme të shenjtorit; këto letra janë të jashtme, të përditshme: shërbimi, paratë, njerëzit... Organizimi i aktiviteteve të gjera bamirëse zë shumë hapësirë. Gjoni (dhe në përgjithësi fama e tij gjithnjë në rritje) me gjithë keqkuptimet e pashmangshme. E drejta Gjoni tha këtë për keqkuptimet për veten e tij: “Ishte keqardhje dhe e dhimbshme të lexoja në letrën tuaj të datës 19 janar për mësimin e pakuptimtë, blasfemues të fshatarit injorant Lev Sivko. Unë kurrë nuk dhashë asnjë arsye për një absurditet të tillë siç thotë ai. Kryepatori, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Sinodi i Shenjtë, dhe duke botuar shpesh predikimet e mia në botime periodike, nuk e njoh personalisht fshatarin Lev Sivko, dhe se si do të doja ta shihja dhe të flisja me të për mësimet e tij të pakuptimta, për shkak të sëmundjes sime, nuk mund të shkoj me qëllim dhe qortimi i ekstravagancës së tij Ai më shpif pa turp, duke ngatërruar njerëzit mendjelehtë, injorantë me mësimet e tij të pakuptimta dhe katastrofike. Dhe jo vetëm që e ngatërron popullin me mësimet e tij absurde, por edhe priftërinjtë katolikë dhe polakët katolikë më shpifin sikur jam konvertuar nga ortodoksia në besimin katolik; dhe ata turpëruan shumë e shumë të krishterë ortodoksë me gënjeshtrat e tyre flagrante. Dëshmoj për Zotin, për ndërgjegjen time priftërore dhe për të gjitha pesëdhjetë vitet e shërbimit tim në priftëri, se jam një prift i sinqertë ortodoks dhe nuk kam mësuar kurrë askënd në kundërshtim me mësimet e Kishës së Shenjtë Orthodhokse, dhe e nënshtroj fshatarin e pazot Lev Sivko ndaj gjykimit të drejtë të Zotit, duke thënë se kam shqiptuar një fajtor, të pamend dhe të pamend kundër meje. dënoni të gjithë ata që e besojnë dhe kërkoni që të mos e dëgjojë dhe të mos i besojë asgjë si një mashtrues që predikon një mësim demonik, shkatërrues. Unë i këshilloj të gjithë fshatarët ortodoksë që t'i përmbahen me vendosmëri mësimeve të Kishës Ortodokse dhe të dëgjojnë barinjtë e Kishës. Vetëm në të është mësimi i vërtetë shpëtues dhe çdo mësim në kundërshtim me të është gënjeshtër dhe shkatërrim. Gjithçka që është thënë e konfirmoj me fjalën time priftërore, pleq. Amen". Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 9 janar 1902. Kronstadt Paqja për ju dhe motrat e manastirit. Faleminderit për urimet tuaja, Gëzuar Krishtlindjet dhe Gëzuar Vitin e Ri. Kam marrë letrat tuaja dhe ju falënderoj për njoftimin. Ju uroj dhe nga Zoti ju lus të gjithëve paqe, jetë të rregulluar në murg, zell në lutje dhe punë dore, dashuri e bindje reciproke të të rinjve ndaj pleqve, pleqve dhe të gjithëve ndaj abacisë, dhe vetë abaces zell të sinqertë për shpëtimin e shpirtit të saj dhe të gjitha motrave që Zoti i ka besuar përgjigjen e saj, që Zoti i ka besuar. Krishtit. Unë po ju dërgoj një mijë rubla të tjera 1. Lajmi për atë që dërgova më parë nuk është marrë ende. Unë e di se për manastirin në fillim të tij 2 duhet shumë, po aq duhet edhe për Kompleksin, dhe unë me hir të Zotit nuk e lë as manastirin, as manastirin. I përulem Fr. George dhe Gëzuar Vitin e Ri. I uroj shëndet dhe forcë. Zoti qoftë me ju të gjithë. Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 12 janar 1902. Kronstadt E nderuara motër Varvara Abbase! Kam marrë letrat tuaja dhe nxitoj të plotësoj kërkesat tuaja. Po ju dërgoj një mijë të re për nevojat e manastirit 3. Në të njëjtën kohë, ju jap një urdhër - të mos dërgoni një koleksion me një libër sa të jem gjallë 4. - Por shikoni - shkruani të gjitha parcelat e parave në librin e famullisë dhe justifikoni shpenzimet me fatura sipas ndërgjegjes monastike 5. Unë nuk jam penduar për të vërtetën dhe gjithçka shkoi vetëm për të vërtetën - Për ty punoj, lutem; Unë kujdesem për mirëqenien dhe shpëtimin tuaj. Lamtumirë. Bekimi i Zotit për të gjithë dhe harku im. O. Gjergji dhe nëna gjithashtu. Kryeprifti Gjon Sergiev, Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 13 janar 1902. Kronstadt Duke dërguar një mijë rubla të tjera, ju kërkoj të zgjidhni dhe t'ia paraqisni Arkëtarit të Lartë midis motrave të ditura për t'ju ndihmuar 6 . Me rritjen e ekonomisë monastike dhe shpenzimet për të, e keni të vështirë t'ia dilni vetëm, qoftë edhe me Fr. Georgiy së bashku. Dhe në përgjithësi, sipas statutit të manastirit, kërkohet një arkëtar në manastir. Unë, si themelues i manastirit dhe i minierës së arit nga i cili manastiri nxjerr thesaret e tij me hirin e Zotit 7, dëshiroj urgjentisht të kem një arkëtar me përvojë. Për këtë do t'i kërkoj Eminencës, domethënë të caktojë arkëtarë nga radhët e murgeshave. – Ju kërkoj të mos hyni në shpenzime të panevojshme, por të bëni vetëm atë që është e nevojshme; – Ju kërkoj që raportimi juaj të jetë sa më i saktë dhe specifik. Nëse Zoti më bekoftë t'ju vizitoj përsëri në verën e 8-të, do t'i shikoj me kujdes librat e të ardhurave dhe shpenzimeve së bashku me Ipeshkvin, të cilin do ta ftoj në shenjtërimin e kishës së manastirit 9. Tani përkulja ime për ju dhe motrat, dhe Fr. Georgiy Mikhailovich Makkaveev me nënën e tij. Kryeprifti Gjon i Kronstadtit Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 14 janar 1902. Kronstadt Unë po ju dërgoj një mijë rubla të tjera për nevojat e manastirit, të cilin e kam krijuar me hirin e Zotit, dhe gjithsej brenda një kohe të shkurtër ju dërgova pesë mijë e shtatëqind rubla 10 . Sa duhet ta falënderojmë Zotin, i cili na dërgoi fonde me bollëk për të gjitha llojet e punës, dhe kjo është kur ndërtuam Kompleksin në Shën Petersburg 11! Ditë e natë për të gjitha motrat, së bashku me ju, i lutemi Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit, duke falënderuar për mëshirën e pashprehur. Për të mbledhur, nuk keni pse të shkoni nëpër botë 12, të punoni të gjithë në manastirin tuaj dhe në manastir - dhe të shpëtoni shpirtrat tuaj - dhe t'i luteni Zotit për mua. - Bekimi i Zotit për të gjithë! O. Përkuluni Gjergjit me Nënë Apollinaria. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 15 janar 1902. Kronstadt Po ju dërgoj edhe nëntëqind rubla të tjera në dobi të manastirit dhe të manastirit 13. Merreni, duke falënderuar Zotin, me të gjitha motrat. Shërbëtori juaj, themeluesi i manastirit, Abbesa Alexia (Plyashkevich). 16 janar 1902. Kronstadt 14 I uroj mëshira të reja të Zotit për manastirin dhe për secilën motër në veçanti. Unë po dërgoj dyqind rubla për të përfituar manastirin. Njoftoni. Peshkopi i Samara dhe Stavropol Gury (Burtasovsky). 20 janar 1902. Samara Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues! Jam thellësisht i prekur nga favori atëror dhe kryebaritor ndaj meje. Faleminderit për bujarinë tuaj - për mitër, imazhin e Trinisë Jetëdhënëse dhe brezin 15. Faleminderit për lejen për të shenjtëruar kishën në emër të Shën Apostullit Andrea të Parë të thirrurit dhe për mundësinë për të dëgjuar korin tuaj dhe për t'u ngushëlluar nga këndimi i tij i bukur 16. Pata nderin të jem në seminarin tuaj dhe në shkollën e grave dioqezane dhe vura re shpirtin e mirë të krishterë të studentëve 17. Falënderoj Zotin dhe Shkëlqesinë Tuaj për gjithçka, për çdo gjë të gëzueshme dhe të gëzueshme, të mbjellë nga puna juaj arkibaritore në qytetin e Samara dhe të përjetuar nga unë. Ndërsa largohem, kërkoj bekimin tuaj Kryebaritor, shërbëtorin tuaj të padenjë dhe librin e lutjeve të përulur, rektorin e katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, Kryepriftin Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 janar 1902. Shën Petersburg Gëzuar Ditën e Engjëllit, ju përgëzoj. Sot është kujtimi i shenjtë i murgjve Ksenofon dhe Marisë dhe juve ju dhanë emrin Mari në pagëzim. Qofshin shenjtorët patronazhi dhe librat tuaj të lutjeve. Taisiya dhe Maria 18. Sot shërbeva Liturgjinë në oborrin tuaj dhe ata u lutën për ju. Në fund të Liturgjisë, ai foli një fjalë (pa përgatitje) mbi tekstin: Gjithë lavdi vajzës së princeshës brenda 19. Doli shumë mirë, e mbushur me hir, e vajosur, e shenjtë. Të gjithë u prekën; Ai u mësoi shumë njerëzve Misteret e Shenjta. Piva çaj dhe haja një meze të lehtë në qelitë e tua, duke falënderuar Zotin dhe ty, Nënë Eprore. Jini të shëndetshëm. Zoti është me ju. Murgesha Florentin (Egorova). 12 shkurt 1902. Kronstadt E nderuara motër Florentia! E mora letrën tuaj dhe në përgjigje të saj po shkruaj këtë letër, me treqind rubla të dërguara. Faleminderit 20 për klubin, edhe pse nuk kam nevojë për të. Unë kam shumë prej tyre 21; Më mirë ta lija në manastirin 22 në rastin e 23. Ju uroj ju dhe nënës suaj paqe dhe shëndet, durim dhe fryte prej tij. Përpiquni, duke parë Krishtin Asket. Kryeprifti Gjon i Kronstadtit. Koloneli i Korpusit të Rojës Kufitare R.N. Nikolaev. 20 shkurt 1902. Kronstadt 24 Unë lutem me zjarr, i lutem Zotit që Ai të dërgojë shërimin e Gjithëmëshirshëm, që ta japë këtë shërim pa operacion, pa mundimet dhe vuajtjet që mund të shkaktojë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 shkurt 1902. Shën Petersburg E dashur motër Nënë Taisiya! Paqja e Perëndisë qoftë me ju dhe gjithë hiri i Zotit tonë Jezu Krisht, 25 duke mbrojtur shpirtin dhe trupin tuaj, që janë shumë të dhimbshme, të dhimbshme dhe shumë mundim. Sot, më 23 shkurt, e shtunë para ritualit 26, do të kem nderin të shërbej Liturgjinë në kishën e oborrit tuaj, me kanunin paraardhës, dhe që ju, nëna ime e dashur dhe e paçmueshme, t'i lutemi Zotit të përbashkët të të gjithëve, Mjekut të të sëmurëve dhe të sëmurëve dhe Shpëtimtarit të të gjithë atyre që mundohen27. E kalova natën në oborrin tuaj në sallon, si gjithmonë. Dje pata një surprizë jashtëzakonisht të pakëndshme dhe kërcënuese për jetën. Pas një bisede ndërtuese në një familje të devotshme, ku kishte shumë të mbledhur, kur hipa në karrocë, duke parë dërrmimin e njerëzve, kuajt më çuan çmendurisht nëpër disa rrugë; Isha në një frikë të madhe, duke iu lutur Zotit që të zbuste kafshët e tërbuara; askush nuk mund t'i ndalte kur, më në fund, në një vend karroca u frenua dhe njëri nga kuajt ra; Pastaj dola nga karroca me një lëndim të vogël në dorën time të djathtë dhe mbërrita me një taksi në oborrin tuaj. Më lidhën menjëherë dorën, duke e mbuluar me lecka të ftohta të lagura në ujë me arnika; fashohet shumë herë për të parandaluar ethet; Fjeta mrekullisht dhe i qetë atë natë. Tani krahu është rikuperuar pothuajse plotësisht dhe ënjtja është ulur. Falenderoj Zotin që më shpëtoi nga një rrezik i madh që më kërcënoi jetën. Me sa duket, është ende e nevojshme për shumë njerëz, madje edhe për veten time, pasi nuk e kam përfunduar ende, nuk e kam mbaruar karrierën time tokësore dhe nuk e kam përmbushur ende besëlidhjen e Krishtit 28 . Dhëntë Zoti që unë dhe ti të jetojmë më gjatë për lavdinë e Zotit dhe për shpëtimin e vetes dhe të të tjerëve. Ju përulem juve dhe të gjitha motrave. Libri juaj i përulur i lutjeve, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 24 shkurt 1902. Kronstadt Hiri, paqja dhe mëshira e Zotit tonë Jezu Krisht qofshin me ju 29. Ju njoftoj se Zoti dhe Mbretëresha e Qiellit dhe Mitropoliti 30 gjykuan dhe na dhanë në manastirin Sura arkëtarin e mirë, të moshuar dhe me përvojë nga Manastiri i Vjetër Ladoga, Porfiry Glinka, i cili punoi në manastirin e përmendur për 314. Pranojeni me dashuri dhe përzemërsi; rekomandoje atë te motrat e tua si më e madhja, që të gjithë ta nderojnë, ta respektojnë, ta duan dhe t'i binden. Shkruani për të menjëherë të nderuarit Ioannikiy, se unë e zgjodha atë, me lejen e Mitropolitit, në departamentin e të cilit ishte. “Unë, motra Porfiria, Angelina dhe Evdokia me motrat e tjera, ju përulemi dhe ju uroj shenjtëri, paqe, dashuri dhe mbarësi shpirtërore e fizike. Më 23 shkurt për pak më ndodhi një fatkeqësi e madhe. Isha në Shën Petersburg, në një shtëpi, duke u lutur dhe duke folur ëmbël me të mbledhurit për mirësinë, të vërtetën dhe urtësinë e Zotit, të dukshme kudo në botë. Në fund të bisedës, u vesha dhe dola me vështirësi nga turma e njerëzve. Kuajt, të trembur nga njerëzit, u tërbuan dhe u vërsulën si një shakullimë nëpër rrugët e Shën Petërburgut; askush nuk mund t'i ndalte. Iu luta Zotit që të zbusë kafshët e tërbuara. Më në fund karroca ngeci në një vend; kali parzmore ra; Dola me dorën e djathtë pak të dëmtuar. Mora një taksi dhe u nisa për në Kompleksin Leushinskoe. Aty bënin fasha shumë herë me lecka të njomura në ujë të ftohtë me arnika. Flini mirë gjatë natës. Dora nuk më shqetësoi. Tani dhimbja pothuajse është larguar 32. Por mjaft. Lamtumirë. Gëzuar Kreshmën e Madhe. O. Përkuluni Gjergjit dhe nënës së tij, si dhe baballarëve të Sures gjithashtu. Për një person të paidentifikuar (Nikolai Ivanovich). 4 mars 1902. Shën Petersburg I dashur Nikolai Ivanovich! Me mirënjohje të thellë ju falënderoj që më dërguat nga magazina e librave të Akademisë së Shkencave veprat e shkrimtarëve rusë që i nderoja - prozatorë dhe poetë - Derzhavin, Lomonosov dhe Pushkin 33. Njëkohësisht ju falënderoj për rreshtat e mirë që më keni shkruar. I lutem Zotit për shëndetin dhe begatinë tuaj. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Kompleksi Surskoe Karpovna 45. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 6 mars 1902. Kronstadt 34 Gëzuar postimin! Zoti ju dhëntë ju dhe të gjitha motrat tuaja në Krishtin që të jeni me shpirt të mirë dhe t'i shërbeni Zotit me zell për hir të jetës së përjetshme. Unë po dërgoj njëqind rubla e gjysmë për nevojat e manastirit. Dhëntë Zoti që manastirit të mos i mungojë gjithçka e nevojshme dhe e nevojshme. Ju përulem juve dhe të gjithë motrave dhe baballarëve shpirtërorë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 13 mars 1902. Kronstadt Nëna dhe motra ime e dashur në Zotin Taisiya! Paqja e Zotit mbretëroftë në shpirtin tuaj! Bekimet e Zotit dhe Nënës së Zotit ju mbulofshin dhe ju lumturofshin. Sëmundjet e rënda që ju dëshpërojnë le t'ju lënë; Paqja dhe dashuria të mbushin zemrën dhe mbretërofshin në banesën tënde. Nuk më ke shkruar për një kohë të gjatë, por ke shkruar shumë menjëherë. Frika juaj për mua është e kotë, se unë mund ta interpretoja në mënyrë të keqe heshtjen tuaj. Mendova vetëm se nuk ishe mirë ose shumë i zënë me biznes. Vetë Seraphim Regent (sot, më 13) më vizitoi dhe më dha letrën tuaj. U gëzova shumë edhe për letrën edhe për atë. Isha pa zë për tre ditë dhe nuk isha mirë për 35 vjet. Tani po bëhem më mirë, zëri im është kthyer; Nesër dua të shërbej në oborrin tuaj, dashtë Zoti 36 37 38 39 40! Faleminderit për veshjet rozë. Ngjyra rozë i përshtatet të rinjve, jo të moshuarve. Është e gjithë dashuria juaj ajo që më dekoron dhe më bën më të ri 41 vjeç. Gjithçka për të tjerët dhe asgjë për veten tuaj - kjo është motoja juaj. Zoti ju shpërbleftë për dashurinë tuaj qiellore, të shenjtë. Zoti të shohë së shpejti. Unë përulem para jush dhe të gjitha motrave, arkëtarit, priftërinjve dhe bashkëshortëve të tyre. Djali dhe vëllai juaj në Zotin, Kryeprifti Gjon Sergiev. Murgesha Florentin (Egorova). 14 mars 1902. Kronstadt E dashur motër në Zotin Florentin! E lexova letrën tuaj shumë të gjatë dhe në përgjigje të saj po ju dërgoj katërqind rubla. Është mirë që për shkak të sëmundjes qëndrova në shtëpi dhe kisha kohë të lirë; Përndryshe, ndoshta nuk do ta kisha lexuar. Shkruaj më pak, se kam shumë e shumë letra 42. Përkulja ime e përzemërt për mamin dhe ty dhe të gjitha motrat 43. Nuk di me kë t'ia dërgoj rosën Atit Fr. Petru. Sikur të vinte ndonjë murgeshë. Mirupafshim. Në letrën në këndin e sipërm të majtë të shënimit të murgeshës: "Merrni. të dielën në adhurimin e kryqit. javë. 14 mars." Ndoshta kishte një gabim shtypi në shënim: e diela e Javës së Kryqit në 1902 ra më 17 mars. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 22 mars 1902. Kronstadt Nënë e ndershme Abbesa Aleksia! Unë nxitoj t'ju dërgoj 44 pesëqind rubla për nevojat e manastirit tuaj dhe të Kompleksit. Falënderoni Zotin që kujdeset për manastirin që ju është besuar dhe qofshin të pafundme dhuratat e mirësisë së Zotit për ju tani dhe në të ardhmen. Zoti ju dhëntë të gjithëve që agjërimin ta kryeni në paqe e shëndet dhe të arrini adhurimin e 45 pasioneve të Zotit dhe të Pashkëve shpëtimtare. Bogomoletët tuaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 22 mars 1902. Kronstadt E dashur, e paçmuar Nënë Taisiya! Kur fillova t'i shkruaj këto rreshta, imagjinova vuajtjen tuaj ndaj së cilës ju ekspozon sëmundja juaj dhe iu luta Mjekut të bekuar të shpirtrave dhe trupave 46 që t'jua lehtësonte pikëllimin dhe t'ju jepte forcë për të kapërcyer sëmundjen që ju ka munduar për kaq shumë vite 47 . Serafimi juaj i përkushtuar erdhi tek unë me qëllim në Kronstadt për të më informuar për sëmundjen tuaj dhe për të kërkuar lutje përpara Zotit të jetës dhe vdekjes 48 për ruajtjen e jetës tuaj. Zoti i vijoftë ditët e jetës sate të vështirë e të pikëlluar për lavdinë e Zotit dhe për gëzimin e mirëqenien e motrave të tua. I lutem Zotit që të të shoh përsëri dhe jo për herë të fundit. I përulem të gjitha motrave nga thellësia e zemrës. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 28 mars 1902. Kronstadt Më 28 mars, të enjte, shërbeva në oborrin tuaj para njerëzve të panumërt; shtypja ishte e madhe. Ai foli një mësim ndërtues 49 për fjalët: Kupa jote më deh, si një i fuqishëm 50 . Ata ju kujtuan dhe falënderuan Zotin për shërimin tuaj. Mirupafshim. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 9 prill 1902. Kronstadt Me hirin e Zotit sot, të martën e Madhe, pata gëzimin të shërbej Liturgjinë e Parashenjtëruar në kishën e metokinit tuaj Leushinsky. Kaloi natën në Kronstadt; mbërriti në oborr në 9? orët e mëngjesit, pasi e kisha vizituar më parë gjeneralin Bogdanovich urgjentisht 51. Ju përgëzoj ju dhe të gjitha motrat dhe vëllezërit, domethënë klerikët e manastirit tuaj, në ditët e mëdha të Pasionit të Zotit dhe në festën e ardhshme të festave - Pashkët 52. Zoti ju ruajtë ju dhe vendbanimin tuaj. Zoti le t'ju shohë të gjithëve. Shërbëtori yt dhe Bogomolet është i padenjë Zëvendësadmirali S. O. Makarov dhe K. N. Makarova. 13 prill 1902. Kronstadt Shkëlqesia juaj Stepan Osipovich dhe Kapitolina Nikolaevna. Me gëzim të gjallë ju përshëndes natën e shenjtë para Pashkëve, duke ju uruar gëzim të plotë e të patrazuar në Shpëtimtarin e Ngjallur të botës. Unë sinqerisht uroj që Stepan Osipovich të shërohet plotësisht së shpejti 53. Abbesa Taisia (Solopova). 18 prill 1902. Shën Petersburg E dashur dhe e paçmueshme Nënë Taisiya! Prano përshëndetjet e mia të përzemërta në Zotin, i dashur asket, dhe ua përcjell të gjitha motrave të manastirit të nderuar Leushinsky dhe fëmijëve - vajzave që rriten nën çatinë e Mbretëreshës së Qiellit dhe Shën Gjon Pagëzorit dhe Pagëzorit të Zotit 54. Faleminderit për telegramin dhe letrat - dhe për të gjitha ndjenjat dhe urimet tuaja. Sot, më 18 prill, pata nderin të shërbej në oborrin tuaj, fola një fjalë të gjallë për Ungjillin e lexuar (biseda e Zotit me Nikodemin) dhe kungova shumë 55 veta. Unë jam i shëndetshëm, me mëshirën e Zotit. Javën e fundit - Pasioni - isha shumë i rraskapitur nga puna e tepruar 56; por falënderoj Zotin që më forcon gjithmonë me hir nga lart. Kur do të të shohim për Zotin dhe të flasim? Ndoshta do të mbërrini së shpejti, duke ndaluar në Novgorod dhe Shën Petersburg në kompleksin tuaj. Dora e të Plotfuqishmit ju mbajtë në shëndetin e dëshiruar. Motrat e tua dhe të miat janë të shëndosha, përveç Ninës së gjatë dhe të gjithë ju përkulen dhe ju përshëndesin festën. Shërbëtori juaj dhe Bogomolet, Kryeprifti i përulur Gjon Sergiev. Drejtuesit kryesor të Kancelarisë së Madhërisë së Saj Perandorake A. S. Taneyev. 23 prill 1902. Kronstadt 57 Këshilli i Shtëpisë së Punëtorëve të Kronstadt me shumë respekt i kërkon Shkëlqesisë suaj që t'i paraqesë para Madhërisë së Saj Perandorake, Perandoreshës Sovrane Alexandra Feodorovna, shprehje të ndjenjave besnike dhe urime për ditën e çmuar të emrit nga punëtorët, punëtorët, pleqtë e dashur, fëmijët: jetimoren, këshillin e shkollës, popullin dhe punën e artizanatit; në të njëjtën kohë, ata i luten me zell Zotit për shëndetin dhe jetëgjatësinë e Patrones së tyre të gushtit. Themeluesi i Shtëpisë së Zellësisë së Kronstadtit, Kryetari i Shtëpisë së Diligencës i Bordit P. Schauman Abbesa Taisia (Solopova). 29 prill 1902. Kronstadt Unë ju kërkoj, mos i quani murgeshat tuaja Anastasia dhe Maria nga manastiri im Sursky; ata janë shumë të nevojshëm atje; dhe i shkruaj që të qëndrojnë atje dhe të vazhdojnë punën e tyre dhe se unë vetë kërkoj që të qëndrojnë. Shpresoj që ju ta bëni këtë për mua nëse më doni vërtet. Këtë e pyes me forcë. Ju kërkoj të mos i telefononi, përndryshe gjërat mund të mërziten. Të rinjtë, fillestarët e rinj të Sures janë shumë të kënaqur me ta dhe duan shumë t'i kenë në manastir që të mund të udhëhiqen nga udhëzimet e tyre 58 . Shërbëtori juaj Kryeprifti Gjon Sergiev. Presidentit të Francës Emile Loubet. 7 maj 1902. Kronstadt Përshëndetje të dashur mysafirë, francezë shumë të respektuar me kulturë, përfaqësues të një kombi me arsim të lartë të udhëhequr nga Presidenti i tij shumë i respektuar Emile Loubet 59. Ju kërkoj të gjithëve, zotërinj, bekimin e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë të përbashkët Jezu Krisht dhe i lutem Atij me përulësi dhe me gjithë zemër, që Ai ta bëjë qëndrimin tuaj të shkurtër, të gëzuar dhe të gjatë në vendin tonë. shëndoshë e mirë udhëtimi drejt vendit tuaj, me britmat e gëzimit të bashkatdhetarëve tuaj. Ju lutem pranoni faljen time që për shkak të rrethanave zyrtare që më thirrën në Shën Petersburg, nuk mund të jem mes jush 60 . Rektori i Kronstadt St. Andrew's Katedrales Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 14 maj 1902. Kronstadt Reverend Nëna Superiore Varvara me Arkëtarin e ri të nderuar 62! Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin mes jush me dashuri në Krishtin dhe të gjitha motrat të udhëhiqen nga dashuria juaj. Me këtë letër njoftoj Nënën Eprore se At. Gjergjit iu dhanë shumë para për nevojat e manastirit 63 - njëzet mijë rubla. Pyes veten pse nuk ju është thënë për këtë shumë; përndryshe nuk do të më kishe kërkuar më katërmbëdhjetë mijë. Në fund të fundit, kjo është një gropë pa fund që nuk mund të mbushet kurrë. Ju të gjithë duhet të jetoni dhe të veproni në të njëjtin frymë, me të njëjtat mendime. Për ju dhe të gjitha motrat nga Fr. I dërgoj përshëndetjet e mia Gjergjit. A do të jetë gati kisha e sketës për shenjtërimin 64? Unë po udhëtoj me avull, jo me hekurudhë 65. O. Le të më takojë Georgy në Dvina ose, më saktë, në Sukhona. Unë do të largohem më 25 ose 26 maj nga Kronstadt 66. Dhëntë Zoti që çdo gjë të jetë në rregull dhe rregull. Për dërgimin e shpejtë të letrës, unë bashkoj njëzet e pesë rubla në të. Unë po dërgoj 2000 rubla për manastirin. 67 Abbesa Taisia (Solopova). 16 maj 1902. Kronstadt Nëna dhe motra ime e dashur Taisiya! Sot, 16 maj, e enjte, pata nderin të shërbej në oborrin tuaj Leushinsky, pas kthimit nga Moska 68. Kishte shumë njerëz, si zakonisht. Tha fjala. Ai kungonte të gjitha motrat dhe kungonte njëqind e dy veta. Ju dërgoj të gjitha llojet e urimeve të mira, veçanërisht shëndet të mirë dhe një fund të mbarë të provimeve në shkollën tuaj shembullore 69. Le të të shohë Zoti ty dhe motrat e tua në verën e vitit 70. Të gjitha motrat dhe Elizaveta Pavlovna të përkulen, Fr. John dhe Anna Semyonovna 71 - gjithashtu, Angelina 72 dhe motrat e saj ju përshëndesin. Është ngrohtë në Shën Petersburg, si vera. Në Moskë ka shumë gjethe dhe gjelbërim në përgjithësi. Lamtumirë Zotit dhe Zotit Jezu Krisht. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 20 maj 1902. Kronstadt Mora letrën dhe ju informoj se kam ndërmend të vizitoj Pyukhtitsa 73 në vjeshtë. Unë po dërgoj dyqind rubla. Të kërkoj, e dashur, ta pranosh me dashuri rishtarin Elena Mogileva dhe, për shkak të sëmundjes, të heqësh prej saj bindjen aktuale dhe t'i japësh një tjetër, duke lehtësuar. Përkulja ime për të gjitha motrat dhe At Priftin 74. Po largohem së shpejti - 23 maj. Kryeprifti juaj Gjon Sergiev. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 21 maj 1902. Kronstadt Hirësia e Tij Më i Reverendi Ioannikios, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe Kavalier. Duke i paraqitur Shkëlqesisë suaj një akt dhuratë nga Qytetari Nderi Trashëgimtar Semyon Grigorievich Ramensky për dhurimin e tij, përveç dy parcelave të tokës 75 që më janë dhënë tashmë, një parcelë të tretë për ndërtimin e një shtëpie për klerikët, si dhe për persona të tjerë, përballë rrugës Pesochnaya në nr. faqe, me përulësi i kërkoj Shkëlqesisë suaj të marrë mundimin për të kërkuar për mua lejen më të lartë për të pranuar dhuratën e përmendur. 77 Shkëlqesia juaj, fillestare e përulur, Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev. Në letër ka një shënim: "4 qershor 1902 Konsistory për arsyetim. Peshkopi Ioannikiy." I. A. Ponomarev. 22 maj 1902. Kronstadt Më 21 maj, mora një letër nga i nderuari Vissarion i Kostromës, në të cilën më përcillte akathistin tuaj të pamenduar, të çmendur, sakrilegj dhe blasfemues ndaj padenjësisë sime 78 . Kush ju frymëzoi këtë akathist, injorant? Mendoj se është Satanai. Si guxove ti, budalla, të përdorësh emrin tim për të keqen dhe për mua, një njeri mëkatar, edhe pse prift, të kompozosh një akathist të përshtatshëm vetëm për shenjtorët? Çfarë nuk keni grumbulluar, çfarë blasfemish të paimitueshme? Është e pamundur për çdo person të arsyeshëm të lexojë absurditetet e panumërta në abuzimin me librin tuaj. Dhe ju lexoni fjalët e çmendurisë suaj njerëzve me mendje të thjeshtë, të thjeshtë dhe të pamësuar, dhe ata të besuan ty, një i çmendur dhe një mashtrues? Patetike. Dhe cili ishte qëllimi juaj për të përpiluar këtë marrëzi? E gjetët shoqërinë tuaj skizmatike, mblidhni mbledhjet tuaja dhe i shkishëroni njerëzit e mirë e të thjeshtë nga Kisha e Zotit? A nuk ka Kisha e Shenjtë akathistët e saj të perëndishëm? Dhe si guxove të më bësh mëkatar, shenjtor? Kush mendoni se jeni? Keni harruar gjënë më të rëndësishme, domethënë se jeni injorant, i pamenduar, i çmendur. Unë mallkoj akathistin tuaj. Thuajani këtë të gjithë dëgjuesve dhe ndjekësve tuaj. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadt John Sergiev. 20 maj 1902 Kronstadt. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 27 maj 1902. Kronstadt E nderuara Nënë Varvara! Riasofori fillestare Anna Vladislavovna Ivanova, e cila kishte qenë murg për 11 vjet, u kthye tek unë me një kërkesë për ta pranuar atë në manastirin e grave në Sursk. Pasi mësova për vullnetin e saj të mirë dhe aftësinë për të qenë murgeshë, pranova ta pranoja atë dhe shërbëtoren time të qelisë në Manastirin Teologjik Sursky. Tani ju kërkoj, si Nënë Eprore, ta pranoni këtë shërbëtore të Zotit si një nga motrat e manastirit 79. Ndërtuesi i manastirit Sursk E.K. Sergieva. 5 qershor 1902. Rrugës për në Sura Gruaja ime e dashur Elisaveta Konstantinovna! Bekimi i Zotit qoftë mbi ju çdo ditë dhe çdo natë. Zoti të qetësoftë nga dhimbja e kokës; ji i gëzuar dhe i gëzuar me Zotin. Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju, Marya dhe Anna Konst, Lisa Grigene, Anastasia Ivanovna, Misha dhe të gjithë ata që janë me ju, gjithashtu Shemyakin. Urimet e mia të mira për të gjithë ata. Tani po udhëtoj me një anije me avull të rehatshme Arkhangelsk, e madhe dhe e shpejtë 80. Më 8 qershor do të jem në Arkhangelsk; prej andej në datën 9 do të shkoj në vendlindje - në suren 81. – Falënderoj Zotin për një udhëtim të sigurt. Unë shërbej meshë pothuajse çdo ditë. Njerëzit takohen dhe ju largojnë kudo në një numër të madh; kishat janë plot me njerëz 82; shërimi i një të demonizuari 83. Zoti ju dhente te gjitheve nje vere te shendetshme. Mirupafshim. Kompjuteri me avull me emrin: "Sergiy Alexandrovich, V. Prince". E.K. Sergieva. 6 qershor 1902. Rrugës për në Sura E dashur, gruaja ime e sjellshme Elisaveta Konstantinovna! Bekimi i Zotit qoftë me ju dhe me të gjithë ata që janë me ju: Marya Konstantinovna, Anna Koya, Elisaveta Grig, Anastasia Iva, Misha dhe fëmijët e vegjël. Zoti ju dhëntë shëndet dhe qetësi shpirtërore – këtë e uroj të gjithëve. Po i afrohem Arkhangelsk 84 me një anije kompanie të quajtur "Sergiy Alexandrovich", për nder të Princit që lundroi në të në 1898. Unë notoj ngadalë, sepse qëllimi im kryesor është udhëtimi. Është ftohtë këtu - vetëm dy gradë Celsius. Era e fortë veriore po fryn prej ditës së dytë 85. Uji në lumenj është jashtëzakonisht i madh. Dvina Veriore është si Gjiri i Finlandës - kaq i gjerë. – Jam i shëndoshë me hirin e Zotit. Unë do të jem në Sura më 12 qershor. Unë do të qëndroj jo më shumë se 5 ose 6 ditë; Unë do të shenjtëroj kishën e sketës, nëse Zoti e bekon 86. – Do të kthehem në Kronstadt në fund të korrikut 87. Besoj se edhe këtu është ftohtë. – Në datat 1, 2 dhe 3 qershor kishte mot të bukur e të ngrohtë; Në datën e parë dhe të dytë ka pasur stuhi të forta me reshje të dendura shiu. Në anije lexoj shumë, shkruaj letra, lutem dhe mendoj. Rrugës shërbej shpesh Liturgjinë. Koha nuk kalon kot. Ajri i pastër më inkurajon dhe më forcon dhe të njëjtën gjë uroj për të gjithë ju. Një përkulje e përzemërt për të gjithë Nesvitskys. Vizitoni Kronstadt herë pas here. Shërbëtori juaj dhe libri i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. Në zarf: "Në Kronstadt / Shën Petersburg. Rruga Andreevskaya, shtëpia e kishës së Katedrales së Shën Andreas - për transferim te shërbëtori Fr. John of Kronstadt në Evgenia, dhe ajo do t'ia japë Elisaveta Constant Sergieva." P. P. Shauman. 6 qershor 1902. Rrugës për në Sura Unë udhëtoj, me hirin e Zotit, i sigurt, pa nxitim. Nuk kam arritur ende në Arkhangelsk 88. Shpesh shërbej Liturgjinë rrugës në qytete të ndryshme 89 . Zelli i njerëzve ndaj meje, me mëshirën e Zotit, është i madh; kishat janë të mbipopulluar. Udhëtimi në ujë ka një efekt shumë të dobishëm për mua. Falenderoj Zotin. Ftohtë; dy gradë Celsius; Prej dy ditësh fryn erë e fortë veriore. Vala në Dvina është pikërisht në Gjirin e Finlandës. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 24 qershor 1902. Totma Unë do të jem Borki në 25 ose 26 90. N. N. dhe R. G. Shemyakin. 26 qershor 1902. Leushino Nikolai Nikolaevich dhe Rufina Grigorievna! Mëshira e Zotit qoftë me ju. Urime për binjakët tuaj të porsalindur! Krijuesi i Gjithëmëshirshëm e ruajtë nënën e fëmijëve të porsalindur 91! Mora telegramin tuaj më 26 qershor në orën 11, para mesditës, menjëherë pas meshës në Manastirin Leushinsky. Isha në atdheun tim - shenjtërova një kishë të ri prej druri në manastirin e manastirit, në korijen 92. Duke udhëtuar përpara dhe mbrapa, unë shpesh shërbej Liturgjinë. Por pse po shkruaj për këtë? Nuk ju intereson. Unë kam mënyrën time të jetesës, ju keni tuajën, krejtësisht ndryshe nga e imja. Kujtdo që Zoti urdhëroi të jetojë, kështu të gjithë jetojnë - në mënyrën e tyre. -Megjithatë, unë simpatizoj dhe gëzohem me ju, dhe ju uroj dhe ju lutem nga Zoti çdo begati, kënaqësi, shëndet, paqe me të gjithë. Unë do të kthehem në Kronstadt jo më herët se 13 gusht 93. Përkulja ime e përzemërt ndaj xhaxhait tuaj, Vasily Ivanovich Shemyakin, i respektuar thellësisht, nënës, dhëndrit, marinarit dhe gruas së tij Maria Nikolaevna 94. - Kam në plan të kaloj përgjatë Vollgës - deri në Astrakhan, ku do të ndërtohet risi në kujtimin e qytetit. mijëvjeçari i Rusisë 95. Bekoj dhe puth Igorin dhe Rufinën, kumbarët e mi. M. A. Korovnikov. 2 korrik 1902. Rybinsk 96 Unë shpesh kremtoj Liturgji në qytete dhe fshatra të ndryshme dhe kështu përtërihem vazhdimisht nga hiri. Përuluni të gjithë famullive të mia të Kronstadtit. Zëvendës Admirali S. O. Makarov. 15 korrik 1902. Astrakhan Falenderoj Stepan Osipovich që nuk më harroi në periferi të largët 97 për plakën e dashur Capitolina, i lutem Zotit që ajo të bëhet më mirë dhe të jetojë për gëzimin tuaj 98. Abbesa Taisia (Solopova). 15 korrik 1902. Astrakhan E nderuara Nënë Taisia, udhëheqëse e tufës shpirtërore! Hiri dhe mëshira e Zotit qoftë me ju dhe me të gjitha motrat e manastirit. I lutem Zotit për shëndetin tuaj, dora e të Plotfuqishmit Jetëdhënës ta mbështesë. Kjo është dita ime e tretë në Astrakhan 99. Nxehtësia deri në 40°. Është pak e frikshme për mua, një verior, në këtë vapë. Dhe këtu Zoti dërgoi shi ditën e parë dhe shumë - të tilla që u formuan pellgje. Sot shenjtërimi i Kishës së Shën Barabartë me Apostujt u drejtua nga Princi Vladimir 100; Unë shërbej sot me peshkopin Gjergj dhe dje, të dielën, shërbeva me të. Kryepastor i mirë. Sot po flas predikimin 101. Sot largohem nga qyteti, në Caritsyn me varkë dhe prej andej me hekurudhë për në Moskë 102. Me hirin e Zotit jam i shëndetshëm dhe i fuqishëm; Zoti qoftë gjithmonë i tillë. I përulem të gjitha motrave dhe baballarëve tuaj, priftërinjve dhe dhjakëve të manastirit. (Po shkruaj para meshës.) Abbesa Taisia (Solopova). 28 korrik 1902. Shën Petersburg E dashur nënë dhe motër në Zotin, e quajtur Zoti Abbes Taisia! Po ju shkruaj menjëherë pas Liturgjisë së së dielës në kishën tuaj Leushinsky Shën Gjon Teologjik 103 dhe pas çajit dhe mëngjesit në shtëpinë tuaj. Falenderoj Zotin që më bëri të denjë të kremtoj Liturgjinë dhe të ngushëllohem së bashku me motrat dhe njerëzit që ishin në kishë. (Ishte plot.) Të gjitha motrat morën Kungimin e Shenjtë dhe shumë nga njerëzit; Shtrydhja ishte e tmerrshme; ishte e nevojshme të liheshin njerëzit për në altar para kohe. Të falënderoj, Nënë, për të gjitha mëshirat që mora prej teje dhe për gjithë prirjen tënde amënore ndaj meje. Udhëtova për në Astrakhan i sigurt, megjithëse vapa atje ishte shumë e rëndë dhe e pazakontë për mua; Unë shërbeva Liturgjinë tri herë pa kase, duke veshur një kasetë të re, të pastër, të bardhë, të lehtë - për të shmangur nxehtësinë e tepërt. Kisha i sapo shenjtëruar është i mrekullueshëm dhe i gjerë 104. Motrat tona shpirtërore - tuajat dhe të miat - janë të shëndetshme, të gëzuara dhe ju dërgojnë përkuljet e tyre të përzemërta. Ndërtimi juaj jashtë Portës së Moskës po përparon me sukses 105. Zoti ju dhëntë gëzim në të gjitha veprat tuaja. Me hirin e Zotit, shpresoj t'ju shoh në shtator. Për shkak të reshjeve të vazhdueshme, puna në Kompleksin Sursky bëri pak përparim 106 . Tullat e ballafaqimit dorëzohen pa kujdes dhe në kohë. Ju përulem të gjitha motrat dhe baballarët e manastirit. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 7 gusht 1902. Shën Petersburg Nëna ime e dashur Taisiya! Po ju shkruaj menjëherë pas Liturgjisë në oborrin tuaj. Mendimet dhe ndjenjat tuaja, të shprehura në letra drejtuar Taisiya Vorontsovskaya dhe Al Mikh 107, i lexova, i kuptova dhe ju falënderoj. Sot, me hirin e Zotit, së bashku me peshkopin Konstantin, po vendosim gurin e themelit të një kishe në Metochion Vorontsov 108. Bekojeni edhe ju me bekimin e abatit për të përfunduar veprën e Zotit. Puna po ecën shpejt, falë Zotit! Dhe ndërtesa juaj jashtë Portës së Moskës po ecën përpara pak nga pak - çfarë të bëni 109! Dashtë Zoti, të paktën sipas fjalës së urtë: "Nëse vozitni më qetë, atëherë do të shërbeheni menjëherë pas Liturgjisë në oborrin tuaj. Mendimet dhe ndjenjat tuaja, të shprehura në letra drejtuar Taisiya Vorontsovskaya dhe Al Mikh, i lexova, i kuptova dhe ju falënderoj. Sot, me hirin e Zotit, së bashku me peshkopin Konstantin, ne jemi themeluar therësi i kishës. Të bekoftë edhe ty me bekimin e abatit për të përfunduar punën e Zotit. Për shkak të arkitektit, ferma jonë nuk ishte shumë larg në dy muaj të udhëtimit tim - ata përmendin shirat. Arkitekti më ka ngarkuar tashmë 9 mijë e 110. Është mirë që arkitektët dhe inxhinierët të jetojnë në botë; megjithatë, do të ishim më keq pa to. Zoti ju bekoftë dhe shihemi së shpejti. Pas datës 10 gusht, unë u ftova në shenjtërimin e kishës ushtarak në Peterhof në prani të Perandorit Sovran, bashkë-shërbyer me Fr. Zhelobovsky 111. Unë jam i shëndetshëm. Shkruani Abbesës Varvara të Surit, duke i kërkuar që të përpiqet më shumë për të ruajtur rendin e përgjithshëm monastik në manastirin tim të ri, baza e të cilit, si në çdo gjë tjetër, duhet të jetë dashuria 112. Ti je nëna e saj shpirtërore, shkruaji asaj më qartë dhe këshilloje. Ju përulem juve dhe të gjitha motrave dhe ju falënderoj për dashurinë, dashurinë dhe mikpritjen që keni takuar dhe mirëpritur çdo vit në manastirin tuaj Leushinsky, i cili më jep paqe të vërtetë dhe gëzim shpirtëror. Ju falënderoj veçanërisht. Kryeprifti Vladimir Volkovsky. Jo më vonë se 8 gusht 1902. Kronstadt Nderimi juaj, i nderuar Fr. kryeprift! Unë jam i habitur nga marrëzia dhe injoranca e sektarëve tuaj që u shmangen barinjve të tyre. E siguroj me të gjitha fjalët e mia se jam i njëjti prift si të gjithë vëllezërit dhe priftërinjtë e mi të tjerë dhe nuk më ka shkuar kurrë në mendje të më thërrasin me emrin e profetit të madh Elia 113. Ju lutem, futeni këtë në sektarët tuaj absurdë dhe të pakuptimtë. Unë dëshmoj nga Perëndia se kurrë nuk i kam dhënë askujt arsye që të më konsiderojë mua, mëkatar, si profet Elia. Sigurojini të çmendurit se ata gabojnë me vullnetin e tyre të lirë dhe do t'i përgjigjen Zotit për çmendurinë dhe indinjatën e tyre. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 15 gusht 1902. Kronstadt E nderuara Nënë Eprore Aleksia! Hiri i Zotit është me ju dhe motrat e manastirit të Pyukhtitsa dhe Revel Compound. - Po ju dërgoj treqind rubla për nevojat e manastirit. – I lutem Zotit për shëndetin tuaj, bollëkun dhe kënaqësinë e bekimeve tokësore dhe shpirtërore. Zoti ju dhëntë që të përfundoni me sukses ndërtimin e Kompleksit dhe kishës në Revel dhe të shenjtëroni 114. Abbesa Taisia (Solopova). 20 gusht 1902. Shën Petersburg Sot, më 20 gusht (kujtimi i Profetit Samuel), pata kënaqësinë e lartë shpirtërore të shërbeja Liturgjinë në kishën e metokiut tuaj me një lexim paraprak të kanunit dhe u fola një Fjalë të frymëzuar 115 njerëzve që ishin në kishë për mënyrën sesi Zoti e pajtoi botën mëkatare me veten e Tij nëpërmjet Krishtit, të dashurit të Birit të Tij të mëkatit1. 117 . Ai u dha kungim njerëzve. Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe për të gjitha motrat. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 gusht 1902. Kronstadt Nënë e dashur dhe e paçmuar Taisiya! Të falënderoj me gjithë zemër për letrën që më drejtove mua dhe Abesës Varvara të Surit. Kjo letër e fundit është plot me inteligjencë të madhe shpirtërore dhe dashuri të përzemërt, por në të njëjtën kohë të vërtetë të hidhur dhe keqardhje të hidhur amtare për të metat e saj. Me këtë letër ju derdhët, si të thuash, një balsam shërues mbi plagët e zemrës sime 118. Por më në fund vendosa për çështjen e shkarkimit të saj nga drejtimi. Për këtë kam shkruar në Sinodin e Shenjtë dhe Kryeengjëll Peshkopi 119 120 . Ty, e dashur Nënë, të uroj paqe shpirtërore dhe shëndet fizik për t'i shërbyer Zotit dhe njerëzve. I përulem të gjitha motrave, si dhe priftërinjve të manastirit tuaj. Mezi pres t'ju takoj në Shën Petersburg dhe të bisedojmë personalisht. Kam ndërmend të shërbej në oborrin tuaj më 28 gusht, e mërkurë 121. Sot, më 26, po shkoj në Moskë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 28 gusht 1902. Shën Petersburg Sot, më 28 gusht, pata ngushëllimin të shërbej në kishën e oborrit tuaj. Të gjithë ju presim këtu me dashuri - ejani në Shën Petersburg. Edhe një herë faleminderit për letrën drejtuar Nënë Varvarës, e zgjuar, e sjellshme, edukative, e kuptueshme. Gjithashtu ju falënderoj me gjithë zemër për letrën tuaj të mrekullueshme për mua 122 - e mrekullueshme në sinqeritetin, vërtetësinë dhe përkushtimin ndaj meje, e cila nuk lëkundet kurrë për asnjë minutë 123 . Gjithçka që ndodhi në manastirin e Surës është për keqardhje 124. Nuk mund t'ju tregoj të gjitha me një letër për mungesë kohe, por dashtë Zoti, do t'ju shoh, do t'ju tregoj kur të takohemi personalisht. Shërbëtori yt dhe përkushtimi i përulur i lutjes Abbesa Archelae (Dashkevich). 31 gusht 1902. Kronstadt Me këtë shëmbëlltyrë të shenjtë të Nënës së Zotit, bekoj komunitetin e grave në provincën Chernigov 125, Abatin me motrat e ndershme 126, për begati dhe gjithë suksese në Zotin. Publikimi i letrës shoqërohet me shpjegimet e mëposhtme: “Menjëherë pas hapjes në fshat. Triniteti i thyer i Komunitetit Ndërmjetësues, Ati Gjoni i Kronstadtit, nëpërmjet priftit të manastirit në fjalë, i cili ishte me punë në Shën Petersburg dhe Kronstadt, bekoi bashkësinë e sapokrijuar të Shën Një ikonës së Zotit të Vitit të Vdekjes me dorën e tij pasuese të Tikhvinit. nëpërmjet një fillestari të këtij manastiri që ishte në banesën e tij, Ati nuk bekoi më bashkësinë, por manastirin në të cilin u konvertua Komuniteti, me një tjetër Shën ikonën e Mbretëreshës Aleksandra, të cilën rishtarja e mori nga ikona e zyrës së tij Dhe çfarë rastësie - Në nderim të Shën Mbretëreshës, ndërtoi fronin e kishës vendas10. shih gjithashtu, le t'i marrim një letër priftit Dmitry Krasnogorsky të datës 21 tetor 1900. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 17 shtator 1902. Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia! Së shpejti do të vijë dita e festës së madhe për manastirin tuaj Pukhtitsa - shenjtërimi i një kishe prej guri në qytetin Revel 127. Ju mirëpres paraprakisht në këtë festë. Meqenëse shpenzimet janë të pashmangshme, po ju dërgoj treqind rubla. Qoftë e pëlqyer kjo sakrificë për Zotin, prej të Cilit marrim të gjitha të mirat, dhe për Më të Shenjtën Hyjlindëse. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 shtator 1902. Shën Petersburg Nëna ime e dashur dhe shoqja ime e zemrës në Zotin, Taisiya! Unë po e shkruaj këtë letër në prani të arkëtarit tuaj Serafim në festën tuaj në kishë - Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologu. Shërbesa u krye në mënyrë solemne dhe më solemne se vitet e kaluara për nga numri i klerikëve: shërbyen 9 priftërinj dhe 3 dhjakë. Një ditë më parë, në vigjiljen gjithë natën, i lexova Apostullit akathistin dhe kanunin; në meshë foli hutben 128 të shkruar në mëngjes. Vakti ishte shumë i mirë; Të gjithë klerikët dhe të ftuarit ishin të ftuar tek ajo. Në mëngjes, si zakonisht, hipi në një karrocë për të marrë ajër të pastër; Në vend të jush hipa me arkëtarin Serafim. Unë shërbeva në mitër të bardhë që keni rregulluar, ju falënderoj për të dhe për veshjet e bukura. Sinodi i Shenjtë më dërgoi mua dhe krahinën e Kostromës për të denoncuar një fshatar sektar që predikonte se Fr. Gjoni i Kronstadtit është Triniteti, dhe marrëzi të tjera 129. Ju do të duhet të hipni 200 verstë mbi kalë - 100 verstë më parë, dhe po aq mbrapa. Zoti ju dhente sukses. Ju përulem juve dhe të gjithë motrave dhe vëllezërve (klerikëve). Libri juaj i vazhdueshëm i lutjeve dhe admiruesi juaj Prifti Aleksej Meçev. Jo më vonë se shtatori 1902. Kronstadt Ju ankoheni dhe mendoni se nuk ka pikëllim më të madh në botë se i juaji, është kaq e vështirë për ju. Dhe ti bëhu me njerëzit, futu në pikëllimin e tyre, merr përsipër pikëllimin e dikujt tjetër 131 - dhe atëherë do të shohësh se pikëllimi yt është i vogël dhe i lehtë në krahasim me atë pikëllim; Do të bëhet e lehtë për ju. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 11 tetor 1902. Shën Petersburg Motra ime e dashur dhe e dashur Taisiya në Zotin! Po ju shkruaj këto rreshta pas meshës që kremtohet në oborrin tuaj të premten dhe pas vaktit. 4 priftërinj shërbenin me mua 132. Murgeshat kënduan shkëlqyeshëm; E fola Fjalën në mënyrë të improvizuar me fjalët e këngës: Pasi e përpiu veten para Tij, ha trupin tim, duke bërtitur dhe forcohu me anë të besimit 133. Në orën dymbëdhjetë e gjysmë mbaroi shërbimi. Kanonet: Apostulli dhjak Filip, i nderuari Theofani i Nikeas, himnist dhe mbrojtës i ikonave të shenjta - lexoni me shumë zell; edhe kanonet e Kryqit Jetëdhënës dhe të Nënës së Zotit. Kur do të denjoni të vini në oborrin e Shën Petersburgut? - në fund të fundit, ju vetë tani jeni në borxh ndaj meje dhe motrave tuaja. Unë nuk isha as në festën time të kishës; Në vend të kësaj, nëse ju lejon shëndeti, në dimër, merrni pjesë në shenjtërimin e oborrit tonë Sursky, i cili është planifikuar për në fillim të dhjetorit 134. Në ditën e emrit tim, 19 tetor, nuk pyes; Tani rruga me baltë, kalimi i vështirë për në Kronstadt dhe turma e njerëzve, shtypja 135 - ndoshta mund t'ju dëmtojnë në dobësitë e pleqërisë. Motrat përkulen para teje dhe unë jam me to. Përkuluni para motrave dhe baballarëve tuaj Leushinsky. Ministrit të Punëve të Brendshme V.K. Plehve. 16 tetor 1902. Kronstadt Shkëlqesia juaj Vyacheslav Konstantinovich! Më njoftuan se së shpejti në një nga gazetat apo revistat do të botohet një roman i quajtur “Joanitët” 136, ku, meqë ra fjala, do të valëvitet emri im. A do të jetë e dobishme shfaqja e këtij romani për popullin dhe inteligjencën në aspektin fetar, veçanërisht në kohën e lëkundur aktuale? Dhe pa këtë, morali është në rënie ekstreme. Ju paraqes në diskrecionin tuaj botimin e kësaj vepre 137. Shkëlqesia juaj, modest Katedralja Bogomolets Kronstadt E. V. Dukhonina. 2 nëntor 1902. Kronstadt Ekaterina Vasilievna, bekimi i Zotit për ju, shërbëtore e dashur e Krishtit. Përshëndetjet e mia të përzemërta. 138 Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Anthony (Vadkovsky). 15 nëntor 1902. Kronstadt Pasi themelova, me ndihmën e Zotit, me ndihmën e njerëzve të mirë dhe me punë të pandërprera lutjesh të përditshme, një oborr madhështor dhe të gjerë prej guri me një kishë madhështor, nën emrin e oborrit Sursky, për të mbështetur manastirin që themelova në atdheun tim në fshatin Sursky, provinca Arkhangelsk, zbulova se kjo ndërtesë artistike dhe e madhe në oborr është shumë e madhe për të qenë një oborr artistik dhe një kryeqytet. parimet e menaxhimit shpirtëror - S. - Shën Petersburg Vladyka Metropolitan dhe peshkop i Arkhangelskut, dhe se është më mirë për të të jetë një manastir i pavarur (dhe jo metochion) S. - Shën Petersburg dhe nën juridiksionin e një Mitropoliti të S. - Petersburg, me kushtin e pandryshuar përgjithmonë që pjesa e tretë e të ardhurave të montuara të mos ketë shtëpi në manastir) vinte çdo vit - në periudha të ndryshme të vitit në manastirin e manastirit të grave Surskaya dhe në mënyrë që në fillim të mos e ngarkonte këtë manastir të ri me detyrime dhe taksa të ndryshme që kërkojnë shpenzime të mëdha financiare. Prandaj, me përulësi kërkoj nga Shkëlqesia Juaj, Kryepastor Mëshirues, që ta pranojë këtë manastir të ri të grave nën autoritetin dhe udhëheqjen tuaj supreme, duke informuar për këtë Kryeengjëllin Ioannikios, nën autoritetin dhe drejtimin e të cilit ka qenë deri tani manastiri. Meqenëse kisha kryesore në manastir (Metochion) i kushtohet 12 Apostujve, kërkoj nga Shkëlqesia Juaj që të denjoni ta emërtoni atë Manastir i 12 Apostujve në Shën Petersburg. Përpara se ta dorëzoja këtë peticion në diskrecionin e Sinodit të Shenjtë, unë komunikova me Hirësinë e Tij Ioannikiy, peshkop i Arkhangelsk dhe Kholmogory, i cili, në lidhje me mua, i datës 26 nëntor, nr. 514, raportoi se “kërkesa e rektorit të Kronstadt-it për Shën Andrew-in e Kronstadtit ai themeloi në Shën Petersburg metokionin e manastirit Sursky në një manastir të pavarur me transferimin e tij nga juridiksioni i Administratës së Dioqezanit të Arkhangelsk në juridiksionin e Shën Petersburgut, ai e gjen "respekt të plotë". 139 E. V. Dukhonina. 9 dhjetor 1902. Kronstadt Po dërgoj një bekim, po ju njoftoj se shenjtërimi i kishës do të bëhet në datën 17 dhjetor 140, ju lutem, mirëpresim, merrni biletën këtu. Abbesa Alexia (Plyashkevich). Gjysma e dytë e dhjetorit 1902. Kronstadt Gëzuar Vitin e Ri, ju përgëzoj ju, motrat e manastirit dhe baballarët tuaj shpirtërorë. I lutem Zotit për paqe, shëndet, çdo lloj kënaqësie, begati, shpirtërore dhe ekonomike. Perëndia më garantoi të shenjtëroj një kishë të madhe në manastirin e Tij të ri dhe të shërbej disa Liturgji 141. Një kishë madhështor, dekorim i bukur dhe artistik në të gjithë kishën. Falenderoj Arkitektin Qiellor të Zotit, i cili më dha lumturinë të shoh përfundimin e manastirit, të krijuar prej meje, me hirin e Tij. Unë po dërgoj treqind rubla në favor të manastirit tuaj Pukhtitsa. Ju uroj të gjithëve të gëzoheni shpirtërisht në Zotin dhe të përparoni në dashurinë tuaj për Zotin. Kryeprifti Gjon, libri juaj i përulur i lutjeve. F. P. Neronov. Gjysma e dytë e vitit 1902. Kronstadt Shkëlqesia juaj I dashur Sovran Fjodor Petrovich! Nipi yt Alexey Mikhailovich Agare më tregoi për dëshirën tënde të sinqertë që të të ndihmoj në vendosjen e paqes në komunitetin Lintul, i tronditur nga grindjet e zgjatura 142. Unë e mirëpres qëllimin tuaj të mrekullueshëm dhe jam gati t'i përmbush përpjekjet tuaja në gjysmë të rrugës për të ndihmuar komunitetin të marrë një periudhë të mirë të krishterë, si shpirtërisht ashtu edhe materialisht. Por në të njëjtën kohë, e konsideroj të nevojshme t'ju deklaroj dhe paralajmëroj se vetëm nëse mund të shpresoj për një qetësim të plotë në komunitetin Lintul, nëse askush tjetër nuk thirret në pozicionin e udhëheqësit në jetën shpirtërore të motrave, domethënë në pozicionin e rrëfimtarit të komunitetit, por vetëm Alexey Mikhailovich Agarev, i njohur mirë për mua, në opinionin tim të nevojshëm, në raportet e të cilit do të bazohet kryesisht në L. jini gjithmonë të gatshëm për të ndihmuar me udhëzimet e duhura 143 . I lejoj vetes të shpresoj se ju nuk do ta kundërshtoni këtë këshillë të mirë dhe do të kundërshtoni që i nderuari Nikolla ta zbatojë atë dhe në këtë mënyrë të na detyroni të respektojmë në një masë shumë më të madhe të drejtat tuaja që ju janë dhënë juve si themelues i komunitetit në çështjen e zgjedhjes së një abacie të re 144. Nëse dëshironi të diskutoni personalisht me mua për sa më sipër, unë jam gjithmonë në shërbimin tuaj. E lexova letrën tuaj, që ma dha Agarev. Adresa e Fyodor Petrovich Neronov: Shën Terijoki në Finl Zhel Dor Lintula Or St. Petersburg, Zabalkansky Prospekt Corner 4 kompanitë, ndërtesa nr. 35, apt. 2 Gjeneral Agarev 145 transferimi në F.P. Neronov. Prifti Apollo Ivanitsky. Gjatë vitit 1902. Kronstadt 146 I lutem Zotit. Edhe ti lutu dhe beso. Rektorit të Universitetit Yuryev A. N. Filippov. Fundi i vitit 1902. Kronstadt Unë jam i befasuar nga frika dhe adhurimi skllav i zotërinjve profesorë përballë tradhtisë së Kontit Tolstoy dhe Judës ndaj Krishtit, pasi ata që komunikojnë me të, madje edhe ata që e përshëndesin, raportohen, sipas Apostullit, si një vepër e keqe 147 . Falënderoj Universitetin Yuryev për nderin që u emërova anëtar nderi, 148, por nuk dua të jem në të njëjtën kategori me një ateist. N. A. Polyakov. 1902. Gjatë vitit. Kronstadt 149 Nuk ka kohë për të ardhur këtu, është më mirë të përgatiteni për një udhëtim të gjatë!.. Gjenerali E.V. Bogdanoviç. 1 janar 1903. Kronstadt I Plotfuqishmi i bekoftë veprat e mbjellësit të fjalës së mirë E.V. Bogdanovich dhe e ndihmoftë që të këshillojë popullin rus 150 - të vendosë shpresën e tij te Zoti dhe Ati Car, të mos harrojë veprat e Zotit dhe të mbajë urdhërimet e Zotit. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 7 janar 1903. Shën Petersburg E dashur, nënë e përzemërt Taisiya! Po ju shkruaj tani pasi kremtohet mesha në oborrin tuaj dhe një Fjalë e ngrohtë e improvizuar për vizitorët e kishës dhe motrat e oborrit. Ju përgëzoj për Vitin e Ri dhe ju uroj ripërtëritje të forcës suaj pleqërie. Me hirin e Zotit, jam i shëndoshë dhe e nisa Vitin e Ri me shpresën, me hir të Zotit, të të shoh ty dhe të gjitha motrat në verën e vitit 151. Kur do të jesh më në fund në Shën Petersburg? - në fund të fundit, pa ty, shumë mungon. Sot në oborrin tuaj pashë motrën tuaj Klaudian dhe vajzën e saj, e cila u diplomua në shkollën tuaj 152. Nuk ka kohë për të shkruar më shumë sot. Mirupafshim i dashur, shihemi së shpejti. Admiruesi juaj dhe libri i lutjeve Rektori i Universitetit Yuryev. A. N. Filippov 153 Shkëlqesia juaj, rektor shumë i respektuar i Universitetit Yuryev! Duke lexuar letrën tuaj të nderuar dhe të respektueshme për mua, plot delikatesë delikate, dhe duke peshuar kuptimin e saj, ju përgjigjem juve dhe Këshillit të Universitetit Yuryev, i cili më zgjodhi me shumicë votash si anëtar nderi të tij, me një refuzim vendimtar të këtij nderi. Nuk dëshiroj në asnjë rrethanë të jem anëtar i asaj korporate, edhe pse i respektuar dhe shumë i ditur, i cili, për shkak të një keqkuptimi për keqardhje, më vendosi së bashku me kontin ateist Leo Tolstoy, heretikun më të keq të kohës sonë të pafat, i cili kapërceu në arrogancën dhe krenarinë e tij të gjithë heretikët që kanë qenë ndonjëherë. Unë nuk dua të jem pranë Antikrishtit. Në të njëjtën kohë, habitem se sa indiferentisht e trajtoi këshilli i universitetit shkrimtarin e tërbuar dhe skllavërisht i pinte temjan. Këtu është përgjigja ime për letrën tuaj. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 6 shkurt 1903. Kronstadt E dashur nënë Taisiya! Ju përgëzoj për mëshirën e Zotit - ngritjen e manastirit që keni krijuar në klasën e parë 154, sipas dinjitetit të merituar me mundin dhe urtësinë tuaj. Sot, 6 shkurt, e enjte, pata fatin të shërbej në oborrin tuaj dhe të them një Fjalë të mirë për ngritjen e të pranishmëve dhe kumtuesve të Mistereve të Shenjta. Me hirin e Zotit jam i shëndetshëm dhe i mposht armiqtë e padukshëm që më luftojnë, të cilët sulmojnë brutalisht dobësinë time. Fitoni armiqtë tuaj, të padukshëm dhe të dukshëm, dhe ejani, përparoni dhe mbretëroni për hir të së vërtetës, butësisë dhe drejtësisë, dhe dora juaj e djathtë do t'ju udhëheqë mrekullisht 155. Libri juaj i lutjeve të Katedrales së Kronstadtit E. V. Dukhonina. 13 shkurt 1903. Kronstadt E dashur motër në Zotin, Ekaterina Vasilievna! Ju dërgoj bekimin tim të përzemërt dhe të njëjtën urim për shëndet të mirë dhe paqe shpirtërore. Kam dëgjuar se nuk je mirë dhe i shqetësuar. I lutem Zotit t'ju japë shëndet dhe vetëkënaqësi. I dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta Nënës Superiore Antonia dhe shpreh mirënjohjen time të madhe për letrat e saj të çmuara për mua. 156. Kur të shërohesh, E V, eja në manastirin tim 157 dhe njoftohu me abesin Angelina, me mënyrën e jetesës së murgeshave tona, dhe vendos vetë se si duhet të hysh në manastirin tonë, kur dhe në çfarë kushtesh jam i shëndetshëm. Gjenerali E.V. Bogdanoviç. 14 shkurt 1903. Shën Petersburg Shkëlqesia juaj, Evgeniy Vasilievich! Nuk mund të jem sot në Golike 159, sepse pikërisht në këtë orë në orën një pasdite kam planifikuar një pagëzim në anën e Petersburgut në një shtëpi fisnike, ku shtyrja për një orë tjetër është krejtësisht e papërshtatshme. Ju lutem me falni. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 27 shkurt 1903. Shën Petersburg Unë po ju shkruaj pas meshës në kishën tuaj dhe pas vaktit. Hiri i Zotit qoftë me ju dhe me vendbanimin tuaj. Me hirin e Zotit, ai shqiptoi një Fjalë të mirë, shumë udhëzuese dhe ndërtuese, në troparin e orës së gjashtë: Dhe në ditën dhe orën e gjashtë. Gjithmonë i marr dhe i lexoj letrat tuaja me mirënjohje, por nëse nuk përgjigjem shpejt, kjo është për shumë gjëra. Faleminderit për ndjenjat e vazhdueshme të miqësisë suaj shpirtërore në Krishtin. Ju ndoshta e dini tashmë se Plaku Senator Mordvinov i dhuroi pasurinë e tij 160 manastirit tonë të Ioannovskaya. Angelina u largua për të inspektuar këtë pasuri 161. Pranvera po vjen, edhe pse herët; lumenjtë fillojnë të hapen; dhe Zoti po përgatit rrugën për ne - për në Sura dhe për ju në Leushino 162. Këtë vit po mendoj të shkoj me makinë në Vologda, dhe prej andej me anijen time në Sura 163. Zoti ju bekofte ju dhe motrat tuaja. Zoti ju ndihmoftë të merreni me Ferapontov 164. Krishti është me ju. Për redaktorin e gazetës "Vedomosti të Administratës dhe Policisë së Qytetit të Shën Petersburgut". 12 mars 1903. Kronstadt Më dërgoi një letër nga Baroneti Willie, i cili jeton në Rusi, por shpesh viziton Anglinë, nipi i baronetit që ishte mjeku i jetës së perandorit Aleksandër? Në këtë letër, ai më kërkon të shpjegoj, me kërkesë të popullit të kishës angleze, mbi çfarë baze vetëm në Rusi kryqet kanë një diametër të zhdrejtë në fund. Zoti Baronet sapo goditi mendimin tim të përzemërt 165 . Duke pasur parasysh tendencën ekstreme të Besimtarëve tanë të Vjetër imagjinarë për të futur kudo vetëm një kryq me tetë cepa me një këmbë të zhdrejtë - të paprecedentë në kryqe të lashta - (para vendosjes së krishterimit në Rusi) dhe - për të neglizhuar atë me katër cepa, mendova për fillimin e këtij zakoni në Kishën tonë, relativisht i vonë (shek. XV) ose përfundimi. Në librat tanë të orëve në shërbim të orës së 9-të (ora e vdekjes në Kryqin e Shpëtimtarit tonë) nën titullin: Lavdi - lexohet tropari i mëposhtëm: Në mes të dy hajdutëve, u gjet masa e drejtë (pesha e drejtë) Kryqi yt: atij që zbret në ferr nga barra e mëkatit, blasfemia ndaj të tjerëve, nga blasfemia ndaj të tjerëve: Zot, lavdi Ty 166 . Në këtë tropar qëndron zgjidhja e enigmës. Kuptimi i këtij vargu është si vijon: në mesin e dy hajdutëve të varur në kryqe, në të njëjtën kohë me Krishtin e kryqëzuar, Kryqi i Krishtit u shfaq si një shpërblim i drejtë (një standard i drejtë, peshore), për njërin nga të ekzekutuarit zbriti në ferr me barrën e blasfemisë, dhe tjetri ishte në një paragjykim, me një mendje të lehtë. pendim dhe rrëfim besnik: më kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde 167. Tani është e qartë pse paraardhësit dhe skizmatikët tanë kryesisht dhe ekskluzivisht filluan të përshkruajnë një diametër të zhdrejtë në kryqe, i cili nuk gjendet askund në të gjithë botën (përveç nëse ka ardhur diku nga Rusia). Paraardhësit tanë donin të përforconin me një diametër të zhdrejtë idenë se hajduti i pabesë, me gjykimin e drejtë të Zotit, zbriti në ferr për blasfemi (që nënkuptohet nga fundi i poshtëm i diametrit të zhdrejtë) (si skizmatikët për blasfeminë kundër Kishës dhe sakramentet, nëse nuk do të donin njerëzit e tij, si Leo. pendohuni), dhe hajduti i matur hyri në parajsë për pendim dhe teologji të vërtetë (fundi i sipërm). Dhe në dorëshkrimet e Besimtarit të Vjetër shpjegohet edhe përdorimi i një diametri të zhdrejtë 168. Sigurisht, në këtë shpjegim nuk ka asgjë në kundërshtim me besimin dhe devotshmërinë, dhe Kisha përdor të dy llojet e kryqit - me 4 dhe 8 skaje; por këmba e pjerrët iu imponua më kot Kryqit të Zotit. Të gjithë duhet të teologjizojnë drejt, në përputhje me Kishën, por t'i japësh Kryqit një aksesor që nuk ishte mbi të do të thotë të bësh një risi në një çështje që është e shenjtë për të gjithë botën e krishterë dhe që nuk pajtohet me realitetin. Këtu është përgjigja ime e shkurtër për z. Baronet Willie. Le ta raportojë këtë tek njerëzit e kishës angleze. Është e pamundur të mendosh për ndonjë shpjegim tjetër. rektori i Katedrales së Kronstadt, Për redaktorët e revistës “Rruga e Re”. Jo më vonë se marsi 1903. Kronstadt Vetëm Zoti u zbuloi njerëzve: Nga kush dhe për të cilin u krijua gjithçka, tek i cili ata duhet të tërheqin forcën dhe jetën e tyre çdo ditë. Njerëz të zgjuar budallenj, si Tolstoi dhe pasuesit e tij, duan të gjejnë një rrugë tjetër dhe, pasi kanë humbur rrugën nga rruga e vërtetë, të gjejnë rrugën e gabimit, refuzimin e Krishtit; ata nuk duan të besojnë në atë që është vendosur me shekuj, të shpallur dhe të shpallur nga Vetë Zoti; ata refuzojnë Kishën, Sakramentet, udhëheqjen e klerit, madje shpikën revistën “Rruga e Re” 169. Kjo revistë u nis për të kërkuar Zotin, sikur Zoti të mos ishte shfaqur para njerëzve dhe të mos na kishte treguar rrugën e vërtetë. Ata nuk do të gjejnë rrugë tjetër përveç në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Miliona njerëz kanë kaluar këtë rrugë, janë shpëtuar mrekullisht dhe kanë marrë gëzim të përjetshëm në qiell. Në çfarë çojnë fjalët e mia? Për t'u mbajtur fort pas Sakramenteve shpëtuese. Rrugët e tjera të gjitha çojnë në shkatërrim. Shejtani është ai që i hap këto shtigje të reja, dhe njerëzit e pamend, ngacmues 170 që nuk kuptojnë se çfarë thonë, shkatërrojnë veten dhe njerëzit, pasi ata përhapin mendimet e tyre satanike në mesin e tyre. Mbani veshët tuaj të fortë dhe të mprehtë, njihni Rrugën e Vetëm përmes së cilës janë shpëtuar miliona njerëz. Asnjë Tolstoi dhe pasuesit e tyre nuk do të gjejnë dhe nuk do të na tregojnë kurrë një rrugë tjetër të vërtetë si e jona, por ata vetë do të kenë vetëm turp dhe ditët do të zhduken 171. Amen. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 2 prill 1903. Kronstadt Mora dhe lexova letrën tuaj. Kot ankoheni se ju kam harruar 172; jo e vertete. Ju vetë jeni dëshmitar i kësaj: po të kisha harruar, nuk do t'ju dërgoja para, për të cilat kam kaq shumë shpenzime dhe përveç jush. Shikoni sa letra lypëse kam, as nuk mund t'i numëroni. Nuk do të harroj, sa të jem gjallë; dhe ti vetë, i dashur, punoni dhe kujdeseni për manastirin, si ish-agogjenia Varvara; ajo ishte më e zgjuar dhe më këmbëngulëse se ju dhe e dinte se kujt t'i drejtohej. Faleminderit për urimet tuaja për festën e ardhshme. Dhëntë Zoti që të gjithë të gëzohen, që ju të arrini nevojën tuaj të vetme 173 – shpëtimin e shpirtit me dashuri të ndërsjellë. Unë po dërgoj treqind rubla. Zëvendës Admirali S. O. Makarov. 5 prill 1903. Kronstadt Shkëlqesia juaj, i nderuar Stepan Osipovich! Ju jam sinqerisht mirënjohës juve dhe gruas suaj për urimet tuaja të gëzueshme në festën e ardhshme të Ndritshme 174. Zoti na dhëntë shumë vite për të festuar këtë triumf të ndritshëm të botës së krishterë. Rektori i Katedrales së Kronstadtit të krishterët e Kishinevit. 23 maj 1903. Kronstadt Vëllezërit e mi të dashur të krishterë Kishinev në Krishtin Zot Nga lajmet e mëvonshme (pas të parës) të gazetës për pogromin e Kishinevit 175, u binda me siguri se vetë hebrenjtë ishin shkaku i vrasjes, gjymtimit dhe vrasjes që shënoi 6 dhe 7 prill. Isha i bindur se të krishterët, në fund, mbetën të fyer dhe hebrenjtë, për humbjet dhe lëndimet që pësuan, u shpërblyen nga vëllezërit e tyre dhe të tjerë. Unë e di këtë nga letrat private që më kanë shkruar njerëzit më të sinqertë që kanë jetuar në Kishinau për një kohë të gjatë dhe e dinë plotësisht këtë çështje. Prandaj, u bëj thirrje të krishterëve të Kishinevit: më falni ekskluzivisht për fyerjen që ju drejtova për fyerjet që kanë ndodhur 176. Tani jam i bindur nga letrat e dëshmitarëve okularë se vetëm të krishterët nuk mund të fajësohen për trazirat e shkaktuara nga çifutët dhe se fajin kryesor e kanë vetë hebrenjtë17. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev 23 maj 1903 Kronstadt. E.K. Sergieva. 2 qershor 1903. Totma Unë po udhëtoj i sigurt dhe po i afrohem atdheut tim, tani Dvina, për pesë ditë do të jem në suren 178. Qofshi të shëndetshëm për të gjithë ata që janë me ju. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 qershor 1903. Arkhangelsk E mora letrën tuaj të dashur të datës 7 qershor më 15 qershor në Arkhangelsk menjëherë pas mbërritjes sime atje. Ju falënderoj me gjithë zemër për kujdesin tuaj amnor për mua dhe për përkushtimin tuaj të pandërprerë ndaj meje. Zoti ju shpërbleftë për ta njëqindfish. Dhëntë Zoti, në një ndëshkim të barabartë 179, që edhe unë të kem një dashuri të barabartë për ju dhe për të gjithë vendbanimin tuaj, që kam. Zoti ju dhëntë sukses në të gjitha ndërmarrjet dhe projektet tuaja ndërtimore në dobi të manastireve. Dashtë Zoti ta përfundoj shtrimin me gëzim 180. Ju kujtoj gjatë udhëtimeve të mia dhe gjatë shërbesës së liturgjive, të cilat i kryej pothuajse çdo ditë në manastire dhe kisha famullitare - urbane dhe rurale. 0 veprat e të dashurit tuaj "Pustynka" 181 Gëzohem. Kurset për mësuesit në manastirin tuaj Leushinsky janë mana nga qielli për Rusinë 182; Njerëz si ata të shkollës suaj janë të nevojshëm tani për Rusinë, në funksion të Tolstoizmit, i cili po përhap me zell blasfemi kundër Zotit, kundër Kishës, kundër qeverisë, kundër priftërisë në të gjithë Rusinë. Do të them disa fjalë kur isha në "kurset" 183. Në Sure qëndrova vetëm tri ditë 184; uji ra jashtëzakonisht; Këtë vit më duhej të hipja mbi kalë 300 vers 185. Unë do të qëndroj në Arkhangelsk për dy ditë; Më datë 17, unë largohem nga Arkhangelsk për në Kholmogory për të vizituar motrën time të dashur (e cila është e martuar me një prift) dhe në manastirin Kholmogory. Atje - dy ditë. Që andej më 20 qershor do të shkoj në Ustyug, atje për një ditë, do të jem atje jo më herët se 24 186, prej andej në Vologda më 27; 28 - te liqeni Kubenskoye dhe te bravat; Në datën 29 ndoshta do të arrijmë në Sheksna. 30 qershor dhe 1 korrik - Sheksnoy në skelën tuaj. Në këtë kohë ne do të flasim me ju 187. Na ndihmo, o Zot, në çdo gjë. Ju përulem nga thellësia e zemrës sime dhe të gjitha motrave dhe vëllezërve të mi. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 20 korrik 1903. Shën Petersburg Nënë e dashur, e paçmuar, e dashur Taisiya! Tani, me hir të Zotit, shërbeva liturgjinë në oborrin tuaj dhe zakonisht - dhe jo vetëm zakonisht, por edhe sipas dëshirës së zemrës sime - ju kujtova në proskomedia dhe liturgji. Mora letrën tuaj nga Rybinsk dhe ju falënderoj për fjalët dhe këshillat tuaja amtare. Unë jam shumë mirënjohës për kënaqësinë që më është dhënë në anijen tuaj për të lundruar dhe ngjitur në Volga 188.0, sa i mirë është Zoti për mua, pasi na ka organizuar një qëndrim dhe bisedë kaq të gjatë dhe kungim të shpeshtë të Mistereve Hyjnore të Krishtit! Ato dy javë më shumë me ju ishin si jeta qiellore në tokë 189. Pas udhëtimit tonë së bashku, u ktheva i sigurt në Moskë 190, por në trena të ndryshëm: isha me Fr. Georgiy 191 dhe Elena Mikhailovna 192 u ulën në orën 8 të mbrëmjes, dhe Vera Pertsova dhe Maria Egorova - në orën 12 të natës. Në Moskë qëndrova pesë ditë - dhe shërbeva me predikime për të njëjtin numër ditësh 193. Me t'u kthyer në Shën Petersburg, ai shërbeu në Manastirin e Shën Gjonit 194 dhe sot, më 20 korrik, në Basseynaya-n tuaj, foli edhe një Fjalë të zjarrtë me zell; për njerëzit - një kishë e plotë. Ju përulem juve dhe të gjitha motrave, të gjithë baballarëve të manastirit dhe studentëve. Shërbëtori yt dhe njeriu i përulur i lutjes Shokut Kryeprokuror të Sinodit të Shenjtë V. K. Sabler. 31 korrik 1903. Shën Petersburg Shkëlqesia juaj Vladimir Karloviç! Unë po shkruaj në zyrën tuaj, duke mos ditur se kur do të kem fatin t'ju shoh. Është pak. Ju lutemi raportoni në mbledhjen e parë të Sinodit për të bekuar pasurinë tonë Vaulovsky 195 dhe për ta riemërtuar atë Sketa e Supozimit të Manastirit të Shën Gjonit të Shën Petersburgut 196 . Të gjitha dokumentet u morën nga Nëna Eprore në Yaroslavl 197. Në letër ka një shënim me laps: "Sipas raportit të shokut kryeprokuror të Sinodit të Shenjtë më 12 gusht 1903, letra u urdhërua të mbahej deri në një njoftim tjetër. Kryesekretari N. Tokmakov". Për redaktorin e revistës Church Gazette, Kryepriftin Pyotr Smirnov. 7 gusht 1903. Kronstadt I juaji, i nderuar Fr. Prot Peter A. Kleri i Kishës Ortodokse ju është mirënjohës për artikujt e mrekullueshëm me përmbajtje të larmishme shpirtërore që zbukurojnë botimin e Gazetës së Kishës. Ato janë bërë një kontribut i paçmuar për letërsinë tonë kishtare dhe teologjike. Zoti ju dhëntë ju dhe bashkëpunëtorët tuaj edhe shumë e shumë vite të tjera që të tregoni mendjen e tyre të ndritur nga Zoti dhe njohuritë dhe soditjen teologjike për të zbukuruar faqet e revistës 198. Tani më lejoni t'ju them një fjalë lutëse në emër të mikut tim dhe publicistit të ditarit tim, kapiten Sergei Petrovich Tservitsky. Unë ju kërkoj, nëse e shihni të drejtë dhe të dobishme, të kërkoni miratimin e komitetit D-edukativ për një libër të botuar së fundmi - një ekstrakt nga ditarët e mi të shkencëtarëve anglezë për shpërndarje në seminare dhe shkolla shpirtërore 199. Unë nuk po kërkoj popullaritet për veten time, por dua të ndaj besimin tim, lutjen time shpirtërore dhe përvojat medituese me të rinjtë dhe të rinjtë shpirtërorë, të cilëve dikur u përkisja. Unë dëshmoj për ju respektin tim të sinqertë dhe të thellë, dhe së bashku me gruan tuaj shumë të nderuar, një vëlla të padenjë dhe bashkëshërbëtor në Krishtin Familjes së V.P. Krutov. 22 gusht 1903. Kiev, rr. Talnoe Mora një telegram për kumbarin tim, i lutem Zotit t'i japë jetë 201. Gjoni i Kronstadtit 202. Për redaktorin e revistës "Revista Misionare" V. M. Skvortsov. 8 shtator 1903. Kronstadt I dashur Vasily Mikhailovich! Nëse vendosni të shtypni përgjigjen time ndaj Tolstoit si një broshurë të veçantë 203, atëherë ju lutemi korrigjoni gabimin që u fut në fund në fjalët për "mos-rezistencën ndaj Tij", por ajo që duhet korrigjuar është "mos-rezistenca ndaj së keqes"; ky është një kuptim tjetër, i saktë, dhe ai është i gabuar, duke nënkuptuar mosrezistencë ndaj Krishtit, ndërsa Tolstoi është një kundërshtar vendimtar i Tij 204. Tolstojanët, veçanërisht në Kiev, për shembull, Prof. në të cilën më shkruante shumë paturpësi me laps të kuq dhe lavdëronte me tendencë Tolstoin deri në qiell; Me sa duket ai ka humbur durimin. Do të doja të dija nga ju: çfarë përshtypje la në publik qortimi im; hidhni dy a tre fjalë 207; dhe si e gjen vete 208?.. Epo lehje!.. Shërbëtori yt dhe njeriu i përulur i lutjes Për një person të paidentifikuar. 14 shtator 1903. Kronstadt Faleminderit për letrën tuaj të bukur dhe për dëshirën tuaj për të hedhur poshtë sigurimin tim në shtyp. Besoni se kjo është bërë pa pëlqimin tim dhe pavarësisht nga kjo. Nuk e di se si anëtarët e shoqërisë ia dolën ta bëjnë këtë. Kjo ishte tetë apo dhjetë vjet më parë. Unë shërbeva një shërbim lutjeje në një kompani sigurimesh; nuk kishte asnjë fjalë për marrëveshjen time për të bërë sigurime, dhe më pas më dërguan sigurim; Ajo qëndron me mua deri tani pa qëllim. Unë nuk kam paguar asgjë dhe nuk paguaj asgjë. Ata bënë një shaka të tillë me mua për qëllimin e tyre. Unë kurrë nuk kam qenë i siguruar dhe nuk kam siguruar kurrë asgjë timen 209. Redaktorë të disa gazetave. Gjysma e parë e shtatorit 1903. Shën Petersburg Përgjigja ime për redaktorët e disa gazetave Lidhur me përgjigjen time të shtypur 210 drejtuar ateistit Leo Tolstoy, redaktorët e disa gazetave denjuan t'i dërgonin romancierit fletët e tyre të gazetave me panegjirik 211 . Faleminderit për vëmendjen tuaj, letra duron gjithçka 212. Dhe Zoti, të cilit Tolstoi i betohet publikisht, është shpirtgjerë - dhe ai është shpirtgjerë për ju, shkrimtarët zagar. Por unë do t'ju kujtoj të gjithëve, zotërinj, lopën në dorën e Gjykatësit të Drejtë, me të cilën Ai do të fitojë Lëmin e botës dhe i Cili (Gjykatësi i Drejtë) do të mbledhë grurin në hambarin e Tij dhe do ta djeg bykun me zjarr të pashueshëm (Mateu 3:12; Lluka 3:1). Kjo lopatë do t'i tregojë të gjithëve, gjithë botës, se kujt është fjala gruri dhe kujt është kashta. Similis simili gaudet 213. E. V. Dukhonina. Fillimi i tetorit 1903. Kronstadt E dashur Ekaterina Vasilievna, jeni të mirëpritur në manastirin tim 214 për t'u vendosur në të ose për të jetuar në manastir. Babai shpirtëror Gjon Sergiev. Shokut Kryeprokuror të Sinodit të Shenjtë V. K. Sabler. 24 tetor 1903. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Vladimir Karlovich! Denj të jem mbrojtësi para drejtësisë më të lartë të vajzës Vera Pertsova, e akuzuar për gjymtim të keq të dorës së një konduktori hekurudhor, i cili në fakt më mbronte nga moria e proletarëve të varfër të Shën Petersburgut që shpërthejnë në karrocë 215. Konduktori i paskrupullt kërkon shumë para nga Pertsova, por kjo është e pahijshme në gjyq; gëzon shëndet të mirë dhe gishti i tij ka kohë që i është shëruar 216. Shkëlqesia juaj, shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve të përulur, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 28 tetor 1903. Kronstadt Faleminderit për letrën dhe telegramin që më uron për Ditën e Engjëllit tim. Zoti ju dhëntë shumë vite të shëndetshëm me të gjitha motrat tuaja në Krishtin dhe të jetoni sipas Krishtit, ta doni njëra-tjetrën dhe të keni kujdes të sinqertë për njëra-tjetrën, si për veten tuaj, dhe të gjithë të shpëtoni në Mbretërinë e Qiellit, ku nuk ka nevojë, nuk ka pikëllim, nuk ka pikëllim, nuk ka psherëtimë 217. Unë po dërgoj dyqind rubla në favor të manastirit tuaj. A është e vërtetë që motrat Pukhtitsky shpërndahen nga manastiri në drejtime të ndryshme për shkak të nevojave dhe mangësive të mëdha? Për rajonin baltik të besimeve të tjera, kjo është veçanërisht e keqe për ne rusët dhe do të shkaktojë zhgënjim nga ana e tyre; dhe ju, Abbess, duhet të ruani nderin e emrit rus në rajon. Vladyka Agafangel ndoshta nuk e njeh gjithë varfërinë e manastirit, sepse ju nuk ia raportoni atë, por ai duhet ta dijë; duke ditur për varfërinë tuaj, ai mund t'i kërkonte Sinodit të Shenjtë një rrogë të mirë për manastirin tuaj - dhe ai do të përparonte si ekonomikisht ashtu edhe shpirtërisht. Zoti ju ndriçoftë dhe ju udhëzoftë ta vendosni manastirin në baza të forta, për lavdinë e Orthodhoksisë dhe për emrin tuaj të mirë, sepse lavdia e mirë dhe e keqe bie kryesisht mbi Nënën Eprore si energjike apo joaktive, si mbi një nënë e dashur apo një njerkë që nuk e do e vetëdashur. Zoti ju dhëntë mbarësi këtu dhe një mbretëri të përbashkët për të gjithë në jetën e ardhshme. – Po mendoj të të vizitoj në nëntor 218. Kryeprifti juaj Bogomolet Gjon Sergiev Dëshmor i Shenjtë Paraskeva, lutju Zotit për ne! Abbesa Taisia ​​(Solopova). 1 nëntor 1903. Kronstadt Nëna ime e dashur Abbes Taisia! E mora letrën tuaj të gjatë dhe e lexova me mirënjohje dhe një ndjenjë kënaqësie. Faleminderit për letrat tuaja të zgjuara dhe kuptimplote, që frymëzojnë dashurinë dhe përvojën e krishterë; Unë ju jap të njëjtën dhe të njëjtën dashuri. Sot shërbeva në oborrin tuaj dhe, si zakonisht, i thashë Fjalën tekstit të Ungjillit të lexuar: Nëna ime dhe vëllezërit e mi, këta janë ata që e dëgjojnë fjalën e Zotit dhe i ruajnë 219. Ai u dha Kungimin e Shenjtë shumë motrave dhe shumë laikëve. Motrat tuaja janë të shëndetshme dhe me humor të mirë. Zoti ju dhëntë shëndet dhe të shpëtojë nga sëmundja. Furnizuesi i Plotfuqishëm i Kishës së Tij, Zoti Jezu Krisht, të të forcoftë, shërbëtor i Perëndisë dhe punëtor, për veprën e madhe të restaurimit të manastirit të lashtë të baballarëve tanë të nderuar Ferapont dhe Martinian dhe të dhëntë privilegjin ta shohësh atë të restauruar nga rrënojat dhe kalbja 220. Gëzohu, shërbëtori yt është shumë21. Shërbëtor i padenjë i Zotit tim Për redaktorët e revistës "Pilgrim Rus". 17 nëntor 1903. Kronstadt Disa lexues të "Pilgrim rus" më pyesin nëse mund të abonohen në këtë revistë duke pasur parasysh faktin se ndër suplementet për vitin 1904 redaktorët shpallën esenë e Farrarit "Jeta e Jezu Krishtit" 223? Deri më tani, botimet e këtij libri të njohura për mua në disa vende mëkatuan kundër mësimeve të Kishës Ortodokse, prandaj dikur fola në kundërshtim me to 224. Por jam i sigurt se redaktorët e "Pilgrim Rus", i cili është shumë i njohur për mua për drejtimin e tij shkencor ortodoks 225, nuk do të lejojnë asgjë në botimin e tij që mund të kundërshtojë mësimet ortodokse ose të ngatërrojë lexuesin ortodoks 226. Baroni O. O. Buxhoeveden. Jo më vonë se 20 nëntor 1903. Kronstadt Shkëlqesia juaj, miku dhe kolegu im i vjetër 227, i dashur Baron, Otto Ottovich! E nderuara angleze që themeloi institucionin e Lidhjes së Fëmijëve dëshiron të dijë mendimin tim për të 228 . Kam nderin të përgjigjem me bindje se ky është një institucion shumë i arsyeshëm, human, ungjillor. Zoti thotë në Ungjill se çdo pemë njihet nga fryti i saj, 229 domethënë, njeriu njihet nga veprat dhe ndjenjat e tij, dhe bamirësi nga frytet dhe rezultatet e dobishme. Liga e Fëmijëve tashmë ka sjellë rezultate madhështore dhe të shumta. Dhe ky është shpërblimi më i mirë për themeluesin dhe rekomandimi më i mirë për institucionin. Nëse do të mund të lëshonte rrënjë mes nesh 230, atëherë do të sillte shumë përfitime për njerëzimin e ri dhe për ata të pjekur. I shpreh nderimet e mia zonjës Mies dhe përkuljen time të sinqertë për ju. Faleminderit për gjithë bashkëpunimin tuaj të mëparshëm. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve të përulur Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 3 dhjetor 1903. Shën Petersburg E uroj përzemërsisht Nënën për Ditën e Engjëllit dhe i uroj atij paqe dhe gëzim nga Zoti. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 14 dhjetor 1903. Kronstadt 232 Përshëndetjet e mia të përzemërta juve dhe të gjitha motrave të manastirit dhe vëllezërve shpirtërorë për festën e madhe të lindjes së Krishtit. Zoti ju dhente te gjitheve shendet, qofshin ne paqe dhe gezohuni ne Zotin dhe Mbretereshen e Qiellit dhe te Tokes, Nenen e Zotit. Unë po ju dërgoj treqind rubla për festën. Falendero Zotin dhe lutu për mua. Për redaktorët e revistës Missionary Review. Jo më vonë se 17 dhjetor 1903. Kronstadt Një ditë më parë mora një letër anonime nga një Tolstoyan, në të cilën ai më qorton që kam shkruar një përgënjeshtrim të dobët të marrëzive të Tolstoit, se unë jam pigme, kundërshtoj kolosin - Tolstoin dhe, duke pasur vetëm një talent, dua të luftoj në letër me dhjetë talente (Tolstoi) 233 dhe të mbetem në borxh ndaj admirit të tij. "Më i fortë", vendosa të botoj diçka tjetër - në fund të fundit e vërteta është e fortë dhe - është e lehtë ta mbrosh kundër atyre që luftojnë kundër saj, madje edhe "kolosëve" - Tolstoyanët e imagjinojnë veten të jenë kolosë - megjithatë, do të thuhet, pa ofendim për ta - me këmbë balte. Dhe është e vërtetë që Tolstoi është një kolos, por në sferën e tij, në fushën e letërsisë romantike e dramatike dhe në fushën fetare është një pigme i vërtetë që nuk di asgjë. Dhe nëse them edhe një gjë në denoncimin e Tolstoit dhe shokëve të tij, i kërkoj të mos zemërohen për të vërtetën lakuriq dhe të ashpër. Nuk doja më t'u përgjigjesha foljeve të çmendura të Tolstoit, por nëse më thërrasin ashpër për ta bërë këtë, atëherë, për shkak të detyrës ndaj së Vërtetës dhe Kishës, përgjigjem duke botuar fragmente nga ditari im 234, që përmbajnë mendimet dhe ndjenjat e mia për herezinë shpirtshkatërruese të Tolstoit... Për redaktorin e revistës "Revista Misionare" V. M. Skvortsov. 20 dhjetor 1903. Kronstadt I dashur Vasily Mikhailovich! Gjatë udhëtimit tim gjatë festave të sotme në atdheun tim dhe mbrapa 235, në formën e artikujve të vegjël, kam shkruar shumë në ditarin tim në përgënjeshtrim të pabesisë dhe paturpësisë së Leo Tolstoit kundër Zotit, kundër Kishës, kundër Biblës, Ungjillit, kundër historisë së kishës, shërbesave hyjnore dhe klerit. Unë i paraqes ato në vëmendjen tuaj. Artikulli që ju paraqita në verë kundër Tolstoit ishte vetëm një shënim i shpejtë, i përpiluar me nxitim 236 , por në këta artikuj unë kam dëshmi më bindëse të marrëzive fetare nga të cilat vuan ateisti ynë rus 237 . Tolstojanët më qortojnë në letrat e tyre për shprehje të ashpra kundër Tolstoit 238 dhe kalojnë në heshtje fjalët e guximshme të Tolstoit kundër Zotit, kundër Kishës, kundër Shkrimit të Shenjtë, kundër Sakramenteve, kundër ikonave të shenjta, kundër klerit, duke harruar shprehjen e lashtë: par pari 239 . Admiruesi juaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Senatori V.P. Mordvinov. 29 dhjetor 1903. Kronstadt Shkëlqesia juaj, i nderuari Vladimir Pavlovich! Kam nderin t'ju uroj për këtë festë madhështore të Lindjes së Krishtit dhe t'ju shpreh urimet e mia të përzemërta për gëzim në Zotin, Shpëtimtarin tonë dhe shëndet të shpirtit e të trupit për shumë vite të tjera për lavdinë e Zotit dhe arritjen e pjekurisë shpirtërore të krishterë - dhe për gëzimin e adhuruesve tuaj që janë bekuar nga ju. Dora e të Plotfuqishmit të forcoftë gjithë ditët e jetës. Ju jemi gjithmonë mirënjohës për Vaulovo 240, librin tuaj të përulur të lutjeve Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 30 dhjetor 1903. Kronstadt E dashur dhe e nderuar Nënë Taisiya! Nga zemra ju përshëndes ty dhe motrat dhe baballarët e manastirit tënd Vitin e Ri (civil), me urime për hire të reja dhe të gjitha mëshirat e tjera të Zotit, dhe për ty, Nënë, në veçanti - integritetin e vrullit fizik e shpirtëror dhe veprimtarisë së papenduar, aq të dobishme dhe të lavdishme. I uroj të gjithë fëmijëve, nxënësve 241 lulëzimin dhe plotësinë e forcës shpirtërore dhe fizike, veçanërisht besimin e fortë dhe frikën ndaj Zotit, si fillimi i mençurisë 242. Sot, më 30 dhjetor, pata nderin të shërbej në kishën e metokinit tuaj dhe fola një mësim mbi Ungjillin për ndëshkimin e rëndë për joshësit dhe për dëmin e shkëlqyeshëm të joshjes243. Kisha ishte plot me njerëz. Në emër të Zotit të Plotfuqishëm, i cili mban gjithë krijimin nën dorën e Tij 244, ju jap me përulësi juve dhe motrave dhe vajzave tuaja bekimin e Zotit për Vitin e Ri. Qoftë ai plot mëshira të Zotit; Zoti i ruajtë ditët e tua, Nënë, në paqe dhe shëndet. Motrat këtu janë të gjitha të shëndosha dhe po digjen nga dashuria dhe vullneti i mirë ndaj jush. Bogomoletët dhe shërbëtori juaj i përulur Konti A.D. Sheremetev. Gjatë vitit 1903. Kronstadt 245 Patriarku Meletius i Antiokisë. 12 janar 1904. Kronstadt Fortlumturia e Tij Meletius, Patriarku i Antiokisë dhe gjithë Lindjes. Rektori i përulur i Katedrales së Kronstadtit (e cila është afër Shën Petersburgut) në emër të Shën Apostullit Andrea i të thirrurit të Parë, Kryepriftit Gjon Sergiev, një përgjigje modeste ndaj mesazhit të hirshëm 246. Nga lartësitë e Fronit Apostolik, Shenjtëria juaj denjoi të më nderoni me mesazhin tuaj, në të cilin fryn dashuria e Krishtit. Në të keni denjuar të përdorni shprehje që m'i atribuojnë virtytet që doja të arrija nëpërmjet hirit të Krishtit, por që është ende larg meje për shkak të mëkatit tim 247 . Ky mesazh nga Shenjtëria juaj drejtuar përulësisë sime ju bën më shumë nder, duke karakterizuar butësinë dhe përulësinë tuaj imituese të Zotit dhe shpirtin tuaj të vazhdueshëm fluturues dhe dashurinë tuaj atërore për Rusinë Ortodokse, Sinodin e Shenjtë dhe Autokratin e saj. Ndërsa shërbeja në kishën e Antiokisë Metochion 248, falenderova fshehurazi Zotin, i cili më denjoi të kremtoj Liturgjinë në kishën e lashtë që i përket faltores suaj dhe u gëzova duke kujtuar emrin tuaj të lavdishëm. Përfaqësuesi juaj në Moskë, vëlla i Krishtit, Hieromonk Ignatius, më ka gëzuar gjithmonë, kur jam ende student në Akademinë Teologjike, me butësinë, përulësinë dhe thjeshtësinë e komunikimit të tij, dhe jam i lumtur që shërbej me të në kishat e kryeqytetit të lashtë rus. Duke u përulur me përulësi përpara Shenjtërisë suaj, kërkoj bekimin tuaj apostolik dhe i lutem Kreut të Kishës së Zotit Jezu Krisht që t'ju mbajë deri në pleqëri tuaj në paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë, së bashku me Kishën e Antiokisë 249. Djali i përulur i Shenjtërisë suaj, rektor i Kronstadt St. Andrew's Katedrale e Shën Apostullit Andrew i të thirrurit të Parë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 janar 1904. Kronstadt E lexova të gjithë letrën tuaj të gjatë; Urime për fillimin e restaurimit të manastirit të Ferapontit 250. Do të duhet të hidhëroheni dhe të punoni shumë për këtë çështje. Por Zoti do t'ju ndihmojë - dhe do t'ju japë, plakë e madhe, forcën për të rikrijuar manastirin e lashtë për lavdinë e Zotit; Unë po dërgoj 300 rubla për ta nisur. Mos më fajësoni për shërbimin tim të rrallë tani në oborrin tuaj. Përpiqem, punoj fort për t'ju shërbyer, shërbej me dashuri, por për momentin jam i bombarduar me ftesa për të shërbyer në kisha të ndryshme të kryeqytetit 251. Ju lutem, pranoni këtë vajzë inteligjente dhe të dorës Christina si një nga motrat e manastirit tuaj. Nëse kjo kërkesë nuk ju rëndon, përmbusheni; nëse bëhet barrë, refuzo. Jini mirë me të gjitha motrat tuaja në Krishtin. P. I. Porshneva. 24 janar 1904. Kronstadt E dashur Perandoreshë, Pelageya Ivanovna! Në emër të Krishtit Zot dhe të njohurit tonë shpirtëror, ju kërkoj të mos i rezistoni Abbesës Katerina 252 dhe të mos tërhiqeni nga pikëpamjet egoiste, por ta konsideroni lumturinë dhe interesin më të madh që t'i dhuroni vendin tuaj manastirit; kjo do të shkojë drejt kujtimit të përjetshëm lutës për të gjithë ju. Së shpejti të gjithë ju nuk do të jeni më në botë: dhe atëherë ku do të shkojnë të gjitha tokat dhe ndërtesat tuaja? Mos i vononi çështjet, por së shpejti miratoni me pëlqimin tuaj të plotë tokën tuaj prapa manastirit Leoninsky 253: ajo ishte dhe është e përkëdhelura ime; E kam ndihmuar gjithmonë 254 . Ndihmoni gjithashtu. Së shpejti të gjithë do të gjykohemi nga Zoti. Unë përkulem para djemve të mi. Kryeprifti Gjon Sergiev (Kronstadt) Prifti Kirill Terentyev. Jo më vonë se 29 janar 1904. Kronstadt I dashur shok dhe shok klase O. Kirill Kirillovich 255! Me gëzim të përzemërt ju përgëzoj për përvjetorin e priftërisë suaj te Zoti Zot 256. Urime gjithë familjes suaj për festën e shtëpisë tuaj 257. Unë jam shumë mirënjohës për ftesën dhe kujtimin. Sigurisht, nuk mund të jem, por mendërisht do të jem në mesin e të ftuarve tuaj dhe do t'i përshëndes me heroin e dashur të ditës 258. Kryeprifti juaj i përkushtuar Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 mars 1904. Kronstadt Hiri i Zotit do të jetë gjithmonë me ju, ashtu siç është me mua dhe na udhëheq në çdo gjë; ju ndriçoftë, ngushëlloftë, ju forcoftë në të gjitha çështjet, persekutimi, pikëllimi nga njerëzit dhe demonët që i kanë zili sukseset tuaja. Jini të guximshëm deri në fund dhe do t'ju jepet kurora e drejtësisë, të cilën Zoti e ka përgatitur për ata që e duan Atë 259 dhe durojnë për hir të Tij. Unë jam i shëndetshëm; Qofshi edhe ju të shëndoshë nënë e dashur, me hirin e Zotit. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 mars 1904. Shën Petersburg Po i shkruaj këto rreshta menjëherë pas Meshës së Parashenjtëruar në oborrin tuaj, nën ndikimin e hirshëm të lutjeve të pendimit dhe kungimit të Mistereve Hyjnore. Në fund të Liturgjisë ai shqiptoi Homilinë 260. Motrat tuaja kënduan bukur dhe më përlotën mua dhe gjithë asamblenë. Faleminderit Zotit që jam i shëndetshëm. Po ju dërgoj Fjalën time të re për Shpalljen 261. Zoti na ndihmoftë ju dhe mua në çdo gjë. Peshkopi i Pskov dhe Porkhov Arseny (Stadnitsky). 26 mars 1904. Kronstadt Kreu i Kompleksit të Lajmërimit të Vorontsov, Lidia murgesha, mbërriti në Shën Petersburg - në destinacionin e saj 262. U takova me të dhe e gjeta shumë të përshtatshme për motrat e Kompleksit të Shën Petersburgut, për sa i përket butësisë dhe inteligjencës së saj. Shpresoj se do të ketë paqe dhe dashuri në Kompleks, gjë që është ajo që nevojitet më së shumti 263. Do të kem lumturinë t'ju ftoj, Vladyka, në shenjtërimin e kishës në kishën kushtuar Nënës së Perëndisë Tikhvin 264. Denj t'i tregoj shefit për kohën e shenjtërimit, Archpastor i hirshëm, kur është i përshtatshëm për të gjithë, Archpastor, Werrh për të gjithë. 265. Kam nderin t'ju përshëndes për festën e bekuar të Pashkëve të 266-ës. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. 29 mars 1904. Kronstadt 267 Do të isha jashtëzakonisht i lumtur ta shihja kishën në Stacionin e Varshavës gati. Zoti ju dhëntë që ta përfundoni mirë biznesin tuaj. Lutuni, Zoti siguron për kishën e Tij. Dhe do të ngrihet dhe do të zbukurojë kryeqytetin dhe kishën ortodokse. Zoti është ndihmësi juaj. Ju lutem pranoni kontributin tim, të cilin e dërgoj nga fondet personale. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 2 prill 1904. Shën Petersburg Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe të gjitha motrat, nxënësit, mësueset dhe mësueset 268 prej tyre. Po e shkruaj këtë letër në oborrin tuaj, ku tani po shërbeja Liturgjinë (2 prill) dhe po flisja një Fjalë 269 ndërtuese; kishte shumë njerëz në kishë. Motrat tuaja janë të gjitha të shëndetshme dhe të gëzuara. Jam i shëndoshë, në ditët e 2, 3 dhe 4 të festës 270 kam qenë i dobët nga stomaku i mërzitur, që më ndodh çdo vit pas kreshmës nga ushqimi i ndryshueshëm. Më dhëntë Zoti të pres kohën e lumtur të verës, kur Zoti do të më sjellë përsëri në manastirin tuaj për të pushuar dhe për të qenë me ju dhe motrat e mia 271. Mirupafshim. K. N. Makarova. 5 prill 1904. Kronstadt E dashur, shumë e respektuar Kapitolina Nikolaevna! Miku juaj i mirë, më i mirë dhe shoku juaj i jetës ka ndërruar jetë: keqdashja dhe dinakëria e armikut japonez përvijoi dhe shkatërroi menjëherë viktimën e dëshiruar - iu desh jeta më e mirë, e dobishme dhe më e nevojshme e Admiralit tonë trim dhe bashkë me të shumë luftëtarë vetëmohues, bij të atdheut 272. Sa dinakë dhe dinak djallëzor është armiku, i mësuar nga Satani; dhe Zoti e lejoi armikun të merrte kaq shumë bij besnikë të Carit dhe Atdheut, në mënyrë që, duke i privuar nga jeta e përkohshme, të bënte të gjithë të denjë për jetën e përjetshme në ditën e përjetshme të Mbretërisë 273 të Krishtit. Ata të gjithë tani qëndrojnë përpara Krishtit me gëzim dhe e lavdërojnë Atë me Engjëjt. Nuk të kam shkruar më parë, duke pritur kohën kur pikëllimi dhe trishtimi yt nga koha dhe reflektimi nuk do të ishin aq të mprehta sa të mos i nënshtroheshin ngushëllimit. Dhe tani po ju shkruaj këto rreshta për të derdhur të paktën një pikë ngushëllimi në zemrën tuaj, të munduar nga trishtimi për të ndjerin Stepan Osipovich. Ai nuk vdiq; por vetëm u prehën në një botë tjetër, më të mirë, të përjetshme, në të cilën nuk ka sëmundje, trishtim dhe psherëtimë 274, nuk ka më vdekje, në të cilën gëzohen përjetësisht dëshmorët dhe të gjithë ata që dhanë jetën për besimin, Carin dhe Atdheun 275. Pak kohë më parë ai u lut me ne, tha lamtumirë, sikur të priste fatin e tij, ndarjen e tij gjithnjë të pranishme nga ne 276 . - O shpirt, në të cilin rrinte aq fisnikëri, dashuri për Carin dhe Atdheun, dashurinë për Krishtin; kaq shumë qëllime të mrekullueshme! Ai gjithashtu themeloi Katedralen Detare në Kronstadt, e cila ishte pritur kaq gjatë dhe të cilën ai shpejt e çoi në gjysmën e 277. I përjetshëm, i përjetshëm kujtimi për të! Ai ka arritur në një strehë të qetë, të përjetshme dhe nuk i vjen keq për jetën e tij këtu, sepse është vendosur në një më të mirë dhe të përjetshme. Ngushëllohu, e mirë Kapitolina Nikolaevna me fëmijët e tu të dashur 278. Më kujtohet Stepan Osipovich çdo ditë në lutjet e mia. Libri juaj i përulur i lutjeve Abbesa Taisia (Solopova). 27 prill 1904. Shën Petersburg E nderuara Nënë Taisiya! Sot, më 27 Adr, pata fatin të shërbej Liturgjinë në oborrin tuaj, fola Fjalën dhe kungova popullin 279. Kisha është plot me njerëz; frymëzim i jashtëzakonshëm, hiri i Zotit. Unë simpatizoj dhimbjet dhe sëmundjet tuaja; por Zoti i udhëheq me mençuri të zgjedhurit e Tij drejt lavdisë dhe gëzimit të përjetshëm përgjatë një shtegu të ngushtë dhe të trishtuar. Mos u dekurajoni, por jini besnik deri në fund. Shpresoj t'ju shoh së shpejti dhe të flasim personalisht 280. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 12 maj 1904. Kronstadt Nënë Superiore Aleksia! E mora letrën tuaj dhe tani po i përgjigjem. Vendbanimi juaj është i varfër dhe i varfër, nuk ka të ardhura, pak njerëz shkojnë në kishë. Tërhiqeni atë me adhurimin harmonik, këngën e mirë dhe sjelljen e mirë të murgeshave. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe të Vërtetën dhe të gjitha gjërat tokësore do t'ju shtohen 281. Unë po ju dërgoj treqind rubla. Zot, ndihmo Pyukhtitskys. Shërbëtori juaj, Prot John Sergiev P. P. Shauman. 30 maj 1904. Rrugës për në Sura Nuk ka gazeta. Të shkëputur plotësisht nga bota politike. Cilat janë punët tona në fushën e betejës 282? Zoti i dhëntë fitore dhe fitore mbi armikun ushtrisë tonë Krishtidashëse. F. P. Ivanov. 31 maj 1904. Rrugës për në Sura Përshëndetjet dhe bekimet e mia të përzemërta nga Zoti për besimin tuaj të gjallë, devotshmërinë dhe përkushtimin ndaj kishës të Zotit dhe kungimit të Mistereve të Shenjta të Krishtit. Ju njoftoj për rrugëtimin tim në vendlindje. Tashmë kanë kaluar njëmbëdhjetë ditë në rrugën 283 dhe ende nuk kemi arritur në atdhe! Vetëm pas dy ditësh do të jem atje, me hir të Zotit. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se rruga ime është e pasuksesshme; jo, ai është mjaft i suksesshëm dhe i qetë, por fakti është se rruga është shumë, shumë e gjatë, dhe unë nuk jam me nxitim, por qëndroj në vende të tjera për tre ditë ose një ditë me kërkesë të miqve të mi të mirë dhe të shërbej Liturgjinë 284. Gjatë gjithë udhëtimit tonë ishte ftohtë dhe kishte 285 shira, prandaj uji në lumenj ngrihej kudo - dhe kjo është për mirëqenien tonë. Shpresojmë të shkojmë me vapor në vetë atdheun e Sures sime. A e mori kontratën babai juaj Pavel Ivanovich dhe a punoni bashkë? Punoni për lavdinë e Zotit dhe për mirëqenien dhe kënaqësinë e familjes suaj. Unë lutem për ju dhe kujtoj veçanërisht zellin tuaj për mua 286. Falënderoj Zotin, që më ngushëllon nëpërmjet jush, njerëz të mirë. Unë përkulem para nënës suaj dhe i dërgoj asaj një bekim me fëmijët e saj. Ekaterina dhe Semyon dhe të tjerët janë të gjithë të shëndetshëm dhe ju përulen me zell. Ne do të jemi në shtëpi, në dashtë Zoti, më 3 qershor 287. Shihemi së shpejti. Zoti e bekoftë Rusinë, Shën Petersburgun, Okhtën tuaj dhe të gjitha qytetet dhe fshatrat. Libri juaj i lutjeve - Kryeprifti Gjon Sergiev Anija me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi". Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 qershor 1904. Rrugës për në Vyatka E nderuara Nënë Abbesa Taisia me të gjitha motrat në Krishtin! Shpëtohu, forcohu, ngushëllohu, përparoje. Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta dhe bekimin e Zotit. Unë vizitova Suren, Arkhangelsk dhe Kholmogory 288, dhe udhëtova në shumë vende dhe bëra shumë Liturgji për të forcuar veten dhe shokët e mi 289; Falenderoj Zotin për gjithçka. Me mëshirën e Tij, Zoti na ngushëllon të gjithëve. po kthehem. Tani - në rrugën për në Vyatka dhe Sarapul. Sot, 15 qershor, hipi në makinën 290. Do të qëndroj në Vyatka për tre ditë; prej andej - në qytetin e rrethit të Sarapulit, te i nderuari Mikah, ish-detar dhe miku im 291; nga atje - përsëri në Kotlas (vendi në Dvinën Veriore ku ndodhet avulli ynë) 292, në Sukhona, Liqeni Kubenskoye dhe tek ju, në avulloren tuaj 293; dhe tonat, për shkak të dobësisë së tij, do ta lë të kthehet. Ne do të arrijmë tek ju, mendoj, jo më herët se në 9 ditë 294. Këtë vit, Zoti dha ujë të madh në lumin Pinega, dhe ne të sigurtë, pa hezitim, arritëm në vetë Surën dhe u nisëm me ujë të madh 295. Falënderimi i qoftë Zotit Furnizues, i cili ndërton gjithçka për mirë. I lutem Zotit për shëndetin tuaj. Përkuluni motrave, veçanërisht M. Anna Blagoveshchenskaya; oo. Priftërinjve të Leushinsky, ju përulem me një puthje vëllazërore. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 korrik 1904. Kronstadt E dashur, shumë e respektuar Nënë Abbess Taisia! Me pranimin në postin meshtar me kohë të plotë të priftit të manastirit tonë, F. Alexandra 296, vendi i tij mbeti bosh dhe dhëndri im (burri i mbesës sime Anyuta), prifti i metokinit tuaj Leushinsky, John Nik Ornatsky 297, kërkoi ta plotësonte. Unë e preferova atë ndaj të tjerëve që aplikuan për këtë vend dhe ai i paraqiti një kërkesë Mitropolitit për ta caktuar në Manastirin e Ivanovos 298. Diakoni juaj N. Gronsky dëshiron të zërë vendin e tij, në oborrin tuaj, dhe më kërkon t'ju bëj një kërkesë që t'i jepni këtë vend 299. Kërkesën e tij e lë në diskrecionin tuaj. Ti e njeh mirë karakterin e tij të mirë dhe e ke lavdëruar vetë shumë herë. Denj, nëse nuk haset asnjë pengesë, ta pranojmë si prift në vendin e lënë nga Ornatsky. Kjo do të bëjë të lumtur edhe familjen e tij. Ju uroj lehtësim nga sëmundja, vetëkënaqësi me durim në punët tuaja në dobi të Kishës së Shenjtë. Më 27 korrik kam ndërmend të shërbej meshën 300 në oborrin tuaj. Sot shërbeva në kishën e sapondërtuar në pasurinë e Kontit Levashov 301; Dje shërbeva në manastirin tim 302. Bogomoletët e tu të padenjë Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. 1 gusht 1904. Shën Petersburg Me shumë gëzim dhe kënaqësi të shenjtë, ju sjell urime madhërisë suaj për trashëgimtarin e dhënë nga Zoti të Fronit Gjith-Rus 303. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev 304. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 2 gusht 1904. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe të gjitha motrat e manastirit Pukhtitsa. Kohët e fundit jam kthyer nga një udhëtim dhe kam shërbyer tashmë disa Liturgji 305 në Shën Petersburg dhe në zonën përreth; dhe dje, më 1 gusht, shërbeva me Mitropolitin në Manastirin e Ringjalljes, gjatë ceremonisë së varrimit të Abbesës Valentina 306. Ju uroj dhe ju lutem të gjithëve shëndet dhe jetë të qetë, produktive dhe të devotshme. Unë po dërgoj treqind rubla për të përfituar manastirin. Me mëshirën e Zotit, jam i shëndetshëm. Bogomoletët tuaj, Kryeprifti Gjon Sergiev Abbesa Taisia (Solopova). 17 gusht 1904. Kronstadt E dashur Nënë Taisiya, e dashur për shpirtin tim! Mos u anko për mua se pranova Fr. Gjoni i Ornatskit në Manastirin e Ivanovos 307. Pas largimit të priftit tonë të dytë, Fr. Aleksandra, më duhej të merrja një nga dy kërkuesit për vendin vakant: ose dhjakonin tënd Nikolai, ose Fr. Ornatsky. Natyrisht, preferova këtë të fundit dhe e urdhërova të të shkruante një letër për t'ju paralajmëruar për ndryshimin e oborrit tuaj dhe së bashku, me kërkesën e dhjakut Nikolla, ju shkrova një letër ndërmjetësimi për ta emëruar atë në priftëri; mos u anko për mua për këtë 308. Më njoftuan gjendjen e rëndë të At. dhjak i metochion Vorontsov për shkak të mungesës së burimeve materiale. I dërgova 300 rubla. në kompensim. Nuk ka paqe mes motrave në oborrin e Vorontsovsky; Nuk e di me siguri se kush varet nga 309; Unë mendoj se T vetë përpiqet të jetë një shef; por çfarë shefe është ajo që nuk ka qenë as edhe një ditë në manastir dhe nuk i njeh fare rregullat e manastirit 310? Edhe pse kjo është në oborr, dhe jo në vetë manastirin, por edhe në oborr, murgeshat duhet t'u përmbahen të njëjtave rregulla monastike. Dhe e reja Lidia, 311, e dërguar nga Pskov për të menaxhuar fermën, nuk ka aspak frymën e butësisë apo dashurisë; Ajo ka një frymë acarimi dhe armiqësie ndaj motrave që dërgoj në oborr. Në vend të pajtimit, shefi i trajton me përbuzje; Kjo është arsyeja pse nuk ka frymë dashurie të Krishtit. Guvernatori i Lavrës 312, Arkimandriti Korneli, erdhi për t'i pajtuar ata, veçanërisht Lidia dhe Thy. Të mërkurën, më 18 gusht, do të jem në oborr me të dhe do të flasim për metodën e pajtimit. Krishti, Mbreti i Paqes, u dhëntë paqe. Unë po ju dërgoj 500 rubla. në favor të Manastirit Ferapontov; Unë mund ta imagjinoj se sa shumë nevoja ka tani 313. Të enjten kam ndërmend të shkoj në qytetin e Orelit me ftesë të 314. Zoti ju dhëntë shëndet dhe disponim të qetë shpirti, gjë që është shumë e çmuar. Libri juaj i përulur i lutjeve Abbesa Taisia (Solopova). 18 gusht 1904. Kronstadt E nderuara Nënë Abbess Taisiya! E mora letrën tuaj, me një pako të dashur për mua - Ungjillin e Shenjtë dhe figurën e Shën Ferapontit, me mirënjohje të përzemërt. Me aq sa mundem, pikëlloj me hallet tuaja dhe vuaj deri diku nga sëmundjet tuaja. I lutem Hirit Gjithëfuqishëm që të forcojë shpirtin dhe trupin tuaj të dobët. Zoti më dërgoi një burrë befasisht të sjellshëm, i cili më dhuroi nga pasuria e tij, sikur të mund të ndihmoja nevojat e Ferapontovit 315; sepse kjo ndodhi pikërisht në atë orë kur unë, duke parë ikonën e të nderuarit Ferapont, mendova për manastirin e tij të shenjtë të lashtë, në të cilin kishin shkëlqyer tashmë kaq shumë asketë, disa prej të cilëve me sa duket tashmë ishin kurorëzuar në lavdinë e përjetshme të pakorruptueshme 316. Kjo është dhurata që po dërgoj për Ferapontov në emrin tuaj. Këtë letër po e shkruaj sonte më 17 gusht dhe do ta dërgoj nesër në postë. Po mendoj të shërbej në oborrin tuaj më 19 gusht, e enjte 317. Poezitë e tua janë të bukura; I dhashë të shtypeshin në Kotlin 318 . Nuk ka ende qetësi në oborrin e Vorontsovsky dhe kjo më trishton vërtet 319; menaxherja, Lidia, nuk ka dashuri, por vetëm dashuria jep paqe dhe nuk shkatërron. I përulem të gjitha motrave dhe vëllezërve me ju. Ju presim në shtator 320. Të enjten, më 19, do të shkoj në Orel dhe do të kthehem në Kronstadt pas pesë ditësh 321. Pata fatin të marr pjesë në festën e Pagëzimit të Trashëgimtarit të Tsarevich dhe të marr dhuratën më të lartë - kryqin kraharor 322. Falënderoj Zotin dhe të vajosurin e Tij. Mirupafshim. Lamtumirë nënë e dashur. Peshkopi i Pskov dhe Porkhov Arseny (Stadnitsky). 29 gusht 1904. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues! Prifti i manastirit të grave Vorontsov në Shën Petersburg, Fr. Nikolai Lipovskoy 323 m'u drejtua me një letër në të cilën kërkonte pëlqimin tim për të pranuar kandidatin për dhjak, fisnikun Domashnev, një njeri i njohur për mua për besimin e tij të fortë, jetën e rreptë dhe moralin 324, i cili mori një arsim shtëpiak, por solid; për të zëvendësuar dhjakun që u largua nga manastiri 325. Domashnev-in e përmendur jua dërgova si Kryepastor me një kërkesë për pranimin dhe shugurimin e tij. Nga ana ime po ju drejtohem juve me një peticion të fortë që ai të jetë kandidati im, nëse nuk keni një rival të fortë ndaj tij. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 31 gusht 1904. Shën Petersburg E dashur motër dhe nënë Taisiya! Në këtë datë 31, Augusti pati ngushëllimin për të shërbyer Liturgjinë në oborrin tuaj me kanone paraprake, duke folur Fjalën dhe pas Liturgjisë duke ngrënë. Jam lutur dhe i lutem gjithmonë Zotit për shëndet dhe sukses në të gjitha punët dhe shqetësimet tuaja. Ju presim në Shën Petersburg për të festuar ditën e Apostullit dhe Ungjilltarit të madh Gjon Teologut 326. Ju përulem; mirupafshim. Murgesha Florentin (Egorova). 13 shtator 1904. Kronstadt E dashur motër në Zotin Florentia dhe Nënë! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe të gjitha urimet e mia më të mira. Falënderoj njerëzit e sjellshëm që më kujtuan ty dhe varfërinë dhe skamjen tënde 327. Për të plotësuar nevojat e nevojshme për ty dhe nënën tënde, po dërgoj treqind rubla. Jam shumë i lumtur që mund t'ju ndihmoj përkohësisht. Qëndroni të shëndetshëm. Miku juaj i vjetër 328, Prot. Gjon Sergiev. Peshkopi i Pskov dhe Porkhov Arseny (Stadnitsky). 23 tetor 1904. Kronstadt Për Shkëlqesinë e Tij Më të Përnderuar Arseny, Ipeshkëv i Pskov dhe Porkhov, Shkëlqesia Juaj, Me gjithë zemër ju falënderoj për letrën tuaj të dashur, që më përshëndet në Ditën e Engjëllit dhe për urimet tuaja kryepastorale 329. Faleminderit edhe për shqetësimin tuaj për qetësimin e motrave të metokinit Vorontsov në Shën Petersburg 330. Oh, sa jetëdhënëse është kjo paqe në manastir me të cilën duhet të mbretërojë paqja dhe dashuria! Aq i bukur, i ndritshëm, me lloj-lloj komoditetesh moderne për ata që qëndrojnë, Kompleksi u ndërtua për të mbështetur manastirin, saqë njeriu duhet vetëm të gëzohet e të falënderojë Zotin dhe të jetojë në dashuri mes motrave, të cilat, me hirin e Zotit, e kanë marrë këtë mirësi falas, pa asnjë punë dhe tarifë 331. Nuk ka dyshim se Kompleksi ka nevojë për një motrën inteligjente, me përvojë, me Perëndinë, të aftë për të ndihmuar, të mirë, me përvojë. të cilët janë mbledhur nën çatinë e Kompleksit nga vende të ndryshme dhe karaktere të ndryshme. Dhe motrat, siç e di unë, të gjitha dëshirojnë rend, paqe dhe bindje; të gjithë duan të punojnë, të përpiqen dhe të shpëtohen. Kombinimi i tyre është i lehtë. Por nuk ka asnjë mënyrë që Lidia ta bëjë këtë. Falenderoj Shkëlqesinë Tuaj që do ta largoni nga Kompleksi në fillim të nëntorit. Unë personalisht nuk kam asgjë kundër saj. Por në pikëpamjet e paqes dhe heshtjes së Kompleksit, dëshiroj heqjen e tij. Abbesa Taisiya, me karakterin e saj dashamirës e të qetë, mund t'u sjellë përfitimet e dëshiruara motrave 332, të cilat ndjehen si jetimë të hidhur nën Lidia. Hiri i ipeshkvijve që prehet tek ju ju bëftë të urtë në të gjithë shërbimin tuaj kryebaritor. I. N. Shemyakin. 3 dhjetor 1904. Kronstadt Nipi im i dashur Igor! Ju dërgoj përshëndetjet e mia dhe bekimin e Zotit, i lutem Zotit, Burimit të shërimeve, që së shpejti t'ju shërojë dhe t'ju ngrejë nga shtrati juaj i sëmurë 333. Përkuluni për babain dhe nënën tuaj, i puth të vegjlit tuaj 334. Gjyshi juaj Kryeprift Gjon Sergiev. Murgesha Florentin (Egorova). 11 dhjetor 1904. Kronstadt E nderuara Nënë Florentia me Nënën e dashur Macrinë! Ju përshëndes nga zemra dhe urimet për festën e ardhshme të Lindjes së Krishtit. I lutem Zotit për shëndet dhe qetësi shpirtërore, ju ringjallë zemrat. jam i sëmurë në mënyra të ndryshme 335; por, falë Zotit, ndihem lehtë. Unë nuk shkoj askund për të fituar forcë. Po të dërgoj ty dhe nënës tënde njëqind rubla. I lutem Zotit për ju, që Ai të shpëtojë shpirtrat tuaj. Miku yt i vjetër që të kujton, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Anthony (Vadkovsky). 12 dhjetor 1904. Kronstadt Në muajt e fundit të jetës sime, duke u ndjerë keq dhe nga sëmundjet pleqërie 336 dhe duke iu afruar fundit të karrierës sime tokësore 337, të drejtohem ty, kryepatori im më i mëshirshëm, me kërkesën time më modeste - të më lejosh, në rast të vdekjes sime, të më çosh në përjetësi dhe të bësh një shërbim funerali për mua, me primatin e grave të Shën Gjonit38, në varr. trupin tim nën kishën e poshtme I nderuari Gjoni i Rilës 339. Perandori Nikolla II. 12 dhjetor 1904. Kronstadt Kërkesa Madhërisë së Tij Perandorit Nikolai Aleksandroviç Madhëria juaj Perandorake, Monarku më i hirshëm. Duke ndier mungesën e pleqërisë dhe sëmundjes, si dhe fundin e afërt të karrierës sime tokësore, kërkoj lejen tuaj më të mëshirshme për të vendosur mbetjet e mia mortore në manastirin e grave të Ivanovos që themelova në kryeqytetin e Petrovës, në anën e Petrogradit, pranë lumit Karpovka, nën kishën e poshtme 340. Subjekti besnik i Madhërisë suaj Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Murgesha Florentin (Egorova) dhe murgesha Macrina. 20 dhjetor 1904. Kronstadt E dashur motër Florentia dhe nënë Macrina! Hiri dhe paqe nga Zoti ynë Jezu Krisht 341. Gëzuar festën e ardhshme 342! Unë jam i sëmurë dhe shkruaj me vështirësi, por me hir të Zotit po filloj të shërohem 343. Po ju dërgoj dyqind rubla. Perandori Nikolla II. Jo më vonë se 22 dhjetor 1904. Kronstadt Falënderoj madhërinë tuaj për vëmendjen tuaj mbretërore dhe atërore ndaj meje, i cili jam i sëmurë. E bekuar është fuqia jote 344. Për rusët ortodoksë. Jo më vonë se 22 dhjetor 1904. Kronstadt E konsideroj detyrën time të shenjtë të informoj popullin ortodoks rus se Cari ynë i hirshëm, gjatë sëmundjes sime të rëndë, më gëzoi me telegramin më të mëshirshëm me këtë përmbajtje: “Gëzohem sinqerisht dhe falënderoj Zotin, i cili ju dha shëndet të mirë dhe gjithë Rusisë, jetën tuaj të çmuar. Nikolai. Këtë po e shpall jo për hirin tim, por për hir të popullit dhe për hir të shfaqjes së mirësisë së Carit. Telegrami im i përgjigjes drejtuar Perandorit ishte si vijon: "Falënderoj madhërinë tuaj për vëmendjen mbretërore dhe atërore ndaj meje, i cili jam i sëmurë. Bekuar qoftë fuqia juaj" 345. Prifti Venedikt Titov. 31 dhjetor 1904. Kronstadt Ati i nderuar, Fr. Venedikt Vyacheslavovich! Urimet e mia të përzemërta për Vitin e Ri. I lutem Zotit t'ju japë urtësi dhe zell të shenjtë në çështjen e bariut dhe të mësimit të popullit dhe shkollës që ju është besuar 346. Ju njoftoj se për të mbështetur financiarisht shkollën tuaj, kam caktuar dy mijë rubla si kapital emergjent dhe për mirëmbajtjen e kishës Sursky - gjithashtu 2000. Falë Zotit 347. Kryeprifti Aleksandër Popov. 2 janar 1905. Kronstadt Nderimi juaj, vëlla i nderuar, Fr. Aleksandër Petroviç! Më shkoi në mendje të pranoja sakramentin e shenjtë të Bekimit të Vajosjes, sipas ritit të Kishës së Shenjtë, të cilin u kërkoj vëllezërve të katedrales ta kryejnë nesër, pas Liturgjisë së vonë, duke marrë me vete nga kisha Dhuratat e Shenjta në kupë 349. Në të njëjtën kohë, kërkesa ime e përulur për të gjithë vëllezërit: të kryejnë sakramentin e shenjtë - duke thënë gjithçka me zë të lartë, në mënyrë që të dëgjoj, ndjej dhe lutem me ju. Kryeprifti Gjon Solovyov. Fillimi i janarit 1905. Kronstadt Do të isha i lumtur të vija së shpejti, por problemet e rënda shëndetësore po më vonojnë 350. Mëshira e Zotit është me ju të gjithë. Shërbëtori juaj Kryeprifti Gjon Sergiev. Prifti Venedikt Titov. 9 janar 1905. Kronstadt Për të rritur interesin për kapitalin, që mbështet kishën e famullisë dhe shkollën dyklasëshe të mësuesve të famullisë me emrin tim, po dërgoj një mijë rubla, pesëqind për çdo 351. E di që tani çdo gjë është bërë më e shtrenjtë dhe kërkon më shumë mirëmbajtje, kisha, shkolla etj. Unë jam ende i sëmurë dhe jam shtrirë në shtratin tim të sëmurë për katër javë 352. Kërkoj lutjet tuaja për veten time. Lamtumirë. Kryeprifti i Katedrales Kronsht Ioann Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 9 janar 1905. Kronstadt E dashur Nënë Taisiya me të gjitha motrat e tua në Krishtin! Gëzuar Vitin e Ri dhe festën e Iluminizmit 353! Qetësohuni të dashur 354 - Po filloj të përmirësohem; Ngrihem dhe eci, megjithëse nuk po i shërbej ende 355; Unë kam një oreks të mirë vetëm për një nga pjatat e mia të preferuara - supë me elb margaritar. Unë marr kungim çdo ditë, me hirin e Zotit. Mjeku më vizitonte tri herë në ditë 356 për shkak të natyrës së sëmundjes dhe jo për shkak të vështirësisë së saj. Përuluni të gjithëve dhe baballarëve të manastirit tuaj me familjet e tyre dhe urimet e mia të mira atyre për Vitin e Ri. Unë po shkruaj në mëngjes në orën 5 të 9 janarit 1905. Për redaktorin e gazetës "Moskovskie Vedomosti". Mesi i janarit 1905. Kronstadt Duke pasur kohën dhe mundësinë për t'u marrë me lexim fetar dhe moral gjatë sëmundjes sime, unë, përveç librave të tjerë me përmbajtje shpirtërore, u interesova për të lexuar "Leximi i krishterë" në vitet e para të botimit - 22, 23, 24, etj. Në një nga librat për vitin e 24-të, në fund, lexova artikullin e mëposhtëm të mahnitshëm, me titull "Gruaja nga dyshja". Ai shpreh vendimin e frikshëm të drejtësisë së Zotit mbi skizmatikët që po vdesin, të cilët nuk iu drejtuan Kishës Ortodokse gjatë jetës së tyre, si dhe vlerën shpëtimtare të kthimit tek ajo. Këtu është ky artikull 357. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 30 janar 1905. Kronstadt E dashur nënë Abbesa Aleksia! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe të gjitha motrat e Manastirit Pukhtitsa të shpëtuar nga Zoti! Urime për shenjtërimin e Gavanskit tuaj në Shën Petersburg. H. ama 358! Dhe ju, Pyukhtitsky, Zoti ju dhëntë paqe, heshtje, forcë, shëndet, begati në të gjitha gjërat e jetës dhe të gjitha gjërat shpirtërore dhe qiellore do t'ju shtohen. Unë po dërgoj dyqind rubla në manastir. Vendosni njerëz të devotshëm në Moskë dhe Shën Petersburg dhe në qytete të tjera - përmes letrave në dobi të manastirit tuaj të mjerë, dhe le të mos varfërohet deri në fund të shekullit me lutjet dhe ndërmjetësimin e Mbretëreshës së Qiellit. Në duart e saj më të pastra janë të gjitha thesaret e Qiellit dhe të tokës. Unë jam ende i sëmurë dhe nuk punoj apo udhëtoj për 7 javë tani. Një sëmundje kaq e zgjatur e pleqërisë. Bëj një lutje të shkurtër edhe për mua. Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. 6 shkurt 1905. Kronstadt Hidhërimi yt është i papërshkrueshëm 359; hidhërimi i Shpëtimtarit në Kopshtin e Gjetsemanit për mëkatet e botës ishte i pamatshëm; shtoni pikëllimin tuaj pikëllimit të Tij - në të do të gjeni ngushëllim 360. Kryeprifti besnik Gjon Sergiev Abbesa Taisia (Solopova). 8 shkurt 1905. Kronstadt Shumë e nderuar Nënë Abbess Taisia me të gjitha motrat e saj në Krishtin! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju, i dashur. Me hir të Zotit, tani jam pothuajse i shëndetshëm dhe jo i sëmurë, siç isha kur u largove nga Shën Petersburgu, dhe veçanërisht atëherë, për shtatë javë. Për lutjet e shumta të zjarrta të shumë njerëzve për shërimin tim, Zoti me sa duket më shëron dhe, siç mund ta shihni, unë shkruaj me dorë të fortë dhe me shkrim të guximshëm. Faleminderit Zotit për gjithçka. Dhe në fillim mendova se nuk do t'i mbijetoja sëmundjes sime. E tillë është natyra e tij: shumë kanë vdekur prej saj. Megjithatë, doktor Kazansky më viziton tri herë në ditë dhe sjell shumë përfitime. Por mbi të gjitha dhe gjithçka më shëron Krishti im, të cilin e komunikoj çdo ditë. Ka kaq shumë paqe, gëzim dhe argëtim nga komunikimi me Burimin e Barkut. 361 Gjatë sëmundjes sime, simpatia e Carit dhe e Mbretëreshës ishte shumë prekëse për mua, pacientin, disa herë, qoftë me telegram ose me telefon në Shtëpinë e Punëtorëve 362. Shpëtoi ata, o Zot, dhe ki mëshirë, dhe ua plotëso hidhërimet 363. - E si është, nënë e pikëlluar, shëndeti yt? Ti je pikëlluar për të gjithë, përfshirë edhe mua mes të tjerëve. Fillestarja juaj Elizaveta Shishunova do t'ju tregojë se si më gjeti. Unë po shkruaj këtë letër para saj; dhe tani do t'i jap çaj. 364 Përulem para jush, priftërinjve dhe të gjitha motrave dhe të gjithë studentëve. A do të na sjellë Zoti të vizitojmë Leushin 365 këtë vit? U bë vullneti i Zotit. Ndërsa nuk po shërbej ende në katedrale dhe nuk po udhëtoj askund; por ndihem mirë; oreks i mirë, gjumë i shëndetshëm; asgjë nuk dhemb. Lamtumirë, nënë e dashur, ji e shëndetshme, e vetëkënaqur, e begatë, e shenjtë; Të njëjtën gjë uroj edhe për motrat e mia. 6 pasdite, 8 shkurt 1905 Abbesa Taisia (Solopova). 11 shkurt 1905. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Taisia me të gjitha motrat e saj në Krishtin! Ju uroj të gjithëve të gëzoheni në Zotin, të jeni të shëndetshëm në shpirt e trup dhe të jeni të mbarë në çdo gjë. E nisa letrën me gëzim, sepse edhe unë vetë gëzohem për mëshirën e Zotit që më tregoi, duke ndjerë shërimin tim dhe duke shpresuar për një shërim të shpejtë 366. Çdo ditë ndihem më mirë, më shumë forcë, oreks të shëndetshëm dhe gjumë. Faleminderit, e dashur nënë, për ngushëllimet tuaja amtare për mua dhe për informacionin tuaj për gjendjen e shëndetit tim. Tani unë vetë po ju shkruaj dhe po ju dëshmoj se jam në rrugën e shërimit; dhe sa më i ngrohtë bëhet moti, aq më mirë bëhet për mua. Është për lutjet e shumë e shumë fëmijëve shpirtërorë që Zoti i mëshirshëm më dërgon mëshirën e Tij. Zoti do të më lejonte t'ju shoh në verë brenda mureve të manastirit tuaj 367. Si është shëndeti yt i çmuar, Nënë, shërbëtore e varfër e Krishtit? U bëftë gjithmonë e përsosur fuqia e Zotit në dobësitë e tua 368. Përkuli im për të gjitha motrat. Libri juaj i përulur i lutjeve dhe admiruesi, Kryeprifti Gjon Sergiev. E. V. Dukhonina. Jo më vonë se 15 shkurt 1905. Kronstadt Motra më e dashur në Zotin, E V! Hiri dhe paqja e Zotit qofshin me ju. Nuk gjej asgjë tjetër aq të nevojshme për t'ju shkruar, si të mësoj veten dhe ju për të forcuar alfabetin e krishterë të dashurisë për Zotin dhe të afërmin. Studimi dhe perceptimi i këtij alfabeti me mendje, zemër dhe me të gjitha mendimet do të më shpëtojë mua dhe ju dhe do të meritojë shikimin e Zotit në parajsë. Ky aktivitet do t'ju përgatisë më së miri për vdekjen, e cila nuk është larg, por pas jush, sipas fjalës së urtë 369. Shëndeti im po përmirësohet dita-ditës, me hirin e Zotit. Oreksi është më i shëndetshmi, forca kthehet dhe gjumi është i mirë 370. Të bekoj të më vish 371, do ta pranoj me kënaqësi mëshirën tënde. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 9 mars 1905. Kronstadt Në Rrëshajën e Shenjtë dhe Shpëtimtare 372 ju përshëndes ju dhe të gjitha motrat. Me hirin e Zotit dhe lutjet tuaja dhe shumë të tjera, unë jam shëruar pothuajse plotësisht dhe tashmë po filloj të shërbej pak 373; Sot, 9-të (dëshmori i 40-të), do të shërbej Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara 374. Nuk shkoj në Matin dhe Vesper, duke i lexuar dhe thithur me zemër në shtëpi. Unë nuk shkoj në Shën Petersburg - madje edhe në shërbimet e lutjes në Kronstadt; Unë jam duke qëndruar në shtëpi. Nëse bëhem plotësisht më mirë deri në Pashkë 375, atëherë në maj, në fillim, kam ndërmend të shkoj të jetoj në Vaulov 376, dhe më pas me ju në Leushin 377. Ndoshta nuk do të shkoj në suren 378. Megjithatë, siç do të drejtojë Zoti. Përkulja ime për ju, motrat dhe baballarët e manastirit. Për redaktorin e gazetës "Petersburg Listok" N.A. Skrobotov. 23 mars 1905. Kronstadt Zoti redaktor, Nikolai Alexandrovich! 379 Ju kërkoj të botoni artikullin tim të dërguar fjalë për fjalë në gazetën tuaj popullore “Petersburgskiy Listok” 380 . Promovoni të vërtetën, në mënyrë që shpifja 381 të zbulohet, në mënyrë që publiku të mos ngatërrohet nga artikulli i Dukhovtsev. Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Anthony (Vadkovsky). 24 mars 1905. Kronstadt Me hirin e Zotit dhe lutjet tuaja kryebaritore, u ngrita nga shtrati im i sëmurë dhe fillova të shërbej 382. Duke mos pasur ende mundësinë të paraqitem personalisht tek ju dhe të pranoj bekimin kryebaritor, e kërkoj në mungesë dhe në të njëjtën kohë kam nderin t'ju prezantoj një libër të sapobotuar të predikimeve të mia, një fjalë të re shpirtërore për Krishtin në predikimet e mia, një fjalë të re shpirtërore për Krishtin. Theotokos 383. Shkëlqimi juaj, fillestar i përulur, Kryeprifti i Katedrales së Kronstadt, John Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 29 mars 1905. Kronstadt E dashur, e përzemërt Nënë Abbess Taisiya! Ju falënderoj ngrohtësisht për letrat, ndjenjat dhe paralajmërimet tuaja. Denoni të plotësoni kërkesën time - ta pranoni vajzën Pylaeva në numrin e rishtarëve të manastirit tuaj, nga i njëjti vend me vajzat e Korsakovës 384. Ajo do të jetë një murgeshë e denjë. Sa për mua, jam shëruar pothuajse plotësisht, shërbej në kishë, flas predikime, kungoj popullin 385. Gjumi është i mirë, oreksi gjithashtu, forca është e besueshme. Falenderoj Zotin. Shpresoj në pranverë - në maj, në fund - të qëndroj me ju 386. Vështirë do të shkoj në atdhe - nga frika se, larg qendrave mjekësore, sëmundja nuk do të më përsëritet 387. Megjithatë, shpresoj në Zotin. Më vjen keq që ranë lopët në manastirin tuaj; Epo, çfarë duhet të bëj? Zoti është dhënë, Zoti është hequr: bekuar qoftë emri i Zotit 388. Ai, i dashur im, do të shpërblejë humbjen. Zoti ju bekofte. Mirupafshim. Për redaktorin e gazetës "Petersburg Listok" N.A. Skrobotov. 30 mars 1905. Kronstadt Ju lutem postoni edhe këtë artikullin tim 389. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 3 prill 1905. Kronstadt Ju përshëndes ju dhe motrat dhe vëllezërit tuaj me paqe dhe të gjitha dëshirat e mira që Zoti, Perëndia ynë, dëshiron të përmbushë. "Me hirin e Zotit, jam shëruar dhe po shërbej me gëzim, si përpara sëmundjes sime 391." Unë po ju dërgoj dyqind rubla. E.K. Sergieva. 22 maj 1905. Vaulovo Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju nga pasuria ime e re - do të them - që më dha Zoti, ose më mirë, manastiri që krijova në manastirin e Ivanovo Petersburg. Kjo pasuri e ish-pronarit të tokës, mjaft e madhe, 890 dessiatine, iu dhurua, me miratimin e Perandorit Sovran, nga pronari-senatori Vladimir Pavlov Mordvinov manastirit tim në Ivanovo në Shën Petersburg, si një pronë e përjetshme, e patjetërsueshme 392. Në verë ka bukuri të mahnitshme natyrore këtu. Por shpirtërisht, kishat e Zotit këtu janë bukuria e parë. Ato janë ndërtuar në kohët e mira të vjetra në një mënyrë shumë arkitekturore, sipas shijes elegante të ish-pronarëve-princave 393. Hiri i brendshëm i tempujve është madhështor; rendi në gjithçka është shembullor. Shërbej çdo ditë, kungoj edhe murgeshat edhe laikët shpesh. Livadhet, pyjet - një pamje për sytë e lënduar, një parajsë tokësore. Falenderoj Zotin që na dha këtë parajsë tokësore. Është njëqind herë më e bukur se Tarkhovka juaj, nëse jo më shumë. Murgeshat janë të gjitha për bindje; ata këndojnë në mënyrë harmonike dhe prekëse. Ka bagëti manastiri; pula, një dhi dhe një dhi, kuaj. – Unë eci çdo ditë sipas dëshirës time; Hipur në një karrocë për të marrë frymë në ajrin erëmirë. Lidhja midis manastirit dhe kryeqytetit është shumë e përshtatshme - përgjatë hekurudhës Nikolaevskaya deri në ndalesën Lyagi, dhe nga ndalesa - katër milje me kalë deri në manastirin tonë; - dhe nëse shkoni në drejtimin tjetër drejt lumit Vollga, atëherë dymbëdhjetë milje është një rrugë mjaft e keqe. Për sa i përket shëndetit tim, me hir të Zotit ndihem mirë dhe nuk jam i sëmurë. te uroj edhe ty shendet. Jeni zhvendosur në shtëpinë tuaj të vendit? Nëse keni lëvizur, atëherë përshëndetjet e mia për ju me sezonin e verës dhe të gjitha llojet e urimeve të mira për të gjithë - Marya Konstantin Pesotskaya, Anna Konstantin, Elisaveta Grigorievna, Nikolai Nikchu, Rufina Grigorievna, Igor dhe Agnia, e dashur Lizochka, Pyotr Konstantin, Marya Konstantin dhe Petroch, Konstantin. Nga Vaulovo do të shkoj me avulloren "Shën Nikolai Chud" përgjatë Vollgës, Sheksna, kanaleve dhe liqenit Kubenskoye deri në Dvinën Veriore dhe Pinega 394. Zoti e drejtoftë shtegun me Dorën e Tij të Djathtë gjithëdrejtuese. Merrni harkun tim të gjithë. Më dërgoni "Moskovskie Vedomosti" nga 19 maji deri më 1 qershor në Arkhangelsk, në kompleksin e grave Surskoe, deri në kërkesën time. Sketa e Supozimit të Manastirit Ivanovsky të Shën Petersburgut (ish Vaulovo). Në zarf: Me porosi. Në Kronstadt, Shën Petersburg, rruga Andreevskaya, shtëpia e katedrales së kishës, apartamenti i Rektorit, Kryepriftit Gjon Sergiev - Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Nga Sketa e Supozimit të Manastirit Ivan S. Pburgskaya, në provincën Yaroslav. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 maj 1905. Vaulovo E nderuara Nënë Taisiya! Më 20 maj u nisa nga Shën Petersburg 395 dhe më 21 në ora një pasdite mbërrita në Vaulovo dhe ja ku jetoj prej ditës së tretë, duke shërbyer çdo ditë në kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit 396 . Anija me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi mbërriti përgjatë Vollgës për në Romanov dhe na pret 397. Supozoj se pas rreth katër ditësh do të shkojmë përgjatë Vollgës drejt lumit Sheksna dhe do ta kalojmë të gjithë pa u ndalur, 398 pastaj me kanale në liqenin Kubenskoye dhe më tej në Sukhona dhe Dvina Veriore. Doktori është me mua - 400 për çdo rast. Vladimir Pavlovich 401 nuk është në Vaulovo; do të arrijë në fillim të qershorit. Natyra në Vaulovo është e mrekullueshme; ajri është jashtëzakonisht aromatik dhe i shëndetshëm. Unë eci dhe ngas një droshky; E kontrollova shtëpinë e manastirit dhe e gjeta në rregull. Po me ndertohet nje shtepi e vogel prej druri me kat 402; për dy muaj do të jetë gati për të jetuar. Kam ndërmend të qëndroj në manastirin tuaj të bekuar, sipas shembullit të viteve të mëparshme; Falenderoj paraprakisht zonjën e sjellshme të manastirit. Zoti ju bekofte. Unë do t'ju informoj paraprakisht për kohën e mbërritjes sime. Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe motrat tuaja. Shëndeti im, me hir të Zotit, është i mirë. Unë shërbej me gëzim. Zoti i shtoftë me bollëk të gjitha frytet e tokës për manastirin dhe bagëtia juaj të jetë e mbrojtur nga vdekja dhe sëmundja 403. Bogomolet dhe shërbëtori juaj, kryeprifti Gjon Sergiev. E.K. Sergieva. 14 qershor 1905. Arkhangelsk Arkhangelsk, 14 qershor 1905 Gruaja ime e dashur Elisaveta Konstantinovna! Ju bekoj, ju puth dhe ju lut bekimin e Zotit mbi ju, mbi Rufina Grigorievna, Elisaveta Grigorievna dhe familjen e tyre, si dhe për Anastasia Ivanovna, motrën e mirë të mëshirës. – I lutem Zotit Jezu Krisht që bindesh shpejt që të shërojë kokën dhe këmbët e tua të lënduara dhe t'ju çlirojë nga pikëllimi i vazhdueshëm. Më vjen keq për mavijosjen në gjoksin e Rufinës - dhe i lutem Zotit që ta shërojë së shpejti. Për veten time do të them që jam plotësisht i shëndetshëm 404; duke udhëtuar në mënyrë të sigurt; Shërbej shpesh masën 405; Unë flas predikime në kishat e Perëndisë dhe marr Misteret e Shenjta të Krishtit për shpëtim dhe gëzim. Arrita në Sure më 4 qershor me kalë; Kam udhëtuar tetëdhjetë milje. Vapori nuk e ndiqte dot ujin e cekët 406. Në Sura qëndrova tri ditë. Prej andej shkova me një varkë të madhe ose karbas në vapor. Dhe vapori zbriti nga lumi dyqind milje për të qëndruar në një vend të thellë. Dhe ne lundruam në karbas për dyqind milje ditë e natë, tre milje, ose edhe dy, në orë. – Sa të lumtur ishim që arritëm të dërgonim 407. Mbërritëm në Arkhangelsk më 13 qershor, të mërkurën. Shërbeu në Katedrale. Banorët e Arkhangelskut, të njohurit e mi, më përshëndetën me dashuri 408. Plaku i Katedrales, Likarion Popov, ftoi të gjithë klerikët e katedrales për darkë në shtëpinë e tij dhe i priti përzemërsisht me gatimet më të mira të peshkut. – Vizitova të njohurit e mi – klerikët dhe laikët. Peshkopi nuk është në qytet; guvernatori dhe zëvendësguvernatori gjithashtu 409. Nga Arkhangelsk shkoj në Kholmogory për të parë motrën time 410; dhe prej saj - deri në Dvina, në Liqenin Kubenskoye, pastaj përmes kanaleve në lumin Sheksna, në Manastirin Leushinsky, në Abbess Taisia, etj. Ju puth dhe përqafoj të gjithëve në mënyrë miqësore; Nikolai Nikolaevich hark. Unë puth Igorin dhe Rufinën e vogël. Në zarf: Me porosi. Në Kronstadt, rruga Andreevskaya, shtëpia e katedrales së kishës, apartamenti i kryepriftit John Sergiev, shërbëtorja Evgenia për transferim në Elisaveta Konst Sergieva. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 26 qershor 1905. Ustyug Dvina Veriore, Ustyug. Shkëlqimi i Tij Më i Reverendi Ioannikios, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogoro Themeluesi, me mëshirën dhe ndihmën e Zotit, i Manastirit Sursky, Kryeprifti John Sergiev Kërkoj nga Shkëlqesia Juaj të më lejoni të ndërtoj në Arkhangelsk, në vendin e oborrit ekzistues prej druri të Manastirit Sursky 411, pranë tij, një ndërtesë guri dykatëshe, sipas planit që tregtari i drurit dhe prodhuesi i tullave Severian Kyrkalov ju ka paraqitur tashmë dhe leja juaj e hirshme t'i njoftoja atij një kishë, por do të doja të ndërtoja një kishë në oborrin 41. frikë se nuk do të denjosh ta bësh këtë 413. Por mëshira e Peshkopit do ta mposhtë frikën time. Në fund të fundit, Arkhangelsk po rritet dhe në të ardhmen rëndësia e tij do të jetë e madhe 414. Në letër ka një shënim: "3 gusht 1905. Për konsistrinë për biznes. Peshkopi Ioannikiy." I. F. Babenko. 7 korrik 1905. Leushino Unë jam i shëndetshëm dhe udhëtoj i sigurt. Në kohën e tanishme unë kam qenë duke vizituar abatin e manastirit Leushinsky Taisia ​​për 6 ditë 415; Sot (7 korrik) po nisem për në Veliky Ustyug për të vizituar Ya. M. Pozdeev 416 dhe do të qëndrojë me të si mysafir për pesë ditë. Prej atje do të shkoj në manastirin tim të Zonjës në Vaulovo për pesë ditë 417. Më pas do të nisem përmes Yaroslavl për në Moskë dhe Shën Petersburg, ku do të jem më 23 korrik 418. E.K. Sergieva. 10 korrik 1905. Ustyuzhna E dashura ime, e paharrueshme, Bashkëshortja e zgjedhur dhe e shuguruar e Zotit, Elisaveta Konstantinovna! Qoftë gjithmonë mbi ty bekimi i Zotit, të cilin e ke dëshiruar gjithmonë, të cilën gjithmonë je munduar ta pranosh me besim. – Të gjithë të afërmve tuaj që janë me ju: Marya Konst, Anna Konstantinovna, Rufina Grig dhe Nikolai Nikolchu me fëmijët e tyre – Igor dhe Rufina, Elisaveta Grigorievna me Lizën dhe N... përshëndetje të përzemërta dhe urime të gjithë mëshirës së Zotit. - Unë jam i shëndetshëm. Tani jam në Ustyuzhna, provinca Novgorod; mbërriti këtu më 9 korrik; Do të qëndroj deri në datën 15 419, pastaj do të shkoj në Rybinsk, ku do të qëndroj një ditë; prej andej në Sketën e Manastirit të Zonjës në provincën Jaroslav, në Moskë dhe Shën Petersburg, më 23 ose 29 korrik. Kudo gëzoj simpati, përshëndetje dhe mikpritje të plotë 420. – E shërbej Liturgjinë pothuajse çdo ditë nga Matin dhe përmes kësaj freskohem vazhdimisht; - Unë jam duke lexuar libra në anije. Anija ime, me të cilën kam lundruar, u dërgua 8 ditë më parë në Arkhangelsk, dhe tani ndoshta është atje. Tani jam në avulloren "Vladimir", e punësuar nga tregtari Pozdeev, në malet Vesyegonsk dhe mbrapa 421. Nga malet Vesyegonsk, përtej ujit të cekët, hipëm në Ustyuzhna me kalë, 52 verstë. Zoti ju dergofte te gjitheve shendet, dashuri e harmoni reciproke, me paqe. Ka qenë dita e pestë e vapës së fortë. Njerëzit nxitojnë të heqin sanë, duke përfituar nga koha e bollshme në dispozicion. - Mirupafshim. Në zarf: Në Shën Petersburg. Novaya Derevnya, rruga Seetroretskaya, në stacionin Tarkhovka, për prezantim te gruaja e Kryepriftit Kronstadt John Sergiev, Elisaveta Konst Sergieva. E. N. Mikhalovskaya. 27 korrik 1905. Kronstadt 422 Kam nderin t'ju informoj se mora një letër nga ju që përmbante dy rubla dhe pesëdhjetë kopekë, për të cilën ju falënderoj nga zemra dhe mbetem libri juaj i zellshëm i lutjes. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 30 korrik 1905. Shën Petersburg E dashur Nënë Taisiya! Ju njoftoj se jam i shëndoshë dhe i qetë, me hirin e Zotit. Sot, 30 korrik, shërbeva Liturgjinë në oborrin tuaj, në Basseynaya 423. Tha Fjalën; u dha kungim fillestarëve tuaj të dashur; kishte shumë njerëz. Unë përulem para jush dhe të gjithë motrave dhe priftërinjve. Kujtoj me kënaqësi kohën e kaluar me ju 424. Shërbëtori juaj, kryeprifti Gjon Sergiev. E panjohur (gruaja e shefit zemstvo të provincës Saratov). korrik 1905. Kronstadt 425 Abbesa Alexia (Plyashkevich). 3 gusht 1905. Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia me motrat e saj në Krishtin! Hiri dhe paqe për ju nga Zoti Jezu Krisht me dashuri në Frymën e Shenjtë. Lexova letrën tuaj; Ndjej dhimbjen tuaj dhe varfërinë e burimeve materiale për manastirin. Unë po dërgoj treqind rubla. Faleminderit për ftesën në festën e kishës 426. Unë gjithashtu kam një festë në kishë në Kronstadt 427. Më dhëntë Zoti që të mund të mblidhem ndonjëherë me ju dhe të shërbej me ju 428. Përkulem para motrave dhe vëllezërve shpirtërorë. N.P. Shamipu. Jo më herët se 8 gusht 1905. Kronstadt Arkhangelsk Për kontraktorin Shamin, ju kërkoj të gërmoni sa më me ndërgjegje të jetë e mundur 429 themelin e ndërtesës prej guri (Sursky fermë) 430 . Çështja e parave për ju 431 do të varet nga forca dhe stabiliteti i saj. Nëse plas, ju merrni përsipër ta ribëni përsëri pa pagesë speciale 432. Më përgjigjeni. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 29 gusht 1905. Kronstadt E mëshirshme dhe bujare në Zotin, Nënë Taisiya! Unë ju falënderoj, i paçmuar, për dhuratën e zellit tuaj, që mora sot nga Annushka Blagoveshchenskaya, e cila erdhi në Kronstadt me rishtarin Hariessa. Mori veshje dhe liri. Zoti ju dhëntë të vishni dhe falënderoni Zotin. Me dashuri dhe gëzim kujtoj qëndrimin tim me ju dhe udhëtimin tim në Ustyuzhna 433; Zoti e dhëntë të njëjtën gjë në vitin e ardhshëm. – Unë përlëvdoj Providencën e gjithanshme të Zotit në çdo gjë, të vogël e të madhe. Zoti ju dhëntë shëndet, aq të domosdoshëm në punën dhe hallet tuaja. – Përkulja ime e përzemërt për motrat dhe baballarët priftërinj. Shërbëtori juaj dhe Kryeprifti Bogomolet Gjon Sergiev. Murgesha Florentin (Egorova). 22 tetor 1905. Kronstadt 434 E nderuara Nënë Florentia me Nënën Macrinë! Unë kam nderin t'ju dërgoj shtatëdhjetë e pesë rubla me një falje që nuk ju kam shkruar për një kohë të gjatë dhe duket se ju kam harruar, megjithëse në fakt, jo, nuk e kam harruar. Ju uroj shpëtim në Zotin, shëndet dhe paqe! Në letër ka një shënim: "Marrë. 27 tetor 1905." Abbesa Taisia ​​(Solopova). Jo më herët se 27 tetor 1905. Shën Petersburg Ju falënderoj për letrën tuaj të dashur dhe për ndjenjat tuaja farefisnore, me të cilat të gjitha letrat tuaja janë gjithmonë plot. Për sa i përket shëndetit, ndihem mjaft mirë si i moshuar dhe kur i shërbej Zotit ndihem shumë mirë dhe falënderoj Zotin. Në Kronstadt kemi një problem të vërtetë: trupat detare dhe të artilerisë po thyejnë dhe u vënë flakën shtëpive, duke grabitur dyqane, dyqane, duke vrarë pothuajse këdo 435 . Tmerri nuk duhet vetëm për të parë, por edhe për të folur për atë që po ndodh. U largova nga Kronstadt për pak kohë; ndërsa unë jetoj në manastirin tim 436. Kryeprifti juaj Bogomolet Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 31 tetor 1905. Shën Petersburg E paçmueshme Nëna Abbess Taisiya! Hiri dhe paqe për ju dhe për të gjitha motrat e vendbanimit tuaj nga Zoti ynë Jezu Krisht 437. Po shkruaj në qelinë e oborrit tuaj pas fryshtikut 438 te Maria Ivanovna, dashamirësja jonë e përbashkët. Faleminderit për letrën tuaj dhe për ftesën për të ardhur tek ju dhe për të jetuar derisa të kalojë koha e trazuar. Tani, me sa duket, gjithçka në Kronstadt është qetësuar, 439 edhe pse, megjithatë, ata që u grabitën dhe humbën shtëpitë e tyre nga zjarrvënia nga huliganët nuk u qetësuan. Mjerë pikëllim i madh! Sa shumë mbetën të pastrehë, pa ushqim, pasi humbën gjithçka përmes flakës gjithëpërfshirëse 440! Si do të përfundojë gjithçka? Kur do t'i ndëshkojë Zoti kryengritjet, vrasësit dhe zjarrvënësit? Duket se në Sodomë dhe Gomorra kanë jetuar më mirë se disa njerëz që jetojnë sot në Rusi! Por sipas të gjitha gjasave, fajtorët janë hebrenjtë që korruptuan huliganët tanë për të vrarë, grabitur dhe torturuar popullin rus me zjarre. Në emrin tënd i dërgova një letër me treqind rubla Manastirit të Ferapontovit 441. Nina 442 e jotja është e shëndoshë. E pashë disa herë. Ai do të qëndrojë këtu për një kohë për punë. Zoti e bekoftë manastirin tuaj të shenjtë, ju dhe të gjitha motrat. Për redaktorin e gazetës Kotlin. 22 nëntor 1905. Kronstadt I kërkoj gazetës së respektuar 443 të vendosë shënimin tim në vijim në një nga rubrikat e para të saj. “Për shkak të urrejtjes së pakuptueshme, të pashprehshme ndaj meje të redaktorëve-botuesve të “Petersburg Listok”, “Petersburg Gazeta” dhe “Rus” të sapolindurit të të riut Suvorin 444, këto tri gazeta botojnë në faqet e tyre shpifje të vazhdueshme kundër meje, lajme të rreme dhe mallkime 445 to, 445 to, 1, 2012, 2008, 2012, 445, ose mërgojnë. Unë drejt paqes pas Vitit të Ri, duke dashur të më shkatërrojë disi dhe të më largojë plotësisht nga kjo botë, për sa kohë që Zoti i toleron mëkatet e mia, qëndroj me qetësi në Kronstadt dhe i shërbej Zotit dhe njerëzve, megjithëse shpesh udhëtoj me kërkesë të besimtarëve në Shën Petersburg, Moskë dhe qytete të tjera, megjithëse jam një veteran në vite, por nuk shkruaj nga të gjithë. shumë kohë më parë, dhe unë mbetem i pandryshuar në jetën time të respektueshme, sado që gjuhët e liga të shpifin për mua, por ata do t'i përgjigjen Gjykatësit të së drejtës së gjithë universit. 447 Unë veçanërisht ju kërkoj që të ribotoni artikullin tim në gazetën e respektuar dhe të vërtetëndashëse të Komarov. 448 Abbesa Taisia (Solopova). 5 dhjetor 1905. Shën Petersburg E dashur nënë, Taisiya e paçmuar! Hiri dhe paqe nga Zoti ynë Jezu Krisht 449. Po ju shkruaj këtë përshëndetje pas Liturgjisë, të cilën e bëra në kishën e oborrit tuaj me iniciativën time dhe jo me kërkesën e askujt tjetër. Me hirin e Perëndisë jam i shëndetshëm dhe i fortë në shpirt dhe trup; Unë eci lehtë dhe shpejt. Në ditën e Shenjtë Martirës së Madhe Barbara 450 shërbeva një meshë të hershme në Kronstadt dhe në mbrëmje shkova në Shën Petersburg; të hënën në mëngjes lexova kanonet në Manastirin e Ivanovës 451, kremtova meshën me ju; predikoi një predikim; Ai u dha kungimin shumë njerëzve. Dëshira për kungim ishte e pakontrollueshme; ecnin mbi kokat e tyre; cfare mund te besh Zemra po ju thyhet, nuk mund ta mbani në asnjë mënyrë. A jeni mirë, nëna ime? - Jini të fortë në shpirt; shpërblimi po afron, por është i përjetshëm. Sa gëzim do të jetë të pushosh në fshatrat e përjetshëm e të dashur! - Zoti ju bekoftë për një kohë të gjatë dhe në mbarësi. Mirupafshim. Shërbëtori juaj dhe libri i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 5 janar 1906. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia me motrat e saj në Krishtin! Ju përshëndes me një verë të re të mirësisë së Zotit. Mora letrën tuaj, nënë. Faleminderit për të gjitha urimet tuaja 452. Zoti ju dhëntë që ju vetë të gëzoheni në Zotin dhe të përpiqeni në lutje. Unë po ju dërgoj dyqind rubla. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 10 janar 1906. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia me motrat e saj në Krishtin! Ju përgëzoj të gjithëve kolektivisht për vitin e ri dhe për mëshirën e re (qoftë) të Zotit. Faleminderit që më keni uruar për 453 vjetorin dhe me rastin e Lindjes së Krishtit dhe Vitit të Ri. Zoti dhe Nëna e Zotit ju ngushëllofshin shpirtërisht dhe sensualisht gjatë ngjarjeve të vërteta të trishtuara, të padëgjuara në kohët e mëparshme, që kahal 454 hebre prodhoi në Rusi. Unë po ju dërgoj dyqind rubla. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 18 janar 1906. Kronstadt E dashur Nënë Perëndidashëse Taisiya! Hiri dhe paqe nga Zoti ynë Jezu Krisht 455 dhe për të gjitha motrat perëndidashëse të manastirit tuaj. Faleminderit për letrat dhe telegramet, për veshjet, për të gjitha dhuratat e zellit tuaj me rastin e përvjetorit tim 456; Zoti ju shpërbleftë për gjithë zellin tuaj. Ju falënderoj veçanërisht për letrat tuaja amtare, farefisnore, të mbushura me dashurinë e Krishtit, dishepull i dashur i Krishtit. E falënderoj për ikonën e shenjtë, të besuarit të Krishtit 457. Përshëndes motrat e porsa tonsuruara të manastirit të Ferapontovit, të cilat shërbyen si fillimi i parë i dukshëm i restaurimit të tij dhe themelimit të manastirit 458. Qoftë e begatë deri në fund të kohës, në devotshmëri dhe kënaqësi. Unë po dërgoj 300 rubla. në manastirin Ferapontovsky; Të kërkoj të mos më ofendosh me refuzime apo rezerva, gjë që më duhet vetë për manastiret e mia: Ivanovskaya, Sura dhe Vorontsovskaya 459. Zoti më dërgon një pjesë nga secili, dhe unë ndihmoj manastiret e mia disa dhjetëra mijëra, dhe të tjerët - pak nga pak; Por manastiret janë të gjithë të barabartë përpara Zotit. Unë ju dërgoj bekime në emër të Zotit. “Përkrah, Zot, Plaku Taisia, që ka punuar shumë për Ty!” Djali dhe vëllai juaj Kryeprifti Gjon Sergiev 460. Peshkopi i Kholm dhe Lublin Eulogius (Georgievsky). 23 janar 7906. Shën Petersburg Ishte për të ardhur keq dhe e dhimbshme të lexoja në letrën tuaj të datës 19 janar 461 për mësimin e pakuptimtë, blasfemues të fshatarit injorant Lev Sivko 462. Unë kurrë nuk dhashë asnjë arsye për një absurditet të tillë siç thotë ai. Me hirin e Zotit, i shërbeva Kishës së Zotit për pesëdhjetë vjet, duke predikuar gjithmonë me zell Fjalën e Zotit në përputhje me mësimet e Kishës Ortodokse, duke pasur gjithmonë pranë Kryepastorin tim, Mitropolitin e Shën Petersburgut dhe Sinodin e Shenjtë dhe shpesh herë duke i botuar predikimet e mia në botime periodike. Unë personalisht nuk e njoh fshatarin Lev Sivko dhe sa do të doja ta shihja dhe të flisja me të për mësimet e tij të pakuptimta! Nuk mund të shkoj me qëllim në provincën e Sedlecit për shkak të sëmundjes që nuk më lejon të shkoj larg. A është e mundur të ma dërgoni këtë fshatar për udhëzim personal dhe qortim për ekstravagancën e tij? Ai paturpësisht më shpif, duke ngatërruar njerëzit mendjelehtë, injorantë me mësimet e tij të pakuptimta dhe shkatërrimtare. Dhe jo vetëm që e ngatërron popullin me mësimet e tij absurde, por edhe priftërinjtë katolikë dhe polakët katolikë më shpifin sikur jam konvertuar nga ortodoksia në besimin katolik; dhe ata turpëruan shumë e shumë të krishterë ortodoksë me gënjeshtrat e tyre flagrante. shqiptoi një shpifje të pakuptimtë, të paturpshme kundër meje, dhe unë qortoj, dënoj dhe dënoj të gjithë ata që e besojnë dhe i kërkoj që të mos e dëgjojë dhe të mos e besojë në asgjë 464 si një mashtrues që predikon një mësim demonik, shkatërrues. Unë i këshilloj të gjithë fshatarët ortodoksë që t'i përmbahen me vendosmëri mësimeve të Kishës Ortodokse dhe të dëgjojnë barinjtë e Kishës. Vetëm në të është mësimi i vërtetë shpëtues dhe çdo mësim në kundërshtim me të është gënjeshtër dhe shkatërrim. Gjithçka që është thënë e konfirmoj me fjalën time priftërore, pleq. Amen. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 27 janar 1906. Kronstadt Zotdashur dhe Zotdashur Nëna Abbes Taisia. Udhëheqës i kopesë së Krishtit të zgjedhur nga Perëndia! Hiri, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin me ju dhe me motrat e manastirit tuaj Leushinskaya dhe Ferapontova. Ju përgëzoj që jeni tonifikuar nga Ferapontovskyt 465. Hiri i Zotit i mbuloftë deri në fund të udhëtimit të tyre tokësor, duke i shëruar të dobëtit dhe duke plotësuar të varfërit 466. Siç e dëshiroj për veten time, ju uroj ju dhe për ta! Të falënderoj, thesar, për letrat e tua simpatike, me të cilat nuk pushon kurrë së ngushëlluari, pavarësisht nga dobësitë e tua të mëdha dhe veprat e ndërlikuara. Ndihem mirë, pavarësisht nga dobësia e pleqërisë; Unë ende vrapoj dhe ngjis shkallët lehtësisht. Zoti ju dhëntë që të ngjiteni çdo ditë në shkallët e qiellit. Cila do të jetë gjendja e ardhshme e Rusisë? – kjo, meqë ra fjala, është pyetja që më intereson. Fatet e saj të ardhshme janë në dorën e Zotit; por lirshmëria e moralit rus është e tmerrshme; nuk sjell mirë - zbërthim i plotë 467. Shtypi i mendimit të lirë e ka rrënuar Rusinë. Priftëria, si kripa, e mposhti 468 dhe vetë u korruptua. Pra prifti ynë i manastirit B është në gjyq në një çështje të pistë 469. Kjo më dhemb dhe më vjen turp për priftërinë; Zoti do të jetë gjykatësi i tij. Unë u dërgoj një bekim motrave tuaja. Gëzuar përvjetorin nënës sime të dashur Taisiya 470. A do të duhet të bëjmë një shëtitje në manastirin tuaj 471? - Sillni, Zot. Djali juaj për krijimin e manastirit, kryeprifti Gjon Sergiev. Për redaktorin e gazetës "Svet" V.V. Komarov. Fillimi i shkurtit 1906. Kronstadt Kam lexuar lajme të rreme në gazeta se po tërhiqesha këtë verë dhe do të largohesha fare për në vendlindje 472 . Duke mos pasur qëllim të tërhiqem, për sa kohë që ndihem i aftë për t'i shërbyer Kishës së Zotit dhe atdheut tim, aq më pak mendoj të largohem nga këtu, duke lënë shërbimin tim. Ata janë aq të shqetësuar për të më çuar diku larg, por unë nuk i shqetësoj; ata shtypin lloj-lloj shpifjesh për mua. Zoti qoftë gjykatësi i tyre! Prot John Sergius i Kronstadt. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 6 shkurt 1906. Kronstadt E dashur nënë punëtore, ju përshëndes përzemërsisht në çerek shekullin e kaluar të shërbimit tuaj pjellor në Kishën e Zotit 473. Zoti ju ruajtë përsëri dhe përsëri për të mirën e përbashkët 474. Abbesa Taisia (Solopova). 21 shkurt 1906. Kronstadt 475 E dashur Nënë Abbess Taisiya! Shpresoj për bujarinë dhe dhembshurinë tuaj të zakonshme për të gjithë, nëse është e mundur, që kërkojnë shpëtim. “Të kërkoj të mos e hedhësh nga zemra vajzën e mirë Lud.” Sh. (E pashë në Korsak në Shën Petersburg). Më vjen keq që ju shqetësoj shpesh me kërkesa të tilla. zonja Villamova. 24 shkurt 1906. Kronstadt 476 Të dielën në orën 11 deri në mesditë mund t'ju pres në Kronstadt në Shtëpinë e Punëtorëve Murgesha Florentin (Egorova). 21 mars 1906. Kronstadt E nderuara Nënë Florentia me Nënën shumë të nderuar Macrina! Gëzohuni në Zotin, duke lënë mënjanë çdo pikëllim. Në durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj 477 . Jeni të braktisur nga eprorët, por jo të braktisur nga Zoti 478: Zoti do t'ju dërgojë gjithçka. Dhe unë po ju dërgoj treqind rubla me këtë. Faleminderit për imazhin e çmuar - një imazh i paçmuar. I lutem Zotit që ti dhe nëna jote të mos mërziteni. Do të vazhdoj t'ju dërgoj përfitime materiale sa të jem gjallë 479. Njoftoni për marrjen e parave dhe letrës. Me mëshirën e Zotit jam i shëndetshëm. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 10 prill 1906. Shën Petersburg E dashura e nderuar Nënë Taisia! Sot, 10 Prill, pata fatin të shërbej në kishën e oborrit tuaj dhe fola një predikim në fund të Liturgjisë; u dha kungim shumë njerëzve. Hyrja ishte me biletë dhe falë kësaj rrethane kisha nuk ishte e mbushur me njerëz dhe kishte rregull të plotë kur iu afruan kungimit. Shkova në qytetin e Vitebsk për një ditë; Më pritën përzemërsisht dhe mrekullisht 480. Ai shërbeu Liturgjinë në Kishën Pjetër dhe Pal. Bëra një fjalim akuzues kundër priftërinjve dhe katolikëve në përgjithësi, të cilët ngatërrojnë ortodoksët me faktin se edhe unë isha konvertuar në besimin katolik 481 . Zoti na dhëntë të shihemi në verë në Leushin 482. Mirupafshim. Përuluni të gjitha motrave dhe bekimin e Zotit. 10 prill 1906 1 pasdite. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 14 prill 1906. Kronstadt 483 E nderuara Nënë Abbesa Aleksia me motrat e saj, Faleminderit për letrën tuaj të simpatisë dhe urimit. "Zoti ka mëshirë për mua dhe më shpëton, sepse unë i shërbej Atij me ndërgjegje të pastër." - Me hirin e Tij, përshëndetje. Ju uroj të gjithëve shpëtim shpirtëror dhe paqe me dashuri në Krishtin. Unë po dërgoj dyqind rubla për nevoja. M. G. Krivoshlyk. Mars-Prill 1906. Kronstadt I dashur mik Mikhail Grigorievich! Po ju drejtohem me një kërkesë - t'i kërkoni zotit Bolshakov një certifikatë për botimin e "Fari i Kronstadt", të cilin ia dorëzoi plotësisht ish botuesi i tij Maximov 484 . Njëkohësisht, ju sjell, Mikhail Grig, mirënjohje për botimin e kujdesshëm të “Fjalëve” të mia në “Gazetën e Qeverisë së Qytetit” 485 dhe riprodhimet [të paplotësuara]. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 10 maj 1906. Shën Petersburg Sot, më 10 maj, në ditën e Engjëllit tuaj, shërbeva në kishën e metokinit tuaj në hir dhe kungova 400 veta. Ndihem i bekuar dhe falënderoj Zotin. Ju uroj paqe dhe shëndet të plotë. Unë do të nisem për të udhëtuar jo më herët se 25 ose 26 maj 486 me avull - sistemi i kanalit Neva, Ladoga dhe kanali Mariinskaya deri në Liqenin Kubenskoye. Përuluni juve dhe të gjitha motrave. Mirupafshim. Për redaktorin e gazetës "Moskovskie Vedomosti" V. A. Gringmut. Gjysma e parë e majit 1906. Kronstadt Kur Zoti ynë Jezu Krisht, pasi hyri në shërbimin publik ndaj racës njerëzore, thirri në apostull bijtë e vërtetë të Izraelit, të cilët nuk filozofuan në mënyrë të ligë, si skribët dhe farisenjtë, atëherë, duke parë Natanaelin që po vinte tek ai, tha: Ja një izraelit i vërtetë, në të cilin nuk ka mashtrim. 488 Atë që Zoti, Njohësi i Zemrës, tha për Natanaelin, guxoj t'ia bashkëngjit gazetës suaj të nderuar, të gjithë punonjësve të saj dhe them: ja, Bijtë e vërtetë të Rusisë, bijtë e Kishës Ortodokse, në të cilët nuk ka asnjë mashtrim, që flasin gjithmonë të vërtetën, gjithçka që lidhet vetëm me të mirën e Rusisë dhe të Kishës së Shenjtë 8 dhe asnjë fjalë gënjeshtare. Me rastin e njëqind e pesëdhjetë vjetorit të gazetës suaj të respektuar Moskovskie Vedomosti, më lejoni t'i them këto fjalë që Zoti ia ka drejtuar Natanaelit - juve dhe të gjithë punonjësve të denjë dhe shumë të respektuar të tyre dhe tuajin. "Moskovskie Vedomosti" lexohet nga të gjithë Bijtë e vërtetë të Kishës dhe Rusisë me kënaqësi të lartë shpirtërore. Senatori V.P. Mordvinov. 21 maj 1906. Vaulovo Shkëlqesia juaj, i nderuari Vladimir Pavlovich! Faleminderit për letrën tuaj simpatike, tërësisht të arsyeshme, të cilën e lexova me dashuri për shkrimtarin, i cili e njeh mirë gjithë pasurinë e tij të mëparshme. Pa dyshim, ka pasur mbikëqyrje të mëdha si nga prifti, i cili nuk i hoqi enët e shenjta në kohën e duhur, ashtu edhe nga ana e kreut të manastirit, i cili bëri një mbikëqyrje aty ku ishte e nevojshme 490. Ky është një mësim për të gjithë - të rrinë zgjuar dhe të ruajnë dhuratën e Zotit, që një hajdut të mos e vjedhë natën. Zoti ju ruajtë, Vladimir Pavlovich, ju shëroftë dobësitë 491 dhe ju shpëtoftë në Mbretërinë e Tij Qiellore, ku nuk ka sëmundje, pikëllime dhe frikë. E ruajtë manastirin tonë dhe manastirin 492 që i dhatë, në të cilin motrat e manastirit punojnë për Zotin, duke lavdëruar Zotin dhe duke falënderuar ty, Mirëbërësin e tyre. Gjej rastin t'ju tregoj respektin dhe mirënjohjen time të thellë. Libri juaj i përulur i lutjeve, Kryeprift Rektori i Katedrales së Kronstadt, Ioann Sergiev. Ikona e Vladimirit e Nënës së Zotit dhe e barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen. E. G. Gerasimova. 1 qershor 1906. Vytegra 493 Kronstadt. Shtëpia e kishës, shërbëtori Fr. John Eugenia. U prefsh ne paqe, pershendetje bashkeshortes tende. E. G. Gerasimova. 4 qershor 1906. Kirilov Kronstadt. Shtëpia e kishës së katedrales, shërbëtori Fr. Gjoni i Kronstadtit. Unë jam i shëndetshëm, thuaji Nënës Elizabeth se jam e sigurt në çdo gjë me hirin e Zotit Abbesa Taisia (Solopova). 4 qershor 1906. Ferapontovo E nderuar shumë Nënë Abbess Taisiya për pasurinë dhe drejtësinë e saj! Hiri, paqe dhe mëshirë për ju nga Zoti Perëndi dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht - Mora letrën tuaj të sjellshme dhe inteligjente nga nëna ime dhe e lexova me kënaqësi të plotë. Letrat tuaja i kam lexuar dhe i kam lexuar gjithmonë me interes shpirtëror, duke e ditur paraprakisht se në to nuk ka asnjë fjalë boshe. Faleminderit për ftesën tuaj të zellshme në manastirin tuaj dhe të njëjtën gjë uroj; Zoti i drejtoftë hapat e mi 495 . Tani jam në Ferapontovo; e kalova natën në ndërtesën e re, e cila ka pamje nga liqeni madhështor 496. Ishte ngrohtë në mbrëmje, por nata ishte e ftohtë - mbylla të gjitha dritaret që kisha lënë të hapura për natën. Po bëhem gati për meshë. M. Serafima, abacia, e pa të nevojshme të më rrëfehej dhe rrëfimin e saj të përzemërt e pranova me dashuri 497. Edhe motrat do të marrin kungim. Anija ime me avull "Shën Nikollai" më bëri të lumtur me mbërritjen e tij në Goritsy. Aty shërbeva Liturgjinë dhe qëndrova pothuajse gjithë ditën 498. Nëna Superiore Ferri ishte shumë e sëmurë; Arsyeja është grabitja dhe vjedhja e drurit më të mirë nga fshatarët, të nxitur nga revolucionarët. 2000 pemë u prenë dhe u morën; Pas gjyqit, vetëm tetëqind u kthyen dhe pjesa tjetër u morën. Ka ardhur koha! Sot po nisem nga Ferapontov në kanalet dhe liqenin Kubenskoye, atje në Vologda dhe prej andej në Arkhangelsk 499. Përparoni, o Zot, në të gjitha rrugët e mia! Kam mall të jem me ty në Leushin; Zoti ma dhuroftë këtë gëzim - të ngushëllohem nga dashuria jote, imituese e Krishtit 500. Me hirin e Zotit, jam i shëndoshë si një plak. Mirupafshim. Miku juaj i vjetër që lutet E.K. Sergieva. 7 qershor 1906. Dvina veriore Gruaja ime e dashur Elisaveta Konstantinovna! Përshëndetjet dhe bekimet e mia të përzemërta për ju nga Zoti Perëndi, të cilit i shërbej çdo ditë. Po ju shkruaj letrën time të parë nga veriu i largët, nga lumi Dvina. Kam dhjetë ditë që jam në rrugë, por ende nuk kam arritur në Sure; Unë do të jem atje për rreth pesë ditë 501. Ata thonë se ka pak ujë në Pinega; do t'ju duhet të vozitni 200 milje përpjetë; jo shumë e bukur 502 . Por, për një ndryshim, qoftë kështu. Me mëshirën e Zotit jam i shëndetshëm. I dërgoj përshëndetjet e mia Marya Konstantinovna, e fejuara ime, Anastasia Ivanovna, Shemyakins Nikolai dhe Rufina, Igori dhe fëmijët, Maria, shërbëtorja besnike dhe të gjithë ata që janë me ju. Unë nuk jam me nxitim. – Aty ku duhet të jem, do të jem, me hirin e Zotit. Kishte ftohje të rënda gjatë gjithë udhëtimit; të nesërmen ishte vetëm ngrohtë. Sot, më 7 qershor, takova një prift fshatar të Vologdës; Unë fola me të për motin e ftohtë - dhe ai tha se sot kishte ngrica në fusha dhe livadhe dhe i ftohti pothuajse e dëmtoi bukën. Zoti na ruajt, tashmë ka uri. Ndoshta edhe këtu është ftohtë. Për një person të paidentifikuar. Jo më vonë se 29 qershor 1906. Arkhangelsk Në të ardhmen, nëse Zoti ma zgjat jetën, çdo dëshirë për të udhëtuar në atdheun tim do të zhduket. Mjaft. Herën e fundit 503. Abbesa Taisia (Solopova). 19 korrik 1906. Ustyuzhna E dashur, e paçmuar Nënë Taisiya! Hiri, mëshira dhe paqe për ju nga Zoti ynë Jezu Krisht 504. Po ju shkruaj përshëndetje nga fjalët apostolike, si një bijë dhe shërbëtore, e dashur nga Zoti, duke i shërbyer Atij dhe Nënës së Tij Më të Pastër me zell të vazhdueshëm për kaq shumë vite. Ju sollët shumë te Zoti gjatë vazhdimit të abatit tuaj dhe vazhdoni t'i sillni dhe ju vetë përpiqeni për Të, për nder të thirrjes më të lartë të Zotit 505. Zoti ju ndihmoftë të përfundoni karrierën shpirtërore në paqe dhe durim hidhërimesh. Unë informoj dashurinë tuaj për Zotin se ne ndoqëm me shumë siguri rrugën për në Ustyuzhna dhe mbërritëm në qytet dhe në daçën e Ya. M. Pozdeev në orën 12 të mëngjesit; Pasi piva shpejt çaj dhe iu luta Zotit, shkova në shtrat, shumë i lodhur. Të nesërmen, ai shërbeu Liturgjinë në kishën e shtëpisë në dacha 506, shërbeu me entuziazëm dhe foli një mësim mbi fjalët e Apostullit: kupa që pimë, a nuk është kungimi i gjakut të Krishtit dhe buka që thyejmë, a nuk është kungimi i trupit të Krishtit? 507 Me hirin e Zotit jam i shëndoshë. Unë Mikh dhe Par Nik ju përulen, ashtu si të gjithë fëmijët e tyre 508. I Mikh kërkon të qëndrojë në shtëpinë e tij për një javë. Pra, çfarë? - Zoti e bekoftë. Nuk ka gjasa të shkoj në Moskë tani; Nga Wow, do të shkoj direkt në Shën Petersburg. Megjithatë, ende nuk kam vendosur përfundimisht se si do të drejtojë Zoti. Hapat e njeriut drejtohen nga Perëndia, por si mund ta kuptojë një i vdekshëm rrugën e tij? 509 Përkuluni juve dhe të gjitha motrave, veçanërisht Agnia dhe këngëtaret 510; Unë u jam sinqerisht mirënjohës të gjithëve për dashurinë e Krishtit. Po. admiruesin tuaj të përulur dhe librin e lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev është i varfër dhe i moshuar. N. N. dhe R. G. Shemyakin. 24 korrik 1906. Ustyuzhna I dashur Nikolai Nikolaevich dhe Rufina Grigorievna me fëmijët, kumbarët e mi! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju. Ju bëj thirrje për bekimin e Zotit nga Novgorod Ustyuzhna i largët, nga shtëpia e Yakov Mikh Pozdeev. Mund t'ju mbrojë Providenca. Kam lexuar në Nov Vremya të 20 korrikut për tmerret që ndodhën në Kronstadt 511. Zot, deri kur do të vazhdojë kjo? - Megjithatë, është zemërimi juaj i drejtë ai që po derdhet mbi ne. Ne meritojmë më të keqen. Rusia është bërë si Sodoma dhe Gomorra: mëkaton dhe nuk pendohet. Si është shëndeti i Nikolai Nikolaevich? E juaja Rufina Grieg, Igor dhe të vegjlit? "Dhëntë Zoti që jeta juaj të jetë e mbushur me paqe dhe gëzim dhe që fëmijët tuaj të jenë ngushëllim për ju në jetën tuaj të pikëlluar këtu." Sa për mua, jam i shëndetshëm, falë shërbesës së përditshme të Matinës dhe Liturgjisë me Kungimin e Mistereve të Shenjta dhe mikpritjes së dashamirëve të mi 512. Jam në vilë. Një korije me pisha mijëravjeçare. Unë gjithashtu vizitoj qytetin për të shërbyer. Së shpejti do të iki këtu për në manastirin tim, ish-pasuria e senatorit Mordvinov. Dhe nga atje në shtëpi. Unë nuk do të shkoj në Moskë. Përkuluni nënës Elizabeth K dhe Marya Konst - Kryeprifti juaj dhe Sergiev. Në zarf: Me porosi. Në Kronstadt. Rruga Andreevskaya, Shtëpia e Katedrales në banesën e Kryepriftit John Sergiev te shërbëtorja Evgenia për transferim te Nikolai Nikolaevich Shemyakin. Nga qyteti i Ustyuzhna. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 korrik 1906. Vaulovo Unë po i përgjigjem letrës tuaj, të cilën sapo e kam marrë, përmes Marisë, rishtarja juaj. Faleminderit për letrën dhe për të gjithë përmbajtjen në lidhje me mua. Mora letra nga vende të ndryshme drejtuar Leushinos në emrin tim; firmosi thirrjen. Falenderoj Zotin dhe ju për kohën që kalova në manastirin tuaj 513 në rrethin e motrave që e duan Zotin. Me ju u bëra më i shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht dhe u bëra më i fortë. Dhe ti, nënë, përsëri u zhyte në shqetësimet dhe punët e tua. Zoti ju forcoftë tani, si gjithmonë, dhe ju plotësoftë të gjitha dëshirat tuaja të mira 514. Zoti e bekoftë udhëtimin tuaj në Novgorod dhe Shën Petersburg për biznesin tuaj. Më 3 ose 4 gusht shpresoj të jem në oborrin tuaj 515 nëse vini në Shën Petersburg. Në Ustyuzhna qëndrova një javë 516 dhe më 25 korrik u nisa me kalë; rruga është e mirë, jo me pluhur. Më 27 korrik në orën 16 isha tashmë në Vaulovo. Një orë para meje mbërriti edhe Igum Angelina. Vizitoi Senatorin V.P. Mordvinov; Ai e pranoi me dashamirësi, ju falënderoi për telegramin dhe pyeti për ju. Unë tregova për udhëtimin tim me ju dhe qëndrimin tim në manastirin tuaj; Unë fola përgjithësisht për udhëtimin tim në vendlindje. I thashë sa e vështirë ishte të arrije në suren 517. Ai duket mjaft i shëndetshëm dhe i freskët. Por ata thonë se është i sëmurë. Ai urdhëroi që pikturat e familjes së tij të hiqen nga muret e banesës së tij dhe të dërgohen në Shën Petersburg, në një muze. Zoti ju bekoftë që të fitoni pronë toke me shërbime në favor të Ferapontov dhe ju dërgoftë fonde për këtë. Konfirmo, konfirmo manastirin e Ferapontit. Reverend 518 punon në mënyrë të padukshme me ju me lutje. Unë jam plotësisht i shëndetshëm, me mëshirën e Zotit. Në Vaulovë do të qëndroj tre-katër ditë 519. Lamtumirë Nënë e pavlerësuar. Përkulje të ulët për të gjitha motrat. Falenderoj veçanërisht këngëtarët 520. Libri juaj i dashur, i padenjë i lutjes, Kryeprifti Gjon Sergiev. 26 korrik 1906 Mbrëmje, ora 10. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 25 gusht 1906. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia me të gjitha motrat e saj në Krishtin! Hiri dhe paqe për ju nga Zoti ynë Jezu Krisht, Shpëtimtari ynë. Unë nuk ju kam shkruar për një kohë të gjatë dhe nuk kam dërguar një kontribut të duhur në favor të manastirit Pukhtitsa për një kohë të gjatë. E mora letrën tuaj, nënë e dashur, por me ftesën tuaj nuk munda të vija në festë, sepse kishte edhe një festë në kishë në Kronstadt. Kam lexuar në gazeta se Vladyka Agafangel 521 ishte dhe shërbeu me ju. Zoti i dhëntë shumë vite që të shërbejë si peshkop në paqe dhe begati. Unë po dërgoj dyqind rubla për të përfituar manastirin. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 gusht 1906. Kronstadt E dashur, e përzemërt dhe e dashur me zemër në Zotin, Nënë Taisiya! Qengji juaj 522 dhe rishtarja juaj më bënë të lumtur me paraqitjen tuaj të papritur në banesën time. E lexova letrën tuaj me kënaqësi shpirtërore; Ju falënderoj për marrëdhënien tuaj të ngushtë me mua; Ju falënderoj edhe për mjaltin, i cili është i dobishëm dhe jashtëzakonisht i këndshëm për mua; E pi rrallë, me masë. Unë nuk do të shkoj në Astrakhan, por në Cherny Yar 523. I lutem Zotit që të rregullojë rrugën time atje dhe prapa; Unë nuk ha për përfitimin tim, dua t'i shërbej Zotit dhe njerëzve me gjithë zemër. Mezi pres të shërbej më 26 shtator në oborrin e Leushinsky, me rastin e festës së kishës 524; por nuk e di nëse do të ketë sukses. 28 gusht Unë kam ndërmend të shërbej me ju. Jep, Zot! Sot, më 26 gusht, shërbeva në Manastirin e Ivanovës 525 dhe e kalova natën në ambientet e mia; por është shumë e vështirë dhe e pashëndetshme për mua të kaloj natën në Shën Petersburg - nuk do të shkoj përpara. Bekimi i Zotit dhe përshëndetjet e përzemërta për të gjitha motrat, veçanërisht për ju. Është mirë të kujtosh qëndrimin tënd veror në Leushin. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 18 shtator 1906. Kronstadt 526 E nderuara Nënë Abbesa Aleksia! Unë po ju dërgoj dyqind rubla për të mirën e manastirit për të përmirësuar vaktet e motrave. Ju lutem më njoftoni për pranimin. Kongresi i Tretë Gjith-Rus i Popullit Rus në Kiev. Jo më vonë se 10 tetor 1906. Kronstadt I ndjek me entuziazëm fjalimet dhe veprimet e kongresit dhe falënderoj me gjithë zemër Zotin, i cili mëshiroi Rusinë dhe mblodhi fëmijët e tij besnikë pranë djepit të krishterimit rus për mbrojtjen unanime të besimit, Carit dhe atdheut 527. Abbesa Taisia (Solopova). 31 tetor 1906. Kronstadt E dashur, e paçmuar Nënë Abbess Taisiya, diell i kuq! Faleminderit për letrën tuaj dhe për ndjenjat tuaja të ngushëllimit për mua. Në Zotin tim Jezu Krisht, unë i duroj lehtësisht të gjitha talljet e njerëzve të këqij kundër meje. Është për të ardhur keq që ata vetë bien kaq poshtë, duke u larë në ligësinë e djallit dhe njollosin shpirtrat e tyre 528. Me hirin e Zotit, unë jam ende i njëjti shërbëtor i Zotit dhe nuk ndryshoj në drejtimin e keq. Ti e di se si njerëzit, të moshuar dhe të vegjël, përpiqen për mua me hirin e Perëndisë; sesi fëmijët më përshëndesin kudo me gëzim, ashtu siç dikur fëmijët hebrenj e përshëndesnin Krishtin me gëzim, me fytyra triumfuese dhe këngë 529. Kështu tani, kudo, njerëzit e thjeshtë dhe fëmijët e butë më përshëndesin me gëzim. Çfarë do të thotë? Kjo do të thotë se hiri i Perëndisë jeton në mua dhe i tërheq të gjithë njerëzit me zemër të thjeshtë drejt meje dhe nëpërmjet meje te Perëndia, të cilit i shërbej. Sot shërbeva në oborrin e Leushinsky. Zoti ju bekoftë për shumë e shumë vite që do të vijnë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 22 nëntor 1906. Kronstadt Ju falënderoj ngrohtësisht për letrën dhe telegramet dhe për pyetjen për shëndetin tim: është në gjendje të mirë - falenderoj Mjeshtrin e Gjithëmëshirshëm dhe Bujariplotë të Zotit, Perëndisë tim. Por shëndeti juaj, thonë ata - dhe ju vetë shkruani - po përkeqësohet; Zoti na ruajt. Ju jeni të nevojshëm, vërtet të nevojshëm nga shumë njerëz. Unë nuk e lë kompleksin tuaj dhe shërbej shpesh; Të gjithë lutemi për ju. Javën e kaluar udhëtova për në Nizhny, me ftesë të tregtarit Zaitsev, për të shërbyer Liturgjinë dhe për të shenjtëruar shtëpinë e re të personit të lartpërmendur; shkoi i sigurt 530. Vizitova edhe Moskën; shërbeu në kishën e Liceut 531 ditën e parë dhe në rrugën e kthimit në kishën e Kompleksit të Antiokisë 532, duke shpallur emrin e Patriarkut Ekumenik të Antiokisë Gregori. Pas kthimit në Shën Petersburg, ai shërbeu në Manastirin e Ivanovës 533. Këtu në Kronstadt kemi festën në kishë të Shën Apostullit Andrea, 30 nëntor 534; Festa juaj e kapelës Leushinsky e Shën Dëshmorit të Madh Barbara 535 po afrohet gjithashtu në Shën Petersburg. Zoti ju dhëntë të mbërrini në fermën tuaj - ideja juaj e Shën Petersburgut. Më 6 dhjetor, u ftova nga kryetari i bashkisë për të shërbyer në kishën e shtëpisë së tij dhe dhashë fjalën time 536. Zoti ndreq këmbët tuaja dhe të miat në rrugën e paqes 537. Libri juaj i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 nëntor 1906. Kronstadt E dashur dhe më e sjellshme Nënë Abbess Taisia! Hiri dhe paqja dhe mëshira e Zotit qofshin me ty dhe me manastirin dhe shkollën tënde 538. Të uroj shëndet dhe shëndet e dashur. Unë jam i shëndetshëm dhe i begatë; Unë jam i shkujdesur për shpifjet e shkarravitësve Jidish dhe talljen e tyre 539 . Zoti do të hakmerret ndaj tyre për mua 540; sepse nëse më prek me keqdashje, ajo prek mollën e syrit të Zotit 541. - Në ditën e Varvarinit, që bie të dielën, nuk do të shërbej në oborrin e Leushinsky, por do të jem në shtëpi në Kronstadt. Do të shërbej një ditë tjetër, sipas zgjedhjes time. Nuk do të festoj përvjetorin e 12 dhjetorit 542 dhe nuk do të pranoj urime - gjithçka do të jetë modeste, për shkak të rrethanave aktuale 543 . Sot, më 26 nëntor, shërbeva me ju në Basseynaya; u dha Kungimin e Shenjtë motrave dhe shumë njerëzve; i tha Fjalën fjalëve të Zotit: “Paqja qoftë me ju” 544. I përulem manastirit, ju dhe të gjitha motrat. Mirupafshim. Libri juaj i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. 26 Nëntor 1906, (I nderuari Alipi Stiliti dhe Shën Martiri i Madh Gjergji). Abbesa Taisia ​​(Solopova). 1 janar 1907. Kronstadt Nënë, motër dhe bijë shpirtërore e nderuar Taisiya në Zotin! Ju përshëndes Vitin e Ri Civil (përvjetori i kishës ishte më 1 shtator) dhe ju bëj thirrje, e dashur, bekimin e Zotit dhe të Nënës së Zotit për Vitin e Ri dhe veprat e vjetra dhe për ripërtëritjen tuaj shpirtërore. Zoti ju forcon në durim - në sëmundjen tuaj të rëndë dhe në punën e abatit tuaj. Zoti i dhëntë të gjitha motrave paqe me dashuri për Zotin dhe mes tyre dhe ngjitje në Mbretërinë Qiellore në shkallë shpirtërore. Unë jam aq i shëndetshëm sa mund të jetë një plak në moshën time. Dhëntë Zoti që të presim pranverën dhe të vizitojmë përsëri Leushin 545 dhe të shijojmë shërbimin hyjnor dhe një takim të përbashkët. Këshillohet gjithashtu të dëgjoni këngët e shenjta të së Enjtes së Madhe: "Ajo që është prerë është prerë" 546 ... dhe "E stolisur me lavdi hyjnore" 547 ... Të përulem, plakë e shenjtë dhe të puth kokën tënde të shenjtë, që mendon vazhdimisht, edhe thelbi i Zotit 548. Zoti i mëshiroftë dhe i shpëtoftë të gjitha motrat e manastirit tënd, ua mbuloftë të gjitha mëkatet. Faleminderit Zotit që e shpëtoi manastirin Leushinsky nga një zjarr i madh. Sa kujdes duhet të trajtoni zjarrin! Sa zjarre të tmerrshme duhej të shihja vetëm në Kronstadt - dhe Zoti më shpëtoi mua dhe klerin tonë nga tmerret e zjarrit! Dhe sa herë në ëndrrat e mia më trembi armiku me zjarre - edhe në banesën time 549! Zoti e ruajtë çdo njeri nga telashe të tilla. Lamtumirë, e dashur Nënë Taisiya. Përkulem para arkëtarit, dekanit dhe të gjitha motrave, gjithashtu regjentit 550 dhe koristëve, Fr. O. priftërinjtë dhe dhjakët. Për redaktorin e gazetës Kotlin. E. P. Tveritinov 13 janar 1907. Kronstadt Në lidhje me protopresbiterin e klerit ushtarak e detar 551 në lidhje me mua më 9 janar të këtij viti, nr.71, më njoftoi se në disa reparte ushtarake librashitës, shitës librash, kryqesh, ikonash, kopertinash për kupat e shenjta dhe patenta dhe portretet e mia në korniza, më sigurojnë se këto gjëra janë të pakuptimta dhe më të ulëta. portrete që do të vendosen në muret e kazermës së bashku me ikonat e Nënave dhe shenjtorëve të Zotit dhe para tyre ndezin llamba e qirinj. Në të njëjtën kohë, librashitësit marrin dyfishin e çmimit për artikujt që ofrojnë, krahasuar me vlerën reale. Duke e konstatuar përhapjen e mendimeve të tilla joortodokse midis trupave 552 jashtëzakonisht të dëmshme për pastërtinë e besimit, o Protopresbiter më kërkon të njoftoj në shtyp se këta bartës librash po përhapin këto mendime të gabuara midis trupave pa dijeninë time dhe nuk kanë bekimin tim. Në përmbushje të menjëhershme të një kërkese kaq të drejtë për Protopresbiterin, u bëj thirrje redaktorëve të nderuar të gazetës "Kotlin" me një kërkesë që të shtypin qortimin tim ndaj kësaj kërkese dhe t'ua bëjnë të ditur atyre që duhet ta dinë se nuk i kam bekuar kurrë gjërat e përmendura dhe portretet e mia për t'i shpërndarë në trupa dhe në popull, apo edhe për t'i vendosur ato në muret e mia dhe duke i vendosur ato në mure. vend të pacaktuar, urdhërova menjëherë pastrimin dhe shpeshherë ai i hiqte ose i griste vetë, në mënyrë që të mos shërbenin si objekt nderimi supersticioz, të padrejtë dhe të dëmshëm. Shtoj se shumë nga portretet e mia të vogla në korniza janë bërë nga tregtarë boshe, gjithashtu pa bekimin dhe pëlqimin tim, me qëllim përfitimin e shitësve. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 16 janar 1907. Kronstadt E dashur, shumë e respektuar Nënë Taisiya! Ju dhe të gjitha motrave të dashura Leushinsky ju dërgoj një përkulje të përzemërt, duke u uruar të gjithëve mëshirë nga Zoti, paqe, mirësi, dashuri reciproke, shëndet, forcë shpirtërore dhe fizike për suksesin e të gjithëve në të gjitha çështjet dhe veçanërisht në shenjtërinë e krishterë. E mora letrën tuaj dhe tani e kam lexuar. Unë jam i habitur se sa i shkathët jeni në mendimin dhe derdhjen e ndjenjave tuaja nga thellësia e zemrës suaj. Ti, sipas fjalës së Zotit, nga thellësia e zemrës sate të mirë do të thuash një fjalë të mirë, sepse shpirti yt është plot me ndjenja të mira. Kjo është pasuria juaj shpirtërore, me të cilën ishin të pasur të gjithë asketët e pakorruptueshëm, veçanërisht Sinklitia e nderuar, jetën dhe bëmat e së cilës i përshkroi Shën Athanasi i Madh 554. Fillestari juaj më vizitoi dhe më kërkoi të shërbeja; por nuk shkova në Shën Petersburg për një javë të tërë për shkak të sëmundjes së lehtë 555 dhe për shkak të ngricave të rënda 556. Sa herë që është e mundur, unë jam gjithmonë i gatshëm të shërbej në oborr. Zoti të presë verën dhe të jetë me ne në Leushin. 557 Kryeprifti juaj Bogomolet Gjon Sergiev. E. V. Dukhonina. Fillimi i marsit 1907. Kronstadt O Krisht, vajza ime e dashur, Ekaterina Vasilievna! Sapo mora letrën tuaj të gjatë, të përzemërt, e lexova dhe e konsideroj për detyrë t'ju përgjigjem menjëherë, për të mos u munduar nga pritja 558. Së pari ju falënderoj për ndjenjat e vërteta farefisnore, të shenjta ndaj meje që Zoti ju ka vënë në zemrën tuaj dhe më pas për besimin tek unë si prift me të cilin më nderoni: kështu jetoj? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje për ju, unë do të marr nga letra juaj fjalë që do të vërtetojnë se ju (ose ju) jetoni sipas vullnetit të Zotit dhe për të mirën tuaj të madhe - në përjetësi. Ju vetë më shkruani se ndiheni mirë në manastirin tonë, i qetë, i kënaqur, që jetoni, si të thuash, në një lloj oazi; Ka stuhi dhe trazira përreth, por ato nuk ju prekin, dhe - faleminderit Zotit! Kjo do të thotë se jeni në një strehë të qetë. Çfarë mund të kërkoni më mirë? Ku në botë apo kudo tjetër do të gjeni një përfitim kaq të paçmuar? – A nuk jua tregoi Vetë Zoti këtë strehë shpirtërore dhe nëse po, atëherë jetoni në të deri në fund të jetës suaj të qetë 559; duke ndjekur shembullin e murgeshave, princeshave dhe princeshave tona të tjera 560, ose Dukeshës së Madhe të kohës sonë, Alexandra Petrovna, besojuni plotësisht Krishtit, duke marrë një betim përkushtimi total ndaj Tij dhe duke marrë zotime monastike. Hidhni pronën sipas gjykimit tuaj; – duroni me bujari sëmundje të ndryshme si një kryq i dërguar nga Zoti për të pastruar mëkatet tuaja dhe për të mësuar durimin. Thuhet: “Shpëtoni shpirtrat tuaj me durimin tuaj”, 561 “pa durim askush nuk do të shpëtohet”. Nëse e pranoni këshillën time, atëherë dispononi pronën tuaj 562, pa u vonuar shumë, sepse ora e vullnetit të Zotit nuk dihet. Jo sot, nesër, pasnesër do të dëgjohet një zë: Ja dhëndri po vjen, hajde ta takosh 563. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve të përulur, prifti mëkatar Gjon Sergiev. R. G. Shemyakina. 6 mars 1907. Kronstadt 564 Përkthejeni këtë letër franceze në rusisht. Kuptova dy të tretat, por disa fjalë dhe shprehje nuk i kuptoja. Në zarf: Rufina Gr Shemyakina me përcjelljen e një letre franceze për përkthim nga Pr I S. Nikolai Anisimov, Mitropoliti i ardhshëm Nestor. 18 mars 1907. Kronstadt E bekoj shërbëtorin e Zotit Nikolai Anisimov për veprën e madhe të punës misionare, nëse e gjen veten të aftë dhe ndjen një thirrje për të 565. Le të shfaqet tek ai hiri i dobët shërues i Zotit 566. E puth vëllazërisht. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 29 mars 1907. Kronstadt Sot pata gëzimin të shërbej Liturgjinë në metokin e Leushinsky dhe t'i luta të Gjithëbujarit për ju, ai të shërojë sëmundjen tuaj komplekse dhe t'ju ngrejë nga shtrati juaj i sëmurë. Ju nuk keni kohë për t'u sëmurë - ju duhet të përmirësoheni dhe të punoni ende për lavdinë e Zotit, Nënës së Zotit, Pagëzorit, Gjon Teologut dhe të gjithë shenjtorëve. Motrat ju dërgojnë përshëndetje të përzemërta dhe urime më të mira e më të ndjeshme. Zoti ju dhëntë një Pasion të Shenjtë të shëndetshëm dhe Pashkë gjithëshpëtuese 567. Unë, shërbëtori juaj i përulur, ju përkulem. Për redaktorin e gazetës "Svet" V.V. Komarov. Fundi i marsit 1907. Kronstadt I kërkoj redaktorit të nderuar të shtypë deklaratën time në një kolonë. Endacakët mashtrues, të shpërndarë nëpër qytete e fshatra të ndryshëm dhe duke pyetur për fshatarët dhe gratë fshatare mendjelehta dhe sylesh, i ngatërrojnë me histori, sikur të kishin dëgjuar nga unë, se Gjykimi i Fundit do të ndodhë së shpejti, se ne duhet të kujdesemi më mirë për shpirtrat tanë dhe të lëmë mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote, t'i shesim pasuritë tona, për t'u dhënë atyre paratë, për t'u dhënë atyre të varfërit. Në të njëjtën kohë, ata frymëzojnë syleshët që duhet të shkojnë në Kronstadt, sepse atje mund të marrin vetëm shpëtim. Nga shumë lokalitete mora deklarata të ngjashme nga dekanët dhe priftërinjtë e thjeshtë 568 dhe u shkrova se nuk kisha asgjë të përbashkët me të tillë të poshtër dhe kurrë nuk i kisha kërkuar asnjë prej tyre të më ndihmonte financiarisht dhe nuk mblidhja nga askush jo vetëm rubla, por edhe kopekë, duke e ditur se ishte më mirë të jepja sesa të merrja 569 . E.K. Sergieva dhe A.I. Povalyaeva. 16 maj 1907. Rrugës për në Sura Dvina Veriore, Arkhang. buzët Elizaveta Konstantinovna, dhe ti, më e dashura Anastasia Ivanovna! Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta nga veriu i largët i Arkhangelsk. Falenderoj Zotin që më dha një udhëtim të sigurt në tokë dhe ujë. Arritëm në Vologda më 13 maj në mëngjes në orën 8? orë, dhe u përshëndet me dashamirësi nga miq të mirë, tregtarë të Vologdës; shërbeu Liturgjinë në Kishën All-Grad Spassky. Pas Liturgjisë u mjaftova me drekën me ish-kryetarin e qytetit, Nikolai A. Volkov; dhe më pas vizitoi disa banorë të sëmurë të Vologdës për lutje. Kaloi natën me tregtarin Butorov Andrei Nikol, shërbeu në kishën e qytetit Kazan në plagë, vizitoi të sëmurët; Unë dola jashtë qytetit për të marrë pak ajër. Pas shëtitjes më zuri gjumi për një orë. Kur u zgjova, mora lajmin për mbërritjen e anijes sime dhe u kënaqa. Gjatë transportit të bagazheve, hëngrëm drekën dhe pas drekës u nisëm në anije në orën 2 dhe u nisëm të gëzuar, me falënderim ndaj Zotit, në sytë e njerëzve të mbledhur, të cilët me dashamirësi na përcollën. Uji është i madh, vapori nuk lëviz, por fluturon si zog. Kjo është dita e tretë që ne ecim; kremtoi meshën në një fshat të Yagry; të gjithë ata që ishin në anije morën kungim. - Unë dhe të gjithë jemi të shëndetshëm. Nesër në mëngjes në orën 10 do të jemi në Ustyuzhna. Atje do të marrim një maune me gëlqere në Sura dhe do të shkojmë kundër ujit ngadalë - rreth 5 ditë. Në anije lexoj, eci, fle i qetë natën, ha darkë dhe murgeshat Suran gatuajnë. Me hirin e Zotit kompozova një predikim për kurorëzimin më 14 maj; Kopjen e rishkruar ia dërgova Moskovskie Vedomosti dhe Kotlin 570. Në Sura do të qëndroj jo më shumë se pesë ditë 571. Do të shkoj në Arkhangelsk me ujë. Kam ndërmend të qëndroj atje për tre ditë; prej andej në Kholmogory tek motra ime dhe në manastirin 572, dhe pastaj përsëri përmes liqenit Kubenskoye dhe bravave - në Sheksna dhe në manastir në Taisia ​​​​Leushinskaya; Nga atje, me dëshirën e Zotit, në qytetin e Ustyuzhna, te Pozdeevët. Do të më duhet të qëndroj me ta për dy javë, në dashtë Zoti. Ndihem mirë në ajër dhe shëndeti im përmirësohet. Zoti ju bekofte. Përkuluni Nikolai Nikollës dhe Rufina Grig Shemyakin; Igor dhe të gjithë fëmijët marrin një bekim dhe një puthje nga gjyshi i tyre. Moti është ende i ftohtë, ka rënë shi; nuk ka gjethe në pemë; disa sytha mezi dallohen; Pothuajse nuk ka as bar. – Sot në Kishë u luta për dhuratën e ngrohtësisë dhe motit me erë. Dashtë Zoti. Nga ju çdo dhuratë e përsosur vjen 573. Ju lutem të gjithëve për shëndet dhe mbarësi, veçanërisht për gruan time të mirë Elisaveta Konstantinovna. Bekim dhe përkulje për shërbëtoren time të mirë Evgenia dhe Misha. Përkuluni para të gjithë punëtorëve dhe portierëve të katedrales. Në zarf: Me porosi. Në Kronstadt, Shën Petersburg. Buzë. Rruga Andreevskaya, shtëpia e Klerit të Katedrales, apartamenti i Rektorit, Kryepriftit John Sergiev, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Dvina Veriore, anija me avull "Shën Nikolai Chud". Y. K. Markov. 22 maj 1907. Surja Falë Zotit, arrita në suren time i sigurt, në ujë të lartë, pa pengesa. Ishte ftohtë gjatë gjithë kohës, pothuajse si dimri; Unë pothuajse kurrë nuk e lashë pallton e gëzofit. Megjithatë, ai nuk e kalonte kohën në mënyrë të mërzitshme; lexoi, shkroi, u lut, vëzhgoi natyrën. Më 21 maj, avullore u ul në bregun e Sursky 574. Brigjet dhe rrethinat e lumenjve paraqitën një pamje të trishtuar: pa gjelbërim, gjithçka ishte e pajetë: kishte male të tëra akulli përgjatë brigjeve të Pinega, në vende të tjera shtrihej dhe nuk shkrihej. Binte borë herë pas here. Shëndeti im, falë Zotit, është i mirë. Në Sure kremtova meshën me Matin më 22 maj, e martë 575. Nesër shërbej meshën e dytë dhe të fundit në kishën e manastirit 576 dhe nesër largohem nga Sura 577: uji fillon të bjerë dhe kërcënon anijen me ujë të cekët. N. M. Britnev. Jo më vonë se 5 qershor 1907. Kotlas Unë jam i shëndetshëm dhe udhëtoj i sigurt. Me avulloren e tij "Nikolla e mrekullive" ai arriti në atdheun e tij dhe shpejt u kthye në 578. Për shkak të rënies së ujit në Pinega, tani në rrugën e kthimit. Maji ishte i ftohtë. Nuk e lashë pallton. Ai shërbeu lutje në disa kisha për motin e mrekullueshëm të ngrohtë. Më në fund, me sa duket, ishte ngrohtë. Gjithçka ka ndryshuar. Tani njerëzit dhe kafshët janë të lirë. E.K. Sergieva. 25 qershor 1907. Vaulovo Të dashurit e mi - Elisaveta dhe Maria Konstantinovna, Nikolai Nikch, Igor, Kolya dhe Rufina, Anastasia Ivanovna dhe Misha. Ju dërgoj të gjitha përshëndetjet e mia të përzemërta dhe bekimin e Zotit - nga manastiri im i Zonjës në Vaulovo. Po shkruaj në vapën 40 gradë në një këmishë. Mbrëmja 8? orë. 25 qershor. Kjo është dita ime e tretë këtu. Sot është e diel. Të martën nisem për në Yaroslavl, ku guvernatori Korsakov më ka ftuar të kryej meshë në kishën e shtëpisë; prej andej të mërkurën në qytetin e Rybinsk, ku u ftua të shërbente me peshkopin e Jaroslavlit Tikhon 579. Nga Yaroslavl me anijen time në Ustyuzhna, te Yakov Mikh Pozdeev, bamirësi im. Atje, nëse Zoti e bekoftë, do të qëndroj 5 ditë; prej andej përsëri në manastirin e tij në Vaulovë 580. Shëndeti im është mediokër; Unë kam filluar të dobësohem gjithnjë e më shumë nga sëmundja ime e pleqërisë, veçanërisht në mot të nxehtë. Besoj se të gjithë po jetoni mirë dhe rehat. Faleminderit Zotit. Mos harroni se ne jemi të gjithë mysafirë këtu dhe atdheu ynë nuk është këtu. Uroj që gruaja ime dhe Maria Konstantin, zonjat e mia të dashura të moshuara, të jetojnë me shëndet të mirë dhe më pas të shkojnë te baballarët, gjyshërit dhe stërgjyshërit e tyre për prehje të përjetshme. Nesër, 26 qershor, është festa Tikhvin e Nënës së Zotit. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto! Është e vështirë të shkruash shumë në mot të nxehtë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 1 korrik 1907. Ustyuzhna Nëna ime e dashur, e paçmuar! Vetëm tani ju dhashë letrën tuaj të artë, I Mich 581, dhe e lexova menjëherë. Të shpreh, thesari im, ndjenjat e mirënjohjes që më mbushën zemrën për gjithë dashurinë e zjarrtë për Zotin që më ke treguar gjithmonë si në praninë tënde, ashtu edhe në letrat e tua, gjithmonë të sinqerta dhe joartificiale, të ardhura drejt e nga zemra jote e mirë, e thjeshtë dhe perëndimore. Gjatë gjithë kohës së qëndrimit tim në manastirin tuaj 582 kam përjetuar mirësi dhe kujdes, veçanërisht nga ju, si dhe nga motrat e mia, veçanërisht nga Agnia e mirë, e cila ishte më e mirë për mua se motra ime. Tani do t'ju tregoj për udhëtimin tim, i cili shkoi shumë mirë. Gjatë udhëtimit në anije, për tre netë me radhë pashë një fenomen të frikshëm të natyrës, ose - më saktë - mëshira e Zotit u derdh mbi botën - një stuhi - bubullima dhe veçanërisht vetëtima, që ndriçuan tmerrësisht qiellin qiellor gjatë gjithë natës; kishte shumë shi. Uji në Mologa u ngrit nga një oborr dhe arritëm lirisht në Ustyuzhna. Në Yaroslavl ai shërbeu në kishën e shtëpisë së guvernatorit Alexander A Rim Korsakov; u prit me shumë dashamirësi 583. I vizitova Lopatinët; Pushova pak me ta, pastaj i lashë në anije. Në Rybinsk ai kremtoi meshën në ditën e Shën Pjetrit me peshkopin Tikhon dhe klerin e katedrales 584. Vapa ishte e padurueshme dhe shërbimi ishte i gjatë. Ishte e vështirë për mua. Zoti shërben me nderim; në mënyrën e tij ai është i sjellshëm dhe zemërbutë. Nuk isha në darkën e kryetarit - nuk munda të merrja pjesë për shkak të nxehtësisë dhe dobësisë së padurueshme 585. Pasi vizitova Tsekhovët, ku kam tre dajrakë, shkova në anije; mbërriti shëndoshë e mirë më 30 qershor në orën 6 pasdite. Rrugës shërbeu meshë në Manastirin e Modenës 586; filloi ne 10? orë. Pas meshës, shkova për një minutë për të parë igumenin, f. Joasafi i moshuar. Ndihem mirë, shkëlqyeshëm. Faleminderit për lutjet tuaja. Faleminderit për imazhin e ardhshëm të Jezusit tim më të ëmbël. Përkuluni juve dhe gjithë motrave dhe priftërinjve. Faleminderit atyre për lutjet e tyre vëllazërore. Ji i shëndetshëm, i dashur. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 9 korrik 1907. Vaulovo Familjare në shpirt, Nënë e paçmuar Abbes Taisiya! Me dashuri mirënjohëse mora, nëpërmjet shërbëtorit besnik të Perëndisë Serafhim 587 dhe fillestarit tuaj të zellshëm, një broshurë të shtypur mbi mosrezistencën ndaj së keqes 588, një shami mëndafshi, dhuratën e zellit tuaj dhe një letër dashurie. Nuk mund të gëzohem sa duhet për dashurinë tuaj për Krishtin dhe zellin tuaj, i cili shprehet në mënyra kaq të ndryshme dhe kaq vazhdimisht. Nga frytet e tyre do t'i njihni 589, thotë Zoti, Njohësi i Zemrës, për njerëzit me të cilët jetojmë dhe veprojmë në botë. Nga frytet e ëmbla të dashurisë suaj, ju njoh për rreth 35 vjet 590. Gjatë gjithë kësaj kohe, dashuria juaj për Krishtin u derdh vazhdimisht në një rrjedhë të pastër - pafundësisht kudo dhe në të gjitha format: tani në përgatitjen e veshjeve të bukura, tani - mitra, tani - liri të hollë, tani - libra të ndryshëm shpirtërorë dhe më e rëndësishmja - më ndihmuan në organizimin e përbindëshave të mi; Po, dhe nuk mund të rendisni gjithçka. Por ju më ngushëlluat veçanërisht me përkushtimin tuaj vetëmohues ndaj Krishtit Shpëtimtar, kopenë verbale të të cilit mblodhët dhe kullotët dhe po kullotni deri tani në kullotën e shpëtimit; - për të cilën Zoti ju dhuron juve dhe të gjithë atyre - fillestarëve të mirë - Mbretëria e Qiellit 591. E kalova kohën time me Pozdeevët në mënyrë të sigurt 592, duke shërbyer çdo ditë në kishën e shtëpisë ose në kishat e qytetit (dy ditë). Ata janë të sjellshëm pa masë dhe duan t'ju trajtojnë me bukë, kripë dhe gjithçka - deri në atë pikë sa duhet të rëndohen me refuzime. Nuk mund të haja pothuajse asgjë - vetëm elb margaritar dhe supë me erë. Më kanë shpërblyer edhe me para, të cilat, me të mbërritur në Vaulovo, ia kam dhënë abesës time Anxhelinës dhe Eupraksisë për ndërtim. Falënderoj Zotin për dhuratat dhe mëshirat e Tij. Për të gjitha motrat - bekimi i Zotit dhe përkulja e përzemërt me mirënjohje për dashurinë. Zoti ju ruajtë të gjithëve në Mbretërinë e Tij Qiellore, them me Alos Palin 593. Kjo është dëshira më e mirë. Po mendoj të qëndroj në Vaulovo për pesë ditë. 594 Senatori V.P. Mordvinov. 14 korrik 1907. Vaulovo Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Vladimir Pavlovich! Nesër, 15 korrik, është dita e kujtimit të shenjtë të Dukës së Madhe të Barabartë me Apostujt Vladimir dhe dita e Engjëllit tuaj. Me respekt të thellë dhe mirënjohje të përzemërt, kam nderin t'ju përshëndes në një ditë të rëndësishme dhe shumë solemne për ju dhe për gjithë Rusinë, dhe i lutem Krijuesit dhe Mjekut të Plotfuqishëm që t'ju japë shërim nga sëmundja që ju ka goditur në vitin 595 dhe t'jua shtojë vitet e jetës. Ju rikthoftë fuqinë dhe ju dhatë mundësinë të vini për prehje dhe qetësi në pasurinë tuaj stërgjyshore të Vaulovos, në të cilën keni lindur dhe keni kaluar vitet e arta të rinisë tuaj dhe në kishat e të cilëve keni lënë kaq shumë monumente të kujdesit të ndritur dhe çdo urdhër 596. Zoti ju ruajtë për shumë vite në vazhdim. Manastiri Ioannovsky. Letra është shënuar me laps (nga dora e adresuesit): "Marrë më 15 korrik 1907." Për redaktorin e gazetës Kotlin. E. P. Tveritinov. 25 korrik 1907. Kronstadt. M G zoti redaktor! Shumë gra dhe vajza, nën maskën dhe pseudonimin e mantiseve që luten, enden nëpër qytete dhe fshatra të ndryshme të Rusisë me kurora lulesh dhe pretendojnë se janë dërguar nga manastiri i Shën Petersburg Ivanovo ose nga unë për t'i shitur. Kjo është një gënjeshtër e plotë. As unë dhe as abacia nuk dërguam asnjë rishtar të vetëm për të mbledhur ose shitur kurora. Këto mantis që luten kanë strehat e tyre në Shën Petersburg dhe Oranienbaum. Policia, besoj, i njeh këto strofka dhe duhet të shkojë deri në to, pasi këto gra dhe vajza marramendëse mashtrojnë shumë njerëz mendjelehtë dhe me veprimet e tyre, ndonjëherë shumë të pahijshme, i vënë njollë manastirit tim të Ivanovës dhe mua 597. Abbesa Angelina (Sergeeva). 29 korrik 1907. Kronstadt Në emër të Zotit Jezu Krisht bekoj themelet e ndërtesës së re të manastirit 598. Abbesa Taisia (Solopova). 7 gusht 1907. Kronstadt E dashur Nënë Abbess Taisiya! Murgu Aleksi, pasi vdiq dhe i shtrirë në varr, iu përgjigj pyetësit: "Unë jam gjallë dhe nuk kam vdekur, sepse njeriu i sjellshëm nuk vdes."599 Dhe unë përgjigjem: Unë jam ende gjallë dhe jo i vdekur, dhe i shërbej Zotit dhe njerëzve sipas fuqisë sime dhe i përgjigjem Abbesës Leushinskaya me një letër 600. Rroftë për të mirën dhe lavdinë e motrës tënde, nënë. Murgesha Florentin (Egorova). 22 gusht 1907. Kronstadt E nderuara Nënë Florentin! Më vjen shumë keq që keni kaluar një rrugë kaq të gjatë të jetës monastike dhe tashmë në ditët tuaja në rënie, dëshironi ta lini atë dhe të tradhtoni Krishtin Jetëdhënës, të cilit i keni shërbyer deri tani. Në fund të fundit, në çdo rrugë të jetës ka pikëllime. Jini të durueshëm dhe mos lejoni që armiku të gëzohet me ju, i cili do të marrë kalimin tuaj në botë për ta kënaqur atë; mos e humb kurorën; edhe pak, edhe pak, dhe Zoti do t'ju shpërblejë për të gjitha dhimbjet tuaja. Kryeprifti Gjon Sergiev 601. Abbesa Taisia (Solopova). 25 gusht 1907. Kronstadt E dashur Nënë Abbase! Faleminderit për letrën tuaj të përzemërt dhe për dëshirën tuaj për të ditur më shumë për gjendjen e shëndetit tim. Është më mirë - me sa duket; Unë kam filluar të fitoj një peshë 602 dhe të bëhem më i fortë; oreks më i mirë; Megjithatë, unë mund të ha vetëm ushqim të lëngshëm, por nuk mund të ha ushqim të trashë. Unë shërbej çdo ditë 603. Sot, më 25 gusht, bëra një udhëtim me avulloren Britnevsky përgjatë gjirit. – Më vjen mirë që dëgjoj për shëndetin tuaj, për të cilin falenderoni Zotin. Këtë letër po ia dorëzoj motrës sime më të vogël; por nuk e pashë Maria. Bekimi i Zotit për të gjitha motrat dhe përkuluni e puthni priftërinjtë në Krishtin. Lamtumirë. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 9 shtator 1907. Kronstadt Zot i Shenjtë. I kërkoj Abbesës Porfiria që t'i bëjë kërkesë Sinodit të Shenjtë për kryqin kraharor që i është caktuar në gradën e saj, si një shpërblim dhe inkurajim për mundin dhe shqetësimet e saj për manastirin dhe oborrin që kam krijuar rishtazi në Sura dhe Arkhangelsk 604. Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. 15 shtator 1907. Kronstadt Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk Ndërtuesi i Kompleksit të Manastirit Sursky në Arkhangelsk, Rektori i Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev dhe Abbesa e Manastirit Sursky, Abbess Porfiria Abbasi i manastirit që ndërtova në fshatin Sura, rrethi Pinega, Igumenia Porfiria më kërkon të bëj një kërkesë për emërimin e një prifti me kohë të plotë me një pagë nga fondet e qeverisë për Kishën e Metochion që ndërtova në Arkhangelsk 605. Duke e konsideruar, nga ana ime, këtë kërkesë të denjë për vëmendje dhe kënaqësi, e shoh të drejtë t'i kërkoj Administratës së Dioqezës së Arkhangelskut që të ngrejë përpara Sinodit të Shenjtë çështjen e emërimit të një Prifti me kohë të plotë në Kishën e Metochion në fjalë me një pagë vjetore prej 600 rubla ose në përgjithësi në shumën sipas gjykimit të Kishës me kohë të plotë. e nevojshme pasi forcon dekanatin dhe organizimin e saj të brendshëm. Ndërtimi i Kompleksit më kushtoi mbi 150,000 rubla, dhe përveç kësaj, më duhet të kujdesem edhe për mirëmbajtjen e Kompleksit, i cili, natyrisht, do të kërkojë një shumë të konsiderueshme, dhe për këtë arsye thesari duke pranuar me shpenzimet e veta mirëmbajtjen e priftit të manastirit do të ishte një përfitim i madh për përmirësimin e manastirit dhe motrave që jetojnë në të. Kjo do të jetë veçanërisht e rëndësishme për interesat e kompleksit dhe popullatës lokale përreth pas vdekjes sime, kur Kompleksi, në personin tim, do të humbasë administruesin dhe kujdestarin e tij kryesor dhe të vetëm 607. Abbesa Taisia (Solopova). 25 shtator 1907. Kronstadt E dashur nënë, i nderuari Taisiya! Me dashuri, përshëndes dishepullin dhe të besuarin e dashur të Krishtit në festën e vitit 608 dhe i lutem Zotit që dashuria qiellore të rrjedhë nga zemrat e të gjithë neve - si ju ashtu edhe zemra ime e gjorë. Më vjen sinqerisht keq që nuk mund të shërbej në oborrin tuaj; sëmundja ime është përkeqësuar 609 dhe pothuajse vazhdimisht më shtyp dhe më shtyp. Zoti më kujton nëpërmjet saj se po i afrohem kufirit të caktuar për të gjithë. Dhe mjerë do të ishte për ne nëse sëmundjet tona nuk do të përfundonin me vdekje, sepse vdekja për burrin do të thotë paqe 610. Oh, Zoti do të na lejojë të shijojmë këtë paqe për të cilën Kisha lutet me zell. Nëse sipas fateve të Perëndisë ne jemi ende të destinuar të jetojmë disi për lavdinë e Perëndisë, le të bëhet vullneti i Tij i shenjtë. I uroj të gjitha motrat për festën, dhe klerikët. Unë po shkruaj në orën 23:00. Zoti të dhëntë shëndet dhe shumë vite jetë nënë. I yti me gjithë shpirt, kryeprift Gjon Sergiev. Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Anthony (Vadkovsky). 27 shtator 1907. Kronstadt 27 shtator. Duke marrë parasysh thashethemet se kleriku i katedrales së Kronstadt, kryetari i bashkisë dhe disa famullitarë duan t'i drejtohen Shkëlqesisë suaj me një kërkesë që, pas vdekjes sime, trupi im të varroset në Kronstadt dhe jo në Manastirin e Ivanovos në Shën Petersburg, ju lutem me këtë mirësi dhe me këtë lloj urdhri t'ju lë ty, Vla. u plotësua - t'i varros eshtrat e mia në kriptën e Manastirit të Ivanovos nën kishën 611. Aty vendi tashmë është përgatitur për ta. Unë e kërkoj këtë si ndërtues, me hirin e Zotit, të Manastirit të Ivanovos 612. Unë ju kërkoj të bekoni të nderuarin Kirill për shërbimet e varrimit dhe Liturgjinë në Kronstadt, 613, dhe ju vetë jeni të mirëpritur në Manastirin Ioannovsky për Liturgjinë dhe shërbimin funeral 614. Përgatitja për të vdekur, jashtëzakonisht keq P. Shabelsky. 12 tetor 1907. Kronstadt Mirë, i dashur ndrikull Konstantin Pavlovich (a është?) 615 Faleminderit për letrën tuaj. Zoti ju dhente te mbaroni Liceun 616 me sukses te shkelqyer. I dërgoj përshëndetjet e mia nënës, babit, motrave dhe vëllait tim. Me çfarë është i sëmurë? I lutem Zotit për të gjithë ju. Ju shkruani se unë nuk u përgjigjem letrave tuaja dhe nuk dërgoj karta. Ju ndoshta nuk më keni dhënë një adresë ku të përgjigjem. Dhe nuk mund të pretendoni heshtjen time - shpesh nuk jam mirë. Po letrat? Kam kaq shumë telegrame! A është e mundur t'u përgjigjemi të gjithëve? Po largimet e mia? Në fund të fundit, unë shkoj me pushime për dy muaj çdo vit. Pse nuk më shkruan emrat e babait dhe nënës? Shkruaj përpara. Tani ato janë veçanërisht të nevojshme. Kryeprifti John Sergiev i Kronstadt. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 16 tetor 1907. Kronstadt Zoti më dërgoi një Prift të përshtatshëm 617 për kishën e metokinit Sursky në Arkhangelsk, të shuguruar së fundmi nga laikët nga Shkëlqimi i Tij Aleksi, Kryepeshkopi i Tverit. Ai ishte i njohur për mua për një kohë të gjatë, edhe kur ishte një laik; i martuar, ka dy fëmijë; thellësisht fetar dhe i devotshëm, i butë dhe i përulur, rreth 40 vjeç. Ju lutemi pranojeni dhe bekojeni për shërbimin e tij në Arkhangelsk Sursky Compound 618. Paga dhe të ardhurat sipas kushteve me ne 619. Emri dhe mbiemri i tij është Dimitry Fedosikhin. Rektori i katedrales së Kronstadt, Themeluesi i metokionit Sursky në Arkhangelsk, Në letrën drejtuar ipeshkvijve “19 tetor 1907. Lejoni, por më parë pyesni eprorët e Eparkut, F. Fedosikhin për hyrjen e tij të papenguar në Kryepeshkopatë. Peshkopi Ioannikios 620. Y. K. Markov. 18–19 tetor 1906 ose 1907. Kronstadt 621 Yakov Kalinnikovich. I zgjuari është inferior ndaj budallait. Lërini rrugën K.-së që po qan që t'i veshë kasotën. Do ta vesh për të shmangur lotët dhe nesër do të vesh kadife. Hieromonk Nestor (Anisimov). 19 tetor 1907. Kronstadt Jini të guximshëm dhe besoni në fytyrën e Atij që ju dërgoi të predikoni në mënyrë apostolike. Jini të durueshëm, si apostujt, besoni në ndihmën e Perëndisë dhe ngushëlloni kopenë tuaj të re me shpresën e jetës së përjetshme 622. Unë po ju dërgoj 400 rubla me transfertë për 623 të uriturit. Peshkopi Mamadyshsky, vikar i dioqezës Kazan Andrey (Ukhtomsky). Jo më herët se gjysma e parë e tetorit 1907. Kronstadt Në një ritregim, me citat. At Gjoni më shkroi se çdo siklet është përgjithësisht një ndjenjë e ligë, mëkatare, se një shpirt besimtar ndihet gjithmonë i gëzuar, është gjithmonë mirënjohës ndaj Zotit për mëshirat e Tij të pafundme dhe në emër të Zotit i reziston çdo tundimi. Tundimi i bariut, të gjitha mendimet e tij për pafuqinë, për padenjësinë, për paaftësinë për t'i shërbyer fqinjit të tij - të gjitha këto janë makinacione të padyshimta të djallit. Mendimi i detyrës, kërkesat e vazhdueshme dhe të pamëshirshme për veten dhe përkushtimi i plotë ndaj vullnetit të Zotit - këto janë armët e bariut kundër të gjitha tundimeve. Prandaj, sipas At Gjonit, askush nuk duhet të heqë dorë nga bëma e bariut dhe shtimit të punës baritore - ky është frikacak mëkatar, një refuzim për të punuar për hir të Krishtit. Por nëse pastorët R. Nëse ai dëshiron të bëjë veprën e Krishtit, nëse nuk i shërben vetes, jo krenarisë apo kotësisë së tij, atëherë ai duhet të heqë dorë nga e gjithë puna e tij baritore, sikur ta transferojë atë në duart e Zotit. Dhe kjo është lutja me të cilën At Gjoni më urdhëroi të filloja çdo punë, çdo bisedë me një shpirt të vuajtur e mëkatar: “Bërtit, bërtit [Zotit, më shkroi Ati. Gjoni: Zot, vepro në mua Vetë, fol Veten, më ndriço mendjen Vete, ndeze zemrën time vetë gjatë gjithë ditëve dhe ji i qëndrueshëm prej meje” 624. Kryeprifti Mikhail Sibirtsev. Jo më vonë se 20 tetor 1907. Kronstadt Faleminderit, babai dhe mësuesi im i nderuar, për punën e shenjtërimit të kishës së oborrit dhe ndërtesës 625; paqe faltores suaj protopresbiterale. Djali dhe dishepulli juaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Porfiria (Glinko). Jo më vonë se 20 tetor 1907. Kronstadt Me gëzim ju përshëndes ju dhe të gjitha motrat me shenjtërimin e kishës dhe të gjithë ndërtesës; gëzohu dhe falendero Zotin për një thesar të tillë; për mua, lutju Zotit 626. Themeluesi i metohionit është kryeprifti Gjon Sergiev. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 9 nëntor 1907. Kronstadt Me bekimin tuaj, 627 i njëanshëm filloi një padi nga manastiri im për tre mijë rubla në favor të djalit të dëmtuar Sursky Mezly 628. Unë kam letrën e tij. Ai e sheh marrëzinë dhe pakujdesinë e tij dhe më falënderon që i dërgova para në kohë të ndryshme 629. Pretendimi është i padrejtë. Nuk është i gjymtuari që po shikon, por babai i tij, një pijanec. Unë nuk dua të padisë dhe paratë e mëposhtme në padi, me përjashtim të parave të dërguara për të gjymtuarin, vendos të dhuroj vullnetarisht për përfitimin e tij dhe të urdhëroj që të depozitohen në bankë që i gjymtuari të paguajë interes. Urdhëroni sekretarin Nikitin që të më kthejë shtatëqind rubla që mori nga Igumenia 630. Dhe ju, Shkëlqesia Juaj, jepni një deklaratë në Gjykatën e Qarkut se po paguaj para pa gjyq, megjithëse nuk duhet. Avokati që fryu çështjen është keqbërësi im 631. Unë e ndaloj abacinë e manastirit që themelova të paguajë me paratë e mia. Rasti i ngritur ilegalisht 632. Ajo nuk ka paratë e veta. Ka manastirë, dhe unë i kam dhënë si kurban Zotit dhe fqinjit. Ata duhet të shkojnë në punë, për nevojat e mëdha të manastirit të ri 633. Peshkopi i Permit dhe Solikamsk Nikanor (Nadezhdin). Jo më vonë se 11 nëntor 1907. Kronstadt As unë nuk kam punë me gratë e përmendura në telegram, as ato nuk kanë lidhje me mua 634 dhe po e bëjnë çmendurinë e tyre me vetëdashje dhe pa leje 635 . Në Gjykatën e Qarkut Arkhangelsk. 16 nëntor 1907. Kronstadt Në Gjykatën e Rrethit Arkhangelsk të Rektorit të Katedrales së Kronstadt, Kryepriftit John Sergiev Protesta kundër dëshmisë së padrejtë të paditësit në rastin e gjymtimit në fabrikën e djalit Ivan Merzlov 636, një fshatar nga fshati Sursky. Avokati Pole Galetsky, i cili mori rolin e mbrojtësit të fshatarit dhe paditësit në fjalë në rikuperimin e tre apo edhe dhjetë mijë rubla nga manastiri Sursky për gjymtim, me tendencë më gënjen, sikur të kisha refuzuar ndihmën materiale për Merzlom, kur ai m'u afrua për të. I dërgova disa herë njëqind e dyqind rubla dhe kam letra prej tij duke e falënderuar për përfitimin 637. Në përgjithësi, avokati i ligjit, që urren rusët, veçanërisht ne klerikët, e rriti arbitrarisht çmimin e rikuperimit nga manastiri për dëmtimin në ekstrem, një çmim të paprecedentë 638. Dhe çfarë shembujsh na jep praktika dhe zhveshja private ndaj fabrikave shtetërore? Kohët e fundit në Shën Petersburg, në një fabrikë në Ekspeditën për Prokurimin e Letrave Shtetërore, pati një rast me një të ri fshatar Fokin, rreth 20 vjeç, dora e të cilit ishte gjymtuar për shkak të pavëmendjes nga një makinë - dhe Bordi i Ekspeditës e trajtoi vetëm atë në spitalin e tyre dhe nuk dha asnjë qindarkë dëmshpërblim. Mos u mërzit. Fabrikat ndonjëherë punësojnë deri në një mijë ose më shumë njerëz, dhe nëse të gjithë personave me aftësi të kufizuara do t'u jepeshin shpërblime, madje edhe ato që Galetsky do të kërkonte për personat me aftësi të kufizuara, atëherë të paktën ndaloni plotësisht fabrikat për hir të aksidenteve. - Dhe djali nga Sur Mezly, për fajin e prindërve të tij që e lanë pa mbikëqyrje, dhe për marrëzinë e tij, u plagos. Mos u mërzitni: mos e ndaloni bimën për shkak të shikuesve. Galetsky i dha vetes vullnetin për të kërkuar shpërblime përrallore nga manastiri, i cili sapo kishte filluar të ekzistonte. Gjykata e Rrethit, shpresoj, do t'i kushtojë vëmendje të drejtë dhe oreksi i hapur do t'i shuhet 640. Ex audiatum altera pars 641. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 16 nëntor 1907. Kronstadt Ju falënderoj me gjithë zemër që pranuat nën mbrojtjen tuaj atërore rastin e rimëkëmbjes nga Manastiri Sursky për sakatimin e fshatarit Merzlov 642. Ky ndëshkim, dhe madje në një masë të tillë, siç deklaroi Galetsky, është jashtëzakonisht tendencioz dhe i padrejtë 643. Në letrën e Galetsky-t mund të shihet urrejtje dhe gënjeshtra dhe a është e mundur të trajtohet manastiri me mua64? Ata mund t'i shkatërrojnë viktimat në varfëri dhe vetëm të pasurohen. I shkrova një peticion Gjykatës së Qarkut Arkhangelsk 645 dhe kërkova, së bashku me çështjen, ta dërgojnë atë në selinë e drejtësisë 646. Peshkopi i Vyatka dhe Slobodsk Filaret (Nikolsky). Fillimi i dhjetorit 1907. Kronstadt Unë nuk dërgova profetë, por ata shkuan dhe profetizuan rrejshëm, 647 - thotë Zoti, dhe unë nuk dërgova ambulantë apo vajza të zakonshme të flasin për mua ose në emrin tim lloj-lloj marrëzish 648: ata bëjnë muhabet vetë, dhe unë nuk kërkova të mbledhin asgjë në emrin tim, Zoti është dëshmitari im. Por, Vladyka, kushtojini vëmendje asaj që po ndodh në seminare. Perandori Nikolla II. 6 dhjetor 1907. Kronstadt Telegram (kolektiv) Tsarskoe Selo, Madhërisë së Tij Perandorake Perandorit Sovran. Sot në katedralen e Shën Andreas në Kronstadt, me shërbesën e dy ipeshkvijve, shumë klerikëve, para një tubimi të madh besimtarësh, bëmë lutjet për pushtet, fitore, të qenit në paqe, shëndet dhe shpëtim. Autokrati ynë i dashur dhe udhëheqësi i kurorëzuar i Rusisë, ne ju ofrojmë urimet tona për ditën tuaj të adhurimit. Me fitoren tuaj adash, ju do të shkatërroni të gjitha makinacionet e armikut 649. I juaji, Sovran, nënshtetas dhe pelegrinët besnikë: Kryeprifti Gjon Sergiev. Hermogenes, peshkop i Saratovit dhe Tsaritsyn. Serafimi, peshkopi i Oryolit dhe Sevskit. Kryeprifti Gjon Vostorgov 650. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 12 dhjetor 1907. Kronstadt Çështja kundër Abbess Porfiria e Surskaya 651 nuk toleron burokracinë klerikale të zyrtarit të cilit i është besuar hetimi. Ai vetë u vu në gjyq. Ju lutemi besoni çështjen një zyrtari të besueshëm. Kryeprifti Gjon Shubin. 15 dhjetor 1907, Kronstadt Për Bekimin e Tij të Lartë Fr. Dekani Rrethi i 3-të i rrethit Malmyzh, provinca Vyatka. Për Ioann Shubin Kryeprifti-Rektori i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev Përgjigje ndaj raportit të Kongresit të Klerit të Qarkut të datës 1 dhjetor të këtij viti për nr. 613 652 Kam nderin t'i përgjigjem menjëherë kongresit të nderuar të vëllezërve të mi të dashur në Krishtin se nuk kam asnjë solidaritet e shoqëri 653. Këtë e them nga ndërgjegjja ime priftërore dhe ju kërkoj të veproni sipas ligjit me këta të poshtër që po ngatërrojnë ndërgjegjen e popullit dhe po rrënojnë fshatarët tashmë të varfër. Kam nderin të jem vëllai dhe bashkëpunëtori juaj. Kryerektori i Katedrales së Kronstadt, Ioann Sergiev Kryeprifti Gjon Vostorgov. Jo më vonë se 20 dhjetor 1907. Kronstadt Nuk habitem nga dashuria juaj për Krishtin, që ju, në aleancë me peshkopët perëndidashës, më kërkoni bekime për kauzën tuaj gjithë-ruse. Vetë Zoti ju bekon dhe do t'ju bekojë me begati të mbushur me hir 654. Abbesa Alexia (Plyashkevich). Jo më vonë se 20 dhjetor 1907. Kronstadt Nuk ka kuptim të më ofroni kryesinë nderi të komisionit për ndërtimin e kishës 655, po jetoj ditët e mia të fundit. Unë refuzoj nderin - zgjidhni dikë tjetër. Unë simpatizoj çështjen e shenjtë. Ju uroj ju dhe të gjithë motrat dhe vëllezërit tuaj për festën e madhe të Lindjes së Krishtit. Kryeprifti Gjon Sergiev 656 I. D. Filippova. Gjysma e dytë e vitit 1907. Kronstadt 657 Bija ime shpirtërore, jepe shtëpinë tënde për kishën e Perëndisë; ky vend do të jetë i shenjtë, qindarkat e njerëzve do të nxitojnë këtu dhe në këtë vend do të ketë një kishë madhështor të Zotit dhe hiri i Zotit do të shkëlqejë. Paganët dhe ata që nuk besojnë në Zotin e Vërtetë do të pranojnë besimin ortodoks këtu. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 8 janar 1908. Kronstadt Faleminderit për urimet tuaja dhe Gëzuar Festat dhe Vitin e Ri të gjitha motrave. Zoti e ruajtë manastirin tuaj dhe i dhëntë shpëtim të gjithë atyre që luftojnë. Shëndeti im është në të njëjtën situatë. Liturgjia dhe Kungimi i Shenjtë janë jeta ime. Mjeku vjen edhe dy herë në javë; sipas natyrës së sëmundjes sime dhe është e dobishme 658. Përkulja ime për të gjithë ju, me të gjitha dëshirat e mia në Krishtin 659. Abbesa Taisia (Solopova). 22 janar 1908. Kronstadt Më e nderuara Nënë, Plaku Taisia ​​e Zotit! Ju falënderoj për të gjitha letrat tuaja të dashura, në të cilat shpirti juaj i sjellshëm shkëlqen me shkëlqim. Gëzohem për mirësinë provanciale të Zotit, e shfaqur në zbulimin e ikonës së mrekullueshme, të lashtë, të braktisur të Zonjës. Është e këndshme të lexosh në letrën tënde se ishe xheloze për këtë mëshirë të Zonjës. Pamja e saj qoftë bekim për manastirin. Çfarë do të thotë Plaku Më i Nderuar i Novgorodit, Kryepeshkopi Guri, të cilit ju keni ndërmend t'i drejtoheni për bekime dhe udhëzime? Kam dëgjuar se shëndeti juaj po dobësohet. Unë nuk jam i dobët, me hirin e Perëndisë; dhe kjo është e mirë 660. Në Sinodin e Shenjtë, nuk kam qenë kurrë në një mbledhje 661; të sëmurë dhe të shurdhër; çfarë dobie jam? Përulem para jush dhe të gjitha motrave të manastirit dhe etërve priftërinj. Kronstadt. 22 janar 1908 Murgesha Florentin (Egorova). 30 janar 1908. Kronstadt Ju përshëndes me gjithë zemër dhe Gëzuar Vitin e Ri. M'u kujtua manastiri juaj 662 dhe për ju dhe Nënën e vjetër 663 dhe vendosa t'ju dërgoj përshëndetjet e mia dhe një kontribut material, domethënë: 200 rubla. - qoftë për ju personalisht apo për të gjithë manastirin. Do të varet nga ju. Përkulja ime për të gjitha motrat e manastirit, natyrisht, për ju dhe Nënën Eprore. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). janar – shkurt 1908. Kronstadt Çështja u sqarua në mënyrë gjithëpërfshirëse dhe Abbesës iu dha një mësim i fortë për të ardhmen që të kryente me kujdes marrjen dhe shpenzimin e parave të sjella dhe, në përgjithësi, ndërtimin e manastirit me mirëbesim, duke kujtuar përgjegjësinë e saj para Zotit, përpara syrit vigjilent të Kryepastorit, rojtarit të së vërtetës 665. Meqenëse froni i Kryepastorit po përballet me vogëlsinë dhe gjykimin 666 dhe Abbasa ka vuajtur tashmë dënimin për mëkatet e saj, pavarësisht se çfarë ishin ato, unë ju kërkoj ju, Shkëlqesia Juaj, që me dashamirësi t'i jepni asaj falje të plotë, duke e frymëzuar që të vazhdojë të mbajë saktë librat e të ardhurave dhe shpenzimeve, duke i kontrolluar ato çdo muaj. Eminenca juaj, fillestare e përulur dhe e zellshme Kryeprifti i Bogomolets Gjon Sergiev. E kthej protokollin në 667. Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë P. P. Izvolsky. 9 shkurt 1908. Kronstadt Shkëlqesia e Tij Z. Kryeprokuror i Sinodit të Shenjtë Peter Petrovich Izvolsky. Me keqardhjen time të madhe, nuk mund të përfitoj nga oferta juaj me rastin e përvjetorit të Muzeut të Shkollave Kishtare 668 për dy sëmundje - të vjetrën që nuk lejon udhëtime dhe të renë - sëmundjen akute të dhëmbëve. Abbesa Angelina (Sergeeva). 24 shkurt 1908. Kronstadt Nëna më e nderuar abesa Anxhelina me të gjitha motrat e saj në Krishtin! Qoftë hir, mëshirë dhe paqe nga Zoti ynë Jezu Krisht 669 në Frymën e Shenjtë për të gjithë ne që përpiqemi për Krishtin për jetën e ardhshme. Ka ardhur koha për Rrëshajën e Shenjtë të vitit 670, që na është dhënë nga hiri i Perëndisë për ngritjen e vetëkënaqur të bëmave të Kreshmës. Por çfarë lloj agjërimi e kënaq Zotin? Armikut të shpëtimit tonë i pëlqen vetëm një agjërim, kur agjërojmë në grindje, vjedhje, shpifje, në gjykimin e fqinjëve e të ngjashme! Le të agjërojmë me një agjërim të këndshëm; Agjërimi i vërtetë është shmangia e çdo të keqeje, largimi i gjuhës, lënia mënjanë e inatit, shkishërimi nga epshet, tjetërsimi i gënjeshtrës dhe betimi i krimit 671. Shmangia e të gjitha këtyre mëkateve është agjërim i vërtetë dhe i mbarë. Mbani mend këtë dhe, më e rëndësishmja, bëjeni. Më vjen keq që për shkak të sëmundjes nuk mund të jem me ju 672 dhe personalisht të flas për shpëtimin e shpirtit. Dhe ai është synimi i parë dhe kryesor në jetën tonë, veçanërisht në jetën monastike. Mos harroni për një orë pse jeni mbledhur dhe jetoni në manastir, pse vishni rroba monastike dhe sigurisht të zeza. Do të thotë vajtim i vazhdueshëm, trishtim i vazhdueshëm për mëkatet, me të cilat ne vazhdimisht zemërojmë Krijuesin tonë Më të Lartin dhe të Drejtin, të cilit duhet t'i japim llogari në jetën tonë. Dhe kështu, me frikën e Zotit, kaloni kohën që ju është dhënë për shpëtim dhe përdorni manastirin si një strehë të qetë të Zotit, në të cilin Zoti ju strehoi nga stuhitë dhe shqetësimet e jetës së përditshme. Çdo ditë në botë shumë njerëz vdesin nga kënaqësitë e mëkateve; dhe asnjë prej jush të mos humbasë. Sepse ju jeni në hije dhe jeni të mbrojtur nga hiri i Perëndisë. Jetoni në dashuri të ndërsjellë. Zoti na dhëntë mua dhe juve të presim Mundimet e Krishtit dhe një Pashkë të gëzuar 673. Për redaktorin e gazetës “Bell”. Fundi i shkurtit 1908. Kronstadt Kërkoj nga redaktorët e gazetës së respektuar 674 të shtypin në lidhje me shëndetin tim që nuk po përmirësohet, por mbetet në një gjendje dobësie të përgjithshme, duke mos më lejuar të shkoj askund ose të qëndroj me njerëz për më shumë se pesëmbëdhjetë minuta. Unë mund të shërbej vetëm Liturgjinë e hershme 675. E. V. Dukhonina. 4 mars 1908. Kronstadt E dashur, shumë e respektuar E V! Faleminderit për letrat tuaja të përzemërta, duke marrë frymë me besim dhe mirënjohje ndaj Zotit. (Nga ana ime, nuk jam i denjë për atë që më përshkruani.) Në letrën tuaj të fundit më pëlqen veçanërisht tipari që ju dëshironi dhe i luteni Zotit që t'i dojë armiqtë tuaj si miq 676. Kjo është thjesht ungjillore dhe këtu është një mësim për mua, sepse unë jam një njeri me dobësi. Uroj që Kreshmën e 677 ta kaloni në luftë kundër plakut 678 që ulet fort dhe punon. Zoti ju dhëntë të dilni fitimtar nga lufta me ndihmën e hirit të Krishtit. Kryeprifti juaj i përulur Bogomolet Gjon Sergiev. Kryeprifti Alexey Maltsev. 5 mars 1908. Kronstadt Mirë, i dashur mik Alexey Petrovich! Ju kërkoj ndjesë ngrohtësisht që nuk ju shkruaja për një kohë të gjatë, sikur të kisha harruar. Jam i sigurt se do të më falësh, duke ditur sëmundjen time, barrën time me korrespondencën dhe dobësinë e harresën njerëzore në përgjithësi. Unë jam lloji i personit që ka nevojë për një kujtesë. Këtë kujtesë ma dhanë librat që më dhatë, “Për XV-vjetorin e Vëllazërisë suaj në Berlin të Shën Vladimirit” dhe “Shtëpia Vëllazërore në Përkujtim të Perandorit Aleksandër III”. Ata janë në tryezën time. Unë ju falënderoj për ta dhe për kujtimin tuaj për mua: më kujtuan se jam anëtar i Vëllazërisë suaj, edhe pse joaktiv 679. Dëshiroj të deklaroj tani aktivitetet e mia: dikur - po shkruaj këtë letër; tjetri - Unë po dërgoj treqind rubla në emrin tuaj për të mirën e Vëllazërisë. Ju lutemi pranoni. Pastaj m'u kujtuan pakot e tjera të tua: libri i shërbimit ortodoks të përkthyer në gjermanisht dhe kështu me radhë 680. Faleminderit, mik i sinqertë, Alexey Petrovich. Ju lutem pranoni respektet e mia. Unë puth dhe bekoj fëmijët tuaj. Po shkruaj shkurt - nuk kam kohë. Miku dhe partneri juaj i lutjes, Kronstadt, 5 mars 1908 Abbesa Taisia (Solopova). 8 prill 1908. Kronstadt E dashur, më e dashura, Nënë Taisiya e paçmueshme! Unë filloj të shkruaj përpara Liturgjisë së Parashenjtërimit të Dhuratave dhe ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta për Mundimet e Krishtit dhe në festën e ndritur të ardhshme të Ngjalljes së Krishtit 681. Gëzohuni në Zotin me të gjitha motrat tuaja në Krisht. Përshëndetjet e mia miqësore për të gjithë ata. Hiri, mëshira dhe paqja e Zotit qofshin me ju të gjithë 682 vazhdimisht. Shëndeti im është në të njëjtin pozicion: i dobët; Nuk po shkoj askund 683. Nëse Zoti më jep një verë të favorshme 684, mendoj të mos shkoj në atdhe, por të jetoj fillimisht në Vaulovo, e më pas me ju në Leushin 685. Shpresoj që të takoj tek ju të njëjtët miq në Zotin si vitet e kaluara. Zoti të dhëntë, Nënë punëtore, shpirt të mirë dhe shëndet - me lutjet e të Gjithëpastërt e të Bekuarit dhe Shën Gjon Teologut, të cilin e deshe si mik të Zotit. Zoti na dhëntë të takohemi në Zotin me gëzim. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 20 prill 1908. Kronstadt Ju përshëndes ju dhe motrat me gëzimin qiellor të takimit me Ikonën e Patmosit 686. Apostull i dashur i Krishtit Perëndi, nxitoni të çlironi njerëzit e pashpërblyer 687 dhe ne që jemi të dëshpëruar nga pikëllimet dhe sëmundjet. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 27 maj 1908. Vaulovo Nëna ime e dashur Abbess Taisiya! Faleminderit për letrën tuaj të dashur për mua. E mora pas meshës më 27 maj. Letra juaj është mësimore, sepse gjithçka është e mbushur me dashuri të shenjtë. Nuk është më kot që ju e doni me pasion dhe veçanërisht predikuesin dhe zbatuesin e urdhërimit të Krishtit - ta doni njëri-tjetrin 688. Arrita në Vaulovo vetëm për tre ditë 689. Lëvizja ishte e dhimbshme për mua: ishte ftohtë, si dimër; karroca është e mbushur me tym duhani 690; Mezi e kalova mbrëmjen, natën dhe mëngjesin deri në orën 12. Do të dukej më mirë ta zgjidhni karrocën vetë, pa marrë parasysh koston, sesa ta përdorni atë nën patronazh. Por, në fund të fundit, unë jam në Vaulovo, e bukur si parajsa e Zotit; e gjithë bimësia është plot bukuri dhe aromë. Unë shërbej çdo ditë, duke thënë fjalën e Perëndisë, e cila ushqen dhe forcon shpirtrat e besimtarëve; Unë u ofroj kungimin motrave dhe njerëzve. Pas meshës kaloj me Eupraksinë nëpër livadhet e manastirit 691. Shëndeti im është i njëjtë; gjendra nuk ikën, si sëmundja jote dhe herë pas here më mundon 692. Mirëpo, Zoti dërgon tundimin sipas fuqisë, që njeriu ta durojë 693. Po mendoj të rri këtu katër javë; dhe aty cfare do te jape Zoti 694. Une do vdes ne Kronstadt po te doje Zoti dhe jo ne Vaulovo apo Leushin qe te mos bej telashe te panevojshme me vdekjen time qe po mendoj. Sepse kam jetuar, me hirin e Perëndisë, deri në kufirin e fundit të jetës njerëzore: në fund të fundit, jam 79 vjeç; është koha për të kaluar te baballarët tanë; Vetëm lëreni Zotin të menaxhojë gjithçka para fundit. Dhe nëna ime është jashtëzakonisht e dobët; dhe ja, shpirti është zhdukur. Zot, ki mëshirë për ne që jemi të poshtëruar 695. Ju përulem sinqerisht, Agnia dhe të gjitha motrave, të gjithë baballarëve të manastirit dhe të gjithë fëmijëve përgjegjës. Abbesa Angelina dhe kreu i manastirit të Zonjës, Eupraxia, ju përulen thellë. Është e gjitha shi dhe erëra veriore këtu; Unë shkoj për një xhiro me një pallto leshi. Bogomolet dhe admiruesi dhe babai juaj shpirtëror, kryeprifti Gjon Sergiev. Për kryebashkiakun e Kronstadt V. G. Gulyaev. 28 maj 1908. Vaulovo Kryekomandantit 696, guvernatorit ushtarak 697 dhe të gjithë të pranishmëve në shenjtërimin dhe hapjen e spitalit të qytetit 698. Faleminderit për kujtimin dhe urimet tuaja të mira 699. Zoti ju mbuloftë me bekimin e Tij Atëror. E.K. Sergieva. 31 maj 1908. Vaulovo Elisaveta Konstantinovna me mbesën e saj Rufina Gr, Anastasia Ivanovna, Nikolai N dhe të tjerët që jetojnë me ju! Hiri për ju dhe të gjithë, dhe paqe e shëndet nga Zoti! Faleminderit për letrën tuaj të shkruar nga Rufina; Më vjen mirë që dëgjoj lajme të mira për ju dhe për të gjithë ju. Ju jeni zhvendosur në gjirin e natyrës, në gjelbërimin e pyjeve Oranienbaum dhe jetoni duke dëgjuar këndimin e zogjve që i sjellin lavdërim Krijuesit. Me hirin e Zotit, unë jetoj në pastrimin e mrekullueshëm të Vaulovskaya dhe çdo ditë i shërbej Kishës së Shenjtë për nder të Fjetjes së Nënës. Liturgji, kungoj motrat dhe njerëzit dhe falënderoj Zotin për mëshirën e tij të pashtershme 700. Shëndeti im u bë më i mirë në ajër të pastër, në të gjitha rrethanat e favorshme. Nëse shëndeti im është i favorshëm, kam ndërmend të kaloj Vollgën dhe Sheksnën dhe të vizitoj Abbess Taisiya 701. Qëndroni të shëndetshëm. I bekoj të gjithë dhe i përulem të gjithëve. E.K. Sergieva. 2 qershor 1908. Vaulovo Oranienbaum, afër vendeve Eliseevsky, dacha e Shemyakin, në bregun e gjirit, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. E dashur Liza, mos u mërzit, kërko nga Anastasia Ivanovna që të të mbajë të zënë me lexim dhe tregime të dobishme. Shëndeti po përmirësohet, nuk mund të jetë më mirë 702. Nga të gjithë bashkëjetuesit, një hark lutjesh 703. E. K. Sergieva, A. I. Povalyaeva. 2 qershor 1908. Vaulovo Vaulovo, ndalesa Lyazhchevo - mos adresoni këtu, por në Romanovo-Borisoglebsk. Anastasia Ivanovna, sot mora një telegram nga ju dhe nga gruaja ime së bashku dhe iu përgjigja menjëherë në kuptimin që ajo duhet të jetë e duruar dhe të mos mërzitet 704, dhe ju do ta mbani të zënë me lexim dhe tregime. Po filloj të ndihem më mirë çdo ditë. Dhe me të vërtetë, terreni këtu është aq i mirë sa nuk nevojiten dacha të tjera ose vendpushime të huaja 705 për të rikthyer forcën fizike. Këtu jam i mbrojtur nga të gjitha shqetësimet. Më lër të jem këtu në paqe. Por unë nuk parashikoj asgjë të dobishme për ju. Natyrisht: (shëndeti yt më jep frikë; por nuk mund të të ndihmoj në asnjë mënyrë, përveçse me lutje, por mund të lutem këtu dhe pandërprerë. Ju keni dy ngushëllues të mirë: Rufina dhe Anastasia Ivanovna, përdorni shoqërinë e tyre për t'ju ngushëlluar. Nëse, Zoti na ruajt, do të bëheshit më keq, do të përpiqesha të vija tek ju; por tani, në fillim të stinës sime të tokës, është e pamundshme të largohem. 2 maj i qershorit 1908. Në zarf: Oranienbaum, afër vendeve Ishimovsky, dacha e zyrtarit Shemyakin, në breg të gjirit, për gruan e kryepriftit Gjon Sergiev, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. E.K. Sergieva. 4 qershor 1908. Vaulovo E dashur grua Elisaveta Konstantinovna! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju, Rufa, Nikolai Nikolaevich> Shemyakin, Igor dhe fëmijë të tjerë, Anastasia Ivanovna dhe Katya. Më falni që shkruaj rrallë, por po pushoj dhe nuk shkruaj. Vaulovo është e mrekullueshme, përtej çdo përshkrimi, megjithëse shëndeti im nuk mund të them se është përmirësuar. Jam jashtëzakonisht i dobët. Oreks i dobët 706. Por unë kungoj çdo ditë, me kënaqësi shpirtërore. Falenderoj Zotin. Nëse nuk jam shumë i dobët, për një javë ose një javë e gjysmë po mendoj të vizitoj Martyshkino, megjithëse udhëtimi përgjatë hekurudhës në mot të nxehtë është shumë i vështirë për mua, veçanërisht nëse më japin një karrocë për duhan, siç ishte rasti kur udhëtoja për në Vaulovo 707. Shkruani për ndryshimet në shëndetin tuaj. Abesia dhe asistentja e saj, Eupraxia 708, përkulen para jush. Në zarf: 4 qershor 1908. Regjistruar. Në qytetin e Oranienbaum, Martyshkino, dacha e zyrtarit Nikolai N Shemyakin, përgjatë bregut të gjirit, për gruan e kryepriftit John Sergiev Elisaveta Konst Sergieva. Nga Vaulova. Romanovo-Bor Glebsk. E.K. Sergieva. 30 qershor 1908. Kazan E dashur grua Elisaveta Konstantinovna! Mëshira e Zotit qoftë me ju dhe me të gjithë në shtëpi: Nikolai, Rufina, Igor dhe të tjerët - Anastasia Ivanovna dhe Katya. Më vjen keq që nuk të kam shkruar për një kohë të gjatë, ta pranojmë, nuk i kam shkruar pothuajse askujt përveç Markovit, kryetar 709. Një i sëmurë nuk ka kohë për të shkruar. Të shkruash do të thotë të vendosësh stres dhe punë mbi veten që është e dëmshme për shëndetin. Prandaj i dorëzohem paqes së drejtpërdrejtë. Kam lexuar shumë nga zakoni dhe nevoja shpirtërore, kam lexuar më shumë Fjalën e Zotit, e cila ngushëllon dhe kënaq 710. Shëndeti im, me hir të Zotit, është më i mirë, vetëm pak; Kam një oreks të vogël. Çdo ditë shërbej Liturgjinë dhe kungoj në anijen që më dha zonja Stakheeva për të hipur në Vollgë; antimensioni për shërbimin e Liturgjisë u dha nga peshkopi i Novgorodit Gury; E luta këtë hir prej tij me letër. Do të bëj një shëtitje me varkë deri në pasurinë e Stakheeva, të quajtur "Çelësi i Shenjtë". Dhe pastaj përsëri përgjatë Vollgës. Po mendoj të qëndroj me Pozdeevët në Ustyuzhna për një javë, në dashtë Zoti, dhe do të jem i shëndetshëm 711. Pastaj në Vaulovo për katër ditë dhe pastaj në daçën tuaj. Si është shëndeti yt, moj. Ju jeni shumë më të fortë se unë, vetëm këmbët tuaja janë mbeturina. Ju gjithashtu keni një oreks të mirë - një shenjë e organeve të brendshme të shëndetshme. Zoti ju dhëntë mbijetesë dhe performancë. I përulem të gjithëve dhe uroj mëshirën e Zotit për të gjithë, Kryeprifti Gjon Sergiev. 30 qershor 1908. Festa akademike 712 dhe pushimi në Manastirin e grave të Ivanovës 713. Anija me avull “Talent”. Kazan. P. P. Shauman. 2 korrik 1908. Yelabuga Me hirin e Zotit ndihem mirë, pasi i kam shërbyer dy meshave, po kthehem nga Pranvera e Shenjtë 714. Ju përulem dhe ju uroj shëndet. E.K. Sergieva. 5 korrik 1908. Anija me avull "Talent" Përshëndetje, gruaja ime e dashur Elisaveta Konstantinovna! Unë po ju dërgoj letrën time të tanishme me korrier - një të shkurtër, para disa ditësh ju dërgova një letër më të detajuar me harqe për të gjithë ne 715 . Ju njoftoj se shëndeti im është bërë disi më i mirë, falë faktit që shërbej liturgji dhe kungoj çdo ditë dhe jam vazhdimisht në ajër të pastër. Unë jam duke lundruar përgjatë Vollgës me një anije private, të dhënë për mua personalisht për të bërë një udhëtim. Tani jam në rrugën time për në Pozdeevs në Ustyuzhna. Unë mendoj se do të qëndroj atje për pesë ose gjashtë ditë 716, pastaj në Vaulovo 717, dhe prej andej te ju në Oranienbaum. Zoti ju dërgoftë këmbë të shëndetshme dhe forcë për të lëvizur. Unë përkulem para jush dhe Anastasia Ivanovna. Në zarf: Elisaveta Konstantinovna Sergieva, gruaja e Kryepriftit Kronsht Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 11 korrik 1908. Ustyuzhna E dashur dhe e nderuar Nënë Abbess Taisiya! Hiri, mëshira dhe paqja e Zotit qofshin me ju 718 dhe me të gjitha motrat e manastirit; Qofshin të suksesshme lutja dhe punët tuaja ekonomike; Të ketë bollëk dhe kënaqësi brenda shtyllave të tua 719 dhe mos të të hidhërojë asnjë armik. Unë pushoj në Ustyuzhna për të katërtën ditë; Unë shërbej çdo ditë 720, falënderoj Zotin për çdo ditë dhe orë. Të falënderoj edhe ty nënë e dashur për përkëdheljet e tua mëmësore në manastir e në anije, për këndimin e ëmbël të motrave të manastirit 721. Ju kërkoj të më falni që iu përgjigja ashpër kërkesës suaj - të bekoni marinarët e anijes me ikona. Unë u përgjigja me nervozizëm - për shkak të lodhjes dhe humbjes së forcës dhe për shkak të papritur të kërkesës suaj të parakohshme. Shpresoj se do të më falësh 722. Vetëm Zoti e di sa e madhe është dobësia ime. I përulem arkëtarit tuaj të mirë Agnia dhe të gjithë këngëtarëve, veçanërisht regjentit Serafim. Shëndeti im është në një nivel. Një plak i ri nuk do të mund të jetojë për dy shekuj. - Më fal. Për redaktorin e gazetës “Bell”. Gjysma e parë e gushtit 1908. Kronstadt Lexova në Novoye Vremya (18 gusht) një artikull të ashpër të V. Rozanov kundër Kongresit Misionar Gjith-Rus të Kievit 723. Artikulli mbron martesat e përziera dhe flet jashtëzakonisht ashpër kundër anëtarëve të tij të nderuar 724, pasi i godet djathtas e majtas, duke i quajtur të gjithë kundërshtarë të Apostullit të krishterë me martesat e Korinthit, të cilët në të paganët. 725 G. Rozanov e imagjinon veten si mbrojtës të Apostullit të madh të Gjuhëve, kurse kongresin si kundërshtar të Apostullit, i cili nuk i njeh Shkrimet e Shenjta, por bazohet vetëm në kanunet e kishës. Unë besoj se kryepastorët dhe pastorët e nderuar të kongresit dhe teologët laikë nuk janë më pak të njohur (dhe, natyrisht, më shumë) me Shkrimet e Shenjta sesa kundërshtari i tyre i flaktë, i mbushur me ligësi kundër të gjithë Kishës Ortodokse. Për të mos humbur fjalët në mbrojtje të kongresit dhe në demonstrimin e shpifjeve të qëllimshme të armikut, do t'i vë në dukje publikut lexues një gabim të rëndë ose falsitet të qëllimshëm të z. fjalimin dhe arsyen e zemërimit të tij të skajshëm ndaj anëtarëve të kongresit. Lexoni nga kapitulli 10, vargu 7 i letrës së Apostullit Pal drejtuar korintasve. Kështu shkruan ai: “Atyre që kanë hyrë në martesë, nuk urdhëroj unë, por Zotin: gruaja të mos e shkurorëzojë burrin e saj, por nëse e shkurorëzon, të mbetet beqare ose të pajtohet me burrin dhe burri të mos e lërë gruan”. 726 Lexoni tani fjalët e mëtejshme të apostullit, të cilat provojnë arsyeshmërinë dhe drejtësinë e përkufizimit të kongresit për martesat e përziera. “Të tjerëve u them dhe jo Zotit: nëse ndonjë vëlla ka një grua jobesimtare dhe ajo pranon të jetojë me të, atëherë ai nuk duhet ta lërë atë; por një grua që ka një burrë jobesimtar dhe ai pranon të jetojë me të, të mos e lërë atë”; dhe më pas vargu 15: "Nëse një jobesimtar dëshiron të divorcohet, le të divorcohet; vëllai ose motra nuk janë të lidhur në raste të tilla; Zoti na ka thirrur në paqe!" A nuk ishte më kot që apostulli bëri një rezervë të rëndësishme? Por kjo: "Të tjerët u flas unë, jo Zoti". Fjalën e tij për këtë temë ai nuk e quan fjalë të Zotit, dhe të tij – të Palit – fjalë të tij, pra njerëzore, të shpjeguar sipas rrethanave të kohës dhe vendit, sipas zakoneve popullore, sipas pamundësisë së bashkëjetesës për disa bashkëshortë për shkak të urrejtjes fetare, për shkak të persekutimit të besimit të njërit prej bashkëshortëve. 727 Kjo është rezerva e Apostullit z. Rozanov e ka lënë qëllimisht për ta nënshtruar të gjithë kongresin në tallje dhe pështyrë mbi veten e tij dhe për të mbrojtur dhe justifikuar kundërshtarët. Nëse shkrimtarët laikë thonë çfarë të duan kundër Kishës dhe qeverisë, kishtare dhe civile, atëherë do të jetë e pamundur të vendoset ndonjë rend në Rusi dhe në Kishë - do të jetë e pamundur të mbrohen familjet ortodokse as nga katolikët, as nga skizmatikët që persekutojnë me egërsi popullin ortodoks rus për besimin e tyre të drejtë dhe blasfemojnë Kishën e Shenjtë me të gjitha llojet e fjalëve turpëruese. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 20 gusht 1908. Kronstadt E nderuar në Zotin dhe e hirshme Nënë Abbesa Taisia! Kërkoj falje për përtacinë time që nuk i jam përgjigjur ende letrës suaj të dashur, të dashur 728. Vërtet, burimi i pashtershëm i dashurisë suaj për mua në Zotin, që dënon të gjitha dobësitë dhe lëshimet e mia. Lutem për ju dhe për të gjitha motrat e manastirit tuaj dhe ju uroj të gjithëve paqe, shëndet, heshtje, suksese në të gjitha çështjet shpirtërore dhe fizike. Uroj që manastiri Leushinskaya të jetë si një kupë plot me të gjitha dhuratat e Zotit dhe që lavdia e bijave të Zotit të shkëlqejë brenda 729 me bukurinë e virtyteve të krishtera. Shëndeti im është pothuajse në të njëjtin nivel: herë bëhet më mirë, herë përkeqësohet; kjo e fundit ndodh nga pakujdesia ime. Unë shërbej Liturgjinë çdo ditë; I jap kungim popullit 730 . Në mungesën time nuk kishte pothuajse asnjë njerëz në katedrale; pas mbërritjes, filloi të mbushej; por policia i persekuton rreptësisht pelegrinët dhe i largon ata në faza; ata që mbërrijnë janë të hutuar. shefi i policisë i ri 731; Zoti i ruajtë delet e Tij. Kohët e fundit, para festës së Zonjës, u ftova nga Princesha Eugenia Maximilianovna e Oldenburgut në Peterhof të Vjetër me dhurata të shenjta për t'i dhënë lamtumirën Princeshës së sëmurë 732; udhëton jashtë vendit për mjekim. Unë u prita jashtëzakonisht mirë nga e gjithë familja e Princit. Zoti i dhente sherim dhe shtim jete per besimin dhe miresine e tyre. Përkulja ime për ju, nënë arkëtare Agnia dhe të gjitha motrat, dhe të gjithë priftërinjtë dhe dhjakët. Lëreni Zotin t'ju shohë dhe të ngushëllohet reciprokisht në Zotin. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 26 gusht 1908, Kronstadt Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Kryeprift i Katedrales Kronstadt, themelues i Manastirit të Grave Sursky dhe Kompleksi Sursky në Arkhangelsk (Kryprifti) John Sergiev Kërkoj me zell Shkëlqimin Tuaj, Kryepastor i hirshëm, të emërojë një dhjak nga Maimaksa, Pavel Veroyatov, për të plotësuar vendin vakant të dhjakut në Kishën e Arkhangelsk Sursky Metochion, i cili shpreh pëlqimin e tij. ju do të gjeni mëshirë e madhe për mua nëpërmjet përmbushjes së kërkesës sime modeste 733. Do të pres një vendim të mëshirshëm. Ka para për mirëmbajtjen e tij 734. Në letër ka një shënim nga peshkopi: "3 shtator 1908. Për kërkesën e dhjakon-psalmistit Veroyatov. Peshkopi Ioannikiy." Perandori Nikolla II. Fundi i gushtit 1908. Kronstadt Telegram për New Peterhof. Madhëria e Tij, Perandori Sovran. Madhëria juaj! Edhe pse jam i sëmurë, më interesoi thellësisht Katedralja Detare në Kronstadt 735, e cila po ndërtohej sipas iniciativës suaj, e vizitova me ndihmën e njerëzve, e ekzaminova brendësinë e saj nga një pozicion i lartë dhe u habita nga bukuria, përmasat, arkitektura, guximi dhe shija e lartë artistike e arkitektit dhe ndihmësit të tij 736, 736 pro, urova nga zemra ime. dhe mbretërojnë gjatë së bashku me madhërinë e tyre Perandoresha dhe trashëgimtarin Tsarevich dhe presin përfundimin me sukses të kësaj detyre të shenjtë madhështore dhe shenjtërimin e saj, aq solemn dhe i gëzueshëm sa themeli i saj i mëparshëm 737. Kryeprifti i Katedrales Dioqezane të Kronstadt, Peshkopi i Vologdës dhe Totemsky Nikon (Rozhdestvensky). 12 shtator 1908. Kronstadt Kryeprifti John Ilyich Sergiev-Kronstadt Rektori i Katedrales së Shën Andreas Kronstadt. 12 shtator 1908 Shkëlqesia e Tij, Më i Nderuari Nikon, Peshkopi i Vologdës dhe Totemit Mora letrën tuaj të nderuar dhe shumë pikëlluese 739, simpatizoj pikëllimin tuaj të madh për mosbesimin modern dhe korrupsionin e moralit. Por sa i përket sektit të supozuar Johanit, keni dëgjuar thashetheme të rreme. Nuk i lejoj Johanitët famëkeq të më afrohen, veçanërisht për të komunikuar në Misteret e Shenjta 740; por ua pranoj fëmijëve të sinqertë të Kishës të njohur për mua personalisht me besim të thjeshtë e vetëmohues. Sigurisht, mund të ketë të krishterë të pasinqertë midis atyre që janë të përshtatshëm, por në fakt nuk ka pasur kurrë të tillë. Por vetëm Zoti i njeh zemrat e njerëzve. Më duhet të konstatoj faktin se ata që vijnë në Misteret e Shenjta gjithmonë afrohen me nderim. Unë nuk rrëfehem individualisht me ata që marrin kungim, ose rrëfehem fare pak; por, në këmbim, pjesëmarrësve u them gjithmonë një mësim të gjallë e të përzemërt, që zgjon pendimin e sinqertë tek të gjithë. Dhe Zoti që njeh zemrën është i kënaqur me këtë. Sepse Perëndia nuk do të përçmojë një zemër të penduar dhe të përulur 741 - Dhe rrëfimi zyrtar, i cili bëhet kryesisht nga priftërinjtë dhe laikët, mund të jetë jashtëzakonisht i ftohtë dhe pa shpirt. Unë nuk e refuzoj rrëfimin e qartë, sepse e rrëfej veten, por preferoj një bisedë të gjallë rreth pendimit dhe kungimit sesa rrëfimin pa shpirt. Kam nderin të jem dëshmitar i gëzimit shpirtëror që përfshin të gjithë ata që marrin kungim. Dhe kjo është një shenjë e hirit të Zotit. Shkëlqesia juaj, fillestari më i përulur, Kryeprifti John Sergius i Kronstadt. Peshkopi i Oryol dhe Sevsk Serafhim (Chichagov). Jo më vonë se mesi i shtatorit 1908. Kronstadt Eminenca e tij Serafhim Peshkopi i Oryolit Sot pashë mysafirin tim të dashur Fr. Ioanna Vostorgov, foli për aktualitetin, veçanërisht për tuajat. Zoti të lartëson, nuk të poshtëron dhe të çon në lavdi të mirë; nuk do të zbehet. Përkujtohet fundi i Krizostomit, Gregor Teologut dhe Vasilit të Madh 742. Shëndeti im është i mirë. Arkimandrit Arseny (Zhadanovsky). 22 shtator 1908. Kronstadt Nderimi juaj, i nderuar Atë Ju falënderoj sinqerisht për dhuratën e madhe dhe të shenjtë - Ungjillin e Gjonit, Shën Aleksit, Mitropolitit të Moskës, kopjuar dhe riprodhuar me fototip 743. Një monument i mrekullueshëm i mundimit të shenjtorit të madh, i cili gjeti kohë të angazhohej në këtë vepër (korrespondencë) midis shumë veprimtarive të tjera shenjtore. Ai ju shpërbleftë për këtë dhuratë të paçmuar! Tani ju drejtohem me një kërkesë: pranoni në muret e Manastirit të Mrekullisë Hierodeakon Meletius, mikun tim, një njeri modest dhe të matur, i cili, shpresoj, nuk do t'ju shkaktojë shqetësim dhe do të jetë një anëtar i dobishëm i vëllazërisë 744. Ju uroj hir të thellë, një dhuratë të bollshme fjalësh të gjalla dhe suksese në të gjitha çështjet me shëndet të mirë. Ju ruajtë Zoti Jezus Krisht dhe Shën Aleksi i Zotit 745. Admiruesi juaj Kryeprifti Gjon Sergiev Abbesa e Manastirit Ioannovsky Angelina (Sergeeva). 5 tetor 1908. Kronstadt Në rast të vdekjes sime të papritur ose të zakonshme, ekzekutuesin e të gjithë pasurisë sime të mbetur - parave, ikonave, librave, kryqeve të ndryshme të dhuruara dhe të kërkuara, të gjitha gjërat - administratorja e plotë e Abesës së Manastirit të Ivanovës, Angjelinës. Nga paratë, dhjetë mijë rubla në kartëmonedha njëqind rubla nuk duhet t'i jepen gruas menjëherë, por pjesërisht, sipas nevojës, sepse ajo është e sëmurë dhe e moshuar. Dhe nëse Zoti ia dërgon së shpejti në shpirt, atëherë eshtrat do të ndahen midis familjeve: Unë (Vetkova, Rodionova dhe Shemyakin. Për punën e varrimit, si dhe për shërbimet përkujtimore, do të paguaj bujarisht me paratë e mbetura pas meje. Për 40 vjetorin e vëllezërve në katedrale 500 rubla. Për në Katedralen e Shën Andreas 300 rubla. Liri për të ndarë o. Gjoni i Ornatskit, Shemyakin, nëse e marrin, dhe vëllezërit Fidelin. Për çdo rast, firmos emrin dhe mbiemrin tim me titullin dhe vendos vulën time. Abbes Anxhelina do të firmosë që ta lexojë; dhe:>ajo duhet ta ketë atë regjistrim në vend të një dokumenti. Pjesa tjetër e parave shkon në Manastirin Ivanovsky. 2 tetor 1908 Prot. John Sergi Disa rosa dhe kaza duhet të ndahen midis të afërmve të fidedinëve, priftit të varfër Afonasiev dhe dy pallto të reja leshi duhet t'i jepen gruas së tij. Jepini Shemyakins barërat e rosave prej kadifeje dhe kazanë. Shënimet janë bërë nga unë. Në zarf: Abbess Angelina, Ivanovsky Manastiri S P Bursk. Sekret. Jepini abacisë së shpejti. Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. Jo më vonë se 5 tetor 1908. Kronstadt Madhërisë së tyre Perandorake Me nderim, me lutje i drejtoj urimet e mia më të përulura Djalit të Ditëlindjes së Lartë me shpresën e prindërve të Kishës dhe të Atdheut. Rektori i Katedrales së Kronstadtit Kryeprifti John Sergiev 747. I. V. Preobrazhensky. 6 tetor 1908. Kronstadt Sonte (6 tetor) lexova të gjithë artikullin tuaj dhe ideja juaj kryesore, me të gjitha detajet e saj, 748 është në mendjen dhe dëshirën time. Më pëlqen veçanërisht fundi i artikullit tuaj të arsyeshëm, të plotë, sinqerisht ortodoks 749. Faleminderit që morët këtë temë të rëndësishme. E lexova të gjithë artikullin, siç dëshmohet nga korrigjimet e vogla në shkronja, jo në kuptim. Për redaktorin e gazetës “Svet”. 7–8 tetor 1908. Kronstadt Dje u shfaq një gënjeshtër e bujshme në Kotlin, sikur më ra të fikët në altarin e kishës dhe më morën gjysmë të vdekur nga altari dhe ekuipazhi prej 750. Nuk kishte asgjë të tillë. Vërtetë, më dobësohem pas shërbesës dhe hytbes, që e them gjithmonë, por falë Zotit nuk më ka rënë të fikët. Kryeprifti Gjon Sergiev 751. E. V. Dukhonina. 8 tetor 1908. Kronstadt Motra e nderuar dhe e dashur Ekaterina Vasilievna në Krishtin! Letra juaj nga Fr. Mora John Nikolaevich Ornatsky dhe menjëherë lexova 752. Faleminderit për fjalët tuaja të dashura dhe të dashura. Ju më kërkoni të shpreh vullnetin tim vendimtar në lidhje me fatin tuaj shpirtëror, dmth. por unë nuk kam vullnetin tim këtu, ky është vullneti i statutit të manastirit dhe vullneti i mitropolitit, jo i imi. Unë nuk i kam studiuar rregullat e manastirit dhe jam i paditur ndaj tyre, prandaj nuk mund t'ju mësoj as juve. Të kërkoj, i dashur E.V., fol më hollësisht për monastizmin tënd me Vladyka Metropolitan 753. Për sa i përket shëndetit tim, ai luhatet: herë më mirë, herë më keq, në varësi të motit. Dhe pas kungimit të Mistereve të Shenjta, unë bëhem gjithmonë një person tjetër - i shëndetshëm dhe i zëshëm dhe me humor të mirë, dhe me dëshirë i bashkoj njerëzit 754. Falenderoj Zotin për gjithë këtë. Unë jam një plak, 79 vjeç, por me hirin e Zotit ende jetoj dhe i këndoj Zotit, megjithëse i dobët. Bogomolet dhe babai juaj shpirtëror, kryeprifti Gjon Sergiev. Për redaktorin e gazetës Kotlin. 11 tetor 1908. Kronstadt Kam nderin të njoftoj dashamirësit dhe adhuruesit e mi se këtë vit nuk do të kremtoj solemnisht ditën e Engjëllit tim më 19 tetor, do të kryej një Liturgji të hershme, do të kthehem në shtëpi dhe nuk do të pranoj askënd, për shkak të sëmundjes sime 755. Për familjen Bibikov dhe Goryainov. 29 tetor 1908. Kronstadt Familje e nderuar e Bibikovëve dhe Goryainovëve! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju. Me kërkesën tuaj, unë bekoj në emër të Zotit zhvendosjen tuaj në një apartament të ri - dhe Zoti ju dhëntë një jetë të gjatë të begatë në paqe dhe një jetë të begatë të krishterë 756. Jam i sëmurë. Në zarf: Adresa. Familjes së zotërinjve Bibikovs dhe Goryainovs nga Kryeprifti Gjon Sergiev. Kronstadt. Abbesa Ivan e Manastirit Angelina në Shën Petersburg. Karpovka. Për transmetim nga Bibikov. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Mikhei (Alekseev). Fillimi i nëntorit 1908. Kronstadt Shkëlqesia e Tij Më i Reverendi Mikah, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Shkëlqesia Juaj, Ndodhet në provincën Arkhangelsk, në vendin e atdheut tim në fshat. Sura, Manastiri i Shën Gjonit Teologjik, i cili mirëmbahet me shpenzimet e mia. Igumenia e këtij manastiri, Abbesa Porfiria, për cilësitë e saj të spikatura dhe përkujdesjen ndaj manastirit, për mendimin tim, meriton t'i jepet kryqi kraharor i lëshuar nga Sinodi i Shenjtë 757, me të cilin kërkesë i bëj thirrje mirësisë suaj 758. Shërbëtori i përulur i Shkëlqesisë suaj dhe Bogomolets, rektori i katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, Kryeprifti Gjon Sergiev. Po. E. Makarov. 5 dhjetor 1908. Kronstadt Arkhangelsk Solombala 759 Yakov Efimovich Makarov. Më përgjigjeni me ndërgjegje të sinqertë me letër ose telegram se sa do të kushtojë përshtatja e avullores Sharvin për lundrim midis fshatit Sura dhe qytetit Pineg 760. Nëse e kushtoni shtrenjtë, do të heq dorë nga 761. N. O. Sharvin. 10 dhjetor 1908. Kronstadt Me dëshirë i jap të tre mijë për skeletin e avullores 762. Jepi Makarovit siç është. Unë do t'i dërgoj paratë së shpejti 763. N. O. Sharvin. 11 dhjetor 1908. Kronstadt Ju kërkoj t'ia dorëzoni Makarovit vaporin e pazbërthyer për tre mijë. Do të dërgoj një mijë dhe më pas 764 për pjesën tjetër. Murgesha Serafim (Efimova). 13 dhjetor 1908. Kronstadt 13 dhjetor 1908 e premte, ora 2 e mëngjesit. E dashur motër në Zotin Serafima me të gjitha motrat! Ju informoj se çështja e avullores me avull të cekët është plotësisht në zhvillim e sipër, me hir të Zotit 765. Nga Sharvini bleva kornizën e saj me aksesorë, edhe pse jo të përdorshëm, për tre mijë dhe kërkova t'ia jepja Vasily Efimovich Makarov në Solombala 766 në shtëpinë e tij për punë. Puna iu dha Makarov për 7000 rubla; dhe një mijë rubla i janë dhënë tashmë për të filluar punën. Do të qëndrojë në ujë për një të katërtën. Dashtë Zoti! Një mijë rubla iu dërguan gjithashtu Sharvin Nikolai Osipovich. Falënderoni Zotin Perëndi për veprat e tij të mrekullueshme për manastirin Surskaya dhe për Kompleksin. Falënderoni Atë ditë e natë për mëshirën e Tij. Falënderoni edhe për Mjeshtrin e ri, të mirë Micah 767, i cili denjohet ta quajë veten miku im dhe madje Ati im. Nderim i pamerituar! Por Zoti do që kështu. Tani Zoti është në Sure, dhe sot dhe nesër do të shërbejë në kishat e Sures 768. Ai do të shërbejë si peshkop për njëqind vjet me hir dhe me shëndet të mirë, me dashuri nga Zoti dhe nga njerëzit 769. Shëndeti im është i mirë, por jam i dobët në këmbë! Shkruaji Nënës Porfiria se po të shkruaj këtë. Unë besoj se Vladyka solli Nënën Superiore dhe një kryq gjoksi të artë. Zoti e zbukuroftë me të gjitha virtytet; dhe le të japë një urdhër shembullor moral, shoqëror, fetar dhe ekonomik - për lavdinë e Zotit për shpëtimin e motrave dhe për lavdinë e njerëzve të mirë. Qoftë i lavdëruar manastiri Surskaya me Abbesën dhe motrat e tij. Guvernatori juaj më vizitoi në Kronstadt 770, darkoi, lavdëroi manastirin dhe rendin. Gëzohem dhe falënderoj Zotin. Përkuluni Fr. Dimitri Fedosikhin dhe gruaja e tij, Fr. tek dhjaku dhe gruaja dhe fëmijët e tij. Përkuluni priftërinjve Arkhangelsk, Fr. Mikhail Iv Sibirtsev, Grandilevsky dhe të tjerët me diellin që kthehet në verë, dimri në acar. Kush e zë katin e poshtëm me dritaret e mëdha? Shkruani, kush jeton në një shtëpi prej druri? Gëzohuni duke festuar, në dashtë Zoti, festën më të madhe të Lindjes së Krishtit. Unë gjithashtu lavdëroja Krishtin kur isha djalë. Faleminderit Zotit për gjithçka. Përkulja ime për Peshkopin, kur të vijë ai, shkruani si ndihet publiku për Peshkopin e ri? Abbesa Alexia (Plyashkevich). Fundi i vitit 1908. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia! Unë po i dërgoj manastirit dyqind rubla 771. Le të mos bëhet manastiri juaj i pakët deri në fund të kohës me lutjet dhe ndërmjetësimin e Mbretëreshës së Qiellit - në duart e saj më të pastra janë të gjitha thesaret e qiellit dhe të tokës. Familja O-out. Gjysma e dytë e viteve 1900. Kronstadt 772 Unë nisem me korrier dhe i lutem Zotit. Gjoni i Kronstadtit N.P. Vaksmuth. 1900. Kronstadt 773 Punonjësit e telegrafit Astrakhan. Asnjë datë specifike. Kronstadt 774 Astrakhan. Zyrtarët e Telegrafit. Miq, i madh është besimi juaj, jini sipas besimit tuaj, rroftë Emanuel. I. V. Borisenko. Asnjë datë specifike. Kronstadt 775 Sipas besimit tuaj, Zoti i dhëntë Shëndet Marisë. N. G. Kalinin. Asnjë datë specifike. Kronstadt 776 Lutju Zotit, çdo gjë do të jetë mirë. Maish (për familjen). Pa një Dota specifike. Kronstadt 777 Unë do të bëj gjithçka që mundem E panjohur (familje). Asnjë datë specifike, Kronstadt 778 Për gruan e tregtarit Avich. Asnjë datë specifike. Kronstadt 779 E panjohur (nëna e pacientit). Asnjë datë specifike. Kronstadt 780 Maslovsky (familje). Asnjë datë specifike. Kronstadt 781 E panjohur (gruaja e pacientit). Asnjë datë specifike. Kronstadt 782 Ai u lut për Pjetrin e sëmurë. E panjohur (familje nga Irkutsk). Asnjë datë specifike. Kronstadt 783 Kapiten Perekrestov. Asnjë datë specifike. Kronstadt 784 Zonja Rogova. Asnjë datë specifike. Kronstadt 785 Krishti u ringjall! I riu Nikolai do të jetë i shëndetshëm, lutuni Shpëtimtarit. Stepanov (familje). Asnjë datë specifike. Kronstadt 786 Unë lutem, lutem, ajo do të jetë e shëndetshme. Suvaka (familje). Asnjë datë specifike. Kronstadt 787 Me besimin tuaj dhe lutjet e mia ajo do të jetojë. Lista e letrave të paruajtura dhe të pagjetura V. M. Sergiev. Letër. 10 shtator 1867. Kronstadt Përmendur në një letër nga V.M. Sergiev (shkruar me dorën e Abati Theodosius) At Gjonit të datës 6 nëntor 1867 nga Sura: “... letra juaj e datës 10 shtator 1867 dhe paratë pesë rubla nga At Abat Theodosius që mora më 27 tetor. Jetoj në vetmi në shtëpinë time, e ngroh vetë letrën e çuditshme të N. M. Sergiev (shkruar nga dora e Abati Theodosius) At Gjonit të datës 6 nëntor 1867 nga Sura: “... letra juaj e datës 10 shtator 1867 dhe paratë pesë rubla nga At Abati Theodosius që i mora më 27 tetor. Jetoj në vetmi në shtëpinë time, Ngroh njerëz të çuditshëm dhe i ngroh… F. 38. Op. 1. (GMIR. F. 38. Op. 1. G.I. dhe A.?. Tsvetkov. letra. Shkurt – Mars 1869. Kronstadt Ata përmenden në një letër nga G.I. Tsvetkov nga Kishinau për prindërit e tij të datës 20 maj 1869: "Nga Kronstadt, herë pas here Iv Ilyich shkruan "mos pi duhan: është i dëmshëm" (Arch. F. 1.0p. 1. D. 3. Nr. 63). F.V. Sergieva. Letër. 25 mars 1870. Kronstadt Datuar bazuar në shënimin e mëposhtëm të ditarit: "Nënës iu dërgua një letër me njëmbëdhjetë rubla më 25 mars 1870" (GARF. D. 15. L. 1. Ditari për 1870379 1871) · Përmendet në një letër nga Theodora Vlasyevna drejtuar At Gjonit nga Verkola e datës 4 maj 1870, diktuar prej saj për Abbot Theodosius. Letra thotë: "Unë e mora letrën tuaj me para për njëmbëdhjetë rubla më 3 maj." Mbi letrën e At Gjonit: “Marrë 25 maj, të dielë në orën 4? në mbrëmje” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 2). Në letrën e tij, dërguar së bashku me letrën e F.V. Sergieva, igumeni shkroi për të: "Ajo është shumë e lumtur dhe e falënderon nga thellësia e shpirtit me lot. Kur i lexova letrën (që ajo më kërkoi), plaka qau dhe u gëzua, dhe ajo vazhdoi të kryqëzohej dhe ta falënderonte" (Po aty L. 1). Kryeprifti Mikhail Pervushin. Letër. Fillimi i korrikut 1870. Kronstadt Përmendet në shënimin e mëposhtëm të ditarit: "(Me rastin e një letre me një kartë fotografike drejtuar At Mikhail Pervushin)" Datohet nga vendndodhja e shënimit në ditar: përpara është data 5 korrik 1870, e ndjekur nga hyrja e datës 7 korrik 1870 (GARF. D. 15. L. 59 ob. Ditari për 1870–1871). Përmbajtja e letrës mund të konkludohet nga fjalët që vijojnë këtë hyrje: “Të falënderoj, o Zot, që u ngrite për dobësinë time dhe shkatërrove makinacionet e armikut mbi mua, shumë pasionantë, kur djalli ngatërroi dhe shtypi, më errësoi dhe më dogji me indinjatë ndaj babait tim, kryeprifti Mikhail, sepse letra ime nuk ishte e nderuar për mua, sepse letra ime nuk ishte e nderuar. duke lavdëruar veten në letër Me Litaninë e Madhe ai i lexoi lutjet e dritës me ndjenjë dhe pjesërisht me lot, duke u penduar për mëkatet e mia - dhe i Mëshirshmi shpejt dëgjoi dhe ndërmjetësoi. V. I. Fidelin. Letër fundi i shkurtit 1879. Kronstadt Përmendur në një letër drejtuar At Gjonit të datës 5 mars 1879 nga dhëndri V.I. Fidelin në lidhje me transferimin e tij nga Verkola në një famulli të re. Ai shkroi: “Faleminderit Zotit, Mjeshtrit tonë dhe ty, vëllai ynë i dashur, për letrën që i shkrove Mjeshtrit dhe që e ndihmoi aq shumë pikëllimin tonë, saqë ai e shkroi atë për herë të parë [siç në origjinal; ndoshta, në vend që të “bërë” - Ed.] një rezolutë mbi peticionin tim, pavarësisht nga Konsistori. U propozuan dy famulli dhe të dyja ishin të mira” (L138 F.1. 2–3). E. S. Malkin. Letër. 24 nëntor 1883. Kronstadt Përmendet në një letër të E. S. Malkin drejtuar At Gjonit të datës 16 dhjetor 1883. Nipi shkroi: “... Ju informoj se letrën tuaj të shkruar më 24 nëntor më 14 dhjetor” (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 13. L. 4–5). Peshkopi Feofan (Govorov). Letër. Jo më herët se dhjetori 1883. Vysha Përmendet në rrëfimin e peshkopit Andronik (Nikolsky) për udhëtimin e At Gjonit në Vysha për "këshill" me të vetmuarin e famshëm Vysha: "I nderuari Theofani, i cili nuk kishte pranuar askënd që nga dita kur shkoi në izolim, nuk bëri përjashtim për At Gjonin, prandaj ky i fundit i shkroi një letër, duke i shprehur në mënyrë të detajuar dhe të qartë gjendjen e tij mendore. lavdi që e rrethonte kudo nga populli” (peshkop Andronik. Dekorata më e lartë e At Gjonit të Kronstadtit // Kristian. 1909. Nr. 9. F. 139–140). Datohet përafërsisht, sipas përmbajtjes së letrës: At Gjoni mori famë gjithë-ruse pas botimit më 20 dhjetor 1883 në gazetën "Novoye Vremya" të një "deklarate mirënjohjeje" të njerëzve të shëruar përmes lutjeve të tij. Peshkopi Feofan (Govorov). Letër. Jo më herët se janari 1884. Kronstadt Më 26 janar 1884, peshkopi Theofan i shkroi një letër At Gjonit me një kërkesë për t'u lutur për verbërinë e tij të kërcënuar ("Nëse At Jona i Kievit lyp, ose At. John i Kronstadt, të cilit i shkrova ..., atëherë mirë ..."). Fakti që At Gjoni iu përgjigj peshkopit vërtetohet në një letër të mëvonshme (pa datë): "Syri im nuk përmirësohet; por, mendoj, nuk është më keq... Nëse kjo është e vërtetë, atëherë kjo nuk duhet t'i atribuohet ujit të baronit, por lutjeve të At Gjonit dhe At Jonahut: sepse i kërkova pikërisht që errësimi i syrit të na pëlqente të ndalonte shenjtorët e syrit". Përmbledhja e letrave I, II, III dhe IV M., 2000. Numri III. Zoti Tkaçev. Telegrami Gjatë viteve 1887-1888. Kronstadt Ritreguar Përmendur në libër nga I.K. Sursky: "Në 1887-1888 në qytetin e Stavropolit, Daria Ivanovna Tkacheva, e cila kishte 18 fëmijë, nga të cilët 10 jetonin, u sëmur nga pneumonia dhe ethet tifoide. Mjekët e gjetën situatën të pashpresë dhe refuzuan ta trajtonin atë. Zonja Tkacheva i dërgoi një telegram bashkëshortit F. Gruaja e sëmurë, At Gjoni u përgjigj: "Unë do të lutem në një orë të tillë, lutuni gjithashtu." Z. Tkaçev ndezi një llambë dhe qirinj, i vuri fëmijët në gjunjë dhe filloi të lexonte lutjet nga libri i lutjeve. Gruaja e zotit Tkaçev ishte tashmë mbi 40 vjeç. Ajo u shërua dhe nuk ishte më e sëmurë fare dhe jetoi 86 vjeç. Ajo vdiq tashmë në Rusinë Sovjetike” (Sursky. F. 447). Prifti Aristarku Kotsyubinsky. Letër. Gjatë vitit 1889. Kronstadt Përmendur në një "letër drejtuar redaktorit" dërguar nga adresuesi redaktorëve të "Bariut të Kronstadtit" në vitin 1914. At Aristarkh shkruante: "...më shumë se një herë iu drejtova Kronstadtit, gjatë jetës së Atit të dashur At Gjonit, për t'i treguar atij për dhimbjet e mia të ndryshme dhe hidhërimet e mia të ndryshme dhe hidhërimet e mia që gjendeshin gjithmonë në hidhërimin dhe fatkeqësinë e tij. shpirt, po bashkangjit një letër që kam marrë nga Kronstadt në vitin 1889, e cila është menduar për Muzeun e Shoqërisë në kujtim të At Gjonit” (KP. 1914. 19 korrik. Nr. 29. F. 452, 456). E. Molchanova. Letër. Kronstadt Molchanova shkruan: "...faleminderit për letrën tuaj të këndshme. Kur e lexova, diçka u gëzua në zemrën time. E vendosa letrën tuaj të çmuar në Kioto në këmbët e Shpëtimtarit. Më jep diçka? Zot, fjalët e tua të bëhen të vërteta dhe Zoti na ruajt. Unë po të dërgoj 200 rubla për të varfrit këtë javë, nëse ata e marrin mundimin baba, na e merr problemin, shkruaji një letër në Moskë gjeneral-guvernatorit Vladimir Andreevich Dolgorukov, kërkojini atij të më mbrojë si vejushë Dhe vajza ime Lydia Rudanovskaya është si një jetim që nuk ka baba, Elizaveta Molchanova” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14th. Peshkopi Feofan (Govorov). Shënim. Jo më herët se 12 tetor 1890. Vysha Përmendur në një letër të Peshkopit Theofan drejtuar At Gjonit, të datës 12 tetor 1890, shkruar në përgjigje të shënimit të Atit që shoqëronte botimin e "Fjalëve, mësimeve dhe bisedave për ditët javore (nga 6 deri në 15 pas Rrëshajëve) të mbetura lart" nga Kryeprifti. John Ilyich Sergiev, shqiptuar në kohë të ndryshme në Kronstadt St. Andrew's Katedrale. Kronstadt, 1889." Peshkopi Theofan, i cili nuk ishte në gjendje ta priste At Gjonin personalisht, i shkroi atij: "Unë të sjell mirënjohje të thellë për fjalët dhe mësimet e tua, shumë ndërtuese, të thjeshta dhe të thella, të shkurtra dhe të plota, të gjithanshme, pa teprime dhe fjalë. Juve ju është dhënë hiri jo vetëm për të mësuar, por edhe për të krijuar. Në kartelën tënde ke shkruar që po ha, nxënësi im. Do të doja të dija se si je 788 "(Vepra si shenjtorët e babait tonë Theofan i vetmuari. Koleksion letrash. Çështjet I, II, III dhe IV. M„ 2000. Numri III. F. 166–167). Në një letër të datës 30 tetor, me sa duket, që daton nga N.I.Shop, ipeshkvijve, ndoshta të njëjtët nga viti 1890. të At Gjonit drejtuar Vyshës dhe shkëmbimi i letrave që u bë mes tyre: “O. Gjonit të Kronstadtit kishim dy-tre orë... U mblodhën shumë njerëz... disi të gjithë Shatchan e dëgjuan atë. At Gjoni nuk pati kohë as të bekonte ata që vinin nga larg. - Ai, pasi e vizitoi Fr. arkimandriti, shikoi kishën e re dhe e lavdëroi, pastaj shkoi të takonte Fr. Tikhon dhe u lut mbi të për të, gjithashtu shkoi te prosfora e sëmurë dhe gjithashtu u lut... Unë nuk mund ta pranoja - por ai shkroi, dhe unë u përgjigja. - Gjatë kalimeve të tij nga qelia në qeli, njerëzit u grumbulluan rreth tij, dhe disa morën bekimin e tij... në sulme dhe nisje... Nga qelia e fundit - nga prosfora (nga prosfora që është poshtë meje) - drejt e në karrocë - dhe u nisën. Ai ishte me Vorontsov-in... Jo një ministër i oborrit, por i afërmi i tij...” (Krijime si Shenjtorët e babait tonë Theofan të Vetmit. Koleksion letrash (nga të pabotuara). M., 2001. Peshkopi Feofan (Govorov). Letër. maj-qershor 1892 Përmendur në një letër të peshkopit Theofan drejtuar At Gjonit në lidhje me shprehjet teologjikisht të pasakta për Trinitetin, të cilat gabimisht përfunduan në librin "Jeta ime në Krishtin": "Bekimi juaj i lartë, i nderuari At Kryeprift! Ju faleminderit shumë që më në fund u përgjigjët. Ju shkrova tre herë: letra e parë ishte para se të ktheheshit në atdhe, menjëherë pas nisjes. Ed.], në të cilën ju dëshironit të shihni se çfarë saktësisht gjej gabim në artikujt tuaj për Trininë e Shenjtë - e njëjta gjë është shkruar këtu siç keni lexuar, së dyti, vetëm më shkurt, pas marrjes së lajmit se jeni zhvendosur nga atdheu juaj në Kronstadt, e treta – 15 shtator. 789, unë i shkrova asaj që ajo të dërgonte një letër... Ju lexoni gjithçka, dhe e shihni se çfarë keni ardhur me shprehje të pasakta që përcjellin mendime të pasakta. Dhe meqenëse këto mendime nuk mund të miratohen, ju sugjeroj që t'i eliminoni këto shprehje... Unë as për një minutë nuk pata asnjë dyshim për ortodoksinë tuaj - dhe nuk ka nevojë të mbroheni në këtë drejtim. Korrigjoni shprehjet... Ju thoni që shprehjet nuk do të bien në sy. Kjo nuk mund të thuhet drejtpërdrejt, por duhet të shtojmë: ndoshta. Mendimet e shprehjeve nuk janë të ndërlikuara dhe të kuptueshme. Unë mendoj se të gjithë do t'i vënë re. Por ndoshta ata nuk do të mendojnë se e kanë gabim. Çfarë do të mendojnë...?! A është e vështirë të kuptohet fraza: "Zoti lëvizi në tre persona dhe ndaloi në tre në një letër të Peshkopit Theofan drejtuar At Gjonit në lidhje me shprehjet teologjikisht të pasakta për Trinitetin, të cilat gabimisht përfunduan në librin "Jeta ime në Krishtin": "Bekimi juaj i lartë, i nderuari Fr. Kryeprift! Faleminderit shumë që më në fund u përgjigjët. Ju shkrova tre herë: letra e parë ishte para nisjes suaj për në atdheun tuaj, menjëherë pas marrjes së letrës tuaj [detenti ynë - Ed.], në të cilën dëshironit të shihni se çfarë saktësisht gjej gabim në artikujt tuaj për Trininë e Shenjtë - e njëjta gjë është shkruar këtu siç keni lexuar tani, vetëm më shkurt; së dyti, pas marrjes së lajmit se jeni zhvendosur nga atdheu juaj në Kronstadt; e treta – 15 shtator. Në të dyja këto letra të fundit kërkova një përgjigje... duke shtuar se po të mos e marrësh letrën e parë, do ta merrje nga Olga Stepanovna, i shkrova që ajo të të dërgonte një letër. Ajo e bëri atë... Ju keni lexuar gjithçka dhe e shihni se çfarë është puna. Fakti është se ju keni dalë me shprehje të pasakta që përcjellin mendime të pasakta. Unë e theksoj këtë. Unë tregoj se cilat mendime mund të lindin nën ndikimin e shprehjeve tuaja. Dhe meqenëse këto mendime nuk mund të miratohen, ju sugjeroj që t'i eliminoni këto shprehje... Unë as për një minutë nuk pata asnjë dyshim për ortodoksinë tuaj - dhe nuk ka nevojë të mbroheni në këtë drejtim. Korrigjoni shprehjet... Ju thoni që shprehjet nuk do të bien në sy. Kjo nuk mund të thuhet drejtpërdrejt, por duhet të shtojmë: ndoshta. Mendimet e shprehjeve nuk janë të ndërlikuara dhe të kuptueshme. Unë mendoj se të gjithë do t'i vënë re. Por ndoshta ata nuk do të mendojnë se e kanë gabim. Çfarë do të mendojnë...?! A është e vështirë të kuptosh shprehjen: "Zoti lëvizi në tre persona dhe u ndal në tre"? Mendimi këtu është i prekshëm - se Trinia Më e Shenjtë - ka ndodhur, ka lindur... si rezultat i një lëvizjeje të caktuar të Hyjnores - gjurma e trinitetit nuk është imazhi i pafilluar i ekzistencës së Zotit... Dhe kjo nuk është për t'u habitur të mendosh... Por vetëm mendo, i gjithë besimi ynë do të shqetësohet... A është e mundur të lëmë një mundësi të tillë pa vëmendje? Ndoshta kjo është një gjë mëkatare dhe e dëmshme. Kështu që dhashë alarmin. Shën Antoni e pranoi korrektësinë e shënimeve të mia, por thotë se kjo është hollësi - e ngjashme me atë që thoni ju. Gjithçka është e njëjtë: ndoshta, ndoshta...? Mendimi këtu është i prekshëm - se Trinia Më e Shenjtë - ka ndodhur, ka lindur... si rezultat i një lëvizjeje të caktuar të Hyjnores - gjurma e trinitetit nuk është imazhi i pafilluar i ekzistencës së Zotit... Dhe kjo nuk është për t'u habitur të mendosh... Por vetëm mendo, i gjithë besimi ynë do të shqetësohet... A është e mundur të lëmë një mundësi të tillë pa vëmendje? Ndoshta kjo është një gjë mëkatare dhe e dëmshme. Kështu që dhashë alarmin. Shën Antoni 790 e pranoi korrektësinë e shënimeve të mia, por thotë se kjo është hollësi - e ngjashme me atë që thoni ju. Gjithçka është e njëjtë: ndoshta, mendoj ... Kur ju shkruaj letrën time të parë, kam vetëm një dëshirë - që ju, në pajtim me shënimet e mia, të ndaloni përhapjen e dëmit nga shprehjet tuaja. Unë propozova ta bëja kështu... Shkatërroni broshurën, korrigjoni këta artikuj në libra të mëdhenj... dhe ribotoni... dhe ngjisni dhe pritini ato që ekzistojnë... Nuk është shumë - tre ose katër fletë letre... I gërmova ato libra dhe vura re vendet e tyre... Kam një dëshirë - të eliminoj dëmin... A do të eliminohet dëmi nëse do ta shtyni dëmin deri në korrigjimin e asaj që duhet të korrigjohet?! më... Por ndoshta nuk do të zbulohet. Por nëse ndodh që dikush të bërtasë për këtë ... dhe do të ketë një zjarr. Pritja e një fatkeqësie të tillë është arsyeja që kam frikë në çdo mënyrë se dikush do ta printojë dhe po përpiqem të kufizohem në një korrespondencë dhe ta korrigjoj çështjen me të. A ia vlen mundimi?!.. Por ndër mendimet që mund të gjenerohen nga frazat tuaja, është një - për gjenerimin e Trinisë së Shenjtë 791. Dhe për parandalimin e një mundësie të tillë... Si të mos shqetësoheni?! Tani e dini se çfarë është çështja - dhe çfarë duhet bërë më pas është në duart tuaja. Zoti ju tregoftë se çfarë dhe si të bëni. Bëhu vullneti i Zotit. Më vjen shumë keq që shënimet e mia prishën qetësinë tuaj 792. Kërkoj falje dhe falje... Ju uroj shëndet... Dhe gjithë ndihmën e Zotit në gjirin tuaj. P.S. Dëgjuam një thashetheme se do të shkoni në Vorontsov dhe prej tij do të ndaleni në Vysha 793... Mos u mërzitni të na vizitoni. Nuk mund të të pranoj as ty... nuk pranoj askënd.” (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 22). Datuar në lidhje me përmendjen në letrën e peshkopit Theofan të peshkopit Anthony (Vadkovsky) edhe si "Pr", d.m.th., në gradën e peshkopit (shih shënimin 2), dhe në lidhje me letrën e peshkopit Theofan atë drejtuar P.S. Burachek i datës 3 mars 1892: “Ju sjell mirënjohje për letrën, kaq të përzemërt, dhe për dërgimin e librit të të Nderuarit o. Kryeprifti Gjon Iliç - sapo e mora, u ula të lexoja... dhe lexova e lexova derisa mbarova... për tre ose katër ditë. Ky është një thesar i pasur i mendjes së inteligjencës dhe inteligjencës. freskimi i atmosferës së brendshme shpirtërore dhe ndriçimi i objekteve zakonisht të dukshme, më erdhi në mendje të vërej diçka, por meqë kjo lidhet më shumë me shprehjet se sa me mendimet, nuk e pashë të nevojshme ta nxjerr në kokën tënde” (IRLI RO. F. 34. Op. 1. D. 483. L.). Largimi i At Gjonit në atdhe u bë më 8 qershor 1892 (shih telegramin e datës 8 qershor 1892). Në manastirën e Ringjalljes-Goritsky të provincës Novgorod. 8 korrik 1892 Përmendur në kujtimet e A.F. Nartsizova, i cili raportoi se në këtë ditë u mor një telegram nga At Gjoni për mbërritjen e tij në Goritsy. "Këto ditë për Gorits ishin ditë agjërimi dhe lutjeje, të gjithë po përgatiteshin sikur për një festë të ndritshme. Natën e 10-11 korrikut, pothuajse askush nuk shkoi në shtrat, duke pritur anijen nga minuta në minutë. Më në fund, në orën nëntë e gjysmë të mëngjesit, u dëgjua zilja solemne e këmbanave njëqindvjeçare Goritsky Anovitsky Anovitiz. dhe një takim me At John of Kronstadt 1892. F. 24). Nga skela, At Gjoni shkoi drejt e në katedrale, ku filloi menjëherë shërbimi, gjatë së cilës, si zakonisht, lexoi dhe këndoi vetë. Në shërbim, At Gjoni dha Kungimin e Shenjtë pothuajse të gjithëve pas rrëfimit të përgjithshëm. At Gjoni synonte të shkonte në Kirillov pas Goritsy-it, por pas një telegrami nga Shën Petersburgu u nis për në anije. Zonja Kurre (Kurë). Letër. Jo më vonë se fillimi i shtatorit 1892. Kronstadt 794 “Ju informoj se prifti ju jep një bekim baritor, në emër të Zotit dhe i lutet mirësisë së pamatë të Zotit që t’ju ​​japë mëshirën e Tij. Lutuni dhe kini besim në mëshirën e Mëshirës së Hyjlindëses. Babai ju plotësoi kërkesën dhe personalisht i shkroi një letër burrit tuaj të sëmurë, të cilën ia dërgoi së bashku me ikonën.” Peshkopi Feofan (Govorov). Letër. vjeshte. 1892 795 “Batiushka, me gjithë forcën e xhelozisë dhe indinjatës, heq dorë nga çdo keqbërje, dhe në të njëjtën kohë thërret si dëshmitar vetë Trininë e Shenjtë, lavdërimin e të cilit ai e lavdëron çdo ditë, duke lexuar kanunin ditë pas dite gjatë shërbesës së mëngjesit...> Babai, me gjithë forcën e xhelozisë dhe indinjatës, heq dorë nga thirrjet dhe indinjatën në të njëjtën kohë, duke e dëshmuar keqardhjen. Vetë, lavdërimet e së cilës ai i ngre çdo ditë, duke lexuar kanunin ditë pas dite gjatë shërbesës së mëngjesit”. Peshkopi Feofan (Govorov). Letër. 24 maj 1893 Përmendur në shënimin e ditarit të At Gjonit për vitin 1893: "24 maj. Një përgjigje ndaj fjalëve të Hirësisë së Tij Theofanit, i cili shkroi se unë duket se bashkoj Hipostazat e Trinisë së Shenjtë, ose se ndaj natyrën. Ai mendon se kam rënë në këtë fatkeqësi të fundit - ndarja e qenies ose natyrës jotipografike të F. Gjonit që përmendet më shumë se një natyrë jotipografike e Zotit. shënimi i ditarit për vitin 1893: “24 maj. Një përgjigje ndaj fjalëve të Hirësisë së Tij Theofan, i cili shkroi se më duket se bashkoj Hipostazat e Trinisë së Shenjtë, ose, se ndaj natyrën. Ai mendon se unë kam rënë në këtë fatkeqësi përfundimtare - ndarjen e qenies ose natyrës së Zotit. Asgjë më shumë se një gabim shtypi" (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 41 rev.). (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 41 rev.). Keqkuptimi që lindi midis peshkopit Theofan dhe At Gjonit në lidhje me një sërë shprehjesh për Trininë e Shenjtë nuk u zgjidh plotësisht në letrat e 1892. Nëse në 1892 frika e shenjtorit ishte shkaktuar nga fraza "Zoti lëvizi në tre persona dhe ndaloi në tre" (shih: letrën e datës së vjeshtës në 1892), atëherë ai u alarmua nga viti 1892. qenie” që u ngrit si rezultat i një gabimi shtypi në vend të “unitetit të qenies” në frazën “Çfarë unitet i qenies në tre Personat e Hyjnores” (Vepra të mbledhura. Vëll. 4–5. Pjesa 2. F. 344). Ndoshta ishte ky incident që Kryeprifti Filozof Ornatsky raportoi në 1910 në një takim kushtuar kujtimit të At Gjonit: ““Kam marrë nga i ndjeri At Gjoni të drejtën për të botuar këtë letërkëmbim. Ajo u ngrit në rrethanat e mëposhtme: Hirësia e tij Theophan, duke u interesuar për personalitetin e At Gjonit të Kronstadtit, lexoi shumë nga ato që shkruante i ndjeri. Disi, një broshurë që përmbante mendimet e At Gjonit për "Trinitetin" erdhi te Eminenca. Kishte një gabim në këtë broshurë, të botuar nga një murgeshë. Ep. Kjo i dha arsye Feofanit të dyshonte se mësimi i pastorit të Kronstadt, i cili, sipas kësaj broshure, gjoja mësonte për ndarjen e Trinisë së Shenjtë, ishte i gabuar. At Gjoni, pasi mësoi për këtë, u tmerrua. Pastaj e pamë në lartësi të plotë. Dhe ai shkroi ep. Një letër për Feofan për këtë.” Folësi citoi këtë rrëfim të bariut të madh, të fortë në përmbajtje, mësimin e tij për Trininë e Shenjtë, mësimin që predikon Kisha e Shenjtë Orthodhokse” (GMAR. F. 38. Op. 1. D. 6). Në botimin e dytë të "Jeta ime në Krishtin" gabimi i shtypit u korrigjua, por nga brenda At Gjoni u pajtua me peshkopin Theofan vetëm pas vdekjes së shenjtorit. Më 14 janar 1894, ai shkroi në ditarin e tij: "Ndërsa udhëtoja nga Moska për në Shën Petersburg me tren korrier, pashë: pashë një ëndërr për peshkopin Theofan të ndjerë së fundi. Dhe kështu në ëndërr lexova një fletë të shtypur të shkrimeve të tij ose, si të thuash, justifikime para meje, në të cilat ai thotë se ai ka bërë shumë, shumë fëmijë, shpirtërorë gjatë gjithë kohës me Zotin H. e dua shumë dhe se askush nuk duhet ta lërë pas dore gradën e tij episkopale, me të cilën ai u nderua nga Zoti, nuk më kujtohet se çfarë ndodhi më pas në këtë fletë shfajësimi për Teofanin - shpejt u zgjova dhe mora parasysh këtë vizion Arkimandriti ishte një thashetheme se i përndershmi nuk më pranoi: gjoja i padenjë, nuk isha i denjë për ta parë atë. Shpirti i shërbëtorit Tënd, Shën Theofanit, u preftë në Mbretërinë Tënde, sepse ai ka punuar shumë me shkrimet e tij në dobi të Kishës Tënde” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 53). Familje e panjohur (P.T.F.). Letër. 1893. Dimër I përmendur në tregimin e një farë P.T.F. për shërimin e motrës së saj dyvjeçare Zinaida, e cila u sëmur nga pneumonia lobare: "Në këtë moment të vështirë, të tmerrshëm të luftës së jetës dhe vdekjes, nënës i kaloi një mendim i lumtur: asaj iu kujtua Ati Gjoni i Kronstadtit, thirri burrin e saj (njerkun tim) në dhomën ku ishte shtrirë Zina që po vdiste, për të shkruar një letër F. Kronstadtsky dhe kërkojini atij të lutet për shërimin e fëmijës që po vdes Zinaida.” Njerku shkroi menjëherë një letër të shkurtër, futi 3 rubla në zarf dhe në të njëjtën ditë letra iu dorëzua postës me postë rekomande. Nata dhe e gjithë dita tjetër kaluan shumë në ankth: pacientja fishkëllinte rëndë, e mbytën spazmat, frymëmarrja e saj mezi dallohej, lufta midis jetës dhe vdekjes ishte vendimtare. Në një ankth dhe tension të tillë pritëm deri në mbrëmje. Papritur Zina lëvizi, liroi dorën dhe foli me një zë të dobët: "Mami, jam e uritur". . Të nesërmen në mëngjes u mor një letër nga Kronstadt nga At John. Ai shkroi se në një orë të tillë, në një ditë dhe datë të tillë, ai shërbeu një lutje për shëndetin e foshnjës së sëmurë Zinaida dhe u lut për shërimin e saj dhe dërgoi bekimin e tij. Me lotë gëzimi të madh, nëna kujtoi orën kur Zina kërkoi ushqim dhe për habinë e të gjithëve, ora e lutjes së At Gjonit në Kronstadt për gruan e sëmurë përkoi” (Sursky. fq. 430–431). P. T. F. botoi një histori më të detajuar për këtë shërim më vonë - në një letër drejtuar redaktorit të revistës "Eternal": "Mrekullia që përshkruaj ndodhi në familjen time, në vitin 1893, në qytetin e provincës Vilna. Mjeku tha se nuk mund të ndihmonte; pacienti duhet të evakuohet shpejt në qytet për kirurgji. Ishte i ftohtë me tren40 milje. Për të transportuar një fëmijë në një gjendje të tillë të rëndë suvenir John of Kronstadt, Mrekullitari dhe Shpëtimtari i familjes sime dhe Bariu dhe Çudibërësi i Tokës Ruse 9.11.1950 (Eternal. 1950. Nr. Shoqëria e zjarrit e lirë në Arkhangelsk. Letër. 20 maj 1894. Kronstadt Përmendur në një artikull gazete që përmban një njoftim për dhurimin monetar të At Gjonit për Shoqërinë dhe letrën e tij në të cilën ai njoftonte dakordësinë e tij për të pranuar titullin e anëtarit nderi të Shoqatës (Arkhangelsk GV, 1894. 15 qershor, Nr. 48.) Ministrit të Hekurudhave A.K. Krivoshein. Letër kërkese. maj-qershor 1894 I përmendur në lidhje me peticionin e kryetarit të komisionit të qytetit për arsimin publik për pjesën Narva të Shën Petersburgut, Kryeprift Filozof Ornatsky, për ndarjen e tokës për kishën e ardhshme për nder të Ngjalljes së Krishtit pranë Stacionit të Varshavës, të kënaqur nga Duma e Qytetit, e cila parashikoi për këtë qëllim një parcelë prej 0,000,000 metrash 10. 116 "për ndërtimin e një kishe prej guri në këtë vend për 5000 njerëz" (shih: Filimonov V.P. Qielli hapet me kryq... Shën Petersburg, 2000. F. 32). "Për këtë faqe," vazhdon ai, "me kërkesën e At Gjonit të Kronstadt përpara Ministrit të Komunikimeve të qytetit. Krivoshein aneksoi pa pagesë edhe një parcelë toke ngjitur nga hekurudha për ndërtimin e një shtëpie kishe në lidhje me peticionin e kryetarit të komisionit të qytetit për arsimin publik në pjesën Narva të Shën Petersburgut, Kryeprift Filozof Ornatsky, për ndarjen e tokës për kishën e ardhshme për nder të Ringjalljes së Krishtit, e cila u sigurua nga stacioni i qytetit Duma, pranë Wartis, 1000 për këtë qëllim mbjellë përgjatë argjinaturës së Kanalit Obvodny, 116 “për të ndërtuar një kishë prej guri në këtë vend për 5000 njerëz” (shih: Filimonov V.P. Qielli hapet me një kryq... Shën Petersburg, 2000. F. 32). “Këtij kantieri”, thuhet më tej, “me kërkesë të At Gjonit të Kronstadtit përpara Ministrit të Komunikimeve, zotit Krivoshein, iu shtua pa pagesë edhe një truall ngjitur nga hekurudha për ndërtimin e një shtëpie kishe” (Po aty, f. 33). Ishte në këtë vend që u instalua Kisha e përkohshme prej druri e Ngjalljes së Krishtit (shih. letër drejtuar Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral, Kryeprift Filozof Ornatsky, e datës: jo më vonë se 12 shtator 1895 dhe shënime. atij). (Ibid. F. 33), Pikërisht në këtë vend u instalua Kisha e përkohshme prej druri e Ngjalljes së Krishtit (shih letrën drejtuar Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral, Kryeprift Filozof Ornatsky me datën: jo më vonë se 12 shtator 1895 dhe shënimet për të). Kontesha E. Adlerberg. 1894. Gjatë vitit. Kronstadt Raportohet se në 1894 kontesha i shkroi një letër At Gjonit, duke kërkuar lutje për një të afërm të sëmurë, tezen Anna Vladimirovna Novitskaya. “Disa ditë më vonë mora një letër ngushëlluese nga prifti dhe një imazh të Nënës Spanjolle të Zotit.” Më tej raportohet: “Halla është shëruar”. (Ved. 1914. 13 korrik. Nr. 152). Nënkryetare e Shoqatës së Grave Bamirëse A. N. Shabanova. Letër. Jo më vonë se 25 tetor 1895. Kronstadt Përmendet në raportin e mëposhtëm të gazetës: “Vendet e Shoqatës Mirëbërëse të Ndërsjellë të Grave u përkushtuan. Nënkryetari A.N. Shabanova lexoi një letër nga At John of Kronstadt (Ved., 1895. 28 tetor. Nr. 248). Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. tetor 1895. Kronstadt Në një letër të datës 4 dhjetor 1902, një anëtar i Konsistorit, Kryeprifti V. Aristov, shkruan: “Në tetor 1895, në letrën nr. 9, Shkëlqesia Juaj i kërkoi Shkëlqesisë së Tij Nikanorit, peshkopit të Arkhangelskut dhe Kholmogory, leje për të hapur një vëllazëri kishtare në qytetin e Sures dhe përcolli këtë hartues të Sures. Draft statuti i përmendur nga Eminenca e Tij, duke iu referuar nr. 757, datë 16 dhjetor 1895, iu përcoll për shqyrtim civil guvernatorit të Arkhangelsk dhe ky i fundit iu dorëzua departamentit të policisë më 22 dhjetor 1895” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 3–L. . . 1. . 8). Kryetarja e Komitetit të Shën Petërburgut për të ofruar ndihmë për gradat e gjymtuara ushtarake dhe familjet e tyre, Princesha M. A. Lobanova-Rostovskaya. Letër. Jo më vonë se 28 janar 1896. Kronstadt Gazeta "Vedomosti e Administratës së Qytetit të Shën Petersburg dhe Policisë Metropolitane" raporton për mbledhjen e parë të përgjithshme të anëtarëve të shoqërisë, të mbajtur më 28 janar në banesën e Princeshës M. A. Lobanova Gostovskaya. "I pari që u përgjigj," thotë më tej shënimi, "ishte kryeprifti I. I. Sergiev, i cili dërgoi një letër thellësisht dashamirës duke i uruar sukses të gjerë për një vepër vërtet të mirë; bariu i nderuar dërgon bekimin e tij për shoqërinë dhe një kontribut prej 100 rublash" (Ved. 1896. of the January 30off part.i off. Fakti që At Gjoni u bë dhurues i rregullt i Shoqërisë dëshmohet nga një letër tjetër drejtuar atij nga princesha e datës 27 shkurt 1901. Ja teksti i saj: “Shoqëria e Kryqit të Kuq Rus, e cila është nën patronazhin më të lartë të Madhërisë së Saj Perandorake, Perandoreshës Sovrane Maria Fedorovna në Shën Petersburg për ofrimin e ndihmës për gradat ushtarake me aftësi të kufizuara dhe familjet e tyre Me lejen më të lartë të Madhërisë së Saj Perandorake Perandoresha Maria Feodorovna, të dielën, më 4 mars në orën 9. Në mëngjes, Eminenca e Tij Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladogës, do të kremtojë shenjtërimin e kishës në emër të Dëshmorit të Madh të Shenjtë dhe Gjergjit Fitimtar si Engjëlli në Zot i trashëgimtarit Sovran të ndjerë Princit Georgy Alexandrovich në Strehëzën e Shkollës për të Gjymtuarit e Komitetit Ushtarak të Kryqit të Kuq të Shën Petersburgut dhe Komitetit të Kryqit të Kuq të Kuq të Rusisë. familjet e tyre (Vas. Ost. 27 linja pranë Bolshoy pr.). Në të njëjtën kohë, do të shenjtërohet ikona e Shpëtimtarit, e ndërtuar nga Komiteti në përkujtim të ditës së gëzueshme të 13 janarit. kthehen në kryeqytetin e Madhërive të Tyre Perandorake pas shërimit të Monarkut të dashur nga një sëmundje e rëndë. Në të njëjtën kohë u shugurua spitali Ortopedik i të Moshuarve dhe godina e Shkollës Strehimore, në të cilën Komiteti vendosi dy shtretër me emrin e Shkëlqesisë suaj në përkujtim të kujtimit të pashlyeshëm të bekimit tuaj të parë në hapjen e aktivitetit. Komiteti Komi ka nderin t'i drejtohet Shkëlqesisë Juaj me kërkesën më modeste për ta nderuar me praninë tuaj në ceremoninë e shenjtërimit. Kryetari i Komitetit Princi. Lobanova-Rostovskaya" (TsGIA SPb. F. 2219. D. 16-a. L. 83–83ob.). At Gjoni iu përgjigj kësaj ftese. Më 7 mars, në numrin nr. 65 të gazetës Moskovskie Vedomosti, nën titullin "Lajmet e Petersburgut", u raportua se më 4 mars në orën 9 të mëngjesit "u bë shenjtërimi i kishës në shtëpinë e Komitetit të Shoqatës së Kryqit të Kuq nga Shkëlqimi i Tij Anthony në bashkësi me dy klerikët e At Gjonit, Kryqit të Kuq. të këngëtarëve.” Për Këshillin e Administratorëve të Famullisë së Shën Andreas. Letër. 13 dhjetor 1896. Kronstadt Duke iu drejtuar At Gjonit, M. von Mensenkampf, në një letër të datës 10 janar 1897, shkruan: “Në një letër drejtuar Këshillit të datës 13 dhjetor 1896, më lejuat të shpreh besimin tek unë duke i besuar mbikëqyrjen e Shkollës së së Dielës, për të cilën ju jam sinqerisht mirënjohës” (TsGIA F. 2. Peters. L. 11–12). Abbesa e Manastirit Pukhtitsa Varvara (Blokhina). Letër. Fillimi i gushtit 1897. Kronstadt Përmendet në letrën e abacisë drejtuar At Gjonit: "...tani e kam marrë letrën tuaj. Jam shumë i gëzuar dhe ju falënderoj sinqerisht, por jam gjithashtu i habitur që më solli një shpifje të tillë, sa të urrej ty dhe të gjithë dashamirësit e mi. Mund të mburrem se nuk kam pasur kurrë mëri kundër askujt në shpirtin tim dhe nuk jam i aftë për këtë, veçanërisht ngaqë nuk u refuzova nga ty. shpifja e keqe e princeshës kundër meje Unë besoj në fjalët e Jezusit “Nuk ka mëkat që e kapërcen dashurinë e Zotit për njerëzimin” [lutja 4, St. Simeon Metaphrastus, from the sequence to Holy Communication – Ed.] i padenjë për Varvarën, mendon” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 254–255). Për mosmarrëveshjet midis abaces dhe Princeshës E.D. Shakhovskaya, shih letrën e princeshës drejtuar At Gjonit të datës 25 mars 1897 (Po aty Op. 1. D. 26. L. 14–15) dhe shënim. letrës së At Gjonit drejtuar ambasadës së re të manastirit Alexia (Plyashkevich) e datës 23 nëntor 1897 Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). Letër. gusht 1897. Kronstadt Përmendur në telegramin e mëposhtëm të përgjigjes nga Ya. E. Makarov drejtuar At Gjonit: "Sipas letrës së Atit drejtuar Peshkopit, Bulychev dhe Belyavsky u ekzaminuan dhe u refuzuan. Ju duhet patjetër gjysma; nuk është e përshtatshme për suren; është e gjerë; është e thellë; është e papërshtatshme për t'u mirëmbajtur; është e shtrenjtë; është e kotë; po pres përgjigjen F. SP.b. 2219. Op. 1. D. 2. L. 253). E. S. Malkin. Letër. Fundi i verës - fillimi i vjeshtës 1897. Kronstadt Përmendet në një letër të Lukiyan Laryushev drejtuar At Gjonit të datës 6 dhjetor 1897 nga Sura: "Sipas letrës tuaj drejtuar nipit tuaj Evdokim Semenovich Malkin për marrjen e anijes me avull "St. Nicholas” ku më ftoi Malkin të shërbeja si punonjës në anije...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 211–211v.). Gjenerali adjutant D.S. Arsenyev. Letër. Jo më vonë se 3 tetor 1897. Kronstadt Në një telegram përgjigjeje nga Tsarskoe Selo, adresuesi shkruante në emër të familjes së tij: “Të falënderojmë me gjithë zemër, baba mirëdashës, për letrën tënde të çmuar, jemi të lumtur me të dhe të prekur deri në thellësi të shpirtit tonë që me gjithë përpjekjet e tua na ke shkruar. Të puthim duart dhe të falënderojmë për mirësinë dhe vëmendjen e madhe. gjeneral adjutanti Arsenyev" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 50). Anëtarët e familjes së gjeneralit adjutant - gruaja Varvara dhe tre fëmijë - ishin fëmijët shpirtërorë të At Gjonit (shih letrën e D.S. Arsenyev drejtuar Atit të datës 11 qershor 1898 - Po aty L. 73-74). Konti A.D. Sheremetev. Letër. 14 tetor 1897. Kronstadt Nga letra ka mbetur vetëm zarfi: “Shkëlqesisë së tij Kontit Alexander Dmitrievich Sheremetev nga Kryeprifti Ioann Ilyich Sergiev” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 10. L. 79). At Gjoni më vonë mbajti marrëdhënie me kontin. Për shembull, janë ruajtur prova që ai shërbeu në shërbimin e peshkopit meshë dhe solemn të lutjes për Mitropolitin Pjetrin e Kievit në kishën në pronën e Kontit Ulyanka pranë Shën Petersburgut. (Ved. 1902. 25 gusht, nr. 184). Abbesa Katerina (Efimovskaya). Letër. Fillimi i dhjetorit 1897. Kronstadt Përmendet në letrën e abacisë drejtuar At Gjonit të datës 12 dhjetor 1897. "Të përulem," shkruan abacia, "dhe të falënderoj me gjithë zemër për pesëqind rubla që më dërgove dhe për ngushëllimin e madh që më solli letra jote. Ajo u prit në manastir pa mua dhe erdha këtu [në Shën Petersburg] – SP.b. 2219. Op. 1. D. 7a. 137–138). Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). Letër. Gjysma e parë e dhjetorit 1897. Kronstadt Peshkopi, në një letër nga Arkhangelsk i datës 18 dhjetor 1897, shkruan: "Mirënjohje të thellë për ju për dëshirat tuaja të mira ndaj meje dhe për dhuratat për kishën tonë dhe manastiret me emër. Uroj reciprokisht Nderimi juaj të festojë lindjen e tij dhe më pas Vitin e Ri me gëzim në Krishtin Shpëtimtar..." (TsGIA SP.21b. 7-a L. 139–139 rev.) E. V. Dukhonina. Letër. Jo më vonë se 8 prill 1898. Kronstadt “... shkruan se e lexoi letrën time dhe i shprehu mirënjohje të thellë Zotit që aq më korrigjoi dhe më forcoi, moralisht dhe fizikisht; shkruan se ai u lut dhe do t'i lutet Zotit që kështu të vazhdojë të jetë, prifti i dashur nënshkroi: “Gjoni i Kronstadtit, që ju respekton në Zotin” (Dukhonina, fq. “Më 10 prill, mora një letër nga At Gjoni” (Po aty). Aleksandër Bardhë. Letër. Gjysma e dytë e prillit 1898. Kronstadt Përmendur në një letër drejtuar At Gjonit nga Edinburgu (Skoci) nga gruaja e Dr. White, "libri i vogël i të cilit për ty ke denjuar ta marrësh dhe të cilit i dërgove fotografinë tënde së fundmi. Dr. White ishte shumë i kënaqur që mori fotografinë dhe letrën (mesazhin) tuaj. Ishte një gëzim i madh të dija se ato gjëra që na bashkojnë janë të përjetshme dhe më të thella dhe më të forta se gjithçka që na ndan." Për veten e saj, Jane White shkruan: “Sapo e rilexova përsëri librin tuaj “Jeta në Krishtin” dhe u forcua nga lutja juaj e fortë...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 48, L. 19–21 rev.; origjinal - në anglisht). Datuar sipas datës së stampuar në letrën e Jane White - 8 maj 1898 (stil i ri). Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. Letër. 14 maj 1898. Kronstadt Përmendet në telegramin e përgjigjes së perandorit: "Faleminderit, At John Ilyich, për letrën tuaj. Unë i lutem Zotit me gjithë popullin e vërtetë ortodoks rus - le të forcojë forcën tuaj trupore për të vazhduar shërbimin tuaj të ndritshëm dhe të vështirë për Kishën e Krishtit." Për këtë telegram thuhet edhe: “Në vitin 1896, baba Gjoni mori pjesë në kremtimin e Liturgjisë në Katedralen e Supozimit të Moskës gjatë Kurorëzimit të Shenjtë të Madhërive të Tyre Perandorake. Vëmendja mbretërore dhe respekti për At Gjonin është shumë prekëse. Perandori e nderonte gjithmonë me përgjigjet personale për urimet. Pra, Perandori iu përgjigj urimit të At Gjonit për përvjetorin e Kurorëzimit të Shenjtë më 14 maj 1898 me telegramin e mëposhtëm” (Në librin: At John of Kronstadt. St. Petersburg, 1909. F. 81). Ati Aleksandër Alekseev. Mesi i majit 1898. Kronstadt. Letër “Në letër, ndër të tjera, bariu më i nderuar premton të vazhdojë të mos e harrojë këtë institucion të dashur në shtëpinë Vyazemsky dhe i uron sinqerisht sukses” (Ved. 1898. 17 maj. Nr. 103). Datuar nga koha e botimit në gazetë dhe në lidhje me letrën e datës 12 qershor 1898 drejtuar Baron O. O. Buxgewdam. Botimi i gazetës thotë: "Ati Gjoni dërgon 100 rubla. për nevojat e jetimores së sapohapur për punë në shtëpinë Vyazemsky në një letër drejtuar At Aleksandër Alekseev, një prej themeluesve të këshillit. Njëqind rubla të tjera. u dëbuan më 23 qershor 1898." (Ved. 1898. 23 qershor. Nr. 133). Shtëpia e përmendur ndodhej në adresën: Argjinatura e lumit Fontanka, nr.95. M. P. Duhamel. Letër. Ditët e fundit të dhjetorit 1898. Kronstadt Përmendur në letrën e Duhamel drejtuar At Gjonit të datës 10 janar 1899 nga Moska: "Nuk di si t'ju falënderoj për letrën tuaj të mirë, të dashur, për kujtimin tuaj për ne me hyrjen në Vitin e Ri. Falënderojmë Zotin që shëndeti juaj i dashur është të paktën disi duke u përmirësuar" (TsGIA St. Petersburg. F. 21419. 80–81). A. Nartsizova. Letër. maj 1899. Kronstadt Përmendet në letrën e Narcizovës drejtuar At Gjonit: "Në maj, më bekove rrugën për në Krime dhe më dërgove njëqind rubla. rrugës. Ky udhëtim më solli përfitime të mëdha..." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 48–49). Botuesit dhe librashitës A.D. Stupin. Letër. Gjysma e dytë e korrikut 1899. Kronstadt Përmendet në letrën e Stupin drejtuar At Gjonit: "Unë e mora letrën tuaj. Censorit i mungonte dorëshkrimi juaj" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 1. L. 29–30). Komiteti Suprem i miratuar për ndërtimin e Kishës Katedrale Ortodokse në Varshavë. Letër. 11 gusht 1899. Kronstadt Anëtari nëpunës i Komitetit K. Molchanov, në një letër drejtuar At Gjonit të datës 15 shtator 1899, raporton: “Komiteti, pasi dëgjoi në mbledhjen e 4 shtatorit deklaratën me shkrim të Nderimit tuaj të datës 11 gusht me dërgimin e një dhurimi të ri prej njëmijë rubla dhe me një kërkesë për të ngritur kryqe të një kamere të shprehur, me katër cepa, vendosi: mirënjohja e Komitetit...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 45–46v.). A. Nartsizova. Letër. Jo më vonë se 26 shtator 1899. Kronstadt Përmendet në letrën e Narcizovës drejtuar At Gjonit nga Massandra: “...Sot mora më të çmuarin nga të gjitha thesaret tokësore, letrën tuaj me njëqind rubla e gjysmë bashkangjitur...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 52–53v.). Shoqëria e Shën Petersburgut për Kujdesin e Fëmijëve të pastrehë. Telegrami. 7 nëntor 1899. Kronstadt At Gjoni përshëndet të mbledhurit për shenjtërimin e strehës së re të hapur nga Shoqëria në anën e Petersburgut në rrugën Alexandrovskaya në shtëpinë nr. 19 (Ved. 1899. 9 nëntor. nr. 242) dhe disa ditë më vonë i dhuron kësaj strehe 200 rubla. (Po aty, 24 nëntor, nr. 254). Familja Shabelsky. Kronstadt i viteve 1890. Telegrami Përmendur në tregimin e P. N. Shabelsky: "Kur isha katër vjeç dhe jetonim në pasurinë e Alexandrovna në rrethin Izyum të provincës Kharkovit, u sëmura nga difteria dhe, sipas mjekëve, isha në një gjendje të pashpresë. Prindërit e mi iu drejtuan At Gjonit të Kronstadtit, duke kërkuar lutjet e tij, kur i dërguan një telegram të fundit përgjigjen. mbërriti, në të cilën At Gjoni tha se në atë orë unë po lutesha për foshnjën, në të njëjtën orë erdhi lehtësimi dhe filloi shërimi” (Sursky. F. 434). Me ndryshime të vogla botuar në librin: Peshkopi A. Semenov-Tien-Shansky. At Gjoni i Kronstadtit. Nju Jork. 1955 (Ribotuar: Obninsk. 1995. F. 326). Guvernatori R. Kh. Provinca Rykovskaya tek G. A. Tobizen. Letër. 10–11 prill 1900. Kronstadt "Duke lexuar në gazeta një raport për një zjarr të madh në fshat. Malinovka, ishte thellësisht i tronditur nga fatkeqësia që pësoi banorët. Duke dashur t'i ndihmonte sa më shumë, ai i dërgon zotit guvernator 300 rubla në favor të viktimave të zjarrit" (Kharkov Vedomosti. 1900. 18 Prill Nr. 100). Letra është marrë nga adresuesi më 17 prill. 9 prill, dita e parë e Pashkëve, në fshat. Malinovka (jo larg nga Chuguev) ka pasur një zjarr, i cili brenda 2? orë shkatërruan 400 familje me të gjitha ndërtesat, pronat dhe bukën. Rreth 2000 njerëz mbetën të pastrehë dhe pa mjete jetese. Gjatë zjarrit u dogj edhe një furrë buke me gurë, burimi më i afërt i kredisë së drithit për banorët (Po aty, 13 prill, nr. 95). Baronesha A. Lepel. Letër. Fundi i korrikut 1900. Kronstadt Në një letër drejtuar At Gjonit, drejtuar A. S. Ornatskaya, baronesha i drejtohet Atit me një kërkesë personale: "Kjo letër do t'i drejtohet Anna Semyonovna, e cila gjithmonë ofron shërbimin e saj me shumë dashamirësi dhe nuk do të refuzojë të më përcjellë përgjigjen tuaj të nderuar" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 2361). At Gjergj Makabe. Letër. 1 dhjetor 1900. Kronstadt. At Gjergji i shkruan At Gjonit: "E mora letrën tuaj të datës 1 dhjetor. Më falni në emër të Zotit që të trazova shumë shpirtin me mesazhin tim për Barbarën. Unë nuk do të justifikoj" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 291–292). Po flasim për raportimin e saktë të shumave që vijnë në Manastirin Sursky (në shumicën e rasteve nga At Gjoni). Ky raportim u krye kryesisht nga At Gjergji dhe Abbesa Varvara (shih shënimet 2, 3, 5 të letrës së At Gjonit drejtuar Abbesës Varvara të datës 29 shtator 1900 dhe shënimin 5 të letrës drejtuar saj të datës 26 janar 1901). Prifti Dimitri Pisarzhevsky. Letër. 5 mars 1901. Kronstadt Në përgjigje të letrës së At Dimitrit me një tregim për "mbledhësit e vetëshpallur" që u shfaqën në provincën e Volynit (duke vepruar në emër të At Gjonit) dhe me një kërkesë për të dërguar një njoftim për të sqaruar "mashtrimin" e tyre për paraqitje në polici, At Gjoni dërgoi një letër (nuk ruhet), dhe në letrën e adresuesit ai shkroi "IAG5 Marsburg". F. 2219. Op. 1. D. 16-a L. 82–82ob. M. V. Kukovnin. Letër. 5 mars 1901. Kronstadt Në përgjigje të lutjes së dërguar, gjoja nga pena e At Gjonit, babai dërgoi një letër (nuk ruhet), dhe në letrën e Kukovninit ai vuri në dukje: "Përgjigja u dërgua. 5 mars" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16-a. L. 83). Nikolai Mansvetov. Letër. Mesi i marsit 1901. Kronstadt Përmendur në një letër nga Mansvetov, i cili u rekrutua nga I.V. Fidelin për të punuar në Veprat e Përmbledhura të At Gjonit: “Jam shumë mirënjohës për letrën dhe shtojcën S S; kjo e fundit është edhe më e vlefshme, sepse nuk kam hyrë ende në shërbimin publik” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. L. 21–21 rev.). Vajza shpirtërore e Marisë. Letër. Gjysma e dytë e korrikut 1901. Kronstadt Përmendet në letrën e përgjigjes së adresuesit drejtuar At Gjonit, duke filluar me fjalët: "Nuk do të mund ta përshkruaj gëzimin tim me marrjen e letrës suaj..." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14-a. L. 228–229 rev.). P. P. Seleninov. Gjysma e parë e gushtit (jo më vonë se data 12) 1901. Kronstadt Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 14 gusht nga Arkhangelsku, adresuesi shkruante: "Letra juaj është e dashur për mua dhe me të një mijë rubla. E mora, ju falënderoj sinqerisht që e dërguat dhe për kujtimin e paçmuar për mua..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 29). Letra dhe paratë lidheshin me faktin se Seleninov, i cili zotëronte zyrën "Ndërmjetësimi dhe dërgimi i bagazheve", shkruante në letrën e tij: "Tani mallrat për manastirin dhe dyqanin Sursky janë grumbulluar shumë..." (Po aty). Lobovikov. Letër. Gjysma e parë e shtatorit 1901. Kronstadt Lobovikov i shkruan At Gjonit më 26 shtator 1901 nga Nizhny Novgorod: "Unë dhe gruaja ime nuk mund të gjejmë fjalë të mjaftueshme për të shprehur gëzimin dhe mirënjohjen tonë përpara Zotit Zot. Pjesëmarrja juaj, fjalët tuaja të ngushëllimit, premtimi juaj për t'u lutur për gruan time të sëmurë, e cila priste lehtësimin nga barra e saj, na lehtësuan të gjitha vuajtjet që Zoti na kishte mëshiruar. Për abatin e Manastirit të Trinisë Kazan Feodorovsky, murgeshë Joanna. Letër. 20 dhjetor (jo më vonë se 25 dhjetor) 1901. Kronstadt Në një letër përgjigjeje drejtuar At Gjonit nga Kazani, ambasada e falënderon atë për letrën dhe paratë (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 76. L. 87–87 rev.), e marrë nga ajo pasi i dërgoi letrën e mëparshme Atit, e cila përmbante lajme për shenjtërimin e saj të ardhshëm si abes: Në fund të fundit, unë jam vajza juaj shpirtërore, admiruesja juaj që nga vitet e reja të jetës sime...në një letër përgjigjeje drejtuar At Gjonit nga Kazani, ambasada e falënderon atë për letrën dhe paratë (TsGIA St. si abaci: “... Unë do të doja shumë që ju të më bekoni me një ikonë të shenjtë për këtë hap të rëndësishëm në jetë. Në fund të fundit, unë jam bija juaj shpirtërore, admiruesja juaj që në vitet e reja të jetës sime...” (Po aty D. 16a. L. 106–106v.) (Po aty D. 16a. L. 106–106v.). R. Bolvou. Letër. Pas 25 marsit 1902. Kronstadt Përmendet në një letër të emigrantit R. Bolva drejtuar I.K. Surok, në të cilin adresuesi tha se ndërsa ishte në shërbimin ushtarak në qytetin e Mirgorod, pas një shërbimi në një kishë lokale, të mbajtur më 25 mars 1902, në ditën e Shpalljes, për shkak të një rrëmuje të tmerrshme, gruaja e tij Alexandra pësoi gjakderdhje të rëndë, nga e cila u shërua falë lutjeve të At Gjonit. “E kisha edhe letrën e tij, të nënshkruar nga dora e tij e shenjtë”, shkruan Bolv, “por ajo tashmë ishte e humbur në qytetin e Dubnakhut gjatë revolucionit” (Sursky. F. 445). Abbesa Katerina (Efimovskaya). Letër. Jo më vonë se fundi i marsit 1902. Kronstadt Përmendet në një letër të abacisë, shkruar nga Desna dhe dorëzuar At Gjonit nga murgesha Sidonia (“Udhëzoj Nënën Sidonia të të japë këtë letër dhe të marrë përgjigjen që do të ma thotë.” - Arkivi Qendror Shtetëror Historik Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 76.). Fakti që letra u transmetua dhe u mor një përgjigje dëshmohet nga vendndodhja e letrës drejtuar Abbesës Katerinës në arkivin e At Gjonit. Në Shkollën Dioqezane të Arkhangelsk. Letër. 19 gusht 1902. Kronstadt Në letrën e Kryetarit të Këshillit Agafador Orlov thuhet: “...Këshilli ka nderin të informojë Nderimin tuaj se mijëra (një mijë) rubla të dërguara nga Këshilli në letrën tuaj të datës 19 gusht të këtij viti për nr.257, u morën më 25 gusht dhe u regjistruan në të njëjtën datë për famullinë në Art. Op. 1. D. 3. L. 79.). Abbesa Katerina (Efimovskaya). Letër. Fillimi i shtatorit 1903. Kronstadt Përmendet në një letër të abaces nga Desna e datës 7 shtator 1903. “Të gjitha motrat dhe fëmijët e manastirit tonë janë me mua”, shkruan ajo, “ne përulemi para jush dhe me dashuri të përzemërt ju falënderojmë për kujtimin për ne, për letrën e mirë dhe për treqind rubla që na dërguan” (TsGIA St.2 . 17. L. 63–64 rev.). E. Sveshnikova. Telegrami. Pas 25 shtatorit 1903. Kronstadt Përmendet në telegramin e përgjigjes nga vajza shpirtërore e At Gjonit nga Nizhny Novgorod: "I nderuar Bari dhe nënë e dashur, jam thellësisht i prekur nga telegrami juaj urimi. Fjalët pafundësisht të mëshirshme më inkurajojnë forcën time..." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. Gjeneralmajor M.N. Ryndin. Letër. Gjysma e parë e tetorit 1903. Kronstadt Përmendet në letrën e adresuesit drejtuar At Gjonit: “Të jam përzemërsisht mirënjohës për librin që dërgove, i cili do të jetë gjithmonë ndër monumentet e mia më të çmuara të marrëdhënieve të mia me njerëzit më të mirë. Në letrën tuaj me të cilën është dërguar ky libër, ju shprehni dëshirën tuaj për të ndihmuar kapiten Kapitsa të arrijë gradën e oficerit të shtabit. Shpresoj se nuk do të dyshoni në dëshirën time të sinqertë për të qenë gjithmonë në shërbimin tuaj; Këtë e kam vërtetuar gjithmonë kur më paraqitej mundësia më e vogël... Shpresoj të mos dyshoni në dëshirën time të sinqertë për të qenë gjithmonë në shërbimin tuaj; Këtë e vërtetoja gjithmonë kur më paraqitej mundësia më e vogël...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 242–243v.). (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 242–243 rev.). Prifti Aleksandër Rozhdestvensky. Telegrami. Jo më herët se gjysma e dytë e tetorit 1903. Kronstadt Përmendet në letrën e përgjigjes së At Aleksandrit: "Sipas telegramit tuaj, kam nderin me mbajtësin e kësaj t'ju jap 300 kopje të librit tuaj "Në gjirin e Kishës"" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. Libri i përmendur u botua pas lejes së censurës më 10 tetor 1903. Konti Gustav Trachtenberg. Letër. 23 dhjetor 1903. Kronstadt Përmendet në letrën e përgjigjes së kontit: "Me një letër të datës 23 dhjetor të vitit të kaluar, Nderimi juaj denjoi të më kontaktonte për lehtësimin e vendosjes së vajzës së kapitenit të stafit Natalia Lobysevich në shkollën e Shën Helena për mirëmbajtje falas..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 39 D. Konti Gustav Trachtenberg ishte anëtar i takimit mjekësor të departamenteve të inspektimit teknik të institucioneve të Perandoreshës Maria Feodorovna. Princesha Z. N. Jusupova. Letër. 1903. Gjatë vitit Përmendet në një letër të një banori të Shën Petersburgut, A.F. Leonova, i cili tha si vijon: “Pasi mbërrita në Kronstadt pas vdekjes së burrit tim në vitin 1903, pa asnjë mjet, i thyer nga pikëllimet, nuk guxova ta shqetësoja At Gjonin me një kërkesë për ndihmë financiare, megjithëse vendosa shumë të vështirë të jetoja me një shërbim të vogël. Sergieva, dhe më pas kërkoj nga prifti që t'i shkruajë princeshës, unë shkova në shtëpinë e vizitorëve dhe mora një dhomë dhe shërbeu me një lutje, dhe ai i shkroi princeshës .3. Peshkopi i Sarapulit Mikhei (Alekseev). Letër. Në fillim të marsit (jo më vonë se data 8) 1904. Kronstadt Përmendet në letrën e përgjigjes së peshkopit të datës 10 mars 1904: "Isha jashtëzakonisht i kënaqur me letrën tuaj, në të cilën më premtove se do të më vizitonit në qytetin tonë të vogël të Sarapulit. Ju e dini nga përvoja juaj se sa e rëndësishme është mbështetja dhe këshilla për çdo person, dhe veçanërisht për shpirtërorin. Nëse është e mundur të llogarisni në mbërritjen tuaj, atëherë më njoftoni kur nuk do të jem aq larg në këtë kohë". (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14. L. 249249ob.). At Gjoni mbërriti në qytetin e Sarapulit, në provincën Vyatka, më 20 qershor 1904 dhe qëndroi atje për tre ditë. Për më shumë informacion rreth qëndrimit të tij këtu, shihni: Kujtime. F. 16. E.K. Sergieva. Letër. 4 qershor 1904. Nikolsky Torzhok Zarfi nga letra ishte ruajtur: "I regjistruar. Në Kronstadt, rruga Andreevskaya. Këndi i Katedrales, portierit Micah për t'ia transferuar shërbëtores së kryepriftit Gjon Sergiev, dhe ajo do t'ia dërgojë në dacha Elizaveta Konstantinovna" (GMIR. F. 38. 09-L.3). Për një person të paidentifikuar (të afërm të ngushtë). Letër. Jo më vonë se 22 qershor 1904. Rrugës për në Sura "RRETH. Kryeprifti John Ilyich Sergiev (Kronstadtsky), në një nga letrat e tij të fundit drejtuar të afërmit të tij të ngushtë, informon se ai synon të bëjë udhëtimin e tij të kthimit për në Kronstadt si më poshtë: nga Sarapul në Vyatka dhe Kotlas (në Dvinën Veriore) me hekurudhë, dhe me avullore nga Kotlas, Thena. vizitoi Vaulovo Yaroslav, buzët në pasurinë e tij, transferuar në Manastirin Ioannovsky, do të udhëtojë në Moskë dhe prej andej në Kronstadt deri më 1 gusht” (Ved. 1904. 22 qershor Nr. 134). Datuar në lidhje me një letër drejtuar Abbess Taisia (Solopova) të datës 15 qershor 1904. Peshkopi i Sarapulit Mikhei (Alekseev). Letër. Gjysma e dytë e verës 1904. Kronstadt Më i nderuari Mikea përgatiti tekstin e bisedës së At Gjonit me barinjtë e Sarapulit, të cilin e mbajti më 21 qershor dhe dërgoi një "dorëshkrim të kontrolluar me kujdes" për shqyrtim nga vetë At Gjoni, i cili vetë e redaktoi më në fund. Duke e kthyer dorëshkrimin, At Gjoni, në një letër drejtuar kryepastorit, falënderoi "të gjithë vëllezërit e Sarapulit miq me të, me të cilët Zoti e solli për të shërbyer në Liturgji dhe për të biseduar". Në lidhje me printimin e propozuar të bisedës, ai vëren: "Po ta dija që biseda do të botohej, do të kisha menduar më shumë për bisedën time. Paraprakisht, Mikeja e shenjtëruar përgatiti tekstin e bisedës së At Gjonit me barinjtë e Sarapulit, të cilin e dorëzoi më 21 qershor dhe dërgoi një "dorëshkrim të kontrolluar me kujdes" për shqyrtim, dhe më në fund ia rishikoi njeriun Father Gjonit. Gjoni, në një letër drejtuar kryepastorit, falënderoi "të gjithë vëllezërit e Sarapulit miqësorë me të, me të cilët Zoti e solli për të shërbyer dhe biseduar në Liturgji". Në lidhje me printimin e propozuar të bisedës, ai vëren: “Po ta dija që biseda do të botohej, do të kisha menduar më shumë për bisedën time paraprakisht” (Kujtime. F. 16). (Kujtime. F. 16). Komandantit të një korpusi të veçantë xhandarmë, V. A. Dedyulin. Letër. 6 gusht 1904. Kronstadt U përmendet në letrën e përgjigjes së Dedyulin: “...Jam i lumtur t'ju informoj se dëshira juaj, e shprehur në letrën tuaj të datës 6 gusht në lidhje me shkarkimin nga shërbimi të nënoficerit të xhandarmërisë Malyshev (një i afërm i priftit Ornatsky), është përmbushur nga unë dhe Malyshev do të lirohet nga shërbimi në trupën e xhandarmëve në fund të këtij muaji të sigurisë së Nikolaev. ditët e ardhshme të udhëtimit të Perandorit Sovran..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 176–177.). Abbesa e Manastirit të Ringjalljes së Shën Peterburgut Novodevichy Valentina (Ivanovskaya). Letër. Jo më vonë se mesi i dhjetorit 1904. Kronstadt Përmendet në një letër drejtuar At Gjonit nga motrat e Manastirit të Ringjalljes së Shën Petersburgut Novodevichy: "I dashur Baba, çfarë pikëllimi të madh patëm kur ishe i sëmurë, që as nuk mund ta përshkruajmë. Por befas nëna jonë merr një letër nga ju, në të cilën ju njoftoni se shëndeti juaj i çmuar është më i mirë. Dhe nëna Depear lexoi letrën tuaj babait për ju, që na shkruajti babait për ne. të gjitha motrat, të gjitha motrat janë të gëzuara që e pranuan këtë tapet dhe e vendosën këtë tapet në zyrën e tyre nga të gjitha motrat nën udhëheqjen e Nënës Valentinës. M. P. Duhamel. Letër. Jo më vonë se 15–16 dhjetor 1904. Kronstadt Duhamel përmendet në një letër nga Moska të datës 17 dhjetor, me mirënjohje për "letrën e bukur", për "kujtimin e mirë" të saj dhe për "bekimin e dashur në mungesë": "Me keqardhje të thellë mësova për sëmundjen që ju vizitoi", thuhet më tej në letër (TsGIA St. Petersburg. F. 2213. D. 2213. S.I. Fedorov. Letër. Jo më vonë se 1904. Kronstadt Përmendur në një letër nga pronari i markës tregtare "Tregtia e farave të grurit dhe mallrave të tjera nga S.I. Fedorov në Rostov-on-Don", i cili shkroi: "I dashur baba, kam nderin t'ju njoftoj se mora bekimin tuaj të shenjtë për të cilin shkrova për hapjen e komunitetit në emër të Trinisë së Shenjtë të Monastery Alekseev-R. fronin dhe unë kam nevojë për një statut Të kërkon Konsistori, atëherë me përulësi të kërkoj të ma dërgosh statutin, siç shkroi Vasily Ivanovich Klushin dhe e harroi për hir të Zotit, dërgoje nga manastiri yt në Shën Ioaninskaya…” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1461). Abbesa Porfiria (Glinko). Letër. 15 shkurt 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të At Georgy Makkaveev nga Sura e datës 17 shkurt 1905: “Ne presim çdo postë me frikë, duke ndjekur ecurinë e sëmundjes suaj, dhe dje M. Porfiria, pasi mori letrën tuaj, lexoi se shëndeti juaj po përmirësohet...” (TsGIA St. Petersburg. F. 22.D. 373–374). Prifti Peter Polyakov. letra. 20 shkurt 1905. Kronstadt Përmenden letrat e “jashtëzakonshme” të At Gjonit: “Ti, ende i pa llastuar as nga dashuria, as nga lavdërimi, më ke trajtuar me aq mirësi, aq më lavdërove, aq më fryu me frymën e dashurisë së pakufishme të zemrës sate të hirshme, dy ditë nuk munda të shërohesha nga lumturia, ka416 ç'më sjellin letrat e tua..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. He. 1. D. shek. VII. L. 18–19v.). A. S. Malkin. Letër. 1 prill 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të një nipi nga Sura e datës 20 Prill 1905: “... Mora nga ju në prag të Pashkëve, d.m.th të Shtunën e Madhe, 100 rubla të dërguara nga ju më 1 prill dhe të marra më 16 dhe ju më shkruat për djalin tim Aleksandrin, ai është në pozitën e Psalmistit në rrethin e Shën Peterburgut...T. 2219. Op. 1. D. 4. L. 26–26a). Tek murgeshat Florentin dhe Macrina. Letër. Gjysma e parë e prillit 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të shkruar nga M. Florentia para Pashkëve: "Mami dhe unë përkulemi në këmbët e tua dhe të falënderojmë për letrën me bashkëngjitje. Na ngushëllove në të gjitha aspektet" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 17. L. 197–198). M. A. Korovnikov. Letër. 2 qershor 1905. Ust-Pinega At Gjoni shkruan se ndihet mjaft mirë dhe se gjatë gjithë rrugëtimit nga Shën Petërburgu nuk i është dashur asnjëherë të kërkojë ndihmën e mjekut. Ai raporton se udhëton nga Vologda me avulloren e tij "Shën Nikolla mrekullibërësi", duke shërbyer Liturgji pothuajse çdo ditë në fshatrat dhe qytetet e afërta. Shpreh shpresën për të arritur në Sura më 5 qershor dhe për t'u kthyer në Kronstadt jo më herët se gushti (Kotlin. 1905. 11 qershor. Nr. 129). Origjinali nuk dihet. shih letrën e E.K. Sergieva datë 14 qershor 1905 dhe shënim. ndaj tij. P. P. Shaumyan. Letër. 10 qershor 1905. Rrugës nga Sura At Gjoni informon adresuesin për shëndetin e tij të shkëlqyer dhe udhëtimin e sigurt. Ai shkruan se planifikon të qëndrojë në atdheun e tij nga data 4 deri më 7 qershor dhe se i është dashur të kthehet përgjatë Pinegës së cekët me një varkë të madhe të quajtur karbas, e cila bënte jo më shumë se 40 verstë në ditë. Raporton se anija e tij me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi" u takua vetëm në ditën e pestë, afër qytetit të Pinega. Ai shkruan për planet e tij të ardhshme që pas Arkhangelsk ai planifikon të lundrojë përgjatë Dvinës Veriore, Sukhona, Liqenit Kubensky deri në lumin Sheksna, në Manastirin Leushinsky, pasi ka vizituar Ustyuzhna dhe Sketën e Supozimit Vaulovsky. Ai planifikon të përfundojë udhëtimin në Moskë dhe Shën Petersburg dhe pret të jetë në Kronstadt deri më 15 korrik (Kotlin. 1905. 19 qershor. Nr. 136). E. Dymman. Letër. Gjysma e parë e gushtit (jo më vonë se 10–11) 1905. Kronstadt Përmendet në një letër nga Dymman të datës 14 gusht 1905: "Faleminderit për letrën tuaj të shkruar me dorë; do ta ruaj si një thesar të paçmuar dhe do ta rilexoj për ndërtim. Me bekimin tuaj dhe për lutjet tuaja të shenjta, do të pranoj betimet monastike me pendim të përzemërt për atë titullin e mëkateve të mia dhe do të jetoj me lutjen time të denjë për mëkatet e mia" (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 175–176). Abbesa Porfiria (Glinko). Letër. 1 shtator 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të ambasadës nga Sura: “Më datën 14 mora letrën tënde dhe 1000 rubla, paratë e dërguara nga ti më 1 shtator, ne përulemi para këmbëve tona, e dashura jonë, për mosbraktisjen tënde, dhe ti shkruan se po nisesh për në Siberi Në oborrin e popullit, te Shamin, ata lëvizin shpejt, ata shkojnë, ata shkojnë shpejt. Inxhinieri Katsienka, Gavrila Fedorov dhe Shamin janë të gjithë dhe - gjatë ndërtimit, pothuajse i gjithë themeli është mbi çimento, nga të gjitha gjërat, Kryeengjëlli do të jetë një ndërtesë e jashtëzakonshme, e përmend në një letër drejtuar ambasadës nga Sura: "Më 14 mora letrën tuaj dhe 1000 rubla. paratë e dërguara nga ju më 1 shtator, ne përulemi para këmbëve tona, e dashura, për mosbraktisjen tuaj, dhe ju shkruani se po niseni për në Siberi Në oborrin e popullit, te Shamin, ata duket se lëvizin me gunga, ata punojnë shpejt, ata gërmojnë dhe çizmojnë Inxhinier Katsienka, Gavrila Fedorov është pothuajse e gjithë ndërtimi, dhe gjatë gjithë ndërtimit të gjitha gjërat, Kryeengjëlli do të jetë një ndërtesë e jashtëzakonshme "(TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 25–26v.) (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 25–26v.) E. S. dhe A. V. Malkin. Letër. Jo më vonë se 5 shtator 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të E. S. Malkin drejtuar Surës së datës 7 shtator 1905: “Ju informoj se sot mora sërish një letër nga ju dhe 50 rubla para. Ju falënderoj që më simpatizoni situatën time, duke shkruar në një letër që të punoj dhe të lutem, të bëj bamirësi dhe mëshirë...” (TsGIA St. Petersburg. D.210. 22–23). A. G. Volkova. Letër. Fundi i shtatorit - fillimi i tetorit 1905. Kronstadt Përmendur në letrën e Volkovës nga Omsk i datës 3 tetor 1905: “Kam marrë letrën dhe faturën tuaj, gëzohem dhe falënderoj Zotin që keni mbërritur shëndoshë e mirë në Kronstadt” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Për murgeshat e Manastirit të Shën Gjonit Teologjik në qytetin Zolotonosha, provinca Poltava. Letër. 7 tetor 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të datës 30 tetor 1905, të nënshkruar nga katër murgesha (Zinaida, Raphael, Eufrosyne dhe Anastasia). “Më i dashur Ati Fr. prot. Gjon, ju njoftoj, - shkruan njëri prej tyre, - se mora 2 nga letrat tuaja me kartat tuaja të dërguara nga ju më 7 tetor dhe i mora ato më 2 tetor” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 17–18 rev. Arkimandrit Anthony (Postnikov). Letër. 27 tetor 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të arkimandritit të datës 17 nëntor 1905 nga Verkola. Ai shkruan: "... një letër dhe 100 rubla. E mora më 11 nëntor. Kjo do të thotë se ata ecën për 3 javë. Arsyeja - shthurja dhe kështu me radhë - është gjithë-ruse. Paratë u kontribuuan në thesarin e manastirit..." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. 1. 1. D. 1. 1. E. S. Malkin. Letër. Gjysma e parë e nëntorit 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të E. S. Malkin të datës 14 nëntor 1905 nga Sura: "Sipas letrës suaj, xhaxhai i sjellshëm F. John Ilyich, guxoj t'ju shqetësoj me kërkesën time për ndihmë fshatarit Fyodor Dunaev; ju siguroj, i dashur xhaxha, se ai me të vërtetë është Dunaev kryesor, por i varfëri është pozita e madhe". Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 124–125). Prifti Grigory Muratov. Letër. Jo më vonë se fundi i nëntorit 1905. Kronstadt Përmendet në një letër të përbashkët nga P.E. Dyachkov dhe Fr. Gregori ndaj At Gjonit të datës 8 dhjetor 1905 (nga Voron Kyselki dhe Lipok - pa specifikuar qytetin). Dyachkov i është mirënjohës At Gjonit për paratë e dërguara për ndërtimin e një kishe lokale (500 dhe 200 rubla) dhe shkruan: "Dhe kur At Gregori lexoi letrën tuaj të parë me ndjesi, fjalët tuaja ngushëlluese të shprehura në të patën një ndikim të tillë tek ne, saqë sytë e At Gregorit u mbushën me lot dhembshurie, dhe unë më rashë me lot e të qara!" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 206–207 rev.). E. Sveshnikova. Letër. Jo më vonë se 12 dhjetor 1905. Kronstadt Përmendet në një letër nga Sveshnikova nga Nizhny Novgorod, e datës 15 dhjetor 1905, me një shprehje mirënjohjeje "për urimet" dhe "për vëmendjen e mirë" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 41–42). I. N. Paromov. Letër. 15 janar 1906. Kronstadt Përmendet në një letër drejtuar At Gjonit nga psalmisti i sures Paromov: "...paratë që dërguat ishin 100 rubla. nga 15 janari i këtij viti e mora më 25 janar dhe nxitoj t'ju falënderoj dhe sot e kësaj dite e lavdëroj Zotin dhe ju falënderoj kur hapëm paketën tuaj, e cila ishte shkruar me aq dashuri, sa një baba për të dashurin e tij nuk më kishit pyetur kurrë në një shumë të tillë në jetën e tij. Po, ne kemi dy sekston dhe të dy kanë vende të lira...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 128–129). Abbesa Katerina (Efimovskaya). Letër. Gjysma e parë e shkurtit (jo më vonë se data 11) 1906. Kronstadt Përmendet në një letër nga Abbess Katerina drejtuar At Gjonit të datës 13 shkurt nga Lesna: "Unë e mora letrën tuaj të dashur me njëqind rubla të bashkangjitura. Kur do të vini tek ne, i dashur baba? Nënë Angelina premtoi se do të vinte me ty dhe unë po e pres atë" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 117 .–. S. D. dhe E. G. Yanin. Letër. 4 mars 1906. Kronstadt Përmendur në një letër drejtuar At Gjonit nga S.D. Yanina dhe gruaja e tij datonin më 15 mars 1906 nga Sura. Yanin shkroi: "75 rubla që dërgove në letrën tënde të datës 4 mars. E mora këtë më 5 mars dhe për një mëshirë të tillë ju ofroj mirënjohjen time të përzemërt dhe ende guxoj të kërkoj me shumë përulësi në të ardhmen nevojën dhe kërkesën që të mos më lini pa ndihmën e duhur..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 4 L. D.). E. A. Porokhin. Letër. Gjysma e parë e marsit (jo më vonë se data 20) 1906. Kronstadt Përmendet në një letër nga një i afërm i babait të Gjonit nga ana e nënës së tij, një fshatar nga fshati. Pogossko-Gorsky Porokhin i datës 4 prill 1906, i cili shkroi: “Më 22 mars mora nga ti 50 rubla. Në letrën tënde, baba i dashur, më kërkove të më njoftoja sa më shpejt për marrjen e parave dhe më premtove paraprakisht një përfitim në para, të cilin me përulësi të kërkoj të mos e refuzosh. 1. D. 4. L. 139–140). Për familjen Pozdeev. Telegrami. 9 tetor 1906. Kronstadt Përmendur në telegramin e përgjigjes së Pozdeevs të datës 9 tetor 1906 nga Ustyuzhna: "...ne tani kemi marrë një telegram nga ne, kemi marrë bekimin tuaj të shenjtë, ne gëzohemi në mënyrë të papërshkrueshme, ju falënderojmë sinqerisht për dashurinë tuaj për ne mëkatarët, përgjithmonë mirënjohës dhe duke ju nderuar thellësisht me fëmijët e Jakovit dhe të lavdëruarve të Parask". (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. Komitetit të Kronstadt-it të Madhërisë së Tij Perandorake Sovranit Tsarevich Nikolai Alexandrovich të Shtëpisë së Bamirësisë për Fëmijët e Vegjël. Letër. 22 nëntor 1906. Kronstadt Përmendet në përgjigjen e Kryetarit të Komisionit V.G. Gulyaev drejtuar At Gjonit: “Sipas letrës suaj të datës 22 nëntor, jetimi Georgy Viren u pranua dhe u vendos nga Komiteti në një shtëpi kujdesi për fëmijë të vegjël më 27 nëntor...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 39. L. 55). E. Kulikova. Letër. Gjysma e parë e dhjetorit (jo më vonë se data 17) 1906. Kronstadt Përmendet në një letër të vajzës shpirtërore të At Gjonit, E. Kulikova nga Astrakhani, e datës 19 dhjetor 1906: "Letra juaj e dashur më bëri kaq të lumtur, kaq të kënaqur, ajo hodhi një rreze drite dhe paqeje mbi mua. Babi dhe mami ju urojnë gjithashtu festën. Ata përkulen dhe kërkojnë lutjet tuaja të shenjta F.IAT dhe bekimet tuaja të Shën Petersburgut. 2219. Op. 1. D. 146. L. 77–78). E. Zinovieva. Fundi i vitit 1906 – fillimi (jo më vonë se ditët e para të shkurtit) 1907. Kronstadt. Përmendur në letrën e Zinovievës nga Kazani, datë 9 shkurt 1907 drejtuar At Gjonit: "Unë ju sjell mirënjohje të thellë dhe të përzemërt për lutjet tuaja përpara Zotit dhe për përgjigjen që mora nga ju në letrën time të datës 20 tetor 1906..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1273 D. 1.3.7). I. P. Yastrebov. Letër. 23 shkurt 1907. Kronstadt Në një letër nga hetuesi gjyqësor i Gjykatës së Qarkut të Moskës, Yastrebov, i cili i kërkoi At Gjonit për bekimin e tij për ta transferuar në Orel në pozicionin e shokut të prokurorit të Gjykatës së Qarkut, At Gjoni vuri në dukje: "Një letër u dërgua më 23 F 1907" (TsGIA St. Petersburg. Op. 221th. 21–21 rev.). L. K. Yanush. letra. Jo më vonë se 23 maj 1907. Kronstadt Disa letra drejtuar Janushit përmenden në një nga letrat e saj drejtuar At Gjonit nga afër Shën Petersburg (përgjatë hekurudhës së Varshavës. Shën Preobrazhenskaya, fshati Perechitsy). Janusz shkroi: "... ju lutem, duke ndjekur shembullin e çdo viti, mos harroni për mua dhe, si gjithmonë, na shkruani nga atdheu juaj. Të gjitha letrat tona i ruaj si një faltore. Ne të tre, bashkëshorti, ndrikull dhe unë i puthim thellë shenjtorët tuaj. stilolapsa dhe ne do të presim lajmet tuaja të dashura për veten tuaj." Letra mban shenjat e At Gjonit: "Preobrazhenskaya". Datuar afërsisht: kjo është data e fundit e vizitës së At Gjonit në Sure (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 61–62). Për familjen Okromchedelov. Telegrami. Jo më vonë se 9 tetor 1907. Kronstadt Përmendet në telegramin e përgjigjes me mesazhin se “u gëzuan” që morën një telegram nga At Gjoni dhe i uronin shëndet në të ardhmen (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 206. L. 71, 72). Abbesa Porfiria (Glinko). Letër. 31 tetor 1907. Kronstadt Përmendet në një letër të ambasadës nga Arkhangelsk i datës 3 nëntor 1907. Ajo shkroi: "Sapo e mbarova letrën dhe mora letrën tuaj të datës 31 tetor. të shkruar. Ju kërkoni një raport në para, në cilat data dhe muaj. Tani nuk mund ta bëj këtë, sepse libri i ndërtimit është marrë nga konsistori dhe do të jetë aty, nëse do ta kthejnë Shën Petersburg ose jo". F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 115–116v.). Prifti Gjon Adrianov. Letër. Fundi i tetorit 1907. Kronstadt Përmendet në një letër nga Dekani i Distriktit VI të rrethit Ustyuzhna, At John Adrianov, i datës 1 dhjetor 1907, me një shprehje "mirënjohjeje të pakufishme" për 200 rubla të dhuruara nga prifti. për "kishën e sapondërtuar" (Kisha Perekaya) dhe për "bekim të hirshëm dhe urime të mira atërore". "Tani e kuptoj," vazhdon letra, "përse në çdo shtëpi të krishterë - nga dhomat luksoze të një fisniku e deri te kasolle e mjerë e një fermeri të varfër - portreti juaj i mrekullueshëm është një dekorim i domosdoshëm i shtëpisë, duke u shfaqur pranë ikonave të Shën, e kuptoj me zemër pse më të thjeshtët e mi të Zotit (famullitarët) na i dërgoi priftit të tij Gjoni. bekim baritor për ndërmarrjen tonë të shenjtë dhe bashkë me të flijimin e tij bujar, kështu që ata... shpërthyen në lot!...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 256-257). Prifti Gjergj Makabe. Letër. Gjysma e parë e nëntorit 1907. Kronstadt Përmendet në një letër nga Abbess Porfiria (shih më poshtë), e cila shkroi: "Babai dhe Ati Ai i shkruan Georgy-t për të biseduar me At Merzly, i cili e thirri atë, dhe Merzly është gati t'i shkruajë Galetsky, por ai mashtrohet shumë nga Galetsky se nëse fitohet çështja, paratë e manastirit do të ndahen" (GAAO. D.2 F.4. 3626. L. 26–27). Abbesa Porfiria (Glinko). Tre letra dhe një telegram. Gjysma e parë e nëntorit 1907. Kronstadt Përmendet në një letër nga Abbess Porfiria drejtuar sekretarit të Konsistorit Teologjik të Arkhangelsk N.V. Nikitin. Ajo shkroi: “Kam marrë nga At Gjoni 3 letra, në përfundimin se nuk duhet të përfshihem fare në çështjen e plagosjes së djalit ndaj Frozenit, sepse, së pari, ai i dërgoi së fundmi 100 rubla. dhe djali i shkroi një letër mirënjohjeje Atit me dorën e tij dhe në të shprehet se për shkak të shakasë së tij ai humbi dorën, madje u ankua për telegramin e prindërve të tij. se ai nuk donte të merrej me hebreun [Galetsky – Ed.] Dhe ai shkruan pse ai [Artemy Merzly – Ed.] nuk e nisi procesin menjëherë, por pas 7 vjetësh…” (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 26–27). shih letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy (Kazan) të datës 9 nëntor 1907 dhe shënim. ndaj tij. Abbesa Lyudmila. Letër. Fund dhjetor 1907 – fillim janari 1908. Kronstadt Përmendet në një letër të ambasadës së Manastirit Teolinsky, Lyudmila drejtuar At Gjonit, të datës 9 janar (pa treguar vitin), që përmban mirënjohje për paratë e fundit të dërguara dhe për letrën ("... do të doja t'i përgjigjem dy pyetjeve tuaja"): "Ju shkruani: "Nuk mendoj se jeni braktisur nga Sinodi i Shenjtë në një rajon jo-Ortoks." Gjithashtu, Ati ynë i dashur, ju keni shkruar se "ka shumë njerëz të mirë në Rusi, nëse ata i dinin nevojat tona, na tregoni për veten tonë". Të dyja pyetjeve M. Lyudmila u përgjigjet: “Ti je mirëbërësi ynë i vetëm, nëse jo për ty, atëherë nuk e di se çfarë do të kishte ndodhur me ne...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 56. L. 34–35 rev.). Viti është vendosur afërsisht: deri në muajt e fundit të jetës së tij tokësore, At Gjoni dërgoi para në Manastirin e Teolinit (shih për këtë: Ditari. 1908. f. 102–103). Dhjaku Peter Nikolsky. Letër. Gjysma e parë e janarit (jo më vonë se data 15) 1908. Kronstadt Përmendet në letrën e dhjakut të datës 19 janar 1908 nga Sura: "Në rreshtat e parë të letrës sonë, ne nxitojmë te Personi juaj i ndritshëm për t'i ofruar mirënjohjen tonë të sinqertë për urimet tuaja për Vitin e Ri dhe urimet tuaja të dashura për zemrat tona. Ne patëm fatin të merrnim paratë tuaja (200 FGIAT) më Janar (200 FGIAT). 2219. Op. 1. D. 4. L. 152–153v.). M.K. dhe T.V. Afanasyev. letra. Gjysma e parë e janarit 1908 dhe më herët. Kronstadt Korrespondenca e At Gjonit me familjen Afanasyev përmendet në një letër nga bashkëshortët Afanasyev të datës 19 shkurt 1908 nga Arkhangelsk. T.V. Afanasyeva shkroi: "Ne gjithmonë kemi gëzim të pashprehur kur marrim para dhe letra nga ju, dhe aq më tepër që shëndeti juaj po përmirësohet, faleminderit Zotit..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 58–59). Arkimandrit Ignatius i Antiokisë. Letër. Gjysma e parë e shkurtit (jo më vonë se data 15) 1908. Kronstadt Përmendet në një letër të Arkimandritit Ignatius të datës 16 shkurt 1908: “Edhe një herë ti, i dashur Atë, më ke nderuar me vëmendjen dhe dashurinë tënde atërore në Zotin. Të falënderoj me përulësi për letrën tënde të shkruar me dorë, për dhuratën bujare të dashurisë sate, për ngushëllimin e madh që ke denjuar të më dhurosh nga Patri ynë, Gregori, një letër që do të të dërgoj për ty. me një përkthim, Zoti na uroftë që të udhëtojmë përsëri me ju në verë...” (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 114-115v.). Princi B. A. Cherkassky. Letër. Gjysma e parë e shkurtit 1908. Kronstadt Përmendet në një letër të princit nga Shën Petersburgu: "Kam lexuar në gazeta se ju po largoheni për në atdhe këtë verë. Po ju shkruaj për herë të fundit. E di që tani nuk na dërgojnë aq para si më parë. Hera e fundit që më dërguat me letrën tuaj, që e mbaj, ishte njëqind e pesëdhjetë rubla. Tani jam plotësisht i sëmurë dhe çdo kontribut i vogël për mua do të jem plotësisht i varfër. Boris Cherkassky" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 107.). Prifti Venedikt Titov. Letër. 16 shkurt 1908. Kronstadt Përmendur në një letër të At Benediktit të datës 22 shkurt 1908 nga Sura: "Në letrën tuaj të datës 16 shkurt të marrë sot, unë nxitoj t'i përgjigjem: paratë që dërguat për shpërndarje tek famullitë e varfër në shumën prej një mijë rubla u shpërndanë nga unë. Në përgjigje të kërkesës suaj për Andrei Malkin, ju them të vërtetën e vërtetë për të ndihmuar, jo për nevojat e familjes tuaj. por letrat që i janë shkruar në emrin tënd nga fshatarët që kërkojnë ndihmë...> Dhe ndonjëherë, në prani të shumë kërkuesve, Andrei Malkin pi pa u tharë për javë të tëra..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 113–116). Y. K. Markov. Letër. Jo më vonë se 18 qershor 1908. Leushino Përmendet në artikullin e gazetës “Lajme nga Fr. Gjoni”: “Kryetari i Katedrales së Shën Andreas, Y. K. Markov, mori një letër nga At Gjoni, i cili shkruan se aktualisht ndodhet në manastirin Leushinsky, ku do të qëndrojë për ca kohë. Shëndeti i tij është mjaft i kënaqshëm. Y. K. Markov po planifikon të shkojmë për disa ditë të reja për gjendjen shëndetësore të Gjonit. bariu i nderuar” (Kotlin. 1908. 20 qershor. Nr. 138). P. Ryzhov. Letër. 7 gusht 1908. Kronstadt Përmendur në letrën e Ryzhov të datës 8 tetor nga Kharkovi: "Kohët e fundit kam marrë letrën tuaj të datës 7 gusht, ju falënderoj sinqerisht që më kujtuat mua dhe familjen time. Për sa i përket bartësit të letrës për të cilin po shkruani, do të përpiqem të bëj diçka për të" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 141th shekulli D.18). Dhjaku Pavel Veroyatov. Telegrami. 14 tetor 1908. Kronstadt Përmendet në letrën e dhjakut të datës 14 tetor 1908 nga Arkhangelsk: "Sapo mora një telegram nga ju për një kartë fotografike, do të shkoj të bëj një fotografi dhe do ta dërgoj së shpejti" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 224–225). Këshilli Kryesor i "Bashkimit të Popullit Rus". Telegrami. Jo më herët se 3 nëntor 1908. Kronstadt Ai këmbëngul "për pajtimin me Vostorgov", rekomandon "të veprohet së bashku me të" (Zëri i rusëve. 1908. 24 dhjetor. Nr. 17, 18. F. 17). Datuar sipas datës së njëkohshme të shkresës nga Prot. Ioann Vostorgov për A.I. Dubrovin, ku flitet për telegramin e At Joanit (GARF. F. 416. Op. 1. D. 804. L. 13v. - 14). Prot. John Vostorgov organizoi "Bashkimin e Moskës së Popullit Rus" në Moskë, duke dashur të bashkojë së bashku 15 degë të Unionit të Moskës dhe t'i japë institucionit të ri statusin e një personi juridik. Në letrën e tij drejtuar redaktorit të gazetës "Novoye Vremya", ai këmbënguli se "Bashkimi i Popullit të Rusisë në Moskë" është në unitet të plotë dhe marrëdhënie të favorshme, mbi bazën e mbështetjes dhe bashkëpunimit të plotë, me të gjitha departamentet e Unionit të Popullit Rus në perandori, si ato nën kontrollin e Këshillit Kryesor në Shën Petersburg, dhe që kanë njësoj si menaxhmenti i KT-së dhe Times të pavarur. 1908. 5 nëntor nr 11729). Sidoqoftë, tashmë në numrin tjetër të së njëjtës gazetë V.P. Sokolov, në emër të Sonetit Kryesor të Unionit, akuzoi kryepriftin për përçarjen: "Shoqëria e saposhfaqur në Moskë, pasi u ngrit plotësisht në mënyrë të pavarur, pa dijeninë e Këshillit Kryesor, dhe duke pasur një statut dukshëm të ndryshëm nga statuti aktual i Unionit të Popullit Rus, nuk mund të konsiderohet një departament kryesor i Unionit të Popullit Ruse që të mos e konsiderojë të mundur organizimin e mbledhjes së Këshillit të Popullit Rus. në emër të Unionit të Popullit Rus, hyni në transaksione dhe përdorni vulën e tij, banderolat dhe shenjën e miratuar nga Më i Larti për t'u veshur në gjoks” (Po aty, 6 nëntor nr. 11730). Peshkopi i Samara Konstantin (Bulychev). Letër. Jo më herët se fundi i prillit 1904 - jo më vonë se vjeshta e vitit 1908. Kronstadt Është ruajtur një zarf nga një letër e At Gjonit: "Në qytetin e Samaras, për të eminencës së tij Konstandin, peshkop i Samara. Nga Kronstadt" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 10. L. 80). Data e parë përcaktohet në bazë të faktit që adresuesi u bë peshkop i Samara dhe Stavropol më 23 prill 1904. A. Kulakov. Letër. Fillimi i dhjetorit 1908. Kronstadt Përmendet në një letër të këshilltarit titullar Apollinary Kulakov të datës 8 dhjetor 1908 nga Arkhangelsk, duke falënderuar At Gjonin për përgjigjen e tij ndaj një letre me një kërkesë431 luftoni për mbështetjen materiale. "Tani," shkruan ai, "falë ndihmës suaj, mora një psherëtimë lehtësimi" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Murgesha Anastasia Efimova. Letër. Gjatë vitit 1908. Kronstadt Përmendet në një letër të Anastasia Efimova nga metokioni Sursky në Arkhangelsk: "... Mora një letër nga ju, me të cilën u ngushëllova shumë. Zoti ju bekoftë për udhëzimin, gjithçka është në rregull në Sura: rregulli, puna dhe motrat janë të shëndosha. Nëna Abbes [Porphyria. – Ed.] nuk është shumë e shëndoshë për ju dhe mori një letër nga unë. Babai, që Peshkopi po ju shkruan histori të ndryshme nga e keqja e tij, a nuk do ta ngushëlloni nënën tonë të vjetër për gjithë mundin dhe shërbimin e saj të zellshëm vazhdoi të më thoshte të të pyes, se kam korrespondencë me ty...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 282–283ob.). E. S. Malkin. Jo më vonë se data 23 janar (pa specifikuar vitin). Kronstadt Përmendet në letrën e nipit të datës 26 janar (pa specifikuar vitin): "Ju njoftoj se sot mora një letër nga ju me para prej 200 rubla, për ndarje në 4 familje, të cilën ua dhashë menjëherë vëllezërve dhe motrës së Anisya". Letra përfundon me kërkesën e Evdokimit për të ndihmuar me para për të blerë një kal të ri ("... ky kal më shërben për 10 vjet, u paguan 115 rubla..."). Mbi letrën e shenjës së At Gjonit: “Dërgo” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Abbesa Porfiria (Glinko). Letër. Gjysma e parë e shtatorit (pa vit të specifikuar). Kronstadt Përmendet në një letër nga motrat Evdokia, Anna, Anastagi dhe Agrippina, Thekla, Stepanida dhe Eugenia, të cilat At Gjoni i dërgoi në Manastirin Sursky. Më 1 shtator shkruanin: “I dashur baba, Nëna Paaftësi e raportoi se e pyete me shkrim nëse arritëm shëndoshë e mirë; për Shën Tënd lutjet tona janë të sigurta, ne e pritëm Nënën në Arkhangelsk dhe unë dhe Lei hipëm së bashku në anijen tonë. Më 7 shtator arritëm në Sura, na pritën shumë mirë, na vunë në lyros...” ShchGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 21–21v.). Prifti Aleksandër Ivanov. Letër. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendur në një letër të At Aleksandrit nga Sura: "Unë nxitoj t'ju njoftoj se letrën tuaj më të mirë dhe me të 25 rubla. Mora "për kryqin e perëndeshës", për të cilën e falënderoj sinqerisht, - në një veçori të re, kumbari Evgeniy falënderon "Kumbarin" për vëmendjen e tij të mirë" (TsGIA St. Petersburg. D. 206–206 v.). Për familjen Belyavsky. Telegrami. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendur në tregimin e gjeneralmajor Semyon Nikolaevich Ponomarev, i cili shërbeu në Kharkov: "Vëllai im, (Stepan Nikolaevich Ponomarev, ishte i martuar me Julia Georgievna Belyavskaya, vajzën e një pronari tokash Ekaterinoslav. Kunata e vëllait tim, studionte tashmë në shkollën e mesme, Elizaveta. E sëmurë dhe e humbi dhuntinë e të folurit - Nuk është e vështirë të imagjinohet dëshpërimi dhe pikëllimi i të afërmve të saj, e bindur për pafuqinë e shkencës, nëna e Lizës i shkroi Atit Gjon të Kronstadtit, duke iu lutur që të lutej për Lizën dhe ta shëronte atë me ndihmën e qiellit. Belyavsky, me sa duket, pas darkës, të gjithë shkuan në dhomat e tyre, ende memec dhe të trishtuar, kur u dëgjua klithma e Lizës: "Mami, mami!" Krahas vetes, në një lloj ekstaze, Lisa tha se "tani babai (prifti) hyri në dhomën time, më bekoi dhe më tha të thërrisja nënën time me zë të lartë. Unë bërtita: "Mami, mami!" Sipas përshkrimit të Lizës, Ati që erdhi tek ajo dukej si Ati Gjoni i Kronstadtit” (Sursky. fq. 219–220). A. Mololyutina. Letër. Asnjë datë specifike. Kronstadt Personi i përmendur në letrën e Mololyutinës, duke gjykuar nga përmbajtja, është një murgeshë ("Zoti qoftë me të dhe me abacinë"), ndoshta gjermane (përmendet motra e saj Minich; gjuha e letrës flet për këtë): "I dashur dhe i Shenjtë Atë! Ju lutem pranoni mirënjohjen time të pakufishme për linjat tuaja të çmuara. Frika juaj e gjithëpushtetshme e larguar nga e ardhmja më forcoi frikën e madhe dhe bekimin tim të panjohur. E madhe është fuqia e fjalëve të tua të të drejtëve, kryqi yt i shenjtë do të më tërheqë mëshirën e Perëndisë dhe do të më ndihmojë të marr me vendosmëri rrugën e shpëtimit, do të lëviz lirshëm vetëm brenda mureve të një qelie modeste...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14. 14. E panjohur (Maria). Letër. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendet në një letër të adresuesit (nga Kronstadt): "Ti dhe unë më shkruat se nga kotësia angazhohem në shpifje, thashetheme dhe dënime të të tjerëve - shkoj në kishë me forcë dhe duke jetuar këtu duroj të gjitha llojet e privimeve dhe qortimeve. Lutuni që Zoti të më forcojë dhe të arrijë atë që ajo e bën shpesh para jush - deni gjithmonë thotë paraprakisht: “Bëhu gati, Ati do të të ndëshkojë...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 40. L. 6-6v.). Për një prift të panjohur të dioqezës Kholm. Telegrami. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendet në tregimin e kryepriftit Gjon Sokal: “Në fshatin tim të lindjes, të dioqezës së Kholmit, ishte një prift i sëmurë me epilepsi për shtatë vjet - një njeri që besonte thellë dhe respektohej nga popullata. Ky prift i shkroi një letër At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për shërimin e tij. Ati Gjoni i Kronstadtit iu përgjigj se ishte lutur dhe e siguroi se sëmundja nuk do të përsëritej më. Dhe me të vërtetë, sëmundja e tij nuk u shfaq më kurrë. Kjo ngjarje u bë e njohur për të gjithë banorët e fshatit” (Sursky. P. 201). Për familjen Stodulsky. Telegrami. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendet në mesazhin e Simeon Stodulsky: "Në moshën katër vjeç u sëmura nga skarlatina, e komplikuar nga difteria. Ai shtrihej pa ndjenja në vapë. . . Një këshill prej shtatë mjekësh nuk gjeti asnjë mjet shpëtimi. Familjes iu tha se duhej të përgatiteshin për rezultatin më të keq. Por prindërit donin të mbronin vetëm një telegram me çdo kusht. Mjeku-shërues, At John of Kronstadt, duke i kërkuar atij që të lutej. O. Shumilina. Telegrami. Asnjë datë specifike. Kronstadt Përmendet në letrën e Shumilinës: “...Ju sjell edhe një herë mirënjohjen time të përzemërt për urimet tuaja për të rinjtë e mi dhe për ne” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14v. L. 7-7v.). Për familjen Yuryev. Telegrami. Asnjë datë specifike. Kronstadt E përmendur në një tregim nga K. Yuryeva që nga fëmijëria e saj: "Vëllai im në atë kohë ishte tashmë mjek në një nga regjimentet e vendosur në Vitebsk. Ne vetë jetonim në Smolensk. Një ditë prindërit e mi morën një telegram që i trembi tmerrësisht të gjithë. Thuhej se vëllai im ishte sëmurë rëndë dhe, në një gjendje pothuajse të pashpresë, prindërit e mi i kishin dërguar telegram në Moskë për urgjencë. telegrami pyeti klinikën në Moskë ku ishte dërguar vëllai im, për ecurinë e sëmundjes së tij dhe për operacionin nga ku morëm një përgjigje zhgënjyese: “Nuk mund të operojmë, jemi shumë të dobët. Mjekët kanë frikë nga përfundimi i sëmundjes” (vëllai im kishte ose peritonit, ose inflamacion purulent të zorrëve, ose të dyja). Këtu, për fatin tonë, nëna ime kujtoi At Gjonin e Kronstadtit dhe lutjet e tij për shërim. Tani atij iu dërgua një telegram me një kërkesë urgjente - të lutemi për vëllain tim që po vdiste, të kishim marrë një telegram nga Gjoni që po vdiste. të Shën Nikollës mrekullibërës dhe të shërbejë atje një lutje për shëndetin e të sëmurëve. Pas ca kohësh, vëllai im, plotësisht i shëndetshëm, ishte kthyer në Vitebsk dhe ende punonte në zonën e minierës” (Sursky. fq. 352–353). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 355–355 rev. Për herë të parë: KP. 1913. nr 46. F. 781. Sipas dokumenteve ekonomike të manastirit, në janar 1902, shpenzimet totale të manastirit, duke përjashtuar kostot e ndërtimit të një oborri në Arkhangelsk, arritën në 4903 rubla. 79 kopekë Kërkoheshin para për blerjen e materialeve dhe furnizimeve të ndërtimit, pagesën e zdrukthtarisë, farkëtarit dhe punimeve të çatisë në kishën e sketës, në ndërtesat prej guri dhe druri të manastirit (Po aty L. 2–19). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 356–356v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 46. F. 781. "Koleksioni me një libër" është një formë e përhapur e rritjes së të ardhurave të një manastiri në Rusi: një manastir provincial i varfër dërgoi përfaqësuesit e tij në qytetet qendrore për të kërkuar donatorë dhe dashamirës, ​​emrat e të cilëve u futën në një libër të veçantë për kujtim të përjetshëm në manastir. Megjithatë, At Gjoni e kundërshtoi kategorikisht këtë metodë të mbledhjes së fondeve. Në vitin 1892, sipas gazetës “Kronstadt Bulletin”, ai “nuk urdhëroi mbledhjen e librave për kujdestarinë e Shën Andreas dhe u vendos që librat ekzistues të hiqeshin për grumbullim dhe të mos i nxirrnin në të ardhmen” (KV. 1892. 4 mars, nr. 28). Librat e kordonit "për të regjistruar marrjen dhe shpenzimin e parave të gatshme dhe biletave" u mbajtën në Manastirin Sursky që nga koha e themelimit të tij. Megjithatë, vetëm në vitin 1902 çdo regjistrim shpenzimi në libër filloi të shoqërohej me një faturë ose faturë (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 16). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 357–357v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 47. faqe 796–797. Manastiri Sursky ekzistonte pothuajse tërësisht në kurriz të At Gjonit. Koleksionet e bëra në vetë manastirin ishin minimale. Kështu, në janar 1902, 8 rubla u morën nga "rrethi pro-Skomedia" në thesarin e manastirit. 13 kopekë; nga shitja e qirinjve të dyllit - 9 rubla. 25 kopekë; nga shitja e prosforës - - 15 rubla. 31 kopekë; nga pllaka "çantë para për të mirën e manastirit" - 1 fshij. 43 kopekë (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 16. L. 12v., 13v.). Në vitin 1902, At Gjoni qëndroi në Sura nga 12 deri më 15 qershor. Reverendi i Drejtë Ioannikiy (Kazansky) vizitoi Manastirin Sursky në maj në festën e Ngjitjes së Zotit, dhe kisha në emër të Trinisë Jetëdhënëse në manastirin Letovskaya Grove u shenjtërua nga Ati Gjoni më 14 qershor 1902 (Kotlin 1902 .39,20 ?1. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. ZbO-ZbOob. Për herë të parë: KP. 1913. nr 47. F. 798. shih letrën e Abbess Varvara të datës 23 dhjetor 1901. shih shënimin. 2 në letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 12 janar 1902 Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 361. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 125. Ribotuar nga: Samara EV. 1902. Nr 3. Pjesë e jozyrtare. F. 98. Më 20 janar, Ati Gjoni shenjtëroi kapelën për nder të Apostullit të Shenjtë Andrea i Thirri i Parë në Samara Sloboda, i ndërtuar nga Hirësia e Tij Gury në kujtim të vizitës së parë të At Gjonit në Samara. Në prag të kremtimit të shenjtërimit, kori i peshkopit u dërgua në kishë për të kënduar në vigjiljen dhe liturgjinë solemne gjithë natën (Po aty f. 93). At Gjoni vizitoi seminarin më 19 janar dhe shkollën e grave më 20 janar, u lut në kishat e këtyre institucioneve arsimore dhe iu drejtua nxënësve me Fjalën. Ai i nxiti të rinjtë që “të arrijnë përsosmërinë në Krishtin” dhe ta shohin këtë si “qëllimin kryesor të edukimit” dhe vajzat që të “imitojnë Mbretëreshën e Qiellit, për të mbajtur një zemër të pastër dhe të mirë” (Po aty f. 90–91, 97–98). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 49. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 262. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 625. Një nga klubet e At Gjonit ruhet në ekspozitën e muzeut të banesës së Atit në Kronstadt (shih një fotografi prej tij në librin: Rreth vendimit të portretit. F. 50). Në manastirin Elizavetino-Voskresensky Vokhonovsky (shih shënimin 1 të letrës drejtuar murgeshës Florentin të datës 6 shtator 1901). Domethënë, në rast se At Gjoni shërbente atje. Ribotuar nga: Ved. 1902. 1 qershor, nr. 116 (ribotim nga Gazeta provinciale Chernigov). Këtu, në gazetë, jepet dëshmia e mëposhtme e dëshmitarit okular: “Një kolonel mjaft i moshuar i trupës së rojeve kufitare, R. N. N., u sëmur në janar të këtij viti me inflamacion të zorrës së trashë. Gjendja e pacientit ishte jashtëzakonisht e vështirë dhe nga mesi i shkurtit u bë e qartë se ishte i nevojshëm një operacion kompleks; si mjet i fundit, pacienti mund të shpëtonte jetën në çdo rast, por operacioni. kirurgu Dr. P., në spitalin e të cilit ishte shtruar koloneli N., bëri të gjitha përpjekjet për të siguruar që kujdesi i pacientit të ishte shembullor, dhe megjithatë Dr vizituar nga një koleg, gjeneralmajor Shch-v. Vuajtja e pacientit e detyroi gjeneralin, një njeri thellësisht fetar, t'i drejtohej për kolegun e tij thellësisht fetar lutjes së At Gjonit të Kronstadtit. Gjenerali hartoi një telegram të gjatë në të cilin i shpjegoi pastorit të nderuar se një operacion i vështirë po priste një njeri që kishte bërë mirë gjatë gjithë jetës së tij dhe të cilin At Gjoni e njihte pjesërisht nga aktivitetet e tij të përbashkëta në një nga institucionet e shquara bamirëse të kryeqytetit. "Lutu", përfundoi telegrami i tij gjenerali, "që Zoti do t'i japë atij që t'i nënshtrohet lehtësisht një operacioni të vështirë dhe t'i rezistojë pasojave të tij". Po atë ditë, pra më 20 shkurt, erdhi një përgjigje nga At Gjoni me telegraf. Në mëngjesin e datës 22, pasi erdhi te pacienti, si zakonisht, në orën 9 të mëngjesit, Dr. P. kaloi një kohë veçanërisht të gjatë duke e ekzaminuar atë; dhe pastaj, i menduar shumë, tha: "E dini çfarë, kolonel, unë do t'u sugjeroj kolegëve të mi ta shtyjnë operacionin për një ditë dhe në mbrëmje do të shqyrtoj më në fund gjendjen e sëmundjes suaj." "Mendimi im i parë," thotë Koloneli N., "ishte një supozim i dëshpëruar se sëmundja kishte përparuar, duke e bërë operacionin të tepërt dhe të padobishëm, por papritmas unë me shkëlqim, me shkëlqim u rrëmbova në kujtimin e gëzueshëm të lutjes së At Gjonit. Atë ditë rashë në gjumë të thellë dhe fjeta për një kohë të gjatë; u zgjova shumë para se të zgjohesha Dr. ishte kur pyetja ime mosbesuese se operacioni ishte i panevojshëm për shkak të zhvillimit të fortë të sëmundjes, Dr. P. tha: “Përkundrazi, i dashur kolonel, diçka e mrekullueshme po ndodh këtu, vërej përthithjen e plotë, të suksesshme dhe të shpejtë, duke eliminuar çdo nevojë për operacion, ju përgëzoj”. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 49–50. Rituali për Kreshmën e Madhe në 1902 ra më 24 shkurt. Për një përshkrim të këtij incidenti, shih edhe në letrën drejtuar Abbesës Varvara, të datës 24 shkurt 1902. Një incident i ngjashëm, i cili ndodhi më 14 prill 1901 pa pasoja për shëndetin e At Gjonit, u përshkrua në "Pilgrim Rus": "Në orën 6 të mbrëmjes, britmat alarmante në mënyrë alarmante u dëgjuan nga britmat e Samioniev nga B. Një palë kuaj po nxitonin çmendurisht përtej urës nga rruga Petersburgskaya, polici Devyatov, i cili po qëndronte në një post pranë komunitetit të Shën Gjergjit, pranë urës Sampsonievsky në anën e Vyborg-ut, vrapoi te një shtyllë hekurudhore e tërhequr me kuaj, e cila ishte duke qëndruar me dy kuaj pranë tyre karroca, duke vrapuar në kuajt, u ndal në gjurmët e tyre. Dyert e karrocave doli i sigurtë. Njerëzit e rrethuan bariun shumë të nderuar. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 362–363. Për herë të parë: KP. 1913. nr 47. F. 799. Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Anthony (Vadkovsky). M. Porfiria (Glinko), e cila ishte arkëtarja në Manastirin e Ladogës së Vjetër, mbërriti në Sura më 5 prill 1902. Më 8 prill, ajo filloi të kryente të njëjtat detyra (shënimet e para të nënshkruara prej saj në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit janë ruajtur (GAAO. F. 3110. D. 6. 6. ). Më 13 prill, ajo përmendet në një telegram të At Gjergj Macabeev drejtuar At Gjonit: “Thesarari Porfiry kërkon bekime dhe lutje” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 20a. L. 78). shih gjithashtu letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 23 shkurt 1902 dhe shënim. 4 atij. Publikuar nga: GMIR. F. 38, Op. 1, D. 11. L. 8. Botuar për herë të parë. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 126. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 51. Datë sipas përmbajtjes: ndoshta data “14 Mars” është vënë të nesërmen në momentin e dërgimit të letrës. Synimi për të shërbyer në oborrin e manastirit Leushinsky, Abbasesja i dërgonte shpesh pako At Gjonit, të mbledhura me dashuri nga manastiri Leushinsky: libra, aksesorë liturgjikë, veshje dhe veshje të bëra nga gjilpërat e manastirit. Në një nga letrat e saj, për shembull, ajo shkroi: "Unë e di sa pak kujdeseni për veten tuaj; Prandaj, dyshoj nëse vishni xhupa mbrojtëse nga të ftohtit; ato janë veçanërisht të dobishme për njerëzit që shpesh ndryshojnë temperaturën nga dhoma në rrugë. Ata mbrojnë gjoksin dhe stomakun nga ftohja; Dhe ju, për momentin, vuani nga këto organe - po kolliteni. nëse nuk dëshiron t'i përdorësh, është zgjedhja jote, por unë mendoj se ata do të të ndihmojnë, të ngrohin me lot, të lutem, i dashur Atë, mos u ofendo nga pakoja ime, është nga zemra...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 397). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 263. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 626. shih shënimin. 1 në letrën drejtuar murgeshës Florentin e datës 6 shtator 1901 Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. fq 126–127. Krahaso: Lutja e priftit pas foltores, nga Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 51–52. Për sëmundjen e abacisë, shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 16 nëntor 1901 Mërkurë: Lutja është e drejtë. Llazari dhe akathisti për ringjalljen e Llazarit, kontakioni i 5-të. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 52. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 52–53. Datuar sipas përmbajtjes: E Marta e Shenjtë në 1902 ra më 9 Prill. Festa e Pashkëve të Shenjta në 1902 ra më 14 Prill. Publikuar nga: RGAVMF. F. 17. Op. 1. D. 279. L. 76 vëll. Publikuar për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 53. At Gjoni shërbeu Liturgjinë në kishën e metokinit Leushinsky, të bashkë-shërbyer nga kleri vendas dhe hieromonku i Lavrës Pochaev, Ati Izrael. Solemniteti i shërbimit të Pashkëve u lehtësua nga zëri i fortë dhe i këndshëm i dhjakut të kishës së shkollës paramedikale M.I. Surov. Fjala e thënë nga At Gjoni në Ungjillin e ditës (Gjoni 3:1-15), shih: Ved. 1902. 19 prill nr.85. Gjatë Javës së Shenjtë (8–13 Prill), At Gjoni kryente shërbime të gjata hyjnore të përditshme dhe rrëfime të përgjithshme. Kështu, më 10 prill, në Katedralen e Shën Andreas, ai shërbeu Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara dhe në orën 8 të mbrëmjes kreu një rrëfim të përgjithshëm; Më 11 prill kreu Liturgjinë e gjatë të Shën Vasilit të Madh dhe vigjiljen gjithë natën; 12 prill – shërbimi i heqjes së qefinit dhe rrëfimi i përgjithshëm (Kotlin. 1902. 13 prill, nr. 85). Ribotuar nga: Ved. 1902. 1 maj, nr.94. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 54. Ribotuar nga: Levitsky. fq 35–36. Ndoshta At Gjoni ishte me nxitim për në Shën Petersburg për festën patronale të kishës Leushinsky Metochion - ditën e përkujtimit të Apostullit të shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologu. Në mbrëmjen e 7 majit, ai mori pjesë në Vigjiljen e gjithë natës në oborr: shkoi në nderim, lexoi akathistin dhe kanunin (Ved. 1902. 9 maj, nr. 100). Disa ditë pas darkës gala të 7 majit, presidenti E. Loubet, nëpërmjet ambasadorit të tij Kontit Montebello, i dërgoi 1000 rubla bashkëshortes së kryekomandantit të portit të Kronstadt, K.N. Makarova, me një kërkesë për t'ia transferuar këto para At Ioann Ilyich Sergiev për t'i shpërndarë, sipas gjykimit të tij, banorëve të varfër të Kronstadt (Kotlin. 1902. 8 maj, nr. 103). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 365–365 rev. Për herë të parë: KP. 1913. nr 48. F. 812. At Georgy Makkabeev vizitoi At Gjonin në Kronstadt në fund të Kreshmës dhe u kthye në Sura të Shtunën e Llazarit, 6 Prill (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 20a. Shenjtërimi i fronit në kishën skete në emër të Trinisë Jetëdhënës në Korijen Letovskaya u bë më 14 qershor 1902. At Gjoni shkroi për këtë ngjarje në ditarin e tij: "Dje, me hir të Zotit, ai shenjtëroi kishën e tij prej druri në korijen e manastirit Surskaya, me motin e parë, pas shiut. Vëllezër që morën pjesë në shërbim Një vend i mrekullueshëm, si Sioni, u ngrit në mal, prej andej mund të shihni kudo, dhe veçanërisht në drejtim të fshatit Sura, që pesë ose gjashtë mijë vjet më parë ishin brigjet e lumit të madh Sure, Oh, sa të mrekullueshme janë veprat tuaja. (O. I. I. Sergiev. Jeta në thellësi të Kishës. Shën Petersburg, 1903. F. 39–40). Pjesën e parë të udhëtimit At Gjoni e bëri me anijen “Shostovets”. At Gjoni u largua nga Kronstadt të dielën, më 26 maj. Shuma e përmendur është regjistruar në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit më 31 maj (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 16. L. 81ob.). Më 23–25 maj, provimet përfundimtare në shkollën Leushinsky u ndoqën nga Kryepeshkopi i Novgorodit dhe Rusisë së Vjetër, Hirësia e Tij Gury (Okhotin), i cili mbërriti në manastir për të shenjtëruar ndërtesën e re të shkollës (Përshkrim historik. fq. 64–65). Në vitin 1902, At Gjoni qëndroi në Leushin nga 25 deri më 29 qershor. Angelina (Sergeeva), murgeshë, kreu i metokionit Sursky në Shën Petersburg. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. fq 127–128. Viti përcaktohet nga përmbajtja: përmendja e nisjes së ardhshme në Sura dhe vizita e vjeshtës në Pyukhtitsa. At Gjoni kishte mbajtur më parë kontakte me klerin Pukhtitsa. Kështu, dihet një letër nga At Karp Elba, i cili në 1898 shërbeu si dhjak në Pyukhtitsa. Në këtë letër drejtuar At Gjonit të datës 2 shkurt 1898, ai e falënderon atë për fotografinë që dërgoi (TsGIA SPb. F. 2219. Më 1. D. 7a. L. 146–147ob.). Priftit Vladimir Tikhomirov iu prezantua edhe një fotografi. Dihet se At Vladimiri vizitoi Kronstadt-in në të njëjtin vit 1898 dhe madje shërbeu me At Gjonin (Ibid. L. 206–206v.). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1717, L. 1. Veçanërisht Ramensky shkroi për dëshirën e tij për të dhuruar një ngastër të tretë toke në oborrin e Manastirit Surekiy në Shën Petersburg në një letër drejtuar At Gjonit të datës 25 shkurt 1902: “Tani, duke pasur parasysh dëshirën tuaj për të ndërtuar edhe një shtëpi për vendbanimin e klerikëve në këtë truall të lartpërmendur, unë kërkoj që të më pranoni një ngastër të tretë të kishës, si dhe juve nga një kishë tjetër. dhuratë” (Po aty L. 12). Në një mbledhje të Konsistorit Kishtar të Arkhangelsk më 6 qershor 1902, u vendos që t'i kërkonte At Gjonit të mblidhte informacionin e nevojshëm në lidhje me parcelën e tokës të dhuruar nga Ramensky. Në lidhje me këtë, më 28 qershor të të njëjtit vit, Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, V. K. Sabler, i dërgoi një telegram Peshkopit Ioannikiy me këtë përmbajtje: "Unë ju kërkoj me përulësi të nxitoni me idenë e forcimit të tokës pas Manastirit Sursky të dhuruar nga Ramensky. Chandalbi iu dorëzua dokumenti dhe çertifikata e robërisë." 4). Autoritetet dioqezane të Arkhangelsk iu përgjigjën kërkesës së Sablerit - prezantimi iu dërgua Sinodit të Shenjtë më 8 korrik. Ribotuar nga: Kotlin. 1902. 6 qershor, nr 126. F. 3. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 366–366v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 48. F. 813. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 11–11v. Publikuar për herë të parë. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk më 7 qershor në orën 12 të mëngjesit. Më 11 qershor në 21:00 ai ishte tashmë në Sura. Gazeta "Kotlin" raportoi detajet e udhëtimit të At Gjonit për në atdheun e tij: "Më 30 maj, kryeprifti John Ilyich Sergiev mbërriti në qytetin e Vytegra. Dje në Katedralen Pjetri dhe Pali të qytetit ai kremtoi Liturgjinë me një turmë të madhe njerëzish që mbushnin jo vetëm kishën, por edhe sheshin e gjerë" "Në mbrëmjen e 7 qershorit arrita në Arkhangelsk. John Sergiev (Kronstadt). Një turmë e dendur banorësh të qytetit u mblodhën në argjinaturë dhe skelë për të takuar bariun e respektuar. Rreth meshës së hershme. Gjoni shërbeu në katedrale; kishte një masë të tillë njerëzish saqë policia, me vështirësi të madhe, arriti t'i mbronte nga turma. duke u larguar nga kisha” (Kotlin. 1902. 1 qershor, nr. 122; 14 qershor, nr. 132). Shërimi i të pushtuarës Anna, një gruaje borgjeze 50-vjeçare, u bë më 4 qershor para fillimit të Liturgjisë në Kishën e Shpëtimtarit të Gjithë Grads (një emër tjetër: Kisha e Shpëtimtarit të Përditshëm) në Vologda (RL. 1902. Nr. 27. fq. 470–471). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Ai. 1. D. 9. L. 9–10, 32, 32v. (zarf). Publikuar për herë të parë. shih gjithashtu letrën drejtuar P.P. Schauman i datës 6 qershor 1902 Sipas priftit Sursk, At Aleksandër Ivanov, At Gjoni vizitoi korijen e manastirit Letovskaya, që ndodhet 18 milje larg manastirit, më 12 qershor pas drekës dhe caktoi shenjtërimin e kishës së sapondërtuar në emër të Trinisë Jetëdhënëse për të Premten, 14 Qershor. manastiri, Hieromonku Ioannikiy, i cili shërbeu nga pesë priftërinj dhe një dhjak edifikimi” (KP. Numri I. f. 154–155; shih gjithashtu shënimin 3 të letrës drejtuar Abbess Varvara, datë 14 maj 1902). Më 23 korrik 1902 në orën 9:30 të mëngjesit, me trenin e Hekurudhës Nikolaev, At Gjoni u kthye në Shën Petersburg dhe u ndal në oborrin e Manastirit Sursky në Karpovna. 31 korrik në orën 6:45 në mëngjes, pas një mungese dymujore, ai mbërriti në Kronstadt (Ved. 1902. 24 korrik, nr. 158; 2 gusht, nr. 166). Ribotuar nga: Kotlin. 1902. 12 qershor, nr 130 (shtypur me shkurtim). Dihet, për shembull, se më 4 qershor, At Gjoni kremtoi Liturgjinë në kishën Spaso-Vsegradskaya në Vologda, vizitoi të nderuarin Aleksi dhe Seminarin Teologjik lokal (Ved. 1902. 16 qershor Nr. 128). shih gjithashtu shënim. 3, 4 të letrës së 5 qershorit 1902 Ribotuar nga: Ved. 1902. 12 korrik nr 149. Cherepovets rrethi Leushinsky Femër. manastiri. shih shënimin. 3 në letrën e E.K. Sergieva e datës 6 qershor 1902. At Gjoni u kthye në Shën Petersburg më 23 korrik. Po flasim për N.N. Shemyakina, I.K. dhe M.N. Grigorovich. shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 15 korrik 1902 dhe shënim. 2 atij. Ribotuar nga: Kotlin. 1902. 5 korrik, nr. 149 (shtypur në parafrazë me citatin e mësipërm). Në botim, At Gjoni informon adresuesin e tij për një udhëtim të sigurt në Sura, për qëndrimin e tij atje për tre ditë, për shenjtërimin e një kishe të sapondërtuar ("në pyll në një ngastër toke që i është dhënë Manastirës nga Më i Larti"). Ai raporton se e bëri udhëtimin e kthimit në Rybinsk me anijen e tij "në mirëqenie dhe shëndet të plotë". Ai thotë se gjatë rrugës, në qytetet dhe fshatrat që ka takuar, ka kryer shërbime që kanë pasur efekte të dobishme për veten e tij. Ai shkruan se planifikon të qëndrojë në Astrakhan, ku tani po largohet nga Rybinsk, për të paktën 10 ditë, prej andej në Moskë dhe më pas, në fillim të gushtit, në Kronstadt. Ai është i interesuar për ndërtimin e Katedrales Detare dhe kërkon të njoftohet për ecurinë e ndërtimit (Po aty). Publikuar nga: RGAVMF. F. 17. Op. 1. D. 279. L. 121. Botohet për herë të parë. Telegrami i publikuar iu dërgua S. O. Makarov pasi At Gjoni mori një telegram drejtuar atij nga vajza e një zëvendësadmirali nga Feodosia, ku gruaja e S. O. Makarov, Kapitolina Nikolaevna, po trajtohej: "Mami është më keq Telegrafi Fr. Makarova iu lut Gjonit" (Ibid. L,14). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 55. Më 15 korrik 1902, në ditën e përkujtimit të Dukës së Shenjtë të Madh Vladimir, At Gjoni mori pjesë në shërbimin hyjnor dhe shenjtërimin solemn të kishës në emër të këtij shenjtori, i ndërtuar në kujtim të 900-vjetorit të Pagëzimit të Rusisë. Shërbimi u drejtua nga peshkopi Georgy (Orlov) i Astrakhan dhe Enotaevsky. Vendimi për ndërtimin e kishës u mor nga Duma e qytetit të Astrakhanit më 8 qershor 1888, por puna ndërtimore për ndërtimin e tij filloi vetëm në 1895. Fjala e At Gjonit për shenjtërimin e kishës së re në Astrakhan, shih: Kotlin. 1902. 24 korrik nr 165. At Gjoni mbërriti në Moskë më 19 korrik me një tren pasagjerësh të hekurudhës Moskë-Kazan. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 55–56. Për vizitën e At Gjonit në Astrakhan, shihni letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 15 korrik 1902 dhe shënimin. ndaj tij. Bëhet fjalë për oborrin e dytë të Manastirit Leushinsky, i cili u ndërtua në adresën: Moskovskoe Shosse, 32 (drejtoria "All Petersburg" për 1905; tani nuk ekziston: në vendin e tij, në adresën: Moskovsky Prospect, 174, ka një ndërtesë moderne). At Gjoni foli për shirat e rrëmbyeshëm në Shën Petersburg në fjalimin e tij në Liturgjinë në metokin Leushinsky. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 56–57. Për pjesëmarrjen e At John dhe Abbess Taisia ​​në organizimin e komunitetit Vorontsov dhe metochion Vorontsov, shihni letrën drejtuar Abbess Taisia ​​me datën: jo më vonë se 25-28 dhjetor 1897 dhe vini re. 4 atij dhe një letër të datës 30 dhjetor 1897. Hapësira e gjerë për një oborr në rrugën Ochakovskaya u dhurua nga e veja e tregtarit A. M. Terentyeva. Kisha e oborrit për nder të ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit u ndërtua sipas projektimit të arkitektit Andreev dhe ishte projektuar për 1500 njerëz. Hedhja e themelit të kishës u krye më 7 gusht në orën 13:00 nga peshkopi i Gdov Konstantin (Bulychev), peshkopi i Olonetsky dhe Petrozavodsk Anastasia (Opotsky), Ati Gjoni dhe priftërinjtë F.N. dhe I.N. Ornatsky. Guri i parë në themelet e kishës të ardhshëm u hodh nga peshkopi Kostandini, i dyti nga At Gjoni (Ved. 1902. 8 gusht, nr. 170). shih shënimin. 3 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 28 korrik 1902. Bëhet fjalë për punën e vazhdueshme për ndërtimin e metokinit Sursky pas shenjtërimit të kishës në emër të Shën Gjonit të Rylskit (shih në lidhje me këtë letra drejtuar Abbess Taisia të datës 19 dhe 27 dhjetor 1901, 28 korrik dhe 11 tetor 1902; peshkopit Ioannikut 19021; për peshkopin Ioannik 19021. datë 23 dhjetor 1901) Fjala është për kishën e Regjimentit 148 të Këmbësorisë Kaspiane në emër të Shën Anastasias në New Peterhof. Pëlqimi i Nikollës II, Perandoreshës Zonja Maria Fedorovna dhe At Gjonit për të marrë pjesë në shenjtërimin e kishës u raportua nga gazeta Kotlin (1902. 15 gusht, nr. 183). Konfliktet midis Abbess Varvara dhe motrave të manastirit Sursk dëshmohen indirekt nga Fjala e At Gjonit, e shqiptuar më 14 qershor 1902, me shenjtërimin e kishës së manastirit në emër të Trinisë së Shenjtë Jetëdhënës. Duke iu drejtuar abacisë, ai i tha: "Ti, abaci, përpiqu të jesh një nënë sinqerisht e dashur për motrat: çdo gjë le të të ndodhë me dashuri, pa dashuri nuk mund të jesh një shef i mirë e i begatë. Në një manastir tjetër ka pakënaqësi, konfuzion, dëshpërim dhe murmuritje kundër shefit: motra e tyre nuk mund të fajësohet vetëm për këtë; Vërtet, edhe kjo ndodh, por nëse shikon me paanësi, në thelb rrjedhën e jetës në manastir, atëherë nuk mund ta justifikosh shefin në çdo gjë: ftohtësinë, indiferencën ndaj motrave, disponimin e shqetësuar, humbjen e respektit për personalitetin e motrave, shpifjen e tyre me fjalë të pahijshme, urdhrat e paarsyeshme që kundërshtojnë ose bëjnë urdhra të paarsyeshme nga njëri-tjetri, e pakënaqësisë së përgjithshme Abbasa duhet të jetë, para së gjithash, një nënë e dashur” (PK. Numri I. F. 158). cm. gjithashtu një letër drejtuar Abbess Taisia ​​e datës 28 gusht 1902 dhe shënime. ndaj tij. Ribotuar nga: Kotlin. 1902. 8 gusht, nr 177. Ribotuar: Ved. 1902. 10 gusht, nr. 172 (me një tregues të ribotimit nga Lista e Nizhny Novgorod). Datuar sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). P. 7. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 57. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 58. Peshkopi Ioannikiy (Kazan). Me Dekret të Sinodit të Shenjtë Nr. 6741 të 3 shtatorit 1902, Abbesa Varvara u shkarkua nga posti i abacisë dhe u vendos në mesin e motrave të Manastirit Leushinsky. shih letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 28 gusht 1902. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 58–59. Ideja e disa prej këtyre ngjarjeve jepet nga një letër nga Abbesa Varvara drejtuar Abbesës Taisia, e datës 31 korrik 1902: “Më vjen shumë keq dhe më vjen keq që i dashur Babai lejoi disa nga motrat Kronstadt të kryenin trazira në mënyrë të egër, ashtu si Pyukhtitskys dhe Evdokia Embel në vendin tonë, si ata Mikhail. grabitur para babait - kur Vladyka ishte me mua, ata i bërtitën drejtpërdrejt atij se "ata nuk njohin asnjë autoritet përveç Atit". Ai u tha me ashpërsi se kishte pushtet mbi ta mbi Atin. Nëse manastiri ynë nuk do të kishte qenë për Batyushkin, atëherë ai do t'i kishte urdhëruar ata të largoheshin nga Sura, e cila prej tyre u rebelua më fort. I kërkova Vladykës të më linte - mendova se do të ishte fundi - ata u pajtuan dhe më kërkuan falje. Por doli se ata shkaktuan edhe më shumë telashe pas ardhjes së Atit të Dashur” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 311–311v.). Kronika e Manastirit Sursky thotë për problemet e viteve të para: "Por jeta monastike nuk është e lehtë, dhe heqja dorë nga vullneti dhe bindja e plotë ndaj pleqve duket veçanërisht e vështirë. Me keqardhje të madhe vërejmë se armiku i racës njerëzore arriti të tërheqë disa njerëz këtu në rrjetën e tij për ca kohë. Ai ishte veçanërisht i suksesshëm në këtë, sepse të parët që hynë në manastir ishin në pjesën më të madhe të rinj, jo të fortë në jetë dhe të pa përvojë nga përvoja e kësaj bote. Dhe prandaj midis tyre kishte të pakënaqur me rregullat dhe urdhrat e manastirit, akuza për ashpërsinë e eprorëve të tyre” (GAAO. F. 310. Më. 1. D. 4. L. 17v. - 18). Publikuar nga: Shtojca për Lajmet e Dioqezës Chernigov. Disa jozyrtare 1909. Nr. 4. F. 151. Në 1901, kishte 25 motra në manastirin Trinity-Pokrovskaya së bashku me Abbess Archelaia. Prej tyre 3 janë manteanë, përveç abacisë, 10 janë ryasofore dhe të tjerët janë fillestarë (Po aty f. 62). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 129. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 59. At Gjoni u dërgua në fshatin Khoroshevo, rrethi Soligalichsky, provinca Kostroma, për të çrrënjosur herezinë, ndjekësit e të cilit e quanin atë një shenjt dhe madje një hyjni (shih letrën drejtuar I. A. Ponomarev të datës 22 maj 1902). Sekti drejtohej nga fshatari Ivan Artamonovich (Artamonov) Ponomarev, i cili kompozoi një akathist të "Shokut të mrekullueshëm të madh John Ilyich Sergiev, të lavdëruar në Trinitet". At Gjoni u largua nga Kronstadt më 29 shtator, i shoqëruar nga lexuesi i psalmeve I.P. Kiselev, dhe mbërriti në Kostroma më 1 tetor. Në mbrëmjen e 2 tetorit, babai ishte në fshat. Pleshcheevo, e vendosur një milje e gjysmë nga Khoroshevo. "Pasi u lut në një kishë lokale," shkruan një dëshmitar okular, "babai iu drejtua sektarëve me një fjalim për gabimin e tyre, duke u shpjeguar se çfarë mëkati të madh pranojnë në shpirtin e tyre, duke e konsideruar atë të shenjtë. - Unë jam një person mëkatar si gjithë të tjerët. Si do ta shlyeni këtë mëkat të madh përpara Zotit?! At Gjoni ua lexoi atyre tekste nga Shkrimi i Shenjtë dhe u riktheu në fund shkrimin e Shenjtë. Fjalimi i babait, nga sektarët u dëgjuan zëra: "Na fal, baba, na fal të mallkuarve!" Të nesërmen pas përfundimit të Liturgjisë, Fr. Gjoni i pyeti edhe një herë sektarët dhe udhëheqësin e tyre nëse ishin penduar sinqerisht. Pasi mori një përgjigje pozitive, ai pranoi të vizitonte fshatin Khoroshevo. Këtu sektarët kishin një kishëz, ku ishte imazhi i Fr. Gjoni varej pranë Shën ikona dhe para tij u ndezën qirinj. Duke ecur në kapelë, duke parë portretin e tij të Fr. Gjoni tundi kokën me trishtim dhe, duke u kthyer nga Artamonov, i cili e shoqëronte, urdhëroi të hiqte menjëherë portretin nga muri dhe të hiqte kryqin nga çatia e kapelës. Rrugës së kthimit, Fr. Gjoni vizitoi peshkopin Vissarion të Kostromës në Manastirin Ipatiev dhe e informoi për rezultatet e intervistës së tij me sektarët” (O. Gjoni i Kronstadt në Kostroma. M.: Shtëpia Botuese V. Maksimov, 1902. F. 1). U bë një gabim në datën e letrës gjatë botimit: 28 shtator në vend të 26 shtatorit (vdekja e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut). Ribotuar nga: Shën Pavel Florensky. At Alexey Mechev // Moskë. 1990. Nr. 12. F. 163. Datë në lidhje me letrën e At Alekseut të datës 29 gusht 1902, në të cilën ai e informonte At Gjonin për pikëllimin që i ndodhi - vdekjen e gruas së tij. Kërkesave të tilla zakonisht babai u përgjigjej menjëherë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 60. Irmos i kantikullit të 3-të në Matin të Enjten e Madhe, kap. 6. Në Fjalën e tij, At Gjoni, në veçanti, tha: "Zoti Jezu Krisht sakrifikoi veten e tij për të na pastruar, të ndotur nga të gjitha mëkatet, për të ndriçuar të errësuarit, për t'u dhënë mosprishje të korruptuarve dhe për të rivendosur përsëri shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë tek ata që kanë humbur shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë. Kjo është ajo që të gjithë besimtarët e vërtetë në Krishtin e rikthejnë veçanërisht nëpërmjet bashkësisë time, që nga bashkësia e mia, që nga bashkësia ime, tani, që nga bashkësia ime, që nga bashkësitë e mia, që nga koha ime. Për këtë arsye Zoti vendosi Kungimin - për t'u dhënë njerëzve nëpërmjet tij, në vend të mëkatit, shenjtëri, në vend të prishjes, mosprishje” (Kotlin. 1902. 15 tetor, nr. 232). Shenjtërimi i kishës kryesore të Kishës së Metochion Sursky në Shën Petersburg (Manastiri i ardhshëm Ioannovsky) u bë më 17 dhjetor 1902. Në prag të 19 tetorit - Ditës së emrit të At Gjonit - gazeta lokale raportoi: "Dje, gjatë gjithë ditës, turma të reja dhe të shumta admiruesish të At Gjonit, përfaqësues të korporatave të ndryshme, deputetë nga shoqëri të ndryshme shkencore dhe bamirëse, studentë të Akademisë Teologjike dhe fshatit. - Shën Petersburg individuale nga Seminari Teologjik i Shën Petersburg, një nga Seminari Teologjik Privat i Shën Petersburgut, një lotim privat i Shën Petersburgut në St. provincat The House of Diligence dhe ish-Bykov, si dhe të gjitha banesat për vizitorët, janë të stërmbushur pelegrinët e varfër në bujtina dhe strehimore dhe shumë prej tyre vendosën të kalojnë natën në verandën e katedrales dhe pranë shtëpisë ku Fr. Gjoni. Shtypur me autograf: IRLI. F. 160. T. 4. L. 226. (Përmbledhje autografesh dhe portretesh figurash shtetërore e publike. Mbledhur nga D. N. Lyubimov. Vëllimi 4. 1905). Publikuar për herë të parë. Nga ana tjetër, Plehve në 1903 iu drejtua At Gjonit me një kërkesë për t'iu përgjigjur broshurës së L. I. Tolstoy "Apel për klerin" (1902). Sipas S.V. Zhivotovsky, "At Gjoni e mori përsipër këtë punë dërrmuese jo nga servilizmi ndaj pushteteve që janë, por nga një bindje e thellë dhe e sinqertë se ai, si besimtar dhe prift ortodoks, ishte i detyruar ta bënte këtë. I detyruar sepse ministri është shërbëtori i Carit dhe Cari është i mirosuri i Zotit, dhe për këtë arsye ligji i Tsarit duhet të jetë vullneti i tij". (Birzhevye Vedomosti. 1909. 14 janar, nr. 10907). shih gjithashtu shënim. 1 në letrën drejtuar V. M. Skvortsov të datës 8 shtator 1903 Ribotuar nga: Dukhonina. F. 103. Publikuar nga: RGIA. F. 796. Op. 183. Njësia hr. 1986. L. 1–2. Për herë të parë (në shkurtim): Manastiret ortodokse ruse: Një përshkrim i plotë i ilustruar i të gjitha manastireve ortodokse ruse në Perandorinë Ruse dhe në malin Athos. Shën Petersburg, 1910. F. 185; edhe shkurtuar: Historia e manastirit. F. 50. Ribotuar nga: Dukhonina. F. 104. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). F. 7. Datuar sipas përmbajtjes: përmendja e shenjtërimit të kishës katedrale të Metochion Sursky në Shën Petersburg (shih shënimin 1) dhe urimet e Vitit të Ri. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 418419, pa firmë. Publikuar për herë të parë. Datuar në bazë të dokumenteve arkivore të Manastirit Lintul: murgesha Florentia u shkarkua nga posti i abatit të komunitetit më 24 janar 1901, por çështja e miratimit të murgeshës Theoktista në këtë pozicion u zgjidh vetëm në verën e vitit 1902 (Arkivat e Administratës së Kishës Ortodokse të Finlandës 60,29,1). A. M. Agarev, i përmendur në letër, u bë dhjak në Lintul në të njëjtin 1902. Natyrisht, At John beson se Agarev së shpejti do të bëhet prift dhe rrëfimtar i komunitetit Lintul. Njohja e At Gjonit me Agarev ka ndodhur ndoshta gjatë një prej udhëtimeve të babait në atdheun e tij. Agarev ishte një vendas në Shenkursk, i diplomuar në Seminarin Teologjik të Arkhangelsk. Raportet e Agarev për çështjen Lintul përmenden në një letër drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 5 prill 1901. Më 26 korrik 1902, Neronov iu drejtua Kryepeshkopit Nikolai (Nalimov) të Finlandës me një letër, në të cilën, në veçanti, thuhej: "Sa më shumë vëzhgoj menaxhimin e komunitetit të grave të Lintul nga murgesha Feoktista, aq më shumë dita ditës jam i bindur se është ajo që duhet lënë në këtë pozicion larg nga të lehtë. maturia e kësaj murgeshë në dukje të thjeshtë dhe të patrajnuar, por unë ju kërkoj ta njihni atë plotësisht në vendin e saj pas vërtetimit tim personal për këtë, dhe për këtë arsye me përulësi i kërkoj Shkëlqesisë suaj që të mos refuzojë të miratojë murgeshën Theoktista si kryetare të komunitetit të grave Lintul Kërkesa ime është shkaktuar nga shumë shqetësime dhe dëmtime të drejtpërdrejta për komunitetin nuk mund të konfirmohen në kohë. shpjegim” (Po aty 6, 4, 1902 (307)). Në 1902, Nikolai Alekseevich Agarev ishte një këshilltar shtetëror me kohë të plotë, menaxher i Departamentit të Operacioneve të Drejtorisë së Ujërave të Brendshme dhe Autostradave të Ministrisë së Hekurudhave. Botuar nga libri: 50 vjetori i vdekjes së të paharruarit At Gjon të Kronstadtit. Nju Jork, 1958, f. 265–266. Telegrami citohet në një ese të priftit Rafail Ivanitsky, me shënimin: "Madrid, Spanjë. 1952." Eseja, ndër të tjera, iu dha Fondacionit me emrin At Gjon i Kronstadtit (Utica, SHBA) nga Kryepeshkopi Gjon (Maximovich) i Brukselit dhe i Evropës Perëndimore, kryetar i komitetit për përjetësimin e kujtimit të At Gjonit. Kryepeshkopi po përgatitte materiale për kanonizimin e propozuar të At Gjonit në Këshillin e Ipeshkvijve të ROCOR. At Raphaeli shkroi në esenë e tij: "Vëllai im i madh Apollo ishte rektor i kishës Aleksandër Nevskit në fshatin Vartashen, rrethi Nukha, provinca Elizavetpol. . . Në mes të verës, djali i tij i vetëm i atëhershëm, i quajtur Vakhtang, shtatë vjeç, u sëmur rëndë. Sipas diagnozës së mjekut, fëmija kishte komplikuar problemet me të gjitha përpjekjet e tij. fëmija ishin kot: fëmija shkrihej çdo ditë. Në fund të javës së tretë të sëmundjes, mjeku nuk ia fshehu babait të fëmijës se mjetet mjekësore ishin shteruar dhe nuk kishte asnjë shpresë për shërim. Atë natë, asnjëri prej nesh nuk fjeti një sy dhe babai i njeriut që po vdiste nuk u largua nga kisha, duke u lutur me zjarr për ruajtjen e jetës së të parëlindurit të tij. Po atë natë ata dërguan një telegram në Kronstadt drejtuar At Gjonit me një lutje që të lutej për shëndetin e djalit të tij që po largohej. Të nesërmen, herët në mëngjes, postieri dërgoi një telegram nga Kronstadt, përmbajtjen e të cilit ende e mbaj mend. Më pas, nipi im Vakhtang Apollonovich u diplomua në Institutin e Minierave Ekaterinoslav Perandori Pjetri i Madh. Unë kam qenë gjithmonë thellësisht fetar. Në kohën perandorake ai ishte drejtor i Shkollës së Tokës së Tiflisit dhe nën bolshevikët ishte kryeinxhinieri i qytetit të Tiflisit dhe profesor në Institutin Teknik. Po shkruaj në formën e paskajores, pasi nën sundimin e Antikrishtit fati i një jokomunisti varet nga një fije” (Po aty). Botuar nga libri: Sergeenko PL. Tolstoi dhe bashkëkohësit e tij. M., 1911. F. 263. Autori i librit raporton se letra ishte bashkangjitur nga At Gjoni me diplomën që mori për titullin e anëtarit nderi të Universitetit Yuryev. Botimi i “Buletinit të Vladimirit” (Jordanville, 1958. Jan.) raporton se refuzimi i anëtarësimit nderi iu drejtua rektorit: “Pasi mori njoftimin për zgjedhjen e tij si anëtar nderi i universitetit, At Gjoni i Kronstadt iu përgjigj rektorit me letrën e mëposhtme” (Cituar nga: 50 vjetori i vdekjes së Gjonit. Kronstadt, Nju Jork, 1958, f. P. A. Sergeenko, i cili vazhdimisht vizitonte Tolstoin në 1899-1903, raporton: "Të gjithë u goditën veçanërisht nga fjalimi i I. Kronstadtsky mbi "Historinë e Derptit". Universiteti Yuryev zgjodhi L.N. Tolstoi dhe Gjoni i Kronstadtit si anëtarë nderi. Kur diskutoi propozimin e profesor Shmurlo për të zgjedhur Tolstoin si një anëtar nderi të universitetit, profesori i teologjisë Tsarevsky lexoi në këshill përkufizimin e St. Sinodi mbi "herezitë" e kontit dhe u përpoq të provonte se Lev Nikolaevich, pasi ishte larguar nga Kisha, nuk ishte i denjë për të qenë anëtar nderi i universitetit. Protesta e profesorit të nderuar, megjithatë, nuk u konsiderua si respekt. Lev Nikolaevich u zgjodh anëtar nderi i Universitetit Yuryev, por në të njëjtën kohë i njëjti titull iu dha kryepriftit të Kronstadt At John Sergiev” (fq. 262–263). Në 100-vjetorin e tij, D. I. Mendeleev, I. I. Mechnikov, I. M. Sechenov dhe disa shkencëtarë të tjerë, kryesisht të huaj, morën edhe titullin e anëtarëve të nderit të Universitetit Yuryev (Raport i shkurtër i Universitetit Imperial Yuryev për vitin 1902. Yuryev, 1902. fq. 18–20). Ribotuar nga: Sursky. F. 372. Publikuar nga: RGIA. F. 1620. Op. 1. D. 103. L. 2. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 60–61. Për Shkollën Leushinsky, shihni shënimin. 2 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 12 shtator 1898 Ribotuar nga: Sergeenko PL. Tolstoi dhe bashkëkohësit e tij. M., 1911. S. 263–264. Publikimit të kësaj letre në Vladimirsky Vestnik (Jordanville, 1958. Jan.) u parapri nga një deklaratë e rrethanave të shfaqjes së saj: "Rektori i Universitetit Yuryev u përpoq të zbardhte këtë histori të pakëndshme, e cila mori publicitet, por At Gjoni i Kronstadtit mbeti i papajtueshëm dhe iu përgjigj edhe më ashpër përvjetorit të vdekjes" (Q. i paharrueshëm At John Kronstadt Nju Jork, 1958. F. 169). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 61. Ribotuar nga: Dukhonina. fq 107–108. Manasti Ioannovsky në Karpovka. Çështja e zgjedhjes së një manastiri u vendos nga Dukhonina për disa vjet. At Gjoni këmbënguli për Joannovsky në Shën Petersburg. Vetë Dukhonina ishte më e prirur të zgjidhte Manastirin Oryol Vvedensky. Në një letër drejtuar babait të datës 30 qershor 1905, Abbesa Antonia shkroi: "Dhe më pas, duke mos guxuar të ndërhyj në urdhrat e tua për Ekaterina Vasilievna, vendos të them se do të doja që ajo të ishte me ne, megjithëse e ndjej se fundi i jetës sime po afrohet, por nëse nuk jam atje, do të ofroj qelinë time, ku do të qëndrojë gjithmonë ajo me ne. ta duash sinqerisht, pse mund ta qetësojnë, natyrisht pa e turpëruar, pa pasur një dhomë të veçantë, në këtë rast mund të presësh dobi për shpirtin e saj, pasi vendbanimi ynë është në shpirtin e saj!”. (Po aty D. 7v. L. 24–24v.). Nga ditari i Dukhoninës del qartë se ajo i kërkoi At Gjonit disa herë që t'i përgjigjej kësaj letre, por pa dobi (Dukhonina. fq. 199, 202, 219). Publikuar nga: RNB. F. P. L. Vaksel, nr 3959. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 61–62. Abbes Anxhelina shkoi për të inspektuar Vaulovo, ndoshta pas 25 shkurtit: në këtë ditë At Gjoni vizitoi Manastirin Ioannovsky, shërbeu Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara dhe bekoi abacinë për udhëtimin (Kotlin. 1903. Në vitin 1903, At Gjoni u nis për në Sura më 25 maj. Si zakonisht, në rrugën e kthimit ai vizitoi Manastirin Leushinsky. Babai Gjoni bëri pjesën e parë të udhëtimit me anijet e tregtarit Vyshegorsk Lopareva "Agafia" dhe "Shestovets". Manastiri Ferapontovsky u krijua me vendim të Sinodit të Shenjtë të 10 dhjetorit 1903, nr. 5975, në vendin e manastirit mashkullor të shfuqizuar në vitin 1798. Restaurimi i manastirit të lashtë, i cili ruante shumë monumente historike dhe artistike, filloi me bekimin e Mitropolitanit të Shën Petersburg dhe Isidorit No. Pas vdekjes së tij, Kryepeshkopi i Novgorod Gury (Okhotin) i paraqiti një peticion Sinodit për të rivendosur manastirin. Toka e manastirit të restauruar përbëhej nga 204 dessiatinë. tokë e ndarë nga fshatarët vendas dhe 87 dessiatines. pasuria e një bamirësi bujar. Abbesa Taisiya mori mbi vete përgjegjësinë për restaurimin dhe organizimin fillestar të manastirit. Ajo vendosi të rivendoste jetën monastike në Ferapontov në 1898 pasi lexoi librin e I. I. Brilliantov "Përshkrimi i shkretëtirës Ferapont" (shih gjithashtu letrën drejtuar I. I. Brilliantov të datës 12 shtator 1899 dhe shënim. Ribotuar nga: FISH. Departamenti i shkrimit të dorës. F. 1000. Op. 1. Njësia hr. 994. Botuar: Ved. 1903. 14 mars, nr 59. Ribotuar (shkurtuar): CV (Shtesat). 1903. 15 mars. F. 424. Mbi pjellën origjinale të prot. John of Ornatsky: "Transferuar në Bibliotekën Publike Perandorake. Me udhëzimet e At John of Kronstadt, e rishkrova dhe e botova në revistën "Gazeta e Kishës". Manastiri Ioannovsky në Petrograd Prifti John of Ornatsky. 1915 28 janar." Kontakioni nga riti i orës 9, kap. 8. Gjykimi i At Gjonit për lidhjen midis tekstit të kondakionit "Në mes të dy hajdutëve..." me një shpjegim të kuptimit të formës së kryqit me tetë cepa (i cili është i vetmi i njohur nga Besimtarët e Vjetër) mungon në librin "Mbi Kryqin e Krishtit...", duke përfshirë "Në botimin më të fundit, në kapitullin e vjetër, ku jepet një kapitull i vjetër i Belit, në baza të veçanta. mbështetje e besimeve të tyre në kryqin me tetë cepa” (fq. 138-143). Kështu, tashmë pas vitit 1898, At Gjoni arriti në përfundimin se diametri i zhdrejtë i kryqit me tetë cepa simbolizon "standardin e drejtë". Interesimi i vazhdueshëm i At Gjonit për Besimtarët e Vjetër lidhet me përshtypjet e tij të hershme fetare: origjinaliteti i jetës së krishterë të veriut rus ishte kryesisht për shkak të konfrontimit midis Besimit të Vjetër dhe Kishës Ortodokse. Eseja "Mbi Kryqin e Krishtit..." dëshmon se edhe para se të studionte në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut, bariu i ardhshëm i Kronstadt-it u përpoq të kuptonte këtë mosmarrëveshje të gjatë: "Në një libër tjetër skizmatik të shkruar me dorë, i shkruar në kursive jo shumë kohë më parë (që i përket Bibliotekës së Seminarit të Arkhangelsk), në fillimin e kapitullit të tetë të FO. bujtina dhe arsyet "për hir të së cilës ishte" - në fund ka një referencë nga Besimtarët e Vjetër imagjinarë për një kryq me katër cepa, të cilin ata e njohin si kryqin e vërtetë, të vërtetë" (f. 111). Ribotuar nga: Rruga e Re. 1903. Nr 3. F. 253. Datat nga koha e botimit të letrës. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. fq 138–139. Publikuar nga: Administrata Shtetërore Ruse e Aviacionit të Marinës. F. 17. Op. 1. D. 315. L. 105 vëll. Ribotuar nga: Kotlin. 1903. 29 maj nr 119. Në "Slovo" në lidhje me pogromin e Kishinevit, At Gjoni, në veçanti, tha: "Kam lexuar në një nga gazetat lajmin e trishtuar për dhunën e të krishterëve të Kishinevit kundër hebrenjve, rrahjet dhe vrasjet, shkatërrimin e shtëpive dhe dyqaneve të tyre, dhe nuk mund të habitesha nga kjo jashtëzakonisht e zakonshme. Më kujtohet se ka pasur një ngjarje të ngjashme në jug8, më pak në jug. Forca dhe ashpërsia, dhe kjo ishte rezultat i hobive dhe iluzioneve të dëmshme. Dhe tani, çfarë e lindi këtë, tronditëse deri në thellësi të shpirtit, trazirat e njerëzve të krishterë, të cilët në përgjithësi dallohen nga thjeshtësia dhe mirësia e tyre Krishti, Mësuesi i tyre qiellor, zemërbutë dhe i përulur...” (Kotlin. 1903. 29 Prill, Nr. 96). Më 30 prill, Peshkopi Anthony (Khrapovitsky) foli me Fjalën "Drejt katastrofës së Kishinauit" (shih: Materiale për historinë e pogromeve anti-hebreje në Rusi / redaktuar dhe me një artikull hyrës nga S. M. Dubnov dhe G. Ya. Red-Admoni. T. I. Fq., 1919. F. 354, 356). Sipas informacionit të botuar në gazetat "Znamya" dhe "Kotlin", shfaqjes së kësaj letre i parapriu një bisedë midis At Gjonit dhe një "personi të respektuar" të ardhur nga Kishinau. Vizitori i shprehu At Gjonit pikëpamjen e tij për arsyet që shkaktuan masakrën, të cilës babai iu përgjigj: "Unë tashmë e di këtë dhe më vjen keq për atë që thashë më parë. Unë kam dërguar tashmë fillimisht 300 rubla për familjet e të krishterëve dhe më pas 500 ..." Kur bashkëbiseduesi përshkroi situatën e vështirë në të cilën, falë pogromit, u gjetën jo vetëm ata që u arrestuan në lidhje me pogromin, por edhe vetë të krishterët në lidhje me pogromin. artizanëve që humbën të ardhurat e tyre nga hebrenjtë, At Gjoni derdhi lot dhe tha me trishtim të thellë: "Do t'u shkruaja një letër të krishterëve të Kishinaut. Do ta shkruaj tani." Atij iu dha stilolaps dhe bojë. Dhe më pas, në prani të vizitorëve të tjerë, ai shkroi në një fletë postare me përmasa të vogla “Një letër për vëllezërit e dashur, të krishterët e Kishinevit”” (Po aty 1903. 29 maj, nr. 119). Ky "person i nderuar" që mbërriti nga Kishinau ishte peshkopi Serafhim (Chichagov) i Kishinauit, sipas fjalëve të tij, i cili ishte "në bindje ndaj At Gjonit për tridhjetë vjet" (shih: "Fjala e të nderuarit Serafim, peshkopi i Kishinauit, përpara shërbimit përkujtimor në ditën e dyzetë të vdekjes së varrit të Atë Gjonit" prifti Gjoni i Kronstadit, 1909. Fq. 74), i cili pati mundësinë të thellohej personalisht në historinë e masakrës dhe thelbin e ngjarjeve të 6-7 prillit. Për një paraqitje shteruese të këtyre ngjarjeve, të ndërtuara mbi një material të pasur faktik, shihni librin: Solzhenitsyn A.I. Dyqind vjet së bashku (1795–1995). M., 2001. faqe 321–338. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 2. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 62–63. Ka një gabim shtypi në datën antor në letrën: 11 qershor (në vend të: 15). Fjala është për vendosjen e gurthemelit të kishës së Trinisë dimërore në Manastirin e Leushinit, të cilën At Gjoni e kreu në ditën e dytë të qëndrimit në manastir, më 26 qershor. “Të gjithë u habitën me vrullin, palodhshmërinë dhe lëvizshmërinë e bariut plak. 1903. 18 korrik nr 162). "Pustynka" (ose "Kryqi") është një manastir i vogël që ndodhet një milje në jug të Manastirit Leushinsky. Shfaqja e manastirit lidhet me vizitën e At Gjonit në manastir në qershor 1892, kur ai gjeti luleshtrydhe në pyllin në vendin e manastirit të ardhshëm. Vendndodhja u bë objekt i vëmendjes së gjerë sepse manaferrat u gjetën në një vend të pazakontë dhe në një kohë shumë herët për luleshtrydhet. Në 1893, një kishëz dhe një qeli për At Gjonin u ndërtuan në vendin e gjetjes së mrekullueshme. Në vitin 1898, Kryepeshkopi Feognhost (Lebedev) bekoi ngritjen e një kishe në emër të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologu. Që atëherë e tutje, "Pustynka" u bë vendi i preferuar i Atit për të tërhequr lutjet. Në verën e vitit 1903, me lejen e Eminencës së Tij Gury (Okhotin), Kryepeshkop i Novgorodit dhe Staraya Rus', Këshilli Shkollor Dioqezan hapi kurse pedagogjike në Manastirin Leushinsky për mësuesit e shkollave famullitare në katër rrethe të afërta të dioqezës. At Gjoni e përmbushi këtë premtim: ai, i shoqëruar nga Abbesa Taisia ​​dhe të ftuarit, vizitoi kurset dhe u dha një fjalë mësimore studentëve, duke u shpjeguar detyrën e lartë për të cilën ishin thirrur dhe duke i këshilluar që të mos i nënshtroheshin tundimeve të shkrimtarëve modernë. Ai bisedoi gjatë me mësuesit e ardhshëm për jetën e tyre private dhe bëri fotografi me ta dhe me drejtuesit e tyre (Kotlin. 1903. 18 korrik, nr. 162). At Gjoni mbërriti në Sura më 8 qershor rreth orës 16:00 dhe u nis më 10 qershor pas drekës. Meqenëse Pinega u bë i cekët për shkak të motit të nxehtë dhe mungesës së shiut, At Gjoni bëri udhëtimin e kthimit nga Sura me tre kuaj dhe mundi të transferohej në vaporin e tij "Shën Nikolla mrekullibërësi" vetëm në mbrëmjen e 12 qershorit në zonën e Pinegës. Ndalesa njëditore në Veliky Ustyug me sa duket u shkaktua nga kërkesat e zellshme të banorëve për të marrë pjesë në kremtimin e 600-vjetorit të vdekjes së bekuar të të drejtëve të shenjtë Prokopi të Ustyug. Nëse ishte e pamundur të mbërrinte për vetë festën (8 korrik), komiteti ekzekutiv i kërkoi Atit “të paktën gjatë udhëtimit për të shërbyer Liturgjinë Hyjnore dhe një shërbesë lutjeje në Katedralen e Prokopit përpara faltores së shenjtorit të Zotit për mirëqenien dhe shpëtimin e qytetit dhe të atyre që jetojnë në të...” (TsGIA .D. Petersburg.D. 148-149). Mbrëmjen e 16 qershorit, At Gjoni mbërriti në Kholmogory, më 19 qershor u ndal në fshatin Yagryshi, 120 versts nga Kotlas, më 20 qershor shërbeu në Veliky Ustyug, më 22 qershor ishte në Vologda, më 23 qershor në liqenin Kubenskoye, më 25 qershor me Abbessia, më 25 qershor, me të më 25 qershor. “Shën Nikolla mrekullibërësi” pranë Cherepovets-it (Kujtimet. fq. 187–200). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 63–64. At Gjoni, një dashnor i këndimit të mirë kishtar, me siguri solli gëzim të veçantë në takimin e tij në Manastirin Leushinsky me një të diplomuar në Konservatorin Perandorak të Shën Petersburgut, M. A. Goltinson, i cili u ftua nga abacia si drejtor i kurseve të këndimit për mësuesit e shkollave famullitare. Para ardhjes së At Gjonit, Goltinsoni praktikoi me studentët një pjesë korale të kompozimit të tij bazuar në fjalët e abacisë: "Si Pjetri, po mbytem në det...". Sipas dëshmitarëve okularë, shfaqja e shfaqjes e preku jashtëzakonisht Atin (Kotlin. 1903. 18 korrik, nr. 162). Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 10 nëntor 1903, Holtinson shkruante: "...Pata lumturinë e madhe të kalova disa ditë me ju. Nuk do t'i harroj kurrë këto ditë. Guxoj t'ju paraqes dy pjesët e mia muzikore me përmbajtje shpirtërore. Ato janë shkruar për shkollën e leximeve popullore, bisedave fetare e morale etj." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 28. L. 28–29). At Gjoni mbërriti në Moskë më 16 korrik. At Georgy Igumnov. Sipas Moskovskie Vedomosti (19 korrik, nr. 196), At Gjoni, në ditën e mbërritjes së tij, më 16 korrik, shërbeu një ordinancë dhe liturgji të katedrales në bashkësinë e motrave të mëshirës "Shuaj pikëllimet e mia" në Lefortovo, më 17 - Liturgjia në spitalin e fëmijëve të Shën Vladimirith-it1 në kishën e Shën Vladimirit. Matin dhe Liturgji në Manastirin Nikitsky. Pasi kishte vizituar shumë të sëmurë dhe të njohur gjatë ditës, ai u nis me tren të shpejtë të mbrëmjes për në Shën Petersburg. Përmbajtjen e predikimeve të At Gjonit këto ditë e përcjell E. V. Dukhonina në ditarin e tij (Dukhonina, f. 125–129). At Gjoni u kthye në Shën Petersburg më 19 korrik në orën 9:30. mëngjes dhe u ndal në Manastirin Ioannovsky. Po atë mëngjes ai kreu Liturgjinë Hyjnore në kishën e manastirit me shumë pelegrinë (Ved. 1903. 20 korrik, Nr. 158). Publikuar nga: RGIA. F. 796. Op. 184. D. 2190. L. 3. Botohet për herë të parë. Urdhri më i lartë për të riemërtuar pasurinë e Vaulovsky në Sketën e Grave të Supozimit të Vaulovsky të Manastirit të Shën Peterburgut të Ioannovsky pasoi më 12 shtator 1903 (Skete e grave të Supozimit të Vaulovsky. M., 2003. F. 30). Ndoshta, ne po flasim për pëlqimin e autoriteteve dioqezane Yaroslavl për krijimin e një manastiri. Në parashtrimin e famullitarit të dioqezës së Shën Petersburgut, Reverendit të Drejtë Konstantin (Bulychev), peshkop i Gdov, drejtuar Sinodit të Shenjtë më 13 shtator 1903, thuhej: “Me kërkesën e autoriteteve dioqezane të Shën Petersburgut drejtuar autoriteteve dioqezane të Jaroslavlit, u caktuan autoriteteve dioqezane të Jaroslavlit në lidhje me ndonjë çështje Pasuria Vaulovsky e manastirit të grave, Shkëlqimi i Tij Më i Reverendi Jonathan, Kryepeshkopi i Yaroslavl dhe Rostov, njoftoi autoritetet dioqezane të Shën Petersburgut se meqenëse pasuria Vaulov është aktualisht nën juridiksionin e plotë të Konventës së Shën Gjonit të Shën Peterburgut të St. - Dioqeza e Shën Petersburgut, atëherë autoritetet dioqezane të Jaroslavlit e konsiderojnë veten se nuk kanë të drejtë të bëjnë ndonjë udhëzim për këtë apo atë metodë të përmirësimit të pasurisë monastike të përmendur, dhe për këtë arsye nuk kanë asnjë arsye për të shprehur pikëpamjet e tyre pro ose kundër manastirit të grave të hapur në këtë pasuri” (RGIA. F. 796. Op. 1219, L. D. ). 1903, Gjykata e Qarkut Yaroslavl solli Manastirin Ioannovsky në pronësi të pasurisë Vaulovsky dhe lëshoi një akt ekzekutimi për Abbess Angelina (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 41. L. 18). Botuar nga një kopje e marrë nga S.P. Tservitsky nga një letër e At John: Arkivi Qendror Shtetëror Historik i Shën Petersburgut. F. 2219. Op. 1. D. 53. L. 1 vëll. Bëhet fjalë për librin "Mendimet e një të krishteri" (1903), për të cilin kryeprifti Pavel Levashev shkroi në vitin 1911 në Bordin e "Shoqërisë në Kujtim të At Gjonit të Kronstadtit": "Ky libër është një përkthim i një eseje të botuar nga një anglez dhe në anglisht, nga e cila z. Gjykimet e At John of Kronstadt mbi çështjet më të rëndësishme të doktrinës së krishterë janë bërë me shumë sukses në "Mendimet e një të krishteri" dhe libri i z. Tservitsky është i shitur i gjithi, por kërkesa për librin mbetet mjaft e dobishme botimi i librit të lartpërmendur, duke marrë formën e tij pa ndryshime?”. (Po aty D. 8. L. 32–32v.). Në nr.42 të revistës thuhej: “Sipas revistës së Komitetit Arsimor të Sinodit të Shenjtë, të miratuara nga z. ushtrues detyre i kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, u vendos: një libër me titull “Fr. Rektori i Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, "Jeta ime në Krishtin". Shën Petersburg, 1903. Botim i kapitenit S. Tservitsky - të miratohet për bibliotekat studentore të institucioneve arsimore teologjike” (Banka Qendrore. 1903. 18 tetor, Nr. 42. F. 366). Ribotuar nga: KP. 1912. Nr 29. F. 29; është dhënë në artikullin e Kryepriftit John of Ornatsky "Në kujtim të bekuar të bariut të mirë të Kronstadt". Njohja e ngushtë e At Gjonit me familjen e tregtarëve dhe pronarëve të anijeve të Shën Petersburgut, krutovët, dëshmohet nga letra e tyre drejtuar atij, e datës 27 maj 1906: “Një herë shkova me një anije në orën 6 në skelën e qytetit, por anija juaj nuk ishte aty dhe unë mora vyazigën me vete dhe tani po e pranoj në dacha. manastiri nuk duhej të të thosha lamtumirë dhe të të uroj një udhëtim të sigurt dhe një kthim të sigurtë, ne mëkatarët do t'i lutemi Zotit për shëndetin tënd dhe ti mos na lini me lutjet tuaja të shenjta në të ardhmen Vasily, Ksenia, Lydia, Maria, Vasily and John Krugov” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 21. L. 38–38v.). Ribotuar nga: MO. 1903. nr 17. F. 965. Në nr. 12 të Missionary Review (f. 171): "Dhe Tolstoi, me forcën e tij, shpreson të arrijë përsosmërinë pa Krishtin dhe hirin e Tij, pa besim në vuajtjen dhe vdekjen e Tij shëlbuese dhe me mosrezistencë ndaj Tij, ai do të thotë të kënaqësh çdo të keqe." Gabimi në broshurë është korrigjuar. Ndoshta, kjo do të thotë një profesor i zakonshëm i fizikës në Universitetin e Kievit, Shën Vladimir G. G. De-Metz. Rrjedha e botimeve të gazetave u shoqërua me festimin e ditëlindjes së 75-të të shkrimtarit në gusht 1903. Numri 17 (nëntor) i Revistës Missionare përmbante një letër nga vetë At Gjon dhe disa mesazhe rreth reagimit ndaj "Përgjigjjes së Bariut..." në qarqe të ndryshme. Në veçanti, përgjigjet kanë dhënë gazeta gjermane “Frankfurten Zeitung”, redaktore e revistës “Citizen”, Prince. Meshchersky, fragmente nga një letër e hapur nga një laik, një fshatar i provincës Ryazan. Tita Karpova. Diakon John Smolich, një punonjës i Missionary Review, shkroi në një letër drejtuar At Gjonit: "Edhe disa intelektualë reaguan me shumë simpati ndaj kësaj përgjigjeje. "Moskovskie Vedomosti" dhe "Rizhsky Vestnik" e ribotuan atë në tërësi, por përgjigja që pati efektin më të dobishëm ishte se cili ishte rezultati i përgjithshëm mbi njerëzit e thjeshtë. se mijërat e shtypura u shitën brenda pak ditësh nga dy librashitës, korrektorja jonë e vjetër u kthye nga pushimet nga krahina e Ryazanit dhe përcolli se priftërinjtë e fshatit u ngushëlluan shumë nga kjo përgjigje dhe falënderuan Zotin që ju dërgoi një mbrojtës të fortë të shpresës sonë. Për më tepër, priftërinjtë shtojnë se vetëm ju mund ta denonconi Tolstoin kaq fort dhe drejtpërdrejt, sepse armiku i njerëzimit ka frikë t'ju godasë përmes gazetave liberale, ndërsa nëse një nga shkarravitësit e zakonshëm do të përpiqej të denonconte kaq fort, admiruesit e Tolstoit do të hidhnin baltë mbi të” (TsGIA St. Petersburg. F. 22119. 37-38v.). Mendimi i V. M. Skvortsov iu përcoll Atit nga dhjaku Ivan Smolich, i cili shkroi: "Vasily Mikhailovich e konsideron përgjigjen tuaj si dekorimin e artë të revistës" (Po aty). Duke parashikuar botimin në Rishikimin Misionar të fragmenteve nga ditari i Atit, redaktori i ftoi lexuesit të "falenderojnë Zotin që Ai, i Gjithëmiri, i jep forcë bariut-asketit të Kronstadtit për të shpëtuar dhe dënuar Rusinë Ortodokse nga murtajat dhe të këqijat e kohës sonë, jo vetëm me fuqinë e jetës, me dashurinë e tij, me dashurinë e plotë, me dashurinë e të shkruarit. bindshmëri autoritative” (MO. 1903. Nr. 20. F. 1489). Shtypur nga një fotokopje e një shënimi nga një gazetë e paidentifikuar e ruajtur në arkivin e shtëpisë botuese të Shtëpisë së Atit. Teksti i këtij shënimi anonim, “Historia e sigurimit të jetës së At Gjonit”, i nënshkruar në mënyrë të veçantë “Kronstadt”, thoshte: “Tani, pas vdekjes së At Gjonit, kur u bë aq shumë zhurmë për ndarjen e trashëgimisë që la pas tij, për shkak të vullneteve shpirtërore, dhe çështja kërcënon të përfundojë me një gjyq, është e përshtatshme për të marrë parasysh një shumë tjetër, por nuk do të jetë me vend që të ketë një shumë tjetër. Në dispozicion të trashëgimtarëve të Joanës, atëherë Shoqëria e Sigurimeve të Jetës së Përgjithshme publikoi një broshurë reklamuese, në të cilën, ndër të tjera, thuhej se sigurimi i jetës për trashëgimtarët nuk bie fare në kundërshtim me mësimet e tyre. Këto fjalë u pasuan nga teksti i letrës, ku më tej thuhej: “Unë, duke qenë shumë i interesuar për këtë histori, vendosa t'i drejtohem vetë At Gjonit për sqarim. I shkrova një letër në të cilën, ndër të tjera, i thosha se nuk besoja se jam nga unë. Gjoni filloi të sigurohej dhe kërkoi leje për të hedhur poshtë deklaratën e kompanisë së sigurimeve në shtyp. Nga. Gjoni m’u përgjigj me një letër, të cilën e citoj fjalë për fjalë, duke lënë jashtë vetëm adresën personale.” Ribotuar nga: MO. 1903. Nr 14. F. 515. Datuar në krahasim me letrën drejtuar V.M. Skvortsov i datës 8 shtator, shih shënimin. 1 në letrën drejtuar V. M. Skvortsov të datës 8 shtator 1903 Princi V.P. Meshchersky në gazetën "Grazhdanin" citoi dhe komentoi një nga këto "panegjirike" si më poshtë: "Ja çfarë lexova në një gazetë me rastin e ditëlindjes së L.N. Tolstoit: "... por një rrjedhë e stuhishme idesh të reja fshin themelet e besimeve të dikurshme, dhe një valë e fuqishme ishte një festë e madhe shpirti i çdo dite depërtoi... premtoi ardhjen e mbretërisë së vërtetë, dashurinë dhe vëllazërinë universale...” Pas leximit të këtyre rreshtave, çfarë mund të mendonte lexuesi? Ai me siguri do të kishte menduar se po flisnim për shfaqjen e krishterimit në botë... Rezulton se aspak: koha në fjalë është mesi i shekullit të 19-të, dhe kjo rrjedhë e stuhishme e ideve të reja, prishja e besimit të mëparshëm të jetës njerëzore ishte themelet e jetës njerëzore... të cilën e kërkonte për lumturinë e njerëzimit. Tani ai është një predikues. Bota e dëgjon me tension këtë të urtë, që na mëson moralin e përjetshëm. Ai u flet të gjithëve në një gjuhë të kuptueshme për të gjithë dhe të gjithë e dëgjojnë këtë hero të ditës..." Për kë po flet? Përsëri, lexuesi mund të mendojë se po flasim për Krishtin. Por ai do të gabon, sepse po flasim për kontin Leo Tolstoy. Nëse në të djathtë të Kontit Tolstoy ka turma të panumërta admiruesish të predikimit të tij, atëherë në të majtë ka turma të panumërta të atyre që janë hutuar prej tij, të turpëruar prej tij... Ungjilli kurrë nuk ngatërroi askënd, kurrë nuk ngatërroi askënd, dhe nëse Konti Leo Tolstoi, me të kuptuarit e tij jashtëzakonisht të madh të fjalëve, gjinisë, njësisë së gjinisë njerëzore. e Ungjillit ndaj vetes në plotësi harmonike dhe nuk hyri në grindjet dhe skenat e botës kjo, Zoti im, çfarë force jetike, soditëse, miratuese dhe pajtuese do të ishte për njerëzit çdo fjalë e tij” (1903. 31 gusht, Nr. 70. F. 15). Një lumë qortimesh kundër At Gjonit ra në letra private dhe në gazeta. "Pak do të lexojnë "Fjalën drejtuar klerit" të Leo Tolstoit, por shumë, shumë do të lexojnë gazetën - është e qartë se "mësimi i rremë" i Tolstoit do të mësohet nga gazetat më shumë se ç'duhet. Si do të ndikojë artikulli juaj tek "shumë"? 1. D. 32. L. 33). Like me like gëzohet (lat.). Ribotuar nga: Dukhonina. F. 129. Me datë afërsisht: letra u mor nga adresuesi më 7 tetor 1903 në Orel (Po aty) Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. 4. Botohet për herë të parë. Natyrisht, në këtë rast, At Gjoni gabon, duke thënë thelbin e çështjes nga fjalët e vetë Pertsova. Kështu u paraqit në gjykatë: "15 dhjetor 1902, rreth orës 8 të mbrëmjes, në stacionin e Shën Petersburgut të Hekurudhës Baltike, në një nga vagonët e klasit ?, ishte ulur At I. Kronstadtsky. Në hyrjen e korridorit të kësaj karroce, vajza e karrocës, e cila më vonë u kthye në karrocë. Vera Ivanovna Pertsova, dhe për një tarifë të caktuar (nga 10 deri në 20 rubla) ajo lejoi shumë individë nga publiku të hynin në kabinën për tek Gjoni, meqenëse treni duhej të ikte pas disa minutash, konduktorja, fshatari Andrei Danilov, donte të hynte në karrocë për ta larguar atë Duke e lëshuar këtë të fundit në karrocë, V.I Pertsova, duke i quajtur konduktorët e paturpshëm, e shtyu me njërën dorë Danilovin, i cili po ndiqte shefin, dhe me tjetrën qëllimisht përplasi derën, në mënyrë që ai të mos mund të hynte në vagonin e tij. Për veprimet e zonjës Pertsova u përpilua një protokoll dhe iu përcoll gjyqtarit. I akuzuari nuk është paraqitur në gjykim dhe i autorizuari fisniku V.F. Kubyshkin për të mbrojtur interesat e saj. Nga Pertsova, ai, Danilov, mori 15 rubla. për mjekim, por trajtimi dhe pamundësia e temperaturës për të punuar i mori shumë më tepër. Kryekonduktorja dëshmoi se Pertsova nuk e kishte futur në vagon, pavarësisht se ai ishte me uniformën e tij dhe ajo e dinte qartë se ai ishte kreu i trenit. Në deklaratën e tij përfundimtare, avokati mbrojtës V.I. Pertsova theksoi se i besuari i tij ishte i ri, ajo ishte vetëm 25 vjeç dhe kërkoi të thërriste dëshmitarë që mund të vërtetonin se Pertsova nuk i qortonte konduktorët. Lista përfshin: vajza e dt s Natalya Yakovlevna Grot, e veja e një pushkatari në pension Khionia Ivanovna Gurkina dhe prifti i Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, Fr. I. I. Sergiev. Magjistrati vendosi të thërrasë dëshmitarët e specifikuar të kërkuar” (Kotlin. 1903. 16 janar. Nr. 12). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. fq 133–134. Viti përcaktohet nga përmbajtja e tij: At Gjoni vizitoi Pyukhtitsa në nëntor 1903. Sipas Kronikës së Manastirit, At Gjoni do të vizitonte Pyukhtitsa-n në nëntor 1902, por mundi ta vizitonte manastirin vetëm në nëntor 1903. Kronika e Manastirit për vitin 1903 tregon: “Më 17 nëntor, Ati i dashur At Gjon Iliç Sergiev e bëri manastirin, i cili ishte i lumtur në vitin e kaluar me ardhjen e tij. Gjoni i kumtoi të gjitha motrat me Misteret e Shenjta dhe tha një fjalë, baza e së cilës ishte Ungjilli i përditshëm i Llukës (kapit. 14, 26, etj.), në të cilin ai i nxiti të hiqnin dorë nga çdo gjë e kësaj bote, madje edhe nga të afërmit e tyre më të afërt, babai dhe nëna, gruaja dhe fëmijët, vëllezërit dhe motrat, dhe nga çdo lloj pasurie, pa marrë parasysh Krishtin ora e parë At Gjoni ishte i kënaqur të hëngri me motrat e tij në vakt. Kjo vizitë e shumëdëshiruar dhe e kërkuar në manastir nga Ati i dashur, e cila u zhvillua në mënyrë të favorshme, ngushëlloi dhe forcoi për një kohë të gjatë të gjithë ata që patën fatin të merrnin bekimin dhe udhëzimin e bariut shpirtëror të pakrahasueshëm” (Po aty f. 139-141). Rreth vizitës së At Johntitsa në Pukh shih gjithashtu: Kotlin 1903. 3 dhjetor, KB 274. 10 dhjetor, nr. 266, me referencë për gazetën “Revel News”. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 64–65. Datuar sipas tekstit të letrës: fragmenti nga Ungjilli i Lukës i përmendur në të lexohet të shtunën e javës së 23 pas Rrëshajëve, e cila në vitin 1903 ra më 1 nëntor. Fjala e thënë nga At Gjoni në këtë ditë doli në gazetën Kotlin më 5 nëntor (në nr. 251). shih letrën drejtuar I.I. Brilliantov datë 12 shtator 1899 dhe shënim. ndaj tij. Ndoshta është bërë një gabim në datimin gjatë botimit të letrës: në këtë ditë, më 13 dhjetor, At Gjoni shërbeu Liturgjinë në Manastirin Ioannovsky (Ved. 1903. 14 dhjetor, Nr. 270). Ribotuar nga: RP. 1904. Nr. 48. F. 827. Botimi i letrës u shoqërua me shënimin e mëposhtëm redaktues: “Ne e konsiderojmë si detyrë të domosdoshme t'i sjellim një ndjenjë mirënjohjeje të sinqertë të nderuarit të thellë Ivan Ilyich për letrën e botuar në këtë numër, e cila - shpresojmë - do të shpërndajë ankesat e kota të pashpërndara të "pagëzuara" të "paditurve të kota". kontradikta të paprecedentë me të kaluarën e tij dhe me qëndrimin favorizues ndaj tij nga ana e Atit të Kronstadtit, veçanërisht atyre korrespondentëve tanë që na qortojnë se me botimin e këtij libri ne po “ngremë zërin tonë me guxim kundër At Gjonit, i cili ka shprehur vazhdimisht simpatinë e tij për revistën, duke i bërë keqdashës” me të. ju këshillojmë që të mos i kaloni kurrë dyshimet tuaja si të vërteta të padyshimta Le të theksojmë, në fund, se kjo letër nga Fr. Gjoni u dërgua në redaksinë me një letër drejtuar personalisht redaktorit, ku na shprehte besimin e plotë në shprehje të tilla jashtëzakonisht dashamirëse, sa do të ishte shumë modeste nga ana jonë t'i shtypnim ato” (Po aty f. 836). Në 1897, misionari sinodal Hieromonk Arseny denoncoi librat e Farrarit. At Gjoni e mbështeti pikëpamjen e tij në një letër të hapur të datës 22 dhjetor 1897, botuar gjithashtu si një broshurë më vete. Më pas, u ngrit një diskutim në shoqërinë ruse për praninë e herezive në librat e Farrar. Në të morën pjesë revista të tilla të shquara shpirtërore ruse si "Buletini i Kishës" (1897. Nr. 48), "Strannik" (1900. Dhjetor), "Fjala Ruse Ortodokse" (1902. Mars). At Gjoni kishte marrëdhënie miqësore me botuesin e parë të “Russian Pilgrim” A. I. Popovitsky, i cili e shoqëroi në një udhëtim për në atdheun e tij në 1891. I. Feodorovsky, i cili u bë redaktor i revistës në pranverën e vitit 1904 pas vdekjes së A. I. Popovitsky, gjithashtu iu drejtua dhe Father John për ndihmë nga letra e tij. 16, 1904: "Me gjithë zemër, Atë, kërkoj lutjet tuaja të shenjta. Mos refuzoni të më mbështesni me bashkëpunimin tuaj, me të cilin lexuesit tanë janë mësuar aq shumë sa shumica e tyre abonohen në revistë vetëm për hir të artikujve tuaj. Fatkeqësisht, gjatë gjashtë muajve të fundit u detyruam të ruanim jashtëzakonisht shumë dorëshkrime të Aleksandrit ose të japim shumë pak ribotime të dorëshkrimeve të tyre. asistenti më i afërt për 5 vjet, pashë simpatinë tuaj të përzemërt me të cilën trajtuat revistën tonë dhe prandaj guxoj të shpresoj se nuk do të më refuzoni kërkesën time më të sinqertë” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. L. 49–49 rev.). Në artikullin "Mbi librin e Farrarit "Jeta e Jezu Krishtit", redaktorët hodhën poshtë akuzat për tradhti ndaj interesave të Ortodoksisë dhe shpjeguan vendimin e tyre për botimin e librit në këtë mënyrë: "Është e padiskutueshme që Farrari në shkrimet e tij është një përfaqësues i Kishës Anglikane, është e padiskutueshme që, si një anglikan, i padiskutueshëm, ka një arsye anglikane dhe jooksiste, duke thënë se duhet ta botojnë librin. Biri i Kishës Ortodokse, megjithatë, nxitojmë t'i qetësojmë lexuesit tanë: Libri i Farrarit në botimin tonë nuk mund të ngatërrojë një të krishterë të vetëm ortodoks botimi i organit ortodoks - "Pelegrini rus" ..." (RP. 1904. Nr. 47. F. 818). Në vitin 1904, shtëpia botuese e Shën Petersburgut e P. P. Soykin botoi një botim të plotë të ilustruar të librit të Farrarit me një hartë të Palestinës si një shtesë falas për pelegrinin rus. Përkthimi u krye nga M.P. Thebean. Ribotuar nga: Kotlin. 1903. 21 nëntor nr 265. Datë nga koha e botimit të letrës në gazetë. Gjatë udhëtimit të tij jashtë vendit në maj 1903, baroni takoi në Londër themeluesen e Lidhjes së Fëmijëve në Angli, konteshën Mies, e cila i kërkoi atij t'i përcillte një raport mbi aktivitetet e kësaj organizate arsimore bamirëse mbarëbotërore At Gjonit (Ibid.). Zhvillimi i "Lidhjes Botërore të Fëmijëve" në Rusi dhe, veçanërisht, në Kronstadt u lehtësua nga zëvendësadmirali S. O. Makarov, i cili ngriti një anije strehimi për djemtë e varfër, dhe nga vetë baroni, i cili mbajti leksione speciale në Kronstadt për "Lidhjen e Fëmijëve" dhe mundësinë e përfshirjes së fëmijëve në Kronsta. Një nga këto leksione u mbajt më 23 tetor 1905 në Asamblenë Detare të qytetit të Kronstadt (Po aty, 27 tetor, Nr. 240). Nga ana tjetër, zonja Mees dhuroi 100 rubla në janar 1904. për bamirësi të ndryshme në qytet. Paratë iu transferuan guvernatorit ushtarak të Kronstadt nëpërmjet baronit (KV. 1904. 4 shkurt, nr. 15). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 142. Ribotuar nga: MO. 1904. Nr. 1. F. 165. Datuar sipas datës së lejes së censurës nga libri i ditarit. shih për këtë në letrën drejtuar V.M. Skvortsov i datës 20 dhjetor 1903 dhe shënim. ndaj tij. Ribotuar nga: MO. 1903. nr 20. faqe 1488–1489. shih shënimin. 1 në letrën drejtuar V. M. Skvortsov të datës 8 shtator 1903 Pjesë nga ditari i At Gjonit, "Në denoncimin e herezisë shpirtërore të Leo Tolstoit", u botuan si një broshurë e veçantë në vitin 1905. Të drejtat për botimin e tyre iu dhanë nga autori ekskluzivisht redaktorëve të revistës Missionary Review. Që nga fundi i viteve 1890. At Gjoni filloi të merrte letra si nga adhuruesit ashtu edhe nga viktimat e mësimeve fetare të L. N. Tolstoit. I pari qortoi predikuesin e Kronstadt për padrejtësinë e denoncimeve të tij, i dyti kërkoi ndihmë, mbështetje dhe forcimin e besimit. Kështu, më 17 dhjetor 1900, Aleksandër Zarubin i shkroi babait: "Fjala e botuar në Gazetën e Qeverisë së qytetit të Shën Petersburgut të poshtëron aq shumë, saqë nëse të huajt do të kishin ardhur me idenë për të të poshtëruar sa më shumë, nuk do të të kishin poshtëruar në gjysmë të rrugës. vetëm nga të rinjtë inteligjentë, por edhe nga pleqtë e thjeshtë si më korrektët...” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 32. L. 13–14). Ideja e letrave të llojit të dytë jepet nga mesazhi i Alexandra Zvereva nga Smolensk i datës 8 prill 1898, e cila i kërkon Atit të lutet për djalin e tij Gjonin, "që Zoti ta forcojë në besimin në Krishtin dhe Nënën e Tij Më të Shenjtë, që të mos i nënshtrohet mësimeve të Tolstoit": "Kjo është më së shumti shpirti im, sepse Gjoni pohoj. njeri i lavdishëm, i ndershëm, ishte besimtar në rininë e tij, por e ka mbaruar universitetin, pasi është bërë jurist, u futën disa dyshime dhe më duhet të profetizoj edhe shumë vepra të Tolstoit, por njohuritë e tij i tejkalojnë të miat...” (Ibid. L. 16–17v.). Publikuar: GM IR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. 3. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 65. Mërkurë: Kantoni i 8-të i Kanunit, kap. 1, në Matinat e Hyrës në Kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse, Tropari i Trinisë. Botuar më: 50 vjetori i vdekjes së të paharruarit At Gjon të Kronstadtit. New York, 1958. F. 264. Teksti i telegramit është dhënë në esenë e priftit Georgy Sheremetev, me shënimin "Hamburg - Neugraben, Gjermani. 1952": "Familja e prindërve të mi ishte shumë fetare. Prindërit e mi e nderonin shumë At John, dhe ai na vizitoi disa herë. Në grupin e prindërve të mi ishte disa herë pranë familjes së Shën Petersburg, "U, madje edhe në shtëpinë e prindërve. Në vitin 1903, kur unë isha 15 vjeç, u sëmura rëndë me reumatizëm infektiv me streptokok shumë i fryrë dhe shkaktoi dhimbje të padurueshme prerjeje, por mjekët e kuptuan se situata ishte kërcënuese, e njoftoi At Gjonin për situatën time të vështirë, duke i kërkuar atij që të lutej për mua. Dhe që nga ajo ditë, temperatura u ul dhe ënjtja u zhduk gradualisht. Një muaj më vonë u shërova plotësisht. Vetëm falë lutjeve të At Gjonit mbeta gjallë. Që atëherë, unë shpesh i drejtohem atij me pikëllimet dhe dyshimet e mia, dhe babai më ndihmon gjithmonë. Duke kujtuar sesi i vuri duart mbi supet e mia të atëhershme fëminore, ndjej se me këto duar ai më çoi mua, një mëkatar, për të shërbyer në Altarin e Zotit” (Po aty). Ribotuar nga: Kotlin. 1904. 7 mars, nr. 54. Botuar për herë të parë në Moskovskie Vedomosti. Mesazhi, në veçanti, thuhej: "Ne jemi thellësisht të gëzuar që Rusia, bashkëbesimtari ynë, ka një bari kaq të madh si Nderimi juaj; me jetën dhe veprimtarinë tuaj ju përsëritni barinjtë e famshëm të kishës së hershme të krishterë. Jo pa arsye e gjithë bota ortodokse dhe populli rus janë veçanërisht krenarë për nderimin tuaj, vlerësojnë denjësisht cilësitë tuaja të larta shpirtërore, të nderuara dhe të nderuara për ju. I dashur P. Gjon, me hirin e madh të Zotit që të banon, Ne përgëzojmë përzemërsisht Rusinë për një bari kaq të rrallë, vërtet vetëmohues, përgëzojmë edhe veten tonë për faktin se në kishën tonë ortodokse ka ndërmjetësues të tillë të denjë për botën ortodokse...” (KP . Pas shërbesës, At Gjoni vizitoi banesën e abatit të metohionit, Hieromonk Ignatius. Lidhjet e ngushta të At Gjonit me Arkimandritin Ignatius dëshmohen nga rreshtat e letrës së guvernatorit drejtuar Atit të datës 16 shkurt 1908: “Unë ju falënderoj përulësisht për letrën tuaj të shkruar me dorë, për dhuratën bujare të dashurisë suaj, për ngushëllimin e madh që keni denjuar të më jepni”, thuhej në letër. - Tani jam i bekuar nga koka te këmbët nga mëshirat e tua. Gëzohem në Zotin që po shërohesh me shëndet, Zoti të dhëntë shërim të plotë për ngushëllim dhe fuqi shpirtërore dhe shpëtim të njerëzve. Zoti na urdhëtoftë që të udhëtojmë përsëri me ju në verë..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7th shekull. L. 114–115). At Gjoni më pas mbajti marrëdhënie miqësore me Patriarkanën e Antiokisë. Në një letër të datës 16 shkurt 1908, Arkimandriti Ignatius raportonte: "Kam marrë një letër për ju nga Patriarku ynë Gregori" (Po aty), dhe menjëherë pas vdekjes së At Gjonit, Patriarku Gregori i dërgoi Sinodit të Shenjtë telegramin e mëposhtëm: "Na vjen keq shumë për vdekjen e Kryepriftit tonë, Kryepriftit Gjon Kfer. për të pushuar shpirtin e tij të drejtë në gjirin e Abrahamit, marrim pjesë në pikëllimin e mijëra admiruesve të këtij shërbëtori besnik lutës të Zotit, i dërgojmë ngushëllimet tona të sinqerta vëllazërore Rusisë Ortodokse dhe urojmë që në të të ketë gjithmonë njerëz që janë shembuj të devotshmërisë dhe virtytit.9 . Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 66. Më 22 janar, At Gjoni kremtoi Liturgjinë Hyjnore në Manastirin Ioannovsky të Katedrales me peshkopin e Tulës dhe Belevskit, eminencën e tij Pitirim (Oknov) (Ved. 1904. 23 janar, nr. 18). Përveç kësaj, ai ndoshta mund të ishte ftuar më 18 janar në Katedralen e Shën Isakut për shërbimin peshkop të peshkopit Antonin (Granovsky) të Narvës; 19 janar – kremtimi i kujtimit të Shën Makarit të Romës në oborrin e manastirit misionar praktik të Ngjalljes; 22 janar - Liturgji Hyjnore dhe shërbimi përkujtimor për Mitropolitin e Kievit Theognostus (Lebedev) në përvjetorin e vdekjes së tij në kishën e Metochion Kiev dhe në shumë kisha të tjera në kryeqytet. Më 29 janar, At Gjoni shenjtëroi kapelën në emër të Shën Serafimit të Sarovit në kishën e Shën Sergjit në rrugën Novosivkovskaya. Ribotuar nga: Arkivi i Manastirit Leonin (Francë). Botuar për herë të parë: Manastiri i Nënës së Shenjtë të Zotit Leoninsky. Madrid, 1973, fq. 27–28. Marrëdhënia midis Manastirit Leonin dhe familjes Porshnev ishte komplekse dhe dramatike, siç dëshmohet nga letrat e personave të ndryshëm drejtuar At Gjonit. Kështu, më 5 prill 1901, Abbesa Katerina i shkroi Atit: "Unë nuk llogaris në asnjë ndihmë financiare nga Porshnev. Mjafton që ata të dhurojnë tokën. Po të kishte një vend, vetë Zoti do të tregonte se si t'i ndërtohej një kishë." ShchGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 87–87v.). Fjala është për tokën e dhuruar nga Pistons në Shën Petersburg në argjinaturën e lumit të Zi pranë Novaya Derevnya për ndërtimin e kishës së oborrit të manastirit Leoninsky (Kotlin. 1902. 11 dhjetor, nr. 278). Por kur lindi pyetja se kapela, e ndërtuar në tokë të dhuruar, do të rindërtohej në kishë, lindën probleme, të cilat kreu i metokionit, E. Prudnikova, i raportoi në një letër At Gjonit: “Në pranverë është e nevojshme ta zhvendosni atë [kapelën. – Ed.] në vendin tonë, meqenëse afati i aktit të dhuratës me Porshnevët ka skaduar, por ata nuk guxojnë të sigurojnë tokën për fermën me urdhër noterial dhe duket se kanë frikë të refuzojnë, vetëm me lutjet tuaja të shenjta Zoti i Madhërishëm do t'i forcojë në veprën e madhe të shenjtë” (TsGIA St. Petersburg. Op. .2719. rev. – 252). ai vend do të jepet vetëm kur të ketë para për ndërtimin e kishës. Dhe kush do ta fryjë kishën në ajër? I thashë se gjëja kryesore është që Zoti e sheh kishën. Me sa duket ne nuk jemi të destinuar të ndërtojmë në tokën e saj. Besoj se nëse do Zoti, dikush tjetër në këtë zonë do të na japë tokë për kishë. Tani ata na duan në Chernaya Rechka; shumë njerëz vijnë në kishën tonë. Duhet të presim për të parë se çfarë do të ndodhë. Nëse ajo nuk e dëgjoi fjalën tuaj, atëherë ne nuk kemi çfarë t'i themi asaj. Ajo as nuk do të dojë të na shikojë. E pyes nëse motrat e saj kanë bërë diçka për ta zemëruar atë? ajo thotë se motraR. X. punëtorë të mirë. Me sa duket jam i dobët. Çfarë duhet të bëjmë!?” (Po aty D. 20a. L. 183–184). Më pas, çështja e një vendi për metokin u zgjidh në favor të manastirit, megjithatë, konfliktet për çështjet e pronësisë vazhduan të lindin midis metohionit të manastirit Lesninsky dhe Porshneva. Në vitin 1908, prifti i oborrit, At Vladimir Seybuk, i shkroi At Gjonit: “Sinodi i Shenjtë, si rezultat i ankesës së rreme të P. Porshneva, rishqyrtoi çështjen e lëvizjes dhe zgjerimit të kishës sonë me dy kisha, dha bekimin dhe lejen e tij për këtë temë, të cilën ne e prisnim me dhimbje për rreth dy muaj deri në përfundimin e qershorit 7. marrja e një përgjigjeje nga Reverendi i Drejtë Peshkopi Evlogii, si dhe raporti im i hollësishëm për këtë çështje u zgjidh vetëm më 20 gusht)” (Po aty D. 17. L. 154). At Gjoni ishte një dashamirës bujar i Manastirit të Nënës së Shenjtë Lesna në fshatin Lesna, rrethi Konstantinovsky, provinca Sedlec; më 1899 vizitoi Lesnën dhe bekoi motrat e manastirit për shërbime të mëtejshme; Deri në fund të jetës së tij, babai korrespondonte me Abbess Catherine dhe motrat Lesnyanka. Ribotuar nga: RP. 1904. 6 mars, nr. 10. F. 170. Datuar afërsisht sipas përmbajtjes së letrës (shih shënimin 2). Më 30 janar 1904 u shënua 50-vjetori i priftërisë së At Kirillit, i cili u shugurua meshtar në vitin 1854. Që në vitin e parë të shërbimit të tij, ai u gjend në radhët e milicisë që mbron Sevastopolin dhe “me shembull dhe me fjalë frymëzoi rekrutët” (RP. 10, 4 Mars 10, Nr. 169). Familja e At Kirill dhe gruas së tij Nadezhda Nikolaevna përbëhej nga gjashtë fëmijë: djali Nikolai dhe vajzat Pavla, Vera, Evdokia, Lyubov, Maria. Pas vdekjes së priftit, babai nuk e la familjen me shqetësimet e tij. Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 30 nëntor 1908, N.N. Terentyeva shkroi: "Më 25 nëntor të këtij viti, nëpërmjet dhëndrit tim Apollinary Pavlovich Kulakov, mora atë që dërgove ti, At John Ilyich, para, njëqind rubla. Zoti më ka denjuar që të marr përforcimin tënd të dashur në pleqëri dhe ndihmën tënde të mrekullueshme, nga lart, Froi ynë, me dashuri dhe nderim të lartë e kam marrë F. (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 1–1v.). Midis të ftuarve të At Kirill ishin njerëz të njohur të At Gjonit nga udhëtimet e tij në atdheun e tij: kreu i Katedrales Solombala, Ya. E. Makarov, rektori i Katedrales 3. Kolchin, Dekani M. Pavlovsky dhe të tjerë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 67. Predikimi në festën e Shpalljes së Shën Mërisë u botua në numrin 68 të gazetës Kotlin më 24 mars 1904. Shtypur me autograf: G ARF. F. 550. Më. 1. D. 421. L. 2. Botohet për herë të parë. Situata e konfliktit në oborr u shoqërua me mosmarrëveshje midis motrave që mbërritën në oborr nga Vorontsov dhe të rekrutuara nga Terentyeva në Shën Petersburg. Natyra e konfliktit dëshmohet nga një letër e murgeshë Lidia drejtuar At Gjonit, e shkruar menjëherë pas mbërritjes së saj në oborr: “...Alexandra Mikhailovna bën të gjitha përpjekjet e saj për të qenë sërish shefe këtu dhe emocionon të gjitha motrat që ka rekrutuar, dhe ato nuk duan të bashkohen me Vorontsovitët. Motra, atëherë ju kërkoj me zell, baba i dashur, ose duhet ta hiqni atë plotësisht, Atë nuk mund të bëhet asgjë, lutuni që Zoti i mëshirshëm t'i bashkojë disi këto dy ndarje në një tufë, është shumë e vështirë për mua të shikoj të gjitha këto. (Po aty D. 7g. L. 223–224). Për shtrimin e kishës, shihni shënimin. 2 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 7 gusht 1902 Shenjtërimi i kapelave të reja në emër të Shën Sergjit të Radonezhit dhe Shën Gjonit të Rylskit në kishën e metochionit u bë më 11 prill 1904, në javën e grave që mbajnë mirrë (Ved. 1904. 9 prill, nr. 76; 18 prill, nr. 7). Një nga kapelat ishte gati për shenjtërim tashmë në janar, por festimi u shty derisa peshkopi i ri të merrte detyrën. Ndërtuesi i oborrit i shkroi At Gjonit më 3 janar 1904: "Më vizitoi Kryepeshkopi Sergji, na tha lamtumirë dhe na këshilloi të thërrisnim peshkopin e ri për shenjtërim. Por unë nuk kam para për të thirrur peshkopin. Si të bekosh dhe si të duash..." (TsGIL SPb. 19 F.2.2. 176-176ob.). Në vitin 1904, festa e Pashkëve të Shenjtë ra më 28 Mars. Botuar nga: Lajmet e dioqezës së Shën Petersburgut. 1909. 1 maj, nr. 8. F. 17, si pjesë e artikullit të Prot. Peter Mirtov "Monumenti i shenjtë për dashurinë e popullit për Zotin dhe të vajosurin e Zotit", kushtuar historisë së ndërtimit të Kishës së Ringjalljes në Stacionin e Varshavës. Datuar sipas fjalëve: "Dita e dytë e Pashkëve". Festa e Pashkëve të Shenjta në vitin 1904 ra më 28 mars. Në artikullin e Prot. Pjetri thotë: "Kush nuk e di se nga e gjithë Rusia, si nga qendra e saj ashtu edhe nga periferitë e largëta, ortodoksë rusë të thjeshtë vijnë në Shën Petersburg. Ajo që i shtyn këtu nga fshatrat e tyre të lindjes është nevoja dhe shpresa për të fituar para. Dhe periferitë e kryeqytetit janë të trishtuara, pa kisha, dhe vetëm oxhaqet e fabrikave duken trishtuar dhe trishtuar. Duke vënë re nevojën e popullsisë së sapoardhur, e cila çdo vit derdhet në një numër të madh në Shën Petersburg nga cepa të ndryshme të Rusisë, Shoqëria filloi të ndërtojë kisha të përkohshme në periferi të Shën Petersburgut, ku ndodhet kryesisht pjesa punuese e kryeqytetit, përfshirë Kishën e Ngjalljes, pranë Stacionit të Varshavës. një kishë guri i ri, i përhershëm, më i gjerë, i cili mund të plotësonte më mirë nevojat fetare të popullsisë së largët të kryeqytetit, duke i shpëtuar nga shthurja dhe dehja që po i thith. Nevoja për një kishë të tillë ishte aq urgjente sa Shoqëria vendosi ta plotësonte pa vonesë, pa u ndalur edhe në nevojën për të hyrë në borxhe. shkruan se Shoqëria, falë bekimit lutës dhe ndihmës financiare të At Gjonit, mundi të vendoste një kishë të re guri pranë kishës së drurit më 25 korrik 1904, e cila u përfundua afërsisht në 1909. At Gjoni shërbeu Liturgjinë në kishën e metokinit Leushinsky me pjesëmarrjen e priftërinjve të kishës Simeon, etërve Mikhail Kalinnikov, Alexander Kosukhin dhe klerit vendas. Prifti mbajti një predikim mbi fjalët e troparit të Pashkëve. Për tekstin e saj shih: Ved., 1904. 4 prill, nr.72. Domethënë festa e Pashkëve të Shenjta. Në verën e vitit 1904, At Gjoni mbërriti në manastirin Leushinsky më 4 korrik, pasi vizitoi Manastirin Ferapontov, i cili po restaurohej nga Abbess Taisia ​​(Po aty 1904. 18 korrik, nr. 156). Publikuar nga: Administrata Shtetërore Ruse e Aviacionit të Marinës. F. 17. Op. 1. D. 396. L. 47–48 rev. Publikuar për herë të parë. Kanto 9, tropar 2, kanuni i Pashkëve. Kontaki i së Shtunës pa mish, për të vdekurit, kap. 8. Peticion për litaninë e varrimit. S. O. Makarov u largua nga Kronstadt më 3 shkurt 1904 edhe para se të lëshohej urdhri zyrtar për emërimin e tij si komandant i flotës në Oqeanin Paqësor. Në ditën e nisjes nga ora 9. Në mëngjes, të gjithë admiralët, të udhëhequr nga zëvendësadmirali A.K. Sidensner, i cili mbeti kryekomandanti i portit të Kronstadt, gjeneralët, komandantët e ekuipazhit dhe anijeve, drejtorët dhe mësuesit e institucioneve arsimore, drejtuesit e njësive individuale të portit të Kronstadt, përfaqësues të qytetit dhe njohës të ngushtë të zv/admiralit, u mblodhën në banesën e tij. Ka mundësi që në mesin e vajtuesve të ketë qenë edhe At Gjoni, por, sipas gazetës “Kronstadt Messenger”, lutjen e ndarjes e ka kryer kryemjeshtri i Katedrales së Shën Andreas, kryeprifti Aleksandër Popov (KV. 1904. 4 shkurt, nr. 15). Leja më e lartë për ndërtimin e Katedrales Detare në Kronstadt u mor në vitin 1897. Por vetëm nën S. O. Makarov, i cili drejtoi komitetin e ndërtimit, filluan punimet ndërtimore: u mbollën pemë në luginën ngjitur me kantierin dhe u pastrua një vend për themelin. Kisha u themelua në Prezencën më të Lartë më 8 maj 1903 (Wrangel F. F. Zëvendës Admirali Stepan Osipovich Makarov: Bibliografi [biogr.] ese. Në 2 pjesë. Pjesa 2. Shën Petersburg, 19111913. fq. 447–448). Në 1904, familja Makarov kishte dy fëmijë: vajzën Alexandra (lindur në 1886) dhe djalin Vadim (lindur në 1892). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 68. At Gjoni u takua me Abbess Taisia më 2 korrik në lumë. Sheksne në bravat e Topornya, ku ambasada, e shoqëruar nga disa këngëtarë, mbërriti për të takuar At Gjonin në anijen me avull Dozor (Ved. 1904. 17 korrik, nr. 155). Ribotuar nga: Kotlin. 1904. 6 korrik, nr 126. Daton nga koha e largimit të At Gjonit. Përmbajtja e letrës ritregohet: në fillim At Gjoni raporton nga Veliky Ustyug se po udhëton mrekullisht, ndihet i mrekullueshëm, i vrullshëm, i shëndetshëm, duke e shpjeguar këtë me faktin se gjatë rrugës ai shërben Liturgjinë pothuajse çdo ditë në kishat e qytetit dhe fshatit dhe merr Misteret e Shenjta, të cilat i forcojnë shpirtin dhe trupin. Në fund të letrës, ai u dërgon përshëndetje me një qen Kronstadters. Ribotuar nga: Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). F. 184. Letra u vendos në ditarin e pambijetuar të At Gjonit për vitet 1904–1907; ekstraktet u bënë nga vetë peshkopi Arseny, i cili dikur mbante ditarin. Kështu, më 22–24 maj, At Gjoni ishte në Vytegra, ku qëndroi në shtëpinë e A.P. Loparevas dhe kremtoi Liturgjitë çdo ditë. Më pas udhëtimi vazhdoi me anijet A. Loparev “Alexander” dhe A. Nevorotin “Kema”. At Gjoni vizitoi uzinën Nevorotin, manastiret Goritsky dhe Kirillo-Belozersky dhe shtëpinë e tregtarit G. A. Valkov. Më 29 maj, ai hipi në anijen e tij me avull "Shën Nikolla mrekullibërës" dhe më 30 qershor shërbeu në një nga fshatrat buzë lumit. Sukhony; Më 31 qershor, At Gjoni arriti në Dvinën Veriore (Ibid.). Shokët e At Gjonit raportuan sa vijon për motin gjatë udhëtimit: “Dhe më 31 maj, sa ftohtë, vranësira dhe erë. U fshehëm si miza, edhe Babai, mik i të ftohtit dhe i ngricës, gjithashtu vraponte shpesh në kamionë” (Kotlin. 1904. 10 qershor 129). Njohja e ngushtë e At Gjonit me familjen e tregtarëve Ivanov dëshmohet edhe nga një telegram në të cilin Pavel Ivanov i kërkonte babait të ishte kumbar i djalit të tij të porsalindur Dimitri (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 72). shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 15 qershor Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 68–69. Në udhëtimin për në vendlindje, At Gjoni shoqërohej nga 5 persona, mes të cilëve edhe korrespondent i gazetës Vedomosti të Administratës dhe Policisë së qytetit të Shën Peterburgut. At Gjoni u nis nga Kotlas për në Vyatka më 16 qershor në orën 5 të mëngjesit me një karrocë të veçantë të përgatitur nga tregtarët Klabunov dhe Ezdakov (Kotlin. 1904. 8 korrik, nr. 152). At Gjoni mbërriti në Vyatka në mbrëmjen e 16 qershorit dhe qëndroi në qytet për dy ditë, shërbeu në Kishën e Shtëpisë së Punës dhe në Katedralen Alexander Nevsky, pas së cilës shkoi në Perm, dhe prej andej me anije në Sarapul. Në Sarapul e takoi peshkopi Mikah (Alekseev), i cili e rrethoi At Gjonin me vëmendje dhe kujdes. I nderuari e priti në shtëpinë e tij për pushime dhe i vuri në dispozicion vaporin “Shën Çelësi” dhe e çoi në Kotlas (Po aty). At Gjoni u kthye në Kotlas më 27 qershor. Në një letër drejtuar një prej të afërmve të tij, babai raportoi se kishte ndërmend të bënte udhëtimin e kthimit për në Kronstadt si më poshtë: nga Sarapul në Vyatka dhe Kotlas me hekurudhë; nga Kotlas me avull në Leushino, Ustyuzhna dhe Yaroslavl; pastaj në Vaulovo dhe Moskë, prej andej në Kronstadt deri më 1 gusht (Ved. 1904. 22 qershor, nr. 134). Më 2 korrik, Abbesa Taisiya dhe disa murgesha këngëtare, të cilat ishin në vaporin e vogël me vidë Dozor, takuan At Gjonin, i cili mbërriti në vaporin Shën Nikolla mrekullibërës." Pastaj u vendos të udhëtonim me të njëjtën anije (Po aty 1904. 17 korrik Nr. 155). Në Manastirin Leushinsky, At Gjoni mori pjesë në kremtimin e ngritjes së kryqit në kupolën e përfunduar dhe tashmë të mbuluar të kishës së katedrales dimërore në emër të Trinisë Jetëdhënës. Për themelin e këtij kisha, shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 15 qershor 1903 (Përshkrim historik. F. 116). “Shën. Nicholas the Wonderworker" arriti në Ust-Pinega më 31 maj në orën 3 të mëngjesit. Avullore u ngjit në Pinega pa u ndalur në mënyrë që të kalonte nëpër ujë të lartë. 90 versts nga Sura në fshat. Shotova Gora, At Gjoni mësoi se uji i tufës po ngrihej shumë, dhe shërbeu një falënderim i madh që u bë e mundur nga Litur. Sura për t'u ngjitur në Pinega, ndërsa në vitet e tjera ishte e vështirë të arrije malin e Shotovaya (Ved. 1904. 24 qershor, nr. 136). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 69. Pas kthimit nga udhëtimi i tij veror, At John më 25 korrik vizitoi shtëpinë e dhëndrit të tij At John of Ornatsky (shih shënimin 3 të letrës drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 4 maj 1894) në zonën e daçës së Grafskaya (tani fshati Pesochnaya). Këtu, me siguri, është bërë kërkesa e përmendur (Ved. 1904. 27 qershor, nr. 162). shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 17 gusht 1904 dhe shënim. 1 atij. Dhjaku Nikolai Gronsky iu drejtua vazhdimisht ndihmës së At Gjonit, siç dëshmohet nga letra e tij, me siguri që daton në këtë kohë: "Tani jam në një situatë të vështirë. Pas 6 vjetësh shërbimi, më kërkohet të largohem nga vendi im për faktin se mbesa e ndërtuesit të kishës është diplomuar në një institucion arsimor dhe ata duan t'i japin asaj vendin tim; dhe arsyeja tjetër është e vështirë për të lënë vendin tim. Shën Petersburg pasi jetuan në të për më shumë se gjashtë vjet dhe familja po rritet - tani janë katër - ata do të ishin këtu pa një shkollë pranë” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 227–228ob.). Më 27 korrik, At Gjoni shërbeu Liturgjinë në kishën e metokinit Lsushinsky me pjesëmarrjen e klerit vendas me dhjakun e lartë të manastirit Ioannovsky, Dimitri Solyarsky. Në fund të shërbesës, ai foli një mësim mbi fjalët nga libri i profetit Isaia (Ved. 1904. 29 korrik, nr. 164). Më 26 korrik, At Gjoni vizitoi disa dacha në Grafskaya, ku kreu lutjet në gjunjë, dhe më pas shërbeu Liturgjinë në pasurinë e Kontit Levashov në kishën e sapokonkretuar në emër të Shën Serafimit të Sarovit, bashkë-shërbyer nga rektori i kishës, At Gjoni i Ornatskit, Rektori i Ornatskit, Krasniku dhe Nikifor (Po aty, 27 korrik, nr. 162). Në Manastirin Ioannovsky, At Gjoni shërbeu Matin dhe Liturgjinë më 24 korrik, menjëherë pas kthimit nga një udhëtim dy-mujor në atdheun e tij. Fjalën që ai tha e tha prifti. Vladimir Torbaev (Po aty). Ribotuar nga: RP. 1904. 21 gusht, nr. 34. F. 589. Datat nga koha e botimit në gazeta të lajmeve zyrtare të lindjes së trashëgimtarit të Tsarevich. Në përgjigje të urimit, At Gjoni mori telegramin e mëposhtëm: "Madhështia e saj dhe unë ju falënderojmë sinqerisht dhe shpresojmë që ju të vini në pagëzimin e Birit Tonë Nikolai" (Po aty). Sakramenti i Pagëzimit të Shenjtë u zhvillua më 11 gusht në Pallatin e Madh Peterhof. Gazetat shkruanin: “Në fillim të orës së njëmbëdhjetë, Më i nderuari Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga, Më i Reverendi Nikolla, Kryepeshkopi i Finlandës dhe Vyborg, eminenca Vladimir, ipeshkvi i Vladikavkaz-it dhe Mozdok, dhe Aleksi, ipeshkvi i Vologima dhe i Totemrit i Rusisë, përfaqësuesi i Vologim dhe Totemrit. u mblodhën në altarin e kishës Jakobi, protopresbiteri i oborrit I.L Yanyshev, rektori i Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, kryeprifti Gjon Sergiev dhe kleri i oborrit” (Ved. 1904, 12 gusht, nr. 175). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 144. Fjala e thënë nga At Gjoni në shërbimin e varrimit për Abbess Valentina (Ivanovskaya), shih: Ved. 1904. 3 gusht, nr. 168. Konventa Novodevichy për nder të Ngjalljes së Krishtit pranë Portës së Triumfit në Moskë u themelua në Shën Petersburg me dekret të Perandoreshës Elizabeth Petrovna në vitin 1748 dhe më pas ndodhej në Smolny. Në 1848 u zhvendos në një vend të ri (adresa moderne - Moskovsky Prospekt, 100), dhe këtu në 1849 u themelua Katedralja e Ngjalljes së Krishtit me pesë kupola (arkitektët N. E. Efimov dhe ?.?. Sychev); ndërtimi përfundoi në vitin 1861. Në vitin 1935, manastiri u mbyll dhe u plaçkit. Në vitin 1990 filloi rikthimi i faltoreve të manastirit të mbijetuar; Më 17 Prill 1997, manastiri iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 70–71. shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 26 korrik 1904 dhe shënim. ndaj tij. Për situatën e konfliktit në Kompleksin Vorontsovsky, shihni shënimin. 2 në letrën drejtuar peshkopit Arseny të datës 26 mars 1904 Pasi u bë e ve, A.M. Terentyeva u bë një nga motrat e oborrit të Vorontsov, ndërtuese e së cilës ishte. Mungesa e përvojës në jetën monastike u bë pengesë për tonifikimin e saj. Vorontsov Abbess Taisiya shkroi në një letër drejtuar At Gjonit: "Ne kishim të drejtën Reverend Arseny, kështu që unë fola me të për tonsurën e Alexandra Mikhailovna, por ai tha se ju duhet të jetoni në një manastir, por nuk mund të duroni tonsure ashtu" (TsGIA St. Petersburg. F. 2719. 344-344 rev.). Nga letra e murgeshës Lidia duket qartë se mosrespektimi i rregullave monastike ishte një nga shkaqet kryesore të konflikteve në metoki: “Ata nuk duan ta kryejnë siç duhet bindjen e tyre, por vetëm disi... Ata nuk kanë aspak përulësi dhe humor monastik, përpiqem të rregulloj gjithçka të ngjashme me rendin monastik, si rregull i zgjoj në gjysmën e mëngjesit, që i zgjoj në gjysmën e mëngjesit. nuk më pëlqen shumë dhe më e rëndësishmja, kujdesem për kishën, që të ketë rregull, dhe për ta nuk i pëlqejnë të gjitha, i dashur baba, nuk i lejoj pa u rrëfyer dhe pa u përgatitur të shkojnë në Shën Sekrete, dhe për këtë jemi në luftë. Lavra e Aleksandër Nevskit. Në fillim të korrikut 1904, At Gjoni vizitoi Manastirin Ferapontov dhe mund të merrte një ide për shkallën e punës së nevojshme për restaurimin e manastirit. Korrespondenti i gazetës raportoi: “Pas Liturgjisë, babai eci në galerinë e kishës së katedrales në emër të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, duke admiruar bukurinë e saj të lashtë dhe u pendua për shkatërrimin që e kishte prekur, pasi ka shumë çarje në kupolën e saj kryesore, dhe në përgjithësi është e pasigurt për t'i shërbyer qelive të tyre të pasigurta. dhe mjerimi, dhe në ish-portën (tani në qeli) nuk kishte më shumë se 2 blozë dhe 1.5 blozë, ai denjoi të pinte çaj me klerikët që i shërbenin atij. 1904. 21 korrik nr 163). At Gjoni u nis për në Orel të mërkurën, më 18 gusht, me ftesë të zotërinjve Bakin. Më 21 gusht shërbeu Liturgjinë në Katedralen Pjetër dhe Pal në Orel (Orlovsky Vestnik. 1904. 22 gusht, nr. 113). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 71–72. Në manastirin e Ferapontovës punuan shenjtorët. prpp. Ferapont dhe Martinian, abatët e parë të manastirit. Në 1514, Kryepeshkopi i Rostovit Joasaph vdiq këtu. Me Manastirin Ferapont lidheshin edhe emrat e peshkopit të Permit Filotheu, peshkopit të Suzdal Ferapont, ish-mitropolitit të Kievit Spiridon, themeluesit të Manastirit Uglich Uchem Cassian, hagiografit serb Pachomius, shkrimtarit rus murgu Paisius (Vzroniclertov/Briponic./ i T. Monumentet e Atdheut nr 30. fq 132–133). At Gjoni shërbeu Liturgjinë në kishën e metokinit Leushinsky më 19 gusht, të enjten, me një turmë të madhe besimtarësh. Në fund të shërbimit, ai dha një mësim rreth shërimit të një të demonizuari nga Jezu Krishti në vendin gadareas (Marku 5:1–20); për tekstin e saj shih: Ved. 1904. 21 gusht nr 183). Në gusht - shtator 1904, poezitë e Abbess Taisia ​​nuk u shfaqën në gazetën Kotlin. shih shënimin. 2 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 26 mars 1904 dhe 4, 5 në letrën drejtuar peshkopit Arseny të datës 17 gusht 1904. Ndoshta At Gjoni priste që Abbes Taisia ​​të vinte në Shën Petersburg më 26 shtator, në festën patronale të kishës në Manastirin Leutipa - ditën e Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologu. At Gjoni u nis për në Orel më 18 dhe u kthye në Kronstadt në mbrëmjen e 23 gushtit. (Kotlin. 1904. 21 gusht, nr. 189). Pagëzimi i Tsarevich Alexei Nikolaevich u bë në Peterhof më 11 gusht (shih telegramin e datës 1 gusht 1904 dhe shënimet për të). Më 10 gusht, At Gjonit iu dha çmimi më i lartë i një kryqi kraharor prej ari, i zbukuruar me safirë, diamante dhe dy medaljone ari të punuara të shkëlqyera të ndjekura (Po aty 1904. 13 gusht, nr. 182). Në ditarin e tij, babai shkroi: “Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë nderin dhe gëzimin më të madh të jem i pranishëm dhe të lutem me gjithë shkëlqimin e gradës priftërore në pagëzimin e trashëgimtarit shumë të lindur të fronit gjith-rus, sovranit të bekuar Tsarevich dhe Dukës së Madhe Alexei Nikolaevich, e Mërkurë 14, A. Pallati Peterhof dhe - për të parë Rusinë - në të gjithë përfaqësuesit e saj më të lartë, meshkuj dhe femra” (Mjerë zemra! Nga ditari i Kryepriftit I. I. Sergiev. Shën Petersburg, 1908. F. 129). Shtypur me autograf: GARF. F. 550. Op. 1. D. 421. L. 3. Botohet për herë të parë. Në rezolutën e peshkopit Arseny për një letër të At Gjonit, jepet një përshkrim i ndryshëm i "kandidatit": "Si provë, më parë e emërova Domashnev si psalmist në njërën nga kishat. Ai doli të ishte krejtësisht injorant në kryerjen e detyrave të tij, i vrazhdë dhe mizor në trajtimin e gruas së tij; dhe përveç kësaj, ai shpejt ose ishte një shpirtëror dhe i larguar nga rasti. At Gjoni kishte besim dhe ata arritën të abuzonin me mirësinë e tij engjëllore” (GARF. F. 550. Op. 1. D. 421. L. 3). Largimi i dhjakut Nikolla i Staropolskit nga metokioni u shkaktua nga një situatë akute konflikti, për të cilën vetë dhjaku, në një letër drejtuar At Gjonit, raportoi si vijon: "Nuk kam forcë të shërbej më në metohion. Ata më hanë si të duan, prifti Lipovsky, dhe veçanërisht rishtarja Anna, vajza, bukëpjekësja, së bashku me altarin është e vështirë. si shërbëtor i altarit të Zotit, për t'i duruar të gjitha këto intriga që më përshtaten, nuk dua t'i dëmtoj askujt dhe prandaj të kërkoj këshillën dhe bekimin tënd atëror për atë që duhet të bëj, ose të shkoj në një vend tjetër që të mos i bëj të keqe askujt” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. L.26). Ribotuar nga: Letra drejtuar Abbess Taisia, f. 72. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Më. 1. D. 14. L. 264. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. C, 626. Njohja e At Gjonit me murgeshën Florentia filloi në vitet 1880. (shih letrën e E. A. Egorova me datë: jo më vonë se tetori 1888). Shtypur me autograf: GARF. F. 550. Op. 1. D. 421. L. 4–5. Publikuar për herë të parë. Për konfliktin në oborrin e Vorontsov, shihni letrat drejtuar peshkopit Arseny të datës 26 mars dhe 29 gusht 1904, letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 17 gusht dhe shënimet. ndaj tyre. Ambjenti i fermës u ngrit në një shtëpi në rrugën Ochakovskaya, dhuruar nga A. M. Terentyeva. Me shpenzimet e saj, sipas testamentit të bashkëshortit të saj të ndjerë N.G. Terentyev, u ndërtua një ndërtesë e re katërkatëshe, në bodrumin e së cilës kishte një prosforë dhe një furrë buke, në katin e parë kishte një bankë dhe në tre katet e sipërme ishin qelitë e motrave, me një qeli të zënë vetëm nga dy murgesha. Në territorin e oborrit, sipas projektimit të arkitektit S.I. Andreev, u ngrit gjithashtu një ndërtesë dykatëshe e kishës, në katin e parë të së cilës kishte një kishëz, qelitë dhe dhomat e At Gjonit, dhe në të dytin - një kishë me tre rreshta për 1000 njerëz me kore dhe një kambanore të vogël. Kishte gjithashtu një pemëtore të mirë në fermë (Ved. 1902. 22 gusht, nr. 181). Abbasesja e Manastirit Vorontsov, Taisiya (Pavlova), ishte tashmë në oborrin e Shën Petersburgut në tetor 1904. Siç duket qartë nga letra e saj drejtuar At Gjonit, peshkopi Arseny këmbënguli që ajo të qëndronte në metoki: "Unë i kërkova Peshkopit bekimin e tij për të shkuar në manastir, por ai tha: "Ju duhet të jetoni këtu" Shën Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 7g. Sidoqoftë, sipas fjalëve nga letra drejtuar babait rishtar Alexandra Terentyeva, shfaqja e abaces së re nuk solli pëlqimin e shumëpritur në oborr (Po aty). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 22. Botuar për herë të parë: KP. W.T. I. P. 283. Deri në vitin 1904, R. G. dhe N. N. Shemyakin kishin tre fëmijë të tjerë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 265265 rev. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 626. Ribotuar nga: Mitropoliti Veniamin (Fedchenkov). F. 521. Në tekstin e botimit është shënuar data. At Gjoni i drejton një letër Mitropolitit në ditën e 49-vjetorit të shërbesës së tij meshtarake. shih letrën drejtuar Mitropolitit Anthony të datës 15 nëntor 1902. Të dyja kërkesat u pranuan pas vdekjes së babait më 20 dhjetor 1908. Ribotuar nga: Jeta dhe vepra e Kryepriftit të Përhershëm të të Drejtëve Fr. Gjoni i Kronstadtit. M., 1916. F. 41. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 266. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 627. Gëzuar Lindjen e Krishtit. Më 18 dhjetor, At Gjoni rrëfeu dhe mori Kungimin e Shenjtë te rektori i kishës në departamentin e burgut ushtarak, kryeprifti Brilliantov dhe, me fjalët e tij, ndjeu lehtësim të konsiderueshëm. Një buletin për shëndetin e tij në gazetën Kotlin raportonte se që nga e hëna, më 20 dhjetor, “gjendja shëndetësore e At Joanës po përmirësohet ngadalë, oreksi dhe gjumi janë të kënaqshëm, temperatura normale” (1904. 21 dhjetor, nr. 288). Ribotuar nga: Kotlin. 1904. 22 dhjetor M 289. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Kotlin. 1904. 22 dhjetor nr 289. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1914. 15 mars nr 6. Pjesë e jozyrtare. (fragment). Aty jepet data. Ndoshta, At Gjoni donte të siguronte kishën dhe shkollën në rast të vdekjes së tij (shih letrën drejtuar Mitropolitit Anthony të datës 12 dhjetor 1904). Ribotuar nga: Kotlin. 1905. 4 janar, nr 2. Më 3 janar, në fund të Liturgjisë, klerikët e katedrales, me këmbanat që bien, shkuan në një procesion solemn në banesën e At Gjonit. Gazeta "Kotlin" raportoi: "Koristët ecnin përpara, duke kënduar kanunin: "Dita e Ringjalljes", e ndjekur nga një fanar i mbajtur nga plaku i kishës M.A. Korovnikov, pas tij kryqi i altarit u mbajt nga I.P. Kiselev, dhjaku Kamenogradsky mbajti prosforën dhe ngrohtësinë nga kisha, dhe më pas dy prijësit e priti në kishë. Ungjilli dhe kryqi Kortezhi u përmbyll nga kryeprifti A.P. Popov me kupën e dhuratave të shenjta në duar, i mbështetur nga dy dhjakë, Zrelov dhe Poletaev. Sakramenti i Shenjtë në shtëpinë e At Gjonit u krye në këtë rend: Ati Gjoni u ngrit në këmbë, pranoi kupën nga duart e ndihmësit të tij A.P. Popov dhe mori pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Pas kësaj filloi riti i Bekimit të Vajosjes me 7 kryepriftërinj dhe priftërinj. Vetë priftërinjtë dhe dhjakët kënduan me lexuesit e psalmeve. Gjithçka u këndua dhe u lexua pa lënë pas dore, me kërkesë të vetë të sëmurit, i cili, pasi mori kungimin në këmbë, shtrihej në shtratin e tij të sëmurë gjatë unksionit. Kanuni dhe Ungjilli i parë u lexuan nga Fr. A.P. Popov, 6 Ungjijtë e mbetur dhe vajosjet u kryen nga kryepriftërinjtë dhe priftërinjtë e mbetur. Gjatë lutjes, klithmat dhe britmat nxituan në banesë nga rruga. Fotoja ishte prekëse dhe e paharrueshme kur me lutje të gjithë priftërinjtë vunë Ungjillin mbi kokën e Fr. Gjoni" (Po aty). Ribotuar nga: Besimi dhe Kisha. 1905. Libër. 1. P. 5. Datuar afërsisht sipas datës së lejes së censurës së revistës (18 janar). Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1914. 15 mars nr 6. Pjesë e jozyrtare. (shkurtuar). Datuar në lidhje me letrën e datës 9 janar 1905, kur shëndeti i At Gjonit u përmirësua. Fillimi i sëmundjes së At Gjonit daton në mesin e dhjetorit 1904 (shih shënimin 1 të letrës drejtuar murgeshës Florentin të datës 1 dhjetor 1904). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 72. Shqetësimet e Abbess Taisia ​​u shprehën në letra dhe telegrame të shumta që ajo dërgoi në Kronstadt. Duke mos dashur të shqetësonte vetë At Gjonin, ajo i drejtoi pyetje nëpunësit të tij, V.I. Pertsova. Në një letër të datës 17 dhjetor 1904, ajo shkroi në veçanti: "Nuk do ta fsheh nga ty, e dashur Verochka, se Zoti, duke parë përkushtimin tim të sinqertë, fëmijëror ndaj Atit, më zbuloi qartë në një vegim se ai nuk do të vdiste ende, por do të ngrihej për Lavdinë e Zotit. Natën e 13 dhjetorit, unë shkova në qelitë tona, Ati im. zë macen) në kishën tonë te kori (mund ta imagjinoni ambientet tona duke hyrë në kor përgjatë korridorit, babai kthehet nga unë dhe më thotë: "Pse nuk janë hapur akoma dyert tuaja mbretërore? - Është java e Pashkëve! Dhe me këto fjalë, ai vrapoi mbi parmakët e korit drejt e poshtë në kishë për të hapur dyert mbretërore dhe, natyrisht, u rrëzua në dysheme nga të gjitha lartësitë. Isha i mpirë nga tmerri, duke pritur që të gjitha kockat e tij do t'i shtypeshin, por më pas frika ia la vendin habisë se rënia e tij nuk shkaktoi as një trokitje, por më tepër shushurima e një flete të rënë. Shikoj poshtë dhe shoh: Babai, i shtrirë në mënyrë të tërthortë me fytyrë në dysheme, ngre kokën dhe shikon përreth nga të dy anët. Pastaj ai shpejt ngrihet, ngrihet në këmbë dhe ngre duart drejt qiellit, duke thënë: "Lavdi Ty, Zot!" Pastaj ai më thotë, duke qëndruar ende në kor i trullosur: "Mos ki frikë, unë jam i padëmtuar!" U zgjova me këtë! Kjo ëndërr më nguli shpresë në shpirtin se babai do të shërohej së shpejti, por unë, duke mos e konsideruar veten, natyrisht, të denjë për të marrë një njoftim të tillë, kisha frikë t'i besoja atij. Tani ndaj me ju gëzimin tim dhe besoj se të drejtët jetojnë përgjithmonë dhe i Plotfuqishmi ka kujdesin për ta (Mërko: Dituria 5:15). Ju kërkoj t'ia përcillni Atit këtë vegim dhe nëse është e mundur, përcillni letrën time të bashkangjitur, kur nuk do ta ketë të vështirë ta lexojë. Ju lutem pranoni përshëndetjet e mia të përzemërta për festat e ardhshme të Lindjes së Krishtit. Nëse keni kohë, përgjigjuni me një përgjigje dhe na tregoni më hollësisht për sëmundjen dhe shëndetin në këtë kohë të Atit tonë të përbashkët të paçmuar, Abbesës Taisia, që ju do. I dashur, edhe pse ia përmenda letrën babait tim, nuk guxoj ta shqetësoj kur është i sëmurë, shpresoj t'i tregosh gjithçka dhe të më përgjigjesh. vendosa të dërgoj” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 76. L. 205–206v.). At Gjoni filloi të ngrihej më 6 janar, më 7 priti vizitorë, ulur në shtrat, më 8 filloi të ecte nëpër dhomë dhe të bekonte njerëzit nga dritarja, natën e 9 janarit doli në oborrin e shtëpisë dhe eci për një kohë të shkurtër (Kotlin. 1905. 8–11 janar, nr. Buletinet për shëndetin e At Gjonit në gazetën Kotlin u nënshkruan nga mjeku Isaev, mjekët Sukhov dhe Kazansky. Dr. Kazansky e vizitoi rregullisht gjatë gjithë sëmundjes së tij dhe e këshilloi Bertenson. Publikuar nga: MVed. 1905. 25 janar 25. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 146. Ribotuar nga: Kotlin. 1905. 8 shkurt, nr 30. Madhëritë e tyre iu përgjigjën At Gjonit me telegramin e mëposhtëm: "Të falënderojmë ngrohtësisht për fjalët e tua të ngushëllimit të vërtetë; i lutemi Zotit që të forcojë shëndetin tuaj të çmuar. Nikolai, Aleksandra". Përgjigja u mor nga At Gjoni më 7 shkurt në orën 0:10 të mëngjesit. dhe të nesërmen botohet në gazetën Kotlin me këto fjalë: "Për 10 minuta. Në orën 1 pas mesnate pata fatin të marr nga madhështitë e tyre Perandori Sovran dhe Perandoresha Alexandra Fedorovna telegramin e mëposhtëm më të hirshëm" (8 shkurt, nr. 30). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 73–74. Gjatë sëmundjes së At Gjonit, Perandori vazhdimisht pyeste për gjendjen e tij shëndetësore, si personalisht ashtu edhe nëpërmjet bashkëpunëtorëve të tij. Kështu, më 20 dhjetor 1904, At Gjoni mori telegramin e mëposhtëm perandorak: "Gëzohem nga zemra dhe falënderoj Zotin, i cili ju ka dhënë shëndet të përmirësuar dhe ruajtjen e jetës tuaj të çmuar në të gjithë Rusinë. Nikolai" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 26. L.); Më 5 janar 1905, Dukesha e Madhe Militsa Nikolaevna vizitoi At Gjonin; Perandori dhe Perandoresha shprehën shqetësimin e tyre për shëndetin e babait në një telegram të datës 7 shkurt 1905 (shih shënimin 2 të telegramit drejtuar Perandorit Nikolla II dhe Perandoreshës Alexandra Feodorovna të datës 6 shkurt 1905. shih shënimin. 1 në telegramin drejtuar Perandorit Nikolla II dhe Perandoreshës Alexandra Feodorovna të datës 6 shkurt 1905. Ndoshta At Gjoni po i përgjigjet letrës së mëposhtme të ambasadës, dërguar atij nga E. Shishunova: "Megjithëse sapo ju dërgova një letër me postë përmes V. Kornev, por gjatë udhëtimit të Thesarit tonë në Shën Petersburg, nuk mund të mos ju shkruaj dhe ta udhëzoj atë të të vizitojë, gjë që ajo vetë "do t'i tregojë Zoti, o Zot, të gjithë, nëse Zoti e sheh atë!" pafundësia e dashurisë dhe përkushtimit tonë të pastër për ty, Engjëlli ynë!.. Në verën e vitit 1905, At Gjoni udhëtoi për në atdheun e tij dhe në fillim të korrikut vizitoi manastirin Leushinsky. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 74–75. shih shënimin. 5 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 8 shkurt 1905. Ribotuar nga: Dukhonina. F. 174. Datat sipas kohës së pranimit të letrës nga marrësi. Dukhonina i raportoi shëndetin e At Gjonit Abbes Antonia, e cila i shkroi një letër Atit; në veçanti thuhej: "Sa pikëllim na solli të gjithëve, admiruesve tuaj, lajmi i keq për shëndetin tuaj të mëparshëm të keq. Dukej se do të na linit së shpejti dhe ky mendim na tmerroi të gjithëve. Por Zoti na mëshiroi dhe ju dërgoi lehtësim, megjithëse ndoshta ishte i përkohshëm, megjithatë na ngushëlloi dhe prandaj nxitoj t'ju shpreh këtë lutje, të nderuarit Zot dhe të nderuar Zotin tonë për këtë lutje. i njërit prej atyre që u lutën për ty u dëgjua, i dashur Atë, që e kujton gjithmonë manastirin tonë dhe për bekimin që dërgove përmes Ekaterina Vasilievna Dukhonina, dhe tani të gjithë ne, motrat e manastirit, biem para këmbëve të tua” (TsGIA Shën Petersburg. 16–16 v.). Dukhonina e minuar në Kronstadt më 16 shkurt (Dukhonina. F. 174.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 75. At Gjoni kreu Liturgjinë e tij të parë pas sëmundjes të dielën e faljes, më 27 shkurt dhe më 2 mars, shërbeu me Kryepriftin. A.P. Popova, prift. N.V. Petrovsky, dhjaku Poletaev dhe psalmisti Kiselev kryen Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara. "Pas shërbesës së dytë, të gjatë gjatë Kreshmës, një lodhje e lehtë mezi vihej re në lëvizjet e babait. Një zë i lartë, një pamje gazmore, një ecje e shpejtë dhe e sigurt shërbyen si provë se shëndeti i tij ishte rivendosur" (Kotlin. 1905. 3 mars, nr. 49). At Gjoni kremtoi Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara në Katedralen e Shën Andreas, të shërbyer nga dy priftërinj. Ndërsa u nxirreshin Dhuratat e Shenjta, në kishë ndodhi një incident: disa gra u ngjitën mbi hekurat e drurit dhe nxituan në një turmë drejt Dyerve Mbretërore, duke vajtuar dhe duke kërkuar të merrnin kungim; sulmi ishte aq i shpejtë sa disa prej tyre kaluan edhe dyert mbretërore, duke e detyruar At Gjonin të tërhiqej me nxitim në altar (Po aty 1905. 10 mars, nr. 55). Festa e Pashkëve të Shenjta në vitin 1905 ra më 17 prill. Në prill të vitit 1905, At Gjoni mori një letër nga kryeprifti i Katedrales së Ringjalljes së qytetit Romanov-Borisoglebsky, At Leonid Sretensky, i cili thoshte: "Gëzohem për shërimin tuaj nga sëmundja juaj. Sidomos ne, guxoj të them, fqinjët tuaj, duke pritur me padurim për vizitën tuaj të madhe, me nderim të Zotit në Waast. dhe shpresoj të jem i nderuar t'ju shoh dhe të shërbej me ju Liturgjinë Hyjnore” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 206. L. 39–40 rev.). At Gjoni pushoi në Vaulovo nga 21 deri më 26 maj (shih letrën e E.K. Sergieva të datës 22 maj 1905). At Gjoni vizitoi Manastirin Leushinsky në fillim të korrikut (shih letrën e M.F. Babenko të datës 7 korrik 1905 dhe shënimin 1 për të). Në verën e vitit 1905 më në fund u bë udhëtimi për në vendlindje. At Gjoni qëndroi në Sura nga 4 deri më 7 qershor. Ribotuar nga: PL. 1905. 25 mars, nr.75. Artikulli i At Gjonit, i botuar në të njëjtin numër me titullin “Një fjalë e vërtetë për artikullin në “Listën e Petersburgut”: “Virgjëresha Mari nuk u pendua në Kronstadt”, ishte një përgjigje ndaj artikullit të I. Dukhovtsev, botuar në nr. Dukhovtsev akuzoi Kiselevën se po spekulonte mbi emrin e At Gjonit, dhe ai vetë se kënaqi me veprimet e saj, përgjigjja e At Gjonit, në veçanti, tha: "Dhe gjëra të tilla absurde, joreale tregohen - sikur të ndodhnin në Kronstadt, për më tepër, në mes të ditës, në pamje të plotë të publikut - sikur mesha e Nënës së Zotit, të shoqëruar nga femra e Shenjtë. persona, me nder. Por askush që jeton në Kronstadt nuk ka parë apo dëgjuar diçka të tillë. Ndërkaq, gruaja, e mbiquajtur blasfemisht Nëna e Zotit, nuk ka aspak faj për një pseudonim të tillë, siç e di me siguri - ajo është e sëmurë, rri vazhdimisht në shtëpi, në cepin e saj dhe nuk ka qenë kurrë në katedrale; ndërkohë, Dukhovtsev pretendon se ai vetë erdhi në Kronstadt dhe pa procesionin solemn të Kiseleva nga katedralja. Dhe autori i artikullit, një banor i Oranienbaum, shpirtëror apo laik, nuk kishte turp të paraqiste një gënjeshtër të tillë para publikut, duke e bërë atë të rënkonte dhe të gulçonte; oh, çfarë po ndodh në Kronstadt, dhe para publikut dhe rreth. Joana! Fakti është se asgjë e tillë nuk ka ndodhur askund, dhe gjithçka që thuhet dhe publikohet që nuk është e ngjashme për fatkeqenë Kiseleva është një gënjeshtër e qëllimshme. Më beso, lexues, si prift. "Unë jam rrëfimtari i Porfirisë së pafat dhe të sëmurë dhe e trajtoj pa mëshirë para Fytyrës së Zotit dhe e dënoj për mëkatet e saj." Shfaqja e artikullit të Dukhovtsev u shoqërua me emrin e P. Kiseleva, personaliteti i së cilës tërhoqi vëmendjen e autoriteteve shpirtërore dhe laike. Kështu, më 9 dhjetor 1904, nga zyra e Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, një mesazh iu dërgua Ministrit të Punëve të Brendshme nga sekretari i Konsistorit Teologjik Yaroslavl për një "bandë mashtruese lokale të organizuar nga një farë Porfiry Kiseleva". Më 18 shkurt 1905, ky mesazh, i plotësuar nga një dokument tjetër, u dërgua nga guvernatori i Shën Petersburgut në Departamentin e Policisë së kryeqytetit dhe në prokurorin e Dhomës Gjyqësore të Moskës (i klasifikuar si "sekret"). Aty thuhej: “Për shkak të lidhjes së datës 19 dhjetor 1904 nr. 17002 për çështjen e veprimtarisë së Porfiria Ivanova Kiseleva, e cila jeton në Oranienbaum, e quajtur “Nëna e Zotit”, dhe organizimin e saj të një bande me qëllim të shfrytëzimit të ndjenjave fetare të njerëzve të thjeshtë, informoj Departamentin e Policisë se çfarë është bërë pas 190. Gjatë kontrollit në banesën e ish-nënoficerit të xhandarmërisë Prokhor Kostin, e quajtur Kiseleva dhe bashkëpunëtorët e saj u bënë më të kujdesshëm në veprimet e tyre dhe zgjodhën malet për propagandë. Kronstadt dhe provincat e brendshme të Rusisë, vetëm Kiseleva mbeti në Oranienbaum, bëri një jetë të izoluar, ndonjëherë vizitohej nga disa vizitorë dhe At Gjoni i Kronstadt vizitonte Kiselevën dhe qëndronte me të sa herë që kalonte nëpër Oranienbaum. Më 13 janar, me rastin e sëmundjes së At Gjonit, Kiseleva u zhvendos në Kronstadt në rrugën Andreevskaya, Shtëpia Khramovaya, ku mbërriti Mikhail Petrov, duke e quajtur veten "Mikhail Archangel". Sipas pyetjeve të bëra, Kiseleva dhe Petrov janë pothuajse vazhdimisht me O. Gjonin, në ditët e kungimit të Mistereve të Shenjta të O. Gjonit nga O. Brilliantov; Më pas Kiseleva merr Kungimin e Shenjtë nga At Gjoni, dhe ajo shpërndan me shumë bujari para dhe dhurata njerëzve të ndryshëm rreth At Gjonit, me në krye gruan e kapitenit të rangut të dytë Rodionov me shërbëtorin e saj Evgenia, i cili menaxhon hyrjen tek At Gjoni dhe merr shumë para për këtë. Të bashkangjitur është një kartelë fotografike e Kiselevës së përmendur” (GARF. F. 102. Op. 3. Op. 1904. F. 3069. L. 3–8 vëll.). Pra, artikulli i Dukhovtsev dhe fushata shpifëse që shkaktoi kundër At Gjonit (sidomos në gazetat “Petersburg farsburg. 1905. 25 shkurt nr.45 shih edhe letrën drejtuar N.A.Skrobotov të datës 30 mars 1905 dhe shënimin për të. Ribotuar nga: Mitropoliti Veniamin (Fedchenkov). F. 521. Datë siç tregohet në burimin e botimit. Mitropoliti Anthony u përgjigj të nesërmen, më 25 mars. Ai shkroi: «Unë gëzohem sinqerisht dhe i bëj lutje të zjarrta dhe falënderime Bariut Qiellor për mëshirën e Tij të madhe të treguar në rivendosjen e shëndetit tuaj dhe forcimin e forcës suaj për një punë të mëtejshme të palodhur dhe shumë të frytshme në fushën e Perëndisë.» Duke shprehur mirënjohje për urimet në festën e Shpalljes së Shpalljes, ai falënderoi gjithashtu Atin që i dërgoi një "libër të ri" të "veprave të tij të predikimit që synojnë këshillimin e njerëzve me mendje të rreme dhe shërimin e sëmundjeve shoqërore moderne" (Po aty). Fjala e At Gjonit mbi Shpalljen e Hyjlindëses së Shenjtë, shih: Ved. 1905. 24 mars nr.67. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 75–76. Nga mesi i marsit, At Gjoni po kryente tashmë rrëfime të përgjithshme, duke kryer Liturgji (për shembull, në Liturgjinë e hershme më 26 mars në Katedralen e Shën Andreas kishte 3000 kungues), duke vizituar të sëmurët në apartamentet e tyre, etj. At Gjoni vizitoi Manastirin Leushinsky nga 1 korriku deri më 7 korrik. shih shënimin. 7 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 9 mars 1905 dhe letrën drejtuar E.K. Sergieva e datës 14 qershor 1905. Ribotuar nga: PL. 1905. 2 prill nr.83. Pas kësaj kërkese ishte teksti i një "artikulli" të ri me titull "Përgjigje ndaj dy artikujve të Listës së Shën Petersburgut": "Më shumë rreth Nënës së Zotit të Kronstadtit" dhe "Për fjalën e vërtetë për Nënën e Zotit të Kronstadtit": "Për ata që nuk e kanë humbur besimin ditët e fundit në lidhje me artikullin që e lexojnë si anonime, kërkoj nga Dukhovi ta lexojë fjalën time anonime. prifti, në mbrojtje të emrit tim të mirë, të cilin unë shpresoj se do ta kem deri në fund, sikur të ishte fajtore për pranimin e titullit “Virgjëresha Mari”, me ftesën e saj për të kryer një shërbim lutjeje, rrëfim dhe kungim Zot, - i thashë shumë herë, haptazi dhe me shpirt, dhe ajo u habit dhe nuk besonte që e quanin kështu. Vetëm injorantët budallenj i dhanë dikur një emër të tillë; si unë - emrin e Krishtit. Po kur nuk kishte injorantë në Rusi? Por koha që disa ta nderojnë Porfirinë si "Nëna e Zotit" ka kaluar; absurditeti është ekspozuar - më besoni, dhe vetëm legjenda ka mbetur. Kështu thashë. Përmes rrëfimit të përsëritur të Kiselevës, isha plotësisht i bindur se ajo me të vërtetë u pendua për të gjitha mëkatet e saj, por që gjoja pranoi nga njerëzit titullin "Nëna e Zotit" që i dhanë nga injorantët dhe lajkatarët - ajo nuk e pranoi se ishte fajtore dhe për këtë do të përgjigjet para Zotit. Jini të qetë lexues të Fletëpalosjes për Kiselevën dhe më besoni se ajo nuk është gjë tjetër veçse një mëkatare e sëmurë, e penduar; por ne nuk jemi të gjithë pa mëkat; dhe që të mos tundoheni nga prania e saj në Kronstadt, ajo do të niset nesër për në Oranienbaum. Sa i përket herezisë Johanite, të shpikur nga njerëz boshe, unë vetë, si një i zellshëm i rreptë i devotshmërisë, nuk do ta lejoj kurrë dhe nuk ka ndodhur kurrë. Por kishte vetëm muhabet të përkohshëm të injorancës, dhe tani ajo është zhdukur. Shkrova artikullin e mëparshëm duke mos u inatosur, por duke thënë të vërtetën ashtu siç ishte dhe është. 30 mars 1905 Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 147. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 5–6v., 31. Botuar për herë të parë. Një nga pronarët e parë të Vaulov, Princi Vasily Yakovlevich Alyabyev, ndërtoi një kishë prej druri në fshat për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit. Në 1729 ajo u dogj dhe njëzet vjet më vonë, në vend të saj, nipi i princit, koloneli Afanasy Ivanovich Alyabyev, ndërtoi një të re - gur, me dy kube, për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, me një kishëz për nder të Shën Nikollës mrekullibërës. Ajo u shenjtërua në 1751. Disa vjet më vonë, në 1767, në Vaulovo u shfaq një kishë e ngrohtë dimërore me një kube në emër të Shën Aleksandër Svirskit. Organizatori i saj ishte nipi i Afanasy Ivanovich, toger Vasily Alekseevich Alyabyev. Në 1884, V.P. Mordvinov filloi dhe përfundoi me sukses rinovimin e kishave të rrënuara (për më shumë detaje, shih: Vaulovsky Sumption Women's Skete. M., 2003. F. 4, 9). shih letrën drejtuar M.A. Korovnikov të datës 2 qershor 1905 (Lista). Shtypur nga; Letra për Abbess Taisia. fq. 76–77. shih letrat drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 27 shkurt 1903, V.K. Sabler i datës 31 korrik 1903 dhe E.K. Sergieva e datës 22 maj 1905. Është ruajtur shënimi i ditarit të At Gjonit që përshkruan shërbimin: "Në orën 12 të natës (më 23 maj). Falënderoj Zotin, i cili më çliroi gjatë Liturgjisë nga turpi dhe shtypja që u ngrit në shpirtin tim në pamjen e tymit që dilte nga era. (U pendova, që të mos bëhej blozë - kotësi dhe kotësi në momente të tilla! Por Zoti më dërgoi të vërtetën dhe hirin e Tij në zemrën time, dhe unë e mposhta ëndrrën e armikut, i cili më shqetësoi me pasionin e tij për kalbjen dhe pluhurin, e bëra shërbimin pa u penguar dhe i thashë një fjalë të mirë për festën e besimtarëve. e të vdekurve nga natyra, e cila në dimër mpihet e vdes, por në verë ngjallet, forcohet dhe mban erë aromatike...” (cituar nga: Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). F. 174). Anija me avull mbërriti në qytetin e Romanov-Borisoglebsk nga Nizhny Novgorod, ku u riparua me shpenzimet e tij nga tregtari Kazan Stakheev. "Shën Nikolla mrekullibërësi" tani ishte i pajisur me ndriçim elektrik dhe një kabinë të veçantë për At Gjonin (Kotlin. 1905. 14 qershor, nr. 131). Në një letër drejtuar babait të datës 28 prill 1905, rishtarja e Surës, Elena Tseloukhova, shkroi: "Kabina e klasit të parë është shtuar në gjatësi dhe pak në gjerësi, në mënyrë që shtrati për ju të jetë gjithmonë pas perde..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 853 rev. At Gjoni u nis nga Vaulovo më 26 maj në orën 4 pasdite dhe po atë ditë mbërriti në Romanov-Borisoglebsk, ku hipi në vaporin "Shën Nikolla mrekullibërës". Më 27 maj shërbeu Liturgjinë në fshat. Pokrovsky në brigjet e Sheksna, 28 maj - në Cherepovets, 29 maj - në bllokimin e parë të Nilovets. Më 30 maj, At Gjoni nuk kremtoi Liturgjinë, sepse nxitonte të shkonte në Sura për Trinitet - për festën patronale të kishës së sketës (Kotlin. 1905. 14 qershor, nr. 131). Më 28 maj, rrugës për në Sura, At Gjoni u takua në Cherepovets me Abbess Taisia ​​në shenjtërimin e kapelës së Manastirit Leushinsky. Në udhëtim, At Gjoni shoqërohej nga mjeku N. S. Pereshivkin, i rekomanduar nga Prof. Fedorov. At Gjoni iu drejtua shërbimeve të Pereshivkinit përpara udhëtimit dhe ishte jashtëzakonisht i kënaqur me të (Ved. 1905. 25 qershor, nr. 135). Mirëpo, më 25 maj, ai shkruante në ditarin e tij: "Keqiri eterik po shikonte dhe kërkon të më bëjë të neveritur me mjekun e ri që më dha profesori dhe të ngjall keqardhje për shumën mbresëlënëse të parave që ai negocioi në dy muaj. Por ti, Zot, shkatërro mashtrimin e armikut!" (cituar nga: Ep, Arseny (Zhadanovsky). F. 173. Ishte një shtëpi prej druri dykatëshe me arkitekturë modeste, por elegante. Në kopshtin pas tij kishte një belveder, në të cilin babait i pëlqente të kalonte kohë duke lexuar libra, duke menduar dhe duke folur (Kotlin. 1908. 25 qershor, nr. 142). shih letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 29 mars 1905. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 19–21. Publikuar për herë të parë. Dihet, për shembull, se më 29 maj 1905, At Gjoni kreu Liturgjinë Hyjnore në fshat. Nilovitsy, rrethi Kirillovsky. “Në fund të Matinit, vetë At Gjoni bekoi ajrat moire, të qëndisura bukur me senil, të sjellë nga anija e tij dhe, pasi e përgëzoi priftin vendas për gjënë e re, i vendosi në altar si dhuratë për kishën” (Novgorod EV. 1905. Nr. 12. F. 746). Para Kungimit, At Gjoni iu drejtua njerëzve me një predikim. Më 5 qershor, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: “... Thjesht vetëm fjalën dhe shërbëtori im do të shërohet... (Mateu 8:8) Çfarë thjeshtësie dhe besimi të patundur të centurionit! Vetë Zoti e lavdëroi atë. Zot, më urdhëro të të them: “Nëse nuk ka ujë të mjaftueshëm në lumin Pinega, atëherë Thjesht fjalën. Dhe do të mbushet me ujë, dhe anija ime, vapori "Nikolai" do të kalojë lirshëm nga ajo për në atdheun tim, Sura dhe mbrapa. Amen! (Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). F. 184). Për këtë rrugëtim shih edhe letrën drejtuar P.P. Schauman datë 10 qershor 1905 (Lista). Sipas Gazetës Provinciale Arkhangelsk, At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk nga atdheu i tij të martën, më 14 qershor në orën 4 të mëngjesit. Ai qëndroi në anije deri në orën 8 dhe më pas, me kuajt e furnizuar nga z. Kyrkalov, ai shkoi në Katedrale, duke ndaluar rrugës në kapelën e Sursky. “Lajmi për ardhjen e At Gjonit u përhap shpejt në të gjithë qytetin dhe nga ora 9 Katedralja u mbush me besimtarë. At Gjoni kreu Liturgjinë në bashkësinë e kryepriftërinjve At Nikandra Grandilevsky, At Vasily Aristov, prift. Solovyov dhe hieromonaku i peshkopit, F. Administrata e shtëpisë i përcolli At Gjonit përshëndetjen dhe bekimin e përzemërt të peshkopit, i cili ishte larguar për të inspektuar dioqezën nisja, Ati shërbeu në Katedralen e Shpërfytyrimit Solombala në bashkësi me rektorin e Manastirit Pechenga, Arkimandritin. Në fund të Liturgjisë, ai vizitoi Ya. E. Makarov, M. K. Kyrkalov dhe qytetarë të tjerë” (Arkhangelsk GV. 1905. 15 qershor, nr. 131; 16 qershor, nr. 132; 17 qershor, znj. 133; Arkhangelsk GV. 1905. 30 qershor, znj. 14 jozyrtare. Në qershor 1905, peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory ishte Ioannikiy (Kazan), guvernatori ishte N. G. von Bünting, zëvendës-guvernatori ishte A. G. von Lilienfeld-Toal. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1823. L. 2. Pak para dorëzimit të kërkesës, At Gjoni u njoftua nga menaxheri i metokionit Sursky, murgesha Porfiria, për negociatat me S. Kyrkalov: “E takova Kyrkalovin në parok më 3 gusht 1905, duke shkuar në Arkhangel dhe e pyeta për të gjithë rrjedhën e çështjes, cili është plani? Ai më tha dhe çfarë materialesh mund t'i kërkoja Ermo-s. Skela, dhe unë nuk mund të mësoja asgjë të caktuar nga Kyrkal, nuk guxova të veproja hapur, me të mbërritur në Arkhan, unë shkova të shikoja planin dhe të zbuloja çmimin e planit. Dhe pastaj, më falni, baba, u habita pse Kirkalov e porositi planin, dhe ne do ta paguajmë dhe do ta ndërtojmë vetë. Mendova se Kyrkalov po dhuronte planin dhe sa herë u përkula dhe e falënderova paraprakisht!..” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 63 vëll. 64). Frika e At Gjonit u shkaktua nga marrëdhëniet e tensionuara që ishin zhvilluar midis manastirit Sursky dhe peshkopit Ioannikiy (shih shënimin 3 të letrës së Abbess Varvara, datë 13 gusht 1901). Më 3 gusht 1905, murgesha Porfiria prezantoi në Konsistrinë Kishtare të Arkhangelsk një projekt për një shtëpi prej guri për një metoki të ri. Në një mbledhje të Konsistorit më 8 gusht, u vendos: "Të lejohet themeluesi i manastirit Sursky, kryeprifti. John Sergiev, me shpenzimet e tij dhe ambasada e të njëjtit manastir, murgesha Porfiria, të ndërtojnë një oborr prej guri në tokën e manastirit nën mbikëqyrjen e vazhdueshme të Dioqezanit ose një tjetër sipas gjykimit të tyre" (GA29 O. 3. D. 1823. L. 1, 8). Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 5 gusht 1905, murgesha shkruante: “Për lutjet tuaja të shenjta, i nderuari lejoi sot, më 5 gusht, ndërtimin përfundimtar të kishës sonë, për të cilën falënderojmë Zotin, por vetëm ditë e natë do t'i kërkojmë Zotit që t'jua zgjasë jetën, ta rregullojë deri në fund. për deponim dhe kërkuan leje për ruajtjen e materialit, por deri tani mund të themi se gjërat kanë shkuar mirë me ndihmën e Zotit. Kyrkalov do të furnizojë lëndë drusore dhe tulla, dhe unë tashmë po kontraktoj pjesën tjetër, dhe po porosis çimento nga Yaroslavl më lirë se Arkhangelsk...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 117–118ob.). Ribotuar nga: Kotlin. 1905. 15 korrik nr 157. Ndoshta, gjatë botimit të letrës, u bë një gabim në tekstin e saj: admiruesit e At Gjon Pozdeevs jetonin në qytetin e Ustyuzhna. Para se të udhëtonte për në Vaulovo, At Gjoni vizitoi Manastirin Ioannovsky në Shën Petersburg, ku shërbeu liturgjinë më 14 dhe 15 korrik. Më 14 korrik, ai shkroi në ditarin e tij: “Në mëngjes, në orën nëntë e gjysmë, mbërrita në Shën Petersburg në Manastirin e Ivanovos dhe shërbeva Liturgjinë, të paraprirë nga leximi dhe kanosjet e Mega. nga Octoechos. Ai kungonte të gjitha murgeshat. Të përtërirë në shpirt e në trup” (Po aty f. 182). At Gjoni u kthye në Shën Petërburg më 26 korrik. Po atë ditë kreu Liturgjinë në Manastirin Ioannovsky (Ved. 1905. 28 korrik, nr. 161). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 3–4, 23. Botuar për herë të parë. Në ditarin e tij, At Gjoni shkruante për pamjen prekëse të njerëzve që e përshëndesnin "gjatë udhëtimit tim të kthimit me kalë në mbrëmje vonë, [pothuajse] natën": "Në këtë kthim të vonë më takuan të rritur e fëmijë, djem e sidomos vajza e vajza, të cilët më prisnin nga mëngjesi deri në mbrëmje. Çfarë besimi i zjarrtë doja fëmijë! Çfarë besimi kam për veten time! Më kërkoi t'i lutesha Zotit që ata të studionin mirë dhe me sukses, o Zot, ishe ti që i ndave zemrat e tyre, të padenjë, në ditarin e tij, për pamjen prekëse të njerëzve që e përshëndetën "gjatë udhëtimit tim mbi kalë, në orët e vona të mbrëmjes, [pothuajse] nga fëmijët e të rriturve. vajza, që më prisnin nga mëngjesi deri në mbrëmje. Çfarë besimi i zjarrtë! Çfarë lotësh! Çfarë besimi tek unë është fëmijëror, i zjarrtë! Doja të qaja vetë. Vajzat më kërkuan t'i lutesha Zotit që ato të studionin mirë dhe me sukses. Ndihmoji ata, Zot! Ishe Ti që i hodhe zemrat e tyre, fëminore, të thjeshta, ndaj meje, të padenjëve! "(Po aty). (Po aty). Dihet se kjo nuk ishte hera e parë që At Gjoni udhëtonte me anijen Vladimir. Kështu, në vitin 1902, kjo anije me avull, e cila atëherë i përkiste tregtarit Veseyegonsk Efremov, u mor me qira për udhëtimin e tij përgjatë lumenjve Sheksna dhe Vollga. Është shtypur sipas origjinalit - autografi i At Gjonit i riprodhuar në mënyrë tipografike me datën dhe shumën e shumës së dërguar; ruhet: Arkivi i shtëpisë botuese “Shtëpia e Atit”. Rrethanat e marrjes së letrës nga adresuesi përcaktohen në një letër drejtuar Bordit Redaktues të shtëpisë botuese nga një e afërme e adresuesit, Catherine Doucet, e cila tani jeton në Francë, në qytetin Meudon - një nga qendrat e emigracionit rus pas-revolucionar. Zonja Doucet shkruan: "Motra më e vogël e gjyshes sime, Taisiya Mikhalovskaya (Grodno. 1905 - Menton. 1998) u sëmur nga meningjiti kur ishte fëmijë. Nëna e saj, Ekaterina Nikolaevna Mikhalovskaya, e née Scepuro, gruaja e Konstantinsky, i shkroi Archprihas. për fëmijën Fëmija u shërua ditën kur At Gjoni mori letrën dhe u lut për fëmijën” (Po aty). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 77. shih letrën nga I.F. Babenko i datës 7 korrik 1905 dhe shënim. ndaj tij. Ribotuar nga: Sursky. F. 459 (duke iu referuar gazetës “Novoe Vremya”). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 150. Pushimi i kishës në kishën e shtëpisë së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Duma e qytetit, ku At Gjoni shërbente rregullisht. Në kronikën e Manastirit Pyukhtitsa nuk ka asnjë informacion për vizitën e Atit në Pyukhtitsa pas 17-18 nëntor 1903. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 47. Botohet për herë të parë. Datuar në lidhje me një letër të abaces së manastirit, murgeshë Porfiria, e datës 5 gusht 1905, e cila thotë: "Nga e hëna, 8 gusht, na beko që të fillojmë të gërmojmë themelet" (Po aty L. 117–118v.). shih letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 26 qershor 1905 dhe shënimin. 1 atij. At Gjoni e ndërtoi fermën me shpenzimet e tij dhe i bëri pagesat vetë kontraktorit. Në një letër të datës 5 gusht, murgesha Porfiria e informonte për kushtet e kontraktorit: “... me të zeza për 25 mijë, por si të gjallë, fut 50 për punën dhe na përgatit materialin” (Po aty L. 117). Me sa duket, kushtet nuk i përshtateshin At Gjonit, sepse më 10 gusht 1905, Shamini i telegrafoi: "Mamaja më njoftoi telegramin tënd se po e kërkoj me shtrenjtë punën. Unë përshkruaj ecurinë e punës. Çfarë do të thotë të gërmosh tokën për një themel dy thellësi, të transportosh dheun nga dyshemeja, të gërmosh një mur nga dyshemeja, të gërmosh një mur nga dyshemeja, të gërmosh një mur të tërë. me tulla, mbulojeni me një çati prej hekuri, vendosni kryqe, farkëtoni lidhjet, instaloni dyshemetë, tavanet, gardhet, të gjitha punimet me tulla - 12 mijë rubla. 196). Forca e ndërtesës e shqetësoi jashtëzakonisht At Gjonin. Ai iu kthye sërish kësaj në vitin 1907, kur oborri ishte ndërtuar tashmë. Më 2 mars, inxhinieri Katsienko dhe Shamin i telegrafuan atij: "Ne morëm telegramin tuaj. Ne ju kërkojmë të jeni absolutisht i qetë për forcën, qëndrueshmërinë dhe korrektësinë e ndërtesës së ndërtuar. Aktualisht, ka zili, shpifje dhe mosbesim, nuk është për t'u habitur që ka njerëz që përhapin lloj-lloj qesharake dhe të rreme, me sytë tuaj të shkëlqyeshëm, thashethemet tuaja të shkëlqyeshme e bëjnë të sigurt mbërritjen tuaj në Arkhangelon. të ndërtesës” (Po aty D. 2. L. 160). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 77–78. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 267–268. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 627. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 73. Datuar sipas përmbajtjes (shih shënimin 1). Më 27 tetor, pasi shërbeu Matin dhe Liturgjinë, At Gjoni u largua nga Kronstadt me një avullore të përbashkët përmes Lisiy Nos. Sipas kujtimeve të E. V. Dukhonina, ai shërbeu një lutje në Manastirin Ioannovsky, dhe më pas shkoi të shërbente vigjiljen gjithë natën në shtëpinë e adhuruesve të tij, duke përmbushur premtimin e bërë dy javë më parë. (Dukhonina. fq. 221–222.) Ai u kthye në Kronstadt më 31 tetor (Kotlin. 1 nëntor, nr. 243). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 78. Fryshtik - mëngjes (nga gjermanishtja Frustuck). Më 30 tetor, gazeta Kotlin raportoi: "Që nga mëngjesi i djeshëm, Kronstadt filloi të merrte pamjen e tij normale. Numri i posteve ushtarake, patrullave dhe patrullave të kalorësisë në rrugë është bërë më i vogël, nuk ka më mitralozë në katedralet e Shën Andrew dhe Vladimir" (Nr. 242). Letra e At Gjonit tregon se sa të padrejta ishin qortimet e indiferencës që dëgjoheshin ndaj tij si në letrat e individëve privatë ashtu edhe nga faqet e gazetave. Kështu, për shembull, më 1 nëntor, ai mori një letër ku thuhej: "Mësuam rastësisht se ju u kthyet në Kronstadt pasi e latë atë më 27 tetor, pasi i mbijetoi natës së tmerrshme të humbjes së përgjithshme të kryer nga marinarët dhe artileritë. Duke përdorur ndikimin tuaj mbi Atin Car, ju duhet t'i kushtoni të gjitha përpjekjet tuaja dhe duke përfshirë lutjen për fatkeqit, ushtarët tanë që vuajnë, dikur të çmendurit, të çmendurit tanë. duart e xhelatëve - vëllezërit e tyre Nuk ka dashuri më të madhe se nëse dikush jep jetën për miqtë e tij (krh. Gjoni 15:13 Qytetarët e Tokës Ruse" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Më 1. D. 55. L. 14). shih shënimin. 5 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 27 shkurt 1903 Nina (Sulimova) është motra e madhe në oborrin e Leushinsky në Shën Petersburg. Ribotuar nga: Kotlin. 1905. 23 nëntor nr 261. Redaktorët e botimeve të listuara në 1905 ishin: N. A. Skrobotov ("Fletëpalosja e Petersburgut"), N. S. Khudekov, P. F. Levdik ("Gazeta Petersburg") dhe A. A. Suvorin ("Rus"). Për shembull, në numrin nr. 13 të gazetës "Rus" (datë 8 nëntor 1905) një shënim "O. Gjoni dhe trazirat e Kronstadt" me nënshkrimin "Bayan", në të cilin At Gjoni akuzohej për "ikje të turpshme" nga qyteti. At Gjoni shkroi vazhdimisht për sulmet e gazetës “Shën Petersburg Listok” në ditarin e tij, për shembull, për 17 maj 1905: “Falënderoj Zotin, që ma qetësoi zemrën, i turpëruar nga shpifjet e shkarravitësve të “Shën. Petersburg Listok””; 4 korrik 1905: “Falënderoj Zotin, i cili së shpejti shikoi lutjen time të penduar të fshehtë në pikëllimin tim për armiqësinë e Hieromonkut V. dhe priftit Z., të cilët më shpifën në gazetën “St. Petersburg Listok.” Unë u luta për ta” (Peshkopi Arseny (Zhadapovsky). fq. 174, 181). Thashethemet se At Gjoni ishte tërhequr në Manastirin Solovetsky ishin mjaft të përhapura në vitin 1905, siç dëshmohet, veçanërisht, nga një letër e Oryol Abbess Antonia, e datës 30 qershor 1905: "Nëse është e vërtetë që ju, iluminari ynë, po tërhiqeni në Manastirin Solovetsky, pavarësisht nga pikëllimi juaj për Zotin është të jemi me të gjithë. i mposhtur nga mendimi se ti, i rraskapitur i Krishtit, do të gjesh paqe për shpirtin tënd në unitet me Perëndinë" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 24), si dhe një letër nga murgesha e Surskut Porfiria e datës 14 janar 1905 dhe e gjeneralit të shërbimit të përgjithshëm të jugut Zilia ata tashmë kënduan se asgjë nuk do të ndodhte, se At Gjoni kishte dalë në pension dhe po vendosej në Solovetsky, madje qava me hidhërim nga kryeneçësia e kësaj bisede” (Po aty D. 2. L. 88-88ob). Marrëdhëniet miqësore dhe biznesore me redaktorin dhe besimin e At Gjonit në gazetën “Svet” dëshmohen veçanërisht nga një zarf i ruajtur në arkivin e tij me mbishkrimin: “Cash, me një investim prej 100 rubla. Në Shën Petersburg, në redaksinë e gazetës “Svet”. Vissarion Drovoviç.1. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 79. E. V. Dukhonina shkruante në ditarin e saj atë ditë: "Babai lexoi kanunin sot pa bërë asnjë koment. Si u largua, më përshëndeti me përzemërsi, bekoi dhe pyeti për shëndetin. Sot At Gjoni erdhi për herë të dytë në abat, dukej tmerrësisht i emocionuar" (Dukhonina, f. 238). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 152. Kjo i referohet ngjarjeve tragjike të revolucionit të vitit 1905 dhe, në veçanti, trazirave në Kronstadt në fund të tetorit 1905 (shih letrën drejtuar Abbess Taisia me datën: jo më herët se 27 tetor, letrën drejtuar saj të datës 31 tetor dhe letrën drejtuar redaktorit të gazetës Kotlin të datës 25 nëntor 1902 dhe jo). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 79–80. shih shënimin. 1 në letrën e Abbesës Aleksia të datës 10 janar Ikona e Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologu. Tonsurimi i parë i motrave të manastirit Ferapont u bë më 12 janar 1906 (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 259–260v.). Përmenden manastiret e ndërtuara me shpenzimet e At Gjonit: Manastiri Ioannovsky në Shën Petersburg, Manastiri Ioanno-teologjik Sursky në Dioqezën Arkhangelsk, Manastiri i Ungjillit Vorontsov në Dioqezën e Pskov. Abbesa Taisiya u përgjigj më 23 janar. Ajo shkroi: "Sa e trishtueshme është të dëgjosh se të gjithë po vuani nga sëmundja juaj e dhimbshme dhe e rëndë. Do të ishte më mirë, me sa duket, nëse do të merrja përsipër sëmundjet tuaja, për aq kohë sa ju ishit të shëndetshëm! Por unë jam i varfër dhe nuk mund të përballoj me njerëzit e mi, mezi mund të lëviz vetë. shko kudo, mendimet e mia fluturojnë lirshëm, diskutoj për çdo gjë, bëj urdhra dhe të ngjashme, dhe sapo ngrihem, kap shkopin tim që të mos bie, dhe, pasi kam ecur tashmë, jam i lodhur dhe pa frymë, por humbja ime nuk është vetëm e çmuar dhe e nevojshme për këdo, por edhe për atë që do të ndodhë për ty Shpirti, për këshilla, etj. Oh, Zoti të bekoftë, Ati ynë Engjëll, në javën e dytë të Kreshmës po mendoj të vij te ti, vetëm për të të vizituar. Tani nuk ka kohë para Kreshmës: dje sapo u ktheva nga Ferapontov, ku ndodhi një gjë e madhe - hyrja në monastizëm, prandaj, puna e asketëve të lashtë tashmë është restauruar plotësisht pas 100 vjet heqjeje. Është tashmë e vërtetë se “Perëndia ka zgjedhur borgjezinë e botës” (1 Kor. 1:27), dhe më ka zgjedhur mua, borgjezin, të varfërin, të dobëtin, për një vepër kaq të madhe! Për lutjet tuaja të shenjta, më dha forcë të shkoj atje dhe të kthehem 300 milje me kuaj në një rrugë të prishur, të bëj të gjitha punët, raportet, festën e 12 janarit, Tonsurën dhe gjithçka dhe të kthehem i sigurt. Tani po përgatitem të kremtoj me modesti 25-vjetorin e abacisë sime më 5 shkurt. Më kujto në lutje veçanërisht në këtë ditë, Ati im i dashur, dhe nëse nuk harron, më dërgo bekimin tënd me shkrim ose një ikonë, nëse është e mundur. Ti, e dashura jonë, kujdesu për veten, mos shko askund larg; kjo nuk është e mirë për shëndetin dhe koha sapo ka vdekur në heshtje dhe ende fryn keqdashje kundër të gjithë popullit të Perëndisë. Këtu, deri më sot, mësuesit revolucionarë janë marrë dhe ka kaq shumë. Këtu në Leushin gjithçka është e qetë, paqësore dhe e qetë. E gjithë kjo është për lutjet tuaja të shenjta. Unë u përkushtohem atyre edhe tani, vajza juaj, e mjera abace Taisiya, e përkushtuar vetëmohimisht ndaj jush” (Shënime dhe letra të abacisë Taisiya, abaci i manastirit Leushinsky. M., 2000. fq. 422–423). Botuar nga: Fletëpalosje Dioqezane e Varshavës. Edhe pastorë të tjerë iu drejtuan At Gjonit në lidhje me mësimet e rreme të Lev Sivkos. Kështu, një prift fshatar nga provinca Sedletsk, Leonid Tomashevsky, i shkroi një letër më 23 janar 1906, duke i kërkuar që të ekspozonte herezinë e Sivkos (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 38. L. 14–15v.). Disa botime katolike përdorën Johannity si argument në luftën kundër Ortodoksisë. Për shembull, Catholic Review pohoi se Lev Sivko shpjegon mësimet e At Gjonit (Kotlin. 1906. 26 shkurt, nr. 46). Sivko jo vetëm që përhapi mësime të rreme, por gjithashtu mblidhte para nga ndjekësit e tij. Letrat e fshatarëve drejtuar At Gjonit dëshmojnë për motivet e tij egoiste. Kështu, çifti Pradischuk nga fshati. Krivoverba i provincës Sedletsk, duke falënderuar At Gjon për 50 rubla që dërgoi, thonë se Sivko i ka grabitur (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 38. L. 17–17 rev.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 80–81. Lutja nga riti i shugurimit. Në letrat e saj, Abbess Taisiya reflektoi edhe për gjendjen e punëve në Rusi. Kështu, më 6 prill 1906, ajo shkroi: "Rezultatet e Dumës së Shtetit më trembin, do ta kthejnë Rusinë Ortodokse në një rrugë të huaj!" F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 19–19v.). Rasti i At Vladimir Torbaev përmendet në një letër të priftit Gjon të Sutokskit drejtuar At Gjonit të datës 21 dhjetor 1905: “Duke pasur parasysh faktin se prifti i manastirit të Ivanovo S. - Petersburg, në manastirin Karpovka, Fr. Vl Torbaev, - për qëllime të mençura për të qetësuar detin e trazuar të njerëzve të këqij dhe atyre me besim të vogël, - do t'i jepet një vend tjetër dhe vendi i zbrazët që ai zë aktualisht do të bëhet bosh, - i lejoj vetes t'i kërkoj me zell nderimit tuaj që të ndërmjetësojë tek autoritetet dioqezane për të më mbajtur parasysh vendin e lirë të një prifti të përmendur në kishën. D. 28. L. ZZ-ZZob.). shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 6 shkurt 1906 shih shënimin. 6 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 4 qershor 1906 Ribotuar nga: Drita. 1906. 18 shkurt, nr 45; ribotuar: Kotlin. 1906. 22 shkurt, nr. 42. Datuar sipas përmbajtjes (shih shënimin 1). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 81. At Gjoni e përgëzoi abacen jo vetëm me telegram, por edhe me letër, duke i dërguar asaj një ikonë dhe portretin e tij si dhuratë, siç dëshmohet nga telegrami përgjigjes i abacisë, i datës 2 shkurt 1906: "I jam jashtëzakonisht mirënjohës priftit të paçmuar që dërgoi ikonën dhe portretin, e pranoj si një bekim vetëmohues". (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 48). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 49. Botohet për herë të parë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 259–259v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 628. Në fillim të vitit 1906, sketa Vokhonovsky e Manastirit të Ringjalljes Novodevichy të rrethit Tsarskoye Selo të provincës së Shën Petersburg, në të cilën ndodheshin murgesha Florentin dhe nëna e saj, u shpall manastir i pavarur, por situata e vështirë e murgeshës dhe nënës së saj, me sa duket, nuk ndryshoi. Hyrja e fundit që përmend murgeshën Florentin është bërë nga At Gjoni në ditarin e tij në tetor 1908 (Ditari. 1908. F. 12). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 82. Fjala, në veçanti, thoshte: “Duke jetuar dhe duke shërbyer si prift në Kronstadt për vitin e 51-të tani, kohët e fundit kam marrë shumë letra nga rajoni perëndimor polak, veçanërisht nga provincat e Grodno-s dhe Vilna-s, të shkruara, si të thuash, me lot gjaku, me ankesa të hidhura për priftërinjtë katolikë dhe miqtë e tyre të bashkë-katolikëve dhe besimtarëve laikë të tyre, për ata. përdori të gjitha llojet e masave të dhunshme për t'u konvertuar në katolicizëm, dhe priftërinjtë, pa kurrfarë ndërgjegjeje, më shpifën se isha konvertuar në besimin katolik dhe vetë Cari gjoja u bë katolik dhe i urdhëroi të gjithë të pranojnë besimin katolik (Rom. 8:9). (Kotlin. 1906. 16 prill, nr. 85). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 153. Ribotuar nga: Burimi. F. 783 (fotokopje). Gazeta “Vedomosti e administratës dhe policisë së qytetit të Shën Petersburgut”, e redaktuar nga adresuesi, djali shpirtëror i At Gjonit, për shumë vite botonte Fjalët e tij për festa të ndryshme kishtare, mendime nga ditari i tij, lajme për shërbimet e tij në kishat në Shën Petersburg dhe udhëtime nëpër Rusi. Në vitin 1906, rubrika “Sipas lutjeve të At Gjonit”, në të cilën K. Yeletsky përfshinte raste të shërimeve të mrekullueshme. Me siguri, At Gjoni po i përgjigjet letrës së mëposhtme nga Abbesa Taisia, në të cilën ajo e pyet për planet e tij për verën: "Sa shpejt do të vijë momenti më i lumtur kur të hyni në manastirin tonë; dhe nëse do të vijë, as nuk mund ta besoj - është kaq e dëshiruar. Si është tani? H. rosho; vetëm vera e qershorit është e mrekullueshme, e këndshme, e këndshme dhe e këndshme. pemët janë të mbushura me ngjyra, luleshtrydhet po fillojnë të lulëzojnë - në dashtë Zoti, manaferrat do të jenë të pjekura për ardhjen tuaj. 18, dhe ai do të vijë tek ne ose në datën 16 në mbrëmje, ose në datën 17 në mëngjes, ka shumë përgatitje dhe shqetësime për kishën e re, dhe shumë për pritjen e Peshkopit, ju e dini të gjitha këto nga përvoja, por unë do të vija të paktën 2 ditë nëse do të fillonit të shërbenit me ne në datën 8, por nuk do ta pranoja tani. keni kohë të ktheheni, do të ketë një takim tjetër. Shenjtërimi, provimet e diplomimit për 26 nxënës, akti, peshkopi do të qëndrojë me ne në Ditën e Trinitetit, domethënë deri në datën 22, dhe pastaj do të shkojmë me të në Ferapontovo për të "rishikuar" gjithçka që kam rregulluar dhe për të zgjedhur një vend për një ndërtesë shkollore dhe gjëra të tjera! Sa dëshirojmë unë dhe të gjithë ne që ti ta shenjtëronit kishën, t'i vini gurthemelin, të ngrinit kryqin dhe në përgjithësi të ishte gjithnjë e më i përzemërt, më i ngrohtë. Por unë do t'ju kërkoj, i dashuri ynë, dhe do t'ju kërkoj të shenjtëroni kishën në emër të të nderuarit Serafim kur të vini tek ne. Ne kemi gjithçka gati, dhe koha e shenjtërimit do të varet nga ju. Ngushëlloni, mos e refuzoni plakën. Në fund të fundit, ky është froni i fundit i 12-të, i ndërtuar nga unë për Manastirin e Leushit - në emër të 12 Apostujve, dhe atje Zoti do të më largojë. Për hir të Zotit, më shkruani kur po mendoni të shkoni në një udhëtim dhe në çfarë mënyre: të paktën në rrugë? Vetëm për t'ju parë, ose ndoshta nga Borki përgjatë Sheksna dhe për të vozitur me ju për një orë” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 402–403 rev.). Ribotuar nga: Banner Ruse. 1906. 16 maj nr 123. Datë sipas botimit në gazetë. Pasi mori postin e redaktorit-botues të gazetës në 1896, Gringmut ndoqi kryesisht linjën politike të M.I. Katkov, megjithëse mbrojti interesat e shtetësisë ruse edhe më ashpër se ai. Në prill 1905, ai krijoi dhe drejtoi Unionin Monarkik Rus në Moskë. Njohja e tij me At Gjonin u bë në 1894, kur ai u bë drejtor i Liceut të Moskës në kujtim të Tsarevich Nikollës. Mësuesi i drejtësisë i Liceut, Kryeprifti John Solovyov, kujtoi: "Vladimir Andreevich tërhoqi dashurinë e Liceut nga e gjithë Rusia Ortodokse të lutjes së nderuar, kryepriftit John Ilyich Sergiev-Kronstadt, i cili nga viti 1895 deri në vitin 1905 shërbeu më shumë se një herë në kishën e Vladimirit dhe në vitin 1905. Andreevich i cili kishte idenë e parë për këtë: At Gjoni mbërriti në Lice për herë të parë më 22 shkurt 1895 pikërisht me kërkesën personale të Gringmutit” (Archpriest John Solovyov. Vladimir Andreevich Gringmut. Essay on his life and vep. M., 1913. F. 39). Vlerësimi i lartë i dhënë nga At Gjoni për veprat e botuesit të Moskovskiye Vedomosti përkoi me mendimin e V.A. Kryeprifti i Gringmuthit, Ioann Vostorgov, sipas të cilit Gringmuth "u shfaq si hero dhe hero pikërisht në kohën e përjetësisë sonë të varrit, kur trazirat e liga zvarriteshin si një re e zezë mbi faqen e tokës ruse. Në mënyrë të patundur, ditë pas dite, nga numri në numrin e gazetës, Vladimir Andreevich foli për atë që në atë kohë besonte dhe më i madhi për të cilin ai besonte më parë. ne si nuk e vranë është mrekulli e Zotit!..” (Archpriest John Vostorgov. Pesë fjalime në kujtim të V. A. Gringmut. M., 1907. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. 1–2. Publikuar për herë të parë. Në vitin 1906, V.P. Mordvinov ishte 73 vjeç dhe kishte një tumor të rëndë në tru. shih letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 27 shkurt 1903 dhe shënim. 1 atij, si dhe një letër drejtuar V.K. Sabler i datës 31 korrik 1903. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 20. Botohet për herë të parë. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 21. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 83. Manastiri Ferapontov ndodhet në bregun e liqenit Borodavskoye. Me kujdesin e Abbeses Taisia, manastiri u ringjall për 3 vjet, siç dëshmohet nga raporti për gjendjen e manastirit më 21 prill 1906, i cili, në veçanti, thotë: "Nga 4 kishat e lashta që ekzistojnë në Manastirin Ferapontov - në dy prej tyre mund të kryeni shërbime hyjnore, dhe njëra është bërë absolutisht për nder të tij. Taisiya, për aq sa ishte e mundur, pa riparime të mëdha, madje edhe në formë të shkëlqyer, u pastrua dhe u riparua sakristia me xhaketa dhe rroba të mëdha; i gjithë manastiri është i rrethuar me një gardh të sapondërtuar, përkohësisht prej druri mbi një themel guri, sepse... gardhi i dikurshëm në anët veriore dhe lindore u shemb plotësisht dhe ra; portat e shenjta, me riparime të vogla, kanë mbetur në formën e tyre origjinale që nga koha e manastirit të lashtë; Nga ndërtesat e mëparshme në manastir, nuk ka mbijetuar asnjë, përveç qelisë së gurtë në të cilën banonte Patriarku Nikon, si rezultat i së cilës në të banonin motrat abat. Taisiya ndërtoi dy ndërtesa dykatëshe mbi një themel guri, të mbuluar me hekur, në njërën prej tyre ka një tryezë me një kuzhine ngjitur; brenda kufijve të gardhit u ndërtuan një lavanteri dhe një banjë, u ndërtuan hambare, një akullnajë, oborre për bagëti dhe kasolle. Pranë gardhit, jashtë manastirit, në breg të liqenit, u ndërtua një ndërtesë 2-katëshe prej druri për një hotel; Përveç hotelit, ka një kasolle të madhe për pjesën tjetër të famullitarëve-fshatarë” (RGIA. F. 796. Op. 187. D. 909. L. 1v. – 2) Në fillim të vitit 1906, 67 motra punuan në manastir, 30 prej të cilave u transferuan nga manastiri Leush. Deri në ditët e fundit të jetës, At Gjoni e ndihmoi me lutje dhe financiarisht Abbesën Serafimën dhe manastirin që ajo drejtonte, siç dëshmohet nga telegrami i saj i datës 6 nëntor 1908: “Falënderojmë me lot Atin e paçmuar për të gjitha mëshirat e manastirit të Ferapontit. Kërkojmë lutje dhe bekime për rishkrimin, shenjtërimin e Kishës, i cili do të bëhet shenjtërimi i Kishës, i cili do të kryhet shenjtërimi i Kishës, i cili do të bëhet shenjtërimi i Kishës, i cili do të shenjtërohet në ditët e fundit të jetës së tij në ditët e fundit të jetës së tij. Kirilovsky më 8 nëntor. Ne do t'i kërkojmë me zell Zotit që t'ju dhurojë, si mirëbërës të këtij kisha, shëndet, forcë shpirtërore dhe t'jua zgjasë ditët tuaja për shumë vite abesa Serafim thellësisht mirënjohëse për motrat" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 17v). At Gjoni vizitoi Manastirin Goritsky me kërkesë të Abbeses Adriana. Në një letër drejtuar tij të datës 18 prill 1906, rishtarja Joanna Vishnevskaya raportoi: “... Unë guxoj të marr fatin t'ju shkruaj në emër të Nënës sonë të dashur Adriana, e cila tani është shumë e sëmurë dhe ju kërkon bindshëm të na vizitoni kur të shkoni në atdheun tuaj, dhe ajo është e bindur se Zoti do të na dhurojë shëndet dhe në mënyrë të shenjtë, kur të na vizitoni. ju kërkon të na informoni kur të vini tek ne...” (Po aty L. 287–287v.). At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk në mbrëmjen e 23 qershorit dhe u largua nga qyteti më 26 në orën 4 të mbrëmjes, pasi kishte përfunduar ceremoninë e vendosjes së themelit të ndërtesës së metokionit Surskaya (Arkhangelsk EV. 1906. Nr. 1213. Pjesë e jozyrtare. P.). At Gjoni së shpejti vizitoi Manastirin Leushinsky: më 10 korrik, ai shenjtëroi kapelën e manastirit, të ndërtuar në anën perëndimore të katedrales verore për ikonën e Nënës së Zotit "Zapechnaya", dhe dy ditë më parë, më 8 korrik, në ditën e kremtimit të ikonës së Kazanit të Nënës së Zotit në kapelën e Nënës së Zotit, në kapelën e Nënës së Zotit, ai. kishë e re katedrale (Përshkrim historik. F. 102). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 17–18. Botuar plotësisht për herë të parë (pjesërisht - gazeta: Leushino. 2000. 13 maj, nr. 9). Për shkak të ujërave të cekëta të Pinegës, At Gjonit iu desh të udhëtonte 250 verstë me kalë dhe 350 verstë me një varkë me rrema. Një korrespodent i gazetës që e shoqëroi në udhëtim shkroi: "Na ishte e vështirë të shkonim në udhëtimin e kthimit me dy varka, të lidhura së bashku anash, vetëm 5 persona nga shoqëruesit mund të futeshin me gjërat e tyre në këto varka, dhe pjesa tjetër duhej të hipnin në mal ose përgjatë bregut me kuaj. Nga mali i Shotovaya shkuam për shpejtësi me një varkë. Shiu dhe dielli përvëlues, ngritëm edhe një samovar dhe gatuanim supë peshku në një sobë me vajguri, pa u ndalur ose ankoruar në breg, sivjet e vlerësuam edhe më shumë vaporin tonë dhe, duke mos kursyer asnjë përpjekje, vozitëm me fshatarët, me nxitim për të marrë, si të thuash, në liri. (Po aty 1906. 16 korrik, nr. 154). Ribotuar nga: Kotlin. 1906. 1 korrik, nr. 146. Datë sipas shënimit në gazetë se letra është marrë nga adresuesi më 29 qershor. Publikimi i një fragmenti nga letra e At Gjonit u shoqërua me shënimin editorial të mëposhtëm: “Në kundërshtim me thashethemet e raportuara nga gazetat e Shën Peterburgut se At Gjoni nuk do të rikthehet nga shtëpia e tij dhe një letër nuk do të kthehet nga shtëpia e tij. për një nga të dashurit e tij, të marrë më 29 qershor, kjo është shkruar nga At Gjoni nga Arkhangelsk, pasi ishte kthyer nga fshati Sura, pasi kishte udhëtuar 250 verstë me kalë dhe 350 verstë me varkë përtej ujërave të cekëta të lumit. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 84. Gjatë pushimeve me Pozdeevët, At Gjoni shërbente rregullisht në këtë kishë, ndaj pronarët u kujdesën veçanërisht për përmirësimin e saj. Kështu, në një letër të datës 26 janar 1906, ata shkruanin: “Gjithashtu, i dashur Atë, ne kërkojmë bekimin tuaj të shenjtë për të ndërtuar kishën tonë të shtëpisë, për të hequr çatinë dhe për të shtuar dy pemë në lartësi, pas kësaj do ta shkurtojmë kishën dhe do ta mbulojmë me dërrasa pjesën e jashtme të shtëpisë” (TsGIA St. Petersburg. F. . 251.19. rev.). Pozdeevët kishin dy vajza të rritura - Claudia dhe Elizaveta - dhe nipër e mbesa të shumtë. At Gjoni e donte veçanërisht korin e Manastirit Leushinsky, kështu që motrat këngëtare përgatiteshin gjithmonë për ardhjen e tij. Letra e tre murgeshave Leushin Seraphima (Maria), Valeria (Taisia) dhe Alypia (Anna), në veçanti, thotë: “I lutemi Zotit që të na lejojë të të presim, Ati dhe Ati ynë i dashur, brenda mureve të manastirit tonë, për të parë imazhin tënd, të dashur për ne, për të pranuar mësimet e tua shpirtërore, të gjithë të mëshirshmit nga babai yt, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm. bekim dhe ne, fillestarët dhe fëmijët tuaj shpirtërorë, do të jemi të nderuar të këndojmë për ju të gjitha këngët e shenjta që ju doni. Ne i pritëm këto ditë të veçanta që ranë në fatin tonë me gëzim, padurim dhe dashuri të veçantë...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 102v). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 5, 5v., 40 (zarf). shih letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 19 korrik 1906. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 85–86. At Gjoni u kthye në Shën Petersburg në mbrëmjen e 2 gushtit dhe më 3 gusht kremtoi Liturgjinë në kishën e metokinit Leushinsky, të cilës i shërbenin disa hieromonkë dhe klerikët vendas (Ved. 1906. 4 gusht Nr. 169). shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 19 korrik dhe letrën drejtuar N.N. dhe R.G. Shemyakin i datës 24 korrik 1906. Për shkak të verës së nxehtë dhe të thatë dhe rënies së shpejtë të ujit në Pinega, vapori "Shën Nikolla i Mrekullueshëm" mundi të ngrihej vetëm 25 versts mbi qytetin e Pinegës. At Gjoni u detyrua të udhëtonte 250 verstet e mbetura për në Sura me kalë, pavarësisht se mjekët e kishin ndaluar plotësisht të kalëronte mbi kalë. Nr. 12–13, shih edhe letrën e E.K. të datës 7 qershor 1906. Shën Ferapont Beloezersky, Mozhaisky († 1426). At Gjoni u kthye në Shën Petersburg më 2 gusht. shih shënimin. 7 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 19 korrik 1906. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 155. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 86. Në vitin 1903, Reverendi i Drejtë Gjergji, Peshkopi i Astrakhanit dhe Enotaevskut, iu drejtua At Gjonit me një kërkesë për të "nderuar me vizitën dhe lutjet e tij" dioqezën e tij dhe "të rrëzojë bekimin e Zotit për fillimin e ndërtimit të një kishe të re prej guri në Manastirin Ringjallje-Myrrh-Bearing të rrethit të Shën Petersburgut" (IAsT.G, St. 2219. Op. 1. D. 16a L. 153). Më 7 shtator 1906, At Gjoni shkoi në qytetin e Cherny Yar, në provincën Astrakhan, për të shenjtëruar kishën e ndërtuar. Shprehja e Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut. Në këtë ditë, At Gjoni shërbeu Liturgjinë në kishën e Metochion Leushinsky, të shoqëruar nga kleri vendas. Kishte aq shumë njerëz sa që në kohën kur filloi shërbimi ishte e pamundur të hyje në kishë dhe në shkallët. "Një turmë e madhe bllokoi të gjithë rrugën. Në vend të vargut sakramental, stichera e Shën Gjon Teologut, vepra nga Holtinson. Pas Liturgjisë, u bë një shërbim lutjeje dhe më pas u ofrua një vakt për pelegrinët në dhomat e abacisë" (Ved. 1906. Nr. 21 shtator 20). Gjatë kanunit, At Gjoni u dha udhëzime motrave që shkonin në manastirin Vaulovsky (Dukhonina, f. 260). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, Gjoni i drejtë i Kronstadt, f. 155. Botuar nga: Kisha Tauride dhe Buletini Publik. 1906. 20 tetor, nr. 30. fq. 1205. Publikimit të telegramit i parapriu mesazhi editorial i mëposhtëm: “Peshkopitë e lartpërmendur dhe P. Kongresi i dërgoi telegrame përshëndetëse Gjonit të Kronstadtit, si përfaqësues të guximshëm të idesë monarkike, duke u përpjekur me guxim inteligjencën dhe luftën shpirtërore ortokse. pushteti Autokratik i vendosur në mënyrë hyjnore, duke frymëzuar xhelozi në kopetë e tyre për të luftuar armiqtë e Carit dhe Atdheut” (f. 1204). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 87. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 87–88. Kjo i referohet Liceut Perandorak të Moskës në kujtim të Tsarevich Nikolas në Ostozhenka (shih shënimin 1 të letrës drejtuar kryepriftit John Solovyov me datën: fillimi i janarit 1905). At Gjoni kreu një shërbim hyjnor në kishën e Liceut më 16 nëntor në rrugën nga Shën Petersburg në Nizhny Novgorod. At Gjoni shërbeu në kishën e Metokios së Antiokisë më 18 nëntor dhe në mbrëmjen e së njëjtës ditë u nis nga Moska për në Shën Petersburg (MVD. 1906. 17 nëntor, nr. 279; 19 nëntor, nr. 281). At Gjoni shërbeu Liturgjinë e ndjerë të dielën, më 19 nëntor. Me rastin e së dielës, në kishën e manastirit ka pasur veçanërisht pelegrinët. Fjala edukuese e thënë nga babai u botua në gazeta (Ved. 1906. 25 nëntor, nr. 256). Festa patronale në Katedralen e Shën Andreas së Parë u kremtua me një shërbesë solemne të mbrëmjes më 29 nëntor, gjatë së cilës At Gjoni i lexoi shenjtorit një akathist dhe me Liturgji më 30 nëntor. Fjala që ai foli u botua në numrin 271 të gazetës Kotlin më 30 nëntor. Më 6 dhjetor, në ditën e përkujtimit të Shën Nikollës mrekullibërës, At Gjoni i shërbeu Shën Nikollës Liturgjinë Hyjnore dhe lutjen në kishën e pushtetit të qytetit. Në shërbim morën pjesë kryetari i Bashkisë së Retinuesë së Madhërisë së Tij në Shën Petersburg, gjeneralmajor V.F. von der Launitz, gjeneralmajor O.I. Wendorf, Chamberlain J.V. Sosnovsky, radhët e departamentit të kryetarit të bashkisë, policisë metropolitane dhe brigadës së zjarrfikësve. Fjala e thënë nga At Gjoni u botua po atë ditë (Ved. 1906. 8 dhjetor, nr. 266). e mërkurë: Ps. 36, 23; OK. 1.79. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 88–89. shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 31 tetor 1906 Rreth kësaj kohe, shënimi i bërë nga At Gjoni në një letër drejtuar Marisë së Handel-it daton në atë kohë: "Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej (Rom. 12:19; Ligji i Përtërirë 32:35), - thuaj Zoti!.. Duke pasur Zotin brenda meje, nuk kam frikë nga askush dhe nuk kam frikë nga asgjë. Ai është ndihma ime, mbrojtja ime. Ai do të më marrë të drejtën për mua. (gjithçka në të gjitha) (1 Kor. 15:28)” ShchGIA Shën Petersburg. F. 2219. Ai. 1. D. shekulli i 14-të. L. 239). Kjo i referohet 51-vjetorit të fillimit të shërbimit priftëror të At Gjonit. Mesazhet për përvjetorin nuk u botuan as në gazetat më të afërta me At Gjonin, si Kotlin dhe Vedomosti të Administratës dhe Policisë së qytetit të Shën Petersburgut. OK. 24, 36; Në. 20, 19. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 89–90. Irmos i kantos së parë, kanun për maturën e të Enjtes së Madhe, kap. 6-të. Irmos i kantos I, kanuni i Fjetjes së Zojës së Bekuar, kap. 1. Qëndrimi i At Gjonit ndaj ëndrrave dëshmohet nga një shënim në ditarin e tij të datës 14 korrik 1908: "Si armiku më largon dhe përpiqet të më largojë nga Zoti në ëndrra të përgjumura, përmes personave, gjërave, veprimeve të njerëzve të pavlerë - përfaqëson diçka që, falë Zotit, nuk do ta shihni kurrë në realitet. Këtu është një lloj i pavlerë, i pavlerë, i pavlerë. dinak, ëndërrimtar në një milion mënyra dhe mënyra të ndryshme, çfarë pafundësisht shpikës, çfarë ëndërrimtar - dhe e gjithë kjo në formën më të keqe, të neveritshme, abuzive "Pse lejohet të na tallet kështu!" Dhe është e qartë se armiku fole në zemrën tonë, në njeriun tonë të vjetër (Efes. 4:22; Kol. 3:9). Oh, sa duhet të kryqëzojmë njeriun tonë të vjetër, të pazot, në të cilin folenë zvarranikët mendorë, djaj të çdo lloji!”. (Ditari. 1908. F. 28.) Kjo ndoshta do të thotë murgeshë Seraphima (Pykhtenkova), e cila ishte regjente e korit Leushinsky për gjithsej 30 vjet, dhe në vitin 1921, për 25 vjet shërbim në këtë pozicion, asaj iu dha një kryq i artë i kraharorit. Së bashku me korin e këngëtarëve, ajo shoqëronte shpesh at Gjonin në anije në një pjesë të udhëtimit, duke e gëzuar Atin me këngët e tij të preferuara. Ribotuar nga: Kotlin. 1907.14 janar, nr. 11. Përhapja e ideve të shtrembëruara për At Gjonin midis gradave më të ulëta ushtarake dëshmohet edhe nga një letër drejtuar tij nga kreu i Shkollës së Kalorësisë së Oficerëve V. Bezobrazov, e datës 10 shkurt 1907: “Në Shkollën e Kalorësisë së Oficerëve që komandova, ishin 14 ushtarë që formuan një koncept të veçantë për ju, që nuk mund t'i përputhej me rregullat e kishës sonë, ose t'i dërgoja. dëgjoj nga ju personalisht këshilla dhe udhëzime të përshtatshme..." (TsGIA SPb. F. 2219. Më 1. D. 26. L. 98–99). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 90. Shën Syncletikia e Aleksandrisë († rreth 350); kujtimi nderohet me 5/18 janar. Shën Athanasi i Madh, Kryepeshkop i Aleksandrisë († 373); kujtimi nderohet më 18/31 janar dhe 2/15 maj. Në veprën e Shën Athanasit “Jeta dhe udhëzimet e Shën Sinklitisë së Aleksandrisë, e cila punoi në shekullin e IV”. thuhet se Zoti lavdëron "ata që e duan për hir të korrigjimit të atyre që dëgjojnë": udhëzimet e Shën Synclitikia-s u sollën dobi të madhe shpirtërore murgeshave që erdhën tek ajo. Saint Syncletikia konsiderohet kreu i bujtinës së shkretëtirës për virgjëreshat dhe gratë. Shërbesa e mëparshme e At Gjonit në Manastirin Ioannovsky u bë më 4 janar (Ved. 1907. 11 janar, nr. 8). Temperatura e ajrit në Kronstadt më 9, 10, 11 janar ra në 28° nën zero (Kotlin. 1907. 12 janar, nr. 9). shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 1 korrik 1907 dhe shënim. 2 atij. Ribotuar nga: Dukhonina. fq 283–284. Datuar sipas vendndodhjes në ditarin e marrësit. Dukhonina, me bekimin e At Gjonit, jetoi në Manastirin Ioannovsky nga 16 tetor 1903, por nuk bëri zotime monastike. shih gjithashtu letrën drejtuar E.V. Dukhonina e datës 8 tetor 1908 dhe shënim. ndaj tij. E para në shtëpinë e madhe-dukale ruse që mori urgjencën e manastirit me emrin Anna ishte Dukesha e Madhe Irina, gruaja e Yaroslav të Urtit, Reverendi i Shenjtë i Bekuar Princesha Anna e Novgorodit († 1051). Ndër gratë e shenjta ruse janë princeshat e nderuara Euphrosyne e Polotsk († 1173), Fevronia e Muromit († 1228), Euphrosyne e Suzdal († 1250), Kharitina e Lituanisë, Novgorod, abbesa († 128, T-Annascheuns) († 1368), Eufrosina e Moskës († 1407), Sofia e Suzdalit († 1542), etj. Pas vdekjes së burrit të saj, shefit të shtabit të Qarkut Ushtarak të Moskës, Dukhoninës iu dha një pension i madh, të cilin e humbi nëse hynte në një manastir. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 11, 38 (zarf). Publikuar për herë të parë. Ribotuar nga: Mitropoliti Nestor (Anisimov). Kujtimet e mia. Materiale për biografinë. letra. M., 1995. F. 26. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 91. Ribotuar nga: Kotlin. 1907. 4 prill nr 77. Për herë të parë: Dritë. 1907. 1 Prill Datuar sipas kohës së botimit në gazeta. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 34-Z6ob. Publikuar për herë të parë. At Gjoni mbërriti në Sura më 21 maj dhe qëndroi këtu vetëm 3 ditë. Një rënie e mprehtë e ujit në Pinega e përshpejtoi nisjen (shih letrën drejtuar Y.K. Makarov të datës 22 maj 1907). Dihet se gjatë një vizite në Matigora e Epërme, ku Ati A.I. Jetoi motra e Fidelinës, edhe At Gjoni vizitoi priftin në pension. Kh. Manastiri i Fjetjes Lmogorsky i priftit të vjetër Fr. Adrian Vasilievich Pavlovsky. Duke i thënë lamtumirë plakut të sëmurë rëndë, At Gjoni tha: "Është koha që ne të përgatitemi për Jerusalemin Qiellor!" (Arkhangelsk EV. 1907. 30 shtator. Pjesë e jozyrtare. F. 778). Ribotuar nga: Kotlin. 1907. 2 qershor, nr 124 (shkurtuar). At Gjoni shërbeu Mëngjesin dhe Liturgjinë në kishën e famullisë në emër të Shën Nikollës mrekullibërës (Po aty). Më 23 maj, At Gjoni shërbeu në kishën e manastirit. Në fund të Liturgjisë vuri gurthemelin e kambanores së manastirit (Po aty). At Gjoni u largua nga Sura më 23 maj në orën 6 pasdite, pasi kishte vizituar më parë varret e të afërmve të tij, kishën e lashtë Vvedensky dhe kishte vizituar të afërmit e tij dhe klerin vendas (Po aty). Ribotuar nga: Kotlin. 1907. 6 qershor, nr 127 (botuar me shkurtim). Datuar sipas kohës së botimit. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 32–33. Publikuar për herë të parë shih letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 1 korrik 1907 dhe shënim. ndaj tij. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 91–92. At Gjoni vizitoi manastirin Leushinsky në gjysmën e dytë të qershorit; Më 22 qershor, ai mbërriti në manastirin Vaulovsky (Ved. 1907. 4 korrik, nr. 114). At Gjoni mbërriti në Yaroslavl nga Vaulov më 27 qershor (Jaroslavsky Echoes. 1907. 27 qershor, nr. 143). At Gjoni vizitoi Rybinsk me kërkesë të rektorit të Katedrales Rybinsk, Kryepriftit Sergius Bogorodsky. Ndërsa ishte ende në manastirin Vaulovsky, At Gjoni mori telegramin e mëposhtëm: "I dashur baba! Denjohuni të shërbeni në Katedralen e Rybinsk më 29 qershor me peshkopin Tikhon, dhe në këtë mënyrë do t'i kënaqni në mënyrë të papërshkrueshme banorët e Rybinskut që ju nderojnë me nderim. Archpriest Bogorodsky" (Kotlin. 15, 15 korrik 190). Pasi pushoi në Vaulovo dhe u ndje shumë më mirë se në ditën e mbërritjes në manastir, At Gjoni vendosi ta plotësonte këtë kërkesë. Në mbrëmjen e 27 qershorit, ai shkoi në Rybinsk, ku shërbeu më 29 qershor, ditën e Pjetrit dhe Palit, Liturgjinë e Këshillit me Kryepeshkopin e Yaroslavl Tikhon (Bellavin). Banorët e Rybinsk e ftuan At Gjonin të ndante një vakt festiv me ta, por ai, duke u ndjerë keq, shkoi në anije. Në Ustyuzhna, ai mori telegramin e mëposhtëm: "Jemi mirënjohës nga zemra për pjesëmarrjen tuaj me lutje në festën tonë shpirtërore, duke pikëlluar thellësisht pamundësinë tuaj fizike për të ndarë një vakt me ne. Ne shpallim njëzëri për shëndetin tuaj të çmuar dhe ju dërgojmë përshëndetje të ngrohta me mirënjohje, ju ruajtë Krijuesi, një libër lutjesh shumë i krishterë rus Arch. kryetar Kozma Eltekov, admirues të shumtë të Rybinskut” (Ved. 1907. 20 korrik, nr. 158). Manastiri Modena Nicholas i rrethit Ustyuzhna të provincës Novgorod ndodhej 35 versts nga qyteti i Ustyuzhna, në bregun e ngritur me rërë të lumit Mologa, afër grykës së lumit Modenka që derdhet në të. Sipas legjendës lokale, manastiri u themelua në fund të shekullit të 15-të. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisiya. fq 92–93. Ndoshta po flasim për broshurën "Jo-rezistenca ndaj së keqes", botuar në Kharkov në 1907 në botimin e dytë me inicialet D. Kh. Autori i tij D. A. Khomyakov, në interpretimin e tij të urdhërimit të Ungjillit, hyn në polemika me L. N. Tolstoin, duke argumentuar se "nganjëherë është më mirë që njeriu ta ndjekë këtë urdhërim, me dashuri, qoftë edhe me forcë, duke e penguar vëllanë të bëjë të keqen, sesa nëse kjo ndodh kudo dhe gjithmonë, formalisht, kur zbatohet në shkronjën, ep do të jetë 8). Fillimi i korrespondencës së rregullt midis At John dhe Abbess Taisia ​​daton në 1890 (shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 13 dhjetor 1890). Në 1891, At Gjoni vizitoi për herë të parë Manastirin Leushinsky. Në vitin 1906, murgesha Taisia ​​festoi 25 vjetorin e shërbimit të abatit në Manastirin Leushinsky (shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 6 shkurt 1906 dhe shënimin 1 për të). Për qëndrimin e Pozdeevëve në Ustyuzhna, shih gjithashtu letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 1 korrik 1907. At Gjoni u kthye në Shën Petersburg më 16 korrik dhe të nesërmen shërbeu Liturgjinë në Manastirin Ioannovsky (Kotlin. 1907. 19 korrik, nr. 162). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. 9–9v. Publikuar për herë të parë. Pronari i fundit i Vaulov, V.P. Mordvinov, lindi këtu dhe jetoi para se të hynte në Shkollën e Drejtësisë Perandorake të Shën Petersburgut. Në 1882, pasi e gjeti veten pas vdekjes së motrave të tij si trashëgimtari i vetëm i një pasurie të madhe familjare, ai i kushtoi vëmendje të veçantë zotërimeve të tij në provincën Yaroslavl dhe kryesisht Vaulovit, në të cilin rinovoi kishat e rrënuara, i pajisi me veshje dhe vegla të reja dhe ndërtoi një kambanore në kishën në. Alexander Svirsky. Më 1903, ai i dhuroi Vaulovo Manastirit Ioannovsky (shih shënimin 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 27 shkurt 1903). Ribotuar nga: Ved. 1907.27 korrik, nr.164; Kotlin. 1907. 28 korrik, nr 170; ribotuar: Kisha Tauride dhe Buletini Social. 1907. 1 gusht, nr. 22. F. 981, ku apeli për redaktorin fillon me fjalët e At Gjonit: “Ju kërkoj të botoni sa vijon në të gjitha gazetat që simpatizojnë të vërtetën:”. Ribotuar nga: Historia e Manastirit. F. 60. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 94. Në fund të korrikut - fillim të gushtit 1907, At Gjoni ishte i sëmurë, nuk shkoi askund dhe kishte vështirësi për të shërbyer. Shëndeti i tij u përmirësua disi deri më 5 gusht, siç raportohej atë ditë nga gazeta Kotlin (Nr. 177). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 269. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 628. Në të njëjtën ditë, një raport gazete doli se, megjithëse At Gjoni nuk ishte larguar nga Kronstadt kohët e fundit, ai po kryente shërbime, të cilat "i shërbejnë atij si një burim fuqie në rritje" (Kotlin. 1907. 25 gusht, nr. 192). Shtypur nga një kopje: RGIA. F. 796. Op. 189. Pjesa 1. D. 145. L. 4. Botohet për herë të parë. Në telegram është rezoluta e peshkopit: "Jam dakord. Përgatitni një shfaqje." Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 1–1v. Publikuar për herë të parë. Kërkesa e At Gjonit u diskutua në një mbledhje të Konsistorit më 30 nëntor 1907. Sipas qëndrimit të Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë të datës 12 nëntor 1904, nuk rekomandohej “krijimi i shteteve të reja që kërkonin mbështetje nga thesari pa nevoja të veçanta urgjente” dhe u urdhërua të parashtrohej vetëm një kërkesë urgjente. Meqenëse At Gjoni kontribuoi me 15,000 rubla nga fondet e tij personale për mirëmbajtjen e priftit në metokin e Surenit. (d.m.th., për disa vjet më parë), në një mbledhje të Konsistorit u vendos të refuzohej mbajtja shtetërore e një prifti manastiri: "nuk ka nevojë urgjente për të krijuar një vend vakant për një prift në kishën e manastirit të manastirit Sursky" (Po aty L. 3–5v.). Një nga arsyet e refuzimit ndaj At Gjonit ishte edhe gjoja ulja e të ardhurave të klerit të një kishe tjetër, e cila u raportua në një letër drejtuar Atit nga prifti John Dyakonov: "Tani është bërë e ditur se ju po kërkoni të hapni një pozicion priftëror me kohë të plotë në metoki me një pagë qeveritare. "Pse," mendon kleriku i Lindjes së Krishtit, "në të njëjtën kohë, të mos kërkojmë rrogë". Dy vjet më parë, një e treta e mirë e famullisë nga famullia e Lindjes u ndanë në një famulli të veçantë në kishën e re mbi myshk. "Një prift special me kohë të plotë në manastir ndoshta do të ndikojë disi në përfitimin" - a ka ndonjë gjë të keqe në këto mendime, At Gjon? A janë lexuesit e psalmeve që ndonjëherë marrin 13 rubla në muaj dhe nuk kanë të ardhura nga jashtë - a nuk kanë të drejtë të kërkojnë një përmirësim të situatës së tyre? TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D.2. L. 172–175v.). Në fillim të vitit 1908, një prift i ri, i emëruar për të shërbyer në metokin në tetor 1907, Fr. Dimitri Fedosikhin (shih letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 16 tetor 1907 dhe shënimet për të) përsëri u përpoq të ngrinte çështjen e hapjes së një vendi vakant priftëror me kohë të plotë në metokin e kishës. Në një letër drejtuar Atit, ai shkruante: "Ati Gjon Djakonov tha për mua se nuk kemi arsye të kërkojmë nga ju një post me kohë të plotë, pasi ju nuk përfitoni dioqezën, por vetëm manastirin, dhe nëse ju kërkojmë një pozicion me rrogë, atëherë do të pyesin edhe priftërinjtë e tjerë. I nderuar Atë! Më vjen turp t'ju kujtoj këtë pozitë të rregullt, kështu që mund të të kërkoj me përulësi këtë pozitë të rregullt dhe do të të pyes për një libër kaq të rregullt. ekzekutues i këtij titulli priftëror, siç shkruani në ditarin tuaj, unë do të kënaqem nga zemra me mënyrën se si e rregulloni atë” (Ibid. L. 189–190v.). Qëndrimi në dioqezën e Arkhangelsk ndaj manastirit Sursky ndryshoi vetëm me ardhjen e një peshkopi të ri (shih: shënimet 3–5 në letrën drejtuar murgeshës Serafhim të datës 13 dhjetor 1908). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 94–95. Një përkeqësim i ri i sëmundjes pasoi një përmirësim afatshkurtër të shëndetit: më 19 shtator, At Gjoni për herë të parë pas një kohe të gjatë udhëtoi me avulloren Lyubezny për në Shën Petersburg dhe vizitoi Manastirin Ioannovsky; Më 21 shtator 1907, në Katedralen e Shën Andreas u krye lutja e falënderimit për përmirësimin e shëndetit të At Gjonit (Kotlin. 1907. 21 shtator, nr. 213; 22 shtator, nr. 214). Ribotuar nga: Mitropoliti Veniamin (Fedchenkov). C. 533. Kjo kërkesë u plotësua. Varrimi dhe varrimi i At Gjonit, sipas amanetit të tij, u bë në Manastirin Ioannovsky. Hirësia e tij Kirill (Smirnov), peshkopi i Gdov, mbërriti në Kronstadt në orën 5 të datës 20 dhjetor 1908 me lejen e Mitropolitit Anthony dhe kremtoi shërbimin e tretë përkujtimor për të ndjerin dhe Liturgjinë mortore në Katedralen e Shën Andreas. Mitropoliti Anthony (Vadkovsky) kremtoi Liturgjinë e varrimit në Manastirin Ioannovsky më 22 dhjetor 1908, bashkë-shërbyer nga peshkopi Kirill (Smirnov) i Gdov, Kryepeshkopi Sergius (Stragorodsky) i Finlandës, Peshkopi Micah (Alekseev) i Akademia e Shën Petersburgut The Arkhangelsk. Feofan (Bistrov) dhe arkimandritët e tjerë, kryepriftërinjtë dhe priftërinjtë. Botuar nga një kopje e marrë nga Shabelsky më 21 janar 1909: RGIA. F. 1082. Ai. 1. D.21. L. 1–2. Pyotr Shabelsky u diplomua nga Liceu në maj 1907 me sukses të kënaqshëm (Kalendari i Liceut Perandorak në kujtim të Tsarevich Nikollës për vitin akademik 1907/08–1908/09. M., 1909. F. 361). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6v. Publikuar për herë të parë. Shqyrtimet e para të shërbimit të priftit të ri në metoki ishin jashtëzakonisht të favorshme. Kështu, kreu i metohionit, murgesha Seraphima (Anastasia Efimova) shkroi: "Faleminderit, baba i dashur, për një prift të tillë. Ai u vu në atë mënyrë që ne nuk mund të bëjmë më mirë. Ajo shërben çdo ditë pa u lodhur dhe me zell, për të cilën ne jemi shumë të lumtur. Dhe populli e respekton për predikimin e tij për të dielën e shpejtë dhe për zellin e tij për të dielën e tij të shpejtë. Dëgjimi lexohet në orën dy të pasdites Ka shumë njerëz që shkojnë në qendrën e lutjes” (Po aty L. 15v.). "Paga dhe të ardhurat" e At Dimitry Fedosikhin u përcaktuan në një letër nga Abbesa Porfiria drejtuar At Gjonit të datës 3 nëntor 1907: "Paga për të për kapitalin që keni ndarë do të jetë në mc me interes prej 66 rubla. 50 kopekë, dhe ai do të përdorë apartamentin në pjesën e sipërme dhe do ta mbulojë shtëpinë tonë prej druri. letër-muri me të vumë kusht: ai do të marrë pjesën e 4-të nga rrethi i proskomedias, lutjes dhe rekuemit, përderisa të jetë dakord për gjithçka dhe Zoti do të shkojë përpara” (Po aty L. 115). Në një letër nga Kryepeshkopi i Tverit dhe Kashinsky Alexy (Opotsky) drejtuar peshkopit Ioannikiy për At Dimitrin, u raportua: "Prifti i dioqezës Tver, rrethi Novotorzhsky, fshati Talozhni, At Dimitry Fedosikhin, me kërkesën e At. Eministria ta caktojë atë në kishën e manastirit Sursky në Arkhangjelsk, nëse i pëlqen të pranojë d.m.th Sergiev" (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 9). Ribotuar nga: PL. 1909. 30 janar, nr. 29. Viti është themeluar paraprakisht: Y. K. Markov u bë kryetar i Katedrales së Shën Andreas në 1906; dhe në vitin 1908, At Gjoni shërbeu me forcë dhe vendosi të mos e festonte ditën e Engjëllit të tij "solemnisht" (shih letrën drejtuar redaktorit të gazetës Kotlin të datës 11 tetor 1908). Ribotuar nga: Hieromonk Nestor. Shënime të një misionari të Kamçatkës... Kazan, 1909. F. 4. Ribotuar (me pasaktësi): Metropolitan. Nestor (Anisimov). Kujtimet e mia. Materiale për biografi, letra. M., 1995. Fq.80–81. Letra e At Gjonit është një përgjigje ndaj kërkesës së Hieromonk Nestor për ndihmë për Tungus, Chukchi dhe Koryaks që vuajtën nga një fatkeqësi natyrore: "Në gjysmën e parë të gushtit 1907, për shkak të shirave të dendur dhe përrenjve malorë në rrethin Gizhiginsky, ndodhi një përmbytje e madhe, e cila shkaktoi shumë telashe për të gjithë popullsinë e ushqimit dhe për të huajt. (khatenki), yurts, rrobat e dimrit të shumë të huajve u morën, përveç kësaj, kishte mungesë peshqish nga Gizhiga deri në kufirin e Okhotsk-ut më detyroi t'i dërgoja një raport peshkopit tim, Kryepeshkopit Eusebius, me një kërkesë shumë të respektueshme - për leje për t'u mbledhur në kishat e dioqezës së Vladivostok. Por, duke besuar se dioqeza e Vladivostok-ut, e populluar në një numër të madh nga njerëz të ndryshëm të besimeve të tjera, nuk mund të mbledhë një shumë të madhe parash, pasi iu luta Zotit, i shkrova një letër Hirësisë së Tij Andrey, Peshkopit të Mamadyshit dhe At Gjonit të Kronstadtit. Duke përshkruar pikëllimin e rëndë që ra në kopenë time të parë, kërkova ndihmë. Dhe si Vladyka Andrei ashtu edhe At Gjoni, të cilët më ngushëlluan shumë me këshillat dhe dhurimet e tyre të çmuara për kishën edhe para nisjes sime për në Kamçatka, nuk më lanë këtë herë dhe më ngushëlluan, frymëzuan dhe inkurajuan mua dhe kopenë time me dhurimet dhe mesazhet e tyre ngushëlluese” (Po aty, f. 3-4). engjëlli i Gjonit. Sigurisht, një “qëllim” kaq i mirë dhe një letër e përzemërt nga pastori i nderuar Fr. Gjoni solli lot gëzimi dhe mirënjohjeje si nga unë ashtu edhe nga kopeja ime, dhe në këtë mënyrë fshiu dhe shkatërroi lotët e derdhur nga uria dhe të ftohtit” (Po aty, f. 4). Marrësi raporton se letra e At Gjonit u mor "në dimër" dhe marrëdhënia e tyre nuk mbaroi me kaq: "Në mars (1908 - Ed.) mora një pako prej tij, e cila përmbante të gjitha shkrimet e tij dhe çajin me mbishkrimin "i bekuar" në kopertinë, të cilin ua shpërndava të huajve të uritur dhe popullatës ruse, dhe ata të gjithë ishin të lumtur të thyenin agjërimin e tyre në Lindje. Ribotuar nga: Mogilev EV. 1909. Nr. 24. F. 896. Datë në lidhje me shenjtërimin e Andrei Ukhtomsky si peshkop i Mamadyshskoto, famullitar i dioqezës Kazan, që u zhvillua më 4 tetor 1907. Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1907. 30 tetor nr 20. Pjesë e zyrtarit. Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1907. 30 tetor nr 20. Pjesë e zyrtarit. F. 685. Datë sipas përmbajtjes: shenjtërimi në fjalë u bë më 19 tetor (shih shënimin 1 të letrës drejtuar kryepriftit Mikhail Sibirtsev me datën: jo më vonë se 20 tetor 1907). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 19, 20, 21. Botohet për herë të parë. Aksidenti me djalin fshatar Ivan Merzly ndodhi në dhjetor 1900, kur ai ishte 7 vjeç. Gjyshja e Mezly-t erdhi me të në mullirin me avull të Manastirit Sursky për të bluar miell. Ndërsa ajo ishte e zënë me bluarje, djali hyri në sharrën e manastirit, u interesua për mekanizmat lëvizës dhe preku njërin prej tyre me dorë. Si rezultat, mekanizmi i rrotullimit të shpejtë ia shkëputi krahun e djathtë. Sipas padisë, shkak i aksidentit ka qenë “pakujdesia e madhe e pronarëve të uzinës, të cilët e kanë lënë atë pa asnjë mbikëqyrje dhe rrethim, brenda dhe jashtë”. Sipas protokollit të hartuar në vendin e ngjarjes më 11 shkurt 1901, djali vuajti si pasojë e “lojtarisë ekstreme” dhe “përqeshjeve të paautorizuara” (GAAO. F. 29. Më 4. T. 2. D. 3626. L. 1-1v. 17 vëll.). Në një letër të datës 30 dhjetor 1907, I. Merzly falënderon babanë për 300 rubla të tjera. dhe shpjegon arsyen e daljes në gjyq kështu: "... faleminderit që nuk më harrove. Nëse Zoti do të të kishte ruajtur përgjithmonë, shpresoj se nuk do të isha harruar nga ti. Por të gjithë jemi të vdekshëm. Të udhëhequr nga e tashmja, a mund të them me besim se do të marr ndihmën e përjetshme prej teje. Unë jam gati këtë minutë të heq dorë nga çdo kërkesë time e vogël, nëse babai im është më mirë të jap të paktën një gjë të tillë. 1000 rubla para, ndërkohë që më siguronte ushqim nga manastiri deri në fund të ditëve të mia, përveç kësaj, manastiri të paguajë edhe të besuarin për hallet e tij në këtë çështje...” (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 37–38v.). Në fillim të vitit 1908, të gjitha letrat e Ivan Merzly-t “duke shprehur mirënjohje për përfitimet financiare të marra”, At Gjoni ia transferoi sekretarit të Konsistorit Teologjik të Arkhangelsk N. Nikitin, i cili drejtonte çështjen, “për paraqitje në Gjykatë” si provë (shih letrën e Nikitin: TsGIA St.291 St. Peters. L. 130–131 rev.) Nikolai Nikitin i kërkoi peshkopit Ioannikiy t'i besonte atij menaxhimin e çështjes së mbledhjes së 3000 rublave nga Manastiri Sursky. për plagosjen e I. Merzly. Ai përcaktoi shumën e shpërblimit në 700 rubla: 100 rubla. pas përfundimit të kontratës dhe 600 rubla. nëse manastiri e fiton çështjen. Abbess Porfiria synonte t'i drejtohej avokatit privat në Gjykatën e Qarkut Arkhangelsk, G.I. Tarasov, por Nikitin e njoftoi peshkopin se "besimi i Tarasovit me rastin aktual është i padëshirueshëm dhe i papranueshëm", pasi ai tashmë po zhvillonte çështje në Gjykatë kundër autoriteteve dioqezane të Arkhangelsk. Peshkopi Ioannikiy e përshkroi Tarasovin si “një person armiqësor ndaj Kishës dhe gjithçkaje kishtare” (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 11–12, 23 rev. – 24). Ndoshta, At Gjoni e bazoi mendimin e tij në një letër nga Abbesa Porfiria e datës 3 nëntor 1907, e cila, në veçanti, thoshte: "Ju shkrova se një çështje e re na ka mbuluar. Artemy Merzly, pijaneci i Sursky, ngriti një padi në Distrikt për plagosjen e djalit të tij në vitin 1900 në fabrikën tonë. bindjet politike, armik i emrit tënd dhe i manastirit, dhe dëshiron të përçajë me dinjitet” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 115–116). Sa i përket I.V. Galetsky, ai me të vërtetë u internua në Veri për pjesëmarrje në një grup të Narodnaya Volya; pasi u lirua nga internimi në 1899, ai jetoi për disa kohë në Penza dhe më pas u kthye në Arkhangelsk, ku shërbeu si magjistrat dhe hetues gjyqësor; nga viti 1900 ai botoi gazetën "Arkhangelsk", dhe në 1906 u zgjodh anëtar i Dumës së Parë të Shtetit. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 22. Botohet për herë të parë. Njëkohësisht me këtë telegram, At Gjoni i dërgoi disa letra dhe telegrame vetë abaces. Në një letër përgjigje të datës 13 nëntor 1907, ajo shkroi: "Më 12 nëntor mora në Sura të 3 letrat dhe telegramet tuaja dërguar Archangel, të cilave po ju përgjigjem. O. Georgy e thirri Mezly-n bazuar në letrën tuaj dhe i tregoi për vendimin tuaj për ta ndihmuar atë me 300 rubla. Për këtë. Gjergjia dhe vetë Merz më shkruan një kopje të kërkesës, më shkruani me anë të Merzit. Galetsky, atëherë nuk kam një kopje” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 92v. – 93v.). Ribotuar nga: RP. 1907. 8 dhjetor, nr. 49. F. 798. Me sa duket daton nga koha e përmendjes në Perm ev (shih shënimin 2). Në nëntor 1907, një fjalë u shfaq në një botim lokal, të dorëzuar nga misionari dioqezan Perm Andrei Kulyashev më 4 nëntor në kishat: Krestovaya, Sludskaya, në kishën e metochion Belogorsk dhe në kapelën Stefanovskaya me qëllim të denoncimit të Johannites. Fjala, në veçanti, thoshte: "Çfarë blasfemie të quash Vetë Atin Gjon Krisht, çfarë mëkati i madh të quash Vetë Zot priftin e Kronstadtit! Në fund të fundit, kjo është në kundërshtim me fjalën e Zotit, në kundërshtim me urdhërimin e parë të Zotit. Ndërkohë, janë shfaqur njerëz që, pa frikë nga Zoti, predikojnë këtë mësim shkatërrues, meqënëse janë arbitra të emrit të tyre Gjonit. patron këtu në Perm, e bëjnë punën e tyre me shpejtësi të madhe, për këtë qëllim ata erdhën tek ne nga Kronstadt. Pse predikoni në emër të At Gjonit kur ai ju largon nga vetja, pse bëni hije dhe në këtë mënyrë blasfemon Atin tonë të mirë? Mos gënjeni dhe mos na thoni se prifti fshihet dhe nuk dëshiron t'ju dorëzojë, gjoja duke dashur t'ju vendosë kurorën e martirizimit. At Gjoni nuk do të gënjejë dhe nuk do të heqë dorë nga dishepujt e tij të vërtetë...” (Perm EV. 1907. 11 nëntor, nr. 32. Pjesa jozyrtare. fq. 635–638). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 3233. Botuar për herë të parë. shih shënimin. 3 në telegramin e parë drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 9 nëntor 1907 Informacionet që vinin nga Arkhangelsk e bindën At Gjonin se qëllimi i Galetskit, i cili nxori në dritë çështjen shtatëvjeçare, ishte fitimi material dhe diskreditimi i manastirit dhe emrit të Atit. Sekretari i Konsistrisë Teologjike të Arkhangelsk N. Nikitin, për shembull, i kërkoi Atit bekimin "për punën e filluar për të mbrojtur interesat materiale dhe morale të Manastirit Sursky. Unë flas për interesa morale, sepse kundërshtari im Galetsky në padinë e tij gjithashtu ka parasysh këtë anë të çështjes, pasi ai akuzon publikisht në mënyrë të rreme si manastirin e rrënjosur, ashtu edhe manastirin e tij." Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 130–131v.). Toni i ashpër i letrës u shkaktua nga njëra anë nga persekutimi që shtypi liberal ngriti personalisht ndaj At Gjonit pas vitit 1905 dhe nga ana tjetër, nga situata e vështirë në të cilën u gjend manastiri që ai krijoi. Për shembull, në një letër nga Abbess Porfiria, e datës 13 nëntor 1907, thuhej: "Dhe vetë Merzly është një person shumë i vrenjtur, dhe ai dhe Galetsky ranë dakord për një marrëveshje për të ndarë shumën e marrë nga manastiri. Unë ju kërkoj t'i jepni një telegram Arkhanit të Konsistorit që ju nuk doni të merreni me këtë çështje, unë jam i shqetësuar për këtë çështje. të gjitha palët, kush të dojë, deklarojnë hapur: At Gjoni dërgon para kudo, edhe nëse e ndihmon manastirin dhe i paguan të gjitha taksat Dhe Peshkopi është akoma i bindur se unë e mas arin me një lugë” (Po aty L. 92v. – 93v.). Më 28 janar 1908, Nikitin njoftoi At Gjonin se "Gjykata e Qarkut Arkhangelsk ka caktuar një seancë dëgjimore për çështjen Merzly për 19 shkurt të këtij viti. Ende nuk dihet se kush do të veprojë si kundërshtari im, pasi Galetsky, me urdhër të Ministrit të Drejtësisë, i hiqet përgjithmonë e drejta për të kryer çështjet private të gjykatës dhe titulli i një gjyqtari privat në gjykatën e Zotit. njeri!” (Po aty L. 201). Megjithatë, çështja përfundoi vetëm në vitin 1910. Si rezultat i zgjidhjes, Manastiri Sursky i pagoi paditësit 1350 rubla. (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 59). Dëgjo anën tjetër (lat.). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 25. I Botuar për herë të parë. Sipas pretendimit të Galetsky, manastiri duhej të rikuperonte më shumë se 3000 rubla: "150 rubla secila. në vit, duke filluar nga 1 janari 1901 deri më 1 janar 1911, nga 1 janari 1911 deri në ditën e vdekjes së Merzly, 300 rubla për shpenzimet ligjore, si dhe shpenzimet ligjore për çdo vit". i pandehuri (Po aty L. 1v. – 2). Pretendimi, në veçanti, thoshte: "Viktima më shumë se një herë iu drejtua manastirit dhe mbrojtësit të tij, Atit të famshëm Gjon të Kronstadt, me një kërkesë për ndihmë, por u prit me një refuzim të ashpër". (Po aty) (Po aty). shih letrën drejtuar Gjykatës së Qarkut Arkhangelsk të datës 16 nëntor 1907 Emër ironik për Ministrinë e Drejtësisë. Ribotuar nga: RP. 1907. 8 dhjetor nr 49. F. 798. Datat sipas kohës së botimit në revistë. At Gjoni i përgjigjet një mesazhi nga peshkopi Vyatka për paligjshmërinë që po ndodh në dioqezën e tij. Në korrik 1907, gratë e Shën Gjonit dhe Shën Gjonit u shfaqën në Vyatka dhe në rrethet e afërta si bartëse librash. Ata predikuan për natyrën hyjnore të At Gjonit të Kronstadtit, "Virgjëreshës Mari" Porfiria dhe të tjerëve, e quanin veten "apostuj", shitën libra dhe broshura, mblodhën në mënyrë aktive donacione dhe inkurajuan vajzat fshatare të bashkoheshin me sektin e tyre. Sipas predikimit të Johanitëve, fundi i botës duhej të vinte në shtator, prandaj ata bënë thirrje për një shitje urgjente të pronës dhe për të shkuar në Kronstadt për siguri (Po aty). Në veçanti, në vetë Vyatka, nën ndikimin e aktiviteteve të një grupi johanitësh, tregtari K. shiti të gjithë pasurinë e tij të luajtshme dhe të paluajtshme dhe u nis për në Kronstadt për të shpëtuar "nga shkatërrimi i kësaj bote". Tregtari Katkov, pasi shiti shtëpinë dhe likuidoi tregtinë e tij, shkoi në Shën Petersburg me gruan dhe tre fëmijët e tij të vegjël. Arsyeja e thirrjes së peshkopit drejtuar At Gjonit ishte një letër e marrë në Vyatka nga gruaja e Katkovit, në të cilën ajo raportonte: "Mbërrita në Shën Petersburg dhe isha shumë e pakënaqur: nuk pashë atë që na ishte premtuar këtu. Burri im Katkov u fsheh dhe ata nuk më thonë se ku është, ata i morën të gjitha paratë e tij, por më thanë se ata po vdisnin dhe më dërguan te Zoti". Ribotuar nga: Fjalët dhe mësimet e reja të folura në Kronstadt St. Andrew's Katedralja në 1907–1908. Shën Petersburg, 1909. S. 2. Më 5 dhjetor, peshkopët Hermogjen (Dolganov) dhe Serafim (Chichagov) dhe kryeprifti Gjon Vostorgov vizituan At Gjonin në shtëpinë e tij (Kotlip. 1907. 8 dhjetor, nr. 277); Krahas tyre, atë ditë në shtëpi ishin edhe Mitropoliti i Moskës Vladimir, Guvernatori i Kronstadt, gjenerali Ivanov, kryeprifti V. M. Skvortsov. Po atë ditë Mitropoliti Vladimir u nis për në Shën Petersburg. Të nesërmen, më 6 dhjetor, peshkopët Hermogjeni dhe Serafimi shërbyen liturgjinë në Kronstadt në Katedralen e Shën Andreas dhe u takuan me At Gjonin për herë të dytë: “Pas Liturgjisë, të dy peshkopët dhe ata që i shoqëronin vizituan At Gjonin. Plaku i përshëndeti me një shprehje të mirënjohjes dhe mirënjohjeje për shërbimin e tyre dhe mirënjohjen e tij. Në emër të të nderuarve dhe At Gjon Vostorgovit, ai u tërhoq me ta në qelinë e tij të izoluar dhe aty foli për tema të një rëndësie të madhe. – Festimi i kishës R.P. në Kronstadt // Po aty. fq 31–32. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 3. T, 5. D. 1597. L. 39. Publikuar nga: RSL (Departamenti i Dokumenteve Vizuale). Nga albumi i Princit David Iosifovich Bebutov "Besimtarët e Vjetër. Sektanë. Raskolniks". Publikuar: Vyatskie EV. 1908. Nr 2. Pjesë e lajmit. fq 33–34; ribotuar: Kotlin. 1908. 23 janar nr.19. shih gjithashtu letrat drejtuar redaktorit të gazetës "Svet" V.V. Komarov me datën: fundi i marsit 1907 dhe redaktorit të gazetës "Kotlin" E.P. Tveritinov i datës 25 korrik 1907. Ribotuar nga: Kotlin. 1907. 21 dhjetor, nr 288. Ribotuar: MVed. 1907.18 dhjetor nr.289. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Manastiri Pyukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 163. Datuar në kohën kur Abbesa Aleksia mori një transfertë parash me një shënim nga At Gjoni. Me këtë shënim (të shkruar në një kupon të prerë për dërgimin e 200 rublave për festën e Lindjes së Krishtit për nevojat e manastirit), At Gjoni i përgjigjet propozimit për t'u bërë, pas vdekjes më 20 shkurt 1907, bamirësi gjeneralmajor I. F. Tereshchenko, kryetar nderi Asamblesë për ndërtimin e Capitalit. Manastiri Pukhtitsa. Ribotuar nga: Ved. 1910. 30 qershor, nr. 163. Datuar sipas treguesit në artikull se “nuk kanë kaluar as tre vjet” nga parashikimi i At Gjonit (shih më poshtë). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 95. Ndoshta At Gjoni po i përgjigjet një telegrami të Abbesës Taisia të datës 5 janar 1908, dërguar sekretarit të Atit: "Nosova në Shën Petersburg për tre ditë. Pyete babanë e dashur nëse mund ta pranojë atë dhe të më sjellë lajme të drejtpërdrejta për të. Jam shumë i pikëlluar nga heshtja e tij. Telegrafo oborrin e saj sa më shpejt që të jetë e mundur St Peters2. Op. 1. D. 7v. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 96. Në vitin 1907, At Gjoni u zgjodh anëtar i Sinodit të Shenjtë dhe merrte rregullisht ftesa për mbledhje, por për arsye shëndetësore nuk mundi të merrte pjesë në to. Abbasa mund të lexonte raportin e mëposhtëm të gazetës: "Me urdhrin më të lartë të Fr. John Ilyich Sergiev (Kronstadt) u ftua në një mbledhje në Sinodin e Shenjtë" (KV. 1908. 4 janar, nr. 2). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 270. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 628. Në vitin 1908, abacia e manastirit ishte Abbesa Apollinaria (Ushakova). Ndoshta murgesha Florentia iu përgjigj At Gjonit me letrën e mëposhtme (pa datë): "Baba i paçmuar! Fjalët e mia janë të pafuqishme për të shprehur mirënjohjen që jam i detyruar të të sjell për përfitimet e tua të pashoqe. Më i sjellshmi Sasha (Alex Vas) më dha një letër nga ti që përmbante 200 rubla. Ajo gjithashtu e ndau me mua për çdo vullnet dhe vullnet. bëhu (përderisa unë jam gjallë) lutja ime e parë, mëkatare, e padenjë, por e zjarrtë e përzemërt për ty, që Furnizuesi i Gjithëmëshirshëm i Atit Qiellor të të mbrojë gjithmonë dhe të mos lejojë që as dora jote e djathtë dhe as krahu të të dështojnë!!!” (Po aty D. 7g. L. 177). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 3. T. 5. D. 1587. L. 41. Datuar sipas tekstit të rezolutës së peshkopit Ioannikis (shih shënimin 3). Letrës së At Gjonit i bashkëlidhet edhe rezoluta e peshkopit Ioannikis: “Lëreni këtë çështje pa pasoja dhe konsiderojeni të përfunduar. Peshkopi Ioannikiy. 1 mars 1908” (Po aty L. 42). Publikuar nga: RGIA. F. 1569. Op. 1. D. 149. L. 9. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Dukhonina. fq 313–314. Më 1908, Kreshma filloi më 24 shkurt. Mërkurë: Stichera në vargun në Mbrëmje të hënën të javës së parë të Kreshmës së Madhe. Për sëmundjen e At Gjonit, shihni letrën me datën: fundi i shkurtit 1908. Festa e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit në 1908 ra më 13 Prill. Ribotuar nga: Kotlin. 1908. 28 shkurt, nr 48. Ribotuar: Bell. 1908. 26 shkurt nr 608. Nr. 42 i gazetës për 20 shkurt raportonte: «Babai shërben meshë të hershme çdo ditë në Katedralen e Shën Andreas, por nuk shkon në Shën Petersburg.» Ribotuar nga: Dukhonina. F. 315. Kreshma në 1908 filloi më 24 shkurt. Ribotuar nga: KP. 1913. Nr 9. faqe 148–149. At Aleksej përktheu në gjermanisht dhe botoi “Liturgjitë e shenjtorëve Gjon Gojarti, Vasili i Madh dhe Gregori Teologu”, “Kanoni i madh i pendimit të Shën Andrei Kritskit” (Berlin, 1894); “Vigjilja e gjithë natës, ose Vespers në lidhje me Matin e Kishës Ortodokse Katolike Lindore” (Berlin, 1892), “Kanoni i Kishës Ortodokse Katolike Lindore” (Berlin, 1895), “Muajtë e Kishës Ortodokse Katolike Lindore” (Berlin, 1900); "Octoichus ose Osmoglasik i Kishës Ortodokse Katolike Lindore" (Berlin, 1903–1904); "Sakramentet e Kishës Ortodokse Katolike Lindore" (Berlin, 1898) dhe libra të tjerë liturgjikë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 96–97. Mërkurë: 2 Gjon. 1, 3; 1 Tim. 1, 2; 2 Tim. 1, 2; Titi 1, 4. Gjendja shëndetësore e At Gjonit në pranverën e vitit 1908 dëshmohet nga një telegram i mjekut V.B. Bertenson i datës 12 maj: "I dashur baba. Para se të jetë tepër vonë, përfito nga këshillat e sjellshme dhe të sinqerta; nëse dëshiron të përmirësohesh, mos e lini pas dore masazhin. Ky është mjeti i vetëm për jetën tuaj. Do t'ju ndihmojë doktori Mikhailov. Mund ta provoni përpara se të largoheni. Përndryshe, ju paralajmëroj - rezultati do të jetë i keq. Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 206. L. 93). At Gjoni u nis për në Sketën e Supozimit të Vaulovsky më 23 maj. Më 17 qershor ai u largua nga Vaulov me anije me avull përgjatë Vollgës për në manastirin Leushinsky, ku qëndroi nga 28 qershori deri më 6 korrik (Kotlin. 1908. 24 maj, Nr. 116; 19 qershor, letrën e Taisias, 19 maj, 37, shih gjithashtu. 27, 1908), më pas u kthye në manastirin Vaulovsky, ku qëndroi me 28 korrik deri më 5 gusht. Më 6 gusht mbërriti në Shën Petersburg dhe më 9 gusht u kthye në Kronstadt. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 97. Tropari për Apostullin e Shenjtë Gjon Teologu, kap. 2. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 97–98. At Gjoni u largua nga Kronstadt më 23 maj në orën 2 pasdite (Kotpin. 1908. 24 maj, Ns 116; Ved. 1908. 27 maj, nr. 113). Për rrugën për në Vaulovo, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: "Për keqardhjen time, Ministria e Hekurudhave më dha një karrocë të veçantë - të neveritshme, të mbushur me tym duhani, kështu që ishte e pamundur të merrja frymë lirshëm as në mbrëmje, as natën, as në mëngjes deri në mesditë; dhe unë vuajta pozitivisht në këtë burg në këmbë. U gëzua nga ajri i freskët në stacionin e Dyazhvo. Moti ishte i tmerrshëm - i ftohtë, si dimri, uji është i akullt, si në lavaman në dimër” (Ditari, 1908, f. 16). Pothuajse çdo ditë pas Liturgjisë dhe meshës, At Gjoni dilte për shëtitje me kuajt e manastirit me një karrocë të qetë dhe të thjeshtë. Destinacioni i preferuar i këtyre shëtitjeve ishte një belveder i vendosur gjysmë milje larg manastirit, të cilin ai e quajti "Vetmia ime". Në ditarin e tij për 4 qershor, At Gjoni shkroi: "Gjykimi i drejtë i Perëndisë më dërgoi sëmundjen time, dhe unë duhet të duroj e të lutem me bujari dhe mirënjohje. Të falënderoj dhe të lavdëroj, Zot, Perëndia im! Amen" (Po aty f. 18). Më 17 qershor, At Gjoni u largua përkohësisht nga sketi Vaulovsky për të bërë një udhëtim në Manastirin Leushinsky (shih shënimin 4 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 11 korrik 1908). Antifonët janë qetësues në Matins, ch. 6-të. Ribotuar nga: Kotlin. 1908. 30 maj nr 121. Военным губернатором Кронштадта был вице-адмирал К. П. Nikonov . Fjala është për shugurimin e spitalit të strehimores për kronikat, që u bë më 27 maj, i vendosur në godinën e ndërtuar dhe të zgjeruar të Almshouse Alexander në hyrje të varrezave ortodokse (Kotlin. 1908. 28 maj, Nr. 119). Në darkën gala kushtuar hapjes së spitalit, me sugjerim të gjeneralit Ivanov, At Gjonit iu shpall një dolli dhe u shkrua një telegram drejtuar atij. Emri i tij u vendos në një nga repartet e spitalit të sapondërtuar. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 31, 31 rev. Publikuar për herë të parë. shih shënimin. 4 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 11 korrik 1908 Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 23–23v. (kopje). Publikuar për herë të parë. Në tekst gjendet një kopje e shënimit: "Dorëzuar në stacionin Lom, Shën Petersburg. ж д , 2 j. 1908 g. në 7 orë 20 m. Për mua 4. Получена в Ораниенбауме". Në manastirin Baulovo ishin edhe ambasada e Manastirit Ioannovsky Angelina, kreu i murgeshës së manastirit Eupraxia, prifti Mikhail Sretensky, A.S. Ornatskaya (kjo e fundit përmendet në ditarin e saj nga E.V. Dukhonina: "Ditën tjetër (13 qershor - Ed.) Unë shkova në Vaulovo, ku tani ndodhet babai, mbesa e tij A.S. Ornatskaya." - Dukhonina. S. 320). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 23–24 rev. (kopje). Publikuar për herë të parë. Në letra, At Gjoni shprehu vazhdimisht admirim për pasurinë Vaulov, përfshirë në letrat drejtuar gruas së tij (shih, për shembull, letrën e datës 22 maj 1905). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Më. 1. D. 9. L. 16–16v.; D. 10. L. 39 (zarf). Publikuar për herë të parë. Për rrugën për në Vaulovo, shih shënimin. 3 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 27 maj 1908 Abbess Angelina (Sergeeva) (shih shënimin 2 të telegramit të datës 2 qershor 1908). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 13–14. Publikuar për herë të parë. At Gjoni shpesh i shkruante reflektimet e tij shpirtërore mbi Ungjillin në ditarin e tij. Kështu, për shembull, më 2 korrik, ai reflektoi mbi fjalët e Zotit nga Ungjilli i Mateut: Që nga ditët e Gjon Pagëzorit e deri më tani, mbretëria e qiejve vuan dhunën dhe ata që përdorin forcën e marrin me forcë (Mateu 11:12). Duke bërë thirrje për imitim të shenjtorëve, ai shkroi: “Imitoni edhe ju, secili sipas fuqisë së tij; lexoni, dëgjoni Fjalën e Perëndisë, thellohuni në të, kuptoni atë, përpiquni pa u lodhur për qëllimin e jetës suaj - dhe merrni shpëtimin e përjetshëm” (Ditari. 1908. fq. 21–23). At Gjoni vizitoi Ustyuzhnën nga 7 korriku deri më 14 korrik. Një festë vjetore në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut që lidhet me diplomimin e kursit të ardhshëm. 30 qershor - Këshilli i 12 apostujve të lavdishëm dhe të gjithëvlefshëm. Në emër të 12 apostujve u shugurua kisha kryesor i Manastirit të Shën Gjonit. Ribotuar nga: Kotlin. 1908. 3 korrik nr 149. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 15–15 rev., 22 (zarf). Publikuar për herë të parë. At Gjoni qëndroi me Pozdeevët për një javë. Këto ditë ai shkruante në ditarin e tij: “Mirësjellja e të zotëve dhe e të gjithëve në shtëpi ndaj meje është e jashtëzakonshme, nuk ia vlen, falënderoj Zotin” (Ditari. 1908. F. 24). Babai u largua nga Ustyuzhna më 14 korrik, pasi kishte shkruar në ditarin e tij një ditë më parë: "Nesër, më 14, të hënën, ne nisemi nga Ustyuzhna për në Yaroslavl, dhe prej andej në Vaulovo përgjatë gize deri në ndalesën e Lyazhchevo. Zoti qoftë një udhëtim të sigurt. Ata hëngrën engjëllin kujdestar, Zotin, shoqëruesin dhe njerëzit e mjeshtërit nga ne! (Po aty, f. 27). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 98–99. shih letrën e E.K Sergieva të datës 5 korrik 1908 dhe shënim. 2 atij. Ky udhëtim dhe qëndrimi i At Gjonit në Leushino përshkruhen hollësisht në kujtimet e Abbeses Taisia: "Kjo ishte vizita e tij e fundit; Ai tashmë ishte shumë i dobët, mezi hante asgjë, fliste pak, lexonte gjithnjë e më shumë, u tërhoq në vetmi, por shërbente çdo ditë në kishën e katedrales, për të cilën fliste më shumë se një herë dhe gjithmonë e lavdëronte për të. të cilin e kam përmendur më parë ai qëndroi me ne në manastir për 9 ditë dhe ditën e nisjes më pyeti: "Sa ditë qëndrova me ty, nënë?" Kur u përgjigja, ai vazhdoi: “Kam kaluar nëntë ditë vetëm, nuk do të jem më me ju. Faleminderit, faleminderit për gjithë zellin tuaj, për dashurinë tuaj, për gjithçka!” Motrat e panë atë, si zakonisht, me këngë dhe lot - ishte e qartë për të gjithë se llamba e çmuar po digjej. Kur ai dhe unë u larguam nga manastiri dhe, pasi kaluam fshatin Leushipo, u kthyem majtas në fusha, babai filloi të kthehej dhe të shikonte manastirin. Duke supozuar se ai kishte harruar diçka ose donte t'u thoshte diçka atyre që udhëtonin pas nesh, e pyeta për këtë; por ai u përgjigj: "Unë e admiroj manastirin tuaj edhe një herë: një manastir i qetë, i shenjtë! Zoti e ruajtë; me të vërtetë Zoti është me ju!" Tani këto fjalë të mrekullueshme e të gëzueshme na shërbejnë si ngushëllim i madh e i lartë. Nga skela Borki morëm një varkë për në Rybinsk dhe zbritëm Vollgën në Kamën e largët, ku ishte i ftuar babai. Me ne ishin 5 motra këngëtare, të cilat me urdhër të babait kryen shërbesat hyjnore në anije dhe i kënduan gjatë ditës me kërkesën e tij. Ky mbeti i vetmi ngushëllim nga kalimi i zakonshëm i kohës në anije. Në prag të ditës kur duhej të ndaheshim me babin, ai u kërkoi motrave këngëtare të këndonin të gjitha këngët kerubike që dinin. Ishin shumë prej tyre (pasi kishin notat me vete), dhe motrat, duke qëndruar pranë babait, filluan të këndojnë. Kur erdhi radha e "Simonovskaya" Kherubimskaya, babai tha: "Kjo është kënga ime e preferuar, e këndova vetë kur isha djalë" dhe kërkoi ta përsëriste. Pastaj ata kënduan, sipas udhëzimeve të Atit: "Ai gëzohet në ty" dhe "Më i Larti i Qiellit". Gjatë gjithë këndimit, prifti u ul në një karrige në anën e anijes, i mbështjellë me një kasoll të ngrohtë dhe, ulur, këndoi me dorën e djathtë dhe këndoi së bashku. Kur ata kënduan "Më e larta e parajsës", ai tha: "kjo është e mirë, por është një melodi e re, dhe unë këndova ndryshe" - dhe me zërin e tij melodioz, por tashmë pleqërisht, drithërues, ai e këndoi të gjithë këtë këngë deri në fund, domethënë derisa "në iriq do të shpëtojmë". Të gjithë derdhën lot dhe si mund të ishte ndryshe? Pasi këndoi, babai u ngrit në këmbë dhe, duke u kthyer nga këngëtarët, tha: "Epo, Zoti dhëntë që të shpëtojmë të gjithë! Faleminderit motra, për këngën tuaj të bukur të ëmbël, me të cilën më keni ngushëlluar gjithmonë". Të nesërmen, unë dhe babai u ndamë: ishte 6 korrik 1908” (Shënime. Biseda. f. 256–258). Këto fjalë mund të lidhen me shënimin e mëposhtëm të ditarit të babait pak pas 22 qershorit 1908, që lidhet me kohën e udhëtimit të përbashkët të At Gjonit dhe Abbases me motrat e korit rrugës për në Leushino: “Më fal, Zot, mëkatin tim - mëkatin e acarimit, zemërimit, hidhërimit ndaj atyre që më kundërshtojnë mua, durimin, durimin. mirësi, qetësi gjithnjë e pranishme nëpërmjet Shpirtit Tënd të Shenjtë” (Ditari. 1908. F. 19). Ribotuar nga: Bell. 1908. 17 gusht, nr 744. Datuar afërsisht në kohën e botimit. Fillimisht u dëgjua çështja e lejimit të martesave të përziera, e cila ishte veçanërisht e mprehtë në dioqezat kufitare, dhe si rezultat, komisioni i kryesuar nga peshkopi Eulogius miratoi një vendim kompromisi, të miratuar me shumicën e votave të anëtarëve të kongresit, sipas të cilit martesa të tilla “në kundërshtim me kanonet e Kishës Ortodokse, ndaloheshin në raste përjashtimore dhe të lejuara vetëm në rastet e luftës dhe dioqezat finlandeze, ku ortodoksët jetojnë mes shumicës dërrmuese të jobesimtarëve), çdo herë me lejen e peshkopit vendas, duke iu nënshtruar abonimit paramartesor dhe vërtetimit të rektorit vendas se anëtari ortodoks i kësaj martese i mbetet besnik Kishës së tij. lejohet kundër anëtarëve ortodoksë (burri, gruaja dhe fëmijët)” (cituar nga: Kryepeshkopi Nikon (Rklitsky). Biografia e Fortlumturisë së Tij Anthony, Mitropolitan i Kievit dhe Galicisë. Vëll. 3. Nju Jork, 1957. F. 221–222). Pavarësisht se Asambleja e Përgjithshme e miratoi unanimisht këtë vendim, Sinodi i Shenjtë nuk e miratoi ndalimin e martesave të përziera. At Gjoni i referohet V.V. Artikulli i Rozanov "Ku të shkosh", i cili ka të bëjë veçanërisht me vendimin e kongresit për të ndaluar martesat e përziera në territorin e Rusisë, me përjashtim të disa provincave veriperëndimore (shih gjithashtu: Ditari. 1908. fq. 44 dhe 128). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 99–100. Më 20 gusht, në ditarin e tij, At Gjoni reflektoi edhe për kremtimin e përditshëm të Liturgjisë: “A i vlerëson ti, o meshtar, që kryen dhe kremton liturgjinë çdo ditë, frytet e bashkimit të Mistereve të Shenjta Jetëdhënëse dhe të Tmerrshme Qiellore? Phil Shpërblehu me hir më të madh, përpiqu për përsosmërinë e jetës dhe të virtytit, që të jesh i denjë të dëgjosh një zë nga Zoti: shërbëtor i mirë, i mirë dhe besnik: për gjembin që ishe besnik ndaj meje, do të të vë mbi shumë: hyr në gëzimin e Zotit tënd (Mateu 2b, 21). Kapiteni K. M. Orlovsky u emërua "ushtrues i detyrës së shefit të policisë së Kronstadt" me urdhër të guvernatorit ushtarak të Kronstadt K. P. Nikonov më 26 prill 1908 (Kotlin. 1908. 4 maj, nr. 102). At Gjoni vizitoi familjen e Princit të Oldenburgut në Peterhof të Vjetër në mëngjesin e 12 gushtit. Vizita u shkaktua nga kërkesa e vetë Princeshës Eugenia Maximilianovna (shih: Po aty Fq. 129.). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Ai. 2. T. 6. D. 613. L. 2. Botohet për herë të parë. Më 14 tetor 1908, dhjaku Pavel Veroyatov iu drejtua At Gjonit me një letër, në të cilën thuhej: "Duke jetuar në rrugë në Maimaksa për trembëdhjetë vjet (në gradën e dhjakut për 8 vjet), ishte e nevojshme të shërbeja shumë rrallë si dhjak në vendin e lirë të psalmit. Me rastin e ndërtimit të fermës time, ishte e mundur të hyja shpesh në fermën time. Në ëndërr pashë ndërtesën e Surskos me imazhe të ikonave të shenjta dhe shkova në kishë për shërbime hyjnore dhe fillova t'i kërkoja zotit Severian Kyrkalov të më ndihmonte në kërkesën e mëposhtme: "Psalmisti Pavel Veroyatov është transferuar me të njëjtin titull në Arkhantochi". Duke jetuar këtu për një muaj tani, më pëlqen shumë, motrat janë shumë të sjellshme. Në familjen time kam: gruan time Anna, djemtë Boris 4 vjeç dhe Vasily - 3 muajsh, nënën Kaleria. Faleminderit për pranimin tuaj, kërkoj lutjet dhe bekimet tuaja baritore për shërbesën time këtu. Më falni bujarisht për mesazhin tim të pahijshëm. Vetëm një minutë mora një telegram nga ju për një kartë fotografike, do të shkoj të bëj një fotografi dhe do ta dërgoj së shpejti...” (TsGIA SPb. F. 2219. Më 1. D. 2. L. 224–225). Ribotuar nga: Kotlin. 1908. 29 gusht, nr.196. Arkitekti i katedrales ishte V.A. Kosyakov; piktura artistike dhe dekorative e mureve, mozaikëve dhe afreskeve janë realizuar sipas skicave të artistit M. Vasiliev; Ikonostasi i mermerit të bardhë është punuar nga skulptori N. Popov. Në plan, katedralja përsëriti (me përmasa pak të ndryshuara) Kishën e Hagia Sophia në Kostandinopojë. Vendosja e Katedrales Detare u bë më 8 maj 1903. Në këtë ditë, At Gjoni priti të ftuarit më të lartë në Katedralen e Shën Andreas dhe bashkë me protopresbiterin Aleksandër Zhelobovsky gjatë shtrimit të ndërtesës së re të kishës (Ved. 1903. 9 maj Nr. 100). Si përgjigje, Nikolla II dërgoi një telegram me këtë përmbajtje: "Faleminderit, At John Ilyich, për kujtimin tuaj të mirë. Ju uroj shëndet dhe forcë, si dhe prisni ditën e gëzueshme të shenjtërimit të Katedrales Detare. Nikolai" (Po aty 1908. 28 gusht Nr. 188). Të dy telegramet u ribotuan nga shumë gazeta metropolitane dhe shkaktuan një përgjigje të gëzueshme nga admiruesit e At Gjonit. Kështu, më 9 shtator 1908, Fr. Georgy Makkabeev shkroi nga Sura: "E lexova telegramin tuaj për Carin për vizitën tuaj në Katedralen në ndërtim në Kronsh dhe përgjigjen e Tij në "Kambanën", - ua lexova motrave - ne gëzohemi dhe falënderojmë Zotin; dhe lutemi që Ai t'jua zgjasë jetën edhe për shumë vite të tjera dhe me shëndet të mirë..." (TsGIA SPb.219 F.2. 218–219). Shtypur me autograf: RSL. F. 765. Harta. 11. Nr 64. Botohet për herë të parë. Vlefshmëria e kësaj vërejtjeje dëshmohet nga shënimet e ditarit të At Gjonit: “14 korrik. E enjte Disa vajza endacake dhe gra të dobëta po më ndjekin nga qyteti në qytet. Ata, dëgjova, më njohin si Krisht dhe ndonjëherë nuk i lejoja t'i afroheshin Kupës së Shenjtë të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Duhet t'i provojmë. dhe shpëtojini ata!” (Cituar nga: Peshkopi Arseny (Zhadapovsky). F. 182). e mërkurë me një tjetër shënim në ditar: “Të ashtuquajturit fëmijët e mi shpirtërorë, të cilët marrin çdo ditë prej disa vitesh Misteret e Shenjta të Krishtit, nuk kanë mësuar bindjen, mirësinë dhe dashurinë shpirtgjerë dhe janë të zhytur në hidhërim dhe mosbindje, dhe kjo është kur fjala e Kishës u mëson atyre besimin e përditshëm dhe virtytet e krishtera, çfarë duhet t'i mësoj me ta? Zot? Si dhe kur duhet të pranohen në Kupën e Jetës? A nuk duhet t'i privojmë nga komunikimi për një muaj a më shumë, që të mësojnë të komunikojnë pa shtirje, me frikë, me përulësi të thellë dhe dashuri për fqinjët e tyre me Ty, Krijuesin Qiellor, të butë dhe të përulur? Por Zoti më shëro vetë, mjekun e të tjerëve, sepse mëkatoj vazhdimisht pas kungimit të Mistereve të Shenjta” (Po aty f. 172). Shtypur nga një fotokopje nga arkivi i shtëpisë botuese të Shtëpisë së Atit. Me sa duket e datuar nga vitet e peshkopatës së adresuesit në dioqezat Oryol dhe Sevsk: nga 3 shkurt 1906 deri më 16 shtator 1908. Shih gjithashtu letrën drejtuar At Gjon Vostorgov të datës 20 dhjetor 1907. Ribotuar nga: Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). F. 158. Hierodeakoni Meletius u pranua në Manastirin Chudov, por disa muaj më vonë ai shkoi në atdheun e tij, ku vdiq (Po aty f. 152). Është ruajtur një letër përgjigje nga Arkimandriti Arseny: "I nderuari, i nderuar At O. Gjon! Ju përgëzoj përzemërsisht ditën e Engjëllit tuaj dhe kërkoj me zell Zotin dhe Shën Aleksin, shenjtorin e Zotit, për shëndetin tuaj. Së fundi mora një letër nga ju me anë të Hierodeakonit Meletius. Prandaj, bekimi yt, pa mëshirë, më la shumë dhe shumë Ti, i dashur, më uroje dhuratën e fjalës së gjallë, pikërisht atë në të cilën ndiej mungesë, e cila më bën pothuajse të mos flas mësime, dhe përveç kësaj, më kapërcen një lloj ndrojtjeje për të folur nga foltorja e kishës, por tani për tani, vullneti im shpirtëror është i lidhur për mua Më prano, baba i dashur, në zemrën tënde, atëherë do të jetë më e lehtë për mua të duroj me respekt dhe dashuri të thellë, unë mbetem me ty, arkimandriti i Manastirit Chudov, 1908 (TsGIA St. .171). Ribotuar nga: Kotlin. 1909.14 shkurt, nr. 35. Ribotuar nga: Sokol. 1908. 11 tetor, nr. 217. Datuar sipas ditës së emrit të trashëgimtarit të Tsarevich. 5 tetori është dita e përkujtimit të Shën Pjetrit, Aleksit, Jonait, Filipit dhe Hermogjenit të Moskës dhe të gjithë Rusisë, mrekullibërës. Ribotuar nga: Bell. 1908.15 nëntor, nr 816. Artikulli i Preobrazhensky përfundonte me përfundimin e mëposhtëm: "Kështu, në çështjen e madhe dhe jashtëzakonisht të rëndësishme të reformës së kishës, e gjithë çështja është të krijohet një plan për një sistem të ri kishtar, i cili, me përsosmërinë e tij, do të tërhiqte shumicën e mundshme në anën e tij. Se për reformën e kishës, ashtu si për ndërtimin e çdo ndërtese madhështore, është i nevojshëm një projekt paraprak, i përfunduar, kjo, natyrisht, nuk ka pyetje të vogël dhe nuk ka asgjë për të vërtetuar çështjen. krijuesi i projektit, për atë për të cilin do të ishte më e lehtë dhe më e përshtatshme për të krijuar projektin më të përsosur të mundshëm” (Po aty 1908. 26 nëntor, nr. 824). Botuar nga: Kotlin, 1908. 8 tetor, nr 228. Datë sipas përmbajtjes. Letra e At Gjonit nuk u botua në gazetën Svet. Ajo u botua nga gazeta Kotlin, shoqëruar me një ndjesë nga redaktorët: "Jemi thellësisht të kënaqur që informacioni për sëmundjen e bariut të nderuar rezultoi i padrejtë. Shënimin e mësipërm e morëm nga gazeta e Shën Petersburgut, punonjësi i së cilës, siç rezulton, u mashtrua nga pamja e lodhur e bariut nr.. . 228). Ribotuar nga: Dukhonina. fq 324–325. Dukhonina shkroi për vizitën e saj te Mitropoliti Anthony (Vadkovsky) në ditarin e saj: "Isha e lumtur me pritjen e tij të sjellshme dhe qëndrimin e përzemërt ndaj kërkesës sime; u përkula para këmbëve të tij dhe i kërkova bekimin e tij për të hyrë në Manastirin e Ioannovsky dhe për të bërë zotimet monastike. Ai pyeti me aq dhembshuri: "Si do të ndaheni me pensionin tuaj?" Fillova t'i kërkoja të ndërmjetësonte që ata ta linin atë, Vladyka ishte aq e mëshirshme sa premtoi të ndërmjetësonte dhe në të njëjtën kohë shtoi: "A mendoni vërtet se monastizmi kursen më shumë? Është e gjitha njësoj për Zotin. Shkruaj një peticion për Abbes Anxhelinën dhe le të ma japë mua” (Dukhonina.. f. 285). shih edhe shënimin 2 të letrës drejtuar E.V. Dukhoninës me datë: fillim marsi 1907. Gjendja shëndetësore e At Gjonit këto ditë dëshmohet nga një artikull gazete në lidhje me shërbimin që ai bëri në Katedralen e Shën Andreas: "Shërbimi zgjati shumë - nga 6 deri në 9 orë, sepse babai predikoi një predikim dhe u dha kungim shumë njerëzve. Duhet të theksohet se, megjithë dobësinë e forcës së tij, Ati nuk humbet asnjë ditë të vetme që është fjala e Zotit në të njëjtën kohë. çdo herë në fjalimin e tij dëgjohen mendime të reja dhe krahasime të reja, çfarë pasurie introspeksioni, njohjeje e fjalës së Zotit dhe e natyrës njerëzore! (Ved. 1908. 11 tetor, nr. 221). Ribotuar nga: Ved. 1908. 12 tetor, nr 222. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 8, 8v. Publikuar për herë të parë. Publikuar nga: RGIA. F. 796. Op. 189. Pjesa 1. D. 145. L. 2. Datuar në krahasim me paraqitjen e peshkopit Mikah në Sinodin e Shenjtë për dhënien e abacisë me kryqin kraharor. Parashtresa, së cilës i ishte bashkangjitur një letër e At Gjonit, u nënshkrua më 17 nëntor 1908 (Po aty L. 1). Publikuar për herë të parë. Më 17 nëntor 1908, peshkopi Mikah i dërgoi Sinodit të Shenjtë një propozim për t'i dhënë abesës Porfiria një kryq gjoksi "për punën e saj të jashtëzakonshme në manastir". Më 25 nëntor 1908, ai i dërgoi Sinodit një prezantim nga Konsistori Shpirtëror i Arkhangelsk, i cili përshkruante të gjitha rrethanat pse Abbesa Porfiria, e cila ishte nominuar më parë për një çmim, nuk e mori këtë çmim. Në letrën e dytë të peshkopit Mike thuhej: “Nga prezantimi i bashkëngjitur është e qartë se akuzat e ngritura kundër saj nuk janë gjë tjetër veçse një keqkuptim i thjeshtë, dhe meqenëse tërheqja e prezantimit u bë përpara hetimit të çështjes, në të cilën ambasada doli të ishte plotësisht e pafajshme dhe puna e saj në manastir ishte vërtet e madhe dhe e frytshme, atëherë unë guxoj edhe një herë të vlerësoj këtë çmim të madh për këtë punë të madhe. meqenëse të gjithë e respektojnë kryepriftin e vjetër Gjon Iliç Sergiev, ndërtuesin e këtij manastiri, më pyeti me zell për këtë dhe vetë ambasada pësoi ofendime të pamerituara për këtë çështje” (Po aty L. Z-Zob.). 4 dhjetor 1908 Sinodi i Shenjtë, “duke marrë parasysh peticionin e deklaruar të Kryepriftit Gjon Sergiev”, vendosi t'i “shpërblejë Abbeses Porfiria me Kryqin Sinodal Pektoral” (Po aty L. 5). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 4, 4v. Fjala është për avulloren “Collaborator” që i përkiste N. Sharvin dhe White Sea Partnership, të cilën At Gjoni donte ta blinte për nevojat e Manastirit Sursky. Sharvin i shkroi At Gjonit më 28 nëntor 1908: "Partneriteti e mori këtë anije me avull nga uzina Croyton and Co. në Abo me një çmim shumë të lartë, domethënë për rubla. 17,000 dhe shërbeu për rreth 10 vjet, por tani trupi i tij prej hekuri është bërë plotësisht i papërdorshëm, dhe dizajni i trupit të tij është plotësisht i papërdorshëm. Prandaj, modeli i trupit nuk ishte në rregull, si për makinerinë, etj. për të vënë sërish në shërbim avulloren, është e nevojshme të bëhet një byk i ri prej druri ose hekuri me rrymë të cekët, të cilin, besoj, Yakov Efimovich Makarov mund ta kryejë me sukses në kantierin e tij të anijeve, në mënyrë që të plotësoj dëshirat tuaja, unë i lejoj vetes të heq dorë nga kjo anije e Partneritetit për Manastirin Sursky për çmimin më të ulët të mundshëm, në vend të 50 rubla. 3000 rubla, dhe nëse ju përshtatet, do të jem shumë i kënaqur” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 231–231v.). Makarov duhej të bënte një byk të ri për makinën në mënyrë që të vendoste anijen të lundronte gjatë lundrimit të vitit 1909. Më 10 dhjetor, Makarov, i cili ishte në Shën Petersburg, i telegrafoi At Gjonit: "I dashur baba, merre mundimin të më dërgosh kushtet që dëshiron. Unë do të jem këtu edhe për tre ditë. Vetëm mos shkruani diçka shumë strikte. Çfarëdo që mund të bëj për manastirin që është e dobishme dhe e këndshme për ju, do të përpiqem ta bëj. Telegrafi Sharviu. YakovGIAkaSPb". F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 228). Siç është e qartë nga telegramet e mëvonshme dhe një letër drejtuar murgeshës Seraphima të datës 13 dhjetor, një marrëveshje me Makarov u lidh. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 6 (kopje e Sharvip). Publikuar për herë të parë. Makarov në një telegram e këshilloi At John t'i paguante Sharvinit 2 mijë rubla: "Më besoni. Beko Sharvinin, ai mund të marrë dy - anija e tij është e padobishme, ai nuk mund të ecë". Më 10 dhjetor 1908, Sharvin telegrafoi: "Jam jashtëzakonisht i shtrënguar nga fakti që anija nuk është e imja, por duke dashur t'ju takoj në gjysmë të rrugës, vendos të marr dy mijë e pesëqind rubla që keni caktuar për të, me kusht që të dorëzohet i çmontuar, pasi nuk ka asnjë llogaritje për montimin e saj në bykun e vjetër" (I L2.30). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 6 (kopje e Sharvin). Publikuar për herë të parë. Botuar nga: Arkhangelsk Rajonal Muzeu i Lore Lore, 18581 zyra. Publikuar për herë të parë. Solombala është një lagje e Arkhangelsk ku ndodheshin oborret e ndërtimit të anijeve. At Gjoni me gëzim të madh pranoi emërimin e peshkopit Mikah (Alekseev), mikut dhe djalit të tij shpirtëror, në Selinë e Kryeengjëllit, pasi që tani e tutje ai mund të ishte i qetë për manastirin e tij në Sura. Me një fjalë të thënë me rastin e vdekjes së At Gjonit, peshkopi Mike tha: “Edhe pse jetoja larg priftit, ai nuk më konsideronte larg tij në shpirt, madje më quajti mikun e tij” (Kujtimet. f. 76). Peshkopi Micah ishte në Sura më 13 dhe 14 dhjetor; Më 13 dhjetor, ai shërbeu një vigjilje dhe shërbim lutjeje gjatë gjithë natës në Korijen Letovskaya dhe futi dy motra në mantel. Më 14, gjatë Liturgjisë solemne, ai vendosi një kryq kraharor të artë mbi Abbesën Porfiria - një shpërblim i kërkuar nga At Gjoni (shih letrën drejtuar peshkopit Mikah me datën: fillimi i nëntorit 1908 dhe shënimet për të). Vëmendja e veçantë që kryeengjëlli i ri i kushtoi manastirit Sursky dëshmohet gjithashtu nga një letër e priftit të metokionit Sursky në Arkhangelsk, At Dimitry Fedosikhin, drejtuar At Gjonit, e shkruar në nëntor 1908: "I dashur Atë! Vladyka mbërriti tek ne të shtunën më 22. Shumë njerëz mund të mblidheshin çdo ditë për mbledhjen. i lumtur me Zotin, dhe veçanërisht me ne, kur ishte 25 vjeç, ai vetë u ul me ne për 2,5 orë, duke na treguar se si ishte me ju, për mirëseardhjen tuaj dhe në përgjithësi për marrëdhënien tuaj me të. (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. shekulli i 14-të. L. 11–11 rev.). Guvernatori i Arkhangelsk Chamberlain I.V. Sosnovsky vizitoi At Gjonin më 7 dhjetor 1908. Ai foli me babanë për një orë dhe ndau një vakt të ofruar nga të zotët e shtëpisë (Kotlin. 1908.10 Dhjetor, Nr. 279). Ribotuar nga: Manastiri Pyukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 168. Ribotuar nga: Sursky. Fq. 221. Ribotuar nga gazeta “Novoe Vremya”. 1929. Nr 2555. Me sa duket datuar sipas përmbajtjes: përshkrim i paraqitjes së At Gjonit. Ribotuar nga: Sursky. F. 444. Datë me sa duket - sipas kujtimeve të N.P. Wachsmut (e martuar me Ignatieva). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 2. Botohet për herë të parë. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 12. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Sursky. F. 212. Datë siç tregohet në burim. Ribotuar nga: Sursky. F. 218 Ribotuar nga: Sursky. F. 382. Ribotuar nga: Sursky. F. 463. Ribotuar nga: Sursky. F. 462. Ribotuar nga: Sursky. F. 445 Ribotuar nga: Nikolaevsky A. Bariu i Madh i Tokës Ruse. Mynih, 1948. F. 38. Ribotuar nga: Sursky. F. 357 Ribotuar nga: Sura cue. F. 382. Ribotuar nga: Sursky. F. 368. Ribotuar nga: Sursky. F. 338. Ribotuar nga: Sursky. F. 436. Arkimandriti Feofan (Govorov) u emërua në postin e rektorit të Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut më 13 maj 1857, pasi peshkopi Macarius (Bulgakov) i Vinnicës u zhvendos në Selinë e Tambovit. Edhe para emërimit si rektor, ai mbajti leksione për teologjinë morale dhe baritore në Shën Petersburg. O.S. Burachek. Në një letër drejtuar të njëjtit adresues të datës 16 nëntor 1892, Peshkopi Theofani dëshmon për një ndryshim në qëndrimin e tij ndaj At Gjonit pas një shpjegimi me shkrim me të: "Po ju dërgoj 4 kopje të rregulloreve të lashta të manastirit. Një për ju, një tjetër për Evgeny Stepanovich, një të tretë për Pavel Stepanovich dhe një e treta për Pavel Stepanovich. Një e katërta ndoshta do të jetë e dobishme për këta, për statutet tuaja. zotërinjtë mund të jenë kureshtarë, por ati Gjoni do të marrë hua... I mrekullohem me këtë njeri të Zotit, mos e lër të shikojë prapa dhe të dobësohet në fuqi – kam harruar se kam shkruar për të ndonjë gjë të kundërshtueshme. Hirësia e tij Anthony (Vadkovsky), që nga 3 maj 1887, peshkop i Vyborg, vikar i dioqezës së Shën Petersburgut. Më 24.10.1892 u ngrit në gradën e kryepeshkopit dhe u emërua kryepeshkop i Finlandës dhe i Vyborgut. Shqetësimi i peshkopit u shkaktua nga botimi i ditarit "Jeta ime në Krishtin" si një libër më vete dhe si dymbëdhjetë broshura, e para prej të cilave përfshinte mendime për "Trininë e Shenjtë dhe Personat e Hyjnisë Trinike". Broshura në fjalë nuk ka mbijetuar. Ka prova indirekte se është shkatërruar. Kështu, Kryepeshkopi Serafim (Sobolev) dëshmoi për At Gjonin: “Ai e konsideronte si një fatkeqësi të tmerrshme për veten e tij që me fjalët e tij t'u jepte të tjerëve edhe arsyen më të vogël dhe të pavullnetshme për të menduar ndryshe nga ajo që mëson Kisha jonë e Shenjtë Orthodhokse. Këtë e themi, duke iu referuar broshurës për Trinitetin e Shenjtë, botuar nga Episkopët e Nistë të shekullit të kaluar. I vetmi, pasi e lexoi atë, i vuri në dukje At Gjonit se disa nga shprehjet në këtë broshurë mund të shkaktonin mendime të gabuara. Në botimet e mëvonshme të "Jeta ime në Krishtin", At Gjoni e korrigjoi frazën e përmendur si më poshtë: "Zoti Perëndi, si Vetë-Barku dhe bollëku i jetës, Vetë që nga amshimi, si Shën Gregori Teologu, u zhvendos në tre Persona dhe u vendos në tre, domethënë Zoti është Spirit, veprat e Fjalës dhe Coll.4. 1. F. 56). Se si At Gjoni i perceptoi vërejtjet e peshkopit Theofan dëshmohet nga një hyrje në ditarin e tij të datës 26 shtator 1892: "Pse është e përshtatshme të pranohet një lapsus ose pasaktësi si herezi dhe të shkruhet një polemikë e tërë, një traktat i tërë teologjik, për një të vërtetë të shprehur gabimisht? Gabimi nuk do të mund të korrigjohej fillimisht në asnjë mënyrë tjetër. do të jetë publicitet dhe tundim nëse shpallni në shtyp dhe bërtisni se një broshurë e tillë përmban herezi të një prifti të Kronstadtit, dhe dyshimi për herezi do të bjerë mbi të, për të cilin ai kishte frikë të mos thoshe vetëm herezi, dhe ju, i nderuari, si heretik, lexoni një apologji të tërë të dogmës. dhe nënshtroni shpifjen më të keqe me qëllimin për ta çnderuar personin dhe për ta shtypur atë, kjo është krejtësisht kundër dashurisë së krishterë, e cila është e mëshirshme, mbulon çdo gjë, përbuz, këshillon” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 45 vol.). At Gjoni vizitoi Tambovin dhe provincën e Tambovit më 9 dhjetor 1892 (shih letrën drejtuar I.P. Kiselev të datës 7 dhjetor 1892). Ribotuar nga: Ryazan EV. 1892. 15 shtator, nr. 18. F.761–762, që tregon se letra është një ribotim nga gazeta “Russian Parisian”. Botimi thotë për të: "Letra e përmendur e At Gjonit iu dha të sëmurit. Ai, natyrisht, nuk dinte të lexonte rusisht, por megjithatë, gjendja e tij shpejt u përmirësua dhe pas një muaji u konsiderua e mundur lirimi i tij nga spitali". Në librin e I.K. "Ati Gjoni i Kronstadt" i Sursky, i cili riprodhon gjithashtu letrën e mësipërme, thotë: "Një banor i qytetit të Le Havre në Francë, Curé, u çmend papritur. Gruaja e tij e vendosi në një azil mendor në Paris. Asnjë trajtim nuk e ndihmoi dhe mjekët u detyruan t'i ofronin ta nxirrnin nga spitali. Madame John F. E dëshpëruar vendosi t'i drejtohej atij dhe së shpejti mori një përgjigje për nr. Pas disa kohësh, me lutjet e babait, mjekët e shpallën pacientin të shëndoshë dhe e liruan nga spitali. Monsieur Curet rifilloi studimet e tij të mëparshme. Ai mbante vazhdimisht në gjoks ikonën e dërguar nga At Gjoni” (Surskii, f. 447). Botuar nga: KP, 1912. Nr 7. F.130. Ju mund të jeni të interesuar në: