Γράμματα από διαφορετικά χρόνια. 1902-1908. Τόμος II

Ο δεύτερος τόμος από την πλήρη συλλογή των επιστολών του Ιωάννη της Κρονστάνδης. Αυτό περιελάμβανε αλληλογραφία για το 1902-1908. Το ημερολόγιο αντικατοπτρίζει την εσωτερική ζωή του αγίου. Αυτά τα γράμματα είναι εξωτερικά, καθημερινά: υπηρεσία, χρήματα, άνθρωποι... Η οργάνωση εκτεταμένων φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων καταλαμβάνει πολύ χώρο. Γιάννη (και γενικότερα η διαρκώς αυξανόμενη φήμη του) με όλες τις αναπόφευκτες παρεξηγήσεις. Σωστά ο Γιάννης είπε αυτό για παρεξηγήσεις για τον εαυτό του: «Ήταν λυπηρό και οδυνηρό να διαβάσω στην επιστολή σας στις 19 Ιανουαρίου για την παράλογη, βλάσφημη διδασκαλία του αδαή χωρικού Λεβ Σίβκο. Ποτέ δεν έδωσα λόγο για τέτοιο παράλογο όπως λέει. Με τη χάρη του Θεού, υπηρέτησα την Εκκλησία του Θεού για πενήντα χρόνια, έχοντας πάντα επιμελώς τη διδασκαλία του Θεού σύμφωνα με τον Λόγο μου. Ο Αρχιπάστορας, ο Μητροπολίτης της Αγίας Πετρούπολης και η Ιερά Σύνοδος από κοντά, και δημοσιεύοντας συχνά τα κηρύγματά μου σε περιοδικές εκδόσεις, δεν ξέρω προσωπικά τον χωρικό Λεβ Σίβκο, και πώς θα ήθελα να τον δω και να μιλήσω μαζί του για την παράλογη διδασκαλία του και επίπληξη της υπερβολής του με συκοφαντεί ξεδιάντροπα, μπερδεύοντας τους απλοϊκούς, αδαείς με την παράλογη και καταστροφική διδασκαλία του. Και όχι μόνο μπερδεύει τον κόσμο με την παράλογη διδασκαλία του, αλλά και καθολικοί ιερείς και καθολικοί Πολωνοί με συκοφαντούν σαν να μεταστράφηκα από την Ορθοδοξία στην Καθολική πίστη. και έφεραν σε αμηχανία πολλούς, πάρα πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς με τα κραυγαλέα ψέματά τους. Δίνω μαρτυρία στον Θεό, την ιερατική μου συνείδηση και όλα τα πενήντα χρόνια υπηρεσίας μου στην ιεροσύνη ότι είμαι ειλικρινά ορθόδοξος ιερέας και δεν έχω διδάξει ποτέ κανέναν αντίθετο με τις διδασκαλίες της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, και υποβάλλω τον άθεο χωρικό Lev Sivko στη δίκαιη κρίση του Θεού ως με κατηγορεί, με κατακρίνει παράλογα. καταδικάστε όλους όσους τον πιστεύουν και ζητήστε του να μην τον ακούει και να μην τον πιστεύει σε τίποτα ως απατεώνας που κηρύττει μια δαιμονική, καταστροφική διδασκαλία. Συμβουλεύω όλους τους Ορθόδοξους αγρότες να τηρούν σταθερά τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και να ακούν τους ποιμένες της Εκκλησίας. Μόνο σε αυτήν είναι η αληθινή σωτήρια διδασκαλία, και κάθε αντίθετη διδασκαλία είναι ψέμα και καταστροφή. Όλα όσα έχουν ειπωθεί τα επιβεβαιώνω με τον ιερατικό, πρεσβύτερο λόγο μου. Αμήν». Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 9 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη Ειρήνη σε εσάς και τις αδερφές του μοναστηριού. Σας ευχαριστούμε για τις ευχές σας, Καλά Χριστούγεννα και Καλή Πρωτοχρονιά. Έλαβα τις επιστολές σας και σας ευχαριστώ για την ειδοποίηση. Εύχομαι και από τον Θεό προσεύχομαι σε όλους σας ειρήνη, εύρυθμη μοναστική ζωή, επιμέλεια στην προσευχή και στη χειροτεχνία, αμοιβαία αγάπη και υπακοή των νεότερων στους πρεσβύτερους, και των πρεσβυτέρων και όλων στην Ηγουμένη, και στην ίδια την Ηγουμένη ειλικρινή ζήλο για τη σωτηρία της ψυχής της και σε όλες τις αδελφές που έδωσε ο Θεός στην απάντησή της. Χριστός. Σας στέλνω άλλα χίλια ρούβλια 1. Τα νέα για αυτό που έστειλα νωρίτερα δεν έχουν ληφθεί ακόμη. Ξέρω ότι πολλά χρειάζονται για το μοναστήρι στην αρχή του 2, όπως και για το Σύνθετο, και εγώ με τη χάρη του Θεού δεν αφήνω ούτε το ίδιο το μοναστήρι ούτε το μοναστήρι. Υποκλίνομαι στον π. Γιώργο και καλή χρονιά. Του εύχομαι υγεία και δύναμη. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 12 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη αδελφή Βαρβάρα Ηγουμένη! Έλαβα τις επιστολές σας και σπεύδω να ικανοποιήσω τα αιτήματά σας. Σου στέλνω νέα χίλια για τις ανάγκες του μοναστηριού 3. Ταυτόχρονα σου δίνω εντολή - να μην στείλεις συλλογή με βιβλίο όσο είμαι ζωντανός 4. - Αλλά κοίτα - γράψε όλα τα χρηματικά δέματα στο βιβλίο της ενορίας και δικαιολογήστε τα έξοδα με αποδείξεις σύμφωνα με τη μοναστική συνείδηση. Για σένα εργάζομαι, προσεύχομαι. Νοιάζομαι για την ευημερία και τη σωτηρία σου. Αντίο. Η ευλογία του Θεού σε όλους και το τόξο μου. Ο. Γιώργος και μάνα επίσης. Ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ, Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 13 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη Στέλνοντας άλλα χίλια ρούβλια, σας ζητώ να επιλέξετε και να το παρουσιάσετε στον Σεβασμιώτατο Ταμία μεταξύ των αδελφών που έχουν γνώση για να σας βοηθήσουν 6 . Με την αύξηση της μοναστικής οικονομίας και τα έξοδα για αυτήν, δύσκολα τα καταφέρνεις μόνος σου, ακόμα και με τον π. Γεώργιος μαζί. Και γενικά σύμφωνα με το καταστατικό της μονής απαιτείται ταμίας στο μοναστήρι. Εγώ, ως ιδρυτής της μονής και του χρυσωρυχείου από το οποίο η μονή αντλεί τους θησαυρούς της με τη χάρη του Θεού 7, επιθυμώ επειγόντως να έχω έναν έμπειρο Ταμία. Θα ζητήσω από τον Σεβασμιώτατο αυτό, να ορίσει δηλαδή ταμίας από τις μοναχές. – Σας ζητώ να μην κάνετε περιττά έξοδα, αλλά να κάνετε μόνο ό,τι είναι απαραίτητο. – Σας ζητώ να διατηρήσετε την αναφορά σας όσο το δυνατόν ακριβέστερη και συγκεκριμένη. Εάν ο Θεός με ευλογήσει να σας επισκεφτώ ξανά το καλοκαίρι 8, θα κοιτάξω προσεκτικά τα βιβλία εσόδων και εξόδων μαζί με τον Επίσκοπο, τον οποίο θα προσκαλέσω στον αγιασμό του ναού της μονής 9. Τώρα η υπόκλιση μου σε εσάς και τις αδελφές, και ο π. Ο Georgiy Mikhailovich Makkaveev με τη μητέρα του. Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 14 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη Σας στέλνω άλλα χίλια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού, που δημιούργησα με τη χάρη του Θεού, και συνολικά σε λίγο καιρό σας έστειλα πέντε χιλιάδες επτακόσια ρούβλια 10 . Πόσο πρέπει να ευχαριστούμε τον Κύριο, που μας έστειλε άφθονα κεφάλαια για κάθε είδους εργασία, και αυτό ήταν όταν χτίσαμε το Σύνθετο στην Αγία Πετρούπολη 11! Μέρα και νύχτα σε όλες τις αδελφές, μαζί με εσάς, προσευχόμαστε στον Θεό και τη Βασίλισσα των Ουρανών, ευχαριστώντας για το άφατο έλεος. Για να συλλέξετε, δεν χρειάζεται να περιηγηθείτε στον κόσμο 12, να εργαστείτε όλοι στο μοναστήρι σας και στο μοναστήρι - και να σώσετε τις ψυχές σας - και να προσευχηθείτε στον Θεό για μένα. - Ευλογία Θεού σε όλους! Ο. Υποκλίση στον Γιώργο με τη Μητέρα Απολλιναρία. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 15 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη Σας στέλνω άλλα εννιακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού και του μοναστηριού 13. Λάβετε, ευχαριστώντας τον Θεό, με όλες τις αδελφές. Ο υπηρέτης σου, ιδρυτής του μοναστηριού, Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 16 Ιανουαρίου 1902. Κρονστάνδη 14 Εύχομαι νέα ελέη Θεού στο μοναστήρι και σε κάθε αδελφή ιδιαίτερα. Στέλνω διακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Κοινοποιώ. Επίσκοπος Σαμάρας και Σταυρούπολης Γκούρι (Μπουρτασόφσκι). 20 Ιανουαρίου 1902. Σαμαρά Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε! Με συγκινεί βαθύτατα η πατρική και αρχιπαστρική εύνοια απέναντί ​​μου. Ευχαριστώ για τη γενναιοδωρία σας - για τη μίτρα, την εικόνα της Ζωοδόχου Τριάδος και τη ζώνη 15. Σας ευχαριστώ για την άδεια να καθαγιαστεί ο ναός στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου και για την ευκαιρία να ακούσετε τη χορωδία σας και να παρηγορηθείτε από το όμορφο άσμα της 16. Είχα την τιμή να βρίσκομαι στη Σχολή σας και στο Επισκοπικό Γυναικείο Σχολείο και παρατήρησα το καλό χριστιανικό πνεύμα των μαθητών 17. Ευχαριστώ τον Κύριο και τον Σεβασμιώτατο για όλα, για καθετί χαρμόσυνο και εύθυμο, που έσπειραν οι αρχιποιμαντικοί σας κόποι στην πόλη Σαμάρα και βίωσα από εμένα. Καθώς αναχωρώ, ζητώ την Αρχιπαστική σας ευλογία, τον ανάξιο υπηρέτη και ταπεινό βιβλίο προσευχής σας, πρύτανη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Ιανουαρίου 1902. Πετρούπολη Καλή Ημέρα Αγγέλου, σας συγχαίρω. Σήμερα είναι η ιερή μνήμη των Μοναχών Ξενοφώντα και Μαρίας, και σας δόθηκε το όνομα Μαρία κατά τη βάπτιση. Είθε οι άγιοι να είναι προστάτιδα σας και τα βιβλία προσευχής σας. Ταϊσίγια και Μαρία 18. Σήμερα έκανα τη Λειτουργία στο προαύλιο σου και προσευχήθηκαν για σένα. Στο τέλος της Λειτουργίας μίλησε μια λέξη (χωρίς προετοιμασία) για το κείμενο: Όλη δόξα στην κόρη της πριγκίπισσας μέσα στο 19. Έγινε πολύ καλό, χάριτος, χρισμένο, άγιο. Όλοι συγκινήθηκαν. Σε πολλούς δίδαξε τα Ιερά Μυστήρια. Ήπια τσάι και έφαγα ένα σνακ στα κελιά σου, ευχαριστώντας τον Θεό και εσένα, Μητέρα Ανώτερη. Να είστε υγιείς. Ο Κύριος είναι μαζί σας. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 12 Φεβρουαρίου 1902. Κρονστάνδη Αξιότιμη αδελφή Φλωρεντία! Έλαβα την επιστολή σας, και ως απάντηση σε αυτήν γράφω αυτήν την επιστολή, με τριακόσια ρούβλια προωθημένα. Ευχαριστώ 20 για τον σύλλογο, αν και δεν το έχω ανάγκη. Έχω πολλά από αυτά 21? Καλύτερα να το αφήσεις στο μοναστήρι 22 σε περίπτωση 23. Εύχομαι σε σένα και τη μητέρα σου ειρήνη και υγεία, υπομονή και καρπούς από αυτό. Αγωνίσου, προσβλέποντας στον Χριστό τον Ασκητή. Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Συνταγματάρχης του Σώματος Συνοριακής Φρουράς Ρ.Ν. Νικολάεφ. 20 Φεβρουαρίου 1902. Kronstadt 24 Προσεύχομαι θερμά, προσεύχομαι στον Θεό να στείλει την Πανάγαθο ανάρρωση, να δώσει αυτή την ανάρρωση χωρίς χειρουργική επέμβαση, χωρίς το μαρτύριο και τα βάσανα που μπορεί να προκαλέσει. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Φεβρουαρίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητή αδερφή Μητέρα Taisiya! Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας και όλη η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, 25 προστατεύοντας και την ψυχή και το σώμα σας, που είναι πολύ οδυνηρά και θλιβερά και πολύς κόπος. Σήμερα, 23 Φεβρουαρίου, Σάββατο πριν από το τελετουργικό της 26ης, θα έχω την τιμή να τελέσω τη Λειτουργία στον προαύλιο χώρο σου, με τον κανόνα που προηγήθηκε, - και για σένα, αγαπητή και ανεκτίμητη μητέρα μου, να προσευχηθείς στον κοινό Κύριο των πάντων, τον Ιατρό των αρρώστων και των πασχόντων και τον Αναπληρωτή όλων όσων κοπιάζουν27. Πέρασα τη νύχτα στην αυλή σου στο σαλόνι, όπως πάντα. Χθες είχα μια εξαιρετικά δυσάρεστη και απειλητική για τη ζωή έκπληξη. Μετά από μια εποικοδομητική συζήτηση σε μια ευσεβή οικογένεια, όπου ήταν πολλοί συγκεντρωμένοι, όταν μπήκα στην άμαξα, εν όψει της συντριβής των ανθρώπων, τα άλογα με παρέσυραν τρελά σε πολλούς δρόμους. Φοβόμουν πολύ, προσευχόμουν στον Θεό να δαμάσει τα εξαγριωμένα ζώα. κανείς δεν μπορούσε να τους σταματήσει όταν, τελικά, σε ένα σημείο η άμαξα φρενάρισε και ένα από τα άλογα έπεσε. Μετά βγήκα από την άμαξα με ένα μικρό τραυματισμό στο δεξί μου χέρι και έφτασα με ένα ταξί στην αυλή σας. Μου έδεσαν αμέσως το χέρι, καλύπτοντάς το με κρύα κουρέλια εμποτισμένα σε νερό με άρνικα. δέθηκε πολλές φορές για να αποφευχθεί ο πυρετός. Κοιμήθηκα υπέροχα και ήσυχα εκείνο το βράδυ. Τώρα το χέρι έχει ανακτηθεί σχεδόν πλήρως και το πρήξιμο έχει μειωθεί. Ευχαριστώ τον Κύριο που με έσωσε από έναν μεγάλο κίνδυνο που απείλησε τη ζωή μου. Προφανώς, είναι ακόμα απαραίτητο για πολλούς, ακόμη και για τον εαυτό μου, καθώς δεν έχω ολοκληρώσει ακόμη, δεν έχω τελειώσει την επίγεια καριέρα μου και δεν έχω εκπληρώσει ακόμη τη διαθήκη του Χριστού 28 . Είθε ο Θεός να δώσει να ζήσουμε εσείς και εγώ περισσότερο για τη δόξα του Θεού και για τη σωτηρία του εαυτού μας και των άλλων. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές. Το ταπεινό σου βιβλίο προσευχής, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 24 Φεβρουαρίου 1902. Κρονστάνδη Είθε η χάρη, η ειρήνη και το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας 29. Σας γνωστοποιώ ότι ο Θεός και η Βασίλισσα των Ουρανών και ο Μητροπολίτης 30 έκριναν και μας έδωσαν στο μοναστήρι της Σούρας τον ευγενικό, ηλικιωμένο και έμπειρο ταμία από τη Μονή της Παλαιάς Λάντογκα, Πορφύρι Γκλίνκα, που εργάστηκε στο εν λόγω μοναστήρι314. Υποδεχθείτε την με αγάπη και εγκαρδιότητα. συστήστε την στις αδερφές σας για μεγαλύτερη σας, ώστε όλοι να την τιμούν, να τη σέβονται, να την αγαπούν και να την υπακούουν. Γράψτε για αυτήν αμέσως στον Σεβασμιώτατο Ιωαννίκη, ότι την επέλεξα, με την άδεια του Μητροπολίτη, στο τμήμα του οποίου βρισκόταν. «Εγώ, η αδερφή Πορφυρία, η Αγγελίνα και η Ευδοκία με τις άλλες αδερφές, υποκλίνομαι σε εσάς και σας εύχομαι αγιότητα, ειρήνη, αγάπη και κάθε πνευματική και σωματική ευημερία. Στις 23 Φεβρουαρίου λίγο έλειψε να με πάθει μια μεγάλη καταστροφή. Ήμουν στην Αγία Πετρούπολη, σε ένα σπίτι, προσευχόμουν και μιλούσα γλυκά με τους συγκεντρωμένους για την καλοσύνη, την αλήθεια και τη σοφία του Θεού, ορατή παντού στον κόσμο. Στο τέλος της συζήτησης, ντύθηκα και βγήκα με δυσκολία από το πλήθος. Τα άλογα, τρομαγμένα από τον κόσμο, τρελάθηκαν και όρμησαν σαν ανεμοστρόβιλος στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης. κανείς δεν μπορούσε να τους σταματήσει. Προσευχήθηκα στον Θεό να δαμάσει τα λυσσασμένα ζώα. Τελικά η άμαξα κόλλησε σε ένα μέρος. το άλογο λουριού έπεσε? Βγήκα με ένα ελαφρώς χαλασμένο δεξί χέρι. Πήρα ένα ταξί και κατευθύνθηκα προς το Leushinskoe Compound. Εκεί έκαναν επιδέσμους πολλές φορές με κουρέλια μουσκεμένα σε κρύο νερό με άρνικα. Κοιμήθηκε καλά το βράδυ. Το χέρι δεν με πείραξε. Τώρα ο πόνος έχει σχεδόν εξαφανιστεί 32. Αρκετά όμως. Αντίο. Καλή Μεγάλη Σαρακοστή. Ο. Υποκλιθείτε στον Γιώργο και τη μητέρα του, αλλά και στους πατέρες της Σούρας. Σε άγνωστο άτομο (Νικολάι Ιβάνοβιτς). 4 Μαρτίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητέ Νικολάι Ιβάνοβιτς! Με βαθιά ευγνωμοσύνη σας ευχαριστώ που μου στείλατε από την αποθήκη βιβλίων της Ακαδημίας Επιστημών τα έργα των Ρώσων συγγραφέων που σεβάστηκα - πεζογράφους και ποιητές - Derzhavin, Lomonosov και Pushkin 33. Ταυτόχρονα, σας ευχαριστώ για τις ευγενικές σας γραμμές που μου γράφατε. Προσεύχομαι στον Θεό για υγεία και ευημερία. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Surskoe Compound Karpovna 45. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 6 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη 34 Καλή ανάρτηση! Είθε ο Θεός να δώσει σε εσάς και σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας να έχετε καλά πνεύματα και να υπηρετείτε επιμελώς τον Κύριο για χάρη της αιώνιας ζωής. Στέλνω μιάμιση εκατό ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Είθε ο Θεός να δώσει από το μοναστήρι όλα τα απαραίτητα και απαραίτητα. Υποκλίνομαι σε εσάς και σε όλες τις αδελφές και πνευματικούς πατέρες. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 13 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Αγαπημένη μου Μητέρα και αδελφή μου στον Κύριο Taisiya! Είθε η ειρήνη του Θεού να βασιλεύει στην ψυχή σας! Είθε οι ευλογίες του Θεού και της Θεοτόκου να σας επισκιάσουν και να σας κάνουν ευτυχισμένους. Είθε να σας αφήσουν οι σοβαρές ασθένειες που σας καταθλίβουν. Είθε η ειρήνη και η αγάπη να γεμίσουν την καρδιά σας και να βασιλέψουν στην κατοικία σας. Δεν μου έχεις γράψει για πολύ καιρό, αλλά έγραψες πολλά ταυτόχρονα. Οι φόβοι σου για μένα είναι μάταιοι, ότι θα μπορούσα να ερμηνεύσω τη σιωπή σου με άσχημο τρόπο. Πίστευα μόνο ότι ή ήσουν αδιάθετος ή πολύ απασχολημένος με τις δουλειές. Η ίδια η Σεραφείμ Ρέτζεντ (σήμερα 13) με επισκέφτηκε και μου έδωσε το γράμμα σου. Χάρηκα πολύ και για το γράμμα και για εκείνη. Έμεινα χωρίς φωνή για τρεις μέρες και αδιαθεσία για 35 χρόνια. Τώρα βελτιώνομαι, η φωνή μου επέστρεψε. Αύριο θέλω να υπηρετήσω στην αυλή σας, αν θέλει ο Θεός 36 37 38 39 40! Ευχαριστώ για τις ροζ ρόμπες. Το ροζ χρώμα ταιριάζει στους νέους, όχι στους ηλικιωμένους. Είναι όλη η αγάπη σου που με διακοσμεί και με κάνει νεότερο στα 41. Τα πάντα για τους άλλους και τίποτα για τον εαυτό σου - αυτό είναι το μότο σου. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την ουράνια, αγία αγάπη σας. Ο Θεός να σε δει σύντομα. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές, ταμία, ιερείς και τις συζύγους τους. Ο γιος σας και ο εν Κυρίω αδελφός σας, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 14 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή του Λόρδου Florentin! Διάβασα την πολύ μακροσκελή επιστολή σου και σε απάντηση σ' αυτήν σου στέλνω τετρακόσια ρούβλια. Είναι καλό που λόγω ασθένειας έμεινα σπίτι και είχα ελεύθερο χρόνο. Διαφορετικά, μάλλον δεν θα το διάβαζα. Γράψε λιγότερα, γιατί έχω πολλά, πολλά γράμματα 42. Η καρδιά μου υποκλίνομαι στη μαμά και σε εσένα και σε όλες τις αδερφές 43. Δεν ξέρω με ποιον να στείλω την πάπια στον πατέρα Fr. Petru. Αν ερχόταν κάποια καλόγρια. Αντίο. Στην επιστολή στην επάνω αριστερή γωνία του σημειώματος της μοναχής: «Λάβετε. την Κυριακή στη Λατρεία του Σταυρού. εβδομάδα. 14 Μαρτίου». Πιθανότατα υπήρχε τυπογραφικό λάθος στη σημείωση: Η Κυριακή της Εβδομάδας του Σταυρού το 1902 έπεσε στις 17 Μαρτίου. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 22 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Τίμια Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Σπεύδω να σου στείλω 44 πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού σου και του Σύνθετου. Ευχαριστώ τον Θεό, που φροντίζει για το μοναστήρι που σας εμπιστεύτηκε, και είθε τα δώρα της καλοσύνης του Θεού να είναι ατελείωτα για εσάς και τώρα και στο μέλλον. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει σε όλους να πραγματοποιήσετε το κατόρθωμα της νηστείας με ειρήνη και υγεία και να επιτύχετε τη λατρεία των 45 παθών του Κυρίου και το πανσωτήριο Πάσχα. Μπογκομόλετς σας, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 22 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Αγαπητή, ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Όταν άρχισα να γράφω αυτές τις γραμμές, φαντάστηκα την ταλαιπωρία σου στην οποία σε εκθέτει η ασθένειά σου, και προσευχήθηκα στον ευλογημένο Ιατρό ψυχών και σωμάτων 46 να απαλύνει τη θλίψη σου και να δώσει δύναμη να νικήσεις την ασθένεια που σε βασάνιζε τόσα χρόνια 47 . Ο αφοσιωμένος σου Σεραφείμ ήρθε σε μένα επίτηδες στην Κρονστάνδη για να με ενημερώσει για την ασθένειά σου και να ζητήσει προσευχές ενώπιον του Κυρίου της ζωής και του θανάτου 48 για τη διατήρηση της ζωής σου. Είθε ο Κύριος να συνεχίσει τις ημέρες της δύσκολης και θλιβερής ζωής σας προς δόξαν Θεού και προς χαρά και ευημερία των αδελφών σας. Προσεύχομαι στον Κύριο να σε ξαναδώ και όχι για τελευταία φορά. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδερφές από τα βάθη της καρδιάς μου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 28 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Στις 28 Μαρτίου, Πέμπτη, υπηρέτησα στην αυλή σας μπροστά σε αμέτρητους ανθρώπους. η συντριβή ήταν τεράστια. Μίλησε ένα εποικοδομητικό μάθημα 49 στις λέξεις: Το φλιτζάνι σου με μεθάει, σαν ένα δυνατό 50 . Σε θυμήθηκαν και ευχαρίστησαν τον Κύριο για τη θεραπεία σου. Αντίο. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 9 Απριλίου 1902. Κρονστάνδη Με τη χάρη του Θεού σήμερα, Μεγάλη Τρίτη, είχα τη χαρά να λειτουργήσω την Προηγιασμένη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky σας. Πέρασε τη νύχτα στην Κρονστάνδη. έφτασε στην αυλή στις 9; ώρες το πρωί, έχοντας προηγουμένως επισκεφθεί επειγόντως τον στρατηγό Μπογκντάνοβιτς 51. Συγχαίρω εσάς και όλους τους αδελφούς και τους αδελφούς, δηλαδή τον κλήρο του μοναστηριού σας, για τις μεγάλες ημέρες των Παθών του Κυρίου και για την επερχόμενη εορτή - Πάσχα 52. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει και την κατοικία σας. Αφήστε τον Θεό να σας δει όλους. Ο υπηρέτης σου και ο Μπογκομολέτ είναι ανάξιος Αντιναύαρχος S. O. Makarov και K. N. Makarova. 13 Απριλίου 1902. Κρονστάνδη Εξοχότατε Stepan Osipovich και Kapitolina Nikolaevna. Με ζωντανή χαρά σας χαιρετώ την ιερή προπασχαλινή νύχτα, εύχομαι πλήρη, ανενόχλητη χαρά στον Αναστημένο Σωτήρα του κόσμου. Εύχομαι ειλικρινά ο Stepan Osipovich να αναρρώσει πλήρως σύντομα στα 53. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Απριλίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητή και ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Δέξου τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου εν Κυρίω, αγαπητέ ασκήτε, και μεταβίβασέ το σε όλες τις αδελφές του σεβαστού μοναστηριού Leushinsky και στα παιδιά - κορίτσια, που ανατρέφονται κάτω από τη σκέπη της Βασίλισσας των Ουρανών και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και Βαπτιστή του Κυρίου 54. Σας ευχαριστώ για το τηλεγράφημα και για τα γράμματα - και για όλα τα συναισθήματα και τις ευχές σας. Σήμερα, 18 Απριλίου, είχα την τιμή να υπηρετήσω στην αυλή σας, είπα μια ζωντανή λέξη στο Ευαγγέλιο που διαβάστηκε (η συνομιλία του Κυρίου με τον Νικόδημο) και κοινωνούσα σε πολλούς 55. Είμαι υγιής, με τη χάρη του Θεού. Την τελευταία εβδομάδα - Πάθος - ήμουν πολύ εξαντλημένος από την υπερβολική δουλειά 56? αλλά ευχαριστώ τον Κύριο, που πάντα με ενισχύει με άνωθεν χάρη. Πότε θα σε δούμε για τον Κύριο και θα μιλήσουμε; Μάλλον θα φτάσετε σύντομα, κάνοντας στάση στο Νόβγκοροντ και την Αγία Πετρούπολη στο συγκρότημα σας. Είθε το χέρι του Παντοδύναμου να σας κρατήσει στην επιθυμητή υγεία. Οι αδερφές σου και οι δικές μου είναι υγιείς, εκτός από την ψηλή Νίνα, και όλοι σε υποκλίνονται και σου στέλνουν χαιρετισμούς για τις γιορτές. Ο υπηρέτης σου και Μπογκομολέτ, ταπεινός Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Προς τον Διευθυντή της ίδιας της Καγκελαρίας της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας A. S. Taneyev. 23 Απριλίου 1902. Κρονστάνδη 57 Το Συμβούλιο του Οίκου της Εργασίας της Κρονστάνδης ζητά με σεβασμό από την Εξοχότητά σας να παρουσιάσετε ενώπιον της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, της Κυρίαρχης Αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna, εκφράσεις πιστών συναισθημάτων και συγχαρητήρια για την πολύτιμη ονομαστική εορτή από τους εργάτες, τους εργάτες, τους αγαπητούς πρεσβυτέρους, τα παιδιά: το ορφανοτροφείο, το δημοτικό συμβούλιο, το δημοτικό συμβούλιο και το σύνολο των εργαζομένων. συγχρόνως προσεύχονται θερμά στον Κύριο για υγεία και μακροζωία της Αυγουστιάτικης Προστάτιδάς τους. Ιδρυτής του Οίκου Επιμέλειας της Κρονστάνδης, House of Diligence Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου P. Schauman Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 29 Απριλίου 1902. Κρονστάνδη Σας ζητώ, μην φωνάζετε τις μοναχές σας Αναστασία και Μαρία από το μοναστήρι μου Σούρσκι. χρειάζονται πολύ εκεί? και να τους γράψω να μείνουν εκεί και να συνεχίσουν τη δουλειά τους και ότι εγώ ο ίδιος τους ζητώ να μείνουν. Ελπίζω ότι θα το κάνετε αυτό για μένα εάν με αγαπάτε πραγματικά. Το ρωτάω έντονα. Σας ζητώ να μην τους τηλεφωνήσετε, διαφορετικά μπορεί να αναστατωθούν τα πράγματα. Οι νέοι, νέοι αρχάριοι της Σούρας είναι πολύ ευχαριστημένοι μαζί τους και θέλουν πολύ να τους έχουν στο μοναστήρι για να μπορούν να καθοδηγούνται από τις οδηγίες τους 58 . Ο υπηρέτης σου Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον Πρόεδρο της Γαλλίας Emile Loubet. 7 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Χαιρετίζω αγαπητούς προσκεκλημένους, πολύ σεβαστούς πολιτιστικούς Γάλλους, εκπροσώπους ενός έθνους υψηλής μόρφωσης με επικεφαλής τον πολύ σεβαστό Πρόεδρό του Emile Loubet 59. Επικαλούμαι όλους εσάς, κύριοι, την ευλογία του κοινού μας Θεού και Σωτήρα Ιησού Χριστού και προσεύχομαι σε Αυτόν ταπεινά και με όλη μου την καρδιά, είθε να κάνει τη σύντομη παραμονή σας στη χώρα μας. ταξίδι στη χώρα σας να είστε καλά με υγεία, με τις κραυγές αγαλλίασης των συμπατριωτών σας. Παρακαλώ δεχθείτε τη συγγνώμη μου που λόγω επίσημων συνθηκών που με κάλεσαν στην Αγία Πετρούπολη, δεν μπορώ να είμαι ανάμεσά σας 60 . Πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 14 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Η Αιδεσιμότερη Μητέρα Ανώτερη Βαρβάρα με τον σεβάσμιο νέο Ταμία 62! Είθε η ευλογία και η ειρήνη του Θεού να είναι ανάμεσά σας με αγάπη εν Χριστώ, και όλες οι αδελφές να διέπονται από την αγάπη σας. Με την επιστολή αυτή ενημερώνω τη Μητέρα Ανώτερη ότι ο π. Στον Γεώργιο δόθηκαν πολλά χρήματα για τις ανάγκες του μοναστηριού 63 - είκοσι χιλιάδες ρούβλια. Αναρωτιέμαι γιατί δεν σας είπαν αυτό το ποσό. αλλιώς δε θα μου ζητούσες ξανά δεκατέσσερις χιλιάδες. Άλλωστε, πρόκειται για έναν απύθμενο λάκκο που δεν μπορεί ποτέ να γεμίσει. Πρέπει όλοι να ζείτε και να ενεργείτε με το ίδιο πνεύμα, με τις ίδιες σκέψεις. Σε εσάς και σε όλες τις αδερφές από τον π. Στέλνω τους χαιρετισμούς μου στον Γιώργο. Θα είναι έτοιμη η εκκλησία της Σκήτης για τον αγιασμό 64; Ταξιδεύω με ατμόπλοιο, όχι με σιδηρόδρομο 65. Ο. Ας με συναντήσει ο Γκεόργκι στη Ντβίνα ή, πιο συγκεκριμένα, στη Σουχόνα. Φεύγω στις 25 ή 26 Μαΐου από την Kronstadt 66. Είθε ο Θεός να δώσει όλα σε τάξη και τάξη. Για την ταχεία παράδοση της επιστολής, επισυνάπτω σε αυτήν είκοσι πέντε ρούβλια. Στέλνω 2000 ρούβλια για το μοναστήρι. 67 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 16 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Αγαπημένη μου μητέρα και αδερφή Taisiya! Σήμερα, 16 Μαΐου, Πέμπτη, είχα την τιμή να υπηρετήσω στην αυλή σας Leushinsky, κατά την επιστροφή από τη Μόσχα 68. Υπήρχε πολύς κόσμος, ως συνήθως. Είπε τη λέξη. Κοινωνούσε όλες τις αδερφές και κοινωνούσε εκατόν δύο άτομα. Σου στέλνω κάθε είδους ευχές, ιδιαίτερα καλή υγεία και καλό τέλος στις εξετάσεις στο υποδειγματικό σου σχολείο 69. Ας δει ο Θεός εσένα και τις αδερφές σου το καλοκαίρι του 70. Όλες οι αδερφές και η Elizaveta Pavlovna υποκλίνονται σε σένα, Fr. Ο John and Anna Semyonovna 71 - επίσης, η Angelina 72 και οι αδερφές της σας στέλνουν χαιρετισμούς. Είναι ζεστό στην Αγία Πετρούπολη, όπως το καλοκαίρι. Στη Μόσχα υπάρχει πολύ φύλλωμα και πράσινο γενικά. Αντίο στον Θεό και τον Κύριο Ιησού Χριστό. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 20 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Έλαβα το γράμμα και σας ενημερώνω ότι σκοπεύω να επισκεφτώ την Pyukhtitsa 73 το φθινόπωρο. Στέλνω διακόσια ρούβλια. Σας ζητώ, αγαπητέ, να δεχτείτε με αγάπη την αρχάριο Έλενα Μογκίλεβα και, λόγω της ασθένειάς της, να της αφαιρέσετε την παρούσα υπακοή και να της δώσετε μια άλλη, ανακουφιστική. Η υπόκλιση μου σε όλες τις αδερφές και τον πατέρα ιερέα 74. Φεύγω σύντομα - 23 Μαΐου. Ο Αρχιερέας σας Ιωάννης Σέργκιεφ. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 21 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Χολμογκορίου και Καβαλάρης ο Σεβασμιώτατος Ιωαννίκιος. Παρουσιάζοντας στον Σεβασμιώτατο πράξη δώρου από τον Κληρονομικό Επίτιμο Πολίτη Semyon Grigorievich Ramensky για τη δωρεά του, επιπλέον των δύο οικοπέδων 75 που μου έχουν ήδη δοθεί, ένα τρίτο οικόπεδο για την ανέγερση κατοικίας κληρικών, καθώς και άλλων προσώπων, με θέα στην οδό Pesochnaya στην οδό Pesochnaya στον αρ. site, παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο να κάνει τον κόπο να μου ζητήσει την Ανώτατη άδεια για να δεχτώ το εν λόγω δώρο. 77 Σεβασμιώτατε, ταπεινό αρχάριο, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Πάνω στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «4 Ιουνίου 1902 Συστατικό για συλλογισμούς. Επίσκοπος Ιωάννης». I. A. Ponomarev. 22 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Στις 21 Μαΐου έλαβα μια επιστολή από τον Σεβασμιώτατο Βησσαρίωνα του Κοστρόμα, με την οποία μου διαβίβαζε τον απερίσκεπτο, παράφρονα, ιερόσυλο και βλάσφημο ακάθιστο προς την αναξιότητά μου 78 . Ποιος σου ενέπνευσε αυτόν τον ακάθιστο, αδαή; Μάλλον είναι ο Σατανάς. Πώς τόλμησες, ανόητε, να χρησιμοποιήσεις το όνομά μου για το κακό και για μένα, έναν αμαρτωλό, αν και ιερέα, να συνθέσω έναν ακάθιστο κατάλληλο μόνο για αγίους; Τι δεν έχετε μαζέψει, τι αμίμητες βλασφημίες; Είναι αδύνατο για κανένα λογικό άτομο να διαβάσει τους αμέτρητους παραλογισμούς στην κατάχρηση του βιβλίου σας. Και διάβασες τα λόγια της τρέλας σου σε απλούς και αμαθείς ανθρώπους, και σε πίστεψαν, τρελό και απατεώνα; Συγκινητικός. Και ποια ήταν η πρόθεσή σας στη σύνταξη αυτής της ανοησίας; Βρήκατε τη δική σας σχισματική κοινωνία, μαζέψτε τις δικές σας συναντήσεις και αφορίστε καλούς, απλούς ανθρώπους από την Εκκλησία του Θεού; Δεν έχει η Αγία Εκκλησία τους δικούς της θεοσεβείς ακαθιστές; Και πώς τόλμησες να με κάνεις, αμαρτωλό, άγιο; Ποιος νομίζεις ότι είσαι; Ξέχασες το πιο σημαντικό, δηλαδή ότι είσαι αδαής, απερίσκεπτος, τρελός. βρίζω τον ακάθιστο σου. Πείτε αυτό σε όλους τους ακροατές και τους ακόλουθούς σας. Ο Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. 20 Μαΐου 1902 Κρονστάνδη. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 27 Μαΐου 1902. Κρονστάνδη Αξιότιμη μητέρα Βαρβάρα! Η αρχάριος ρυασόφορος Άννα Βλαντισλάβοβνα Ιβάνοβα, που ήταν μοναχός για 11 χρόνια, στράφηκε σε εμένα ζητώντας να τη δεχτώ στο γυναικείο μοναστήρι του Σουρσκ. Έχοντας μάθει για την καλή της θέληση και την ικανότητά της να είναι μοναχή, συμφώνησα να την δεχτώ και τον συνοδό μου στο κελί στη Θεολογική Μονή Σούρσκι. Τώρα σας παρακαλώ, ως Μητέρα Ανώτατη, να δεχτείτε αυτόν τον δούλο του Θεού ως μια από τις αδελφές του μοναστηριού 79. Κτίστης της μονής Sursk Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 5 Ιουνίου 1902. Στο δρόμο για τη Σούρα Η αγαπημένη μου σύζυγος Elisaveta Konstantinovna! Η ευλογία του Θεού είναι πάνω σας κάθε μέρα και κάθε νύχτα. Είθε ο Κύριος να σας ηρεμήσει από τον πονοκέφαλό σας. να είσαι χαρούμενος και χαρούμενος με τον Θεό. Σας χαιρετίζω από καρδιάς, τη Marya και την Anna Konst, τη Lisa Grigene, την Anastasia Ivanovna, τη Misha και όλους όσοι είναι μαζί σας, επίσης ο Shemyakin. Τις θερμότερες ευχές μου σε όλους αυτούς. Τώρα ταξιδεύω με ένα ευχάριστο ατμόπλοιο Arkhangelsk, μεγάλο και γρήγορο 80. Στις 8 Ιουνίου θα είμαι στο Arkhangelsk. από εκεί στις 9 θα πάω στην πατρίδα μου - στη Σούρα 81. – Ευχαριστώ τον Κύριο για ένα ασφαλές ταξίδι. Σερβίρω μάζα σχεδόν κάθε μέρα. Οι άνθρωποι συναντιούνται και σας απομακρύνουν παντού σε τεράστιους αριθμούς. οι ναοί είναι γεμάτοι κόσμο 82? θεραπεία ενός δαιμονισμένου 83. Ο Θεός να σας δίνει σε όλους ένα υγιές καλοκαίρι. Αντίο. Υπολογιστής ατμοπλοϊκού πλοίου με όνομα: "Sergiy Alexandrovich, V. Prince". Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 6 Ιουνίου 1902. Στο δρόμο για τη Σούρα Αγαπημένη μου, ευγενική σύζυγος Elisaveta Konstantinovna! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι μαζί σας και με όλους όσους είναι μαζί σας: Marya Konstantinovna, Anna Koya, Elisaveta Grig, Anastasia Iva, Misha και τα μικρά παιδιά. Ο Θεός να σας χαρίζει υγεία και ψυχική ηρεμία - αυτό που εύχομαι για όλους. Πλησιάζω στο Αρχάγγελσκ 84 με ένα πλοίο της εταιρείας που ονομάζεται «Sergiy Alexandrovich», προς τιμήν του Πρίγκιπα που έπλευσε σε αυτό το 1898. Κολυμπάω αργά, γιατί ο κύριος στόχος μου είναι το ταξίδι. Κάνει κρύο εδώ - μόνο δύο βαθμούς Κελσίου. Ισχυρός βοριάς πνέει εδώ και δεύτερη μέρα 85. Τα νερά στα ποτάμια είναι εξαιρετικά μεγάλα. Η Βόρεια Ντβίνα είναι σαν τον Κόλπο της Φινλανδίας - τόσο ευρύ. – Είμαι υγιής με τη χάρη του Θεού. Θα είμαι στη Σούρα στις 12 Ιουνίου. Δεν θα μείνω περισσότερο από 5 ή 6 ημέρες. Θα καθαγιάσω τον ναό της σκήτης, αν ο Θεός ευλογήσει το 86. – Θα επιστρέψω στην Κρονστάνδη στα τέλη Ιουλίου 87. Πιστεύω ότι και εδώ κάνει κρύο. – Την 1η, 2η και 3η Ιουνίου είχε όμορφο, ζεστό καιρό. Την πρώτη και τη 2η σημειώθηκε ισχυρή καταιγίδα με ισχυρή βροχή. Στο πλοίο διαβάζω πολύ, γράφω επίσης γράμματα, προσεύχομαι και σκέφτομαι. Στο δρόμο λειτουργώ συχνά τη Λειτουργία. Ο χρόνος δεν περνά μάταια. Ο καθαρός αέρας με ενθαρρύνει και με δυναμώνει και εύχομαι το ίδιο για όλους εσάς. Μια εγκάρδια υπόκλιση σε όλους τους Nesvitsky. Επισκεφθείτε την Κρονστάνδη από καιρό σε καιρό. Ο υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στο φάκελο: "Στην Κρονστάνδη / Αγία Πετρούπολη. Οδός Andreevskaya, εκκλησιαστικό σπίτι του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα - για μεταφορά στον υπηρέτη π. Ιωάννη της Κρονστάνδης στην Ευγενία και θα το δώσει στην Elisaveta Constant Sergieva." P. P. Shauman. 6 Ιουνίου 1902. Στο δρόμο για τη Σούρα Ταξιδεύω, με τη χάρη του Θεού, με ασφάλεια, χωρίς βιασύνη. Δεν έχω φτάσει ακόμη στο Αρχάγγελσκ 88. Συχνά τελώ τη Λειτουργία στο δρόμο σε διάφορες πόλεις 89 . Ο ζήλος των ανθρώπων απέναντί ​​μου, με το έλεος του Θεού, είναι τεράστιος. οι ναοί είναι υπερπλήρης. Τα θαλάσσια ταξίδια με επηρεάζουν πολύ ευεργετικά. Ευχαριστώ τον Κύριο. Κρύο; δύο βαθμοί Κελσίου? Ο βοριάς πνέει ισχυρός εδώ και δύο μέρες. Το κύμα στο Dvina είναι ακριβώς στον Κόλπο της Φινλανδίας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 24 Ιουνίου 1902. Τότμα Θα είμαι ο Borki στις 25 ή 26 του 90. N. N. και R. G. Shemyakin. 26 Ιουνίου 1902. Leushino Νικολάι Νικολάεβιτς και Ρουφίνα Γκριγκόριεβνα! Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας. Συγχαρητήρια για τα νεογέννητα δίδυμά σας! Είθε ο πανάγαθος Δημιουργός να προστατεύει τη μητέρα των νεογέννητων παιδιών 91! Έλαβα το τηλεγράφημά σας στις 26 Ιουνίου στις 11 το πρωί, πριν το μεσημέρι, αμέσως μετά τη λειτουργία στο μοναστήρι Leushinsky. Ήμουν στην πατρίδα μου - Αγίασα νέο ξύλινο ναό στο μοναστήρι, στο άλσος 92. Ταξιδεύοντας τόσο μπροστά όσο και πίσω, λειτουργώ συχνά τη Λειτουργία. Αλλά γιατί γράφω για αυτό; Δεν σας ενδιαφέρει. Εγώ έχω τον δικό μου τρόπο ζωής, εσύ τον δικό σου, τελείως διαφορετικό από τον δικό μου. Σε όποιον διέταξε ο Κύριος να ζήσει, έτσι ζει ο καθένας - με τον τρόπο του. - Ωστόσο, σας συμπονώ και χαίρομαι μαζί σας, και σας εύχομαι και προσεύχομαι από τον Θεό κάθε ευημερία, ικανοποίηση, υγεία, ειρήνη με όλους. Θα επιστρέψω στην Κρονστάνδη όχι νωρίτερα από τις 13 Αυγούστου 93. Υποκλίνομαι από καρδιάς στον θείο σας, Βασίλι Ιβάνοβιτς Σέμυακιν, με βαθύ σεβασμό, τη μητέρα σας, τον γαμπρό σας, τον ναύτη και τη σύζυγό του Μαρία Νικολάεβνα 94. - Σκοπεύω να οδηγήσω κατά μήκος του Βόλγα - στο Αστραχάν, και να χτιστεί εκεί η νέα μνήμη της πόλης. χιλιετία της Ρωσίας 95. Ευλογώ και φιλώ τον Ιγκόρ και τη Ρουφίνα, τα βαφτιστήρια μου. M. A. Korovnikov. 2 Ιουλίου 1902. Rybinsk 96 Συχνά τελώ Λειτουργίες σε διάφορες πόλεις και χωριά και έτσι ανανεώνομαι συνεχώς κατά χάρη. Υποκλίνομαι σε όλους τους ενορίτες μου της Κρονστάνδης. Αντιναύαρχος S. O. Makarov. 15 Ιουλίου 1902. Αστραχάν Ευχαριστώ τον Stepan Osipovich που δεν με ξέχασε στα μακρινά περίχωρα 97 για την αγαπημένη ηλικιωμένη κυρία Capitolina, προσεύχομαι στον Κύριο να γίνει καλύτερα και να ζήσει για τη χαρά σου 98. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Ιουλίου 1902. Αστραχάν Αξιότιμη Μητέρα Ταϊσίγια, αρχηγός του πνευματικού ποιμνίου! Η χάρη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας και με όλες τις αδελφές του μοναστηριού. Προσεύχομαι στον Κύριο για την υγεία σας, το χέρι του Παντοδύναμου Ζωοδόχου να το στηρίξει. Αυτή είναι η τρίτη μέρα μου στο Astrakhan 99. Θερμότητα έως και 40°. Είναι λίγο τρομακτικό για μένα, έναν Βορρά, σε αυτή τη ζέστη. Και εδώ ο Θεός έστειλε βροχή την πρώτη μέρα και πολύ - τέτοια που σχηματίστηκαν λακκούβες. Σήμερα ο καθαγιασμός της Εκκλησίας των Αγίων Ισαποστόλων ηγήθηκε από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ 100; Υπηρετώ σήμερα με τον Επίσκοπο Γεώργιο και χθες, την Κυριακή, υπηρέτησα μαζί του. Καλός Αρχιπάστορας. Σήμερα μιλώ κήρυγμα 101. Σήμερα φεύγω από την πόλη, στο Tsaritsyn με πλοίο, και από εκεί σιδηροδρομικώς στη Μόσχα 102. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής και ζωηρός. Ο Θεός να είναι πάντα έτσι. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές και πατέρες σας, ιερείς και διακόνους της μονής. (Γράφω πριν τη λειτουργία.) Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 28 Ιουλίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητή μητέρα και αδελφή εν Κυρίω, ηγουμένη Ταϊσία! Σας γράφω αμέσως μετά την Κυριακάτικη Λειτουργία στο Leushinsky St. John the Theological Church 103 και μετά το τσάι και το πρωινό στο χώρο σας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να τελώ τη Λειτουργία και να παρηγορηθώ μαζί με τις αδελφές και τον κόσμο που ήταν στο ναό. (Ήταν γεμάτο.) Οι αδελφές έλαβαν όλες τη Θεία Κοινωνία και πολλοί από τον κόσμο. Η συντριβή ήταν τρομερή. ήταν απαραίτητο να αφήσουν τον κόσμο για το βωμό από πριν. Σε ευχαριστώ, Μητέρα, για όλα τα ελέη σου που έλαβα από σένα και για όλη τη μητρική σου διάθεση απέναντί ​​μου. Ταξίδεψα στο Αστραχάν με ασφάλεια, αν και η ζέστη εκεί ήταν πολύ έντονη και ασυνήθιστη για μένα. Έκανα Λειτουργία τρεις φορές χωρίς ράσο, φορώντας ένα καινούργιο, καθαρό, λευκό, ελαφρύ ράσο - για να αποφύγω την υπερβολική ζέστη. Ο νεοαγιασμένος ναός είναι υπέροχος και ευρύχωρος 104. Οι πνευματικές μας αδερφές - οι δικές σας και οι δικές μου - είναι υγιείς, ευδιάθετες και σας στέλνουν τα εγκάρδια πλώρη τους. Η κατασκευή σας έξω από την Πύλη της Μόσχας προχωρά με επιτυχία 105. Ο Θεός να σας δίνει χαρά σε όλες σας τις πράξεις. Με τη χάρη του Θεού, ελπίζω να σας δω τον Σεπτέμβριο. Λόγω των συνεχών βροχών, οι εργασίες στο Sursky Compound σημείωσαν μικρή πρόοδο 106 . Τα τούβλα όψης παραδίδονται απρόσεκτα και άκαιρα. Σας υποκλίνομαι όλες οι αδερφές και οι πατέρες του μοναστηριού. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 7 Αυγούστου 1902. Πετρούπολη Αγαπημένη μου μητέρα Taisiya! Σας γράφω αμέσως μετά τη Λειτουργία στο προαύλιο σας. Οι σκέψεις και τα συναισθήματά σας, που εκφράστηκαν με επιστολές προς την Taisiya Vorontsovskaya και τον Al Mikh 107, διάβασα, κατάλαβα και σας ευχαριστώ. Σήμερα, με τη χάρη του Θεού, μαζί με τον Επίσκοπο Κωνσταντίνο βάζουμε τον θεμέλιο λίθο για μια εκκλησία στο Vorontsov Metochion 108. Ευλογείτε και εσάς με την ευλογία του ηγουμένου να ολοκληρώσετε το έργο του Θεού. Οι εργασίες προχωρούν γρήγορα, δόξα τω Θεώ! Και το κτήριο σας έξω από την Πύλη της Μόσχας προχωρά σιγά σιγά - τι να κάνετε 109! Θεού θέλοντος, τουλάχιστον σύμφωνα με την παροιμία: «Αν οδηγείτε πιο ήσυχα, τότε θα σας εξυπηρετήσουν αμέσως μετά τη Λειτουργία στην αυλή σας. Οι σκέψεις και τα συναισθήματά σας, που εκφράζονται σε επιστολές προς τον Taisiya Vorontsovskaya και τον Al Mikh, διάβασα, κατάλαβα και σας ευχαριστώ. Ευλογήστε και εσάς με την ευλογία του ηγούμενου να ολοκληρώσετε το έργο του Θεού. Λόγω του αρχιτέκτονα, το αγρόκτημά μας δεν ήταν μακριά σε δύο μήνες του ταξιδιού μου - αναφέρουν τις βροχές. Ο αρχιτέκτονας μου έχει ήδη χρεώσει 9 χιλιάδες 110. Είναι καλό για αρχιτέκτονες και μηχανικούς να ζουν στον κόσμο. Ωστόσο, θα ήμασταν χειρότερα χωρίς αυτούς. Ο Θεός να σας έχει καλά και να τα πούμε σύντομα. Μετά τις 10 Αυγούστου, προσκλήθηκα στον αγιασμό του στρατιωτικού ναού στο Πέτερχοφ παρουσία του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, συνυπηρετώντας με τον π. Zhelobovsky 111. Είμαι υγιής. Γράψε στην Ηγουμένη Βαρβάρα της Σουρ, ζητώντας της να προσπαθήσει περισσότερο για να διατηρήσει τη γενική μοναστική τάξη στο νέο μου μοναστήρι, βάση της οποίας, όπως σε όλα τα άλλα, πρέπει να είναι η αγάπη 112. Είσαι η πνευματική της μητέρα, γράψε της πιο ξεκάθαρα και νουθεσέ την. Υποκλίνομαι σε εσάς και σε όλες τις αδερφές και σας ευχαριστώ για την αγάπη, τη στοργή και τη φιλοξενία που συναντάτε και υποδέχεστε κάθε χρόνο στο μοναστήρι σας Leushinsky, που μου δίνει αληθινή γαλήνη και χαρά πνεύματος. Σας ευχαριστώ ιδιαίτερα. Αρχιερέας Βλαντιμίρ Βολκόφσκι. Το αργότερο στις 8 Αυγούστου 1902. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε π. αρχιερέα! Είμαι κατάπληκτος με την τρέλα και την άγνοια των σεχταριστών σας που αποφεύγουν τους βοσκούς τους. Διαβεβαιώνω με όλα μου τα λόγια ότι είμαι ο ίδιος ιερέας με όλους τους άλλους αδελφούς και ιερείς μου, και δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό να με αποκαλούν με το όνομα του μεγάλου προφήτη Ηλία 113. Παρακαλώ, ενσταλάξτε αυτό στους παράλογους και παράλογους σεχταριστές σας. Καταθέτω μαρτυρία από τον Θεό ότι ποτέ δεν έδωσα σε κανέναν λόγο να με θεωρήσει, αμαρτωλό, ότι είμαι ο προφήτης Ηλίας. Διαβεβαιώστε τους τρελούς ότι κάνουν λάθος με τη θέλησή τους και θα απαντήσουν στον Θεό για την τρέλα και την αγανάκτησή τους. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 15 Αυγούστου 1902. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Η χάρη του Θεού είναι μαζί σας και τις αδελφές του μοναστηριού της Pyukhtitsa και της Revel Compound. - Σου στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. – Προσεύχομαι στον Κύριο για υγεία, αφθονία και ικανοποίηση επίγειων και πνευματικών ευλογιών. Είθε ο Θεός να σας δώσει να ολοκληρώσετε επιτυχώς την κατασκευή του Συγκροτήματος και της εκκλησίας στο Revel και να αφιερώσετε το 114. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Αυγούστου 1902. Πετρούπολη Σήμερα, στις 20 Αυγούστου (μνήμη του Προφήτη Σαμουήλ), είχα την υψηλή πνευματική χαρά να λειτουργήσω στην εκκλησία του μετοχίου σας με μια προκαταρκτική ανάγνωση του κανόνα και μίλησα έναν εμπνευσμένο λόγο 115 στους ανθρώπους που ήταν στην εκκλησία για το πώς ο Θεός συμφιλίωσε τον αμαρτωλό κόσμο με τον εαυτό Του μέσω του Χριστού, που γνώρισε τον αγαπημένο του κόσμο. 117 . Κοινωνούσε στους ανθρώπους. Στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Αυγούστου 1902. Κρονστάνδη Αγαπητή και ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για την επιστολή σας προς εμένα και την Ηγουμένη Βαρβάρα του Σουρ. Αυτή η τελευταία επιστολή είναι γεμάτη μεγάλη πνευματική ευφυΐα και εγκάρδια αγάπη, αλλά ταυτόχρονα πικρή αλήθεια και θλιβερή μητρική λύπη για τα ελαττώματά της. Με αυτό το γράμμα χύσατε, σαν να λέγαμε, ένα θεραπευτικό βάλσαμο στις πληγές της καρδιάς μου 118. Αλλά τελικά αποφάσισα το θέμα της απόλυσης της από τη διοίκηση. Έγραψα σχετικά στην Ιερά Σύνοδο και στον Αρχάγγελο Επίσκοπο 119 120 . Σε σένα, αγαπητή μητέρα, σου εύχομαι ψυχική ηρεμία και σωματική υγεία για την υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές, αλλά και στους ιερείς του μοναστηριού σας. Ανυπομονώ να σας συναντήσω στην Αγία Πετρούπολη και να μιλήσουμε από κοντά. Σκοπεύω να υπηρετήσω στην αυλή σας στις 28 Αυγούστου, Τετάρτη 121. Σήμερα, 26, θα πάω στη Μόσχα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 28 Αυγούστου 1902. Πετρούπολη Σήμερα, 28 Αυγούστου, είχα την παρηγοριά να διακονήσω στον προαύλιο χώρο σας. Σας περιμένουμε όλους εδώ με αγάπη - ελάτε στην Αγία Πετρούπολη. Για άλλη μια φορά σας ευχαριστώ για το γράμμα σας στη μητέρα Βαρβάρα, έξυπνη, ευγενική, διδακτική, κατανοητή. Σας ευχαριστώ επίσης με όλη μου την καρδιά για το υπέροχο γράμμα σας προς εμένα 122 - υπέροχο στην ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια και την αφοσίωσή του προς εμένα, που δεν ταλαντεύεται ούτε λεπτό 123 . Όλα όσα έγιναν στο μοναστήρι της Σούρας είναι λυπηρά 124. Δεν μπορώ να σας τα πω όλα με ένα γράμμα λόγω έλλειψης χρόνου, αλλά αν θέλει ο Θεός, θα σας δω, θα σας πω όταν συναντηθούμε από κοντά. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός θιασώτης της προσευχής Ηγουμένη Αρχέλαη (Ντασκέβιτς). 31 Αυγούστου 1902. Κρονστάνδη Με αυτήν την Ιερή Εικόνα της Μητέρας του Θεού ευλογώ τη γυναικεία κοινότητα στην επαρχία Τσερνίγοφ 125, την Ηγουμένη με τις τίμιες αδελφές 126, για ευημερία και κάθε επιτυχία εν Κυρίω. Η δημοσίευση της επιστολής συνοδεύεται από τις ακόλουθες επεξηγήσεις: «Λίγο μετά τα εγκαίνια στο χωριό. Η σπασμένη Τριάδα της Μεσολαβητικής Κοινότητας Πατήρ π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, μέσω του ιερέα του εν λόγω μοναστηριού, που εργαζόταν στην Αγία Πετρούπολη και στην Κρονστάνδη, ευλόγησε τη νεοσύστατη κοινότητα του Αγίου Ανθ. μέσω ενός αρχάριου αυτού του μοναστηριού που βρισκόταν στο διαμέρισμά του, ο πατέρας δεν ευλόγησε πλέον την κοινότητα, αλλά το μοναστήρι στο οποίο μετατράπηκε η Κοινότητα, με μια άλλη Αγία Η εικόνα της Βασίλισσας Αλεξάνδρας, την οποία ο αρχάριος πήρε από την εικόνα του γραφείου του Και τι σύμπτωση - Σε τιμή της Αγίας Βασίλισσας έχτισε τον θρόνο του τοπικού ναού10. Δείτε επίσης, ας πάρουμε μια επιστολή στον ιερέα Ντμίτρι Κρασνογκόρσκι με ημερομηνία 21 Οκτωβρίου 1900. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 17 Σεπτεμβρίου 1902. Κρονστάνδη Αξιότιμη Μητέρα Αλεξία! Σύντομα θα έρθει η ημέρα της Μεγάλης Εορτής για το μοναστήρι σας Pukhtitsa - ο καθαγιασμός μιας πέτρινης εκκλησίας στην πόλη Revel 127. Σας καλωσορίζω εκ των προτέρων σε αυτή τη γιορτή. Επειδή τα έξοδα είναι αναπόφευκτα, σας στέλνω τριακόσια ρούβλια. Είθε η θυσία αυτή να είναι ευάρεστη στον Κύριο, από τον Οποίο λαμβάνουμε όλα τα οφέλη, και στην Υπεραγία Θεοτόκο. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Σεπτεμβρίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητή μου μητέρα και φίλη της καρδιάς μου στον Κύριο, Taisiya! Γράφω αυτήν την επιστολή παρουσία του οικονόμου σας Σεραφείμ στην εορτή του ναού σας - του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Η λειτουργία τελέστηκε πανηγυρικά και πιο πανηγυρικά από τα προηγούμενα χρόνια ως προς τον αριθμό των κληρικών: υπηρέτησαν 9 ιερείς και 3 διάκονοι. Την προηγούμενη μέρα, στην ολονύχτια αγρυπνία, διάβασα τον ακάθιστο και τον κανόνα στον Απόστολο· στη λειτουργία μίλησε το κήρυγμα 128 που γράφτηκε το πρωί. Το γεύμα ήταν πολύ καλό. Όλοι οι κληρικοί και οι καλεσμένοι ήταν καλεσμένοι σε αυτήν. Το πρωί, ως συνήθως, επέβαινε σε μια άμαξα για να αναπνεύσει καθαρό αέρα. Αντί για σένα, καβάλησα με τον ταμία Σεραφείμ. Υπηρέτησα στη λευκή μίτρα που κανόνισες, σε ευχαριστώ για αυτό και για τα όμορφα άμφια. Η Ιερά Σύνοδος έστειλε εμένα και την επαρχία Κοστρόμα να καταγγείλουμε έναν σεχταριστό αγρότη που κήρυττε ότι ο π. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης είναι η Τριάδα, και άλλες ανοησίες 129. Θα πρέπει να καβαλήσετε 200 βερστ έφιππος - 100 βερστ πριν, και το ίδιο ποσό πίσω. Ο Θεός να σας δώσει επιτυχία. Υποκλίνομαι σε εσάς και σε όλες τις αδελφές και τους αδελφούς (κληρικούς). Το μόνιμο βιβλίο προσευχής και θαυμαστής σας Ιερέας Alexey Mechev. Το αργότερο μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1902. Κρονστάνδη Παραπονιέσαι και νομίζεις ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη θλίψη στον κόσμο από τη δική σου, είναι τόσο δύσκολο για σένα. Και να είσαι με τους ανθρώπους, να μπεις στη θλίψη τους, να αναλάβεις τη θλίψη κάποιου άλλου 131 - και τότε θα δεις ότι η θλίψη σου είναι μικρή και ελαφριά σε σύγκριση με αυτή τη θλίψη. Θα γίνει εύκολο για εσάς. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 11 Οκτωβρίου 1902. Πετρούπολη Αγαπητή και αγαπητή μου αδελφή Taisiya εν Κυρίω! Σας γράφω αυτές τις γραμμές μετά τη λειτουργία που τελέστηκε στην αυλή σας την Παρασκευή και μετά το γεύμα. 4 ιερείς υπηρέτησαν μαζί μου 132. Οι καλόγριες τραγούδησαν άριστα· Μίλησα τον Λόγο αυτοσχέδια στα λόγια του τραγουδιού: Έχοντας καταβροχθίσει τον εαυτό του πριν από τον εαυτό Του, φάε το σώμα Μου, φωνάζοντας, και δυνάμωσε με την πίστη 133. Στις δώδεκα και μισή η λειτουργία τελείωσε. Κανόνες: Απόστολος Διάκονος Φίλιππος, Πανοσιολογιώτατος Θεοφάν της Νίκαιας, υμνογράφος και υπερασπιστής των ιερών εικόνων - διαβάζεται με μεγάλη επιμέλεια· επίσης οι κανόνες του Ζωοδόχου Σταυρού και της Θεοτόκου. Πότε θα χαρείτε να έρθετε στην αυλή της Αγίας Πετρούπολης; - Εξάλλου, εσύ ο ίδιος είσαι τώρα χρωστά σε μένα και τις αδερφές σου. Δεν ήμουν καν στο φεστιβάλ του ναού μου. Αντίθετα, αν το επιτρέπει η υγεία σας, το χειμώνα, παρευρεθείτε στον αγιασμό της αυλής μας στο Sursky, που έχει προγραμματιστεί για τις αρχές Δεκεμβρίου 134. Την ονομαστική μου εορτή, 19 Οκτωβρίου, δεν ρωτάω. Τώρα ο λασπωμένος δρόμος, το δύσκολο πέρασμα για την Κρονστάνδη και το πλήθος των ανθρώπων, η συντριβή 135 - μπορεί, ίσως, να σας βλάψουν στα γηρατειά σας. Οι αδερφές σε υποκλίνονται και εγώ είμαι μαζί τους. Υποκλιθείτε στις αδερφές και τους πατέρες σας Leushinsky. Στον Υπουργό Εσωτερικών Β.Κ. Plehve. 16 Οκτωβρίου 1902. Κρονστάνδη Εξοχότατε Vyacheslav Konstantinovich! Πληροφορήθηκα ότι σύντομα σε μια από τις εφημερίδες ή τα περιοδικά θα δημοσιευτεί ένα μυθιστόρημα με το όνομα «Ιωαννίτες» 136, στο οποίο, παρεμπιπτόντως, θα φτερουγίζει το όνομά μου. Η εμφάνιση αυτού του μυθιστορήματος θα είναι χρήσιμη για τον λαό και τη διανόηση με θρησκευτικούς όρους, ειδικά στους σημερινούς ασταθείς καιρούς; Και χωρίς αυτό, η ηθική βρίσκεται σε ακραία παρακμή. Υποβάλλω κατά την κρίση σας την έκδοση του εν λόγω έργου 137. Σεβασμιώτατε, ταπεινός Καθεδρικός ναός Bogomolets Kronstadt E. V. Dukhonina. 2 Νοεμβρίου 1902. Κρονστάνδη Ekaterina Vasilievna, η ευλογία του Θεού σε σένα, αγαπητή δούλε του Χριστού. Τα θερμά μου χαιρετίσματα. 138 Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος (Βαντκόφσκι). 15 Νοεμβρίου 1902. Κρονστάνδη Έχοντας ιδρύσει, με τη βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια καλών ανθρώπων και με αδιάκοπους καθημερινούς προσευχητικούς κόπους, μια υπέροχη και εκτεταμένη πέτρινη αυλή με έναν μεγαλοπρεπή ναό, με το όνομα αυλή Sursky, για να υποστηρίξει το μοναστήρι που ίδρυσα στην πατρίδα μου στο χωριό Sursky της επαρχίας του Αρχάγγελσκ, διαπίστωσα ότι αυτό το κτίριο στην αυλή είναι πολύ καλλιτέχνη και αυλή. αρχές της πνευματικής διαχείρισης - S. - St. σπίτι στο μοναστήρι) ερχόταν ετησίως - σε διαφορετικές εποχές του χρόνου στο γυναικείο μοναστήρι Surskaya και για να μην επιβαρύνει αρχικά αυτό το νέο μοναστήρι με διάφορες υποχρεώσεις και φόρους που απαιτούν μεγάλα οικονομικά έξοδα. Παρακαλώ, λοιπόν, ταπεινά τον Σεβασμιώτατο Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο, να δεχθεί το νέο αυτό γυναικείο μοναστήρι υπό την ανώτατη εξουσία και ηγεσία σας, ενημερώνοντας σχετικά τον Σεβασμιώτατο Αρχαγγέλου Ιωαννίκιο, υπό την εξουσία και τη διεύθυνση του οποίου τελούσε μέχρι σήμερα η μονή. Επειδή ο κυρίως ναός της μονής (Μετόχιο) είναι αφιερωμένος στους 12 Αποστόλους, παρακαλώ τον Σεβασμιώτατο να την ονομάσετε Μονή των 12 Αποστόλων Αγίας Πετρούπολης. Πριν υποβάλω αυτήν την αναφορά στη διακριτική ευχέρεια της Ιεράς Συνόδου, επικοινώνησα με την Παναγία Ioannikiy, Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Kholmogory, ο οποίος, σε σχέση με εμένα, με ημερομηνία 26 Νοεμβρίου, αρ. ένα που ίδρυσε στην Αγία Πετρούπολη το μετόχι της μονής Sursky σε ανεξάρτητο μοναστήρι με τη μεταφορά του από τη δικαιοδοσία της Επισκοπικής Διοίκησης του Αρχάγγελσκ στη δικαιοδοσία της Αγίας Πετρούπολης», θεωρεί ότι «αξίζει απόλυτο σεβασμό». 139 E. V. Dukhonina. 9 Δεκεμβρίου 1902. Κρονστάνδη Στέλνω ευλογία, σας ενημερώνω ότι ο αγιασμός της εκκλησίας θα γίνει στις 17 Δεκεμβρίου 140, καλώς ήρθατε, προμηθευτείτε το εισιτήριό σας εδώ. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). Δεύτερο μισό Δεκεμβρίου 1902. Κρονστάνδη Καλή χρονιά, σας συγχαίρω, τις αδελφές του μοναστηριού και τους πνευματικούς σας πατέρες. Προσεύχομαι στον Κύριο για ειρήνη, υγεία, κάθε είδους ικανοποίηση, ευημερία, πνευματική και οικονομική. Ο Θεός με έδωσε την εγγύηση να αγιάσω μια μεγάλη εκκλησία στο νέο Του μοναστήρι και να τελέσω πολλές Λειτουργίες 141. Ένας μεγαλοπρεπής ναός, όμορφη, καλλιτεχνική διακόσμηση σε όλο το ναό. Ευχαριστώ τον Ουράνιο Αρχιτέκτονα του Κυρίου, που μου έδωσε την ευτυχία να δω την ολοκλήρωση του μοναστηριού, που δημιουργήθηκε από εμένα, με τη χάρη Του. Στέλνω τριακόσια ρούβλια υπέρ του μοναστηριού σας Πουχτίτσα. Εύχομαι σε όλους να χαρείτε πνευματικά στον Κύριο και να ευημερήσετε με την αγάπη σας για τον Κύριο. Αρχιερέα Ιωάννη, το ταπεινό σου βιβλίο προσευχής. F. P. Neronov. Δεύτερο μισό 1902. Κρονστάνδη Εξοχότατε Αγαπητέ Κυρίαρχε Φιόντορ Πέτροβιτς! Ο ανιψιός σου Alexey Mikhailovich Agare μου είπε για την ειλικρινή επιθυμία σου να σε βοηθήσω στην εδραίωση της ειρήνης στην κοινότητα του Lintul, συγκλονισμένος από την παρατεταμένη διαμάχη 142. Χαιρετίζω την υπέροχη πρόθεσή σας και είμαι έτοιμος να ανταποκριθώ στις προσπάθειές σας στα μισά του δρόμου προκειμένου να βοηθήσω την κοινότητα να αποκτήσει μια καλή χριστιανική παράδοση, τόσο πνευματικά όσο και υλικά. Αλλά ταυτόχρονα, θεωρώ απαραίτητο να δηλώσω και να σας προειδοποιήσω ότι μόνο εάν μπορώ να ελπίζω σε πλήρη ειρήνευση στην κοινότητα του Lintul, εάν κανείς άλλος δεν κληθεί στη θέση του ηγέτη στην πνευματική ζωή των αδελφών, δηλαδή στη θέση του εξομολογητή της κοινότητας, αλλά μόνο ο Alexey Mikhailovich Agarev, γνωστός σε εμένα, στις εκθέσεις του οποίου βασίζομαι στη γνώμη μου. να είστε πάντα έτοιμοι να βοηθήσετε με τις κατάλληλες οδηγίες 143 . Επιτρέπω στον εαυτό μου να ελπίζω ότι δεν θα εναντιωθείτε σε αυτή την καλή συμβουλή και θα αντιταχθείτε στον Σεβασμιώτατο Νικόλαο να την πραγματοποιήσει και έτσι μας αναγκάσετε να σεβαστούμε σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό τα δικαιώματά σας που σας παραχωρήθηκαν ως ιδρυτής της κοινότητας στο θέμα της εκλογής νέας ηγουμένης 144. Αν θέλετε να συζητήσετε προσωπικά τα παραπάνω μαζί μου, είμαι πάντα στη διάθεσή σας. Διάβασα την επιστολή σου, που μου έδωσε ο Αγκάρεφ. Διεύθυνση Fyodor Petrovich Neronov: St. Terijoki στο Finl Zhel Dor Lintula Or St. Petersburg, Zabalkansky Prospekt Corner 4 εταιρειών, κτίριο αρ. 2 Στρατηγός Agarev 145 μετάθεση στο F.P. Ο Νερόνοφ. Ιερέας Απόλλων Ιβανίτσκι. Κατά το 1902. Kronstadt 146 Προσεύχομαι στον Κύριο. Και εσύ προσεύχεσαι και εμπιστεύσου. Στον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Yuryev A. N. Filippov. Τέλη 1902. Κρονστάνδη Εκπλήσσομαι για τη δειλία και τη δουλική λατρεία των κυρίων καθηγητών απέναντι στον Κόμη Τολστόι και την προδοσία του Ιούδα στον Χριστό, αφού όσοι επικοινωνούν μαζί του, ακόμη και όσοι τον χαιρετούν, αναφέρονται, σύμφωνα με τον Απόστολο, ως κακή πράξη 147 . Ευχαριστώ το Πανεπιστήμιο Yuryev για την τιμή να ανακηρυθώ επίτιμο μέλος, 148, αλλά δεν θέλω να είμαι στην ίδια κατηγορία με έναν άθεο. N. A. Polyakov. 1902. Κατά το έτος. Κρονστάνδη 149 Δεν υπάρχει χρόνος για να έρθετε εδώ, καλύτερα να ετοιμαστείτε για ένα μακρύ ταξίδι!.. Ο Στρατηγός Ε.Β. Μπογκντάνοβιτς. 1 Ιανουαρίου 1903. Κρονστάνδη Είθε ο Παντοδύναμος να ευλογήσει τα έργα του σπορέα του καλού λόγου E.V. Μπογκντάνοβιτς και μακάρι να τον βοηθήσει να νουθετεί τον ρωσικό λαό 150 - να εναποθέσει την ελπίδα του στον Θεό και τον Τσάρο Πατέρα, να μην ξεχάσει τα έργα του Θεού και να τηρήσει τις εντολές του Θεού. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 7 Ιανουαρίου 1903. Πετρούπολη Αγαπητή, εγκάρδια μητέρα Taisiya! Σας γράφω τώρα μετά τη λειτουργία στην αυλή σας, και έναν θερμό αυτοσχέδιο Λόγο προς τους επισκέπτες της εκκλησίας και τις αδελφές της αυλής. Σας συγχαίρω για το νέο έτος και σας εύχομαι ανανέωση της γεροντικής σας δύναμης. Με τη χάρη του Θεού, είμαι υγιής και ξεκίνησα το νέο έτος με την ελπίδα, με τη χάρη του Θεού, να δω εσάς και όλες τις αδελφές το καλοκαίρι 151. Πότε θα είστε επιτέλους στην Αγία Πετρούπολη; - Άλλωστε, χωρίς εσένα, πολλά λείπουν. Σήμερα στην αυλή σου είδα την αδερφή σου Κλαούντια και την κόρη της, που αποφοίτησε από το σχολείο σου 152. Δεν υπάρχει χρόνος να γράψω περισσότερα σήμερα. Αντίο αγάπη μου, τα λέμε σύντομα. Ο θαυμαστής και το βιβλίο προσευχής σας Πρύτανης του Πανεπιστημίου Yuryev. A. N. Filippov 153 Εξοχότατε, πολύ σεβαστό πρύτανη του Πανεπιστημίου Yuryev! Έχοντας διαβάσει τη σεβάσμια και σεβαστή επιστολή σας προς εμένα, τη γεμάτη λεπτή λεπτότητα, και έχοντας σταθμίσει το νόημά της, απαντώ σε εσάς και το Πανεπιστημιακό Συμβούλιο του Yuryev, που με εξέλεξε κατά πλειοψηφία ως επίτιμο μέλος του, με αποφασιστική άρνηση αυτής της τιμής. Δεν επιθυμώ σε καμία περίπτωση να γίνω μέλος αυτής της εταιρείας, αν και αξιοσέβαστη και πολύ μορφωμένη, η οποία, μέσα από μια λυπηρή παρεξήγηση, με έβαλε μαζί με τον άθεο Κόμη Λέων Τολστόι, τον χειρότερο αιρετικό της δύσμοιρης εποχής μας, που ξεπέρασε στην αλαζονεία και την υπερηφάνεια του όλους τους αιρετικούς που υπήρξαν ποτέ. Δεν θέλω να είμαι κοντά στον Αντίχριστο. Ταυτόχρονα, εκπλήσσομαι με το πόσο αδιάφορα αντιμετώπισε το πανεπιστημιακό συμβούλιο τον λυσσασμένο συγγραφέα και του καπνίζει δουλικά θυμίαμα. Εδώ είναι η απάντησή μου στην επιστολή σας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 6 Φεβρουαρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητή μητέρα Taisiya! Σας συγχαίρω για το έλεος του Θεού - την ανύψωση του μοναστηριού που δημιουργήσατε στην πρώτη τάξη 154, σύμφωνα με την αξιοπρέπεια που αξίζουν οι κόποι και η σοφία σας. Σήμερα, 6 Φεβρουαρίου, Πέμπτη, είχα την τύχη να διακονήσω στο προαύλιο σας και να πω έναν καλό Λόγο για την οικοδομή των παρισταμένων και κοινωνών των Αγίων Μυστηρίων. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής και νικώ τους αόρατους εχθρούς που με πολεμούν, που επιτίθενται βάναυσα στην αδυναμία μου. Νίκησε τους εχθρούς σου, αόρατους και ορατούς, και έλα, και ευδοκίμησε, και βασίλευσε για χάρη της αλήθειας και της πραότητας και της δικαιοσύνης, και το δεξί σου χέρι θα σε οδηγήσει υπέροχα 155. Το βιβλίο προσευχής σας στον καθεδρικό ναό της Κρονστάνδης E. V. Dukhonina. 13 Φεβρουαρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή εν Κυρίω, Αικατερίνα Βασιλίεβνα! Σας στέλνω την εγκάρδια ευλογία μου και την ίδια ευχή για καλή υγεία και ψυχική ηρεμία. Άκουσα ότι δεν είσαι καλά και ανήσυχη. Προσεύχομαι στον Θεό να σας χαρίσει υγεία και εφησυχασμό. Στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου στη Μητέρα Ανωτέρα Αντωνία και εκφράζω τη μεγάλη μου ευγνωμοσύνη για τα πολύτιμα γράμματά της προς εμένα 156. Όταν γίνεις καλά, Ε Β, έλα στο μοναστήρι μου 157 και γνωρίσεις την ηγουμένη Αγγελίνα, με τον τρόπο ζωής των μοναχών μας, και αποφασίσε μόνος σου πώς θα μπεις στο μοναστήρι μας, πότε και υπό ποιες συνθήκες είμαι στο μοναστήρι μας. Ο Στρατηγός Ε.Β. Μπογκντάνοβιτς. 14 Φεβρουαρίου 1903. Πετρούπολη Εξοχότατε, Evgeniy Vasilievich! Δεν μπορώ να είμαι στο Golike 159 σήμερα, γιατί ακριβώς αυτή την ώρα στη μία το μεσημέρι έχω προγραμματίσει μια βάπτιση στην πλευρά της Πετρούπολης σε ένα αρχοντικό σπίτι, όπου η αναβολή για άλλη μια ώρα είναι εντελώς άβολη. Παρακαλώ συγγνώμη. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 Φεβρουαρίου 1903. Πετρούπολη Σας γράφω μετά τη λειτουργία στην εκκλησία σας και μετά το γεύμα. Η χάρη του Θεού να είναι μαζί σας και με την κατοικία σας. Με τη χάρη του Θεού εκφώνησε έναν αξιοπρεπή Λόγο, πολύ διδακτικό και εποικοδομητικό, στο τροπάριο της 6ης ώρας: Και την έκτη ημέρα και ώρα. Πάντα λαμβάνω και διαβάζω τα γράμματά σας με ευγνωμοσύνη, αλλά αν δεν απαντώ γρήγορα, αυτό οφείλεται σε πολλά πράγματα. Σας ευχαριστώ για τα συνεχή αισθήματα της εν Χριστώ πνευματικής σας φιλίας. Πιθανότατα γνωρίζετε ήδη ότι ο Γέροντας Γερουσιαστής Mordvinov δώρισε το κτήμα του 160 στο μοναστήρι μας της Ioannovskaya. Η Angelina έφυγε για να επιθεωρήσει αυτό το κτήμα 161. Η άνοιξη έρχεται, αν και νωρίς. τα ποτάμια αρχίζουν να ανοίγουν. και ο Κύριος προετοιμάζει το δρόμο για εμάς - για τη Σούρα και για σένα στο Leushino 162. Φέτος σκέφτομαι να πάω με αυτοκίνητο στη Vologda και από εκεί με το πλοίο μου στη Sura 163. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τις αδερφές σας. Ο Θεός να σε βοηθήσει να αντιμετωπίσεις το Ferapontov 164. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Στον εκδότη της εφημερίδας «Vedomosti της Διοίκησης και της Αστυνομίας της Πόλης της Αγίας Πετρούπολης». 12 Μαρτίου 1903. Κρονστάνδη Μου έστειλε ένα γράμμα από τον βαρόνο Γουίλι, ο οποίος ζει στη Ρωσία αλλά επισκέπτεται συχνά την Αγγλία, εγγονός του βαρονέτου που ήταν ο ιατρός ζωής του αυτοκράτορα Αλέξανδρου; Σε αυτή την επιστολή, μου ζητά να εξηγήσω, κατόπιν αιτήματος του αγγλικού εκκλησιαστικού λαού, σε ποια βάση μόνο στη Ρωσία οι σταυροί έχουν λοξή διάμετρο στο κάτω μέρος. Ο κύριος Baronet μόλις χτύπησε την εγκάρδια σκέψη μου 165 . Εν όψει της ακραίας τάσης των φανταστικών Παλαιοπιστών μας να εισάγουν παντού μόνο έναν οκτάκτινο σταυρό με λοξό - πρωτόγνωρο στους αρχαίους σταυρούς - (πριν την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στη Ρωσία) πόδι και - να παραμελώ το τετράκτινο, σκέφτηκα την αρχή αυτού του εθίμου στην Εκκλησία μας, σχετικά πρόσφατο (14ος μετά τον 14ο αιώνα), και κατέληξα. Στα βιβλία ωρών μας στην υπηρεσία της 9ης ώρας (η ώρα του θανάτου στον Σταυρό του Σωτήρος μας) υπό τον τίτλο: Δόξα - διαβάζεται το ακόλουθο τροπάριο: Ανάμεσα στους δύο κλέφτες βρέθηκε το δίκαιο μέτρο (δίκαιο βάρος) ο Σταυρός Σου: σε αυτόν που κατεβαίνει στην κόλαση από το βάρος της αμαρτίας, βλασφημία από τον άλλον, βλασφημία: Θεέ, δόξα Σοι 166 . Σε αυτό το τροπάριο βρίσκεται η λύση του γρίφου. Το νόημα αυτού του στίχου είναι το εξής: ανάμεσα στους δύο κλέφτες που κρέμονταν στους σταυρούς, ταυτόχρονα με τον σταυρωμένο Χριστό, εμφανίστηκε ο Σταυρός του Χριστού ως δίκαιη ανταμοιβή (δίκαιο πρότυπο, ζυγαριά), για τον έναν από τους εκτελεσθέντες κατέβηκε στην κόλαση με το βάρος της βλασφημίας και ο άλλος με βαρβαρότητα. μετάνοια και πιστή εξομολόγηση: θυμήσου με, Κύριε, στο Βασίλειο Σου 167. Τώρα είναι σαφές γιατί οι πρόγονοί μας και οι σχισματικοί άρχισαν κυρίως και αποκλειστικά να απεικονίζουν μια λοξή διάμετρο σε σταυρούς, που δεν συναντάται πουθενά σε ολόκληρο τον κόσμο (εκτός αν προέρχεται από τη Ρωσία κάπου). Οι πρόγονοί μας ήθελαν να ενισχύσουν με λοξή διάμετρο την ιδέα ότι ο άπιστος κλέφτης, με τη δίκαιη κρίση του Θεού, κατέβηκε στην κόλαση για βλασφημία (που υποδηλώνεται από το κάτω άκρο της πλάγιας διαμέτρου) (όπως οι σχισματικοί για βλασφημία κατά της Εκκλησίας και των μυστηρίων, αν δεν πάνε οι άνθρωποι, όπως ο Λέων. μετανοήστε), και ο συνετός κλέφτης μπήκε στον παράδεισο για αληθινή μετάνοια και θεολογία (το ανώτερο άκρο). Και στα χειρόγραφα των Παλαιών Πιστών εξηγείται επίσης η χρήση μιας λοξής διαμέτρου 168. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα αντίθετο στην πίστη και την ευσέβεια σε αυτή την εξήγηση, και η Εκκλησία χρησιμοποιεί και τους δύο τύπους σταυρού - με 4 και 8 άκρα. αλλά μάταια επιβλήθηκε το λοξό πόδι στον Σταυρό του Κυρίου. Ο καθένας πρέπει να θεολογεί σωστά, σύμφωνα με την Εκκλησία, αλλά το να δώσεις στον Σταυρό ένα εξάρτημα που δεν υπήρχε πάνω του, σημαίνει να κάνεις μια καινοτομία σε ένα θέμα που είναι ιερό για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο και δεν συμφωνεί με την πραγματικότητα. Εδώ είναι η σύντομη απάντησή μου στον κ. Baronet Willie. Ας το αναφέρει αυτό στον αγγλικό εκκλησιαστικό λαό. Είναι αδύνατο να σκεφτώ οποιαδήποτε άλλη εξήγηση. πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, Στους συντάκτες του περιοδικού «New Way». Το αργότερο μέχρι τον Μάρτιο του 1903. Κρονστάνδη Μόνο ο Κύριος αποκάλυψε στους ανθρώπους: Από ποιους και για ποιους δημιουργήθηκαν τα πάντα, από ποιους πρέπει να αντλούν τη δύναμή τους και τη ζωή τους κάθε μέρα. Ηλίθιοι έξυπνοι άνθρωποι, όπως ο Τολστόι και οι οπαδοί του, θέλουν να βρουν ένα άλλο μονοπάτι και, έχοντας χάσει το δρόμο τους από το αληθινό μονοπάτι, να βρουν το μονοπάτι του λάθους, την απόρριψη του Χριστού. Δεν θέλουν να πιστέψουν σε αυτό που έχει καθιερωθεί εδώ και αιώνες, που αποκαλύφθηκε και διακηρύχθηκε από τον ίδιο τον Θεό. απορρίπτουν την Εκκλησία, τα Μυστήρια, την ηγεσία του κλήρου και επινόησαν ακόμη και το περιοδικό «New Way» 169. Αυτό το περιοδικό ξεκίνησε να αναζητά τον Θεό, σαν να μην είχε εμφανιστεί ο Κύριος στους ανθρώπους και να μην μας είχε πει τον αληθινό δρόμο. Δεν θα βρουν άλλο δρόμο παρά μόνο στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Εκατομμύρια άνθρωποι πέρασαν από αυτόν τον τρόπο, σώθηκαν ως εκ θαύματος και έλαβαν αιώνια χαρά στον ουρανό. Σε τι οδηγούν τα λόγια μου; Να κρατάς σταθερά τα σωτήρια Μυστήρια. Άλλα μονοπάτια όλα οδηγούν στην καταστροφή. Είναι ο Σατανάς που ανοίγει αυτά τα νέα μονοπάτια, και οι ανόητοι άνθρωποι, νταήδες 170 που δεν καταλαβαίνουν τι λένε, καταστρέφουν και τον εαυτό τους και τους ανθρώπους, αφού σκορπίζουν τις σατανικές τους σκέψεις ανάμεσά τους. Διατηρήστε τα αυτιά σας δυνατά και αιχμηρά, γνωρίστε το Ένα μονοπάτι μέσω του οποίου έχουν σωθεί εκατομμύρια άνθρωποι. Κανένας Τολστόι και οι οπαδοί τους δεν θα βρουν ή θα μας δείξουν ποτέ άλλο αληθινό μονοπάτι σαν το δικό μας, αλλά οι ίδιοι μόνο θα ντρέπονται και οι μέρες θα εξαφανιστούν 171. Αμήν. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 2 Απριλίου 1903. Κρονστάνδη Έλαβα και διάβασα το γράμμα σου. Μάταια παραπονιέσαι ότι σε ξέχασα 172? δεν είναι αλήθεια. Εσύ είσαι ο ίδιος μάρτυρας αυτού: αν το είχα ξεχάσει, δεν θα σου έστελνα χρήματα, για τα οποία έχω τόσα έξοδα, και εκτός από εσένα. Απλά κοιτάξτε και δείτε πόσα ζητιανικά γράμματα έχω, δεν μπορείτε καν να τα μετρήσετε. Δεν θα ξεχάσω, όσο ζω. κι εσύ ο ίδιος, αγαπητέ, εργάζεσαι και φροντίζεις για το μοναστήρι, όπως η πρώην Ηγουμένη Βαρβάρα. ήταν πιο έξυπνη και πιο επίμονη από σένα και ήξερε σε ποιον να απευθυνθεί. Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας για τις επερχόμενες διακοπές. Να δώσει ο Θεός να χαρούν όλοι, να πετύχεις τη μόνη σου ανάγκη 173 – τη σωτηρία της ψυχής με αμοιβαία αγάπη. Στέλνω τριακόσια ρούβλια. Αντιναύαρχος S. O. Makarov. 5 Απριλίου 1903. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Στέπαν Οσίποβιτς! Είμαι ειλικρινά ευγνώμων σε εσάς και τη σύζυγό σας για τους χαρούμενους χαιρετισμούς σας για την επερχόμενη Λαμπρή Εορτή 174. Είθε ο Θεός να μας δώσει πολλά χρόνια να γιορτάσουμε αυτόν τον φωτεινό θρίαμβο του χριστιανικού κόσμου. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Χριστιανοί του Κισινάου. 23 Μαΐου 1903. Κρονστάνδη Στους αγαπημένους μου Χριστιανούς αδελφούς του Κισίνιεφ εν Χριστώ Θεού Από τις επόμενες (μετά τις πρώτες) ειδήσεις της εφημερίδας για το πογκρόμ 175 του Κισίνιεφ, ήμουν αξιόπιστα πεπεισμένος ότι οι ίδιοι οι Εβραίοι ήταν η αιτία του φόνου, του ακρωτηριασμού και της δολοφονίας που σηματοδότησε τις 6 και 7 Απριλίου. Ήμουν πεπεισμένος ότι οι Χριστιανοί, στο τέλος, έμειναν προσβεβλημένοι, και οι Εβραίοι, για τις απώλειες και τους τραυματισμούς που υπέστησαν, ανταμείφθηκαν από τους δικούς τους και άλλους αδελφούς. Το γνωρίζω από ιδιωτικές επιστολές που μου έγραψαν οι πιο ειλικρινείς άνθρωποι που ζουν στο Κισινάου για μεγάλο χρονικό διάστημα και γνωρίζουν καλά το θέμα. Ως εκ τούτου, απευθύνω έκκληση στους Χριστιανούς του Κισινάου: συγχωρέστε με αποκλειστικά για την μομφή που σας απεύθυνα για τις αγανακτήσεις που έγιναν 176. Τώρα είμαι πεπεισμένος από τις επιστολές των αυτόπτων μαρτύρων ότι μόνο οι Χριστιανοί δεν μπορούν να κατηγορηθούν για τις ταραχές που προκάλεσαν οι Εβραίοι και ότι οι ίδιοι οι Εβραίοι ευθύνονται πρωτίστως για το pogro.17. Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ 23 Μαΐου 1903 Κρονστάνδη. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 2 Ιουνίου 1903. Τότμα Ταξιδεύω με ασφάλεια και πλησιάζω την πατρίδα μου, τώρα τη Ντβίνα, σε πέντε μέρες θα είμαι στη Σούρα 178. Να είστε υγιείς σε όλους όσοι είναι μαζί σας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Ιουνίου 1903. Αρχάγγελσκ Έλαβα την αγαπημένη σας επιστολή με ημερομηνία 7 Ιουνίου στις 15 Ιουνίου στο Αρχάγγελσκ αμέσως μετά την άφιξή μου εκεί. Σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για τη μητρική σας φροντίδα για μένα και για την αμείωτη αφοσίωσή σας σε εμένα. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για αυτούς εκατονταπλάσια. Είθε ο Θεός να δώσει, σε ίση ανταπόδοση 179, να έχω και εγώ ίση αγάπη για εσάς και για ολόκληρη την κατοικία σας, την οποία έχω. Ο Θεός να σας χαρίζει επιτυχία σε όλες σας τις επιχειρήσεις και τα κατασκευαστικά έργα προς όφελος των μοναστηριών. Θεού θέλοντος θα ολοκληρώσω με χαρά το στρώσιμο 180. Σε θυμάμαι στα ταξίδια μου και κατά τη λειτουργία των Λειτουργιών, που τελώ σχεδόν καθημερινά σε μοναστήρια και ενοριακούς ναούς - αστικούς και αγροτικούς. 0 πράξεις της αγαπημένης σου «Pustynka» 181 Χαίρομαι. Τα μαθήματα για δασκάλους στο μοναστήρι σας Leushinsky είναι μάννα εξ ουρανού για τη Ρωσία 182. Άνθρωποι σαν αυτούς του σχολείου σας χρειάζονται τώρα για τη Ρωσία, εν όψει του Τολστοϊσμού, που διαδίδει επιμελώς βλασφημία εναντίον του Θεού, της Εκκλησίας, της Κυβέρνησης, κατά του ιερατείου σε όλη τη Ρωσία. Θα πω λίγα λόγια όταν ήμουν στα «μαθήματα» 183. Έμεινα στη Σούρα μόνο τρεις μέρες 184. Το νερό έπεσε εξαιρετικά. Φέτος έπρεπε να καβαλήσω 300 versts 185 έφιππος. Θα μείνω στο Αρχάγγελσκ για δύο μέρες. Στις 17 φεύγω από το Αρχάγγελσκ για το Kholmogory για να επισκεφτώ την αγαπημένη μου αδερφή (που είναι παντρεμένη με έναν ιερέα) και στο μοναστήρι Kholmogory. Εκεί - δύο μέρες. Από εκεί στις 20 Ιουνίου θα πάω στο Ustyug, εκεί για μια μέρα, θα είμαι εκεί όχι νωρίτερα από τις 24 186, από εκεί στη Vologda στις 27. 28ο - στη λίμνη Kubenskoye και στις κλειδαριές. Στις 29 μάλλον θα φτάσουμε στο Sheksna. 30 Ιουνίου και 1 Ιουλίου - Sheksnoy στην προβλήτα σας. Αυτή την ώρα θα σου μιλήσουμε 187. Βοήθησέ μας Θεέ μας σε όλα. Υποκλίνομαι σε εσάς από τα βάθη της καρδιάς μου και σε όλες τις αδερφές και τα αδέρφια μου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Ιουλίου 1903. Πετρούπολη Αγαπητή, ανεκτίμητη, αγαπημένη μητέρα Taisiya! Τώρα, με τη χάρη του Θεού, τελούσα τη Λειτουργία στο προαύλιο σου, και συνήθως -και όχι μόνο συνήθως, αλλά και κατά την επιθυμία της καρδιάς μου- σε θυμόμουν στην προσκομιδή και τη Λειτουργία. Έλαβα το γράμμα σας από το Rybinsk και σας ευχαριστώ για τα μητρικά σας λόγια και συμβουλές. Είμαι πολύ ευγνώμων για την ευχαρίστηση που μου δόθηκε στο πλοίο σας να αποπλεύσω και να ανεβώ στο Volga 188.0, πόσο καλός είναι ο Κύριος μαζί μου, που μας κανόνισε μια τόσο μεγάλη παραμονή και συνομιλία και συχνή κοινωνία των Θείων Μυστηρίων του Χριστού! Αυτές οι δύο και πλέον εβδομάδες μαζί σας ήταν σαν την παραδεισένια ζωή στη γη 189. Μετά το ταξίδι μας μαζί, επέστρεψα με ασφάλεια στη Μόσχα 190, αλλά σε διαφορετικά τρένα: ήμουν με τον Fr. Ο Georgiy 191 και η Elena Mikhailovna 192 κάθισαν στις 8 το βράδυ, και η Vera Pertsova και η Maria Egorova - στις 12 το βράδυ. Έμεινα στη Μόσχα για πέντε ημέρες - και υπηρέτησα με κηρύγματα για τον ίδιο αριθμό ημερών 193. Όταν επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη, υπηρέτησε στο St. John’s Monastery 194, και σήμερα, 20 Ιουλίου, στη Basseynaya σας, μίλησε επίσης έναν φλογερό Λόγο με ζήλο. στους ανθρώπους - μια γεμάτη εκκλησία. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδελφές, και σε όλους τους πατέρες του μοναστηριού, και στους μαθητές. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός άνθρωπος της προσευχής Προς τον σύντροφον προϊστάμενον εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου Β. Κ. Σάμπλερ. 31 Ιουλίου 1903. Πετρούπολη Εξοχότατε Βλαντιμίρ Κάρλοβιτς! Γράφω στο γραφείο σου, χωρίς να ξέρω πότε θα έχω την τύχη να σε δω. Είναι λίγο. Παρακαλούμε να αναφερθείτε στην πρώτη συνεδρίαση της Συνόδου για να ευλογήσετε το κτήμα μας Vaulovsky 195 και να το μετονομάσετε σε Σκήτη Κοιμήσεως της Μονής του Αγίου Ιωάννη της Αγίας Πετρούπολης 196 . Όλα τα έγγραφα ελήφθησαν από τη Μητέρα Ανώτερη στο Γιαροσλάβλ 197. Στην επιστολή υπάρχει ένα σημείωμα με μολύβι: «Σύμφωνα με την έκθεση του συντρόφου Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου στις 12 Αυγούστου 1903, διατάχθηκε να φυλάσσεται η επιστολή μέχρι νεωτέρας. Αρχιγραμματέας Ν. Τοκμάκοφ». Στον εκδότη του περιοδικού Church Gazette, Αρχιερέα Πιότρ Σμιρνόφ. 7 Αυγούστου 1903. Κρονστάνδη Δικός σας, αγαπητέ π. Πρωταθλητής Πέτρος Α. Ο κλήρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας σας είναι ευγνώμων για τα υπέροχα άρθρα ποικίλου πνευματικού περιεχομένου που κοσμούν την έκδοση της Εφημερίδας της Εκκλησίας. Έχουν γίνει μια ανεκτίμητη προσφορά στην εκκλησιαστική και θεολογική μας γραμματεία. Είθε ο Θεός να δώσει πολλά πολλά χρόνια σε εσάς και στους συνεργάτες σας να δείξετε το θεοφωτισμένο μυαλό και τη θεολογική τους γνώση και περισυλλογή για να στολίσουν τις σελίδες του περιοδικού 198. Τώρα επιτρέψτε μου να σας πω ένα παρακλητικό λόγο εκ μέρους του φίλου μου και δημοσιογράφου του ημερολογίου μου, Λοχαγού Σεργκέι Πέτροβιτς Τσερβίτσκι. Σας ζητώ, αν το βρίσκετε δίκαιο και χρήσιμο, να ζητήσετε την έγκριση της D-εκπαιδευτικής επιτροπής για ένα βιβλίο που εκδόθηκε πρόσφατα - απόσπασμα από τα ημερολόγιά μου με Άγγλους επιστήμονες για διανομή σε σεμινάρια και πνευματικά σχολεία 199. Δεν αναζητώ δημοτικότητα για τον εαυτό μου, αλλά θέλω να μοιραστώ την πίστη μου και την πνευματική μου προσευχή και τις στοχαστικές μου εμπειρίες με πνευματικούς νέους και νέους που κάποτε ανήκα. Σας καταθέτω τον ειλικρινή και βαθύ σεβασμό μου και μαζί με την πολύτιμη σύζυγό σας, ανάξιο αδελφό και εν Χριστώ συνεργάτη Στην οικογένεια του Β.Π. Κρούτοφ. 22 Αυγούστου 1903. Κίεβο, αγ. Talnoe Έλαβα τηλεγράφημα για τον νονό μου, προσεύχομαι στον Κύριο να του δώσει ζωή 201. Ιωάννης της Κρονστάνδης 202. Στον εκδότη του περιοδικού "Missionary Review" V. M. Skvortsov. 8 Σεπτεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητέ Vasily Mikhailovich! Εάν αποφασίσετε να εκτυπώσετε την απάντησή μου στον Τολστόι ως ξεχωριστό φυλλάδιο 203, τότε παρακαλώ διορθώστε το λάθος που μπήκε στο τέλος στις λέξεις «μη αντίσταση σε Αυτόν», αλλά αυτό που πρέπει να διορθωθεί είναι «μη αντίσταση στο κακό». Αυτό είναι ένα διαφορετικό, σωστό νόημα, και αυτό είναι λάθος, υπονοώντας τη μη αντίσταση στον Χριστό, ενώ ο Τολστόι είναι αποφασιστικός αντίπαλος Του 204. Οι Τολστογιάνοι, ειδικά στο Κίεβο, για παράδειγμα, ο καθηγητής D-ts 205, προφανώς ένας ανεπανάληπτος και ζηλωτής θαυμαστής του Τολστόι, μου έστειλε πολλές εφημερίδες με τον Tolstoy200. στο οποίο μου έγραψε πολλή αυθάδεια με κόκκινο μολύβι και υμνούσε με τάση τον Τολστόι μέχρι τον ουρανό. Προφανώς έχασε την ψυχραιμία του. Θα ήθελα να μάθω από εσάς: τι εντύπωση έκανε η επίπληξή μου στο κοινό. ρίξτε δυο τρεις λέξεις 207 ? και πώς το βρίσκεις μόνος σου 208;.. Λοιπόν, κράχτες!.. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός άνθρωπος της προσευχής Σε άγνωστο άτομο. 14 Σεπτεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ για την ωραία επιστολή σας και για την επιθυμία σας να διαψεύσετε την ασφάλισή μου σε έντυπη μορφή. Πιστέψτε ότι αυτό έγινε χωρίς τη συγκατάθεσή μου και παρά ταύτα. Δεν ξέρω πώς τα μέλη της κοινωνίας το κατάφεραν. Αυτό έγινε πριν από οκτώ ή δέκα χρόνια. Υπηρέτησα μια υπηρεσία προσευχής σε μια ασφαλιστική εταιρεία. Δεν υπήρχε καμία λέξη για τη συμφωνία μου να κάνω ασφάλεια, και μετά μου έστειλαν ασφάλεια. Είναι μαζί μου μέχρι τώρα άσκοπα. Δεν πλήρωσα τίποτα και δεν πληρώνω τίποτα. Μου έκαναν ένα τέτοιο αστείο για δικό τους σκοπό. Δεν έχω ασφαλιστεί ποτέ και δεν έχω ασφαλίσει ποτέ κάτι δικό μου 209. Συντάκτες ορισμένων εφημερίδων. Πρώτο εξάμηνο Σεπτεμβρίου 1903. Πετρούπολη Η απάντησή μου στους συντάκτες ορισμένων εφημερίδων Σχετικά με την έντυπη απάντησή μου 210 στον άθεο Λέοντα Τολστόι, οι συντάκτες ορισμένων εφημερίδων αποδέχθηκαν να μου στείλουν τα φύλλα των εφημερίδων τους με πανηγυρικά στον μυθιστοριογράφο 211 . Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας, το χαρτί αντέχει τα πάντα 212. Και ο Κύριος, στον οποίο ορκίζεται δημόσια ο Τολστόι, είναι μακρόθυμος - και μακροθυμεί για εσάς, τους λαγωνικούς συγγραφείς. Αλλά θα σας υπενθυμίσω σε όλους, κύριοι, το φτυάρι στο χέρι του Δίκαιου Κριτή, με το οποίο θα κερδίσει το αλώνι του κόσμου, και ο οποίος (ο Δίκαιος Κριτής) θα μαζέψει το σιτάρι στη σιταποθήκη Του και θα κάψει το άχυρο με άσβεστη φωτιά (Ματθαίος 3:12, Λουκάς 3:1). Αυτό το φτυάρι θα δείξει σε όλους, σε όλο τον κόσμο, ποιος ο λόγος είναι το σιτάρι και ποιος το άχυρο. Similis simili gaudet 213. E. V. Dukhonina. Αρχές Οκτωβρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητή Ekaterina Vasilievna, καλώς ήρθες στο μοναστήρι μου 214 για να εγκατασταθείς σε αυτό ή να ζήσεις στο μοναστήρι. Πνευματικός πατέρας John Sergiev. Προς τον σύντροφον προϊστάμενον εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου Β. Κ. Σάμπλερ. 24 Οκτωβρίου 1903. Κρονστάνδη Εξοχότατε, σεβαστός Βλαντιμίρ Κάρλοβιτς! Θαυμάζω να είμαι ο υπερασπιστής ενώπιον της ανώτατης δικαιοσύνης της κοπέλας Βέρα Πέρτσοβα, που κατηγορείται για κακόβουλο ακρωτηριασμό του χεριού ενός σιδηροδρομικού αγωγού, ο οποίος στην πραγματικότητα με προστάτευσε από το πλήθος των φτωχών προλετάριων της Αγίας Πετρούπολης που εισέβαλαν στο βαγόνι 215. Ο αδίστακτος αγωγός απαιτεί πολλά χρήματα από την Πέρτσοβα στο δικαστήριο. χαίρει καλής υγείας και το δάχτυλό του έχει θεραπεύσει προ πολλού 216. Σεβασμιώτατε, ο ταπεινός υπηρέτης και ταπεινός προσευχητάριος Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 28 Οκτωβρίου 1903. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ για την επιστολή και το τηλεγράφημα που με συγχαίρετε για την Ημέρα του Αγγέλου μου. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει πολλά χρόνια καλής υγείας με όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας και να ζήσετε κατά Χριστό, και να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, και να φροντίζετε ειλικρινά ο ένας τον άλλον, όπως για τον εαυτό σας, και να σωθούν όλοι στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου δεν υπάρχει ανάγκη, λύπη, στεναχώρια 217. Στέλνω διακόσια ρούβλια υπέρ του μοναστηριού σας. Είναι αλήθεια ότι οι αδερφές Pukhtitsky σκορπίζονται από το μοναστήρι προς διαφορετικές κατευθύνσεις λόγω μεγάλης ανάγκης και ελλείψεων; Για την περιοχή της Βαλτικής των άλλων θρησκειών, αυτό είναι ιδιαίτερα κακό για εμάς τους Ρώσους και θα προκαλέσει δυσφορία από την πλευρά τους. και εσύ, Ηγουμένη, πρέπει να διατηρήσεις την τιμή του ρωσικού ονόματος στην περιοχή. Ο Vladyka Agafangel μάλλον δεν γνωρίζει όλη τη φτώχεια του μοναστηριού, γιατί δεν του το αναφέρετε, αλλά πρέπει να ξέρει. γνωρίζοντας για τη φτώχεια σας, θα μπορούσε να ζητήσει από την Ιερά Σύνοδο έναν αξιοπρεπή μισθό για το μοναστήρι σας - και θα ευημερούσε τόσο οικονομικά όσο και πνευματικά. Είθε ο Θεός να σε φωτίσει και να σε υποδείξει να βάλεις το μοναστήρι σε γερά θεμέλια, για τη δόξα της Ορθοδοξίας και για το καλό σου όνομα, γιατί και η καλή και η κακή δόξα πέφτει κυρίως στη Μητέρα Ανώτερη ως ενεργητική ή αδρανής, όπως σε μια στοργική μητέρα ή σε μια μη αγαπημένη και αγαπητή θετή μητέρα. Είθε ο Θεός να σας δώσει σε όλους ευημερία εδώ και ένα κοινό βασίλειο για όλους στη μελλοντική ζωή. – Σκέφτομαι να σας επισκεφτώ τον Νοέμβριο του 218. Ο αρχιερέας σας Bogomolet John Sergiev Άγιε Μάρτυρα Παρασκευά, προσευχήσου στον Θεό για μας! Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 1 Νοεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητή μου Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Έλαβα τη μεγάλη επιστολή σας και τη διάβασα με ευγνωμοσύνη και αίσθημα ικανοποίησης. Σας ευχαριστούμε για τις έξυπνες και ουσιαστικές επιστολές σας, που εμπνέετε χριστιανική αγάπη και εμπειρία. Την ίδια και την ίδια αγάπη σου δίνω. Σήμερα υπηρέτησα στην αυλή σας και, ως συνήθως, είπα τον Λόγο στο κείμενο του αναγνωσμένου Ευαγγελίου: Μητέρα μου και αδελφοί μου, αυτοί είναι που ακούνε τον λόγο του Θεού και τους τηρούν 219. Έδωσε Θεία Κοινωνία σε πολλές αδελφές και πολλούς λαϊκούς. Οι αδερφές σου είναι υγιείς και ευδιάθετες. Ο Θεός να σας δίνει υγεία και να απαλλαγείτε από την ασθένειά σας. Είθε ο Παντοδύναμος Προμηθευτής της Εκκλησίας Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, να σε ενισχύει, δούλε του Θεού και εργάτη, για το μεγάλο έργο της αναστήλωσης του αρχαίου μοναστηριού των αξιοσέβαστων πατέρων μας Φεραπόντη και Μαρτινιανού, και είθε να σου δώσει το προνόμιο να το δεις να αποκαθίσταται από ερείπια και φθορές 220. Rejoice, reward your servern2 in many: Ανάξιος υπηρέτης του Θεού μου Στους συντάκτες του περιοδικού «Ρώσος Προσκυνητής». 17 Νοεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Μερικοί αναγνώστες του «Ρώσου προσκυνητή» με ρωτούν αν μπορούν να εγγραφούν σε αυτό το περιοδικό, δεδομένου ότι μεταξύ των συμπληρωμάτων για το 1904 οι συντάκτες ανακοίνωσαν το δοκίμιο του Φάραρ «Η ζωή του Ιησού Χριστού» 223; Μέχρι τώρα, οι εκδόσεις αυτού του βιβλίου που μου ήταν γνωστές σε ορισμένα μέρη αμάρτησαν ενάντια στις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, γι' αυτό και κάποια στιγμή μίλησα αποδοκιμαστικά γι' αυτές 224. Είμαι όμως βέβαιος ότι οι συντάκτες του «Russian Pilgrim», που μου είναι πολύ γνωστός για την Ορθόδοξη επιστημονική του κατεύθυνση 225, δεν θα επιτρέψουν τίποτα στη δημοσίευσή του που θα μπορούσε να έρχεται σε αντίθεση με την Ορθόδοξη διδασκαλία ή να μπερδέψει τον Ορθόδοξο αναγνώστη 226. Baron O. O. Buxhoeveden. Το αργότερο στις 20 Νοεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Εξοχότατε, παλιό μου φίλο και συνάδελφο 227, αγαπητέ Βαρώνε, Otto Ottovich! Η αξιότιμη Αγγλίδα που ίδρυσε το ίδρυμα του Children's League θέλει να μάθει τη γνώμη μου για αυτό 228 . Έχω την τιμή να απαντήσω με πεποίθηση ότι πρόκειται για ένα πολύ λογικό, ανθρώπινο, Ευαγγελικό ίδρυμα. Ο Κύριος λέει στο Ευαγγέλιο ότι κάθε δέντρο γνωρίζεται από τον καρπό του, 229 δηλαδή ο άνθρωπος γνωρίζεται από τις πράξεις και τα συναισθήματά του και ο φιλανθρωπικός από τους καρπούς και τα ευεργετικά του αποτελέσματα. Το Παιδικό Πρωτάθλημα έχει ήδη φέρει θαυμάσια και πολυάριθμα αποτελέσματα. Και αυτή είναι η καλύτερη ανταμοιβή για τον ιδρυτή και η καλύτερη σύσταση για το ίδρυμα. Αν μπορούσε να ριζώσει ανάμεσά μας 230, τότε θα έφερνε πολλά οφέλη στη νέα ανθρωπότητα και σε ώριμους. Εκφράζω τον σεβασμό μου στην κυρία Mies και την ειλικρινή μου υπόκλιση σε εσάς. Σας ευχαριστούμε για όλη την προηγούμενη συνεργασία σας. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και το ταπεινό βιβλίο προσευχής σου Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 3 Δεκεμβρίου 1903. Πετρούπολη Συγχαίρω εγκάρδια τη Μητέρα για την Ημέρα του Αγγέλου και του εύχομαι ειρήνη και χαρά από τον Κύριο. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 14 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη 232 Σας χαιρετίζω από καρδιάς εσάς και όλες τις αδελφές της μονής και πνευματικούς αδελφούς για την επερχόμενη μεγάλη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Ο Θεός να σας δίνει υγεία σε όλους, να είστε εν ειρήνη και να χαίρεστε στον Κύριο και Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, τη Μητέρα του Κυρίου. Σου στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις διακοπές. Ευχαριστώ τον Κύριο και προσευχήσου για μένα. Στους συντάκτες του περιοδικού Missionary Review. Το αργότερο στις 17 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Τις προάλλες έλαβα ένα ανώνυμο γράμμα από έναν Τολστόι, στο οποίο με επιπλήττει που έγραψα μια αδύναμη διάψευση της ανοησίας του Τολστόι, ότι είμαι πυγμαίος, αντιτίθεμαι στον κολοσσό - τον Τολστόι και, έχοντας μόνο ένα ταλέντο, θέλω να παλέψω στα χαρτιά με δέκα ταλέντα (Τολστόι) «πιο δυνατό», αποφάσισα να δημοσιεύσω κάτι άλλο - άλλωστε η αλήθεια είναι ισχυρή και - είναι εύκολο να την υπερασπιστείς ενάντια σε αυτούς που την πολεμούν, ακόμα και σε «κολοσσούς» - οι Τολστογιάνοι φαντάζονται τους εαυτούς τους κολοσσούς - ωστόσο, δεν τους προσβάλλεις, θα ειπωθεί - με πόδια από πηλό. Και είναι αλήθεια ότι ο Τολστόι είναι κολοσσός, αλλά στη δική του σφαίρα, στον τομέα της ρομαντικής και δραματικής λογοτεχνίας και στον θρησκευτικό είναι ένας πραγματικός πυγμαίος που δεν ξέρει τίποτα. Και αν πω κάτι ακόμα για να αποκηρύξω τον Τολστόι και τους συντρόφους του, τους ζητώ να μην θυμώνουν για τη γυμνή και σκληρή αλήθεια. Δεν ήθελα πλέον να απαντήσω στα τρελά ρήματα του Τολστόι, αλλά αν με καλέσουν έντονα, τότε, από καθήκον προς την Αλήθεια και την Εκκλησία, απαντώ δημοσιεύοντας αποσπάσματα από το ημερολόγιό μου 234, που περιέχουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου για την ψυχοφθόρα αίρεση του Τολστόι... Στον εκδότη του περιοδικού "Missionary Review" V. M. Skvortsov. 20 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητέ Vasily Mikhailovich! Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου στις τρέχουσες γιορτές στην πατρίδα μου και πίσω 235, με τη μορφή μικρών άρθρων, έγραψα πολλά στο ημερολόγιό μου για να αντικρούσω την αθεΐα και την αυθάδεια του Λέοντος Τολστόι κατά του Θεού, κατά της Εκκλησίας, κατά της Βίβλου, του Ευαγγελίου, κατά της εκκλησιαστικής ιστορίας, των θείων λειτουργιών και του κλήρου. Τα παρουσιάζω στην προσοχή σας. Το άρθρο που σας παρουσίασα το καλοκαίρι κατά του Τολστόι ήταν μόνο μια γρήγορη σημείωση, που συντάχθηκε βιαστικά 236, αλλά σε αυτά τα άρθρα περιέχω πιο πειστικές αποδείξεις για τη θρησκευτική ανοησία από την οποία υποφέρει ο Ρώσος άθεός μας 237 . Οι Τολστογιάνοι με επιπλήττουν στις επιστολές τους για σκληρές εκφράσεις κατά του Τολστόι 238 και περνούν σιωπηλά τα τολμηρά λόγια του Τολστόι κατά του Θεού, της Εκκλησίας, κατά της Αγίας Γραφής, κατά των Μυστηρίων, κατά των ιερών εικόνων, κατά του κλήρου, ξεχνώντας την αρχαία έκφραση: par pari 239 . Ο θαυμαστής σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Γερουσιαστής V.P. Μορντβίνοφ. 29 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ο αξιότιμος Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς! Έχω την τιμή να σας συγχαρώ για τη μεγάλη αυτή εορτή της Γέννησης του Χριστού και να σας εκφράσω τις εγκάρδιες ευχές μου για χαρά εν Κυρίω Σωτήρα μας και υγεία ψυχής και σώματος για πολλά ακόμη χρόνια προς δόξαν Θεού και επίτευξη χριστιανικής πνευματικής ωριμότητας - και προς χαρά των θαυμαστών σας που ευλογήθηκαν από εσάς. Είθε το χέρι του Παντοδύναμου να σας δυναμώσει όλες τις ημέρες της ζωής σας. Σας είμαι πάντα ευγνώμων για το Vaulovo 240, το ταπεινό σας βιβλίο προσευχής Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αγαπητή και σεβάσμια Μητέρα Taisiya! Από τα βάθη της καρδιάς μου σας χαιρετώ και τις αδελφές και τους πατέρες του μοναστηριού σας το Νέο (αστικό) έτος, με ευχές για νέες χάρες και όλα τα άλλα ελέη του Θεού, και για εσάς, Μητέρα, ιδιαίτερα - την ακεραιότητα του σωματικού και πνευματικού σθένους και της αμετανόητης δραστηριότητας, τόσο ωφέλιμη και ένδοξη. Εύχομαι σε όλα τα παιδιά, μαθητές 241 άνθηση και πληρότητα πνευματικής και σωματικής δύναμης, ιδιαίτερα ισχυρή πίστη και φόβος Θεού, ως αρχή της σοφίας 242. Σήμερα, 30 Δεκεμβρίου, είχα την τιμή να υπηρετήσω στην εκκλησία του μετοχίου σας και μίλησα ένα μάθημα για το Ευαγγέλιο για τη βαριά τιμωρία για τους αποπλανητές και για το κακό των απογοητεύσεων243. Η εκκλησία ήταν γεμάτη κόσμο. Στο όνομα του Κυρίου του Παντοδύναμου, που κρατά όλη τη δημιουργία κάτω από το χέρι Του 244, δίνω ταπεινά σε εσάς και τις αδελφές και τα κορίτσια-μαθήτριές σας την ευλογία του Θεού για το Νέο Έτος. Είθε να είναι γεμάτος από τα ελέη του Θεού. Είθε ο Κύριος να κρατήσει τις μέρες σας, μητέρα, με ειρήνη και υγεία. Οι αδερφές εδώ είναι όλες υγιείς και καίγονται από αγάπη και καλή θέληση προς εσάς. Οι ταπεινοί Μπογκομολέτες και υπηρέτης σου Κόμης A.D. Sheremetev. Κατά το 1903. Kronstadt 245 Πατριάρχης Αντιοχείας Μελέτιος. 12 Ιανουαρίου 1904. Κρονστάνδη Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Μελέτιος. Ο ταπεινός πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης (που βρίσκεται κοντά στην Αγία Πετρούπολη) στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ, μια ταπεινή απάντηση στο ευγενικό μήνυμα 246. Από τα ύψη του Αποστολικού Θρόνου, ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε να με τιμήσει με το μήνυμά σας, στο οποίο αναπνέει η αγάπη του Χριστού. Σε αυτό χαρίστηκες να χρησιμοποιήσεις εκφράσεις που μου αποδίδουν τις αρετές που ήθελα να επιτύχω με τη χάρη του Χριστού, αλλά που είναι ακόμα μακριά μου λόγω της αμαρτωλότητάς μου 247 . Αυτό το μήνυμα της Παναγιότητάς σας προς την ταπεινοφροσύνη μου σας τιμά περισσότερο, χαρακτηρίζοντας τη θεομιμούμενη πραότητα και ταπεινοφροσύνη σας και το διαρκώς ανερχόμενο πνεύμα και την πατρική αγάπη σας για την Ορθόδοξη Ρωσία, την Ιερά Σύνοδο και τον αυτάρχη της. Ενώ υπηρετούσα στον ναό του Αντιοχείου Μετοχίου 248, ευχαρίστησα κρυφά τον Κύριο, ο οποίος με επαίνεσε να τελέσω τη Λειτουργία στον αρχαίο ναό που ανήκει στο προσκυνητάρι σου, και χάρηκα, ενθυμούμενος το ένδοξο όνομά σου. Ο αντιπρόσωπός σας στη Μόσχα, αδελφός του Χριστού, Ιερομόναχος Ιγνάτιος, πάντα με ευχαριστούσε, ενόσω ήμουν ακόμη φοιτητής στη Θεολογική Ακαδημία, με την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη και την απλότητα επικοινωνίας του και χαίρομαι που υπηρετώ μαζί του στις εκκλησίες της αρχαίας ρωσικής πρωτεύουσας. Υποκλίνοντας ταπεινά ενώπιον της Παναγιότητάς σας, ζητώ την αποστολική σας ευλογία και προσεύχομαι στον Προϊστάμενο της Εκκλησίας του Κυρίου Ιησού Χριστού να σας κρατήσει μέχρι τα βαθιά γεράματά σας σε ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι, μαζί με την Εκκλησία Αντιοχείας 249. Ο ταπεινός γιος της Αγιότητάς σας, πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Ιανουαρίου 1904. Κρονστάνδη Διάβασα ολόκληρη τη μεγάλη επιστολή σας. Συγχαρητήρια για την έναρξη της αναστήλωσης της μονής Φεραπόντων 250. Θα πρέπει να θρηνήσετε και να εργαστείτε πολύ για αυτό το θέμα. Αλλά ο Κύριος θα σας βοηθήσει - και θα σας δώσει, η μεγάλη ηλικιωμένη κυρία, τη δύναμη να αναδημιουργήσετε το αρχαίο μοναστήρι για τη δόξα του Θεού. Στέλνω 300 ρούβλια για να το ξεκινήσω. Μη με κατηγορείς για τη σπάνια υπηρεσία μου τώρα στην αυλή σου. Προσπαθώ, εργάζομαι σκληρά για να σε υπηρετήσω, υπηρετώ με αγάπη, αλλά αυτή τη στιγμή βομβαρδίζομαι με προσκλήσεις να υπηρετήσω σε διάφορες εκκλησίες στην πρωτεύουσα 251. Σε παρακαλώ, αποδέξου αυτό το έξυπνο και εύχρηστο κορίτσι Χριστίνα ως μια από τις αδερφές του μοναστηριού σου. Εάν αυτό το αίτημα δεν σας επιβαρύνει, εκπληρώστε το. αν γίνει βάρος, αρνηθείτε. Να είσαι καλά με όλες τις εν Χριστώ αδελφές σου. P. I. Porshneva. 24 Ιανουαρίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητή αυτοκράτειρα, Πελαγία Ιβάνοβνα! Στο όνομα του Χριστού Θεού και της πνευματικής μας γνωριμίας, σας παρακαλώ να μην αντισταθείτε στην Ηγουμένη Αικατερίνη 252 και να μην παρασυρθείτε από εγωιστικές απόψεις, αλλά να θεωρήσετε μεγαλύτερη ευτυχία και συμφέρον να δωρίσετε τη θέση σας στο μοναστήρι. αυτό θα πάει στην αιώνια προσευχητική μνήμη όλων σας. Σύντομα όλοι δεν θα είστε πλέον στον κόσμο: και τότε πού θα πάνε όλα τα εδάφη και τα κτίριά σας; Μην καθυστερείτε τα θέματα, αλλά σύντομα εγκρίνετε με την πλήρη συγκατάθεσή σας τη γη σας πίσω από το μοναστήρι Leoninsky 253: ήταν και είναι το κατοικίδιό μου. πάντα τη βοηθούσα 254 . Βοήθεια επίσης. Σύντομα θα κριθούμε όλοι από τον Θεό. Υποκλίνομαι στους γιους μου. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ (Κρονστάνδη) Ιερέας Κύριλλος Τερέντιεφ. Το αργότερο στις 29 Ιανουαρίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητέ σύντροφε και συμμαθητή O. Kirill Kirillovich 255! Με εγκάρδια χαρά σας συγχαίρω για την επέτειο της ιερωσύνης σας στον Κύριο Θεό 256. Συγχαρητήρια σε ολόκληρη την οικογένειά σας για την εορτή του σπιτιού σας 257. Είμαι πολύ ευγνώμων για την πρόσκληση και τη μνήμη. Φυσικά, δεν μπορώ να είμαι, αλλά ψυχικά θα είμαι ανάμεσα στους καλεσμένους σας και θα τους χαιρετήσω με τον αγαπητό ήρωα της ημέρας 258. Ο αφοσιωμένος Αρχιερέας σας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Μαρτίου 1904. Κρονστάνδη Η χάρη του Θεού θα είναι πάντα μαζί σας, όπως είναι μαζί μου και μας καθοδηγεί σε όλα. να φωτίζει, να παρηγορεί, να σε δυναμώνει σε όλα τα θέματα, διώξεις, στενοχώριες από ανθρώπους και δαίμονες που ζηλεύουν τις επιτυχίες σου. Να είσαι θαρραλέος μέχρι τέλους και θα σου δοθεί το στεφάνι της δικαιοσύνης, που ο Θεός ετοίμασε για όσους Τον αγαπούν 259 και υπομένουν για χάρη Του. Είμαι υγιής. Να είσαι και εσύ υγιής, αγαπητή μητέρα, με τη χάρη του Θεού. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Μαρτίου 1904. Πετρούπολη Γράφω αυτές τις γραμμές αμέσως μετά την Προηγιασμένη Λειτουργία στην αυλή σας, υπό την ευγενική επιρροή των προσευχών της μετανοίας και της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων. Στο τέλος της Λειτουργίας εκφώνησε Ομιλία 260. Οι αδελφές σας τραγούδησαν όμορφα και δάκρυσαν εμένα και ολόκληρο το εκκλησίασμα. Δόξα τω Θεώ είμαι υγιής. Σας στέλνω τον νέο μου Λόγο για τον Ευαγγελισμό 261. Είθε ο Θεός να βοηθήσει εσάς και εμένα σε όλα. Επίσκοπος Pskov και Porkhov Arseny (Stadnitsky). 26 Μαρτίου 1904. Κρονστάνδη Η επικεφαλής του συγκροτήματος Ευαγγελισμού του Βοροντσόφ, Λυδία η μοναχή, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη - στον προορισμό της 262. Συναντήθηκα μαζί της και τη βρήκα πολύ κατάλληλη για τις αδερφές της Αγίας Πετρούπολης, όσον αφορά την πραότητα και την ευφυΐα της. Ελπίζω ότι θα υπάρχει ειρήνη και αγάπη στο Σύνθετο, που είναι αυτό που χρειάζεται περισσότερο από όλα 263. Θα έχω την ευτυχία να σε προσκαλέσω, Vladyka, στον καθαγιασμό του παρεκκλησίου στην εκκλησία που είναι αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού Tikhvin 264. Deign να πεις στο αφεντικό για την ώρα της καθιέρωσης, ευγενέστατο Archpastor, κατά τη διάρκεια του ThomasBerrh, κατά τη διάρκεια του St. 265. Έχω την τιμή να σας χαιρετήσω για την ευλογημένη εορτή του Πάσχα του 266. Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. 29 Μαρτίου 1904. Κρονστάνδη 267 Θα χαιρόμουν απίστευτα να δω τον ναό στο σταθμό της Βαρσοβίας έτοιμο. Είθε ο Θεός να σας δώσει να ολοκληρώσετε την επιχείρησή σας με ασφάλεια. Προσευχηθείτε, ο Κύριος φροντίζει για τον ναό Του. Και θα υψωθεί και θα στολίσει την πρωτεύουσα και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Κύριος είναι ο βοηθός σου. Παρακαλώ αποδεχτείτε τη συνεισφορά μου, την οποία αποστέλλω από προσωπικά κεφάλαια. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 2 Απριλίου 1904. Πετρούπολη Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε εσάς και σε όλες τις αδερφές, μαθητές, δασκάλους και δασκάλους 268 από αυτούς. Γράφω αυτό το γράμμα στην αυλή σας, όπου τώρα υπηρετούσα τη Λειτουργία (2 Απριλίου) και έλεγα έναν εποικοδομητικό Λόγο 269. υπήρχε πολύς κόσμος στο ναό. Οι αδερφές σας είναι όλες υγιείς και χαρούμενες. Είμαι υγιής, 2η, 3η και 4η ημέρα της αργίας 270 ήμουν αδύναμη από στομαχικές διαταραχές, που μου συμβαίνει κάθε χρόνο μετά τη Σαρακοστή από μεταβλητό φαγητό. Να μου δώσει ο Θεός να περιμένω την ευτυχισμένη ώρα του καλοκαιριού, που ο Κύριος θα με ξαναφέρει στο μοναστήρι σου να ξεκουραστώ και να είμαι μαζί σου και τις αδερφές μου 271. Αντίο. Κ. Ν. Μακάροβα. 5 Απριλίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητέ, πολύ σεβαστή Kapitolina Nikolaevna! Ο καλός, καλύτερος φίλος και σύντροφος της ζωής σας πέθανε: η κακία και η πονηριά του Ιάπωνα εχθρού σκιαγράφησε και κατέστρεψε αμέσως το επιθυμητό θύμα - χρειάστηκε την καλύτερη, χρήσιμη και πιο απαραίτητη ζωή του γενναίου μας ναύαρχου και μαζί του πολλών ανιδιοτελών πολεμιστών, γιων της πατρίδας 272. Πόσο πονηρός και κολασμένος πονηρός είναι ο εχθρός, που διδάχθηκε από τον Σατανά; και ο Κύριος επέτρεψε στον εχθρό να πάρει τόσους πιστούς γιους του Τσάρου και της Πατρίδας, ώστε, αφού τους στερήσει την προσωρινή ζωή, να κάνει όλους άξιους της αιώνιας ζωής στην αιώνια ημέρα της Βασιλείας 273 του Χριστού. Όλοι τώρα στέκονται μπροστά στον Χριστό με χαρά και Τον υμνούν μαζί με τους Αγγέλους. Δεν σου έγραψα προηγουμένως, περιμένοντας τη στιγμή που η θλίψη και η θλίψη σου από τον χρόνο και τον προβληματισμό δεν θα ήταν τόσο οξεία που δεν θα υπέκυπταν σε παρηγοριά. Και τώρα σας γράφω αυτές τις γραμμές για να ρίξω τουλάχιστον μια σταγόνα παρηγοριάς στην καρδιά σας, βασανισμένη από τη θλίψη για τον αποθανόντα Στέπαν Οσίποβιτς. Δεν πέθανε. αλλά μόνο κοιμήθηκε σε έναν άλλο, καλύτερο, αιώνιο κόσμο, στον οποίο δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη και στεναγμός 274, όχι πια θάνατος, στον οποίο αιώνια χαίρονται οι μάρτυρες και όλοι όσοι έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα 275. Μόλις πρόσφατα προσευχήθηκε μαζί μας, αποχαιρέτησε, σαν να προέβλεψε τη μοίρα του, τον παντοτινό χωρισμό του από εμάς 276 . - Ω ψυχή, στην οποία αιωρούνταν τόση ευγένεια, αγάπη για τον Τσάρο και την Πατρίδα, αγάπη για τον Χριστό. τόσες πολλές υπέροχες προθέσεις! Ίδρυσε επίσης τον Ναυτικό Καθεδρικό Ναό στην Κρονστάνδη, τον οποίο περίμεναν τόσο καιρό και τον οποίο γρήγορα έφτασε στους μισούς 277. Αιώνια, αιωνία η μνήμη του! Έχει φτάσει σε ένα ήσυχο, αιώνιο καταφύγιο και δεν μετανιώνει για τη ζωή του εδώ, γιατί έχει εγκατασταθεί σε ένα καλύτερο και αιώνιο. Παρηγορήσου, ευγενική Καπιτολίνα Νικολάεβνα με τα αγαπημένα σου παιδιά 278. Θυμάμαι τον Στέπαν Οσίποβιτς κάθε μέρα στις προσευχές μου. Το ταπεινό σας βιβλίο προσευχής Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 Απριλίου 1904. Πετρούπολη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ταϊσίγια! Σήμερα, στις 27 Αδρ, είχα την τύχη να τελέσω τη Λειτουργία στο προαύλιο σας, μίλησα τον Λόγο και κοινωνούσα στον κόσμο 279. Η εκκλησία είναι γεμάτη κόσμο. τρομερή έμπνευση, η χάρη του Θεού. Συμπάσχω με τις λύπες και τις ασθένειές σου. αλλά ο Κύριος οδηγεί με σύνεση τους εκλεκτούς Του στην αιώνια δόξα και χαρά σε ένα στενό και θλιβερό μονοπάτι. Μην αποθαρρύνεστε, αλλά μείνετε πιστοί μέχρι τέλους. Ελπίζω να σας δω σύντομα και να μιλήσουμε προσωπικά στο 280. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 12 Μαΐου 1904. Κρονστάνδη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Έλαβα το γράμμα σας και τώρα το απαντώ. Η κατοικία σας είναι φτωχή και πενιχρή, δεν υπάρχει εισόδημα, ελάχιστοι πηγαίνουν στην εκκλησία. Προσελκύστε τον με την αρμονική λατρεία, το καλό τραγούδι και την ευγενική συμπεριφορά των μοναχών. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και την Αλήθεια, και όλα τα γήινα πράγματα θα σας προστεθούν 281. Σου στέλνω τριακόσια ρούβλια. Κύριε, βοήθησε τους Πιούχτιτσκι. Ο υπηρέτης σου, πρωτ. Τζον Σέργκιεφ P. P. Shauman. 30 Μαΐου 1904. Στο δρόμο για τη Σούρα Δεν υπάρχουν εφημερίδες. Εντελώς αποκομμένος από τον πολιτικό κόσμο. Ποιες είναι οι υποθέσεις μας στο πεδίο της μάχης 282; Ο Θεός να δώσει νίκη και νίκη επί του εχθρού στον φιλόχριστο στρατό μας. F. P. Ivanov. 31 Μαΐου 1904. Στο δρόμο για τη Σούρα Τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου και την ευλογία μου από τον Κύριο για τη ζωντανή πίστη, την ευσέβεια και την προσήλωσή σας στον ναό του Θεού και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Σας ενημερώνω για το ταξίδι μου στην πατρίδα μου. Έχουν περάσει ήδη έντεκα μέρες στον δρόμο 283 και ακόμα δεν φτάσατε στην πατρίδα! Μόνο σε δύο μέρες θα είμαι εκεί, με τη χάρη του Θεού. Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι η πορεία μου είναι ανεπιτυχής. Όχι, είναι αρκετά πετυχημένος και ήσυχος, αλλά το γεγονός είναι ότι το μονοπάτι είναι πολύ, πολύ μακρύ, και δεν βιάζομαι, αλλά μένω σε άλλα μέρη για τρεις μέρες ή μια μέρα τη φορά, μετά από αίτημα των καλών μου φίλων, και να τελώ τη Λειτουργία 284. Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας έκανε κρύο και έπεφταν βροχές 285, γι' αυτό το νερό στα ποτάμια ανέβηκε παντού ψηλά - και αυτό είναι για την ευημερία μας. Ελπίζουμε να πάμε με βαπόρι στην ίδια την πατρίδα της Σούρας μου. Το συμβόλαιο ανέλαβε ο πατέρας σας Πάβελ Ιβάνοβιτς και συνεργάζεστε; Εργαστείτε για τη δόξα του Θεού και για την ευημερία και την ικανοποίηση της οικογένειάς σας. Προσεύχομαι για σένα και θυμάμαι ιδιαίτερα τον ζήλο σου για μένα 286. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με παρηγορεί μέσω υμών, καλοί άνθρωποι. Υποκλίνομαι στη μητέρα σου και της στέλνω μια ευλογία με τα παιδιά της. Η Ekaterina και ο Semyon και οι άλλοι είναι όλοι υγιείς και σας υποκλίνονται ειλικρινά. Θα είμαστε σπίτι, αν θέλει ο Θεός, στις 3 Ιουνίου 287. Τα λέμε σύντομα. Είθε ο Θεός να ευλογεί τη Ρωσία, την Αγία Πετρούπολη, την Όχτα σας και όλες τις πόλεις και τα χωριά. Το βιβλίο προσευχής σας - Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Ιουνίου 1904. Στο δρόμο για τη Βιάτκα Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια με όλες τις εν Χριστώ αδελφές! Να σωθείς, να ενισχυθείς, να παρηγορηθείς, να ευημερήσεις. Σας στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου και την ευλογία του Θεού. Επισκέφθηκα τη Σούρα, το Αρχάγγελσκ και το Kholmogory 288, και ταξίδεψα σε πολλά πολλά μέρη και έκανα πολλές Λειτουργίες για να δυναμώσω τον εαυτό μου και τους συντρόφους μου 289. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα. Με το έλεός Του ο Κύριος μας παρηγορεί όλους. επιστρέφω. Τώρα - στο δρόμο προς Βιάτκα και Σαραπούλ. Σήμερα, 15 Ιουνίου, επιβιβάζομαι στο αυτοκίνητο 290. Θα μείνω στη Βιάτκα για τρεις μέρες. από εκεί - στην επαρχιακή πόλη Σαραπούλ, στον Σεβασμιώτατο Μίχα, πρώην ναύτη και φίλο μου 291· από εκεί - πίσω στο Kotlas (το μέρος στη Βόρεια Dvina όπου βρίσκεται το ατμόπλοιό μας) 292, στη Sukhona, στη λίμνη Kubenskoye και σε εσάς, στο ατμόπλοιό σας 293. και το δικό μας, λόγω αδυναμίας του, θα τον αφήσω να πάει πίσω. Θα φτάσουμε σε εσάς, νομίζω, όχι νωρίτερα από 9 ημέρες 294. Φέτος, ο Θεός έδωσε πολύ νερό στον ποταμό Pinega, και εμείς με ασφάλεια, χωρίς δισταγμό, φτάσαμε στην ίδια τη Σούρα και ξεκινήσαμε πίσω με υπέροχο νερό 295. Ευχαριστούμε τον Κύριο που παρέχει τα πάντα, που χτίζει τα πάντα για καλό. Προσεύχομαι στον Κύριο για την υγεία σας. Υποκλιθείτε στις αδερφές, ιδιαίτερα στην M. Anna Blagoveshchenskaya. oo. Στους ιερείς του Leushinsky, σας υποκλίνομαι με ένα αδελφικό φιλί. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Ιουλίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητή, πολύ σεβαστή Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Με την ένταξη σε ιερατική θέση πλήρους απασχόλησης του ιερέα της μονής μας π. Αλεξάνδρα 296, η θέση του έμεινε κενή, και ο γαμπρός μου (ο σύζυγος της ανιψιάς μου Anyuta), ο ιερέας του μετόχιου Leushinsky, John Nik Ornatsky 297, ζήτησε να τη γεμίσει. Τον προτίμησα από άλλους που έκαναν αίτηση για αυτό το μέρος, και υπέβαλε αίτημα στον Μητροπολίτη να τον αναθέσει στη Μονή Ιβάνοβο 298. Ο διάκονός σας Ν. Γκρόνσκι θέλει να πάρει τη θέση του, στη δική σας αυλή, και μου ζητά να σας παρακαλέσω να του παραχωρήσετε αυτό το μέρος 299. Το αίτημά του το αφήνω στη διακριτική σας ευχέρεια. Γνωρίζετε καλά τον καλό του χαρακτήρα και τον έχετε επαινέσει και εσείς πολλές φορές. Ντέντε, αν δεν συναντήσει εμπόδιο, να τον δεχτεί ως ιερέα στο μέρος που άφησε ο Ορνάτσκι. Αυτό θα κάνει και την οικογένειά του ευτυχισμένη. Σας εύχομαι ανακούφιση από την ασθένειά σας, εφησυχασμό με υπομονή στους κόπους σας προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας. Στις 27 Ιουλίου σκοπεύω να κάνω 300 μνήμες στην αυλή σας. Σήμερα υπηρέτησα στη νεόδμητη εκκλησία στο κτήμα του Count Levashov 301. Χθες υπηρέτησα στο μοναστήρι μου 302. Οι ανάξιοι Μπογκομόλετς σας Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. 1 Αυγούστου 1904. Πετρούπολη Με μεγάλη χαρά και με άγια χαρά, φέρνω συγχαρητήρια στις Μεγαλειότητες σας για τον θεόδοτο Κληρονόμο του Πανρωσικού Θρόνου 303. Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ 304. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 2 Αυγούστου 1904. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε εσάς και σε όλες τις αδελφές του μοναστηριού Pukhtitsa. Πρόσφατα επέστρεψα από ένα ταξίδι και έχω ήδη κάνει πολλές Λειτουργίες 305 στην Αγία Πετρούπολη και στη γύρω περιοχή. και χθες, 1 Αυγούστου, υπηρέτησα με τον Μητροπολίτη στο παρθενικό μοναστήρι της Αναστάσεως, κατά την εξόδιο ακολουθία της Ηγουμένης Βαλεντίνας 306. Εύχομαι και προσεύχομαι σε όλους σας για υγεία και μια ειρηνική, παραγωγική και ευσεβή ζωή. Στέλνω τριακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Με τη χάρη του Θεού, είμαι υγιής. Μπογκομόλετς σας, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 17 Αυγούστου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητή μητέρα Taisiya, αγαπητή στην ψυχή μου! Μην παραπονιέστε για μένα που δέχτηκα τον π. Ιωάννης του Ορνάτσκι στη Μονή Ιβάνοβο 307. Κατά την αναχώρηση του δεύτερου ιερέα μας, π. Αλεξάνδρα, έπρεπε να πάρω έναν από τους δύο αιτούντες για την κενή θέση: είτε τον διάκονό σου Νικολάι, είτε τον π. Ορνάτσκι. Φυσικά, προτίμησα το δεύτερο και του διέταξα να σου γράψει μια επιστολή για να σε προειδοποιήσει για την αλλαγή στην αυλή σου, και μαζί, μετά από παράκληση του διακόνου Νικολάου, σου έγραψα μια επιστολή μεσολάβησης για τον διορισμό του στην ιεροσύνη. μη με παραπονιέσαι για αυτό το 308. Πληροφορήθηκα τη δύσκολη κατάσταση του π. διάκονος του μετοχίου Vorontsov λόγω της σπανιότητας των υλικών πόρων. Του έστειλα 300 ρούβλια. στο επίδομα. Δεν υπάρχει ειρήνη μεταξύ των αδελφών στην αυλή του Vorontsovsky. Δεν ξέρω με βεβαιότητα από ποιον εξαρτάται το 309. Νομίζω ότι η ίδια η Τ προσπαθεί να γίνει αφεντικό. αλλά τι είδους αφεντικό είναι αυτή που δεν έχει πάει ποτέ στο μοναστήρι ούτε μια μέρα και καθόλου εξοικειωμένη με τους κανόνες του μοναστηριού 310; Αν και αυτό είναι στην αυλή, και όχι στο ίδιο το μοναστήρι, αλλά και στην αυλή, οι μοναχές πρέπει να τηρούν τους ίδιους μοναστηριακούς κανόνες. Και η νεαρή Λυδία, 311 που στάλθηκε από το Πσκοφ για να διαχειριστεί το αγρόκτημα, δεν έχει καθόλου πνεύμα πραότητας ή αγάπης. Έχει πνεύμα εκνευρισμού και εχθρότητας προς τις αδερφές που στέλνω στην αυλή. Αντί για συμφιλίωση, το αφεντικό τους αντιμετωπίζει με περιφρόνηση. Γι' αυτό δεν υπάρχει πνοή της αγάπης του Χριστού. Ο κυβερνήτης της Λαύρας 312, Αρχιμανδρίτης Κορνήλιος, ήρθε να τους συμφιλιώσει, ιδιαίτερα τη Λυδία και τον Θυ. Την Τετάρτη 18 Αυγούστου θα είμαι στο προαύλιο μαζί του και θα μιλήσουμε για τη μέθοδο της συμφιλίωσης. Είθε ο Χριστός, ο Βασιλιάς της Ειρήνης, να τους δώσει ειρήνη. Σου στέλνω 500 ρούβλια. υπέρ της Μονής Ferapontov· Μπορώ να φανταστώ πόση ανάγκη υπάρχει τώρα το 313. Την Πέμπτη σκοπεύω να πάω στην πόλη Orel μετά από πρόσκληση του 314. Ο Θεός να σας χαρίζει υγεία και ειρηνική διάθεση ψυχής, που είναι το πολυτιμότερο. Το ταπεινό σας βιβλίο προσευχής Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Αυγούστου 1904. Κρονστάνδη Παντίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Έλαβα την επιστολή σας, με ένα αγαπημένο μου δέμα - το Ιερό Ευαγγέλιο και την εικόνα του Αγίου Φεραπόντου, με εγκάρδια ευγνωμοσύνη. Όσο μπορώ, στεναχωριέμαι με τις λύπες σου και υποφέρω από τις ασθένειές σου ως ένα βαθμό. Προσεύχομαι στην Παντοδύναμη Χάρη να ενισχύσει το πνεύμα και το αδύναμο σώμα σας. Ο Θεός μου έστειλε έναν απροσδόκητα ευγενικό άνθρωπο που μου δώρισε από τα πλούτη του σαν να μπορούσα να βοηθήσω τις ανάγκες του Ferapontov 315. γιατί αυτό συνέβη την ίδια ώρα που, κοιτάζοντας την εικόνα του σεβαστού Φεραπόντου, σκέφτηκα την αρχαία ιερή μονή του, στην οποία είχαν ήδη λάμψει τόσοι ασκητές, μερικοί από τους οποίους προφανώς είχαν ήδη στεφθεί σε άφθαρτη αιώνια δόξα 316. Αυτό είναι το δώρο που στέλνω για τον Φεραπόντοφ στο όνομά σου. Γράφω αυτό το γράμμα απόψε, 17 Αυγούστου, και θα το στείλω στο ταχυδρομείο αύριο. Σκέφτομαι να υπηρετήσω στην αυλή σας στις 19 Αυγούστου, Πέμπτη 317. Τα ποιήματά σου είναι όμορφα. Τα έδωσα να τυπωθούν σε Kotlin 318 . Δεν υπάρχει ακόμα γαλήνη στην αυλή του Vorontsovsky, και αυτό με στεναχωρεί πραγματικά 319. η μάνατζερ, η Λυδία, δεν έχει αγάπη, αλλά μόνο η αγάπη δίνει ειρήνη και δεν καταστρέφει. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές και τους αδελφούς μαζί σας. Θα σας περιμένουμε τον Σεπτέμβριο του 320. Την Πέμπτη, 19, θα πάω στο Orel και θα επιστρέψω στην Κρονστάνδη σε πέντε ημέρες 321. Είχα την τύχη να συμμετάσχω στον εορτασμό της Βάπτισης του Κληρονόμου του Tsarevich και να λάβω το Ύψιστο δώρο - τον θωρακικό σταυρό 322. Ευχαριστώ τον Θεό και τον χρισμένο του. Αντίο. Αντίο, αγαπητή μητέρα. Επίσκοπος Pskov και Porkhov Arseny (Stadnitsky). 29 Αυγούστου 1904. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε! Ιερέας της γυναικείας μονής Vorontsov στην Αγία Πετρούπολη, ο π. Ο Nikolai Lipovskoy 323 μου απευθύνθηκε με μια επιστολή στην οποία ζητούσε τη συγκατάθεσή μου να δεχθώ τον υποψήφιο διάκονο, τον ευγενή Domashnev, έναν άνθρωπο γνωστό σε μένα για την ισχυρή πίστη, την αυστηρή ζωή και την ηθική του 324, ο οποίος έλαβε μια σπιτική αλλά σταθερή εκπαίδευση. να αντικαταστήσει τον διάκονο που έφυγε από το μοναστήρι 325. Σου έστειλα τον εν λόγω Ντομάσνιεφ ως Αρχιεφημέριο με αίτημα την αποδοχή και τη χειροτονία του. Από την πλευρά μου, απευθύνομαι σε εσάς με ένα ισχυρό αίτημα για αυτόν ως υποψήφιο μου, εάν δεν έχετε ισχυρό αντίπαλο. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 31 Αυγούστου 1904. Πετρούπολη Αγαπητή αδελφή και μητέρα Taisiya! Αυτήν την 31η, ο Αύγουστος είχε την παρηγοριά να τελέσει τη Λειτουργία στην αυλή σας με προκαταρκτικούς κανόνες, εκφωνώντας τον Λόγο, και μετά τη Λειτουργία τρώγοντας. Προσευχήθηκα και προσεύχομαι πάντα στον Κύριο για υγεία και επιτυχία σε όλες τις εργασίες και τις ανησυχίες σας. Σας περιμένουμε στην Αγία Πετρούπολη για να γιορτάσουμε την ημέρα του μεγάλου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου 326. Σας υποκλίνομαι. Αντίο. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 13 Σεπτεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή του Κυρίου Φλωρεντία και Μητέρα! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε εσάς και όλες τις καλύτερες ευχές μου. Ευχαριστώ τους ευγενικούς ανθρώπους που μου θύμισαν εσένα και τη φτώχεια και τη στέρησή σου 327. Για να καλύψω τις απαραίτητες ανάγκες σου και της μητέρας σου, στέλνω τριακόσια ρούβλια. Χαίρομαι πολύ που μπορώ να σας βοηθήσω προσωρινά. Μείνετε υγιείς. Ο παλιός σου φίλος 328, Πρωτ. Τζον Σέργκιεφ. Επίσκοπος Pskov και Porkhov Arseny (Stadnitsky). 23 Οκτωβρίου 1904. Κρονστάνδη Προς τον Σεβασμιώτατο Αρσένιο, Επίσκοπο Pskov και Porkhov Σεβασμιώτατε, Με όλη μου την καρδιά σας ευχαριστώ για την αγαπητική επιστολή σας, που με χαιρετάτε την Ημέρα του Αγγέλου και για τις αρχιπαστοριικές ευχές σας 329. Σας ευχαριστώ επίσης για την ανησυχία σας για την ειρήνευση των αδελφών του μετόχιου Vorontsov στην Αγία Πετρούπολη 330. Ω, πόσο ζωογόνος είναι αυτή η ειρήνη στο μοναστήρι με την οποία επικρατεί η ειρήνη και η αγάπη! Τόσο όμορφο, φωτεινό, με κάθε λογής σύγχρονες ανέσεις για όσους μένουν, το Συγκρότημα χτίστηκε για να υποστηρίξει το μοναστήρι, που θα έπρεπε μόνο να χαίρεται και να ευχαριστεί τον Θεό και να ζει ερωτευμένος ανάμεσα στις αδερφές, οι οποίες, με τη χάρη του Θεού, έλαβαν αυτήν την καλοσύνη δωρεάν, χωρίς καμία εργασία ή αμοιβή 331. που έχουν συγκεντρωθεί κάτω από τη στέγη του Σύνθετου από διαφορετικά μέρη και διαφορετικούς χαρακτήρες. Και οι αδερφές, όπως ξέρω, όλες επιθυμούν τάξη, ειρήνη και υπακοή. όλοι θέλουν να εργαστούν, να αγωνιστούν και να σωθούν. Ο συνδυασμός τους είναι εύκολος. Αλλά δεν υπάρχει περίπτωση η Λυδία να το κάνει αυτό. Ευχαριστώ τον Σεβασμιώτατο που θα την απομακρύνετε από το Σύνθετο στις αρχές Νοεμβρίου. Προσωπικά δεν έχω τίποτα εναντίον της. Αλλά στις απόψεις της ειρήνης και της σιωπής του Σύνθετου, εύχομαι την απομάκρυνσή του. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια, με τον καλοπροαίρετο, ήσυχο χαρακτήρα της, μπορεί να φέρει τα επιθυμητά οφέλη στις αδελφές 332, που αισθάνονται πικραμένες ορφανές υπό τη Λυδία. Είθε η χάρις των επισκόπων που αναπαύεται μέσα σας να σας κάνει σοφούς σε όλη την αρχιερατική σας υπηρεσία. I. N. Shemyakin. 3 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητέ εγγονό μου Ιγκόρ! Σου στέλνω τους χαιρετισμούς μου και την ευλογία του Θεού, προσεύχομαι στον Κύριο, την Πηγή των θεραπειών, να σε θεραπεύσει σύντομα και να σε αναστήσει από το κρεβάτι της αρρώστιας σου 333. Πλώρη μου στον πατέρα και τη μητέρα σου, φιλώ τα μικρά σου 334. Ο παππούς σου Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 11 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντία με την αγαπημένη Μητέρα Μακρίνα! Σας χαιρετίζω μέσα από την καρδιά μου και συγχαρητήρια για την επερχόμενη εορτή της Γέννησης του Χριστού. Προσεύχομαι στον Θεό για υγεία και ψυχική γαλήνη, να αναζωογονήσει τις καρδιές σας. είμαι άρρωστος με διάφορους τρόπους 335 ; αλλά, δόξα τω Θεώ, νιώθω εύκολα. Δεν πάω πουθενά για να αποκτήσω δύναμη. Στέλνω εσένα και τη μητέρα σου εκατό ρούβλια. Προσεύχομαι στον Θεό για εσάς, να σώσει τις ψυχές σας. Ο παλιός σου φίλος που σε θυμάται, Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος (Βαντκόφσκι). 12 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Τους τελευταίους μήνες της ζωής μου, νιώθοντας αδιαθεσία και γεροντικές ασθένειες 336 και πλησιάζοντας στο τέλος της επίγειας σταδιοδρομίας μου 337, απευθύνομαι σε σένα, ο πολυεύσπλαχνος αρχιπάστοράς μου, με την πιο ταπεινή μου παράκληση - να επιτρέψεις, σε περίπτωση θανάτου μου, να με μεταφέρεις στην αιωνιότητα και να κηδείς για μένα, με την πρωτιά σου. το σώμα μου κάτω από την κάτω εκκλησία του Παναγιωτάτου Ιωάννη της Ρίλας 339. Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. 12 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Έκκληση προς την Αυτού Μεγαλειότητα τον Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, Μεγαλειότατε Μονάρχη. Νιώθοντας την αδιαθεσία του γήρατος και της αρρώστιας, και το πλησιέστερο τέλος της επίγειας καριέρας μου, ζητώ την πιο φιλεύσπλαχνη άδειά σας να τοποθετήσω τα λείψανά μου στο γυναικείο μοναστήρι του Ivanovo που ίδρυσα στην πρωτεύουσα Πέτροβα, στην πλευρά της Πετρούπολης, κοντά στον ποταμό Karpovka, κάτω από την κάτω εκκλησία 340. Το πιστό υπήκοο της Μεγαλειότητάς σας Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Μοναχή Florentin (Egorova) και μοναχή Macrina. 20 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή Φλωρεντία και μητέρα Μακρίνα! Χάρη και ειρήνη σε σας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 341. Καλή εορτή 342! Είμαι άρρωστος και γράφω με δυσκολία, αλλά με τη χάρη του Θεού αρχίζω να αναρρώνω 343. Σας στέλνω διακόσια ρούβλια. Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. Το αργότερο στις 22 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Ευχαριστώ τη Μεγαλειότητά σας για τη βασιλική και πατρική προσοχή σας σε εμένα, που είμαι άρρωστος. Ευλογημένη είναι η δύναμή σου 344. Στους Ορθοδόξους Ρώσους. Το αργότερο στις 22 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Θεωρώ ιερό μου καθήκον να ενημερώσω τον ορθόδοξο ρωσικό λαό ότι ο ευγενικός Τσάρος μας, κατά τη διάρκεια της σοβαρής ασθένειάς μου, με χαροποίησε με το πιο φιλεύσπλαχνο τηλεγράφημα με το εξής περιεχόμενο: «Ειλικρινά χαίρομαι και ευχαριστώ τον Θεό, που σου χάρισε καλύτερη υγεία και σε ολόκληρη τη Ρωσία, την πολύτιμη ζωή σου. Νικολάι». Το ανακοινώνω όχι για χάρη μου, αλλά για χάρη του λαού και για χάρη της εκδήλωσης της καλοσύνης του Τσάρου. Το τηλεγράφημα απάντησής μου προς τον Αυτοκράτορα ήταν το εξής: «Ευχαριστώ τη Μεγαλειότητά σας για τη βασιλική και πατρική προσοχή σε εμένα, που είμαι άρρωστος. Ευλογημένη η δύναμή σου» 345. Ιερέας Βένεντικτ Τίτοφ. 31 Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Ο Πανοσιολογιώτατος Πατήρ π. Βένεντικτ Βιατσεσλάβοβιτς! Τα θερμά μου χαιρετίσματα για το νέο έτος. Προσεύχομαι στον Κύριο να σας χαρίσει σοφία και άγιο ζήλο στο θέμα της ποιμανίας και της διδασκαλίας του λαού και του σχολείου που σας εμπιστεύτηκε 346. Σας ενημερώνω ότι για να στηρίξω οικονομικά το σχολείο σας, διέθεσα δύο χιλιάδες ρούβλια ως κεφάλαιο έκτακτης ανάγκης και για τη συντήρηση του ναού Sursky - επίσης 2000. Δόξα τω Θεώ 347. Αρχιερέας Αλέξανδρος Ποπόφ. 2 Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Αδελφέ, π. Αλεξάντερ Πέτροβιτς! Μου ήρθε στο μυαλό να δεχτώ το ιερό μυστήριο του Αγιασμού του Χρίσματος, σύμφωνα με το τελετουργικό της Αγίας Εκκλησίας, το οποίο παρακαλώ τους αδελφούς του καθεδρικού να τελέσουν αύριο, μετά την τελική Λειτουργία, παίρνοντας μαζί τους από την εκκλησία τα Τίμια Δώρα στο δισκοπότηρο 349. Ταυτόχρονα, το ταπεινό μου αίτημα προς όλους τους αδελφούς: να τελέσετε το ιερό μυστήριο - λέγοντας τα πάντα δυνατά για να μπορώ να ακούσω, να αισθανθώ και να προσευχηθώ μαζί σας. Αρχιερέας Ιωάννης Σολοβίοφ. Αρχές Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Θα χαρώ να έρθω σύντομα, αλλά σοβαρά προβλήματα υγείας με καθυστερούν 350. Το έλεος του Θεού είναι μαζί σας. Ο υπηρέτης σου Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ιερέας Βένεντικτ Τίτοφ. 9 Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Για να αυξήσω τους τόκους του κεφαλαίου, που υποστηρίζει τον ενοριακό ναό και το διτάξιο ενοριακό δάσκαλο με το όνομά μου, στέλνω χίλια ρούβλια, πεντακόσια για κάθε 351. Ξέρω ότι τώρα όλα έχουν γίνει πιο ακριβά και απαιτούν περισσότερη συντήρηση, η εκκλησία, το σχολείο κ.λπ. Είμαι ακόμα άρρωστος και είμαι ξαπλωμένος στο άρρωστο κρεβάτι μου για τέσσερις εβδομάδες 352. Ζητώ τις προσευχές σας για τον εαυτό μου. Αντίο. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Kronsht Ioann Sergiev. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 9 Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ταϊσίγια με όλες τις εν Χριστώ αδελφές σου! Καλή χρονιά και τις γιορτές του Διαφωτισμού 353! Ηρεμήστε, αγαπητοί μου 354 - Αρχίζω να βελτιώνομαι. Σηκώνομαι και περπατάω, αν και δεν υπηρετώ ακόμα το 355? Έχω καλή όρεξη μόνο για ένα από τα αγαπημένα μου πιάτα – τη σούπα με κριθαράκι. Λαμβάνω κοινωνία κάθε μέρα, με τη χάρη του Θεού. Ο γιατρός με επισκεπτόταν τρεις φορές την ημέρα 356 λόγω της φύσης της ασθένειας, και όχι λόγω της δυσκολίας της. Υποκλιθείτε σε όλους και στους πατέρες του μοναστηριού σας με τις οικογένειές τους και τις ευχές μου για το νέο έτος. Γράφω το πρωί στις 5 η ώρα της 9ης Ιανουαρίου 1905. Στον εκδότη της εφημερίδας "Moskovskie Vedomosti". Μέσα Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Έχοντας το χρόνο και την ευκαιρία να ασχοληθώ με τη θρησκευτική και ηθική ανάγνωση κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, μεταξύ άλλων βιβλίων πνευματικού περιεχομένου, ενδιαφέρθηκα να διαβάσω τη «Χριστιανική Ανάγνωση» στα πρώτα χρόνια της έκδοσής της - 22, 23, 24, κ.λπ. Εκφράζει τη φοβερή απόφαση της δικαιοσύνης του Θεού για τους ετοιμοθάνατους σχισματικούς που δεν στράφηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τη διάρκεια της ζωής τους, καθώς και τη σωτηριολογική αξία της στροφής σε αυτήν. Εδώ είναι αυτό το άρθρο 357. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 30 Ιανουαρίου 1905. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Τα ειλικρινή μου χαιρετίσματα σε εσάς και σε όλες τις αδερφές του θεοσώδους μονής Pukhtitsa! Συγχαρητήρια για τον αγιασμό του Gavansky σας στην Αγία Πετρούπολη. Η. αμά 358! Και σε εσάς, οι Πυουχτίτσκι, ο Θεός να σας δώσει ειρήνη, σιωπή, δύναμη, υγεία, ευημερία σε όλα τα πράγματα της ζωής και όλα τα πνευματικά και ουράνια πράγματα θα σας προστεθούν. Στέλνω διακόσια ρούβλια στο μοναστήρι. Τοποθετήστε ευσεβείς ανθρώπους στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις - με γράμματα προς όφελος του άθλιου μοναστηριού σας, και ας μην εξαθλιωθεί μέχρι το τέλος του αιώνα με τις προσευχές και τη μεσολάβηση της Βασίλισσας των Ουρανών. Στα πιο αγνά χέρια Της βρίσκονται όλοι οι θησαυροί του Ουρανού και της γης. Είμαι ακόμα άρρωστος και δεν εργάζομαι ή ταξιδεύω εδώ και 7 εβδομάδες. Τέτοια παρατεταμένη αρρώστια των γηρατειών. Κάντε μια σύντομη προσευχή και για μένα. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. 6 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Η θλίψη σου είναι απερίγραπτη 359; Η θλίψη του Σωτήρα στον Κήπο της Γεθσημανή για τις αμαρτίες του κόσμου ήταν αμέτρητη. προσθέστε τη λύπη σας στη λύπη Του - σε αυτήν θα βρείτε παρηγοριά 360. Ο πιστός αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 8 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια με όλες τις εν Χριστώ αδελφές της! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε σένα, αγαπητέ. Με τη χάρη του Θεού, είμαι σχεδόν υγιής τώρα, και όχι άρρωστος, όπως ήμουν όταν φύγατε από την Πετρούπολη, και ειδικά τότε, για επτά εβδομάδες. Για τις πολυάριθμες ένθερμες προσευχές πολλών για τη θεραπεία μου, ο Κύριος προφανώς με θεραπεύει, και, όπως μπορείτε να δείτε, γράφω με σταθερό χέρι και τολμηρή γραφή. Δόξα τω Θεώ για όλα. Και στην αρχή νόμιζα ότι δεν θα επιζούσα από την ασθένειά μου. Αυτή είναι η φύση του: πολλοί έχουν πεθάνει από αυτό. Ωστόσο, ο γιατρός Καζάνσκι με επισκέπτεται τρεις φορές την ημέρα και φέρνει πολλά οφέλη. Πάνω απ' όλα όμως με θεραπεύει ο Χριστός μου, τον Οποίο κοινωνώ καθημερινά. Υπάρχει τόση γαλήνη, χαρά και διασκέδαση από την επικοινωνία με την Πηγή της Κοιλιάς. 361 Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, η συμπάθεια του Τσάρου και της Βασίλισσας ήταν πολύ συγκινητική σε εμένα, την ασθενή, πολλές φορές, είτε μέσω τηλεγραφήματος είτε μέσω τηλεφώνου στον Οίκο της Εργασίας 362. Σώσε τους, Κύριε, και ελέησέ τους, και ικανοποιήσε τις θλίψεις τους 363. - Και πώς, θλιμμένη, η υγεία σου; Θλίβεσαι για όλους, συμπεριλαμβανομένου και εμένα μεταξύ άλλων. Η αρχάριος σας Elizaveta Shishunova θα σας πει πώς με βρήκε. Γράφω αυτό το γράμμα μπροστά της. και τώρα θα της δώσω τσάι. 364 Υποκλίνομαι σε εσάς, τους ιερείς και όλες τις αδελφές και όλους τους μαθητές. Θα μας φέρει ο Κύριος να επισκεφτούμε το Leushin 365 φέτος; Το θέλημα του Θεού να γίνει. Ενώ δεν υπηρετώ ακόμη στον καθεδρικό ναό και δεν ταξιδεύω πουθενά. αλλά νιώθω καλά. καλή όρεξη, υγιής ύπνος. τίποτα δεν πονάει. Αντίο, αγαπητή μητέρα, να είσαι υγιής, αυτάρεσκη, ευημερούσα, άγια. Το ίδιο εύχομαι και στις αδερφές μου. 6 μ.μ. 8 Φεβρουαρίου 1905 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 11 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια με όλες τις εν Χριστώ αδελφές της! Εύχομαι σε όλους να χαίρεστε στον Κύριο, να είστε υγιείς ψυχή και σώμα και να ευημερείτε σε όλα. Ξεκίνησα το γράμμα με χαρά, γιατί εγώ ο ίδιος χαίρομαι για το έλεος του Θεού που μου έδειξε, νιώθοντας την ανάρρωσή μου και έχοντας ελπίδα για γρήγορη ανάρρωση 366. Κάθε μέρα νιώθω καλύτερα, περισσότερη δύναμη, υγιή όρεξη και ύπνο. Ευχαριστώ, αγαπητή μητέρα, για τα μητρικά σου συλλυπητήρια για μένα και για τις πληροφορίες σου για την κατάσταση της υγείας μου. Τώρα εγώ ο ίδιος σας γράφω και καταθέτω ότι βρίσκομαι στον δρόμο προς την ανάκαμψη. και όσο ζεσταίνει ο καιρός, τόσο καλύτερα για μένα. Είναι για τις προσευχές πολλών, πολλών πνευματικών παιδιών που ο ελεήμων Κύριος μου στέλνει το έλεός Του. Ο Θεός θα μου επέτρεπε να σε δω το καλοκαίρι μέσα στα τείχη του μοναστηριού σου 367. Πώς είναι η πολύτιμη υγεία σου, Μάνα, φτωχή δούλε του Χριστού; Είθε η δύναμη του Θεού να είναι πάντα τέλεια στις αδυναμίες σας 368. Υποκλίωσή μου σε όλες τις αδερφές. Το ταπεινό βιβλίο προσευχής και θαυμαστής σας, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. E. V. Dukhonina. Το αργότερο στις 15 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή του Κυρίου, E V! Η χάρη και η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας. Δεν βρίσκω κάτι άλλο τόσο απαραίτητο για να σας γράψω, πώς να συνηθίσω τον εαυτό μου και εσάς να εμπεδώνω το χριστιανικό αλφάβητο της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Η μελέτη και η αντίληψη αυτού του αλφαβήτου με το μυαλό και την καρδιά και με όλες τις σκέψεις θα σώσει εμένα και εσάς και θα αξίσετε τη θέα του Θεού στον ουρανό. Αυτή η δραστηριότητα θα σας προετοιμάσει καλύτερα για το θάνατο, ο οποίος δεν είναι μακριά, αλλά πίσω σας, σύμφωνα με την παροιμία 369. Η υγεία μου βελτιώνεται μέρα με τη μέρα, με τη χάρη του Θεού. Η όρεξη είναι η πιο υγιής, η δύναμη επιστρέφει και ο ύπνος είναι καλός 370. Σε ευλογώ να έρθεις σε μένα 371, θα δεχτώ με χαρά το έλεός σου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 9 Μαρτίου 1905. Κρονστάνδη Την αγία και σωτήρια Πεντηκοστή 372 σας χαιρετώ και όλες τις αδελφές. Με τη χάρη του Θεού και τις προσευχές σας και πολλές άλλες, έχω αναρρώσει σχεδόν πλήρως και ήδη αρχίζω να υπηρετώ λίγο 373? Σήμερα, τον 9ο (40ο μάρτυρας), θα λειτουργήσω τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων 374. Δεν πηγαίνω σε Όρθρο και Εσπερινό, διαβάζοντας και απορροφώντας τα με την καρδιά μου στο σπίτι. Δεν πηγαίνω στην Αγία Πετρούπολη - ακόμα και σε υπηρεσίες προσευχής στην Κρονστάνδη. Μένω σπίτι. Αν γίνω εντελώς καλύτερα μέχρι το Πάσχα 375, τότε τον Μάιο, στην αρχή, σκοπεύω να πάω να ζήσω στο Vaulov 376, και μετά μαζί σου στο Leushin 377. Ίσως δεν πάω στη Σούρα 378. Ωστόσο, όπως θα κατευθύνει ο Θεός. Υποκλίνομαι σε εσάς, αδελφές και πατέρες του μοναστηριού. Στον εκδότη της εφημερίδας "Petersburg Listok" N.A. Skrobotov. 23 Μαρτίου 1905. Κρονστάνδη Κύριε συντάκτρια, Νικολάι Αλεξάντροβιτς! 379 Σας ζητώ να δημοσιεύσετε το άρθρο μου που εστάλη αυτολεξεί στη δημοφιλή σας εφημερίδα «Petersburgskiy Listok» 380 . Προωθήστε την αλήθεια, για να αποκαλυφθεί η συκοφαντία 381, ώστε να μην μπερδευτεί το κοινό με το άρθρο του Dukhovtsev. Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος (Βαντκόφσκι). 24 Μαρτίου 1905. Κρονστάνδη Με τη χάρη του Θεού και τις αρχι ποιμαντικές σας προσευχές, σηκώθηκα από το κρεβάτι μου και άρχισα να υπηρετώ 382. Μη έχοντας ακόμη την ευκαιρία να εμφανιστώ προσωπικά σε εσάς και να δεχτώ την αρχιπαστική ευλογία, τη ζητώ ερήμην και ταυτόχρονα έχω την τιμή να σας παρουσιάσω ένα νεοεκδοθέν βιβλίο των κηρύξεων μου, το νέο μου έργο για τον Χριστό. Θεοτόκος 383. Σεβασμιώτατε, ταπεινός αρχάριος, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 29 Μαρτίου 1905. Κρονστάνδη Αγαπητή, εγκάρδια Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Σας ευχαριστώ θερμά για τις επιστολές, τα συναισθήματα και τις προειδοποιήσεις σας. Αξιοπρέπεια να εκπληρώσω την παράκλησή μου - να δεχτείς την παρθενική Πυλάεβα στον αριθμό των αρχαρίων του μοναστηριού σου, από το ίδιο μέρος με τις κορσάκοβες 384. Θα είναι άξια μοναχή. Όσο για μένα, έχω συνέλθει σχεδόν τελείως, υπηρετώ στην εκκλησία, μιλάω κηρύγματα, κοινωνώ στους ανθρώπους 385. Ο ύπνος είναι καλός, η όρεξη επίσης, η δύναμη αξιόπιστη. Ευχαριστώ τον Κύριο. Ελπίζω την άνοιξη - τον Μάιο, στο τέλος - να μείνω μαζί σας 386. Είναι απίθανο να πάω σπίτι - από φόβο ότι, μακριά από ιατρικά κέντρα, η ασθένειά μου δεν θα επανέλθει 387. Ωστόσο, ελπίζω στον Κύριο. Λυπάμαι που έπεσαν οι αγελάδες στο μοναστήρι σου. Λοιπόν, τι πρέπει να κάνω; Ο Κύριος δόθηκε, ο Κύριος αφαιρέθηκε: ευλογημένο το όνομα του Κυρίου 388. Αυτός, αγαπητέ μου, θα ξεπληρώσει την απώλεια. Ο Θεός να σε έχει καλά. Αντίο. Στον εκδότη της εφημερίδας "Petersburg Listok" N.A. Skrobotov. 30 Μαρτίου 1905. Κρονστάνδη Παρακαλώ δημοσιεύστε και αυτό το άρθρο μου 389. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 3 Απριλίου 1905. Κρονστάνδη Χαιρετώ εσάς και τις αδελφές και τους αδελφούς σας με ειρήνη και όλες τις καλές ευχές που ο Κύριος ο Θεός μας θέλει να εκπληρώσει. «Με τη χάρη του Θεού, έχω αναρρώσει και υπηρετώ με χαρά, όπως πριν από την ασθένειά μου 391». Σου στέλνω διακόσια ρούβλια. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 22 Μαΐου 1905. Vaulovo Σας χαιρετίζω από καρδιάς από το νέο μου -θα το πω αυτό- κτήμα που μου έδωσε ο Θεός, ή μάλλον, το μοναστήρι που δημιούργησα στο μοναστήρι του Ivanovo Petersburg. Αυτό το κτήμα του πρώην γαιοκτήμονα, αρκετά μεγάλο, 890 δεσιατίνες, δωρήθηκε, με την έγκριση του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, από τον γαιοκτήμονα-Γερουσιαστή Vladimir Pavlov Mordvinov στο μοναστήρι μου στο Ivanovo της Αγίας Πετρούπολης ως αιώνιο, αναφαίρετο κτήμα 392. Το καλοκαίρι υπάρχει εκπληκτική φυσική ομορφιά εδώ. Αλλά πνευματικά, οι ναοί του Θεού εδώ είναι η πρώτη ομορφιά. Χτίστηκαν τον παλιό καλό καιρό με πολύ αρχιτεκτονικό τρόπο, σύμφωνα με το κομψό γούστο των πρώην γαιοκτημόνων-πρίγκιπες 393. Η εσωτερική χάρη των ναών είναι υπέροχη. η τάξη σε όλα είναι υποδειγματική. Υπηρετώ καθημερινά, κοινωνώ και μοναχές και λαϊκούς συχνά. Λιβάδια, δάση - ένα θέαμα για πονεμένα μάτια, ένας επίγειος παράδεισος. Ευχαριστώ τον Κύριο που μας χάρισε αυτόν τον επίγειο παράδεισο. Είναι εκατό φορές πιο όμορφο από το Tarkhovka σου, αν όχι περισσότερο. Οι καλόγριες έχουν να κάνουν με την υπακοή. τραγουδούν αρμονικά και συγκινητικά. Υπάρχουν βοοειδή του μοναστηριού. κότες, μια κατσίκα και μια κατσίκα, άλογα. – Περπατάω με την καρδιά μου κάθε μέρα. Καβαλάω σε μια άμαξα για να αναπνεύσω τον μυρωδάτο αέρα. Η σύνδεση μεταξύ του μοναστηριού και της πρωτεύουσας είναι πολύ βολική - κατά μήκος του σιδηροδρόμου Nikolaevskaya μέχρι τη στάση Lyagi και από τη στάση - τέσσερα μίλια με άλογο μέχρι το μοναστήρι μας. - και αν πάτε προς την άλλη κατεύθυνση προς τον ποταμό Βόλγα, τότε τα δώδεκα μίλια είναι ένας μάλλον κακός δρόμος. Όσο για την υγεία μου, νιώθω, με τη χάρη του Θεού, καλά και δεν είμαι άρρωστος. Εύχομαι και σε σένα καλή υγεία. Μετακομίσατε στο εξοχικό σας; Εάν έχετε μετακομίσει, τότε σας χαιρετίζω με την καλοκαιρινή σεζόν και κάθε είδους ευχές σε όλους - Marya Konstantin Pesotskaya, Anna Konstantin, Elisaveta Grigorievna, Nikolai Nikchu, Rufina Grigorievna, Igor και Agnia, αγαπητέ Lizochka, Pyotr Konstantin, Marya Konstantin και Konstantin, Konstantin. Από το Vaulovo θα πάω με το ατμόπλοιο «St. Nikolai Chud» κατά μήκος του Βόλγα, της Sheksna, των καναλιών και της λίμνης Kubenskoye προς τη Βόρεια Dvina και το Pinega 394. Είθε ο Κύριος να κατευθύνει το μονοπάτι με το καθοδηγητικό δεξί Του. Πάρτε το τόξο μου όλοι. Στείλτε μου το "Moskovskie Vedomosti" από τις 19 Μαΐου έως την 1η Ιουνίου στο Αρχάγγελσκ, στο γυναικείο συγκρότημα Surskoe, μέχρι το αίτημά μου. Σκήτη Κοιμήσεως της Μονής Ιβανόφσκι της Αγίας Πετρούπολης (πρώην Vaulovo). Στο φάκελο: Προσαρμοσμένο. Στην Κρονστάνδη, στην Αγία Πετρούπολη, στην οδό Andreevskaya, στο σπίτι του καθεδρικού ναού της εκκλησίας, στο διαμέρισμα του Πρύτανη, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ - Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Από τη Σκήτη Κοιμήσεως της Μονής Ivan S. Pburgskaya, στην επαρχία Yaroslav. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Μαΐου 1905. Vaulovo Σεβασμιώτατη Μητέρα Ταϊσίγια! Στις 20 Μαΐου έφυγα από την Αγία Πετρούπολη 395 και στις 21 στη μία το μεσημέρι έφτασα στο Βαουλόβο και εδώ μένω εδώ και τρίτη μέρα, υπηρετώντας καθημερινά στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 396 . Το ατμόπλοιο «Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός έφτασε κατά μήκος του Βόλγα στο Romanov και μας περιμένει 397. Υποθέτω ότι σε περίπου τέσσερις ημέρες θα πάμε κατά μήκος του Βόλγα προς τον ποταμό Sheksna και θα περάσουμε από όλα χωρίς στάση, 398 μετά με κανάλια στη λίμνη Kubenskoye και περαιτέρω στη Sukhona και στη Βόρεια Ντβίνα. Ο γιατρός είναι μαζί μου - 400 για παν ενδεχόμενο. Ο Vladimir Pavlovich 401 δεν βρίσκεται στο Vaulovo. θα φτάσει στις αρχές Ιουνίου. Η φύση στο Vaulovo είναι μαγευτική. ο αέρας είναι εξαιρετικά αρωματικός και υγιεινός. Περπατάω και οδηγώ ένα droshky. Εξέτασα το μοναστικό νοικοκυριό και το βρήκα σε τάξη. Ένα μικρό ξύλινο σπιτάκι με ημιώροφο μου χτίζεται 402? σε δύο μήνες θα είναι έτοιμο να ζήσει. Σκοπεύω να μείνω στο ευλογημένο μοναστήρι σας, ακολουθώντας το παράδειγμα των προηγούμενων ετών. Ευχαριστώ εκ των προτέρων την ευγενική κυρά του μοναστηριού. Ο Θεός να σε έχει καλά. Θα σας ενημερώσω εκ των προτέρων για την ώρα της άφιξής μου. Στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου σε εσάς και τις αδερφές σας. Η υγεία μου, με τη χάρη του Θεού, είναι καλή. Σερβίρω με χαρά. Είθε ο Κύριος να αυξήσει όλους τους καρπούς της γης σε αφθονία για το μοναστήρι, και τα ζώα σας να είναι προστατευμένα από το θάνατο και τις αρρώστιες 403. Ο Μπογκομολέτ και ο υπηρέτης σου, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 14 Ιουνίου 1905. Αρχάγγελσκ Αρχάγγελσκ, 14 Ιουνίου 1905 Η αγαπημένη μου σύζυγος Elisaveta Konstantinovna! Σας ευλογώ και σας φιλώ και επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε εσάς, στη Rufina Grigorievna, στην Elisaveta Grigorievna και στην οικογένειά τους, καθώς και στην Anastasia Ivanovna, την καλή αδελφή του ελέους. – Προσεύχομαι στον γρήγορο στην υπακοή Κύριο Ιησού Χριστό να θεραπεύσει το πονεμένο κεφάλι και τα πόδια σας και να σας ελευθερώσει από τη συνεχή θλίψη. Λυπάμαι για τη μελανιά στο στήθος της Ρουφίνα - και προσεύχομαι στον Κύριο να τη γιατρέψει σύντομα. Σχετικά με τον εαυτό μου θα πω ότι είμαι απολύτως υγιής 404? Ταξιδεύοντας με ασφάλεια· Σερβίρω συχνά τη μάζα 405. Κάνω κηρύγματα στις εκκλησίες του Θεού και μετέχω στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού για σωτηρία και χαρά. Έφτασα στη Σούρα στις 4 Ιουνίου έφιππος. Ταξίδεψα ογδόντα μίλια. Το βαπόρι δεν μπορούσε να ακολουθήσει τα ρηχά νερά 406. Έμεινα στη Σούρα τρεις μέρες. Από εκεί πήγα με ένα μεγάλο σκάφος ή καρμπάσα στο βαπόρι. Και το ατμόπλοιο κατέβηκε το ποτάμι διακόσια μίλια για να σταθεί σε ένα βαθύ μέρος. Και πλεύσαμε στον κάρμπα διακόσια μίλια μέρα και νύχτα, τρία μίλια, ή και δύο, την ώρα. – Πόσο χαρήκαμε που φτάσαμε στο πλοίο 407. Φτάσαμε στο Αρχάγγελσκ στις 13 Ιουνίου, Τετάρτη. Υπηρέτησε στον Καθεδρικό Ναό. Οι κάτοικοι του Αρχάγγελσκ, οι γνωστοί μου, με υποδέχτηκαν με αγάπη 408. Ο γέροντας του Καθεδρικού Ναού, Λικάριον Ποπόφ, κάλεσε όλους τους κληρικούς του καθεδρικού ναού στο χώρο του για δείπνο και τους κέρασε εγκάρδια τα καλύτερα πιάτα με ψάρι. – Επισκέφθηκα τους γνωστούς μου – κληρικούς και λαϊκούς. Ο επίσκοπος δεν είναι στην πόλη. κυβερνήτης και αντιπεριφερειάρχης επίσης 409. Από το Αρχάγγελσκ πηγαίνω στο Kholmogory για να δω την αδερφή μου 410. και από αυτό - μέχρι τη Ντβίνα, στη λίμνη Kubenskoye, στη συνέχεια μέσω καναλιών στον ποταμό Sheksna, στο μοναστήρι Leushinsky, στην Ηγουμένη Ταΐσια κ.λπ. Σας φιλώ και σας αγκαλιάζω όλους με φιλικό τρόπο. τόξο Νικολάι Νικολάεβιτς. Φιλάω τον Ιγκόρ και τη μικρή Ρουφίνα. Στο φάκελο: Προσαρμοσμένο. Στην Κρονστάνδη, οδός Andreevskaya, εκκλησία Καθεδρικός ναός, διαμέρισμα του αρχιερέα John Sergiev, υπηρέτρια Ευγενία για μεταφορά στην Elisaveta Konst Sergieva. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 26 Ιουνίου 1905. Ustyug Βόρεια Ντβίνα, Ustyug. Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος Ιωαννίκιος, Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogoro Ιδρυτής, με το έλεος και τη βοήθεια του Θεού, της Μονής Sursky, Αρχιερέας John Sergiev Παρακαλώ τον Σεβασμιώτατο να μου επιτρέψετε να οικοδομήσω στο Αρχάγγελσκ, στη θέση της υπάρχουσας ξύλινης αυλής της Μονής Sursky 411, δίπλα, ένα πέτρινο διώροφο κτίριο σύμφωνα με το σχέδιο που σας έχει ήδη παρουσιάσει ο έμπορος ξυλείας και κατασκευαστής τούβλων Severian Kyrkalov, και η ευγενική σας άδεια θα του ανακοινώσω μια εκκλησία, αλλά θα ήθελα να χτίσω την 41η εκκλησία. φοβάσαι ότι δεν θα τιμάς να το κάνεις αυτό 413. Αλλά το έλεος του Επισκόπου θα νικήσει τον φόβο μου. Άλλωστε, το Αρχάγγελσκ μεγαλώνει και στο μέλλον η σημασία του θα είναι μεγάλη 414. Στην επιστολή υπάρχει ένα σημείωμα: «3 Αυγούστου 1905. Προς το Κονσίστορ για τις επιχειρήσεις. Επίσκοπος Ιωαννίκης». I. F. Babenko. 7 Ιουλίου 1905. Leushino Είμαι υγιής και ταξιδεύω με ασφάλεια. Αυτή τη στιγμή επισκέπτομαι την ηγουμένη του μοναστηριού Leushinsky Taisia ​​για 6 ημέρες 415. Σήμερα (7 Ιουλίου) φεύγω για το Veliky Ustyug για να επισκεφτώ τη Ya. M. Pozdeev 416 και θα μείνει μαζί του ως φιλοξενούμενος για πέντε ημέρες. Από εκεί θα πάω στο μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Vaulovo για πέντε ημέρες 417. Στη συνέχεια θα κατευθυνθώ μέσω Γιαροσλάβλ στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, όπου θα είμαι στις 23 Ιουλίου 418. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 10 Ιουλίου 1905. Ustyuzhna Αγαπητέ μου, αξέχαστες, Ο εκλεκτός και διορισμένος σύζυγος του Θεού, Elisaveta Konstantinovna! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάντα επάνω σας, που πάντα επιθυμούσατε, που πάντα προσπαθούσατε να δεχτείτε με πίστη. – Σε όλους τους συγγενείς σας που είναι μαζί σας: Marya Konst, Anna Konstantinovna, Rufina Grig και Nikolai Nikolchu με τα παιδιά τους – Igor και Rufina, Elisaveta Grigorievna με τη Liza και τον N... εγκάρδιους χαιρετισμούς και ευχές όλου του Θεού. - Είμαι υγιής. Τώρα βρίσκομαι στην Ουστιούζνα της επαρχίας Νόβγκοροντ. έφτασε εδώ στις 9 Ιουλίου. Θα μείνω μέχρι τις 15 419, μετά θα πάω στο Rybinsk, όπου θα μείνω μια μέρα. από εκεί στη Σκήτη της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην επαρχία Γιαροσλάβ, στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, στις 23 ή 29 Ιουλίου. Παντού απολαμβάνω πλήρη συμπάθεια, χαιρετισμούς και φιλοξενία 420. – Λειτουργώ σχεδόν καθημερινά από τον Όρθρο και μέσω αυτού ανανεώνομαι συνεχώς· - Διαβάζω βιβλία στο πλοίο. Το πλοίο μου, με το οποίο έπλευσα, στάλθηκε πριν από 8 ημέρες στο Αρχάγγελσκ και τώρα είναι μάλλον εκεί. Τώρα βρίσκομαι στο ατμόπλοιο "Vladimir", που προσλήφθηκε από τον έμπορο Pozdeev, στα βουνά Vesyegonsk, και πίσω στο 421. Από τα βουνά Vesyegonsk, πέρα ​​από τα ρηχά νερά, οδηγήσαμε στην Ustyuzhna έφιππος, 52 versts. Ο Θεός να σας στείλει υγεία και αμοιβαία αγάπη και αρμονία, με ειρήνη. Είναι η πέμπτη μέρα έντονης ζέστης. Ο κόσμος βιάζεται να αφαιρέσει το σανό, εκμεταλλευόμενος τον άφθονο διαθέσιμο χρόνο. - Αντίο. Στο φάκελο: Στην Αγία Πετρούπολη. Novaya Derevnya, δρόμος Seetroretskaya, προς τον σταθμό Tarkhovka, για παρουσίαση στη σύζυγο του αρχιερέα της Kronstadt John Sergiev, Elisaveta Konst Sergieva. E. N. Mikhalovskaya. 27 Ιουλίου 1905. Κρονστάνδη 422 Έχω την τιμή να σας ενημερώσω ότι έλαβα μια επιστολή από εσάς που περιείχε δύο ρούβλια και πενήντα καπίκια, για την οποία σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου και παραμένω το ζηλωτό προσευχητάριό σας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Ιουλίου 1905. Πετρούπολη Αγαπητή μητέρα Taisiya! Σας πληροφορώ ότι είμαι υγιής και ήρεμος, με τη χάρη του Θεού. Σήμερα, 30 Ιουλίου, τέλεσα τη Λειτουργία στην αυλή σας, στην Basseynaya 423. Speke the Word. Κοινωνία στους αγαπημένους σας αρχάριους. ήταν πολύς κόσμος. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές και τους ιερείς. Θυμάμαι με χαρά τον χρόνο που πέρασα μαζί σας 424. Ο υπηρέτης σου, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Άγνωστος (σύζυγος του αρχηγού zemstvo της επαρχίας Saratov). Ιούλιος 1905. Κρονστάνδη 425 Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 3 Αυγούστου 1905. Κρονστάνδη Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Αλεξία με τις εν Χριστώ αδελφές της! Χάρη και ειρήνη σε σας από τον Κύριο Ιησού Χριστό με αγάπη εν Αγίω Πνεύματι. Διάβασα το γράμμα σου. Συμπαθώ τη θλίψη σας και τη φτώχεια των υλικών πόρων για το μοναστήρι. Στέλνω τριακόσια ρούβλια. Ευχαριστώ για την πρόσκληση στο φεστιβάλ του ναού 426. Έχω επίσης διακοπές στο ναό στην Κρονστάνδη 427. Ο Θεός να με δώσει ποτέ να μαζευτώ μαζί σας και να υπηρετήσω μαζί σας 428. Υποκλίνομαι στις αδερφές και στους πνευματικούς αδελφούς. Ν.Π. Shamipu. Όχι νωρίτερα από τις 8 Αυγούστου 1905. Κρονστάνδη Αρχάγγελσκ Προς τον εργολάβο Shamin, σας ζητώ να σκάψετε όσο το δυνατόν πιο ευσυνείδητα 429 τα θεμέλια του πέτρινου κτηρίου (Sursky farmstead) 430 . Το ζήτημα των χρημάτων για εσάς 431 θα εξαρτηθεί από τη δύναμη και τη σταθερότητά του. Αν ραγίσει, αναλαμβάνεις να το ξανακάνεις χωρίς ειδική πληρωμή 432. Απάντησέ μου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 29 Αυγούστου 1905. Κρονστάνδη Ελεήμων και γενναιόδωρη εν Κυρίω, Μητέρα Ταϊσίγια! Σας ευχαριστώ, ανεκτίμητη, για το δώρο του ζήλου σας, που έλαβα σήμερα από την Annushka Blagoveshchenskaya, η οποία ήρθε στην Κρονστάνδη με την αρχάρια Hariessa. Έλαβε άμφια και λινά. Είθε ο Θεός να σας δώσει να φοράτε και να ευχαριστείτε τον Θεό. Με αγάπη και χαρά θυμάμαι τη διαμονή μου μαζί σας και το ταξίδι μου στο Ustyuzhna 433. Είθε ο Κύριος να δώσει το ίδιο και την επόμενη χρονιά. – Δοξάζω την πανάγαθη Πρόνοια του Θεού σε όλα, μικρά και μεγάλα. Ο Θεός να σας χαρίζει υγεία, τόσο απαραίτητη στις δουλειές και τις έγνοιες σας. – Η εγκάρδια υπόκλιση προς τις αδελφές και τους ιερείς πατέρες. Ο υπηρέτης σου και αρχιερέας του Μπογκομολέτ Ιωάννης Σέργκιεφ. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 22 Οκτωβρίου 1905. Κρονστάνδη 434 Σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντία με τη Μητέρα Μακρίνα! Έχω την τιμή να σας στείλω εβδομήντα πέντε ρούβλια με μια συγγνώμη που δεν σας έχω γράψει για πολύ καιρό και φαίνεται ότι σας ξέχασα, αν και στην πραγματικότητα, όχι, δεν το ξέχασα. Σας εύχομαι εν Κυρίω σωτηρία, υγεία και ειρήνη! Στην επιστολή υπάρχει μια σημείωση: «Παραλαβή 27 Οκτ. 1905». Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). Όχι νωρίτερα από τις 27 Οκτωβρίου 1905. Αγία Πετρούπολη Σας ευχαριστώ για την αγαπημένη σας επιστολή και για τα συγγενικά σας συναισθήματα, με τα οποία όλα σας τα γράμματα είναι πάντα γεμάτα. Όσον αφορά την υγεία μου, νιώθω αρκετά καλά ως ηλικιωμένος, και όταν υπηρετώ τον Θεό, νιώθω πολύ καλά και ευχαριστώ τον Θεό. Στην Κρονστάνδη έχουμε ένα πραγματικό πρόβλημα: τα στρατεύματα του ναυτικού και του πυροβολικού συντρίβουν και πυρπολούν σπίτια, ληστεύουν καταστήματα, καταστήματα, σκοτώνουν σχεδόν οποιονδήποτε 435 . Ο τρόμος δεν χρειάζεται μόνο να δεις, αλλά και να μιλήσεις για αυτό που συμβαίνει. Έφυγα για λίγο από την Κρονστάνδη. ενώ μένω στο μοναστήρι μου 436. Ο αρχιερέας σας Bogomolet John Sergiev. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 31 Οκτωβρίου 1905. Πετρούπολη Ανεκτίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Χάρη και ειρήνη σε εσάς και σε όλες τις αδελφές της κατοικίας σας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 437. Γράφω στο κελί της αυλής σας μετά το φρίστικ 438 στο κοινό μας ευεργέτη της Μαρίας Ιβάνοβνα. Σας ευχαριστώ για το γράμμα σας και για την πρόσκληση να έρθω σε εσάς και να ζήσετε μέχρι να περάσει ο ταραγμένος καιρός. Τώρα, όπως φαίνεται, όλα στην Κρονστάνδη έχουν ηρεμήσει, 439, αν και, ωστόσο, δεν ησύχασαν όσοι λήστεψαν και έχασαν τα σπίτια τους από εμπρησμό από χούλιγκαν. Αλίμονο, μεγάλη θλίψη! Πόσοι έμειναν άστεγοι, χωρίς φαγητό, έχοντας χάσει τα πάντα μέσα από την κατανυκτική φλόγα 440! Πώς θα τελειώσουν όλα; Πότε θα τιμωρήσει ο Κύριος τους στασιαστές, τους δολοφόνους και τους εμπρηστές; Φαίνεται ότι στα Σόδομα και στα Γόμορρα ζούσαν καλύτερα από κάποιους που ζουν στη Ρωσία σήμερα! Αλλά κατά πάσα πιθανότητα, οι ένοχοι είναι Εβραίοι που δωροδόκησαν τους χούλιγκανς μας για να σκοτώσουν, να ληστέψουν και να βασανίσουν τους Ρώσους με φωτιές. Στο όνομά σου, έστειλα ένα γράμμα με τριακόσια ρούβλια στη Μονή Φεραποντόφ 441. Νίνα 442 η δική σου είναι υγιής. Την είδα αρκετές φορές. Θα μείνει εδώ για λίγο για δουλειές. Ο Θεός να ευλογεί την ιερά σας Μονή, εσάς και όλες τις αδελφές. Στον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν. 22 Νοεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Ζητώ από την έγκριτη εφημερίδα 443 να τοποθετήσει το ακόλουθο σημείωμά μου σε μια από τις πρώτες της στήλες. «Λόγω του ακατανόητου, ανέκφραστου μίσους απέναντί μου των συντακτών-εκδοτών του «Petersburg Listok», του «Petersburg Gazeta» και του πρόσφατα γεννημένου «Rus» του νεαρού Suvorin 444, αυτές οι τρεις εφημερίδες δημοσιεύουν στις σελίδες τους συνεχείς συκοφαντίες εναντίον μου, ψευδείς ειδήσεις και κατάρες 445 to, disloves4, και 445 to, disloves4 me. Με την ειρήνη μετά την Πρωτοχρονιά, θέλοντας με κάποιο τρόπο να με καταστρέψει και να με απομακρύνει εντελώς από αυτόν τον κόσμο, όσο ο Θεός ανέχεται τις αμαρτίες μου, παραμένω ήρεμα στην Κρονστάνδη και υπηρετώ τον Θεό και τους ανθρώπους, αν και συχνά ταξιδεύω κατόπιν αιτήματος των πιστών στην Αγία Πετρούπολη, στη Μόσχα και σε άλλες πόλεις. εδώ και πολύ καιρό, και παραμένω αναλλοίωτος στην αξιοσέβαστη ζωή μου, όσο κακές γλώσσες κι αν με συκοφαντούν, αλλά θα δώσουν μια απάντηση στον κριτή του δικαιώματος όλου του σύμπαντος. 447 Σας ζητώ ιδιαίτερα να ανατυπώσετε το άρθρο μου στη σεβαστή και αληθοφανή εφημερίδα του Komarov. 448 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 5 Δεκεμβρίου 1905. Πετρούπολη Αγαπητή μητέρα, ανεκτίμητη Ταϊσίγια! Χάρη και ειρήνη σε σας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 449. Σας γράφω αυτόν τον χαιρετισμό μετά τη Λειτουργία, που τέλεσα στον προαύλιο χώρο σας με δική μου πρωτοβουλία, και όχι κατόπιν αιτήματος κανενός άλλου. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής και δυνατός σε πνεύμα και σώμα. Περπατάω εύκολα και γρήγορα. Ανήμερα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας 450 έκανα μια πρώτη λειτουργία στην Κρονστάνδη και το βράδυ πήγα στην Αγία Πετρούπολη. Τη Δευτέρα το πρωί διάβασα τους κανόνες στο Μοναστήρι του Ιβάνοβο 451, έκανα Θεία λειτουργία μαζί σας. κήρυξε ένα κήρυγμα? Σε πολλούς κοινωνούσε. Η επιθυμία για κοινωνία ήταν ανεξέλεγκτη. περπάτησαν πάνω από τα κεφάλια τους. τι μπορεις να κανεις Η καρδιά σου ραγίζει, δεν μπορείς να το κρατήσεις με κανέναν τρόπο. Είσαι καλά μάνα μου; - Να είσαι δυνατός στο πνεύμα. η ανταμοιβή πλησιάζει, αλλά είναι αιώνια. Πόσο χαρούμενο θα είναι να αναπαυόμαστε στα αιώνια και αγαπημένα χωριά! - Ο Θεός να σας έχει καλά για πολύ καιρό, και σε κάθε ευημερία. Αντίο. Ο υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 5 Ιανουαρίου 1906. Κρονστάνδη Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία με τις εν Χριστώ αδελφές της! Σας χαιρετώ με ένα νέο καλοκαίρι της καλοσύνης του Κυρίου. Έλαβα το γράμμα σου, μητέρα. Ευχαριστώ για όλα τα συγχαρητήρια σας 452. Είθε ο Θεός να δώσει ο ίδιος να χαίρεστε στον Θεό και να αγωνίζεστε στην προσευχή. Σου στέλνω διακόσια ρούβλια. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 10 Ιανουαρίου 1906. Κρονστάνδη Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία με τις εν Χριστώ αδελφές της! Σας συγχαίρω όλους συλλογικά για το νέο έτος και για το νέο (ας είναι) έλεος του Θεού. Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για την 453η επέτειο και με την ευκαιρία της Γέννησης του Χριστού και την Πρωτοχρονιά. Είθε ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού να σας παρηγορήσουν πνευματικά και αισθησιακά κατά τη διάρκεια των πραγματικά θλιβερών, πρωτόγνωρων σε προηγούμενες εποχές, γεγονότων που παρήγαγε το εβραϊκό kahal 454 στη Ρωσία. Σου στέλνω διακόσια ρούβλια. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Ιανουαρίου 1906. Κρονστάνδη Αγαπητή θεόφιλη μητέρα Taisiya! Χάρη και ειρήνη σε εσάς από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 455 και σε όλες τις θεόφιλες αδελφές της μονής σας. Ευχαριστώ για τις επιστολές και τα τηλεγραφήματα, για τα άμφια, για όλα τα δώρα του ζήλου σας με την ευκαιρία της 456ης επετείου μου. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για όλη σας την επιμέλεια. Σε ευχαριστώ ιδιαίτερα για τις μητρικές, συγγενικές επιστολές σου, τις γεμάτες αγάπη του Χριστού, αγαπητέ μαθητή του Χριστού. Τον ευχαριστώ για την αγία εικόνα, τον έμπιστο του Χριστού 457. Χαιρετίζω τις νεόκοπες αδελφές της μονής Ferapontov, που λειτούργησαν ως η πρώτη ορατή αρχή της αναστήλωσής της και της ίδρυσης της μονής 458. Είθε να παραμείνει ακμαία μέχρι το τέλος του χρόνου, με ευσέβεια και ικανοποίηση. Στέλνω 300 ρούβλια. στο μοναστήρι Ferapontovsky? Σας ζητώ να μην με προσβάλλετε με αρνήσεις ή επιφυλάξεις, κάτι που χρειάζομαι ο ίδιος για τα μοναστήρια μου: Ivanovskaya, Sura και Vorontsovskaya 459. Ο Κύριος μου στέλνει ένα μερίδιο από το καθένα, και εγώ βοηθάω τα μοναστήρια μου αρκετές δεκάδες χιλιάδες, και άλλα - σιγά σιγά. Αλλά τα μοναστήρια είναι όλα ίσα ενώπιον του Κυρίου. Σας στέλνω ευλογίες στο όνομα του Κυρίου. «Στήριξε, Κύριε, Γέροντα Ταΐσια, που έχει δουλέψει πολύ για Σένα!» Ο γιος και ο αδελφός σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 460. Επίσκοπος Kholm και Lublin Eulogius (Georgievsky). 23 Ιανουαρίου 7906. Πετρούπολη Ήταν λυπηρό και οδυνηρό να διαβάσω στην επιστολή σας προς εμένα της 19ης Ιανουαρίου 461 για την παράλογη, βλάσφημη διδασκαλία του ανίδεου χωρικού Lev Sivko 462. Ποτέ δεν έδωσα λόγο για τέτοιο παραλογισμό όπως λέει. Με τη χάρη του Θεού υπηρέτησα την Εκκλησία του Θεού για πενήντα χρόνια, κηρύττοντας πάντα επιμελώς τον Λόγο του Θεού σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχοντας πάντα κοντά τον Αρχιεφημέριό μου, τον Μητροπολίτη Πετρούπολης και την Ιερά Σύνοδο και συχνά δημοσιεύοντας τα κηρύγματά μου σε περιοδικές εκδόσεις. Προσωπικά δεν ξέρω τον χωρικό Λεβ Σίβκο και πώς θα ήθελα να τον δω και να μιλήσω μαζί του για την παράλογη διδασκαλία του! Δεν μπορώ να πάω επίτηδες στην επαρχία Sedlec λόγω της ασθένειάς μου, η οποία δεν μου επιτρέπει να πάω μακριά. Είναι δυνατόν να μου στείλετε αυτόν τον αγρότη για προσωπική διδασκαλία και επίπληξη για την υπερβολή του; Με συκοφαντεί ξεδιάντροπα, μπερδεύοντας τους απλοϊκούς, αδαείς ανθρώπους με την παράλογη και καταστροφική διδασκαλία του. Και όχι μόνο μπερδεύει τον κόσμο με την παράλογη διδασκαλία του, αλλά και καθολικοί ιερείς και καθολικοί Πολωνοί με συκοφαντούν σαν να μεταστράφηκα από την Ορθοδοξία στην Καθολική πίστη. και έφεραν σε αμηχανία πολλούς, πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς με τα κραυγαλέα ψέματά τους 463. Δίνω μαρτυρία για τον Θεό, την ιερατική μου συνείδηση και όλα τα πενήντα χρόνια υπηρεσίας μου στην ιεροσύνη ότι είμαι ειλικρινά ορθόδοξος ιερέας και δεν έχω διδάξει ποτέ κανέναν αντίθετο με τις διδασκαλίες της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, και υποτάσσω το δικαίωμα του Θεού ως άθεου πρόφερε μια παράλογη, αυθάδη συκοφαντία εναντίον μου, και κατηγορώ, καταδικάζω και καταδικάζω όλους όσοι τον πιστεύουν και του ζητώ να μην τον ακούει και να μην τον πιστεύει σε τίποτα 464 ως απατεώνας που κηρύττει μια δαιμονική, καταστροφική διδασκαλία. Συμβουλεύω όλους τους Ορθόδοξους αγρότες να τηρούν σταθερά τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και να ακούν τους ποιμένες της Εκκλησίας. Μόνο σε αυτήν είναι η αληθινή σωτήρια διδασκαλία, και κάθε αντίθετη διδασκαλία είναι ψέμα και καταστροφή. Όλα όσα έχουν ειπωθεί τα επιβεβαιώνω με τον ιερατικό, πρεσβύτερο λόγο μου. Αμήν. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 Ιανουαρίου 1906. Κρονστάνδη Θεοφιλή και θεόφιλη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια. Αρχηγός του εκλεκτού ποιμνίου του Θεού του Χριστού! Είθε η χάρη, η ειρήνη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας και με τις αδελφές των μοναστηριών σας Leushinskaya και Ferapontova. Σας συγχαίρω που σας τονίζουν οι Φεραποντόφσκι 465. Είθε η χάρη του Θεού να τους επισκιάσει μέχρι το τέλος του επίγειου ταξιδιού τους, θεραπεύοντας τους αδύναμους και αναπληρώνοντας τους εξαθλιωμένους 466. Όπως το εύχομαι για τον εαυτό μου, το εύχομαι για εσάς και για αυτούς! Σε ευχαριστώ, θησαυρό, για τις συμπαθητικές επιστολές σου, με τις οποίες δεν παύεις ποτέ να με παρηγορείς, παρά τις μεγάλες σου αδυναμίες και τις σύνθετες πράξεις σου. Νιώθω καλά, παρά την αναπηρία του γήρατος. Ακόμα τρέχω και ανεβαίνω εύκολα τις σκάλες. Είθε ο Θεός να σας δώσει να ανεβαίνετε τη σκάλα του ουρανού κάθε μέρα. Ποια θα είναι η μελλοντική κατάσταση της Ρωσίας; – αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι το ερώτημα που με ενδιαφέρει. Οι μελλοντικές της μοίρες βρίσκονται στα χέρια του Κυρίου. αλλά η χαλαρότητα των ρωσικών ηθών είναι τρομερή. δεν προοιωνίζεται καλά - πλήρης αποσύνθεση 467. Ο ελεύθερος σκεπτόμενος τύπος κατέστρεψε τη Ρωσία. Το ιερατείο σαν το αλάτι κατέκλυσε το 468 και το ίδιο διεφθαρμένο. Λοιπόν ο ιερέας του μοναστηριού μας Β δικάζεται σε μια βρώμικη υπόθεση 469. Αυτό με πληγώνει και ντρέπομαι για την ιεροσύνη. Ο Θεός θα είναι ο κριτής του. Στέλνω μια ευλογία στις αδερφές σας. Χρόνια πολλά στην αγαπημένη μου μητέρα Taisiya 470. Θα πρέπει εσύ και εγώ να κάνουμε μια βόλτα στο μοναστήρι σου 471; - Φέρε το, Κύριε. Ο γιος σας για τη δημιουργία του μοναστηριού, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον εκδότη της εφημερίδας "Svet" V.V. Κομάροφ. Αρχές Φεβρουαρίου 1906. Κρονστάνδη Διάβασα ψεύτικες ειδήσεις στις εφημερίδες ότι βγαίνω στη σύνταξη το καλοκαίρι και φεύγω εντελώς για την πατρίδα μου 472 . Μη έχοντας σκοπό να αποσυρθώ, όσο νιώθω ικανός να υπηρετήσω την Εκκλησία του Θεού και την πατρίδα μου, τόσο λιγότερο σκέφτομαι να φύγω από εδώ, αφήνοντας τη διακονία μου. Ανησυχούν πολύ να με πάνε κάπου μακριά, αλλά δεν τους ενοχλώ. τυπώνουν κάθε λογής συκοφαντία για μένα. Ο Θεός να είναι ο κριτής τους! Πρωτ. Ιωάννης Σέργιος της Κρονστάνδης. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 6 Φεβρουαρίου 1906. Κρονστάνδη Αγαπητή μητέρα εργάτρια, σε χαιρετώ εγκάρδια για το τέταρτο του αιώνα που πέρασε από την γόνιμη υπηρεσία σου στην Εκκλησία του Θεού 473. Ξανά και ξανά ο Κύριος να σε προστατεύει για το κοινό καλό 474. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 21 Φεβρουαρίου 1906. Κρονστάνδη 475 Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Ελπίζω στη συνηθισμένη γενναιοδωρία και συμπόνια σας για όλους, αν είναι δυνατόν, που αναζητούν τη σωτηρία. «Σας ζητώ να μην πετάξετε το καλό κορίτσι Λουντ από την καρδιά σας». Sh. (την είδα στο Korsak's στην Αγία Πετρούπολη). Λυπάμαι που σας ενοχλώ συχνά με τέτοια αιτήματα. κυρία Βιλάμοβα. 24 Φεβρουαρίου 1906. Κρονστάνδη 476 Την Κυριακή 11:00 έως το μεσημέρι μπορώ να σας δεχτώ στην Κρονστάνδη στο House of Industriousness Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 21 Μαρτίου 1906. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντία με την ευλαβέστατη Μητέρα Μακρίνα! Χαίρε εν Κυρίω, παραμερίζοντας κάθε θλίψη. Στην υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας 477 . Σε εγκαταλείπουν οι ανώτεροί σου, αλλά δεν σε εγκαταλείπουν ο Θεός 478: Ο Θεός θα σου στείλει τα πάντα. Και σας στέλνω τριακόσια ρούβλια με αυτό. Σας ευχαριστούμε για την πολύτιμη εικόνα - μια ανεκτίμητη εικόνα. Προσεύχομαι στον Θεό να μην βαρεθείτε εσείς και η μητέρα σας. Θα συνεχίσω να σας στέλνω υλικά οφέλη όσο ζω 479. Ειδοποίηση για παραλαβή χρημάτων και επιστολής. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 10 Απριλίου 1906. Πετρούπολη Αγαπητή Σεβασμιώτατη Μητέρα Ταΐσια! Σήμερα, 10 Απριλίου, είχα την τύχη να υπηρετήσω στην εκκλησία του προαύλιου χώρου σας και έκανα κήρυγμα στο τέλος της Λειτουργίας. κοινωνούσε πολλούς. Η είσοδος γινόταν με εισιτήριο, και χάρη σε αυτή την περίσταση, η εκκλησία δεν είχε κόσμο και επικρατούσε απόλυτη τάξη όταν πλησίασαν την κοινωνία. Πήγα στην πόλη του Vitebsk για μια μέρα. Με υποδέχτηκαν εγκάρδια και θαυμάσια 480. Λειτουργούσε στην εκκλησία Πέτρου και Παύλου. Έκανα καταγγελτικό λόγο εναντίον ιερέων και καθολικών γενικά, που μπερδεύουν τον ορθόδοξο λαό με το ότι κι εγώ είχα προσηλυτιστεί στην καθολική πίστη 481 . Να μας δώσει ο Θεός να σε δούμε το καλοκαίρι στο Leushin 482. Αντίο. Υποκλιθείτε σε όλες τις αδερφές και την ευλογία του Θεού. 10 Απριλίου 1906 1η μεσημβρινή. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 14 Απριλίου 1906. Κρονστάνδη 483 Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία με τις αδερφές της, Σας ευχαριστώ για την επιστολή συμπαράστασης και τα συγχαρητήριά σας. «Ο Κύριος με ελέησε και με σώζει, γιατί Τον υπηρετώ με καθαρή συνείδηση». - Με τη χάρη Του, γεια. Εύχομαι σε όλους πνευματική σωτηρία και ειρήνη με αγάπη εν Χριστώ. Στέλνω διακόσια ρούβλια για ανάγκες. M. G. Krivoshlyk. Μάρτιος-Απρίλιος 1906. Κρονστάνδη Αγαπητέ φίλε Mikhail Grigorievich! Απευθύνομαι σε εσάς με ένα αίτημα - να ζητήσετε από τον κ. Μπολσάκοφ ένα πιστοποιητικό για την έκδοση του «Φάρου της Κρονστάνδης», το οποίο του παρέδωσε εξ ολοκλήρου ο πρώην εκδότης του Maximov 484 . Ταυτόχρονα, σας μεταφέρω, Μιχαήλ Γκριγκ, ευγνωμοσύνη για την προσεκτική δημοσίευση των «Λόγων» μου στην «Εφημερίδα της Κυβέρνησης της Πόλης» 485 και τις αναπαραγωγές [δεν ολοκληρώθηκαν]. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 10 Μαΐου 1906. Πετρούπολη Σήμερα 10 Μαΐου ανήμερα του Αγγέλου σου υπηρέτησα στον ναό του μετοχίου σου και κοινωνούσα 400 άτομα. Νιώθω ευλογημένος και ευχαριστώ τον Κύριο. Σας εύχομαι πλήρη ειρήνη και υγεία. Φεύγω για να ταξιδέψω όχι νωρίτερα από τις 25 ή 26 Μαΐου 486 με ατμόπλοιο - το σύστημα καναλιών Neva, Ladoga και το κανάλι Mariinskaya στη λίμνη Kubenskoye. Υποκλιθείτε σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Αντίο. Στον εκδότη της εφημερίδας "Moskovskie Vedomosti" V. A. Gringmut. Πρώτο εξάμηνο Μαΐου 1906. Κρονστάνδη Όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, έχοντας αναλάβει δημόσια υπηρεσία στο ανθρώπινο γένος, κάλεσε στην απόστολη τους αληθινούς γιους του Ισραήλ, που δεν φιλοσοφούσαν πονηρά, όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, τότε, βλέποντας τον Ναθαναήλ να έρχεται προς αυτόν, είπε: Εδώ είναι ένας αληθινός Ισραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος. 488 Αυτό που είπε ο Κύριος, ο Γνώστης της Καρδιάς, για τον Ναθαναήλ, τολμώ να επισυνάψω στην αξιοσέβαστη εφημερίδα σας, σε όλους τους υπαλλήλους της, και λέω: ιδού, οι αληθινοί Υιοί της Ρωσίας, οι γιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στους οποίους δεν υπάρχει δόλος, που λένε πάντα την αλήθεια, ό,τι αφορά μόνο το καλό της Ρωσίας και την Αγία Εκκλησία. Με την ευκαιρία της εκατόν πενήντα χρόνων της σεβαστής σας εφημερίδας Moskovskie Vedomosti, επιτρέψτε μου να πω αυτά τα λόγια που απηύθυνε ο Κύριος στον Ναθαναήλ - σε εσάς και σε όλους τους άξιους και πολύ σεβαστούς υπαλλήλους τους και τους δικούς σας. Το «Moskovskie Vedomosti» διαβάζεται από όλους τους αληθινούς Υιούς της Εκκλησίας και της Ρωσίας με υψηλή πνευματική ευχαρίστηση. Γερουσιαστής V.P. Μορντβίνοφ. 21 Μαΐου 1906. Vaulovo Εξοχότατε, ο αξιότιμος Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς! Σας ευχαριστώ για τη συμπαθητική, απόλυτα λογική επιστολή σας, την οποία διάβασα με αγάπη για τον συγγραφέα, ο οποίος γνωρίζει καλά όλη την προηγούμενη περιουσία του. Αναμφισβήτητα, υπήρξαν μεγάλες παραλείψεις τόσο του ιερέα, που δεν αφαίρεσε τα ιερά σκεύη εγκαίρως, όσο και του προϊσταμένου της μονής, που έκανε παράβλεψη όπου χρειαζόταν. Είθε ο Θεός να σε προστατεύει, Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς, να θεραπεύσει τις ασθένειές σου 491 και να σε σώσει στην Ουράνια Βασιλεία Του, όπου δεν υπάρχουν ασθένειες και θλίψεις και φόβοι. Είθε να διαφυλάξει το μοναστήρι μας και το μοναστήρι 492 που του δώσατε, στο οποίο οι αδελφές της μονής εργάζονται υπέρ του Κυρίου, δοξάζοντας τον Κύριο και ευχαριστώντας σε, τον Ευεργέτη τους. Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας δείξω τον βαθύ σεβασμό και την ευγνωμοσύνη μου. Το ταπεινό σου βιβλίο προσευχής, Αρχιερέα Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Βλαδίμηρος Εικόνα της Θεοτόκου και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. E. G. Gerasimova. 1 Ιουνίου 1906. Vytegra 493 Κρονστάνδη. Εκκλησιαστικό σπίτι, υπηρέτης π. Ιωάννη Ευγενία. Αναπαύσου εν ειρήνη, χαιρετίσματα στη γυναίκα σου. E. G. Gerasimova. 4 Ιουνίου 1906. Κιρίλοφ Κρονστάνδη. Καθεδρικός ναός, υπηρέτης π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Είμαι υγιής, πες στη Μητέρα Ελισάβετ ότι είμαι ασφαλής σε όλα με τη χάρη του Θεού Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Ιουνίου 1906. Φεραπόντοβο Πολύτιμη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια για τον πλούτο και τη δικαιοσύνη της! Χάρη, ειρήνη και έλεος σε εσάς από τον Κύριο Θεό και τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό - Έλαβα την ευγενική και ευφυή επιστολή σας από τη μητέρα μου και την διάβασα με απόλυτη ικανοποίηση. Διάβασα και διάβαζα πάντα τα γράμματά σου με πνευματικό ενδιαφέρον, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι δεν υπάρχει ούτε μια κενή λέξη σε αυτά. Ευχαριστώ για τη ζήλο σας πρόσκληση στο μοναστήρι σας, και το ίδιο εύχομαι. ο Κύριος να καθοδηγεί τα βήματά μου 495 . Τώρα είμαι στο Ferapontovo. πέρασα τη νύχτα στο νέο κτίριο, που έχει θέα στη μαγευτική λίμνη 496. Ήταν ζεστό το βράδυ, αλλά η νύχτα ήταν κρύα - κλείδωσα όλα τα παράθυρα που είχα αφήσει ανοιχτά για τη νύχτα. Ετοιμάζομαι για μάζα. Η Μ. Σεραφείμα, η ηγουμένη, βρήκε αναγκαίο να μου εξομολογηθεί, και δέχτηκα την εγκάρδια εξομολόγηση της με αγάπη 497. Θα λάβουν κοινωνία και οι αδελφές. Το ατμόπλοιό μου «Σεντ Νικολάι» με χαροποίησε με την άφιξή του στο Γκόριτσι. Εκεί έκανα τη Λειτουργία και έμεινα σχεδόν όλη την ημέρα 498. Η Μητέρα Ανώτερη Κόλαση ήταν πολύ άρρωστη. Ο λόγος είναι η ληστεία και η κλοπή της καλύτερης ξυλείας από αγρότες, υποκινούμενες από τους επαναστάτες. 2.000 δέντρα κόπηκαν και απομακρύνθηκαν. Μετά τη δίκη, μόνο οκτακόσιοι επέστρεψαν και οι υπόλοιποι αφαιρέθηκαν. Ήρθε η ώρα! Σήμερα φεύγω από το Ferapontov στα κανάλια και τη λίμνη Kubenskoye, εκεί στη Vologda, και από εκεί στο Arkhangelsk 499. Ευημερώ, Κύριε, σε όλους μου τους τρόπους! Λαχταρώ να είμαι μαζί σας στο Leushin. Είθε ο Κύριος να μου δώσει αυτή τη χαρά - να παρηγορηθώ από την αγάπη σου, μίμηση του Χριστού 500. Με τη χάρη του Θεού, είμαι υγιής σαν γέρος. Αντίο. Ο παλιός σου φίλος που προσεύχεται Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 7 Ιουνίου 1906. Βόρεια Ντβίνα Η αγαπημένη μου σύζυγος Elisaveta Konstantinovna! Τους εγκάρδιους χαιρετισμούς και τις ευλογίες μου σε εσάς από τον Κύριο Θεό, τον οποίο υπηρετώ καθημερινά. Σας γράφω το πρώτο μου γράμμα από τον μακρινό Βορρά, από τον ποταμό Ντβίνα. Είμαι στο δρόμο εδώ και δέκα μέρες, αλλά δεν έχω φτάσει ακόμα στη Σούρα. Θα είμαι εκεί σε περίπου πέντε μέρες 501. Λένε ότι έχει λίγο νερό στο Pinega. Θα πρέπει να οδηγήσετε 200 μίλια σε ανηφόρα. όχι πολύ ωραίο 502 . Αλλά, για μια αλλαγή, ας είναι. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής. Στέλνω τους χαιρετισμούς μου στη Marya Konstantinovna, την αρραβωνιασμένη μου, Anastasia Ivanovna, τους Shemyakins Nikolai και Rufina, τον Igor και τα παιδιά, τη Μαρία, την πιστή υπηρέτρια και όλους όσους είναι μαζί σας. Δεν βιάζομαι. – Όπου πρέπει να είμαι, θα είμαι, με τη χάρη του Θεού. Υπήρχαν σοβαρά κρυολογήματα σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού. την επόμενη μέρα είχε μόνο ζέστη. Σήμερα, 7 Ιουνίου, συνάντησα έναν αγροτικό ιερέα της Vologda. Του μίλησα για το κρύο - και είπε ότι σήμερα είχε παγετό στα χωράφια και στα λιβάδια, και το κρύο σχεδόν χαλούσε το ψωμί. Θεός φυλάξοι, υπάρχει ήδη πείνα. Μάλλον κάνει κρύο και εδώ. Σε άγνωστο άτομο. Το αργότερο στις 29 Ιουνίου 1906. Αρχάγγελσκ Στο μέλλον, αν ο Θεός παρατείνει τη ζωή μου, κάθε επιθυμία να ταξιδέψω στην πατρίδα μου θα εξαφανιστεί. Αρκετά. Τελευταία φορά 503. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 19 Ιουλίου 1906. Ustyuzhna Αγαπητή, ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Χάρη, έλεος και ειρήνη σε σένα από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 504. Σου γράφω χαιρετισμούς από τους Αποστολικούς λόγους, ως κόρη και δούλος, αγαπημένη στον Κύριο, υπηρετώντας Αυτόν και την Αγνότερη Μητέρα Του με συνεχή ζήλο τόσα χρόνια. Φέρατε πολλούς στον Κύριο κατά τη συνέχιση της ηγουμενίας σας, και συνεχίζετε να τους φέρνετε, και εσείς οι ίδιοι αγωνίζεστε για Αυτόν, για την τιμή της ύψιστης κλήσης του Θεού 505. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ολοκληρώσετε την πνευματική σας σταδιοδρομία με ειρήνη και υπομονή θλίψεων. Πληροφορώ την αγάπη σας για τον Θεό ότι ακολουθήσαμε με μεγάλη ασφάλεια το μονοπάτι προς την Ustyuzhna και φτάσαμε στην πόλη και στη ντάτσα του Ya. M. Pozdeev στις 12:00 το πρωί. Έχοντας πιει γρήγορα τσάι και προσευχήθηκα στον Θεό, πήγα για ύπνο, πολύ κουρασμένος. Την επόμενη μέρα, λειτούργησε στην εκκλησία του σπιτιού στη ντάχα 506, λειτούργησε με ενθουσιασμό και μίλησε για τα λόγια του Αποστόλου: το ποτήρι που πίνουμε, δεν είναι κοινωνία του αίματος του Χριστού και το ψωμί που σπάμε, δεν είναι κοινωνία του Σώματος του Χριστού; 507 Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής. Ο Mikh και ο Par Nik σας υποκλίνονται, όπως και όλα τα παιδιά τους 508. Ο I Mikh ζητά να μείνει στη ντάκα του για μια εβδομάδα. Και λοιπόν; - Ο Θεός να έχει καλά. Είναι απίθανο να πάω στη Μόσχα τώρα. Από το Wow, θα πάω κατευθείαν στην Αγία Πετρούπολη. Ωστόσο, δεν έχω αποφασίσει τελικά πώς θα διευθύνει ο Κύριος. Τα βήματα του ανθρώπου κατευθύνονται από τον Θεό, αλλά πώς μπορεί ένας θνητός να καταλάβει το δικό του μονοπάτι; 509 Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές, ειδικά την Αγνία και τις τραγουδίστριες 510. Είμαι ειλικρινά ευγνώμων σε όλους για την αγάπη του Χριστού. Ναι. ο ταπεινός θαυμαστής σου και το βιβλίο προσευχής σου Ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ είναι φτωχός και ηλικιωμένος. N. N. και R. G. Shemyakin. 24 Ιουλίου 1906. Ustyuzhna Αγαπητοί μου Νικολάι Νικολάεβιτς και Ρουφίνα Γκριγκόριεβνα με τα παιδιά, τα βαφτιστήρια μου! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε σας. Σας καλώ την ευλογία του Θεού από το μακρινό Novgorod Ustyuzhna, από το σπίτι του Yakov Mikh Pozdeev. Είθε η Πρόνοια να σας προστατεύσει. Διάβασα στο Nov Vremya της 20ης Ιουλίου για τη φρίκη που συνέβη στην Κρονστάνδη 511. Κύριε, μέχρι πότε θα συνεχιστεί αυτό; - Ωστόσο, είναι ο δίκαιος θυμός Σου που ξεχύνεται πάνω μας. Μας αξίζουν τα χειρότερα. Η Ρωσία έχει γίνει σαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα: αμαρτάνει και δεν μετανοεί. Πώς είναι η υγεία του Νικολάι Νικολάεβιτς; Οι δικοί σου Rufina Grieg, Igor και τα μικρά; «Να δώσει ο Θεός να γεμίσει η ζωή σας με ειρήνη και χαρά και τα παιδιά σας να είναι παρηγοριά για εσάς στη θλιβερή ζωή σας εδώ». Όσο για μένα, είμαι υγιής, χάρη στην καθημερινή λειτουργία του Όρθρου και της Λειτουργίας με την Ακολουθία των Αγίων Μυστηρίων και την ευγενική φιλοξενία των ευεργετών μου 512. Είμαι στη ντάχα. Πευκόδασος χιλιάδων ετών. Επισκέπτομαι και την πόλη για να υπηρετήσω. Φεύγω από εδώ σύντομα για το μοναστήρι μου, το πρώην κτήμα του γερουσιαστή Μορντβίνοφ. Και από εκεί σπίτι. Δεν θα πάω στη Μόσχα. Υποκλιθείτε στη Μητέρα Ελισάβετ Κ και τη Μαρία Κονστ - τον Αρχιερέα σας και τον Σέργκιεφ. Στο φάκελο: Προσαρμοσμένο. Στην Κρονστάνδη. Οδός Andreevskaya, Καθεδρικός Ναός στο διαμέρισμα του Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ στην υπηρέτρια Ευγενία για μεταφορά στον Nikolai Nikolaevich Shemyakin. Από την πόλη Ustyuzhna. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Ιουλίου 1906. Vaulovo Απαντώ στην επιστολή σου, που μόλις έλαβα, μέσω της Μαρίας, της αρχαίας σου. Ευχαριστώ για την επιστολή και για όλο το περιεχόμενο που με αφορά. Έλαβα επιστολές από διάφορα μέρη που απευθύνονταν στο Leushino στο όνομά μου. υπέγραψε την κλήση. Ευχαριστώ τον Κύριο και εσάς για τον χρόνο που πέρασα στο μοναστήρι σας 513 στον κύκλο των αδελφών που αγαπούν τον Κύριο. Μαζί σου έγινα πιο υγιής ψυχικά και σωματικά και έγινα πιο δυνατή. Κι εσύ, Μάνα, ξαναβυθίστηκες στις έγνοιες και τις υποθέσεις σου. Ο Κύριος σας ενισχύει τώρα, όπως πάντα, και είθε να εκπληρώσει όλες τις καλές σας επιθυμίες 514. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το ταξίδι σας στο Νόβγκοροντ και την Αγία Πετρούπολη για την επιχείρησή σας. Στις 3 ή 4 Αυγούστου ελπίζω να είμαι στην αυλή σας 515 αν έρθετε στην Αγία Πετρούπολη. Έμεινα στο Ustyuzhna για μια εβδομάδα 516 και στις 25 Ιουλίου ξεκίνησα έφιππος. το μονοπάτι είναι καλό, όχι σκονισμένο. Στις 27 Ιουλίου στις 4 το απόγευμα ήμουν ήδη στο Βαούλοβο. Η Igum Angelina έφτασε επίσης μια ώρα πριν από εμένα. Επισκέφθηκε τον γερουσιαστή V.P. Mordvinov; Το δέχτηκε ευγενικά, σε ευχαρίστησε για το τηλεγράφημα και ρώτησε για σένα. Είπα για το ταξίδι μου μαζί σας και τη διαμονή μου στο μοναστήρι σας. Μίλησα γενικά για το ταξίδι μου στην πατρίδα μου. Είπα πόσο δύσκολο ήταν να φτάσω στη Σούρα 517. Φαίνεται αρκετά υγιής και φρέσκος. Λένε όμως ότι είναι άρρωστος. Διέταξε να αφαιρέσουν τους πίνακες της οικογένειάς του από τους τοίχους του διαμερίσματός του και να τους στείλουν στην Αγία Πετρούπολη, σε ένα μουσείο. Είθε ο Κύριος να σας ευλογήσει να αποκτήσετε ιδιοκτησία γης με υπηρεσίες υπέρ του Ferapontov και είθε να σας στείλει κεφάλαια για αυτό. Επιβεβαιώστε, επιβεβαιώστε το μοναστήρι του Φεραπόντος. Ο Σεβασμιώτατος 518 εργάζεται αόρατα μαζί σας προσευχόμενος. Είμαι απόλυτα υγιής, με τη χάρη του Θεού. Τρεις τέσσερις μέρες θα μείνω στο Βαύλοβο 519. Αντίο, ανεκτίμητη μάνα. Χαμηλή υπόκλιση σε όλες τις αδερφές. Ευχαριστώ ιδιαίτερα τους τραγουδιστές 520. Αγαπητέ σου, ανάξιο προσευχητάριο, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. 26 Ιουλίου 1906 Εσπερινός, ώρα 10. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 25 Αυγούστου 1906. Κρονστάνδη Παντίμητη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία με όλες τις εν Χριστώ αδελφές της! Χάρη και ειρήνη σε εσάς από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό τον Σωτήρα μας. Δεν σας έχω γράψει για πολύ καιρό και δεν έχω στείλει μια κατάλληλη συνεισφορά υπέρ της μονής Pukhtitsa για πολύ καιρό. Έλαβα το γράμμα σου, αγαπητή μητέρα, αλλά μετά από πρόσκλησή σου δεν μπόρεσα να έρθω στις διακοπές, γιατί υπήρχε και αργία ναού στην Κρονστάνδη. Διάβασα στις εφημερίδες ότι η Vladyka Agafangel 521 ήταν και σέρβιρε μαζί σας. Είθε ο Θεός να του δώσει πολλά χρόνια να υπηρετήσει ως επίσκοπος με ειρήνη και ευημερία. Στέλνω διακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Αυγούστου 1906. Κρονστάνδη Αγαπητή, εγκάρδια και εγκάρδια αγαπημένη στον Κύριο, Μητέρα Ταϊσίγια! Το αρνί σου 522 και ο αρχάριος σου με έκαναν χαρούμενους με την ξαφνική εμφάνισή σου στο διαμέρισμά μου. Διάβασα την επιστολή σας με πνευματική ικανοποίηση. Σας ευχαριστώ για τη στενή σας σχέση μαζί μου. Σας ευχαριστώ επίσης για το μέλι, που είναι χρήσιμο και εξαιρετικά ευχάριστο για μένα. Το πίνω σπάνια, με φειδώ. Δεν θα πάω στο Αστραχάν, αλλά στο Τσέρνι Γιαρ 523. Προσεύχομαι στον Κύριο να κανονίσει το μονοπάτι μου εκεί και πίσω. Δεν τρώω για δικό μου όφελος, θέλω να υπηρετήσω τον Θεό και τους ανθρώπους με όλη μου την καρδιά. Ανυπομονώ να υπηρετήσω στις 26 Σεπτεμβρίου στην αυλή του Leushinsky, με την ευκαιρία της γιορτής του ναού 524. αλλά δεν ξέρω αν θα πετύχει. 28 Αυγούστου σκοπεύω να υπηρετήσω μαζί σας. Δώσε, Κύριε! Σήμερα, 26 Αυγούστου, υπηρέτησα στη Μονή Ivanovo 525 και διανυκτέρευσα στις εγκαταστάσεις μου. αλλά είναι πολύ δύσκολο και ανθυγιεινό για μένα να περάσω τη νύχτα στην Αγία Πετρούπολη - δεν θα προχωρήσω. Την ευλογία του Θεού και τους εγκάρδιους χαιρετισμούς σε όλες τις αδελφές, ιδιαίτερα σε εσάς. Είναι ωραίο να θυμάσαι την καλοκαιρινή σου διαμονή στο Leushin. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). 18 Σεπτεμβρίου 1906. Κρονστάνδη 526 Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Σας στέλνω διακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού για να βελτιώσετε τα γεύματα των αδελφών. Παρακαλώ ενημερώστε με για την παραλαβή. Το Τρίτο Πανρωσικό Συνέδριο του Ρωσικού Λαού στο Κίεβο. Το αργότερο στις 10 Οκτωβρίου 1906. Κρονστάνδη Παρακολουθώ με ενθουσιασμό τις ομιλίες και τις ενέργειες του συνεδρίου και ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά τον Κύριο, που ελέησε τη Ρωσία και συγκέντρωσε τα πιστά παιδιά του κοντά στο λίκνο του ρωσικού χριστιανισμού για την ομόφωνη υπεράσπιση της πίστης, του Τσάρου και της πατρίδας 527. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 31 Οκτωβρίου 1906. Κρονστάνδη Αγαπητή, ανεκτίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια, κόκκινος ήλιος! Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας και για τα συλλυπητήρια αισθήματά σας για μένα. Στον Κύριό μου Ιησού Χριστό υπομένω εύκολα όλες τις κοροϊδίες των κακών ανθρώπων εναντίον μου. Είναι κρίμα που οι ίδιοι πέφτουν τόσο χαμηλά, λούζοντας την κακία του διαβόλου, και λερώνουν τις ψυχές τους 528. Με τη χάρη του Θεού, είμαι ακόμα ο ίδιος δούλος του Θεού, και δεν αλλάζω προς την κακή κατεύθυνση. Ξέρεις πώς οι άνθρωποι, μεγάλοι και μικροί, αγωνίζονται για μένα με τη χάρη του Θεού. πώς τα παιδιά με χαιρετούν παντού με χαρά, όπως κάποτε χαιρέτισαν τα Εβραία παιδιά με χαρά, με θριαμβευτικά πρόσωπα και τραγούδια 529. Τώρα λοιπόν, παντού, απλοί άνθρωποι και ευγενικά παιδιά με χαιρετούν με χαρά. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι η χάρη του Θεού ζει μέσα μου και έλκει όλους τους απλοϊκούς ανθρώπους σε εμένα, και μέσω εμού στον Θεό, τον οποίο υπηρετώ. Σήμερα υπηρέτησα στην αυλή του Leushinsky. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί για πολλά πολλά χρόνια ακόμα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 22 Νοεμβρίου 1906. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ θερμά για την επιστολή και τα τηλεγραφήματα και που ρωτήσατε για την υγεία μου: είναι σε καλή κατάσταση - Ευχαριστώ τον Πανάγαθο και Πανάγαθο Δάσκαλο του Κυρίου του Θεού μου. Αλλά η υγεία σου, λένε - και εσύ ο ίδιος γράφεις - επιδεινώνεται. Ο Θεός να το κάνει. Είστε απαραίτητοι, πραγματικά χρειάζονται πολλοί. Δεν αφήνω το συγκρότημα σας και σερβίρω συχνά. Όλοι προσευχόμαστε για σένα. Την περασμένη εβδομάδα ταξίδεψα στη Νίζνι, μετά από πρόσκληση του εμπόρου Ζάιτσεφ, για να λειτουργήσω και να αγιάσω το νέο σπίτι του προαναφερθέντος ατόμου. πήγε με ασφάλεια 530. Επισκέφθηκα και τη Μόσχα? υπηρέτησε στην εκκλησία του Λυκείου 531 την πρώτη μέρα και στην επιστροφή στην εκκλησία της Αντιοχείας Σύνθετο 532, διακηρύσσοντας το όνομα του Οικουμενικού Πατριάρχη Αντιοχείας Γρηγορίου. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη υπηρέτησε στη Μονή Ιβάνοβο 533. Εδώ στην Κρονστάνδη έχουμε τη γιορτή του ναού του Αγίου Ανδρέα του Αποστόλου, 30 Νοεμβρίου 534. Η γιορτή σας στο παρεκκλήσι Leushinsky της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας 535 πλησιάζει και στην Αγία Πετρούπολη. Είθε ο Θεός να σας δώσει να φτάσετε στο αγρόκτημά σας - το πνευματικό σας τέκνο της Αγίας Πετρούπολης. Στις 6 Δεκεμβρίου, προσκλήθηκα από τον δήμαρχο να υπηρετήσω στην εκκλησία του σπιτιού του και έδωσα τον λόγο μου 536. Είθε ο Κύριος να διορθώσει τα πόδια σου και τα δικά μου στο μονοπάτι της ειρήνης 537. Το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Νοεμβρίου 1906. Κρονστάνδη Αγαπητή και ευγενέστατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Είθε η χάρη και η ειρήνη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας και με το μοναστήρι και το σχολείο σας 538. Εύχομαι υγεία και καλή υγεία αγαπητέ. Είμαι υγιής και ευημερούσα. Είμαι απρόσεκτος για τη συκοφαντία των γραφιάδων και τη χλεύη τους 539 . Ο Κύριος θα τους εκδικηθεί για μένα 540? γιατί αν με αγγίξεις κακόβουλα, αγγίζει την κόρη του οφθαλμού του Θεού 541. - Την ημέρα του Βαρβαρίνου, που πέφτει την Κυριακή, δεν θα υπηρετήσω στην αυλή του Λεουσίνσκι, αλλά θα είμαι στο σπίτι στην Κρονστάνδη. Θα υπηρετήσω άλλη μέρα, κατ' επιλογή μου. Δεν θα γιορτάσω την επέτειο της 12ης Δεκεμβρίου 542 και δεν θα δεχτώ συγχαρητήρια - όλα θα είναι μέτρια, λόγω των σημερινών συνθηκών 543 . Σήμερα, 26 Νοεμβρίου, υπηρέτησα μαζί σας στο Basseynaya. έδωσε Θεία Κοινωνία στις αδελφές και σε πολλούς ανθρώπους. είπε τον Λόγο στα λόγια του Κυρίου: «Ειρήνη μαζί σας» 544. Υποκλίνομαι στο μοναστήρι, εσύ και όλες οι αδερφές. Αντίο. Το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. 26 Νοεμβρίου 1906, (Αιδεσιώτατος Αλίπιος ​​ο Στυλίτης και Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος). Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 1 Ιανουαρίου 1907. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα, Αδελφή και Πνευματική Κόρη Ταϊσίγια εν Κυρίω! Σας χαιρετώ για την Πολιτική Πρωτοχρονιά (η εκκλησιαστική επέτειος ήταν την 1η Σεπτεμβρίου) και σας καλώ, αγαπητέ, την ευλογία του Θεού και της Θεοτόκου για την Πρωτοχρονιά και τα παλιά έργα και την πνευματική σας ανανέωση. Ο Κύριος σας ενισχύει στην υπομονή - στη σοβαρή ασθένειά σας και στους κόπους του ηγουμένου σας. Είθε ο Θεός να δώσει σε όλες τις αδελφές ειρήνη με αγάπη για τον Θεό και μεταξύ τους και ανάβαση στην Ουράνια Βασιλεία σε πνευματικούς βαθμούς. Είμαι τόσο υγιής όσο μπορεί να είναι ένας γέρος στην ηλικία μου. Ο Θεός να μας δώσει να περιμένουμε μέχρι την άνοιξη και να επισκεφτούμε ξανά το Leushin 545 και να απολαύσουμε τη Θεία λειτουργία και μια κοινή συνάντηση. Συνιστάται επίσης να ακούσετε τα ιερά τραγούδια της Μεγάλης Πέμπτης: «Ό,τι κόβεται κόβεται» 546 ... και «Στολισμένο με Θεία δόξα» 547 ... Σε προσκυνώ, αγία γερόντισσα, και φιλώ την ιερή σου κεφαλή, που συνεχώς σκέφτεται, ακόμη και την ουσία του Θεού 548. Ο Κύριος να ελεήσει και να σώσει όλες τις αδελφές του μοναστηριού σου, να σκεπάσει όλες τις αμαρτίες τους. Δόξα τω Θεώ που έσωσε το μοναστήρι Leushinsky από μια μεγάλη πυρκαγιά. Πόσο προσεκτικά πρέπει να χειρίζεσαι τη φωτιά! Πόσες τρομερές φωτιές έπρεπε να δω μόνος μου στην Κρονστάνδη - και ο Κύριος έσωσε εμένα και τον κλήρο μας από τη φρίκη της φωτιάς! Και πόσες φορές στα όνειρά μου με τρόμαξε ο εχθρός με φωτιές - ακόμα και στο διαμέρισμά μου 549! Ο Θεός να σώσει κάθε άνθρωπο από τέτοια προβλήματα. Αντίο, αγαπητή μητέρα Taisiya. Υποκλίνομαι στον ταμία, τον κοσμήτορα και όλες τις αδελφές, επίσης τον αντιβασιλέα 550 και τους χορευτές, π. Ο. ιερείς και διάκονοι. Στον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν. E. P. Tveritinov 13 Ιανουαρίου 1907. Κρονστάνδη Σχετικά με τον Πρωτοπρεσβύτερο του στρατιωτικού και ναυτικού κλήρου 551 σε σχέση με εμένα στις 9 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, Νο. 71, με πληροφόρησε ότι σε ορισμένες στρατιωτικές μονάδες, βιβλιοπώλες, που πουλούσαν βιβλία, σταυρούς, εικόνες, εξώφυλλα για το ιερό δισκοπότηρο και πατέν και τα πορτρέτα μου σε κορνίζες, βεβαιώσου ότι αυτά τα πράγματα είναι κατώτερα και προσωπικά. πορτρέτα να τοποθετηθούν στους τοίχους του στρατώνα μαζί με τις εικόνες των Θεομητέρων και των αγίων του Θεού και να ανάβουν λυχνάρια και κεριά μπροστά τους. Ταυτόχρονα, οι βιβλιοπώλες παίρνουν από τις χαμηλότερες τάξεις διπλάσια τιμή για τα είδη που προσφέρουν, σε σύγκριση με την πραγματική αξία. Βρίσκοντας τη διάδοση τέτοιων ανορθόδοξων σκέψεων μεταξύ των στρατευμάτων 552 εξαιρετικά επιζήμια για την αγνότητα της πίστης, Ω Πρωτοπρεσβύτερ μου ζητά να ανακοινώσω έντυπα ότι αυτοί οι βιβλιοφόροι διαδίδουν αυτές τις λανθασμένες σκέψεις στα στρατεύματα εν αγνοία μου και δεν έχουν την ευλογία μου. Σε άμεση εκπλήρωση μιας τέτοιας δίκαιης απαίτησης για τον Πρωτοπρεσβύτερο, απευθύνω έκκληση στους σεβαστούς συντάκτες της εφημερίδας «Kotlin» με παράκληση να εκτυπώσουν την επίπληξή μου στην εν λόγω απαίτηση και να γνωστοποιήσουν σε όσους πρέπει να γνωρίζουν ότι ποτέ δεν ευλόγησα τα αναφερόμενα πράγματα και τα πορτρέτα μου για διανομή μεταξύ των στρατευμάτων και μεταξύ του λαού, ή ακόμη και να τα τοποθετήσω στον τοίχο. απροσδιόριστο μέρος, διέταξα αμέσως καθαρισμό και συχνά τα αφαιρούσε ή τα έσκιζε ο ίδιος, ώστε να μην χρησιμεύουν ως αντικείμενο δεισιδαιμονίας, άδικης και επιβλαβούς σεβασμού. Προσθέτω ότι πολλά από τα μικρά πορτρέτα μου σε κορνίζες έγιναν από αδρανείς εμπόρους, επίσης χωρίς την ευλογία και τη συγκατάθεσή μου, με σκοπό το κέρδος των πωλητών. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 16 Ιανουαρίου 1907. Κρονστάνδη Αγαπητή, πολύ σεβαστή Μητέρα Taisiya! Στέλνω σε εσάς και σε όλες τις αγαπημένες αδελφές Leushinsky μια εγκάρδια υπόκλιση, εύχομαι σε όλους έλεος από τον Κύριο, ειρήνη, καλοσύνη, αμοιβαία αγάπη, υγεία, πνευματική και σωματική δύναμη για την επιτυχία όλων σε όλα τα θέματα και ιδιαίτερα στη χριστιανική αγιότητα. Έλαβα το γράμμα σου και το διάβασα τώρα. Είμαι έκπληκτος με το πόσο επινοητικοί είστε στο να σκέφτεστε και να ξεχύνετε τα συναισθήματά σας από τα βάθη της καρδιάς σας. Εσύ, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, από τα βάθη της καλής σου καρδιάς θα πεις έναν καλό λόγο, γιατί η ψυχή σου είναι γεμάτη καλά συναισθήματα. Αυτός είναι ο πνευματικός σου πλούτος, με τον οποίο πλούτισαν όλοι οι άφθαρτοι ασκητές, ιδιαίτερα η σεβαστή Συνκλητεία, της οποίας τη ζωή και τα κατορθώματα περιέγραψε ο άγιος Αθανάσιος ο Μέγας 554. Ο αρχάριος σας με επισκέφτηκε και μου ζήτησε να υπηρετήσω. αλλά δεν πήγα στην Αγία Πετρούπολη για μια ολόκληρη εβδομάδα λόγω ελαφριάς ασθένειας 555, και λόγω σοβαρών παγετών 556. Όποτε είναι δυνατόν, είμαι πάντα έτοιμος να υπηρετήσω στην αυλή. Είθε ο Θεός να περιμένει μέχρι το καλοκαίρι και να είναι μαζί μας στο Leushin. 557 Ο αρχιερέας σας Bogomolet John Sergiev. E. V. Dukhonina. Αρχές Μαρτίου 1907. Κρονστάνδη Ω Χριστέ, αγαπημένη μου κόρη, Ekaterina Vasilievna! Μόλις έλαβα τη μακροσκελή, εγκάρδια επιστολή σας, τη διάβασα και θεωρώ καθήκον μου να σας απαντήσω αμέσως, για να μην βασανιστώ από την αναμονή 558. Πρώτα απ' όλα, σας ευχαριστώ για τα αληθινά συγγενικά, ιερά συναισθήματα απέναντί ​​μου που ο Κύριος έβαλε στην καρδιά σας και μετά για την εμπιστοσύνη σε εμένα ως ιερέα με την οποία με τιμάτε: έτσι ζω; Για να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση για εσάς, θα πάρω από το γράμμα σας λέξεις που θα αποδείξουν ότι εσείς (ή εσείς) ζείτε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και για το δικό σας μεγάλο καλό - για την αιωνιότητα. Εσύ ο ίδιος μου γράφεις ότι νιώθεις καλά στο μοναστήρι μας, ειρηνικά, ικανοποιημένα, ότι ζεις, σαν να λέγαμε, σε κάποια όαση. Υπάρχουν τριγύρω καταιγίδες και αναταραχές, αλλά δεν σας επηρεάζουν, και - δόξα τω Θεώ! Αυτό σημαίνει ότι βρίσκεστε σε ένα ήσυχο καταφύγιο. Τι θα μπορούσατε να ζητήσετε καλύτερα; Πού στον κόσμο ή οπουδήποτε αλλού θα βρείτε ένα τόσο ανεκτίμητο όφελος; – Δεν σας έδειξε ο ίδιος ο Κύριος αυτό το πνευματικό καταφύγιο, και αν ναι, τότε ζήστε σε αυτό μέχρι το τέλος της ήσυχης ζωής σας 559; ακολουθώντας το παράδειγμα των άλλων μοναχών μας, πριγκίπισσες και πριγκίπισσες 560, ή της Μεγάλης Δούκισσας της εποχής μας Αλεξάνδρα Πετρόβνα, εμπιστευτείτε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά στον Χριστό, παίρνοντας όρκο απόλυτης αφοσίωσης σε Αυτόν και παίρνοντας μοναχικούς όρκους. Διαθέστε το ακίνητο κατά την κρίση σας. – υπομείνετε γενναιόδωρα διάφορες ασθένειες ως σταυρός που σας έστειλε ο Θεός για να καθαρίσει τις αμαρτίες σας και να διδάξει την υπομονή. Λέγεται, «Σώσε τις ψυχές σου με την υπομονή σου», 561 «χωρίς υπομονή κανείς δεν θα σωθεί». Αν δεχτείς τη συμβουλή μου, τότε διάθεσέ τον εαυτό σου, την περιουσία σου 562, χωρίς να καθυστερήσεις πολύ, γιατί η ώρα του θελήματος του Θεού είναι άγνωστη. Όχι σήμερα, αύριο, μεθαύριο θα ακουστεί μια φωνή: Ιδού ο γαμπρός έρχεται, έλα να τον συναντήσεις 563. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και το ταπεινό βιβλίο προσευχής σου, αμαρτωλός ιερέας John Sergiev. R. G. Shemyakina. 6 Μαρτίου 1907. Κρονστάνδη 564 Μεταφράστε αυτό το γαλλικό γράμμα στα ρωσικά. Κατάλαβα τα δύο τρίτα, αλλά δεν καταλάβαινα κάποιες λέξεις και εκφράσεις. Στο φάκελο: Rufina Gr Shemyakina με αποστολή γαλλικής επιστολής για μετάφραση από τον Pr I S. Nikolai Anisimov, μελλοντικός Μητροπολίτης Νέστορας. 18 Μαρτίου 1907. Κρονστάνδη Ευλογώ τον δούλο του Θεού Nikolai Anisimov για το μεγάλο κατόρθωμα του ιεραποστολικού έργου, εάν βρεθεί ικανός και αισθανθεί μια κλήση προς αυτό 565. Είθε να εμφανιστεί μέσα του η ασθενής θεραπευτική χάρη του Θεού 566. Τον φιλώ αδελφικά. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 29 Μαρτίου 1907. Κρονστάνδη Σήμερα είχα τη χαρά να υπηρετήσω τη Λειτουργία στο μετόχι του Leushinsky και να προσευχήσω στον Παντογενή για σένα, είθε να θεραπεύσει την πολύπλοκη ασθένειά σου και να σε αναστήσει από το άρρωστο κρεβάτι σου. Δεν έχετε χρόνο να είστε άρρωστοι - πρέπει να βελτιωθείτε και να εργάζεστε ακόμα για τη δόξα του Θεού, της Μητέρας του Θεού, του Βαπτιστή, του Ιωάννη του Θεολόγου και όλων των αγίων. Οι αδερφές σας στέλνουν εγκάρδιους χαιρετισμούς και τις καλύτερες και πιο ευαίσθητες ευχές. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει υγιή Άγια Πάθη και παντοσωτήριο Πάσχα 567. Εγώ, ο ταπεινός υπηρέτης σου, σε υποκλίνομαι. Στον εκδότη της εφημερίδας "Svet" V.V. Κομάροφ. Τέλη Μαρτίου 1907. Κρονστάνδη Ζητώ από τον σεβαστό συντάκτη να τυπώσει τη δήλωσή μου σε στήλη. Οι αδίστακτοι περιπλανώμενοι, σκορπισμένοι σε διάφορες πόλεις και χωριά και ρωτώντας για τους απλοϊκούς και ευκολόπιστους αγρότες και αγρότισσες, τους μπερδεύουν με ιστορίες, σαν να άκουσαν από εμένα, ότι η Εσχάτη Κρίση θα γίνει σύντομα, ότι πρέπει μάλλον να φροντίσουμε τις ψυχές μας και να αφήσουμε στην άκρη όλες τις εγκόσμιες μέριμνες, να πουλήσουμε τα κτήματά μας σε αυτούς. Ταυτόχρονα, εμπνέουν τους ευκολόπιστους ότι χρειάζονται να πάνε στην Κρονστάνδη, γιατί εκεί μόνο σωτηρία μπορούν να βρουν. Από πολλές τοποθεσίες έλαβα παρόμοιες δηλώσεις από κοσμήτορες και απλούς ιερείς 568 και τους έγραψα ότι δεν έχω τίποτα κοινό με τέτοιους απατεώνες και δεν είχα ζητήσει ποτέ από κανέναν να με βοηθήσει οικονομικά και δεν εισέπραξα από κανέναν όχι μόνο ρούβλια, αλλά και καπίκια, γνωρίζοντας ότι ήταν καλύτερο να δώσω παρά να λάβω 569 . Η Ε.Κ. Sergieva και A.I. Ποβαλιάεβα. 16 Μαΐου 1907. Στο δρόμο για τη Σούρα Βόρεια Ντβίνα, Arkhang. χείλη Elizaveta Konstantinovna, και εσύ, ευγενέστατη Anastasia Ivanovna! Σας στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου από το μακρινό Βορρά του Αρχάγγελσκ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε ένα ασφαλές ταξίδι σε στεριά και θάλασσα. Φτάσαμε στη Vologda στις 13 Μαΐου το πρωί στις 8; ώρες, και τον υποδέχτηκαν ευγενικά καλοί φίλοι, έμποροι της Vologda. τέλεσε τη Λειτουργία στην εκκλησία All-Grad Spassky. Μετά τη Λειτουργία, αρκέστηκα στο γεύμα με τον πρώην δήμαρχο της πόλης, Νικολάι Α. Βολκόφ. και στη συνέχεια επισκέφτηκε κάποιους άρρωστους κατοίκους της Vologda για προσευχή. Πέρασε τη νύχτα με τον έμπορο Μπουτόροφ Αντρέι Νικόλ, που υπηρέτησε στην εκκλησία της πόλης του Καζάν στην πληγή, επισκέφτηκε τον άρρωστο. Πήγα έξω από την πόλη για να πάρω λίγο αέρα. Μετά τη βόλτα με πήρε ο ύπνος για μια ώρα. Όταν ξύπνησα, έλαβα τα νέα για την άφιξη του πλοίου μου και χάρηκα. Ενώ μεταφέρονταν οι αποσκευές, γευματίσαμε και μετά το γεύμα ξεκινήσαμε με το πλοίο στις 2 η ώρα και ξεκινήσαμε χαρούμενοι, με ευχαριστία στον Θεό, μπροστά στους συγκεντρωμένους, που μας αποχώρησαν ευγενικά. Το νερό είναι μεγάλο, το βαπόρι δεν κινείται, αλλά πετά σαν πουλί. Αυτή είναι η τρίτη μέρα που περπατάμε. τελέστηκε λειτουργία σε ένα χωριό του Yagry. όλοι όσοι ήταν στο πλοίο κοινωνούσαν. - Εγώ και όλοι είμαστε υγιείς. Αύριο το πρωί στις 10 θα είμαστε στην Ustyuzhna. Εκεί θα πάρουμε μια φορτηγίδα με ασβέστη στη Σούρα και θα πάμε κόντρα στο νερό σιγά - 5 μέρες περίπου. Στο πλοίο διαβάζω, περπατάω, κοιμάμαι ήσυχος το βράδυ, τρώω δείπνο και οι μοναχές Σουράν μαγειρεύουν. Με τη χάρη του Θεού συνέταξα ένα κήρυγμα για τη στέψη στις 14 Μαΐου. Έστειλα το ξαναγραμμένο αντίγραφο στο Moskovskie Vedomosti και στο Kotlin 570. Θα μείνω στη Σούρα όχι περισσότερο από πέντε ημέρες 571. Θα πάω στο Αρχάγγελσκ με το νερό. Σκοπεύω να μείνω εκεί για τρεις μέρες. από εκεί στο Kholmogory στην αδελφή μου και στο μοναστήρι 572, και μετά πίσω μέσω της λίμνης Kubenskoye και των κλειδαριών - στο Sheksna και στο μοναστήρι στην Taisia ​​​​Leushinskaya. Από εκεί, αν θέλει ο Θεός, στην πόλη Ustyuzhna, στους Pozdeevs. Θα πρέπει να μείνω μαζί τους για δύο εβδομάδες, αν θέλει ο Θεός. Νιώθω καλά στον αέρα και η υγεία μου βελτιώνεται. Ο Θεός να σε έχει καλά. Υποκλίνομαι στους Nikolai Nikol και Rufina Grig Shemyakin. Ο Ιγκόρ και όλα τα παιδιά λαμβάνουν μια ευλογία και ένα φιλί από τον παππού τους. Ο καιρός είναι ακόμα κρύος, έβρεχε. δεν υπάρχουν φύλλα στα δέντρα. μερικά μπουμπούκια είναι ελάχιστα αισθητά. Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου γρασίδι. – Σήμερα στην Εκκλησία προσευχήθηκα για το δώρο της ζεστασιάς και του ανέμου. Θεού θέλοντος. Από εσάς κάθε τέλειο δώρο έρχεται 573. Προσεύχομαι σε όλους σας για υγεία και κάθε ευημερία, ιδιαίτερα στην καλή μου σύζυγο Elisaveta Konstantinovna. Ευλογία και υπόκλιση στην καλή μου υπηρέτρια Ευγενία και Μίσα. Υποκλιθείτε σε όλους τους εργάτες και τους θυρωρούς του καθεδρικού ναού. Στο φάκελο: Προσαρμοσμένο. Στην Κρονστάνδη της Αγίας Πετρούπολης. Χείλος. Οδός Andreevskaya, σπίτι του Καθεδρικού Κλήρου, διαμέρισμα του Πρύτανη, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Βόρεια Ντβίνα, ατμόπλοιο "St. Nikolai Chud." Y. K. Markov. 22 Μαΐου 1907. Σούρα Δόξα τω Θεώ, έφτασα στη Σούρα μου με ασφάλεια, σε ψηλά νερά, ανεμπόδιστα. Έκανε κρύο όλη την ώρα, σχεδόν σαν χειμώνας. Σχεδόν ποτέ δεν άφησα το γούνινο παλτό μου. Ωστόσο, δεν περνούσε το χρόνο του βαρετά. διάβασε, έγραψε, προσευχήθηκε, παρατήρησε τη φύση. Στις 21 Μαΐου, το ατμόπλοιο προσγειώθηκε στην ακτή του Sursky 574. Οι όχθες και τα περίχωρα των ποταμών παρουσίαζαν μια θλιβερή εικόνα: δεν υπήρχε πράσινο, όλα ήταν άψυχα: υπήρχαν ολόκληρα βουνά πάγου στις όχθες του Pinega, σε άλλα μέρη βρισκόταν και δεν έλιωνε. Κατά καιρούς χιόνιζε. Η υγεία μου, δόξα τω Θεώ, είναι αξιοπρεπής. Στη Σούρα έκανα λειτουργία με τον Όρθρο στις 22 Μαΐου, Τρίτη 575. Αύριο κάνω τη δεύτερη και τελευταία λειτουργία στην εκκλησία του μοναστηριού 576 και αύριο φεύγω από τη Σούρα 577: το νερό αρχίζει να πέφτει και απειλεί το πλοίο με ρηχά νερά. N. M. Britnev. Το αργότερο στις 5 Ιουνίου 1907. Κότλας Είμαι υγιής και ταξιδεύω με ασφάλεια. Με το ατμόπλοιο του «Nicholas the Wonderworker» έφτασε στην πατρίδα του και σύντομα κατευθύνθηκε πίσω στο 578. Λόγω της πτώσης του νερού στο Pinega, τώρα στο δρόμο της επιστροφής. Ο Μάιος ήταν κρύος. Δεν άφησα το γούνινο παλτό μου. Έκανε προσευχές σε πολλές εκκλησίες για τον υπέροχο ζεστό καιρό. Τελικά, προφανώς, έκανε ζέστη. Όλα έχουν αλλάξει. Τώρα και οι άνθρωποι και τα ζώα είναι ελεύθερα. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 25 Ιουνίου 1907. Vaulovo Αγαπητοί μου - Elisaveta και Maria Konstantinovna, Nikolai Nikch, Igor, Kolya και Rufina, Anastasia Ivanovna και Misha. Σας στέλνω όλους τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου και την ευλογία του Θεού - από το μοναστήρι της Κοιμήσεως μου στο Βαούλοβο. Γράφω σε καύσωνα 40 βαθμών με ένα πουκάμισο. Βράδυ 8; ώρα. 25 Ιουνίου. Αυτή είναι η τρίτη μέρα εδώ. Σήμερα είναι Κυριακή. Την Τρίτη φεύγω για το Γιαροσλάβλ, όπου ο Κυβερνήτης Κορσάκοφ με προσκάλεσε να λειτουργήσω στην εκκλησία του σπιτιού. από εκεί την Τετάρτη στην πόλη Ρίμπινσκ, όπου προσκλήθηκε να υπηρετήσει με τον Επίσκοπο της Γιαροσλάβ, Tikhon 579. Από το Yaroslavl με το πλοίο μου στην Ustyuzhna, στον Yakov Mikh Pozdeev, τον ευεργέτη μου. Εκεί αν ευλογεί ο Θεός θα μείνω εκεί 5 μέρες. από εκεί πάλι στο μοναστήρι του στο Βαύλοβο 580. Η υγεία μου είναι μέτρια. Αρχίζω να αδυνατίζω όλο και περισσότερο από την αρρώστια στα γηρατειά μου, ειδικά σε ζεστό καιρό. Πιστεύω ότι όλοι ζείτε καλά και άνετα. Δόξα τω Θεώ. Μην ξεχνάτε ότι είμαστε όλοι φιλοξενούμενοι εδώ και η πατρίδα μας δεν είναι εδώ. Εύχομαι η σύζυγός μου και η Μαρία Κωνστ - οι αγαπημένες μου ηλικιωμένες κυρίες να ζήσουν με υγεία, και μετά να πάνε στους πατεράδες, τους παππούδες και τους προπάππους τους για αιώνια ανάπαυση. Αύριο, 26 Ιουνίου, είναι η γιορτή Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Παναγία, σώσε μας! Είναι δύσκολο να γράψεις πολλά με ζεστό καιρό. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 1 Ιουλίου 1907. Ustyuzhna Αγαπητή μου, ανεκτίμητη μητέρα! Μόλις τώρα σου έδωσα το χρυσό σου γράμμα, I Mich 581, και το διάβασα αμέσως. Σου εκφράζω, θησαυρό μου, τα αισθήματα ευγνωμοσύνης που γέμισε την καρδιά μου για όλη τη διακαή αγάπη για τον Κύριο που πάντα μου έδειχνες τόσο με την προσωπική σου παρουσία όσο και με τα γράμματά σου, πάντα ειλικρινή και άτεχνα, προερχόμενα κατευθείαν από την ευγενική, απλή και θεόφιλη καρδιά σου. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μου στο μοναστήρι σας 582 βίωσα καλοσύνη και προσοχή, ιδιαίτερα από εσάς, καθώς και από τις αδερφές μου, ιδιαίτερα από την ευγενική Αγνιά, που ήταν καλύτερη για μένα από την ίδια μου την αδελφή. Τώρα θα σας πω για το ταξίδι μου, που όλα πήγαν πολύ καλά. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στο πλοίο, για τρεις συνεχόμενες νύχτες παρακολούθησα ένα τρομερό φαινόμενο της φύσης, ή - ακριβέστερα - το έλεος του Θεού να ξεχύνεται στον κόσμο - μια καταιγίδα - βροντή και κυρίως αστραπή, που φώτιζε τρομερά τον ουράνιο ουρανό όλη τη νύχτα. είχε πολλή βροχή. Το νερό στη Mologa ανέβηκε κατά μια αυλή και φτάσαμε ελεύθερα στην Ustyuzhna. Στο Γιαροσλάβλ υπηρέτησε στην εκκλησία του Κυβερνήτη Alexander A Rim Korsakov. έγινε δεκτός πολύ ευγενικά 583. Επισκέφθηκα τους Λοπατίνους· Ξεκουράστηκα λίγο μαζί τους και μετά τους άφησα στο πλοίο. Στο Rybinsk τέλεσε λειτουργία την ημέρα του Αγίου Πέτρου με τον επίσκοπο Tikhon και τον κλήρο του καθεδρικού ναού 584. Η ζέστη ήταν αφόρητη και η λειτουργία ήταν μεγάλη. Ήταν δύσκολο για μένα. Ο Κύριος υπηρετεί με ευλάβεια. με τον τρόπο του είναι ευγενικός και απλός. Δεν ήμουν στο δείπνο του αρχηγού - δεν μπορούσα να παρευρεθώ λόγω της αφόρητης ζέστης και της αδυναμίας. έφτασε με ασφάλεια στις 30 Ιουνίου στις 6 μ.μ. Καθ' οδόν, έκανε λειτουργία στο Μοναστήρι της Μόντενα 586. ξεκίνησε στις 10; ώρες. Μετά τη λειτουργία, πήγα για ένα λεπτό να δω τον ηγούμενο π. Ιωάσαφ ο πρεσβύτερος. Νιώθω καλά, υπέροχα. Σας ευχαριστώ για τις προσευχές σας. Σας ευχαριστώ για την επερχόμενη εικόνα του γλυκύτατου Ιησού μου. Χαμηλή υπόκλιση σε σένα και σε όλες τις αδερφές και τους ιερείς. Τους ευχαριστώ για τις αδελφικές προσευχές τους. Να είσαι υγιής, αγαπητέ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 9 Ιουλίου 1907. Vaulovo Συγγενής στο πνεύμα, ανεκτίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Με ευγνώμων αγάπη έλαβα, μέσω του πιστού δούλου του Θεού Σεραφείμ 587 και του ζηλωτού αρχάριου σου, ένα έντυπο φυλλάδιο για τη μη αντίσταση στο κακό 588, ένα μεταξωτό μαντήλι, το δώρο του ζήλου σου και μια στοργική επιστολή. Δεν μπορώ να χαρώ αρκετά για την αγάπη σας για τον Χριστό και τον ζήλο σας, που εκφράζεται με τόσο διαφορετικούς τρόπους και τόσο συνεχώς. Από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε 589, λέει ο Κύριος, ο Γνώστης της Καρδιάς, για τους ανθρώπους με τους οποίους ζούμε και ενεργούμε στον κόσμο. Με τους γλυκούς καρπούς της αγάπης σου, σε ξέρω περίπου 35 χρόνια 590. Σε όλο αυτό το διάστημα, η αγάπη σου για τον Χριστό ξεχυόταν συνεχώς σε καθαρό ρεύμα - ατέλειωτα παντού και σε όλες τις μορφές: τώρα στην προετοιμασία των όμορφων ενδυμάτων, τώρα - μίτρες, τώρα - εκλεκτά λινά, τώρα - διάφορα πνευματικά βιβλία, και το πιο σημαντικό - με βοήθησε στην οργάνωση των τεράτων. Ναι, και δεν μπορείτε να τα αναφέρετε όλα. Ιδιαίτερα όμως με παρηγόρησες με την ανιδιοτελή αφοσίωσή σου στον Χριστό τον Σωτήρα, του οποίου το λεκτικό ποίμνιο μάζευες και ποιμάνες και βόσκουν μέχρι σήμερα στο βοσκότοπο της σωτηρίας. - για το οποίο ο Θεός χάρισε σε εσάς και σε όλους αυτούς - καλούς αρχάριους - τη Βασιλεία των Ουρανών 591. Πέρασα το χρόνο μου με τους Ποζντέεφ με ασφάλεια 592, υπηρετώντας καθημερινά στην εκκλησία του σπιτιού ή στις εκκλησίες της πόλης (δύο μέρες). Είναι ευγενικοί πέρα ​​από κάθε μέτρο και αγαπούν να σου φέρονται με ψωμί και αλάτι και τα πάντα - σε σημείο που πρέπει να επιβαρυνθούν με αρνήσεις. Δεν μπορούσα να φάω σχεδόν τίποτα - μόνο μαργαριταρένιο κριθάρι και μυρωδάτη σούπα. Με επιβράβευσαν και με χρήματα, τα οποία, φτάνοντας στο Βαύλοβο, έδωσα στην ηγουμένη μου Αγγελίνα και στην Ευπραξία για κατασκευή. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα δώρα και τα ελέη Του. Σε όλες τις αδελφές - την ευλογία του Θεού και την εγκάρδια υπόκλιση με ευγνωμοσύνη για την αγάπη. Είθε ο Κύριος να σας σώσει όλους στην Ουράνια Βασιλεία Του, λέω με τον Άλοστ Παύλο 593. Αυτή είναι η καλύτερη ευχή. Σκέφτομαι να μείνω στο Vaulovo για πέντε ημέρες. 594 Γερουσιαστής V.P. Μορντβίνοφ. 14 Ιουλίου 1907. Vaulovo Εξοχότατε, πολύ σεβαστό Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς! Αύριο, 15 Ιουλίου, είναι η ημέρα της ιεράς μνήμης του Ισαποστόλου Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ και η ημέρα του Αγγέλου σας. Με βαθύ σεβασμό και εγκάρδια ευγνωμοσύνη, έχω την τιμή να σας χαιρετήσω σε μια σημαντική και άκρως επίσημη ημέρα για εσάς και για όλη τη Ρωσία, και προσεύχομαι στον Δημιουργό και Παντοδύναμο Ιατρό να σας χορηγήσει θεραπεία από την ασθένεια που σας έπληξε το 595 και να αυξήσει τα χρόνια της ζωής σας. Είθε να σου αποκαταστήσει τη δύναμή σου και να σου δώσει την ευκαιρία να έρθεις για ξεκούραση και ηρεμία στο πατρογονικό σου κτήμα Βαούλοβο, στο οποίο γεννήθηκες και πέρασες τα χρυσά χρόνια της νιότης σου και στους ναούς του οποίου άφησες τόσα μνημεία φωτισμένης φροντίδας και κάθε τάξη 596. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει για πολλά χρόνια ακόμα. Μονή Ioannovsky. Η επιστολή σημειώνεται με μολύβι (από το χέρι του παραλήπτη): «Παρελήφθη στις 15 Ιουλίου 1907». Στον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν. E. P. Tveritinov. 25 Ιουλίου 1907. Κρονστάνδη. M G κύριε συντάκτρια! Πολλές γυναίκες και κορίτσια, με το πρόσχημα και το παρατσούκλι των μαντισών που προσεύχονται, περιφέρονται σε διάφορες πόλεις και χωριά της Ρωσίας με στεφάνια από λουλούδια και ισχυρίζονται ότι στάλθηκαν από το Μοναστήρι της Αγίας Πετρούπολης Ivanovo ή από εμένα για να τα πουλήσω. Αυτό είναι ένα πλήρες ψέμα. Ούτε εγώ ούτε η ηγουμένη στείλαμε ποτέ ούτε έναν αρχάριο να μαζέψει ή να πουλήσει στεφάνια. Αυτές οι προσευχόμενες μαντίλες έχουν τα στέκια τους στην Αγία Πετρούπολη και στο Oranienbaum. Η αστυνομία, πιστεύω, γνωρίζει αυτά τα κρησφύγετα, και πρέπει να φτάσει σε αυτά, αφού αυτές οι συγκλονιστικές γυναίκες και κορίτσια εξαπατούν πολλούς απλοϊκούς ανθρώπους και με τις πράξεις τους, μερικές φορές πολύ απρεπείς, βάζουν λεκέ στο μοναστήρι του Ιβάνοβο και σε εμένα 597. Ηγουμένη Angelina (Sergeeva). 29 Ιουλίου 1907. Κρονστάνδη Στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού ευλογώ την ίδρυση του νέου μοναστηριακού κτιρίου 598. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 7 Αυγούστου 1907. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Ο μοναχός Αλέξιος, αφού πέθανε και ήταν ξαπλωμένος στον τάφο, απάντησε στον ερωτώντα: «Είμαι ζωντανός και δεν πέθανα, γιατί ο ευγενικός άνθρωπος δεν πεθαίνει». Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 22 Αυγούστου 1907. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντίνη! Πραγματικά λυπάμαι που διανύσατε έναν τόσο μακρύ δρόμο μοναστηριακής ζωής, και ήδη στις παρακμάζουσες μέρες σας, θέλετε να το αφήσετε και να προδώσετε τον Ζωοδόχο Χριστό, τον οποίο υπηρέτατε μέχρι τώρα. Άλλωστε σε κάθε μονοπάτι της ζωής υπάρχουν λύπες. Κάνε υπομονή και μην αφήνεις τον εχθρό να σε χαίρεται, που θα πάρει τη μετάβασή σου στον κόσμο για να τον ευχαριστήσει. Μη χάσεις το στέμμα σου. λίγο ακόμα, λίγο ακόμα, και ο Κύριος θα σε ανταμείψει για όλες τις θλίψεις σου. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 601. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 25 Αυγούστου 1907. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη! Σας ευχαριστώ για την εγκάρδια επιστολή σας και για την επιθυμία σας να μάθετε περισσότερα για την κατάσταση της υγείας μου. Είναι καλύτερα - προφανώς? Αρχίζω να παίρνω λίγο βάρος 602 και γίνομαι πιο δυνατός. Καλύτερη όρεξη? Ωστόσο, μπορώ να φάω μόνο υγρή τροφή, αλλά δεν μπορώ να φάω παχύρρευστο φαγητό. Σερβίρω καθημερινά 603. Σήμερα, 25 Αυγούστου, έκανα μια βόλτα με το ατμόπλοιο Britnevsky κατά μήκος του κόλπου. – Χαίρομαι που ακούω για την υγεία σας, για την οποία ευχαριστείτε τον Θεό. Παραδίδω αυτό το γράμμα στη μικρότερη αδερφή μου. αλλά δεν είδα τη Μαρία. Ευλογία Θεού σε όλες τις αδελφές, και προσκυνήστε και ασπασθείτε στους εν Χριστώ ιερείς. Αντίο. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 9 Σεπτεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Άγιος Κύριε. Ζητώ από την Ηγουμένη Πορφυρία να ζητήσει από την Ιερά Σύνοδο τον θωρακικό σταυρό που της απονεμήθηκε, ως ανταμοιβή και ενθάρρυνση για τους κόπους και τις ανησυχίες της για το μοναστήρι και την αυλή που ίδρυσα πρόσφατα στη Σούρα και στο Αρχάγγελσκ 604. Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. 15 Σεπτεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory Κατασκευαστής του συγκροτήματος της μονής Sursky στο Αρχάγγελσκ, Ο πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ και η Ηγουμένη της Μονής Sursky, ηγουμένη Πορφύρια Η ηγουμένη του μοναστηριού που έκτισα στο χωριό Σούρα, στην περιοχή Pinega, Igumenia Porfiria, μου ζητά να υποβάλω αίτηση για το διορισμό ιερέα πλήρους απασχόλησης με μισθό από κρατικά κονδύλια για την Εκκλησία του Μετοχίου που έκτισα στο Αρχάγγελσκ 605. Βρίσκοντας, από την πλευρά μου, αυτό το αίτημα άξιο προσοχής και ικανοποίησης, βρίσκω δίκαιο να ζητήσω από τη Διοίκηση της Επισκοπής του Αρχάγγελσκ να θέσει ενώπιον της Ιεράς Συνόδου το ζήτημα του διορισμού Ιερέα πλήρους απασχόλησης στην Εκκλησία του εν λόγω Μετοχίου με ετήσιο μισθό 600 ρούβλια ή γενικά κατά το ποσό κατά την απόλυτη κρίση της εκκλησίας. απαραίτητο καθώς ενισχύει την κοσμητεία και την εσωτερική του οργάνωση. Η κατασκευή του Συγκροτήματος μου κόστισε πάνω από 150.000 ρούβλια, και επιπλέον, πρέπει επίσης να φροντίσω να διασφαλίσω τη συντήρηση του Συγκροτήματος, η οποία, φυσικά, θα απαιτήσει ένα σημαντικό ποσό, και ως εκ τούτου το ταμείο που δέχεται με δικά του έξοδα τη συντήρηση του ιερέα της μονής θα ήταν μεγάλο όφελος για τη βελτίωση του μοναστηριού και των αδελφών που ζουν σε αυτό. Αυτό θα είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τα συμφέροντα του συγκροτήματος και του γύρω τοπικού πληθυσμού μετά το θάνατό μου, όταν το Σύνθετο, στο πρόσωπό μου, θα χάσει τον κύριο και μοναδικό διαχειριστή και φύλακά του 607. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 25 Σεπτεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα, Σεβασμιώτατη Ταϊσίγια! Με αγάπη, χαιρετίζω τον αγαπημένο μαθητή και έμπιστο του Χριστού για την εορτή, 608, και προσεύχομαι στον Κύριο να αναβλύξει ουράνια αγάπη από τις καρδιές όλων μας - και εσάς και τη φτωχή μου καρδιά. Λυπάμαι ειλικρινά που δεν μπορώ να υπηρετήσω στην αυλή σας. η αρρώστια μου έχει επιδεινωθεί 609 και σχεδόν συνεχώς με καταπιέζει και με καταπιέζει. Ο Κύριος μου υπενθυμίζει μέσω αυτής ότι πλησιάζω το όριο που έχει οριστεί σε όλους. Και αλίμονο θα ήταν για μας αν οι ασθένειές μας δεν κατέληγαν σε θάνατο, γιατί θάνατος για έναν σύζυγο σημαίνει ειρήνη 610. Ω, ο Θεός θα μας άφηνε να γευτούμε αυτή την ειρήνη για την οποία τόσο θερμά προσεύχεται η Εκκλησία. Εάν με τα πεπρωμένα του Θεού είμαστε ακόμα προορισμένοι να ζήσουμε κάπως για τη δόξα του Θεού, ας γίνει το άγιο θέλημά Του. Συγχαίρω όλες τις αδελφές για τις γιορτές, και τους κληρικούς. Γράφω στις 11 το βράδυ. Ο Θεός να σου χαρίζει υγεία και πολλά χρόνια ζωής, μητέρα. Δικός σου με όλη μου την ψυχή, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος (Βαντκόφσκι). 27 Σεπτεμβρίου 1907. Κρονστάνδη 27 Σεπτεμβρίου. Λαμβάνοντας υπόψη τις φήμες ότι ο κληρικός του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, ο δήμαρχος και ορισμένοι ενορίτες θέλουν να απευθυνθούν στον Σεβασμιώτατο με παράκληση να ταφεί μετά το θάνατό μου το σώμα μου στην Κρονστάνδη και όχι στο Μοναστήρι του Ιβάνοβο στην Αγία Πετρούπολη, παρακαλώ να σας αφήσω αυτό το καλό και χωρίς συνέπεια, Vla. εκπληρώθηκε - να θάψουν τα οστά μου στην κρύπτη της Μονής Ιβάνοβο κάτω από την εκκλησία 611. Εκεί ο τόπος έχει ήδη προετοιμαστεί για αυτούς. Το ζητώ ως οικοδόμος, με τη χάρη του Θεού, της Μονής Ivanovo 612. Σας ζητώ να ευλογήσετε τον Σεβασμιώτατο Κύριλλο για τις νεκρώσιμες ακολουθίες και τη Λειτουργία στην Κρονστάνδη, 613, και εσείς οι ίδιοι είστε ευπρόσδεκτοι στη Μονή Ioannovsky για τη Λειτουργία και την κηδεία 614. Ετοιμάζεται να πεθάνει, εξαιρετικά αδιαθεσία P. Shabelsky. 12 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Καλά, αγαπητέ βαφτιστήρα Konstantin Pavlovich (είναι;) 615 Ευχαριστώ για το γράμμα σου. Ο Θεός να σας δώσει να αποφοιτήσετε από το Λύκειο 616 με λαμπρή επιτυχία. Στέλνω τους χαιρετισμούς μου στη μαμά, τον μπαμπά, τις αδερφές και τον αδερφό μου. Με τι είναι άρρωστος; Προσεύχομαι στον Θεό για όλους σας. Γράφεις ότι δεν απαντώ στα γράμματά σου και δεν στέλνω κάρτες. Μάλλον δεν μου έδωσες διεύθυνση για να απαντήσω. Και δεν μπορείτε να διεκδικήσετε τη σιωπή μου - συχνά δεν είμαι καλά. Τι γίνεται με τα γράμματα; Έχω τόσα τηλεγραφήματα! Είναι δυνατόν να απαντήσουμε σε όλους; Τι γίνεται με τις αναχωρήσεις μου; Άλλωστε, κάθε χρόνο πηγαίνω δύο μήνες διακοπές. Γιατί δεν μου γράφεις τα ονόματα του πατέρα και της μητέρας σου; Γράψε μπροστά. Τώρα χρειάζονται ιδιαίτερα. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ της Κρονστάνδης. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 16 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Ο Κύριος μου έστειλε έναν κατάλληλο Ιερέα 617 για την εκκλησία του μετόχιου Σούρσκι στο Αρχάγγελσκ, που χειροτονήθηκε πρόσφατα από τους λαϊκούς από τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο του Τβερ Αλέξι. Μου ήταν γνωστός εδώ και πολύ καιρό, ακόμα και όταν ήταν λαϊκός. Παντρεμένος, έχει δύο παιδιά. βαθιά θρησκευόμενος και ευσεβής, πράος και ταπεινός, περίπου 40 ετών. Παρακαλούμε δεχτείτε τον και ευλογήστε τον για την υπηρεσία του στο Arkhangelsk Sursky Compound 618. Μισθός και εισόδημα σύμφωνα με τους όρους με εμάς 619. Το όνομα και το επίθετό του είναι Dimitry Fedosikhin. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ιδρυτής του μετοχίου Sursky στο Αρχάγγελσκ, Επί της επιστολής προς τους επισκόπους «19 Οκτωβρίου 1907. Επιτρέψτε, αλλά πρώτα ρωτήστε τους προϊσταμένους του Επάρχου π. Φεδοσίχιν για την απρόσκοπτη πρόσβασή του στην Αρχιεπισκοπή Επίσκοπος Ιωαννίκιος 620. Y. K. Markov. 18–19 Οκτωβρίου 1906 ή 1907. Kronstadt 621 Γιακόβ Καλίννικοβιτς. Ο έξυπνος είναι κατώτερος από τον ανόητο. Δώσε τόπο στην Κ. που κλαίει να της βάλω το ράσο. Θα το φορέσω για να αποφύγω τα δάκρυα και θα φορέσω βελούδο αύριο. Ιερομόναχος Νέστορας (Anisimov). 19 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Να είστε τολμηροί και να εμπιστεύεστε μπροστά σε Εκείνον που σας έστειλε να κηρύξετε αποστολικά. Να είστε υπομονετικοί, όπως οι απόστολοι, να εμπιστεύεστε τη βοήθεια του Θεού και να παρηγορήσετε το νέο σας ποίμνιο με την ελπίδα της αιώνιας ζωής 622. Σας στέλνω 400 ρούβλια με έμβασμα για τον πεινασμένο 623. Επίσκοπος Mamadyshsky, εφημέριος της επισκοπής Καζάν Andrey (Ukhtomsky). Όχι νωρίτερα από το πρώτο μισό του Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Σε μια αναδιήγηση, με παράθεση. Ο πατέρας Ιωάννης μου έγραψε ότι κάθε αμηχανία είναι γενικά ένα κακό, αμαρτωλό συναίσθημα, ότι μια πιστή ψυχή αισθάνεται πάντα χαρούμενη, είναι πάντα ευγνώμων στον Κύριο για τα αμέτρητα ελέη Του και στο όνομα του Θεού αντιστέκεται σε κάθε πειρασμό. Ο πειρασμός του βοσκού, όλες οι σκέψεις του για την αδυναμία, για την αναξιότητα, για την αδυναμία να υπηρετήσει τον πλησίον του - όλα αυτά είναι αναμφισβήτητα μηχανορραφίες του διαβόλου. Η σκέψη του καθήκοντος, οι συνεχείς και ανελέητες απαιτήσεις για τον εαυτό του και η πλήρης αφοσίωση στο θέλημα του Θεού - αυτά είναι τα όπλα του ποιμένα ενάντια σε όλους τους πειρασμούς. Επομένως, σύμφωνα με τον πατέρα Ιωάννη, κανείς δεν πρέπει να αποκηρύξει το κατόρθωμα της ποιμαντικής και της αύξησης των ποιμαντικών έργων - αυτή είναι η αμαρτωλή δειλία, μια άρνηση να εργαστεί για χάρη του Χριστού. Αλλά αν οι ποιμένες R. Αν θέλει να κάνει το έργο του Χριστού, αν δεν υπηρετεί τον εαυτό του, όχι την υπερηφάνεια ή τη ματαιοδοξία του, τότε πρέπει να εγκαταλείψει όλο το ποιμαντικό του έργο, σαν να το μεταφέρει στα χέρια του Θεού. Και αυτή είναι η προσευχή με την οποία ο πατέρας Ιωάννης με πρόσταξε να ξεκινήσω κάθε δουλειά, κάθε συζήτηση με μια πονεμένη, αμαρτωλή ψυχή: «Φώναξε, φώναξε [στον Κύριο, μου έγραψε ο π. π. Ιωάννης: Κύριε, ενεργήσου σε μένα Εσύ, μίλα, φώτισε τον νου μου, άναψε την καρδιά μου όλες τις μέρες και μείνε σταθερός από μένα» 624. Αρχιερέας Μιχαήλ Σιμπίρτσεφ. Το αργότερο στις 20 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Ευχαριστώ, σεβάσμιο πατέρα και δάσκαλό μου, για το έργο του καθαγιασμού της εκκλησίας της αυλής και του κτιρίου 625. ειρήνη στην πρωτοπρεσβυτερική λάρνακά σου. Ο γιος και μαθητής σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Το αργότερο στις 20 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Με χαρά σας χαιρετώ και όλες τις αδελφές με τον αγιασμό του ναού και ολόκληρου του κτιρίου. Να χαίρεσαι και να ευχαριστείς τον Θεό για έναν τέτοιο θησαυρό. για μένα, προσευχήσου στον Θεό 626. Ιδρυτής του μετοχίου είναι ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 9 Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Με την ευλογία σας, ο προκατειλημμένος 627 άρχισε μια αγωγή από το μοναστήρι μου για τρεις χιλιάδες ρούβλια υπέρ του τραυματισμένου αγοριού Sursky Mezly 628. Έχω την επιστολή του. Βλέπει τη βλακεία και την ανεμελιά του και με ευχαριστεί που του έστειλα χρήματα σε διαφορετικές ώρες 629. Ο ισχυρισμός είναι άδικος. Δεν ψάχνει ο ακρωτηριασμένος, αλλά ο πατέρας του, μεθυσμένος. Δεν θέλω να κάνω μήνυση και τα παρακάτω χρήματα στην αγωγή, με εξαίρεση τα χρήματα που στάλθηκαν στον ανάπηρο, αποφασίζω να κάνω οικειοθελώς δωρεά προς όφελός του και να διατάξω να τα καταθέσω στην τράπεζα για να πληρώσει τόκους ο ανάπηρος. Διατάξτε τον Γραμματέα Nikitin να μου επιστρέψει τα επτακόσια ρούβλια που πήρε από το Igumenia 630. Και εσείς, Σεβασμιώτατε, υποβάλετε δήλωση στο Επαρχιακό Δικαστήριο ότι πληρώνω χρήματα χωρίς δίκη, αν και δεν έπρεπε. Ο πληρεξούσιος δικηγόρος που διόγκωσε την υπόθεση είναι ο κακός μου 631. Απαγορεύω στην ηγουμένη του μοναστηριού που ίδρυσα να πληρώσει με τα χρήματά μου. Υπόθεση συγκέντρωσε παράνομα 632. Δεν έχει δικά της χρήματα. Υπάρχουν μοναστηριακά, και μοναστηριακά έδωσα θυσίες στον Θεό και στον πλησίον. Πρέπει να πάνε στη δουλειά, στις μεγάλες ανάγκες της νεοσύστατης μονής 633. Επίσκοπος Perm και Solikamsk Nikanor (Nadezhdin). Το αργότερο στις 11 Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Ούτε έχω καμία σχέση με τις γυναίκες που αναφέρονται στο τηλεγράφημα, ούτε έχουν σχέση με μένα 634 και κάνουν το τρελό τους σκόπιμα και χωρίς άδεια 635 . Στο Επαρχιακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ. 16 Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Προς το Περιφερειακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ του Πρύτανη του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ Διαμαρτυρία για την άδικη μαρτυρία του ενάγοντα στην υπόθεση του ακρωτηριασμού στο εργοστάσιο του αγοριού Ivan Merzlov 636, ενός αγρότη από το χωριό Sursky. Ο δικηγόρος Pole Galetsky, ο οποίος ανέλαβε το ρόλο του υπερασπιστή του εν λόγω αγρότη και ενάγοντα για την ανάκτηση τριών ή και δέκα χιλιάδων ρούβλια από το μοναστήρι Sursky για ακρωτηριασμό, μου λέει ψέματα, σαν να αρνήθηκα την υλική βοήθεια στον Merzlom, όταν με πλησίασε για αυτό. Του έστειλα εκατόν διακόσια ρούβλια πολλές φορές, και έχω επιστολές από αυτόν που τον ευχαριστούν για το όφελος 637. Γενικά, ο δικηγόρος, που μισεί τους Ρώσους, ειδικά εμάς τους κληρικούς, αύξησε αυθαίρετα το τίμημα της ανάκτησης από το μοναστήρι για τραυματισμό σε άκρα, ένα πρωτοφανές τίμημα 638. Πρόσφατα στην Αγία Πετρούπολη, σε ένα εργοστάσιο στην Αποστολή για τις Προμήθειες Κρατικών Εγγράφων, υπήρξε μια υπόθεση με έναν αγρότη Φόκιν, περίπου 20 ετών, του οποίου το χέρι ήταν ανάπηρο λόγω της απροσεξίας του από μηχανή - και το Διοικητικό Συμβούλιο της Αποστολής τον περιθάλψε μόνο στο νοσοκομείο και δεν έδωσε ούτε μια δεκάρα αποζημίωση. Μη χασμουριέσαι. Τα εργοστάσια μερικές φορές απασχολούν έως και χίλια ή περισσότερα άτομα, και αν σε όλα τα άτομα με αναπηρία δίνονταν μπόνους, ακόμα και το είδος που θα απαιτούσε ο Γκαλέτσκι για τα άτομα με ειδικές ανάγκες, τότε τουλάχιστον σταματήστε εντελώς τα εργοστάσια για λόγους ατυχημάτων. - Και το αγόρι από το Sur Mezly, με υπαιτιότητα των γονιών του που τον άφησαν χωρίς επίβλεψη, και λόγω της βλακείας του, τραυματίστηκε. Μην χασμουριέστε: μην σταματήσετε το φυτό λόγω θεατών. Ο Γκαλέτσκι έδωσε στον εαυτό του τη θέληση να απαιτήσει υπέροχες ανταμοιβές από το μοναστήρι, που μόλις άρχιζε να υπάρχει. Το Επαρχιακό Δικαστήριο, ελπίζω, θα δώσει δίκαιη προσοχή και θα του ανοίξει η όρεξη 640. Ex audiatum altera pars 641. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 16 Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά που δεχτήκατε υπό την πατρική σας προστασία την υπόθεση της ανάκτησης από τη Μονή Σούρσκι για τον ακρωτηριασμό του χωρικού Merzlov 642. Αυτή η ποινή, και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, όπως δήλωσε ο Galetsky, είναι εξαιρετικά τετριμμένη και άδικη. Μπορούν να καταστρέψουν τα θύματα στη φτώχεια και μόνο να πλουτίσουν τον εαυτό τους. Έγραψα μια αναφορά στο Περιφερειακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ 645 και ζήτησα, μαζί με την υπόθεση, να την αποστείλουν στη Δικαιοσύνη 646. Επίσκοπος Vyatka και Slobodsk Filaret (Nikolsky). Αρχές Δεκεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Δεν έστειλα προφήτες, αλλά πήγαν και προφήτευσαν ψεύτικα, 647 - λέει ο Κύριος, και δεν έστειλα μικροπωλητές ή συνηθισμένες κοπέλες να μιλήσουν για μένα ή στο όνομά μου κάθε λογής ανοησία 648: φλυαρούν μόνοι τους, και δεν ζήτησα να μαζέψουν τίποτα για λογαριασμό μου, ο Θεός είναι μάρτυρας μου. Αλλά, Vladyka, πρόσεχε τι συμβαίνει στα σεμινάρια. Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. 6 Δεκεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Telegram (συλλογικό) Tsarskoe Selo, στην Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα. Σήμερα στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, με τη διακονία δύο επισκόπων, πολλών κληρικών, μπροστά σε μεγάλη συγκέντρωση πιστών προσευχηθήκαμε για δύναμη, νίκη, ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Αγαπημένος μας Αυτοκράτορας και εστεμμένος ηγέτης της Ρωσίας, σας προσφέρουμε τα συγχαρητήριά μας για την ομώνυμη ημέρα σας. Με τη συνονόματη νίκη σας, θα καταστρέψετε όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού 649. Δικοί σας, Κυρίαρχε, πιστοί υπήκοοι και προσκυνητές: Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ερμογένης, Επίσκοπος Σαράτοφ και Τσαρίτσιν. Σεραφείμ, Επίσκοπος Oryol και Sevsky. Αρχιερέας Ιωάννης Βοστόργκοφ 650. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 12 Δεκεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Η υπόθεση κατά της Ηγουμένης Πορφυρίας του Surskaya 651 δεν ανέχεται τη γραφειοκρατία του υπαλλήλου στον οποίο έχει ανατεθεί η έρευνα. Ο ίδιος δικάστηκε. Αναθέστε το θέμα σε έναν αξιόπιστο υπάλληλο. Αρχιερέας Ιωάννης Σούμπιν. 15 Δεκεμβρίου 1907, Κρονστάνδη Στην Υψηλή Ευλογία του π. Κοσμήτορας 3η περιφέρεια της περιοχής Malmyzh, επαρχία Vyatka. Στον Ioann Shubin Αρχιερέας-Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ioann Sergiev Απάντηση στην έκθεση στο Συνέδριο του Επαρχιακού Κλήρου με ημερομηνία 1 Δεκεμβρίου φέτος για τον αριθμό 613 652 Έχω την τιμή να απαντήσω αμέσως στο σεβάσμιο συνέδριο των αγαπημένων μου εν Χριστώ αδελφών ότι δεν έχω αλληλεγγύη ή κοινωνία 653. Το λέω από ιερατική συνείδηση και σας ζητώ να ενεργήσετε σύμφωνα με το νόμο με αυτούς τους αχρείους που μπερδεύουν τη συνείδηση του λαού και καταστρέφουν τους ήδη φτωχούς χωρικούς. Έχω την τιμή να είμαι αδερφός και συνεργάτης σου. Αρχιερέας Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Αρχιερέας Ιωάννης Βοστόργκοφ. Το αργότερο στις 20 Δεκεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Δεν με εκπλήσσει η αγάπη σου για τον Χριστό, που σε συμμαχία με θεόφιλους επισκόπους μου ζητάς ευλογίες για τον πανρωσικό σου σκοπό. Ο ίδιος ο Κύριος σας ευλογεί και θα σας ευλογήσει με ευημερία γεμάτη χάρη 654. Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). Το αργότερο στις 20 Δεκεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Δεν έχει νόημα να μου προσφέρει την τιμητική προεδρία της επιτροπής για την ανέγερση του ναού 655, ζω τις τελευταίες μου μέρες. Αρνούμαι την τιμή - διάλεξε κάποιον άλλο. Συμπάσχω με τον ιερό σκοπό. Συγχαίρω εσάς και όλους τους αδελφούς για τη Μεγάλη Εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 656 Ι. Δ. Φιλίπποβα. Δεύτερο μισό του 1907. Κρονστάνδη 657 Πνευματική μου κόρη, δώσε το σπίτι σου για τον ναό του Θεού. Αυτός ο τόπος θα είναι ιερός, οι δεκάρες των ανθρώπων θα ορμήσουν εδώ, και σε αυτό το μέρος θα υπάρχει ένας μεγαλοπρεπής ναός του Θεού και η χάρη του Θεού θα λάμψει. Οι ειδωλολάτρες και όσοι δεν πιστεύουν στον Αληθινό Θεό θα δεχτούν την Ορθόδοξη πίστη εδώ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 8 Ιανουαρίου 1908. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας και καλές γιορτές και καλή χρονιά σε όλες τις αδερφές. Είθε ο Κύριος να προστατεύει το μοναστήρι σας και να χαρίζει σωτηρία σε όλους όσους αγωνίζονται. Η υγεία μου είναι στην ίδια κατάσταση. Η Λειτουργία και η Θεία Κοινωνία είναι η ζωή μου. Ο γιατρός έρχεται επίσης δύο φορές την εβδομάδα? ανάλογα με τη φύση της ασθένειάς μου και είναι χρήσιμο 658. Υποκλίνομαι σε όλους σας, με όλες τις ευχές μου εν Χριστώ 659. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 22 Ιανουαρίου 1908. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα, Γερόντισσα Ταϊσία του Θεού! Σας ευχαριστώ για όλα τα αγαπημένα σας γράμματα, στα οποία η ευγενική ψυχή σας λάμπει ακτινοβολώντας. Χαίρομαι για την πρόνοια καλοσύνη του Θεού, που εκδηλώνεται με την ανακάλυψη της θαυματουργής, αρχαίας, εγκαταλειμμένης εικόνας της Παναγίας. Είναι ευχάριστο να διαβάζεις στην επιστολή σου ότι ζήλεψες αυτό το έλεος της Κυρίας. Είθε η εμφάνισή της να είναι ευλογία για το μοναστήρι. Τι θα πει ο Σεβασμιώτατος Γέροντας του Νόβγκοροντ Αρχιεπίσκοπος Γκούρι, στον οποίο σκοπεύετε να πάτε για ευλογίες και οδηγίες; Άκουσα ότι η υγεία σου εξασθενεί. Δεν είμαι αδύναμος, με τη χάρη του Θεού. και αυτό είναι καλό 660. Στην Ιερά Σύνοδο, δεν ήμουν ποτέ σε συνεδρίαση 661· και άρρωστοι και κωφοί. τι χρηση ειμαι? Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδελφές της μονής και στους ιερείς πατέρες. Κρονστάνδη. 22 Ιανουαρίου 1908 Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 30 Ιανουαρίου 1908. Κρονστάνδη Σας χαιρετώ με όλη μου την καρδιά και καλή χρονιά. Θυμήθηκα το μοναστήρι σας 662 και για εσάς και την παλιά Μητέρα Ανώτερη 663 και αποφάσισα να σας στείλω τους χαιρετισμούς μου και κάποια υλική συνεισφορά, δηλαδή: 200 ρούβλια. - είτε για εσάς προσωπικά είτε για ολόκληρο το μοναστήρι. Θα εξαρτηθεί από εσάς. Η υπόκλιση μου σε όλες τις αδερφές του μοναστηριού, φυσικά, σε εσάς και τη Μητέρα Προϊσταμένη. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). Ιανουάριος – Φεβρουάριος 1908. Κρονστάνδη Το θέμα διευκρινίστηκε εκτενώς και δόθηκε στην Ηγουμένη ένα σταθερό μάθημα για το μέλλον να κάνει προσεκτικά την είσπραξη και τη δαπάνη των χρημάτων που εισήχθησαν και γενικά τη μοναστική οικοδόμηση με καλή πίστη, ενθυμούμενη την ευθύνη της ενώπιον του Θεού, μπροστά στο άγρυπνο μάτι του Αρχιπάστορα, του φύλακα της αλήθειας 665. Επειδή ο θρόνος του Αρχιπάστορα αντιμετωπίζει μικρότητα και κρίση 666 και η Ηγουμένη έχει ήδη υποστεί τιμωρία για τις αμαρτίες της, όποιες κι αν ήταν, σας παρακαλώ, Σεβασμιώτατε, να της δώσετε ευγενικά πλήρη συγχώρεση, εμπνέοντάς την να συνεχίσει να τηρεί σωστά τα βιβλία εσόδων και εξόδων, ελέγχοντάς τα κάθε μήνα. Σεβασμιώτατε, ταπεινός αρχάριος και ζηλωτής Bogomolets Αρχιερέας Ιωάννης Sergiev. Επιστρέφω το πρωτόκολλο στο 667. Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου P. P. Izvolsky. 9 Φεβρουαρίου 1908. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος κ. Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου Peter Petrovich Izvolsky. Προς μεγάλη μου λύπη, δεν μπορώ να εκμεταλλευτώ την προσφορά σας με την ευκαιρία της επετείου του Μουσείου Εκκλησιαστικών Σχολείων 668 για δύο ασθένειες - την παλιά, που δεν επιτρέπει ταξίδια και τη νέα - την οξεία οδοντική νόσο. Ηγουμένη Angelina (Sergeeva). 24 Φεβρουαρίου 1908. Κρονστάνδη Τιμιώτατη μητέρα ηγουμένη Αγγελίνα με όλες τις εν Χριστώ αδελφές της! Είθε η χάρη, το έλεος και η ειρήνη από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό 669 εν Αγίω Πνεύμα σε όλους εμάς που αγωνιζόμαστε για τον Χριστό για τη μελλοντική ζωή. Έφτασε η ώρα της Αγίας Πεντηκοστής 670, που μας δόθηκε από τη χάρη του Θεού για την αυτάρεσκη ανάταση του άθλου της Σαρακοστής. Αλλά τι είδους νηστεία ευχαριστεί τον Θεό; Υπάρχει μόνο μια νηστεία που είναι ευάρεστη στον εχθρό της σωτηρίας μας, όταν νηστεύουμε σε καυγάδες, κρυφά, συκοφαντίες, κρίνοντας τους πλησίον μας και άλλα παρόμοια! Ας νηστέψουμε με ευχάριστη νηστεία. αληθινή νηστεία είναι η αποφυγή κάθε κακού, η αποχή της γλώσσας, η παραμέριση της οργής, ο αφορισμός από τους πόθους, η αποξένωση του ψεύδους και οι όρκοι εγκλήματος 671. Η αποφυγή όλων αυτών των αμαρτιών είναι αληθινή και ευοίωνη νηστεία. Θυμηθείτε αυτό και, το πιο σημαντικό, κάντε το. Λυπάμαι που λόγω ασθένειας δεν μπορώ να είμαι μαζί σας 672 και προσωπικά να μιλήσω για τη σωτηρία της ψυχής. Και είναι ο πρώτος και κύριος στόχος στη ζωή μας, ιδιαίτερα τη μοναστική ζωή. Μην ξεχνάτε για μια ώρα γιατί έχετε μαζευτεί και ζείτε στο μοναστήρι, γιατί φοράτε μοναστηριακά άμφια και σίγουρα μαύρα. Σημαίνει διαρκές πένθος, διαρκής θλίψη για αμαρτίες, με τις οποίες θυμώνουμε συνεχώς τον Ύψιστο και Δίκαιο Δημιουργό μας, στον οποίο πρέπει να δίνουμε λογαριασμό στη ζωή μας. Και έτσι, με φόβο Θεού, περάστε τον χρόνο που σας δίνεται για σωτηρία, και χρησιμοποιήστε το μοναστήρι ως ήσυχο καταφύγιο του Θεού, στο οποίο ο Κύριος σας προφύλαξε από τις τρικυμίες και τις ανησυχίες της καθημερινότητας. Κάθε μέρα στον κόσμο πολλοί άνθρωποι πεθαίνουν από τις χαρές των αμαρτιών. και ανάμεσά σας να μη χαθεί κανείς. Διότι επισκιάζεσαι και προστατεύεσαι από τη χάρη του Θεού. Ζήστε στην αμοιβαία αγάπη. Είθε ο Θεός να δώσει σε μένα και σε εσάς να περιμένουμε τα Πάθη του Χριστού και ένα χαρούμενο Πάσχα 673. Στον εκδότη της εφημερίδας «Καμπάνα». Τέλη Φεβρουαρίου 1908. Κρονστάνδη Ζητώ από τους συντάκτες της έγκριτης εφημερίδας 674 να εκτυπώσουν σχετικά με την υγεία μου ότι δεν βελτιώνεται, αλλά παραμένει σε κατάσταση γενικής αδυναμίας, μη με αφήνουν να πάω πουθενά ή να μείνω με κόσμο για περισσότερο από δεκαπέντε λεπτά. Μπορώ μόνο να τελέσω την πρώτη Λειτουργία 675. E. V. Dukhonina. 4 Μαρτίου 1908. Κρονστάνδη Αγαπητέ, με μεγάλη εκτίμηση E V! Σας ευχαριστώ για τις εγκάρδιες επιστολές σας, που αναπνέετε με πίστη και ευγνωμοσύνη στον Θεό. (Από την πλευρά μου, δεν είμαι άξιος αυτού που μου αποδίδετε.) Στην τελευταία σας επιστολή, μου αρέσει ιδιαίτερα το χαρακτηριστικό ότι επιθυμείτε και προσεύχεστε στον Θεό να αγαπά τους εχθρούς σας ως φίλους 676. Αυτό είναι καθαρά ευαγγελικό, και εδώ είναι ένα μάθημα για μένα, γιατί είμαι άνθρωπος με αδυναμίες. Σου εύχομαι να περάσεις τη Σαρακοστή 677 στον αγώνα ενάντια στον γέρο 678 που κάθεται γερά και δουλεύει. Είθε ο Θεός να σας δώσει να βγείτε από τον αγώνα νικητές με τη βοήθεια της χάρης του Χριστού. Ο ταπεινός αρχιερέας σας Bogomolet John Sergiev. Αρχιερέας Αλεξέι Μάλτσεφ. 5 Μαρτίου 1908. Κρονστάνδη Καλά, αγαπητέ φίλε Alexey Petrovich! Ζητώ θερμά συγγνώμη που δεν σας έγραφα για πολύ καιρό, σαν να σας είχα ξεχάσει. Είμαι βέβαιος ότι θα με συγχωρήσετε, γνωρίζοντας την ασθένειά μου, το βάρος μου με την αλληλογραφία και την ανθρώπινη αδυναμία και τη λήθη γενικότερα. Είμαι ο τύπος του ανθρώπου που χρειάζεται υπενθύμιση. Αυτή η υπενθύμιση μου δόθηκε από τα βιβλία που μου δώσατε, «Στην 15η επέτειο της Αδελφότητάς σας στο Βερολίνο του Αγίου Βλαντιμίρ» και «Αδελφικό Σπίτι στη Μνήμη του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'». Είναι στο τραπέζι μου. Σας ευχαριστώ για αυτούς και για τη μνήμη σας για μένα: μου θύμισαν ότι είμαι μέλος της Αδελφότητάς σας, αν και ανενεργός 679. Θα ήθελα να δηλώσω τώρα τις δραστηριότητές μου: κάποτε - γράφω αυτό το γράμμα. το άλλο - Στέλνω τριακόσια ρούβλια στο όνομά σου προς όφελος της Αδελφότητας. Παρακαλώ αποδεχτείτε. Τότε θυμήθηκα τα άλλα δέματά σου σε μένα: το βιβλίο της Ορθόδοξης υπηρεσίας μεταφρασμένο στα γερμανικά και ούτω καθεξής 680. Ευχαριστώ, ειλικρινή φίλε, Alexey Petrovich. Παρακαλώ δεχθείτε τα σεβάσματα μου. Φιλώ και ευλογώ τα παιδιά σου. Γράφω εν συντομία - δεν έχω χρόνο. Ο φίλος και ο σύντροφός σου στην προσευχή, Κρονστάνδη, 5 Μαρτίου 1908 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 8 Απριλίου 1908. Κρονστάνδη Αγαπητή, ευγενική, ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Αρχίζω να γράφω πριν από τη Λειτουργία του Προηγιασμού των Δώρων και σας στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου για τα Πάθη του Χριστού και για την επερχόμενη Λαμπρή Εορτή της Αναστάσεως του Χριστού 681. Χαίρε εν Κυρίω με όλες τις εν Χριστώ αδελφές σου. Τους φιλικούς μου χαιρετισμούς σε όλους αυτούς. Είθε η χάρη, το έλεος και η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας όλους 682 συνεχώς. Η υγεία μου είναι στην ίδια θέση: αδύναμη. Δεν πάω πουθενά 683. Αν μου δώσει ο Θεός ένα ευνοϊκό καλοκαίρι 684, σκέφτομαι να μην πάω στην πατρίδα μου, αλλά να ζήσω πρώτα στο Vaulovo, και μετά μαζί σου στο Leushin 685. Ελπίζω να συναντήσω σε σένα τους ίδιους φίλους εν Κυρίω όπως τα προηγούμενα χρόνια. Ο Θεός να σου χαρίσει, κοπιαστική Μητέρα, καλά πνεύματα και υγεία – με τις προσευχές του Παναγίου και Μακαριώτατου και του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, τον οποίο αγάπησες ως φίλο του Κυρίου. Είθε ο Θεός να μας δώσει να συναντηθούμε εν Κυρίω με χαρά. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Απριλίου 1908. Κρονστάνδη Χαιρετώ εσένα και τις αδελφές με την ουράνια χαρά της συνάντησης της Πάτμου Εικόνα 686. Αγαπημένε Απόστολε του Χριστού Θεέ, σπεύσε να ελευθερώσεις τον απλήρωτο λαό 687 και εμάς που είμαστε καταβεβλημένοι από θλίψεις και αρρώστιες. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 Μαΐου 1908. Vaulovo Αγαπητή μου Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Σας ευχαριστώ για την αγαπητική επιστολή σας προς εμένα. Το παρέλαβα μετά τη λειτουργία στις 27 Μαΐου. Η επιστολή σου είναι διδακτική, γιατί όλα είναι εμποτισμένα με αγία αγάπη. Δεν είναι τυχαίο που αγαπάτε με πάθος και ιδιαίτερα τον κήρυκα και εκτελεστή της εντολής του Χριστού - αγαπάτε ο ένας τον άλλον 688. Έφτασα στο Vaulovo μόνο για τρεις ημέρες 689. Η μετακόμιση ήταν οδυνηρή για μένα: ήταν κρύο, σαν χειμώνας. η άμαξα είναι γεμάτη καπνό τσιγάρου 690? Μετά βίας πέρασα το βράδυ, το βράδυ και το πρωί μέχρι τις 12 η ώρα. Θα ήταν καλύτερο να επιλέξετε μόνοι σας το βαγόνι, ανεξάρτητα από το κόστος, παρά να το χρησιμοποιήσετε υπό την αιγίδα. Αλλά, τελικά, είμαι στο Vaulovo, όμορφο σαν τον παράδεισο του Θεού. όλη η βλάστηση είναι σε πλήρη ομορφιά και άρωμα. Υπηρετώ καθημερινά, λέγοντας τον λόγο του Θεού, που τρέφει και δυναμώνει τις ψυχές των πιστών. Προσφέρω κοινωνία στις αδερφές και στους ανθρώπους. Μετά τη λειτουργία οδηγώ με την Ευπραξία μέσα από τα λιβάδια της μονής 691. Η υγεία μου είναι η ίδια. ο αδένας δεν φεύγει, όπως η αρρώστια σου, και κατά καιρούς με βασανίζει 692. Ωστόσο, ο Κύριος στέλνει τον πειρασμό σύμφωνα με τις δυνάμεις του, για να τον αντέξει κανείς 693. Σκέφτομαι να μείνω εδώ τέσσερις εβδομάδες· και εκεί, τι θα δώσει ο Θεός 694. Θα πεθάνω στην Κρονστάνδη, αν το θέλει ο Θεός, και όχι στο Βαουλόβο ή στο Λέουσιν, για να μην προκαλέσω περιττό μπελά με τον θάνατό μου, τον οποίο σκέφτομαι. Διότι έζησα, με τη χάρη του Θεού, μέχρι το τελευταίο όριο της ανθρώπινης ζωής: στο κάτω-κάτω, είμαι 79 ετών. ήρθε η ώρα να πάμε στους πατέρες μας. Μόνο να αφήσει τον Θεό να τα διαχειριστεί όλα πριν το τέλος. Και η μητέρα μου είναι εξαιρετικά αδύναμη. και κοίτα, το πνεύμα έχει φύγει. Κύριε, ελέησον εμάς που ταπεινωθήκαμε 695. Σας υποκλίνομαι ειλικρινά, Αγνιά και όλες τις αδερφές, όλους τους πατέρες του μοναστηριού και όλα τα παιδιά υπεύθυνους. Η Ηγουμένη Αγγελίνα και η προϊσταμένη της μονής Κοιμήσεως Ευπραξία, σας υποκλίνονται βαθιά. Είναι βροχή και βόρειοι άνεμοι εδώ. Πάω μια βόλτα με ένα γούνινο παλτό. Ο Μπογκομολέτ και θαυμαστής και πνευματικός σου πατέρας, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον δήμαρχο της Κρονστάνδης V. G. Gulyaev. 28 Μαΐου 1908. Vaulovo Προς τον αρχηγό 696, τον στρατιωτικό κυβερνήτη 697 και όλους τους παρευρισκόμενους στον αγιασμό και τα εγκαίνια του νοσοκομείου της πόλης 698. Ευχαριστώ για την καλή μνήμη και τις ευχές σας 699. Είθε ο Κύριος να σας βρέξει με την Πατρική Του ευλογία. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 31 Μαΐου 1908. Vaulovo Η Elisaveta Konstantinovna με την ανιψιά της Rufina Gr, την Anastasia Ivanovna, τον Nikolai N και άλλους που ζουν μαζί σας! Χάρη σε εσάς και σε όλους, και ειρήνη και υγεία από τον Κύριο! Ευχαριστώ για την επιστολή που έγραψε η Rufina. Χαίρομαι που ακούω καλά νέα για εσάς και όλους εσάς. Μετακομίσατε στους κόλπους της φύσης, στο πράσινο των δασών Oranienbaum, και ζείτε ακούγοντας το τραγούδι των πουλιών που φέρνουν Έπαινο στον Δημιουργό. Με τη χάρη του Θεού, ζω στο υπέροχο ξέφωτο της Βαουλόφσκαγια και καθημερινά υπηρετώ την Αγία Εκκλησία προς τιμήν της Κοιμήσεως της Μητέρας. Λειτουργία, κοινωνώ τις αδελφές και τους ανθρώπους και ευχαριστώ τον Κύριο για το ανεξάντλητο έλεός του 700. Η υγεία μου έγινε καλύτερη στον καθαρό αέρα, κάτω από κάθε είδους ευνοϊκές συνθήκες. Εάν η υγεία μου είναι ευνοϊκή, σκοπεύω να οδηγήσω κατά μήκος του Βόλγα και της Sheksna και να επισκεφτώ την Abbess Taisiya 701. Μείνετε υγιείς. Ευλογώ όλους και υποκλίνομαι σε όλους. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 2 Ιουνίου 1908. Vaulovo Oranienbaum, κοντά στα μέρη Eliseevsky, η ντάτσα του Shemyakin, στην ακτή του κόλπου, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Αγαπητή Λίζα, μη βαριέσαι, ζήτησε από την Αναστασία Ιβάνοβνα να σε απασχολήσει με χρήσιμα διαβάσματα και ιστορίες. Η υγεία μου βελτιώνεται, δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερη 702. Από όλους τους συγκατοίκους, μια προσευχητική υπόκλιση 703. E. K. Sergieva, A. I. Povalyaeva. 2 Ιουνίου 1908. Vaulovo Vaulovo, στάση Lyazhchevo - μην απευθυνθείτε εδώ, αλλά στο Romanovo-Borisoglebsk. Αναστασία Ιβάνοβνα, σήμερα έλαβα ένα τηλεγράφημα από εσάς και από τη γυναίκα μου μαζί και του απάντησα αμέσως με την έννοια ότι πρέπει να κάνει υπομονή και να μην βαρεθεί 704, και θα την κρατάτε απασχολημένη με το διάβασμα και τις ιστορίες. Κάθε μέρα αρχίζω να νιώθω καλύτερα. Και πράγματι, το έδαφος εδώ είναι τόσο καλό που δεν χρειάζονται άλλες ντάκες ή ξένα θέρετρα 705 για την αποκατάσταση της φυσικής δύναμης. Εδώ είμαι προστατευμένος από κάθε έγνοια. Αφήστε με να είμαι εδώ με την ησυχία μου. Αλλά δεν προβλέπω τίποτα χρήσιμο για εσάς. Φυσικά: (η υγεία σου με φοβίζει, αλλά δεν μπορώ να σε βοηθήσω με κανέναν τρόπο, παρά μόνο με την προσευχή, αλλά μπορώ να προσεύχομαι εδώ και ασταμάτητα. Έχεις δύο καλούς παρηγορητές: τη Ρουφίνα και την Αναστασία Ιβάνοβνα, χρησιμοποιούν την παρέα τους για να σε παρηγορήσουν. 2 Μαΐου 1908. Στον φάκελο: Oranienbaum, κοντά στα μέρη Ishimovsky, η ντάκα του επίσημου Shemyakin, στην ακτή του κόλπου, στη σύζυγο του αρχιερέα John Sergiev, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 4 Ιουνίου 1908. Vaulovo Αγαπητή σύζυγο Elisaveta Konstantinovna! Σας χαιρετίζω από καρδιάς, Ρούφα, Νικολάι Νικολάεβιτς> Σεμιάκιν, Ιγκόρ και άλλα παιδιά, Αναστασία Ιβάνοβνα και Κάτια. Συγγνώμη που γράφω σπάνια, αλλά χαλαρώνω και δεν γράφω. Το Vaulovo είναι υπέροχο, πέρα ​​από κάθε περιγραφή, αν και η υγεία μου δεν μπορώ να πω ότι έχει βελτιωθεί. Είμαι εξαιρετικά αδύναμος. Κακή όρεξη 706. Αλλά κοινωνώ καθημερινά, με πνευματική ευχαρίστηση. Ευχαριστώ τον Κύριο. Αν δεν είμαι πολύ αδύναμος, σε μια εβδομάδα ή σε μιάμιση εβδομάδα σκέφτομαι να επισκεφτώ το Martyshkino, αν και το ταξίδι κατά μήκος του σιδηροδρόμου με ζεστό καιρό είναι πολύ δύσκολο για μένα, ειδικά αν μου δίνουν βαγόνι για καπνιστές, όπως συνέβαινε όταν ταξίδευα στο Vaulovo 707. Γράψτε για αλλαγές στην υγεία σας. Η Ηγουμένη και η βοηθός της, Ευπραξία 708, σε υποκλίνονται. Στο φάκελο: 4 Ιουνίου 1908. Εγγεγραμμένο. Στην πόλη Oranienbaum, Martyshkino, η ντάκα του επίσημου Nikolai N Shemyakin, κατά μήκος της όχθης του κόλπου, στη σύζυγο του αρχιερέα John Sergiev Elisaveta Konst Sergieva. Από το Vaulovo. Romanovo-Bor Glebsk. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 30 Ιουνίου 1908. Καζάν Αγαπητή σύζυγο Elisaveta Konstantinovna! Είθε το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας και με όλους στο σπίτι: Νικολάι, Ρουφίνα, Ιγκόρ και άλλους - Αναστασία Ιβάνοβνα και Κάτια. Λυπάμαι που δεν σας έγραψα για πολύ καιρό, ας το παραδεχτούμε, δεν έγραψα σχεδόν σε κανέναν εκτός από τον Markov, τον αρχηγό 709. Ένας άρρωστος δεν έχει χρόνο για να γράψει. Γράψιμο σημαίνει να βάζεις άγχος και δουλειά στον εαυτό σου που είναι επιβλαβής για την υγεία σου. Επομένως παραδίδω την άμεση ειρήνη. Διάβασα πολύ από συνήθεια και πνευματική ανάγκη, διάβασα περισσότερο τον Λόγο του Θεού, που παρηγορεί και ευχαριστεί το 710. Η υγεία μου, με τη χάρη του Θεού, είναι καλύτερη, λίγο. Έχω μια μικρή όρεξη. Κάθε μέρα τελώ τη Λειτουργία και κοινωνώ στο πλοίο που μου έδωσε η κυρία Σταχίεβα για να ανέβω στο Βόλγα. Το αντίτιμο για τη λειτουργία της Λειτουργίας δόθηκε από τον επίσκοπο του Νόβγκοροντ Γκούρι. Του ζήτησα αυτή τη χάρη με γράμμα. Θα κάνω μια βόλτα με βάρκα μέχρι το κτήμα της Σταχίεβα, που ονομάζεται «Holy Key». Και μετά πίσω κατά μήκος του Βόλγα. Σκέφτομαι να μείνω με τους Pozdeevs στην Ustyuzhna για μια εβδομάδα, αν θέλει ο Θεός, και θα είμαι υγιής 711. Μετά στο Vaulovo για τέσσερις ημέρες και μετά στη ντάκα σας. Πώς είναι η υγεία σου, μου. Είσαι πολύ πιο δυνατός από μένα, μόνο τα πόδια σου είναι σκουπίδια. Έχετε επίσης καλή όρεξη - σημάδι υγιών εσωτερικών οργάνων. Είθε ο Θεός να σας δώσει επιβίωση και απόδοση. Υποκλίνομαι σε όλους και εύχομαι το έλεος του Θεού σε όλους, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. 30 Ιουνίου 1908. Ακαδημαϊκή αργία 712 και αργία στη Γυναικεία Μονή Ιβάνοβο 713. Ατμόπλοιο «Τάλεντ». Καζάν. P. P. Shauman. 2 Ιουλίου 1908. Yelabuga Με τη χάρη του Θεού αισθάνομαι καλά, έχοντας υπηρετήσει δύο λειτουργίες, επιστρέφω από την Αγία Πηγή 714. Σας προσκυνώ και σας εύχομαι καλή υγεία. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 5 Ιουλίου 1908. Ατμόπλοιο «Ταλέντο» Γεια σου, αγαπητή μου σύζυγο Elisaveta Konstantinovna! Σας στέλνω την παρούσα επιστολή μου με κούριερ - σύντομη, πριν λίγες μέρες σας έστειλα μια πιο αναλυτική επιστολή με υποκλίσεις σε όλους μας 715 . Σας πληροφορώ ότι η υγεία μου έχει βελτιωθεί κάπως, χάρη στο ότι τελώ τη Λειτουργία και κοινωνώ καθημερινά, και είμαι συνεχώς στον καθαρό αέρα. Πλέω κατά μήκος του Βόλγα με ένα ιδιωτικό πλοίο, που μου δόθηκε προσωπικά για να κάνω μια βόλτα. Τώρα είμαι καθ' οδόν προς τους Pozdeevs στην Ustyuzhna. Νομίζω ότι θα μείνω εκεί για πέντε ή έξι ημέρες 716, μετά στο Vaulovo 717 και από εκεί σε εσάς στο Oranienbaum. Είθε ο Κύριος να σας στείλει υγιή πόδια και δύναμη να κινηθείτε. Υποκλίνομαι σε εσάς και την Αναστασία Ιβάνοβνα. Στον φάκελο: Elisaveta Konstantinovna Sergieva, σύζυγος του Kronsht αρχιερέα John Sergiev. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 11 Ιουλίου 1908. Ustyuzhna Αγαπητή και πανάξια Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Η χάρη, το έλεος και η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας 718 και με όλες τις αδελφές του μοναστηριού. Είθε όλες οι προσευχές σας και οι οικονομικές υποθέσεις να είναι επιτυχείς. Είθε να υπάρχει αφθονία και ικανοποίηση μέσα στους στύλους σου 719, και να μην σε πικραίνει κανένας εχθρός. Ξεκουράζομαι στην Ustyuzhna για τέταρτη μέρα τώρα. Υπηρετώ καθημερινά 720, ευχαριστώ τον Κύριο για κάθε μέρα και ώρα. Ευχαριστώ κι εσένα, αγαπητή Μάνα, για τα μητρικά σου χάδια στο μοναστήρι και στο πλοίο, για το γλυκό τραγούδι των αδελφών του μοναστηριού 721. Σας ζητώ να με συγχωρήσετε που απάντησα απότομα το αίτημά σας - να ευλογήσω τους ναύτες του πλοίου με εικόνες. Απάντησα εκνευρισμένη - λόγω κούρασης και απώλειας δύναμης και λόγω του απροσδόκητου του άκαιρου αιτήματός σου. Ελπίζω ότι θα με συγχωρήσεις 722. Μόνο ο Κύριος ξέρει πόσο μεγάλη είναι η αδυναμία μου. Υποκλίνομαι στην καλή σας ταμία Αγνιά και σε όλους τους τραγουδιστές, ιδιαίτερα στον αντιβασιλέα Σεραφείμ. Η υγεία μου είναι σε ένα επίπεδο. Ένας νεαρός γέρος δεν θα μπορέσει να ζήσει για δύο αιώνες. - Συγγνώμη. Στον εκδότη της εφημερίδας «Καμπάνα». Πρώτο εξάμηνο Αυγούστου 1908. Κρονστάνδη Διάβασα στο Novoye Vremya (18 Αυγούστου) ένα καυστικό άρθρο του Β. Ροζάνοφ κατά του Πανρωσικού Ιεραποστολικού Συνεδρίου του Κιέβου 723. Το άρθρο υπερασπίζεται τους μεικτούς γάμους και μιλάει εξαιρετικά έντονα εναντίον των σεβαστών μελών του 724, καθώς τα μαστιγώνει δεξιά και αριστερά, καλώντας όλους τους αντιπάλους του Αποστόλου προς τον Κόρινθο. ειδωλολάτρες. 725 Ο Γ. Ροζάνοφ φαντάζεται τον εαυτό του ως υπερασπιστή του μεγάλου Αποστόλου των Γλωσσών και το συνέδριο ως αντίπαλο του Αποστόλου, ο οποίος δεν γνωρίζει την Αγία Γραφή, αλλά βασίζεται μόνο σε εκκλησιαστικούς κανόνες. Πιστεύω ότι οι αξιότιμοι αρχιεφημέριοι και ποιμένες του συνεδρίου και οι κοσμικοί θεολόγοι δεν είναι λιγότερο εξοικειωμένοι (και, φυσικά, περισσότερο) με την Αγία Γραφή από τον ένθερμο αντίπαλό τους, εμποτισμένο με κακία κατά ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Για να μην σπαταλήσω λόγια για την υπεράσπιση του συνεδρίου και για να καταδείξω τη σκόπιμη συκοφαντία του εχθρού, θα επισημάνω στο αναγνωστικό κοινό ένα χονδροειδές λάθος ή εσκεμμένο ψευδές του κ. Ροζάνοφ, το οποίο έκανε υπέρ του και κατηγορώντας το συνέδριο: πήρε μόνο το ήμισυ της ομιλίας του από τα λόγια του αποστόλου, και αυτό δεν είναι στο πλήρες κείμενο του αποστόλου. ομιλία και ο λόγος της ακραίας οργής του προς τα μέλη του συνεδρίου. Διαβάστε από το κεφάλαιο 10, εδάφιο 7 της επιστολής του Αποστόλου Παύλου προς Κορινθίους. Αυτό γράφει: «Σε εκείνους που έχουν συνάψει γάμο, δεν διατάζω εγώ, αλλά τον Κύριο: η σύζυγος δεν πρέπει να χωρίσει τον άντρα της, αλλά αν το κάνει, πρέπει να μείνει άγαμη ή να συμφιλιωθεί με τον άντρα της και ο σύζυγος να μην αφήσει τη γυναίκα του». 726 Διαβάστε τώρα τα περαιτέρω λόγια του αποστόλου, τα οποία αποδεικνύουν τη λογική και τη δικαιοσύνη του ορισμού του συνεδρίου για τους μεικτούς γάμους. «Στους υπόλοιπους λέω και όχι στον Κύριο: αν κάποιος αδελφός έχει άπιστη σύζυγο και αυτή συμφωνεί να ζήσει μαζί του, τότε δεν πρέπει να την εγκαταλείψει· αλλά μια γυναίκα που έχει άπιστο σύζυγο και συμφωνεί να ζήσει μαζί της, να μην τον εγκαταλείψει». και μετά εδάφιο 15: «Αν ένας άπιστος θέλει να πάρει διαζύγιο, ας πάρει διαζύγιο· ο αδελφός ή η αδελφή δεν έχουν συγγένεια σε τέτοιες περιπτώσεις· ο Κύριος μας κάλεσε σε ειρήνη!» Δεν ήταν μάταια που ο απόστολος έκανε μια σημαντική επιφύλαξη; Αλλά αυτό: «Στους υπόλοιπους μιλάω, όχι στον Κύριο». Δεν αποκαλεί τον λόγο του επί του θέματος λόγο του Θεού και τον – του Παύλου – δικό του λόγο, δηλαδή ανθρώπινο, εξηγούμενο σύμφωνα με τις συνθήκες του χρόνου και του τόπου, σύμφωνα με τα λαϊκά έθιμα, σύμφωνα με την αδυναμία συμβίωσης ορισμένων συζύγων λόγω θρησκευτικού μίσους, λόγω διωγμού της πίστης ενός εκ των συζύγων. 727 Αυτή είναι η επιφύλαξη του Αποστόλου κ.κ. Ο Ροζάνοφ το παρέλειψε επίτηδες για να υποβάλει ολόκληρο το συνέδριο σε γελοιοποίηση και φτύσιμο και να προστατεύσει και να δικαιώσει τους διαφωνούντες. Εάν οι κοσμικοί συγγραφείς λένε ό,τι θέλουν κατά της Εκκλησίας και της κυβέρνησης, εκκλησιαστική και πολιτική, τότε θα είναι αδύνατο να εγκαθιδρυθεί οποιαδήποτε τάξη στη Ρωσία και στην Εκκλησία - θα είναι αδύνατο να προστατευθούν οι Ορθόδοξες οικογένειες είτε από Καθολικούς είτε από σχισματικούς που καταδιώκουν άγρια ​​τον Ορθόδοξο Ρώσο για την ορθή τους πίστη και βλασφημούν την Αγία Εκκλησία με κάθε είδους λόγια. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Αυγούστου 1908. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη εν Κυρίω και ευσπλαχνική Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Ζητώ συγγνώμη για την τεμπελιά μου που δεν απάντησα ακόμη στην αγαπητή, αγαπημένη επιστολή σας 728. Αλήθεια, η ανεξάντλητη πηγή της αγάπης σας για μένα στον Κύριο, που συγκατατίθεται σε όλες τις αδυναμίες και τις παραλείψεις μου. Προσεύχομαι για εσάς και για όλες τις αδελφές του μοναστηριού σας και σας εύχομαι ειρήνη, υγεία, ησυχία, επιτυχία σε όλα τα θέματα πνευματικά και σωματικά. Εύχομαι το μοναστήρι Leushinskaya να είναι σαν ένα γεμάτο ποτήρι με όλα τα δώρα του Κυρίου και η δόξα των θυγατέρων του Κυρίου να λάμψει εσωτερικά 729 με την ομορφιά των χριστιανικών αρετών. Η υγεία μου είναι σχεδόν στο ίδιο επίπεδο: μερικές φορές βελτιώνεται, μερικές φορές χειροτερεύει. το τελευταίο συμβαίνει λόγω της απροσεξίας μου. Λειτουργώ καθημερινά. κοινωνώ στους ανθρώπους 730 . Κατά την απουσία μου, δεν υπήρχε σχεδόν κανένας κόσμος στον καθεδρικό ναό. κατά την άφιξη, άρχισε να γεμίζει. αλλά η αστυνομία καταδιώκει πολύ αυστηρά τους προσκυνητές και τους απομακρύνει σταδιακά. όσοι φτάνουν μπερδεύονται. Αρχηγός Αστυνομίας νέος 731? Ο Θεός να προστατεύει τα πρόβατά Του. Πρόσφατα, πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσκλήθηκα από την Πριγκίπισσα Ευγενία Μαξιμιλιανόβνα του Όλντενμπουργκ στο Old Peterhof με Ιερά Δώρα για να αποχαιρετήσω την άρρωστη Πριγκίπισσα 732. ταξιδεύει στο εξωτερικό για θεραπεία. Έγινα δεκτός εξαιρετικά ευγενικά από όλη την οικογένεια του Πρίγκιπα. Είθε ο Θεός να της δώσει θεραπεία και αύξηση στη ζωή για την πίστη και την καλοσύνη τους. Το προσκύνισμά μου σε σένα Μητέρα Ταμία Αγνιά και όλες τις αδελφές και όλους τους ιερείς και τους διακόνους. Αφήστε τον Θεό να σας δει και να παρηγορηθείτε αμοιβαία εν Κυρίω. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 26 Αυγούστου 1908, Κρονστάνδη Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Αρχιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, ιδρυτής του γυναικείου μοναστηριού Sursky και του Sursky Compound στο Αρχάγγελσκ (αρχιερέας) John Sergiev Παρακαλώ θερμά τον Σεβασμιώτατο Σεβασμιώτατο Αρχιεπάστορε, να ορίσει έναν διάκονο από το Maimaksa, τον Pavel Veroyatov, για να καλύψει την κενή θέση του διακόνου στην Εκκλησία του Αρχάγγελσκ Σούρσκι Μετοχίου, ο οποίος εκφράζει τη συγκατάθεσή του. θα βρεις μεγάλο έλεος για μένα μέσω της εκπλήρωσης του ταπεινού μου αιτήματος 733. Θα περιμένω μια ελεήμονα λύση. Υπάρχουν χρήματα για τη συντήρησή του 734. Στην επιστολή υπάρχει ένα σημείωμα του επισκόπου: "3 Σεπτεμβρίου 1908. Στην αναφορά του διακόνου-ψαλμωδού Veroyatov. Επίσκοπος Ioannikiy." Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. Τέλη Αυγούστου 1908. Κρονστάνδη Τηλεγράφημα στο New Peterhof. Η Αυτού Μεγαλειότητα, Κυρίαρχος Αυτοκράτορας. Μεγαλειότατε! Αν και είμαι άρρωστος, με ενδιέφερε βαθιά ο Ναυτικός Ναός στην Kronstadt 735, που χτιζόταν με πρωτοβουλία σας, τον επισκέφτηκα με τη βοήθεια ανθρώπων, εξέτασα το εσωτερικό του από ψηλά και εξεπλάγην από την ομορφιά, το μέγεθος, την αρχιτεκτονική, το θάρρος και το υψηλό καλλιτεχνικό του γούστο του αρχιτέκτονα και του βοηθού του 736. και βασίλευσε πολύ μαζί με τις Μεγαλειότητές τους τις Αυτοκράτειρες και τον Κληρονόμο Τσαρέβιτς και περιμένουν την επιτυχή ολοκλήρωση αυτού του ιερού μεγαλειώδους έργου και τον καθαγιασμό του, τόσο πανηγυρική και χαρούμενη όσο η πρώην ίδρυσή του 737. Αρχιερέας του Επισκοπικού Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Επίσκοπος Vologda και Totemsky Nikon (Rozhdestvensky). 12 Σεπτεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Αρχιερέας John Ilyich Sergiev-Kronstadt Πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα Κρονστάνδη. 12 Σεπτεμβρίου 1908 Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Vologda και Totem, ο Σεβασμιώτατος Νίκων Έλαβα την αξιοσέβαστη και πολύ λυπηρή επιστολή σας 739, συμπάσχω με τη μεγάλη σας λύπη για τη σύγχρονη απιστία και τη διαφθορά των ηθών. Αλλά όσο για την υποτιθέμενη αίρεση των Ιωχαννιτών, έχετε ακούσει ψευδείς φήμες. Δεν επιτρέπω σε διαβόητους Ιωαννίτες να με πλησιάσουν, ειδικά για να κοινωνήσουν στα Ιερά Μυστήρια 740. αλλά ομολογώ στα ειλικρινή παιδιά της Εκκλησίας που είναι γνωστά σε εμένα προσωπικά με απλή, ανιδιοτελή πίστη. Μπορεί βέβαια να υπάρχουν και ανειλικρινείς χριστιανοί ανάμεσα σε αυτούς που είναι κατάλληλοι, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπήρξαν ποτέ τέτοιοι. Αλλά μόνο ο Θεός γνωρίζει τις ανθρώπινες καρδιές. Οφείλω να δηλώσω ότι όσοι προσέρχονται στα Ιερά Μυστήρια προσεγγίζουν πάντα με ευλάβεια. Δεν εξομολογούμαι ατομικά σε όσους κοινωνούν, ή ομολογώ ελάχιστα. αλλά, σε αντάλλαγμα, λέω πάντα στους συμμετέχοντες μια ζωντανή, εγκάρδια διδασκαλία, που ξυπνά σε όλους ειλικρινή μετάνοια. Και ο Κύριος που γνωρίζει την καρδιά είναι ευχαριστημένος με αυτό. Γιατί ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά 741 – Και η επίσημη εξομολόγηση, που γίνεται κυρίως από ιερείς και λαϊκούς, μπορεί να είναι εξαιρετικά ψυχρή και άψυχη. Δεν απορρίπτω τη ρητή εξομολόγηση, γιατί ομολογώ τον εαυτό μου, αλλά προτιμώ μια ζωηρή συζήτηση για μετάνοια και κοινωνία από την άψυχη εξομολόγηση. Έχω την τιμή να είμαι μάρτυρας της πνευματικής χαράς που αγκαλιάζει όλους όσους κοινωνούν. Και αυτό είναι σημάδι της χάρης του Θεού. Σεβασμιώτατε, ο πιο ταπεινός αρχάριος, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργιος της Κρονστάνδης. Επίσκοπος Oryol και Sevsk Σεραφείμ (Chichagov). Το αργότερο μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Ο Σεραφείμ Επίσκοπος Oryol Σήμερα είδα τον αγαπητό μου καλεσμένο π. Ioanna Vostorgov, μίλησε για την επικαιρότητα, ιδιαίτερα τη δική σας. Ο Κύριος σε εξυψώνει, και δεν σε ταπεινώνει, και σε οδηγεί στην καλή δόξα. δεν θα σβήσει. Το τέλος του Χρυσοστόμου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Μεγάλου Βασιλείου 742 τιμάται. Η υγεία μου είναι αξιοπρεπής. Αρχιμανδρίτης Αρσένιος (Zhadanovsky). 22 Σεπτεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Σας ευχαριστώ ειλικρινά για το μεγάλο και ιερό δώρο - το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτη Μόσχας, αντιγραφή και αναπαραγωγή με φωτότυπο 743. Ένα θαυμάσιο μνημείο των άθλων του μεγάλου Αγίου, που βρήκε χρόνο να ασχοληθεί με αυτό το έργο (αλληλογραφία) μεταξύ πολλών άλλων αγίων δραστηριοτήτων. Είθε να σας ανταμείψει για αυτό το ανεκτίμητο δώρο! Τώρα απευθύνομαι σε εσάς με μια παράκληση: δεχθείτε στα τείχη της Θαυματουργής Μονής Ιεροδιάκονο Μελέτιο, τον φίλο μου, έναν σεμνό και νηφάλιο άνθρωπο, ο οποίος, ελπίζω, δεν θα σας προκαλέσει καμία ανησυχία και θα είναι χρήσιμο μέλος της αδελφότητας 744. Σας εύχομαι βαθιά χάρη, άφθονο δώρο ζωντανών λόγων και καλή επιτυχία σε όλα τα θέματα με καλή υγεία. Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός και ο Άγιος Αλέξιος του Θεού να σας προστατεύουν 745. Ο θαυμαστής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ηγουμένη της Μονής Ioannovsky Angelina (Sergeeva). 5 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Σε περίπτωση ξαφνικού ή συνηθισμένου θανάτου μου, κάνω τον εκτελεστή όλης της περιουσίας μου -χρήματα, εικόνες, βιβλία, διάφορους σταυρούς που παραχωρήθηκαν και απαιτούνται, όλα τα πράγματα- στην Ηγουμένη της Μονής Ivanovo, Angelina, ως πλήρη διαχειριστή. Από τα χρήματα, δέκα χιλιάδες ρούβλια σε χαρτονομίσματα των εκατό ρουβλίων δεν πρέπει να δοθούν στη σύζυγο αμέσως, αλλά σε μέρη, όπως χρειάζεται, επειδή είναι άρρωστη και ηλικιωμένη. Και αν ο Θεός την στείλει στην ψυχή της σύντομα, τότε τα λείψανα θα μοιραστούν στις οικογένειες: Εγώ (Vetkova, Rodionova και Shemyakin. Για το έργο της κηδείας, καθώς και για τα μνημόσυνα, θα πληρώσω γενναιόδωρα με τα χρήματα που θα μείνουν μετά. Για την 40η επέτειο των αδελφών στον καθεδρικό ναό 500 ρούβλια. Στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα 300 τρίψτε. Λινό για να διαιρέσει ο. Ο Ιωάννης του Ορνάτσκι, ο Σεμιακίν, αν το πάρουν, και οι αδερφοί Φιντελίν. Για κάθε ενδεχόμενο, υπογράφω το όνομα και το επώνυμό μου με τον τίτλο και επισυνάπτω τη σφραγίδα μου. Η Ηγουμένη Αντζελίνα θα υπογράψει ότι το διάβασε. και:>θα πρέπει να έχει αυτό το αρχείο αντί για ένα έγγραφο. Τα υπόλοιπα χρήματα πηγαίνουν στη Μονή Ιβανόφσκι. 2 Οκτωβρίου 1908 Πρωτ. John Sergi Μερικά παπιά και ράσα πρέπει να μοιράζονται στους συγγενείς των Fidedin, στον φτωχό ιερέα Afonasyev, και δύο νέα γούνινα παλτά να δοθούν στη γυναίκα του. Δώστε τα βελούδινα παπιά και τα ράσα στους Shemyakins. Οι σημειώσεις έγιναν από εμένα. Στον φάκελο: Ηγουμένη Αντζελίνα, Ιβανόφσκι S P μοναστήρι του burgsk. Μυστικό. Δώστε το στην ηγουμένη σύντομα. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Το αργότερο στις 5 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Στις Αυτοκρατορικές τους Μεγαλειότητες Με ευλάβεια, απευθύνω με προσευχή τους πιο ταπεινούς μου χαιρετισμούς στο Υψηλό Γενέθλιο Αγόρι με την ελπίδα των γονέων της Εκκλησίας και της Πατρίδος. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 747. I. V. Preobrazhensky. 6 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Απόψε (6 Οκτωβρίου) διάβασα ολόκληρο το άρθρο σας και η κύρια ιδέα σας, με όλες τις λεπτομέρειες, το 748 είναι στο μυαλό και μου αρέσει. Μου αρέσει ιδιαίτερα το τέλος του εύλογου, εμπεριστατωμένου, ειλικρινά ορθόδοξου άρθρου σας 749. Σας ευχαριστώ που ασχοληθήκατε με αυτό το σημαντικό θέμα. Διάβασα ολόκληρο το άρθρο, όπως αποδεικνύεται από μικρές διορθώσεις στα γράμματα, όχι στο νόημα. Στον εκδότη της εφημερίδας «Σβετ». 7–8 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Χθες εμφανίστηκε ένα συγκλονιστικό ψέμα στο Κότλιν, λες και λιποθύμησα στο βωμό της εκκλησίας και με μισοπεθαμένο από τον βωμό και το πλήρωμα των 750. Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο. Αλήθεια, γίνομαι πιο αδύναμος μετά τη λειτουργία και το κήρυγμα, που λέω πάντα, αλλά, δόξα τω Θεώ, δεν έχω λιποθυμήσει ποτέ. Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκίεφ 751. E. V. Dukhonina. 8 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Σεβαστή και αγαπημένη εν Χριστώ αδελφή Ekaterina Vasilievna! Η επιστολή σας από τον π. Έλαβα τον John Nikolaevich Ornatsky και αμέσως διάβασα το 752. Ευχαριστώ για τα αγαπητά, στοργικά σας λόγια. Μου ζητάτε να εκφράσω την αποφασιστική μου βούληση σχετικά με την πνευματική σας μοίρα, δηλαδή την υποχώρηση στο ράσο και το σχήμα. αλλά δεν έχω τη δική μου διαθήκη εδώ, αυτή είναι η διαθήκη του καταστατικού της μονής και η διαθήκη του μητροπολίτη, όχι δική μου. Δεν έχω μελετήσει τους μοναστικούς κανόνες και τους αγνοώ, και επομένως δεν μπορώ να σας διδάξω. Σε παρακαλώ, αγαπητέ Ε.Β., να μιλήσεις για τον μοναχισμό σου πιο αναλυτικά με το Μητροπολίτη Βλαδύκας 753. Όσο για την υγεία μου, κυμαίνεται: άλλοτε καλύτερα, άλλοτε χειρότερα, ανάλογα με τον καιρό. Και μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, γίνομαι πάντα άλλος άνθρωπος - υγιής και φωνητικός και με καλή διάθεση, και κοινωνώ πρόθυμα στους ανθρώπους 754. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα αυτά. Είμαι ένας γέρος, 79 ετών, αλλά με τη χάρη του Θεού ακόμα ζω και ψάλλω στον Κύριο, αν και αδύναμα. Ο Μπογκομολέτ και πνευματικός σου πατέρας, ο Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν. 11 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Έχω την τιμή να ενημερώσω τους καλοθελητές και τους θαυμαστές μου ότι φέτος δεν θα γιορτάσω πανηγυρικά την ημέρα του Αγγέλου μου στις 19 Οκτωβρίου, θα τελέσω πρόωρα Λειτουργία, θα επιστρέψω στο σπίτι και δεν θα δεχτώ κανέναν, λόγω της ασθένειάς μου 755. Στην οικογένεια Bibikov και Goryainov. 29 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Αξιότιμη οικογένεια των Bibikovs και Goryainovs! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε σας. Κατόπιν αιτήματός σας, ευλογώ εν ονόματι του Κυρίου τη μετεγκατάστασή σας σε νέο διαμέρισμα - και είθε ο Κύριος να σας δώσει μια ευημερούσα μακρά ζωή με ειρήνη και ευημερούσα χριστιανική ζωή 756. Είμαι άρρωστος. Στο φάκελο: Διεύθυνση. Στην οικογένεια των κκ. Bibikovs και Goryainovs από τον Αρχιερέα Ιωάννη Sergiev. Κρονστάνδη. Ηγουμένη Ιβάν της Μονής Αγγελίνας στην Αγία Πετρούπολη. Καρπόβκα. Για μετάδοση από τον Bibikov. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Mikhei (Alekseev). Αρχές Νοεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Σεβασμιώτατε, Βρίσκεται στην επαρχία Αρχάγγελσκ, στην τοποθεσία της πατρίδας μου στο χωριό. Σούρα, η Θεολογική Μονή Αγίου Ιωάννη, η οποία διατηρείται με δικά μου έξοδα. Η ηγουμένη αυτής της μονής, ηγουμένη Πορφυρία, λόγω των εξαιρετικών της προσόντων και της φροντίδας της για το μοναστήρι, κατά τη γνώμη μου, αξίζει να της απονεμηθεί ο θωρακικός σταυρός που εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο 757, με την οποία παρακαλώ τον Σεβασμιώτατο 758. Ο ταπεινός υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου και ο Bogomolets, πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ναι. Ε. Μακάροφ. 5 Δεκεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Arkhangelsk Solombala 759 Γιακόβ Εφίμοβιτς Μακάροφ. Απαντήστε μου με ειλικρινή συνείδηση με επιστολή ή τηλεγράφημα πόσο θα κοστίσει η προσαρμογή του ατμόπλοιου Sharvin για ιστιοπλοΐα μεταξύ του χωριού Sura και της πόλης Pineg 760. Αν το θεωρήσετε ακριβό, θα εγκαταλείψω το 761. N. O. Sharvin. 10 Δεκεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Δίνω πρόθυμα και τα τρία χιλιάρικα για τον σκελετό του ατμόπλοιου 762. Δώστε τον στον Μακάροφ ως έχει. Θα στείλω τα χρήματα σύντομα 763. N. O. Sharvin. 11 Δεκεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Σας ζητώ να παραδώσετε το μη αποσυναρμολογημένο ατμόπλοιο στον Μακάροφ για τρεις χιλιάδες. Θα στείλω χίλια και μετά 764 για τα υπόλοιπα. Μοναχή Σεραφείμ (Εφίμοβα). 13 Δεκεμβρίου 1908. Κρονστάνδη 13 Δεκεμβρίου 1908 Παρασκευή, 2 π.μ. Αγαπητή αδερφή στον Κύριο Σεραφείμα με όλες τις αδερφές! Σας πληροφορώ ότι η υπόθεση του ατμόπλοιου ρηχού βυθίσματος βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη, με τη χάρη του Θεού 765. Από το Sharvin αγόρασα το πλαίσιο του με αξεσουάρ, αν και μη χρησιμοποιήσιμο, για τρεις χιλιάδες και ζήτησα να το δώσω στον Vasily Efimovich Makarov στη Solombala 766 στο σπίτι του για δουλειά. Το έργο δόθηκε στον Makarov για 7.000 ρούβλια. και του έχουν ήδη δοθεί χίλια ρούβλια για να αρχίσει να δουλεύει. Θα καθίσει στο νερό για ένα τέταρτο. Θεού θέλοντος! Χίλια ρούβλια στάλθηκαν επίσης στον Σάρβιν Νικολάι Οσίποβιτς. Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό για τις υπέροχες πράξεις Του για το μοναστήρι Surskaya και για το Compound. Να Τον ευχαριστείτε μέρα και νύχτα για τα ελέη Του. Ευχαριστήστε επίσης για τον νέο, καλό Δάσκαλο Micah 767, ο οποίος αποκαλεί τον εαυτό του φίλο και ακόμη και πατέρα μου. Ανάξια τιμή! Αλλά ο Θεός το θέλει έτσι. Τώρα ο Κύριος είναι στη Σούρα, και σήμερα και αύριο θα υπηρετήσει στις εκκλησίες της Σούρας 768. Θα υπηρετήσει ως επίσκοπος για εκατό χρόνια με χάρη και με καλή υγεία, με αγάπη από τον Θεό και από τους ανθρώπους 769. Η υγεία μου είναι αξιοπρεπής, αλλά είμαι αδύναμος στα πόδια μου! Γράψε στη μάνα Πορφύρια ότι σου γράφω αυτά. Πιστεύω ότι η Vladyka έφερε τη Μητέρα Ανώτερη και έναν χρυσό θωρακικό σταυρό. Είθε ο Κύριος να την στολίσει με όλες τις αρετές. και είθε να δώσει υποδειγματική ηθική, κοινωνική, θρησκευτική και οικονομική τάξη - προς δόξαν Θεού για τη σωτηρία των αδελφών και για τη δόξα των καλών ανθρώπων. Ας δοξαστεί το μοναστήρι Surskaya με την Ηγουμένη και τις αδελφές του. Ο κυβερνήτης σας με επισκέφτηκε στην Κρονστάνδη 770, δείπνησε, επαίνεσε το μοναστήρι και την τάξη. Χαίρομαι και ευχαριστώ τον Θεό. Υποκλιθείτε στον π. Ο Dimitri Fedosikhin και η σύζυγός του, Fr. στον διάκονο και τη γυναίκα και τα παιδιά του. Προσκυνήστε τους ιερείς του Αρχάγγελσκ, π. Ο Mikhail Iv Sibirtsev, ο Grandilevsky και άλλοι με τον ήλιο να γυρίζει στο καλοκαίρι, τον χειμώνα στον παγετό. Ποιος καταλαμβάνει τον κάτω όροφο με τα μεγάλα παράθυρα; Γράψε, ποιος μένει σε ξύλινο σπίτι; Καλή διασκέδαση εορτάζοντας, αν θέλει ο Θεός, τη μεγαλύτερη εορτή της Γέννησης του Χριστού. Δόξαζα και τον Χριστό όταν ήμουν παιδί. Δόξα τω Θεώ για όλα. Υποκλίνομαι στον Επίσκοπο, όταν φτάσει, γράψε πώς νιώθει το κοινό για τον νέο Επίσκοπο; Ηγουμένη Αλεξία (Πλιάσκεβιτς). Τέλος 1908. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Στέλνω στο μοναστήρι διακόσια ρούβλια 771. Είθε το μοναστήρι σας να μην σπανίσει μέχρι το τέλος του χρόνου με τις προσευχές και τη μεσιτεία της Βασίλισσας των Ουρανών - στα Αγνότερα της χέρια βρίσκονται όλοι οι θησαυροί του ουρανού και της γης. Οικογενειακό O-out. Δεύτερο μισό του 1900. Κρονστάνδη 772 Φεύγω με κούριερ και προσεύχομαι στον Κύριο. Ιωάννης της Κρονστάνδης Ν.Π. Vaksmuth. δεκαετία του 1900. Κρονστάνδη 773 Υπάλληλοι του τηλέγραφου του Αστραχάν. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 774 Αστραχάν. Υπάλληλοι της Telegraph. Φίλοι, μεγάλη η πίστη σας, να είστε σύμφωνα με την πίστη σας, ζήτω Εμμανουήλ. Ι. Β. Μπορισένκο. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 775 Σύμφωνα με την πίστη σας, ο Κύριος να της δώσει υγεία στη Μαρία. N. G. Kalinin. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 776 Προσευχήσου στον Θεό, όλα θα πάνε καλά. Maish (στην οικογένεια). Χωρίς συγκεκριμένο Dota. Κρονστάνδη 777 Θα κάνω ό,τι μπορώ Άγνωστος (οικογένεια). Χωρίς συγκεκριμένη ημερομηνία, Kronstadt 778 Στη γυναίκα του εμπόρου Άβιτς. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 779 Άγνωστη (μητέρα ασθενούς). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 780 Maslovsky (οικογένεια). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 781 Άγνωστος (σύζυγος ασθενούς). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 782 Προσευχήθηκε για τον άρρωστο Πέτρο. Άγνωστος (οικογένεια από το Ιρκούτσκ). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 783 Καπετάν Περεκρεστόφ. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 784 κυρία Ρογκόβα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 785 Χριστός Ανέστη! Η νεολαία Νικολάι θα είναι υγιής, προσευχήσου στον Σωτήρα. Stepanov (οικογένεια). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 786 Προσεύχομαι, προσεύχομαι, θα είναι υγιής. Σουβάκα (οικογένεια). Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη 787 Με την πίστη σου και τις προσευχές μου θα ζήσει. Λίστα γραμμάτων που δεν έχουν αποθηκευτεί και δεν βρέθηκαν V. M. Sergiev. Επιστολή. 10 Σεπτεμβρίου 1867. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του V.M. Sergiev (γραμμένο από το χέρι του αββά Θεοδόσιου) προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 6 Νοεμβρίου 1867 από τη Σούρα: «... το γράμμα σας με ημερομηνία 10 Σεπτεμβρίου 1867 και τα χρήματα πέντε ρούβλια από τον πατέρα Ηγούμενο Θεοδόσιο που έλαβα στις 27 Οκτωβρίου. M. Sergiev (γραμμένο από το χέρι του Ηγούμενου Θεοδόσιου) προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 6 Νοεμβρίου 1867 από τη Σούρα: «... το γράμμα σας με ημερομηνία 10 Σεπτεμβρίου 1867 και τα χρήματα πέντε ρούβλια από τον πατέρα Ηγούμενο Θεοδόσιο που έλαβα στις 27 Οκτωβρίου. F. 38. Op. 1. (GMIR. F. 38. Op. 1. Γ.Ι. και Α.;. Τσβέτκοφ. Γράμματα. Φεβρουάριος – Μάρτιος 1869. Κρονστάνδη Αναφέρονται σε επιστολή του Γ.Ι. Tsvetkov από το Κισινάου στους γονείς του με ημερομηνία 20 Μαΐου 1869: «Από την Kronstadt, κάθε τόσο ο Iv Ilyich γράφει «μην καπνίζετε καπνό: είναι επιβλαβές»» (Arch. F. 1.0p. 1. D. 3. No. 63). F.V. Σεργκιέβα. Επιστολή. 25 Μαρτίου 1870. Κρονστάνδη Χρονολογείται με βάση την ακόλουθη καταχώρηση ημερολογίου: «Ένα γράμμα με έντεκα ρούβλια στάλθηκε στη μητέρα στις 25 Μαρτίου 1870» (GARF. D. 15. L. 1. Diary for 1870379 1871). Το γράμμα λέει: «Έλαβα το γράμμα σας με χρήματα για έντεκα ρούβλια στις 3 Μαΐου». Επί της επιστολής του π. Ιωάννου: «Ελαβήσαι 25 Μαΐου, Κυριακή 4; ώρα το απόγευμα» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 2). Στην επιστολή του, που εστάλη μαζί με την επιστολή του F.V. Sergieva, ο ηγούμενος έγραψε γι 'αυτήν: "Είναι πολύ χαρούμενη και την ευχαριστεί από τα βάθη της ψυχής της με δάκρυα. ​​Όταν της διάβασα το γράμμα (που μου ζήτησε να κάνω), η γριά έκλαψε και χάρηκε, και συνέχισε να σταυρώνεται και να την ευχαριστεί" (Ibid. L. 1). Αρχιερέας Μιχαήλ Περβούσιν. Επιστολή. Αρχές Ιουλίου 1870. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην ακόλουθη καταχώριση ημερολογίου: «(Με αφορμή μια επιστολή με μια φωτογραφική κάρτα προς τον πατέρα Mikhail Pervushin)». Χρονολογείται από τη θέση της καταχώρισης στο ημερολόγιο: πριν είναι η ημερομηνία 5 Ιουλίου 1870, ακολουθούμενη από την καταχώρηση με ημερομηνία 7 Ιουλίου 1870 (GARF. D. 15. L. 59 ob. Diary for 1870–1871). Το περιεχόμενο της επιστολής μπορεί να συμπεράνει από τα λόγια που ακολουθούν αυτό το λήμμα: «Σε ευχαριστώ, Κύριε, που στάθηκες όρθιος για την αδυναμία μου και κατέστρεψες τις μηχανορραφίες του εχθρού πάνω μου, πολύπαθος, όταν ο διάβολος μπέρδεψε και καταπίεσε και σκοτείνιασε και με έκαψε με αγανάκτηση για τον πατέρα μου. επαινώντας τον εαυτό μου στην επιστολή Με τη Μεγάλη Λιτανεία, διάβασα τις προσευχές του φωτός με αίσθημα και εν μέρει με δάκρυα, μετανοώντας για τις αμαρτίες μου - και ο Ελεήμων σύντομα άκουσε και μεσολάβησε. V. I. Fidelin. Επιστολή Τέλος Φεβρουαρίου 1879. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 5 Μαρτίου 1879 από τον γαμπρό V.I. Ο Φιντελίν σε σχέση με τη μεταφορά του από τη Βερκόλα σε νέα ενορία. Έγραψε: «Ευχαριστώ τον Κύριο, τον Δάσκαλό μας και εσένα, αγαπητέ μας αδερφέ, για την επιστολή που έγραψες στον Δάσκαλο και που βοήθησε τόσο πολύ τη θλίψη μας που την έγραψε για πρώτη φορά [όπως στο πρωτότυπο· ίσως, αντί να «έγινε» - Εκδ.] ένα ψήφισμα επί της αίτησής μου παρά το Consistory. Προτάθηκαν δύο ενορίες και και οι δύο ήταν καλές» (GMIR. 2–3). Ε. Σ. Μάλκιν. Επιστολή. 24 Νοεμβρίου 1883. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του E. S. Malkin προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 16 Δεκεμβρίου 1883. Ο ανιψιός έγραψε: «... Σας πληροφορώ ότι λάβαμε την επιστολή σας γραμμένη στις 24 Νοεμβρίου στις 14 Δεκεμβρίου» (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 13. L. 4–5). Επίσκοπος Feofan (Govorov). Επιστολή. Όχι νωρίτερα από τον Δεκέμβριο του 1883. Βίσα Αναφέρεται στην ιστορία του επισκόπου Andronik (Nikolsky) για το ταξίδι του πατέρα Ιωάννη στη Βίσα για «συμβούλιο» με τον περίφημο ερημίτη Βίσα: «Ο Σεβασμιώτατος Θεοφάνης, που δεν είχε δεχθεί κανέναν από την ημέρα που πήγε στην απομόνωση, δεν έκανε εξαίρεση για τον πατέρα Ιωάννη, γι' αυτό και ο τελευταίος του έγραψε μια επιστολή, με λεπτομέρεια και σαφήνεια. δόξα που τον περιέβαλλε παντού από τον λαό» (Επίσκοπος Ανδρονίκ. Το υψηλότερο παράσημο του πατρός Ιωάννη της Κρονστάνδης // Χριστιανός. 1909. Αρ. 9. Σελ. 139–140). Χρονολογείται περίπου, σύμφωνα με το περιεχόμενο της επιστολής: Ο πατέρας Ιωάννης έλαβε την πανρωσική φήμη μετά τη δημοσίευση στις 20 Δεκεμβρίου 1883 στην εφημερίδα «Novoye Vremya» μιας «δήλωσης ευγνωμοσύνης» των ανθρώπων που θεραπεύτηκαν μέσω των προσευχών του. Επίσκοπος Feofan (Govorov). Επιστολή. Όχι νωρίτερα από τον Ιανουάριο του 1884. Κρονστάνδη Στις 26 Ιανουαρίου 1884, ο Επίσκοπος Θεόφαν έγραψε μια επιστολή στον πατέρα Ιωάννη με την παράκληση να προσευχηθεί για την απειλούμενη τύφλωσή του («Αν ο π. Ιωνάς του Κιέβου ικετεύει, ή ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, στον οποίο έγραψα…, τότε καλά…»). Το γεγονός ότι ο πατέρας Ιωάννης απάντησε στον επίσκοπο επιβεβαιώνεται σε μια μεταγενέστερη επιστολή (χωρίς ημερομηνία): «Το μάτι μου δεν βελτιώνεται· αλλά, νομίζω, δεν είναι χειρότερο... Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε αυτό δεν πρέπει να αποδοθεί στο νερό του βαρόνου, αλλά στις προσευχές του π. Ιωάννη και του π. Ιωνά: γιατί τους ρώτησα ακριβώς για να σταματήσει το σκοτάδι των ματιών μας. Συλλογή επιστολών I, II, III και IV., 2000. Τεύχος III. κ. Tkachev. Τηλεγράφημα Κατά την περίοδο 1887-1888. Kronstadt Retold Αναφέρεται στο βιβλίο από τον Ι.Κ. Σούρσκι: «Το 1887–1888 στην πόλη της Σταυρούπολης, η Ντάρια Ιβάνοβνα Τκάτσεβα, η οποία είχε 18 παιδιά, εκ των οποίων τα 10 ζούσαν, αρρώστησε με πνευμονία και τυφοειδή πυρετό. Οι γιατροί βρήκαν την κατάσταση απελπιστική και αρνήθηκαν να τη θεραπεύσουν. Η άρρωστη γυναίκα απάντησε: «Θα προσευχηθώ σε τέτοια ώρα, προσευχήσου κι εγώ». Ο κ. Tkachev άναψε μια λάμπα και κεριά, έβαλε τα παιδιά στα γόνατά τους και άρχισε να διαβάζει προσευχές από το βιβλίο προσευχής. Η σύζυγος του κ. Tkachev ήταν ήδη πάνω από 40 ετών. Ανάρρωσε και δεν ήταν πλέον καθόλου άρρωστη και έζησε μέχρι τα 86 της χρόνια. Πέθανε ήδη στη Σοβιετική Ρωσία» (Sursky. P. 447). Ιερέας Αρίσταρχος Κοτσυμπίνσκι. Επιστολή. Κατά το 1889. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια «επιστολή προς τον εκδότη» που έστειλε ο αποδέκτης στους εκδότες του «Κρονστάνδης Ποιμένας» το 1914. Ο πατέρας Αρίσταρχ έγραψε: «... περισσότερες από μία φορές στράφηκα στην Κρονστάνδη, κατά τη διάρκεια της ζωής του αγαπητού π. Ιωάννη, για να του πω για τις πολλές διαφορετικές μου λύπες και την καρδιά μου για τη στεναχώρια και την λύπη μου. πνεύματος, επισυνάπτω επιστολή που έλαβα από την Κρονστάνδη το 1889, η οποία προορίζεται για το Μουσείο της Εταιρείας στη μνήμη του π. Ιωάννη» (ΚΠ. 1914. 19 Ιουλίου. Αρ. 29. Σελ. 452, 456). Ε. Μολτσάνοβα. Επιστολή. Κρονστάνδη Η Molchanova γράφει: "...ευχαριστώ για την ευχάριστη επιστολή σου. Όταν το διάβασα, κάτι χάρηκε στην καρδιά μου. Τοποθέτησα το πολύτιμο γράμμα σου στο Κιότο στα πόδια του Σωτήρα. Δώσε μου κάτι; Κύριε, ας γίνουν πραγματικότητα τα λόγια σου και ο Θεός να μας προστατεύει. Σου στέλνω 200 ρούβλια για τους φτωχούς αυτή την εβδομάδα, αν βάλουν τον κόπο, πάτερ μου. γράψε ένα γράμμα στη Μόσχα στον στρατηγό Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Ντολγκορούκοφ, ζήτησέ του να με προστατέψει ως χήρα Και η κόρη μου η Λυδία Ρουντανόφσκαγια είναι σαν ορφανή που δεν έχει πατέρα, την Ελισάβετ Μολτσάνοβα» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14th αι. Επίσκοπος Feofan (Govorov). Σημείωμα. Όχι νωρίτερα από τις 12 Οκτωβρίου 1890. Βίσα Αναφέρεται σε μια επιστολή του Επισκόπου Θεοφάν προς τον Πατέρα Ιωάννη της 12ης Οκτωβρίου 1890, που γράφτηκε ως απάντηση στο σημείωμα του Πατέρα που συνόδευε το τεύχος «Λόγια, διδασκαλίες και συνομιλίες για εβδομαδιαίες ημέρες (από τις 6 έως τις 15 μετά την Πεντηκοστή) που αφήνονται στην Ανωτέρω» από τον Αρχιερέα. John Ilyich Sergiev, που προφέρεται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης. Κρονστάνδη, 1889." Ο Επίσκοπος Theophan, ο οποίος δεν μπόρεσε να δεχτεί αυτοπροσώπως τον πατέρα Ιωάννη, του έγραψε: "Σου φέρνω βαθιά ευγνωμοσύνη για τα λόγια και τις διδασκαλίες σου, πολλά εποικοδομητικά, απλά και βαθιά, σύντομα και πλήρη, περιεκτική, χωρίς υπερβολές ή ρηχές. Σου έχει δοθεί χάρη όχι μόνο να διδάσκεις, αλλά και να δημιουργείς. Έγραψες στην κάρτα σου ότι τρως μαθητή μου. Θα ήθελα να μάθω πώς είσαι 788 "(Έργα όπως οι Άγιοι του πατέρα μας Θεοφάν τον Ερημικό. Συλλογή επιστολών. Τεύχη I, II, III και IV. M„ 2000. Τεύχος III. Σελ. 166–167). του π. Ιωάννη προς τη Βύσα και την ανταλλαγή επιστολών που έγινε μεταξύ τους: «Ο. Ιωάννη της Κρονστάνδης είχαμε δύο-τρεις ώρες... Πολύς κόσμος μαζεύτηκε... κατά κάποιο τρόπο το άκουσαν όλοι οι Shatchan. Ο π. Ιωάννης δεν πρόλαβε ούτε να ευλογήσει τους ερχόμενους από μακριά. - Αυτός, έχοντας επισκεφτεί τον π. αρχιμανδρίτης, κοίταξε τη νέα εκκλησία και την επαίνεσε, μετά πήγε να δει τον π. Ο Τίχων και προσευχήθηκε πάνω του γι 'αυτόν, πήγε και στον άρρωστο πρόσφορο και επίσης προσευχήθηκε... Δεν μπορούσα να τον δεχτώ - αλλά έγραψε, και απάντησα. - Κατά τις μεταβάσεις του από κελί σε κελί, κόσμος συνωστιζόταν γύρω του, και κάποιοι έλαβαν την ευλογία του... σε κρίσεις και εκκινήσεις... Από το τελευταίο κελί - από την πρόσφορα (από την πρόσφορα που είναι κάτω από μένα) - κατευθείαν στην άμαξα - και αναχώρησαν. Ήταν με τον Βοροντσόφ... Όχι υπουργός της αυλής, αλλά ο συγγενής του...» (Δημιουργίες όπως οι Άγιοι του πατέρα μας Θεοφάνη του Ερημιστή. Συλλογή επιστολών (από αδημοσίευτο). Μ., 2001. Επίσκοπος Feofan (Govorov). Επιστολή. Μάιος–Ιούνιος 1892 Αναφέρεται σε μια επιστολή του Επισκόπου Θεοφάν προς τον π. Ιωάννη σχετικά με θεολογικά ανακριβείς εκφράσεις για την Τριάδα, που κατά λάθος κατέληξε στο βιβλίο «Η εν Χριστώ ζωή μου»: «Υψηλότατη ευλογία σου, Σεβασμιώτατε π. Αρχιερέα! Ευχαριστώ πολύ που τελικά απάντησες. Σου έγραψα τρεις φορές: η πρώτη επιστολή ήταν πριν από την πατρίδα σου, αμέσως μετά την αναχώρηση Εκδ.], στο οποίο ήθελες να δεις τι ακριβώς βρίσκω λάθος στα άρθρα σου για την Αγία Τριάδα - το ίδιο πράγμα που διάβασες τώρα, μόνο πιο σύντομα, μετά τη λήψη της είδησης ότι μετακόμισες από την πατρίδα σου στην Κρονστάνδη, τρίτη – 15 Σεπτεμβρίου. 789, της έγραψα για να σου στείλει ένα γράμμα... Το έχεις διαβάσει και βλέπεις τι συμβαίνει. Και επειδή αυτές οι σκέψεις δεν μπορούν να εγκριθούν, προτείνω να εξαλείψετε αυτές τις εκφράσεις... Δεν είχα ποτέ αμφιβολία για την Ορθοδοξία σας ούτε για ένα λεπτό - και δεν χρειάζεται να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας ως προς αυτό. Διόρθωσε τις εκφράσεις... Λέτε ότι οι εκφράσεις δεν θα γίνουν αντιληπτές. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί ευθέως, αλλά πρέπει να προσθέσουμε: ίσως. Οι σκέψεις των εκφράσεων δεν είναι περίπλοκες και κατανοητές. Νομίζω ότι όλοι θα τα προσέξουν. Ίσως όμως να μην πιστεύουν ότι κάνουν λάθος. Τι θα σκεφτούν...;! Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τη φράση: «Ο Θεός κινήθηκε σε τρία πρόσωπα και σταμάτησε στα τρία σε μια επιστολή του Επισκόπου Θεοφάν προς τον πατέρα Ιωάννη σχετικά με θεολογικά ανακριβείς εκφράσεις για την Τριάδα, που κατά λάθος κατέληξε στο βιβλίο «Η εν Χριστώ ζωή μου»: «Υψηλή σου ευλογία, Σεβασμιώτατε π. Αρχιερέα! Ευχαριστώ πολύ που επιτέλους απαντήσατε. Σας έγραψα τρεις φορές: το πρώτο γράμμα ήταν πριν την αναχώρησή σας για την πατρίδα σας, αμέσως μετά την παραλαβή της επιστολής σας [η εκτόνωση μας - Εκδ.], στην οποία θέλατε να δείτε τι ακριβώς βρίσκω λάθος στα άρθρα σας για την Αγία Τριάδα - το ίδιο γράφτηκε εδώ όπως διαβάσατε τώρα, μόνο πιο σύντομο. Δεύτερον, μόλις λάβατε την είδηση ​​ότι μετακομίσατε από την πατρίδα σας πίσω στην Κρονστάνδη. τρίτη – 15 Σεπτεμβρίου. Και στις δύο αυτές τελευταίες επιστολές, ζήτησα απάντηση... προσθέτοντας ότι αν δεν λάβατε το πρώτο γράμμα, θα το πάρετε από την Όλγα Στεπάνοβνα, της έγραψα για να σας στείλει ένα γράμμα. Το έκανε... Έχεις διαβάσει τα πάντα και βλέπεις τι συμβαίνει. Το γεγονός είναι ότι έχετε καταλήξει σε ανακριβείς εκφράσεις που μεταφέρουν λανθασμένες σκέψεις. Το επισημαίνω αυτό. Υποδεικνύω ποιες σκέψεις μπορεί να γεννηθούν υπό την επίδραση των εκφράσεών σας. Και επειδή αυτές οι σκέψεις δεν μπορούν να εγκριθούν, προτείνω να εξαλείψετε αυτές τις εκφράσεις... Δεν είχα ποτέ αμφιβολία για την Ορθοδοξία σας ούτε για ένα λεπτό - και δεν χρειάζεται να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας ως προς αυτό. Διόρθωσε τις εκφράσεις... Λέτε ότι οι εκφράσεις δεν θα γίνουν αντιληπτές. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί ευθέως, αλλά πρέπει να προσθέσουμε: ίσως. Οι σκέψεις των εκφράσεων δεν είναι περίπλοκες και κατανοητές. Νομίζω ότι όλοι θα τα προσέξουν. Ίσως όμως να μην πιστεύουν ότι κάνουν λάθος. Τι θα σκεφτούν...;! Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τη φράση: «Ο Θεός κινήθηκε σε τρία πρόσωπα και σταμάτησε στα τρία»; Η σκέψη εδώ είναι απτή - ότι η Υπεραγία Τριάδα - συνέβη, γεννήθηκε... ως αποτέλεσμα μιας ορισμένης κίνησης του Θείου - το ίχνος της τριάδας δεν είναι η απαρχή εικόνα της ύπαρξης του Θεού... Και αυτό δεν είναι περίεργο να σκεφτόμαστε... Αλλά σκέψου, ολόκληρη η πίστη μας θα ανατραπεί... Είναι δυνατόν να αφήσουμε μια τέτοια πιθανότητα χωρίς προσοχή; Ίσως αυτό είναι ένα αμαρτωλό και επιβλαβές πράγμα. Χτύπησα λοιπόν τον κώδωνα του κινδύνου. Ο Άγιος Αντώνιος αναγνώρισε την ορθότητα των σημειώσεων μου, αλλά λέει ότι αυτό είναι λεπτότητα - παρόμοιο με αυτό που λέτε. Όλα είναι ίδια: ίσως, ίσως...; Η σκέψη εδώ είναι απτή - ότι η Υπεραγία Τριάδα - συνέβη, γεννήθηκε... ως αποτέλεσμα μιας ορισμένης κίνησης του Θείου - το ίχνος της τριάδας δεν είναι η απαρχή εικόνα της ύπαρξης του Θεού... Και αυτό δεν είναι περίεργο να σκεφτόμαστε... Αλλά σκέψου, ολόκληρη η πίστη μας θα ανατραπεί... Είναι δυνατόν να αφήσουμε μια τέτοια πιθανότητα χωρίς προσοχή; Ίσως αυτό είναι ένα αμαρτωλό και επιβλαβές πράγμα. Χτύπησα λοιπόν τον κώδωνα του κινδύνου. Ο Άγιος Αντώνιος 790 αναγνώρισε την ορθότητα των σημειώσεων μου, αλλά λέει ότι αυτό είναι λεπτότητα - παρόμοιο με αυτό που λέτε. Όλα είναι ίδια: ίσως, υποθέτω... Όταν σας γράφω το πρώτο μου γράμμα, έχω μόνο μια επιθυμία - να σταματήσετε, σε συμφωνία με τις σημειώσεις μου, τη διάδοση της ζημιάς από τις εκφράσεις σας. Πρότεινα να το κάνω έτσι... Καταστρέψτε το μπροσούρα και διορθώστε αυτά τα άρθρα σε μεγάλα βιβλία... και ξανατυπώστε τα... και επικολλήστε τα και κόψτε αυτά που υπάρχουν... Δεν είναι πολλά - τρία ή τέσσερα φύλλα χαρτιού... Ψάχνω σε αυτά τα βιβλία και παρατήρησα τις θέσεις τους... Έχω μια επιθυμία - να εξαλείψω τη ζημιά... Θα εξαλειφθεί η ζημιά αν αναβάλλετε τη βλάβη μέχρι να διορθωθεί η βλάβη; στις... Αλλά ίσως δεν ανακαλυφθεί. Αλλά αν κάποιος φωνάξει για αυτό... και θα γίνει φωτιά. Η προσδοκία μιας τέτοιας ατυχίας είναι ο λόγος που με κάθε τρόπο φοβάμαι ότι κάποιος θα το τυπώσει και προσπαθώ να περιοριστώ σε μια αλληλογραφία και να διορθώσω το θέμα με αυτήν. Αξίζει τον κόπο;!.. Αλλά ανάμεσα στις σκέψεις που μπορούν να προκύψουν από τις φράσεις σας, υπάρχει μία - για τη γενιά της Υπεραγίας Τριάδας 791. Και για την αποτροπή μιας τέτοιας πιθανότητας... Πώς να μην ενοχλείτε;! Τώρα ξέρετε ποιο είναι το θέμα - και τι πρέπει να γίνει στη συνέχεια είναι στα χέρια σας. Είθε ο Κύριος να σας δείξει τι και πώς να κάνετε. Γίνε το θέλημα του Θεού. Λυπάμαι πολύ που οι σημειώσεις μου διατάραξαν την ηρεμία σου 792. Ζητώ συγγνώμη και συγγνώμη... Εύχομαι υγεία... Και όλη η βοήθεια του Θεού στα αγκάλια σας. P.S. Ακούσαμε μια φήμη ότι θα πας στο Βοροντσόφ και από αυτόν θα σταματήσεις στο Vysha 793... Μην κάνεις τον κόπο να μας επισκεφτείς. Δεν μπορώ ούτε να σε δεχτώ… Δεν δέχομαι κανέναν». (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 22). Χρονολογείται σε σχέση με την αναφορά στην επιστολή του Επισκόπου Θεοφάνη του Επισκόπου Αντωνίου (Βαντκόφσκι) και ως «Πρ», δηλαδή στο βαθμό του επισκόπου (βλ. σημείωση 2), και σε σχέση με την επιστολή του Επισκόπου Θεοφάνη προς τον Π.Σ. Burachek με ημερομηνία 3 Μαρτίου 1892: «Σας ευχαριστώ για την τόσο εγκάρδια επιστολή και για την αποστολή του βιβλίου του Σεβασμιωτάτου ο. Αρχιερέα Ιωάννη Ίλιτς - μόλις το έλαβα, κάθισα να διαβάσω... και διάβασα και διάβασα μέχρι να τελειώσω... για τρεις ή τέσσερις ημέρες. Αυτό είναι ένας πλούσιος θησαυρός της ευφυΐας. ανανέωση της εσωτερικής πνευματικής ατμόσφαιρας και ο φωτισμός των συνήθως ορατών αντικειμένων κατά την ανάγνωση, μου πέρασε από το μυαλό να παρατηρήσω κάτι, αλλά επειδή αυτό σχετίζεται περισσότερο με εκφράσεις παρά με σκέψεις, δεν το θεώρησα απαραίτητο να το φέρω στο κεφάλι σου» (IRLI RO. F. 34. Op. 1. D. 483. L.). Η αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη στην πατρίδα του έγινε στις 8 Ιουνίου 1892 (βλ. τηλεγράφημα 8 Ιουνίου 1892). Στο γυναικείο μοναστήρι της Ανάστασης-Γκορίτσκι της επαρχίας Νόβγκοροντ. 8 Ιουλίου 1892 Αναφέρεται στα απομνημονεύματα της A.F. Nartsizova, η οποία ανέφερε ότι αυτή την ημέρα ελήφθη τηλεγράφημα από τον πατέρα Ιωάννη για την άφιξή του στο Γκορίτσι. "Αυτές οι μέρες για το Γκόριτς ήταν μέρες νηστείας και προσευχής, όλοι προετοιμαζόντουσαν σαν για λαμπερές διακοπές. Το βράδυ της 10ης προς 11η Ιουλίου, σχεδόν κανείς δεν πήγε για ύπνο, περιμένοντας το πλοίο από λεπτό σε λεπτό. Τελικά, στις εννιάμισι το πρωί ακούστηκε το επίσημο χτύπημα των εκατό ετών Goritsky bells A. και συνάντηση με τον π. Ιωάννη της Κρονστάνδης 1892. Σελ. 24). Από την προβλήτα ο πατήρ Ιωάννης πήγε κατευθείαν στον καθεδρικό ναό, όπου άρχισε αμέσως η λειτουργία, κατά την οποία, ως συνήθως, διάβασε και τραγούδησε ο ίδιος. Στη λειτουργία ο π. Ιωάννης μετά από γενική ομολογία Κοινωνία σχεδόν σε όλους. Ο πατέρας Ιωάννης σκόπευε να πάει στο Κιρίλοφ μετά το Γκορίτσι, αλλά μετά από τηλεγράφημα από την Αγία Πετρούπολη κατευθύνθηκε προς το πλοίο. Κυρία Κουρρέ (Θεραπεία). Επιστολή. Το αργότερο στις αρχές Σεπτεμβρίου 1892. Kronstadt 794 «Σας πληροφορώ ότι ο ιερέας σας δίνει ποιμαντική ευλογία στο όνομα του Κυρίου και προσεύχεται στην απέραντη καλοσύνη του Θεού να σας προσφέρει το έλεός Του. Προσευχηθείτε και εμπιστευτείτε το έλεος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο πατέρας εκπλήρωσε το αίτημά σας και έγραψε προσωπικά μια επιστολή στον άρρωστο σύζυγό σας, την οποία του έστειλε μαζί με την εικόνα». Επίσκοπος Feofan (Govorov). Επιστολή. Φθινόπωρο. 1892 795 «Ο Μπατιούσκα, με όλη τη δύναμη της ζήλιας και της αγανάκτησης, αποκηρύσσει κάθε αδικοπραγία και συγχρόνως καλεί ως μάρτυρες την ίδια την Αγία Τριάδα, της οποίας επαινεί καθημερινά, διαβάζοντας τον κανόνα μέρα με τη μέρα κατά τη διάρκεια της πρωινής λειτουργίας...> Ο πατέρας, με όλη τη δύναμη της ζήλιας και της αγανάκτησης, αποκηρύσσει την ίδια μαρτυρία την ίδια και την αγανάκτηση. Η ίδια, της οποίας τον έπαινο σηκώνει καθημερινά, διαβάζοντας τον κανόνα μέρα παρά μέρα κατά την πρωινή λειτουργία». Επίσκοπος Feofan (Govorov). Επιστολή. 24 Μαΐου 1893 Αναφέρεται στο λήμμα του ημερολογίου του Πατέρα Ιωάννη για το 1893: «24 Μαΐου. Μια απάντηση στα λόγια της Χάριτος του Θεοφάν, ο οποίος έγραψε ότι φαίνεται να συγχωνεύω τις Υποστάσεις της Αγίας Τριάδας, ή ότι συμμερίζομαι τη φύση. Νομίζει ότι έχω πέσει σε αυτή την τελική ατυχία - η διαίρεση του όντος ή της μη τυπογραφικής φύσης του Θεού. ημερολογιακό λήμμα για το 1893: «24 Μαΐου. Απάντηση στα λόγια του Θεοφανέως, που έγραψε ότι φαίνεται να συγχωνεύω τις Υποστάσεις της Αγίας Τριάδος, ή, ότι συμμερίζομαι τη φύση. Νομίζει ότι έπεσα σε αυτή την τελική ατυχία - τη διαίρεση του όντος ή της φύσης του Θεού. Τίποτα περισσότερο από ένα τυπογραφικό λάθος» (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 41 rev.). (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 41 rev.). Η παρεξήγηση που προέκυψε μεταξύ του επισκόπου Θεοφάνη και του π. Ιωάννη σχετικά με ορισμένες εκφράσεις για την Αγία Τριάδα δεν επιλύθηκε πλήρως στις επιστολές του 1892. Αν το 1892 ο φόβος του αγίου προκλήθηκε από τη φράση «Ο Θεός κινήθηκε σε τρία πρόσωπα και σταμάτησε στα τρία» (βλ. επιστολή με ημερομηνία φθινόπωρο το 1892), όντα» που προέκυψε ως αποτέλεσμα τυπογραφικού λάθους αντί «ενότητα του όντος» στη φράση «Τι ενότητα του όντος στα τρία Πρόσωπα του Θείου» (Συλλογικά έργα. Τόμ. 4–5. Μέρος 2. Σελ. 344). Ίσως ήταν αυτό το περιστατικό που ανέφερε ο Αρχιερέας Φιλόσοφος Ορνάτσκι το 1910 σε μια συνάντηση αφιερωμένη στη μνήμη του πατέρα Ιωάννη: «Έλαβα από τον αείμνηστο π. Ιωάννη το δικαίωμα να δημοσιεύσω αυτήν την αλληλογραφία. Προέκυψε κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες: Ο Θεοφανής, ενδιαφερόμενος για την προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, διάβασε πολλά από όσα έγραψε ο εκλιπών. Κάπως έτσι, μια μπροσούρα που περιείχε τις σκέψεις του πατέρα Ιωάννη για την «Τριάδα» ήρθε στον Σεβασμιώτατο. Υπήρχε ένα λάθος σε αυτό το φυλλάδιο, που εκδόθηκε από κάποια καλόγρια. Επ. Αυτό έδωσε στον Φεόφαν λόγο να υποψιαστεί τη διδασκαλία του πάστορα της Κρονστάνδης, ο οποίος, σύμφωνα με αυτό το φυλλάδιο, φέρεται να δίδασκε για τη διαίρεση της Αγίας Τριάδας, ήταν λάθος. Ο πατέρας Ιωάννης, αφού το έμαθε, τρομοκρατήθηκε. Μετά τον είδαμε σε όλο το ύψος. Και έγραψε επ. Ένα γράμμα στον Feofan σχετικά με αυτό." Ο ομιλητής παρέθεσε αυτήν την ομολογία του μεγάλου ποιμένα, ισχυρή σε περιεχόμενο, τη διδασκαλία του για την Αγία Τριάδα, τη διδασκαλία που κηρύττει η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία» (ΓΜΑΡ. Φ. 38. Όπ. 1. Δ. 6). Στη 2η έκδοση του «Η εν Χριστώ ζωή μου» το τυπογραφικό λάθος διορθώθηκε, αλλά εσωτερικά ο π. Ιωάννης συμφιλιώθηκε με τον Επίσκοπο Θεοφάνη μόνο μετά τον θάνατο του αγίου. Στις 14 Ιανουαρίου 1894 έγραψε στο ημερολόγιό του: «Καθώς ταξίδευα από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη με ταχυμεταφορικό τρένο, είδα: Ονειρεύτηκα τον πρόσφατα εκλιπόντα Επίσκοπο Θεοφάν. Και έτσι σε ένα όνειρο διάβασα ένα τυπωμένο φύλλο των γραπτών του ή, όπως λέγαμε, δικαιολογίες ενώπιόν μου, στις οποίες λέει ότι έζησε τα πολλά και πολλά παιδιά με τον Θεό. Τον αγαπώ και ότι κανένας δεν πρέπει να παραμελεί τον επισκοπικό του βαθμό, με τον οποίο τιμήθηκε από τον Θεό Ο Αρχιμανδρίτης δεν με δέχτηκε ο Σεβασμιώτατος. Είθε η ψυχή του δούλου Σου, του Αγίου Θεοφάν, να αναπαυθεί στη Βασιλεία Σου, γιατί κοπίασε πολύ με τα συγγράμματά του προς όφελος της Εκκλησίας Σου» (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 26. L. 53). Άγνωστη οικογένεια (Π.Τ.Φ.). Επιστολή. 1893. Χειμώνας Αναφέρεται στην ιστορία κάποιου P.T.F. για τη θεραπεία της δίχρονης αδερφής της Ζιναΐδας, η οποία αρρώστησε με λοβιακή πνευμονία: «Σε αυτή τη δύσκολη, τρομερή στιγμή του αγώνα ζωής και θανάτου, μια χαρούμενη σκέψη πέρασε στη μητέρα: θυμήθηκε τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, κάλεσε τον σύζυγό της (τον πατριό μου) στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η ετοιμοθάνατη Ζίνα στον Φ. Τζον, και είπε: Kronstadtsky και του ζητήστε να προσευχηθεί για τη θεραπεία του ετοιμοθάνατου παιδιού Zinaida». Ο πατριός έγραψε αμέσως μια σύντομη επιστολή, έβαλε 3 ρούβλια στον φάκελο και την ίδια μέρα η επιστολή παραδόθηκε στο ταχυδρομείο με συστημένη επιστολή. Η νύχτα και ολόκληρη η επόμενη μέρα πέρασαν πολύ ανήσυχα: η ασθενής συριγόταν βαριά, την έπνιγαν σπασμοί, η αναπνοή της ήταν ελάχιστα αντιληπτή, ο αγώνας μεταξύ ζωής και θανάτου ήταν καθοριστικός. Μέσα σε τέτοια αγωνία και ένταση περιμέναμε μέχρι το βράδυ. Ξαφνικά η Ζίνα κινήθηκε, άφησε το χέρι της και μίλησε με αδύναμη φωνή: «Μαμά, πεινάω». . Το επόμενο πρωί ελήφθη μια επιστολή από την Κρονστάνδη από τον πατέρα Ιωάννη. Έγραψε ότι τέτοια ώρα, τέτοια μέρα και ημερομηνία, έκανε προσευχή για την υγεία της άρρωστης μωρού Ζιναΐδας και προσευχήθηκε για τη θεραπεία της και έστειλε την ευλογία του. Με δάκρυα μεγάλης χαράς, η μητέρα θυμήθηκε την ώρα που η Ζήνα ζήτησε φαγητό, και προς έκπληξη όλων, η ώρα της προσευχής του πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη για την άρρωστη γυναίκα συνέπεσε» (Sursky. σελ. 430–431). Ο P. T. F. δημοσίευσε μια πιο λεπτομερή ιστορία για αυτή τη θεραπεία αργότερα - σε μια επιστολή προς τον εκδότη του περιοδικού "Eternal": "Το θαύμα που περιγράφω συνέβη στην οικογένειά μου, το 1893, στην πόλη της επαρχίας Vilna. Ο γιατρός δήλωσε ότι δεν μπορούσε να βοηθήσει· ο ασθενής πρέπει να εκκενωθεί γρήγορα στην πόλη για χειρουργική επέμβαση. Για να μεταφέρω ένα παιδί σε τόσο σοβαρή κατάσταση αναμνηστικό ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο Θαυματουργός και ο Σωτήρας της Ρωσικής Γης και ο Μεγάλος Ποιμένας και Θαυματουργός της Ρωσικής Γης 9.11.1950. Arkhangelsk Free Fire Society. Επιστολή. 20 Μαΐου 1894. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε άρθρο εφημερίδας που περιείχε ειδοποίηση για τη χρηματική δωρεά του πατέρα Ιωάννη στην Εταιρεία και την επιστολή του στην οποία ανήγγειλε τη συμφωνία του να αποδεχθεί τον τίτλο του επίτιμου μέλους της Εταιρείας (Arkhangelsk GV, 1894. 15 Ιουνίου, Αρ. 48.) Στον Υπουργό Σιδηροδρόμων Α.Κ. Κριβόσεϊν. Επιστολή αιτήματος. Μάιος–Ιούνιος 1894 Αναφέρεται σε σχέση με την αίτηση του προέδρου της δημοτικής επιτροπής για τη δημόσια εκπαίδευση για το τμήμα Narva της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ornatsky, για την παραχώρηση γης για τη μελλοντική εκκλησία προς τιμή της Ανάστασης του Χριστού κοντά στο Σταθμό της Βαρσοβίας, ικανοποιημένη από την Δούμα της πόλης, η οποία παρείχε για το σκοπό αυτό ένα οικόπεδο 100m. 116 «για την ανέγερση μιας πέτρινης εκκλησίας σε αυτήν την τοποθεσία για 5000 άτομα» (βλ.: Filimonov V.P. Ο ουρανός ανοίγει με σταυρό... Αγία Πετρούπολη, 2000. Σελ. 32). «Σε αυτόν τον ιστότοπο», συνεχίζει, «κατόπιν αιτήματος του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ενώπιον του Υπουργού Συγκοινωνιών της πόλης. Ο Krivoshein προσάρτησε επίσης δωρεάν ένα παρακείμενο οικόπεδο από τον σιδηρόδρομο για την ανέγερση ενός εκκλησιαστικού σπιτιού σε σχέση με την αίτηση του προέδρου της δημοτικής επιτροπής για τη δημόσια εκπαίδευση στο τμήμα Narva της Αγίας Πετρούπολης, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ornatsky, να διαθέσει γη για τη μελλοντική εκκλησία προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού που παρείχε ο σταθμός του Χριστού κοντά στο Warfis. 1000 για το σκοπό αυτό φυτεύτηκε κατά μήκος του αναχώματος του καναλιού Obvodny, 116 «να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία σε αυτό το μέρος για 5000 άτομα» (βλ.: Filimonov V.P. The sky is open with a cross... St. Petersburg, 2000. P. 32). «Στην τοποθεσία αυτή», λέγεται περαιτέρω, «κατόπιν αιτήματος του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ενώπιον του Υπουργού Συγκοινωνιών κ. Krivoshein, προστέθηκε δωρεάν και ένα παρακείμενο οικόπεδο από τον σιδηρόδρομο για την ανέγερση ενός εκκλησιαστικού σπιτιού» (Ibid. σελ. 33). Σε αυτόν τον χώρο εγκαταστάθηκε ο προσωρινός ξύλινος ναός της Αναστάσεως του Χριστού (βλ. επιστολή προς τον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι, με ημερομηνία: το αργότερο στις 12 Σεπτεμβρίου 1895 και σημειώσεις. σε αυτόν). (Ibid. P. 33), Σε αυτόν τον ιστότοπο εγκαταστάθηκε ο προσωρινός ξύλινος ναός της Αναστάσεως του Χριστού (βλ. επιστολή προς τον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι με ημερομηνία: όχι αργότερα από 12 Σεπτεμβρίου 1895 και σημειώσεις προς αυτήν). κόμισσα Ε. Άντλερμπεργκ. 1894. Κατά το έτος. Κρονστάνδη Αναφέρεται ότι το 1894 η Κόμισσα έγραψε μια επιστολή στον πατέρα Ιωάννη, ζητώντας προσευχές για μια άρρωστη συγγενή, τη θεία Άννα Βλαντιμίροβνα Νοβίτσκαγια. «Λίγες μέρες αργότερα έλαβα μια παρηγορητική επιστολή από τον ιερέα και μια εικόνα της Ισπανίδας Μητέρας του Θεού». Αναφέρεται περαιτέρω: «Η θεία έχει αναρρώσει». (Εδ. 1914. 13 Ιουλίου. Αρ. 152). Αντιπρόεδρος της Γυναικείας Φιλανθρωπικής Εταιρείας A. N. Shabanova. Επιστολή. Το αργότερο στις 25 Οκτωβρίου 1895. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο ακόλουθο ρεπορτάζ της εφημερίδας: «Οι χώροι της Γυναικείας Αμοιβαίας Φιλανθρωπικής Εταιρείας ήταν αφιερωμένοι. Ο Αντιπρόεδρος A.N. Shabanova διάβασε μια επιστολή του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης (Ved., 1895. 28 Οκτωβρίου. Αρ. 248). Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. Οκτώβριος 1895. Κρονστάνδη Σε επιστολή με ημερομηνία 4 Δεκεμβρίου 1902, ένα μέλος του Consistory, ο Αρχιερέας V. Aristov, γράφει: «Τον Οκτώβριο του 1895, στην επιστολή Νο. 9, ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Kholmogory, τον Σεβασμιώτατο Nikanor, για άδεια να ανοίξει μια εκκλησιαστική αδελφότητα στην πόλη της Σούρα. Το εν λόγω σχέδιο καταστατικού από τον Σεβασμιώτατο, σε σχέση με τον Αρ. 757 της 16ης Δεκεμβρίου 1895, διαβιβάστηκε για πολιτική εξέταση στον κυβερνήτη του Αρχάγγελσκ και ο τελευταίος υποβλήθηκε στο αστυνομικό τμήμα στις 22 Δεκεμβρίου 1895» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 3– L. . . . Πρόεδρος της Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης για την παροχή βοήθειας στους ανάπηρους στρατιωτικούς και τις οικογένειές τους, πριγκίπισσα M. A. Lobanova-Rostovskaya. Επιστολή. Το αργότερο στις 28 Ιανουαρίου 1896. Κρονστάνδη Η εφημερίδα "Vedomosti της διοίκησης της πόλης της Αγίας Πετρούπολης και της Μητροπολιτικής Αστυνομίας" αναφέρει την πρώτη γενική συνέλευση των μελών της κοινωνίας που πραγματοποιήθηκε στις 28 Ιανουαρίου στο διαμέρισμα της πριγκίπισσας M. A. Lobanova Gostovskaya. «Ο πρώτος που απάντησε», αναφέρει περαιτέρω το σημείωμα, «ήταν ο Αρχιερέας I. I. Sergiev, ο οποίος έστειλε μια βαθιά συμπαθητική επιστολή ευχόμενη ευρεία επιτυχία σε μια πραγματικά καλή πράξη· ο σεβαστός ποιμένας στέλνει την ευλογία του στην κοινωνία και μια συνεισφορά 100 ρουβλίων» (Εκδ. 1896. Αρ. Το ότι ο πατέρας Ιωάννης έγινε τακτικός δωρητής στην Εταιρεία αποδεικνύεται από μια άλλη επιστολή προς αυτόν από την πριγκίπισσα με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου 1901. Ιδού το κείμενό της: «Η Εταιρεία του Ρωσικού Ερυθρού Σταυρού, η οποία τελεί υπό την Ύψιστη αιγίδα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητος Επιτροπής της Κυρίαρχης Αυτοκράτειρας Maria Feodorovna της Αγίας Πετρούπολης για την παροχή βοήθειας σε στρατιωτικές τάξεις ανάπηρων και τις οικογένειές τους Με την ανώτατη άδεια της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας της Αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, την Κυριακή 4 Μαρτίου στις 9.00. Το πρωί, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος θα εορτάσει τον καθαγιασμό της εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου Γεωργίου ως εν Θεώ Άγγελος του εκλιπόντος Κυρίαρχου Κληρονόμου Πρίγκιπα Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς στο Σχολείο-Καταφύγιο για τους Ανάπηρους της Ρωσικής Επιτροπής Ερυθρών Κριστών της Αγίας Πετρούπολης. τις οικογένειές τους (γραμμή Βασ. Οστ. 27 κοντά στο Μπολσόι πρ.). Ταυτόχρονα θα γίνει ο αγιασμός της Εικόνας του Σωτήρος που χτίστηκε από την Επιτροπή σε ανάμνηση της χαρμόσυνης ημέρας της 13ης Ιανουαρίου. επιστροφή στην πρωτεύουσα των Αυτοκρατορικών Μεγαλειοτήτων τους μετά τη θεραπεία του αγαπημένου Μονάρχη από μια σοβαρή ασθένεια. Παράλληλα, αγιάστηκε το Ορθοπαιδικό Νοσοκομείο Ηλικιωμένων και το κτίριο της Σχολής Στέγης, στα οποία η Επιτροπή εγκατέστησε δύο κλίνες με το όνομα του Σεβασμιωτάτου σε ανάμνηση της ανεξίτηλης μνήμης της πρώτης σας ευλογίας κατά την έναρξη της δραστηριότητας. Η Επιτροπή Κώμης έχει την τιμή να απευθυνθεί στον Σεβασμιώτατο με το ταπεινότατο αίτημα να τον τιμήσει με την παρουσία σας στην τελετή του αγιασμού. Πρόεδρος της Επιτροπής Πρίγκιπας. Lobanova-Rostovskaya" (TsGIA SPb. F. 2219. D. 16-a. L. 83–83ob.). Ο π. Ιωάννης ανταποκρίθηκε σε αυτή την πρόσκληση. Στις 7 Μαρτίου, στο τεύχος Νο. 65 της εφημερίδας Moskovskie Vedomosti, υπό τον τίτλο «Ειδήσεις της Πετρούπολης», αναφέρθηκε ότι στις 4 Μαρτίου στις 9 το πρωί «ο αγιασμός της εκκλησίας έλαβε χώρα στο σπίτι της Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού από τον Σεβασμιώτατο Αντώνιο σε συναυλία με τον Πατέρα Κασχοράλ. των τραγουδιστών». Προς το Συμβούλιο των Εφορευόντων της Ενορίας του Αγίου Ανδρέα. Επιστολή. 13 Δεκεμβρίου 1896. Κρονστάνδη Απευθυνόμενος στον πατέρα Ιωάννη, ο M. von Mensenkampf, σε επιστολή της 10ης Ιανουαρίου 1897, γράφει: «Σε μια επιστολή προς το Συμβούλιο της 13ης Δεκεμβρίου 1896, μου επιτρέψατε να εκφράσω εμπιστοσύνη σε εμένα αναθέτοντας την επίβλεψη του Κυριακάτικου Σχολείου, για το οποίο σας ευχαριστώ ειλικρινά» (TsGIA F.2. Petersburg F. 2 Peters. L. 11–12). Ηγουμένη της Μονής Pukhtitsa Varvara (Blokhina). Επιστολή. Αρχές Αυγούστου 1897. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της ηγουμένης προς τον πατέρα Ιωάννη: «...τώρα έλαβα την επιστολή σου. Χαίρομαι πολύ και σε ευχαριστώ ειλικρινά, αλλά εκπλήσσομαι που έφερε τέτοια συκοφαντία εναντίον μου που μισώ εσένα και όλους τους καλοθελητές μου. Μπορώ να καυχηθώ ότι δεν είχα ποτέ μνησικακία σε κανέναν στην ψυχή μου και δεν είμαι ικανός να το αρνηθώ, ιδιαίτερα δεν σε αρνήθηκα. η κακή συκοφαντία της πριγκίπισσας εναντίον μου: «Δεν υπάρχει αμαρτία που νικάει την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα» [προσευχή 4, Αγ. ανάξιος της Βαρβάρας, σκέφτεται» (ΤσΓΙΑ Πετρούπολη. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 254–255). Για τις διαφωνίες μεταξύ της ηγουμένης και της πριγκίπισσας E.D. Shakhovskaya, βλέπε την επιστολή της πριγκίπισσας προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 25 Μαρτίου 1897 (Ibid. Op. 1. D. 26. L. 14–15) και σημ. στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη προς τη νέα ηγουμένη της μονής Αλεξία (Plyashkevich) με ημερομηνία 23 Νοεμβρίου 1897 Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). Επιστολή. Αύγουστος 1897. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο παρακάτω τηλεγράφημα απάντησης από τον Ya. E. Makarov προς τον πατέρα Ιωάννη: "Σύμφωνα με την επιστολή του πατέρα προς τον Επίσκοπο, ο Bulychev και ο Belyavsky εξετάστηκαν και απορρίφθηκαν. Χρειάζεστε οπωσδήποτε τα μισά; δεν είναι κατάλληλο για Sura; είναι φαρδύ; είναι βαθύ; είναι άβολο στη συντήρηση; είναι ακριβό; είναι άχρηστο; περιμένω την απάντηση Maka" (F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 253). Ε. Σ. Μάλκιν. Επιστολή. Τέλη καλοκαιριού – αρχές φθινοπώρου 1897. Kronstadt Αναφέρεται σε μια επιστολή του Lukiyan Laryushev προς τον πατέρα Ιωάννη της 6ης Δεκεμβρίου 1897 από τη Σούρα: «Σύμφωνα με την επιστολή σας προς τον ανιψιό σας Evdokim Semenovich Malkin σχετικά με την παραλαβή του ατμόπλοιου «St. Nicholas» όπου με προσκάλεσε ο Malkin να υπηρετήσω ως υπάλληλος στο πλοίο...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 211–211v.). Υπολοχαγός Στρατηγός D.S. Arsenyev. Επιστολή. Το αργότερο στις 3 Οκτωβρίου 1897. Κρονστάνδη Σε ένα απαντητικό τηλεγράφημα από το Tsarskoe Selo, ο παραλήπτης έγραψε εκ μέρους της οικογένειάς του: «Σε ευχαριστούμε με όλη μας την καρδιά, ευγενέστατη, για την πολύτιμη επιστολή σου, χαιρόμαστε και συγκινούμε μέχρι τα βάθη της ψυχής μας που παρ' όλες τις προσπάθειές σου μας έγραψες. Σας φιλούμε τα χέρια και σας ευχαριστούμε για τη μεγάλη καλοσύνη και προσοχή σας. Υπολοχαγός στρατηγός Arsenyev" (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 50). Μέλη της οικογένειας του Ανθυπολοχαγού - σύζυγος Βαρβάρα και τρία παιδιά - ήταν τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Ιωάννη (βλ. επιστολή του D.S. Arsenyev προς τον πατέρα με ημερομηνία 11 Ιουνίου 1898 - Ibid. L. 73-74). Κόμης A.D. Sheremetev. Επιστολή. 14 Οκτωβρίου 1897. Κρονστάνδη Από την επιστολή σώθηκε μόνο ο φάκελος: «Στον Εξοχότατο Κόμη Alexander Dmitrievich Sheremetev from Archpriest Ioann Ilyich Sergiev» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 10. L. 79). Ο πατέρας Ιωάννης αργότερα διατήρησε σχέσεις με τον κόμη. Για παράδειγμα, έχουν διατηρηθεί στοιχεία ότι υπηρέτησε στη λειτουργία του επισκόπου και στην επίσημη προσευχή για τον Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρο στην εκκλησία στο κτήμα του Κόμη Ουλιάνκα κοντά στην Αγία Πετρούπολη. (Εδ. 1902. 25 Αυγούστου, Νο. 184). Ηγουμένη Αικατερίνη (Εφιμόφσκαγια). Επιστολή. Αρχές Δεκεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της ηγουμένης προς τον πατέρα Ιωάννη της 12ης Δεκεμβρίου 1897. «Σας υποκλίνομαι», γράφει η ηγουμένη, «και σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για τα πεντακόσια ρούβλια που μου στείλατε και για τη μεγάλη παρηγοριά που μου έφερε το γράμμα σας. 2219. Op. 1. D. 7a. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Δεκεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Ο επίσκοπος, σε μια επιστολή από το Αρχάγγελσκ της 18ης Δεκεμβρίου 1897, γράφει: «Βαθιά ευγνωμοσύνη σε εσάς για τις ευχές σας σε εμένα και για τα δώρα στην εκκλησία μας και στα επώνυμα μοναστήρια. Εύχομαι αμοιβαία η ευλάβειά σας να γιορτάσει τη γέννησή του και μετά την Πρωτοχρονιά με χαρά εν Χριστώ Σωτήρα...» (TsGIA SP.22b. 7-a L. 139–139 rev.) E. V. Dukhonina. Επιστολή. Το αργότερο στις 8 Απριλίου 1898. Κρονστάνδη «... γράφει ότι διάβασε την επιστολή μου και εξέφρασε βαθιά ευγνωμοσύνη στον Κύριο που με διόρθωσε και με ενίσχυσε τόσο ηθικά όσο και σωματικά· γράφει ότι προσευχήθηκε και θα προσευχηθεί στον Κύριο να συνεχίσει να είναι έτσι, υπέγραψε ο αγαπητός ιερέας: «Ιωάννης της Κρονστάνδης, που σε σέβεται στον Κύριο» «Στις 10 Απριλίου, έλαβα ένα γράμμα από τον πατέρα Ιωάννη» (Ibid.). Alexander White. Επιστολή. Δεύτερο μισό Απριλίου 1898. Κρονστάνδη Αναφέρθηκε σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από το Εδιμβούργο (Σκωτία) από τη σύζυγο του Δρ. Γουάιτ, "του οποίου το μικρό βιβλίο για σένα θελήσεις να λάβεις και στον οποίο έστειλες πρόσφατα τη φωτογραφία σου. Ο Δρ. Γουάιτ χάρηκε πολύ που έλαβε τη φωτογραφία και το γράμμα (μήνυμά) σου. Ήταν μεγάλη χαρά να γνωρίζουμε ότι αυτά τα πράγματα που μας ενώνουν είναι αιώνια και πιο βαθιά και πιο δυνατά από ό,τι μας χωρίζει." Σχετικά με την ίδια, η Jane White γράφει: «Μόλις ξαναδιάβασα το βιβλίο σου «Life in Christ» ξανά και ενισχύθηκα από τη δυνατή προσευχή σου...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 48, L. 19–21 rev.; πρωτότυπο - στα αγγλικά). Χρονολογείται σύμφωνα με την ημερομηνία που αναγράφεται στην επιστολή της Jane White - 8 Μαΐου 1898 (νέο στυλ). Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Επιστολή. 14 Μαΐου 1898. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο τηλεγράφημα απάντησης του Αυτοκράτορα: "Σε ευχαριστώ, πάτερ Ιωάννη Ίλιτς, για την επιστολή σου. Προσεύχομαι στον Θεό με όλο τον αληθινό Ορθόδοξο Ρώσο λαό - είθε να ενισχύσει τη σωματική σου δύναμη για να συνεχίσεις τη φωτεινή και δύσκολη υπηρεσία σου στην Εκκλησία του Χριστού." Λέει επίσης για αυτό το τηλεγράφημα: «Το 1896, πατέρα Ο Ιωάννης συμμετείχε στον εορτασμό της Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Μόσχας κατά τη διάρκεια της Ιεράς Στέψης των Αυτοκρατορικών Μεγαλειοτήτων. Η βασιλική προσοχή και ο σεβασμός για τον πατέρα Ιωάννη είναι πολύ συγκινητική. Ο Αυτοκράτορας τον τιμούσε πάντα με προσωπικές απαντήσεις στα συγχαρητήρια. Έτσι, ο Αυτοκράτορας απάντησε στα συγχαρητήρια του πατέρα Ιωάννη για την επέτειο της Ιεράς Στέψης στις 14 Μαΐου 1898 με το ακόλουθο τηλεγράφημα» (Στο βιβλίο: Πατήρ Ιωάννης της Κρονστάνδης. Αγία Πετρούπολη, 1909. Σελ. 81). Πατήρ Αλέξανδρος Αλεξέεφ. Μέσα Μαΐου 1898. Κρονστάνδη. Επιστολή «Στην επιστολή, μεταξύ άλλων, ο πιο σεβαστός βοσκός υπόσχεται να συνεχίσει να μην ξεχνά αυτό το αγαπητό ίδρυμα στο σπίτι του Vyazemsky και του εύχεται ειλικρινά επιτυχία» (Εκδ. 1898. 17 Μαΐου. Αρ. 103). Χρονολογείται από τη στιγμή της δημοσίευσης στην εφημερίδα και σε σχέση με την επιστολή της 12ης Ιουνίου 1898 προς τον βαρόνο O. O. Buxgewdam. Το δημοσίευμα της εφημερίδας λέει: "Ο πατέρας Ιωάννης στέλνει 100 ρούβλια. για τις ανάγκες του νεοανοιχτού ορφανοτροφείου για εργατικότητα στο σπίτι του Vyazemsky σε μια επιστολή που απευθύνεται στον π. Alexander Alekseev, έναν από τους ιδρυτές του συμβουλίου. Άλλα εκατό ρούβλια. εκδιώχθηκαν στις 23 Ιουνίου 1898." (Εδ. 1898. 23 Ιουνίου. Αρ. 133). Το αναφερόμενο σπίτι βρισκόταν στη διεύθυνση: Embankment of the Fontanka River, No. 95. M. P. Duhamel. Επιστολή. Τελευταίες μέρες του Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του Duhamel προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 10 Ιανουαρίου 1899 από τη Μόσχα: "Δεν ξέρω πώς να σε ευχαριστήσω για την ευγενική σου, αγαπητή επιστολή, για τη μνήμη σου για εμάς κατά την είσοδο στο Νέο Έτος. Ευχαριστούμε τον Κύριο που η αγαπημένη σου υγεία τουλάχιστον κάπως βελτιώνεται" (TsGIA St. Petersburg. F. 214-D.a. 80–81). Α. Ναρτσίζοβα. Επιστολή. Μάιος 1899. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της Nartsizova προς τον πατέρα Ιωάννη: «Πίσω τον Μάιο, ευλόγησες τον δρόμο μου στην Κριμαία και μου στείλατε εκατό ρούβλια. Στο δρόμο. Αυτό το ταξίδι μου έφερε μεγάλο όφελος...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 48–49). Στον εκδότη και βιβλιοπώλη A.D. Stupin. Επιστολή. Δεύτερο μισό Ιουλίου 1899. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του Stupin προς τον πατέρα Ιωάννη: «Έλαβα το γράμμα σου. Ο Λογοκριτής έχασε το χειρόγραφό σου» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 1. L. 29–30). Η Ανώτατα εγκεκριμένη Επιτροπή για την ανέγερση του Ορθόδοξου Καθεδρικού Ναού στη Βαρσοβία. Επιστολή. 11 Αυγούστου 1899. Κρονστάνδη Ο γραμματέας της Επιτροπής Κ. Μολτσάνοφ, σε επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη της 15ης Σεπτεμβρίου 1899, αναφέρει: «Η Επιτροπή, αφού άκουσε στη συνεδρίασή της στις 4 Σεπτεμβρίου τη γραπτή δήλωση της Σεβασμιότητάς σας με ημερομηνία 11 Αυγούστου με την αποστολή νέας δωρεάς χιλίων ρουβλίων και με αίτημα να υψωθούν σταυροί σε ένα τετράγωνο σχήμα: ευγνωμοσύνη της Επιτροπής...» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 45–46v.). Α. Ναρτσίζοβα. Επιστολή. Το αργότερο στις 26 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της Ναρτσιζόβα προς τον πατέρα Ιωάννη από τη Μασσάνδρα: «...Σήμερα έλαβα τον πολυτιμότερο από όλους τους επίγειους θησαυρούς, το γράμμα σου με μιάμιση εκατό ρούβλια συνημμένα...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 52–53v.). Εταιρεία Αγίας Πετρούπολης για τη φροντίδα των αστέγων παιδιών. Τηλεγράφημα. 7 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Ο πατέρας Ιωάννης χαιρετίζει τους συγκεντρωμένους για τον αγιασμό του νέου καταφυγίου που άνοιξε η Εταιρεία στην πλευρά της Πετρούπολης στην οδό Alexandrovskaya στο σπίτι Νο. 19 (Εδ. 1899. 9 Νοεμβρίου. Νο. 242), και λίγες μέρες αργότερα δωρίζει 200 ρούβλια σε αυτό το καταφύγιο. (Ό.π. 24 Νοεμβρίου, Αρ. 254). Οικογένεια Shabelsky. 1890 Κρονστάνδη. Τηλεγράφημα Αναφέρεται στην ιστορία του P. N. Shabelsky: «Όταν ήμουν τεσσάρων ετών και ζούσαμε στο κτήμα Alexandrovna στην περιοχή Izyum της επαρχίας Kharkov, αρρώστησα με διφθερίτιδα και, σύμφωνα με τους γιατρούς, ήμουν σε απελπιστική κατάσταση. Οι γονείς μου στράφηκαν στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, ζητώντας την προσευχή του με ένα τηλεγράφημα. έφτασε, στο οποίο ο πατέρας Ιωάννης είπε ότι εκείνη την ώρα προσευχόμουν για το μωρό, την ίδια ώρα ήρθε η ανακούφιση και άρχισε η ανάρρωση» (Sursky. P. 434). Με μικρές αλλαγές δημοσιεύτηκε στο βιβλίο: Επίσκοπος A. Semenov-Tien-Shansky. π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Νέα Υόρκη. 1955 (Ανατύπωση: Obninsk. 1995. Σελ. 326). Κυβερνήτης R. Kh. Επαρχία Rykovskaya προς G. A. Tobizen. Επιστολή. 10–11 Απριλίου 1900. Kronstadt "Έχοντας διαβάσει στις εφημερίδες μια αναφορά για μια τεράστια πυρκαγιά στο χωριό. Ο Malinovka, σοκαρίστηκε βαθιά από την καταστροφή που βρήκε τους κατοίκους. Θέλοντας να τους βοηθήσει όσο το δυνατόν περισσότερο, στέλνει στον κύριο Κυβερνήτη 300 ρούβλια υπέρ των πυρόπληκτων" (Kharkov Vedomosti. 1900. April 18, No. 1). Η επιστολή ελήφθη από τον παραλήπτη στις 17 Απριλίου. 9 Απριλίου, πρώτη μέρα του Πάσχα, στο χωριό. Malinovka (όχι μακριά από Chuguev) υπήρξε μια πυρκαγιά, η οποία μέσα σε 2; ώρες κατέστρεψε 400 νοικοκυριά με όλα τα βοηθητικά κτίρια, περιουσίες και ψωμί. Περίπου 2.000 άνθρωποι έμειναν άστεγοι και χωρίς βιοπορισμό. Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς κάηκε και ένα πέτρινο αρτοποιείο, η πλησιέστερη πηγή δανείων σιτηρών για τους κατοίκους (ό.π. 13 Απριλίου, Αρ. 95). Βαρόνη A. Lepel. Επιστολή. Τέλη Ιουλίου 1900. Κρονστάνδη Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη, που απευθύνεται στον A. S. Ornatskaya, η βαρόνη απευθύνεται στον πατέρα με ένα προσωπικό αίτημα: «Αυτή η επιστολή θα απευθυνθεί στην Anna Semyonovna, η οποία πάντα προσφέρει ευγενικά τις υπηρεσίες της και δεν θα αρνηθεί να μου μεταφέρει την αξιοσέβαστη απάντησή σας» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 25 L. .). π. Γεώργιος Μακκαβαίος. Επιστολή. 1 Δεκεμβρίου 1900. Κρονστάνδη. Ο π. Γεώργιος γράφει στον π. Ιωάννη: «Έλαβα το γράμμα σου με ημερομηνία 1 Δεκεμβρίου. Συγχώρεσέ με στο όνομα του Θεού που αναστάτωσα πολύ το πνεύμα σου με το μήνυμά μου για τη Βαρβάρα. Δεν θα δικαιολογήσω» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 291–292). Μιλάμε για σωστή αναφορά ποσών που έρχονται στη Μονή Sursky (στις περισσότερες περιπτώσεις από τον πατέρα Ιωάννη). Αυτή η αναφορά έγινε κυρίως από τον πατέρα Γεώργιο και την Ηγουμένη Βαρβάρα (βλ. σημειώσεις 2, 3, 5 στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 29 Σεπτεμβρίου 1900 και σημείωση 5 στην επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου 1901). Ιερέας Dimitry Pisarzhevsky. Επιστολή. 5 Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Απαντώντας στην επιστολή του πατέρα Δημήτρη με μια ιστορία για «αυτοαποκαλούμενους συλλέκτες» που εμφανίστηκαν στην επαρχία Volyn (ενεργώντας για λογαριασμό του πατέρα Ιωάννη) και με αίτημα να σταλεί μια ειδοποίηση για να διευκρινιστεί η «απάτη» τους για παρουσίαση στην αστυνομία, ο πατέρας Ιωάννης έστειλε μια επιστολή (δεν διατηρήθηκε) και στην επιστολή του παραλήπτη έστειλε τον Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 16-a L. 82–82ob. M. V. Kukovnin. Επιστολή. 5 Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Απαντώντας στην προσευχή που εστάλη, υποτίθεται από το στυλό του πατέρα Ιωάννη, ο πατέρας έστειλε μια επιστολή (δεν σώζεται), και στην επιστολή του Kukovnin σημείωσε: "Η απάντηση έχει σταλεί. 5 Μαρτίου" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16-a. L. 83). Νικολάι Μανσβέτοφ. Επιστολή. Μέσα Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του Mansvetov, ο οποίος στρατολογήθηκε από τον I.V. Fidelin για να εργαστεί στα Συλλογικά Έργα του Πατέρα Ιωάννη: «Είμαι πολύ ευγνώμων για το γράμμα και το παράρτημα S S· το τελευταίο είναι ακόμη πιο πολύτιμο επειδή δεν έχω εισέλθει ακόμη στη δημόσια υπηρεσία» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. L. 21–21 rev.). Πνευματική κόρη της Μαρίας. Επιστολή. Δεύτερο μισό Ιουλίου 1901. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του παραλήπτη προς τον πατέρα Ιωάννη, που ξεκινά με τα λόγια: «Δεν θα μπορέσω να περιγράψω τη χαρά μου μόλις λάβω την επιστολή σου...» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 14-a. L. 228–229 rev.). P. P. Seleninov. Πρώτο δεκαπενθήμερο Αυγούστου (το αργότερο στις 12) 1901. Κρονστάνδη Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 14 Αυγούστου από το Αρχάγγελσκ, ο παραλήπτης έγραψε: "Η επιστολή σας είναι αγαπητή σε μένα και μαζί της χίλια ρούβλια. Το έλαβα, σας ευχαριστώ ειλικρινά που το έστειλα και για την ανεκτίμητη μνήμη για μένα..." (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. L29). Η επιστολή και τα χρήματα συνδέονταν με το γεγονός ότι ο Seleninov, ο οποίος ήταν ιδιοκτήτης του γραφείου «Διαμεσολάβηση και αποστολή αποσκευών», έγραψε στην επιστολή του: «Τώρα τα αγαθά για το μοναστήρι και το κατάστημα Sursky έχουν συσσωρευτεί αρκετά...» (Ibid.). Λομποβίκοφ. Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Σεπτεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Ο Λομποβίκοφ γράφει στον πατέρα Ιωάννη στις 26 Σεπτεμβρίου 1901 από το Νίζνι Νόβγκοροντ: «Η γυναίκα μου και εγώ δεν μπορούμε να βρούμε αρκετά λόγια για να εκφράσουμε τη χαρά και την ευγνωμοσύνη μας ενώπιον του Κυρίου Θεού. Στην ηγουμένη της Μονής Τριάδας του Καζάν Φεοντορόφσκι, μοναχή Ιωάννα. Επιστολή. 20 Δεκεμβρίου (το αργότερο στις 25 Δεκεμβρίου) 1901. Κρονστάνδη Σε μια απαντητική επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από το Καζάν, η ηγουμένη τον ευχαριστεί για την επιστολή και τα χρήματα (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 76. L. 87–87 rev.), που έλαβε αφού έστειλε την προηγούμενη επιστολή της στον πατέρα, η οποία περιείχε νέα της επερχόμενης αγιασμού της ως ηγουμένης: Μετά από όλα, είμαι η πνευματική σου κόρη, η θαυμάστρια σου από τα νεαρά χρόνια της ζωής μου...σε μια απαντητική επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από το Καζάν, η ηγουμένη τον ευχαριστεί για την επιστολή και τα χρήματα (TsGIA St. ως ηγουμένη: «... Θα ήθελα πολύ να με ευλογήσετε με μια ιερή εικόνα για αυτό το σημαντικό βήμα στη ζωή. Άλλωστε, είμαι πνευματική σου κόρη, θαυμαστής σου από τα νεαρά χρόνια της ζωής μου...» (Ibid. D. 16a. L. 106–106v.). (Ibid. D. 16a. L. 106–106v.). Ρ. Μπολβού. Επιστολή. Μετά τις 25 Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του απόδημου R. Bolva προς τον Ι.Κ. Surok, στο οποίο ο παραλήπτης είπε ότι ενώ βρισκόταν στη στρατιωτική θητεία στην πόλη Mirgorod, μετά από λειτουργία σε τοπική εκκλησία, που πραγματοποιήθηκε στις 25 Μαρτίου 1902, την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, εξαιτίας ενός τρομερού τραύματος, η σύζυγός του Αλεξάνδρα υπέστη σοβαρή αιμορραγία, από την οποία θεραπεύτηκε χάρη στις προσευχές του πατέρα Ιωάννη. «Είχα επίσης την επιστολή του, υπογεγραμμένη από το άγιο χέρι του», γράφει ο Bolv, «αλλά είχε ήδη χαθεί στην πόλη Dubnakh κατά τη διάρκεια της επανάστασης» (Sursky. P. 445). Ηγουμένη Αικατερίνη (Εφιμόφσκαγια). Επιστολή. Το αργότερο στα τέλη Μαρτίου 1902. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της ηγουμένης, που γράφτηκε από τη Ντέσνα και παρέδωσε στον πατέρα Ιωάννη από τη μοναχή Σιδώνια («Εγώ καθοδηγώ τη Μητέρα Σιδώνια να σου δώσει αυτή την επιστολή και να λάβεις την απάντηση που θα μου πει». Το γεγονός ότι η επιστολή διαβιβάστηκε και ελήφθη απάντηση αποδεικνύεται από τη θέση της επιστολής προς την Ηγουμένη Αικατερίνη στα αρχεία του πατέρα Ιωάννη. Προς την Επισκοπική Σχολή του Αρχάγγελσκ. Επιστολή. 19 Αυγούστου 1902. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του Προέδρου του Συμβουλίου Agafador Orlov: «...Το Συμβούλιο έχει την τιμή να ενημερώσει τον Σεβασμιώτατο ότι τα χίλια (χίλια) ρούβλια που έστειλε το Συμβούλιο στην επιστολή σας της 19ης Αυγούστου του τρέχοντος έτους για το Νο. 257 ελήφθησαν στις 25 Αυγούστου και καταγράφηκαν την ίδια ημερομηνία για την ενορία στο Art. 7T. Op. 1. D. 3. L. 79.). Ηγουμένη Αικατερίνη (Εφιμόφσκαγια). Επιστολή. Αρχές Σεπτεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της ηγουμένης από τη Ντέσνα με ημερομηνία 7 Σεπτεμβρίου 1903. «Όλες οι αδερφές και τα παιδιά του μοναστηριού μας είναι μαζί μου», γράφει, «υποκλινόμαστε σε εσάς και με εγκάρδια στοργή σας ευχαριστούμε για τη μνήμη μας, για την ευγενική επιστολή και για τα τριακόσια ρούβλια που μας έστειλαν» (TsGIA F.2 2 Peters. 17. L. 63–64 rev.). Ε. Σβέσνικοβα. Τηλεγράφημα. Μετά τις 25 Σεπτεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο απαντητικό τηλεγράφημα της πνευματικής κόρης του πατέρα Ιωάννη από το Νίζνι Νόβγκοροντ: «Αιδεσιώτατε Ποιμένα και αγαπητή μητέρα, είμαι βαθιά συγκινημένος από το συγχαρητήριο τηλεγράφημά σας. Τα απείρως ελεήμονα λόγια ενθαρρύνουν τη δύναμή μου...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. Υποστράτηγος Μ.Ν. Ρίντιν. Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Οκτωβρίου 1903. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του παραλήπτη προς τον πατέρα Ιωάννη: «Σας είμαι ευγνώμων από καρδιάς για το βιβλίο που στείλατε, το οποίο θα είναι πάντα ένα από τα πιο πολύτιμα μνημεία μου στις σχέσεις μου με τους καλύτερους ανθρώπους. Στην επιστολή σας με την οποία στάλθηκε αυτό το βιβλίο, εκφράζετε την επιθυμία σας να βοηθήσετε τον Λοχαγό Καπίτσα να αποκτήσει τον βαθμό του επιτελάρχη. Ελπίζω να μην αμφιβάλλετε για την ειλικρινή μου επιθυμία να είμαι πάντα στην υπηρεσία σας. Πάντα το απέδειξα αυτό όταν παρουσιάστηκε η παραμικρή ευκαιρία... Ελπίζω να μην αμφιβάλλετε για την ειλικρινή επιθυμία μου να είμαι πάντα στην υπηρεσία σας. Πάντα το απέδειχνα όταν παρουσιαζόταν η παραμικρή ευκαιρία...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 242–243v.). (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 242–243 rev.). Ιερέας Alexander Rozhdestvensky. Τηλεγράφημα. Όχι νωρίτερα από το δεύτερο μισό του Οκτωβρίου 1903. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του π. Αλεξάνδρου: «Σύμφωνα με το τηλεγράφημά σας, έχω την τιμή με τον κομιστή αυτού να σας παράσχω 300 αντίτυπα του βιβλίου σας «Στους κόλπους της Εκκλησίας»» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. Το αναφερόμενο βιβλίο εκδόθηκε μετά από άδεια λογοκρισίας στις 10 Οκτωβρίου 1903. Κόμης Γκούσταβ Τράχτενμπεργκ. Επιστολή. 23 Δεκεμβρίου 1903. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του κόμη: «Με επιστολή της 23ης Δεκεμβρίου του περασμένου έτους, ο Σεβασμιώτατος θέλησε να επικοινωνήσει μαζί μου για τη διευκόλυνση της τοποθέτησης της κόρης του λοχαγού του επιτελείου Natalia Lobysevich στο Σχολείο της Αγίας Ελένης για δωρεάν συντήρηση...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 90). Ο κόμης Γκούσταβ Τράχτενμπεργκ ήταν μέλος της ιατρικής συνάντησης των τμημάτων τεχνικής επιθεώρησης των ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα. Πριγκίπισσα Z. N. Yusupova. Επιστολή. 1903. Κατά το έτος Αναφέρεται σε μια επιστολή ενός κατοίκου της Αγίας Πετρούπολης, A.F. Leonova, ο οποίος είπε τα εξής: «Έχοντας φτάσει στην Κρονστάνδη μετά τον θάνατο του συζύγου μου το 1903, χωρίς κανένα μέσο, λυμένος από θλίψη, δεν τόλμησα να ενοχλήσω τον π. Ιωάννη με αίτημα οικονομικής βοήθειας, αν και ήταν πολύ δύσκολο να ζήσω με μια μικρή σύνταξη. Σέργκιεβα], και μετά ζήτησα από τον ιερέα να γράψει στην πριγκίπισσα, πήγα στο σπίτι των επισκεπτών και έφτασα σε μια υπηρεσία προσευχής. Επίσκοπος Sarapul Mikhei (Alekseev). Επιστολή. Αρχές Μαρτίου (το αργότερο στις 8) 1904. Kronstadt Αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του επισκόπου με ημερομηνία 10 Μαρτίου 1904: «Ήμουν απίστευτα ευχαριστημένος με την επιστολή σου, στην οποία υποσχέθηκες να με επισκεφτείς στη μικρή μας πόλη Σαραπούλ. Ξέρεις από τη δική σου εμπειρία πόσο σημαντική είναι η υποστήριξη και η συμβουλή για κάθε άτομο, και ειδικά για τον πνευματικό. (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14. L. 249249ob.). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στην πόλη Σαραπούλ, στην επαρχία Βιάτκα, στις 20 Ιουνίου 1904 και έμεινε εκεί για τρεις ημέρες. Για περισσότερες πληροφορίες για την παραμονή του εδώ, βλέπε: Απομνημονεύματα. Σελ. 16. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. Επιστολή. 4 Ιουνίου 1904. Nikolsky Torzhok Ο φάκελος από την επιστολή διατηρήθηκε: "Καταχωρημένος. Στην Κρονστάνδη, στην οδό Andreevskaya. Γωνία του Καθεδρικού Ναού, στον θυρωρό Μίχα για μεταφορά στην υπηρέτρια του αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ, και αυτή θα τον στείλει στη ντάκα στην Ελιζαβέτα Κονσταντίνοβνα" (GMIR. F. 38. 09-L. 1). Σε αγνώστου ταυτότητας (στενός συγγενής). Επιστολή. Το αργότερο στις 22 Ιουνίου 1904. Στο δρόμο για τη Σούρα Ο αρχιερέας John Ilyich Sergiev (Kronstadtsky), σε μια από τις τελευταίες του επιστολές προς τον στενό συγγενή του, ενημερώνει ότι σκοπεύει να κάνει το ταξίδι της επιστροφής του στην Κρονστάνδη ως εξής: από Sarapul στη Vyatka και τον Kotlas (στη βόρεια Dvina) με σιδηρόδρομο, και με το ατμόπλοιο του από τους Kotlas, Thenrostyl. επισκέφτηκε τον Vaulovo Yaroslav, χείλη στο κτήμα του, μεταφέρθηκε στη μονή Ioannovsky, θα ταξιδέψει στη Μόσχα και από εκεί στην Kronstadt μέχρι την 1η Αυγούστου» (Εκδ. 1904. 22 Ιουνίου. Αρ. 134). Χρονολογείται σε σχέση με επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα) με ημερομηνία 15 Ιουνίου 1904. Επίσκοπος Sarapul Mikhei (Alekseev). Επιστολή. Δεύτερο μισό καλοκαιριού 1904. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Μίχας ετοίμασε το κείμενο της συνομιλίας του πατέρα Ιωάννη με τους ποιμένες Σαραπούλ, το οποίο παρέδωσε στις 21 Ιουνίου, και έστειλε ένα «προσεκτικά ελεγμένο χειρόγραφο» για έλεγχο από τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος τελικά το επεξεργάστηκε. Επιστρέφοντας το χειρόγραφο, ο πατέρας Ιωάννης, σε επιστολή του προς τον αρχιεφημέρη, ευχαρίστησε «όλους τους φιλικούς προς αυτόν αδελφούς Σαραπούλ, με τους οποίους ο Κύριος τον έφερε για να λειτουργήσει και να μιλήσει». Σχετικά με την προτεινόμενη εκτύπωση της συνομιλίας, σημειώνει: «Αν ήξερα ότι η συνομιλία θα δημοσιευόταν, θα σκεφτόμουν περισσότερο τη συνομιλία μου. Εκ των προτέρων, ο αφιερωμένος Μίχας ετοίμασε το κείμενο της συνομιλίας του πατέρα Ιωάννη με τους ποιμένες Σαραπούλ, το οποίο παρέδωσε στις 21 Ιουνίου, και έστειλε ένα «ελεγμένο χειρόγραφο» για επανεξέταση. Ο Ιωάννης, σε επιστολή του προς τον αρχιπάστορα, ευχαρίστησε «όλους τους φιλικούς προς αυτόν αδελφούς Σαραπούλ, με τους οποίους ο Κύριος τον έφερε για να λειτουργήσει και να συνομιλήσει». Για την προτεινόμενη εκτύπωση της συνομιλίας σημειώνει: «Αν ήξερα ότι η συνομιλία θα δημοσιευόταν, θα είχα σκεφτεί εκ των προτέρων περισσότερο τη συνομιλία μου» (Απομνημονεύματα. Σελ. 16). (Απομνημονεύματα. Σ. 16). Στον διοικητή ενός χωριστού σώματος χωροφυλάκων, V. A. Dedyulin. Επιστολή. 6 Αυγούστου 1904. Κρονστάνδη Ο U αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του Dedyulin: «...Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ενημερώσω ότι η επιθυμία σας, που εκφράστηκε στην επιστολή σας της 6ης Αυγούστου σχετικά με την απόλυση του υπαξιωματικού της χωροφυλακής Malyshev (συγγενής του ιερέα Ornatsky), εκπληρώθηκε από εμένα και ο Malyshev θα απελευθερωθεί από την υπηρεσία στο σώμα χωροφύλακα μετά την απομάκρυνση του ειδικού μηνός της ασφάλειας του Nikolaev. προσεχείς ημέρες του ταξιδιού του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 176–177.). Ηγουμένη της Μονής Αναστάσεως Novodevichy της Αγίας Πετρούπολης Valentina (Ivanovskaya). Επιστολή. Το αργότερο μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου 1904. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από τις αδελφές της Μονής Αναστάσεως Novodevichy της Αγίας Πετρούπολης: «Αγαπητέ Πατέρα, τι μεγάλη θλίψη είχαμε όταν ήσουν άρρωστος που δεν μπορούμε καν να σου περιγράψουμε. Αλλά ξαφνικά η μητέρα μας λαμβάνει ένα γράμμα από σένα, στο οποίο ενημερώνεις ότι η πολύτιμη υγεία σου είναι καλύτερη. όλες οι αδερφές, όλες οι αδερφές χαίρονται που δέχτηκαν αυτό το χαλί και τοποθέτησαν αυτό το χαλί στο γραφείο τους από όλες τις αδερφές υπό την ηγεσία της Μητέρας Βαλεντίνας. M. P. Duhamel. Επιστολή. Το αργότερο στις 15–16 Δεκεμβρίου 1904. Kronstadt Η Duhamel αναφέρεται σε μια επιστολή από τη Μόσχα της 17ης Δεκεμβρίου, με ευγνωμοσύνη για το «ωραίο γράμμα», για την «καλή ανάμνηση» της και για την «αγαπητή ευλογία ερήμην»: «Με βαθιά λύπη έμαθα για την ασθένεια που σε επισκέφτηκε», αναφέρει περαιτέρω η επιστολή (TsGIA St. Petersburg. F. 2213. D. 2213. S.I. Fedorov. Επιστολή. Το αργότερο το 1904. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του ιδιοκτήτη του εμπορικού σήματος «Εμπόριο σπόρων σιτηρών και άλλων αγαθών από τον S.I. Fedorov στο Rostov-on-Don», ο οποίος έγραψε: «Αγαπητέ πατέρα, έχω την τιμή να σας γνωστοποιήσω ότι έλαβα την Αγία Ευλογία σας για την οποία έγραψα για το άνοιγμα της κοινότητας Στο Όνομα της Αγίας Τριάδας της Μονής μας στο όνομα του Αλεξέγιεφ. θρόνο και χρειάζομαι ναύλα Το Consistory σε απαιτεί, τότε σε παρακαλώ ταπεινά να μου στείλεις το χάρτη, όπως έγραψε ο Vasily Ivanovich Klushin και το ξέχασε για όνομα του Θεού, στείλε το από το μοναστήρι σου στην Αγία Ιωανίνσκαγια…» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1461). Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Επιστολή. 15 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του πατέρα Georgy Makkaveev από τη Σούρα της 17ης Φεβρουαρίου 1905: «Περιμένουμε κάθε ταχυδρομείο με τρόμο, ακολουθώντας την εξέλιξη της ασθένειάς σας, και χθες η Μ. Πορφύρια, έχοντας λάβει το γράμμα σας, διάβασε ότι η υγεία σας βελτιώνεται...» (TsGIA St. Petersburg. F. 221.D. 373–374). Ιερέας Πέτρος Πολιάκοφ. Γράμματα. 20 Φεβρουαρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρονται οι «εξαιρετικές» επιστολές του Πατέρα Ιωάννη: «Εσύ, που δεν έχεις ακόμη κακομαθευτεί ούτε από στοργή ούτε από έπαινο, με φέρθηκες τόσο ευγενικά, τόσο με επαινούσες, τόσο με άναψες με την πνοή της απέραντης αγάπης της ευγενικής σου καρδιάς. Για δύο μέρες δεν μπόρεσα να συνέλθω από την ευτυχία, ka416 τι μου φέρνουν τα γράμματά σου...» (ΤσΓΙΑ Πετρούπολη. Φ. 2219. He. 1. D. 7ος αιώνας. L. 18–19v.). A. S. Malkin. Επιστολή. 1 Απριλίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή ενός ανιψιού από τη Σούρα με ημερομηνία 20 Απριλίου 1905: «... Έλαβα από εσάς την παραμονή του Πάσχα, δηλ. το Μεγάλο Σάββατο, 100 ρούβλια που στείλατε την 1η Απριλίου και λάβατε στις 16 και μου γράψατε για τον γιο μου τον Αλέξανδρο, είναι στη θέση του Ψαλμωδού στην περιφέρεια St Petergors. 2219. Op. 1. D. 4. L. 26–26a). Στις μοναχές Φλορεντίν και Μακρίνα. Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Απριλίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή που έγραψε η Μ. Φλωρεντία πριν από το Πάσχα: «Η μαμά και εγώ υποκλίνομαι στα πόδια σου και σε ευχαριστούμε για την επιστολή με το συνημμένο. Μας παρηγόρησες από κάθε άποψη» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. Φ. 2219. Op. 1. D. 17. L. 197–198). M. A. Korovnikov. Επιστολή. 2 Ιουνίου 1905. Ust-Pinega Ο πατέρας Ιωάννης γράφει ότι αισθάνεται αρκετά καλά και ότι σε όλο το ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη δεν χρειάστηκε ποτέ να ζητήσει τη βοήθεια ενός γιατρού. Αναφέρει ότι ταξιδεύει από τη Βόλογκντα με το δικό του ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός», υπηρετώντας τη Λειτουργία σχεδόν καθημερινά σε κοντινά χωριά και πόλεις. Εκφράζει την ελπίδα να φτάσει στη Σούρα στις 5 Ιουνίου και να επιστρέψει στην Κρονστάνδη όχι νωρίτερα από τον Αύγουστο (Kotlin. 1905. 11 Ιουνίου. Αρ. 129). Το πρωτότυπο είναι άγνωστο. βλέπε επιστολή της Ε.Κ. Sergieva με ημερομηνία 14 Ιουνίου 1905 και σημ. σε αυτόν. P. P. Shaumyan. Επιστολή. 10 Ιουνίου 1905. Στο δρόμο από τη Σούρα Ο π. Ιωάννης ενημερώνει τον παραλήπτη για την άριστη υγεία και το ασφαλές ταξίδι του. Γράφει ότι σκοπεύει να μείνει στην πατρίδα του από τις 4 έως τις 7 Ιουνίου και ότι έπρεπε να επιστρέψει κατά μήκος του ρηχού Πίνεγα με μια μεγάλη βάρκα που λέγεται κάρμπας, που δεν έκανε περισσότερα από 40 βερστ την ημέρα. Αναφέρει ότι το ατμόπλοιο του «St. Nicholas the Wonderworker» συναντήθηκε μόλις την πέμπτη μέρα, κοντά στην πόλη Pinega. Γράφει για τα μελλοντικά του σχέδια ότι μετά το Αρχάγγελσκ σκοπεύει να πλεύσει κατά μήκος της Βόρειας Ντβίνα, της Σουχόνα, της λίμνης Kubensky στον ποταμό Sheksna, στο μοναστήρι Leushinsky, έχοντας επισκεφθεί την Ustyuzhna και τη Σκήτη της Κοίμησης του Βαουλόφσκι. Σχεδιάζει να ολοκληρώσει το ταξίδι στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη και αναμένει να βρεθεί στην Κρονστάνδη μέχρι τις 15 Ιουλίου (Kotlin. 1905. 19 Ιουνίου. Νο. 136). E. Dymman. Επιστολή. Πρώτο δεκαπενθήμερο Αυγούστου (το αργότερο 10–11) 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του Dymman με ημερομηνία 14 Αυγούστου 1905: «Σας ευχαριστώ για τη χειρόγραφη επιστολή σας· θα το φυλάξω σαν ανεκτίμητο θησαυρό και θα το ξαναδιαβάσω για οικοδόμηση. Με την ευλογία σας και για τις ιερές προσευχές σας, θα δεχτώ μοναστικούς όρκους με εγκάρδια λύπη για τον τίτλο της αμαρτίας μου και θα με βοηθήσει ο Κύριος». (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 175–176). Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Επιστολή. 1 Σεπτεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της ηγουμένης από τη Σούρα: «Στις 14 έλαβα το γράμμα σου και 1000 ρούβλια. χρήματα που έστειλες την 1η Σεπτεμβρίου, υποκλίνουμε στα πόδια μας, αγαπητέ μας, για τη μη εγκατάλειψή σου, και γράφεις ότι φεύγεις για τη Σιβηρία Στην αυλή του λαού, στο Σαμίν, θα κινηθούν γρήγορα. Ο μηχανικός Katsienka, ο Gavrila Fedorov και ο Shamin είναι όλοι και - κατά τη διάρκεια της κατασκευής, σχεδόν ολόκληρο το θεμέλιο είναι σε τσιμέντο, από όλα τα πράγματα ο Αρχάγγελος θα είναι ένα εξαιρετικό κτίριο που αναφέρει σε μια επιστολή προς την ηγουμένη από τη Σούρα: «Στις 14 έλαβα το γράμμα σας και 1000 ρούβλια. λεφτά που έστειλες την 1η Σεπτεμβρίου, υποκλινόμαστε στα πόδια μας, αγαπητέ μας, για τη μη εγκατάλειψή σου, και γράφεις ότι φεύγεις για Σιβηρία Στην αυλή του λαού, στο Shamin's, φαίνεται να κινούνται με κουκούτσια, δουλεύουν γρήγορα, σκάβουν και μπαίνουν Μηχανικός Katsienka, Gavrila Fedorov είναι σχεδόν όλη η κατασκευή, όλα τα πράγματα ο Αρχάγγελος θα είναι ένα εξαιρετικό κτίριο "(TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 25–26v.) (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 25–26v.) E. S. και A. V. Malkin. Επιστολή. Το αργότερο στις 5 Σεπτεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του E. S. Malkin στη Σούρα με ημερομηνία 7 Σεπτεμβρίου 1905: «Σας ενημερώνω ότι σήμερα έλαβα πάλι ένα γράμμα από εσάς και 50 ρούβλια χρήματα. Σας ευχαριστώ που συμπάσχατε με την κατάστασή μου, γράφοντας σε ένα γράμμα για να εργαστώ και να προσευχηθώ, και να κάνω φιλανθρωπία και έλεος...» (TsGIA St. Petersburg. 22–23). A. G. Volkova. Επιστολή. Τέλη Σεπτεμβρίου – αρχές Οκτωβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της Βόλκοβα από το Ομσκ της 3ης Οκτωβρίου 1905: «Έλαβα την επιστολή και την απόδειξή σου, χαίρομαι και ευχαριστώ τον Θεό που φτάσατε με ασφάλεια στην Κρονστάνδη» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Στις μοναχές της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού στην πόλη Zolotonosha της επαρχίας Πολτάβα. Επιστολή. 7 Οκτωβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή με ημερομηνία 30 Οκτωβρίου 1905, υπογεγραμμένη από τέσσερις μοναχές (Ζηναϊδα, Ραφαήλ, Ευφροσύνη και Αναστασία). «Αγαπητέ Πατέρα π. πρωτ. Ιωάννη, σε ειδοποιώ», γράφει ένας από αυτούς, «ότι έλαβα 2 από τις επιστολές σου με τις κάρτες σου που εστάλησαν από σένα στις 7 Οκτωβρίου και τις έλαβα στις 2 Οκτωβρίου» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 55. L. 17–18 rev. Αρχιμανδρίτης Αντώνιος (Ποστνικώφ). Επιστολή. 27 Οκτωβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του αρχιμανδρίτη της 17ης Νοεμβρίου 1905 από τον Βερκόλα. Γράφει: "... ένα γράμμα και 100 ρούβλια. Το έλαβα στις 11 Νοεμβρίου. Αυτό σημαίνει ότι περπάτησαν για 3 εβδομάδες. Ο λόγος - ξεφτιλισμός και ούτω καθεξής - είναι πανρωσικός. Τα χρήματα εισφέρθηκαν στο θησαυροφυλάκιο της μονής..." (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1.204– L.5). Ε. Σ. Μάλκιν. Επιστολή. Πρώτο μισό Νοεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του E. S. Malkin με ημερομηνία 14 Νοεμβρίου 1905 από τη Σούρα: «Σύμφωνα με την επιστολή σου, ευγενέστατο θείε π. Τζον Ίλιτς, τολμώ να σε ενοχλήσω με το αίτημά μου για βοήθεια στον αγρότη Φιόντορ Ντούναεφ. Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 124–125). Ιερέας Γκριγκόρι Μουράτοφ. Επιστολή. Το αργότερο μέχρι τα τέλη Νοεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε κοινή επιστολή της Π.Ε. Dyachkov και Fr. Γρηγόριος προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 8 Δεκεμβρίου 1905 (από Voron Kyselki και Lipok - χωρίς να προσδιορίζεται η πόλη). Ο Ντιάτσκοφ είναι ευγνώμων στον πατέρα Ιωάννη για τα χρήματα που εστάλησαν για την ανέγερση μιας τοπικής εκκλησίας (500 και 200 ​​ρούβλια) και γράφει: «Και όταν ο πατέρας Γρηγόριος διάβασε με αίσθηση την πρώτη σου επιστολή, τα παρηγορητικά σου λόγια που εκφράστηκαν σε αυτό είχαν τέτοια επίδραση πάνω μας που τα μάτια του π. Γρηγορίου έβρεξαν από δάκρυα τρυφερότητας και άρχισα να δακρύζω!» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 206–207 rev.). Ε. Σβέσνικοβα. Επιστολή. Το αργότερο στις 12 Δεκεμβρίου 1905. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της Sveshnikova από το Nizhny Novgorod της 15ης Δεκεμβρίου 1905, με μια έκφραση ευγνωμοσύνης «για τα συγχαρητήρια» και για την «ευγενική προσοχή» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 41–42). I. N. Paromov. Επιστολή. 15 Ιανουαρίου 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από τον ψαλμωδό της Σούρας Paromov: «...τα χρήματα που έστειλες ήταν 100 ρούβλια. Από τις 15 Ιανουαρίου φέτος τα έλαβα στις 25 Ιανουαρίου και βιάζομαι να σε ευχαριστήσω, και μέχρι σήμερα δοξάζω τον Θεό και σε ευχαριστώ όταν ανοίξαμε το πακέτο σου, που ήταν τόσο στοργικά γραμμένο, καθώς ένας πατέρας στην αγαπημένη του δεν με είχε ρωτήσει ποτέ ένα γράμμα στην αγαπημένη του. Ναι, έχουμε δύο εξάγωνα και τα δύο έχουν κενές θέσεις...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 128–129). Ηγουμένη Αικατερίνη (Εφιμόφσκαγια). Επιστολή. Πρώτο δεκαπενθήμερο Φεβρουαρίου (το αργότερο στις 11) 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της Ηγουμένης Αικατερίνης προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 13 Φεβρουαρίου από τη Λέσνα: "Έλαβα την αγαπημένη σου επιστολή με εκατό ρούβλια συνημμένα. Πότε θα έρθεις σε εμάς, αγαπητέ Πατέρα; Η μητέρα Angelina υποσχέθηκε να έρθει μαζί σου και την περιμένω" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 117). S. D. και E. G. Yanin. Επιστολή. 4 Μαρτίου 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από τον Σ.Δ. Ο Yanina και η σύζυγός του χρονολογούνται στις 15 Μαρτίου 1906 από τη Σούρα. Ο Yanin έγραψε: «Τα 75 ρούβλια που στείλατε στην επιστολή σας με ημερομηνία 4 Μαρτίου. Το έλαβα στις 5 Μαρτίου και για τέτοιο έλεος σας προσφέρω την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου και ακόμα τολμώ να ζητήσω ταπεινά στη μελλοντική ανάγκη και να ζητήσω να μην με αφήσετε χωρίς την κατάλληλη βοήθεια...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. 8 Op. 4 L. D.). E. A. Porokhin. Επιστολή. Πρώτο δεκαπενθήμερο Μαρτίου (το αργότερο στις 20) 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε γράμμα συγγενούς του πατέρα του Γιάννη από την πλευρά της μητέρας του, αγρότη από το χωριό. Ο Pogossko-Gorsky Porokhin με ημερομηνία 4 Απριλίου 1906, ο οποίος έγραψε: «Έλαβα 50 ρούβλια από σένα στις 22 Μαρτίου. Στην επιστολή σου, αγαπητέ πατέρα, μου ζήτησες να με ειδοποιήσω το συντομότερο δυνατό για την παραλαβή των χρημάτων και μου υποσχέθηκες ένα επίδομα σε χρήμα εκ των προτέρων, το οποίο σε παρακαλώ ταπεινά να μην αρνηθείς...» (T. 1. D. 4. L. 139–140). Στην οικογένεια Ποζντέεφ. Τηλεγράφημα. 9 Οκτωβρίου 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο τηλεγράφημα απάντησης των Pozdeevs της 9ης Οκτωβρίου 1906 από την Ustyuzhna: "...λάβαμε τώρα ένα τηλεγράφημα από εμάς, λάβαμε την ιερή ευλογία σας, χαιρόμαστε απερίγραπτα, σας ευχαριστούμε ειλικρινά για την αγάπη σας για εμάς τους αμαρτωλούς, για πάντα ευγνώμονες και σας τιμούμε βαθύτατα με τα παιδιά του Yakov και Parask" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. Στην Επιτροπή της Κρονστάνδης της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας Κυρίαρχου Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς του Οίκου Φιλανθρωπίας για Μικρά Παιδιά. Επιστολή. 22 Νοεμβρίου 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην απαντητική επιστολή του Προέδρου της Επιτροπής Β.Γ. Gulyaev προς τον πατέρα Ιωάννη: «Σύμφωνα με την επιστολή σας με ημερομηνία 22 Νοεμβρίου, το ορφανό Georgy Viren έγινε δεκτό και τοποθετήθηκε από την Επιτροπή σε οίκο φροντίδας μικρών παιδιών στις 27 Νοεμβρίου...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 39. L. 55). Ε. Κουλίκοβα. Επιστολή. Πρώτο μισό Δεκεμβρίου (το αργότερο στις 17) 1906. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της πνευματικής κόρης του πατέρα Ιωάννη, E. Kulikova από το Αστραχάν, στις 19 Δεκεμβρίου 1906: "Η αγαπημένη σας επιστολή με έκανε τόσο χαρούμενη, τόσο ευχαριστημένη, που έριξε μια αχτίδα φωτός και ειρήνης πάνω μου. Ο μπαμπάς και η μαμά σας συγχαίρουν επίσης για τις γιορτές. Υποκλίνονται και ζητούν τις ιερές προσευχές σας στο PetersIAT. 2219. Op. 1. D. 146. L. 77–78). Ε. Ζινόβιεβα. Τέλος 1906 – αρχή (το αργότερο τις πρώτες μέρες του Φεβρουαρίου) 1907. Κρονστάνδη. Αναφέρεται στην επιστολή της Ζινόβιεβα από τον Καζάν με ημερομηνία 9 Φεβρουαρίου 1907 προς τον πατέρα Ιωάννη: «Σας φέρνω βαθιά, εγκάρδια ευγνωμοσύνη για τις προσευχές σας ενώπιον του Κυρίου και για την απάντηση που έλαβα από εσάς στην επιστολή μου της 20ης Οκτωβρίου 1906...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 12973 D. 1.3. I. P. Yastrebov. Επιστολή. 23 Φεβρουαρίου 1907. Κρονστάνδη Σε επιστολή του δικαστικού ανακριτή του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μόσχας, Yastrebov, ο οποίος ζήτησε από τον πατέρα Ιωάννη την ευλογία του για να τον μεταφέρει στο Orel στη θέση του συντρόφου εισαγγελέα του Επαρχιακού Δικαστηρίου, ο πατέρας Ιωάννης σημείωσε: «Εστάλη μια επιστολή στις 23 F 1907» (TsGIA St. Petersburg. L.191th αιώνα. 21–21 αναθ.). L. K. Yanush. Γράμματα. Το αργότερο στις 23 Μαΐου 1907. Κρονστάνδη Αρκετές επιστολές προς τον Janusz αναφέρονται σε μια από τις επιστολές της προς τον πατέρα Ιωάννη από κοντά στην Αγία Πετρούπολη (κατά μήκος του σιδηροδρόμου της Βαρσοβίας. St. Preobrazhenskaya, χωριό Perechitsy). Ο Janusz έγραψε: "... παρακαλώ, ακολουθώντας το παράδειγμα κάθε χρόνου, μην με ξεχνάτε και, όπως πάντα, γράψτε μας από την πατρίδα σας. Θεωρώ όλα τα γράμματά μας σαν ιερό. Και οι τρεις μας, σύζυγος, βαφτιστήρας και εγώ φιλάμε τους αγίους σας βαθιά. στυλό και θα περιμένουμε τα αγαπημένα σας νέα για τον εαυτό σας." Το γράμμα φέρει τα σημάδια του πατέρα Ιωάννη: «Preobrazhenskaya». Χρονολογείται περίπου: αυτή είναι η τελευταία ημερομηνία της επίσκεψης του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 61–62). Στην οικογένεια Okromchedelov. Τηλεγράφημα. Το αργότερο στις 9 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο απαντητικό τηλεγράφημα με το μήνυμα ότι «ευχαρίστως» έλαβαν τηλεγράφημα από τον πατέρα Ιωάννη και του εύχονται υγεία στο μέλλον (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. Φ. 2219. Op. 1. D. 206. L. 71, 72). Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Επιστολή. 31 Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της ηγουμένης από το Αρχάγγελσκ της 3ης Νοεμβρίου 1907. Έγραψε: "Μόλις τελείωσα την επιστολή και έλαβα τη δική σας με ημερομηνία 31 Οκτωβρίου. γραμμένο. Ζητάτε μια αναφορά σε χρήματα, για ποιες ημερομηνίες και μήνες. Τώρα δεν μπορώ να το κάνω αυτό, γιατί το βιβλίο κατασκευής λήφθηκε από το συγκρότημα και θα είναι εκεί, αν θα το επιστρέψουν ο Πέτρος. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 115–116v.). Ιερέας Ιωάννης Αντριάνοφ. Επιστολή. Τέλη Οκτωβρίου 1907. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του Κοσμήτορα της Περιφέρειας VI της περιοχής Ustyuzhna, πατέρα John Adrianov, με ημερομηνία 1 Δεκεμβρίου 1907, με μια έκφραση «απεριόριστης ευγνωμοσύνης» για τα 200 ρούβλια που δώρισε ο ιερέας. στον «νεόκτιστο ναό» (Εκκλησία Perekaya) και για «χαριτωμένη ευλογία και πατρικές ευχές». «Καταλαβαίνω τώρα», συνεχίζει η επιστολή, «γιατί σε κάθε χριστιανικό σπίτι - από τις πολυτελείς αίθουσες ενός ευγενή μέχρι την άθλια καλύβα ενός φτωχού αγρότη - το θαυμάσιο πορτρέτο σας είναι απαραίτητος διακοσμητής του σπιτιού, που επιδεικνύεται δίπλα στις εικόνες του Αγίου, καταλαβαίνω με την καρδιά μου γιατί οι απλοί μου φίλοι του Θεού μας έστειλαν τον ιερέα. ποιμαντική ευλογία για το ιερό μας εγχείρημα και μαζί και τη γενναιόδωρη θυσία του, έτσι... ξέσπασαν σε κλάματα!...» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 16a. L. 256-257). Ιερέας Γεώργιος Μακκαβαίος. Επιστολή. Πρώτο μισό Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της Ηγουμένης Πορφυρίας (βλ. παρακάτω), η οποία έγραψε: «Ο πατέρας και ο π. Γράφει στον Γεώργιο να μιλήσει με τον Πατέρα Μέρζλι, ο οποίος τον κάλεσε, και ο Μέρζλι είναι έτοιμος να γράψει στον Γκαλέτσκι, αλλά εξαπατάται πολύ από τον Γκαλέτσκι ότι αν κερδηθεί η υπόθεση, τα χρήματα του μοναστηριού θα μοιράζονται» (GAAO. Op.2 4. 3626. L. 26–27). Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Τρία γράμματα και ένα τηλεγράφημα. Πρώτο μισό Νοεμβρίου 1907. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή της Ηγουμένης Πορφυρίας προς τον γραμματέα του Θεολογικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ N.V. Nikitin. Έγραψε: «Έλαβα από τον π. Ιωάννη 3 γράμματα, που καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν έπρεπε καθόλου να εμπλακώ στο θέμα του τραυματισμού του αγοριού στον Frozen, γιατί, πρώτον, του έστειλε πρόσφατα 100 ρούβλια. και το αγόρι έγραψε μια επιστολή ευγνωμοσύνης στον Πατέρα με το χέρι του και εκφράζει σε αυτήν ότι λόγω της φάρσας του έχασε το χέρι του και παραπονέθηκε για το τηλεγράφημα των γονιών του. ότι δεν ήθελε να ασχοληθεί με τον Εβραίο [Galetsky – Ed.] Και γράφει επίσης γιατί ο ίδιος [Artemy Merzly – Ed.] δεν ξεκίνησε τη διαδικασία, αλλά μετά από 7 χρόνια…» (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 26–2). βλέπε επιστολή προς τον Επίσκοπο Ioannikiy (Kazan) της 9ης Νοεμβρίου 1907 και σημ. σε αυτόν. Ηγουμένη Λιουντμίλα. Επιστολή. Τέλη Δεκεμβρίου 1907 – αρχές Ιανουαρίου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή της ηγουμένης της Μονής Τεολίνσκι, Λιουντμίλα, προς τον Πατέρα Ιωάννη, με ημερομηνία 9 Ιανουαρίου (χωρίς να αναφέρεται το έτος), που περιέχει ευγνωμοσύνη για τα τελευταία χρήματα που εστάλησαν και για την επιστολή («... θα ήθελα να απαντήσω στις δύο ερωτήσεις σας»): «Γράφετε: «Δεν νομίζω ότι σας εγκατέλειψε η Ιερά Σύνοδος σε μη-Οοδόξο». Επίσης, αγαπητέ μας Πατέρα, έγραψες ότι «υπάρχουν πολλοί καλοί άνθρωποι στη Ρωσία, αν ήξεραν τις ανάγκες μας, ενημερώστε μας για τον εαυτό μας». Και στις δύο ερωτήσεις, η M. Lyudmila απαντά: «Είσαι ο μόνος μας ευεργέτης, αν όχι για σένα, τότε δεν ξέρω τι θα μας είχε συμβεί...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 56. L. 34–35 rev.). Το έτος καθιερώνεται περίπου: μέχρι τους τελευταίους μήνες της επίγειας ζωής του, ο π. Ιωάννης έστελνε χρήματα στη Μονή Τεολίν (βλ. σχετικά: Ημερολόγιο. 1908. σ. 102–103). Διάκονος Πέτρος Νικόλσκι. Επιστολή. Πρώτο δεκαπενθήμερο Ιανουαρίου (το αργότερο στις 15) 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του διακόνου με ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 1908 από τη Σούρα: "Στις πρώτες γραμμές της επιστολής μας, σπεύδουμε στο φωτεινό σας Πρόσωπο να σας ευχαριστήσουμε για τα συγχαρητήριά σας για το Νέο Έτος και τις ευχές σας που είναι αγαπητές στην καρδιά μας. Είχαμε την τύχη να λάβουμε τα χρήματά σας (200) . 2219. Op. 1. D. 4. L. 152–153v.). Μ.Κ. και T.V. Afanasyev. Γράμματα. Πρώτο εξάμηνο Ιανουαρίου 1908 και νωρίτερα. Κρονστάνδη Η αλληλογραφία του πατέρα Ιωάννη με την οικογένεια Afanasyev αναφέρεται σε μια επιστολή των συζύγων Afanasyev με ημερομηνία 19 Φεβρουαρίου 1908 από το Αρχάγγελσκ. Ο T.V. Afanasyeva έγραψε: «έχουμε πάντα ανέκφραστη χαρά όταν λαμβάνουμε χρήματα και τα γράμματά σας από εσάς, και ακόμη περισσότερο για να βελτιώνεται η υγεία σας, δόξα τω Θεώ...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 58–59). Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Αντιοχείας. Επιστολή. Πρώτο δεκαπενθήμερο Φεβρουαρίου (το αργότερο στις 15) 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου της 16ης Φεβρουαρίου 1908: «Για άλλη μια φορά, αγαπητέ Πατέρα, με τίμησες με την πατρική σου προσοχή και αγάπη στον Κύριο. Σε ευχαριστώ ταπεινά για τη χειρόγραφη επιστολή σου, για το γενναιόδωρο δώρο της αγάπης σου, για τη μεγάλη παρηγοριά που μου έδωσες μια επιστολή από τον Πατρή μας Γρηγόρ. με μετάφραση να μας χαρίσει ο Κύριος να ταξιδέψουμε ξανά μαζί σας το καλοκαίρι...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολη. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 7ν. Λ. 114-115v.). Πρίγκιπας B. A. Cherkassky. Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Φεβρουαρίου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του πρίγκιπα από την Αγία Πετρούπολη: «Διάβασα στις εφημερίδες ότι φεύγεις για την πατρίδα σου αυτό το καλοκαίρι. Σου γράφω για τελευταία φορά. Ξέρω ότι τώρα δεν μας στέλνουν τόσα χρήματα όπως πριν. Η τελευταία φορά που μου έστειλες με το γράμμα σου, που κρατάω, ήταν εκατόν πενήντα ρούβλια. Boris Cherkassky» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 107.). Ιερέας Βένεντικτ Τίτοφ. Επιστολή. 16 Φεβρουαρίου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του πατέρα Βενέδικτου με ημερομηνία 22 Φεβρουαρίου 1908 από τη Σούρα: «Στην επιστολή σας της 16ης Φεβρουαρίου που έλαβε σήμερα, βιάζομαι να απαντήσω: τα χρήματα που στείλατε για διανομή σε φτωχούς ενορίτες ύψους χιλίων ρούβλια τα μοίρασα εγώ. Σε απάντηση στο αίτημά σας για τον Αντρέι Μάλκιν, σας λέω την πραγματική αλήθεια για τον λόγο που χρειάζεται το νοικοκυριό σας. αλλά τα γράμματα που του γράφουν στο όνομά σου από αγρότες που ζητούν βοήθεια...> Και μερικές φορές, παρουσία πολλών αιτούντων, ο Αντρέι Μάλκιν πίνει χωρίς να στεγνώσει για ολόκληρες εβδομάδες...» (ΤσΓΙΑ Αγία Πετρούπολη. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 113–116). Y. K. Markov. Επιστολή. Το αργότερο στις 18 Ιουνίου 1908. Leushino Αναφέρεται στο άρθρο της εφημερίδας «Ειδήσεις από τον π. Ιωάννη»: «Ο προϊστάμενος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Y. K. Markov, έλαβε μια επιστολή από τον π. Ιωάννη, ο οποίος γράφει ότι αυτή τη στιγμή βρίσκεται στο μοναστήρι Leushinsky, όπου θα μείνει για κάποιο χρονικό διάστημα. Η υγεία του είναι αρκετά ικανοποιητική. Ο Y. K. Markov σχεδιάζει να πάμε για την υγεία του Ιωάννη σε λίγες μέρες. ο σεβαστός ποιμένας» (Κότλιν. 1908. 20 Ιουνίου. Αρ. 138). P. Ryzhov. Επιστολή. 7 Αυγούστου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του Ryzhov με ημερομηνία 8 Οκτωβρίου από το Kharkov: "Πρόσφατα έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 7 Αυγούστου, σας ευχαριστώ ειλικρινά που θυμηθήκατε εμένα και την οικογένειά μου. Όσον αφορά τον κομιστή της επιστολής για τον οποίο γράφετε, θα προσπαθήσω να κάνω κάτι για αυτόν" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. 1. L. D. Διάκονος Πάβελ Βερογιάτοφ. Τηλεγράφημα. 14 Οκτωβρίου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του διακόνου με ημερομηνία 14 Οκτωβρίου 1908 από το Αρχάγγελσκ: «Μόλις έλαβα ένα τηλεγράφημα από εσάς για μια φωτογραφική κάρτα, θα πάω να τραβήξω μια φωτογραφία και θα τη στείλω σύντομα» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 224–225). Το Κύριο Συμβούλιο της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού». Τηλεγράφημα. Όχι νωρίτερα από τις 3 Νοεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Επιμένει «στη συμφιλίωση με τον Βοστόργκοφ», συνιστά «να ενεργούμε μαζί του» (Φωνή των Ρώσων. 1908. 24 Δεκεμβρίου. Αρ. 17, 18. Σελ. 17). Χρονολογείται σύμφωνα με την ταυτόχρονη ημερομηνία της επιστολής του Πρωτ. Ioann Vostorgov προς A.I. Dubrovin, που κάνει λόγο για το τηλεγράφημα του πατέρα Ιωάννη (GARF. F. 416. Op. 1. D. 804. L. 13v. - 14). Πρωτ. Ο John Vostorgov οργάνωσε την «Ένωση του Ρωσικού Λαού της Μόσχας» στη Μόσχα, θέλοντας να ενώσει μαζί 15 παραρτήματα της Ένωσης της Μόσχας και να δώσει στο νέο ίδρυμα το καθεστώς νομικής οντότητας. Στην επιστολή του προς τον εκδότη της εφημερίδας «Novoye Vremya», επέμεινε ότι «η «Ένωση του Ρωσικού Λαού της Μόσχας» βρίσκεται σε πλήρη ενότητα και ευνοϊκές σχέσεις, στη βάση της πλήρους υποστήριξης και συνεργασίας, με όλα τα τμήματα της Ένωσης του Ρωσικού Λαού στην αυτοκρατορία, τόσο με εκείνα που ελέγχονται από το Κύριο Συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης, όσο και με ανεξάρτητη διαχείριση, όπως η Moscow. 1908. 5 Νο. Αρ. 11729). Ωστόσο, ήδη στο επόμενο τεύχος της ίδιας εφημερίδας Β.Π. Ο Σοκόλοφ, εκ μέρους του Κύριου Σονέτου της Ένωσης, κατηγόρησε τον αρχιερέα για το σχίσμα: «Η νεοεμφανιζόμενη κοινωνία στη Μόσχα, καθώς προέκυψε εντελώς ανεξάρτητα, χωρίς τη γνώση του Κύριου Συμβουλίου, και έχοντας έναν χάρτη σημαντικά διαφορετικό από το τρέχον καταστατικό της Ένωσης του Ρωσικού Λαού, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κύριο τμήμα της Ένωσης του Ρωσικού Λαού. για λογαριασμό της Ένωσης του Ρωσικού Λαού, συνάψτε συναλλαγές και χρησιμοποιήστε τη σφραγίδα της, τα λάβαρα και το σήμα που εγκρίθηκε από τον Ανώτατο για να φορεθεί στο στήθος» (Ibid. 6 Nov. No. 11730). Επίσκοπος Σαμάρας Κωνσταντίνος (Μπουλίτσεφ). Επιστολή. Όχι νωρίτερα από τα τέλη Απριλίου 1904 - όχι αργότερα από το φθινόπωρο του 1908. Kronstadt Σώζεται φάκελος από επιστολή του π. Ιωάννη: «Εις την πόλιν Σαμάρα προς τον Σεβασμιώτατον Επίσκοπον Σαμάρας Κωνσταντίνο. Από την Κρονστάνδη» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 10. L. 80). Η πρώτη ημερομηνία καθορίζεται με βάση το ότι ο παραλήπτης έγινε Επίσκοπος Σαμάρας και Σταυρούπολης στις 23 Απριλίου 1904. Α. Κουλάκοφ. Επιστολή. Αρχές Δεκεμβρίου 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του τιμητικού συμβούλου Apollinary Kulakov της 8ης Δεκεμβρίου 1908 από το Αρχάγγελσκ, ευχαριστώντας τον πατέρα Ιωάννη για την απάντησή του σε μια επιστολή με αίτημα431 αγώνα για υλική υποστήριξη. «Τώρα», γράφει, «χάρη στη βοήθειά σας, ανάσασα με ανακούφιση» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Μοναχή Αναστασία Εφίμοβα. Επιστολή. Κατά το 1908. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή της Αναστασίας Εφίμοβα από το μετόχι του Σούρσκι στο Αρχάγγελσκ: «... Έλαβα ένα γράμμα από εσάς, με το οποίο παρηγορήθηκα πολύ. Ο Θεός να σας ευλογεί για την οδηγία, όλα είναι καλά στη Σούρα: τάξη, δουλειά και οι αδερφές είναι υγιείς. Πατέρα, ότι ο Επίσκοπος σου γράφει διάφορες δικές του ιστορίες από το κακό του, δεν θα παρηγορήσεις την παλαιά Μητέρα μας για όλους τους κόπους και την επιμελή υπηρεσία της, θυμάμαι τι είχαμε κάτω από τη Μητέρα Βαρβάρα και να χαιρόμαστε που εδώ έχουμε μια Μητέρα Ανώτερη με έναν σταυρό μου έλεγε συνέχεια να σε ρωτήσω, γιατί έχω αλληλογραφία μαζί σου...» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 282–283ob.). Ε. Σ. Μάλκιν. Το αργότερο μέχρι τις 23 Ιανουαρίου (χωρίς να προσδιορίζεται το έτος). Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή του ανιψιού με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου (χωρίς να διευκρινίζεται το έτος): «Σας γνωστοποιώ ότι σήμερα έλαβα μια επιστολή από εσάς με χρήματα 200 ρούβλια. για χωρισμό σε 4 οικογένειες, την οποία έδωσα αμέσως στους αδελφούς και την αδελφή της Anisya». Η επιστολή τελειώνει με το αίτημα του Ευδοκίμ να βοηθήσει με χρήματα για να αγοράσει ένα νέο άλογο ("... αυτό το άλογο με εξυπηρετεί εδώ και 10 χρόνια, πληρώθηκαν 115 ρούβλια..."). Στο γράμμα του σήματος του πατέρα Ιωάννη: «Αποστολή» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 20–27). Ηγουμένη Πορφυρία (Γκλίνκο). Επιστολή. Πρώτο εξάμηνο Σεπτεμβρίου (δεν προσδιορίζεται έτος). Κρονστάνδη Αναφέρεται σε επιστολή των αδελφών Ευδοκίας, Άννας, Αναστάγης και Αγριππίνας, Θέκλας, Στεπανίδας και Ευγενίας, τις οποίες έστειλε ο πατέρας Ιωάννης στη Μονή Σούρσκυ. Την 1η Σεπτεμβρίου έγραψαν: «Αγαπητέ πατέρα, η Μητέρα Ανικανότητα ανέφερε ότι τη ρώτησες γραπτώς αν φτάσαμε σώοι· για τον Άγιο σου οι προσευχές μας είναι ασφαλείς, περιμέναμε τη Μητέρα στο Αρχάγγελσκ και ο Λέι και εγώ καβαλήσαμε μαζί στο πλοίο μας. Στις 7 Σεπτεμβρίου φτάσαμε στη Σούρα, μας υποδέχτηκαν πολύ καλά, μας έβαλαν στο λύρο...» ShchGIASP. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 2. L. 21–21v.). Ιερέας Αλέξανδρος Ιβάνοφ. Επιστολή. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του πατέρα Αλέξανδρου από τη Σούρα: "Βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι το πιο ευγενικό γράμμα σας και μαζί του 25 ρούβλια. Έλαβα "για τον σταυρό του βαφτιστήρα", για τον οποίο τον ευχαριστώ ειλικρινά, - σε ένα νέο χαρακτηριστικό, ο νονός Ευγένιος ευχαριστεί τον "Νονό" για την ευγενική του προσοχή" (TsGIA St. Petersburg. D. 206–206v.). Στην οικογένεια Belyavsky. Τηλεγράφημα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην ιστορία του ταγματάρχη Semyon Nikolaevich Ponomarev, ο οποίος υπηρετούσε στο Χάρκοβο: «Ο αδερφός μου, (Stepan Nikolaevich Ponomarev, ήταν παντρεμένος με τη Yulia Georgievna Belyavskaya, κόρη ενός εκατερινοσλάβου γαιοκτήμονα. Ενώ η κουνιάδα του αδερφού μου σπούδαζε ήδη στο λύκειο, Elizavetall. Αρρώστησε και έχασε το χάρισμα της ομιλίας - Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την απόγνωση και τη θλίψη των συγγενών της, πεπεισμένη για την αδυναμία της επιστήμης, η μητέρα της Λίζας έγραψε στον πατέρα της Κρονστάνδης, ικετεύοντας τον να προσευχηθεί για τη Λίζα και να τη θεραπεύσει με ουράνια βοήθεια. Ο Μπελιάβσκι, φαίνεται, πριν το Πάσχα, όλοι πήγαν στα δωμάτιά τους, βουβή και λυπημένη, όταν ακούστηκε η δυνατή και ταυτόχρονα χαρούμενη κραυγή της Λίζας. Πέρα από τον εαυτό της, σε κάποιο είδος έκστασης, η Λίζα είπε ότι «τώρα μπήκε ο πατέρας (ιερέας) στο δωμάτιό μου, με ευλόγησε και μου είπε να φωνάξω τη μητέρα μου δυνατά. Φώναξα: «Μαμά, μαμά!» Σύμφωνα με την περιγραφή της Λίζας, ο Πατέρας που ήρθε κοντά της έμοιαζε με τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης» (Sursky. σελ. 219–220). Α. Μολολυουτίνα. Επιστολή. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Το πρόσωπο που αναφέρεται στην επιστολή της Mololyutina, κρίνοντας από το περιεχόμενο, είναι καλόγρια («Ο Θεός μαζί του και η ηγουμένη»), πιθανώς Γερμανίδα (αναφέρεται η αδερφή της Minich· η γλώσσα της επιστολής μιλά για αυτό): «Αγαπητέ και άγιε Πατέρα! Παρακαλώ δεχθείτε την απέραντη ευγνωμοσύνη μου για τις πολύτιμες γραμμές σας. Μεγάλη είναι η δύναμη των δικαίων σου λόγων θα προσελκύσει το έλεος του Θεού και θα με βοηθήσει να πάρω σταθερά τον δρόμο της σωτηρίας. Άγνωστος (Μαρία). Επιστολή. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια επιστολή του παραλήπτη (από την Κρονστάνδη): «Εσύ και εγώ μου γράψατε ότι από αδράνεια επιδίδομαι σε συκοφαντίες, κουτσομπολιά και καταδίκη των άλλων - πηγαίνω στην εκκλησία με τη βία και όσο ζω εδώ υπομένω κάθε είδους στερήσεις και μομφές. Προσευχήσου ο Θεός να με ενδυναμώσει και να πετύχει - η Πέρτσοβα συχνά κάνει - λέει πάντα εκ των προτέρων: «Ετοιμάσου, ο πατέρας θα σε τιμωρήσει...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. Φ. 2219. Op. 1. D. 40. L. 6-6v.). Σε άγνωστο ιερέα της επισκοπής Kholm. Τηλεγράφημα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην ιστορία του αρχιερέα John Sokal: «Στο χωριό μου, της επισκοπής Kholm, υπήρχε ένας ιερέας που ήταν άρρωστος με επιληψία για επτά χρόνια - ένας άνθρωπος που πίστευε βαθιά και έχαιρε σεβασμού από τον πληθυσμό. Αυτός ο ιερέας έγραψε μια επιστολή στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ζητώντας του να προσευχηθεί για τη θεραπεία του. Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης του απάντησε ότι είχε προσευχηθεί και τον καθησύχασε ότι η αρρώστια δεν θα ξανασυμβεί. Και πράγματι, η ασθένειά του δεν εκδηλώθηκε ποτέ ξανά. Το γεγονός αυτό έγινε γνωστό σε όλους τους κατοίκους του χωριού» (Sursky. P. 201). Στην οικογένεια Στοντούλσκι. Τηλεγράφημα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται στο μήνυμα του Simeon Stodulsky: «Σε ηλικία τεσσάρων ετών αρρώστησα από οστρακιά, που περιπλέκεται από διφθερίτιδα. Ξαπλώθηκε αναίσθητος στη ζέστη... Ένα συμβούλιο επτά γιατρών δεν βρήκε κανένα μέσο σωτηρίας. Στην οικογένεια είπαν ότι έπρεπε να προετοιμαστούν για το χειρότερο αποτέλεσμα. Αλλά οι γονείς ήθελαν να υπερασπιστούν με κάθε κόστος ένα τηλεγράφημα. Ο γιατρός-θεραπευτής, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, του ζήτησε να προσευχηθεί. O. Shumilina. Τηλεγράφημα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται στην επιστολή της Shumilina: «...Σας μεταφέρω για άλλη μια φορά την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για τα συγχαρητήριά σας στους νέους μου και σε εμάς» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14v. L. 7-7v.). Στην οικογένεια Γιούριεφ. Τηλεγράφημα. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη ημερομηνία. Κρονστάνδη Αναφέρεται σε μια ιστορία της K. Yuryeva από την παιδική της ηλικία: "Ο αδερφός μου εκείνη την εποχή ήταν ήδη γιατρός σε ένα από τα συντάγματα που σταθμεύουν στο Vitebsk. Εμείς οι ίδιοι ζούσαμε στο Smolensk. Μια μέρα οι γονείς μου έλαβαν ένα τηλεγράφημα που τρόμαξε τους πάντες τρομερά. Έλεγε ότι ο αδερφός μου είχε αρρωστήσει επικίνδυνα και, σε μια σχεδόν απελπιστική κατάσταση, είχε λάβει τηλεγράφημα από τους γονείς μου στη Μόσχα για επείγουσα επέμβαση. τηλεγράφημα ρώτησε την κλινική στη Μόσχα όπου στάλθηκε ο αδερφός μου, για την πρόοδο της ασθένειάς του και για την εγχείρηση Από όπου λάβαμε επίσης μια απογοητευτική απάντηση: «Δεν μπορούμε να χειρουργήσουμε, είμαστε πολύ αδύναμοι. Οι γιατροί φοβούνται την έκβαση της ασθένειας» (ο αδερφός μου είχε είτε περιτονίτιδα, είτε πυώδη φλεγμονή των εντέρων, ή και τα δύο). Εδώ, ευτυχώς για εμάς, η μητέρα μου θυμήθηκε τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης και τις προσευχές του για θεραπεία. του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και τελούν εκεί προσευχή για την υγεία των ασθενών. Μετά από λίγο καιρό, ο αδερφός μου, εντελώς υγιής, ήταν πίσω στο Vitebsk και δούλευε ακόμα στην περιοχή του ορυχείου» (Sursky. σελ. 352–353). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 355–355 rev. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 46. Σ. 781. Σύμφωνα με τα οικονομικά έγγραφα του μοναστηριού, τον Ιανουάριο του 1902 οι συνολικές δαπάνες της μονής, εξαιρουμένων των εξόδων ανέγερσης αυλής στο Αρχάγγελσκ, ανήλθαν σε 4.903 ρούβλια. 79 καπίκια Χρήματα απαιτούνταν για την αγορά οικοδομικών υλικών και προμηθειών, πληρωμή ξυλουργικών, σιδηρουργικών και στεγαστικών εργασιών στη σκήτη εκκλησία, στα πέτρινα και ξύλινα κτίρια της μονής (Ibid. L. 2–19). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 356–356v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 46. Σ. 781. Η "Συλλογή με ένα βιβλίο" είναι μια ευρέως διαδεδομένη μορφή αύξησης του εισοδήματος ενός μοναστηριού στη Ρωσία: ένα φτωχό επαρχιακό μοναστήρι έστειλε τους εκπροσώπους του σε κεντρικές πόλεις για να αναζητήσουν δωρητές και ευεργέτες, τα ονόματα των οποίων καταχωρήθηκαν σε ειδικό βιβλίο για αιώνια μνήμη στο μοναστήρι. Ωστόσο, ο π. Ιωάννης αντιτάχθηκε κατηγορηματικά σε αυτή τη μέθοδο άντλησης κεφαλαίων. Το 1892, σύμφωνα με την εφημερίδα «Kronstadt Bulletin», «δεν διέταξε τη συλλογή βιβλίων για την κηδεμονία του Αγίου Ανδρέα, και αποφασίστηκε να αφαιρεθούν τα υπάρχοντα βιβλία για συλλογή και να μην εκδοθούν στο μέλλον» (KV. 1892. March 4, No. 28). Βιβλία καλωδίων «για την καταγραφή της παραλαβής και της δαπάνης μετρητών και εισιτηρίων» τηρούνταν στη Μονή Σούρσκυ από την ίδρυσή της. Ωστόσο, μόλις το 1902 κάθε εγγραφή εξόδων στο βιβλίο άρχισε να συνοδεύεται από απόδειξη ή απόδειξη (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 16). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 357–357v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 47. σ. 796–797. Το μοναστήρι Σούρσκι υπήρχε σχεδόν εξ ολοκλήρου με έξοδα του πατέρα Ιωάννη. Οι συλλογές που έγιναν στο ίδιο το μοναστήρι ήταν ελάχιστες. Έτσι, τον Ιανουάριο του 1902, εισήλθαν 8 ρούβλια από τον «φιλο-Σκομιδιακό κύκλο» στο ταμείο της μονής. 13 καπίκια? από την πώληση κεριών κεριού - 9 ρούβλια. 25 καπίκια? από την πώληση prosphora - - 15 ρούβλια. 31 καπίκια; από το πιάτο "πορτοφόλι προς όφελος του μοναστηριού" - 1 τρίψιμο. 43 καπίκια (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 16. L. 12v., 13v.). Το 1902, ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στη Σούρα από τις 12 έως τις 15 Ιουνίου. Ο Δεξιός αιδεσιμότατος Ioannikiy (Kazansky) επισκέφτηκε τη Μονή Sursky τον Μάιο στη γιορτή της Ανάληψης του Κυρίου και ο ναός στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας στο μοναστήρι Letovskaya Grove καθαγιάστηκε από τον πατέρα Ιωάννη στις 14 Ιουνίου 1902 (Kotlin 1902, 1.1). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. ZbO-ZbOob. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 47. Σ. 798. βλέπε επιστολή της ηγουμένης Βαρβάρας με ημερομηνία 23 Δεκεμβρίου 1901. βλέπε σημείωση. 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 12 Ιανουαρίου 1902 Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 361. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 125. Ανατύπωση από: Samara EV. 1902. Αριθ. 3. Μέρος της ανεπίσημης. Σελ. 98. Στις 20 Ιανουαρίου, ο πατέρας Ιωάννης καθαγίασε το παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου στη Samara Sloboda, που χτίστηκε από την Χάρη Του Gury στη μνήμη της πρώτης επίσκεψης του πατέρα Ιωάννη στη Σαμάρα. Την παραμονή του εορτασμού του αγιασμού, η χορωδία του επισκόπου στάλθηκε στον ναό για να ψάλλει στην πανηγυρική κατανυκτική αγρυπνία και Λειτουργία (Ό.π. σελ. 93). Ο π. Ιωάννης επισκέφτηκε το ιεροσπουδαστήριο στις 19 Ιανουαρίου και το γυναικείο σχολείο στις 20 Ιανουαρίου, προσευχήθηκε στις εκκλησίες αυτών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και μίλησε στους μαθητές με τον Λόγο. Προέτρεψε τους νεαρούς άντρες «να επιτύχουν την τελειότητα εν Χριστώ» και να το δουν αυτό ως «τον κύριο στόχο της εκπαίδευσης», και τα κορίτσια να «μιμηθούν τη Βασίλισσα του Ουρανού, για να διατηρήσουν μια καθαρή και ευγενική καρδιά» (Ibid. σελ. 90–91, 97–98). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 49. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 262. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 625. Ένα από τα κλαμπ του πατέρα Ιωάννη φυλάσσεται στην έκθεση του μουσείου του διαμερίσματος του πατέρα στην Κρονστάνδη (βλ. φωτογραφία από αυτό στο βιβλίο: Περί της απόφασης του πορτραίτου. Σελ. 50). Στο μοναστήρι Elizavetino-Voskresensky Vokhonovsky (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς την μοναχή Florentin με ημερομηνία 6 Σεπτεμβρίου 1901). Σε περίπτωση δηλαδή που υπηρετούσε εκεί ο π. Ιωάννης. Ανατύπωση από: Ved. 1902. 1 Ιουνίου, Νο. 116 (ανάτυπο από την Επαρχιακή Εφημερίδα του Τσέρνιγκοφ). Εδώ, στην εφημερίδα, δίνεται η ακόλουθη μαρτυρία αυτόπτη μάρτυρα: «Ένας αρκετά ηλικιωμένος συνταγματάρχης της συνοριακής φρουράς, ο R. N. N., αρρώστησε τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους με φλεγμονή του τυφλού. Ο χειρουργός Δρ επισκέφθηκε ένας συνάδελφος, ο υποστράτηγος Shch-v. Η ταλαιπωρία του ασθενούς ανάγκασε τον στρατηγό, έναν βαθιά θρησκευόμενο άνθρωπο, να στραφεί για τον βαθιά θρησκευόμενο συνάδελφό του στην προσευχή του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Ο στρατηγός συνέταξε ένα μακροσκελές τηλεγράφημα στο οποίο εξήγησε στον σεβαστό πάστορα ότι μια δύσκολη επιχείρηση περίμενε έναν άνθρωπο που είχε κάνει καλά όλη του τη ζωή και τον οποίο ο πατέρας Ιωάννης γνώριζε εν μέρει από τις κοινές του δραστηριότητες σε ένα από τα εξέχοντα φιλανθρωπικά ιδρύματα της πρωτεύουσας. «Προσευχηθείτε», ολοκλήρωσε το τηλεγράφημά του ο στρατηγός, «να του επιτρέψει ο Κύριος να υποβληθεί εύκολα σε μια δύσκολη επέμβαση και να αντέξει τις συνέπειες της». Την ίδια μέρα, 20 Φεβρουαρίου δηλαδή, ήρθε τηλεγραφική απάντηση από τον πατέρα Ιωάννη. Το πρωί της 22ας, έχοντας έρθει στον ασθενή, ως συνήθως, στις 9 π.μ., ο Δρ Π. πέρασε ιδιαίτερα μεγάλο χρονικό διάστημα εξετάζοντάς τον. και μετά, σε μεγάλη σκέψη, είπε: «Ξέρετε τι, συνταγματάρχα, θα προτείνω στους συναδέλφους μου να αναβάλουν την επέμβαση για μια μέρα και το βράδυ θα εξετάσω επιτέλους την κατάσταση της ασθένειάς σας». «Η πρώτη μου σκέψη», λέει ο συνταγματάρχης Ν., «ήταν μια απελπισμένη υπόθεση ότι η ασθένεια είχε προχωρήσει, καθιστώντας την εγχείρηση περιττή και άχρηστη, αλλά ξαφνικά άρπαξα με λαμπρότητα, με λαμπρότητα τη χαρούμενη ανάμνηση της προσευχής του πατέρα Ιωάννη. Εκείνη την ημέρα αποκοιμήθηκα βαθιά και κοιμήθηκα για πολλή ώρα. ήταν όταν η απίστευτη ερώτησή μου για την περιττή επέμβαση λόγω της έντονης εξέλιξης της νόσου, ο Δρ Π. είπε: «Αντίθετα, αγαπητέ συνταγματάρχη, κάτι υπέροχο συμβαίνει εδώ, σημειώνω πλήρη, επιτυχημένη και γρήγορη απορρόφηση, εξαλείφοντας κάθε ανάγκη για χειρουργική επέμβαση, σας συγχαίρω». Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 49–50. Το τελετουργικό της Μεγάλης Σαρακοστής το 1902 έπεσε στις 24 Φεβρουαρίου. Για την περιγραφή αυτού του περιστατικού, βλέπε επίσης στην επιστολή προς την ηγουμένη Βαρβάρα της 24ης Φεβρουαρίου 1902. Ένα παρόμοιο περιστατικό, που συνέβη στις 14 Απριλίου 1901 χωρίς συνέπειες για την υγεία του πατέρα Ιωάννη, περιγράφηκε στο «Ρώσος προσκυνητής»: «Στις 6 το απόγευμα, ακούγονταν ανησυχητικές κραυγές του Σαμίου. Ένα ζευγάρι άλογα περνούσε τρελά στη γέφυρα από την οδό Petersburgskaya, βλέποντας αυτό, ο αστυνομικός Devyatov, ο οποίος στεκόταν σε μια θέση κοντά στην κοινότητα του St Η άμαξα, που έτρεχε στα άλογα των ταχυδακτυλουργών, σταμάτησε να πεθαίνει. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 362–363. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 47. Σ. 799. Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιος (Βαντκόφσκι). Η Μ. Πορφύρια (Γκλίνκο), που ήταν ταμίας στο μοναστήρι της Παλαιάς Λάντογκα, έφτασε στη Σούρα στις 5 Απριλίου 1902. Στις 8 Απριλίου άρχισε να εκτελεί τα ίδια καθήκοντα (οι πρώτες εγγραφές που υπέγραψε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων του μοναστηριού έχουν διατηρηθεί (GAAO. F. 3110. D. 6. 3. 6. 6. ). Στις 13 Απριλίου αναφέρθηκε σε τηλεγράφημα του π. Γεωργίου Μακκαμπήεφ που απευθυνόταν στον πατέρα Ιωάννη: «Ο ταμίας Πορφύριος ζητά ευλογίες και προσευχές» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 20a. L. 78). βλέπε επίσης επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 23 Φεβρουαρίου 1902 και σημ. 4 σε αυτόν. Έκδοση: GMIR. F. 38, Op. 1, Δ. 11. Λ. 8. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 126. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 51. Ημερομηνία κατά περιεχόμενο: ίσως η ημερομηνία «14 Μαρτίου» τέθηκε την επόμενη μέρα κατά την αποστολή της επιστολής. Πρόθεση να υπηρετήσει στην αυλή του μοναστηριού Leushinsky, Η ηγουμένη έστελνε συχνά δέματα στον πατέρα Ιωάννη, τα οποία μάζευε με αγάπη από το μοναστήρι Leushinsky: βιβλία, λειτουργικά αξεσουάρ, άμφια και είδη ένδυσης φτιαγμένα από τις βελόνες της μονής. Σε ένα από τα γράμματά της, για παράδειγμα, έγραψε: «Ξέρω πόσο λίγο νοιάζεσαι για τον εαυτό σου. Επομένως, αμφιβάλλω αν φοράς φούτερ που προστατεύουν το κρύο. Είναι ιδιαίτερα χρήσιμα για άτομα που αλλάζουν συχνά τη θερμοκρασία από δωμάτιο σε δρόμο. Προστατεύουν το στήθος και το στομάχι από το κρυολόγημα. Και εσύ, αυτή τη στιγμή, υποφέρεις από αυτά τα όργανα - βήχεις. αν δεν θέλεις να τα χρησιμοποιήσεις, είναι δική σου επιλογή, αλλά νομίζω ότι θα σε βοηθήσουν, με δάκρυα, σε παρακαλώ, αγαπητέ Πατέρα, μη σε προσβάλλει το δέμα μου, είναι από τα βάθη της καρδιάς μου...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 397). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 263. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 626. βλέπε σημείωση. 1 σε επιστολή προς τη μοναχή Florentin με ημερομηνία 6 Σεπτεμβρίου 1901 Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 126–127. Πρβλ.: Η προσευχή του ιερέα πίσω από τον άμβωνα, από τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 51–52. Για την ασθένεια της ηγουμένης, βλ. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 16 Νοεμβρίου 1901 Τετ: Η προσευχή είναι σωστή. Λαζάρου και ακαθίστου για την ανάσταση του Λαζάρου, κοντάκιον 5ο. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 52. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 52–53. Ημερομηνία κατά περιεχόμενο: Η Μεγάλη Τρίτη το 1902 έπεσε στις 9 Απριλίου. Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1902 έπεσε στις 14 Απριλίου. Έκδοση: RGAVMF. ΣΤ. 17. Όπ. 1. D. 279. L. 76 vol. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 53. Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετοχίου Leushinsky, συνυπηρετούμενος από τον τοπικό κλήρο και ιερομόναχο της Λαύρας Pochaev, πατέρα Ισραήλ. Στον πανηγυρικό της λειτουργίας του Πάσχα διευκόλυνε η δυνατή και ευχάριστη φωνή του διακόνου του ναού της παραϊατρικής σχολής Μ.Ι. Σουρόφ. Ο λόγος που ειπώθηκε από τον πατέρα Ιωάννη στο Ευαγγέλιο της ημέρας (Ιωάννης 3:1-15), βλέπε: Ved. 1902. 19 Απριλίου, αρ. 85. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας (8–13 Απριλίου), ο π. Ιωάννης έκανε καθημερινά πολύωρες θείες λειτουργίες και γενικές εξομολογήσεις. Έτσι, στις 10 Απριλίου, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, τέλεσε τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων και στις 8 το βράδυ έκανε γενική εξομολόγηση· Στις 11 Απριλίου τέλεσε την πολύωρη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και κατανυκτική αγρυπνία· 12 Απριλίου – λειτουργία Αφαίρεσης της Σινδόνης και γενική ομολογία (Κότλιν. 1902. 13 Απριλίου, Αρ. 85). Ανατύπωση από: Ved. 1902. 1 Μαΐου, αρ. 94. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 54. Ανατύπωση από: Levitsky. σελ. 35–36. Ίσως ο π. Ιωάννης βιαζόταν στην Αγία Πετρούπολη για την πατρογονική εορτή της εκκλησίας Leushinsky Metochion - την ημέρα της μνήμης του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Το απόγευμα της 7ης Μαΐου έλαβε μέρος στην Ολονύχτια Αγρυπνία στο προαύλιο: πήγε στην προσκύνηση, διάβασε τον ακάθιστο και τον κανόνα (Εδ. 1902. 9 Μαΐου, Αρ. 100). Λίγες μέρες μετά το εορταστικό δείπνο της 7ης Μαΐου, ο Πρόεδρος E. Loubet, μέσω του πρεσβευτή του κόμη Montebello, έστειλε 1000 ρούβλια στη σύζυγο του αρχηγού του λιμανιού της Κρονστάνδης, K.N. Makarova, με αίτημα να μεταφερθούν αυτά τα χρήματα στον πατέρα Ioann Ilyich Sergiev για διανομή, κατά την κρίση του, στους φτωχούς κατοίκους της Kronstadt (Kotlin. 1902. 8 Μαΐου, αρ. 103). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 365–365 rev. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 48. Σ. 812. Ο πατέρας Georgy Makkabeev επισκέφτηκε τον πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη στο τέλος της Σαρακοστής και επέστρεψε στη Σούρα το Σάββατο του Λαζάρου, 6 Απριλίου (TsGIA Αγία Πετρούπολη. F. 2219. Op. 1. D. 20a. Ο καθαγιασμός του θρόνου στην εκκλησία της Σκήτης στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας στο Άλσος Λετόφσκαγια έγινε στις 14 Ιουνίου 1902. Ο πατέρας Ιωάννης έγραψε για αυτό το γεγονός στο ημερολόγιό του: «Χθες, με τη χάρη του Θεού, αγίασε την ξύλινη εκκλησία του στο άλσος του μοναστηριού Surskaya, με τον καιρό, μετά τη βροχή. Αδέρφια που πήραν μέρος στη λειτουργία Ένα θαυμάσιο μέρος, όπως η Σιόν, χτίστηκε στο βουνό, από εκεί μπορείτε να δείτε παντού, και ειδικά προς το χωριό Σούρα, που πριν από πέντε ή έξι χιλιάδες χρόνια ήταν οι όχθες του τότε μεγάλου ποταμού Σούρα. (O. I. I. Sergiev. Life in the deep of the Church. St. Petersburg, 1903. P. 39–40). Ο πατέρας Ιωάννης έκανε το πρώτο μέρος του ταξιδιού του με το πλοίο «Shostovets». Ο π. Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη την Κυριακή 26 Μαΐου. Το εν λόγω ποσό εγγράφηκε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων της μονής στις 31 Μαΐου (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Όπ. 1. Δ. 16. Ν. 81οβ.). Στις 23–25 Μαΐου, στις τελικές εξετάσεις στη σχολή Leushinsky παρακολούθησε ο Αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ και Παλαιάς Ρωσίας, ο Σεβασμιώτατος Γκούρυ (Οχοτίν), ο οποίος έφτασε στο μοναστήρι για να καθαγιάσει το νέο σχολικό κτίριο (Ιστορική περιγραφή. σελ. 64–65). Το 1902, ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στο Leushin από τις 25 έως τις 29 Ιουνίου. Angelina (Sergeeva), μοναχή, επικεφαλής του μετόχιου Sursky στην Αγία Πετρούπολη. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 127–128. Η χρονιά καθιερώνεται από το περιεχόμενο: αναφορά της επικείμενης αναχώρησης στη Σούρα και της φθινοπωρινής επίσκεψης στην Πυουχτίτσα. Ο π. Ιωάννης είχε προηγουμένως διατηρήσει επαφή με τον κλήρο της Πουχτίτσα. Έτσι, είναι γνωστή μια επιστολή του πατέρα Karp Elba, ο οποίος το 1898 υπηρετούσε ως διάκονος στην Pyukhtitsa. Σε αυτή την επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 2 Φεβρουαρίου 1898, τον ευχαριστεί για τη φωτογραφία που έστειλε (TsGIA SPb. F. 2219. On. 1. D. 7a. L. 146–147ob.). Ο ιερέας Vladimir Tikhomirov παρουσιάστηκε επίσης με μια φωτογραφία. Είναι γνωστό ότι ο πατέρας Βλαντιμίρ επισκέφτηκε την Κρονστάνδη το ίδιο έτος 1898 και υπηρέτησε μάλιστα με τον πατέρα Ιωάννη (Ibid. L. 206–206v.). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1717, L. 1. Ο Ramensky, συγκεκριμένα, έγραψε για την επιθυμία του να δωρίσει ένα τρίτο οικόπεδο στην αυλή του μοναστηριού Surekiy στην Αγία Πετρούπολη σε επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 25 Φεβρουαρίου 1902: «Τώρα, έχοντας κατά νου την επιθυμία σας να χτίσετε επίσης ένα σπίτι για την κατοικία των κληρικών στο προαναφερθέν οικόπεδο, ζητώ να δεχτείτε και τρίτο οικόπεδο από εμένα, όπως και τρίτο οικόπεδο. δώρο» (Ibid. L. 12). Σε μια συνεδρίαση του Εκκλησιαστικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ στις 6 Ιουνίου 1902, αποφασίστηκε να ζητηθεί από τον πατέρα Ιωάννη να συγκεντρώσει τις απαραίτητες πληροφορίες για το οικόπεδο που δώρισε ο Ραμένσκι. Σχετικά με αυτό, στις 28 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου, V. K. Sabler, έστειλε τηλεγράφημα στον Επίσκοπο Ioannikiy με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Σας ζητώ ταπεινά να επισπεύσετε την ιδέα να ενισχύσετε τη γη πίσω από τη Μονή Sursky που δώρισε ο Ramensky. 4). Οι επισκοπικές αρχές του Αρχάγγελσκ ανταποκρίθηκαν στο αίτημα του Σάμπλερ - η παρουσίαση στάλθηκε στην Ιερά Σύνοδο στις 8 Ιουλίου. Ανατύπωση από: Kotlin. 1902. 6 Ιουνίου, αρ. 126. Σελ. 3. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 366–366v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 48. Σ. 813. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 9. L. 11–11v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο π. Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ στις 7 Ιουνίου στις 12 το πρωί. Στις 11 Ιουνίου στις 9 το βράδυ ήταν ήδη στη Σούρα. Η εφημερίδα «Kotlin» ανέφερε τις λεπτομέρειες του ταξιδιού του πατέρα Ιωάννη στην πατρίδα του: «Στις 30 Μαΐου, ο αρχιερέας John Ilyich Sergiev έφτασε στην πόλη Vytegra. Χθες στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου της πόλης τέλεσε τη Λειτουργία με ένα τεράστιο πλήθος κόσμου που γέμιζε όχι μόνο τον ναό, αλλά και την απέραντη πλατεία». «Το απόγευμα της 7ης Ιουνίου έφτασα στο Αρχάγγελσκ. John Sergiev (Kronstadt). Ένα πυκνό πλήθος κατοίκων της πόλης συγκεντρώθηκε στο ανάχωμα και στην προβλήτα για να συναντήσει τον σεβαστό βοσκό. Περίπου νωρίς η λειτουργία. Ο Γιάννης υπηρέτησε στον καθεδρικό ναό. Υπήρχε τέτοια μάζα ανθρώπων που η αστυνομία, με μεγάλη δυσκολία, κατάφερε να τους προστατεύσει από το πλήθος. φεύγοντας από τον ναό» (Kotlin. 1902. 1 Ιουνίου, αρ. 122· 14 Ιουνίου, αρ. 132). Η θεραπεία της δαιμονισμένης Άννας, μιας 50χρονης αστικής γυναίκας, έλαβε χώρα στις 4 Ιουνίου πριν από την έναρξη της Λειτουργίας στην Εκκλησία του Σωτήρα των Όλων των Γκράδων (άλλο όνομα: Εκκλησία του Καθημερινού Σωτήρος) στη Vologda (RL. 1902. No. 27. σελ. 470–471). Έκδοση: GMIR. F. 38. Αυτός. 1. D. 9. L. 9–10, 32, 32v. (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. βλέπε και επιστολή προς Π.Π. Schauman με ημερομηνία 6 Ιουνίου 1902 Σύμφωνα με τον ιερέα του Σουρσκ, πατέρα Alexander Ivanov, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε το άλσος του μοναστηριού Letovskaya, που βρίσκεται 18 μίλια από το μοναστήρι, στις 12 Ιουνίου μετά το μεσημεριανό γεύμα και προγραμμάτισε τον αγιασμό της νεόδμητης εκκλησίας στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας για την Παρασκευή, 14 Ιουνίου. μονή, Ιερομόναχος Ιωαννίκης, συνοδευόμενος από πέντε ιερείς και έναν διάκονο οικοδόμημα» (ΚΠ. Τεύχος Ι. σελ. 154–155· βλ. επίσης σημείωση 3 στην επιστολή προς την ηγουμένη Βαρβάρα της 14ης Μαΐου 1902). 23 Ιουλίου 1902 στις 9:30 π.μ. Με το τρένο του Σιδηροδρόμου Νικολάεφ, ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και σταμάτησε στην αυλή της Μονής Σούρσκι στην Κάρποβνα. 31 Ιουλίου στις 6:45 το πρωί, μετά από δίμηνη απουσία, έφτασε στην Κρονστάνδη (Εκδ. 1902. 24 Ιουλίου, αρ. 158· 2 Αυγούστου, αρ. 166). Ανατύπωση από: Kotlin. 1902. 12 Ιουνίου, αρ. 130 (τυπωμένο σε συντομογραφία). Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι στις 4 Ιουνίου ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στην εκκλησία Spaso-Vsegradskaya στη Vologda, επισκέφθηκε τον αιδεσιμότατο Αλέξιο και το τοπικό Θεολογικό Σεμινάριο (Εκδ. 1902. 16 Ιουνίου, Αρ. 128). βλέπε επίσης σημείωση. 3, 4 στην επιστολή της 5ης Ιουνίου 1902 Ανατύπωση από: Ved. 1902. 12 Ιουλίου, αρ. 149. Περιοχή Cherepovets Leushinsky Γυναίκα. μοναστήρι. βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή της Ε.Κ. Sergieva με ημερομηνία 6 Ιουνίου 1902. Ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στις 23 Ιουλίου. Μιλάμε για τον Ν.Ν. Shemyakina, Ι.Κ. και Μ.Ν. Γκριγκόροβιτς. βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 15 Ιουλίου 1902 και σημείωση. 2 σε αυτόν. Ανατύπωση από: Kotlin. 1902. 5 Ιουλίου, Νο. 149 (τυπωμένο σε παράφραση με το παραπάνω απόσπασμα). Στη δημοσίευση, ο πατέρας Ιωάννης ενημερώνει τον παραλήπτη του για ένα ασφαλές ταξίδι στη Σούρα, για την τριήμερη παραμονή του εκεί, για τον αγιασμό μιας νεόδμητης εκκλησίας («στο δάσος σε οικόπεδο που παραχώρησε ο Ύψιστος στο γυναικείο μοναστήρι»). Αναφέρει ότι έκανε το ταξίδι της επιστροφής στο Rybinsk με το δικό του πλοίο «με πλήρη ευημερία και υγεία». Λέει ότι καθ' οδόν, στις πόλεις και τα χωριά που συνάντησε, έκανε υπηρεσίες που επηρέασαν ευεργετικά τον εαυτό του. Γράφει ότι σχεδιάζει να μείνει στο Αστραχάν, όπου φεύγει τώρα από το Ρίμπινσκ, για τουλάχιστον 10 ημέρες, από εκεί στη Μόσχα και μετά, στις αρχές Αυγούστου, στην Κρονστάνδη. Ενδιαφέρεται για την ανέγερση του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού και ζητά να ειδοποιηθεί για την πρόοδο της κατασκευής (Ό.π.). Έκδοση: RGAVMF. ΣΤ. 17. Όπ. 1. Δ. 279. Ν. 121. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το δημοσιευμένο τηλεγράφημα στάλθηκε στον S. O. Makarov αφού ο πατέρας Ιωάννης έλαβε ένα τηλεγράφημα που απευθυνόταν σε αυτόν από την κόρη ενός αντιναυάρχου από τη Feodosia, όπου η σύζυγος του S. O. Makarov, Kapitolina Nikolaevna, υποβαλλόταν σε θεραπεία: «Η μαμά είναι χειρότερη Telegraph Fr. Makarova προσευχήθηκε στον Ιωάννη» (Ibid. L,14). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 55. Στις 15 Ιουλίου 1902, την ημέρα της μνήμης του Αγίου Ισαποστόλου Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε μέρος στη θεία λειτουργία και στον πανηγυρικό αγιασμό του ναού στο όνομα αυτού του αγίου, που χτίστηκε στη μνήμη της 900ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας. Τη λειτουργία προέστη ο επίσκοπος Γεώργιος (Ορλόφ) του Αστραχάν και του Ενοταγιέφσκι. Η απόφαση να χτιστεί ο ναός ελήφθη από την Δούμα της Πόλης του Αστραχάν στις 8 Ιουνίου 1888, αλλά οι κατασκευαστικές εργασίες για την κατασκευή του ξεκίνησαν μόλις το 1895. Ο λόγος του πατέρα Ιωάννη για τον αγιασμό της νέας εκκλησίας στο Αστραχάν, βλέπε: Κότλιν. 1902. 24 Ιουλίου, αρ. 165. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Μόσχα στις 19 Ιουλίου με επιβατικό τρένο του Σιδηροδρόμου Μόσχας-Καζάν. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 55–56. Σχετικά με την επίσκεψη του πατέρα Ιωάννη στο Αστραχάν, βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 15 Ιουλίου 1902 και σημείωση. σε αυτόν. Μιλάμε για τη δεύτερη αυλή του μοναστηριού Leushinsky, η οποία χτίστηκε στη διεύθυνση: Moskovskoe Shosse, 32 (ο κατάλογος "All Petersburg" για το 1905· τώρα δεν υπάρχει: στη θέση του, στη διεύθυνση: Moskovsky Prospect, 174, υπάρχει ένα σύγχρονο κτίριο). Για τις καταρρακτώδεις βροχές στην Αγία Πετρούπολη μίλησε ο π. Ιωάννης στην ομιλία του στη Λειτουργία στο μετόχι Leushinsky. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 56–57. Για τη συμμετοχή του πατέρα Ιωάννη και της ηγουμένης Ταϊσίας στην οργάνωση της κοινότητας Βοροντσόφ και του μετόχιου Βοροντσόφ, δείτε την επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία: το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου 1897 και σημειώστε. 4 προς αυτόν, και μια επιστολή με ημερομηνία 30 Δεκεμβρίου 1897. Ο εκτεταμένος χώρος για μια αυλή στην οδό Ochakovskaya δωρήθηκε από τη χήρα του εμπόρου A. M. Terentyeva. Η εκκλησία της αυλής προς τιμήν της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Andreev και σχεδιάστηκε για 1.500 άτομα. Η θεμελίωση του ναού έγινε στις 7 Αυγούστου στις 13:00 από τον Επίσκοπο Γκντοβ Κωνσταντίνο (Μπουλίτσεφ), Επίσκοπο Ολονέτσκι και Πετροζαβόντσκ Αναστασία (Οπότσκι), τον πατέρα Ιωάννη και τους ιερείς Φ.Ν. και Ι.Ν. Ορνάτσκι. Την πρώτη πέτρα στα θεμέλια του μελλοντικού ναού έβαλε ο επίσκοπος Κωνσταντίνος, η δεύτερη από τον πατέρα Ιωάννη (Εδ. 1902. 8 Αυγούστου, Αρ. 170). βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 28 Ιουλίου 1902. Μιλάμε για τις συνεχιζόμενες εργασίες για την ανέγερση του μετοχίου Σούρσκυ μετά τον αγιασμό του ναού στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι (βλέπε σχετικά με αυτές τις επιστολές προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 19 και 27 Δεκεμβρίου 1901, 28 Ιουλίου και 11 Οκτωβρίου 1902· προς τον Επίσκοπο dabesedas1 December921; με ημερομηνία 23 Δεκεμβρίου 1901) Μιλάμε για την εκκλησία του 148ου Συντάγματος Πεζικού Κασπίας στο όνομα της Αγίας Αναστασίας στο New Peterhof. Η συγκατάθεση του Νικολάου Β', της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα και του πατέρα Ιωάννη να λάβουν μέρος στον καθαγιασμό της εκκλησίας αναφέρθηκε από την εφημερίδα Κότλιν (1902. 15 Αυγούστου, Νο. 183). Οι συγκρούσεις μεταξύ της Ηγουμένης Βαρβάρας και των αδελφών της μονής Σουρσκ μαρτυρούνται έμμεσα από τον Λόγο του Πατέρα Ιωάννη, που εκφωνήθηκε στις 14 Ιουνίου 1902, κατά τον καθαγιασμό του ναού της μονής στο όνομα της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδος. Απευθυνόμενος στην ηγουμένη, είπε: «Εσύ, ηγουμένη, προσπάθησε να είσαι ειλικρινά στοργική μητέρα για τις αδερφές: άσε τα πάντα να σου συμβούν με αγάπη, χωρίς αγάπη δεν μπορείς να είσαι ευγενικό, ευημερούσες αφεντικό. Είναι αλήθεια ότι συμβαίνει και αυτό, αλλά αν κοιτάξετε αμερόληπτα, ουσιαστικά τη ροή της ζωής στο μοναστήρι, τότε δεν μπορείτε να δικαιολογήσετε το αφεντικό σε όλα: ψυχρότητα, αδιαφορία για τις αδερφές, ανήσυχη διάθεση, απώλεια σεβασμού για την προσωπικότητα των αδελφών, δυσφήμισή τους με απρεπή λόγια, παράλογες εντολές ή εντολές. της γενικής δυσαρέσκειας Η ηγουμένη πρέπει να είναι πρωτίστως μια στοργική μητέρα» (ΚΠ. Τεύχος Ι. Σ. 158). εκ. επίσης επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 28 Αυγούστου 1902 και σημειώσεις. Σε αυτόν. Ανατύπωση από: Kotlin. 1902. 8 Αυγούστου, αρ. 177. Ανατύπωση: Ved. 1902. 10 Αυγούστου, Νο. 172 (με ένδειξη ανατύπωσης από τη Λίστα του Νίζνι Νόβγκοροντ). Χρονολογείται σύμφωνα με τον χρόνο δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ. 7. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 57. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 58. Επίσκοπος Ioannikiy (Kazan). Με Διάταγμα της Ιεράς Συνόδου υπ' αριθμ. 6741 της 3ης Σεπτεμβρίου 1902, η Ηγουμένη Βαρβάρα απολύθηκε από τη θέση της ηγουμένης και τοποθετήθηκε μεταξύ των αδελφών της Μονής Λεουσίνσκι. βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 28 Αυγούστου 1902. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 58–59. Μια ιδέα μερικών από αυτά τα γεγονότα δίνεται από μια επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 31 Ιουλίου 1902: «Λυπάμαι πολύ και λυπάμαι που ο αγαπητός πατέρας επέτρεψε σε μερικές από τις αδελφές της Κρονστάνδης να ξεσηκωθούν εξωφρενικά, όπως επαναστάτησαν οι Πυουχτίτσκι και η Ευδοκία Εμβέλ στη χώρα μας, όπως και η Μιχάιλ. λήστεψαν μπροστά στον πατέρα - όταν η Vladyka ήταν μαζί μου, του φώναξαν απευθείας ότι "δεν αναγνωρίζουν καμία εξουσία εκτός από τον πατέρα". Τους είπε αυστηρά ότι είχε εξουσία πάνω τους πάνω από τον Πατέρα. Αν το μοναστήρι μας δεν ήταν για τον Μπατιούσκιν, τότε θα τους είχε διατάξει να φύγουν από τη Σούρα, που από αυτούς επαναστάτησε πιο έντονα. Ζήτησα από τη Vladyka να με αφήσει - νόμιζα ότι αυτό θα ήταν το τέλος - συμφιλιώθηκαν και μου ζήτησαν συγχώρεση. Αλλά αποδείχτηκε ότι προκάλεσαν ακόμη περισσότερα προβλήματα μετά την άφιξη του Αγαπητού Πατέρα» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 311–311v.). Το χρονικό της Μονής Σούρσκι λέει για τα δεινά των πρώτων χρόνων: «Αλλά η μοναστική ζωή δεν είναι εύκολη, και η απάρνηση της θέλησης και η πλήρης υπακοή στους πρεσβυτέρους φαίνεται ιδιαίτερα δύσκολη. Με μεγάλη λύπη σημειώνουμε ότι ο εχθρός του ανθρώπινου γένους κατάφερε να τραβήξει μερικούς ανθρώπους εδώ στο δίχτυ του για αρκετό καιρό. Είχε ιδιαίτερη επιτυχία σε αυτό γιατί οι πρώτοι που μπήκαν στο μοναστήρι ήταν ως επί το πλείστον νέοι, όχι δυνατοί στη ζωή και μη έμπειροι από κοσμική εμπειρία. Και άρα μεταξύ αυτών υπήρξαν και οι δυσαρεστημένοι με τους κανόνες και τις εντολές της μονής, κατηγορίες για την αυστηρότητα των προϊσταμένων τους» (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Την. 1. Δ. 4. Λ. 17ν. - 18). Δημοσιεύτηκε από: Προσθήκη στις Επισκοπικές Ειδήσεις του Τσερνίγοφ. Κάποια ανεπίσημα 1909. Νο. 4. Σελ. 151. Το 1901, υπήρχαν 25 αδελφές στο μοναστήρι Trinity-Pokrovskaya μαζί με την Ηγουμένη Αρχέλαια. Από αυτούς οι 3 είναι μανταίοι, εκτός από την ηγουμένη, οι 10 είναι ρυασοφόροι και οι υπόλοιποι αρχάριοι (Ibid. σελ. 62). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 129. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 59. Ο πατέρας Ιωάννης στάλθηκε στο χωριό Khoroshevo, στην περιοχή Soligalichsky, στην επαρχία Kostroma, για να εξαλείψει την αίρεση, οι οπαδοί της οποίας τον αποκαλούσαν άγιο και μάλιστα θεότητα (βλ. επιστολή προς τον I. A. Ponomarev με ημερομηνία 22 Μαΐου 1902). Επικεφαλής της αίρεσης ήταν ο αγρότης Ivan Artamonovich (Artamonov) Ponomarev, ο οποίος συνέθεσε έναν ακάθιστο στον «Μεγάλο Υπέροχο Σύντροφο John Ilyich Sergiev, δοξασμένο στην Τριάδα». Ο π. Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 29 Σεπτεμβρίου, συνοδευόμενος από τον ψαλμωδό Ι.Π. Kiselev, και έφτασε στο Kostroma την 1η Οκτωβρίου. Το βράδυ της 2ας Οκτωβρίου, ο πατέρας ήταν στο χωριό. Pleshcheevo, που βρίσκεται ενάμισι μίλι από το Khoroshevo. "Μετά την προσευχή σε μια τοπική εκκλησία", γράφει ένας αυτόπτης μάρτυρας, "Ο πατέρας στράφηκε στους σεχταριστές με μια ομιλία για το λάθος τους, εξηγώντας τι μεγάλη αμαρτία δέχονται στην ψυχή τους, θεωρώντας τον άγιο. - Είμαι ένας αμαρτωλός άνθρωπος όπως όλοι. Πώς θα εξιλεωθείς για αυτή τη μεγάλη αμαρτία ενώπιον Θεού; Ο πατέρας Ιωάννης τους διάβασε κείμενα από την Αγία Γραφή και τους άφησε να τελειώσει η Αγία Γραφή. Η ομιλία του πατέρα, ακούστηκαν φωνές από τους σεχταριστές: «Συγχώρεσέ μας, Πατέρα, συγχώρεσέ μας τους καταραμένους!». Την επομένη μετά το πέρας της Λειτουργίας ο π. Ο Ιωάννης ρώτησε για άλλη μια φορά τους σεχταριστές και τον αρχηγό τους αν είχαν ειλικρινά μετανοήσει. Έχοντας λάβει καταφατική απάντηση, συμφώνησε να επισκεφθεί το χωριό Khoroshevo. Εδώ οι σεχταριστές είχαν ένα παρεκκλήσι, όπου η εικόνα του π. Ο Γιάννης κρεμάστηκε δίπλα στον Άγιο εικόνες και άναψαν κεριά μπροστά του. Περπατώντας στο παρεκκλήσι, βλέποντας το πορτρέτο του π. Ο Ιωάννης κούνησε με θλίψη το κεφάλι του και, γυρίζοντας προς τον Αρταμόνοφ, που τον συνόδευε, διέταξε να αφαιρέσουν αμέσως το πορτρέτο από τον τοίχο και να αφαιρέσουν τον σταυρό από την οροφή του παρεκκλησίου. Στο δρόμο της επιστροφής ο π. Ο Ιωάννης επισκέφτηκε τον Επίσκοπο Βησσαρίωνα του Κοστρόμα στη Μονή Ιπάτιεφ και τον ενημέρωσε για τα αποτελέσματα της συνέντευξής του με τους σεχταριστές» (Ο. Ιωάννης της Κρονστάνδης στο Κοστρόμα. Μ.: Εκδοτικός Οίκος V. Maksimov, 1902. Σελ. 1). Έγινε λάθος στην ημερομηνία της επιστολής κατά τη δημοσίευση: 28 Σεπτεμβρίου αντί 26 Σεπτεμβρίου (θάνατος του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου). Ανατύπωση από: St. Pavel Florensky. Πατήρ Alexey Mechev // Μόσχα. 1990. Αρ. 12. Σελ. 163. Χρονολογείται σε σχέση με την επιστολή του πατέρα Αλεξέι της 29ης Αυγούστου 1902, στην οποία ενημέρωνε τον πατέρα Ιωάννη για τη θλίψη που τον βρήκε - τον θάνατο της γυναίκας του. Ο πατέρας συνήθως ανταποκρινόταν σε τέτοια αιτήματα αμέσως. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 60. Ίρμος Γ' καντηλίου στο Όρθιο της Μ. Πέμπτης, κεφ. 6η. Στο Λόγο του, ο πατέρας Ιωάννης, συγκεκριμένα, είπε: «Ο Κύριος Ιησούς Χριστός θυσίασε τον εαυτό Του για να μας καθαρίσει, μολυσμένους από όλες τις αμαρτίες, να φωτίσει τους σκοτεινούς, να δώσει αφθαρσία στους διεφθαρμένους και να αποκαταστήσει ξανά την εικόνα και την ομοίωση του Θεού σε εκείνους που έχασαν την εικόνα και την ομοίωση του Θεού. Χριστός Γι' αυτό ο Κύριος καθιέρωσε την Κοινωνία - για να δώσει στους ανθρώπους μέσω αυτής, αντί της αμαρτίας, αγιότητα, αντί της φθοράς, αφθαρσία» (Kotlin. 1902. Οκτώβριος 15, Αρ. 232). Ο αγιασμός του κυρίως παρεκκλησίου του Ναού του Σούρσκι Μετοχίου στην Αγία Πετρούπολη (η μελλοντική Μονή Ιωαννόφσκι) έγινε στις 17 Δεκεμβρίου 1902. Την παραμονή της 19ης Οκτωβρίου - την εορτή του πατέρα Ιωάννη - η τοπική εφημερίδα ανέφερε: «Χθες, καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, νέα και πολυάριθμα πλήθη θαυμαστών του π. Ιωάννη, εκπρόσωποι διαφόρων εταιρειών, αντιπροσωπείες από διάφορες επιστημονικές και φιλανθρωπικές εταιρείες, φοιτητές της Θεολογικής Ακαδημίας και του χωριού. - St. επαρχίες The House of Diligence και το πρώην Bykov, καθώς και όλα τα διαμερίσματα για τους επισκέπτες, οι φτωχοί προσκυνητές εγκαταστάθηκαν σε πανδοχεία και καταφύγια, και πολλοί από αυτούς αποφάσισαν να περάσουν τη νύχτα στη βεράντα του καθεδρικού ναού και κοντά στο σπίτι όπου ο π. Ιωάννης. Τυπώθηκε με αυτόγραφο: IRLI. F. 160. T. 4. L. 226. (Συλλογή αυτόγραφων και πορτρέτων κρατικών και δημοσίων προσώπων. Συλλογή D. N. Lyubimov. 4ος τόμος. 1905). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Με τη σειρά του, ο Plehve το 1903 στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη με αίτημα να απαντήσει στο φυλλάδιο του L. I. Tolstoy «Appeal to the Clergy» (1902). Σύμφωνα με τον S.V. Zhivotovsky, "Ο π. Ιωάννης ανέλαβε αυτό το συντριπτικό έργο όχι από δουλοπρέπεια προς τις δυνάμεις, αλλά από βαθιά και ειλικρινή πεποίθηση ότι αυτός, ως πιστός και ορθόδοξος ιερέας, ήταν υποχρεωμένος να το κάνει αυτό. Υποχρεωμένος επειδή ο Υπουργός είναι υπηρέτης του Τσάρου και ο Τσάρος είναι ο χρισμένος του Θεού, ο νόμος του τσάρου πρέπει να είναι ο νόμος του". (Birzhevye Vedomosti. 1909. 14 Ιανουαρίου, Αρ. 10907). βλέπε επίσης σημείωση. 1 στην επιστολή προς τον V. M. Skvortsov με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου 1903 Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 103. Έκδοση: RGIA. F. 796. Op. 183. Μονάδα ωρ. 1986. L. 1–2. Για πρώτη φορά (σε συντομογραφία): Ορθόδοξα ρωσικά μοναστήρια: Πλήρης εικονογραφημένη περιγραφή όλων των ορθόδοξων ρωσικών μοναστηριών στη Ρωσική Αυτοκρατορία και στο Άγιο Όρος. Πετρούπολη, 1910. Σ. 185; επίσης συντομογραφία: Ιστορία της μονής. Σελ. 50. Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 104. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ. 7. Χρονολογείται σύμφωνα με το περιεχόμενο: αναφορά στον καθαγιασμό του καθεδρικού ναού του Sursky Metochion στην Αγία Πετρούπολη (βλ. σημ. 1) και χαιρετισμοί της Πρωτοχρονιάς. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 7γρ. Ν. 418419, χωρίς υπογραφή. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται βάσει αρχειακών εγγράφων της Μονής Lintul: η μοναχή Florentia απολύθηκε από τη θέση της ηγουμένης της κοινότητας στις 24 Ιανουαρίου 1901, αλλά το ζήτημα της έγκρισης της μοναχής Theoktista σε αυτή τη θέση επιλύθηκε μόλις το καλοκαίρι του 1902 (Archives of the Orthodox Church Administration of Finland 6, 20, 4, 1). Ο A. M. Agarev, που αναφέρεται στην επιστολή, έγινε διάκονος στο Lintul το ίδιο 1902. Προφανώς, ο πατέρας John πιστεύει ότι ο Agarev σύντομα θα γίνει ιερέας και εξομολόγος της κοινότητας Lintul. Η γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με τον Αγκάρεφ πιθανότατα έγινε σε ένα από τα ταξίδια του πατέρα στην πατρίδα του. Ο Αγκάρεφ καταγόταν από το Σενκούρσκ, απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ. Οι αναφορές του Agarev για το ζήτημα του Lintul αναφέρονται σε μια επιστολή προς την Ηγουμένη Taisia ​​με ημερομηνία 5 Απριλίου 1901. Στις 26 Ιουλίου 1902, ο Νερόνοφ απευθύνθηκε στον Αρχιεπίσκοπο Νικολάι (Ναλίμοφ) της Φινλανδίας με μια επιστολή, η οποία, συγκεκριμένα, έλεγε: «Όσο περισσότερο παρατηρώ τη διαχείριση της γυναικείας κοινότητας του Lintul από τη μοναχή Feoktista, τόσο μέρα με τη μέρα είμαι πεπεισμένος ότι αυτή είναι που πρέπει να αφεθεί σε αυτή την πολύ εύκολη θέση. σύνεση αυτής της φαινομενικά απλής και ανεκπαίδευτης μοναχής, αλλά σας ζητώ να την αναγνωρίσετε ως εντελώς στη θέση της μετά την προσωπική μου βεβαίωση, και ως εκ τούτου παρακαλώ ταπεινά από τον Σεβασμιώτατο να μην αρνηθεί να εγκρίνει τη μοναχή Theoktista ως επικεφαλής της γυναικείας κοινότητας Lintul. εξήγηση» (Ibid. 6, 4, 1902 (307)). Το 1902, ο Nikolai Alekseevich Agarev ήταν κρατικός σύμβουλος πλήρους απασχόλησης, διευθυντής του Τμήματος Επιχειρήσεων της Διεύθυνσης Εσωτερικών Πλωτών Οδών και Αυτοκινητοδρόμων του Υπουργείου Σιδηροδρόμων. Δημοσιεύτηκε από το βιβλίο: 50 χρόνια από την κοίμηση του αείμνηστου πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Νέα Υόρκη, 1958, σ. 265–266. Το τηλεγράφημα παρατίθεται σε ένα δοκίμιο του ιερέα Ραφαήλ Ιβανίτσκι, με την ένδειξη: «Μαδρίτη, Ισπανία. 1952». Το δοκίμιο, μεταξύ άλλων, παραχωρήθηκε στο Ίδρυμα που φέρει το όνομα του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης (Utica, ΗΠΑ) από τον Αρχιεπίσκοπο Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης Ιωάννη (Μαξίμοβιτς), πρόεδρο της επιτροπής για τη διαιώνιση της μνήμης του πατέρα Ιωάννη. Ο Αρχιεπίσκοπος ετοίμαζε υλικά για την προτεινόμενη αγιοποίηση του π. Ιωάννη στο Συμβούλιο των Επισκόπων της ROCOR. Ο πατέρας Ραφαήλ έγραψε στο δοκίμιό του: «Ο μεγαλύτερος αδερφός μου Απόλλων ήταν ο πρύτανης της εκκλησίας Alexander Nevsky στο χωριό Vartashen, στην περιοχή Nukha, στην επαρχία Elizavetpol. . Στα μέσα του καλοκαιριού, ο τότε μονάκριβος γιος του, ονόματι Vakhtang, επτά ετών, αρρώστησε βαριά. το παιδί ήταν μάταια: το παιδί έλιωνε κάθε μέρα. Στο τέλος της τρίτης εβδομάδας της ασθένειας, ο γιατρός δεν έκρυψε από τον πατέρα του παιδιού ότι οι ιατρικές θεραπείες είχαν εξαντληθεί και δεν υπήρχε ελπίδα για ανάκαμψη. Εκείνο το βράδυ, κανείς μας δεν κοιμήθηκε ούτε ένα κλείσιμο του ματιού και ο πατέρας του ετοιμοθάνατου δεν έφυγε από την εκκλησία, προσευχόμενος θερμά για τη διατήρηση της ζωής του πρωτότοκου του. Το ίδιο βράδυ έστειλαν τηλεγράφημα στην Κρονστάνδη απευθυνόμενο στον πατέρα Ιωάννη με παράκληση να προσευχηθεί για την υγεία του αναχωρούντος γιου του. Την επόμενη μέρα, νωρίς το πρωί, ο ταχυδρόμος παρέδωσε ένα τηλεγράφημα από την Κρονστάνδη, το περιεχόμενο του οποίου θυμάμαι ακόμα. Στη συνέχεια, ο ανιψιός μου Vakhtang Apollonovich αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Μεταλλείων του Αικατερινοσλάβου Αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου. Πάντα ήμουν βαθιά θρησκευόμενος. Στην αυτοκρατορική εποχή ήταν διευθυντής της Σχολής Τοπογράφων Γης της Τιφλίδας και επί Μπολσεβίκων ήταν αρχιμηχανικός της πόλης της Τιφλίδας και καθηγητής στο Τεχνικό Ινστιτούτο. Γράφω με τη μορφή παρελθοντικού χρόνου, αφού υπό την εξουσία του Αντίχριστου η μοίρα ενός μη κομμουνιστή κρέμεται από μια κλωστή» (Ibid.). Εκδόθηκε από το βιβλίο: Sergeenko PL. Ο Τολστόι και οι σύγχρονοί του. M., 1911. Σ. 263. Ο συγγραφέας του βιβλίου αναφέρει ότι η επιστολή επισυνάπτεται από τον πατέρα Ιωάννη στο δίπλωμα που έλαβε για τον τίτλο του επίτιμου μέλους του Πανεπιστημίου Yuryev. Η δημοσίευση του «Vladimir Bulletin» (Jordanville, 1958. Jan.) αναφέρει ότι η άρνηση της επίτιμης ιδιότητας μέλους απευθυνόταν στον πρύτανη: «Έχοντας λάβει ειδοποίηση για την εκλογή του ως επίτιμου μέλους του πανεπιστημίου, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης απάντησε στον πρύτανη με την ακόλουθη επιστολή» (Αναφέρεται από: 50th of theever of the death of John Kronstadt, Νέα Υόρκη, 1958, σ. 169). Ο P. A. Sergeenko, ο οποίος επισκεπτόταν συνεχώς τον Τολστόι το 1899–1903, αναφέρει: «Όλοι εντυπωσιάστηκαν ιδιαίτερα από την ομιλία του I. Kronstadtsky για την «Ιστορία του Derpt». Το Πανεπιστήμιο Yuryev εξέλεξε τον L.N. Τολστόι και Ιωάννης της Κρονστάνδης ως επίτιμα μέλη. Όταν συζητούσε την πρόταση του καθηγητή Shmurlo να εκλέξει τον Τολστόι ως επίτιμο μέλος του πανεπιστημίου, ο καθηγητής Θεολογίας Tsarevsky διάβασε στο συμβούλιο τον ορισμό του St. Σύνοδος σχετικά με τις «αιρέσεις» του κόμη και προσπάθησε να αποδείξει ότι ο Λεβ Νικολάεβιτς, επειδή είχε απομακρυνθεί από την Εκκλησία, δεν ήταν επομένως άξιος να είναι επίτιμο μέλος του πανεπιστημίου. Η διαμαρτυρία του αξιοσέβαστου καθηγητή όμως δεν θεωρήθηκε σεβαστή. Ο Λεβ Νικολάεβιτς εξελέγη επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου Γιούριεφ, αλλά ταυτόχρονα ο ίδιος τίτλος απονεμήθηκε στον αρχιερέα της Κρονστάνδης πατέρα Ιωάννη Σέργκιεφ» (σ. 262–263). Στην 100ή επέτειό του, οι D. I. Mendeleev, I. I. Mechnikov, I. M. Sechenov και κάποιοι άλλοι επιστήμονες, κυρίως ξένοι, έλαβαν επίσης τον τίτλο των επίτιμων μελών του Πανεπιστημίου Yuryev (Σύντομη αναφορά του Imperial Yuryev University for 1902. Yuryev, 1902. σελ. 18–20). Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 372. Έκδοση: RGIA. F. 1620. Op. 1. Δ. 103. Λ. 2. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 60–61. Σχετικά με τη Σχολή Leushinsky, βλέπε σημείωση. 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου 1898 Ανατύπωση από: Sergeenko PL. Ο Τολστόι και οι σύγχρονοί του. Μ., 1911. S. 263–264. Της δημοσίευσης αυτής της επιστολής στο Vladimirsky Vestnik (Jordanville, 1958. Ιαν.) είχε προηγηθεί δήλωση των συνθηκών εμφάνισής του: «Ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Yuryev προσπάθησε να ξεσκεπάσει αυτή τη δυσάρεστη ιστορία, η οποία έλαβε δημοσιότητα, αλλά ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης παρέμεινε ασυμβίβαστος και απάντησε ακόμη πιο έντονα στην επέτειο του θανάτου: αείμνηστος Πατήρ John Kronstadt Νέα Υόρκη, 1958. Σελ. 169). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 61. Ανατύπωση από: Dukhonina. σελ. 107–108. Μονή Ioannovsky στην Karpovka. Το ζήτημα της επιλογής ενός μοναστηριού αποφασίστηκε από τον Dukhonina για αρκετά χρόνια. Ο π. Ιωάννης επέμενε στον Ioannovsky στην Πετρούπολη. Η ίδια η Dukhonina ήταν περισσότερο διατεθειμένη να επιλέξει το μοναστήρι Oryol Vvedensky. Σε μια επιστολή προς τον Πατέρα με ημερομηνία 30 Ιουνίου 1905, η Ηγουμένη Αντωνία έγραψε: «Και τότε, μη τολμώντας να παρέμβω στις εντολές σας για την Ekaterina Vasilievna, αποφασίζω να πω ότι θα ήθελα να είναι μαζί μας, αν και νιώθω το τέλος της ζωής μου να πλησιάζει, αλλά αν δεν είμαι εκεί, προσφέρω το κελί μου, όπου θα μείνει μαζί μου. να την αγαπήσουν ειλικρινά, γιατί να την ηρεμήσουν, χωρίς φυσικά να την ντροπιάσουν, να έχουν ένα ιδιαίτερο δωμάτιο, μπορεί κανείς, σε αυτή την περίπτωση, να περιμένει όφελος για την ψυχή της, αφού η κατοικία μας είναι στο πνεύμα της!». (Ibid. D. 7v. L. 24–24v.). Από το ημερολόγιο της Dukhonina είναι σαφές ότι ζήτησε από τον πατέρα Ιωάννη πολλές φορές να απαντήσει σε αυτή την επιστολή, αλλά χωρίς αποτέλεσμα (Dukhonina. σελ. 199, 202, 219). Έκδοση: RNB. F. P. L. Vaksel, Νο. 3959. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 61–62. Η Ηγουμένη Angelina πήγε να επιθεωρήσει το Vaulovo, πιθανότατα μετά τις 25 Φεβρουαρίου: την ημέρα αυτή ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε τη Μονή Ioannovsky, τέλεσε τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων και ευλόγησε την ηγουμένη για το ταξίδι (Kotlin. 1903. Το 1903, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε για τη Σούρα στις 25 Μαΐου. Ως συνήθως, στην επιστροφή επισκέφτηκε το μοναστήρι Leushinsky. Ο πατέρας Ιωάννης έκανε το πρώτο μέρος του ταξιδιού με τα πλοία του εμπόρου Vyshegorsk Lopareva "Agafia" και "Shestovets". Η μονή Ferapontovsky ιδρύθηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 10ης Δεκεμβρίου 1903, αρ. 5975, στη θέση του ανδρικού μοναστηριού που καταργήθηκε το 1798. Η αναστήλωση της αρχαίας μονής, η οποία διατηρούσε πολλά ιστορικά και καλλιτεχνικά μνημεία, ξεκίνησε με την ευλογία του Μητροπολίτη Πετρούπολης και Ισίδωρου (No. Μετά το θάνατό του, ο Αρχιεπίσκοπος του Novgorod Gury (Okhotin) υπέβαλε αίτηση στη Σύνοδο για την αποκατάσταση του μοναστηριού. Η γη της αναστηλωμένης μονής αποτελούνταν από 204 δεσιατίνες. γη που παραχωρήθηκε από ντόπιους αγρότες και 87 δεσιατίνες. το κτήμα ενός γενναιόδωρου ευεργέτη. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια ανέλαβε την ευθύνη για την αναστήλωση και την αρχική οργάνωση του μοναστηριού. Αποφάσισε να αποκαταστήσει τη μοναστική ζωή στο Ferapontov το 1898 αφού διάβασε το βιβλίο του I. I. Brilliantov «Description of the Ferapont Desert» (βλ. επίσης επιστολή προς τον I. I. Brilliantov με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου 1899 και σημείωση. Ανατύπωση: FISH. Τμήμα γραφής. F. 1000. Op. 1. Μονάδα ωρ. 994. Έκδοση: Ved. 1903. 14 Μαρτίου, αρ. 59. Ανατύπωση (συντομογραφία): Βιογραφικό (Προσθήκες). 1903. 15 Μαρτίου. Σελ. 424. Επί της αρχικής γέννας του πρωτ. Ιωάννης του Ορνάτσκι: "Μεταφέρθηκε στην Αυτοκρατορική Δημόσια Βιβλιοθήκη. Κατόπιν οδηγιών του Πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, το ξαναέγραψα και το δημοσίευσα στο περιοδικό "Εκκλησιαστική Εφημερίδα". Μονή Ιωαννόφσκι στην Πετρούπολη Ιερέας Ιωάννης του Ορνάτσκι. 1915 28 Ιανουαρίου." Κοντάκιον από την ιεροτελεστία της 9ης ώρας, κεφ. 8ο. Η κρίση του πατέρα Ιωάννη για τη σύνδεση μεταξύ του κειμένου του κοντακίου «In the midst of the two thief...» με εξήγηση της σημασίας του σχήματος του οκτάκτινου σταυρού (που είναι ο μόνος που αναγνωρίζεται από τους Παλαιοπίστους) απουσιάζει στο βιβλίο «On the Cross of Christ...», συμπεριλαμβανομένου του «On the Cross of Christ...», συμπεριλαμβανομένου του «On the Cross of Christ...», συμπεριλαμβανομένου του «On the Cross of Christ...» υποστήριξη των πεποιθήσεών τους στον οκτάκτινο σταυρό» (σ. 138-143). Έτσι, ήδη μετά το 1898, ο πατέρας Ιωάννης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η λοξή διάμετρος του οκτάκτινου σταυρού συμβολίζει το «δίκαιο πρότυπο». Το συνεχές ενδιαφέρον του πατέρα Ιωάννη για τους Παλαιούς Πιστούς συνδέεται με τις πρώιμες θρησκευτικές του εντυπώσεις: η πρωτοτυπία της χριστιανικής ζωής του ρωσικού Βορρά οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην αντιπαράθεση μεταξύ της Παλαιάς Πίστεως και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το δοκίμιο «On the Cross of Christ...» μαρτυρεί ότι ακόμη και πριν σπουδάσει στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, ο μελλοντικός βοσκός της Κρονστάνδης προσπάθησε να κατανοήσει αυτή τη μακροχρόνια διαμάχη: «Σε ένα άλλο χειρόγραφο σχισματικό βιβλίο, γραμμένο σε γράμματα όχι πολύ καιρό πριν (ανήκει στη Βιβλιοθήκη του Σεμιναρίου του Αρχάγγελσκ), στην αρχή του οκτώ κεφαλαίου του FO. ξενώνα και οι λόγοι «για χάρη του οποίου ήταν» - στο τέλος γίνεται αναφορά από τους φανταστικούς Παλαιοπίστους σε έναν τετράκτινο σταυρό, τον οποίο αναγνωρίζουν ως αληθινό, πραγματικό σταυρό» (σελ. 111). Ανατύπωση από: New Path. 1903. Αριθ. 3. Σ. 253. Χρονολογείται από τη δημοσίευση της επιστολής. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 138–139. Έκδοση: Ρωσική Κρατική Αεροπορική Διοίκηση του Ναυτικού. ΣΤ. 17. Όπ. 1. Δ. 315. Λ. 105 τόμ. Ανατύπωση από: Kotlin. 1903. 29 Μαΐου, αρ. 119. Στο «Slovo» σχετικά με το πογκρόμ του Κισίνιεφ, ο πατέρας Ιωάννης, συγκεκριμένα, είπε: «Διάβασα σε μια από τις εφημερίδες τα θλιβερά νέα για τη βία των Χριστιανών του Κισίνιεφ κατά των Εβραίων, τους ξυλοδαρμούς και τις δολοφονίες, την καταστροφή των σπιτιών και των καταστημάτων τους, και δεν μπορούσα να εκπλαγώ με αυτό το ασυνήθιστο γεγονός. Η δύναμη και η αυστηρότητα ήταν αποτέλεσμα επιβλαβών χόμπι και αυταπάτες Χριστός, ο ουράνιος Δάσκαλός τους, πράος και ταπεινός στην καρδιά...» (Κότλιν. 1903. 29 Απριλίου, Αρ. 96). Στις 30 Απριλίου, ο Επίσκοπος Anthony (Khrapovitsky) μίλησε με τη Λέξη «Προς την καταστροφή του Κισινάου» (βλ.: Υλικά για την ιστορία των αντιεβραϊκών πογκρόμ στη Ρωσία / επιμέλεια και με ένα εισαγωγικό άρθρο των S. M. Dubnov και G. Ya. Red-Admoni. Τ. Ι. Σελ., 1919. Σ. 354, 356). Σύμφωνα με πληροφορίες που δημοσιεύτηκαν στις εφημερίδες "Znamya" και "Kotlin", της εμφάνισης αυτής της επιστολής είχε προηγηθεί μια συνομιλία μεταξύ του πατέρα Ιωάννη και ενός "ευυπόληπτου προσώπου" που έφτασε από το Κισινάου. Ο επισκέπτης εξέφρασε στον πατέρα Ιωάννη την άποψή του για τους λόγους που προκάλεσαν το πογκρόμ, στον οποίο ο πατέρας απάντησε: "Το ξέρω ήδη και μετανιώνω για όσα είπα νωρίτερα. Έχω ήδη στείλει πρώτα 300 ρούβλια για τις οικογένειες των Χριστιανών και μετά 500..." Όταν ο συνομιλητής περιέγραψε τη δύσκολη κατάσταση στην οποία, χάρη στο πογκρόμ, βρέθηκαν όχι μόνο οι ίδιοι οι συλληφθέντες σε σχέση με τις οικογένειες των Χριστιανών. τεχνίτες που έχασαν τα κέρδη τους από Εβραίους, ο πατέρας Ιωάννης έχυσε δάκρυα και είπε με βαθιά λύπη: «Επρόκειτο να γράψω ένα γράμμα στους Χριστιανούς του Κισινάου. Θα το γράψω τώρα». Του δόθηκε στυλό και μελάνι. Και μετά, παρουσία άλλων επισκεπτών, έγραψε σε ένα μικρού μεγέθους ταχυδρομικό φύλλο «Επιστολή προς τους αγαπημένους αδελφούς, τους Χριστιανούς του Κισινάου»» (Ibid. 1903. 29 Μαΐου, αρ. 119). Αυτό το «σεβάσμιο πρόσωπο» που έφτασε από το Κισινάου ήταν ο Επίσκοπος Σεραφείμ (Τσιτσάγκοφ) του Κισινάου, σύμφωνα με τα δικά του λόγια, ο οποίος ήταν «υπάκουος στον Πατέρα Ιωάννη για τριάντα χρόνια» (βλ. ιερέας π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, 1909. Σελ. 74), ο οποίος είχε την ευκαιρία να εμβαθύνει προσωπικά στην ιστορία του πογκρόμ και στην ουσία των γεγονότων της 6ης–7ης Απριλίου. Για μια εξαντλητική παρουσίαση αυτών των γεγονότων, που βασίζονται σε πλούσιο τεκμηριωμένο υλικό, δείτε το βιβλίο: Solzhenitsyn A.I. Διακόσια χρόνια μαζί (1795–1995). Μ., 2001. σελ. 321–338. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 9. Λ. 2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 62–63. Υπάρχει τυπογραφικό λάθος στην ημερομηνία antor στην επιστολή: 11 Ιουνίου (αντί για: 15). Μιλάμε για την τοποθέτηση του θεμελίου λίθου της χειμερινής Εκκλησίας της Τριάδας στη Μονή Leushin, την οποία ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη δεύτερη μέρα της παραμονής του στο μοναστήρι, στις 26 Ιουνίου. 1903. 18 Ιουλίου, αρ. 162). Το "Pustynka" (ή "Σταυρός") είναι ένα μικρό μοναστήρι που βρίσκεται ένα μίλι νότια του μοναστηριού Leushinsky. Η ανάδυση του μοναστηριού συνδέεται με την επίσκεψη του πατέρα Ιωάννη στο μοναστήρι τον Ιούνιο του 1892, όταν βρήκε φράουλες στο δάσος στην τοποθεσία του μελλοντικού μοναστηριού. Η τοποθεσία έγινε αντικείμενο ευρείας προσοχής επειδή τα μούρα βρέθηκαν σε ένα ασυνήθιστο μέρος και σε μια εποχή πολύ νωρίς για φράουλες. Το 1893 χτίστηκε παρεκκλήσι και κελί για τον πατέρα Ιωάννη στη θέση του θαυματουργού ευρήματος. Το 1898, ο Αρχιεπίσκοπος Feognhost (Lebedev) ευλόγησε την ίδρυση εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Από τότε, η "Pustynka" έγινε το αγαπημένο μέρος του Πατέρα για προσευχή. Το καλοκαίρι του 1903, με την άδεια του Σεβασμιωτάτου Gury (Okhotin), Αρχιεπισκόπου Novgorod και Staraya Rus', το Επισκοπικό Σχολικό Συμβούλιο άνοιξε παιδαγωγικά μαθήματα στη Μονή Leushinsky για δασκάλους ενοριακών σχολείων σε τέσσερις κοντινές περιοχές της επισκοπής. Ο π. Ιωάννης εκπλήρωσε αυτή την υπόσχεση: συνοδευόμενος από την Ηγουμένη Ταϊσία και καλεσμένους, επισκέφτηκε τα μαθήματα και έδωσε ένα διδακτικό λόγο στους μαθητές, εξηγώντας το υψηλό έργο στο οποίο κλήθηκαν και συμβουλεύοντάς τους να μην υποκύψουν στους πειρασμούς των σύγχρονων συγγραφέων. Μίλησε για αρκετή ώρα με μελλοντικούς δασκάλους για την ιδιωτική τους ζωή και φωτογραφήθηκε μαζί τους και τους αρχηγούς τους (Kotlin. 1903. 18 Ιουλίου, Αρ. 162). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Σούρα στις 8 Ιουνίου περίπου στις 4 το απόγευμα και αναχώρησε στις 10 Ιουνίου μετά το γεύμα. Δεδομένου ότι ο Pinega έγινε ρηχός λόγω του καύσωνα και της έλλειψης βροχής, ο πατέρας Ιωάννης έκανε το ταξίδι της επιστροφής από τη Σούρα με τρία άλογα και μπόρεσε να μεταφερθεί στο ατμόπλοιο του «St. Nicholas the Wonderworker» μόλις το βράδυ της 12ης Ιουνίου στην περιοχή Pinega. Η μονοήμερη στάση στο Veliky Ustyug προφανώς προκλήθηκε από τα ζηλωτά αιτήματα των κατοίκων να συμμετάσχουν στον εορτασμό της 600ης επετείου από τον μακαριστό θάνατο του αγίου δικαίου Προκοπίου του Ustyug. Εάν ήταν αδύνατο να φτάσετε για την ίδια την αργία (8 Ιουλίου), η εκτελεστική επιτροπή ζήτησε από τον Πατέρα «τουλάχιστον κατά τη διάρκεια του ταξιδιού για να λειτουργήσει η Θεία Λειτουργία και μια προσευχή στον Καθεδρικό Ναό Προκοπίου πριν από τη λάρνακα του αγίου του Θεού για την ευημερία και τη σωτηρία της πόλης και όσων ζουν σε αυτήν...» (TsGIA St. Petersburg. L.2116. 148-149). Το βράδυ της 16ης Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Kholmogory, στις 19 Ιουνίου σταμάτησε στο χωριό Yagryshi, 120 versts από τον Kotlas, στις 20 Ιουνίου υπηρέτησε στο Veliky Ustyug, στις 22 Ιουνίου ήταν στη Vologda, στις 23 Ιουνίου στη Λίμνη Kubenskoye, στις 25 Ιουνίου με τον Abessia, με 25 Ιουνίου με τον Abessia, με τον Tabes. “St. Nicholas the Wonderworker” κοντά στο Cherepovets (Απομνημονεύματα. σελ. 187–200). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 63–64. Ο πατέρας Ιωάννης, λάτρης του καλού εκκλησιαστικού τραγουδιού, πιθανότατα έφερε ιδιαίτερη χαρά στη συνάντησή του στη Μονή Leushinsky με τον απόφοιτο του Αυτοκρατορικού Ωδείου της Αγίας Πετρούπολης, M. A. Goltinson, που προσκλήθηκε από την ηγουμένη ως διευθυντής μαθημάτων τραγουδιού για δασκάλους δημοτικών σχολείων. Πριν από την άφιξη του πατέρα Ιωάννη, ο Γκόλτινσον εξασκήθηκε με τους μαθητές σε ένα χορωδιακό κομμάτι της δικής του σύνθεσης βασισμένο στα λόγια της ηγουμένης, «Όπως ο Πέτρος, πνίγομαι στη θάλασσα...». Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η απόδοση του έργου άγγιξε εξαιρετικά τον Πατέρα (Κότλιν. 1903. 18 Ιουλίου, Αρ. 162). Σε μια επιστολή προς τον Πατέρα Τζον με ημερομηνία 10 Νοεμβρίου 1903, ο Χόλτινσον έγραψε: «... Είχα τη μεγάλη ευτυχία να περάσω αρκετές μέρες μαζί σας. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτές τις μέρες. Τολμώ να σας παρουσιάσω τα δύο μουσικά μου κομμάτια πνευματικού περιεχομένου. Γράφτηκαν για τη σχολή λαϊκών αναγνωσμάτων, θρησκευτικών και ηθικών συζητήσεων κ.λπ.». (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 28. L. 28–29). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Μόσχα στις 16 Ιουλίου. Ο πατέρας Γκεόργκι Ιγκούνοφ. Σύμφωνα με το Moskovskie Vedomosti (19 Ιουλίου, Νο. 196), ο πατέρας Ιωάννης, την ημέρα της άφιξής του, στις 16 Ιουλίου, τέλεσε καθεδρικό όρμο και Λειτουργία στην κοινότητα των αδελφών του ελέους «Quench My Sorrows» στο Lefortovo, στις 17 – Λειτουργία στην εκκλησία St. Όρθιος και Λειτουργία στη Μονή Νικίτσκι. Έχοντας επισκεφθεί πολλούς άρρωστους και γνωστούς κατά τη διάρκεια της ημέρας, έφυγε με βραδινό γρήγορο τρένο για την Αγία Πετρούπολη. Το περιεχόμενο των κηρυγμάτων του πατέρα Ιωάννη αυτές τις μέρες μεταφέρεται από τον E. V. Dukhonina στο ημερολόγιό του (Dukhonina, σελ. 125–129). Ο π. Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στις 19 Ιουλίου στις 9:30 π.μ. πρωί και σταμάτησε στη Μονή Ioannovsky. Το ίδιο πρωί τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ναό της μονής με πολλούς προσκυνητές (Εδ. 1903. 20 Ιουλίου, Αρ. 158). Έκδοση: RGIA. F. 796. Op. 184. Δ. 2190. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η υψηλότερη εντολή για μετονομασία του κτήματος Vaulovsky σε Γυναικεία Σκήτη Κοίμησης Βαουλόφσκι της Μονής Αγίας Πετρούπολης Ιωαννόφσκι ακολούθησε στις 12 Σεπτεμβρίου 1903 (Vaulovsky Assumption Women's Skete. M., 2003. Σελ. 30). Πιθανώς, μιλάμε για τη συναίνεση των επισκοπικών αρχών του Γιαροσλάβλ για την ίδρυση μοναστηριού. Στην υποβολή του εφημέριου της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης, του δεξιού Σεβασμιωτάτου Κωνσταντίνου (Bulychev), Επισκόπου Gdov, στην Ιερά Σύνοδο στις 13 Σεπτεμβρίου 1903, ειπώθηκε: «Κατόπιν αιτήματος των Αρχών της Επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης προς την Επισκοπή Yaroslavl καθιέρωσαν τις αρχές της Επισκοπής Yaroslavl σχετικά με το αν οι αρχές της Επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης Το κτήμα Vaulovsky της γυναικείας μονής, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov, Jonathan, ενημέρωσε τις Αρχές της Επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης ότι δεδομένου ότι το κτήμα Vaulov βρίσκεται επί του παρόντος υπό την πλήρη δικαιοδοσία της Μονής St. - Επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης, τότε οι αρχές της Επισκοπής Γιαροσλάβλ θεωρούν ότι δεν έχουν το δικαίωμα να δώσουν οδηγίες σχετικά με αυτήν ή την άλλη μέθοδο βελτίωσης του εν λόγω μοναστηριακού κτήματος, και επομένως δεν έχουν λόγο να εκφράσουν τις απόψεις τους υπέρ ή κατά του γυναικείου μοναστηριού που άνοιξε σε αυτό το κτήμα» (RGIA. F. 796. Op. 1. L. D. . ). Το 1903, το Επαρχιακό Δικαστήριο του Γιαροσλάβλ έφερε τη Μονή Ioannovsky στην κατοχή του κτήματος Vaulovsky και εξέδωσε εκτελεστικό ένταλμα στην Ηγουμένη Angelina (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 41. L. 18). Δημοσιεύτηκε από αντίγραφο που πήρε ο S.P. Tservitsky από μια επιστολή του πατέρα Ιωάννη: Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 53. Λ. 1 τόμ. Μιλάμε για το βιβλίο «Thoughts of a Christian» (1903), για το οποίο ο αρχιερέας Πάβελ Λεβάσεφ έγραψε το 1911 στο Διοικητικό Συμβούλιο της «Εταιρείας στη Μνήμη του Πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης»: «Αυτό το βιβλίο είναι μετάφραση ενός δοκιμίου που εκδόθηκε από έναν Άγγλο και στα αγγλικά, από το οποίο Mr. Οι κρίσεις του Πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης για τα πιο σημαντικά ζητήματα του χριστιανικού δόγματος γίνονται με μεγάλη επιτυχία στις «Σκέψεις ενός Χριστιανού» και το βιβλίο του κ. Τσερβίτσκι έχει εξαντληθεί έκδοση του προαναφερθέντος βιβλίου, υιοθετώντας τη μορφή του χωρίς αλλαγές;». (Ibid. D. 8. L. 32–32v.). Στο Νο 42 του περιοδικού αναφερόταν: «Σύμφωνα με τα περιοδικά της Εκπαιδευτικής Επιτροπής της Ιεράς Συνόδου, που εγκρίθηκαν από τον κ. Προϊστάμενο Εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, αποφασίστηκε: ένα βιβλίο με τίτλο «Π. πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, «Η εν Χριστώ ζωή μου». Πετρούπολη, 1903. Έκδοση του Λοχαγού S. Tservitsky - προς έγκριση για φοιτητικές βιβλιοθήκες θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων» (Central Bank. 1903. October 18, No. 42. P. 366). Ανατύπωση από: ΚΠ. 1912. Νο. 29. Σ. 29; δίνεται στο άρθρο του Αρχιερέα Ιωάννη του Ορνάτσκι «Εις ευλογημένη μνήμη του καλού ποιμένα της Κρονστάνδης». Η στενή γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με την οικογένεια των εμπόρων και πλοιοκτητών της Αγίας Πετρούπολης, των Κρούτοφ, αποδεικνύεται από την επιστολή τους προς αυτόν με ημερομηνία 27 Μαΐου 1906: «Μια φορά πήγα με ένα πλοίο στις 6 η ώρα στην προβλήτα της πόλης, αλλά το πλοίο σας δεν ήταν εκεί και πήρα τη βυαζίγγα μαζί μου και αποδέχτηκα από τον ντάτσα. Το μοναστήρι δεν χρειάστηκε να σας αποχαιρετήσω και να σας ευχηθώ εγγράφως ένα ασφαλές ταξίδι και μια ασφαλή επιστροφή θα προσευχόμαστε στον Κύριο για την υγεία σας και δεν μας αφήνετε με τις άγιες προσευχές σας στο μέλλον Vasily, Ksenia, Lydia, Maria, Vasily and John Krugov» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 21. L. 38–38v.). Ανατύπωση από: MO. 1903. Αρ. 17. Σ. 965. Στο Νο. 12 της Ιεραποστολικής Επιθεώρησης (σελ. 171): «Και ο Τολστόι, με τις δικές του δυνάμεις, ελπίζει να επιτύχει την τελειότητα χωρίς τον Χριστό και τη χάρη Του, χωρίς πίστη στα λυτρωτικά βάσανα και τον θάνατό Του, και με τη μη αντίσταση σε Αυτόν εννοεί την τέρψη σε κάθε κακό». Το σφάλμα στο φυλλάδιο διορθώθηκε. Πιθανώς, αυτό σημαίνει έναν συνηθισμένο καθηγητή φυσικής στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, τον St. Vladimir G. G. De-Metz. Η ροή των δημοσιεύσεων των εφημερίδων συνδέθηκε με τον εορτασμό των 75ων γενεθλίων του συγγραφέα τον Αύγουστο του 1903. Το τεύχος Νο. 17 (Νοέμβριος) της Ιεραποστολικής Επιθεώρησης περιείχε μια επιστολή από τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη και αρκετά μηνύματα σχετικά με την αντίδραση στην «Απάντηση του Ποιμένα...» σε διάφορους κύκλους. Συγκεκριμένα, απαντήσεις δόθηκαν από τη γερμανική «Frankfurten Zeitung», εκδότη του περιοδικού «Citizen», Prince. Meshchersky, αποσπάσματα από μια ανοιχτή επιστολή ενός λαϊκού, ενός αγρότη της επαρχίας Ryazan. Τίτα Κάρποβα. Ο Διάκονος John Smolich, ένας υπάλληλος της Missionary Review, έγραψε σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη: «Ακόμη και ορισμένοι διανοούμενοι αντέδρασαν με πολύ συμπάθεια σε αυτή την απάντηση. ότι τα τυπωμένα χίλια εξαντλήθηκαν σε λίγες μέρες από δύο βιβλιοπώλες Ο ανώτερος διορθωτής μας επέστρεψε πρόσφατα από τις διακοπές από την επαρχία Ριαζάν και είπε ότι οι ιερείς του χωριού παρηγορήθηκαν πολύ από αυτή την απάντηση και ευχαρίστησαν τον Θεό που έστειλε έναν ισχυρό υπερασπιστή της ελπίδας μας στο πρόσωπο σου, αγαπητέ Πατέρα. Επιπλέον, οι ιερείς προσθέτουν ότι μόνο εσείς μπορείτε να καταγγείλετε τον Τολστόι τόσο έντονα και ευθέως, γιατί ο εχθρός της ανθρωπότητας φοβάται να σας χτυπήσει από τις φιλελεύθερες εφημερίδες, ενώ αν κάποιος από τους απλούς γραφιάδες προσπαθούσε να καταγγείλει τόσο έντονα, οι θαυμαστές του Τολστόι θα του έριχνε λάσπη» (TsGIA St. Petersburg. F. 22119. 37-38v.). Η γνώμη του V. M. Skvortsov μεταφέρθηκε στον πατέρα από τον διάκονο Ivan Smolich, ο οποίος έγραψε: «Ο Vasily Mikhailovich θεωρεί την απάντησή σας ως τη χρυσή διακόσμηση του περιοδικού» (Ibid.). Προβλέποντας τη δημοσίευση στην Ιεραποστολική Επιθεώρηση αποσπασμάτων από το ημερολόγιο του Πατέρα, ο συντάκτης κάλεσε τους αναγνώστες να «ευχαριστήσουν τον Κύριο που Αυτός, ο Πανάγαθος, δίνει δύναμη στον ποιμένα-ασκητή της Κρονστάνδης να σώσει και να καταδικάσει την Ορθόδοξη Ρωσία από τις πληγές και τα κακά της εποχής μας, όχι μόνο μέσω της δύναμης της ζωής, της αγάπης και της πίστης του. αυταρχική πειστικότητα» (ΜΟ. 1903. Αρ. 20. Σ. 1489). Τυπωμένο από φωτοτυπία σημειώματος από άγνωστη εφημερίδα που φυλάσσεται στα αρχεία του εκδοτικού οίκου του Πατέρα. Το κείμενο αυτού του ανώνυμου σημειώματος, «Η ιστορία της ασφάλισης ζωής του πατέρα Ιωάννη», με την υπογραφή «Kronstadt», έλεγε συγκεκριμένα: «Τώρα, μετά το θάνατο του π. Ιωάννη, όταν έγινε τόσος θόρυβος για τη διανομή της κληρονομιάς που έμεινε μετά από αυτόν, λόγω πνευματικών διαθηκών, και το θέμα απειλεί να καταλήξει σε μήνυση, είναι σκόπιμο. Στη διάθεση των κληρονόμων από την Ιωάννα, η Γενική Ασφάλιση Ζωής κυκλοφόρησε τότε ένα διαφημιστικό φυλλάδιο, στο οποίο, μεταξύ άλλων, έλεγε ότι η ασφάλιση ζωής για τους κληρονόμους δεν έρχεται σε καμία περίπτωση. Αυτά τα λόγια ακολούθησε το κείμενο της επιστολής, το οποίο έλεγε περαιτέρω: «Εγώ, έχοντας πολύ ενδιαφέρον για αυτή την ιστορία, αποφάσισα να απευθυνθώ στον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη για διευκρίνιση. Του έγραψα ένα γράμμα στο οποίο, μεταξύ άλλων, έλεγα ότι δεν πίστευα ότι ο ίδιος κατάγομαι. Ο Γιάννης άρχισε να ασφαλίζεται και ζήτησε άδεια να διαψεύσει την δήλωση της ασφαλιστικής εταιρείας σε έντυπη μορφή. Από. Ο Γιάννης μου απάντησε με μια επιστολή, την οποία παραθέτω κατά λέξη, παραλείποντας μόνο την προσωπική διεύθυνση». Ανατύπωση από: MO. 1903. Αρ. 14. Σ. 515. Χρονολογείται κατά σύγκριση με την επιστολή προς τον V.M. Skvortsov με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου, βλ. σημείωση. 1 στην επιστολή προς τον V. M. Skvortsov με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου 1903 Prince V.P. Ο Meshchersky στην εφημερίδα "Grazhdanin" παρέθεσε και σχολίασε ένα από αυτά τα "πανηγυρικά" ως εξής: "Ιδού τι διάβασα σε μια εφημερίδα με την ευκαιρία των γενεθλίων του Λ.Ν. Τολστόι: "... αλλά μια θυελλώδης ροή νέων ιδεών παρασύρει τα θεμέλια των προηγούμενων πεποιθήσεων, και ένα πανίσχυρο κύμα ήταν το πνεύμα της γιορτής που διαπερνούσε κάθε μέρα... υποσχέθηκε τον ερχομό της βασιλείας αλήθεια, αγάπη και παγκόσμια αδελφότητα...» Αφού διάβαζε αυτές τις γραμμές, τι θα μπορούσε να σκεφτεί ο αναγνώστης; Σίγουρα θα πίστευε ότι μιλούσαμε για την εμφάνιση του Χριστιανισμού στον κόσμο... Αποδεικνύεται ότι καθόλου: η εν λόγω εποχή είναι τα μέσα του 19ου αιώνα, και αυτή η θυελλώδης ροή νέων ιδεών, η κατεδάφιση των θεμελίων της ανθρώπινης ζωής. που αναζητούσε για την ευτυχία της ανθρωπότητας. Τώρα είναι ιεροκήρυκας. Ο κόσμος ακούει με ένταση αυτόν τον σοφό, που μας διδάσκει την αιώνια ηθική. Μιλάει σε όλους σε μια γλώσσα κατανοητή σε όλους, και όλοι ακούνε αυτόν τον ήρωα της ημέρας...» Για ποιον μιλάει; Και πάλι, ο αναγνώστης μπορεί να σκεφτεί ότι μιλάμε για τον Χριστό. Αλλά θα έκανε λάθος, γιατί μιλάμε για τον κόμη Λέοντα Τολστόι. Αν στα δεξιά του Κόμη Τολστόι υπάρχουν αμέτρητα πλήθη θαυμαστών του κηρύγματος του, τότε στα αριστερά υπάρχουν εξίσου αμέτρητα πλήθη όσων μπερδεύτηκαν από αυτόν, που ντρέπονταν από αυτόν... Το Ευαγγέλιο ποτέ δεν μπέρδεψε κανέναν, ποτέ δεν μπέρδεψε κανέναν, και αν ο Κόμης Λέων Τολστόι, με την απέραντη μεγάλη του δύναμη των λέξεων, την γέννηση, τη γέννηση. του Ευαγγελίου προς τον εαυτό του σε αρμονική πληρότητα και δεν μπήκε στις φιλονικίες και τις σκηνές του κόσμου αυτό, Θεέ μου, τι ζωτική, στοχαστική, επιδοκιμαστική και συμφιλιωτική δύναμη θα ήταν για τους ανθρώπους κάθε του λέξη» (1903. Αυγούστου 31, Αρ. 70. Σελ. 15). Ένα ρεύμα μομφής κατά του πατέρα Ιωάννη έπεσε βροχή σε ιδιωτικές επιστολές και σε εφημερίδες. «Λίγοι θα διαβάσουν την «Προσφώνηση προς τον Κλήρο» του Λέοντος Τολστόι, αλλά πολύ, πάρα πολλοί θα διαβάσουν την εφημερίδα — είναι σαφές ότι η «ψευδής διδασκαλία» του Τολστόι θα μαθευτεί από τις εφημερίδες περισσότερο από όσο χρειάζεται. 1. Δ. 32. Λ. 33). Όπως με όπως χαίρεται (λατ.). Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 129. Χρονολογείται περίπου: η επιστολή ελήφθη από τον παραλήπτη στις 7 Οκτωβρίου 1903 στο Orel (Ibid.) Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. 4. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Προφανώς, σε αυτή την περίπτωση, ο πατέρας Ιωάννης κάνει λάθος, δηλώνοντας την ουσία του θέματος από τα λόγια της ίδιας της Περτσόβας. Έτσι παρουσιάστηκε στο δικαστήριο: «Στις 15 Δεκεμβρίου 1902, περίπου στις 8 το βράδυ, στο σταθμό της Αγίας Πετρούπολης του σιδηροδρόμου της Βαλτικής, σε ένα από τα βαγόνια της κατηγορίας β, καθόταν ο π. Ι. Κρονστάντσκι. Η Βέρα Ιβάνοβνα Πέρτσοβα, και για μια ορισμένη αμοιβή (από 10 έως 20 ρούβλια) επέτρεψε σε πολλούς ιδιώτες από το κοινό να μπουν στο διαμέρισμα προς τον π. Τζον Στον αρχηγό του τρένου για βοήθεια, η V.I Pertsova, αποκαλώντας τους αγωγιάτες αυθάδεια, έσπρωξε τον Danilov, ο οποίος ακολουθούσε τον αρχιαγωγό, με το ένα χέρι, και με το άλλο χτύπησε επίτηδες την πόρτα, ώστε να μην μπει στο βαγόνι, και γ. Για τις ενέργειες της κυρίας Περτσόβα συντάχθηκε πρωτόκολλο και διαβιβάστηκε στον εισαγγελέα. Ο κατηγορούμενος δεν εμφανίστηκε στη δίκη και εντεταλμένος ευγενής Β.Φ. Kubyshkin για να υπερασπιστεί τα συμφέροντά της. Από την Πέρτσοβα, αυτός, ο Ντανίλοφ, έλαβε 15 ρούβλια. για θεραπεία, αλλά η θεραπεία και η θερμοκρασιακή αδυναμία εργασίας του πήρε πολύ περισσότερα. Ο αρχιαγωγός κατέθεσε ότι η Πέρτσοβα δεν τον άφησε να μπει στο βαγόνι, παρά το γεγονός ότι ήταν με τη στολή του και προφανώς ήξερε ότι ήταν επικεφαλής του τρένου. Στην τελευταία του κατάθεση, ο συνήγορος υπεράσπισης Β.Ι. Ο Πέρτσοβα επεσήμανε ότι η εντολοδόχος του ήταν νεαρή, ήταν μόλις 25 ετών και ζήτησε να καλέσουν μάρτυρες που θα μπορούσαν να πιστοποιήσουν ότι η Πέρτσοβα δεν επέπληξε τους μαέστρους. Ο κατάλογος περιλαμβάνει: την κόρη του dt s Natalya Yakovlevna Grot, τη χήρα ενός συνταξιούχου τουφέκι Khionia Ivanovna Gurkina και τον ιερέα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Kronstadt, Fr. I. I. Sergiev. Ο δικαστής αποφάσισε να καλέσει τους ζητούμενους καθορισμένους μάρτυρες» (Kotlin. 1903. 16 Ιανουαρίου. Αρ. 12). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 133–134. Το έτος καθορίζεται από το περιεχόμενό του: ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε την Πυουχτίτσα τον Νοέμβριο του 1903. Σύμφωνα με το Μοναστηριακό Χρονικό, ο πατέρας Ιωάννης επρόκειτο να επισκεφθεί την Πυουχτίτσα τον Νοέμβριο του 1902, αλλά μπόρεσε να επισκεφθεί το μοναστήρι μόλις τον Νοέμβριο του 1903. Το Μοναστηριακό Χρονικό για το 1903 λέει: «Στις 17 Νοεμβρίου, ο αγαπητός π. Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ έκανε το μοναστήρι, το οποίο αναμενόταν το προηγούμενο έτος με την άφιξή του. ομολογία, ο Ιωάννης κοινωνούσε όλες τις αδελφές με τα Ιερά Μυστήρια και είπε μια λέξη, η βάση της οποίας ήταν το καθημερινό Ευαγγέλιο του Λουκά (κεφ. 14, 26 κ.λπ.), στο οποίο τις προέτρεπε να απαρνηθούν τα εγκόσμια, ακόμη και τους πιο στενούς συγγενείς τους, πατέρα και μητέρα, σύζυγο και παιδιά, αδελφούς και αδερφές, και από κάθε μορφή του Χριστού Την πρώτη ώρα ο π. Ιωάννης δείπνησε με τις αδερφές του στο γεύμα, μετά το μεσημεριανό γεύμα, έδωσε οδηγίες και παρηγόρησε τους παρευρισκόμενους στα κελιά της ηγουμένης, και το βράδυ, συνοδευόμενος από τη Μητέρα, έφυγε από το μοναστήρι. Αυτή η πολυπόθητη και ζητούμενη επίσκεψη στο μοναστήρι του αγαπητού Πατέρα, που έγινε τόσο ευνοϊκά, παρηγόρησε και ενίσχυσε για πολύ καιρό όλους εκείνους που είχαν την τύχη να λάβουν την ευλογία και την οδηγία του απαράμιλλου πνευματικού ποιμένα» (Ibid. σελ. 139-141). About Father John’s visiting to the Pukh. βλέπε επίσης: Kotlin 1903. 3 Δεκ. 274. 10 Δεκεμβρίου, αρ. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 64–65. Χρονολογείται σύμφωνα με το κείμενο της επιστολής: το απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Λουκά που αναφέρεται σε αυτό διαβάζεται το Σάββατο της 23ης εβδομάδας μετά την Πεντηκοστή, που το 1903 έπεσε την 1η Νοεμβρίου. βλέπε επιστολή προς Ι.Ι. Brilliantov με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου 1899 και σημ. σε αυτόν. Πιθανόν να έγινε λάθος στη χρονολόγηση κατά τη δημοσίευση της επιστολής: σήμερα, 13 Δεκεμβρίου, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στη Μονή Ioannovsky (Εκδ. 1903. 14 Δεκεμβρίου, Αρ. 270). Ανατύπωση από: RP. 1904. Αρ. 48. Σελ. 827. Η δημοσίευση της επιστολής συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Θεωρούμε απαραίτητο χρέος μας να φέρουμε ένα αίσθημα ειλικρινούς ευγνωμοσύνης στον σεβαστό π. Ιβάν Ίλιτς για την επιστολή που δημοσιεύτηκε σε αυτό το τεύχος, η οποία - ελπίζουμε - θα διαλύσει τα μάταια παράπονα των P. άνευ προηγουμένου αντιφάσεις με το παρελθόν του και με την ευνοϊκή στάση απέναντί του από την πλευρά του πατέρα της Κρονστάνδης, ειδικότερα, σε όσους από τους ανταποκριτές μας κατηγορούν ότι με την έκδοση αυτού του βιβλίου «υψώνουμε με τόλμη τη φωνή μας εναντίον του πατέρα Ιωάννη, ο οποίος έχει εκφράσει επανειλημμένα τη συμπάθειά του για το περιοδικό, τον εκφράζουμε ευγενικά». σας συμβουλεύουμε να μην περνάτε ποτέ τις υποψίες σας ως αναμφισβήτητη αλήθεια Ας σημειώσουμε, τέλος, ότι αυτή η επιστολή του π. Ο Γιάννης στάλθηκε στη σύνταξη με μια επιστολή που απευθυνόταν προσωπικά στον εκδότη, που μας εξέφραζε απόλυτη εμπιστοσύνη σε τόσο εξαιρετικά ευγενικές εκφράσεις που θα ήταν πολύ άσεμνο εκ μέρους μας να τις εκτυπώσουμε» (Ibid. σελ. 836). Το 1897, ο συνοδικός ιεραπόστολος Ιερομόναχος Αρσένιος κατήγγειλε τα βιβλία του Φαράρ. Ο πατέρας Ιωάννης υποστήριξε την άποψή του σε μια ανοιχτή επιστολή με ημερομηνία 22 Δεκεμβρίου 1897, που δημοσιεύτηκε επίσης ως ξεχωριστό φυλλάδιο. Στη συνέχεια, προέκυψε μια συζήτηση στη ρωσική κοινωνία σχετικά με την παρουσία αιρέσεων στα βιβλία του Farrar. Συμμετείχαν σε αυτό εξέχοντα ρωσικά πνευματικά περιοδικά όπως «Εκκλησιαστικό Δελτίο» (1897. Αρ. 48), «Στράννικ» (1900. Δεκέμβριος), «Ορθόδοξος Ρωσικός Λόγος» (1902. Μάρτιος). Ο πατέρας Ιωάννης είχε φιλικές σχέσεις με τον πρώτο εκδότη-εκδότη του «Russian Pilgrim» A. I. Popovitsky, ο οποίος τον συνόδευσε σε ένα ταξίδι στην πατρίδα του το 1891. Ο I. Feodorovsky, ο οποίος έγινε ο εκδότης του περιοδικού την άνοιξη του 1904 μετά το θάνατο του A. I. Popovitsky, στράφηκε επίσης σε επιστολή και ο Father John για βοήθεια 16, 1904: «Με όλη μου την καρδιά, Πάτερ, ζητώ τις ιερές προσευχές σου. Μην αρνηθείς να με στηρίξεις με τη συνεργασία σου, στην οποία οι αναγνώστες μας είναι τόσο συνηθισμένοι που οι περισσότεροι από αυτούς εγγράφονται στο περιοδικό μόνο για χάρη των άρθρων σου. Δυστυχώς, τους τελευταίους έξι μήνες αναγκαστήκαμε να σώσουμε εξαιρετικά το χειρόγραφό σου ή να δώσουμε επανεκτυπώσεις του Alexander. πλησιέστερος βοηθός εδώ και 5 χρόνια, είδα την εγκάρδια συμπάθειά σου με την οποία συμπεριφέρθηκες στο περιοδικό μας, και επομένως τολμώ να ελπίζω ότι δεν θα μου αρνηθείς το πιο σοβαρό μου αίτημα» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 6. L. 49–49 rev.). Στο άρθρο «Σχετικά με το βιβλίο του Farrar «The Life of Jesus Christ», οι εκδότες απέρριψαν τις κατηγορίες για προδοσία των συμφερόντων της Ορθοδοξίας και εξήγησαν την απόφασή τους να εκδώσουν το βιβλίο ως εξής: «Είναι αδιαμφισβήτητο ότι ο Farrar στα γραπτά του είναι εκπρόσωπος της Αγγλικανικής Εκκλησίας, είναι αδιαμφισβήτητο ότι, ως Αγγλικανός, θεωρεί ότι δεν λογίζεται ο Αγγλικανός. υιός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ωστόσο, να καθησυχάσουμε τους αναγνώστες μας: Το βιβλίο του Farrar στην έκδοσή μας δεν μπορεί να μπερδέψει ούτε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό έκδοση του Ορθόδοξου οργάνου - «Ρώσος Προσκυνητής» ...» (RP. 1904. No. 47. P. 818). Το 1904, ο εκδοτικός οίκος της Αγίας Πετρούπολης του P. P. Soykin δημοσίευσε μια πλήρη εικονογραφημένη έκδοση του βιβλίου του Farrar με έναν χάρτη της Παλαιστίνης ως δωρεάν συμπλήρωμα στον Ρώσο Προσκυνητή. Η μετάφραση έγινε από τον Μ.Π. Θηβαίος. Ανατύπωση από: Kotlin. 1903. 21 Νοεμβρίου, αρ. 265. Χρονολογείται από τη δημοσίευση της επιστολής στην εφημερίδα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο εξωτερικό τον Μάιο του 1903, ο βαρόνος συνάντησε στο Λονδίνο την ιδρυτή του Παιδικού Συνδέσμου στην Αγγλία, την Κοντέσα Mies, η οποία του ζήτησε να μεταφέρει μια αναφορά για τις δραστηριότητες αυτής της παγκόσμιας φιλανθρωπικής εκπαιδευτικής οργάνωσης στον πατέρα John (Ibid.). Η ανάπτυξη του «World Children’s League» στη Ρωσία και, ειδικότερα, στην Kronstadt διευκολύνθηκε από τον Αντιναύαρχο S. O. Makarov, ο οποίος δημιούργησε ένα πλοίο καταφυγίου για φτωχά αγόρια, και από τον ίδιο τον βαρόνο, ο οποίος έκανε ειδικές διαλέξεις στην Kronstadt για την «Children's League» και τη δυνατότητα συμμετοχής των παιδιών σε αυτήν. Μία από αυτές τις διαλέξεις έλαβε χώρα στις 23 Οκτωβρίου 1905 στη Ναυτική Συνέλευση της πόλης της Κρονστάνδης (Ibid. 27 Οκτωβρίου, αρ. 240). Με τη σειρά της η κυρία Mees δώρισε 100 ρούβλια τον Ιανουάριο του 1904. σε διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις της πόλης. Τα χρήματα μεταφέρθηκαν στον στρατιωτικό κυβερνήτη της Κρονστάνδης μέσω του βαρώνου (KV. 1904. 4 Φεβρουαρίου, Αρ. 15). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 142. Ανατύπωση από: MO. 1904. Αρ. 1. Σελ. 165. Χρονολογείται σύμφωνα με την ημερομηνία άδειας λογοκρισίας από το βιβλίο περιοδικών. δείτε σχετικά στην επιστολή προς τον V.M. Σκβόρτσοφ με ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου 1903 και σημ. σε αυτόν. Ανατύπωση από: MO. 1903. Αρ. 20. σ. 1488–1489. βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς τον V. M. Skvortsov με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου 1903 Αποσπάσματα από το ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη, «In Denouncing the Soul-Destructive Heresy of Leo Tolstoy», εκδόθηκαν ως ξεχωριστό φυλλάδιο το 1905. Τα δικαιώματα για τη δημοσίευσή τους παραχωρήθηκαν από τον συγγραφέα αποκλειστικά στους εκδότες του περιοδικού Missionary Review. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1890. Ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να λαμβάνει επιστολές τόσο από υποστηρικτές όσο και από θύματα των θρησκευτικών διδασκαλιών του Λ. Ν. Τολστόι. Ο πρώτος επέπληξε τον κήρυκα της Κρονστάνδης για την αδικία των καταγγελιών του, ο δεύτερος ζήτησε βοήθεια, υποστήριξη και ενίσχυση στην πίστη. Έτσι, στις 17 Δεκεμβρίου 1900, ο Alexander Zarubin έγραψε στον πατέρα: «Ο Λόγος που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης της Πόλης της Αγίας Πετρούπολης σε ταπεινώνει τόσο πολύ που αν οι ξένοι είχαν την ιδέα να σε ταπεινώσουν όσο το δυνατόν περισσότερο, δεν θα σε είχαν ταπεινώσει στα μισά του δρόμου. Κατηγορείς τον Τολστόι. μόνο από έξυπνους νέους, αλλά και από απλούς γέροντες ως πιο ορθούς...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. Φ. 2219. Op. 1. D. 32. L. 13–14). Μια ιδέα του δεύτερου τύπου επιστολών δίνει το μήνυμα της Alexandra Zvereva από το Σμολένσκ με ημερομηνία 8 Απριλίου 1898, που ζητά από τον πατέρα να προσευχηθεί για τον γιο του Ιωάννη, «ώστε ο Κύριος να τον ενδυναμώσει στην πίστη στον Χριστό και την Παναγία Του, ώστε να μην υποκύψει στις διδασκαλίες του Τολστόι»: ένδοξος, έντιμος άνθρωπος, ήταν πιστός στα νιάτα του, αλλά τελείωσε το Πανεπιστήμιο, έχοντας γίνει δικηγόρος, μπήκαν κάποιες αμφιβολίες, και έχω διαβάσει πολλά έργα του Τολστόι, αλλά η γνώση του ξεπερνά τη δική μου...» (Ibid. L. 16–17v.). Εκδόθηκε: GM IR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 65. Τετ: 8ο Κάντο του Κανόνα, κεφ. 1ον, στον Όρθρο της Εισόδου στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, Τροπάριο της Τριάδος. Δημοσιεύθηκε στις: 50ή επέτειος της κοίμησης του αείμνηστου πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. New York, 1958. P. 264. Το κείμενο του τηλεγραφήματος δίνεται στο δοκίμιο του ιερέα Georgy Sheremetev, με την ένδειξη "Hamburg - Neugraben, Germany. 1952": "My father's family was very θρησκευτική. Οι γονείς μου τιμούσαν πολύ τον πατέρα Ιωάννη, και μας επισκέφτηκε αρκετές φορές. Το 1903, όταν ήμουν 15 χρονών, αρρώστησα βαριά με μολυσματικό στρεπτοκοκκικό ρευματισμό πολύ πρησμένος και δεν θυμάμαι πόσο κράτησε, αλλά οι γιατροί αναγνώρισαν την κατάσταση ως απειλητική. Και από εκείνη την ημέρα, η θερμοκρασία υποχώρησε και το πρήξιμο σταδιακά εξαφανίστηκε. Ένα μήνα αργότερα ανάρρωσα πλήρως. Μόνο χάρη στις προσευχές του πατέρα Ιωάννη έμεινα ζωντανός. Από τότε, στρέφομαι συχνά σε αυτόν με τις λύπες και τις αμφιβολίες μου, και ο πατέρας πάντα με βοηθά. Ενθυμούμενος πώς έβαλε τα χέρια του στους τότε παιδικούς μου ώμους, νιώθω ότι με αυτά τα χέρια με οδήγησε, έναν αμαρτωλό, να υπηρετήσω στο Θυσιαστήριο του Κυρίου» (Ibid.). Ανατύπωση από: Kotlin. 1904. 7 Μαρτίου, αρ. 54. Πρωτοδημοσιεύτηκε στο Moskovskie Vedomosti. Το μήνυμα, συγκεκριμένα, ανέφερε: «Χαιρόμαστε βαθύτατα που η Ρωσία, ο ομοθρήσκός μας, έχει έναν τόσο μεγάλο ποιμένα όπως ο Σεβασμιώτατος· με τη ζωή και τις δραστηριότητές σας επαναλαμβάνετε τους περίφημους ποιμένες της παλαιοχριστιανικής εκκλησίας. Αγαπητέ π. Ιωάννη, με τη μεγάλη χάρη του Θεού να σε κατοικεί. Συγχαίρουμε εγκάρδια τη Ρωσία για έναν τόσο σπάνιο, αληθινά ανιδιοτελή ποιμένα. Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε το διαμέρισμα του ηγουμένου του μετοχίου Ιερομόναχου Ιγνατίου. Οι στενοί δεσμοί του πατέρα Ιωάννη με τον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο αποδεικνύονται από τις γραμμές της επιστολής του κυβερνήτη προς τον πατέρα της 16ης Φεβρουαρίου 1908: «Σε ευχαριστώ ταπεινά για τη χειρόγραφη επιστολή σου, για το γενναιόδωρο δώρο της αγάπης σου, για τη μεγάλη παρηγοριά που έκανες να μου δώσεις», ανέφερε η επιστολή. - Είμαι τώρα ευλογημένος από την κορυφή ως τα νύχια από τα ελέη σου. Χαίρομαι εν Κυρίω που αναρρώνεις με υγεία, ας σου δώσει ο Κύριος πλήρη ανάρρωση για παρηγοριά και πνευματική δύναμη και σωτηρία των ανθρώπων. Είθε ο Κύριος να μας αξιώσει να ταξιδέψουμε ξανά μαζί σας το καλοκαίρι...» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολη. Φ. 2219. Op. 1. D. 7ος αιώνας. L. 114–115). Στη συνέχεια ο π. Ιωάννης διατήρησε φιλικές σχέσεις με το Πατριαρχείο Αντιοχείας. Σε μια επιστολή της 16ης Φεβρουαρίου 1908, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος ανέφερε: «Έλαβα μια επιστολή για σας από τον Πατριάρχη μας Γρηγόριο» (Ibid.), και αμέσως μετά τον θάνατο του πατέρα Ιωάννη, ο Πατριάρχης Γρηγόριος έστειλε το ακόλουθο τηλεγράφημα στην Ιερά Σύνοδο: «Λυπούμαστε βαθύτατα για τον θάνατο του Αρχιερέα μας Ιωάννη του Κφερ. για να αναπαύσει τη δίκαιη ψυχή του στους κόλπους του Αβραάμ, συμμετέχουμε στη θλίψη πολλών χιλιάδων θαυμαστών αυτού του πιστού προσευχόμενου δούλου του Θεού, στέλνουμε τα ειλικρινή μας αδερφικά συλλυπητήρια στην Ορθόδοξη Ρωσία και ευχόμαστε να υπάρχουν πάντα σε αυτήν πρόσωπα που είναι πρότυπα ευσέβειας και αρετής. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 66. Στις 22 Ιανουαρίου ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Μονή Ιωαννόφσκι του Καθεδρικού Ναού με τον Επίσκοπο Τούλας και Μπελέφσκι, Σεβασμιώτατο Πιτιρίμ (Οκνόφ) (Εκδ. 1904. 23 Ιανουαρίου, Αρ. 18). Επιπλέον, πιθανότατα θα μπορούσε να είχε προσκληθεί στις 18 Ιανουαρίου στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ για τη λειτουργία του επισκόπου Antonin (Granovsky) της Narva. 19 Ιανουαρίου – εορτασμός της μνήμης του Αγίου Μακαρίου της Ρώμης στον προαύλιο χώρο του πρακτικού ιεραποστολικού μοναστηριού της Αναστάσεως. 22 Ιανουαρίου – Θεία Λειτουργία και μνημόσυνο για τον Μητροπολίτη Κιέβου Θεόγνωστο (Λεμπέντεφ) για την επέτειο του θανάτου του στην εκκλησία του μετόχιου του Κιέβου και σε πολλές άλλες εκκλησίες της πρωτεύουσας. Στις 29 Ιανουαρίου, ο πατέρας Ιωάννης καθαγίασε το παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ στην εκκλησία του Αγίου Σεργίου στην οδό Novosivkovskaya. Ανατύπωση από: Αρχείο της Μονής Λεονίν (Γαλλία). Πρώτη δημοσίευση: Μονή Παναγίας Λεονίνσκι. Μαδρίτη, 1973, σ. 27–28. Η σχέση μεταξύ της Μονής Λεονίν και της οικογένειας Πόρσνιεφ ήταν πολύπλοκη και δραματική, όπως μαρτυρούν επιστολές διαφόρων προσώπων προς τον πατέρα Ιωάννη. Έτσι, στις 5 Απριλίου 1901, η Ηγουμένη Αικατερίνη έγραψε στον πατέρα: "Δεν υπολογίζω σε καμία οικονομική βοήθεια από τον Πόρσνιεφ. Αρκεί να δωρίσουν τη γη. Αν υπήρχε ένα μέρος, ο ίδιος ο Κύριος θα του έδειχνε πώς να χτίσει έναν ναό γι' Αυτόν." ShchGIA Αγία Πετρούπολη. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 16α. L. 87–87v.). Μιλάμε για τη γη που δώρησαν οι Πίστονς στην Αγία Πετρούπολη στο ανάχωμα του Μαύρου Ποταμού κοντά στη Novaya Derevnya για την ανέγερση της εκκλησίας της αυλής του μοναστηριού Leoninsky (Kotlin. 1902. 11 Δεκεμβρίου, No. 278). Όταν όμως προέκυψε το ερώτημα ότι το παρεκκλήσι, που χτίστηκε σε δωρεά, θα ξαναχτιζόταν σε εκκλησία, προέκυψαν προβλήματα, τα οποία ο επικεφαλής του μετοχίου, E. Prudnikova, ανέφερε σε επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη: «Την άνοιξη είναι απαραίτητο να το μετακινήσετε [το παρεκκλήσι. – Εκδ.] στον τόπο μας, αφού η θητεία της δωρεάς με τους Porshnevs έχει λήξει, αλλά δεν τολμούν να εξασφαλίσουν τη γη για το αγρόκτημα μέσω συμβολαιογράφου και φαίνεται να φοβούνται να αρνηθούν, μόνο με τις άγιες προσευχές σας ο Παντοδύναμος Κύριος θα τους ενισχύσει στο μεγάλο ιερό έργο» (TsGIA St. Petersburg. F. . Αναθ. – 252). αυτός ο χώρος θα δοθεί μόνο όταν υπάρχουν χρήματα για την ανέγερση της εκκλησίας. Και ποιος θα φυσήξει την εκκλησία στον αέρα; Της είπα ότι το κυριότερο είναι ότι ο Κύριος βλέπει την εκκλησία. Προφανώς δεν είμαστε προορισμένοι να χτίσουμε στη γη της. Πιστεύω ότι αν θέλει ο Θεός, κάποιος άλλος σε αυτήν την περιοχή θα μας δώσει γη για εκκλησία. Τώρα μας αγαπούν στο Chernaya Rechka. πολλοί άνθρωποι έρχονται στην εκκλησία μας. Πρέπει να περιμένουμε να δούμε τι θα γίνει. Αν δεν άκουσε τον λόγο σου, τότε δεν έχουμε τίποτα να της πούμε. Δεν θα θέλει καν να μας κοιτάξει. Τη ρωτάω αν οι αδερφές της έκαναν κάτι για να την εξοργίσουν; λέει ότι η αδελφή R. Χ. καλοί εργάτες. Προφανώς είμαι αδύνατη. Τι να κάνουμε!;» (Ibid. D. 20a. L. 183–184). Στη συνέχεια, το ζήτημα ενός χώρου για το μετόχι επιλύθηκε υπέρ του μοναστηριού, ωστόσο, οι συγκρούσεις για θέματα ιδιοκτησίας συνέχισαν να προκύπτουν μεταξύ του μετόχιου του μοναστηριού Lesninsky και του Porshneva. Το 1908, ο ιερέας της αυλής, ο πατέρας Βλαντιμίρ Σεϊμπούκ, έγραψε στον π. Ιωάννη: «Η Ιερά Σύνοδος, ως αποτέλεσμα της ψευδούς καταγγελίας του Π. Πορσνέβα, επανεξέτασε το θέμα της μετακίνησης και επέκτασης της εκκλησίας μας με δύο παρεκκλήσια, έδωσε την ευλογία του και την άδειά του για αυτό το θέμα, το οποίο περιμέναμε με πόνο περίπου δύο μήνες μετά την κατασκευή (2). η λήψη απάντησης από τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Ευλόγη, καθώς και η λεπτομερής έκθεσή μου για το θέμα αυτό επιλύθηκε μόλις στις 20 Αυγούστου)» (Ibid. D. 17. L. 154). Ο πατέρας Ιωάννης ήταν γενναιόδωρος ευεργέτης της Μονής της Παναγίας της Λέσνας στο χωριό Λέσνα, στην περιοχή Konstantinovsky, στην επαρχία Sedlec. Το 1899 επισκέφτηκε τη Λέσνα και ευλόγησε τις αδελφές του μοναστηριού για περαιτέρω υπηρεσία. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο πατέρας αλληλογραφούσε με την Ηγουμένη Αικατερίνη και τις αδερφές Lesnyanka. Ανατύπωση από: RP. 1904. 6 Μαρτίου, αρ. 10. Σελ. 170. Χρονολογείται περίπου σύμφωνα με το περιεχόμενο της επιστολής (βλ. σημ. 2). Στις 30 Ιανουαρίου 1904 συμπληρώθηκαν 50 χρόνια από την ιεροσύνη του πατέρα Κύριλλου, ο οποίος χειροτονήθηκε ιερέας το 1854. Τον πρώτο κιόλας χρόνο της διακονίας του, βρέθηκε στις τάξεις της πολιτοφυλακής που υπερασπιζόταν τη Σεβαστούπολη και «με το παράδειγμα και με το λόγο ενέπνευσε τους νεοσυλλέκτους» (RP. 169). Η οικογένεια του πατέρα Κύριλλου και της συζύγου του Nadezhda Nikolaevna αποτελούνταν από έξι παιδιά: τον γιο Νικολάι και τις κόρες Pavla, Vera, Evdokia, Lyubov, Maria. Μετά το θάνατο του ιερέα, ο πατέρας δεν άφησε την οικογένειά του με τις ανησυχίες του. Σε επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 30 Νοεμβρίου 1908, ο Ν.Ν. Η Τερέντιεβα έγραψε: "Στις 25 Νοεμβρίου του τρέχοντος έτους, μέσω του γαμπρού μου Απολλινάριου Παβλόβιτς Κουλάκοφ, έλαβα ό,τι στείλατε, π. Τζον Ίλιτς, χρήματα, εκατό ρούβλια. Ο Κύριος με έκανε να λάβω την αγαπημένη σας ενίσχυση στα γηρατειά μου, και την υπέροχη βοήθειά σας, από ψηλά, τον δέχτηκα με μεγάλη αγάπη και τιμή τον πατέρα μας Ιωάννη" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 1–1v.). Μεταξύ των προσκεκλημένων του Πατέρα Κύριλλου ήταν άνθρωποι πολύ γνωστοί στον πατέρα Ιωάννη από τα ταξίδια του στην πατρίδα του: ο επικεφαλής του καθεδρικού ναού Solombala, Ya. E. Makarov, ο πρύτανης του Καθεδρικού Ναού 3. Kolchin, Dean M. Pavlovsky, και άλλοι. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 67. Το κήρυγμα για την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου δημοσιεύτηκε στο τεύχος Νο 68 της εφημερίδας Κότλιν στις 24 Μαρτίου 1904. Τυπωμένο με αυτόγραφο: G ARF. F. 550. Επί. 1. Δ. 421. Λ. 2. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η κατάσταση της σύγκρουσης στην αυλή συνδέθηκε με διαφωνία μεταξύ των αδελφών που έφτασαν στην αυλή από το Βοροντσόφ και στρατολογήθηκαν από την Τερέντιεβα στην Αγία Πετρούπολη. Η φύση της σύγκρουσης αποδεικνύεται από μια επιστολή της μοναχής Λυδίας προς τον πατέρα Ιωάννη, που γράφτηκε λίγο μετά την άφιξή της στην αυλή: «...Η Αλεξάντρα Μιχαήλοβνα καταβάλλει όλες της τις δυνάμεις για να είναι ξανά το αφεντικό εδώ και ενθουσιάζει όλες τις αδερφές που έχει στρατολογήσει, και δεν θέλουν να ενωθούν με τους Vorontsovites. Αδερφές, τότε σας ζητώ ειρηνικά, αγαπητέ Πατέρα, ή πρέπει να την απομακρύνετε εντελώς, ενώ είναι εδώ, δεν μπορεί να γίνει τίποτα, ο Ελεήμων Κύριος θα ενώσει με κάποιο τρόπο αυτά τα δύο τμήματα σε ένα κοπάδι, είναι πολύ δύσκολο για μένα να τα κοιτάξω όλα αυτά. (Ibid. D. 7g. L. 223–224). Για την τοποθέτηση του ναού, βλ. σημ. 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 7 Αυγούστου 1902 Ο αγιασμός νέων παρεκκλησιών στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ και του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι στην εκκλησία του μετοχίου έγινε στις 11 Απριλίου 1904, την εβδομάδα των Μυροφόρων Γυναικών (Εκδ. 1904. 9 Απριλίου Νο. 76· 18 Απριλίου Νο. 7). Ένα από τα παρεκκλήσια ήταν έτοιμο για αγιασμό ήδη τον Ιανουάριο, αλλά ο εορτασμός αναβλήθηκε μέχρι να αναλάβει καθήκοντα ο νέος επίσκοπος. Ο οικοδόμος της αυλής έγραψε στον πατέρα Ιωάννη στις 3 Ιανουαρίου 1904: "Ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος με επισκέφτηκε, μας αποχαιρέτησε και μας συμβούλεψε να καλέσουμε τον νέο Επίσκοπο για αγιασμό. Αλλά δεν έχω τα χρήματα να καλέσω τον επίσκοπο. Όπως ευλογείς και όπως θέλεις..." (TsGIL SPb. 19 F.20. 176–176ob.). Το 1904, η αργία του Αγίου Πάσχα έπεσε στις 28 Μαρτίου. Δημοσιεύθηκε από: Νέα της επισκοπής Πετρούπολης. 1909. 1 Μαΐου, Αρ. 8. Σ. 17, ως μέρος του άρθρου του Πρωτ. Peter Mirtov «Το Ιερό Μνημείο της Αγάπης του Λαού για τον Θεό και τους Χρισμένους του Θεού», αφιερωμένο στην ιστορία της ανέγερσης της Εκκλησίας της Ανάστασης στο Σταθμό της Βαρσοβίας. Χρονολογείται σύμφωνα με τις λέξεις: «Η δεύτερη μέρα του Πάσχα». Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1904 έπεσε στις 28 Μαρτίου. Στο άρθρο του Πρωτ. Ο Πέτρος λέει: «Ποιος δεν ξέρει ότι από όλη τη Ρωσία, τόσο από το κέντρο της όσο και από τα μακρινά περίχωρα, απλοί Ρώσοι Ορθόδοξοι έρχονται στην Αγία Πετρούπολη. Αυτό που τους οδηγεί εδώ από τα χωριά τους είναι η ανάγκη και η ελπίδα να κερδίσουν χρήματα. Και τα περίχωρα της πρωτεύουσας είναι θλιβερά, χωρίς εκκλησίες, και μόνο οι καμινάδες των εργοστασίων φαίνονται θλιβερά. Έχοντας παρατηρήσει την ανάγκη του νεοφερμένου πληθυσμού, ο οποίος κάθε χρόνο ρέει στην Αγία Πετρούπολη σε μεγάλους αριθμούς από διάφορες γωνιές της Ρωσίας, η Εταιρεία άρχισε να χτίζει προσωρινές εκκλησίες στα περίχωρα της Αγίας Πετρούπολης, όπου βρίσκεται κυρίως το λειτουργικό τμήμα της πρωτεύουσας, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας της Ανάστασης, κοντά στο Σταθμό της Βαρσοβίας. ένας νέος, μόνιμος, πιο ευρύχωρος πέτρινος ναός, που θα μπορούσε να ικανοποιήσει καλύτερα τις θρησκευτικές ανάγκες του απομακρυσμένου πληθυσμού της πρωτεύουσας, σώζοντάς τους από την ασέβεια και το μεθύσι που τους ρουφάει. Η ανάγκη για έναν τέτοιο ναό ήταν τόσο επιτακτική που η Εταιρεία αποφάσισε να τον ικανοποιήσει χωρίς καθυστέρηση, χωρίς καν να σταματήσει στην ανάγκη να πάει στο χρέος. γράφει ότι η Εταιρεία, χάρη στην προσευχητική ευλογία και την οικονομική βοήθεια του πατέρα Ιωάννη, μπόρεσε να στήσει μια νέα πέτρινη εκκλησία δίπλα στην ξύλινη εκκλησία στις 25 Ιουλίου 1904, η οποία ολοκληρώθηκε περίπου το 1909. Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky με τη συμμετοχή των ιερέων της Εκκλησίας Συμεών, των πατέρων Mikhail Kalinnikov, Alexander Kosukhin και του τοπικού κλήρου. Ο ιερέας εκφώνησε κήρυγμα επί των λόγων του τροπαρίου του Πάσχα. Για το κείμενό του βλ.: Ved., 1904. 4 Απριλίου, αρ. 72. Δηλαδή την αργία του Αγίου Πάσχα. Το καλοκαίρι του 1904, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο μοναστήρι Leushinsky στις 4 Ιουλίου, αφού επισκέφθηκε τη Μονή Φεραποντόφ, την οποία αναστηλώνει η Ηγουμένη Ταΐσια (Ibid. 1904. 18 Ιουλίου, Αρ. 156). Έκδοση: Ρωσική Κρατική Αεροπορική Διοίκηση του Ναυτικού. ΣΤ. 17. Όπ. 1. D. 396. L. 47–48 rev. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Καντό 9, τροπάριο 2, κανόνας του Πάσχα. Κοντάκιον Σαββάτου χωρίς κρέας, περί νεκρών, κεφ. 8ο. Παράκληση για την νεκρώσιμη λιτανεία. Ο S. O. Makarov έφυγε από την Κρονστάνδη στις 3 Φεβρουαρίου 1904 πριν ακόμη εκδοθεί η επίσημη διαταγή για το διορισμό του ως αρχηγού του στόλου στον Ειρηνικό Ωκεανό. Την ημέρα της αναχώρησης στις 9 η ώρα. Το πρωί όλοι οι ναύαρχοι με επικεφαλής τον Αντιναύαρχο Α.Κ. Ο Sidensner, ο οποίος παρέμεινε ο αρχηγός του λιμένα της Kronstadt, στρατηγοί, διοικητές πληρώματος και πλοίων, διευθυντές και δάσκαλοι εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, επικεφαλής επιμέρους μονάδων του λιμένα της Kronstadt, εκπρόσωποι της πόλης και στενοί γνώριμοι του αντιναύαρχου, συγκεντρώθηκαν στο διαμέρισμά του. Πιθανόν ο πατέρας Ιωάννης να ήταν μεταξύ των πενθούντων, ωστόσο, σύμφωνα με την εφημερίδα «Kronstadt Messenger», την αποχωριστική προσευχή τέλεσε ο κλειδιά του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Αρχιερέας Αλέξανδρος Ποπόφ (KV. 1904. 4 Φεβρουαρίου, Νο. 15). Η υψηλότερη άδεια για την κατασκευή του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού στην Κρονστάνδη λήφθηκε το 1897. Αλλά μόνο υπό τον S. O. Makarov, ο οποίος ηγήθηκε της επιτροπής κατασκευής, ξεκίνησαν οι κατασκευαστικές εργασίες: φυτεύτηκαν δέντρα στη χαράδρα δίπλα στο εργοτάξιο και καθαρίστηκε μια θέση για τα θεμέλια. Ο ναός ιδρύθηκε στην Ανώτατη Παρουσία στις 8 Μαΐου 1903 (Wrangel F. F. Vice Admiral Stepan Osipovich Makarov: Bibliography [biogr.] δοκίμιο. Σε 2 μέρη. Μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, 19111913. σελ. 447–448). Το 1904, η οικογένεια Makarov είχε δύο παιδιά: την κόρη Alexandra (γεννημένη το 1886) και τον γιο Vadim (γεννήθηκε το 1892). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 68. Ο π. Ιωάννης συναντήθηκε με την Ηγουμένη Ταΐσια στις 2 Ιουλίου στο ποτάμι. Sheksne στην κλειδαριά Topornya, όπου η ηγουμένη, συνοδευόμενη από αρκετούς τραγουδιστές, έφτασε για να συναντήσει τον πατέρα Ιωάννη στο ατμόπλοιο Dozor (Εκδ. 1904. 17 Ιουλίου, αρ. 155). Ανατύπωση από: Kotlin. 1904. 6 Ιουλίου, αρ. 126. Χρονολογείται από την εποχή της αναχώρησης του πατέρα Ιωάννη. Το περιεχόμενο της επιστολής επαναδιηγείται: στην αρχή, ο πατέρας Ιωάννης αναφέρει από τον Veliky Ustyug ότι ταξιδεύει υπέροχα, αισθάνεται υπέροχος, σφριγηλός, υγιής, εξηγώντας το από το γεγονός ότι στην πορεία λειτουργεί σχεδόν καθημερινά σε εκκλησίες της πόλης και της υπαίθρου και μετέχει των Αγίων Μυστηρίων, που ενισχύουν το πνεύμα και το σώμα του. Στο τέλος της επιστολής, στέλνει χαιρετισμούς με ένα σκυλί στα Κρονστάντερ. Ανατύπωση από: Επίσκοπος Arseny (Zhadanovsky). Σελ. 184. Η επιστολή τοποθετήθηκε στο μη επιζών ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη για το 1904–1907. τα αποσπάσματα έγιναν από τον ίδιο τον επίσκοπο Αρσένιο, ο οποίος κάποτε κρατούσε το ημερολόγιο. Έτσι, στις 22–24 Μαΐου, ο πατέρας Ιωάννης βρισκόταν στο Βυτέγκρα, όπου έμεινε στο σπίτι της A.P. Lopareva και τελούσε καθημερινά Λειτουργίες. Στη συνέχεια το ταξίδι συνεχίστηκε με τα πλοία A. Loparev “Alexander” και A. Nevorotin “Kema”. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το εργοστάσιο Nevorotin, τα μοναστήρια Goritsky και Kirillo-Belozersky και το σπίτι του εμπόρου G. A. Valkov. Στις 29 Μαΐου επιβιβάστηκε στο ατμόπλοιο του Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» και στις 30 Ιουνίου υπηρέτησε σε ένα από τα χωριά στις όχθες του ποταμού.Σουχόνι· Στις 31 Ιουνίου ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Βόρεια Ντβίνα (Ibid.). Οι σύντροφοι του πατέρα Ιωάννη ανέφεραν τα εξής για τον καιρό κατά τη διάρκεια του ταξιδιού: «Και στις 31 Μαΐου, πόσο κρύο, συννεφιά και άνεμος. Κρυβόμασταν σαν τις μύγες, ακόμα κι ο πατέρας, φίλος του κρύου και του παγετού, έτρεχε κι αυτός συχνά στην τιμονιέρα» (Kotlin. 1904. 10 Ιουνίου 129). Η στενή γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με την οικογένεια των εμπόρων Ivanov αποδεικνύεται επίσης από ένα τηλεγράφημα στο οποίο ο Pavel Ivanov ζητούσε από τον πατέρα να γίνει νονός του νεογέννητου γιου του Dimitri (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 72). βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 15 Ιουνίου Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 68–69. Στο ταξίδι στην πατρίδα του, ο πατέρας Ιωάννης συνοδευόταν από 5 άτομα, μεταξύ των οποίων ήταν και ανταποκριτής της εφημερίδας Vedomosti της Διοίκησης και της Αστυνομίας της Πόλης της Πετρούπολης. Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από τον Κότλας για τη Βιάτκα στις 16 Ιουνίου στις 5 το πρωί με ξεχωριστή άμαξα που ετοίμασαν οι έμποροι Klabunov και Ezdakov (Kotlin. 1904. 8 Ιουλίου, αρ. 152). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Βιάτκα το βράδυ της 16ης Ιουνίου και παρέμεινε στην πόλη για δύο ημέρες, υπηρέτησε στην Εκκλησία του Οίκου Εργασίας και στον Καθεδρικό Ναό Alexander Nevsky, μετά τον οποίο πήγε στο Περμ και από εκεί με πλοίο στο Σαραπούλ. Στο Σαραπούλ τον συνάντησε ο επίσκοπος Μίχας (Αλεξέεφ), ο οποίος περιέβαλε τον πατέρα Ιωάννη με προσοχή και φροντίδα. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος τον δέχθηκε στο σπίτι του για διακοπές, και έθεσε στη διάθεσή του το ατμόπλοιο «St. Key» και τον συνόδευσε στον Κότλα (ό.π.). Ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε στο Κότλας στις 27 Ιουνίου. Σε μια επιστολή προς έναν από τους συγγενείς του, ο πατέρας ανέφερε ότι σκόπευε να κάνει το ταξίδι της επιστροφής στην Κρονστάνδη ως εξής: από το Σαραπούλ στη Βιάτκα και τον Κότλας σιδηροδρομικώς. από το Κότλας με ατμόπλοιο προς το Leushino, την Ustyuzhna και το Yaroslavl. μετά στο Vaulovo και στη Μόσχα, από εκεί στην Κρονστάνδη μέχρι την 1η Αυγούστου (Εκδ. 1904. 22 Ιουνίου, Αρ. 134). Στις 2 Ιουλίου, η Ηγουμένη Ταϊσίγια και πολλές τραγουδίστριες μοναχές, που βρίσκονταν στο μικρό βιδωτό ατμόπλοιο Dozor, συνάντησαν τον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος έφτασε με το ατμόπλοιο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός.» Τότε αποφασίστηκε να ταξιδέψουν με το ίδιο πλοίο (Ibid. 1904. 17 Ιουλίου Αρ. 155). Στο μοναστήρι Leushinsky, ο πατέρας Ιωάννης συμμετείχε στον εορτασμό της ύψωσης του σταυρού στον τελειωμένο και ήδη καλυμμένο τρούλο της χειμερινής εκκλησίας του καθεδρικού ναού στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας. Για την ίδρυση αυτού του ναού, βλ. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια της 15ης Ιουνίου 1903 (Ιστορική περιγραφή. Σελ. 116). «Αγ. Ο Nicholas the Wonderworker" έφτασε στο Ust-Pinega στις 31 Μαΐου στις 3 π.μ. Το ατμόπλοιο ανέβηκε στο Pinega χωρίς να σταματήσει για να περάσει μέσα από ψηλά νερά. 90 versts από τη Sura στο χωριό. Shotova Gora, ο πατέρας Ιωάννης έμαθε ότι το νερό του κοπαδιού ανέβαινε πολύ, και έκανε μια μεγάλη ευχαριστία από την άνοδο του νερού. Sura για να ανέβει το Pinega, ενώ άλλα χρόνια ήταν δύσκολο να φτάσει κανείς στο όρος Shotovaya (Εδ. 1904. 24 Ιουνίου, Αρ. 136). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 69. Επιστρέφοντας από το καλοκαιρινό του ταξίδι, ο πατέρας Ιωάννης στις 25 Ιουλίου επισκέφτηκε το σπίτι του γαμπρού του πατέρα Ιωάννη του Ορνάτσκι (βλ. σημείωση 3 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Μαΐου 1894) στην περιοχή ντάτσα της Grafskaya (τώρα το χωριό Pesochnaya). Εδώ, μάλλον, έγινε το αναφερόμενο αίτημα (Εδ. 1904. 27 Ιουνίου, Αρ. 162). βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 17 Αυγούστου 1904 και σημείωση. 1 σε αυτόν. Ο διάκονος Νικολάι Γκρόνσκι κατέφυγε επανειλημμένα στη βοήθεια του πατέρα Ιωάννη, όπως αποδεικνύεται από την επιστολή του, που πιθανότατα χρονολογείται από τότε: «Τώρα βρίσκομαι σε δύσκολη θέση. Μετά από 6 χρόνια υπηρεσίας, μου ζητείται να φύγω από τον τόπο μου επειδή η ανιψιά του εκκλησιαστή αποφοίτησε από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα και θέλουν να της δώσουν τη θέση μου. Η Αγία Πετρούπολη αφού έζησε σε αυτήν για περισσότερα από έξι χρόνια και η οικογένεια μεγαλώνει - τώρα είναι ήδη τέσσερις - θα ήταν εδώ χωρίς σχολείο στο χέρι» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 227–228ob.). Στις 27 Ιουλίου, ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Lsushinsky με τη συμμετοχή του τοπικού κλήρου με τον ανώτερο διάκονο της μονής Ioannovsky, Dimitri Solyarsky. Στο τέλος της λειτουργίας, μίλησε για λόγια από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα (Εδ. 1904. 29 Ιουλίου, Αρ. 164). Στις 26 Ιουλίου, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε μερικές ντάκες στη Γκράφσκαγια, όπου έκανε γονατιστικές προσευχές και στη συνέχεια τέλεσε τη Λειτουργία στο κτήμα του Κόμη Λεβάσοφ στον πρόσφατα αφιερωμένο ναό στο όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, τον οποίο υπηρέτησε ο πρύτανης της εκκλησίας, ο πατέρας Ιωάννης του Ορνατσκί, ο Ρεκτόρης του Κράτσκο και ο Κρατσέρο. Νικηφόρος (Ό.π. 27 Ιουλίου, Αρ. 162). Στη Μονή Ioannovsky, ο π. Ιωάννης τέλεσε όργανο και Λειτουργία στις 24 Ιουλίου, αμέσως μετά την επιστροφή από ένα δίμηνο ταξίδι στην πατρίδα του. Τη λέξη που μίλησε την είπε ο ιερέας. Vladimir Torbaev (Ibid.). Ανατύπωση από: RP. 1904. 21 Αυγούστου, Νο. 34. Σελ. 589. Χρονολογείται από τη στιγμή της δημοσίευσης σε εφημερίδες των επίσημων ειδήσεων της γέννησης του Κληρονόμου του Τσαρέβιτς. Απαντώντας στα συγχαρητήρια, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το εξής τηλεγράφημα: «Η Μεγαλειότητά της και εγώ σας ευχαριστούμε ειλικρινά και ελπίζουμε να έρθετε στη βάπτιση του Υιού μας Νικολάι» (Ibid.). Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος έγινε στις 11 Αυγούστου στο Μεγάλο Παλάτι Πέτερχοφ. Οι εφημερίδες ανέφεραν: «Στις αρχές της ενδέκατης ώρας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Αντώνιος, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας και Βίμποργκ Νικόλαος, ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Βλαδικαβκάζης και Μοζντόκ Βλαδίμηρος και ο Αλέξιος Επίσκοπος Ρωσίας στο Βολλογντά και του Τοτέμ. συγκεντρώθηκε στο βωμό της εκκλησίας ο Ιάκωβος, ο πρωτοπρεσβύτερος της αυλής I.L Yanyshev, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ και ο κληρικός της αυλής» (Εκδ. 1904, Αυγ. 12, Αρ. 175). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 144. Ο λόγος που είπε ο πατέρας Ιωάννης στην κηδεία της Ηγουμένης Βαλεντίνας (Ivanovskaya), βλέπε: Ved. 1904. 3 Αυγούστου, Νο. 168. Το μοναστήρι Novodevichy προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού κοντά στη Θριαμβευτική Πύλη της Μόσχας ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη με διάταγμα της αυτοκράτειρας Elizabeth Petrovna το 1748 και στη συνέχεια βρισκόταν στο Smolny. Το 1848 μεταφέρθηκε σε μια νέα τοποθεσία (σύγχρονη διεύθυνση - Moskovsky Prospekt, 100), και εδώ το 1849 ιδρύθηκε ο πέτρινος καθεδρικός ναός της Ανάστασης του Χριστού με πέντε τρούλους (αρχιτέκτονες N. E. Efimov και ?.?. Sychev). Η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 1861. Το 1935 το μοναστήρι έκλεισε και λεηλατήθηκε. Το 1990 άρχισε η επιστροφή των σωζόμενων ιερών μοναστηριών. Στις 17 Απριλίου 1997, το μοναστήρι μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 70–71. βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 26 Ιουλίου 1904 και σημείωση. σε αυτόν. Για την κατάσταση σύγκρουσης στο συγκρότημα Vorontsovsky, βλ. σημείωση. 2 στην επιστολή προς τον Επίσκοπο Arseny της 26ης Μαρτίου 1904 Έχοντας μείνει χήρα, η Α.Μ. Η Τερέντιεβα έγινε μια από τις αδερφές της αυλής του Βοροντσόφ, της οποίας ήταν οικοδόμος. Η έλλειψη εμπειρίας στη μοναστική ζωή της έγινε εμπόδιο στην ωρίμανση της. Η Βοροντσόφ Ηγουμένη Ταϊσίγια έγραψε σε μια επιστολή προς τον Πατέρα Ιωάννη: «Είχαμε τον σωστό αιδεσιμότατο Αρσένιο, οπότε μίλησα μαζί του για την ατάκα της Αλεξάνδρας Μιχαήλοβνα, αλλά μου είπε ότι πρέπει να ζεις σε μοναστήρι, αλλά δεν μπορείς να αντέξεις έτσι» (TsGIA St. Petersburg. F. 2719. 344–344 αναθ.). Από την επιστολή της μοναχής Λυδίας, φαίνεται ξεκάθαρα ότι η μη συμμόρφωση με τους μοναστικούς κανόνες ήταν μια από τις κύριες αιτίες συγκρούσεων στο μετόχι: «Δεν θέλουν να κάνουν σωστά την υπακοή τους, αλλά μόνο με κάποιο τρόπο... Δεν έχουν καθόλου ταπεινότητα και μοναστική διάθεση, προσπαθώ να τακτοποιήσω όλα παρόμοια με τη μοναστική τάξη, κατά κανόνα ξυπνάω στις έξι το πρωί. Δεν μου αρέσει πολύ Και το πιο σημαντικό, φροντίζω να υπάρχει τάξη, και γι' αυτούς δεν τους αρέσουν όλα, αγαπητέ Πατέρα, δεν τους επιτρέπω χωρίς εξομολόγηση και χωρίς να είναι προετοιμασμένοι να προχωρήσουν στον Άγιο Μυστικό, και για αυτό είμαστε σε πόλεμο λένε ότι ο Πατέρας σας επιτρέπει να λαμβάνετε κοινωνία. Λαύρα Alexander Nevsky. Στις αρχές Ιουλίου 1904, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το μοναστήρι Ferapontov και μπορούσε να πάρει μια ιδέα για την κλίμακα των εργασιών που απαιτούνται για την αποκατάσταση του μοναστηριού. Ο ανταποκριτής της εφημερίδας ανέφερε: «Μετά τη Λειτουργία, ο πατέρας περπάτησε στη στοά στον καθεδρικό ναό στο όνομα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, θαύμασε την αρχαία ομορφιά του και μετάνιωσε για την καταστροφή που το είχε επηρεάσει, καθώς υπάρχουν πολλές ρωγμές στον κύριο τρούλο του και γενικά δεν είναι ασφαλές να τον επισκέπτονται τα κελιά τους. και στην πρώην πύλη (τώρα που μετατράπηκε σε κελί) δεν υπήρχαν περισσότερες από 2 αιθάλη και 1,5 πλάτος, δέχθηκε να πιει τσάι με τον κληρικό που τον σέρβιρε. 1904. 21 Ιουλίου, αρ. 163). Ο π. Ιωάννης αναχώρησε για το Ορέλ την Τετάρτη 18 Αυγούστου μετά από πρόσκληση του κ. Μπακίν. Στις 21 Αυγούστου τέλεσε τη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου στο Ορέλ (Orlovsky Vestnik. 1904. 22 Αυγούστου, Νο. 113). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 71–72. Στο μοναστήρι Ferapontova οι άγιοι εργάστηκαν. prpp. Φεραπόντ και Μαρτινιανοί, οι πρώτοι ηγούμενοι της μονής. Το 1514 πέθανε εδώ ο Αρχιεπίσκοπος του Ροστόφ Ιωάσαφ. Τα ονόματα του επισκόπου του Περμ Φιλοθέου, του επισκόπου Σούζνταλ Φεραποντ, του πρώην Μητροπολίτη Κιέβου Σπυρίδωνα, του ιδρυτή της Μονής Uglich Uchem Κασσιανού, του Σέρβου αγιογράφου Παχώμιου, του Ρώσου συγγραφέα μοναχού Παΐσιου συνδέθηκαν επίσης με τη Μονή Ferapont (Vzronicdorntov I./. Μνημεία της Πατρίδος αρ. 30. σ. 132–133). Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky στις 19 Αυγούστου, ημέρα Πέμπτη, με μεγάλο πλήθος πιστών. Στο τέλος της λειτουργίας, παρέδωσε μια διδασκαλία σχετικά με τη θεραπεία ενός δαιμονισμένου από τον Ιησού Χριστό στη χώρα των Γαδαρηνών (Μάρκος 5:1–20). για το κείμενό του βλέπε: Ved. 1904. 21 Αυγούστου, αρ. 183). Τον Αύγουστο - Σεπτέμβριο του 1904, τα ποιήματα της Ηγουμένης Ταϊσίας δεν εμφανίστηκαν στην εφημερίδα Kotlin. βλέπε σημείωση. 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 26 Μαρτίου 1904 και 4, 5 στην επιστολή προς τον Επίσκοπο Αρσένιο της 17ης Αυγούστου 1904. Ίσως ο π. Ιωάννης περίμενε την Ηγουμένη Ταϊσία να έρθει στην Αγία Πετρούπολη στις 26 Σεπτεμβρίου, την κτητορική εορτή της εκκλησίας στη Μονή Λευτίπα - την ημέρα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Ο π. Ιωάννης έφυγε για το Ορέλ στις 18 και επέστρεψε στην Κρονστάνδη το βράδυ της 23ης Αυγούστου. (Kotlin. 1904. 21 Αυγούστου, Νο. 189). Η βάπτιση του Tsarevich Alexei Nikolaevich έγινε στο Peterhof στις 11 Αυγούστου (βλ. τηλεγράφημα με ημερομηνία 1 Αυγούστου 1904 και σημειώσεις για αυτό). Στις 10 Αυγούστου απονεμήθηκε στον πατέρα Ιωάννη το υψηλότερο βραβείο ενός χρυσού θωρακικού σταυρού, διακοσμημένου με ζαφείρια, διαμάντια και δύο χρυσά μετάλλια εκλεκτής κυνηγημένης δουλειάς (Ibid. 1904. 13 Αυγούστου, Αρ. 182). Στο ημερολόγιό του, ο Πατέρας έγραψε: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη μεγαλύτερη τιμή και χαρά να είμαι παρών και να προσεύχομαι με όλη τη λαμπρότητα του ιερατικού βαθμού στη βάπτιση του γεννημένου διαδόχου του πανρωσικού θρόνου, του μακαριστού κυρίαρχου Tsarevich και του Μεγάλου Δούκα Alexei Nikolaevich, Τετάρτη 90, 14, A. Πέτερχοφ το παλάτι και -για να δούμε τη Ρωσία- σε όλους τους ανώτατους εκπροσώπους της, άνδρες και γυναίκες» (Αλίμονο της καρδιάς! Από το ημερολόγιο του Αρχιερέα Ι. Ι. Σεργκιέφ. Αγία Πετρούπολη, 1908. Σελ. 129). Τυπώθηκε με αυτόγραφο: GARF. Φ. 550. Όπ. 1. Δ. 421. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Στο ψήφισμα του επισκόπου Αρσένιου σε μια επιστολή του π. Ιωάννη, δίνεται μια διαφορετική περιγραφή του «υποψηφίου»: «Σαν δοκιμασία, διόρισα προηγουμένως τον Ντομάσνιεφ ως ψαλμωδό σε μια από τις εκκλησίες. Αποδείχτηκε εντελώς ανίδεος στην εκτέλεση των καθηκόντων του, αγενής και σκληρός στη μεταχείριση της γυναίκας του. Ο πατήρ Ιωάννης εμπιστευόταν, και κατόρθωσαν να καταχραστούν την αγγελική του καλοσύνη» (GARF. F. 550. Op. 1. D. 421. L. 3). Η αναχώρηση του διακόνου Νικολάου του Σταροπόλσκι από το μετόχιο προκλήθηκε από μια οξεία κατάσταση σύγκρουσης, για την οποία ο ίδιος ο διάκονος, σε επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη, ανέφερε τα εξής: «Δεν έχω δύναμη να υπηρετήσω πια στο μετόχι. ως υπηρέτης του θυσιαστηρίου του Κυρίου, για να υπομείνω όλες αυτές τις δολοπλοκίες που με βολεύουν, δεν θέλω κακό σε κανέναν, και γι' αυτό σας ζητώ την πατρική συμβουλή και την ευλογία σας για το τι πρέπει να κάνω, ή να πάω σε άλλο μέρος για να μην κάνω κακό σε κανέναν» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1.2226). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια, σελ. 72. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. F. 2216. Ον. 1. Δ. 14. Ν. 264. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. C, 626. Η γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με τη μοναχή Φλωρεντία ξεκίνησε τη δεκαετία του 1880. (βλ. επιστολή της E. A. Egorova με ημερομηνία: όχι αργότερα από τον Οκτώβριο του 1888). Τυπώθηκε με αυτόγραφο: GARF. Φ. 550. Όπ. 1. D. 421. L. 4–5. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Σχετικά με τη σύγκρουση στην αυλή του Vorontsov, βλέπε επιστολές προς τον επίσκοπο Arseny με ημερομηνία 26 Μαρτίου και 29 Αυγούστου 1904, επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 17 Αυγούστου και σημειώσεις. σε αυτούς. Το αγρόκτημα στήθηκε σε ένα σπίτι στην οδό Ochakovskaya, δωρεά του A. M. Terentyeva. Με έξοδα της, σύμφωνα με τη διαθήκη του αείμνηστου συζύγου της Ν.Γ. Τερέντιεφ, χτίστηκε ένα νέο τετραώροφο κτίριο, στο υπόγειο του οποίου υπήρχε πρόσφορος και φούρνος, στον πρώτο όροφο υπήρχε τραπεζαρία και στους τρεις επάνω ορόφους τα κελιά των αδελφών, με το ένα κελί να το καταλαμβάνουν μόνο δύο μοναχές. Στο έδαφος της αυλής, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα S.I. Andreev, ανεγέρθηκε επίσης ένα διώροφο εκκλησιαστικό κτίριο, στον πρώτο όροφο του οποίου υπήρχε παρεκκλήσι, κελιά και δωμάτια του πατέρα Ιωάννη και στον δεύτερο - μια τρίκλιτη εκκλησία για 1000 άτομα με χορωδίες και ένα μικρό καμπαναριό. Υπήρχε επίσης ένα καλό περιβόλι στο αγρόκτημα (Εδ. 1902. 22 Αυγούστου, Αρ. 181). Η ηγουμένη της Μονής Vorontsov, Taisiya (Pavlova), βρισκόταν ήδη στην αυλή της Αγίας Πετρούπολης τον Οκτώβριο του 1904. Όπως φαίνεται από την επιστολή της προς τον πατέρα Ιωάννη, ο επίσκοπος Αρσένιος επέμεινε να μείνει στο μετόχι: «Ζήτησα από τον Επίσκοπο την ευλογία του για να πάω στο μοναστήρι, αλλά είπε: Πετρούπολη F. 2219. Op. 1. D. 7g. Ωστόσο, σύμφωνα με τα λόγια από την επιστολή προς τον πατέρα αρχάριο Αλεξάνδρα Τερέντιεβα, η εμφάνιση της νέας ηγουμένης δεν έφερε την πολυαναμενόμενη συγκατάθεση στην αυλή (Ibid.). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 22. Πρώτη δημοσίευση: ΚΠ. W.T. I. P. 283. Μέχρι το 1904, οι R. G. και N. N. Shemyakin απέκτησαν άλλα τρία παιδιά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 265265 αναθ. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 626. Ανατύπωση: Μητροπολίτης Βενιαμίν (Fedchenkov). Σελ. 521. Η ημερομηνία αναγράφεται στο κείμενο της δημοσίευσης. Ο π. Ιωάννης απευθύνει επιστολή προς τον Μητροπολίτη ανήμερα της 49ης επετείου της ιερατικής του διακονίας. βλέπε επιστολή προς τον Μητροπολίτη Αντώνιο της 15ης Νοεμβρίου 1902. Και τα δύο αιτήματα έγιναν δεκτά μετά το θάνατο του πατέρα στις 20 Δεκεμβρίου 1908. Ανατύπωση από: Ο Βίος και τα Έργα του Αειμνήστου Αρχιερέα των Τιμίων π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Μ., 1916. Σελ. 41. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 266. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 627. Καλή Γέννηση του Χριστού. Στις 18 Δεκεμβρίου, ο πατέρας Ιωάννης ομολόγησε και έλαβε τη Θεία Κοινωνία στον πρύτανη της εκκλησίας στο τμήμα στρατιωτικών φυλακών, τον αρχιερέα Μπριλιάντοφ, και, με τα δικά του λόγια, ένιωσε σημαντική ανακούφιση. Ένα δελτίο για την υγεία του στην εφημερίδα Κότλιν ανέφερε ότι από τη Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου «η κατάσταση της υγείας του π. Ιωάννα βελτιώνεται σιγά σιγά· η όρεξη και ο ύπνος είναι ικανοποιητικά· η θερμοκρασία είναι κανονική» (1904. 21 Δεκεμβρίου, Αρ. 288). Ανατύπωση από: Kotlin. 1904. 22 Δεκεμβρίου, Μ 289. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Kotlin. 1904. 22 Δεκεμβρίου, Νο 289. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1914. 15 Μαρτίου Νο 6. Μέρος του ανεπίσημα. (απόσπασμα). Η ημερομηνία δίνεται εκεί. Πιθανώς, ο π. Ιωάννης ήθελε να φροντίσει για την εκκλησία και το σχολείο σε περίπτωση θανάτου του (βλ. επιστολή προς τον Μητροπολίτη Αντώνιο με ημερομηνία 12 Δεκεμβρίου 1904). Ανατύπωση από: Kotlin. 1905. 4 Ιανουαρίου, αρ. 2. Στις 3 Ιανουαρίου, στο τέλος της Λειτουργίας, οι κληρικοί του καθεδρικού ναού, με τις καμπάνες να χτυπούν, μετέβησαν με πανηγυρική πομπή στο διαμέρισμα του πατέρα Ιωάννη. Η εφημερίδα "Kotlin" ανέφερε: "Οι χορωδοί προχώρησαν, τραγουδώντας τον κανόνα: "Ημέρα της Ανάστασης", ακολουθούμενο από ένα φανάρι που κουβαλούσε ο πρεσβύτερος της εκκλησίας M.A. Korovnikov, πίσω του τον σταυρό του βωμού μετέφερε ο I.P. Kiselev, ο διάκονος Kamenogradsky έφερε την πρόσφορα και τη ζεστασιά από την εκκλησία και μετά οι δύο βόλτες με τον Πετρόνοφ. Ευαγγέλιο και ο σταυρός Η πομπή ολοκληρώθηκε από τον Αρχιερέα Α. Π. Ποπόφ με το κύπελλο των Αγίων Δώρων στα χέρια του, υποστηριζόμενος από δύο διακόνους, τον Ζρέλοφ και τον Πολέταεφ. Το Ιερό Μυστήριο στο σπίτι του πατέρα Ιωάννη τελέστηκε με την ακόλουθη σειρά: Ο πατέρας Ιωάννης σηκώθηκε, δέχθηκε το κύπελλο από τα χέρια του βοηθού του A.P. Popov και μετέλαβε των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού. Μετά από αυτό ξεκίνησε η ιεροτελεστία του Αγιασμού του Χρίσματος με 7 αρχιερείς και ιερείς. Οι ίδιοι οι ιερείς και οι διάκονοι έψαλλαν μαζί με τους ψαλμωδούς. Όλα τραγουδήθηκαν και διαβάστηκαν χωρίς παράλειψη, μετά από παράκληση του ίδιου του άρρωστου, ο οποίος, αφού κοινωνούσε όρθιος, ξάπλωσε στο άρρωστο κρεβάτι του κατά τη διάρκεια του αφιερώματος. Τον Κανόνα και το πρώτο Ευαγγέλιο διάβασε ο π. A.P. Popov, τα υπόλοιπα 6 Ευαγγέλια και τα χρίσμα τελέστηκαν από τους υπόλοιπους αρχιερείς και ιερείς. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, λυγμοί και κραυγές όρμησαν στο διαμέρισμα από το δρόμο. Συγκινητική και αξέχαστη ήταν η εικόνα όταν με προσευχή όλοι οι ιερείς άφησαν το Ευαγγέλιο στο κεφάλι του π. Ιωάννης» (ό.π.). Ανατύπωση από: Πίστη και Εκκλησία. 1905. Βιβλίο. 1. Σ. 5. Χρονολογείται περίπου σύμφωνα με την ημερομηνία άδειας λογοκρισίας του περιοδικού (18 Ιανουαρίου). Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1914. 15 Μαρτίου Νο 6. Μέρος του ανεπίσημα. (συντομογραφία). Χρονολογείται σε σχέση με την επιστολή της 9ης Ιανουαρίου 1905, όταν η υγεία του πατέρα Ιωάννη βελτιώθηκε. Η έναρξη της ασθένειας του πατέρα Ιωάννη χρονολογείται στα μέσα Δεκεμβρίου 1904 (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς την μοναχή Florentin της 1ης Δεκεμβρίου 1904). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 72. Οι ανησυχίες της Ηγουμένης Ταΐσιας εκφράστηκαν σε πολυάριθμες επιστολές και τηλεγραφήματα που έστειλε στην Κρονστάνδη. Μη θέλοντας να ενοχλήσει τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, απηύθυνε ερωτήσεις στον υπάλληλο του, V.I. Περτσόβα. Σε μια επιστολή με ημερομηνία 17 Δεκεμβρίου 1904, έγραφε συγκεκριμένα: «Δεν θα σου κρύψω, αγαπητή Verochka, ότι ο Κύριος, βλέποντας την ειλικρινή, παιδική αφοσίωσή μου στον Πατέρα, μου αποκάλυψε ξεκάθαρα σε ένα όραμα ότι δεν θα πέθαινε ακόμη, αλλά θα σηκωνόταν για τη Δόξα του Θεού. καταλαμβάνει τη γάτα) στην εκκλησία του σπιτιού μας στη χορωδία (μπορείτε να φανταστείτε τις εγκαταστάσεις μας Μπαίνοντας στη χορωδία κατά μήκος του διαδρόμου, ο πατέρας γυρίζει προς το μέρος μου και μου λέει: «Γιατί δεν είναι ακόμα ανοιχτές οι Βασιλικές Πόρτες σας; - Είναι εβδομάδα του Πάσχα!» Και με αυτά τα λόγια, όρμησε πάνω από το κιγκλίδωμα της χορωδίας κατευθείαν κάτω στην εκκλησία για να ανοίξει τις Βασιλικές Πόρτες και, φυσικά, έπεσε στο πάτωμα από όλα τα ύψη. Ήμουν μουδιασμένος από τη φρίκη, περίμενα ότι θα συνθλίβονταν όλα τα κόκκαλά του, αλλά μετά ο φόβος έδωσε τη θέση του στην έκπληξη ότι η πτώση του δεν προκάλεσε ούτε ένα χτύπημα, αλλά μάλλον το θρόισμα ενός πεσμένου φύλλου χαρτιού. Κοιτάζω κάτω και βλέπω: Ο πατέρας, ξαπλωμένος σταυρωτά με το πρόσωπο στο πάτωμα, σηκώνει το κεφάλι του και κοιτάζει γύρω του και από τις δύο πλευρές. Μετά σηκώνεται γρήγορα, στέκεται στα πόδια του και σηκώνει τα χέρια του στον ουρανό λέγοντας: «Δόξα σε Σένα, Κύριε!» Τότε μου λέει, όρθιος ακόμα στη χορωδία σαστισμένος: «Μη φοβάσαι, είμαι αλώβητος!» Ξύπνησα με αυτό! Αυτό το όνειρο ενστάλαξε την ελπίδα στην ψυχή μου ότι ο πατέρας θα αναρρώσει σύντομα, αλλά εγώ, μη θεωρώντας τον εαυτό μου, φυσικά, άξιο να λάβω μια τέτοια ειδοποίηση, φοβόμουν να τον εμπιστευτώ. Τώρα μοιράζομαι μαζί σας τη χαρά μου και πιστεύω ότι οι δίκαιοι ζουν για πάντα, και ο Παντοδύναμος έχει τη φροντίδα τους (Τετ: Σοφία 5:15). Σας ζητώ να μεταφέρετε αυτό το όραμα στον Πατέρα, και αν είναι δυνατόν, να του μεταφέρετε την επιστολή μου που εσωκλείεται, όταν δεν θα του είναι δύσκολο να το διαβάσει. Παρακαλώ δεχθείτε τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου για τις επερχόμενες γιορτές της Γεννήσεως του Χριστού. Αν έχετε χρόνο, απαντήστε με μια απάντηση και πείτε μας αναλυτικότερα για την ασθένεια και την υγεία αυτή την ώρα του ανεκτίμητου κοινού μας Πατέρα, ηγουμένης Ταϊσίας, που σας αγαπά. Αγαπητέ μου, αν και ανέφερα το γράμμα στον πατέρα μου, δεν τολμώ να τον ενοχλήσω όταν είναι άρρωστος, ελπίζω να του τα πεις όλα και να μου απαντήσεις. αποφάσισα να στείλω» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 76. L. 205–206v.). Ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να σηκώνεται στις 6 Ιανουαρίου, στις 7 δέχτηκε επισκέπτες, καθόταν στο κρεβάτι του, στις 8 άρχισε να περπατάει στο δωμάτιο και ευλογούσε τον κόσμο από το παράθυρο, το βράδυ της 9ης Ιανουαρίου βγήκε στην αυλή του σπιτιού και περπάτησε για λίγο (Kotlin. 1905. January 8–11, No. Τα δελτία για την υγεία του πατέρα Ιωάννη στην εφημερίδα Kotlin υπέγραψαν ο γιατρός Isaev, οι γιατροί Sukhov και Kazansky. Ο Δρ Καζάνσκι τον επισκεπτόταν τακτικά καθ' όλη τη διάρκεια της ασθένειάς του και συμβούλευε τον Μπέρτενσον. Έκδοση: MVed. 1905. 25 Ιανουαρίου 25. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 146. Ανατύπωση από: Kotlin. 1905. 8 Φεβρουαρίου, αρ. 30. Οι Μεγαλειότητές τους απάντησαν στον πατέρα Ιωάννη με το εξής τηλεγράφημα: «Σας ευχαριστούμε θερμά για τα λόγια αληθινής παρηγοριάς σας· προσευχόμαστε στον Κύριο να ενισχύσει την πολύτιμη υγεία σας. Νικολάι, Αλεξάνδρα». Την απάντηση έλαβε ο π. Ιωάννης στις 7 Φεβρουαρίου στις 0:10 π.μ. και την επόμενη μέρα δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Κότλιν με τα εξής λόγια: «Σε 10 λεπτά. Στη 1 η ώρα τα μεσάνυχτα είχα την τύχη να λάβω από τις Μεγαλειότητες τους τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα το ακόλουθο ευγενέστατο τηλεγράφημα» (8 Φεβρουαρίου, αρ. 30). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 73–74. Κατά τη διάρκεια της ασθένειας του πατέρα Ιωάννη, ο Αυτοκράτορας επανειλημμένα ρωτούσε για την κατάσταση της υγείας του, τόσο προσωπικά όσο και μέσω των συνεργατών του. Έτσι, στις 20 Δεκεμβρίου 1904, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το ακόλουθο αυτοκρατορικό τηλεγράφημα: «Χαίρομαι από τα βάθη της καρδιάς μου και ευχαριστώ τον Θεό, που σας έδωσε βελτιωμένη υγεία και τη διατήρηση της πολύτιμης ζωής σας σε ολόκληρη τη Ρωσία. Νικολάι» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 26. L). Στις 5 Ιανουαρίου 1905, η Μεγάλη Δούκισσα Militsa Nikolaevna επισκέφτηκε τον πατέρα Ιωάννη. Ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα εξέφρασαν την ανησυχία τους για την υγεία του πατέρα σε ένα τηλεγράφημα της 7ης Φεβρουαρίου 1905 (βλ. σημείωση 2 στο τηλεγράφημα προς τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β΄ και την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna της 6ης Φεβρουαρίου 1905. βλέπε σημείωση. 1 στο τηλεγράφημα προς τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' και την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 1905. Ίσως ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην ακόλουθη επιστολή της ηγουμένης, που του παρέδωσε η E. Shishunova: «Αν και μόλις σου έστειλα ένα γράμμα ταχυδρομικώς μέσω του V. Kornev, αλλά κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του Ταμία μας στην Αγία Πετρούπολη, δεν μπορώ παρά να σου γράψω και να της ζητήσω να σε επισκεφτεί, κάτι που η ίδια είναι «χαίρεται ο Κύριος». το άπειρο της αγάπης μας και η αγνή μας αφοσίωση σε σένα Άγγελέ μας!.. Το καλοκαίρι του 1905, ο πατέρας Ιωάννης ταξίδεψε στην πατρίδα του και στις αρχές Ιουλίου επισκέφτηκε το μοναστήρι Leushinsky. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 74–75. βλέπε σημείωση. 5 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 8 Φεβρουαρίου 1905. Ανατύπωση από: Dukhonina. Σ. 174. Ημερομηνίες ανάλογα με το χρόνο που έλαβε η επιστολή από τον παραλήπτη. Η Ντουχονίνα ανέφερε την υγεία του πατέρα Ιωάννη στην Ηγουμένη Αντωνία, η οποία έγραψε μια επιστολή στον πατέρα. έλεγε συγκεκριμένα: «Πόση θλίψη έφερε σε όλους εμάς, τους θαυμαστές σου, τα άσχημα νέα για την πρώην κακή σου υγεία. Φαινόταν ότι θα μας άφηνες σύντομα, και αυτή η σκέψη μας τρόμαξε όλους. Αλλά ο Κύριος μας ελέησε και σας έστειλε ανακούφιση, αν και ίσως ήταν προσωρινή, εντούτοις μας παρηγόρησε, και γι' αυτό σπεύδω να σας εκφράσω την προσευχή μας, Θεέ μου, ευγνώμονα. ενός από αυτούς που προσευχήθηκαν για σένα ακούστηκε ο Θεός να σε ευλογεί, αγαπητέ Πατέρα, που θυμάσαι πάντα το μοναστήρι μας και για την ευλογία που έστειλες μέσω της Ekaterina Vasilyevna Dukhonina, και τώρα όλοι εμείς, οι αδερφές του μοναστηριού μας, πέφτουμε στα πόδια σου» (TsGIA Αγία Πετρούπολη . 16–16v.). Dukhonina εξορύσσεται στην Kronstadt στις 16 Φεβρουαρίου (Dukhonina. Σελ. 174.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 75. Ο π. Ιωάννης τέλεσε την πρώτη του Λειτουργία μετά την αρρώστια την Κυριακή της Συγχώρεσης 27 Φεβρουαρίου και στις 2 Μαρτίου συστεγάστηκε με τον Αρχιερέα. A.P. Popova, ιερέας. Ο N.V. Petrovsky, ο Διάκονος Poletaev και ο ψαλμωδός Kiselev τέλεσαν τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. "Μετά τη δεύτερη λειτουργία, μια μακρά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, μια ελαφριά κόπωση ήταν ελάχιστα αισθητή στις κινήσεις του Πατέρα. Μια δυνατή φωνή, μια χαρούμενη εμφάνιση, ένα γρήγορο και σίγουρο βάδισμα χρησίμευαν ως απόδειξη ότι η υγεία του είχε αποκατασταθεί" (Kotlin. 1905. March 3, No. 49). Ο π. Ιωάννης τέλεσε την Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, την οποία υπηρέτησαν δύο ιερείς. Ενώ τους έβγαζαν τα Τίμια Δώρα, συνέβη ένα περιστατικό στην εκκλησία: αρκετές γυναίκες ανέβηκαν πάνω από τις ξύλινες ράβδους και όρμησαν σε πλήθος στις Βασιλικές Πόρτες, κλαίγοντας και ζητώντας να λάβουν κοινωνία. η επίθεση ήταν τόσο γρήγορη που μερικοί από αυτούς πέρασαν ακόμη και τις Βασιλικές Πόρτες, αναγκάζοντας τον πατέρα Ιωάννη να αποσυρθεί βιαστικά στο βωμό (Ibid. 1905. 10 Μαρτίου, Αρ. 55). Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1905 έπεσε στις 17 Απριλίου. Τον Απρίλιο του 1905, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε μια επιστολή από τον αρχιερέα του καθεδρικού ναού της πόλης Romanov-Borisoglebsky Resurrection, πατέρα Leonid Sretensky, η οποία έλεγε: «Χαίρομαι για την ανάρρωσή σας από την ασθένειά σας. και ελπίζω να τιμήσω να σε δω και να τελέσει μαζί σου τη Θεία Λειτουργία» (ΤσΓΙΑ Αγίας Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 206. L. 39–40 rev.). Ο π. Ιωάννης αναπαύθηκε στο Βαουλόβο από τις 21 έως τις 26 Μαΐου (βλ. επιστολή της E.K. Sergieva με ημερομηνία 22 Μαΐου 1905). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τη Μονή Leushinsky στις αρχές Ιουλίου (βλ. επιστολή του M.F. Babenko με ημερομηνία 7 Ιουλίου 1905 και σημείωση 1 σε αυτήν). Το καλοκαίρι του 1905 έγινε τελικά το ταξίδι στην πατρίδα του. Ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στη Σούρα από τις 4 έως τις 7 Ιουνίου. Ανατύπωση από: PL. 1905. 25 Μαρτίου, Νο 75. Το άρθρο του πατέρα Ιωάννη, που δημοσιεύτηκε στο ίδιο τεύχος με τον τίτλο «Μια αληθινή λέξη για το άρθρο στη «Λίστα της Πετρούπολης»: «Η Παναγία δεν μετάνιωσε στην Κρονστάνδη», ήταν μια απάντηση στο άρθρο του I. Dukhovtsev, που δημοσιεύτηκε στο Νο. 72 της ίδιας εφημερίδας και αφιερωμένο στις «δραστηριότητες» της Porfiria Kiseleva, «Nick. Ο Dukhovtsev κατηγόρησε την Kiseleva ότι έκανε εικασίες για το όνομα του πατέρα Ιωάννη, και ο ίδιος ότι ενέπνευσε τις πράξεις της, η απάντηση του πατέρα Ιωάννη είπε: «Και τέτοια παράλογα, εξωπραγματικά πράγματα λέγονται - σαν να έγιναν στην Κρονστάνδη, εξάλλου, στο φως της ημέρας, μπροστά στο κοινό - συνοδευόμενοι από τη θηλυκή μάζα του Θεού. πρόσωπα, με τιμή. Αλλά κανείς που ζει στην Κρονστάνδη δεν έχει δει ή ακούσει κάτι τέτοιο. Εν τω μεταξύ, η γυναίκα, με το βλάσφημο παρατσούκλι της Μητέρας του Θεού, δεν φταίει καθόλου για ένα τέτοιο ψευδώνυμο, όπως ξέρω σίγουρα - είναι άρρωστη, κάθεται συνεχώς στο σπίτι, στη γωνιά της και δεν έχει πάει ποτέ στον καθεδρικό ναό. Εν τω μεταξύ, ο Dukhovtsev ισχυρίζεται ότι ο ίδιος ήρθε στην Κρονστάνδη και είδε την πανηγυρική πομπή της Kiseleva από τον καθεδρικό ναό. Και ο συγγραφέας του άρθρου, κάτοικος του Oranienbaum, πνευματικός ή κοσμικός, δεν ντράπηκε να παρουσιάσει ένα τέτοιο ψέμα στο κοινό, κάνοντας το να στενάζει και να λαχανιάζει. Ω, τι συμβαίνει στην Κρονστάνδη, και μπροστά στο κοινό και περίπου. Ιωάννα! Το γεγονός είναι ότι τίποτα τέτοιο δεν έχει συμβεί ποτέ πουθενά, και όλα όσα λέγονται και δημοσιεύονται που δεν είναι παρόμοια για την άτυχη Kiseleva είναι σκόπιμα ψέματα. Πιστέψτε με, αναγνώστη, ως ιερέας. «Είμαι ο εξομολογητής της άτυχης και άρρωστης Πορφυρίας και τη συμπεριφέρομαι χωρίς έλεος μπροστά στο Πρόσωπο του Θεού και την καταδικάζω για τις αμαρτίες της». Η εμφάνιση του άρθρου του Dukhovtsev συνδέθηκε με το όνομα του P. Kiseleva, του οποίου η προσωπικότητα τράβηξε την προσοχή τόσο των πνευματικών όσο και των κοσμικών αρχών. Έτσι, στις 9 Δεκεμβρίου 1904, από το γραφείο του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, εστάλη στον Υπουργό Εσωτερικών ένα μήνυμα από τον γραμματέα του Θεολογικού Κωστηρίου Γιαροσλάβλ σχετικά με μια τοπική «δόλια συμμορία που οργανώθηκε από κάποιον Πορφύρι Κισελέβα». Στις 18 Φεβρουαρίου 1905, αυτό το μήνυμα, συμπληρωμένο με άλλο έγγραφο, εστάλη από τον κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης στο Αστυνομικό Τμήμα της πρωτεύουσας και στον εισαγγελέα του Δικαστηρίου της Μόσχας (ταξινομημένο ως «μυστικό»). Έλεγε: «Λόγω της σχέσης της 19ης Δεκεμβρίου 1904 Νο. 17002 σχετικά με το θέμα των δραστηριοτήτων της Porfiria Ivanova Kiseleva, που ζει στο Oranienbaum, αποκαλούμενη «Μητέρα του Θεού», και της οργάνωσης συμμορίας της με σκοπό την εκμετάλλευση των θρησκευτικών συναισθημάτων του απλού λαού, ενημερώνω το Αστυνομικό Τμήμα ότι έγινε μετά 192. Κατά την έρευνα στο διαμέρισμα του πρώην υπαξιωματικού της χωροφυλακής Prokhor Kostin, η επώνυμη Kiseleva και οι συνεργοί της έγιναν πιο προσεκτικοί στις πράξεις τους και επέλεξαν τα βουνά για την προπαγάνδα τους. Η Kronstadt και οι εσωτερικές επαρχίες της Ρωσίας, μόνο η Kiseleva παρέμεινε στο Oranienbaum, έκανε μια απομονωμένη ζωή, μερικές φορές την επισκέπτονταν κάποιοι επισκέπτες και ο πατέρας Ιωάννης της Kronstadt επισκεπτόταν την Kiseleva και έμενε μαζί της κάθε φορά που περνούσε από το Oranienbaum. Στις 13 Ιανουαρίου, με την ευκαιρία της ασθένειας του πατέρα Ιωάννη, η Kiseleva μετακόμισε στην Κρονστάνδη στην οδό Andreevskaya, στο Khramovaya House, όπου έφτασε ο Μιχαήλ Πετρόφ, αποκαλώντας τον εαυτό του «Μιχαήλ ο Αρχάγγελος». Σύμφωνα με τις έρευνες που έγιναν, η Kiseleva και ο Petrov είναι σχεδόν συνεχώς με τον O. John, τις ημέρες της κοινωνίας των Ιερών Μυστηρίων του O. John από τον O. Brilliantov. Στη συνέχεια, η Kiseleva λαμβάνει τη Θεία Κοινωνία από τον πατέρα Ιωάννη και μοιράζει πολύ γενναιόδωρα χρήματα και δώρα σε διάφορους ανθρώπους γύρω από τον πατέρα Ιωάννη, με επικεφαλής τη σύζυγο του καπετάνιου 2ου βαθμού Rodionov με τον υπηρέτη της Evgenia, ο οποίος διαχειρίζεται την πρόσβαση στον πατέρα Ιωάννη και λαμβάνει πολλά χρήματα για αυτό. Επισυνάπτεται μια φωτογραφική κάρτα της αναφερθείσας Kiseleva» (GARF. F. 102. Op. 3. Op. 1904. P. 3069. L. 3–8 vol.). Το άρθρο λοιπόν του Dukhovtsev και η συκοφαντική εκστρατεία που προκάλεσε εναντίον του πατέρα Ιωάννη (ειδικά στις εφημερίδες «Petersburgert. 1905. 25 Φεβρουαρίου αρ. 45 βλέπε και επιστολή προς τον Ν.Α.Σκρομπότοφ με ημερομηνία 30 Μαρτίου 1905 και σημ. Ανατύπωση: Μητροπολίτης Βενιαμίν (Fedchenkov). Σ. 521. Χρονολογείται όπως αναφέρεται στην πηγή της δημοσίευσης. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος απάντησε την επόμενη μέρα, 25 Μαρτίου. Έγραψε: «Ειλικρινά χαίρομαι και προσφέρω ένθερμες προσευχές και ευχαριστίες στον Ουράνιο Ποιμένα για το μεγάλο έλεός Του που έδειξε στην αποκατάσταση της υγείας σας και στην ενίσχυση της δύναμής σας για περαιτέρω ακούραστη και πολύ καρποφόρα εργασία στον τομέα του Θεού». Εκφράζοντας ευγνωμοσύνη για τα συγχαρητήρια για την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ευχαρίστησε επίσης τον Πατέρα που του έστειλε ένα «νέο βιβλίο» με τα «έργα κηρύγματός του που στοχεύουν στην νουθεσία των ψευδόψυχων ανθρώπων και στη θεραπεία σύγχρονων κοινωνικών ασθενειών» (Ibid.). Ο λόγος του Πατέρα Ιωάννη για τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου, βλέπε: Ved. 1905. 24 Μαρτίου, αρ. 67. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 75–76. Στα μέσα Μαρτίου, ο πατέρας Ιωάννης έκανε ήδη γενικές εξομολογήσεις, τελούσε Λειτουργίες (για παράδειγμα, στην πρώιμη Λειτουργία της 26ης Μαρτίου στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα υπήρχαν 3.000 κοινωνοί), επισκεπτόταν τους άρρωστους στα διαμερίσματά τους κ.λπ. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε τη Μονή Leushinsky από 1 Ιουλίου έως 7 Ιουλίου. βλέπε σημείωση. 7 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια της 9ης Μαρτίου 1905 και επιστολή προς την Ε.Κ. Sergieva με ημερομηνία 14 Ιουνίου 1905. Ανατύπωση από: PL. 1905. 2 Απριλίου, αρ. 83. Μετά από αυτό το αίτημα ακολούθησε το κείμενο ενός νέου «άρθρου» με τίτλο «Απάντηση σε δύο άρθρα της Λίστας της Αγίας Πετρούπολης»: «Περισσότερα για τη Μητέρα του Θεού της Κρονστάνδης» και «Σχετικά με τον αληθινό λόγο για τη Μητέρα του Θεού της Κρονστάνδης»: «Για όσους δεν έχουν χάσει την πίστη τους τις τελευταίες μέρες σχετικά με το άρθρο που διαβάζει ανώνυμα. ιερέα, για την υπεράσπιση του καλού μου ονόματος, που ελπίζω ότι θα το έχω μέχρι τέλους, σαν να ήταν ένοχη για την αποδοχή του τίτλου της «Παναγίας». Θεέ», της είπα πολλές φορές, ανοιχτά και στο πνεύμα, και ξαφνιάστηκε και δεν πίστευε ότι την έλεγαν έτσι. Μόνο ανόητοι αδαείς κάποτε της έδωσαν τέτοιο όνομα· σαν εμένα - το όνομα του Χριστού. Αλλά πότε δεν υπήρχαν αδαείς στη Ρωσία; Αλλά ο καιρός για κάποιους να λατρεύουν την Πορφυρία ως «Μητέρα του Θεού» έχει περάσει. ο παραλογισμός αποκαλύφθηκε - πιστέψτε με, και μόνο ο θρύλος μένει. Αυτό είπα. Μέσα από την επανειλημμένη ομολογία της Kiseleva, ήμουν απόλυτα πεπεισμένος ότι πραγματικά μετάνιωσε για όλες τις αμαρτίες της, αλλά ότι δήθεν δέχθηκε από τους ανθρώπους τον τίτλο της «Μητέρας του Θεού» που της έδωσαν αδαείς και κολακευτές - δεν παραδέχτηκε ότι ήταν ένοχη και θα απαντήσει για αυτό ενώπιον του Θεού. Να είστε ήρεμοι, αναγνώστες του Φύλλου, σχετικά με την Kiseleva, και πιστέψτε με ότι δεν είναι τίποτα άλλο από μια άρρωστη, μετανοημένη αμαρτωλή. αλλά δεν είμαστε όλοι χωρίς αμαρτία. και για να μην σε δελεάσει η παρουσία της στην Κρονστάνδη, θα φύγει αύριο για το Οράνιενμπαουμ. Όσο για την αίρεση των Ιωαννιτών, που επινοήθηκε από αδρανείς ανθρώπους, εγώ ο ίδιος, ως αυστηρός ζηλωτής της ευσέβειας, δεν θα την επιτρέψω ποτέ και δεν έγινε ποτέ. Αλλά υπήρχε μόνο προσωρινή φλυαρία άγνοιας, και τώρα έχει φύγει. Έγραψα το προηγούμενο άρθρο όχι θυμωμένος, αλλά λέγοντας την αλήθεια όπως ήταν και είναι. 30 Μαρτίου 1905 Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ». Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 147. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 9. L. 5–6v., 31. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ένας από τους πρώτους ιδιοκτήτες του Vaulov, ο πρίγκιπας Vasily Yakovlevich Alyabyev, έχτισε μια ξύλινη εκκλησία στο χωριό προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Το 1729 κάηκε και είκοσι χρόνια αργότερα, στη θέση του, ο ανιψιός του πρίγκιπα, συνταγματάρχης Afanasy Ivanovich Alyabyev, έχτισε ένα νέο - πέτρινο, με διπλό τρούλο, προς τιμή της Κοίμησης της Θεοτόκου, με ένα παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Καθαγιάστηκε το 1751. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1767, εμφανίστηκε στο Vaulovo μια ζεστή χειμωνιάτικη εκκλησία με μονότρουλο στο όνομα του Αγίου Αλεξάνδρου Σβίρσκι. Διοργανωτής του ήταν ο ανιψιός του Afanasy Ivanovich, ο υπολοχαγός Vasily Alekseevich Alyabyev. Το 1884, ο V.P. Ο Mordvinov ξεκίνησε και ολοκλήρωσε με επιτυχία την ανακαίνιση ερειπωμένων εκκλησιών (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.: Vaulovsky Assumption Women's Skete. M., 2003. P. 4, 9). βλέπε επιστολή προς τον M.A. Korovnikov με ημερομηνία 2 Ιουνίου 1905 (Κατάλογος). Εκτυπώθηκε από; Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 76–77. βλέπε επιστολές προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου 1903, V.K. Sabler με ημερομηνία 31 Ιουλίου 1903 και Ε.Κ. Sergieva με ημερομηνία 22 Μαΐου 1905. Η καταχώριση του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη που περιγράφει τη λειτουργία έχει διατηρηθεί: «Στις 12 η ώρα το βράδυ (στις 23 Μαΐου). Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας από την αμηχανία και την καταπίεση που σηκώθηκε στην ψυχή μου στη θέα του καπνού από τον άνεμο. (Το μετάνιωσα, για να μην γίνει αιθάλη - ματαιοδοξία και ματαιοδοξία σε τέτοιες στιγμές! Αλλά ο Κύριος έστειλε την αλήθεια και τη χάρη Του στην καρδιά μου, και ξεπέρασα το όνειρο του εχθρού, που με ταλαιπώρησε με το πάθος του για τη φθορά και τη σκόνη, έκανα τη λειτουργία χωρίς να σκοντάψω και είπα μια καλή μαρτυρία για τους πιστούς. των νεκρών από τη φύση, που το χειμώνα μουδιάζει και πεθαίνει, αλλά το καλοκαίρι ζωντανεύει, δυναμώνει και μυρίζει...» (παρατίθεται από: Επίσκοπος Αρσένι (Zhadanovsky). Σελ. 174). Το ατμόπλοιο έφτασε στην πόλη Romanov-Borisoglebsk από το Nizhny Novgorod, όπου επισκευάστηκε με δικά του έξοδα από τον έμπορο του Kazan Stakheev. Το «St. Nicholas the Wonderworker» ήταν πλέον εξοπλισμένο με ηλεκτρικό φωτισμό και μια ειδική καμπίνα για τον πατέρα Ιωάννη (Kotlin. 1905. 14 Ιουνίου, Νο. 131). Σε μια επιστολή προς τον Πατέρα με ημερομηνία 28 Απριλίου 1905, η αρχάριος της Σούρα Έλενα Τσελούχοβα έγραψε: «Η καμπίνα 1ης κατηγορίας προστέθηκε σε μήκος και λίγο σε πλάτος, έτσι ώστε το κρεβάτι για εσάς να είναι πάντα πίσω από την κουρτίνα...» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 853 rev. Ο π. Ιωάννης έφυγε από το Vaulovo στις 26 Μαΐου στις 4 το απόγευμα και την ίδια μέρα έφτασε στο Romanov-Borisoglebsk, όπου επιβιβάστηκε στο ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Στις 27 Μαΐου τέλεσε τη Λειτουργία στο χωριό. Ο Pokrovsky στις όχθες του Sheksna, 28 Μαΐου - στο Cherepovets, 29 Μαΐου - στην πρώτη κλειδαριά του Nilovets. Στις 30 Μαΐου, ο π. Ιωάννης δεν τέλεσε τη Λειτουργία, γιατί βιαζόταν να φτάσει στη Σούρα για την Τριάδα - για την κτητορική εορτή του ναού της σκήτης (Κότλιν. 1905. 14 Ιουνίου, Αρ. 131). Στις 28 Μαΐου, στο δρόμο για τη Σούρα, ο πατέρας Ιωάννης συναντήθηκε στο Cherepovets με την Ηγουμένη Ταΐσια στον αγιασμό του παρεκκλησίου της Μονής Leushinsky. Στο ταξίδι, ο πατέρας Ιωάννης συνοδευόταν από τον γιατρό N. S. Pereshivkin, τον οποίο συνέστησε ο καθηγητής Fedorov. Ο πατέρας Ιωάννης στράφηκε στις υπηρεσίες του Pereshivkin πριν από το ταξίδι και ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένος μαζί του (Ved. 1905. 25 Ιουνίου, No. 135). Ωστόσο, στις 25 Μαΐου, έγραψε στο ημερολόγιό του: "Ο αιθέριος κακός έψαχνε και θέλει να με αηδιάσει με τον νεαρό γιατρό που μου έδωσε ο καθηγητής και προκαλεί κρίμα για το εντυπωσιακό χρηματικό ποσό που διαπραγματεύτηκε σε δύο μήνες. Αλλά Εσύ, Κύριε, κατέστρεψε την απάτη του εχθρού!" (παρατίθεται από: Ep, Arseny (Zhadanovsky). Σελ. 173. Ήταν ένα ξύλινο διώροφο σπίτι μέτριας αλλά κομψής αρχιτεκτονικής. Στον κήπο πίσω του υπήρχε ένα κιόσκι, στο οποίο ο πατέρας αγαπούσε να περνάει χρόνο διαβάζοντας βιβλία, σκεπτόμενος και μιλώντας (Kotlin. 1908. 25 Ιουνίου, Αρ. 142). βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 29 Μαρτίου 1905. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 9. Λ. 19–21. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι στις 29 Μαΐου 1905 ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο χωριό. Nilovitsy, περιοχή Kirillovsky. «Στο τέλος του Matins, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τους αέρηδες moire, όμορφα κεντημένα με σενίλ, που έφεραν από το πλοίο του και, αφού συνεχάρη τον τοπικό ιερέα για το νέο πράγμα, τους τοποθέτησε στο βωμό ως δώρο στον ναό» (Novgorod EV. 1905. No. 12. P. 746). Πριν την Κοινωνία, ο π. Ιωάννης απευθύνθηκε στον κόσμο με κήρυγμα. Στις 5 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «... Απλώς πες το λόγο, και ο δούλος μου θα αναρρώσει... (Ματθαίος 8:8). Τι απλότητα και σταθερή πίστη του εκατόνταρχου! Ο ίδιος ο Κύριος την επαίνεσε. Κύριε, πρόσταξέ με να σου πω: «Αν δεν υπάρχει αρκετό νερό στον ποταμό Πίνεγα, τότε απλά πες τη λέξη. Και θα γεμίσει νερό, και το καράβι μου, το ατμόπλοιο «Νικολάι» θα περάσει ελεύθερα από αυτό στην πατρίδα μου, τη Σούρα, και πίσω. Αμήν! (Επίσκοπος Αρσένιος (Zhadanovsky). Σελ. 184). Για αυτό το ταξίδι δείτε και την επιστολή προς τον Π.Π. Schauman με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1905 (Λίστα). Σύμφωνα με το Arkhangelsk Provincial Gazette, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ από την πατρίδα του την Τρίτη 14 Ιουνίου στις 4 το πρωί, παρέμεινε στο πλοίο μέχρι τις 8 το πρωί και στη συνέχεια, με τα άλογα που παρείχε ο κ. Kyrkalov, πήγε στον Καθεδρικό Ναό, σταματώντας στο δρόμο στο παρεκκλήσι του Sursky. «Τα νέα της άφιξης του πατέρα Ιωάννη διαδόθηκαν γρήγορα σε όλη την πόλη και στις 9 ο καθεδρικός ναός γέμισε πιστούς. Ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία σε ακολουθία των αρχιερέων π. Nikandra Grandilevsky, π. Vasily Aristov, ιερέα. Η διοίκηση μετέφερε στον πατέρα Ιωάννη τον εγκάρδιο χαιρετισμό και την ευλογία του επισκόπου, ο οποίος είχε φύγει για να επιθεωρήσει την επισκοπή. Ο πατέρας υπηρέτησε στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης της Σολομπάλα σε συναυλία με τον πρύτανη της Μονής Πετσένγκα, Αρχιμανδρίτη. Στο τέλος της Λειτουργίας επισκέφθηκε τον Υα. E. Makarov, M. K. Kyrkalov και άλλοι πολίτες» (Arkhangelsk GV. 1905. June 15, No. 131; June 16, No. 132; June 17, Ms. 133; Arkhangelsk GV. 1905. June 30, Ms. 14. 14. Μέρος unofficial. Τον Ιούνιο του 1905, επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Χολμογκόρι ήταν ο Ioannikiy (Καζάν), κυβερνήτης ήταν ο N. G. von Bünting, αντικυβερνήτης ο A. G. von Lilienfeld-Toal. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 3. Δ. 1823. Λ. 2. Λίγο πριν υποβάλει την αναφορά, ο πατέρας Ιωάννης ειδοποιήθηκε από τη μάνατζερ του μετόχιου του Σούρσκι, μοναχή Πορφύρια, για διαπραγματεύσεις με τον Σ. Κυρκάλοφ: «Συνάντησα τον Κυρκάλωφ στην παρόχ στις 3 Αυγούστου 1905, πηγαίνοντας στον Αρχάγγελο και τον ρώτησα για όλη την πορεία του θέματος, ποιο είναι το σχέδιο; Μου είπε και τι υλικό θα μπορούσε να δώσει ο Έρμο. σκαλωσιές, και έστειλα τη δική μου σκαλωσιά για τους σωρούς και δεν μπόρεσα να μάθω τίποτα με σιγουριά από εσένα, δεν τόλμησα να ενεργήσω ανοιχτά με το που έφτασα στο Άρχαν και να μάθω την τιμή του σχεδίου. Και μετά, συγχωρέστε με, πατέρα, ξαφνιάστηκα γιατί ο Kyrkalov παρήγγειλε το σχέδιο, και θα το πληρώσουμε και θα το φτιάξουμε μόνοι μας, ναι, μίλησα για αυτό με τον γραμματέα, ότι το σχέδιο πρέπει ακόμα να επικυρωθεί από τον Αρχιπάστορα και μπορεί κάλλιστα να πάρει ό,τι θέλει για υπογραφή. Νόμιζα ότι ο Κυρκάλωφ δώριζε το σχέδιο, και πόσες φορές προσκύνησα και τον ευχαρίστησα προκαταβολικά!..» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 63 vol. 64). Οι φόβοι του πατέρα Ιωάννη προκλήθηκαν από τις τεταμένες σχέσεις που είχαν αναπτυχθεί μεταξύ της μονής Σούρσκι και του επισκόπου Ιωαννίκη (βλ. σημείωση 3 στην επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας της 13ης Αυγούστου 1901). Στις 3 Αυγούστου 1905, η μοναχή Πορφυρία παρουσίασε στο Εκκλησιαστικό Κομισάρι του Αρχάγγελσκ ένα έργο για ένα πέτρινο σπίτι για ένα νέο μετόχι. Σε συνεδρίαση του Consistory στις 8 Αυγούστου αποφασίστηκε: «Να επιτραπεί στον ιδρυτή της μονής Sursky, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ, με έξοδα του και στην ηγουμένη του ίδιου μοναστηριού, μοναχή Πορφυρία, να χτίσουν μια πέτρινη αυλή στο οικόπεδο της μονής υπό τη συνεχή επίβλεψη της Επισκοπής ή άλλης κατά την κρίση τους» (GA29O F.4.» 3. D. 1823. L. 1, 8). Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 5 Αυγούστου 1905, η μοναχή έγραψε: «Για τις ιερές σας προσευχές, ο Σεβασμιώτατος επέτρεψε σήμερα, 5 Αυγούστου, την τελική ανέγερση της εκκλησίας μας, για την οποία ευχαριστούμε τον Κύριο, αλλά θα παρακαλούμε τον Κύριο μέρα και νύχτα να παρατείνει τη ζωή σας, να την κανονίσει μέχρι το τέλος. για υγειονομική ταφή και ζήτησαν άδεια αποθήκευσης υλικού, αλλά μέχρι στιγμής μπορούμε να πούμε ότι τα πράγματα πήγαν καλά με τη βοήθεια του Θεού. Ο Kyrkalov θα προμηθεύσει ξυλεία και τούβλα, και τα υπόλοιπα τα αναθέτω ήδη, και παραγγέλνω τσιμέντο από το Γιαροσλάβλ φθηνότερα από το Αρχάγγελσκ...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 117–118ob.). Ανατύπωση από: Kotlin. 1905. 15 Ιουλίου, αρ. 157. Πιθανώς, κατά τη δημοσίευση της επιστολής, έγινε ένα λάθος στο κείμενό της: οι θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη των Ποζντέεφ ζούσαν στην πόλη Ustyuzhna. Πριν ταξιδέψει στο Vaulovo, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το μοναστήρι Ioannovsky στην Αγία Πετρούπολη, όπου τελούσε Λειτουργία στις 14 και 15 Ιουλίου. Στις 14 Ιουλίου έγραψε στο ημερολόγιό του: «Το πρωί, στις εννιά και μισή, έφτασα στην Αγία Πετρούπολη στο Μοναστήρι του Ivanovo και τέλεσα τη Λειτουργία, προηγουμένως από τη Θεία Λειτουργία. από τον Οκτώηχο. Κοινωνούσε όλες τις μοναχές. Ανανεωμένος σε πνεύμα και σώμα» (Ibid. σελ. 182). Ο π. Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στις 26 Ιουλίου. Την ίδια μέρα τέλεσε τη Λειτουργία στη Μονή Ιωαννόφσκι (Εκδ. 1905. 28 Ιουλίου, Αρ. 161). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 9. L. 3–4, 23. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στο ημερολόγιό του, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε για το συγκινητικό θέαμα των ανθρώπων που τον χαιρετούσαν «κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της επιστροφής με άλογο αργά το βράδυ, [σχεδόν] τη νύχτα»: «Σε αυτή την αργή επιστροφή με συνάντησαν ενήλικες και παιδιά, αγόρια και κυρίως κορίτσια και κορίτσια, που με περίμεναν από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τι φλογερή πίστη μου ήθελα! Μου ζήτησε να προσευχηθώ στον Θεό να τους μάθουν καλά και με επιτυχία, Εσύ ήσουν που διέθεσε τις καρδιές τους, παιδαριώδες, απέναντί μου, ο ανάξιος, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε για το συγκινητικό θέαμα των ανθρώπων που τον χαιρετούσαν «κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου με άλογο αργά το βράδυ, [σχεδόν] από παιδιά και ενήλικες». κορίτσια, που με περίμεναν από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τι φλογερή πίστη! Τι δάκρυα! Τι εμπιστοσύνη σε μένα είναι παιδική, φλογερή! Ήθελα να κλάψω. Τα κορίτσια μου ζήτησαν να προσευχηθώ στον Θεό για να σπουδάσουν καλά και με επιτυχία. Βοήθησέ τους, Κύριε! Εσύ διέθεσες τις καρδιές τους, παιδικές, απλές, απέναντί ​​μου τον ανάξιο! "(Ibid.). (Ibid.). Είναι γνωστό ότι δεν ήταν η πρώτη φορά που ο πατέρας Ιωάννης ταξίδεψε με το πλοίο Βλαντιμίρ. Έτσι, το 1902, αυτό το ατμόπλοιο, το οποίο τότε ανήκε στον έμπορο Veseyegonsk Efremov, νοικιάστηκε για το ταξίδι του κατά μήκος των ποταμών Sheksna και Volga. Είναι τυπωμένο σύμφωνα με το πρωτότυπο - το αυτόγραφο του πατέρα Ιωάννη που αναπαράγεται με τυπογραφικό τρόπο με την ημερομηνία και το ποσό του ποσού που αποστέλλεται. αποθηκευμένο: Αρχείο του εκδοτικού οίκου «Πατρικό Σπίτι». Οι συνθήκες λήψης της επιστολής από τον παραλήπτη αναφέρονται σε επιστολή που απευθύνεται στη Συντακτική Επιτροπή του εκδοτικού οίκου από συγγενή του παραλήπτη, Catherine Doucet, που ζει τώρα στη Γαλλία, στην πόλη Meudon - ένα από τα κέντρα της ρωσικής μεταεπαναστατικής μετανάστευσης. Η κυρία Doucet γράφει: «Η μικρότερη αδερφή της γιαγιάς μου, Taisiya Mikhalovskaya (Grodno. 1905 - Menton. 1998) αρρώστησε από μηνιγγίτιδα ως παιδί. Η μητέρα της, Ekaterina Nikolaevna Mikhalovskaya, το γένος Scepuro, σύζυγος του Konstantinsky, έγραψε στον Michpriha. για το παιδί Το παιδί έπεσε την ημέρα που ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το γράμμα και προσευχήθηκε για το παιδί» (Ibid.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 77. βλέπε επιστολή του I.F. Babenko με ημερομηνία 7 Ιουλίου 1905 και σημ. σε αυτόν. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 459 (με αναφορά στην εφημερίδα «Novoe Vremya»). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 150. Εορτή του ναού στην οικιακή εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Δούμα της πόλης, όπου υπηρετούσε τακτικά ο πατέρας Ιωάννης. Στο χρονικό της Μονής Pyukhtitsa δεν υπάρχουν πληροφορίες για την επίσκεψη του πατέρα στην Pyukhtitsa μετά τις 17–18 Νοεμβρίου 1903. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 2. Ν. 47. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται σε σχέση με μια επιστολή της ηγουμένης της μονής, μοναχής Πορφυρίας, της 5ης Αυγούστου 1905, η οποία λέει: «Από Δευτέρα 8 Αυγούστου, ευλογείτε να αρχίσουμε το σκάψιμο του θεμελίου» (Ibid. L. 117–118v.). βλέπε επιστολή προς τον Επίσκοπο Ιωάννη με ημερομηνία 26 Ιουνίου 1905 και σημ. 1 σε αυτόν. Ο πατέρας Ιωάννης έχτισε το αγρόκτημα με δικά του έξοδα και έκανε ο ίδιος πληρωμές στον εργολάβο. Σε επιστολή της 5ης Αυγούστου, η μοναχή Πορφύρια τον ενημέρωσε για τους όρους του εργολάβου: «... με μαύρα για 25 χιλιάδες, αλλά όπως ζεις, βάλε 50 για το έργο, και ετοιμάσου το υλικό για μας» (Ibid. L. 117). Προφανώς, οι συνθήκες δεν ταίριαζαν στον πατέρα Ιωάννη, γιατί στις 10 Αυγούστου 1905, ο Σαμίν του τηλεγράφησε: «Μητέρα μου ανακοίνωσε το τηλεγράφημά σου ότι ζητάω ακριβά το έργο. Σκιαγράφω την πρόοδο της δουλειάς. Τι σημαίνει να σκάβω πρόχειρα τη γη για ένα θεμέλιο βάθος δύο βάθους, να μεταφέρω τη γη από το πάτωμα, να σκάβω τη γη από το πάτωμα, να σκάβω τον τοίχο. με τούβλα, σκεπάστε την με σιδερένια στέγη, βάλτε σταυρούς, σφυρηλατήστε τις συνδέσεις, τοποθετήστε τα δάπεδα, ταβάνια, όλες τις ακατέργαστες εργασίες – 25 χιλιάδες ρούβλια ολόκληρου του κτιρίου - 12 χιλιάδες ρούβλια. 196). Η δύναμη του κτιρίου ανησύχησε εξαιρετικά τον πατέρα Ιωάννη. Επέστρεψε ξανά σε αυτό το 1907, όταν η αυλή ήταν ήδη χτισμένη. Στις 2 Μαρτίου, ο μηχανικός Κατσιένκο και ο Σαμίν του τηλεγράφησαν: "Λάβαμε το τηλεγράφημά σας. Σας ζητάμε να είστε απόλυτα ήρεμοι για τη δύναμη, τη σταθερότητα και την ορθότητα του κτιρίου. Προς το παρόν, υπάρχει φθόνος, συκοφαντία και απιστία, δεν είναι περίεργο που υπάρχουν άνθρωποι που διαδίδουν κάθε είδους γελοίες και ψεύτικες φήμες, βέβαιοι την άφιξη σας στο Arkhangel. του κτιρίου» (Ibid. D. 2. L. 160). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 77–78. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 267–268. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 627. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σ. 73. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο (βλ. σημ. 1). Στις 27 Οκτωβρίου, αφού υπηρέτησε τον Όρθρο και τη Λειτουργία, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη με κοινό ατμόπλοιο μέσω των Lisiy Nos. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του E. V. Dukhonina, υπηρέτησε μια προσευχή στη Μονή Ioannovsky, και στη συνέχεια πήγε να υπηρετήσει την ολονύχτια αγρυπνία στο σπίτι των θαυμαστών του, εκπληρώνοντας την υπόσχεση που είχε δώσει δύο εβδομάδες νωρίτερα. (Dukhonina. σελ. 221–222.) Επέστρεψε στην Κρονστάνδη στις 31 Οκτωβρίου (Kotlin. 1 Νοεμβρίου, αρ. 243). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 78. Fryshtik - πρωινό (από το γερμανικό Frustuck). Στις 30 Οκτωβρίου, η εφημερίδα Kotlin ανέφερε: "Από χθες το πρωί, η Κρονστάνδη άρχισε να παίρνει την κανονική της εμφάνιση. Ο αριθμός των στρατιωτικών θέσεων, των περιπόλων και των περιπόλων ιππικού στους δρόμους έχει μειωθεί, δεν υπάρχουν πλέον πολυβόλα στους καθεδρικούς ναούς του Αγίου Ανδρέα και του Βλαντιμίρ" (Αρ. 242). Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη δείχνει πόσο άδικες ήταν οι μομφές αδιαφορίας που ακούστηκαν εναντίον του τόσο σε επιστολές ιδιωτών όσο και από σελίδες εφημερίδων. Έτσι, για παράδειγμα, την 1η Νοεμβρίου, έλαβε μια επιστολή που έλεγε: «Μάθαμε τυχαία ότι επέστρεψες στην Κρονστάνδη αφού την άφησες στις 27 Οκτωβρίου, έχοντας επιζήσει από τη φοβερή νύχτα της γενικής ήττας που πραγματοποιήθηκε από ναύτες και πυροβολικούς. Χρησιμοποιώντας την επιρροή σου στον Πατέρα τον Τσάρο, θα πρέπει να βάλεις όλες τις προσπάθειές σου και να προσευχηθείς για τους άτυχους, που δεν τρελαίνονται τα χέρια των δήμιων - των δικών τους αδερφών Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το αν κάποιος καταθέσει τη ζωή του για τους φίλους του (πρβλ. Πολίτες της Ρωσικής Γης» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. On. 1. D. 55. L. 14). βλέπε σημείωση. 5 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου 1903 Η Nina (Sulimova) είναι η μεγαλύτερη αδερφή στην αυλή Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη. Ανατύπωση από: Kotlin. 1905. 23 Νοεμβρίου, αρ. 261. Οι εκδότες των καταγεγραμμένων εκδόσεων το 1905 ήταν: N. A. Skrobotov («Φυλλάδιο της Πετρούπολης»), N. S. Khudekov, P. F. Levdik («Εφημερίδα της Πετρούπολης») και A. A. Suvorin («Ρωσία»). Για παράδειγμα, στο τεύχος Νο. 13 της εφημερίδας «Rus» (ημερομηνία 8 Νοεμβρίου 1905) ένα σημείωμα «Ο. Ιωάννης και οι ταραχές της Κρονστάνδης» με την υπογραφή «Bayan», στο οποίο ο πατέρας Ιωάννης κατηγορήθηκε για «επαίσχυντη φυγή» από την πόλη. Ο π. Ιωάννης έγραφε επανειλημμένα για τις επιθέσεις της εφημερίδας «Αγία Πετρούπολη Λιστόκ» στο ημερολόγιό του, για παράδειγμα, για τις 17 Μαΐου 1905: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που ειρήνευσε την καρδιά μου, ντροπιασμένος από τη συκοφαντία των σκαριφητών του «Αγ. Petersburg Listok””; 4 Ιουλίου 1905: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα κοίταξε τη μυστική μετανοούσα προσευχή μου μέσα στη θλίψη μου για την εχθρότητα του Ιερομόναχου V. και του ιερέα Ζ., που με συκοφάντησαν στην εφημερίδα «Αγ. Petersburg Listok". Προσευχήθηκα για αυτούς" (Επίσκοπος Arseny (Zhadapovsky). σελ. 174, 181). Οι φήμες ότι ο πατέρας Ιωάννης είχε αποσυρθεί στο μοναστήρι Solovetsky ήταν αρκετά διαδεδομένες το 1905, όπως αποδεικνύεται, ειδικότερα, από μια επιστολή της Ηγουμένης Oryol Antonia με ημερομηνία 30 Ιουνίου 1905: «Αν είναι αλήθεια ότι εσείς, ο φωτιστής μας, αποσύρεστε στο μοναστήρι Solovetsky, τότε ο Θεός είναι ένας λόγος να είστε με όλους. νικημένος από τη σκέψη ότι εσύ, εξαντλημένος πάσχων του Χριστού, θα βρεις ειρήνη για την ψυχή σου σε ενότητα με τον Θεό» (TsGIA St. φθόνος Ήδη τραγούδησαν ότι δεν θα γίνει τίποτα, ότι ο πατέρας Ιωάννης είχε αποσυρθεί και εγκαταστάθηκε στο Σολοβέτσκι, έκλαψα κιόλας πικρά από το πείσμα αυτής της κουβέντας» (Ibid. D. 2. L. 88-88ob). Οι φιλικές και επιχειρηματικές σχέσεις με τον εκδότη και η εμπιστοσύνη του πατέρα Ιωάννη στην εφημερίδα «Svet» αποδεικνύονται, ειδικότερα, από έναν φάκελο που φυλάσσεται στο αρχείο του με την επιγραφή: «Μετρητά, με επένδυση 100 ρούβλια. Στην Αγία Πετρούπολη, στο εκδοτικό γραφείο της εφημερίδας «Svet». Vissarion Drovovich.1. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 79. Η E. V. Dukhonina έγραψε στο ημερολόγιό της εκείνη την ημέρα: "Ο πατέρας διάβασε τον κανόνα σήμερα χωρίς να κάνει κανένα σχόλιο. Καθώς έφευγε, με χαιρέτησε με στοργή, ευλόγησε και ρώτησε για την υγεία. Σήμερα ο π. Ιωάννης ήρθε στο ηγούμενο για δεύτερη φορά, φαινόταν τρομερά ενθουσιασμένος" (Dukhonina, σελ. 238). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 152. Αυτό αναφέρεται στα τραγικά γεγονότα της επανάστασης του 1905 και, ειδικότερα, στις ταραχές στην Κρονστάνδη στα τέλη Οκτωβρίου 1905 (βλ. την επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία: όχι νωρίτερα από τις 27 Οκτωβρίου, την επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 31 Οκτωβρίου και την επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας Kotlin με ημερομηνία 1902 Νοεμβρίου και όχι). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 79–80. βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή της Ηγουμένης Αλεξίας με ημερομηνία 10 Ιανουαρίου Εικόνα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Ο πρώτος εκκλησιασμός των αδελφών της μονής Φεράποντος έγινε στις 12 Ιανουαρίου 1906 (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 259–260v.). Γίνεται αναφορά σε μοναστήρια που κτίστηκαν με δαπάνες του π. Ιωάννη: Μονή Ιωαννόφσκι στην Αγία Πετρούπολη, Ιωαννο-Θεολογική Μονή Σούρσκι στη Μητρόπολη Αρχάγγελσκ, Μονή Ευαγγελισμού Βορόντσοφ στη Μητρόπολη Πσκώβ. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια απάντησε στις 23 Ιανουαρίου. Έγραψε: "Πόσο λυπηρό είναι να ακούω ότι όλοι υποφέρετε από την οδυνηρή και σοβαρή ασθένειά σας. Θα ήταν καλύτερα, φαίνεται, αν αναλάμβανα τις ασθένειές σας, όσο ήσουν υγιής! πηγαίνω οπουδήποτε, οι σκέψεις μου πετούν ελεύθερα, συζητώ τα πάντα, κάνω παραγγελίες και τα σχετικά, και μόλις σηκωθώ, πιάνω το ραβδί μου για να μην πέσω και, μετά από τρία βήματα, είμαι ήδη κουρασμένος και λαχανιασμένος Ψυχή, για συμβουλή, κ.λπ., ο Κύριος να σε ευλογεί. Τώρα δεν υπάρχει χρόνος πριν από τη Σαρακοστή: χθες μόλις επέστρεψα από το Ferapontov, όπου συνέβη ένα σπουδαίο πράγμα - ο μοναχισμός, επομένως, το έργο των αρχαίων ασκητών έχει ήδη αποκατασταθεί πλήρως μετά από 100 χρόνια κατάργησης. Είναι ήδη αλήθεια ότι «ο Θεός επέλεξε την αστική τάξη του κόσμου» (Α' Κορ. 1:27), και επέλεξε εμένα, τον αστό, τον φτωχό, τον αδύναμο, για ένα τόσο σπουδαίο έργο! Για τις άγιες προσευχές σας, μου έδωσε τη δύναμη να πάω εκεί και να επιστρέψω 300 μίλια με άλογα σε έναν σπασμένο δρόμο, να κάνω όλες τις δουλειές, τις εκθέσεις, την αργία της 12ης Ιανουαρίου, τον τόνσο και τα πάντα, και να επιστρέψω με ασφάλεια. Τώρα ετοιμάζομαι να γιορτάσω σεμνά την 25η επέτειο της ηγουμένης μου στις 5 Φεβρουαρίου. Θυμήσου με στην προσευχή ειδικά αυτήν την ημέρα, αγαπητέ μου Πατέρα, και αν δεν το ξεχάσεις, στείλε μου την ευλογία σου γραπτώς ή μια εικόνα, αν είναι δυνατόν. Εσύ, αγαπητέ μας, φρόντισε τον εαυτό σου, μην πας πουθενά μακριά. αυτό δεν είναι καλό για την υγεία, και ο χρόνος μόλις σιγά σιγά έχει χαθεί, και εξακολουθεί να αναπνέει κακία εναντίον όλου του λαού του Θεού. Εδώ, μέχρι σήμερα, οι επαναστάτες δάσκαλοι αφαιρούνται και είναι τόσοι πολλοί. Εδώ στο Leushin όλα είναι ήσυχα, γαλήνια και ήρεμα. Όλα αυτά είναι για τις ιερές προσευχές σας. Τους αφιερώνομαι και τώρα, η κόρη σου, η άθλια ηγουμένη Ταϊσίγια, ανιδιοτελώς αφοσιωμένη σε σένα» (Σημειώσεις και επιστολές της ηγουμένης Ταϊσίγια, ηγουμένη του μοναστηριού Leushinsky. M., 2000. σελ. 422–423). Δημοσιεύτηκε από: Επισκοπικό Φυλλάδιο Βαρσοβίας. Άλλοι πάστορες στράφηκαν επίσης στον πατέρα Ιωάννη σχετικά με την ψευδή διδασκαλία του Λεβ Σίβκο. Έτσι, ένας αγροτικός ιερέας από την επαρχία Sedletsk, ο Leonid Tomashevsky, του έγραψε μια επιστολή στις 23 Ιανουαρίου 1906, ζητώντας του να αποκαλύψει την αίρεση του Sivko (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 38. L. 14–15v.). Ορισμένες καθολικές εκδόσεις χρησιμοποίησαν το Johannity ως επιχείρημα στον αγώνα κατά της Ορθοδοξίας. Για παράδειγμα, το Catholic Review ισχυρίστηκε ότι ο Lev Sivko επεξηγεί τις διδασκαλίες του πατέρα Ιωάννη (Kotlin. 1906. 26 Φεβρουαρίου, αρ. 46). Ο Σίβκο όχι μόνο διέδιδε ψεύτικη διδασκαλία, αλλά εισέπραξε και χρήματα από τους οπαδούς του. Επιστολές χωρικών προς τον πατέρα Ιωάννη μαρτυρούν τα εγωιστικά του κίνητρα. Έτσι, το ζευγάρι Pradischuk από το χωριό. Krivoverba της επαρχίας Sedletsk, ευχαριστώντας τον πατέρα Ιωάννη για τα 50 ρούβλια που έστειλε, λένε ότι ο Sivko τους λήστεψε (TsGIA Αγ. Πετρούπολη. F. 2219. Op. 1. D. 38. L. 17–17 rev.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 80–81. Προσευχή από την ιεροτελεστία της χειροτονίας. Στις επιστολές της, η Ηγουμένη Ταϊσίγια συλλογίστηκε επίσης την κατάσταση στη Ρωσία. Έτσι, στις 6 Απριλίου 1906, έγραψε: «Τα αποτελέσματα της Κρατικής Δούμας με τρομάζουν, θα μετατρέψουν την Ορθόδοξη Ρωσία σε ξένο δρόμο!... Γενικά, δεν αναμένεται τίποτα ενθαρρυντικό. Αλλά Κύριε, κάνε το άγιο θέλημά σου: όλη μου η ελπίδα είναι στις προσευχές σου, και σε αυτούς παραδίδω...» Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 55. L. 19–19v.). Η περίπτωση του πατέρα Βλαντιμίρ Τορμπάεφ αναφέρεται σε μια επιστολή του ιερέα Ιωάννη του Σουτόκσκι προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 21 Δεκεμβρίου 1905: «Λόγω του γεγονότος ότι ο ιερέας του μοναστηριού Ivanovo S. - Πετρούπολης, στο Karpovka, μοναστήρι π. Vladimir Torbaev είναι υπό έρευνα, και παρόλο που με όλη μου την καρδιά εύχομαι να αθωωθεί το δικαστήριο, αλλά να αθωωθεί. Ο Βλ. Τορμπάεφ, - για να ηρεμήσει την ταραγμένη θάλασσα των κακών και των ολιγοπιστών ανθρώπων, - θα δοθεί άλλη θέση και η θέση που κατέχει αυτή τη στιγμή θα μείνει κενή. D. 28. L. ZZ-ZZob.). βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 1906 βλέπε σημείωση. 6 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Ιουνίου 1906 Ανατύπωση: Light. 1906. 18 Φεβρουαρίου, Νο. 45; ανατύπωση: Kotlin. 1906. 22 Φεβρουαρίου, αρ. 42. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο (βλ. σημ. 1). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 81. Ο πατέρας Ιωάννης συνεχάρη την ηγουμένη όχι μόνο με τηλεγράφημα, αλλά και με επιστολή, στέλνοντάς της μια εικόνα και το πορτρέτο του ως δώρο, όπως αποδεικνύεται από το απαντητικό τηλεγράφημα της ηγουμένης με ημερομηνία 2 Φεβρουαρίου 1906: «Είμαι απίστευτα ευγνώμων στον ανεκτίμητο ιερέα που έστειλε την εικόνα και το πορτραίτο. (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 48). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 146. Ν. 49. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 259–259v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 628. Στις αρχές του 1906, η σκήτη Vokhonovsky της Μονής Αναστάσεως Novodevichy της περιφέρειας Tsarskoye Selo της επαρχίας της Αγίας Πετρούπολης, στην οποία βρίσκονταν η μοναχή Florentin και η μητέρα της, κηρύχθηκε ανεξάρτητο μοναστήρι, αλλά η δύσκολη κατάσταση της μοναχής και της μητέρας της, προφανώς, δεν άλλαξε. Η τελευταία καταχώρηση που αναφέρει τη μοναχή Florentin έγινε από τον πατέρα Ιωάννη στο ημερολόγιό του τον Οκτώβριο του 1908 (Ημερολόγιο. 1908. Σελ. 12). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 82. Ο Λόγος, συγκεκριμένα, είπε: «Ζώντας και υπηρετώντας ως ιερέας στην Κρονστάνδη για 51ο χρόνο τώρα, έλαβα πρόσφατα πολλές επιστολές από τη δυτική πολωνική περιοχή, ιδιαίτερα τις επαρχίες Γκρόντνο και Βίλνα, γραμμένες, ας πούμε, με δάκρυα αίματος, με πικρές καταγγελίες για καθολικούς ιερείς και τα τσιράκια τους λαϊκούς καθολικούς καθολικούς και καθολικούς τους. χρησιμοποίησε κάθε είδους βίαια μέτρα για να προσηλυτιστεί στον καθολικισμό, και οι ιερείς, χωρίς κανένα τσίμπημα συνείδησης, με συκοφάντησαν ότι είχα προσηλυτιστεί στην καθολική πίστη και ο ίδιος ο Τσάρος φέρεται να έγινε καθολικός και διέταξε όλους να δεχτούν την καθολική πίστη (Ρωμ. 8:9)». (Kotlin. 1906. 16 Απριλίου, Νο. 85). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 153. Ανατύπωση από: Πηγή. Σ. 783 (φωτοτυπία). Η εφημερίδα «Vedomosti της Διοίκησης και της Αστυνομίας της Πόλης της Αγίας Πετρούπολης», που επιμελήθηκε ο αποδέκτης, ο πνευματικός γιος του πατέρα Ιωάννη, δημοσίευσε για πολλά χρόνια τα λόγια του για διάφορες εκκλησιαστικές γιορτές, σκέψεις από το ημερολόγιό του, νέα για τις υπηρεσίες του σε εκκλησίες στην Αγία Πετρούπολη και ταξίδια στη Ρωσία. Το 1906, η στήλη «Κατά τις προσευχές του π. Ιωάννη», στην οποία ο Κ. Γελέτσκι περιλάμβανε περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών. Πιθανότατα, ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην ακόλουθη επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας, στην οποία τον ρωτά για τα σχέδιά του για το καλοκαίρι: «Πόσο σύντομα θα έρθει η πιο ευτυχισμένη στιγμή όταν μπεις στο μοναστήρι μας· και αν θα έρθει, δεν μπορώ καν να το πιστέψω – είναι τόσο πολυπόθητο. Πώς είναι τώρα; Τα δέντρα είναι βουτηγμένα στο χρώμα, οι φράουλες αρχίζουν να ανθίζουν - Με τη θέλησή σου, τα μούρα θα είναι ώριμα για την άφιξή σου. 18, και θα έρθει σε εμάς είτε στις 16 το βράδυ, είτε στις 17 το πρωί, υπάρχουν πολλές προετοιμασίες και ανησυχίες για τη νέα εκκλησία, και πολλές για την υποδοχή του Επισκόπου, όλα αυτά θα ερχόμουν για τουλάχιστον 2 ημέρες, αν ξεκινούσατε να υπηρετείτε μαζί μας στις 8, αλλά θα το αρνιόμουν τώρα. έχετε χρόνο να επιστρέψετε, θα υπάρξει άλλη συνάντηση. Αγιασμός, απολυτήριες εξετάσεις για 26 μαθητές, η πράξη, ο Επίσκοπος θα μείνει μαζί μας την Ημέρα της Τριάδας, δηλαδή μέχρι τις 22, και μετά θα πάμε μαζί του στο Φεραπόντοβο για να «αναθεωρήσουμε» όλα όσα έχω κανονίσει και να διαλέξουμε χώρο για σχολικό κτήριο και άλλα! Πόσο ευχόμασταν κι εγώ και όλοι μας να καθαγιάσεις τον ναό, να του βάλεις τον θεμέλιο λίθο, να υψώσεις τον σταυρό και γενικά να ήταν όλο και πιο εγκάρδιο, πιο ζεστό. Αλλά θα σε παρακαλέσω, αγαπητέ μας, και θα σε παρακαλέσω να καθαγιάσεις το παρεκκλήσι στο όνομα του σεβαστού Σεραφείμ όταν έρθεις σε εμάς. Έχουμε τα πάντα έτοιμα, και ο χρόνος του αγιασμού θα εξαρτηθεί από εσάς. Παρηγορήστε, μην αρνηθείτε τη γριά. Άλλωστε, αυτός είναι ο τελευταίος 12ος θρόνος, που έχτισα εγώ για τη Μονή Leush - στο όνομα των 12 Αποστόλων, και εκεί θα με πάρει ο Κύριος. Για όνομα του Θεού, γράψτε μου πότε σκέφτεστε να πάτε ένα ταξίδι και με ποιον τρόπο: τουλάχιστον στο μονοπάτι; Μόνο για να σε κοιτάξω, ή ίσως από το Borki κατά μήκος της Sheksna και να οδηγήσω μαζί σου για μια ώρα» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 402–403 rev.). Ανατύπωση από: Russian Banner. 1906. 16 Μαΐου, αρ. 123. Χρονολογείται σύμφωνα με δημοσίευση στην εφημερίδα. Έχοντας αναλάβει τη θέση του εκδότη-εκδότη της εφημερίδας το 1896, ο Gringmut ακολούθησε κυρίως την πολιτική γραμμή του M.I. Ο Κάτκοφ, αν και υπερασπίστηκε τα συμφέροντα του ρωσικού κρατισμού ακόμη πιο σκληρά από ό,τι έκανε. Τον Απρίλιο του 1905, δημιούργησε και ηγήθηκε της Ρωσικής Μοναρχικής Ένωσης στη Μόσχα. Η γνωριμία του με τον πατέρα Ιωάννη έγινε το 1894, όταν έγινε διευθυντής του Λυκείου της Μόσχας στη μνήμη του Τσαρέβιτς Νικολάου. Ο καθηγητής νομικής του Λυκείου, ο αρχιερέας John Solovyov, θυμάται: «Ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς προσέλκυσε την αγάπη του Λυκείου από ολόκληρη την Ορθόδοξη Ρωσία του σεβάσμιου ποιμένα-προσευχόμενου, Αρχιερέα Ιωάννη Ίλιτς Σέργκιεφ-Κρονστάνδης, ο οποίος από το 1895 έως το 1905 λειτουργούσε πάνω από μια φορά το Λύκειο. Andreevich που είχε την πρώτη ιδέα για αυτό: Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Λύκειο για πρώτη φορά στις 22 Φεβρουαρίου 1895 ακριβώς κατόπιν προσωπικής επιθυμίας του Gringmut» (Archpriest John Solovyov. Vladimir Andreevich Gringmut. Essay on his life and work. M., 1913. P. 39). Η υψηλή εκτίμηση που έδωσε ο πατέρας Ιωάννης για τα έργα του εκδότη του Moskovskiye Vedomosti συνέπεσε με τη γνώμη του V.A. Ο αρχιερέας του Gringmuth, Ioann Vostorgov, σύμφωνα με τον οποίο ο Gringmuth «εμφανίστηκε ως ήρωας και ήρωας ακριβώς την εποχή της βαριάς διαχρονικότητάς μας, όταν η κακή αναταραχή σέρνονταν σαν μαύρο σύννεφο στο πρόσωπο της ρωσικής γης. Ακλόνητα, μέρα με τη μέρα, από τεύχος σε τεύχος της εφημερίδας, ο Vladimir Andreevich μίλησε για ό,τι πίστευε πριν από τότε. μας πώς δεν τον σκότωσαν είναι το θαύμα του Θεού!..» (Archpriest John Vostorgov. Πέντε ομιλίες στη μνήμη του V. A. Gringmut. M., 1907. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. 1–2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Το 1906, ο V.P. Ο Μορντβίνοφ έγινε 73 ετών και είχε σοβαρό όγκο στον εγκέφαλο. βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου 1903 και σημ. 1 προς αυτόν, καθώς και επιστολή προς τον Β.Κ. Sabler με ημερομηνία 31 Ιουλίου 1903. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 20. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 21. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 83. Το μοναστήρι Ferapontov βρίσκεται στην όχθη της λίμνης Borodavskoye. Με τη φροντίδα της Ηγουμένης Ταΐσιας, το μοναστήρι αναβίωσε για 3 χρόνια, όπως αποδεικνύεται από την αναφορά για την κατάσταση της μονής στις 21 Απριλίου 1906, η οποία, συγκεκριμένα, λέει: «Από τις 4 αρχαίες εκκλησίες που υπάρχουν στη Μονή Φεραποντόφ - σε δύο από αυτές μπορείτε να κάνετε θείες λειτουργίες και ο ένας δεν έχει κάνει αγιασμό προς τιμήν του Η Taisiya, όσο το δυνατόν περισσότερο, χωρίς μεγάλες επισκευές, η στοά δίπλα σε αυτόν τον ναό καθαρίστηκε και επισκευάστηκε σημαντικά με τα άμφια και τα άμφια. όλο το μοναστήρι περιβάλλεται από νεόκτιστο φράχτη, προσωρινά ξύλινο σε πέτρινο θεμέλιο, γιατί... Ο πρώην φράχτης στη βόρεια και την ανατολική πλευρά κατέρρευσε εντελώς και έπεσε. Οι ιερές πύλες, με μικρές επισκευές, παρέμειναν στην αρχική τους μορφή από την εποχή της αρχαίας μονής. Από τα προηγούμενα κτίσματα της μονής δεν σώζεται ούτε ένα, εκτός από το πέτρινο κελί στο οποίο διέμενε ο Πατριάρχης Νίκων, με αποτέλεσμα να κατοικούν σε αυτό οι ηγούμενες αδελφές. Η Taisiya έχτισε δύο διώροφα κτίρια σε ένα πέτρινο θεμέλιο, καλυμμένο με σίδηρο, σε ένα από αυτά υπάρχει μια τραπεζαρία με ένα μαγειρείο συνδεδεμένο σε αυτό. εντός των ορίων του φράχτη κατασκευάστηκαν πλυσταριό και λουτρό, αχυρώνες, παγετώνας, μάντρες βοοειδών και υπόστεγα. Κοντά στον φράχτη, έξω από το μοναστήρι, στην όχθη της λίμνης, χτίστηκε ένα διώροφο ξύλινο κτίριο για ξενοδοχείο. Εκτός από το ξενοδοχείο, υπάρχει μια μεγάλη καλύβα για τους υπόλοιπους ενορίτες-αγρότες» (RGIA. F. 796. Op. 187. D. 909. L. 1v. – 2). Στις αρχές του 1906, 67 αδελφές εργάζονταν στο μοναστήρι, 30 από τις οποίες μεταφέρθηκαν από το μοναστήρι. Μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, ο πατήρ Ιωάννης βοήθησε με προσευχή και οικονομικά την Ηγουμένη Σεραφήμα και το μοναστήρι που επικεφαλής της, όπως αποδεικνύεται από το τηλεγράφημά της με ημερομηνία 6 Νοεμβρίου 1908: «Ευχαριστούμε με δάκρυα τον ανεκτίμητο Πατέρα για όλα τα ελέη του μοναστηριού Φεραπόντη. Kirilovsky στις 8 Νοεμβρίου. Θα παρακαλέσουμε θερμά τον Κύριο να σας δώσει, ως ευεργέτη αυτού του ναού, υγεία, δύναμη πνευματικής δύναμης, και να παρατείνει τις ημέρες σας βαθιά ευγνώμων Ηγουμένη Σεραφείμ στις αδελφές» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 17v). Ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε τη μονή Γκορίτσκι κατόπιν αιτήματος της Ηγουμένης Αντριάνας. Σε μια επιστολή προς αυτόν με ημερομηνία 18 Απριλίου 1906, η αρχάριος Joanna Vishnevskaya ανέφερε: «... Τολμώ να σας γράψω εκ μέρους της αγαπημένης μας Μητέρας Αντριάνας, η οποία είναι τώρα πολύ άρρωστη και σας ζητά πειστικά να μας επισκεφτείτε όταν πάτε στην πατρίδα σας, και είναι πεπεισμένη ότι ο Κύριος θα μας επιτρέψει με υγεία και αγία προσευχή. σας ζητά να μας ενημερώσετε όταν έρθετε σε εμάς...» (Ibid. L. 287–287v.). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ το βράδυ της 23ης Ιουνίου και έφυγε από την πόλη στις 26 στις 4 το απόγευμα, έχοντας ολοκληρώσει την τελετή θεμελίωσης του κτιρίου του μετοχίου Surskaya (Arkhangelsk EV. 1906. No. 1213. Part of the unofficial. P.). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε σύντομα το μοναστήρι Leushinsky: στις 10 Ιουλίου, καθαγίασε το παρεκκλήσι του μοναστηριού, που χτίστηκε στη δυτική πλευρά του θερινού καθεδρικού ναού για την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Zapechnaya», και δύο ημέρες πριν από αυτό, στις 8 Ιουλίου, την ημέρα του εορτασμού της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο παρεκκλήσι του Σαπέτσνα. νέος καθεδρικός ναός (Ιστορική περιγραφή. Σ. 102). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 9. Λ. 17–18. Πλήρης έκδοση για πρώτη φορά (εν μέρει - εφημερίδα: Leushino. 2000. 13 Μαΐου, Νο. 9). Λόγω των ρηχών νερών του Πίνεγα, ο πατέρας Ιωάννης χρειάστηκε να διανύσει 250 βερστ έφιππος και 350 βερστ σε μια βάρκα με κουπιά. Ένας ανταποκριτής εφημερίδας που τον συνόδευε στο ταξίδι έγραψε: «Ήταν δύσκολο για εμάς να πάμε στο ταξίδι της επιστροφής με δύο βάρκες, δεμένες στα πλάγια, μόνο 5 άτομα από τους συντρόφους μπορούσαν να χωρέσουν με τα πράγματά τους σε αυτές τις βάρκες, και οι υπόλοιποι έπρεπε να ανέβουν στο βουνό ή στην ακτή με άλογα. βροχή και καυτό ήλιο, στήσαμε ακόμη και ένα σαμοβάρι και μαγειρέψαμε ψαρόσουπα σε μια σόμπα με κηροζίνη, χωρίς να σταματήσουμε ή να αγκυροβολήσουμε στην ακτή Φέτος εκτιμήσαμε ακόμη περισσότερο το βαπόρι μας και, μη φείδοντας προσπάθεια, κωπηλατήσαμε μαζί με τους χωρικούς, βιαζόμενοι να φτάσουμε, όπως λέμε, στην ελευθερία, λέγοντας ότι πιο γρήγορα. (Ό.π. 1906. 16 Ιουλίου, Αρ. 154). Ανατύπωση από: Kotlin. 1906. 1 Ιουλίου, Νο. 146. Χρονολογείται σύμφωνα με την ένδειξη της εφημερίδας ότι η επιστολή ελήφθη από τον παραλήπτη στις 29 Ιουνίου. Η δημοσίευση ενός αποσπάσματος από την επιστολή του πατέρα Ιωάννη συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Σε αντίθεση με τις φήμες που αναφέρουν οι εφημερίδες της Αγίας Πετρούπολης ότι ο πατέρας Ιωάννης δεν θα επιστρέψει στην πατρίδα του μια αναφορά από το σπίτι του. σε έναν από τους αγαπημένους του, που έλαβε στις 29 Ιουνίου Αυτό είναι γραμμένο από τον πατέρα Ιωάννη από το Αρχάγγελσκ, έχοντας επιστρέψει από το χωριό Σούρα, έχοντας διανύσει 250 βερστές με βάρκα με κουπιά πέρα από τα ρηχά νερά του ποταμού. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 84. Καθώς έκανε διακοπές με τους Ποζντέεφ, ο πατέρας Ιωάννης υπηρετούσε τακτικά σε αυτήν την εκκλησία, έτσι οι ιδιοκτήτες φρόντισαν ιδιαίτερα για τη βελτίωσή της. Έτσι, σε μια επιστολή με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου 1906, έγραψαν: «Επίσης, αγαπητέ Πατέρα, ζητάμε την αγία σας ευλογία να χτίσουμε την εκκλησία του σπιτιού μας, να αφαιρέσουμε τη στέγη και να προσθέσουμε δύο δέντρα στο ύψος, μετά θα κόψουμε την εκκλησία και θα καλύψουμε το εξωτερικό του σπιτιού με σανίδες» (TsGIA St. Petersburg. On L. 251. αναθ.). Οι Pozdeevs είχαν δύο ενήλικες κόρες - την Claudia και την Elizaveta - και πολλά εγγόνια. Ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε ιδιαίτερα τη χορωδία του μοναστηριού Leushinsky, έτσι οι αδελφές τραγουδίστριες προετοιμάζονταν πάντα για την άφιξή του. Η επιστολή των τριών μοναχών Leushin Seraphima (Maria), Valeria (Taisia) και Alypia (Anna), αναφέρει συγκεκριμένα: «Προσευχόμαστε στον Κύριο να μας επιτρέψει να σε δεχτούμε, αγαπητέ μας Πατέρα και Πατέρα μας, μέσα στα τείχη του μοναστηριού μας, να δούμε την εικόνα σου, αγαπητή σε εμάς, να απολαύσουμε τις πνευματικές σου διδασκαλίες. ευλογία και εμείς, οι πνευματικοί σας αρχάριοι και παιδιά, θα έχουμε την τιμή να σας ψάλλουμε όλα τα ιερά άσματα που αγαπάτε Προσδοκούσαμε αυτές τις ιδιαίτερες μέρες που έπεσαν στον κλήρο μας με ιδιαίτερη χαρά, ανυπομονησία και αγάπη...» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 102v). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. L. 5, 5v., 40 (φάκελος). βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Ιουλίου 1906. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 85–86. Ο π. Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη το βράδυ της 2ας Αυγούστου και στις 3 Αυγούστου τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky, συνυπηρετούμενος από αρκετούς ιερομόναχους και τον τοπικό κλήρο (Εκδ. 1906. 4 Αυγούστου Αρ. 169). βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Ιουλίου και επιστολή προς τον Ν.Ν. και R.G. Shemyakin με ημερομηνία 24 Ιουλίου 1906. Λόγω του ζεστού και ξηρού καλοκαιριού και της ραγδαίας πτώσης του νερού στο Pinega, το ατμόπλοιο "St. Nicholas the Wonderworker μπορούσε να υψωθεί μόνο 25 versts πάνω από την πόλη Pinega. Ο πατέρας Ιωάννης αναγκάστηκε να ταξιδέψει τα υπόλοιπα 250 versts στη Σούρα έφιππος, παρά το γεγονός ότι οι γιατροί του είχαν απαγορεύσει τελείως να κάνει ιππασία πάνω από το άλογο. Νο 12–13 βλ. και επιστολή της Ε.Κ. με ημερομηνία 7 Ιουνίου 1906. St. Ferapont Beloezersky, Mozhaisky († 1426). Ο π. Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στις 2 Αυγούστου. βλέπε σημείωση. 7 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Ιουλίου 1906. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 155. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 86. Πίσω στο 1903, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Γεώργιος, Επίσκοπος Αστραχάν και Ενοτάεφσκ, απευθύνθηκε στον πατέρα Ιωάννη με αίτημα να «τιμήσει με την επίσκεψη και τις προσευχές του» την επισκοπή του και «να καταφέρει την ευλογία του Θεού για την έναρξη της κατασκευής μιας νέας πέτρινης εκκλησίας στο μοναστήρι Resurrection-Myrrh-Bearing of the Cherno. 2219. Op. 1. D. 16a L. 153). Στις 7 Σεπτεμβρίου 1906, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στην πόλη Τσέρνι Γιαρ, στην επαρχία Αστραχάν, για να καθαγιάσει την κτισμένη εκκλησία. Η κοίμηση του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Την ημέρα αυτή ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky, συνυπηρετούμενος από τον τοπικό κλήρο. Υπήρχε τόσος κόσμος στην εκκλησία που μέχρι να ξεκινήσει η λειτουργία ήταν αδύνατο να μπεις στην εκκλησία και στα σκαλοπάτια. "Ένα τεράστιο πλήθος μπλόκαρε ολόκληρη την οδό. Αντί για τον μυστήριο στίχο, η stichera of St. John the Theologian, έργα του Holtinson. Μετά τη Λειτουργία, έγινε προσευχή και στη συνέχεια προσφέρθηκε γεύμα στους προσκυνητές στα ηγουμένας" (Ved. 1906. No. September 20, 20). Κατά τη διάρκεια του κανόνα, ο π. Ιωάννης παρέδωσε οδηγίες στις αδελφές που πήγαιναν στο μοναστήρι Vaulovsky (Dukhonina, σελ. 260). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, σελ. 155. Δημοσιεύτηκε από: Εκκλησία Tauride and Public Bulletin. 1906. 20 Οκτωβρίου, Νο. 30. Σελ. 1205. Της δημοσίευσης του τηλεγραφήματος προηγήθηκε το ακόλουθο εκδοτικό μήνυμα: «Στους προαναφερθέντες επισκόπους και τον π. Το συνέδριο έστειλε τηλεγραφήματα καλωσορίσματος στον Ιωάννη της Κρονστάνδης ως γενναίους εκπροσώπους της μοναρχικής ιδέας, με θάρρος στον πνευματικό αγώνα της Ορθοδοξίας. η θεϊκά εγκατεστημένη αυταρχική εξουσία, εμπνέοντας ζήλια στα κοπάδια τους για να πολεμήσουν τους εχθρούς του Τσάρου και της Πατρίδας» (σελ. 1204). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 87. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 87–88. Αυτό αναφέρεται στο Αυτοκρατορικό Λύκειο της Μόσχας στη μνήμη του Tsarevich Nicholas στην Ostozhenka (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς τον αρχιερέα Ιωάννη Solovyov με ημερομηνία: αρχές Ιανουαρίου 1905). Ο π. Ιωάννης τέλεσε θεία λειτουργία στην εκκλησία του Λυκείου στις 16 Νοεμβρίου στο δρόμο από την Αγία Πετρούπολη προς το Νίζνι Νόβγκοροντ. Ο π. Ιωάννης υπηρέτησε στον ναό του Αντιοχείου Μετοχίου στις 18 Νοεμβρίου και το βράδυ της ίδιας ημέρας αναχώρησε από τη Μόσχα για την Αγία Πετρούπολη (MVD. 1906. 17 Νοεμβρίου, αρ. 279· 19 Νοεμβρίου, αρ. 281). Ο π. Ιωάννης τέλεσε την τελική Λειτουργία την Κυριακή 19 Νοεμβρίου. Με αφορμή την Κυριακή, ιδιαίτερα πολλοί ήταν οι προσκυνητές στον ναό της μονής. Ο εποικοδομητικός λόγος που είπε ο πατέρας δημοσιεύτηκε σε εφημερίδες (Εδ. 1906. 25 Νοεμβρίου, Αρ. 256). Η πατρική εορτή στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου εορτάστηκε με πανηγυρικό εσπερινό στις 29 Νοεμβρίου, κατά την οποία ο πατέρας Ιωάννης διάβασε ακάθιστο στον άγιο και με Λειτουργία στις 30 Νοεμβρίου. Ο Λόγος που μίλησε δημοσιεύτηκε στο τεύχος 271 της εφημερίδας Κότλιν στις 30 Νοεμβρίου. Στις 6 Δεκεμβρίου, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και την παράκληση στον Άγιο Νικόλαο στην εκκλησία της κυβέρνησης της πόλης. Στη λειτουργία παρέστη ο δήμαρχος της Αυτού Μεγαλειότητας της Αγίας Πετρούπολης Υποστράτηγος Β.Φ. von der Launitz, Υποστράτηγος O.I. Wendorf, Chamberlain J.V. Sosnovsky, τάξεις του τμήματος του δημάρχου, της μητροπολιτικής αστυνομίας και της πυροσβεστικής. Ο λόγος που είπε ο πατέρας Ιωάννης δημοσιεύτηκε την ίδια μέρα (Εδ. 1906. 8 Δεκεμβρίου, Αρ. 266). Τετ: Ψ. 36, 23; ΕΝΤΑΞΕΙ. 1,79. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 88–89. βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 31 Οκτωβρίου 1906 Εκείνη την περίοδο, η σημείωση που έκανε ο πατέρας Ιωάννης σε μια επιστολή προς τη Μαρία του Χέντελ χρονολογείται από την εποχή: «Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω (Ρωμ. 12:19· Δευτ. 32:35), - πες τον Κύριο!.. Έχοντας τον Κύριο μέσα μου, δεν φοβάμαι κανέναν και δεν φοβάμαι τίποτα. (τα πάντα σε όλα) (Α' Κορ. 15:28)» ShchGIA Αγία Πετρούπολη. Φ. 2219. Αυτός. 1. Δ. 14ος αιώνας. L. 239). Αυτό αναφέρεται στην 51η επέτειο από την έναρξη της ιερατικής διακονίας του πατέρα Ιωάννη. Μηνύματα για την επέτειο δεν δημοσιεύτηκαν ούτε στις πιο κοντινές εφημερίδες στον πατέρα Ιωάννη, όπως οι Κότλιν και Βεδομόστι της Διοίκησης και της Αστυνομίας της Πόλης της Αγίας Πετρούπολης. ΕΝΤΑΞΕΙ. 24, 36; Σε. 20, 19. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 89–90. Ίρμος 1ου καντού, κανόνας για τα τάματα της Μ. Πέμπτης, κεφ. 6η. Ίρμος Α' καντού, κανόνας Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, κεφ. 1ος. Η στάση του πατέρα Ιωάννη στα όνειρα αποδεικνύεται από μια καταχώριση στο ημερολόγιό του με ημερομηνία 14 Ιουλίου 1908: «Πώς ο εχθρός με αποξενώνει και προσπαθεί να με αποξενώσει από τον Θεό σε νυσταγμένα όνειρα, μέσα από διάφορα πρόσωπα, πράγματα, πράξεις άχρηστων ανθρώπων - αντιπροσωπεύει κάτι που, δόξα τω Θεώ, δεν θα δείτε ποτέ στην πραγματικότητα. πονηρός, ονειροπόλος με ένα εκατομμύριο διαφορετικούς τρόπους και τρόπους, τι ατελείωτα εφευρετικό, τι ονειροπόλος - και όλα αυτά με την πιο άσχημη, αηδιαστική, υβριστική μορφή «Γιατί του επιτρέπεται να μας κοροϊδεύει!» Και είναι ξεκάθαρο ότι ο εχθρός φωλιάζει στην καρδιά μας, στον γέρο μας (Εφεσ. 4:22· Κολ. 3:9). Ω, πώς πρέπει να σταυρώσουμε τον γέρο, άθεο άνθρωπο μας, μέσα στον οποίο φωλιάζουν νοερά ερπετά, διάβολοι κάθε είδους!». (Ημερολόγιο. 1908. Σελ. 28.) Αυτό πιθανότατα σημαίνει μοναχή Σεραφίμα (Πυχτένκοβα), που ήταν αντιβασιλέας της χορωδίας Leushinsky για συνολικά 30 χρόνια και το 1921, για 25 χρόνια υπηρεσίας σε αυτή τη θέση, της απονεμήθηκε χρυσός θωρακικός σταυρός. Μαζί με τη χορωδία των τραγουδιστών συνόδευε συχνά τον πατέρα Ιωάννη στο πλοίο σε κάποιο μέρος του ταξιδιού, ευχαριστώντας τον πατέρα με τις αγαπημένες του ψαλμωδίες. Ανατύπωση από: Kotlin. 1907.14 Ιαν., Αρ. 11. Η διάδοση διαστρεβλωμένων ιδεών για τον πατέρα Ιωάννη μεταξύ των κατώτερων στρατιωτικών βαθμίδων αποδεικνύεται επίσης από μια επιστολή προς αυτόν από τον επικεφαλής της Σχολής Αξιωματικών Ιππικού V. Bezobrazov, με ημερομηνία 10 Φεβρουαρίου 1907: «Στη Σχολή Αξιωματικών Ιππικού που διέταξα, υπήρχαν 14 στρατιώτες που σχημάτισαν μια ειδική αντίληψη για σένα που δεν ανταποκρινόταν στους κανόνες της Εκκλησίας μας. ακούσω από εσάς προσωπικά προτροπή και κατάλληλη οδηγία...» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Στις. 1. Δ. 26. Λ. 98–99). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 90. Αγία Συνκλητικία Αλεξανδρείας († περ. 350); Η μνήμη τιμάται στις 5/18 Ιανουαρίου. Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας († 373)· η μνήμη τιμάται στις 18/31 Ιανουαρίου και 2/15 Μαΐου. Στο έργο του Αγίου Αθανασίου «Ο βίος και οι οδηγίες της Αγίας Συνκλητίας της Αλεξανδρείας, που εργάστηκε τον 4ο αιώνα». Λέγεται ότι ο Κύριος δοξάζει «εκείνους που Τον αγαπούν για τη διόρθωση των ακουστών»: οι οδηγίες του αγίου της συνκλητικιάς έφεραν μεγάλη πνευματική ωφέλεια στις μοναχές που ήρθαν σε αυτήν. Η Αγία Συνκλητικία θεωρείται επικεφαλής του ξενώνα της ερήμου για παρθένες και συζύγους. Η προϋπηρεσία του π. Ιωάννη στο Μοναστήρι του Ιωαννόφσκι έγινε στις 4 Ιανουαρίου (Εκδ. 1907. 11 Ιανουαρίου, Αρ. 8). Η θερμοκρασία του αέρα στην Κρονστάνδη στις 9, 10, 11 Ιανουαρίου έπεσε στους 28° κάτω από το μηδέν (Kotlin. 1907. 12 Ιανουαρίου, Νο. 9). βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 1 Ιουλίου 1907 και σημείωση. 2 σε αυτόν. Ανατύπωση από: Dukhonina. σελ. 283–284. Ημερομηνία ανά τοποθεσία στο ημερολόγιο του παραλήπτη. Η Ντουχονίνα, με την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, ζούσε στη Μονή Ιωαννόφσκι από τις 16 Οκτωβρίου 1903, αλλά δεν πήρε μοναστικούς όρκους. βλέπε επίσης επιστολή προς τον E.V. Dukhonina με ημερομηνία 8 Οκτωβρίου 1908 και σημ. σε αυτόν. Η πρώτη στο ρωσικό μεγάλο δουκικό οίκο που έλαβε μοναστηριακό μνημόσυνο με το όνομα Άννα ήταν η Μεγάλη Δούκισσα Ιρίνα, η σύζυγος του Γιαροσλάβ του Σοφού, η Αγία Σεβασμιώτατη Ευλογημένη Πριγκίπισσα Άννα του Νόβγκοροντ († 1051). Μεταξύ των αγίων Ρώσων συζύγων είναι οι σεβάσμιες πριγκίπισσες Ευφροσύνη του Πόλοτσκ († 1173), η Φεβρωνία του Μουρόμ († 1228), η Ευφροσύνη του Σούζνταλ († 1250), η Χαριτίνα της Λιθουανίας, το Νόβγκοροντ, ηγουμένη († 128, 128 († 1368), Ευφροσύνη της Μόσχας († 1407), Σοφία Σούζνταλ († 1542) κ.λπ. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, αρχηγού του επιτελείου της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας, η Dukhonina έλαβε μια μεγάλη σύνταξη, την οποία έχασε αν έμπαινε σε μοναστήρι. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 11, 38 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Μητροπολίτης Νέστορας (Anisimov). Οι αναμνήσεις μου. Υλικά για τη βιογραφία. Γράμματα. Μ., 1995. Σελ. 26. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 91. Ανατύπωση από: Kotlin. 1907. 4 Απριλίου, αρ. 77. Πρώτη φορά: Φως. 1907. 1 Απριλίου Χρονολογείται σύμφωνα με τον χρόνο δημοσίευσης σε εφημερίδες. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 34-Z6ob. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Σούρα στις 21 Μαΐου και έμεινε εδώ μόνο 3 ημέρες. Μια απότομη πτώση του νερού στο Pinega επιτάχυνε την αναχώρηση (βλ. επιστολή προς τον Y.K. Makarov με ημερομηνία 22 Μαΐου 1907). Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια επίσκεψης στην Άνω Ματιγκόρα, όπου ο πατέρας Α.Ι. Η αδερφή της Φιντελίνα ζούσε, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε επίσης τον συνταξιούχο ιερέα. Kh. Μονή Κοιμήσεως Λμογκόρσκι του πρεσβύτερου ιερέα π. Άντριαν Βασίλιεβιτς Παβλόφσκι. Αποχαιρετώντας τον βαριά άρρωστο γέροντα, ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Ήρθε η ώρα να ετοιμαστούμε για την Ουράνια Ιερουσαλήμ!» (Arkhangelsk EV. 1907. 30 Σεπτεμβρίου. Μέρος της ανεπίσημης. Σ. 778). Ανατύπωση από: Kotlin. 1907. 2 Ιουνίου, αρ. 124 (συντομογραφία). Ο π. Ιωάννης τέλεσε Όρθρο και Λειτουργία στον ενοριακό ναό στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (ό.π.). Στις 23 Μαΐου ο π. Ιωάννης διακονούσε στον ναό της μονής. Στο τέλος της Λειτουργίας έθεσε το θεμέλιο λίθο για το καμπαναριό της μονής (Ό.π.). Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από τη Σούρα στις 23 Μαΐου στις 6 το απόγευμα, έχοντας προηγουμένως επισκεφτεί τους τάφους των συγγενών του, την αρχαία εκκλησία Vvedensky, και επισκέφτηκε τους συγγενείς του και τον τοπικό κλήρο (Ibid.). Ανατύπωση από: Kotlin. 1907. 6 Ιουνίου, αρ. 127 (έκδοση συντομογραφίας). Ημερομηνία ανά ώρα δημοσίευσης. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 32–33. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 1 Ιουλίου 1907 και σημ. σε αυτόν. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 91–92. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το μοναστήρι Leushinsky το δεύτερο μισό του Ιουνίου. Στις 22 Ιουνίου έφτασε στο μοναστήρι Vaulovsky (Ved. 1907. 4 Ιουλίου, No. 114). Ο π. Ιωάννης έφτασε στο Γιαροσλάβλ από το Βάουλοφ στις 27 Ιουνίου (Ηχώδες Yaroslavsky. 1907. 27 Ιουνίου, Αρ. 143). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε το Ρίμπινσκ κατόπιν αιτήματος του πρύτανη του καθεδρικού ναού του Ρίμπινσκ, Αρχιερέα Σέργιου Μπογκορόντσκι. Ενώ ήταν ακόμη στο μοναστήρι Vaulovsky, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το ακόλουθο τηλεγράφημα: "Αγαπητέ πατέρα! Κρίσε να υπηρετήσεις στον Καθεδρικό Ναό του Rybinsk στις 29 Ιουνίου με τον Επίσκοπο Tikhon, και έτσι θα ευχαριστήσεις απερίγραπτα τους κατοίκους του Rybinsk που σε τιμούν με ευλάβεια. Archpriest Bogorodsky" (Kotlin. 7 July 15, 190). Έχοντας ξεκουραστεί στο Βαύλοβο και νιώθοντας πολύ καλύτερα από την ημέρα της άφιξής του στο μοναστήρι, ο πατέρας Ιωάννης αποφάσισε να εκπληρώσει αυτό το αίτημα. Το βράδυ της 27ης Ιουνίου πήγε στο Ρίμπινσκ, όπου υπηρέτησε στις 29 Ιουνίου, ημέρα των Πέτρου και Παύλου, τη Λειτουργία του Συμβουλίου με τον Αρχιεπίσκοπο του Γιαροσλάβ Τίχον (Μπελάβιν). Οι κάτοικοι του Ρίμπινσκ κάλεσαν τον πατέρα Ιωάννη να μοιραστεί μαζί τους ένα εορταστικό γεύμα, αλλά εκείνος, νιώθοντας αδιαθεσία, πήγε στο πλοίο. Στην Ustyuzhna έλαβε το ακόλουθο τηλεγράφημα: «Είμαστε εγκάρδια ευγνώμονες για τη συμμετοχή σας με προσευχή στην πνευματική μας γιορτή, θρηνώντας βαθιά τη σωματική σας αδυναμία να μοιραστείτε ένα γεύμα μαζί μας. Διακηρύσσουμε ομόφωνα για την πολύτιμη υγεία σας και σας στέλνουμε με ευγνωμοσύνη θερμούς χαιρετισμούς. επικεφαλής Kozma Eltekov, πολυάριθμοι θαυμαστές του Rybinsk» (Εκδ. 1907. 20 Ιουλίου, Αρ. 158). Το μοναστήρι της Modena Nicholas της συνοικίας Ustyuzhna της επαρχίας Novgorod βρισκόταν 35 versts από την πόλη Ustyuzhna, στην υπερυψωμένη αμμώδη όχθη του ποταμού Mologa, κοντά στις εκβολές του ποταμού Modenka που ρέει σε αυτό. Σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, το μοναστήρι ιδρύθηκε στα τέλη του 15ου αιώνα. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταϊσίγια. σελ. 92–93. Ίσως μιλάμε για το φυλλάδιο «Μη αντίσταση στο κακό», που δημοσιεύτηκε στο Χάρκοβο το 1907 στη δεύτερη έκδοση με τα αρχικά D. Kh. Ο συγγραφέας του D. A. Khomyakov, στην ερμηνεία της εντολής του Ευαγγελίου, μπαίνει σε πολεμική με τον L. N. Tolstoy, υποστηρίζοντας ότι «μερικές φορές είναι καλύτερο για ένα άτομο να ακολουθεί αυτήν την εντολή, με αγάπη, έστω και με τη βία, εμποδίζοντας τον αδελφό του να κάνει το κακό, παρά αν συμβαίνει παντού και πάντα, επισήμως όταν εφαρμόζεται στο γράμμα ep. Η αρχή της τακτικής αλληλογραφίας μεταξύ του πατέρα Ιωάννη και της ηγουμένης Ταΐσιας χρονολογείται από το 1890 (βλ. επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 13 Δεκεμβρίου 1890). Το 1891, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε για πρώτη φορά τη Μονή Leushinsky. Το 1906, η μοναχή Ταΐσια γιόρτασε την 25η επέτειο της υπηρεσίας του ηγουμένου στο μοναστήρι Leushinsky (βλ. επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 1906 και σημείωση 1 προς αυτήν). Σχετικά με την παραμονή των Pozdeevs στην Ustyuzhna, βλέπε επίσης την επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 1 Ιουλίου 1907. Ο π. Ιωάννης επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη στις 16 Ιουλίου και την επομένη τέλεσε τη Λειτουργία στη Μονή Ioannovsky (Kotlin. 1907. 19 Ιουλίου, Αρ. 162). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 11. L. 9–9v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του Vaulov, V.P. Ο Μορντβίνοφ, γεννήθηκε εδώ και έζησε πριν εισέλθει στην Αυτοκρατορική Νομική Σχολή της Αγίας Πετρούπολης. Το 1882, αφού βρέθηκε μετά τον θάνατο των αδελφών του ως ο μοναδικός κληρονόμος μιας τεράστιας οικογενειακής περιουσίας, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στα υπάρχοντά του στην επαρχία Yaroslavl και κυρίως στον Vaulov, όπου ανακαίνισε τις ερειπωμένες εκκλησίες, τις εξόπλισε με νέα άμφια και σκεύη και έχτισε ένα καμπαναριό στην εκκλησία στο. Αλεξάντερ Σβίρσκι. Το 1903 δώρισε το Vaulovo στη Μονή Ioannovsky (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου 1903). Ανατύπωση από: Ved. 1907.27 Ιουλίου, Νο. 164; Κότλιν. 1907. 28 Ιουλίου, Νο. 170; ανατύπωση: Εκκλησία Tauride and Social Bulletin. 1907. 1 Αυγούστου, Νο. 22. Σελ. 981, όπου η έκκληση προς τον εκδότη αρχίζει με τα λόγια του πατέρα Ιωάννη: «Σας ζητώ να δημοσιεύσετε τα ακόλουθα σε όλες τις εφημερίδες που συμπάσχουν με την αλήθεια:». Ανατύπωση από: Ιστορία της Μονής. Σελ. 60. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 94. Τέλη Ιουλίου - αρχές Αυγούστου 1907, ο πατέρας Ιωάννης ήταν άρρωστος, δεν πήγε πουθενά και δυσκολευόταν να υπηρετήσει. Η υγεία του βελτιώθηκε κάπως μέχρι τις 5 Αυγούστου, όπως αναφέρει εκείνη την ημέρα η εφημερίδα Κότλιν (αρ. 177). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 269. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 628. Την ίδια μέρα, ένα ρεπορτάζ εφημερίδας εμφανίστηκε ότι, αν και ο πατέρας Ιωάννης δεν είχε εγκαταλείψει την Κρονστάνδη τον τελευταίο καιρό, εκτελούσε λειτουργίες, οι οποίες «τον χρησιμεύουν ως πηγή αυξανόμενης δύναμης» (Kotlin. 1907. 25 Αυγούστου, Αρ. 192). Εκτυπώθηκε από αντίγραφο: RGIA. F. 796. Op. 189. Μέρος 1. Δ. 145. Λ. 4. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Στο τηλεγράφημα υπάρχει η απόφαση του επισκόπου: «Συμφωνώ. Ετοιμάστε μια παράσταση». Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 1–1v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Η αναφορά του π. Ιωάννη συζητήθηκε σε μια συνεδρίαση του Consistory στις 30 Νοεμβρίου 1907. Σύμφωνα με τη στάση του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου της 12ης Νοεμβρίου 1904, δεν προτάθηκε «να ιδρύονται νέα κράτη που απαιτούν υποστήριξη από το ταμείο χωρίς ειδικές επείγουσες περιπτώσεις» και διατάχθηκε να υποβληθεί μόνο σε επείγουσες περιπτώσεις. Αφού ο πατέρας Ιωάννης συνεισέφερε 15.000 ρούβλια από τα προσωπικά του κεφάλαια για τη συντήρηση του ιερέα στο μετόχι του Σουρέν. (δηλαδή για αρκετά χρόνια εκ των προτέρων), σε συνεδρίαση του Consistory αποφασίστηκε να αρνηθεί την κρατική συντήρηση ιερέα μονής: «δεν υπάρχει επείγουσα ανάγκη να δημιουργηθεί κενή θέση για ιερέα στην εκκλησία της μονής της μονής Sursky» (Ibid. L. 3–5v.). Ένας από τους λόγους της άρνησης στον πατέρα Ιωάννη ήταν επίσης η υποτιθέμενη μείωση του εισοδήματος του κλήρου μιας άλλης εκκλησίας, η οποία αναφέρθηκε σε επιστολή προς τον πατέρα από τον ιερέα John Dyakonov: «Έγινε πλέον γνωστό ότι ζητάτε να ανοίξετε μια θέση πλήρους απασχόλησης ιερέα στο μετόχι με κρατικό μισθό. «Γιατί», σκέφτεται ο κληρικός της Γέννησης, «ταυτόχρονα δεν ζητάμε και μισθό». Πριν από δύο χρόνια, ένα καλό 1/3 των ενοριτών από την ενορία της Γέννησης διατέθηκε σε ειδική ενορία στη νέα εκκλησία στα βρύα. «Ένας ειδικός πλήρους απασχόλησης ιερέας στο μοναστήρι πιθανότατα θα επηρεάσει κάπως την κερδοφορία» - υπάρχει κάτι κακό σε αυτές τις σκέψεις, πάτερ Γιάννη; Είναι οι αναγνώστες ψαλμών που λαμβάνουν μερικές φορές 13 ρούβλια το μήνα και δεν έχουν εξωτερικά κέρδη - δεν έχουν το δικαίωμα να ζητήσουν βελτίωση της κατάστασής τους;» TsGIA SPb. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ.2. L. 172–175v.). Στις αρχές του 1908, νέος ιερέας, διορισμένος να υπηρετήσει στο μετόχι τον Οκτώβριο του 1907, ο π. Ο Dimitri Fedosikhin (βλ. επιστολή προς τον Επίσκοπο Ioannikiy της 16ης Οκτωβρίου 1907 και σημειώσεις προς αυτόν) προσπάθησε και πάλι να θέσει το ζήτημα της δημιουργίας κενής θέσης ιερατικής πλήρους απασχόλησης στο μετόχι της εκκλησίας. Σε μια επιστολή προς τον πατέρα, έγραψε: «Ο πατήρ John Dyakonov είπε σχετικά με μένα ότι δεν έχουμε λόγο να σου ζητήσουμε θέση πλήρους απασχόλησης, αφού δεν ωφελείς την επισκοπή, αλλά μόνο το μοναστήρι, και αν σου ζητήσουμε θέση με μισθό, τότε θα ζητήσουν και άλλοι ιερείς. Αγαπητέ Πατέρα! Ντρέπομαι να σου υπενθυμίσω αυτή την τακτική θέση εκτελεστής αυτού του ιερατικού τίτλου, όπως γράφεις στο ημερολόγιό σου, θα είμαι ευχαριστημένος από τα βάθη της καρδιάς μου με το πώς το κανονίζεις» (Ibid. L. 189–190v.). Η στάση της επισκοπής του Αρχάγγελσκ προς το μοναστήρι του Σούρσκι άλλαξε μόνο με την άφιξη ενός νέου επισκόπου (βλέπε: σημειώσεις 3–5 στην επιστολή προς την μοναχή Σεραφείμ με ημερομηνία 13 Δεκεμβρίου 1908). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 94–95. Μια νέα έξαρση της νόσου ακολούθησε μια βραχυπρόθεσμη βελτίωση της υγείας: στις 19 Σεπτεμβρίου, ο πατέρας Ιωάννης για πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό ταξίδεψε με το ατμόπλοιο Lyubezny στην Αγία Πετρούπολη και επισκέφθηκε τη Μονή Ioannovsky. Στις 21 Σεπτεμβρίου 1907 τελέστηκε ευχαριστήρια προσευχή στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα για τη βελτίωση της υγείας του πατέρα Ιωάννη (Κότλιν. 1907. 21 Σεπτεμβρίου Νο. 213· 22 Σεπτεμβρίου Νο. 214). Ανατύπωση: Μητροπολίτης Βενιαμίν (Fedchenkov). Γ. 533. Αυτό το αίτημα εκπληρώθηκε. Η νεκρώσιμος ακολουθία και η ταφή του πατέρα Ιωάννη, σύμφωνα με τη διαθήκη του, έγινε στη Μονή Ιωαννόφσκι. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γκντοβ Κύριλλος (Σμιρνόφ), έφτασε στην Κρονστάνδη στις 5 η ώρα της 20ης Δεκεμβρίου 1908 με την άδεια του Μητροπολίτη Αντώνιου και τέλεσε το τρίτο μνημόσυνο του εκλιπόντος και την νεκρώσιμη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Βαντκόφσκι) τέλεσε την νεκρώσιμη Λειτουργία στη Μονή Ιωαννόφσκι στις 22 Δεκεμβρίου 1908, συνυπηρετούμενος από τον Επίσκοπο Γκντοβ Κύριλλο (Σμιρνόφ), τον Αρχιεπίσκοπο Φινλανδίας Σέργιο (Στραγκορόντσκι), τον Επίσκοπο Μίχα (Αλεξέεφ) της Ακαδημίας του Αγ. Feofan (Bistrov) και άλλοι αρχιμανδρίτες, αρχιερείς και ιερείς. Δημοσιεύτηκε από ένα αντίγραφο που πήρε ο Shabelsky στις 21 Ιανουαρίου 1909: RGIA. F. 1082. Αυτός. 1. Δ.21. L. 1–2. Ο Pyotr Shabelsky αποφοίτησε από το Λύκειο τον Μάιο του 1907 με ικανοποιητική επιτυχία (Ημερολόγιο του Αυτοκρατορικού Λυκείου στη μνήμη του Tsarevich Nicholas για το ακαδημαϊκό έτος 1907/08–1908/09. M., 1909. P. 361). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Οι πρώτες κριτικές για τη λειτουργία του νέου ιερέα στο μετόχι ήταν εξαιρετικά ευνοϊκές. Έτσι, η επικεφαλής του μετοχίου, μοναχή Σεραφίμα (Αναστασία Εφίμοβα) έγραψε: «Ευχαριστώ, αγαπητέ πατέρα, για έναν τέτοιο ιερέα. Έβαλε τον εαυτό του με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούμε να τα πάμε καλύτερα. Κάθε μέρα υπηρετεί ακούραστα και επιμελώς, κάτι για το οποίο χαιρόμαστε πολύ. Και ο κόσμος τον σέβεται για το κήρυγμα του για τον Γρήγορο του Θεού και για τον ζήλο του Θεού. Η ακρόαση διαβάζεται στις δύο το μεσημέρι Υπάρχει πολύς κόσμος που πηγαίνει στο κέντρο προσευχής» (Ibid. L. 15v.). Ο «μισθός και το εισόδημα» του πατέρα Dimitry Fedosikhin ορίστηκαν σε μια επιστολή της ηγουμένης Porfiria προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 3 Νοεμβρίου 1907: «Ο μισθός σε αυτόν για το κεφάλαιο που έχετε διαθέσει θα είναι σε mc με τόκο 66 ρούβλια. 50 καπίκια, και θα χρησιμοποιήσει το διαμέρισμα στο πάνω μέρος και θα το καλύψει με το ξύλινο σπίτι. Ταπετσαρία βάλαμε μαζί του: θα λάβει το 4ο μέρος από τον κύκλο προσκομιδής, προσευχής και ρεκβιέμ, αρκεί να συμφωνήσει σε όλα, και ο Θεός θα προχωρήσει» (Ibid. L. 115). Σε μια επιστολή του Αρχιεπισκόπου Tver και Kashinsky Alexy (Opotsky) προς τον Επίσκοπο Ioannikiy για τον πατέρα Dimitri αναφέρθηκε: «Ο Ιερέας της επισκοπής Tver, περιοχή Novotorzhsky, χωριό Talozhni, π. Dimitry Fedosikhin, κατόπιν αιτήματος του π. Αρχιερέα της Kronstaedral ζήτησε να τον διαβάσει Ο Σεβασμιώτατος να τον αναθέσει στην εκκλησία του Σούρσκι στο Αρχάγγελο, να δεχτεί τον π. Dimitri Fedosikhin, τότε δεν θα υπάρξουν εμπόδια από τις αρχές της επισκοπής του Τβερ Sergiev» (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 9). Ανατύπωση από: PL. 1909. 30 Ιανουαρίου, Νο. 29. Το έτος καθιερώνεται προσωρινά: ο Y. K. Markov έγινε ο επικεφαλής του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα το 1906. και το 1908, ο πατέρας Ιωάννης υπηρέτησε με δύναμη και αποφάσισε να μην γιορτάσει την ημέρα του Αγγέλου του «πανηγυρικά» (βλ. επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν με ημερομηνία 11 Οκτωβρίου 1908). Ανατύπωση από: Ιερομόναχος Νέστορας. Σημειώσεις ιεραποστολικού της Καμτσάτκα... Καζάν, 1909. Σ. 4. Ανατύπωση (με ανακρίβειες): Μητροπολίτης. Νέστωρ (Ανισίμοφ). Οι αναμνήσεις μου. Υλικά για βιογραφία, επιστολές. Μ., 1995. Σελ.80–81. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη είναι μια απάντηση στο αίτημα του Ιερομόναχου Νέστορα για βοήθεια στους Tungus, Chukchi και Koryaks που υπέφεραν από μια φυσική καταστροφή: «Το πρώτο μισό του Αυγούστου 1907, λόγω έντονων βροχοπτώσεων και ορεινών ρυακιών στην περιοχή Gizhiginsky, σημειώθηκε μεγάλη πλημμύρα, η οποία προκάλεσε πολλά προβλήματα σε όλους τους Ρώσους φαγητού και ξένους. (khatenki), γιουρτ, χειμωνιάτικα ρούχα πολλών αλλοδαπών. Επιπλέον, υπήρχε έλλειψη ψαριών από τα σύνορα της περιφέρειας Okhotsk να στείλω αναφορά στον Επίσκοπό μου, Αρχιεπίσκοπο Ευσέβιο, με ένα σεβαστό αίτημα - για άδεια συγκέντρωσης στις εκκλησίες της επισκοπής Βλαδιβοστόκ. Όμως, πιστεύοντας ότι η επισκοπή του Βλαδιβοστόκ, που κατοικείται σε μεγάλους αριθμούς από διαφορετικούς ανθρώπους άλλων θρησκειών, δεν μπορεί να συγκεντρώσει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, αφού προσευχήθηκα στον Θεό, έγραψα μια επιστολή στον Χάρη Αντρέι, Επίσκοπο του Mamadysh, και στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Έχοντας περιγράψει τη σοβαρή θλίψη που βρήκε το πρώτο μου ποίμνιο, ζήτησα βοήθεια. Και τόσο η Vladyka Andrei όσο και ο πατέρας Ιωάννης, που με παρηγόρησαν πολύ με τις συμβουλές και τις πολύτιμες δωρεές τους για την εκκλησία ακόμη και πριν από την αναχώρηση μου στην Καμτσάτκα, δεν με άφησαν αυτή τη φορά και παρηγόρησαν, ενέπνευσαν και ενθάρρυναν εμένα και το ποίμνιο μου με τις δωρεές και τα παρηγορητικά μηνύματα τους» (Ibid. σελ. 3-4). ο άγγελος του Γιάννη. Φυσικά, μια τόσο καλή «πρόθεση» και μια εγκάρδια επιστολή από τον σεβασμιότατο εφημέριο π. Ο Ιωάννης έφερε δάκρυα χαράς και ευγνωμοσύνης τόσο από εμένα όσο και από το ποίμνιό μου, και έτσι σκούπισε και κατέστρεψε τα δάκρυα που χύθηκαν από την πείνα και το κρύο» (Ibid. σελ. 4). Ο παραλήπτης αναφέρει ότι το γράμμα του πατέρα Ιωάννη ελήφθη «τον χειμώνα» και η σχέση τους δεν τελείωσε εκεί: «Τον Μάρτιο (1908 - Εκδ.) έλαβα ένα δέμα από αυτόν, το οποίο περιείχε όλα τα γραπτά του και το τσάι με την επιγραφή «ευλογημένο» στο εξώφυλλο, το οποίο μοίρασα σε λιμοκτονούντες ξένους και στον ρωσικό πληθυσμό, και όλοι ήταν χαρούμενοι που έσπασαν τη νηστεία τους στην Ανατολή. Ανατύπωση από: Mogilev EV. 1909. Αριθ. 24. Σελ. 896. Χρονολογείται σε σχέση με τη χειροτονία του Αντρέι Ουχτόμσκι ως Επισκόπου Mamadyshskoto, εφημέριου της επισκοπής Καζάν, που έγινε στις 4 Οκτωβρίου 1907. Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1907. 30 Οκτωβρίου Νο 20. Μέρος του επίσημου. Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1907. 30 Οκτωβρίου Νο 20. Μέρος του επίσημου. Σελ. 685. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο: ο εν λόγω αγιασμός έγινε στις 19 Οκτωβρίου (βλ. σημείωση 1 της επιστολής προς τον αρχιερέα Μιχαήλ Σιμπίρτσεφ με ημερομηνία: το αργότερο στις 20 Οκτωβρίου 1907). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 2. Δ. 3626. L. 19, 20, 21. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το ατύχημα με το αγρότη Ivan Merzly συνέβη τον Δεκέμβριο του 1900, όταν ήταν 7 ετών. Η γιαγιά του Mezly ήρθε μαζί του στον ατμόμυλο του μοναστηριού Sursky για να αλέσει αλεύρι. Ενώ ήταν απασχολημένη με το άλεσμα, το αγόρι μπήκε στο πριονιστήριο της μονής, ενδιαφέρθηκε για τους κινούμενους μηχανισμούς και άγγιξε έναν από αυτούς με το χέρι του. Ως αποτέλεσμα, ο ταχέως περιστρεφόμενος μηχανισμός έσκισε το δεξί του χέρι. Σύμφωνα με τη μήνυση, αιτία του ατυχήματος ήταν η «βαρεία αμέλεια των ιδιοκτητών του εργοστασίου, οι οποίοι το άφησαν χωρίς καμία επίβλεψη και περίφραξη, τόσο εντός όσο και εκτός». Σύμφωνα με το πρωτόκολλο που συντάχθηκε στον τόπο του συμβάντος στις 11 Φεβρουαρίου 1901, το αγόρι υπέφερε ως αποτέλεσμα των «ακραίων παιχνιδιών» και των «μη εξουσιοδοτημένων φάρσες» του (GAAO. F. 29. On. 4. T. 2. D. 3626. L. 1-1v. 17 vol.). Σε μια επιστολή με ημερομηνία 30 Δεκεμβρίου 1907, ο I. Merzly ευχαριστεί τον πατέρα για τα επόμενα 300 ρούβλια. και εξηγεί τον λόγο που πάω στο δικαστήριο ως εξής: "... ευχαριστώ που δεν με ξέχασες. Εάν ο Κύριος σε είχε διατηρήσει για πάντα, ελπίζω να μην με είχες ξεχάσει. Αλλά είμαστε όλοι θνητοί. Καθοδηγούμενοι από το παρόν, μπορώ να πω με σιγουριά ότι θα λάβω αιώνια βοήθεια από σένα. Είμαι έτοιμος αυτή τη στιγμή να εγκαταλείψω οποιαδήποτε απαίτησή μου για τον πατέρα μου. 1000 ρούβλια χρημάτων, ενώ μου παρείχε τροφή από το μοναστήρι μέχρι το τέλος των ημερών μου. Στις αρχές του 1908, όλες οι επιστολές του Ivan Merzly «εκφράζοντας ευγνωμοσύνη για τα οικονομικά οφέλη που έλαβε» μεταφέρθηκαν από τον πατέρα Ιωάννη στον γραμματέα του Αρχαγγέλου Θεολογικού Κονιστηρίου Ν. Νικήτιν, ο οποίος ηγείτο της υπόθεσης, «για παρουσίαση στο Δικαστήριο» ως αποδεικτικό στοιχείο (βλ. επιστολή Nikitin: TsGIA St. L. 130–131 rev.) Ο Νικολάι Νικήτιν ζήτησε από τον Επίσκοπο Ιωάννη να του αναθέσει τη διαχείριση της υπόθεσης συλλογής 3.000 ρουβλίων από τη Μονή Σούρσκι. για τον τραυματισμό του I. Merzly. Καθόρισε το ποσό της αμοιβής σε 700 ρούβλια: 100 ρούβλια. κατά τη σύναψη της σύμβασης και 600 ρούβλια. αν το μοναστήρι κερδίσει την υπόθεση. Η Ηγουμένη Πορφύρια σκόπευε να απευθυνθεί στον ιδιωτικό δικηγόρο στο Επαρχιακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ, G.I. Tarasov, αλλά ο Nikitin ειδοποίησε τον επίσκοπο ότι «η ανάθεση στον Tarasov με την παρούσα υπόθεση είναι ανεπιθύμητη και απαράδεκτη», καθώς διεξήγαγε ήδη υποθέσεις στο Δικαστήριο κατά των αρχών της επισκοπής του Αρχάγγελσκ. Ο επίσκοπος Ioannikiy περιέγραψε τον Tarasov ως «άτομο εχθρικό προς την Εκκλησία και κάθε τι εκκλησιαστικό» (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 11–12, 23 rev. – 24). Πιθανώς, ο πατέρας Ιωάννης στήριξε τη γνώμη του σε μια επιστολή της Ηγουμένης Πορφυρίας με ημερομηνία 3 Νοεμβρίου 1907, η οποία, συγκεκριμένα, έλεγε: «Σας έγραψα ότι ένα νέο θέμα μας κάλυψε. Ο Άρτεμι Μέρζλι, ο μεθυσμένος Σέρσκι, υπέβαλε μήνυση στην Περιφέρεια για τον τραυματισμό του γιου του το 1900 στο εργοστάσιό μας. πολιτικές πεποιθήσεις, εχθρός του ονόματός σου και του μοναστηριού, και θέλει να αναστατώσει αξιοπρεπώς» (ΤσΓΙΑ Πετρούπολη. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 115–116). Όσο για το I.V. Γκαλέτσκι, πράγματι εξορίστηκε στον Βορρά για συμμετοχή σε μια ομάδα των Narodnaya Volya. Αφού απελευθερώθηκε από την εξορία το 1899, έζησε για κάποιο διάστημα στην Πένζα και στη συνέχεια επέστρεψε στο Αρχάγγελσκ, όπου υπηρέτησε ως δικαστικός και δικαστικός ανακριτής. από το 1900 διηύθυνε την εφημερίδα «Αρχάγγελσκ» και το 1906 εξελέγη μέλος της 1ης Κρατικής Δούμας. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 2. Δ. 3626. Λ. 22. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ταυτόχρονα με αυτό το τηλεγράφημα, ο π. Ιωάννης έστειλε πολλές επιστολές και τηλεγραφήματα στην ίδια την ηγουμένη. Σε μια απαντητική επιστολή με ημερομηνία 13 Νοεμβρίου 1907, έγραψε: «Έλαβα στη Σούρα στις 12 Νοεμβρίου και τα 3 γράμματα και τηλεγραφήματα σου που στάλθηκαν στον Αρχάγγελο, στα οποία απαντώ. Ο Ο. Γκεόργκι τηλεφώνησε στον Μέζλι βάσει της επιστολής σου και του είπε για την απόφασή σου να τον βοηθήσεις με 300 ρούβλια. Σχετικά με αυτό. Galetsky, τότε δεν έχω αντίγραφο» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 92v. – 93v.). Ανατύπωση από: RP. 1907. 8 Δεκεμβρίου, αρ. 49. Σελ. 798. Πιθανώς χρονολογείται από την εποχή της αναφοράς στο Perm ev (βλ. σημείωση 2). Τον Νοέμβριο του 1907, μια λέξη εμφανίστηκε σε μια τοπική δημοσίευση, που δόθηκε από τον ιεραπόστολο της επισκοπής Perm Andrei Kulyashev στις 4 Νοεμβρίου στις εκκλησίες: Krestovaya, Sludskaya, στην εκκλησία του μετόχιου Belogorsk και στο παρεκκλήσι Stefanovskaya με σκοπό να καταγγείλει τους Ιωαννίτες. Ο Λόγος, συγκεκριμένα, είπε: «Τι βλασφημία να αποκαλείς τον ίδιο τον Πατέρα Ιωάννη Χριστό, τι μεγάλη αμαρτία να αποκαλείς τον ιερέα της Κρονστάνδης Θεό τον ίδιο! Άλλωστε, αυτό είναι αντίθετο με τον λόγο του Θεού, αντίθετο με την πρώτη εντολή του Θεού. Εν τω μεταξύ, εμφανίστηκαν άνθρωποι που, χωρίς φόβο Θεού, κηρύττουν αυτήν την καταστροφική διδασκαλία. Εδώ στο Περμ, οι Ιωαννίτες στρατολογούν όλο και περισσότερους φίλους από την Κρονστάνδη. Γιατί κηρύττετε στο όνομα του πατέρα Ιωάννη όταν σας διώχνει μακριά από τον εαυτό του, γιατί σκιάζετε και έτσι βλασφημείτε τον καλό μας Πατέρα; Μη λες ψέματα και μη μας πεις ότι ο παπάς κρύβεται και δεν θέλει να σε παραδώσει, θέλοντας δήθεν να σου βάλει το στεφάνι του μαρτυρίου. Ο π. Ιωάννης δεν θα πει ψέματα και δεν θα απαρνηθεί τους πραγματικούς μαθητές του...» (Perm EV. 1907. 11 Νοεμβρίου, Αρ. 32. Ανεπίσημο μέρος. σελ. 635–638). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 2. Δ. 3626. Ν. 3233. Εκδίδεται για πρώτη φορά. βλέπε σημείωση. 3 στο πρώτο τηλεγράφημα προς τον Επίσκοπο Ιωαννίκη με ημερομηνία 9 Νοεμβρίου 1907 Οι πληροφορίες που προέρχονταν από το Αρχάγγελσκ έπεισαν τον πατέρα Ιωάννη ότι ο στόχος του Γκαλέτσκι, που έφερε στο φως την υπόθεση των επτά ετών, ήταν και υλικό κέρδος και δυσφήμιση του μοναστηριού και του ονόματος του πατέρα. Ο γραμματέας του Θεολογικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ Ν. Νικήτιν, για παράδειγμα, ζήτησε από τον πατέρα ευλογία "για το έργο που ξεκίνησε για την προστασία των υλικών και ηθικών συμφερόντων της Μονής Σούρσκι. Μιλάω για ηθικά συμφέροντα γιατί ο αντίπαλός μου Γκαλέτσκι στη μήνυσή του έχει και αυτή την πλευρά του θέματος στο μυαλό του, αφού δημόσια κατηγορεί ψευδώς και το μοναστήρι και το μοναστήρι." Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 130–131v.). Τον σκληρό τόνο της επιστολής προκάλεσε αφενός η δίωξη που άσκησε προσωπικά ο φιλελεύθερος Τύπος εναντίον του πατέρα Ιωάννη μετά το 1905 και αφετέρου η δύσκολη κατάσταση στην οποία βρέθηκε το μοναστήρι που δημιούργησε. Σε μια επιστολή της Ηγουμένης Πορφυρίας με ημερομηνία 13 Νοεμβρίου 1907, για παράδειγμα, ειπώθηκε: «Και ο ίδιος ο Merzly είναι πολύ γκρινιάρης και αυτός και ο Galetsky συμφώνησαν σε μια συμφωνία για τη διανομή του ποσού που έλαβε από το μοναστήρι. Σας ζητώ να δώσετε ένα τηλεγράφημα στο Consistory Arkhan ότι δεν θέλετε να ασχοληθείτε με αυτό το θέμα. όλες οι πλευρές, όποιος θέλει, δηλώνουν ανοιχτά: Ο πατήρ Ιωάννης στέλνει χρήματα παντού, κι ας βοηθάει το μοναστήρι και πληρώνει όλους τους φόρους Και ο Επίσκοπος είναι ακόμα πεπεισμένος ότι με κουτάλα μετρώ τον χρυσό» (Ibid. L. 92v. – 93v.). Στις 28 Ιανουαρίου 1908, ο Nikitin ειδοποίησε τον πατέρα Ιωάννη ότι «Το Περιφερειακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ έχει προγραμματίσει μια ακρόαση στην υπόθεση Merzly για τις 19 Φεβρουαρίου αυτού του έτους. Δεν είναι ακόμη άγνωστο ποιος θα ενεργήσει ως αντίπαλός μου, αφού ο Galetsky, με εντολή του Υπουργού Δικαιοσύνης, στερείται για πάντα του δικαιώματος να διεξάγει ιδιωτικές υποθέσεις σε δικαστήριο και τον τίτλο του δικαστηρίου τιμωρίας. άνθρωπε!» (Ibid. L. 201). Ωστόσο, η υπόθεση ολοκληρώθηκε μόλις το 1910. Ως αποτέλεσμα του διακανονισμού, η Μονή Sursky πλήρωσε στον ενάγοντα 1.350 ρούβλια. (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 59). Ακούστε την άλλη πλευρά (λατ.). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3626. L. 25. I Εκδίδεται για πρώτη φορά. Σύμφωνα με τον ισχυρισμό του Γκαλέτσκι, το μοναστήρι έπρεπε να ανακτήσει περισσότερα από 3.000 ρούβλια: «150 ρούβλια το καθένα. ετησίως, από την 1η Ιανουαρίου 1901 έως την 1η Ιανουαρίου 1911, από την 1η Ιανουαρίου 1911 έως την ημέρα του θανάτου του Μέρζλι, 300 ρούβλια για τη διεξαγωγή της υπόθεσης», καθώς και για τα δικαστικά έξοδα. κατηγορούμενος (Ibid. L. 1v. – 2). Ο ισχυρισμός, ειδικότερα, ανέφερε: «Το θύμα στράφηκε πολλές φορές στο μοναστήρι και τον προστάτη του, τον περίφημο πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, με αίτημα βοήθειας, αλλά αντιμετωπίστηκε με μια σκληρή άρνηση». (Ibid.) (Ibid.). βλέπε επιστολή προς το Επαρχιακό Δικαστήριο του Αρχάγγελσκ με ημερομηνία 16 Νοεμβρίου 1907 Ειρωνικό όνομα για το υπουργείο Δικαιοσύνης. Ανατύπωση από: RP. 1907. 8 Δεκεμβρίου, αρ. 49. Σ. 798. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στο περιοδικό. Ο πατέρας Ιωάννης απαντά σε μήνυμα του επισκόπου Βιάτκα για την ανομία που συμβαίνει στην επισκοπή του. Τον Ιούλιο του 1907, οι γυναίκες του Σεντ Τζονς και του Σεντ Τζον εμφανίστηκαν στη Βιάτκα και σε κοντινές συνοικίες ως κουβαλητές βιβλίων. Κήρυτταν για τη θεία φύση του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, της «Παναγίας» Πορφυρίας και άλλων, αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «απόστολους», πουλούσαν βιβλία και μπροσούρες, μάζευαν ενεργά δωρεές και ενθάρρυναν τις αγρότισσες να ενταχθούν στην αίρεση τους. Σύμφωνα με το κήρυγμα των Ιωαννιτών, το τέλος του κόσμου υποτίθεται ότι θα ερχόταν τον Σεπτέμβριο, γι' αυτό ζήτησαν επείγουσα πώληση περιουσίας και να πάνε στην Κρονστάνδη για ασφάλεια (Ibid.). Συγκεκριμένα, στην ίδια τη Βιάτκα, υπό την επίδραση των δραστηριοτήτων μιας ομάδας Ιωχαννιτών, ο έμπορος Κ. πούλησε όλη την κινητή και ακίνητη περιουσία του και έφυγε για την Κρονστάνδη για να γλιτώσει «από την καταστροφή αυτού του κόσμου». Ο έμπορος Κατκόφ, έχοντας πουλήσει το σπίτι του και εκκαθάρισε το εμπόριο του, πήγε στην Αγία Πετρούπολη με τη γυναίκα του και τα τρία μικρά παιδιά του. Ο λόγος για την έκκληση του επισκόπου προς τον πατέρα Ιωάννη ήταν μια επιστολή που έλαβε στη Βιάτκα από τη σύζυγο του Κάτκοφ, στην οποία ανέφερε: «Έφτασα στην Αγία Πετρούπολη και ήμουν πολύ δυστυχισμένη: δεν είδα αυτό που μας υποσχέθηκαν εδώ. Ο σύζυγός μου Κάτκοφ κρύφτηκε και δεν μου λένε πού είναι, του πήραν όλα τα λεφτά του, αλλά μου είπαν ότι τα παιδιά μου τα έστειλαν. Ανατύπωση από: Νέες λέξεις και διδασκαλίες που ειπώθηκαν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης το 1907–1908. Αγία Πετρούπολη, 1909. S. 2. Στις 5 Δεκεμβρίου, οι επίσκοποι Ερμογένης (Dolganov) και Seraphim (Chichagov) και ο Αρχιερέας Ιωάννης Vostorgov επισκέφτηκαν τον πατέρα Ιωάννη στο σπίτι του (Kotlip. 1907. 8 Δεκεμβρίου, αρ. 277). Εκτός από αυτούς, εκείνη την ημέρα στο σπίτι βρίσκονταν επίσης ο Μητροπολίτης Μόσχας Βλαντιμίρ, ο Κυβερνήτης της Κρονστάνδης Στρατηγός Ιβάνοφ, ο Αρχιερέας V. M. Skvortsov. Την ίδια μέρα ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος αναχώρησε για την Αγία Πετρούπολη. Την επόμενη μέρα, 6 Δεκεμβρίου, οι επίσκοποι Ερμογένης και Σεραφείμ τέλεσαν τη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης και συναντήθηκαν με τον πατέρα Ιωάννη για δεύτερη φορά: «Μετά τη Λειτουργία, τόσο οι επίσκοποι και όσοι τους συνόδευαν επισκέφτηκαν τον πατέρα Ιωάννη. Για λογαριασμό των αιδεσιμότατων και του πατέρα Τζον Βόστοργκοφ, αποσύρθηκε μαζί τους στο απομονωμένο κελί του και μίλησε για περίπου μια ώρα, σύμφωνα με τα λόγια του, για θέματα ύψιστης σημασίας. – R.P. Εκκλησιαστική γιορτή στην Κρονστάνδη // Ibid. σελ. 31–32. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 3. Τ, 5. Δ. 1597. L. 39. Έκδοση: RSL (Department of Visual Documents). Από το άλμπουμ του πρίγκιπα David Iosifovich Bebutov "Old Believers. Sectarians. Raskolniks." Εκδόθηκε: Vyatskie EV. 1908. Νο 2. Μέρος των ειδήσεων. σελ. 33–34; ανατύπωση: Kotlin. 1908. 23 Ιανουαρίου, αρ. 19. βλέπε επίσης επιστολές προς τον εκδότη της εφημερίδας "Svet" V.V. Komarov με ημερομηνία: τέλος Μαρτίου 1907 και στον εκδότη της εφημερίδας "Kotlin" E.P. Tveritinov με ημερομηνία 25 Ιουλίου 1907. Ανατύπωση από: Kotlin. 1907. 21 Δεκεμβρίου, αρ. 288. Ανατύπωση: MVed. 1907.18 Δεκ., Αρ. 289. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Η μονή Πυουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σ. 163. Χρονολογείται στην εποχή που η Ηγουμένη Αλεξία έλαβε χρηματικό έμβασμα με σημείωμα από τον πατέρα Ιωάννη. Με αυτό το σημείωμα (γραμμένο σε ένα αποκομμένο κουπόνι σχετικά με την αποστολή 200 ρούβλια για την εορτή της Γέννησης του Χριστού για τις ανάγκες του μοναστηριού), ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην πρόταση να γίνει, μετά το θάνατο στις 20 Φεβρουαρίου 1907 του ευεργέτη Υποστράτηγος I. F. Tereshchenko, ο επίτιμος πρόεδρος της Επιτροπής για την ανέγερση του κτιρίου. Μονή Πουχτίτσα. Ανατύπωση από: Ved. 1910. 30 Ιουνίου, αρ. 163. Χρονολογείται σύμφωνα με την ένδειξη του άρθρου ότι «ούτε τρία χρόνια δεν πέρασαν» από την πρόβλεψη του πατέρα Ιωάννη (βλ. παρακάτω). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 95. Ίσως ο πατέρας Ιωάννης απαντά σε ένα τηλεγράφημα της Ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 5 Ιανουαρίου 1908, που εστάλη στον γραμματέα του πατέρα: "Νόσοβα στην Αγία Πετρούπολη για τρεις ημέρες. Ρωτήστε τον αγαπητό Πατέρα αν μπορεί να τη δεχτεί και να μου φέρει ζωντανά νέα γι' αυτόν. Είμαι πολύ λυπημένος από τη σιωπή του. Τηλεγραφήστε την αυλή της Αγίας Πετρούπολης. Op. 1. D. 7v. 110). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 96. Το 1907 ο π. Ιωάννης εξελέγη μέλος της Ιεράς Συνόδου και λάμβανε τακτικά προσκλήσεις σε συνεδριάσεις, αλλά για λόγους υγείας δεν μπορούσε να παρευρεθεί σε αυτές. Η ηγουμένη μπορούσε να διαβάσει το ακόλουθο ρεπορτάζ της εφημερίδας: «Με την ανώτατη εντολή του π. John Ilyich Sergiev (Kronstadt) προσκλήθηκε σε μια συνάντηση στην Ιερά Σύνοδο» (KV. 1908. 4 Ιανουαρίου, αρ. 2). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 270. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 628. Το 1908 ηγουμένη της μονής ήταν η Ηγουμένη Απολλινάρια (Ουσάκοβα). Ίσως η μοναχή Φλωρεντία απάντησε στον πατέρα Ιωάννη με την ακόλουθη επιστολή (χωρίς ημερομηνία): "Ανεκτίμητο πατέρα! Τα λόγια μου είναι ανίσχυρα να εκφράσω την ευγνωμοσύνη που είμαι υποχρεωμένος να σου φέρω για τα απαράμιλλα οφέλη σου. Η πιο ευγενική Σάσα (Άλεξ Βας) μου έδωσε ένα γράμμα από σένα που περιείχε 200 ρούβλια. να είσαι (όσο είμαι ζωντανός) η πρώτη, αμαρτωλή, ανάξια, αλλά θερμή εγκάρδια προσευχή μου για σένα, ο Πανάγαθος Επουράνιος Πατέρας να σε προστατεύει πάντα και να μην αφήνει ποτέ το δεξί σου χέρι ή το χέρι σου να χαλάσει!!!» (Ibid. D. 7g. L. 177). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 3. Τ. 5. Δ. 1587. Ν. 41. Χρονολογείται σύμφωνα με το κείμενο του ψηφίσματος του επισκόπου Ιωαννίκης (βλ. σημ. 3). Στην επιστολή του π. Ιωάννη επισυνάπτεται το ψήφισμα του Επισκόπου Ιωαννίκης: «Αφήστε αυτό το θέμα χωρίς συνέπειες και θεωρήστε το ολοκληρωμένο. Επίσκοπος Ιωάννης. 1 Μαρτίου 1908» (Ibid. L. 42). Έκδοση: RGIA. F. 1569. Op. 1. Δ. 149. Λ. 9. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Dukhonina. σελ. 313–314. Το 1908, η Σαρακοστή άρχισε στις 24 Φεβρουαρίου. Τετ: Στίχηρα στον στίχο στον Εσπερινό της Δευτέρας της 1ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Σχετικά με την ασθένεια του πατέρα Ιωάννη, δείτε την επιστολή με ημερομηνία: τέλος Φεβρουαρίου 1908. Η εορτή της Αγίας Ανάστασης του Χριστού το 1908 έπεσε στις 13 Απριλίου. Ανατύπωση από: Kotlin. 1908. 28 Φεβρουαρίου, αρ. 48. Ανατύπωση: Bell. 1908. 26 Φεβρουαρίου, αρ. 608. Το Νο. 42 της εφημερίδας για τις 20 Φεβρουαρίου ανέφερε: «Ο πατέρας λειτουργεί νωρίς κάθε μέρα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, αλλά δεν πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη». Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 315. Η Σαρακοστή του 1908 άρχισε στις 24 Φεβρουαρίου. Ανατύπωση από: ΚΠ. 1913. Αρ. 9. σ. 148–149. Ο π. Αλεξέι μετέφρασε στα γερμανικά και δημοσίευσε «Οι Λειτουργίες των Αγίων Ιωάννη του Χρυσοστόμου, Βασιλείου του Μεγάλου και Γρηγορίου του Θεολόγου», «Ο Μεγάλος Μετανοητικός Κανόνας του Αγίου Αντρέι Κρίτσκι» (Βερολίνο, 1894). «Ολονύχτια Αγρυπνία ή Εσπερινός σε συνδυασμό με Ορθόδοξη Καθολική Ανατολική Εκκλησία» (Βερολίνο, 1892), «Κανόνας της Ορθόδοξης Καθολικής Ανατολικής Εκκλησίας» (Βερολίνο, 1895), «Μήνες της Ορθόδοξης Καθολικής Ανατολικής Εκκλησίας» (Βερολίνο – 1901). "Octoichus or Osmoglasik of the Orthodox Catholic Eastern Church" (Βερολίνο, 1903–1904). «The Sacraments of the Orthodox Catholic Eastern Church» (Βερολίνο, 1898) και άλλα λειτουργικά βιβλία. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 96–97. Τετ: 2 Ιωάννη. 1, 3; 1 Τιμ. 1, 2; 2 Τιμ. 1, 2; Τίτος 1, 4. Η κατάσταση της υγείας του πατέρα Ιωάννη την άνοιξη του 1908 μαρτυρείται από τηλεγράφημα του γιατρού V.B. Bertenson με ημερομηνία 12 Μαΐου: "Αγαπητέ Πατέρα. Πριν είναι πολύ αργά, επωφεληθείτε από τις ευγενικές και ειλικρινείς συμβουλές. Αν θέλετε να βελτιωθείτε, μην παραμελείτε το μασάζ. Αυτό είναι το μόνο μέσο για τη ζωή σας. Ο γιατρός Mikhailov θα σας βοηθήσει. Μπορείτε να το δοκιμάσετε πριν φύγετε. Διαφορετικά, σας προειδοποιώ – το αποτέλεσμα θα είναι κακό για επαγγελματικό ταξίδι. Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 206. L. 93). Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε για τη Σκήτη της Κοίμησης του Βαουλόφσκι στις 23 Μαΐου. Στις 17 Ιουνίου, έφυγε από τον Βάουλοφ με ατμόπλοιο κατά μήκος του Βόλγα στο μοναστήρι Leushinsky, όπου έμεινε από τις 28 Ιουνίου έως τις 6 Ιουλίου (Kotlin. 1908. May 24, No. 116; June 19 dabes, Mayisia, επίσης, βλ. 27, 1908), στη συνέχεια επέστρεψε στο μοναστήρι Vaulovsky, όπου έμεινε με τις 28 Ιουλίου έως τις 5 Αυγούστου. Στις 6 Αυγούστου έφτασε στην Αγία Πετρούπολη και στις 9 Αυγούστου επέστρεψε στην Κρονστάνδη. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 97. Τροπάριο προς τον Άγιο Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο, κεφ. 2ο. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 97–98. Ο π. Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 23 Μαΐου στις 2 το μεσημέρι (Kotpin. 1908. May 24, Ns 116· Ved. 1908. May 27, No. 113). Σχετικά με το δρόμο προς το Vaulovo, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Προς θλίψη μου, το Υπουργείο Σιδηροδρόμων μου έδωσε μια ξεχωριστή άμαξα - αηδιαστική, γεμάτη καπνό, οπότε ήταν αδύνατο να αναπνεύσω ελεύθερα είτε το βράδυ, είτε το βράδυ, είτε το πρωί μέχρι το μεσημέρι. Και υπέφερα θετικά σε αυτή τη φυλακή. Ο καιρός ήταν τρομερός - κρύο, σαν τον χειμώνα το νερό είναι παγωμένο, σαν σε νιπτήρα τον χειμώνα» (Ημερολόγιο, 1908, σελ. 16). Σχεδόν κάθε μέρα μετά τη Λειτουργία και τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης πήγαινε βόλτα με τα άλογα του μοναστηριού με μια ήσυχη και απλή άμαξα. Ο αγαπημένος προορισμός αυτών των περιπάτων ήταν ένα κιόσκι που βρισκόταν μισό μίλι από το μοναστήρι, το οποίο ονόμασε «Μοναξιά μου». Στο ημερολόγιό του για τις 4 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε: «Η Δίκαιη Κρίση του Θεού μου έστειλε την ασθένειά μου, και πρέπει να υπομείνω γενναιόδωρα και με ευγνωμοσύνη και να προσεύχομαι. Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε Θεέ μου! Αμήν» (Ibid. σελ. 18). Στις 17 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης εγκατέλειψε προσωρινά τη σκήτη Βαουλόφσκι για να κάνει ένα ταξίδι στη Μονή Λεουσίνσκι (βλ. σημείωση 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 11 Ιουλίου 1908). Τα αντίφωνα είναι ηρεμιστικά στο Matins, κεφ. 6η. Ανατύπωση από: Kotlin. 1908. 30 Μαΐου, αρ. 121. Στρατιωτικός κυβερνήτης της Κρονστάνδης ήταν ο αντιναύαρχος K. P. Nikonov. Μιλάμε για τον αγιασμό του νοσοκομείου καταφυγίου χρονικών, που έγινε στις 27 Μαΐου, που βρίσκεται στο κτιστό και διευρυμένο κτίριο του Alexander Almshouse στην είσοδο του ορθόδοξου νεκροταφείου (Kotlin. 1908. May 28, No. 119). Στο εορταστικό δείπνο που ήταν αφιερωμένο στα εγκαίνια του νοσοκομείου, μετά από πρόταση του στρατηγού Ιβάνοφ, κηρύχθηκε πρόποση στον πατέρα Ιωάννη και γράφτηκε τηλεγράφημα που απευθυνόταν σε αυτόν. Το όνομά του δόθηκε σε έναν από τους θαλάμους του νεόδμητου νοσοκομείου. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 31, 31 rev. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. βλέπε σημείωση. 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 11 Ιουλίου 1908 Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 23–23v. (αντίγραφο). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στο κείμενο υπάρχει ένα αντίγραφο της σημείωσης: «Υποβλήθηκε στο σταθμό Lom, σιδηρόδρομος της Αγίας Πετρούπολης, 2 Ιουνίου 1908 στις 7:20 π.μ. Για μένα 4. Παραλήφθηκε στο Oranienbaum». Στο μοναστήρι Baulovo βρίσκονταν επίσης η ηγουμένη της Μονής Ioannovsky Angelina, η προϊσταμένη της μοναχής Ευπραξία, ο ιερέας Mikhail Sretensky, ο A.S. Ornatskaya (η τελευταία αναφέρεται στο ημερολόγιό της από την E.V. Dukhonina: «Τις προάλλες (13 Ιουνίου - Εκδ.) πήγα στο Vaulovo, όπου βρίσκεται τώρα ο πατέρας, η ανιψιά του A.S. Ornatskaya.» - Dukhonina. S. 320). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 23–24 rev. (αντίγραφο). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Σε επιστολές, ο πατέρας Ιωάννης εξέφρασε επανειλημμένα τον θαυμασμό για το κτήμα Vaulov, συμπεριλαμβανομένων των επιστολών προς τη σύζυγό του (βλ., για παράδειγμα, επιστολή με ημερομηνία 22 Μαΐου 1905). Έκδοση: GMIR. F. 38. Στις. 1. D. 9. L. 16–16v.; Δ. 10. Ν. 39 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Για το δρόμο προς το Βαύλοβο, βλ. σημ. 3 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 27 Μαΐου 1908 Ηγουμένη Angelina (Sergeeva) (βλ. σημείωση 2 στο τηλεγράφημα της 2ας Ιουνίου 1908). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 9. Λ. 13–14. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο π. Ιωάννης έγραφε συχνά στο ημερολόγιό του τους πνευματικούς στοχασμούς του για το Ευαγγέλιο. Έτσι, για παράδειγμα, στις 2 Ιουλίου, συλλογίστηκε τα λόγια του Κυρίου από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο: Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η βασιλεία των ουρανών υφίσταται βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν με τη βία (Ματθαίος 11:12). Καλώντας για μίμηση των αγίων, έγραψε: «Μιμηθείτε κι εσάς, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του· διαβάστε, ακούστε τον Λόγο του Θεού, εμβαθύνετε σε αυτόν, κατανοήστε τον, αγωνίζεστε ακούραστα για τον στόχο της ζωής σας - και λάβετε αιώνια σωτηρία» (Ημερολόγιο 1908. σελ. 21–23). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε την Ustyuzhna από τις 7 Ιουλίου έως τις 14 Ιουλίου. Μια ετήσια αργία στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης που συνδέεται με την αποφοίτηση του επόμενου μαθήματος. 30 Ιουνίου – Σύνοδος των ενδόξων και επικυρωμένων 12 αποστόλων. Στο όνομα των 12 αποστόλων έγινε ο καθαγιασμός του κυρίως ναού της Μονής του Αγίου Ιωάννη. Ανατύπωση από: Kotlin. 1908. 3 Ιουλίου, αρ. 149. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 9. L. 15–15 rev., 22 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στους Ποζντέεφ για μια εβδομάδα. Αυτές τις μέρες έγραφε στο ημερολόγιό του: «Η καλοσύνη των ιδιοκτητών και όλων στο σπίτι απέναντί ​​μου είναι εξαιρετική. Δεν αξίζω τον κόπο. Ευχαριστώ τον Κύριο» (Ημερολόγιο. 1908. Σελ. 24). Ο πατέρας έφυγε από την Ustyuzhna στις 14 Ιουλίου, έχοντας γράψει στο ημερολόγιό του την προηγούμενη μέρα: "Αύριο, 14, Δευτέρα, φεύγουμε από την Ustyuzhna στο Yaroslavl και από εκεί στο Vaulovo κατά μήκος του χυτοσιδήρου μέχρι τη στάση Lyazhchevo. Είθε ο Θεός να έχει ένα ασφαλές ταξίδι. Έφαγαν τον φύλακα άγγελο, Κύριε, σύντροφο και φύλακα από εμάς! (Ό.π. σελ. 27). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 98–99. βλέπε επιστολή της E.K Sergieva με ημερομηνία 5 Ιουλίου 1908 και σημ. 2 σε αυτόν. Αυτό το ταξίδι και η παραμονή του πατέρα Ιωάννη στο Leushino περιγράφονται λεπτομερώς στα απομνημονεύματα της Ηγουμένης Ταϊσίας: «Αυτή ήταν η τελευταία του επίσκεψη· ήταν ήδη πολύ αδύναμος, δεν μπορούσε να φάει τίποτα, μιλούσε λίγο, διάβαζε όλο και περισσότερο, αποσύρθηκε στη μοναξιά, αλλά υπηρετούσε κάθε μέρα στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, για την οποία τον επαινούσε περισσότερο. που ήδη ανέφερα έμεινε μαζί μας στο μοναστήρι για 9 μέρες και την ημέρα της αναχώρησης με ρώτησε: «Πόσες μέρες έμεινα μαζί σου μάνα;» Όταν απάντησα, συνέχισε: «Έχω περάσει εννιά μέρες μόνος μου, δεν θα είμαι πια μαζί σου. Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ για όλο το ζήλο σας, για την αγάπη σας, για όλα!». Οι αδερφές τον αποχώρησαν, ως συνήθως, με τραγούδι και δάκρυα - ήταν σαφές σε όλους ότι η ανεκτίμητη λάμπα έκαιγε. Όταν αυτός κι εγώ φύγαμε από το μοναστήρι και, έχοντας περάσει το χωριό Leushipo, στρίψαμε αριστερά στα χωράφια, ο πατέρας άρχισε να γυρίζει πίσω και να κοιτάζει το μοναστήρι. Υποθέτοντας ότι είχε ξεχάσει κάτι ή ήθελε να πει κάτι σε όσους οδηγούσαν πίσω μας, τον ρώτησα σχετικά. αλλά εκείνος απάντησε: «Θαυμάζω το μοναστήρι σου για άλλη μια φορά: ένα ήσυχο, ιερό μοναστήρι! Είθε ο Κύριος να το προστατεύει· αλήθεια ο Θεός είναι μαζί σου!» Τώρα αυτά τα υπέροχα, χαρούμενα λόγια μας χρησιμεύουν ως μεγάλη, υψηλή παρηγοριά. Από την προβλήτα Borki πήραμε μια βάρκα για το Rybinsk και κατεβήκαμε τον Βόλγα στο μακρινό Κάμα, όπου ήταν καλεσμένος ο πατέρας. Μαζί μας ήταν και 5 αδερφές τραγουδίστριες, οι οποίες, με εντολή του Πατέρα, έκαναν θείες ακολουθίες στο πλοίο και του έψαλαν κατά τη διάρκεια της ημέρας κατόπιν επιθυμίας του. Αυτή έμεινε η μόνη παρηγοριά από το συνηθισμένο πέρασμα του χρόνου στο πλοίο. Την παραμονή της ημέρας που έπρεπε να χωριστούμε με τον πατέρα, ζήτησε από τις αδελφές τραγουδίστριες να τραγουδήσουν όλα τα χερουβικά τραγούδια που ήξεραν. Ήταν πολλοί (αφού είχαν τις νότες μαζί τους), και οι αδερφές, που στέκονταν δίπλα στον πατέρα, άρχισαν να τραγουδούν. Όταν ήρθε η σειρά του "Simonovskaya" Kherubimskaya, ο πατέρας είπε: "Αυτό είναι το αγαπημένο μου τραγούδι, το τραγούδησα μόνος μου όταν ήμουν αγόρι" και ζήτησε να το επαναλάβω. Έπειτα τραγούδησαν, σύμφωνα με τις οδηγίες του Πατέρα: «Αυτό σε χαίρεται» και «Ο Ύψιστος των Ουρανών». Καθ' όλη τη διάρκεια του τραγουδιού, ο ιερέας καθόταν σε μια καρέκλα στο πλάι του πλοίου, τυλιγμένος σε ένα ζεστό ράσο και, καθισμένος, έψαλλε με το δεξί του χέρι και τραγουδούσε μαζί. Όταν τραγούδησαν το «The Highest of Heaven», παρατήρησε: «Αυτό είναι καλό, αλλά είναι μια νέα μελωδία, και τραγούδησα διαφορετικά» - και με τη μελωδική, αλλά ήδη γεροντική, τρεμάμενη φωνή του, τραγούδησε όλο αυτό το τραγούδι μέχρι το τέλος, δηλαδή μέχρι «στον σκαντζόχοιρο θα σωθούμε». Όλοι έριξαν δάκρυα, και πώς θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά; Αφού τραγούδησε, ο πατέρας σηκώθηκε όρθιος και, γυρνώντας στους τραγουδιστές, είπε: «Λοιπόν, ας δώσει ο Θεός να σωθούμε όλοι! Σας ευχαριστώ, αδελφές, για το όμορφο γλυκό τραγούδι σας, με το οποίο πάντα με παρηγορούσατε». Την επόμενη μέρα, ο πατέρας κι εγώ χωρίσαμε: ήταν 6 Ιουλίου 1908» (Σημειώσεις. Συνομιλίες. σελ. 256–258). Αυτά τα λόγια μπορεί να σχετίζονται με την ακόλουθη καταχώρηση στο ημερολόγιο του Πατέρα λίγο μετά τις 22 Ιουνίου 1908, σχετικά με την ώρα του κοινού ταξιδιού του πατέρα Ιωάννη και της ηγουμένης με τις αδελφές της χορωδίας στο δρόμο για το Leushino: «Συγχώρεσέ με, Κύριε, την αμαρτία μου - την αμαρτία του εκνευρισμού, του θυμού, της πικρίας σε αυτούς που με αντικρούουν με την υπομονή. καλοσύνη, παντοτινή ησυχία δια του Αγίου Σου Πνεύματος» (Ημερολόγιο. 1908. Σελ. 19). Ανατύπωση: Bell. 1908. 17 Αυγούστου, Νο. 744. Χρονολογείται περίπου την ώρα της δημοσίευσης. Πρώτα ακούστηκε το θέμα της επιτρεπόμενης μικτών γάμων, που ήταν ιδιαίτερα οξύ στις παραμεθόριες επισκοπές, και ως εκ τούτου, η επιτροπή υπό την προεδρία του Επισκόπου Ευλογίου υιοθέτησε μια συμβιβαστική απόφαση, η οποία εγκρίθηκε με πλειοψηφία των μελών του συνεδρίου, σύμφωνα με την οποία τέτοιοι γάμοι «σε αντίθεση με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απαγορεύονταν σε εξαιρέσεις και επιτρέπονταν μόνο σε περιπτώσεις και τις επισκοπές της Φινλανδίας, όπου οι Ορθόδοξοι ζουν στη συντριπτική πλειοψηφία των αλλόθρησκων), κάθε φορά με την άδεια του τοπικού επισκόπου, με την επιφύλαξη της προγαμιαίας συνδρομής και της βεβαίωσης του τοπικού πρύτανη ότι το Ορθόδοξο μέλος αυτού του γάμου παραμένει πιστό στην Εκκλησία του. επιτρέπεται κατά των Ορθοδόξων μελών (σύζυγος, σύζυγος και παιδιά)» (παρατίθεται από: Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rklitsky). Βιογραφία του Μακαριωτάτου Αντωνίου, Μητροπολίτη Κιέβου και Γαλικίας. Τόμος 3. Νέα Υόρκη, 1957. Σελ. 221–222). Παρά το γεγονός ότι η Γενική Συνέλευση έλαβε ομόφωνα την απόφαση αυτή, η Ιερά Σύνοδος δεν ενέκρινε την απαγόρευση των μικτών γάμων. Ο πατήρ Ιωάννης αναφέρεται στον V.V. Το άρθρο του Rozanov «Where to Go», το οποίο αφορά συγκεκριμένα την απόφαση του συνεδρίου να απαγορεύσει τους μεικτούς γάμους στην επικράτεια της Ρωσίας με εξαίρεση ορισμένες βορειοδυτικές επαρχίες (βλ. επίσης: Ημερολόγιο. 1908. σελ. 44 και 128). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 99–100. Στις 20 Αυγούστου, στο ημερολόγιό του, ο πατέρας Ιωάννης συλλογίστηκε επίσης για τον καθημερινό εορτασμό της Λειτουργίας: «Εσύ, ιερέα, που ιερουργείς και τελείς καθημερινά τη Λειτουργία, εκτιμάς τους καρπούς της κοινωνίας των Αγίων Ζωοδόχων και των Τρομερών Ουράνια Μυστηρίων; Φιλ. 4:7), ο ζυγός και το ελαφρύ φορτίο (Πρβλ. Ματθ. 11:30), η χαρά του Αγίου Πνεύματος (Ρωμ. 14:17) είσαι ευλογημένος αν τα νιώθεις όλα αυτά και ευχαριστείς τον Θεό μέσα σου (πρβλ. 3 Τιμ. 1:6). Να ανταμείβεται με μεγαλύτερη χάρη, να αγωνίζεσαι για την τελειότητα της ζωής και της αρετής, ώστε να είσαι άξιος να ακούσεις μια φωνή από τον Κύριο: καλός, καλός και πιστός δούλος: για το αγκάθι που ήσουν πιστός σε μένα, θα σε βάλω πάνω από πολλούς: μπες στη χαρά του Κυρίου σου (Ματθαίος 2β, 21). Ο λοχαγός Κ. Μ. Ορλόφσκι διορίστηκε «εν ενεργεία της θέσης του αρχηγού της αστυνομίας της Κρονστάνδης» με εντολή του στρατιωτικού κυβερνήτη της Κρονστάνδης Κ. Π. Νικόνοφ στις 26 Απριλίου 1908 (Kotlin. 1908. 4 Μαΐου, Νο. 102). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε την οικογένεια του Πρίγκιπα του Όλντενμπουργκ στο Old Peterhof το πρωί της 12ης Αυγούστου. Η επίσκεψη προκλήθηκε από το αίτημα της ίδιας της πριγκίπισσας Ευγενίας Μαξιμιλιάνοβνα (βλ.: Ibid. P. 129.). Έκδοση: GAAO. F. 29. Αυτός. 2. Τ. 6. Δ. 613. Λ. 2. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Στις 14 Οκτωβρίου 1908, ο Διάκονος Pavel Veroyatov απευθύνθηκε στον πατέρα Ιωάννη με μια επιστολή, η οποία έλεγε: «Έχοντας ζήσει στο δρόμο στο Maimaksa για δεκατρία χρόνια (στην βαθμίδα του διακόνου για 8 χρόνια), ήταν απαραίτητο να υπηρετήσω πολύ σπάνια ως διάκονος στον ψαλμό. Σε ένα όνειρο είδα το κτίριο του Σούρσκου με τις εικόνες των ιερών εικόνων και πήγα στην εκκλησία για θείες λειτουργίες και άρχισα να ζητάω από τον κ. Σεβεριάν Κυρκάλοφ να με βοηθήσει. Έχοντας ζήσει εδώ και ένα μήνα, μου αρέσει πολύ, οι αδερφές είναι πολύ ευγενικές. Στην οικογένειά μου έχω: τη γυναίκα μου Άννα, τους γιους Μπόρις 4 ετών και Βασίλι - 3 μηνών, τη μητέρα Καλέρια. Σας ευχαριστώ για την αποδοχή σας, ζητώ τις ποιμαντικές σας προσευχές και τις ευλογίες σας για τη διακονία μου εδώ. Με συγχωρείτε γενναιόδωρα για το άστοχο μήνυμά μου. Μόλις ένα λεπτό έλαβα ένα τηλεγράφημα από εσάς για μια φωτογραφική κάρτα, θα πάω να τραβήξω μια φωτογραφία και θα τη στείλω σύντομα...» (TsGIA SPb. F. 2219. Στις 1. D. 2. L. 224–225). Ανατύπωση από: Kotlin. 1908. 29 Αυγούστου, αρ. 196. Ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού ήταν ο V.A. Kosyakov; Η καλλιτεχνική και διακοσμητική ζωγραφική τοίχων, ψηφιδωτών και τοιχογραφιών πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με σκίτσα του καλλιτέχνη M. Vasiliev. Το τέμπλο από λευκό μάρμαρο φιλοτεχνήθηκε από τον γλύπτη N. Popov. Στο σχέδιο, ο καθεδρικός ναός επαναλάμβανε (με ελαφρώς αλλαγμένες αναλογίες) την εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Η τοποθέτηση του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού έγινε στις 8 Μαΐου 1903. Την ημέρα αυτή, ο πατέρας Ιωάννης δέχθηκε τους υψηλότερους προσκεκλημένους στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα και συνέστησε με τον Πρωτοπρεσβύτερο Αλέξανδρο Ζελομπόφσκι κατά την τοποθέτηση του νέου κτιρίου της εκκλησίας (Εκδ. 1903. 9 Μαΐου Νο. 100). Απαντώντας ο Νικόλαος Β' έστειλε τηλεγράφημα με το εξής περιεχόμενο: «Ευχαριστώ, πάτερ Ιωάννη Ίλιτς, για την καλή σου μνήμη, σου εύχομαι υγεία και δύναμη, και επίσης να περιμένεις τη χαρμόσυνη ημέρα του καθαγιασμού του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού. Νικολάι» (Ibid. 1908. 28 Αυγούστου Αρ. 188). Και τα δύο τηλεγραφήματα ανατυπώθηκαν από πολλές μητροπολιτικές εφημερίδες και προκάλεσαν μια χαρούμενη ανταπόκριση από τους θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη. Έτσι, στις 9 Σεπτεμβρίου 1908, ο π. Ο Georgy Makkabeev έγραψε από τη Σούρα: «Διάβασα το τηλεγράφημά σας στον Τσάρο σχετικά με την επίσκεψή σας στον υπό κατασκευή καθεδρικό ναό στο Κρονς και την απάντησή Του στο «Καμπάνα», - το διάβασα στις αδερφές - χαιρόμαστε και ευχαριστούμε τον Θεό· και προσευχόμαστε να παρατείνει τη ζωή σας για πολλά ακόμη χρόνια και με καλή υγεία...» (TsGIA SPb.21. D.2. 218–219). Τυπώθηκε με αυτόγραφο: RSL. Φ. 765. Χάρτης. 11. Αρ. 64. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η εγκυρότητα αυτής της παρατήρησης αποδεικνύεται από τις εγγραφές του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη: «14 Ιουλίου. Πέμπτη Μερικές περιπλανώμενες κοπέλες και αδύνατες γυναίκες με κυνηγούν από πόλη σε πόλη. Άκουσα, με αναγνωρίζουν ως Χριστό και μερικές φορές δεν τους επέτρεπα να πλησιάσουν το Ιερό Ποτήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Πρέπει να τις δοκιμάσουμε. και σώστε τους!» (Αναφέρεται από: Επίσκοπος Arseny (Zhadapovsky). Σελ. 182). Νυμφεύομαι. με άλλο ημερολόγιο: «Τα λεγόμενα πνευματικά μου παιδιά, που μετέχουν καθημερινά στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού εδώ και πολλά χρόνια, δεν έμαθαν υπακοή, καλοσύνη και μακροθυμία και επιδίδονται σε πίκρα και ανυπακοή, και τότε ο λόγος της Εκκλησίας τους διδάσκει καθημερινά την πίστη και τις χριστιανικές αρετές; Τι να τους διδάξω; Πώς και πότε πρέπει να γίνουν δεκτοί στο Κύπελλο της Ζωής Δεν πρέπει να τους δίνουμε μετάνοια; Δεν πρέπει να τους στερήσουμε την επικοινωνία για ένα μήνα ή περισσότερο, ώστε να μάθουν να επικοινωνούν ασαφή, με φόβο, με βαθιά ταπείνωση και αγάπη για τον πλησίον τους με Εσένα, τον Ουράνιο Δημιουργό, ήπιο και πράο; Αλλά ο Θεός θεράπευσε με τον εαυτό μου, τον γιατρό των άλλων, γιατί ασταμάω συνέχεια μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων» (Ibid. σελ. 172). Τυπωμένο από φωτοτυπία από το αρχείο του εκδοτικού οίκου του Πατέρα. Πιθανώς χρονολογείται από τα χρόνια της επισκοπής του παραλήπτη στις επισκοπές Oryol και Sevsk: από τις 3 Φεβρουαρίου 1906 έως τις 16 Σεπτεμβρίου 1908. Βλέπε επίσης επιστολή προς τον πατέρα John Vostorgov με ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου 1907. Ανατύπωση από: Επίσκοπος Arseny (Zhadanovsky). Σελ. 158. Ο Ιεροδιάκονος Μελέτιος έγινε δεκτός στη Μονή Chudov, αλλά λίγους μήνες αργότερα πήγε στην πατρίδα του, όπου και πέθανε (Ibid. σελ. 152). Σώζεται απαντητική επιστολή του Αρχιμανδρίτη Αρσένιου: «Αξιότιμε, αγαπητέ Πατέρα Ο. Ιωάννη! Σε συγχαίρω θερμά για την ημέρα του Αγγέλου σου και ζητώ θερμά την υγεία σου από τον Κύριο και τον άγιο Αλέξη, τον άγιο του Θεού. Πρόσφατα έλαβα μια επιστολή από σένα μέσω του Ιεροδιάκονου Μελέτιου. Εσύ, αγαπητέ Πατέρα, μου ευχήθηκες το δώρο του ζωντανού λόγου, που με κάνει σχεδόν να μην μιλάω διδασκαλίες, και, επιπλέον, με κυριεύει ένα είδος δειλίας σε κάθε πρόθεσή μου να μιλήσω από τον άμβωνα, αλλά προς το παρόν τα χείλη μου είναι δεμένα για μένα Δέξου με, αγαπητέ πατέρα, στην καρδιά σου, τότε θα είναι πιο εύκολο για μένα να υπομείνω τον αγώνα που έχω μπροστά μου, με βαθύ σεβασμό και αγάπη, παραμένω μαζί σου Αρχιμανδρίτης, ηγούμενος της Μονής Τσούντοφ στη Μόσχα (TsGIA Αγ. Πετρούπολη). Ανατύπωση από: Kotlin. 1909.14 Φεβ., Αρ. 35. Ανατύπωση: Σοκόλ. 1908. 11 Οκτωβρίου, αρ. 217. Χρονολογείται σύμφωνα με την ονομαστική εορτή του Κληρονόμου του Τσαρέβιτς. Η 5η Οκτωβρίου είναι η ημέρα μνήμης των Αγίων Πέτρου, Αλεξίου, Ιωνά, Φιλίππου και Ερμογένη της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, των θαυματουργών. Ανατύπωση: Bell. 1908.15 Νοε., Αρ. 816. Το άρθρο του Preobrazhensky τελείωνε με το εξής συμπέρασμα: «Έτσι, στο μεγάλο και εξαιρετικά σημαντικό ζήτημα της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης, το όλο θέμα είναι να δημιουργηθεί ένα σχέδιο για ένα νέο εκκλησιαστικό σύστημα που, με την τελειότητά του, θα προσέλκυε την πιθανή πλειοψηφία στο πλευρό του. δημιουργός του έργου, για εκείνον για τον οποίο θα ήταν ευκολότερο και πιο βολικό να δημιουργήσει το πιο τέλειο έργο» (Ibid. 1908. 26 Νοεμβρίου, Αρ. 824). Δημοσιεύθηκε από: Kotlin, 1908. 8 Οκτωβρίου, αρ. 228. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη δεν δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Svet. Δημοσιεύτηκε από την εφημερίδα Kotlin, συνοδευόμενη από συγγνώμη από τους συντάκτες: «Είμαστε πολύ χαρούμενοι που οι πληροφορίες για την ασθένεια του αξιοσέβαστου ποιμένα αποδείχθηκαν άδικες. Πήραμε το παραπάνω σημείωμα από την εφημερίδα St. 228). Ανατύπωση από: Dukhonina. σελ. 324–325. Η Dukhonina έγραψε για την επίσκεψή της στον Μητροπολίτη Anthony (Vadkovsky) στο ημερολόγιό της: «Χάρηκα με την ευγενική υποδοχή και την εγκάρδια στάση του απέναντι στο αίτημά μου· υποκλίθηκα στα πόδια του και του ζήτησα την ευλογία του να μπει στη Μονή Ioannovsky και να κάνει μοναστικούς όρκους. Ρώτησε με τόση συμπάθεια: «Πώς θα αποχωριστείς τη σύνταξή σου;» Άρχισα να του ζητάω να μεσολαβήσει για να την αφήσουν, η Βλάντικα ήταν τόσο ελεήμων που υποσχέθηκε να μεσολαβήσει και ταυτόχρονα πρόσθεσε: «Πιστεύεις αλήθεια ότι ο μοναχισμός σώζει περισσότερα; Όλα τα ίδια είναι για τον Κύριο. Γράψε ένα αίτημα στην Ηγουμένη Αντζελίνα και ας μου το δώσει» (Dukhonina.. σελ. 285) βλέπε επίσης σημείωση 2 στην επιστολή προς την E.V. Dukhonina με ημερομηνία: αρχές Μαρτίου 1907. Η κατάσταση της υγείας του πατέρα Ιωάννη αυτές τις μέρες αποδεικνύεται από δημοσίευμα εφημερίδας σχετικά με τη λειτουργία που έκανε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα: «Η λειτουργία κράτησε πολύ - από 6 έως 9 ώρες, επειδή ο πατέρας κήρυξε κήρυγμα και κοινωνούσε σε τόσους πολλούς. Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά την αδυναμία της δύναμής του, ο πατέρας δεν χάνει ούτε μια μέρα την ίδια μέρα χωρίς λειτουργία και προκοπή. Κάθε φορά στον λόγο του ακούγονται νέες σκέψεις και νέες συγκρίσεις. (Εδ. 1908. 11 Οκτωβρίου, Νο. 221). Ανατύπωση από: Ved. 1908. 12 Οκτ., Αρ. 222. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 12. L. 8, 8v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Έκδοση: RGIA. F. 796. Op. 189. Μέρος 1. Δ. 145. Λ. 2. Χρονολογείται σε σύγκριση με την παρουσίαση του Επισκόπου Μίχα στην Ιερά Σύνοδο για την απονομή της ηγουμένης με τον θωρακικό σταυρό. Η υποβολή, στην οποία επισυνάπτεται επιστολή του πατέρα Ιωάννη, υπογράφηκε στις 17 Νοεμβρίου 1908 (Ibid. L. 1). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στις 17 Νοεμβρίου 1908, ο επίσκοπος Μιχαίας έστειλε στην Ιερά Σύνοδο πρόταση να απονεμηθεί η Ηγουμένη Πορφυρία με θωρακικό σταυρό «για το εξαιρετικό έργο της στο μοναστήρι». Στις 25 Νοεμβρίου 1908, έστειλε στη Σύνοδο μια παρουσίαση από το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory, η οποία περιέγραφε όλες τις συνθήκες για τις οποίες η Ηγουμένη Πορφύρια, που είχε προταθεί προηγουμένως για βραβείο, δεν έλαβε αυτό το βραβείο. Η δεύτερη επιστολή του Επισκόπου Micah έλεγε: «Από τη συνημμένη παρουσίαση είναι σαφές ότι οι κατηγορίες που της απαγγέλθηκαν δεν είναι παρά μια απλή παρεξήγηση, και εφόσον η απόσυρση της παρουσίασης έγινε πριν από την έρευνα της υπόθεσης, στην οποία η ηγουμένη αποδείχθηκε εντελώς αθώα και το έργο της στο μοναστήρι ήταν πραγματικά σπουδαίο και καρποφόρο, τότε τολμώ για άλλη μια φορά το μεγάλο βραβείο για το σταυρό. αφού όλοι σέβονται τον Γέροντα Αρχιερέα Ιωάννη Ίλιτς Σέργκιεφ, τον οικοδόμο αυτού του μοναστηριού, με ρώτησε επίμονα γι' αυτό, και η ίδια η ηγουμένη υπέστη αδικαιολόγητες προσβολές για αυτό το θέμα» (Ibid. L. Z-Zob.). 4 Δεκεμβρίου 1908 Η Ιερά Σύνοδος, «εν όψει της δηλωθείσας αναφοράς του Αρχιερέα Ιωάννη Σεργίεφ», αποφάσισε να «απενοχοποιήσει την Ηγουμένη Πορφυρία με τον Συνοδικό Σταυρό» (Ibid. L. 5). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 12. L. 4, 4v. Μιλάμε για το ατμόπλοιο “Συνεργάτης” που ανήκε στον Ν. Σάρβιν και την White Sea Partnership, το οποίο ήθελε να αγοράσει ο πατέρας Ιωάννης για τις ανάγκες της Μονής Σούρσκι. Ο Σάρβιν έγραψε στον Πατέρα Τζον στις 28 Νοεμβρίου 1908: «Η Συνεργασία πήρε αυτό το ατμόπλοιο από το εργοστάσιο της Croyton and Co. στο Abo σε πολύ υψηλή τιμή, συγκεκριμένα για ρούβλια. 17.000 και υπηρέτησε για περίπου 10 χρόνια, αλλά τώρα το σιδερένιο σώμα του έχει καταστεί εντελώς άχρηστο. Για να τεθεί ξανά σε λειτουργία το ατμόπλοιο, είναι απαραίτητο να φτιάξετε ένα νέο ρηχό ξύλινο ή σιδερένιο κύτος, το οποίο, πιστεύω, μπορεί να πραγματοποιήσει επιτυχώς ο Yakov Efimovich Makarov στο ναυπηγείο του. ρούβλι 3000, και αν σας συμφέρει, θα είμαι πολύ ευχαριστημένος» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 231–231v.). Ο Μακάροφ έπρεπε να φτιάξει ένα νέο κύτος για το μηχάνημα για να ρυθμίσει το πλοίο κατά τη διάρκεια της ναυσιπλοΐας του 1909. Στις 10 Δεκεμβρίου, ο Makarov, που βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη, τηλεγράφησε στον πατέρα Ιωάννη: "Αγαπητέ Πατέρα, κάνε τον κόπο να μου στείλεις τους όρους που επιθυμείς. Θα είμαι εδώ για άλλες τρεις μέρες. Απλώς μην γράψεις κάτι πολύ αυστηρό. Ό,τι μπορώ να κάνω για το μοναστήρι που είναι χρήσιμο και ευχάριστο για σένα, θα προσπαθήσω να κάνω. Telegraph Sharviu. Sh. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 2. Ν. 228). Όπως προκύπτει από τα επόμενα τηλεγραφήματα και μια επιστολή προς την μοναχή Σεραφίμα με ημερομηνία 13 Δεκεμβρίου, συνήφθη συμφωνία με τον Μακάροφ. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 2. L. 6 (αντίγραφο του Sharvip). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο Makarov σε ένα τηλεγράφημα συμβούλεψε τον πατέρα John να πληρώσει στον Sharvin 2 χιλιάδες ρούβλια: "Πιστέψτε με. Ευλογήστε τον Sharvin, μπορεί να πάρει δύο - το πλοίο του είναι άχρηστο, δεν μπορεί να περπατήσει." Στις 10 Δεκεμβρίου 1908, ο Σάρβιν τηλεγράφησε: «Είμαι εξαιρετικά περιορισμένος από το γεγονός ότι το πλοίο δεν είναι δικό μου, αλλά θέλοντας να σας συναντήσω στα μισά του δρόμου, αποφασίζω να πάρω τα δύο χιλιάδες πεντακόσια ρούβλια που του ορίσατε, με την προϋπόθεση ότι θα παραδοθεί αποσυναρμολογημένο, αφού δεν υπάρχει υπολογισμός για τη συναρμολόγηση του στο παλιό κύτος». Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 2. L. 6 (αντίγραφο του Sharvin). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Εκδόθηκε από: Arkhangelsk Regional Museum of Local Lore, γραφείο 18581. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Το Solombala είναι μια συνοικία του Αρχάγγελσκ όπου βρίσκονταν ναυπηγεία. Ο π. Ιωάννης με μεγάλη χαρά δέχτηκε τον διορισμό του επισκόπου Micah (Alekseev), του φίλου και πνευματικού του γιου, στην έδρα του Αρχαγγέλου, αφού από εδώ και πέρα ​​θα μπορούσε να είναι ήρεμος για το μοναστήρι του στη Σούρα. Με μια λέξη που ειπώθηκε με την ευκαιρία του θανάτου του πατέρα Ιωάννη, ο επίσκοπος Μίχας είπε: «Αν και έζησα μακριά από τον ιερέα, δεν με θεωρούσε μακριά του στο πνεύμα, αποκαλώντας με και φίλο του» (Απομνημονεύματα. σελ. 76). Ο Επίσκοπος Μίχας ήταν στη Σούρα στις 13 και 14 Δεκεμβρίου. Στις 13 Δεκεμβρίου, υπηρέτησε μια ολονύχτια αγρυπνία και λειτουργία προσευχής στο Άλσος Λετόφσκαγια και έβαλε στο μανδύα δύο αδελφές. Στις 14, κατά τη διάρκεια της πανηγυρικής Λειτουργίας, τοποθέτησε χρυσό θωρακικό σταυρό στην Ηγουμένη Πορφυρία - ανταμοιβή που ζήτησε ο πατέρας Ιωάννης (βλ. επιστολή προς τον Επίσκοπο Μίχα με ημερομηνία: αρχές Νοεμβρίου 1908 και σημειώσεις για αυτήν). Η ιδιαίτερη προσοχή που έδωσε ο νέος Αρχάγγελος Επίσκοπος στο μοναστήρι Sursky αποδεικνύεται επίσης από μια επιστολή του ιερέα του μετοχίου Sursky στο Αρχάγγελσκ, πατέρα Dimitry Fedosikhin, προς τον πατέρα Ιωάννη, που γράφτηκε τον Νοέμβριο του 1908: «Αγαπητέ Πατέρα! Η Vladyka έφτασε σε μας το Σάββατο 22. Ευτυχισμένος με τον Κύριο, και ειδικά με εμάς, ήταν μαζί μας όταν ήταν 25 ετών, πώς ο πατέρας του καθόταν μαζί μας, για τη θερμή υποδοχή σας και γενικά για τη σχέση σας μαζί του. (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14th αιώνα. L. 11–11 rev.). Ο Κυβερνήτης του Αρχάγγελσκ Chamberlain I.V. Ο Σοσνόφσκι επισκέφτηκε τον πατέρα Ιωάννη στις 7 Δεκεμβρίου 1908. Μίλησε με τον πατέρα για μια ώρα και μοιράστηκε ένα γεύμα που πρόσφεραν οι ιδιοκτήτες του σπιτιού (Kotlin. 1908.10 Dec., No. 279). Ανατύπωση από: Η μονή Πυουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 168. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 221. Ανατύπωση από την εφημερίδα “Novoe Vremya”. 1929. Αρ. 2555. Πιθανώς χρονολογείται κατά περιεχόμενο: περιγραφή της εμφάνισης του πατέρα Ιωάννη. Ανατύπωση από: Sursky. Σ. 444. Χρονολογείται πιθανώς - σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Ν.Π. Wachsmut (παντρεύτηκε την Ignatieva). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 12. Λ. 2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 12. Λ. 12. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Sursky. Σ. 212. Χρονολογείται όπως αναφέρεται στην πηγή. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 218 Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 382. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 463. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 462. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 445 Ανατύπωση από: Nikolaevsky A. The Great Shepherd of the Russian Land. Μόναχο, 1948. Σελ. 38. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 357 Ανατύπωση από: Sura cue. Σελ. 382. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 368. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 338. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 436. Ο Αρχιμανδρίτης Φεοφάν (Γκοβόροφ) διορίστηκε στη θέση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης στις 13 Μαΐου 1857, μετά τη μετακίνηση του Επισκόπου Βίννιτσας Μακάριου (Μπουλγκάκοφ) στην Έδρα Ταμπόφ. Ακόμη και πριν από τον διορισμό του ως πρύτανη, έδωσε διαλέξεις για την ηθική και ποιμαντική θεολογία στην Αγία Πετρούπολη. Ο.Σ. Μπουράτσεκ. Σε μια επιστολή προς τον ίδιο αποδέκτη της 16ης Νοεμβρίου 1892, ο Επίσκοπος Θεοφάν μαρτυρά την αλλαγή της στάσης του απέναντι στον πατέρα Ιωάννη μετά από γραπτή εξήγηση μαζί του: «Σου στέλνω 4 αντίγραφα αρχαίων μοναστικών κανονισμών. Ένα για σένα, ένα άλλο για τον Εβγένι Στεπάνοβιτς, ένα τρίτο για τον Πάβελ Στεπάνοβιτς και ένα τέταρτο ίσως χρήσιμο σε εσένα. Οι κύριοι μπορεί να είναι περίεργοι, αλλά ο π. Ιωάννης θα δανειστεί... Θαυμάζω αυτόν τον άνθρωπο του Θεού, μην τον αφήσεις να κοιτάξει πίσω και να αδυνατίσει – ξέχασα ότι έγραψα κάτι μεμπτό.» (IRLI RO. . . Ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος (Βαντκόφσκι), από τις 3 Μαΐου 1887, Επίσκοπος Βίμποργκ, εφημέριος της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης. Στις 24/10/1892 ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας και Βίμποργκ. Την ανησυχία του επισκόπου προκάλεσε η έκδοση του ημερολογίου «Η εν Χριστώ ζωή μου» τόσο ως ξεχωριστό βιβλίο όσο και ως δώδεκα μπροσούρες, το πρώτο εκ των οποίων περιλάμβανε σκέψεις για την «Αγία Τριάδα και τα Πρόσωπα της Τριάδας Θεότητας». Το εν λόγω φυλλάδιο δεν έχει διασωθεί. Υπάρχουν έμμεσες ενδείξεις ότι καταστράφηκε. Έτσι, ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ (Sobolev) κατέθεσε για τον π. Ιωάννη: «Θεωρούσε τρομερή ατυχία για τον εαυτό του να δίνει με τα λόγια του στους άλλους έστω και τον παραμικρό και ακούσιο λόγο να σκέφτεται διαφορετικά από όσα διδάσκει η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Ο Recluse, αφού το διάβασε, επεσήμανε στον Πατέρα Ιωάννη ότι ορισμένες από τις εκφράσεις σε αυτό το φυλλάδιο θα μπορούσαν να προκαλέσουν λάθος σκέψεις. Σε μεταγενέστερες εκδόσεις του «Η εν Χριστώ ζωή μου», ο πατέρας Ιωάννης διόρθωσε την εν λόγω φράση ως εξής: «Ο Κύριος ο Θεός, ως η κοιλιά του εαυτού και η αφθονία της ζωής, ο ίδιος από την αιωνιότητα, ως Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, μετακόμισε σε τρία Πρόσωπα και εγκαταστάθηκε σε τρία, δηλαδή, ο Θεός είναι ο Πατέρας, το Word. 1. Σ. 56). Το πώς αντιλήφθηκε ο π. Ιωάννης τις παρατηρήσεις του Επισκόπου Θεοφάνη αποδεικνύεται από μια καταχώρηση στο ημερολόγιό του με ημερομηνία 26 Σεπτεμβρίου 1892: «Γιατί είναι σκόπιμο να δεχθούμε ένα ολίσθημα ή ανακρίβεια ως αίρεση και να γράψουμε μια ολόκληρη πολεμική, μια ολόκληρη Θεολογική πραγματεία, για μια ανακριβώς εκφρασμένη αλήθεια; θα είναι δημοσιότητα και πειρασμός αν ανακοινώσεις έντυπα και φωνάξεις ότι ένα τέτοιο φυλλάδιο περιέχει αίρεση από έναν ιερέα της Κρονστάνδης, και θα πέσει πάνω του η υποψία για αίρεση, την οποία φοβόταν να σκεφτεί, όχι μόνο να πει αίρεση. και να τον υποβάλει στην πιο κακή δυσφήμιση με σκοπό να ατιμάσει τον άνθρωπο και να τον συντρίψει. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε το Tambov και την επαρχία Tambov στις 9 Δεκεμβρίου 1892 (βλ. επιστολή προς τον I.P. Kiselev με ημερομηνία 7 Δεκεμβρίου 1892). Ανατύπωση από: Ryazan EV. 1892. 15 Σεπτεμβρίου, Νο. 18. Σελ.761–762, υποδεικνύοντας ότι η επιστολή είναι ανατύπωση από την εφημερίδα «Russian Parisian». Η δημοσίευση λέει γι 'αυτόν: "Η αναφερόμενη επιστολή από τον πατέρα Ιωάννη δόθηκε στον άρρωστο. Αυτός, φυσικά, δεν μπορούσε να διαβάσει ρωσικά, αλλά παρ 'όλα αυτά, η κατάστασή του βελτιώθηκε σύντομα και μετά από ένα μήνα θεωρήθηκε δυνατό να απελευθερωθεί από το νοσοκομείο." Στο βιβλίο του Ι.Κ. Ο «Πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης» του Sursky, που αναπαράγει επίσης την παραπάνω επιστολή, λέει: «Ένας κάτοικος της πόλης της Χάβρης στη Γαλλία, το Curé, ξαφνικά τρελάθηκε. Η γυναίκα του τον έβαλε σε ψυχιατρείο στο Παρίσι. Καμία θεραπεία δεν τον βοήθησε και οι γιατροί αναγκάστηκαν να τον βγάλουν από το νοσοκομείο. Η απόγνωση αποφάσισε να στραφεί σε αυτόν και σύντομα ήρθε μια απάντηση για το αρ. Μετά από λίγο, με τις προσευχές του πατέρα, οι γιατροί κήρυξαν τον ασθενή υγιή και τον έβγαλαν από το νοσοκομείο. Ο Monsieur Curet συνέχισε τις προηγούμενες σπουδές του. Φορούσε συνεχώς στο στήθος του την εικόνα που έστειλε ο πατέρας Ιωάννης» (Surskii, σελ. 447). Έκδοση από: ΚΠ, 1912. Αρ. 7. Σελ.130. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: