Letra nga vite të ndryshme. 1859-1908. Vëllimi I

Vëllimi i parë nga koleksioni i plotë i letrave të Gjonit të Kronstadt. Kjo përfshinte korrespondencën për 1859-1901. Ditari pasqyron jetën e brendshme të shenjtorit; këto letra janë të jashtme, të përditshme: shërbimi, paratë, njerëzit... Organizimi i aktiviteteve të gjera bamirëse zë shumë hapësirë. John (dhe në përgjithësi fama e tij gjithnjë në rritje) me gjithë keqkuptimet e pashmangshme. Këtu është një shembull tipik: "Dëgjoj thashetheme të këqija nga Shën Petersburgu për ju dhe për manastirin tuaj, domethënë: disa motra të dërguara në bindje ecin pa këpucë dhe prandaj ftohen dhe sëmuren. A është për këtë arsye që ju dërgoj bujarisht para dhe i sjell vetë në sasi të mjaftueshme, në mënyrë që të mos blej me të gjithçka që është e nevojshme për ata që jetojnë dhe punojnë së fundmi në karinën e zezë. jepini të gjithëve.” “Nëpërmjet rishtar Gromova dhe të tjerëve, këto lajme të pakëndshme më arrijnë mua. Është e trishtueshme t'i dëgjosh. Mundohuni të mos e keni këtë rrëmujë në të ardhmen. – Tani më shkruani dhe më shpjegoni se çfarë do të thotë ky rishtar që ecin zbathur? - Pres një përgjigje të shpejtë. Kohët e fundit ju dërgova një mijë rubla. Po, Macabees ka një mijë për ju.” Në këtë botim, për herë të parë, trashëgimia epistolare e Atit të Shenjtë të drejtë Gjonit të Kronstadtit paraqitet me plotësinë e mundshme sot, e cila është pjesë përbërëse e krijimeve të tij, e cila padyshim mund të shërbejë “për ndërtimin dhe mësimin e devotshmërisë së fëmijëve të kishës” (fjalë nga “Aktet e Konkretit të Kishës Orhodokse të Qershorit, Konkreti i Kishës së Qershorit, Local, 8 1990 Gjatë përgatitjes së vëllimit, hartuesit shqyrtuan të gjitha arkivat e disponueshme për ta dhe shqyrtuan burime të shumta të shtypura (libra individualë, kujtime, revista periodike), si para-revolucionare ashtu edhe moderne. dhe më pas autoritetet sovjetike, u konfiskuan sistematikisht nga adresuesit dhe u shkatërruan në masë të madhe disa nga letrat u morën jashtë vendit gjatë revolucionit; Sa i përket letrave të hershme, duke filluar me letrat e fëmijëve, nga Arkhangelsk deri në Sura (Ati Gjoni shkroi për të parën prej tyre në ditarin e tij: "...nga një djalë me pak sens dhe analfabet, u bëra mjaft inteligjent dhe i shkolluar: së shpejti letra e parë (letra), e shkruar në dorën time, i informoi prindërit e mi për sukseset e mia në lexim dhe shkrim. -1858 M., 2002. F. 330), përpara letrave nga viti 1859, dërguar kryesisht nënës në Sura dhe mësuesve dhe kolegëve të tyre në Arkhangelsk, me shumë mundësi ato janë humbur përgjithmonë. zarf me një adresë nga një letër që nuk ka mbijetuar ose është e panjohur për ne Pas çdo dokumenti të tillë mund të ketë një fakt të panjohur deri tani të biografisë së At Gjonit, i cili do të çojë në kërkime të mëtejshme, të synuara dhe, ndoshta, do të ndihmojë për të identifikuar jo vetëm një letër, por një korrespondencë të tërë me një adresues të caktuar. The letters are arranged chronologically, without division into personal or business, official: for Father John, both in terms of his character and type of activity, there was no such division. Në çdo letër, nën emrin e adresuesit, jepet data e redaksisë dhe tregohet vendi ku është shkruar letra. If both the date and place of writing are in the text of the letter itself, then they are located exactly where they were marked by Father John himself. Nëse një letër botohet nga një burim i shtypur (ose nga një formë telegrami), prezantimi i saj është plotësisht në përputhje me këtë burim. All letters are dated according to the old style (with the exception of three letters from Berlin for June 9, 10 and 15, 1886 - they are given, according to tradition, according to the old and new styles). In the notes to the letters, in addition to revealing individual realities that require explanation, the source of quotations from the Holy Scriptures and liturgical texts is also indicated. References (in notes to letters) to other letters in the volume are given to the addressee's last name and the date of the letter (this also applies to letters from the List of Unpreserved and Unfound Letters). The letters are printed in accordance with modern spelling, but preserving the punctuation features of Father John in the texts printed from the originals. In the response letters of the addressees placed as part of the notes to the letters, their spelling and punctuation are mainly preserved: this fully applies to letters from persons with low literacy. At the end of the volume there is an Index of Names and an Index of Geographical Names (names and titles are extracted both from the text of the letter itself and from the notes). The index of the author’s places of residence, traditional for such collections of letters (or “itinerary” - from the French itineraire - route) is missing, because this volume is not a complete collection of letters from Father John and this index would not give not only the necessary completeness of the picture, but even the slightest idea about the numerous trips of Father John related to his pastoral and charitable activities. Indeksi i emrave gjeografikë e kompenson deri diku këtë mangësi. Shtëpia botuese falënderon abacen e Manastirit Stauropegial të Supozimit të Pyukhtitsa, Varvara (Trofimova), e cila u dha hartuesve fotokopje të letrës së At Gjonit drejtuar Pyukhtitsa. “Lutja bazohet në besim: Unë besoj se ka një Zot, para të Cilit e thurr lutjen time, është i Plotfuqishmi, i cili mban në dorë të gjithë krijimin dhe u ka dhënë lloje të ndryshme zërash krijesave për komunikimin e tyre të brendshëm me njëra-tjetrën, dhe Ai vetë nuk ka nevojë për asnjë zë - dhe shpresoj që lutja ime t'i arrijë Atij, ose më saktë, të shkojë drejtpërsëdrejti në lidhjet e tij me zemrën e tij. babai, ose me nënën, me vëllezërit dhe motrat, babanë me fëmijët, shokun me miqtë e larguar nga njëri-tjetri, bazohet edhe në besim: kur shkruajnë letra, janë të sigurt se ata persona të cilëve u shkruajnë ekzistojnë dhe janë gjallë, shpresojnë se biseda e tyre e shkruar do t'u arrijë, do të prodhojë në shpirtin e tyre mendime dhe ndjenja që korrespondojnë me letrën dhe ata do t'i përgjigjen letrës të ngjashme me të. To the St. Petersburg Committee of Spiritual Censorship January 20, 1859. Kronstadt Për Komitetin e Censurës Shpirtërore Duke paraqitur me respekt këtu trembëdhjetë Diskurset Kateketike, të mbajtura nga unë me miratimin e censurës vendase në Katedralen 1 të Kronstadt, të censuruara më pas nga dy oo të njëpasnjëshme. Rektorët arkimandrit - Seminari Ryazan Anthony dhe Seminari Tula Nikandr - dhe gjithashtu miratuan - guxoj të shqetësoj Komitetin e Censurës me një kërkesë modeste që t'i shqyrtojë përsëri dhe, nëse nuk ka asgjë në to që do të pengonte shtypjen e tyre, më lejoni t'i printoj 2. Në të njëjtën kohë, kam nderin të paraqes vlerësimet ekzakte të listës oo. arkimandritët që censuruan bisedat e mia. Rishikimi i shtatë bisedave të para të Shkëlqesisë së Tij, arkimandritit Anthony të njëpasnjëshme, të përshkruara në dekretin e Konsistorit drejtuar Dekanit të Katedrales së Kronstadt, priftit Pavel Trachevsky, datë 28 gusht 1858, nr. 4987: “Bisedat, të shkruara sipas një plani të tillë të besimit, janë të dallueshme sipas një plani të vërtetë besimi, që mbulon një rend të qartë. thjeshtësia e paraqitjes se të vërtetat e mësuara mund të jenë të lehta për t'u kuptuar për fëmijët 3, bazuar në qëndrueshmërinë e bindjes, dëshmitë nga Shkrimet e Shenjta, nga Etërit e Shenjtë dhe nga librat liturgjikë vazhdimi i punës sipas planit të paracaktuar.” Reagimet nga eminenca e tij, arkimandriti i njëpasnjëshëm Nikander, deklaroi në dekretin e 10 qershorit të po atij viti nr. 2954: “a) Bisedat që shpjegojnë doktrinën e krijimit të botës dhe njeriut, e shterojnë mjaftueshëm temën e tyre dhe i prezantojnë tërësisht dëgjuesit me të; baza e bisedave të tij, u kuptua dhe u zbulua prej tij në përputhje me frymën e Ortodoksisë dhe mësimet e Etërve të Shenjtë; studimi është i errësuar për dëgjuesit e zakonshëm, si për shembull në bisedën e 10-të, ku në fillim flet për madhësinë e diellit dhe distancën e tij nga Toka, në mes për sfericitetin e Tokës dhe në fund të së njëjtës bisedë - për forcën relative të dritës së hënës në krahasim me diellin, për madhësinë e yjeve dhe distancat e tyre në shprehjen e fjalëve të mendimit afrohuni më shumë me laiken sesa me kishën-biblik, veçanërisht në disa vende, si në fund të bisedës së 9-të, ku flitet për urtësinë e Zotit të zbuluar në mbretërinë e bimëve. Ky pengesë është eliminuar 4. Gjithashtu kam nderin të shtoj se disa biseda me korrigjime të censurës, që i bënte vende-vende jo krejtësisht të pastra, u rishkruan plotësisht, në përputhje me korrigjimet, ndërsa të tjerat, të pastra, u lanë në formën që i kishin censuruesit. Prifti i Katedrales së Kronstadtit, kandidati John Sergiev. Komitetit të Censurës Shpirtërore të Shën Peterburgut 26 maj 1859. Kronstadt Për Komitetin e Censurës Shpirtërore Duke i paraqitur me respekt Komisionit të Censurës vazhdimin e fjalimeve të mia katektike, të cilat tashmë ishin në shqyrtim nga Komiteti dhe miratuar për botim, ju kërkoj me përulësi t'i udhëzoni ata të marrin në konsideratë bisedat e dërguara me këtë dhe, nëse nuk ka asgjë në to që do të pengonte botimin, të më lejoni t'i botoj ato 5 . Prifti i Katedrales së Kronstadtit Te Konsistori Shpirtëror i Shën Petersburgut shtator 1860. Kronstadt ...për një vit ai nuk mundi të përgatitej për një predikim të papërcaktuar dhe pasi nuk ishte përgatitur, kishte frikë të merrej me punë pas një qortimi kaq të ashpër 6 . Nëse autoritetet nuk e inkurajojnë predikuesin e ri, asgjë nuk do të dalë nga pena ime 7 . Priest Alexander Zuev. May 12. Kronstadt Vëllai më i dashur Alexander Grigorievich në Krishtin! Si më ke lumturuar me letrën tënde pas një heshtjeje kaq të gjatë 8. E rrëfej se më kanë shijuar më shumë se letrat e të afërmve të mi, që i kam marrë më shpesh. Duke menduar më parë se çfarë do të thoshte që Alexander Grigorievich, të cilin unë e respektoja, kënaqej në heshtje të vdekur ndaj meje, papritmas tani pashë dhe dëgjova, si të thuash, zgjidhjen e heshtjes suaj misterioze për mua. Kjo më mahniti dhe më gëzoi; Isha veçanërisht i kënaqur sepse në letër shoh mirësinë dhe sinqeritetin e marrëdhënies suaj të mëparshme ndaj meje, të cilën gjithmonë kam dashur ta ruaj dhe ta ruaj mes nesh. Për më thuaj: pse duhet të jemi në kundërshtim me ju? Ne nuk kemi çfarë të ndajmë me ju: na ndajnë distanca të mëdha: dhe dihet që njerëzit nuk pajtohen në mendime dhe ndjenja më shumë për shkak të diçkaje materiale, në të cilën pjesë e imja dhe e juaja kanë pjesë. Kjo nuk mund të ndodhë me ju dhe mua. për shkak të largimit të dhëndrit tim në një famulli më të keqe 9? Por nëse e ka merituar vërtet për marrëdhënien e tij me ty si shef: Unë nuk i mbroj budallenjtë: le të durojnë atë që i sollën vetes; and all I wanted from you was for you to inform me in advance about his rudeness and disobedience in relation to you as a boss: that’s all; dhe përfundon në ujë. Përndryshe, ti, miku im i dashur, nuk më ke shkruar asgjë më parë për këtë, as gjysmë rreshti: mirë, më erdhi keq për njerëzit e mi, veçanërisht keq sepse, siç dukej, sekstoni nuk ishte fajtor: tani të besoj se ai është fajtor dhe për këtë nuk më vjen keq për të: le të mësojë të sillet në respektin e duhur ndaj shefit të tij. “Na i fal borxhet tona”, themi ne në Lutjen e Zotit, “ashtu siç i falim ne borxhlinjtë tanë?” 13 Ai të është borxhli; fale. Këtë vit mora, Alexander Grigorievich, skufia 14, me rekomandimin e shoqërisë tregtare të Kronstadtit dhe Guvernatorit të Përgjithshëm Ushtarak të Kronstadt 15. Mëshira e Zotit është e madhe për padenjësinë time. Ju uroj, në një kohë të shkurtër, të njëjtin shpërblim 16. Megjithatë, kush nuk merr shpërblim për një vepër të mirë këtu, do ta marrë atë në të ardhmen - nga Kryebariu - Krishti. Ja, unë po vij së shpejti 17 - Kryebariut, i thuhet, do të marrësh një kurorë lavdie të pashuar 18 . Shpërblimi im është me mua, thotë Zoti, ia ktheni secilit sipas veprave të tij. I hope, Alexander Grigorievich, that the fraternal mutual agreement between me and you will be established in the future and that the ethereal enemy will not have time to attack us. Në çfarë mënyre ju ofendova, më falni. In what way he insulted you, he insulted you out of ignorance, because of unfair rumors about you 20. I confess to you frankly, I wrote a letter to His Eminence Nathanael about you. - Për faktin se ju e shpërnguleni padrejtësisht dhëndrin tim në një famulli më të keqe; but I wrote this out of ignorance of the circumstances of the case - even before receiving your last letter, which I received already at the beginning of May, it seems, on the 1st. Nëse do ta kisha marrë më herët, më besoni, nuk do të kisha shkruar asgjë. Kam menduar shumë, shumë për padrejtësitë tuaja të pretenduara si ndaj meje, ashtu edhe ndaj dhëndrit tim. Por tani pendohem për të gjitha këto. Më falni. E panjohura krijoi 21. Nëse Reverendi i Drejtë ia dorëzoi letrën Konsistorit, atëherë mund të mësoni se çfarë kam shkruar në të. Më vjen keq që nuk prita pak. "Por e vërteta do të dalë në shesh." Respekti im më i thellë për Pelageya Nikolaevna. I remember her former kindness, which she probably has not abandoned even now. Shpëtoje atë, Zot! So, it used to be that she tenderly sheltered us, the homeless. - Te vjehrri juaj, o. Përkulja ime më e thellë për Nikolai Dmitrievich dhe Ekaterina Nikolaevna 22. - Më fal. Zoti i paqes qoftë me ne. - Bishop of Revel, vicar of the St. Petersburg Metropolis Leonty (Lebedinsky). 14 shkurt Shkëlqesia e Tij, Më i Revendi Leonty, Peshkopi i Revelit, Vikar Mitropolitana e Shën Petersburgut prift i katedrales së Kronstadt By decree of the St. Petersburg Spiritual Consistory of September 23, 1860, No. 5560, I was appointed catechist at the Kronstadt Cathedral for 1861 23. Having compiled and delivered 8 catechetical discourses in the said church in the second half of 1861, 24 I have the honor to most humbly present them to Your Eminence for Shqyrtimi arkibaritor dhe shpjegon sa vijon: 1. Përpilova dhe mbajta 8 biseda - jo më shumë - sepse i fola vetëm në shërbesën time të radhës në katedralen 25 - dy të diela më vonë në ditën e tretë dhe nuk mund të flisja në shërbimin tim të radhës për arsye se të dielën pas javës sime të ardhshme më duhej të shërbeja gjithmonë në Kishën e Zonjës ngjitur me Katedralen në shtëpinë e vendeve publike në qytet, sepse festat dhe festat në qytet kryheshin shpesh të dielave dhe festat. by Fr. Archpriest and Fr. çelësi 26 në shërbimin e tyre të ardhshëm atje. 2. U përpiluan vetëm 8 biseda, jo më shumë, dhe për shkak të numrit të konsiderueshëm të kërkesave në mbërritje, që shpesh i lodhte deri në rraskapitje. 3. Së fundi, për shkak të dobësisë së shpirtit dhe trupit. Unë kam qenë dhe jam shpesh i dobët në trup, pra i dobët në shpirt, aq sa edhe pse doja të shkruaja një bisedë, ndonjëherë nuk gjeja forcën për ta bërë këtë 27. For all these reasons, I dare to ask the Archpastoral indulgence towards me and not punish me for the fact that I wrote few conversations 28. To A.V. Latyshev 2 shtator 1862. Kronstadt Më i nderuari Alexey Vasilievich! Ju jam shumë mirënjohës për vëmendjen tuaj të mirë ndaj meje, me të cilën keni denjuar të më nderoni duke më ofruar një pozicion si mësuese e drejtësisë në gjimnazin që do të hapet në Kronstadt 29 . Unë e pranoj ofertën tuaj me dëshirë dhe me mirënjohje të sinqertë. Vetëm këtu është një vështirësi, eliminimin e së cilës e propozoj sipas gjykimit tuaj! jam famullitar; Çdo dy javë kam javën e ardhshme të shërbimit në Katedrale me një numër të konsiderueshëm nevojash në famulli. Përveç kësaj, jashtë javës sime të rregullt, ndonjëherë më duhet të shërbej Liturgjinë me kërkesë të famullitarëve dhe të korrigjoj disa kërkesa priftërore. Si mund t'i kombinoj të gjitha këto me pozicionin tim të ri si mësuese e drejtësisë në gjimnaz! Në cilat orë do të jenë të kënaqur autoritetet që të planifikojnë mësime mbi Ligjin e Perëndisë në gjimnaz? Gjatë ditëve të javës, mesha jonë gjithmonë fillon në orën 9 dhe mbaron në njëmbëdhjetë ose njëmbëdhjetë e gjysmë, ndonjëherë pas meshës ka kërkesa urgjente; Mbrëmja bëhet në orën 3, 4 dhe 5, në varësi të kohës së vitit. Gjeni mundësinë dhe komoditetin për të kombinuar të dyja detyrat e mia - në mënyrë që t'i jap detyrimet të gjithëve - dhe Cezarit - të Cezarit dhe të Zotit - Zotit 30, që ta bëj këtë dhe të mos i braktis ato 31. Me respekt dhe përkushtim të plotë, kam nderin të jem shërbëtori juaj më i përulur 32. Prifti i Katedrales së Kronstadt dhe mësuesi i ligjit të shkollës së rrethit të Kronstadt, Kryepriftit Pavel Trachevsky 15 janar 1863. Kronstadt His Eminence, Fr. Kryepriftit dhe dekanit të Kronstadtit të Katedrales së Shën Andreas, Pavel Trachevsky, priftit të së njëjtës katedrale, John Sergiev Kam nderin t'i raportoj Nderimit tuaj se kohët e fundit në një shtëpi mësova për ekzistencën në Kronstadt të një skizmatiku të devotshëm, mishmashit Ivan Bogdanov, i cili korrigjon postin e priftit për ata pak skizmatikë si ai në Kronstadt dhe në familjen e tij. Thonë se një vit më parë ai pagëzoi fëmijën e tij në shtëpinë e tij 33. Për një person të paidentifikuar (prifti Grigory Stepanovich) 18 mars 1864. Kronstadt Babai më i nderuar Grigory Stepanovich! Nga thellësia e shpirtit tim, ju falënderoj për letrën tuaj 34, duke marrë frymë me dashuri dhe urtësi apostolike. I read it with spiritual pleasure: for it came from a soul that was Christianly sound, believing, hopeful, loving, experienced, firm, enriched with inner wealth. Ja ku na çon pasuria shpirtërore, miku im Gregori, dhembjet shpirtërore dhe fizike të dërguara nga Ati Qiellor! And I am sure that if there were no sorrows with you, then you would not have acquired, at least for a long time, you would not have acquired this faith, this hope in God and the Most Pure Mother of God and this love for God and for everything that is God - if these sorrows had not happened to you, by God’s permission. Le të falënderojmë për gjithçka Zotin, Atin tonë të përbashkët, i cili me dhembje i shëron dobësitë dhe pasionet tona shpirtërore. Ndjenjat tuaja të mirënjohjes më befasojnë. Mirënjohja juaj është shumë më e lartë se mikpritja ime, për të cilën na falënderoni. Unë ju tregova vetëm mikpritjen e duhur dhe si nuk mund t'ia tregoja atë bashkatdhetarit, shokut, shokut të klasës, mikut, priftit, endacakit? “Do të isha një përbindësh i racës njerëzore nëse nuk do të kisha treguar mikpritje, nëse nuk do të të kisha pranuar si vëlla, si mishin dhe gjakun tim!” Dhe kështu ju më tejkaloni mua në mirësinë tuaj. Mirësia jote më prek dhe më pushton. Përulësia jote, o prift i Zotit, më pushton. Letra juaj është për mua një shkollë virtyti. Zotit, Zotit, Zotit të përlëvduar në Trini, falënderoni, Grigory Stepanovich, Atë që krijon gjithçka të mirë në ne dhe përmes nesh, dhe jo mua, shërbëtorit të Tij mëkatar dhe të pafalshëm. Sepse çfarë kam unë që nuk kam marrë nga Perëndia? 36 Gjithë dashuria e mundshme, gjithë mikpritja e mundshme, të treguar nga unë për ju - puna e të cilit, nëse jo puna e Zotit tim, i cili vepron në të gjitha 37 . Gjithsesi Krishti 38 . Ai është Ati ynë, Ai është bukëpjekësi ynë, Ai është dashuria jonë, Ai është bujaria jonë, Ai, Ai, jo unë. Dhe unë jam i keq dhe i dobët. Unë, sipas plakut tim, të cilin nuk e kam shtyrë ende 39, jam i mallkuar, i varfër, i varfër, i verbër dhe i zhveshur 40. Është bukur të dëgjosh komente të mira për librin tim 41 . Gjithçka është e Perëndisë, jo e imja: sepse ne nuk kënaqemi të mendojmë se është nga ne, si nga ne, por kënaqësia jonë vjen nga Perëndia 42. Ju shkruani se jeta juaj është në një situatë shumë të trishtuar për shkak të mëkateve tuaja të shumta. Pse është kjo? - Apostulli thotë: gëzohu gjithmonë 43. - Është mëkat të jesh në depresion. A është e drejtë, a është e kujdesshme t'u shtohet një mëkat i ri mëkateve - dëshpërimi? Zoti Jezus Krisht nuk është shpresa jonë? A nuk ishte Ai i plagosur për mëkatet tona dhe i munduar për paudhësitë tona? A nuk shërohemi nga plaga e Tij? 44 Fjala është e vërtetë, sepse Krishti erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët, prej të cilëve unë jam i pari 45. Ju e konsideroni veten më të madhin, mëkatarin e parë. Para së gjithash, ky shpëtim vlen për ju, sepse aty ku mëkati është shumëzuar, hiri është me tepri 46. No, do not be discouraged, but rejoice, saying: my soul magnifies the Lord, and my spirit rejoices in God my Savior 47 . Më ndihmo, o Zot, të krijoj gjithmonë kujtim për ty si në lutjen time në shtëpi ashtu edhe në publik, veçanërisht gjatë Liturgjisë së Shenjtë 48 . A.K. dhe P.K. Nesvitsky 8 mars 1865. Kronstadt Qyteti i Arkhangelsk - Kronstadt. Të dashur vëllezër Alexey dhe Peter Konstantinovich, Ju përgëzoj për Kreshmën e Madhe dhe uroj që të pastroheni nga mëkatet dhe të festoni me gëzim festën e ndritur 49. Jemi të gjithë të shëndetshëm. Babai shërben në varreza për 50 vjet. Motrat të ftojnë, Pyotr Konstantinovich, në Kronstadt për punët tënde: eja, vëlla, të flasim seriozisht për biznesin tënd 51. Mirupafshim. Peshkopi i Ladogës, Vikar i Mitropolisë së Shën Petersburgut Palladius (Raev). 12 nëntor 1868. Kronstadt Për eminencën e Tij, Më i Reverend Palladius, Peshkopi i Ladogës, Vikar i Mitropolisë së Shën Petersburgut të priftit të Katedrales së Kronstadt, Gjon Sergiev. Raporti më modest. Me dekret të Konsistorit Shpirtëror të Shën Petersburgut, i cili pasoi në shtator të këtij viti në emër të kryepriftit të katedrales së Kronstadt, Pavel Trachevsky, u emërova katekist në katedralen e Kronstadt për vitin e ardhshëm 1869 52, në mënyrë që fillimisht të hartoja një plan bisedash për diskutimin tuaj në gjysmën e nëntorit dhe ta paraqes atë më vonë. vit, dhe vetë bisedat - sipas në fund të çdo gjysmë viti. Pasi kam hartuar një plan për bisedat katektike që do të zhvillohen në Këshillin mbi nëntë Lumturitë e Ungjillit dhe urdhërimet e Dekalogut (meqë paraardhësi im, Kryeprifti Traçevski, i përfundon bisedat e tij me Lutjen e Zotit), kam nderin ta paraqes atë me shumë respekt për gjykimin e Shkëlqesisë suaj. 12 nëntor 1868. Prifti i Katedrales së Kronstadt Priftit Aleksandër Lebedev 30 janar 1869. Kronstadt Mirë se vini tek unë sot në orën 7 për bisedën e zakonshme vëllazërore 53. E ftova Mikhail Mikhailovich 54 me një letër speciale. I përulem Ekaterina Petrovna-s dhe e bekoj dhe e puth Katinkën e vogël në mungesë. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjes i padenjë, Shën Gjon Sergiev. Peshkopi i Ladogës, famullitar i Mitropolisë së Shën Petersburgut Pavel (Lebedev) 1 gusht 1S69. Kronstadt Shkëlqesia e Tij, Më i Reverendi Pali, Peshkopi i Ladogës, Vikari i Mitropolisë së Shën Petersburgut, Prifti i Katedrales së Kronstadt, Ioann Sergiev Kam nderin më të përulur t'i paraqes Shkëlqesisë Tuaj, për konsideratë arkibaritore, dhjetë fjalime katektike mbi Lumturitë e Ungjillit, të përpiluara dhe të mbajtura në Katedralen e Shën Andreas në Kronstadt në gjashtë muajt e fundit. Në letër ka një shënim peshkopi: “2 gusht 1869. Ju lutemi, o. Arkimandrit Palladius, merrni parasysh mësimet e At Sergiev dhe jepni komentet tuaja për to” 57 . I. A. dhe N. V. Tsvetkov. gusht 1869. Kronstadt Të afërmve më të nderuar dhe të sjellshëm Ivan Alekseevich dhe Nadezhda Vasilyevna me fëmijët e tyre, unë dëshmoj për dashurinë time shpirtërore. Faleminderit për përgjigjen ndaj letrës sime 59. Me sa duket, nuk është fati yt, Ivan Alekseevich, të jesh dhjak 60; por së shpejti Zoti i dërgoi një fat të mirë Ivan Ivanovich dhe Alexandra Ivanovna. Urime për të porsamartuarit tuaj 61! Mbetet t'ju uroj të shihni fëmijët e 62 fëmijëve dhe jetën e tyre të mbushur me bekime qiellore, për lavdinë e Zotit dhe ngushëllimin tuaj të gjatë e të gjatë. Gruaja ime ju përulet dhe ju puth sinqerisht dhe thellë në mungesë: ndryshe është e pamundur. - Unë jam këtu përsëri këtë javë dhe tani jam jashtë detyrës. – Për Aleksandrin dhe Vasily Vasilyevich 63, nëse u shkruani, tregoni respektin tim të thellë. I. A. dhe N. V. Tsvetkov. 14 shtator 1869. Kronstadt Të dashur, të dashur Ivan Alekseevich dhe Nadezhda Vasilievna! Duke imagjinuar se sot po flas personalisht me ju, ju përgëzoj për festën e Lartësimit të Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës të Zotit dhe ju puth në mungesë. Ju falënderoj sinqerisht për letrën me të cilën më nderuat dhe për respektin dhe besimin e pamerituar që shprehët në letrën tuaj drejtuar mua - Grigory Ivanovich 64. Zoti ju dhëntë që të gëzoheni gjithmonë në Zotin dhe në fëmijët tuaj. Grigory Ivanovich erdhi tek ne nga Shën Petersburg dje dhe sot pas drekës dhe kafesë ai kthehet në vendin e tij të detyrës 65. Anna Konstantinovna nuk është plotësisht e shëndetshme për shkak të një sëmundjeje femërore 66. Tani do të shkoj ta shërbej Vesmerin si e zakonshme. Gjatë meshës ai mbajti një fjalim kateketik. Zoti është ndihmësi im 67. Ai të ndihmoftë gjithmonë në çdo gjë. Gruaja ime përkulet thellë para jush. Aleksandrit dhe Vasily Vasilyevich 68 tregoj respektin tim të zellshëm. Përkulja ime për Ivan Ivanovich me gruan e tij dhe vajzat tuaja. Ata po thërrasin. po vij. Lamtumirë. I afërmi juaj, prift i Katedrales së Kronstadt P.S. Unë e përgëzoj Nadezhda Vasilyevna për Ditën e ardhshme të Engjëllit 69 dhe ju kërkoj të na kujtoni të gjithëve në proskomedia kur të hiqni pjesë për shëndetin tuaj, dhe të na kujtoni në byrekun e bërë në shtëpi, dhe ne do t'ju kujtojmë këtu në shtëpinë 70. I. A. dhe N. V. Tsvetkov. 5 korrik 1870. Kronstadt Kronstadt. 5 korrik 1870. Të dashur Ivan Alekseevich dhe Nadezhda Vasilievna! Zoti ju bekoftë nga lart dhe bekoftë gjithmonë të gjitha ndërmarrjet dhe veprat tuaja të mira. Në fund të qershorit mora letrën tuaj të mbushur me dashuri, 71 në të cilën ju na ftoni në Ruzë me aq zell të zjarrtë dhe ju falënderoj për qëndrimin tuaj të sinqertë ndaj nesh: po ashtu ju përgjigjemi. Të them të vërtetën - dëshira ime e kahershme është të kaloj përgjatë rrugës prej gize për në Moskë për të nderuar ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit dhe reliket e shenjta të shenjtorëve të Zotit, shtyllat e Kishës dhe Atdheut tonë, dhe këtë vit doja patjetër, pa marrë parasysh çfarë, të shkoja atje, dhe pastaj, nëse është e përshtatshme, të mbaja këtu sulmet e dhimbshme të tij, por Grigori. së bashku, sepse pa të është edhe e papërshtatshme dhe e mërzitshme për mua të shkoj në Moskë 72, dhe nuk shoh ndonjë gjahtar tjetër në Kronstadt. Pra, po e shtyj udhëtimin derisa të shërohet Grigory Ivanovich 73; Ju uroj shëndet dhe prosperitet të përsosur. Unë ju përcjell përkuljet tona për të gjithë ju: Ivan Alekseevich, Nadezhda Vasilyevna, Alexander dhe Vasily Vasilyevich 74, Ivan Ivanovich 75, Agripina Ivanovna 76 dhe gjithë të tjerët. Grigory Ivanovich dhe Anna Konstantinovna tani ndihen mirë 77. Edhe unë dhe gruaja ime, me hir të Zotit, jemi të shëndetshëm. Unë kam pushime deri në gusht, prandaj, pasi kam mbaruar javën e ardhshme në Katedrale, kam ndërmend të shkoj në fshatin më të afërt për të marrë frymë në ajrin e fshatit dhe për të notuar 78 . Faleminderit, Ivan Alekseevich, që më përgëzove për Hirin Mbretëror 79. Në këtë shoh shpirtin tënd të sjellshëm, duke simpatizuar me të afërmin tënd në gëzim. I lutem Zotit që Ai t'ju dërgojë gjithmonë raste gëzimi të pastër; I lutem Zotit për veten time që të mund të mbaj denjësisht kryqin e Zotit në gjokset e mia - jo për lavdi të kotë, por për një kujtim të përjetshëm të asaj dashurie që ia kalon arsyes, që Krishti Perëndi, ky Bari i madh i deleve, që dha shpirtin e tij për delet, ka për ne mëkatarët 80 - dhe për një kujtim të përjetshëm të mishit dhe të përjetshëm të shumëfishit tim. 81; si dhe për dashurinë e zjarrtë që duhet të kemi gjithmonë për Krishtin, duke përmbushur urdhërimet e Tij dhe për njëri-tjetrin, siç urdhëroi Ai 82. It's my next week. Unë kam ardhur tani nga Matin 83. Familja ime është e gjitha në shtrat, përveç Alexei Konstantinovich, i cili nxiton të shkojë në punë 84. Dje moti ishte i mirë - dhe ata ecën për një kohë të gjatë në Kopshtin Veror 85, deri në orën 11 të natës. Sot ata duan të shkojnë në Rambov në daçën e Dukeshës së Madhe Elena Pavlovna për të bërë një shëtitje dhe për të marrë frymë në aromat e luleve dhe kopshteve. Zoti ju dhëntë shëndet: vetëm që të mos harrojnë të vetmen gjë që kanë nevojë 86. Dhe kjo është mbretëria e Zotit dhe e vërteta e Tij. Nëse kjo është atje, gjithçka tjetër do të shtohet 87: shëndeti dhe kënaqësia në gjithçka: ata që kërkojnë Zotin nuk do të privohen nga asnjë e mirë 88. Unë kërkoj lutjet tuaja, Ivan Alekseevich. Unë të puth ty dhe Nadezhda Vasilyevna dhe të gjithë tuajat në mungesë. Shpirti yt i përkushtuar për ty, prift Kronstadt Katedralja John Sergiev. I. A. dhe N. V. Tsvetkov. 23 prill 1871. Kronstadt Kronstadt. April 23, 1871. Të afërmit tanë më të dashur Ivan Alekseevich dhe Nadezhda Vasilievna me vajzën e tyre Agripina Ivanovna! Krishti u ringjall 89! Paqja dhe mëshira e Perëndisë, Atit tonë, dhe e Zotit Jezu Krisht, shpresa jonë, qoftë me ne të gjithë. Faleminderit për letrën tuaj, plot dashuri dhe miqësi të krishterë 90 së bashku me mirënjohjen ndaj nesh, të cilën e konsiderojmë veten të pa merituar, sepse, sipas mendimit tonë, kemi përmbushur detyrimin tonë. "Ne gëzohemi që shpresa e të gjithë neve është ringjallur, domethënë që Grigory Ivanovich është graduar në priftëri dhe, për më tepër, në një qytet kaq të bukur dhe të shëndetshëm si Gatchina; për Grigory Ivanovich, për shkak të gjendjes së tij disi të sëmurë, një zonë kaq e shëndetshme është pikërisht ajo që i duhet. jini me të, duke e ndriçuar, udhëhequr dhe forcuar në kryerjen e detyrave të shenjta, Zoti e ka caktuar që Grigory Ivanovich të marrë nga unë mësimet e tij të para në priftëri dhe pjesërisht në shërbime korrektuese, nëse ai vetë e dëshironte. Tani ai tashmë është bërë një luftëtar i stërvitur, i pajisur me të gjitha armët e Zotit 93. - Vëllezërit 94 dhe famullitë e donin tashmë, por ai që i do të tjerët vetë do të jetë i dashur. Zoti të dhëntë që të dëgjosh gjithmonë lajme të gëzueshme për fëmijët e tu: edhe ti duhej të shihje frytet e barkut tënd të piqen, duke dhënë fryte për Zotin dhe shoqërinë 95 . Kurora e fëmijëve të vjetër të fëmijëve 96, Shkrimi thotë: ju keni pritur këtë kurorë mikpritëse; ju jeni stolisur me të, me hirin e Zotit. Por ja ku jam... një fik shterpë si në shpirt ashtu edhe në trup: kam jetuar më shumë se dyzet vjet, por nuk kam bërë asnjë të mirë dhe nuk kam lindur fëmijë. Dhe ende po e ushtroj dheun kot 97! Lavdi shpirtgjerësisë së Zotit! Fiku shterpë nuk është prerë ende; Helimani ende pret frytet e pendimit dhe të veprave të mira 98 . Në verë, në rastin e parë, dua të bëj një udhëtim në Gatchina, ku nuk kam qenë kurrë në 99. Ju duhet të shikoni jetën e babait të ri dhe nënës së re dhe të resë Rufinochka. Zoti ju dhente te gjitheve shendet dhe qetesi shpirterore. - Përkuluni para ohit tuaj. Kryepriftit dhe të gjithë fëmijëve dhe të afërmve tuaj. Alexey Konstantinovich, duket se së shpejti do të marrë një pozicion të ri si kujdestar i anijes, me një pagë të re, më të lartë; ende nuk është miratuar, por ka të ngjarë të miratohet. Lamtumirë. Jepni përshëndetjet e mia për Ivan Ivanovich, Fr. tek dhjaku dhe gruaja e tij dhe tek Aleksandër e Vasily Vasilievich. I afërmi juaj, prifti i Katedrales së Kronstadt, Gjon Sergiev, është vëllai juaj në Krishtin, dhe në vite - djali juaj. Gruaja ime, Elisaveta Konstantinovna, falë Zotit, është e shëndetshme dhe sinqerisht ju përulet. – Pas qepjes, dola për shëtitje. Ka ende akull në det, por tashmë është shumë i dobët; me erë të freskët nga perëndimi do të fryjë. Neva ka qenë pa akull për një kohë të gjatë, që nga 30 marsi. Peshkopi i Ladogës, famullitar i Mitropolisë së Shën Petersburgut Tikhon (Pokrovsky). 17 nëntor 1872. Kronstadt Shkëlqimi i Tij, Më i Reverendi Tikhon, Peshkopi i Ladogës, Vikar i Mitropolisë së Shën Petersburgut të Priftit të Kronstadt Katedrales Shën Andrew John Sergiev Me dekret të Konsistorit Shpirtëror të Shën Petërburgut, datë 16 shtator të këtij viti, me nr. 3634, më 1873 më caktuan katekist në Katedralen e Kronstadtit, në mënyrë që të paraqes për shqyrtimin e Shkëlqesisë suaj një plan bisedash që kisha hartuar më parë. Dekreti thekson se katekisti në bisedat e tij shpjegon temat e mësimit katektik: Kredoja, Lutja e Zotit dhe Dhjetë Urdhërimet 100. Por meqenëse këto tema diskutoheshin vazhdimisht në të kaluarën - nga kryepriftërinjtë Trachevsky dhe Veselovsky dhe nga unë 101 dhe dhjaku Sofronov, dhe të njëjtën temë mund të pranoj ligjëratën e famullisë. kërkoni lejen dhe bekimin e Shkëlqesisë së Tij dhe Shkëlqesisë suaj - për të ndryshuar disi çështjen e katekzës dhe, në vend të Kredos, lutjeve të Zotit dhe 10 Urdhërimeve, më lejoni të shpjegoj Shërbimet Hyjnore të Kishës sonë sipas planit që kam hartuar dhe paraqitur këtu 102. Populli ynë me të vërtetë ka nevojë për këtë shpjegim. Në të njëjtën kohë, katekisti shpreson të shpjegojë në vend të tij, shkurtimisht, Besimin, Lutjen e Zotit dhe Lumturitë e Ungjillit. Në këtë mënyrë do të shpjegohet pjesa më e madhe e Shërbesës Hyjnore dhe në të njëjtën kohë do të mësohet një pjesë e katekizmit 103. Për kryebashkiakun e Kronstadt P. A. Korguev. Jo më vonë se 8 qershor 1874. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Sovrani Më i Mëshirshëm Pavel Alekseevich. Konsistori kishtar i Shën Petersburgut, me dekretin e tij, i cili ndoqi qëndrimin tonë në lidhje me nevojën e krijimit të një kujdestarie të kishës 104 në Këshillin e Kronschgad, drafti i të cilit u paraqit së bashku me qëndrimin, urdhëroi themeluesit e kësaj kujdestarie, domethënë mua, kujdestarin e kishës 105 dhe persona të tjerë nga anëtarët e të zgjedhurve. Kujdestaria. Duke konstatuar se ti, i dashur Pavel Alekseevich, si Kryetar i shoqërisë, të cilit i janë afër të gjitha ndërmarrjet e mira në shoqërinë tonë, dhe si një person i ndritur dhe me ndikim 106, mund të zësh vendin e kryetarit, veçanërisht në fillim të shoqatës bamirëse të themeluar, kur nevojitet një personalitet publik energjik për të refuzuar shoqërinë të refuzojë. për të marrë titullin e Kryetarit 107. Nëse nuk dëshironi të pajtoheni me këtë, atëherë ju kërkojmë të mos refuzoni, të paktën, të jeni anëtar i Kujdestarisë dhe të lejoni anëtarët e regjistruar dhe të tjerët që dëshirojnë të jenë të tillë të mblidhen në sallën e Dumës së Qytetit, në një ditë të papjekur 108, për të zgjedhur nga gjiri juaj me votë të përgjithshme Kryetarin e Kujdestarisë dhe të na nderoni me një njoftim për vendimin tuaj. Themeluesi i kujdestarisë Katedralja e Shën Gjon Sergjit. Kryepriftit Pavel Trachevsky 27 gusht 1874. Kronstadt Me keqardhje të skajshme informoj Nderimin Tuaj se sekstoni i tepërt në katedralen tonë, Alexei Preobrazhensky, pas të gjitha masave të paralajmërimit, përbuzjes, durimit dhe shumëvuajtjes sime, e merr me vete, vazhdon të pijë dhe nganjëherë shfaqet i dehur në vetë shërbimin Hyjnor, siç ndodhi sot, dhe siç u kam deklaruar disa herë para jush, 9 herë më parë. I bindur para fillimit të Vesmerit se Preobrazhensky ishte i dehur dhe nuk mund ta zhvillonte siç duhet Vesmerin, menjëherë dërgova të thërrisnin sexton Polyglotov, i cili, megjithatë, nuk ishte në shtëpi; Së shpejti u shfaq psalmisti Poletaev, i cili filloi Mbrëmjen pas bekimit të priftit. Dhjaku Preobrazhensky, i cili ishte larguar nga kisha, u kthye përsëri në kishë dhe qëndroi në kor, me qëllim që, siç doli, të shkelte urdhrin e shërbesës hyjnore: sepse gjatë gjithë kohës së Mbrëmjes, ai, në kundërshtim me ndalimin tim, këndonte dhe bërtiste në mënyrë të egër ndaras nga lutjet e psalmeve, turpërimet e turpërimit ndaj lexuesit. After Vespers, he mockingly approached me several times with a request to serve him a prayer service to the Tikhvin Mother of God and allowed himself other insolence towards me. Addressing the past sexton of Preobrazhensky, I ask you to remember, Your Reverence, my statement about his appearance drunk at Vespers on Saturday of Bright Week 110, about his failure to appear at Vespers for drunkenness on July 10, when he was in a public place of entertainment; më në fund, meqenëse ai u shfaq i dehur për meshë në korrik, gjë që nuk e vura re para meshës dhe që doli të ishte e vërtetë gjatë vetë meshës; Do të përmend gjithashtu se shumë shpesh Preobrazhensky kalon netë të tëra në taverna, dhe ndonjëherë në vende më të papërshtatshme. Having reported this to Your Reverence, I have the honor to ask you to report such actions to the authorities so that they can quickly deliver us from such evil and temptation for us and the parishioners. From now on, I cannot serve with him: because no one and nothing can be my guarantee that tomorrow he will not appear drunk, will not cause temptation and will not say insolence to me 111. August 27, 1874. Rektorit të Seminarit Teologjik të Arkhangelsk, Arkimandrit Donat (Babinsky-Sokolov). Jo më herët se 19 shtator 1874. Kronstadt Nderimi juaj, i nderuari O. Rektor! Unë po dërgoj në emrin tuaj 13 rubla 112 për të tretën maj 113 të kërkuara nga autoritetet e seminarit nga nipi im Alexander Fidelin dhe më pas ju kërkoj t'i jepni një certifikatë përfundimtare për studimet, sjelljen dhe përjashtimin nga seminari. Më lejoni t'i bëj thirrje edhe ndjenjave tuaja njerëzore e të krishtera dhe t'ju kërkoj që të paktën ta vini disi keqardhje për djalin e gjorë, të vrarë nga pikëllimi dhe nevoja, dhe të mos e dëboni pa mëshirë nga streha e seminarit si një qen, duke mos e lejuar atë, që nuk ka as të afërm e as të njohur në Arkhangelsk, të vazhdojë të ushqehet me thërrimet e seminarit. Në fund të fundit, edhe qentë hanë 114. Ti i kërkove menjëherë para për ditën e tretë të majit dhe nuk deshe ta durosh borxhin mbi të për një muaj, megjithëse ai të është sjellë me urdhër tënd dhe megjithëse e di që është djali i prindërve të varfër 115. Vështirë se mund ta besoj këtë dhe t'i shkruaj këto rreshta me agjitacion emocional, duke imagjinuar, nga njëra anë, mizorinë e autoriteteve të seminarit dhe nga ana tjetër, gjendjen e dëshpëruar të djalit të varfër, të flakur jashtë seminarit, pa një copë bukë apo rroba të mira dhe ende i rrethuar nga një kërkesë mizore për t'i paguar menjëherë trembëdhjetë rubla. Me çfarë krahasohet kjo? Por a do të dëshironit të lexoni një tirade të vogël nga një letër e thjeshtë fëmijësh për mua nga nipi A. Fidelin e datës 19 shtator të këtij viti 116 ... Pas kësaj nuk mund të mos bërtas: oh, të gjorë fëmijë të përjashtuar nga seminari! Nuk ka as më të voglin dhembshuri për ju nga ish eprorët tuaj, edhe sikur të bënin jetën më të mjerë! Me çfarë vuajtjeje mizore duhet të shlyeni gabimet tuaja të fëmijërisë! Me të vërtetë do t'ju them, i dashur O. Rektor, se një qëndrim kaq mizor i autoriteteve ndaj seminaristëve nuk ka ndodhur në Arkhangelsk dhe, mendoj, ndoshta nuk do të ketë: për këtë të fundit, megjithatë, nuk po bëj asnjë pretendim. I myself, studying at the Arkhangelsk Seminary 117, heard about the life of the seminary during the previous forbidden years and never heard anything like it. “Take heed, and do not despise,” said the Savior. – Come to seek and save the deceased 118. Become hungry and give Me food: you are thirsty and give Me something to drink and dress strangely.” 119 A nuk është nipi im i varfër një anëtar i Krishtit 120? A nuk vuan Krishti në të? Mendoj se edhe ai është një dele e kopesë verbale të Krishtit. Let me also remind you: love, long-suffering, mercy, etc. 121. But now you have no need to feel sorry for him: he is no longer a sheep of your flock. Have pity on my one more nephew, who remains with you, 122 as far as justice requires. Si përfundim, ju lutem pranoni përkuljen time... 123 R. S. Meqë ra fjala, do t'ju kujtoj, o Rektor, sistemin tuaj të kanosjes dhe frikësimit, të cilin e aplikuat në çështjen kundër nipit tim të madh, megjithëse ai u përjashtua nga seminari për një vepër penale 124, megjithatë, jo përtej kufijve të shakave fëminore, shumë shpejt dhe shumë kërcënues. E frikësove aq shumë sa djali u bë i dëshpëruar. Ju i thatë se jo vetëm do të përjashtohej, por, përveç kësaj, do të botohej në të gjitha gazetat. Pra, çfarë? Është turp që nuk e bëre këtë! Do të ishte më mirë se skela! Dhe kjo është për një shaka, për magjepsjen momentale të një fëmije! O shpirt i dashurisë Krisht! Ku po rri pezull? Vëllezërit e mi, ne të gjithë do të paraqitemi në fronin e gjykimit të Krishtit. Dhe tani fuqia juaj nuk është për krijimin, por për shkatërrimin 125. E. V. Fidelin Jo më herët se 19 shtator 1874. Kronstadt I dashur nip Evdokim Fidelin! Unë po dërgoj letrën 126 me pesë rubla në emrin tuaj; jepini këto para vëllait tuaj tani të dëbuar Aleksandrit; ai, i gjori, ndoshta është në nevojë të madhe 127. Ku do ta vendosë kokën? 128 – Shkruaj për të. E njëjta gjë vlen edhe nëse prindërit tuaj janë njoftuar për dëbimin e tij. Shkruani për veten tuaj, si jetoni, si studioni 129 - si ju trajtojnë shefat tuaj, si janë mentorët tuaj? - Megjithatë, unë ju dorëzoj Providencës së mirë të Zotit. Sa trishtim u sjell prindërve për gjithë dashurinë dhe kujdesin e tyre për ju! – Po, dhe nuk është e ëmbël për mua të dëgjoj për mungesën tënde të suksesit dhe sjelljen mospranuese 130. Megjithatë, ende nuk kam dëgjuar asgjë të keqe për ty 131. Do të pres e të shoh se çfarë do të ndodhë më pas. Mirupafshim. Xhaxhai juaj është Shën Gjon Sergiev. Për banorët e Kronstadt. Jo më vonë se 22 tetor 1874. Kronstadt Ftesë për të dhuruar për viktimat e zjarrit Me zell të sinqertë, unë sjell të gjithë kontributin tim të mundshëm për ata që vuajtën nga zjarri i tmerrshëm i dikurshëm në Kronstadt 133 134 dhe si vëllezër i ftoj të gjithë banorët e Kronstadt, pa dallim besimi dhe besimi, të të gjitha moshave, të çdo gjendjeje, gradë, gradë, gjini - pleq, bashkëshortë, të rinj dhe gra dhe fëmijë, të ngrohtë, të rinj, burra dhe fëmijë, të ngrohtë, simpati dhe një dhurim vullnetar për viktimat fatkeqe të zjarrit, të cilët në pjesën më të madhe humbën strehën dhe pronën. Vëllezër! Ne kemi nevojë për ndihmë miqësore, unanime, të shpejtë, të gatshme, bujare për ata që kanë nevojë. Bashkëqytetarë! Viktimat e zjarrit përjetuan vetë të gjitha tmerret e zjarrit (sikur në vend të nesh), dhe ne ishim vetëm spektatorë të katastrofës së tmerrshme; Le të ndajmë me ta teprimet dhe jo teprimet tona, le t'i ngushëllojmë me simpati të butë dhe me ndihmën e mirëdashur. Viktimat pranohen në redaksinë e Buletinit 135 të Kronstadt. V. M. Sergiev. Gjatë vitit 1874. Kronstadt I dashur Vasily Mikhailovich! 136 Ju përgëzoj festën dhe ju uroj shëndet mendor dhe fizik, veçanërisht shëndet mendor. Ju përgëzoj për festën gjithëgëzuese të Ngjalljes së Krishtit, Shpëtimtarit tonë, pasi letra ime do t'ju vijë pikërisht në festën 137, megjithëse po e shkruaj të hënën e madhe. – I kam marrë letrat tuaja 138. Shkruaj më hollësisht; për shembull, shkruani sa studentë ka në të gjithë Seminarin; cilët janë mësuesit e Seminarit, përveç mentorëve të vjetër dhe të nderuar të njohur tashmë për mua, Shuisky, Gromov, Sibirtsev, Korytov 139, shkruani edhe për këtë, sa vjeç janë. Shkruani për veten tuaj dhe si e kaloni kohën tuaj gjatë pushimeve; A i vizitoni shpesh motrat tuaja 140; si mësojnë dhe jetojnë; Jeni të lumtur, jeni të gëzuar, a silleni mirë? Unë po ju dërgoj katër rubla për festën. I recently sent something to your parents; dhe vëllait tënd të madh 141 - një pako: një pallto, një fustanellë, pantallona dhe një jelek prej pëlhure të zezë. – Kohët e fundit kam marrë një letër nga vëllai juaj Aleksandri nga Manastiri Solovetsky 142; ankohet se sytë janë të dobët; por jeton, nuk mërzitet, punon. Zoti ju udhëzoftë të gjithëve. Përuluni prindërve tuaj për mua kur shkruani. Mirupafshim. Xhaxhai juaj, prift i katedrales së Kronstadt E. V. Fidelina. 26 maj 1875. Kronstadt Kronstadt. 26 maj 1875 I dashur nip Evdokim Vasilievich! Your letter notifying me of the receipt of my letter and in it - I received money. Më vjen mirë të lexoj se sillesh mirë dhe nuk e lejoni veten të bëni atë që bënë vëllezërit tuaj dhe për të cilën u përjashtuan nga seminari 143. Studioni me zell, aq sa mundeni: më vonë Zoti do t'ju ngushëllojë me fryte të mira nga mësimi i mirë dhe një jetë e mirë, siç më ngushëlloi dhe më ngushëlloi. Unë po ju dërgoj tre rubla para: përdorni ato për përfitimin tuaj. Unë dhe familja ime jemi të shëndetshëm. Mirupafshim. Puth motrat e tua për mua 145. Your uncle Archpriest 146 of the Kronstadt Cathedral E. V. Fidelina. 27 shtator 1875. Kronstadt Kronstadt, 27 shtator 1875 I dashur nip Evdokim! Kohët e fundit kam marrë letrën tuaj, të shkruar pa kujdes, jopërfundimtare dhe jokoherente. Pse nuk më shkruat asnjë fjalë nëse babai juaj u shërua apo jo pas një sëmundjeje të rëndë 147? A është vëllai juaj Ivan i shëndetshëm dhe çfarë po bën? “Megjithatë, faleminderit që më gëzove me lajmin se e kaluat me sukses provimin dhe u transferuat në klasën 148.” Më kërkuat t'i dërgoja para për rroba vëllait Pjetrit, i cili u pranua rishtazi 149. I dërgova njëzet rubla shefit të shkollës 150, duke i kërkuar që të merrte masa për ndërtimin e rrobave për të. Studioni mirë dhe jetoni mirë. Le të ju ndriçojë të dyve shembulli i trishtuar i vëllezërve tuaj më të mëdhenj Ivan dhe Aleksandër 151. Epo, ku do të përfundoni nëse nuk studioni mirë dhe nuk jetoni mirë? Zoti ju ndriçoftë dhe ju konfirmoftë 152. Po ju dërgoj tri rubla dhurata. Kam frikë të dërgoj më shumë: ndoshta do të llastohesh. Të gjithë jemi të shëndetshëm. Mirupafshim. Unë ju puth ju dhe Petya në mungesë dhe ju bekoj në emër të Zotit. Kryeprifti Gjon Sergiev. E. V. Fidelina. 18 nëntor 1875. Kronstadt Jini të shëndetshëm, të devotshëm, të zellshëm, të begatë! "Po ju dërgoj këtë letër me tre rubla dhe ju kërkoj të më informoni sa më shpejt për gjendjen shëndetësore të motrave tuaja 153, studente të shkollës së grave; sepse nga letra e Augusta Aleksandrovna 154 mësova se nxënësit u goditën befas nga sëmundje të ndryshme të një natyre shumë të rrezikshme, dhe asnjë fjalë nuk u përmend se nga kjo nuk u përmend për motrën tuaj. epidemi, por unë nuk u informova për të që të mos më trondisja me një lajm të trishtuar, natyrisht, ne të gjithë jetojmë ose vdesim me Zotin, 155 dhe për këtë arsye nuk duhet të habitemi për fatkeqësitë dhe sëmundjet që ndodhin në mënyrë që, nëse është e mundur, të më shmangim ose të më shërojmë shëndoshë për vëllain tuaj Petya, kam kontribuar njëzet rubla për rroba, për të cilat mora njoftim nga zoti Warden, i cili tani është ndoshta një prift 156. Përuluni, gjithashtu, me raste dhe kërkojini atij të kërkojë falje për faktin se nuk i jam përgjigjur ende letrës së tij shumë të sjellshme 157. I. V. Fidelin. 18 nëntor 1875. Kronstadt Kronstadt. 18 nëntor 1875. I dashur nip Ivan Vasilyevich! 158 nga unë tek babai dhe nëna dhe Fr. Abati 159. Mirupafshim. Xhaxhai juaj, kryeprifti Gjon Sergiev. E. V. Fidelina. 26 nëntor 1875. Kronstadt Kronstadt. 26 nëntor 1875 Mora letrën tuaj. Faleminderit për njoftimin e shpejtë për motrat Tanya dhe Natasha 160 dhe për lajmet se për çfarë i keni përdorur paratë që dërgova. Për këtë po ju dërgoj 3 rubla të tjera dhe përsëri ju kërkoj të më njoftoni së shpejti për shëndetin e motrave tuaja dhe mbesave të mia. Mirupafshim. Studioni fort dhe silluni me modesti. Xhaxhai juaj Kryeprifti Gjon Sergiev. E.V. dhe P.V. Fidelin. 23 dhjetor 1875. Kronstadt Nipat e mi të dashur Evdokim dhe Pjetri! Është marrë një letër nga Evdokim. Faleminderit për njoftimin për gjendjen shëndetësore të motrave 161. Jam i habitur pse ju, Evdokim, nuk e morët letrën kaq gjatë dhe u vonuat në përgjigje. Në fund të fundit, një muaj ka kaluar shumë që kur kam dërguar letrën 162. E kanë ndaluar në postë, apo çfarë? Unë po ju dërgoj tre rubla për çaj. Më tregoni së shpejti se si jeton Petya dhe si studion. Gëzuar festën 163, ju përgëzoj. Shkruani sërish për motrat tuaja, si janë të shëndetshme? - Mirupafshim. Kryeprifti Gjon Iliç Sergiev. E.V. dhe P.V. Fidelin. 23 mars 1876. Kronstadt I dashur nip Evdokim Vasilyevich dhe një nip tjetër, Petya e vogël! Zoti më i mëshirshëm ju bekoftë si fëmijët e Tij me hir me bekimin e Tij Hyjnor dhe ju ndihmoftë si në mësimin tuaj ashtu edhe në sjelljen tuaj. Ju përgëzoj për javët e ardhshme të mëdha të Mundimeve të Krishtit dhe Ngjalljes së Ndritshme të Krishtit 164. Zoti ju dërgoftë gëzim, shëndet dhe shpëtim. Unë po ju dërgoj tre rubla për dhurata. Vëllai juaj Ivan është i shëndetshëm 165. Edhe ne jemi të shëndetshëm. Mësoni dhe jetoni mirë. Xhaxhai juaj, kryeprifti Gjon Sergiev. E.V. dhe P.V. Fidelin. 16 мая 1876. Кронштадт Dear nephews Evdokim and Peter Fidelin! May the Lord bless you through me, a sinner, and grant you, according to His inexpressible love for mankind, health, success in faith and love for God and in all useful sciences. Meqenëse pushimet tuaja tani do të fillojnë para datës 166, unë po ju dërgoj pesë rubla për udhëtimin tuaj. Unë gjithashtu do t'u dërgoj pesë rubla motrave të mia dhe tre rubla për një bakshish për ju 167. Vëllai juaj Ivan Vasiljeviç është i shëndetshëm dhe ju përulet. My wife and I are also healthy. – Study well and live modestly. May the Lord always be with you 168. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. 4 korrik 1876. Kronstadt Sot, 4 korrik, në një meshë të hershme në Kishën e Zonjës në Duma, u bëra një apel atyre në kishë për të gjithë ndihmën e mundshme për sllavët që po durojnë nevojën dhe fatkeqësinë në kohën e tashme, të trazuar për ta, 169 dhe populli i mirë rus u përgjigj me gatishmëri dhe zell të plotë: kartëmonedhat e kreditit, argjendi dhe bakri filluan të binin; dhe, përkundër faktit se kishte pak njerëz në kishë, koleksioni doli të ishte shumë domethënës: shtatëdhjetë e një rubla. Është për t'u habitur që nuk ka mbetur asnjë person i vetëm që nuk ka dhuruar diçka. Midis donacioneve ishin kartëmonedha krediti dhjetë rubla (2), pesë rubla (2), tre rubla dhe një rubla (mbi të gjitha). Ju lutemi pranoni këto para dhe dërgojini sipas 170. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. 4 gusht 1876. Kronstadt E konsideroj detyrën time që të sjell në vëmendjen e atyre që marrin pjesë në Liturgjinë e hershme në Kishën e Zonjës (në Duma) më 1 gusht se për të mirën e të krishterëve nevojtarë të Gadishullit Ballkanik 171 kam mbledhur nga zelli i tyre tridhjetë e shtatë rubla e pesëdhjetë kopekë. (një kartëmonedhë 5 rubla, 11 kartëmonedha një rubla, pjesa tjetër bakër dhe argjend). Paratë iu transferuan zotit Petrov, anëtar i komisionit për mbledhjen e parave në dobi të sllavëve 172. Për famullitarët e Kronstadt Katedrales Shën Andrew. Jo më vonë se 16 shtator 1876. Kronstadt E konsideroj detyrën time, me mirënjohje të thellë, t'i informoj ata që morën pjesë në Liturgji më 5 dhe 12 shtator, të dielave dhe më 14 në festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, se nga dashuria dhe simpatia e tyre për gjendjen e vështirë të sllavëve 173 dhe të varfërve të Kronstadtit, mblodha para për 5-4 rubla. 25 kopekë, dhe më 12 - 25 rubla. 75 kopekë, vetëm pesëdhjetë rubla (kjo është për sllavët); Më 14, 34 rubla u mblodhën për banorët e qytetit të varfër dhe të sëmurë të Kronstadt. Paratë e kategorisë së parë iu dorëzuan redaksisë së Lajmëtarit Krona, për t'i dërguar në destinacionin e synuar, dhe e dyta do t'i transferohet kujdestarisë së famullisë për përdorim, sipas gjykimit të saj, në favor të banorëve të varfër të qytetit. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. Jo më vonë se 16 shtator 1877. Kronstadt Ju kërkoj me përulësi të pranoni dhe t'i dërgoni Shoqërisë së Kryqit të Kuq njëqind e nëntëmbëdhjetë rubla që mblodha në një darkë në Asamblenë Detare me rastin e shenjtërimit të Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt më 14 shtator 180 në favor të ushtarëve rusë të plagosur dhe të sëmurë dhe malazezëve të uritur 18. E. V. Fidelina. 21 shtator 1877. Kronstadt Ju përgëzoj për promovimin tuaj në klasën tjetër 182 dhe sinqerisht ju uroj dhe ju lus që të studioni mirë dhe të përfundoni kursin me nder. Letrat tuaja janë marrë. Faleminderit për përgjigjet e shpejta. Vëllai juaj Ivan Vasilyevich është i shëndetshëm dhe jeton në një apartament të veçantë, jo për fajin tim 183. Ai studion pak literaturë dhe boton artikuj të vegjël në gazetën “Kronstadt Bulletin” 184. Kohët e fundit, më 14 shtator, patëm shenjtërimin e zgjerimeve të katedrales, duke e bërë atë dy herë më të gjerë, më të bukur dhe më të gjerë. Mitropoliti, Varlaam, ish miku im në Akademinë 186. E vizitova në korrik për të marrë bekimin e tij dhe për të folur për diçka. Më priti me shumë dashamirësi edhe si baba edhe si shok. Festimi i shenjtërimit ishte i jashtëzakonshëm: i gjithë qyteti u mblodh për shenjtërimin 187. I ftuar ishte edhe Duka i Madh Konstantin Nikolaevich, por nuk pranoi për mungesë kohe. Unë dhe kreu i kishës shkuam në qytetin e Pavlovsk, në rezidencën verore të princit dhe patëm nderin të flisnim me të dhe gruan e tij 188 . – Pas shërbesës, plaku solemn shtroi një darkë madhështore në godinën e Asamblesë Detare, në një sallë madhështore që mund të strehonte lehtësisht deri në një mijë njerëz. Në darkë ishin: Ministri i Marinës Step St. Lesovsky, eminenca, guvernatori, gjeneralë të ndryshëm, dy arkimandritët, tjetri - Arkimandriti Pavel, rektori Vladim i seminarit dhe sakristani i Lavrës së Nevskit Mitrofan, i gjithë kleri i Kronstadt - Ortodoks, Katolik, Oficerë të shumtë, Angli. dhe grupi i tij u nis në të njëjtën ditë me një vapor të veçantë për në Shën Petersburg. Megjithatë, Arkimandriti Pavel qëndroi një natë me rektorin e katedrales 190, dhe të nesërmen shkova me të në bateritë e Kronstadt, pastaj ai hëngri një meze të lehtë me mua, piu një pije me dhjakun e Shën Petersburgut1, pastaj shkoi në Shën Petersburg1. Unë po ju dërgoj pesë rubla, dhe Petyusha një rubla: megjithatë, ndani me të sa të mundeni, nëse është e nevojshme. Shkruani: a duhet të paguaj para 192 për të, dhe sa në vit? - Mirupafshim. Kryeprifti Klyuchar Ioann Sergiev. E.V. dhe P.V. Fidelin. 17 dhjetor 1877. Kronstadt Nipat e mi të dashur Evdokim dhe Pyotr Vasilievich! Zoti është me ju! Ju përgëzoj me rastin e Lindjes së Krishtit; dhe për festën, ja një dhuratë nga xhaxhai juaj, pesë rubla. Përdorini këto para me mençuri, jo për ushqimet e shijshme; Sigurisht, mund të blini simite dhe të pini çaj, por jo më shumë. Studioni me gjithë zell; live modestly; jini të dobishëm për të moshuarit tuaj, miqësorë dhe të dashur për të gjithë. – Dje u dërgova një letër motrave të mia 193, gjithashtu me para, pesë rubla. I kërkova Augusta Alexandrovna 194 që të fotografonte me ta, kërkoja në emrin tim që t'ju fotografojë me motrat tuaja dhe në karta të veçanta: fotografi do t'ju fotografojë në dy mënyra për një çmim; Ndoshta shtoni një rubla parave të motrës suaj për xhirimet dhe një rubla nga vetja, nëse është e nevojshme. Take a bow from me, Fr. rektori, Feofilakt Gavrilovich, Evgeniy Nikolaevich, Fr. Arsenyev (shkruani emrin dhe patronimin e tij) 195 dhe të gjithë ata që më njohin; O. Viktor Ivanovich Varfolomeev. E falënderoj për letrën, megjithëse nuk arrita të përgjigjem për shkak të telasheve. Lamtumirë. Lutuni për mua dhe për veten tuaj, për të gjithë shefat dhe mentorët. I. A. dhe M. K. Pesotsky. May 24, 1878. Kronstadt Të dashur familjarë dhe miq Ioan Alexandrovich dhe Maria Konstantinovna! Duke mos pasur kohë t'ju përgëzoj për Ngjalljen e Krishtit, ju përgëzoj për Ngjitjen në 196, së bashku me urimet e mia në mungesë, ju puth dhe përqafoj. Kërkoj bujarinë tuaj të më falni për heshtjen dhe mungesën e gjatë të shkrimit - jam bërë dembel me letra; Nuk i shkruaj pothuajse askujt, përveç motrave të mia, të cilave u shkruaj nga nevoja 197 . Por të lutem, mos nxirr përfundimin nga mosshkrimi dhe heshtja ime se po të harroj ty, dashurinë dhe miqësinë, mikpritjen tënde të vjetër, kur isha vetëm një zogth i sapolindur që fluturonte nga një fole e ngrohtë. Mbaj mend gjithçka dhe ju falënderoj për gjithçka sinqerisht 198. Lutem me të gjitha forcat për ju, si dhe për të afërmit e tjerë. Ti, e dashur nënë e burgosur, mos u anko për mua për injorancën dhe mosmikpritjen time; John Alexandrovich, e di, do të më falë, sepse është e rrallë të marrësh një rresht prej tij. Gruaja ime përkulet para teje dhe motra jote Elisaveta Konst; Ajo nuk ka kohë të shkruajë një rresht të vetëm: asnjë hap larg nga djemtë; ata janë të shëndetshëm 199. Anna Konst qëndron me ne çdo javë - nga e diela deri të enjten, me përjashtim të atyre javëve në të cilat ka pushime. Krahu i saj i dislokuar është ende i kontrolluar keq. Ajo nuk mund të fërkojë me të brumin për prosforë. Gjërat janë shumë të këqija; Megjithatë, ajo vetë është përgjithësisht e shëndetshme. Nuk i kam vizituar fermerët e mi që nga vera e kaluar, megjithëse është vetëm një hedhje guri nga Kronstadt. Ajo që më tërheq më shumë në Kronstadt janë mësimet në Gjimnaz. "Tani, me sa duket, do të marr një porosi të vogël, me të cilën Ivan Alexandrovich më përgëzoi shumë kohë më parë, para miratimit të Carit 201." Faleminderit për simpatinë tuaj familjare. Zoti i dhëntë një kamilavka për të mbuluar kokën kaçurrelë; dhe kamilavka shkon veçanërisht mirë me të. Urime për Rektorin tuaj të ri: Zoti ju dhashtë të jetoni bashkë. – Po shkruaj një letër në prag të Ngjitjes, pas vigjiljes gjithë natën, dhe po e dërgoj me shoqen tuaj Anna Mikhailovna, të cilën e takova në 25 vjetorin e martesës së Nikolai Timofeevich 202. Ajo do t'ju përcjellë përkuljet tona. Lamtumirë, familja ime fisnike dhe bujare, miqtë dhe vëllai dhe motra ime. Vëllai dhe miku juaj më i detyrueshëm E. V. Fidelina. 25 maj 1879. Kronstadt Nipi im i dashur Evdokim Vasilievich! E mora letrën tuaj dhe e lexova me kënaqësi. Gëzohem për shërimin tuaj, edhe pse disi vajtoj karrierën tuaj akademike të pasuksesshme 203. Nuk ka çfarë të bëjmë: duhet t'i nënshtrohemi fatit. Pasi lexova për nevojat tuaja të mëdha, po ju dërgoj njëzet rubla: blini atë që ju nevojitet. Unë iu përkula vëllait tënd 204. Sot ai shërbeu një lutje për ditën e Engjëllit të tij 205 dhe, pasi hëngri, piu çaj me të. Ai ju përulet dhe ju uron suksese. Të kërkoj të më njoftosh për marrjen e parave nëpërmjet vëllait tënd, dhe jo drejtpërdrejt, personalisht, që të mos tundosh familjen time 206. Bëhu, thuhet, i urtë si gjarpëri dhe i sigurt si pëllumbat 207 dhe: ki paqe dhe shenjtëri me të gjithë, 208 pa të cilin askush nuk do ta shohë Zotin. – Të kërkoj që të punosh më shumë në punën tënde dhe të kesh sukses, me ndihmën e Zotit, në mënyrën më të mirë të mundshme. U shërova, falë Zotit, plotësisht; ishte i sëmurë rëndë dhe jashtëzakonisht i dobët 209. Megjithatë, tani kam pothuajse të njëjtën pamje. Përuluni për mua Fjetjes së Nënës së Zotit dhe shenjtorëve të Pechersk 210. Zoti ju ruajtë gjithmonë, dhe Nënën më të pastër të Zotit, në mbrojtjen e së cilës ju besoj. Mirupafshim. Të gjithë në shtëpi janë të shëndetshëm, domethënë 211-ta ime, dhe ata përkulen para jush. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit P. S. Burachek. 8 shtator 1879. Kronstadt I dashur vëlla dhe mik në Krishtin, Pavel Stepanovich! Me falni qe mu desh shume kohe te te pergjigjesha. Ndërsa nga data 25 deri më 30 gusht gruaja ime kërkonte një banesë për ju, unë u preokupova me predikimin e 30 gushtit 212 dhe mësimet në gjimnazin 213 dhe më 31 gusht më duhej të shkoja në Shën Petersburg për kongresin e klerit dioqezan, 214 dhe qëndrova atje deri në shtator 217. Ndërkohë, gruaja ime gjeti dy apartamente për ju: një në shtëpinë e Yakov Murashov, në rrugën Posadskaya, kushton 500 rubla, pa dru zjarri; dhe tjetra në shtëpinë e re, tashmë të thatë të Nikolai Sidorov, për 300 rubla, me ujë të rrjedhshëm, në katër dhoma. Shtëpi në oborr. Zgjidhni atë që dëshironi. - Zoti Nikolaevsky, kreu i zyrës së guvernatorit, më rekomandoi një apartament në ndërtesë, por doli të ishte i zënë. Ju kërkoj ju dhe Julia Apollonovna të pranoni përkuljen time të sinqertë dhe të përzemërt. Shkruani ose ejani të shihni banesën e Nikolai Sidorov dhe vendosni: do ta merrni apo jo; ose - do të marrësh një apartament nga Yakov Murashov? - Zoti ju tregoftë juve, shërbëtorëve të Tij, një shtëpi të shëndetshme, të rehatshme dhe të qetë 215. - Shërbëtori dhe haxhiu juaj 8 shtator 1879. Pas meshës së hershme në kishën e Dumës. Shtëpia e kishës së Katedrales Andre. E. S. Burachek. 22 dhjetor 1880. Kronstadt, I dashur, i dashur dhe shumë i dashur Evgeniy Stepanovich! Ju falënderoj përzemërsisht për letrën dashamirëse me të cilën kishit kënaqësinë të më nderoni me rastin e njëzet e pesë vjetorit të priftërisë sime 216; Gjithashtu shpreh mirënjohjen time të përzemërt për nënën tuaj të dashur Elisaveta Vasilyevna dhe motrat e nderuara 217, të cilat nëpërmjet jush më përgëzuan për përvjetorin tim të shenjtë. Nuk mund t'i shpreh ndjenjat e mia mirënjohëse - së pari për Zotin, i cili ishte dhe është për mua, si për të gjithë, një humnerë mëshirë dhe bujari, dhe së dyti, për anëtarët më të dashur të kujdestarisë së famullisë, midis të cilëve vëllai juaj i dashur Pavel Stepanovich, i cili, me sa duket, kontribuoi më shumë se kushdo në kremtimin e përvjetorit tim - dhe për nderimet e mia më të mëdha, për famullitë e mia, jo për famullitë e mia. 218. Zoti, Mbreti i Lavdisë 219, i lavdëroftë ata dhe ju të gjithë, si këtu dhe në Mbretërinë e Lavdisë. Më i Larti ju dhuroftë, e dashur nënë Elisaveta Vasilievna dhe motrat e dashura, shëndet, paqe mendore, pastërti dhe hapësirë zemre, liri shpirtërore, agim të qartë të dritës së bekuar, gëzim të përjetshëm në Frymën e Shenjtë 220, shpëtim të përjetshëm në Krishtin Jezus, Zotin tonë 221. Urime për festën e ardhshme të Lindjes së Zotit në mish. Le ta lavdërojmë Atë së bashku me një zemër të pastër. Ai erdhi në formën e një skllavi 222 për të rivendosur, shenjtëruar, nderuar, përjetësuar, hyjnizuar. O gëzim! Zoti është me ne! Ne do të jemi gjithmonë me Të. – Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht qoftë me ju 223. Shërbëtori yt i përkushtuar dhe i përulur Kryeprifti i Bogomolets Gjon Sergiev. Dukesha e Madhe Ekaterina Mikhailovna. 16 gusht 1881, Kronstadt Për Lartësinë e saj Perandorake, Dukeshën e Madhe Ekaterina Mikhailovna Këshilli i Besimtarëve të Famullisë së Kronstadt paraqet para Lartësisë suaj Perandorake urimet e tij për ditëlindjen e Lartësisë suaj Perandorake, duke shprehur mirënjohjen më të thellë për dhurimin e figurës së Shpëtimtarit dhe dyqind rubla për ndërtimin e Shtëpisë së Zellësisë me emrin e perandorit të ndjerë në Bose 224 Sekretares së Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna, kolonel Keppen. 29 tetor 1881. Kronstadt Pasi mori donacionin e hirshëm të dhënë nga Lartësia e Saj Dukesha e Madhe Alexandra Iosifovna për ndërtimin e Shtëpisë së Zellësisë 225, Këshilli i Kujdestarisë së Shën Andreas i sjell Lartësisë së Saj mirënjohje të thellë për vëmendjen lajkatare ndaj ndërtimit të Shtëpisë së Zellësisë. Ne ju kërkojmë me përulësi që të mos i lini një raport për këtë Lartësisë së Saj 226 Kryetari i Kujdestarisë E. V. Fidelina. 10 nëntor 1881. Kronstadt I dashur nip Evdokim Vasilievich! Mora letrën tuaj. Duke gjykuar nga vëllimi i tij, i cili është shumë, jashtëzakonisht i madh, është e qartë se keni shumë kohë të lirë dhe se ju, një i ri, jeni të interesuar për gjithçka nga risia e imazheve dhe përshtypjeve tuaja 227 . Jeta juaj qoftë e këndshme, e gëzueshme, e dobishme; Të gjitha fatkeqësitë dhe pikëllimet të largohen nga ju; A nuk të lë një trishtim, trishtimi për Zotin 228, pikëllimi për mëkatet, për dështimin për të përmbushur vullnetin e plotë të Perëndisë. Ky pikëllim dhe trishtim është shpëtimtar, i pëlqyeshëm për Zotin; të çon në përsosmërinë e krishterë, e mundur për njeriun në përgjithësi dhe për një luftëtar në veçanti. Faleminderit për letrën tuaj, kaq të pasur me përmbajtje, lajme, përshkrime dhe – për përshëndetjet tuaja. - Për nevojat tuaja, vetëm për nevojat tuaja, po ju dërgoj njëzet rubla. Shpresoj për fisnikërinë dhe modestinë tuaj që të mos e shpenzoni për gjëra të vogla, duke kujtuar buxhetin tuaj jashtëzakonisht të varfër dhe shpenzimet e mëdha të xhaxhait tuaj, i cili vetëm për shkak të dashurisë familjare dhe dëshirës për t'ju ndihmuar në nevojë nuk ju dërgon para nga mjetet e pasura, megjithëse, natyrisht, jo ato të pakta. - Zoti të mëshiroftë, të ngretë më në fund në gradën oficeri 229 me vullnetin sovran të Sovranit; Më ngushëlloftë mua dhe ty me shenjën e kësaj mëshire të re të Tij ndaj nesh! Të këshilloj të ruash pastërtinë e karakterit dhe të kesh në zemër frikën ndaj Zotit, me një fjalë të jesh i devotshëm. Kjo është garancia më e mirë e prosperitetit dhe lumturisë suaj, dhe e jetës së së tashmes dhe të së ardhmes. Vëllai dhe motra juaj 230 janë të shëndetshëm. Gruaja dhe fëmijët e mi - Rufina dhe Lisa 231 - gjithashtu, dhe ata përkulen para jush. Lamtumirë, nipi im i dashur, Evdokim Vasilievich! Paqja dhe bekimi në mungesë me fjalën time dhe dorën time të shenjtëruar. - Amen. Për Guvernatorin e Përgjithshëm të Moskës, Princin V. A. Dolgorukov. Jo më herët se 4 dhjetor 1881. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Princi më i Shkëlqyer Vladimir Andreevich 232! Është detyra ime e këndshme dhe e shenjtë, si vetë ashtu edhe me sugjerimin tuaj dashamirës, ​​t'ju informoj me këtë letër se kam mbërritur shëndoshë e mirë me tren postare, me një makinë gjumi, në Shën Petersburg, ku, pasi vizitova dy të sëmurë, shkova nëpërmjet Oranienbaum-it në Kronstadt. Nuk mjaftojnë fjalët për t'ju falënderuar, Shkëlqesi, për gjithë mirësinë që më treguat kur isha në Moskë 233: Isha me ju si me babain tim. Unë guxoj të them: duke më treguar dashuri të madhe dhe një nder të tillë lajkatar siç pashë në shtëpinë tuaj, ju, në personin tim si prift ortodoks, nderuat Besimin, Ortodoksinë, Priftërinë dhe vetë Kryepriftin Suprem të Përjetshëm - Krishti 234, i vetmi Ndërmjetësues i Zotit dhe njerëzve 235. Qoftë Ai Shpërbluesi juaj. Ju sjell mirënjohjen time të përzemërt për shokun më të mirë që më keni dhënë, zotin Ivan Iv Sokolov. Çfarë shpirti i mirë është ky! Sa mirësi, thjeshtësi, vetëmohim ka tek ai! Çfarë mirësjelljeje, ndihmëse, shpesh duke harruar interesat e tyre! Por në të njëjtën kohë gjeta tek ai një mendje të mrekullueshme praktike! Dhe një burrë i tillë pa post, siç mësova prej tij, pa rrogë, dhe familjar me kaq. Unë do të guxoja të thosha një fjalë në favor të tij para Zotërisë Tënde - një fjalë lutje për emërimin e tij në një pozicion me rrogë - por e di se Zotëria Jote është më e matur, më me përvojë dhe njëqind herë më e favorshme se unë dhe ju vetë dini t'i shpërbleni shërbëtorët e mirë. - Më fal që thashë një fjalë të mirë për të. – Ju shpreh mirënjohjen time të përzemërt për sakrificën tuaj materiale për një monument bamirësie të denjë për Car-Dëshmorin në qytetin tonë 236 237 238! Unë e konsideroj vullnetin tuaj për t'u lutur për ju Sunduesit të botës, Mbretit të Përjetshëm të shekujve, detyrën time të shenjtë. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. Jo më vonë se 15 dhjetor 1881. Kronstadt Të dielën e kaluar, më 13 dhjetor, pas apelit të kryepriftit Gjon Sergiev, i cili shërbeu në katedrale, drejtuar njerëzve të ardhshëm për ndihmën për viktimat e zjarrit 239, gjashtëdhjetë e tre rubla dhe tridhjetë kopekë u mblodhën për dy pjata, të cilat do t'u shpërndahen viktimave të zjarrit nga persona të zgjedhur nga besimtarët e Shën Andreas. E. V. Fidelina. 9 janar 1882. Kronstadt Unë i përgjigjem me pak fjalë letrës suaj të 22 dhjetorit, sepse nuk kam shumë kohë, por shkurt, dhe, më e rëndësishmja, afër çështjes, ju dërgoj njëzet rubla. Ju lutemi shkruani paraprakisht adresën tuaj çdo herë, ku të dërgoni letra, në cilin regjiment. Gëzuar Vitin e Ri për ju; Unë jam duke pritur për prodhimin tuaj. Jam lodhur duke të parë si një flamurtar të dytë 240. Mirupafshim. E. V. Fidelina. 6 shkurt 1882. Kronstadt Unë po ju dërgoj njëzet rubla për letrën tuaj. Jini të shëndetshëm dhe të lumtur. Kryeprifti Gjon Sergiev 241. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. Jo më vonë se 9 shkurt 1882. Kronstadt Më 3 shkurt, të mërkurën në mbrëmje, familja ime mori një tufë liri (7 copë) me një shënim që më drejtohej me këtë përmbajtje: "... sipas letrës së Bekimit tuaj, të datës 3 shkurt, ne po dërgojmë 7 copë liri nga një person i panjohur në favor të fëmijëve të kryeoficerit Maria dhe Nikolai" (mbiemrat nuk janë të njohur për këta individë, por unë nuk e di se janë këta individë). Ky shënim më befasoi dhe më hutoi pak. Ky nuk është mashtrimi i parë i Shchepin Fedor, dhe jo Nikolai (siç e quajti ai veten në mënyrë të rreme), i cili tashmë u ishte drejtuar shumë individëve në Kronstadt me letra ose adresa në emrin tim, të cilat unë nuk i shkrova ose i dërgova askujt, dhe me ndihmën e kësaj falsiteti ai mori nga shumë atë që donte, për të cilën personalisht jam i sigurt nga ata të cilëve u drejtoheshin shekullarë dhe shekullarë. Çfarë është puna? Si guxon të abuzojë me emrin tim dhe të mashtrojë publikun e respektuar? Fakti është se para dy-tre javësh, me kërkesën e tij të vazhdueshme, i dhashë një certifikatë të varfërisë dhe jo vetëm një, por dy (e para ishte më herët) për t'u paraqitur, me fjalët e tij, diku tek autoritetet, në Shën Petersburg. Mësova se Shçepinët ishin të varfër, por në të njëjtën kohë i vura re Shçepinit se vëllai i tij kishte mashtruar shumë njerëz për të joshur para nga dikush për nënën e tij të sëmurë ose për varrimin e saj, kështu që ai e varrosi shumë herë nënën e tij të gjallë. "Mos ndiqni gjurmët e tij, vetëm nga mosmarrëveshja për gjendjen tuaj dhe motrës tuaj jashtëzakonisht të keqe, unë dëshmoj për varfërinë tuaj." "Dhe kështu ai thjesht ndoqi gjurmët e vëllait të tij." Dhe ai është dinak! Që të mos e kapin e ta ekspozojnë shpejt, fsheh kokën e fytyrën, askund nuk e thërret me mbiemrin, shkruan një emër që nuk është ai që mban; ai vetë u shfaqet bamirësve dhe thotë se nuk është ai, por dikush tjetër; tregon rrejshëm vendbanimin e tij (sikur në Shtëpinë e Industrisë, që dogji 242), shkruan letra dhe adresa në emrin tim, ndërsa unë nuk i kam shkruar asnjë personi për të. Duke njoftuar publikun e respektuar për këto marifete të Shçepinit, i kërkoj të gjithëve që ai i drejtohet në emrin tim, të mos e besojnë as edhe një grimë dhe t'i konsiderojnë të pavlefshme dëshmitë e mia që i kam dhënë dhe t'i shkatërrojnë ato si të përdorura për të keqen 243. E. V. Fidelina. 27 mars 1882. Kronstadt Kronstadt. 27 mars 1882 Mora letrën tënde të fundit dhe u gëzova që së shpejti, në dashtë Zoti, do të bëhesh flamurtar 244. Para së gjithash, falënderoj Zotin, dhe më pas falënderoj kolonelin tënd 245. Po të dërgoj pesëmbëdhjetë rubla për nevojat tuaja. Janë siguruar një regjistër dhe matje për rregullimin e veshjeve të oficerëve; Ne do të porosisim një fustan nga rrobaqepësi Garbko ose një rrobaqepës tjetër që qep mirë dhe me kosto të ulët. Gëzuar festën 246. Nuk do t'i kërkoj askujt të nxitojë, përveç Zotit, nga i cili varet fati ynë, i përkohshëm dhe i përjetshëm. Më mirë do t'u dërgoja pesë rubla të varfërve. Kjo dacha është më e fortë. Nëpërmjet lëmoshës favorizohet vetë Zoti. - Mirupafshim. "Unë nuk ia kam dhënë letrën vëllait 247 ende dhe nuk e kam lexuar - nuk ka kohë." E. V. Fidelina. 12 korrik 1882. Kronstadt Kronstadt. 12 korrik 1882 Me gëzimin që është kaq i qartë tek unë, ju përgëzoj për gradimin tuaj në detyrë dhe për uniformën e oficerit që sapo keni marrë. Më vjen mirë që rrobat ju përshtaten përsosmërisht 248. Nuk e di si i mungonte rripi dhe epoleta e oficerit nga kutia. Epo, plotësojeni vetë. Unë po ju dërgoj dhjetë rubla. Jini të shëndetshëm. Njoftoni me letra ku t'ju shkruajnë. Lamtumirë dhe qofshi të shëndetshëm dhe të begatë. Zoti ju ruajt. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. Jo më vonë se 21 shtator 1882. Kronstadt Nga Këshilli i Kujdestarisë së Shën Andreas Në artikullin “Diçka për bamirësinë në përgjithësi dhe për Shtëpinë e Punëtorëve në veçanti”, botuar në fejletin e së dielës të “Buletinit të Kronstadt”, zoti Everyman përcjell mendimet e “disa” për veprimtaritë organizative të organizatorëve të “Shtëpisë së Industrisë”249. Këshilli i Kujdestarisë Andreevsky shpreh keqardhjen jashtëzakonisht të madhe që këta "disa", të cilët iu ankuan zotit Everyman për mangësi të ndryshme të themeluesve të Shtëpisë së Zellësisë, nuk denjuan me praninë e tyre as mbledhjet javore të këshillit dhe as mbledhjet e përgjithshme të anëtarëve të kujdestarisë, për të cilat shoqëria u njoftua në "Kronstadt me anëtarët e besimtarëve të besimit". Në këto takime, organizatorët e Shtëpisë së Industrisë do të përfitonin me dëshirë nga këndvështrimi i ndritur, puna e ndoshta edhe talenti organizativ i zotit Everyman dhe atyre “disa” të panjohura që ai përmend. Në krijimin e një institucioni të ri, përveç parave, kërkohet shumë dashuri për punën, energji, sakrificë e kohës së lirë dhe harresë e plotë e krenarisë së imët 250. Nëse zoti Everyman dhe "disa" që ai përmendi duan të ndihmojnë organizatorët e Shtëpisë së Zelljes jo vetëm me një fjalë kalimtare, por edhe me vepër, atëherë bordi i besuar u kërkon atyre që të ftohen në mbledhjen e përgjithshme të ardhshme të anëtarëve të Administratës Andreevsky të enjten, më 23 shtator, në orën 6 të mbrëmjes, në zyrën Nikinitskaya, në zyrën e Trustit të Go. Rruga. Për më tepër, këshilli i kujdestarisë së Shën Andreas, si më parë ashtu edhe tani, është i gatshëm t'u japë llogari për veprimet e veta anëtarëve të Kujdestarisë së Shën Andreas, të gjithë donatorëve për ndërtimin e Shtëpisë së Zellësisë dhe në përgjithësi personave që kanë treguar pjesëmarrjen e tyre jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra. Raporti për Shtëpinë e Punëtorëve do të publikohet pas përfundimit të llogaritjeve për ndërtimin e 251. Kryetari i Kujdestarisë, Duka i Madh Konstantin Nikolaevich. Jo më vonë se 9 tetor 1882. Kronstadt Kujdestaria e famullisë së Shën Andreas, e cila u zhvillua nën patronazhin tuaj të gushtit, me ndihmën e hirshme të Lartësisë së Saj Perandorake, Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna, e themeluar në Kronstadt, në kujtim të perandorit të paharrueshëm Aleksandër II, Shtëpia e Zellësisë 252, që përmban 5 seminare për 300 femije falas për 300 departamente të varfër. një qendër ditore për 75 fëmijë nën 7 vjeç, një strehë për 15 jetimë, një spital për vizitorët, një mensë të lirë dhe një dhomë për lexime popullore për 400 persona. Dita e hapjes dhe shenjtërimit të Shtëpisë së Industrisë 4-katëshe është caktuar për datën 10 tetor, në orën 1 pasdite, të cilën bordi i besuar e konsideron si detyrë të këndshme të informojë Lartësinë Tuaj Perandorake 253. E. V. Fidelina. 25 tetor 1882. Kronstadt Kronstadt. 25 tetor 1882 Rreth një javë e gjysmë më parë ju dërgova një pallto dimërore oficeri, të qepur sipas porosisë sime në punishten e Garbkos në Kronstadt dhe kushtonte tetëdhjetë rubla 1. Kam paguar dyzet rubla me shpenzimet e mia dhe nuk do t'ju kërkoj kthimin e tyre - po ju jap; dhe ti merr mundimin të më dërgosh dyzet rubla të mbetura pjesë-pjesë, në favor të motrës sate Natalia 2, e cila mbahet nga unë në institutin obstetrikë obstetrikë në Shën Petersburg 3. Po, përpiqu të më njoftosh sa më parë për marrjen e municionit tënd. si ja kaloni? Nuk jeni të mërzitur? Dëshironi të afroheni më shumë me ne? Me ndihmën e Zotit dhe me ndihmën e Nikolai Ivanovich Vetvenitsky 4 kjo ndoshta mund të organizohet. Pyotr Konstantinovich 5 gjithashtu më tha për këtë. - Tani, tani për tani, merrni frymë nga ajri i freskët Sychovo. Të gjithë jemi të shëndetshëm. Shtëpia e Punëtorëve është shenjtëruar 6 dhe është në funksion 7. Të dielave ka lexime popullore në të, ka shumë njerëz që shëtisin, është mbytur 8. E lexova edhe një herë 9. Do të vazhdoj herë pas here. – Ditën e emrit e kalova me modesti. Ishin pesë ose gjashtë të ftuar. Lamtumirë, qofshi të shëndetshëm dhe të begatë në çdo gjë me ndihmën e Zotit. Ministrit të Financave N.H.Bunge. 20 dhjetor 1882. Kronstadt Kronstadt Andreevskoe Kujdestaria e Famullisë, nën patronazhin e gushtit Lartësia e Tij Perandorake Shkëlqesia e tij Z. Ministër i Financave. Kujdestaria e Famullisë Kronstadt, me lejen më të lartë, e krijuar këtë vit në kujtim të perandorit të ndjerë Aleksandër II në Bose Shtëpia e Punëtorëve me qëllim që t'i sigurojë borgjezisë së shumtë të Kronstadt - lypës të të dy gjinive dhe të të gjitha moshave - mundësinë për të fituar ushqim përmes punës, në këmbim të lypjes 254. Për këtë qëllim ato janë rregulluar në “Shtëpinë” e përmendur. 1) punishte për burra, gra dhe fëmijë për punë të ndryshme, të cilat punëtorët trajnohen nën drejtimin e mjeshtërve të përhershëm, përkatësisht: 1) thurja e koshave deri në 30 lloje nga degëzat e shelgut, 2) kosha nga herpes, 3) përgatitja e herpesit të gipsit, 4) zdrukthtaria dhe zdrukthëtaria për zdrukthtari, 5) zdrukthëtaria, zdrukthtari. 6) kapja e kërpit nga skajet e kabllit, 7) qepja e lirit dhe fustaneve, etj. Nga data 12 tetor deri më 1 dhjetor, çdo ditë në këto punë angazhoheshin nga 15 deri në 100 persona. Përveç kësaj, në Shtëpinë e Punëtorëve është themeluar një shkollë fillore për 150 fëmijë të të dy gjinive, në të cilën aktualisht shkollohen 63 vajza dhe 52 djem nga një mësues i drejtësisë dhe dy mësues të cilët janë shkolluar në Seminarin Zemstvo në Shën Petersburg. Në shkollë ka një punëtori për fëmijë, në të cilën, nën drejtimin e një mësuesi të një shkolle profesionale, 70 fëmijë të të dy gjinive mësojnë të endin qilima nga skajet e rrobave, të thurin dyshekë nga rrogoz, të bëjnë valixhe dore, të qepnin etj. Institucione të tjera të Shtëpisë së Punëtorëve: një strehë ditore për fëmijë, një strehë për 15 jetimë, një spital për vizitorët, një kuzhinë dhe dhomë ngrënie të lirë, lexime popullore të së dielës, një strehë nate, etj., përshkruhen në detaje në raportin e paraqitur këtu. Ndërtesa katërkatëshe prej guri e Shtëpisë së Diligencës, e cila aktualisht ka një ndërtesë dykatëshe për akomodimin e 60 punëtorëve gjatë natës, u ndërtua me donacione 255 të mbledhura në Shën Petersburg, Moskë, Kronstadt dhe qytete të tjera. Mirëmbajtja e të gjitha institucioneve të Shtëpisë së Diligencës do të kërkojë një vlerësim të përafërt prej 5,000 deri në 6,000 rubla në vit. Nga këto, do të jetë e mundur të mblidhen deri në 3000 rubla në vit në Kronstadt. Për shumën e mbetur të kërkuar, Administrata e Kujdestarisë duhet të kërkojë burime të tjera të përhershme të ardhurash. Si rrjedhojë e kësaj, dhe duke ditur se Ministria e Financave nuk refuzon mbështetjen financiare për shkollat profesionale për zhvillimin e njohurive artizanale dhe të forcave prodhuese në popull, si dhe duke pasur parasysh se edhe Komiteti për Shkatërrimin e Lypsarëve merr një subvencion nga Thesari i Shtetit, kujdestaria e famullisë së Shën Andreas i bën thirrje Shkëlqesisë suaj të mos refuzojë me kërkesën e përulur Shkëlqesisë suaj. 1000 rubla për mirëmbajtjen e Shtëpisë së Zellësisë Kronstadt në kujtim të Çlirimtarit të Paharruar Tsar 256. Kryetari i Kujdestarisë Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev. Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë K. P. Pobedonostsev. 20 dhjetor 1882. Kronstadt Kujdestaria e Famullisë, e përbërë nga Patronazhi i gushtit Lartësia e Tij Perandorake Duka i Madh Konstantin Nikolaevich 20 dhjetor 1882 nr 1166 Shkëlqesisë së Tij, Z. Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, Kujdestarisë së Famullisë së Kronstadtit, duke i paraqitur Shkëlqesisë suaj një raport mbi themelimin në Kronstadt të Shtëpisë së Diligencës në kujtim të perandorit të ndjerë Aleksandër II në Bose dhe një kopje të kërkesës së tij drejtuar zotit Ministrit të Financave për dhënien e një shume prej 10 rubla vjetore. Për mirëmbajtjen e Shtëpisë së Industrisë, kam nderin t'i kërkoj me përulësi Shkëlqesisë suaj ndihmën tuaj të favorshme për plotësimin e këtij peticioni drejtuar zotit Ministër të Financave 257. E. V. Fidelina. Gjatë vitit 1882. Kronstadt 258 Unë po ju dërgoj njëqind rubla të kërkuara. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. Jo më vonë se 13 dhjetor 1883. Kronstadt Nga kujdestaria e famullisë së Kronstadt St. Andrew Këshilli i Kujdestarisë së Famullisë së Shën Andreas të Kronstadt informon se për të mbështetur strehën e fëmijëve të Kujdestarisë së Shën Andreas, ku po rriten tetëmbëdhjetë jetimë dhe fëmijë të varfër, 259, do të organizohet një pazar në ditët e Lindjes së Krishtit, për këtë arsye nga Këshilli i Kujdestarisë së qytetit nuk do t'i drejtohet shumica e banorëve të qytetit që të mos i ndihmojnë banorët e tyre. dërgimi i gjërave për organizimin e këtij pazari; dhe gjithashtu kërkon shpërndarje, mbështetje dhe pjesëmarrje në këtë përpjekje. Bordi i Administratorëve pranon me mirënjohje çdo dhurim në zyrën e besuar çdo ditë në çdo kohë të ditës dhe lëshon gjithmonë fatura, dhe në zyrë ka një libër të veçantë në të cilin donatorët dhe administruesit e tyre u kërkohet të nënshkruajnë me duart e tyre ose, kur dërgohen, kërkohet që të futen në këtë libër. Për një person të paidentifikuar. Jo më vonë se fundi i vitit 1883. Kronstadt Në orën 2:15 të mëngjesit u krye shërbimi i lutjes 260. E.K. Sergieva. 15 korrik 1885. Voronezh Elizaveta Konstantinovna me motrën e saj Anna Konst dhe fëmijët - Rufa, Lisa dhe Ekaterina Adolfovna! Në datën 12 korrik, në mbrëmje në orën 10? ora, mbërritëm në Voronezh, në Manastirin Mitrofanov dhe shpejt hymë në dhomat e peshkopit Serafim 1: Plaku i shenjtë doli menjëherë të na takojë (unë dhe At Nikolla), na bekoi, na puthi dhe na përqafoi. Pastaj më ftoi në dhomën e ndenjjes dhe filloi të më fliste për gjithçka që ishte e nevojshme. Faleminderit që erdhët 2. Ndërkohë u shtrua çaj; pastaj hëngrëm darkë. Unë nuk do të përshkruaj gjithçka - do të marrë shumë kohë. Më 14 korrik, të dielën, shërbeva në kishën konciliale në Kishën e Ipeshkvijve të Kryqit dhe pas meshës shërbeva një lutje në qelinë e Reverendit të Drejtë; Sot, e hënë, Vladyka synon të shërbejë vetë në Kishën e Kryqit dhe më ftoi të shërbej me të: mesha do të fillojë në orën një. Nesër do të shkoj në Zadonsk, te reliket e Shën Tikonit. 3. 17 korrik, e mërkurë, po mendoj të nisem në rrugën e kthimit 4. Vapa këtu është e pazakontë; Dje ra vetëm shiu më i vogël. Sot, 15 korrik, vapa është e padurueshme. "Barku im nuk mund të qetësohet në asnjë mënyrë - gjithçka po dobësohet; megjithatë, unë vetë nuk po dobësohem shumë dhe ndihem mirë, me hirin e Zotit. Ju puth të gjithëve. Lamtumirë. Në zarf: Në Oranienbaum, S. - Petersburg. gub., në daçën e zonjës Melnikova, bashkëshortja e kryepriftit të Katedrales së Kronstadt, Ioann Sergiev, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Për një person të paidentifikuar (Anastasia). 24 nëntor 1885 Kronstadt I dërgoj bekimin tim baritor shërbëtores së sëmurë të Zotit Anastasia. I lutem Zotit Zot t'ju dërgojë shërimin 261 nga sëmundja që ju ka kapluar 262 . Shpresoni, lutuni me besim të sinqertë dhe do të merrni atë që kërkoni nga Zoti - mëshira e Tij është e pashprehshme! - mbani mend fjalët e Ungjillit të Shenjtë: "Çfarëdo që të kërkoni në lutje me besim, do të merrni" 263. Kronstadt 24 nëntor 1885. I panjohur (fshatar i provincës Yaroslavl). Mesi i prillit 1886. Kronstadt 264 Ju dërgoj ju dhe familjen tuaj bekimin tim baritor. I lutem Zotit për shërimin e fëmijëve tuaj të vuajtur. E.K. Sergieva. 9 (22) qershor 1886. Berlin Liza ime e dashur me motrën time Anna Konst dhe mbesat tona Rufa dhe Liza! Zoti ju bekofte! 8 qershor, e diel, në orën 21:00 jemi në Berlin. Qëndruam në banesën e sekretarit të Ambasadës Ruse, Sergei Vas Arsenyev, në vendin më të mirë në kryeqytetin gjerman. Vetë pronari i banesës nuk është i pranishëm për momentin - ai është në dacha: ai do të jetë atje nesër. Unë po shkruaj një letër të hënën, më 9 qershor. Unë vizitova konteshën e sëmurë mendore Orlova-Davydova (nee Arsenyeva). Me të hyrë në dhomën e saj, ajo ra në këmbët e mia. Mendova se ajo ishte e ndjeshme; Nuk doli kështu: ajo filloi të më fliste në gjermanisht dhe asnjë fjalë në rusisht: përktheu zonja ruse që po udhëtonte me mua. Nga biseda u bë e qartë se ajo ishte krejtësisht e çmendur; Duke gjykuar nga perspektiva njerëzore, nuk ka asnjë shpresë për shërim, siç thonë të gjithë mjekët në Berlin. Duke parë se nuk kishte asnjë shpresë dhe se ajo nuk donte as lutje e as kungim të Mistereve të Shenjta, u largova. Më pas ai ishte në Akuariumin e famshëm të Berlinit, në një madhësi të madhe, ku mbahen të gjitha llojet e peshqve, fokave, gjarpërinjve, ngjalave, karavidheve, kuajve të detit dhe në një zogj me shpendë të ndryshëm. Më pas vizitova kryepriftin e Ambasadës së Berlinit, Tarasius Fjodor Seredinsky, të cilit i kërkova leje të më shërbente meshë në Kishën e Ambasadës. Lejohet: Do të shërbej, dashtë Zoti, të enjten, më 12 qershor. Berlini është një qytet i madh, shumë më i madh se Shën Petersburgu; në mes të tij është një kopsht i madh, 300 hektarë në madhësi, që zë më shumë se gjysmën e kryeqytetit 265. Hekurudha që kalon nëpër Berlin shkon pothuajse mbi qytet, në nivel me katet e treta të shtëpive. Kjo më befasoi në fillim. Ka ndërtesa madhështore, madje më të mira se ato në Shën Petersburg. – Por nuk mund të shkruash gjithçka. Si jeton? A janë të gjithë të shëndetshëm? Vizitoni Kronstadt. Të dielën tjetër në mbrëmje, po mendoj të shkoj në Rusi. Lutju Zotit që të kthehem i sigurt 266. Në zarf. Rusia. S. Petersburg. Përgjatë autostradës Peterhof pranë Oranienbaum, dacha e Reina, për gruan e kryepriftit Elisaveta Konstant Sergieva. Y. K. Markov. 10 (23) qershor 1886. Berlin Shpejtësia është e mahnitshme: në orën 10:50 të mëngjesit u nisëm nga Shën Petersburg, dhe në orën 9:00 të mbrëmjes të nesërmen ishim tashmë në kryeqytetin e Gjermanisë - me hekurudhë mbi shtëpi... Sot, më 10 qershor, isha në akuariumin e famshëm, ku ka peshq dhe kafshë të të gjitha llojeve - në rezervuarë artificialë, ku ka zogj të llojeve dhe gjinive të ndryshme në shtëpitë e shpendëve, ku ka majmunë të të gjitha llojeve. Spektakli është shumë interesant. Ju nuk mund të shkëputeni nga gjithçka që shihni. Dua të shoh menazhin, galerinë e artit. U ndala me sekretarin e ambasadës ruse, Sergei Vas Arsenyev 267. Isha në kopshtin e qytetit të Berlinit, i cili ka një perimetër prej 300 hektarësh tokë dhe zë gjysmën e të gjithë qytetit. Frederiku i Madh, një bashkëkohës i Pjetrit të Madh, e mbolli atë... Zoti ju bekoftë, qytetin e Kronstadt dhe gjithë Nënën Rusi. Kryeprifti Gjon i Kronstadtit. E.K. Sergieva. 15 (28) qershor 1886. Berlin Elisaveta Konstantinovna, Maria dhe Anna Konstantinovna me Rufën dhe Lizën! Unë të puth në mungesë dhe kërkoj bekimin e Zotit mbi ty. Pasi ju shkrova letrën e parë, kalova kohë në Berlin dhe e kam kaluar shumë këndshëm dhe në mënyrë të dobishme deri më tani: isha në Kopshtin Zoologjik, në Ekspozitën Botërore të Pikturës dhe Skulpturës, në të ashtuquajturin panoptikon, shkova në dacha në Eberswalde, ku ka pyje të mrekullueshëm. Të shtunën z. Ambasadori Shuvalov ishte i ftuar tek ai për falje dhe mëngjes, pastaj për drekë pas vigjiljes gjithë natës. Të dielën sot më ftuan sërish pas meshës për mëngjes. Ambasadori dhe gruaja e tij Maria Aleksandër më pritën me shumë dashamirësi. Të hënën, nëse Zoti e bekoftë, do të bëj meshë në kishën e Ambasadës dhe të martën do të shkoj në Rusi dhe tek ju 268. Zoti ju bekoftë të gjithëve me shëndet. Në zarf: Russie. S. Petersburg. Përgjatë autostradës Peterhof, jo shumë larg portës së Oranienbaum, vila e Reina, gruaja e kryepriftit Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Për redaktorin e gazetës “Kronstadt Bulletin”. 15 mars 1887. Kronstadt I nderuar zoti redaktor 269! Deklaroj se kjo lutje, e padenjë për emrin e saj, nuk është lutja ime, por vepër e një mendjeje injorante dhe sigurisht jo teologjike, sepse thirrja për Trininë e Shenjtë në të i referohet Personit të vetëm të Krishtit. Kjo lutje është një nga ato vepra apokrife, të mohuara, injorante të njerëzve të errët, që kanë qarkulluar mes tyre për një kohë të gjatë në të njëjtën mënyrë si "Ëndrra e Nënës së Zotit" dhe legjenda e rrotullës qiellore të gjetur në një gur që ra nga qielli në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit. Unë mohoj çdo solidaritet me këtë lutje të rreme, budallaqe. Tek policia e Kronstadtit. 20 mars 1887. Kronstadt Për shkak të hetimeve të hapura nga policia për sulmin ndaj meje nga fshatari Tekanov më 15 mars, në shtëpinë e Bykovit 271, e konsideroj për detyrë të them sa vijon: “Duke qenë plotësisht dakord me raportin e këtij rasti, të vendosur në nr. 32 të Buletinit të Kronstadt-it, megjithatë, në bazë të hetimeve që kam bërë dhe në bazë të bindjes sime, konstatoj se Tekanovi i përmendur, me trajtimin e tij të paturpshëm ndaj meje, nëse ka bërë diçka të pakëndshme ndaj meje, atëherë kjo është bërë nga ai pa kurrfarë qëllimi për shkak të lutjes së tij dhe vetëm për shkak të lutjes për shkak të pasionit të tij. Duke pasur disa raste të ngjashme më parë, jam mësuar me këtë lloj pacienti 273 dhe nuk jam fare i ofenduar nga veprimet e Tekanovit, prandaj nuk e pashë të nevojshme ta raportoj këtë në polici, duke pasur parasysh sa më sipër, kam nderin të kërkoj me përulësi që hetimi për këtë rast të ndërpritet nga produksioni 274. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Nathanael (Soborov). 12 dhjetor 1887. Kronstadt Eminenca e Tij, Më i Reverend Nathanael, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe Kalorës i Kryepriftit të Katedrales së Kronstadt John Sergiev Duke supozuar, me ndihmën e Zotit dhe njerëzve të mirë, të ndërtojmë një kishë të re prej guri për nder të shenjtorit të madh të Zotit, Shën Nikollës mrekullibërës i Myra, në vendin e një prej druri të rrënuar në fshatin Sura Arkhang Gub Pinezh rrethi 275, dhe pasi kam dërguar tashmë deri në dymbëdhjetë mijë para për ndërtimin e saj, unë do të lejoj Emin tuaj të pafalshëm për materiale dhe punë 27 propozoi ndërtimin e Kishës dhe - përshpejtoni punën e shenjtë me bekimin tuaj Kryebaritor 277. Kërkues, rishtar i përulur i Shkëlqesisë suaj Kryepriftit të Katedrales së Kronstadt Plani në Bordin Provincial të Arkhangelsk, dërguar nga unë më 13 dhjetor 1887 278. Në letër ka një shenjë: "1888. 8 janar. Pas marrjes së planit me një certifikatë, shqyrtojeni menjëherë. E Nathanael." Në Bordin Provincial të Arkhangelsk. 12 dhjetor 1887. Kronstadt Për Bordin Provincial të Arkhangelsk Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev Duke bashkëngjitur këtu planin për ndërtimin e propozuar të një kishe të re prej guri në fshatin Surskoye të provincës Arkhangelsk të rrethit Pinega 279, me përulësi i kërkoj Bordit ta miratojë dhe autorizojë atë në mënyrë që plani t'i kthehet kandidatit të tregtisë Sharvin, i cili ka një vendbanim në Arkhangelsk në sharra. S. – Tregtari i Shën Peterburgut Rusanov 280. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Në letër ka një shënim: "Marrë më 21 dhjetor nr. 1137." S. P. dhe D. I. Malkin. Gjatë vitit 1887. Kronstadt Të dashurit e mi - Semyon Prokofievich dhe Daria Ilinichna me të gjithë familjen 281! E mora letrën tënde dhe prej saj mësova se Evdokimi u dorëzua si ushtar, 282 se kishe shumë lot e pikëllim, se kishe nevojë për para, se s'kishte kush të punonte për ty pasi Evdokimi u dorëzua ushtar. Mos u pikëlloni: tani është mirë në shërbim të Carit, më mirë se jeta në shtëpi; Për më tepër, duhet t'i shërbeni Carit dhe Atdheut, dhe në vend të Evdokim, të punësoni një të huaj për punë fshatare. Sa të jem gjallë dhe shëndoshë, nuk do t'ju harroj dhe do t'ju dërgoj para 283. Kështu që tani po ju dërgoj njëqind rubla. Falënderoni Zotin për gjithçka dhe kujdesuni për veten tuaj, shëndetin tuaj, paqen tuaj shpirtërore, dashuroni Perëndinë dhe Më të Shenjtën Theotokos, vizitoni me zell kishën e Zotit të dielave dhe festave; ji punëtor, jo dembel, i matur, i ndershëm, miqësor; dhe Zoti nuk do të të lërë. O. Fedor 284 - përkulja ime më e thellë ndaj gruas së tij; Për Ivan Alekseevich 285 - përkuluni me Evdokia Filippovna dhe të gjithë ata që më njohin dhe më kujtojnë. Kohët e fundit kam dërguar treqind rubla 286 në Kishën tuaj. Besoj se së shpejti do të dërgoj një plan për Kishën e re 287. Nuk marr përsipër të drejtoj biznesin, megjithëse Shoqëria juaj me Fr. Theodore dhe kërkon të marrë përsipër këtë çështje 288. Nuk kam kohë. Kam punë për të bërë çdo ditë nga mëngjesi deri në mbrëmje vonë. Falni dhe lutuni Zotit për veten dhe mua dhe për të gjithë. V.V. Poletaev dhe N.P. Stefanovsky. 23 qershor 1888. Kronstadt O. o. Dhjakët Vladimir Vasilievich Poletaev dhe Nikolai Petrovich Stefanovsky. Ju kërkoj t'ia jepni turin 289 dhe rrogën në mungesë time gruas sime Elisaveta Konst Sergieva 290 . Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Nathanael (Soborov). 22 korrik 1888. Kronstadt 291 Eminenca e Tij Më i Reverendi Nathanael, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe Kavalier Gjatë qëndrimit tim këtë verë në Arkhangelsk dhe me Shkëlqesinë Tuaj, ju falënderova për pjesëmarrjen tuaj të hirshme në kishën e gurtë që ndërtova, me hir të Zotit, në Sura për famullinë e parë të rrethit Pinega 292. Por gjatë bisedës mbështetëse dhe të këndshme të Shkëlqesisë suaj me mua, harrova t'ju ofroj një kërkesë - leje për të ndërtuar kishën e re në dy anë. Dëshmori Paraskeva, i nderuar vendas nga populli dhe tjetri në emër të Shën Gjonit të Rilës, kujtimi i të cilit është më 19 tetor, ditën e Engjëllit tim; - për të cilën tani i paraqes kërkesën time Shkëlqesisë Tuaj 293. I lutem me përulësi Bariut Suprem 294, Zotit tonë Jezu Krisht, që t'i vazhdojë ditët e tua, si ditët e qiellit, 295 për lavdinë e Emrit të Tij, për gëzimin dhe lavdinë tënde dhe të kopesë suaj të shpëtuar nga Perëndia. Kryeprifti i Kronstadt St. Andrew's Katedrales Princesha E. D. Shakhovskaya. 26 shtator 1888. Kronstadt Kronstadt, 26 shtator 1888 Shkëlqesia juaj, shumë e respektuar Princesha Elizabeth! E mora letrën tuaj dhe e lexova me simpati të përzemërt. Zoti ju shpërbleftë për ndihmën tuaj të mundshme në vendosjen e Ortodoksisë në rajonin ku Zoti ju ka caktuar të jetoni dhe të veproni për të mirën e njerëzve dhe për Lavdinë e Zotit. 296 Ju i kërkoni Zotit një mrekulli për përhapjen e suksesshme të Ortodoksisë dhe për të ndihmuar estonezët dhe letonezët e varfër. Zoti është një Perëndi i mrekullive në çdo kohë. Ai ka krijuar dhe do të krijojë mrekulli në Vëllazërinë tuaj 297 dhe do ta vërtetojë punën tuaj deri në fund. Kam nderin të dërgoj dyqind rubla 298 për nevojat e Shoqatës. Ju përulem sinqerisht, princeshë, Shërbëtori juaj i përulur dhe Bogomolets, E. A. Egorova, murgesha e ardhshme Florentin. Jo më vonë se tetori 1888. Kronstadt E dashur motër Elizaveta Alexandrovna në Zotin! Hiri, paqja dhe mëshira e Zotit tonë Jezu Krisht në Frymën e Shenjtë qofshin me ju 299. Kërkoj falje që jam vonuar shumë duke ju përgjigjur; Mos mendo se kjo ishte për shkak të neglizhencës ndaj teje - dhe kjo nuk më shkonte në mendje - apo neglizhencës, por për shkak të punës dhe shërbimit tim të jashtëzakonshëm, dhe pjesërisht nga harresa: letra juaj m'u ngec mes letrave të ndryshme dhe vetëm sot e gjeta dhe ju përgjigjem menjëherë sipas përmbajtjes së letrës suaj. Fillimisht ju falënderoj për besimin dhe besimin tuaj tek unë dhe që më keni kontaktuar me besim në një letër, megjithëse nuk më njihni, dhe që më keni rrëfyer hapur, ose më mirë, para Zotit, dobësitë tuaja mendore dhe fizike. Ju kërkoj nga zemra mëshirën dhe hirin e Mjekut të 300 shpirtrave dhe trupave tanë dhe ju shëroftë dobësitë tuaja dhe ju dhuroftë shëndet dhe integritet. Por mos u dremit, motra ime në Zotin dhe veten tënde: rri esëll, rri zgjuar, sepse kundërshtari djalli ecën vazhdimisht pranë nesh dhe brenda nesh, duke kërkuar dikë që të gllabërojë 301... Është e çuditshme të dëgjosh nga buzët e një virgjëreshe që i është kushtuar Zotit se ajo nuk lutet; A është e imagjinueshme, a nuk është absurde të mos lutemi jo vetëm për ju, por për askënd tjetër që nuk e ka humbur mendjen? Namazi është fryma e shpirtit, ushqim, pije që freskon, freskon, pastron dhe forcon shpirtin, dritë shpirtërore. Në fund të fundit, muhamedanët dhe idhujtarët luten në mënyrën e tyre. Thuaj edhe: Unë jam mendjemadh: i ligu luan me mendimet dhe zemrën tënde; Mblidhe mendjen time të shpërndarë, o Zot, dhe pastro zemrën time të shkretë 302, këndon Kisha e Shenjtë në stichera. Dhe me siguri do ta mbledhësh mendjen tënde dhe nuk do të lejosh që të shpërndahet nga i ligu në shkatërrimin e shpirtit tënd, ji brenda vetes dhe jo jashtë vetes; sepse kur jemi jashtë vetes, atëherë djalli është brenda nesh. "Më vjen turp nga gjithçka", shkruani ju; përsëri kjo është e gabuar; konfuzioni është një shenjë e sigurt e ndikimit të djallit në shpirtin tonë. Kërkoni paqen dhe martesën dhe 303, domethënë mbajuni për të, thotë Psalmisti i Shenjtë; Kini paqen dhe shenjtërinë në ju, gov Apostull, pa të cilat askush nuk do ta shohë Zotin 304. "Unë nuk mendoj për Zotin, por për kotësinë", shkruani ju; keq; Është më e nevojshme të kujtosh Zotin sesa të marrësh frymë, thotë Shën Grigor Teologu 305. “Pak besim”, thoni ju; Përpiqu me të gjitha forcat të kesh besim, pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Zotit 306, që do të thotë se është e lehtë të humbasësh pa të. Imitoni besimin e besimtarëve 307, veçanërisht besimin e shenjtorëve, të cilët ishin të ngjashëm me ne në çdo gjë, përveç mungesës së besimit dhe dembelizmit tonë. Jeni të padurueshëm, supersticioz, etj. Lexoni Ungjillin për mundimin e Krishtit; për shpirtgjerësinë e Zotit ndaj nesh; për vuajtjet e dëshmorëve dhe martirëve; për bëmat e burrave dhe grave të nderuara që shkëlqyen në agjërim, lutje dhe në çdo virtyt. E keqja vjen nga djalli: na ndez zjarrin, shpif vazhdimisht për fqinjët tanë, na hidhëron kundër tyre; atij duhet t'i rezistohet me vendosmëri, duke i thirrur Zotit për ndihmë dhe duke e dënuar sinqerisht veten e tij. Të bësh të keqen vjen nga djalli 308, thotë Shkrimi. – Zoti qoftë ndihmësi yt në çdo gjë. I përulem nënës suaj 309. Ju lutemi përcillni përshëndetjet e mia për Nënën Serafimë (në mënyrë laike), e cila jeton me Nënën Abbes. Kam harruar emrin tim monastik. Nëse më shkruani, mbani mend emrin dhe mbiemrin e saj. Lamtumirë. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve Redaktor i gazetës “Kronstadt Bulletin”. Mesi i janarit 1889. Kronstadt I nderuar zoti redaktor 310! Ju kërkoj me përulësi të publikoni deklaratën time të mëposhtme në gazetën tuaj të respektuar për të rivendosur të vërtetën. Sipas thashethemeve që më kanë arritur, një lutje me mbishkrimin dhe gjendjen e mëposhtme është shfaqur përsëri në qarkullim në Orenburg dhe vende të tjera në Rusi: "Lutja për Gjonin e Kronstadtit "Oh, Jezu Krisht, ne të lutemi Ty, o Zot i shenjtë, i shenjtë i fuqishëm, i shenjtë i pavdekshëm, ki mëshirë për ne dhe gjithë botën tënde nga çdo shkatërrim. Me gjakun Tënd ti i ke shpenguar shpirtrat tanë nga mëkatet. O Zot i Përjetshëm, mëshira Jote është e madhe, për hir të gjakut Tënd më të pastër, gjithmonë, tani dhe përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.” “Kushdo që e ka këtë lutje duhet t'ua përcjellë 9 personave dhe të paktën një herë në ditë duhet ta lexojë me besim dhe pastaj do të çlirohet nga çdo e keqe dhe fatkeqësi, dhe nëse nuk e përmbush atë, do t'i nënshtrohet të keqes dhe fatkeqësisë. 311 Përsëri deklaroj se kjo lutje, jo e denjë për emrin e saj, nuk është lutja ime, por vepër e një mendjeje injorante dhe sigurisht jo teologjike, sepse apeli për Trininë e Shenjtë në të i referohet Personit të vetëm të Krishtit. Kjo lutje është një nga ato vepra apokrife, të mohuara, injorante të njerëzve të errët, që kanë qarkulluar mes tyre për një kohë të gjatë në të njëjtën mënyrë si "Ëndrra e Nënës së Zotit" dhe legjenda e rrotullës qiellore të gjetur në një gur që ra nga qielli në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit. Unë mohoj çdo solidaritet me këtë lutje të rreme, budallaqe. Në mesin e marsit 1887, i kërkova Buletinit të Kronstadt dhe gazetave të tjera që të bënin të njohur këtë falsifikim fetar (falsifikim, gënjeshtër) përmes shtypit. Tani e përsëris sërish këtë kërkesë timen më modeste. Murgesha Florentin (Egorova). 25 shkurt 1889. Kronstadt E dashur motër Florentia! Merre këtë qengj në mbulesën tënde 312 . Unë do t'ju jem shumë mirënjohës. Murgesha Florentin (Egorova). 2 mars 1889. Kronstadt Nderimi juaj, e nderuar Nënë Florentia! Merrni këtë qengj të Krishtit, Anna Dokuchaeva, nën krahun tuaj. Ajo do të jetë një murgeshë e mrekullueshme. Ju përulem sinqerisht dhe ju uroj të drejtën e sundimit të shkollës dhe manastirit 313. Murgesha Florentin (Egorova). 2 prill 1889. Kronstadt Motra më e ndershme në Christ Florentia! Unë i kam lexuar letrat tuaja dhe i lutem Zotit që të pajtojë vëllezërit militantë me ju me stilolapsa dhe bojë 314. Gjënë që ju premtova jua dërgova përmes Elizaveta Antonovna 315. Tani, nderimi juaj, ju kërkoj ta merrni nën mbrojtjen tuaj qengjin verbal Eugjeni; të jetë nëna dhe mentori i saj; ajo është një bimë e sapo mbjellë që kërkon kujdes të mirë, por pak. Zoti te dhente mirekuptim. Ju uroj që të festoni festën e ndritur 316 në paqe me të gjithë vëllezërit dhe motrat tuaja në Krishtin. Libri juaj i padenjë i lutjes Murgesha Florentin (Egorova). 19 prill 1889. Kronstadt Reverend dhe motra ime e dashur Florentia! Ju përshëndes me gëzimin mbarëbotëror të ringjalljes së Krishtit dhe, shpresoj, me vendosjen e paqes së Krishtit në shpirtin tuaj 317. Mora dhe lexova letrat tuaja. Tani kërkesa ime e sinqertë për ju: nëse është e mundur, të lutemi të pranosh në manastirin tënd vajzën Tatiana, vajzën e Ksenias, banores së Kronstadt, e cila jeton në shtëpinë e Khromov. Unë e kërkoj me zell për këtë. Vajza ka besim dhe dashuri të përzemërt për Krishtin. Për një person të paidentifikuar. 26 gusht 1889. Kronstadt Unë do ta vizitoj zonjën Lvova të mërkurën ose të enjten 318, sepse nuk mund të jem më herët atje, pasi kam dhënë fjalën që të jem në Shën Petersburg më herët 319. Ju dëshmoj, me raste, respektin tim të sinqertë. Murgesha Florentin (Egorova). 29 gusht 1889. Kronstadt 320 Sipas besimit tuaj, Zoti do të bekojë themelin e oborrit. Murgesha Florentin (Egorova). 5 shtator 1889. Kronstadt Kam nderin të uroj vajzën e dashur të ditëlindjes Angel 321 Murgesha Florentin (Egorova). 15 shtator 1889. Kronstadt Zoti ju forcoftë, ngushëlloftë dhe ju shëroftë 322.. Murgesha Florentin (Egorova). 20 shtator 1889. Kronstadt Besoni në Zot. Lum ata që qajnë, sepse do të ngushëllohen 323. Murgesha Florentin (Egorova). 28 shtator 1889. Kronstadt 324 Martir i Krishtit, merr zemër dhe ji i fortë. Krisht Zoti do t'ju forcojë. Murgesha Florentin (Egorova). 29 shtator 1889. Kronstadt Zoti ju dhente ta mbani kryqin pa ankese. Nëse kërkon Fidelina, prano 325. N. N. dhe R. G. Shemyakin. 26 dhjetor 1889. Kronstadt 326 Ju përgëzoj, të dashur, për festat aktuale të Lindjes së Krishtit dhe më pas Vitin e Ri; Ju uroj me gjithë zemër të udhëtoni me dobi dhe kënaqësi dhe të shihni madhështinë e Zotit në det dhe në tokë dhe të mësoni besimin, përulësinë dhe aftësinë për ta përdorur jetën për të mirën tuaj dhe të njerëzve dhe për lavdinë e Zotit 327. Mirupafshim, Nikolai Nikolaevich, Rufina dhe Elisaveta Grigorievna 328! Xhaxhai juaj dhe libri i lutjeve Kryeprifti John Sergiev Abbesa Yuvenalia (Lovenetskaya). Gjysma e dytë e vitit 1889. Kronstadt Prano, unë po dërgoj, i dashur, dyqind rubla 329 për nevoja ekstreme. E. V. Dukhonina. Jo më vonë se 1889. Kronstadt 330 Mos u shqetëso, Zoti është i mëshirshëm, lutem! Murgesha Florentin (Egorova). 1 shkurt 1890. Kronstadt Bekimi i Zotit për ju, ju uroj sinqerisht që t'i mposhtni armiqtë tuaj me durim 331 Murgesha Florentin (Egorova). 5 mars 1890. Kronstadt 332 Më e nderuara Nënë Florentia! Pranojeni, për hir të Krishtit, këtë vajzë të mirë Anilina Nikitina në manastirin tuaj. Murgesha Florentin (Egorova). 14 mars 1890. Kronstadt 333 Nderimi juaj, bija ime shpirtërore e dashur Florentia! Unë ju kërkoj, në emër të Zotit, ta pranoni këtë qengj Olga Uspenskaya nën çatinë e manastirit tuaj dhe ta shpëtoni atë nga stuhia e jetës. Zoti do t'ju shpërblejë për ruajtjen e deleve verbale të kopesë së Tij. Murgesha Florentin (Egorova). 24 mars 1890. Kronstadt E dashur motër Florentia në Zotin! Paqja e Zotit qoftë me ju dhe nënën tuaj 334 dhe me të gjitha motrat në Krishtin. Faleminderit për kujdesin tuaj familjar dhe kujdesin për shëndetin tim. Ende vazhdoj të kollitem, megjithëse gjoksi nuk më vuan fare 335. Nuk e di nëse kolla do të më largohet së shpejti; ka një ngjirurit të zërit në fyt. Largo, Zot, sëmundjen time. - Jini të shëndetshëm. - Faleminderit për tavolinën e ardhshme. Bëni atë sipas modelit tuaj të zgjedhur. Shërbëtori dhe adhuruesi juaj është i padenjë Gjon Kryeprift. Murgesha Florentin (Egorova). 12 prill 1890. Kronstadt 336 Nderimi juaj, e nderuara Nënë Florentia! Unë po ju dërgoj një dele të mirë nga kopeja e Krishtit, vajzën Maria Nikolaevna Kochnova: mos e shkëputni nga zemra dhe gardhi juaj dhe silleni në oborrin e deleve, në manastirin Derevyanitsky që ju është besuar. kryeprifti i padenjë Gjon Sergiev. Murgesha Florentin (Egorova). 19 maj 1890. Kronstadt 337 E nderuara e nderuara Nënë Florentia! Ju përulem sinqerisht, bija ime shpirtërore e mirë, dhe ju kërkoj vajzën Elisaveta Miklashevskaya, e cila sinqerisht dëshiron të jetë një murgeshë nën udhëheqjen tuaj. Nëse është e mundur, jini mjaft të sjellshëm për ta pranuar atë në gardhin tuaj. Admiruesi dhe babai juaj shpirtëror, Murgesha Florentin (Egorova). 24 maj 1890. Kronstadt Më e nderuara nëna Florentia! Paqja qoftë me ju dhe nënën tuaj dhe të gjitha motrat e manastirit që ju janë besuar dhe shkollës në të cilën jeni emëruar Kryetar. Lexova të gjitha letrat e tua vajtuese, lexova letrën e fundit, por letrave tua nuk iu përgjigja, sepse mezi kam kohë të ulem të shkruaj. Dhe këtë letër po e shkruaj nga nevoja ekstreme. Ju shkruani në lidhje me operacionin: Unë nuk ju këshilloj t'i nënshtroheni atij dhe të ekspozoni trupin tuaj, i cili as ju nuk është i sigurt për ta parë. Ju të gjithë i përkisni Krishtit, të Pavdekshmit, Dhëndrit Më të Pastër: mos lejoni as burrë as grua që të ekzaminojë trupin tuaj. Jini të durueshëm, pendohuni dhe lutuni. Është më mirë të vuash dhe të vdesësh si bartës i pasionit sesa të lejosh veten të operohesh në 338. Janë marrë telegrame dhe letra. Murgesha Florentin (Egorova). 19 qershor 1890. Kronstadt Kujtoni atë që u tha për përfitimin tuaj shpirtëror dhe përpiquni ta përmbushni me zemër, me gatishmëri, zell dhe gëzim 339. E.K. Sergieva. 13 gusht 1890. Sure Gruaja ime e dashur Elisaveta Konstantinovna, Anna Konst, Rufa, Lisa! Të përqafoj dhe të puth. Unë jam në Sura - mbërrita në mbrëmjen e 12 gushtit dhe sa i lumtur isha kur pashë Kishën dhe kambanoren pothuajse të përfunduara - është e vështirë të shprehesh me fjalë. Ndërtesa e Kishës dhe e kambanores është e shkëlqyer, e bukur 340. Tani fillova të shikoj nga lart poshtë, ose më mirë, nga poshtë lart, dhe u ngrita në kambanore, nga ku kishte një pamje të mrekullueshme në të gjitha drejtimet - livadhe të gjera, fusha, lumenj, pyje, fshatra. Kambanorja është 19 fathë - deri në kryq, kisha është 18 fathomë: kisha dhe kambanorja janë shumë të bukura; kishë për 1000 njerëz. Në kambanoren e përkohshme prej druri, unë zëvendësova një zile të madhe, të sapo sjellë, që peshonte 66 pound dhe 53 paund (gjashtëdhjetë e gjashtë pood) 341 dhe urdhërova që të varej në shtylla të nesërmen për të bie dhe dëgjuar ziljen. E thënë më shpejt se e bërë. Unë isha i pari që fillova të telefonoja; gumëzhimë e bukur, e argjendtë 342. E gjithë kjo së bashku më bën jashtëzakonisht të lumtur. Falënderoj Zotin që më jep gëzime të pastra në jetë 343. – Ata po ndërtojnë një gardh guri rreth kishës dhe gardhi do të jetë mjaft i denjë. Më pas do të bëjnë furra (tre) dhe do ta shtrojnë pllakën në dysheme. – Shenjtërimi pritet vitin e ardhshëm, në korrik ose gusht 344. Ka një peshkop të ri në Arkhangelsk, Aleksandri 345. Pas tre ditësh do të shkoj në Arkhangelsk, do të qëndroj atje për tre ditë dhe më pas do të shkoj në shtëpi nëpërmjet Vologdës, Jaroslavlit dhe Moskës. Në fillim të shtatorit, me nxitimin e Zotit, do të jem në shtëpi 346. Ju uroj të jeni të gjithë të shëndetshëm. Harku im - oh. Pavel Vas Trachevsky, Pyotr Alekseevich, Alexander Ivanovich, Fr. O. për dhjakët Vladimir Vasilyevich dhe Nikolai Petrovich dhe gjithë klerin 347. Vetëm tani jam vërtet duke pushuar. Të korrat e grurit janë të mira kudo; por ariu është shumë i dhunshëm me bagëtinë: ka vrarë shumë dema, lopë dhe dele. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 13 dhjetor 1890. Kronstadt Shërbëtorja e Zotit dhe motra ime e dashur në Zotin Taisiya! Paqja qoftë me ju nga Zoti ynë Jezu Krisht. I madh është besimi juaj dhe guximi juaj te Zoti, i madh është besimi juaj tek unë, i padenjë. Shpresoj që Zoti, me anë të besimit tuaj, t'ju japë shërim të ndërsjellë 348 349 350, ashtu siç më jep mua çdo ditë dhe pandërprerë, sipas besimit dhe pendimit tim. Besimi juaj do t'ju shpëtojë, shkoni në paqe 351. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve të përulur Maja e gjethes ishte e ngopur me vaj, nuk e di nga erdhi. Qoftë kjo një shenjë e mëshirës së Zotit për ju dhe për mua. Amen. Murgesha Florentin (Egorova). 13 dhjetor 1890. Kronstadt 352 E dashur, nënë shumë e dashur dhe bijë shpirtërore Florentin në Zotin! Merre këtë dele verbale në vathën tënde dhe bëhu nëna e saj shpirtërore. Emri i saj: Pelagia, vajza, vajza fshatare e provincës së Petersburgut, rrethi Peterhof, Gostilitsa volost. Shpresoj që ajo të justifikojë besimin tim dhe tuajin dhe të jetë një rishtar dhe një murgeshë e mirë. P.S. Nëse keni nevojë të kontribuoni para, unë jam gati të paguaj njëqind rubla. Konti G. G. Stenbock. 6 janar 1891. Kronstadt Më 7 janar do të nisem me makinë në orën 11. Do të jem në Shën Petersburg në orën 354 e dymbëdhjetë e gjysmë Kryetarit të Shoqatës së Përmbajtjes së Shën Petersburgut D. N. Borodin. 9 janar 1891. Kronstadt Është e vështirë për shoqërinë tonë të bëjë një luftë energjike kundër vesit të dehjes, pasi ajo ende nuk ka zhvilluar një vetëdije për vetë-veprimtari. Jo, nuk është e vërtetë dhe nuk besoj në këtë lëvizje kulturore dhe sociale 356. Kryeprifti Alexey Maltsev. 6 shkurt 1891. Kronstadt Nderimi juaj, i dashur O. Kryeprift Alexey Petrovich! Më lejoni t'ju kërkoj t'i përcillni Vëllazërisë Ortodokse të Berlinit në emër të Shën Barabartë me Apostujt Princ Vladimir 357 mirënjohjen time të përzemërt për nderin lajkatar të zgjedhjes në anëtarët e nderit të Vëllazërisë. Do të përpiqem, me të gjitha mundësitë e mia, të përmbush objektivat e Vëllazërisë së krijuar. Për ju, i nderuar Fr. Kryeprift, ju dërgoj përkuljet e mia të përzemërta dhe puthjet vëllazërore për ju, si dhe për të gjithë anëtarët. Unë po dërgoj njëqind rubla për nevojat e Vëllazërisë. Shërbëtori juaj i përulur dhe udhëheqësi i lutjes Princesha E. D. Shakhovskaya. 12 maj 1891. Kronstadt E dashur në Zotin Elisaveta Dmitrievna! Nuk mund të gjej fjalë të denja për t'ju falënderuar për dashurinë tuaj të krishterë, që më tregoi mirëseardhja juaj e ngrohtë - për gjithçka që pashë dhe përjetova në Reval gjatë qëndrimit tim të shkurtër: sepse ju detyrohem që vizitova Revalin 358. Vetëm një rrethanë rezonoi në mënyrë të pafavorshme tek unë, domethënë, që shërbëtori im Nikolai të imponoi në mënyrë shumë të çuditshme ty dhe predikimeve të disa njerëzve të tjerë35. i besuari, me lejen time, e udhëzoi të shiste në ato qytete ku unë vizitoj me të. Na vjen keq, kjo nuk u bë me pëlqimin tim. Shpresoj që ju, si burri juaj trim dhe bujar, të më falni për këtë rrethanë. Unë do t'i bëj një sugjerim shoqëruesit tim ndihmës. Ju kam shkruar në shenjë mirënjohjeje për pritjen tuaj revistën “Pilgrim”, e cila shpresoj të jetë e dobishme për ju. Përulja ime e përzemërt ndaj jush dhe Zotërisë së Tij me mirënjohje të thellë. Kryeprifti i Katedrales së Kronshtit, Murgesha Florentin (Egorova). 21 maj 1891. Kronstadt Nëna ime e dashur, në Zotin, Florentia! Pusho në Zotin dhe në përkushtim të përsosur ndaj vullnetit të Tij. Lutuni për armiqtë tuaj dhe urojini mirë 360. E vërteta do të mbizotërojë. Mbi të gjitha, kini frikë se mos jeni të zemëruar me dikë 361. Abbesa Taisia (Solopova). Jo më herët se 8 shtator 1891. Kronstadt Nderimi juaj E dashur Nënë Abbess Taisia! Ju përshëndes me shenjtërimin e kishës së sapondërtuar në manastirin tuaj 362 dhe së bashku ju falënderoj për pritjen e ngrohtë që më bëtë gjatë udhëtimit tim për në Rybinsk 363. Falënderoj Zotin, që më ka vendosur zemrat tuaja ndaj meje kaq sinqerisht. Zoti na e shtoftë dashurinë e ndërsjellë. Ju kërkoj të pranoni nga unë treqind rubla të mbyllura për të mirën e manastirit dhe të më kujtoni gjithmonë në lutjet tuaja hyjnore. Me hir të Zotit jam i shëndetshëm dhe punoj shpirtërisht në lutje dhe në shërbim të nevojave shpirtërore e materiale të fqinjëve 364. Përulem para jush dhe të gjitha motrave. Shërbëtori juaj i përulur dhe Bogomoletët e përulur Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. V. S. Georgievsky, Mitropoliti i ardhshëm Eulogius. Jo më herët se 18 tetor 1891. Kronstadt Me gjithë zemër e bekoj përmbushjen e qëllimit të mrekullueshëm 365, por së pari provoni veten. Kryeprifti Alexei Maltsev. 30 tetor 1891. Kronstadt Më lejoni t'ju kthej borxhin tim, edhe pse mjaft vonë, domethënë: t'ju falënderoj për nderin e lartë të të qenit Anëtar Nderi i Vëllazërisë Orthodhokse të Shën Vladimirit të barabartë me Apostujt dhe që më dërguat një diplomë për këtë titull dhe për të kontribuar me qindra rubla shoqëruese. Vëllazëria Ortodokse e Berlinit begatoftë, shumohet dhe forcohet për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e bashkatdhetarëve të saj. 366 Gjithmonë të kujtoj dhe të dua Murgesha Florentin (Egorova). 7 mars 1892. Kronstadt E nderuara motër Florentia! Na vjen keq që nuk ju shkruaj; rrethanat në të cilat ndodhem çdo ditë nuk më lejojnë të shkruaj as rreshtat 367. Lutem për ty. Unë di gjithçka që keni nga letrat tuaja 368. Jini të durueshëm, mos u dekurajoni, lutuni. Tek Konsistori Shpirtëror i Shën Petersburgut. 27 mars 1892. Kronstadt Në ekspeditën e parë të Konsistorit Shpirtëror të Shën Petersburgut Kryeprifti dhe Kryemaster i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev Kam nderin t'i raportoj Konsistorit Kishtar të Shën Petersburgut rezultatin e udhëtimit tim si rezultat i një udhëtimi pune, në përputhje me rezolutën e Shkëlqesisë së Tij Kryepastorit 369, në fshatin Krapivino, rrethi i Gdovit, dhe në një fshat tjetër të të njëjtit rreth, Luga, për të paralajmëruar fshatarin Kodratov, të rrëmbyer nga besimi fetar dhe të shoqëruarit e tij. Më 22 mars u nisa në 4? U nisëm rreth orës një të mbrëmjes dhe, pasi kaluam natën në Narva, të nesërmen në mëngjes shkova në rrethin Gdovsky, në fshatin Krapivenskoye, për të biseduar me priftin Fr. Gjon Lebedev, i cili i bëri një raport dekanit të distriktit 1 të rrethit Gdov, priftit Fr. Alexey Bogdanov në lidhje me magjepsjen me opinione të rreme të Kodratovit dhe bashkëpunëtorëve të tij. E gjeta në shtëpi sapo po bëhej gati për shkollë dhe i thashë: “Ivan Vasiljeviç, më prano me dashuri si vëlla dhe si lajmëtar nga autoritetet dioqezane, që me forcë të përbashkët dhe në frymën e dashurisë të mund të ndikojmë te njerëzit me mendje të rreme dhe t’i kthejmë në rrugën e së vërtetës”. "Me ne," thotë ai, "faleminderit Zotit, gjithçka është e qetë dhe nuk ka trazira midis fshatarëve, dhe jam i sigurt se nëse Kodratov mësonte se ti (domethënë unë) erdhe këtu për ta këshilluar, ai tani do të hiqte dorë nga mendimet e tij: ai është një njeri shumë i thjeshtë dhe shumë i devotshëm dhe i nënshtruar. "Unë," thotë ai, "Jam shumë i befasuar për pasojat e mia dhe na e kam bërë shumë të befasuar këtë pasojë timen". Vendosëm të shkojmë së bashku në fshatin Lugi të rrethit të Gdovit, ku jeton Kodratov dhe shokët e tij në opinion. Kur mbërritëm, e pyetëm plakun që punonte në rrugën afër shtëpisë së Kodratovit: "A është Vladimir Kodratov në shtëpi?" "Jo," thotë ai, "Unë jam në shtëpi, shkova në Yuryev, ne po presim të shkojmë në shtëpi sot." Plaku ishte babai i Vladimirit. Hyjmë në shtëpi, këtu takojmë gruan dhe fëmijët e tij të vegjël. Unë pyes: "A jeni gruaja e Vladimir Kodratov?" "Po, grua," thotë ai. "Dhe çfarë," e pyes, "a është e vërtetë thashethemet që burri juaj u tregon fshatarëve të tij për priftin e Kronstadt Gjonit, sikur ai, domethënë Gjoni, është Zoti Jezus Krisht, që erdhi për të gjykuar botën?" “Jo, kjo nuk është e vërtetë, por ai (d.m.th., burri) tha se Fr. Gjoni është një njeri i shenjtë, që Fryma e Shenjtë është në të, sepse ai u mëson njerëzve gjithçka që është e dobishme, shpirtshpëtuese dhe i largon njerëzit nga e keqja. Burri im dikur ishte një pijanec i hidhur dhe nuk e linte llullën nga goja e tij, por tani ai jeton i matur dhe e ka lënë duhanin dhe jeton mirë me mua dhe më mëson gjëra të mira.” Në këtë kohë, dy pleq hynë në kasolle - vëllezërit - babai i Vladimirit, 70 vjeç dhe xhaxhai i Vladimirit, 85 vjeç. I pyesim ata (unë dhe p. Lebedev): “A është e vërtetë ajo që thonë se Vladimiri e quan Kronstadt Fr. Gjon Zoti? Xhaxhai i vjetër i përgjigjet: “Po, kam dëgjuar se është kështu, ai thotë se At Gjoni nuk është një njeri i zakonshëm – Jezu Krishti”. "Thuaji," i them unë, "se ai po flet absurditet, të pavërtetë, blasfemi, blasfemi, se unë u dërgova qëllimisht këtu nga autoritetet më të larta për të ekspozuar dhe ndriçuar injorantët dhe për t'i mësuar ata t'i binden Kishës, mësimeve të saj dhe barinjve të tyre të ligjshëm. se unë jam një prift i thjeshtë, ai që ulem në dorën e Zotit dhe jo Ati Zot, megjithëse është dhe do të jetë gjithmonë me ne deri në fund të epokës.” Në këtë kohë erdhi Vladimiri dhe, duke hyrë në dhomë, u hodh në këmbët e mia dhe më përshëndeti me gëzim. Ky është një njeri jashtëzakonisht i thjeshtë dhe naiv, një lloj i çuditshëm, ai më shikoi jashtëzakonisht butësisht, duke buzëqeshur, më njohu se isha Gjoni i Kronstadt. Unë i them: “Për ty thonë se ti më quan Zot, megjithëse jam njeri mëkatar dhe prift, si priftërinjtë e tu”. "Po, thashë kështu," përgjigjet ai. “Si, – i them, – që të ka shkuar në mendje të flasësh fjalë kaq të çmendura, blasfemuese dhe të ngatërrosh ortodoksët? Kështu që unë personalisht ju them: mos mendoni dhe mos flisni kështu për mua dhe më konsideroni, siç duhet, vetëm prift, mund të më quani të devotshëm, por jo të shenjtë, dhe mos guxoni të më quani Zot”. Me sa duket, ai nuk donte të hiqte dorë nga mendimi i tij dhe ai hezitoi, por unë kërkova me vendosmëri prej tij që të mos mendonte ose të fliste blasfemisht për mua, duke shtuar se Zoti do ta ndëshkonte nëse nuk do të më dëgjonte: dhe ai i braktisi plotësisht mendimet e tij. Aty ishin edhe bashkëpunëtorët e tij: të gjithë hoqën dorë menjëherë nga iluzionet e tyre dhe premtuan të mos i tregonin askujt më absurde për mua. Unë u them: ju jeni njerëz të errët, nuk kuptoni shumë: interpretoni shumë në mënyrë të rreme; dëgjoni priftërinjtë tuaj çfarë ju thonë. Vetë Zoti i ka caktuar si barinj, llamba dhe sy për ju; Ata do t'i përgjigjen Zotit për ju, por nëse nuk dëgjoni, Zoti do t'ju ndëshkojë. Pas kësaj ata braktisën të gjitha mendimet e rreme. Kësaj i shtoj se Kodratov nuk e mohon shenjtërinë e martesës, siç thotë Fr. Lebedev, dhe jeton në harmoni me gruan e tij, siç dëshmoi ajo vetë. Për sa u përket rrethanave, sikur Kodratov dhe shoqëria e tij po ecnin nëpër qytetin e Kronstadt dhe kur më takuan, gjoja më thanë; “Hosana, edhe ne të thërrasim 370 Zot” (domethënë si për mua), dhe gjoja u përgjigja atyre: “Po, po”, atëherë nuk e konsideroj të nevojshme të justifikohem në këtë absurditet. Asgjë nuk mund të ishte më e çmendur se kjo; Por Zoti nuk më privoi nga arsyeja ime dhe unë guxoj të mendoj - të kem një zemër të ndritur 371 dhe ndjenja të stërvitura nga reflektimi i gjatë në arsyetimin për të mirën dhe të keqen 372. Një fjalë tjetër: gratë e fshatit Gubin Perevoz u akuzuan për blasfemi të kryerjes së Sakramentit të Kungimit. Kjo nuk është e vërtetë, ky është një shtrembërim i së vërtetës. Gratë që ishin në Kronstadt sollën prej andej prosforën dhe ujin e shenjtë me vaj dhe ua jepnin të sëmurëve për t'i ngrënë me thjeshtësinë e besimit: kaq. Ku nuk shpifin për të devotshmit? Dhe njerëzit shpifën për Vetë Zotin dhe me shpifje e çuan në vdekje, vdekje në kryq 373. Përfundim i përgjithshëm: populli i mirë rus ka respekt dhe besim të pakufizuar tek unë; pse Zoti më nderoi me këtë dhuratë, pse populli ortodoks është kaq i prirur ndaj meje - nuk e di nëse Zoti, që vë në provë zemrat dhe mitrat, 374 do ta gjykojë këtë, por e di që fuqia e Zotit arrihet në dobësitë e mia dhe dobësitë e shumë 375, nëpërmjet mediumit tim të përulur e të padenjë - dhe njerëzit më nderojnë nga çdo vend. E rrëfej se respekti i tij për mua dhe dashuria e tij e përzemërt shpesh i kalon kufijtë dhe njerëzit e thjeshtë guxojnë të më lartësojnë deri në qiell, por unë vazhdimisht e përul veten përpara Zotit që më lartëson dhe them: jo mua, jo mua, por emrit tënd lavdi 376 dhe madhështi, dhe forcë e fuqi përgjithmonë e përgjithmonë - dhe para njerëzve, të cilët 37 më konsiderojnë më të mirë se të gjithë. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 11 maj 1892. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Terty Ivanovich! I lutem Krishtit Zot: jepi vend kësaj vajze të edukuar dhe plotësisht të moralshme Zinaida Rodionova 378 . dhe një libër lutjesh të padenjë - Në zarf: Në Shën Petersburg. Për Kontrollin e Shtetit Shkëlqesisë së Tij, Tertius Ivanovich Filippov, nga Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Për një person të paidentifikuar. 8 qershor 1892. Moskë Unë jam i shëndetshëm. Sot po largohem nga Moska për në Vologda 379. Zoti është ngushëllimi juaj. Murgesha Florentin (Egorova). 1891 – jo më vonë se vera e 1892. Kronstadt Vajza ime shpirtërore dhe mësuesja, Florentia! Më dërgoni një kopje të letrës 380 të studentit dhe dërgoni origjinalin te Mitropoliti për arsyetim. Përndryshe, Mitropoliti mund t'u besojë të gjithë atyre që ju shpifin. Ju uroj shëndet të mirë. Unë lutem për ju dhe për nënën tuaj dhe për të gjithë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 3 shtator 1892. Bezhetsk E dashur në Zotin dhe motër dhe nënë e dashur Taisiya! Unë u përgjigjem drejtpërdrejt pyetjeve që ju shqetësojnë: ju duhet të mbeteni abaci, siç ju ka caktuar Zoti 381; Shkoni në këtë mënyrë dhe mos dyshoni. Gjeni vetes një partner në biznes, sepse Shkrimi thotë: në shumë këshilla është shpëtimi 382; dhe me dobësitë dhe detyrat tuaja të vështira kjo është edhe më e nevojshme. Lutjuni Zotit dhe Hyjlindëses Më të Shenjtë që t'ju dërgojë një ndihmës në këtë çështje të rëndësishme, dhe Zoti do të përmbushë dëshirën tuaj dhe Nëna e Tij, duke imituar dashurinë e Tij për njerëzimin, do të rregullojë gjithçka për të mirën tuaj. Po shkruaj nga Bezhetsk 383, sot po shkoj në Shën Petersburg. Lamtumirë, e dashur Taisiya. Prifti Vasili Ruçev. 22 shtator 1892. Kronstadt Bekimi juaj i Lartë I dashur Fr. Dekani Vasily Ivanovich! Duke ju përcjellë njëqind e pesëdhjetë rubla për librat e dërguar në emrin tim në Postën Pinega, ju kërkoj të merrni paketat e librave dhe të paguani paratë për aksesorët 384. Gjej rastin t'ju dëshmoj respektin tim të thellë dhe në të njëjtën kohë t'ju njoftoj se porosita veshje të shenjta për priftërinjtë në të gjitha famullitë e famullisë së Pinega-s, Zhzhever3866 në Shën Petersburg. . Kryetarit të Novomoskovsk K.F. Zhirov. Gjysma e parë e tetorit 1892. Kronstadt Unë iu bashkova lutjes suaj përpara Mbretëreshës së Qiellit dhe iu luta asaj për çlirimin e të gjithëve ju nga sëmundja epidemike që ju ka goditur. Qetësohu 387. Princi D. M. Golitsyn. 22 tetor 1892. Kronstadt Shkëlqesia juaj Princ Dimitri i shquar! I madh është hidhërimi juaj dhe i gruas suaj, princeshës Zinaida. Unë të simpatizoj si vëlla. Por nëse mençuria dhe njohuria njerëzore janë të pafuqishme për të lehtësuar këtë pikëllim dhe vuajtje të gruas suaj të dashur, atëherë Zoti është gjithmonë i mirë dhe i fortë për të ndihmuar, ngushëlluar dhe shpëtuar të gjithë ata që besojnë në emrin e Tij. Para së gjithash, në çdo sëmundje trupore është e nevojshme pendimi para Zotit, sepse trupi më së shpeshti vuan nga mëkati. Ja, ai ishte i shëndoshë, që nuk mëkatoi 388. Sytë duhet të trajtohen me ujë të shenjtë ose të lahen me ujë të thjeshtë me mendimin e Zotit dhe besimin në Të. Përndryshe, dorëzoju Providencës së mirë në çdo gjë dhe mos hiq dorë nga lutja. Shërbëtori yt i përulur dhe adhuruesi i zellshëm Murgesha Florentin (Egorova). 28 nëntor 1892. Kronstadt Bekimi i Zotit për ty dhe mamin Macrinë. Ajo ka pneumoni ose grip të komplikuar. Zoti dhëntë që ajo ta kapërcejë këtë sëmundje. Megjithatë, vullneti i Perëndisë bëhet 389. Nëse ajo është e pjekur për jetën e përjetshme, atëherë si mund t'i rezistojë vullnetit të Perëndisë 390? Mos u dekurajoni dhe kini besim te Zoti, jo te nëna juaj. Ejani tek ne. – Të puth nënën tënde dhe të përulem. Kryeprifti Fileter Pavlovsky. 30 nëntor 1892. Kronstadt Unë kam dërguar rrobat e kishës në Konsistory për të gjitha kishat në rrethin Pinega 391 Ju lutemi telefononi dekanët për t'ia dorëzuar ato famullitarëve 392 I. P. Kiselev. 7 dhjetor 1892. Kronstadt Unë do të shkoj në Moskë dhe Tambov sot me ju. Merr një palë të brendshme nga Vasily 393 për mua; librat e mi "Jeta ime në Krishtin" të paktën tre kopje; veshjet dhe gjithçka tjetër për veshjet (shkronja rreth 2 pjesë). Mos i trego askujt për këtë. Zonja Zenkovskaya. Gjatë vitit 1892. Kronstadt Unë lutem. Unë shërbeva një shërbim lutjeje në kishën tuaj 395. At Gjoni i Kronstadtit. Prifti Gjon Orlov. Gjatë vitit 1892. Kronstadt Tani do t'i bëj një lutje të ngrohtë Zotit për shërimin e gruas së sëmurë dhe do të besoj në mëshirën e Zotit 396. Për redaktorin e gazetës “Novoe Vremya”. 4 janar 1893. Kronstadt I kërkoj redaktorëve të respektuar të vendosin në numrin e ardhshëm ose të ardhshëm të gazetës së tyre me tirazh 397 disa rreshta të mia që hedhin poshtë thashethemet absurde, të përhapura, sipas të gjitha gjasave, nga armiqtë e Rusisë në Odessa, dhe ndoshta më tej, se unë njoftova se në 1893 do të kishte një luftë të pasuksesshme për Rusinë. Nuk i kam parashikuar asnjëherë asgjë askujt, sepse nuk kam dhuntinë e profecisë, aq më pak një profeci kaq absurde si ajo që u përmend, e cila mund të dobësojë shpirtin e njerëzve në një mjedis të caktuar që më besojnë shumë. Unë deklaroj kategorikisht (vendimisht) se një profeci e tillë as që më kishte ndodhur kurrë, dhe se, përkundrazi, kam qenë gjithmonë i sigurt, si tani, në fitoren e armëve të duhura ruse dhe ushtrisë ruse dashamirës të Krishtit, e cila nuk do të japë as një centimetër të tokës ruse, të fituar me gjakun e të parëve të tyre. Nëse redaktorët e shohin të nevojshme, atëherë jini të sjellshëm të përfshini letrën e nënkolonelit rus, e cila më dha arsyen për të shkruar këtë deklaratë 398. Princesha E. D. Shakhovskaya. 4 janar 1893. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Perandoresha e hirshme, Elisaveta Dmitrievna! E dashur, lexova letrën tuaj dhe mbetem mirënjohës për ndjenjat dhe mendimet tuaja në lidhje me mua. Zoti më dhëntë të jem ajo që ju mendoni se jam 399. E lexova dhe e aprovova ankesën - është i kompozuar shkëlqyeshëm. Së bashku me këtë letër po jua kthej 400. I dërgova 500 rubla Pyukhtitsa. - Zoti dhëntë që shkretëtira Pukhtitsa të lulëzojë si një krin 401 për lavdinë e Ortodoksisë së dashur 402. Përkuluni Shkëlqesisë së Tij, bashkëshortit tuaj të dashur, kreut të rajonit 403 dhe juve, bijës së vërtetë të Kishës së Krishtit, e dashur për mua (të dy të tjerët janë të dashur). Pelegrini juaj i përulur Prot John Sergiev. A. I. Antonova. 25–26 mars 1893. Kronstadt 404 U luta që ajo të ishte e shëndetshme. Gjoni. Abbesa Taisia ​​(Solopova). Jo më vonë se 26 mars 1893. Kronstadt Më e ndershme, e dashur në Zotin, Abbes Taisiya! Letra juaj e dashur, ose më mirë, letrat tuaja i mora, megjithëse nuk ju përgjigja me stilolaps e bojë, për arsye të njohura për ju, pra udhëtime dhe lutje të vazhdueshme. Dhe tani, nëse nuk do ta kishit detyruar me letrën tuaj dhe (me të) një zarf të adresuar, ndoshta nuk do t'ju përgjigjesha as me shkrim; dhe tani, me kërkesën tuaj, u ula dhe shkrova: "Zoti qoftë me ju!" Gëzuar festën e ringjalljes së ndritur të Krishtit 405, e ardhshmja, ose tashmë e mbërritur (kur të arrijë letra ime)! O gëzim! Oh, festë! Dhe engjëjt këndojnë në qiell dhe na jep, o Zot, të të përlëvdojmë me zemër të pastër 406!.. Të dërgoj përshëndetjet shpirtërore ty dhe të sapolindurit E.S. 407 dhe të gjitha motrave tuaja dhe unë ju them të gjithëve: "Krishti u ringjall!" Unë e pranoj me gëzim të përzemërt përgjigjen tuaj: “Me të vërtetë Ai u ringjall!” Uroj që të gjitha motrat, vëllezërit, priftërinjtë, dhjakët dhe rojet të gëzohen me gjithë qenien e tyre. Mora letrën e E.S. dhe do të plotësoj kërkesën e saj dhe të gruas së varfër. I uroj manastirit tuaj mbarësi të brendshme dhe të jashtme, shpirtërore dhe ekonomike. Sa të jem gjallë, nuk do ta harroj. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 10 maj 1893. Kronstadt 408 E nderuara Nënë Taisiya! Pranojeni këtë qengj të Krishtit, mbajtësin e shënimit, në strehën tuaj të mbrojtur nga stuhitë. Ajo me lot kërkon ndërmjetësimin tim. Kryeprifti Gjon Sergiev, libri juaj i përulur i lutjes. N. Bogdanovich. Pranverë 1893. Kronstadt 409 Unë lutem për shërbëtoren e sëmurë të Zotit Anna. Gjoni Abbesa Taisia (Solopova). 4 korrik 1893. Kronstadt Ju ende jeni të pikëlluar që zhurma e shqetësimeve për punët e përditshme të manastirit rëndon mbi ju, duke ju ndrydhur shpirtin dhe duke ju marrë kohë për lutje. Por shqetësimet tuaja nuk janë të kota, por janë të dobishme për shumë njerëz dhe janë të pëlqyera për Zotin dhe për Mbretëreshën Hyjlindëse, siç ju tregoi Ajo Vetë 410. Punoni dhe kujdesuni për të qetësuar motrat e shumta që mundohen shpirtërisht dhe fizikisht, sepse mundi dhe shqetësimet tuaja janë me dobi të madhe si për murgeshat e tanishme ashtu edhe për të ardhmen e manastirit, dhe ato po përgatisin për ju Atdheun dhe paqen e madhe në tokë. Mos harroni se "Sabati" iu la popullit të Perëndisë 411, sipas fjalës së Apostullit të Johebrenjve (Hebrenjve), Shabati, domethënë pushimi. Dhe do të kesh paqe nga mundimet e tua 412 përgjithmonë. Por çfarë paqeje mund të presin ata në shekullin e ardhshëm që nuk kanë punuar këtu për Perëndinë dhe fqinjët e tyre në zbatimin e urdhërimeve të Tij? Prandaj, mos e humbni zemrën, por këmbëngulni përballë sfidës që ju është vënë përpara, duke kërkuar nga Jezusi, Autori i besimit tuaj dhe Përfunduesi i besimit tuaj. E.K. Sergieva. 19 korrik 1893. Moskë I sjellshëm, i dashur dhe i përkushtuar Gruaja ime Elisaveta Konstantinovna! Prej kohësh nuk të kam shkruar asnjë fjalë, tani, kur më vjen rasti dhe koha e lirë, marr stilolapsin. Përtej ëndrrave të mia, tani më duhej të vizitoja përsëri jugun dhe pothuajse Kharkovin - me zonjën Kalugina dhe djemtë e saj 414, të cilët më lutën të vija tek ata. Deri tek ata, nofulla e poshtme e majtë dhe dhëmbët më dhimbnin jashtëzakonisht shumë dhe vuajta tmerrësisht nga vapa 40 gradë. U deshën tre ditë për të udhëtuar përpara dhe mbrapa përgjatë hekurudhës; Aty qëndrova dy ditë; u largua nga Moska më 14, në orën 12, dhe mbërriti atje të nesërmen në orën 9 të mëngjesit. Ai u kthye në Moskë më 17 korrik. Falë kompresave dhe shpëlarjeve, dhe më e rëndësishmja falë hirit të Zotit, dhimbja e dhëmbit u largua plotësisht - të dielën, më 18 korrik. Unë jam duke vizituar të mirën Maria Paul Duhamel në shtëpinë e saj të bukur. Më pëlqen çdo rehati dhe kënaqësi. Unë fle në kopsht, në belveder. Kam në plan të jem në shtëpinë tuaj të dielën. Unë thjesht nuk di ku të kërkoj ty. Më shkruani adresën dhe ma dërgoni në Moskë, në adresën e mëposhtme: Moskë, Sushchovo, Sheshi Alexandrovskaya, shtëpia e vetë Madame Duhamel, prot. I.S. a jeni mirë? Si përfundoi auditimi? A janë të gjithë të shëndetshëm? Si është shëndeti i O. Pavel Vas Trachevsky dhe pjesës tjetër të vëllezërve 415? Më shkruaj për këtë. Mirupafshim mirupafshim. Të puth, Anna Konst, Rufina, Nick Nick, Lisa, Igor, Liza, Pyotr Konstantinovich, Marya Konst 416 dhe fëmijët e tyre. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 20 korrik 1893. Moskë E nderuara Nënë Taisiya! Paqja e Zotit qoftë me ju dhe motrat tuaja; Zoti ju dhëntë mbarësi në të gjitha punët shpirtërore dhe të kësaj bote me shëndet të mirë. Si po mësohet mbesa ime Sursky Anyuta 417 të jetojë, të punojë dhe të studiojë me ju? Zoti e bëftë të urtë dhe e përgatitë zemrën e saj për banesën e Tij, sipas Shkrimit: A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju 418 . Ajo është mendjelehtë, e përulur, e bindur; Shpresoj që ajo të dalë një person i mirë. Prej disa ditësh qëndroj në Moskë me shoqen time më të mirë, Zonjën Maria Pavlovna Duhamel, ku ndihem rehat si në shtëpi. Më 22 korrik nisem për në Shën Petersburg. Unë isha afër Kharkovit më 15 dhe 16 korrik dhe gjatë rrugës për atje, si dhe atje, pata një dhimbje të fortë dhëmbi, e cila u qetësua me mbërritjen në Moskë 419. Kur të mbërrij në Shën Petersburg, do të shikoj ndërtimin tuaj 420, pastaj, në dashtë Zoti, do t'ju shkruaj diçka. Më presin manastiret e Tverit të Vyshnevolotsky dhe Bezhetsky 421; Nuk e di kur të shkoj tek ata. Lamtumirë! Për një person të paidentifikuar. 24 korrik 1893. Kronstadt Unë po ju dërgoj treqind rubla 422 për mbjellje. Abbesa Varvara (Blokhina). 9 shtator 1893. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Varvara! Unë po i dërgoj një qengj të ri verbal në kopenë e besuar nga Zoti, Anna Korovnikova, një vajzë e devotshme, e pastër, e butë, e bindur, bija ime shpirtërore, unë jam libri i saj i lutjes. Pranoje dhe drejtoje me ndershmëri në gardhin e manastirit tënd të shenjtë 423. Kryeprifti juaj i zellshëm Bogomolet Gjon Sergiev. N. A. Sytenko. Jo më vonë se 10–11 shtator 1893. Kronstadt Shkëlqesia juaj I dashur Sovran Nikolai Abramovich! Në përgjigje të letrës suaj, kam nderin t'ju informoj se ju falënderoj sinqerisht ju dhe bordin e departamentit Petrovsky on Lakhta të Shoqatës Imperial Ruse të Shpëtimit të Ujit që më zgjodhët mua si anëtar nderi të departamentit dhe pranoni me dashuri këtë titull 424. Ju lutemi pranoni garancinë e respektit tim 425. Princesha E. D. Shakhovskaya. 22 tetor 1893. Kronstadt Shkëlqesia e saj Princesha Shakhovskaya Do të arrij në Pyukhtitsa në mes të nëntorit Këshillit të Akademisë Teologjike të Moskës. 25 tetor 1893. Kronstadt Këshillit të Akademisë Teologjike të Moskës i shpreh mirënjohjen time të thellë Këshillit të Akademisë që më dha titullin Anëtar Nderi i Akademisë 427. Ai mori një diplomë për këtë titull nga profesori i Akademisë Grigory Aleksandrovich Voskresensky. Për të qenë një anëtar i dobishëm dhe aktiv në çdo mënyrë, kam nderin t'i përcjell Këshillit dyqind rubla në favor të studentëve të pamjaftueshëm të Akademisë së nderuar 428. M. A. Balakirev. 19 nëntor 1893. Kronstadt Shërbëtori më i nderuar i Zotit – Milius! (Nuk e di emrin tim të mesëm) Me gjithë zemër ju falënderoj për dashurinë dhe dëshirën tuaj për të më dhuruar një orë nga këndimi juaj 429 i sjellshëm, i bukur dhe shembullor. Kjo kohë e lumtur për mua mund të jetë 16 ose 17 dhjetor dhe më mirë në mbrëmje, rreth orës 5 ose 6 430. Ju do të më njoftoni kur është më e përshtatshme për ju - në këto ose ditë ose kohë të tjera. Shërbëtori juaj i përkushtuar dhe Bogomoletët e përulur Në zarf: Shkëlqesisë së Tij, Menaxherit më të Nderuar të Kapelës së Gjykatës, Milius Balakirev, nga Kryeprifti Gjon Sergiev. Kryepeshkopi i Yaroslavl dhe Rostov Jonathan (Rudnev). 30 nëntor 1893. Kronstadt Peshkopi i Zotit! Imazhi i peshkopit të përjetshëm të Krishtit! Ju lutemi pranoni përshëndetjet e përzemërta në ditën e jubileut tuaj të shenjtë 431 nga prifti i nderuar me kungimin tuaj shpirtëror 432 . Jeto përgjithmonë! Gjoni, Kryeprifti i Kronstadt. Ministrit të Oborrit Perandorak, Konti I. I. Vorontsov-Dashkov. 4 dhjetor 1893. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Kont i shquar, Hilarion Ivanovich! Na vjen keq - nuk mund ta refuzoja kërkesën urgjente të gruas sime dhe të afërmit tonë, togerit të Flotës Nikolai Shemyakin për t'i shkruar Shkëlqesisë suaj një kërkesë shumë të përulur - për ta pranuar atë në shërbim në Ministrinë e Gjykatës 433, në të cilën, si në Departamentin Detar, ai shpreson të fitojë një emër të mirë për veten e tij përmes veprimtarisë së zellshme. Varet nga Shkëlqesia Juaj që të shqyrtoni me dashamirësi dëshirën dhe kërkesën time dhe të gruas sime dhe të togerit në fjalë 434. Shërbëtori i përulur i Shkëlqesisë suaj dhe Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Në letër ka një shënim me laps drejtuar një personi të panjohur: "V. S. Shkruani At Gjonit se do të isha i lumtur të plotësoja ndonjë nga kërkesat e tij, por për momentin nuk ka asnjë vend të lirë. "I kërkoj që të dërgojë toger Shemyakin te Pavel Konstantinovich." Abbesa Taisia (Solopova). 16 dhjetor 1893. Kronstadt Më e dashura Nënë Taisiya! Urime festa e madhe e ardhshme e Krishtlindjes sipas mishit të Zotit dhe Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht! Si është shëndeti juaj? Cila është gjendja e shpirtit tuaj, shumë kujdes dhe shumë punë? Cila është mbesa ime Anyuta 435? A ka sukses në studime? a lutet me zell? - kjo është gjëja kryesore. Nuk jeni të mërzitur? Po motrat e manastirit tuaj? a janë të gjithë të shëndetshëm? Zoti ju dhëntë të gjithëve shëndet, paqe, heshtje, devotshmëri dhe frikë nga Zoti dhe sukses shpirtëror. Nënë Taisiya! Nuk më pëlqen studenti i Akademisë P-v 436 me pretendimet e tij arrogante, laike se nusja e tij duhet të luajë piano dhe gati të kërcejë; Mendova për të, gjykuar nga i ati, se edhe ai ishte një njeri i devotshëm, siç i ka hije një të riu që përgatitet të marrë urdhra të shenjtë, të jetë bari i shpirtrave njerëzorë. Dhe me pikëpamje të tilla nuk do të doja një person për Anyuta-n time të dashur. Unë propozoj të zgjedh një dhëndër për Anyuta nga seminaristët që kanë përfunduar kursin, me kërkesa më modeste. Zoti rregulloftë gjithçka, nëse dëshiron, që mbesa ime të jetë shoqe e bariut - shërbëtorja e altarit të Zotit 437. Sapo jam kthyer nga Rostov-on-Don, ku më ftuan 438. Mirupafshim tani për tani. kryeprifti i përulur Gjon Sergiev. Hieroschemamonk Anatoli (Zertsalov). 17 dhjetor 1893. Kronstadt 8 orë 45 minuta pasdite. Vëlla i dashur Anatoli në Krishtin, pranoji urimet e përzemërta për shërim dhe lutje për ju Mjekut të Plotfuqishëm 439. Murgesha Florentin (Egorova). 13 janar 1894. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Florentia! Po ju shkruaj me një kërkesë për të pranuar jetimin 10-vjeçar Ekaterina, vajzën e sekstonit të dioqezës Novgorod, rrethi Demyansky, fshati Voronin, Platon Fidelin, i cili la pas katër jetimë, në Shkollën e Grave Derevyanitskoye. I ndjeri 441 ishte një i afërm im, domethënë vëllai i dhëndrit tim, prifti i provincës Arkhangelsk, rrethi Kholmogory, Vasily Fidedin. Gjej rastin t'ju përulem. Shërbëtor i përulur dhe Bogomolet i përulur, Murgesha Florentin (Egorova). shkurt 1894. Kronstadt E ndershme dhe e paharrueshme Nënë Abbess 442 Florentin! Prifti Borovich i Kishës Molodilenskaya, Ioann Ozerov, kërkon kërkesën time për ju që të pranoni vajzën e tij 11-vjeçare, Vera, me shpenzime publike në shkollën tuaj, për shkak të varfërisë dhe familjes së tij të madhe. Unë guxoj t'i kërkoj nderimit tuaj për këtë dhe të hyj në postin e këtij prifti shumëfamiljar. Për redaktorin e gazetës "Lajmet e ditës" A. Ya. Lipskerov. Mesi i marsit 1894. Kronstadt Um, zoti redaktor! Duke pasur parasysh shkrimet që janë botuar në disa gazeta për endacakin Anthony, në të cilat përmendet edhe emri im, ju lus me përulësi që të vendosni në gazetën tuaj deklaratën time në vijim: E kam vizituar endacakin Anthony vetëm një herë në 443 sepse shkoj tek kushdo që më thërret për namaz, por jeta e tij është e panjohur për mua. Unë kurrë nuk e kam udhëzuar as atë e as dikë tjetër që të bëjë koleksione në emrin tim ose të më japë ndonjë donacion. Kërkoj me përulësi që e ardhmja të mos e lidh emrin tim me veprimtarinë e endacakit Anthony, i cili është përgjithësisht i panjohur për mua dhe të mos përfshijë në shkrimet e mia asnjë nga bisedat e mia për të, që përcillen në mënyrë të pasaktë dhe mund të mashtrojnë lexuesit. A. N. Maikov. 1 prill 1894. Kronstadt I dashur, poet i sinqertë rus Apollon Nikolaevich! Faleminderit shumë që më dërgove esetë e tua të mrekullueshme 444. Më pëlqen çdo gjë e vërtetë dhe e sinqertë në letërsi dhe e vlerësoj shumë dhuratën e fjalës tek njeriu. E plotësova kërkesën tuaj - të lutemi për shërimin e nuses tuaj Ekaterina Alexandrovna 445, megjithëse nuk ju kam njoftuar ende për këtë 446. Faleminderit për besimin tuaj tek unë si ndërmjetës, edhe pse i padenjë, midis Mjekut Qiellor dhe atyre që trajtohen 447. Më vjen mirë që ju përshëndes dhe ju puth vëllazërisht. Në zarf: Për në Shën Petersburg. Shkëlqesia e tij Apollo Nikolaevich Maikov. Komiteti i Censurës së Huaj 448. Nga Kryeprifti I. I. Sergiev. Kryepeshkopi Flavian (Gorodetsky). 17 prill 1894. Kronstadt Shkëlqesia juaj, kryepastor i hirshëm! Krishti u ringjall! Jetëdhënësi i Ringjallur ju ruajtë si bebja e syrit dhe Jetëdhënësi i Ngjallur ju forcoftë për lavdi dhe vendosjen e Orthodhoksisë në dioqezën që ju është besuar. Kam nderin t'ju përcjell si administrues i besuar i Vëllazërisë së Trinisë së Shenjtë Ortodokse të Varshavës 449 pesëqind rubla për nevojat e saj. Bekoni, Shkëlqesia juaj, fillestari juaj i përulur, Kryeprifti i Kronstadt Abbesa Taisia (Solopova). 4 maj 1894. Kronstadt Unë ju kërkoj, merrni Anyuta në dacha vetë deri në 0450 dhe mund ta lini atje për të qëndruar për dy ose tre ditë, nëse ju kërkohet. Unë do të shkoj në atdheun tim pas 17 majit 451, do ta marr Anyutën me vete jo për një vizitë atje, por për bekimin e nënës sime për martesë: kjo është një gjë e madhe 452! Sille në Vologda direkt në anijen time, e cila do të na presë atje 453. Plotëso dhe beko, o Zot, të gjitha dëshirat e tua, që çdo gjë të realizohet sipas vullnetit tënd të shenjtë. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve Murgesha Florentin (Egorova).9 maj 1894. Kronstadt Vajza ime shpirtërore e mirë dhe e shumëvuajtur, Florentia! Më mbushi pikëllimi letra jote, e shkruar, me sa duket, jo me bojë, por me gjak. Zoti e gjykoftë grindjen mes jush dhe Fr. Arseny Vikhrov. Unë besoj dhe kam besim se nëse gjithçka që ke shkruar për të është e vërtetë, 454 atëherë zemërimi i Zotit do ta bjerë së shpejti dhe nëse nuk është i vërtetë, atëherë Zoti do të të ndëshkojë edhe për hidhërimin dhe armiqësinë ndaj tij. Urre vëllanë tënd, je vrasës 455, thotë Fjala e Zotit. Duket se po ju bëhet ajo që tha i Dërguari për disa: acarimi i njëri-tjetrit, lakmia e njëri-tjetrit 456 . Më vjen keq për ju dhe nënën tuaj që u gjendët në një mjedis të tillë. Po të isha në vendin tuaj, do të isha transferuar shumë kohë më parë në një manastir tjetër 457 për t'i dhënë vend zemërimit 458. Unë thjesht nuk mund të vij tek ju, i dashur. Unë do të shkoj në shtëpi së shpejti 459. I lutem Zotit për paqen tuaj dhe manastirit tuaj dhe Fr. Arseny Vikhrov, i cili sot duket se është ditëlindja 460. Paqe për ju dhe manastirin tuaj. Kam marrë aplikacionin. D.I. Malkina. 18 maj 1894. Kronstadt E dashur motër Daria Ilyinichna! Të bekoj, të puth dhe të përqafoj në mungesë; bashkë me ju, fëmijët tuaj, nuset tuaja dhe nipërit tuaj, me të cilët Zoti ju ka bekuar 461. Vajza juaj Anyuta është mirë dhe tani është në vizitë me Nënën Superiore T në Shën Petersburg. Dje u luta me të për Vigjiljen e Gjithë Natës në të njëjtën shtëpi tek vajza e ditëlindjes A.I. 3.462, ku kishte mjaft adhurues të tjerë. Anyuta është nuse dhe po përgatitet të martohet me Priftin e ardhshëm I N 0. Ai do të jetë prift në Shën Petersburg 463 ... Faleminderit Zotit që edhe pse vajza juaj do të jetë klerik, duke pasur një nënë të gradës klerik, e cila u bë fshatare nga i shoqi. Unë jam duke përgatitur pajën e saj dhe, dashtë Zoti, do të bëjmë një dasmë. Tani ju uroj shëndet dhe sukses në punët tuaja fshatare. Unë po ju dërgoj 464 treqind rubla për tre familje - njëqind për secilën. Unë ndihmoj Evdokimin, ai tashmë jeton në një shtëpi të re. Zoti ju dhëntë lumturi dhe kënaqësi, paqe dhe rregull në çdo gjë. Në verë mendoj se do të vizitoj përsëri Suren, do të falem dhe do të menaxhoj ndërtimin e 465. Përkulja ime për të gjithë Suryanët që njoh. Kryeprifti Alexei Maltsev. 20–21 maj 1894. Kronstadt Gëzohem për ndërtimin e shpejtë të kishës dhe shenjtërimin e tij të ardhshëm; Ju falënderoj për nderin dhe keqardhjen që nuk mund të marr pjesë personalisht në festën 466 Murgesha Florentin (Egorova). 25 korrik 1894. Kronstadt E lexova të gjithë letrën tuaj dhe jam i habitur me persekutorët tuaj - Fr. Vikhrova dhe Fr. O. Janë 467 anëtarë të Këshillit që ju shpifën 468. Jini të durueshëm dhe lutuni për armiqtë tuaj 469 dhe do të përmbushni Ligjin e Krishtit 470. Abbesa Taisia (Solopova). 1 gusht 1894. Kronstadt Faleminderit shumë, e dashur Nënë Taisiya! Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju dhe me motrat shpirtërore të besuara nga Zoti për udhëheqje shpirtërore për shpëtimin e tyre. Në të njëjtën kohë, ju uroj shëndet nga Zoti, pasi jeni në gjendje të keqe shëndetësore dhe keni nevojë ta ruani atë. E.B. më vizitoi disa herë dhe tha që ajo donte të hynte në manastirin Korotsk 471, por ajo dyshoi nëse do të qëndronte atje, domethënë nëse do të shkonte mirë. E lashë t'i peshojë këto fjalë, meqë ti shkruan diçka krejt tjetër për të: Unë vetë nuk di si ta heq qafe; Unë mund ta shoh vetë se ajo është një person i vështirë. Më falni që ju ngarkova me të. Unë do të kaloj në një çështje tjetër. Më lejoni t'ju pyes: si po sillet dhe si po sillet në përgjithësi Anyuta ime? Çfarë lloj ndriçimi i jepet asaj? A është ajo e shëndetshme, e devotshme, e bindur? Dhëntë Zoti që jeta monastike dhe edukimi monastik me frymë fetare të shërbejnë si një fillim i shkëlqyer për jetën e saj të mëvonshme, sepse jeta në manastir duhet të jetë fillimi i çdo virtyti, ashtu si për Virgjëreshën e Bekuar, Nënën e Zotit, edukimi në tempullin e Jeruzalemit. Unë mbështetem tek ju, udhëheqësi i saj 472. Krishti është me ju! Shërbëtori juaj dhe libri i lutjeve Kryetarit të Gjykatës së Qarkut Taganrog V.P. Mordukhai-Boltovsky. 10 gusht 1894. Kronstadt Shkëlqesia juaj I dashur Sovran Vasily Petrovich! Faleminderit për besimin tuaj të lartë tek unë dhe për rreshtat e letrave tuaja të dashura. E mirëpres me kënaqësi strehën tuaj korrektuese dhe, me hirin që më ka dhënë Zoti, ju dërgoj juve - nismëtarit dhe atij - strehës një bekim të përzemërt. Gëzoftë streha juaj dhe i sjellë frytin e dëshiruar Zotit dhe gjithë rrethit tuaj 473. Pelegrini juaj, kryeprifti i padenjë Për redaktorët e Gazetës Provinciale Yaroslavl. Gjysma e parë e gushtit 1894. Kronstadt Me këtë deklaroj, kush duhet ta dijë, se një farë Alexey Sergiev Gladkov, i caktuar në shoqërinë fshatare të Shchennikovsky volost të rrethit të Rostovit dhe që jeton në qytetin e Rostovit, në rrugën Blagoveshchenskaya, në shtëpinë e Rakhmanovit, po abuzon me pafytyrësi emrin tim, duke u thënë njerëzve të thjeshtë që të mos i jepja kurrë atij sëmundjet dhe sëmundjet e njerëzve. madje më ra në mendje - dhe sikur laikët t'i drejtoheshin atij, mashtruesit, dhe jo barinjve të ligjshëm të caktuar nga Zoti. Unë dëshmoj nga Zoti dhe ndërgjegjja ime priftërore se Gladkov është një mashtrues dhe mësues i rremë 475. Princesha E. D. Shakhovskaya. 18 shtator 1894. Kronstadt E dashur Elisaveta Dmitrievna! Mora një telegram nga ju që më ftoni në Revel. Kam nderin t'ju informoj se po shkoj në Riga me një kërkesë urgjente dhe nuk kam ndërmend të jem në Revel këtë herë për të kursyer kohë - pasi më 25 shtator isha i ftuar në kremtimin e shenjtërimit të kishës së sapondërtuar në fshatin Kamenki përgjatë hekurudhës së Varshavës. Nëse, pas vizitës në Rigë, më ka mbetur pak kohë, do të vij të të shoh për disa orë. Faleminderit për ftesën me mirësjelljen tuaj të zakonshme. Përkulja ime e sinqertë për Shkëlqesinë e Tij Sergius Vladimirovich së bashku me ju. Tani po shkoj në Matin me Meshë pa dalë nga Kisha para meshës. Shërbëtori juaj i përulur dhe Kryeprifti i përulur Bogomolets i Katedrales së Kronstadt Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë K. P. Pobedonostsev. 28 shtator 1894. Kronstadt Shkëlqesia juaj, i nderuar Konstantin Petrovich! Sot pata nderin të marr letrën tuaj të shtrenjtë dhe, duke e pikëlluar sinqerisht gjendjen e dhimbshme të Sovranit tonë të sjellshëm, bujar dhe të mëshirshëm 478, bëj lutjen time të përzemërt kudo për shërimin dhe ruajtjen e tij për shumë vite nga Mbreti i Plotfuqishëm i të gjithë mbretërve 479. Dhe ju uroj plot forcë shpirtërore dhe fizike. Shërbëtori juaj i përulur dhe i përulur një libër lutjesh sipas gradës dhe shpirtit, Për redaktorin e gazetës "Jeta Ruse" A. A. Porokhovshchikov. 30 shtator 1894. Kronstadt Z. Redaktor - Botues i gazetës "Jeta Ruse" Gazeta juaj raportoi se Këshilli i Shtetit ndau 50,000 rubla. për ndërtimin në Nizhny Novgorod të një fshati fshatar rezistent ndaj zjarrit shembullor me një kishë dhe një shkollë për mësimin e një ndërtimi të tillë 480. Tani grupi i tretë 481 që ju është besuar më fton të vë gurin e parë në themelin e kësaj ndërmarrjeje, e cila, për pasojat e saj, është aq e frytshme për ekonominë kombëtare 482. Por guri i parë u hodh nga Katerina II njëqind vjet më parë 483. Gjithçka që mund të bëj është të qëndroj pranë të gjithë ministrave të kishës, pjesëmarrësve në këtë çështje dhe fshatarëve të zgjedhur nga zemstvo për t'i mësuar popullit ndërtime rezistente ndaj zjarrit dhe për t'i lutur Zotit për sukses 484. Dhe nëse jetoj për të parë këtë ditë të gëzueshme, kur filloni të mbroni pronën e tij nga zjarri dhe si të mbroni pronën e tij. udhëzimet e shkencës për të përmirësuar jetën e tij në shtëpi, si t'i eliminojë ato kushte që pengojnë suksesin e tij ekonomik dhe pjesërisht shpirtëror, atëherë, me të marrë lajmin për ardhjen e kësaj dite, do të bëj gjithçka që kam në dorë që të jem midis atyre që do të luten për bekimin e Zotit në punën tuaj 485 . Perandori Nikolla II. 22 tetor 1894. Kajakë Telegrafi perandorak në Livadia. Paraqitur në Baydary tetor 23. 1894 8 h. 5 m. Marrë në Livadia më 22 tetor 1894 9:10 paradite. Madhërisë së Tij Perandorit Sovran Me shumë përulësi kërkoj lejen e Madhërisë suaj që të udhëtoj nga Foros në Sevastopol dhe të kremtoj meshën atje në katedrale me kërkesë të qytetarëve dhe të kthehem në Livadia të martën 486. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Nikanor (Kamensky). 5 nëntor 1894. Kronstadt Për eminencën e tij Nikanor, peshkop i Arkhangelsk dhe Kholmogory Faleminderit, Shkëlqesia Juaj, Vladyka, për urdhrin Kryepastoral në lidhje me përkujtimin në kishat e Dioqezës Arkhang të të afërmve të vdekur të dashamirësve të kishës, ndër të cilët ju përfshini timin 487. Kam frikë se mos i ngarkoj sinodikët e famullisë, të cilat tashmë kanë shumë emra të degës. Por unë i bindem udhëzimeve tuaja. Të afërmit e mi të ndjerë: Kryeprifti Kostandini, gruaja e tij Anna, babai im, lexuesi Elia, nëna Teodora, priftërinjtë Mihail dhe Nikita, Marta, Daria, Eufemia, të rinjtë Nikita, Vasili, Gjoni, foshnja Vasili (vëllai im), luftëtari Aleksandër, Simeoni 488. Fillestari juaj i padenjë Kryeprifti Gjon Sergiev 489. Në letër ka një shënim: "Njoftoni emrat e të afërmve të ndjerë të At Gjonit për t'u përfshirë në Memorialet e kishave për të cilat janë marrë donacione prej tij. Ep Nikanor. 1894. 12 nëntor." Abbesa Varvara (Blokhina). 10 nëntor 1894. Kronstadt Nënë e ndershme Abbesa Varvara! Ju kërkoj të pranoni nën strehën e manastirit tuaj një vajzë të devotshme rreth 20-vjeçare, Paraskeva Aleksandrovën, borgjeze. Do më detyroni shumë. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). S.6. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 10 nëntor 1894. Kronstadt Nënë e ndershme Abbess Taisiya! Më lejoni t'ju kërkoj të pranoni nën çatinë e manastirit tuaj, nën çatinë e Mbretëreshës së Qiellit, vajzën Anna Ivanovna Kirsanova; ajo është një vajzë e bukur, modeste, punëtore dhe besimtare. Shpresoj për mirësinë tuaj. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. P. 7. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 28 nëntor 1894. Kronstadt Shkëlqesia juaj Terty Ivanovich! Togeri i flotës, nipi im Nikolai Nikol Shemyakin dëshiron të bashkohet me Shërbimin e Kontrollit Shtetëror, duke lënë shërbimin në flotë. Nëse e shihni të mundur dhe zoti Shemyakin është në gjendje të shërbejë nën kontroll, atëherë jini mjaft të sjellshëm për ta transferuar atë në institucionin e caktuar 490. Shërbëtori juaj i përulur dhe Bogomoletët e përulur, A. N. Kulomzin. 8 dhjetor 1894. Kronstadt Shkëlqesia juaj I dashur Anatoli Nikolaevich! Me gëzim besnik, pranova njoftimin tuaj për mirënjohjen më të lartë ndaj meje për ndihmën time në ndërtimin e kishës në Siberi 492. Në përgjigje të letrës suaj të datës 25 nëntor, nr. 1041 të këtij viti, kam nderin t'ju njoftoj se është e dëshirueshme që unë të emërtoj kishën e propozuar për ndërtim në fshatin Novo-Rozhdestvensk të provincës Tovolkrask të provincës Tovolkrask të provincës Tovolk, në emër të provincës Tovolkrask të provincës Tovolkrask të provincës, me gëzim besnik besnik. Shën Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu 493. – Të mësoj, me hirin që më është dhënë, bekimin e Zotit. Zoti ju bekoftë për shumë vite në vazhdim. Me respekt të thellë dhe përkushtim të sinqertë, kam nderin të jem shërbëtori i përulur i Shkëlqesisë suaj dhe Bogomolet Për familjen e M. V. Rodevich. Gjatë vitit 1894. Kronstadt Abbesa Taisia (Solopova). 2 janar 1895. Kronstadt Në Krishtin, e dashur Nënë Abbess Taisia. Gëzuar Vitin e Ri të mirësisë së Zotit 495 Ju përgëzoj ju dhe të gjitha motrat e manastirit tuaj. Zoti ju dhëntë shëndet, paqe juve dhe të gjithëve, dhe Jetëdhënësi ju zgjaftë ditët për përmirësimin e përsosur të manastirit që i është besuar udhëheqjes suaj shpirtërore dhe ekonomike. Për Vitin e Ri, po ju dërgoj një mite të re 496 nga begatitë e Zotit dërguar për mua. Le të falënderojmë Zotin, i cili gjithmonë tregon mëshirën e Tij ndaj nesh dhe çdo orë providencën e Tij të mrekullueshme Hyjnore në të gjitha rrugët. Ju përulem të gjithëve dhe ju lutem bekimin e Zotit: ju ruajtë dhe ju ruajtë nga fillimi i Vitit të Ri deri në fund të tij dhe deri në fund të shekullit! Amen. Shërbëtori juaj dhe kryeprifti i përulur Bogomolet Gjon Sergiev. Për familjen Svyatin. Janar – Shkurt 1895. Kronstadt 497 U luta që djali juaj të ishte i shëndetshëm. Zonja Hrushovë. Fillimi i shkurtit 1895. Kronstadt 498 Unë lutem për shërimin e rinisë Michael. Peshkopi i Samara dhe Stavropol Gury (Burtasovsky). 16 shkurt 1895. Kronstadt Rektori i Katedrales së Kronstadt, 16 shkurt 1895 Kronstadt. Eminenca e Tij, Guri Peshkopi i Samaras. Unë kam nderin t'i përgjigjem me shumë respekt qëndrimit tuaj ndaj meje të datës 30 janar të këtij viti, Nr. 1642 499. Zotëri! Jam i habitur me dinakërinë dhe dinakërinë e gjarprit të keq 500, mbjellësit të shumë barërave të këqija në gjininë njerëzore, se si ai përpiqet pa u lodhur të shtrembërojë besimin tonë të vërtetë, të drejtë dhe shpëtues dhe ta kthejë atë në një arsye për dëmtim për budallenjtë dhe të botës, që kërkojnë të tyren, megjithëse të trishtuar dhe jo të dëmshme, njohjen e vërtetë të Zotit dhe famën e tyre. fqinji. Zoti e di që nuk i dhashë gruas fshatare Klipikova as arsyen më të vogël që ajo të më njohë si Krisht - mua, një person mëkatar dhe i dobët. Hiri i Zotit dhe shërbimi afatgjatë në gradën priftërore 501 me një arsim të lartë teologjik të mëparshëm 502 - kështu më forcoi në besimin e vërtetë dhe në vetëdijen e dobësisë dhe mëkatit tim dhe në ndihmën e vazhdueshme të fuqisë së Zotit që nuk e vlerësova kurrë veten time, por e njoha veten për atë që jam - i dobët dhe mëkatar mbi të gjitha. Unë jam i habitur nga absurditeti, pamendësia dhe vrazhdësia e kësaj gruaje - dhe tani po e denoncoj atë dhe ata që e dëgjojnë në këtë letër të çmendurisë, absurditetit dhe shkatërrimit të mësimit të Klipikovës, si një vagabond injorant, analfabet dhe i pakuptimtë. Unë pohoj para të gjithëve se nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell, në të cilin është e përshtatshme për t'u shpëtuar, përveç emrit të Jezu Krishtit 503, me anë të të cilit unë shpëtohem vazhdimisht dhe e mposht mëkatin dhe kundërshtarin djallin, dhe Jezu Krishti qëndron në qiell dhe ulet në të djathtën e Perëndisë Atit dhe qëndron gjithmonë në mënyrë të padukshme me ju, sipas premtimit të Tij besnik në Kishën e Tij: mosha 504. – Dhe nëse ne, ose një engjëll nga qielli, predikon më shumë lajm të mirë sesa predikojmë ne, le të mashtrohet 505. Nëse, Shkëlqesia Juaj, e shihni të dobishme dhe të nevojshme ta botoni në shtyp këtë shkrim timin akuzues në lidhje me Klipikovën, urdhëroni që të botohet në buletinet dioqezane ose krahinore, le ta dinë të gjithë ata që kanë nevojë të dinë se unë jam një person mëkatar, por i gjallë, i pastruar, i shenjtëruar dhe i udhëhequr vazhdimisht nga hiri i Krishtit për hir të prehjes sime dhe të hirit tim. zell dhe le të heshtin të gjithë të mençurit dhe të paditurit, që nuk dinë as çfarë thonë e as çfarë pohojnë, 506 "të heshtin. Eminenca juaj, fillestare e përulur Abbesa Taisia (Solopova). 7 mars 1895. Kronstadt E dashur në Krishtin dhe e nderuar Nënë Taisiya! Mora letrën tuaj, në të cilën ju më pyesni për gjendjen e shëndetit tim dhe ndër të tjera më thoni se përmes kësaj sëmundjeje fizike të paktën mund ta pushoj sadopak shpirtin tim nga sulmet e njerëzve me vogëlsitë e tyre. Unë do t'ju them këtë: sëmundja ime është aq e vështirë sa më jep një vuajtje të vazhdueshme, të vazhdueshme, të rëndë, shpesh duke shkaktuar edhe rënkime. Nuk pata pushim për 8 ditë dhe nuk mund të lexoja as 507. Faleminderit për librat e dërguar (menses me format të vogël). Por tani lexoj, përveç Ungjillit të Shenjtë, edhe veprat e Vasilit të Madh. Nuk mund të shkruaja fare dhe nuk i shkrova askujt. Tani po filloj pak nga pak, ndaj po ju shkruaj: 1) Gëzohem që e ndjeni Zotin më gjallërisht në zemrën tuaj dhe merrni prej Tij ndriçimin e shpirtit tuaj, të errësuar nga shqetësimet, brengat dhe brengat e përditshme. Unë e pashë Zotin përpara meje, sikur të ishte në të djathtën time, që të mos lëviz 508. 2) Në pikën e dytë, ju flisni të vërtetën dhe falenderoni Zotin për kryqin. Mos u dekurajoni sepse nuk e zbatoni ose nuk e përmbushni rregullin e namazit. Zoti do t'ju ngarkojë punën tuaj në vend të një rregulli, por pa një rregull lutjeje, kujtoni gjithmonë Perëndinë dhe kini një shpirt të penduar dhe një zemër të përulur, duke u lutur për faljen e mëkateve dhe dhuratën e një zemre të pastër dhe një shpirt të drejtë 509. Mendjemadhësia - mënjanë; thuaj: Unë jam një shërbëtor i pandashëm, sikur të kisha krijuar, kam krijuar 510. 3) Ndjekjet tuaja shpirtërore letrare jo vetëm që nuk janë mëkatare, por edhe të dobishme, për sa kohë që nuk ju shpërqendrojnë nga çështjet më të rëndësishme, nga e vetmja gjë që ju nevojitet 511. Mos harroni se duhet t'i bazoni fort të gjitha veprat tuaja në Shkrimin e Shenjtë dhe Traditën e Shenjtë 512. 4) Armiku është padyshim tradhtar ndaj jush, ashtu siç është mbi të gjithë ne gjatë namazit; por rezistoni atij dhe ai do të ikë prej jush 513. Lutuni pa pushim 514, thotë i Dërguari. Lutuni dhe mos jini të ftohtë 515, thotë Shpëtimtari. 5) Aty ku shihni të keqen, veçanërisht duke kërcënuar të gjithë shoqërinë, sigurohuni që të denonconi dhe të flisni. Nëse vetë je i pafuqishëm, thuaji të fortëve, duke kujtuar se nëse nuk e thua, atëherë mëkati që vjen nga kjo e keqe do të mbetet mbi ty: e dija, por nuk thashë; mund ta kishte parandaluar - dhe nuk bëri atë që ishte e nevojshme. E keqja duhet zhdukur kudo dhe gjithmonë dhe mirësia duhet mbjellë. Vështirë se do të dal të shërbej këtë javë. Më dhemb këmba akoma - është e fashuar. Unë do të doja të shërbeja dhe të merrja kungimin vetë. Java e dytë është pa Bukën e Jetës dhe Kupën e Shpëtimit. Unë nuk do të rrëfej e as do t'i kungoj popullit këtë javë. Unë përulem para jush dhe motrave tuaja. Ornatsky hark 516. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 17 mars 1895. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i nderuar Terty Ivanovich! Mirësia dhe Dashuria e Përjetshme, Zoti ynë Jezu Krisht thotë në Ungjill: kërkoni dhe do t'ju jepet 517; Unë e kërkoj Atë: dhe Ai ma jep gjithmonë; Unë ju kërkova disa nga fqinjët e mi: dhe ju, një ndjekës besnik i Krishtit, përmbushët kërkesën time dhe të tyre 518. Gjithashtu ju kërkoj në emër të një prej ish-bashkëmësuesve të mi në Gjimnaz, këshilltarit të gjykatës në pension Nensberg 519: Shpresoj që tani ju do të denjoni të përmbushni seriozitetin tim dhe kërkesën e tij 520 - dhe atëherë unë do t'ju falënderoj faktin -1 Unë guxoj me ju dhe në ju. Shërbëtori juaj i zellshëm dhe Bogomoletët e përulur, N. N. Remennikov. Jo më vonë se 15 qershor 1895. Kronstadt 522 Për në Moskë. Nikolai Nikolaevich Remennikov në Devichye Pole Ju lutem informoni tregtarin që rekomanduat, i cili më ftoi në Pereyaslavl, se do të shkoj në Moskë më 15 qershor me trenin korrier të mëngjesit. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 18 gusht 1895. Kronstadt I nderuari juaj Terty Ivanovich! Duke pasur guximin dhe zakonin për të qenë një ndërmjetës i përditshëm midis Zotit dhe pronës së Tij - njerëzve ortodoksë - nuk e humb guximin të ndërmjetësoj midis jush dhe atyre bashkatdhetarëve që besojnë në guximin tim para jush, më i nderuari dhe i sjellshëm Terty Ivanovich, dhe në përbuzjen tuaj ndaj meje. Njëri prej tyre është një farë z. Ivan Glazunov, punonjës i hekurudhave shtetërore. Unë kam nderin t'ju paraqes kërkesën e tij me këtë letër timen 523. Shkëlqesia juaj, modest Bogomolets i Katedrales së Kronstadtit, Rektor, Kryeprifti Fileter Pavlovsky. 19–20 gusht 1895. Kronstadt Mentori im më i nderuar 524! Ju sjell urimet e mia të përzemërta për pesëdhjetëvjetorin e shërbimit tuaj. Zoti ju dhëntë që t'i shërbeni përsëri Atij dhe ju shëroftë sëmundjet e pleqërisë. Gjon Kryeprifti i Kronstadtit. Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. Jo më vonë se 12 shtator 1895. Kronstadt Falenderoj Shoqërinë 525 për nderin dhe dashurinë vëllazërore 526 . Unë do të shërbej në bashkësinë vëllazërore 527. Prifti misionar Aleksandër Jakubov. 15 tetor 1895. Kronstadt Në emër të Zotit bekoj 528. Ministrit të Gjykatës, Konti I. I. Vorontsov-Dashkov. Jo më vonë se 13 nëntor 1895. Kronstadt Zoti Ministër i Gjykatës Konti Vorontsov-Dashkov Jam shumë i lumtur që jam prezente në pagëzimin e Dukeshës së Madhe në Tsarskoe Selo. Unë do të jem atje në kohën e duhur. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev 529. Për Ministrin e Punëve të Brendshme I. L. Goremykin. 29 dhjetor 1895. Kronstadt Rektori i Kronstadt St. Andrew's Katedrales 29 dhjetor 1895 Kronstadt Shkëlqesia juaj, I nderuar Ministër Ivan Logginovich! Unë guxoj të tërheq vëmendjen tuaj të lartë ndaj një të riu që i përket familjes Okromchedelov, qytetarë të Moskës. Ai u dënua nga kryetari i bashkisë së Moskës, zoti Vlasovsky, të internohej në provincën Arkhangelsk për veprime që nuk e kalojnë kuptimin e shakave të zakonshme, të cilat ka kaq shumë në qytetet e mëdha dhe që kalojnë për ta pa u ndëshkuar ose me ndonjë arrestim. Unë i qëndroj pranë kësaj familjeje si baba shpirtëror i disa anëtarëve të kësaj shtëpie 530 dhe e di çështjen saktësisht 531. Po të dëshironit do t'ju sqaroja arsyet e gjykimit të të riut në fjalë në mënyrë private, sepse jo gjithçka mund të shkruhet në letër. Në funksion të drejtësisë, kërkoj Shkëlqesinë Juaj, kërkoj me zell që turpi i rëndë i Evgeniy Okromchedelov të zëvendësohet me një më të lehtë dhe t'i kthehet familjes së tij 532. Shërbëtori juaj i përulur dhe Bogomoletët e zellshëm, Princi P. P. Tsertelev. Gjatë vitit 1895. Kronstadt Paketa e parave për 15 rubla. e pranuar me mirënjohje. Unë ju jap, me hirin që më është dhënë, bekimin e Zotit dhe Zoti ju mëshiroftë në mëshirën e Tij të madhe. Në zarf: "1895. Në Oranienbaum për Princin Pavel Tsertelev." Publikuar nga: GARF. F. 618. Op. 2. D. 611. L. 1. Botohet për herë të parë. Letër-marrje në formë të shtypur me tekst të shkruar nga dora e sekretarit të At Gjonit. Nënshkrimi – autograf. Për Ministrin e Punëve të Brendshme I. L. Goremykin. 25 janar 1896. Kronstadt Shkëlqesia juaj, I nderuar Ministër Ivan Loginovich! Pasi lexova letrën tuaj për një farë Okromchedelov, e kthej kërkesën time 533 dhe ju kërkoj të më falni për shqetësimin që ju shkaktova nga kërkesa ime për një person të padenjë. Shkëlqesia Juaj shërbëtori i përulur dhe Bogomoletët e përulur Princesha E. D. Shakhovskaya. 15 mars 1896. Kronstadt Shkëlqesia juaj, e dashur Perandoreshë Elisaveta Dmitrievna! Ju dërgoj përkuljen time të përzemërt dhe ju përgëzoj për ardhjen e Pasionit shpëtues të Krishtit Perëndi dhe për Ringjalljen e lavdishme pasuese të Tij nga të vdekurit. Zoti e ktheftë pikëllimin tuaj për Princin - burrin e ndjerë - Sergius Vladimirovich 534 në gëzim dhe i dhuroftë Mbretërinë e Tij Qiellore. Nuk kam kohë të lirë, shkruaj shkurt. kërkoj falje. Zoti qoftë me ju. Admiruesi juaj dhe Bogomolets, Për një person të paidentifikuar (Abram Borisovich). 1 gusht 1896. Kronstadt Abram Borisovich! Unë po i përgjigjem letrës suaj në të cilën ju më kërkoni të lutem për fëmijën tuaj të sëmurë David 535. Unë e respektoj racën hebreje për hir të Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, Moisiut, Davidit dhe të gjithë të drejtëve në racën hebreje, dhe ju, si një besimtar në Zotin e përbashkët për të gjithë dhe duke kërkuar nga prifti i krishterë lutje për fëmijën tuaj. I lutem Zotit, para të cilit i shkruaj këto rreshta, të shërojë Davidin e vogël për hir të emrit të Tij dhe të ngushëllojë ty dhe gruan tënde. U lavdëroftë përjetë Emri i Tij i Shenjtë. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadt John Sergiev. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 10 shtator 1896. Kronstadt Shkëlqesia juaj, më i nderuari Terty Ivanovich! I sigurt në Zotin për favorin tuaj të pandërprerë ndaj meje, guxoj t'ju shqetësoj me fjalën e kërkesës sime për shefin e stacionit Novo-Peterhof Ivan Glazunov 536, letrën e të cilit po më bashkangjit 537. Shkëlqesia juaj e bindur shërbëtor dhe i përulur Bogomolets Kryeprift Kronstadt Katedralja John Sergiev. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 30 tetor 1896. Kronstadt Shumë i respektuar, i dhembshur, simpatik Terty Ivanovich! Kjo vajzë, e bija e ish-kryepriftit të Katedrales së Shën Isakut 538, ju shtrin sytë e saj të shpresës: denjohuni t'i jepni asaj një vend shërbimi në departamentin tuaj 539. Shërbëtori juaj i padenjë Kryeprift i Katedrales së Kronstadtit Për shefin e Departamentit të Arsimit Publik N.M. Anichkov. 5 nëntor 1896. Kronstadt Shkëlqesia juaj I dashur Sovran Nikolai Milievich! Unë guxoj t'ju shqetësoj me kërkesën time për ta zhvendosur drejtorin në rajonin perëndimor, z. Krutkov, në gjimnazin e Kronstadt, pranë të afërmve të gruas së tij. Nëse kërkesa ime është e respektueshme dhe zoti Krutkov është i denjë për butësi dhe respekt, atëherë ju lutem, i dashur Nikolai Milievich, pranoni kërkesën time. Adhuruesi juaj i zellshëm dhe libri i lutjeve të përulur të Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev. Botuar nga: RGALI. F. 1009. Op. 1. D. 13. L. 1–1v. Publikuar për herë të parë. Prifti Theodore Lozinsky. 12 dhjetor 1896. Kronstadt I nderuar Fr. Feodor Lozinsky! Po të dërgoj, vëllai im i dashur, katërqind rubla 540. Zoti Zot të bekoftë ty dhe familjen tënde me kënaqësi dhe paqe, shëndet e shpëtim dhe nxitim të mirë në çdo gjë 541. Njoftim për marrjen nëpërmjet sekretarit tim Aleksandër A. Kostin. Mos më shkruani telegrame dhe mos u shprehni në to. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 27 dhjetor 1896. Kronstadt Nënë Taisiya, e dashur! Gëzuar Lindjen e Shpëtimtarit dhe Zotit tonë dhe Epifaninë, e më pas Vitin e Ri, ju përshëndes me gjithë zemër! Ju uroj shëndet, paqe, jetëgjatësi në të mirën e manastirit tuaj. Sot, në ditën e tretë të festës, shërbeva në kompleksin tuaj 542 pas mbërritjes nga Moska. Mirupafshim, e dashur. Nuk kam më kohë të shkruaj, po nxitoj të shoh të sëmurët. Për redaktorin e gazetës "Shën Petersburg Vedomosti", Princi E. E. Ukhtomsky. Jo më vonë se fundi i dhjetorit 1896. Kronstadt I nderuar zotëri Esper Esperovich! Pasi lexova lajmet në gazetë për fatkeqësitë e tmerrshme që goditën popullin armen dhe për nevojën ekstreme të armenëve që mbijetuan pas disfatës, unë, nga simpatia e ngrohtë për fatkeqësinë e tyre dhe për hir të ndihmës materiale që është e mundur për ta, dhuroj 200 rubla, si shembull dhe inkurajim për bashkatdhetarët e mi - në mënyrë që ata t'u përgjigjen me simpatinë vëllezërve të mi të krishterë. Të lutem, princ, ta shpallësh këtë në gazetën tënde për hir të një kauze të mirë 543. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Prifti Nikolai Sokolov. 7 janar 1897. Kronstadt Dhe nuk mendova t'i besoja kësaj injorante Vassa Potapova organizimin e takimeve të lutjes. Një absurditet i tillë është i dukshëm që herën e parë dhe bie në sy: nuk kam asgjë të përbashkët me individë të tillë 544. Rektori i katedrales së Kronstadt, Për bashkatdhetarët e mi. 10 janar 1897. Kronstadt Duke simpatizuar nga zemra kauzën e madhe të përhapjes së kishave dhe shkollave përgjatë rrugës së madhe siberiane të sapoasfaltuar 545, shpreh dëshirën që bashkatdhetarët e mi të dashur të marrin pjesë ngrohtësisht në çështjen e ndërtimit të kishave dhe shkollave 546 dhe të mos kursejnë kapitalin e tyre të lirë, në përputhje me vullnetin e mençur të Sovranit Tonë të Madh 547. Kryeprifti i Kronstadt Ioann Sergiev M. B. von Mensenkampf. 24 janar 1897. Kronstadt I dashur Mikhail Bogdanovich! Ju lutem - mos u mërzitni me mua nëse ju kërkoj të anuloni veprimtarinë artizanale në Shtëpinë e Industrisë, e cila nuk solli pothuajse asnjë përfitim as për Institucionin dhe as për individët dhe ndërkohë kërkon shpenzime të konsiderueshme. – Nëse në të ardhmen zhvillohen programe racionale që premtojnë përfitime të dukshme, atëherë jam gati të pranoj rifutjen e artizanatit 548 . Gjithmonë të përkushtuar dhe mirënjohës ndaj jush Kryetar i Kujdestarisë, Kryeprift Abbesa Taisia (Solopova). 10 shkurt 1897. Kronstadt Nënë Taisiya e nderuar dhe e dashur në Zotin! Unë ju rekomandoj bashkatdhetaren time të mirë dhe qengjin e Krishtit, E.R., si të aftë për bëmat monastike dhe shërbimin e zellshëm ndaj Zotit dhe ndaj jush - një nënë e ndershme. Merre atë nën çatinë e Mbretëreshës së Qiellit dhe nën drejtimin tënd të mençur nga nëna. Fillestari juaj dhe Bogomolets Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 11. Abbesa Taisia (Solopova). 20 prill 1897. Kronstadt Nënë Taisiya e pavlerësuar! Kërkoj ndjesë për vonesën në përgjigjen e letrës suaj. Jam kaq i zënë, në një vorbull të tillë jete, sa më duket se mezi e kam lirinë të marr frymë 549. Dhe për këtë faleminderit Zotit! Por unë kam harruar pothuajse plotësisht se si të shkruaj letra; Unë pothuajse i kam zili ata që kanë kohë të shkruajnë. Por ti ke një levë të fortë që të detyron të shkruash; kjo është dashuria për Krishtin. Dhe me të vërtetë, ajo është në ju; është uji i gjallë 550 që vë në lëvizje zemrën dhe dorën tuaj. Dhe megjithëse këtë ujë të gjallë e kam në zemër, ai derdhet në shumë e shumë enë (për të mos thënë shumë dhe për të mos mashtruar veten). Pra, më fal, nënë! Zoti qoftë gjithmonë me ju, si uji i gjallë, duke vaditur vazhdimisht shpirtin tuaj dhe shpirtrat e motrave që ju janë besuar. I vlerësoj, i vlerësoj shumë ndjenjat tuaja të miqësisë shpirtërore, përkushtimit dhe besimit ndaj meje. Qofshin ata për shpëtimin tuaj dhe për mua. Kur do të të shoh dhe ku: këtu apo tashmë në Leushin 551? - Zoti caktoftë diçka të dobishme për ju dhe mua. E ula lapsin. Ju përulem dhe e pagëzoj veten në mungesë 552. Libri juaj i përulur i lutjeve dhe miku juaj i vazhdueshëm Letër apeli për marinarët dhe bashkatdhetarët rusë. 10 maj 1897. Kronstadt Të dashur vëllezër detarë dhe të gjithë bashkatdhetarët ortodoksë! Duke jetuar në Kronstadt për dyzet e dy vjet dhe gjatë gjithë kësaj kohe duke parë vogëlsinë, varfërinë dhe rrënimin e Kishës të Detit 553, u zhyta nga xhelozia për të 554 dhe dëshira për një kishë të gjerë, të qëndrueshëm dhe madhështor, dhe tani kam kontribuar me 700 rubla në ndërtimin e kishës të tillë. Ju gjithashtu keni kënaqësinë të tregoni të gjithë zellin e mundshëm për ndërtimin e tij 555. Kryeprifti John Sergiev Kronstadt, Abbesa Taisia (Solopova). 15 gusht 1897. Kronstadt Në Zotin, e dashur Nënë Abbess Taisia! E mora letrën tuaj dhe e shoh pikëllimin tuaj, ju simpatizoj dhe pikëlloj; por në shumë pikëllime është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë 556. Gjithashtu ju falënderoj për dashurinë dhe ndjenjat tuaja të shenjta ndaj meje. Zoti ju shpërbleftë në të njëjtën mënyrë. Pak kohë ka mbetur deri në mbërritjen tuaj në Shën Petersburg: Zoti ju bekoftë - do t'ju shohim përsëri, do të ngushëllohemi nga biseda e ndërsjellë dhe besimi i përbashkët 557 dhe lutja. Mos u dekurajoni: ai që do të durojë deri në fund do të shpëtojë 558. Jini të durueshëm dhe falënderoni Zotin për gjithçka. Libri juaj i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. R. G. Shemyakina. 25 gusht 1897. Kronstadt Së fundmi dërgova me sextonin tuaj 559 dyqind (ose 250 rubla) për ndërtimin e shtëpisë së priftit në kishën tuaj 560, dhe nga Volkovi një paketë parash (nuk e di sa) 561. A e morët? Ju lutemi njoftoni. Deri më tani nuk ka fjalë dhe frymë. Xhaxhai juaj, Prot John Sergiev. Në zarf: Rufina Grigorievna Shemyakina nga Kryeprifti Gjon Sergiev. Peshkopi i Chernigov dhe Nezhinsky Antonin) (Sokolov) dhe Guvernatori i Chernigov E.K. Andreevsky. 9 shtator 1897. Kronstadt Në mëngjesin e 11 shtatorit do të arrij në Chernigov. Kryeprifti Gjon i Kronstadtit 562. Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. 26–27 shtator 1897. Kronstadt Kam nderin të dërgoj 563.500 rubla për nevojat e Shoqatës, me urime dhe lutje të sinqerta Zotit për suksesin e saj në veprat hyjnore. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 16 tetor 1897. Kronstadt Bija dhe motra ime shpirtërore e nderuar në Zotin, Taisiya! Kërkoj dhe lutem që ta pranoni në gjirin tuaj shpirtëror këtë rishtar të Manastirit të Shamordinos, Elena Frantsuzova, 24 vjeçe; ajo nuk mundi të duronte rebelimin e abaces 564 dhe disa motrave, sepse ishte një Çukhonka dhe e varfër. Shpresoj që ajo të justifikojë besimin tim. Babai juaj shpirtëror, i padenjë Drejtorit të gjimnazit Kronstadt O. Yu. Klemenchich. 24 tetor 1897. Shën Petersburg Isha i rrethuar nga njerëzit dhe në vorbullën e njerëzve harrova përvjetorin e gjimnazit tim të shtrenjtë 565, ku studiova dhe banova 566. Duke korrigjuar gabimin, përshëndetjet e mia të përzemërta për festën e shkollës së mesme autoriteteve, studentëve dhe mësuesve dhe i uroj të gjithëve suksese në frymë patriotike e të krishterë. Rektori i Kronstadt St. Andrew's Katedrales Abbesa Taisia (Solopova). 27 tetor 1897. Kronstadt Më e nderuara Nënë Abbess Taisia! Për hir të dashurisë së Krishtit dhe të virgjëreshës dhe të besuarit të Krishtit, Gjon Teologut, Apostullit dhe Ungjilltarit, ju kërkoj të pranoni në manastirin tuaj dhe të strehoni nga tundimi dy motrat e virgjëra, Marinë dhe Elizabeta G., të cilat ishin në manastirin e Iveronit me Fr. Barnaba 567. Unë dëshmoj për pafajësinë e tyre të plotë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 4 nëntor 1897. Kronstadt E dashur Nënë Taisiya në Krishtin! Në Zotin, gëzohuni për ju dhe të gjitha motrat e manastirit tuaj! E kam marrë letrën tuaj prej rreth një jave, por deri më tani nuk kam mundur të përgjigjem për shkak të shqetësimit të jetës sime dhe udhëtimit 568. Lidhur me zinxhirët që më pyet murgesha jote (nëpërmjet teje), jam plotësisht dakord me ty dhe nuk e bekoj t'i mbajë deri në kohën kur, ndoshta, vetë Zoti do t'ia tregojë këtë nëpërmjet dikujt, kur ta shohë gati; Kërkohen shumë kushte për të veshur zinxhirë dhe më e rëndësishmja, kërkohet përulësia më e thellë, por a e ka arritur ajo? Bindja, vigjilja, lutja, mbajtja nga mendimet - këto janë zinxhirët e murgeshave të kohës së sotme. Unë gëzohem për suksesin e punëve tuaja; Ti je një punëtor i madh dhe Zoti nuk do të të lërë. Kohët e fundit pata nderin të shërbej në prani të Madhërive të Tyre në Tsarskaya Slavyanka, 3 verste nga malet. Pavlovsk dhe spërkatni strehën Olginsky 569, të rregulluar për mbështetjen e Carit. Nuk ka më kohë për të shkruar. Mirupafshim, e dashur! Për të gjitha motrat dhe për ju, bekime dhe përkulje nga thellësia e zemrës sime. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 12 nëntor 1897. Kronstadt E dashur dhe e dashur Nënë Taisiya! Sot, më 12 Nëntor, pata fatin të shërbej Matin dhe Liturgjinë në kishën e metokinit tuaj Leushinsky 570 dhe u luta për ju dhe motrat tuaja, si dhe për të gjithë të krishterët ortodoksë. Pas meshës ai përfitoi nga mikpritja e zakonshme e motrave. Ju kujtoj shpesh me dashuri dhe mirënjohje për gjithë mirësinë tuaj dhe për letrat tuaja të dashura, duke marrë frymë me ngrohtësi. Unë të dërgoj ty dhe motrat e tua harqe të ulëta dhe bekimin e Zotit. Me hirin e Zotit jam i shëndoshë dhe të lutem nga Zoti për shëndet, që është aq i nevojshëm për ty, punëtor, në dobi të shumë njerëzve. Admiruesi dhe babai juaj shpirtëror, kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 23 nëntor 1897. Kronstadt Abbess Alexia 571 e sapo instaluar! Unë po dërgoj miell dhe furnizime për të mirën e motrave të manastirit, pesëqind rubla. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 9 dhjetor 1897. Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia! Përkulja ime e përzemërt për ju dhe arkëtarin dhe të gjitha motrat e manastirit. Duke ditur nevojat tuaja, unë po ju dërgoj pesëqind rubla 572. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 12 dhjetor 1897. Kronstadt 573 Nënë Abbesa Aleksia! Po ju dërgoj edhe treqind rubla për nevojat e manastirit. Përmirësoni tryezën e festave të motrave tuaja. Dëshira për sukses shpirtëror për të gjitha motrat dhe zelli për Zotin, për lutjet, veprat, dashurinë e ndërsjellë, paqen dhe harmoninë. Kryeprifti juaj Bogomolet Gjon Sergiev Prifti Vasily Smirnov. Mesi i dhjetorit 1897. Kronstadt Arkhangelsk Për Mbikëqyrësin Dioqezan të Shkollave, Priftin Vasily Aleksandrovich Smirnov. Unë jam dakord me shkarkimin e Krasilnikov dhe Tripetsky, mësues të shkollës Surskaya, 574. Raportoni vendimin tim te Rektori Orlov. Hieromonk Arseny. 22 dhjetor 1897. Kronstadt Vëlla i nderuar dhe më i sjellshëm në Zotin, At Arseny! Dje lexova në "Jehonë botërore" qortimin tuaj për librin e Farrarit, i cili u botua shumë kohë më parë nga z. Lopukhin 575 dhe është bërë një libër referimi në shumë shtëpi, dhe u gëzova nga zemra për zellin tuaj për Ortodoksinë dhe mbrojtjen e vendosur të së vërtetës së Kishës Ortodokse 576. Kisha ende pak kohë për ta studiuar këtë kapitull. Dhe tani, duke lexuar përgënjeshtrimin tuaj me shkrim për herezitë e kryediakonit anglez, jam i habitur që deri më tani asnjë nga shkencëtarët tanë shpirtërorë nuk ka dalë me kritikat e tij ndaj Farrarit në shtyp dhe nuk i ka ekspozuar absurditetet e këtij shkrimtari protestant. Ka kaq shumë helm shpirtëror në librin e Farrarit, dhe ky helm gëlltitet nga të rinjtë dhe të rriturit dhe zhytet në të! Ky shkrimtar dyshoi për Virgjërinë e Përhershme të Nënës së Zotit dhe e la në dyshim Hyjnoren-Njerëzimin e Krishtit! Oh tmerr! Po ky është thuajse një Arianizëm i ri!.. Vura re një simpati të madhe në popull për zellin tuaj për ortodoksinë - dhe simpatizoj. Më vjen keq që u desh kaq shumë kohë që dikush të denonconte Farrar. Libri e bëri punën e tij në shumë mënyra të pafavorshme. Koha do të tregojë se çfarë do të bëhet për këtë. Mëshira e Zotit qoftë me ju. Abbesa Taisia ​​(Solopova). Jo më vonë se 25–28 dhjetor 1897. Kronstadt Miku im në Krishtin dhe motra ime, Nënë Taisiya! Duke shpresuar në përkushtimin tuaj të sinqertë ndaj meje, për hir të të cilit nuk më keni refuzuar kurrë asgjë, vendos t'ju drejtohem me një kërkesë. E shihni, gjëja është se dy motra erdhën tek unë në Kronstadt - Sofia dhe Claudia Perepechina, pronare tokash të provincës Pskov të rrethit Kholmsky, dhe ofruan të gjithë pasurinë e tyre me të gjitha tokat e saj (çfarëdo që ka atje) për ngritjen e një manastiri të grave 577. Unë nuk pranova të lëmë fjalët për të mos folur për ne. fjala e Zotit dhe shërbimi i vakteve 578. Por, nga ana tjetër, mendoj: nëse ajo zonë ka nevojë për ndriçim fetar, të cilin manastiret i shërbejnë gjithmonë 579, atëherë nuk do të mëkatoja para Zotit duke refuzuar. Më kërkojnë të shkoj t'i shoh. Por për momentin nuk mund të largohem dhe për këtë arsye ju tregova si mikun tim me mendje të njëjtë. A do ta merrnit mundimin të shkoni tek ata dhe të shihni me një sy me përvojë: 1) a ka nevojë zona për një manastir? 2) a ka ndonjë gjë nga e cila mund të përfitojë manastiri? Ata thonë se nuk kanë shtëpi (të zotit) - u dogj. Ju do të shihni gjithçka aty në vend dhe do të më thoni 580. Nëse dëshironi, ejani tek unë në Kronstadt; dhe ata janë ende këtu, ne do të flasim së bashku. Mirupafshim, e dashur. Miku juaj dhe Bogomolet John Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 30 dhjetor 1897. Kronstadt Motra ime e dashur Taisiya në Krishtin! Mora letrën tuaj të dashur dhe bashkë me të - poezi të bukura për Nënën e Shenjtë të Virgjëreshës 581! Po, nënë! Zoti ju dha pesë talenta dhe ju po i ktheni ato njëqindfish 582. Faleminderit për ndjenjën dhe vullnetin e mirë lutës që më uroni festën dhe Vitin e Ri. Unë ju përshëndes në të njëjtën mënyrë dhe në të njëjtën mënyrë. Ditën tjetër isha në oborrin tuaj. Motrat tuaja më dhanë 100 rubla, të dhëna nga dikush në favor të komunitetit të sapokrijuar Pskov Vorontsov. Unë shtoj 1000 rubla të tjera në këtë shumë. në emrin tim dhe t'ju dërgoj për nevojat e nevojshme për ngritjen e këtij komuniteti të ri 583. Zoti ju dhëntë që t'i bëni një fillim të mbarë ndërtesave që ngrihen atje 584. Ju përulem me zell, i lutem Zotit për ju, që Ai të zgjasë jetën tuaj në tokë për organizimin e të gjitha çështjeve të ndryshme dhe shumë të dobishme që Ai Vetë ju beson; Ai vetë do t'ju japë kohë për të përfunduar gjithçka dhe do të forcojë shëndetin tuaj të dobët për aq kohë sa të jetë e nevojshme. Mbretëria e Qiellit i ngjan asaj se si njeriu hedh një farë në tokë, e kultivon derisa të piqet fruti dhe vetëm kur të piqet, atëherë do të vijë drapëri, sikur të ketë ardhur korrja 585, dhe jo para se Zoti të na korrë, derisa ky frut dhe fara të piqen, dhe ne vetë, pasi kemi bërë vullnetin e Tij, të jemi të pjekur për Krishtin. Babai juaj shpirtëror, Kryeprifti Gjon i Kronstadtit. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 5 janar 1898. Kronstadt Nënë e ndershme Abbesa Aleksia! Gëzuar Vitin e Ri dhe festën e iluminizmit 587, ju përgëzoj ju dhe të gjitha motrat. Unë po ju dërgoj treqind rubla në manastir. Ngushëllohu në Krishtin 588. Për redaktorin e revistës "Kurse e Popullit" D. N. Borodin. Jo më vonë se janari 1898. Kronstadt Dehja është një e keqe e tmerrshme shoqërore. Çdo i krishterë që i dëshiron të mirën fqinjit të tij, duhet ta luftojë dehjen me të gjitha mjetet dhe metodat që ka në dispozicion. Mirëqenia e vendit varet nga reduktimi i dehjes mes njerëzve. Duke i sjellë vetes një dëm të madh, i dehuri i sjell jo më pak dëm vendit që pati fatin e keq të ishte atdheu i tij. Pijanec jo vetëm që vret veten, por vret edhe pasardhësit e tij, të cilët ose vdesin pa lindur, ose e jetojnë jetën me vështirësi e mundime, duke mbushur çmendinorët. Shumë krime të tmerrshme, tronditëse kryhen nga njerëz nën ndikimin e verës, kjo e vendos një person në një pozitë të tillë që ai kryen vetëvrasje ose fundoset në ekstrem, endet nëpër taverna dhe lagje të varfra dhe nëse gjurmoni jetën e vetëvrasjeve, të gjithë banorëve të lagjeve të varfëra, do të duhet të arrini në përfundimin se kudo që janë viktima të fatkeqit. Unë e ndaj plotësisht idenë se dehja është një e keqe shoqërore, përmasat e së cilës janë tmerrësisht të mëdha dhe se përmasat e vërteta të kësaj të keqeje janë pak të njohura për publikun tonë. Këtë mund ta konfirmoj me shumë shembuj të marrë nga jeta ime personale. Çdo ditë, për shumë vite më vijnë qindra njerëz nga vende të ndryshme të atdheut tonë të shtrenjtë, njerëz me status të ndryshëm shoqëror dhe së bashku me mua i luten Krijuesit të Madhërishëm për shpëtimin e familjeve të tëra që po vdesin pafajësisht nga vesi i dehjes. Është e vështirë të dëgjosh këto thirrje të fatkeqve për ndihmë dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'i ndihmuar këta njerëz të vuajtur me përpjekje individuale 589 . Në emër të shpëtimit të mijëra viktimave njerëzore vjetore të dehjes, mijëra fëmijëve të pafajshëm dhe grave të dobëta që vdesin, në emër të shpëtimit të njerëzve nga krimi, veset dhe imoraliteti i krijuar nga dehja, në emër, më në fund, të rendit publik dhe paqes së të gjithëve - bashkëpunimi i bashkuar i të gjithë shoqërisë ruse është i nevojshëm për të ngritur moralin. Ky synim duhet të promovohet me të gjitha masat dhe ndër këto masa, natyrisht, vendin e parë duhet ta zë fjala e shtypur për rreziqet e verës dhe përfitimet e kursimit për një ditë me shi 590. G. Remennikov. Mesi i shkurtit 1898. Kronstadt "Ëndrra e Hyjlindëses Më të Shenjtë" 591 është absurditet, marrëzi, marrëzi e imagjinatës së një gruaje boshe, të cilën, për shkak të injorancës dhe vrazhdësisë së koncepteve, vetëm injorantët budallenj mund ta pranojnë. Unë vetë, kur isha një djalë rreth 10 vjeç, e kopjova këtë “Ëndërr” dhe e kisha në zotërim, por kur njerëzit e zgjuar ma sollën në vete, e hodha në zjarr. Ja qortimi im 592! Zëvendësadmirali V.P. Verkhovsky. 27 shkurt 1898. Kronstadt Shkëlqesia juaj, i dashur Vladimir Pavlovich! Nga gazetat mësova se ndërtimi i Katedrales Detare në Kronstadt është lënë në pritje në 593, pra deri në fund ose të këtij qyteti, ose të vetë këtij shekulli, i cili është drejt fundit. Unë nuk mund ta kuptoj ndryshe. Ne po ndërtojmë anije ushtarake miliona dollarëshe 594, thesari ka ndarë 25 milionë për fortifikimet e Kronstadt; forcat detare u sigurohet mirëmbajtje e shkëlqyer; Vendbanimet e të gjitha gradave detare dallohen për hapësirën dhe hirin e tyre, pastërtinë dhe bollëkun e dritës, dhe kisha detar, i cili duhet të jetë lavdia e flotës dhe Rusisë dhe - një dëshmi e besimit dhe devotshmërisë së ushtarëve fitimtarë rusë - është i ngjashëm në dukje me kishën më të mjerë rurale, ose me një kishë më të mjerë prej guri 59 deri në Luftë. ngrenë me krenari majat e tyre dhe Kisha Detare Ortodokse qëndron në poshtërim të vazhdueshëm. A nuk është për këtë që Zoti poshtëron flotën tonë, duke fundosur anijet tona luftarake në fund të detit? Kjo është arsyeja pse kemi fatkeqësi të shpeshta detare? A është kjo arsyeja pse një fabrikë litarësh shumëmilionëshe doli në tym në mes të ditës, në pamje të plotë të të gjithëve? A ka ende mësime të mjaftueshme për ne nga Perëndia? – Ne, rusët, kemi turp t'u tregojmë të huajve një faltore deti, dua të them Kishën. Zoti qoftë me ty, Zot! Sa do të zgjasë kjo? Unë, një i huaj, nga jashtë u bashkua me disa marinarë që donin një kishë të mrekullueshëm dhe hodha themelet 598, duke menduar të bëja një përparim në punën e shenjtë - dhe dështim! Ne duhet të nxitojmë për të ndërtuar kishën, ashtu si ju nxitoni të ndërtoni anije luftarake detare. Kisha është e njëjta anije, e cila kontrollohet nga vetë Zoti me Atin dhe Frymën e Shenjtë, dhe më mirë se çdo anije ushtarake ajo mund të mbrojë jo vetëm flotën, por të gjithë ushtrinë dhe të gjithë Rusinë. Ju kërkoj të më falni për sinqeritetin dhe xhelozinë time. Unë po ju shkruaj si një mik i vjetër nga rinia jonë dhe si një ish-lutës i përulur. Ju zë një vend të spikatur dhe mund të bëni shumë në favor të Kauzës së Shenjtë. Unë do të thosha të njëjtën gjë si ju - dhe zoti drejtues i Ministrisë 599. Por lamtumirë. Unë jam me nxitim për të marrë pjesë në shërbimet e lutjes. Shkëlqesia juaj, shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve të përulur, rektori i Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. 3 mars 1898. Kronstadt Po ju dërgoj pesëqind rubla për nevojat e Shoqatës për Edukim Fetar dhe Moral, me urime lutjesh për mbarësinë e saj në të gjitha pjesët 600. Zëvendësadmirali V.P. Verkhovsky. 4 mars 1898. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Vladimir Pavlovich! Faleminderit për përgjigjen tuaj të shpejtë dhe të kënaqshme. Le të ndërtohet një Shtëpi e denjë e Zotit për gradat detare në Kronstadt, edhe pse jo me nxitim, por me vendosmëri dhe të denjë për flotën e lavdishme. Bekimi i të Plotfuqishmit të rrjedhë prej tij mbi të gjitha ushtritë e detit. Zoti të vendosë në zemrën e Sovranit, si dikur Davidi, dëshirën dhe zellin për të krijuar Shtëpinë e Zotit 601 në ishullin Kotlina midis ujërave të Finlandës. – Të përulem, gruaja jote 602, dhëndrri, vajza dhe të gjithë të afërmit e tu. Libri juaj i përulur i lutjeve, Kryeprifti i Katedrales Dioqezane të Kronstadt John Sergiev. V. M. Mokhnutin. 12 mars 1898. Kronstadt Lexova letrën tuaj 603, vëlla i nderuar Vasily Mikhailovich, dhe më pas fjalët 604 të shkruara sipër kryqit dhe në kryq dhe zbulova se nga e para tek e fundit ato përbëjnë absurditet dhe marrëzi, duke dëshmuar injorancën e plotë të shkrimtarit dhe një përpjekje të guximshme për mësimin e panjohur të njerëzve të thjeshtë. Kjo vepër e një mendjeje injorante është e ngjashme me veprën e ngjashme "Ëndrra e Virgjëreshës Mari" 605, për të cilën ju shkruani në letrën tuaj, ose legjenda për një gur të madh që ra nga qielli në Jeruzalem, në të cilin, kur u nda në dy pjesë, u gjet një rrotull, sikur të ishte shkruar nga vetë Zoti. Është e pamundur të besosh murgj të tillë të rremë: ata i ngatërrojnë njerëzit me përrallat e tyre të pakuptimta dhe i largojnë ata nga Kisha e Shenjtë, në të cilën Zoti ka vendosur gjithçka që është e nevojshme për shpëtimin tonë. Të gjitha këto lista duhet të digjen menjëherë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 mars 1898. Kronstadt E nderuar dhe e dashur në Zotin Nënë dhe vajzën time shpirtërore Taisiya! Gëzohuni në Zotin me të gjitha motrat tuaja! Me hirin e Zotit gati u shërova; Gishtat e mi janë shëruar dhe lëkura e tyre pothuajse është rritur përsëri në gishtat e mesit dhe treguesit. Pas sëmundjeve të rënda, disi i gjithë trupi im u rinovua. Por ka ende një tumor në fytyrë që nuk e lejon të dalë ende 606. Po shëndeti juaj i dashur dhe motrat tuaja askete? Punoni shumë, gra punëtore, me shpresën e shpërblimit të përjetshëm nga Zoti dhe mos e humbni zemrën. Sa të vijë Ai do të vijë dhe nuk do të jetë kokëfortë 607 - dhe ata që janë gati do të hyjnë në martesë me Të. Mos u zi, punëtor: shpërblimi yt do të jetë i madh! Komunitetit Pskov, me të cilin ju kam shtuar më shumë kujdes dhe punë 608, po ju dërgoj 500 rubla me gjithë zemër dhe zell. Të falënderoj, Taisiya e mrekullueshme, si nënë, motër dhe shoqe, për gjithë dashurinë shpirtërore dhe bindjen ndaj meje për hir të Zotit. Zoti është mes nesh - si një lidhje që na lidh duke i shërbyer lavdisë së emrit të Tij të shenjtë; Ai do të na shpërblejë të gjithëve sipas veprave tona. Ati juaj shpirtëror, djali dhe vëllai juaj në Zotin, Abbesa Alexia (Plyashkevich). 20 prill 1898. Kronstadt 609 Përkulja ime për ju dhe të gjitha motrat. Ju kërkoj, kërkoni manastirin e murgeshave tuaja të sëmura, mbledhësve Evdokia Zhuravleva dhe Agrippina Rakova dhe zëvendësojini me të tjerë që janë të shëndoshë. Shpresoj se do ta respektoni kërkesën time, sepse ata janë vërtet shumë të sëmurë, veçanërisht njëra prej tyre me këmbët e saj. Nuk do ta harroj kurrë sa të jem gjallë. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 25 prill 1898. Kronstadt 610 E nderuara Nënë Abbesa Aleksia! Përshëndetjet e mia për ju dhe të gjitha motrat nga zemra. I uroj të gjithëve paqe, heshtje, dashuri në Zotin, suksese në të gjitha virtytet dhe pjekuri shpirtërore për Mbretërinë e Zotit. Unë po dërgoj treqind rubla për nevojat e manastirit. Kërkoj lutje për mua. Shërbëtori juaj, kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 11 maj 1898. Kronstadt 611 E nderuara Nënë Aleksia! Unë po dërgoj dyqind rubla për nevojat e manastirit. Ju lutemi motrave të besuara nga Zoti, si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht. Ju uroj të gjithëve të përpiqeni dhe të shpëtoni në Zotin. A. Po. Nemçinov. Gjysma e dytë e majit 1898. Kronstadt Më vjen keq që nuk ka përgjigje për Evgeniy Basiliev në 612. Do të gëzohem nëse kryeni urgjentisht 613 sipas letrës sime 614. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 9 qershor 1898, Kronstadt Motra e nderuar dhe e dashur Taisiya në Zotin! Paqe për ju, hir për ju, forcë dhe forcë nga Zoti! Sot, më 9 qershor, shërbeva me ju në oborrin tuaj në Basseynaya, përpara një turme njerëzish. Të gjitha murgeshat tuaja morën kungimin, gjë për të cilën jam shumë i lumtur. Përkuluni për të gjithë ju. Shpresoj të jem me ju në Leushin (në manastir) sot më vonë se sa prisni 615. Po largohem vonë nga Shën Petersburg, vetëm më 17 ose 16 qershor 616. Për Ministrin e Punëve të Brendshme I. L. Goremykin. 10 qershor 1898. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Sovrani Më i Mëshirshëm Ivan Logginovich! Më falni për guximin që ju shqetësova me letrën time. Denoni ta dëgjoni këtë grua fatkeqe për tre minuta dhe denjohuni të urdhëroni që çështjes në gjykatën e të shoqit t'i jepet drejtimi i duhur 617. Bogomoletët tuaj të përulur të Kronstadtit Baroni O. O. Buxhoeveden. 12 qershor 1898. Kronstadt Me këtë dërgohet bekimi i Zotit për suksesin e jetimores për zell në shtëpinë Vyazemsky 618. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 17 qershor 1898. Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia! Përkulja ime për ju, të gjitha motrat Pukhtitsky dhe Zonja e saj Princesha Elisaveta Dmitrievna 619. Unë ju dërgoj mëshirën e Zotit, dërguar tek unë përmes njerëzve të mirë - një mijë rubla 620. Falënderoni Zotin dhe Mbretëreshën e Qiellit dhe lutuni për mua, e padenjë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 qershor 1898. Vytegra E dashur motër dhe Nënë e Krishtit Zot, Abbess Taisia! Ju jam shumë mirënjohës për letrën tuaj të paçmuar, në të cilën më nderuat dhe, nga prirja juaj e përzemërt ndaj meje në Zotin, madje shkuat vetë në Vytegra. Gjithashtu më vjen shumë keq që, për shkak të rrethanave jashtë kontrollit tim, nuk munda t'ju shoh në Vytegra 621; por jam gjithashtu i lumtur që e la motrën tënde Anën këtu 622, dhe unë mund të mësoja prej saj diçka për ty dhe manastirin tënd dhe për Kholm Vorontsovskaya, ideja jonë e sapolindur 623. Ju faleminderit për duckweed, shasock dhe chasuble. Ju jeni shumë i sjellshëm me mua - pa masë. Zoti të shpërbleftë sipas zemrës tënde dhe të plotësohen të gjitha këshillat e tua 624. Në rrugën e kthimit, shpresoj me gëzim të madh të të shoh ty dhe motrat dhe të ngushëllohem nga biseda e ndërsjellë, besimi i përbashkët 625 dhe shërbimet hyjnore 626. Mirupafshim tani për tani. Vapori i ri që bëra për atdheun tim, për të ndihmuar të varfërit e fshatarëve të mi dhe të fshatrave përreth, doli shumë i mirë dhe mjaft i përshtatshëm 627. Zoti, Artisti dhe Ndërtuesi më i lartë, t'i japë një shërbim afatgjatë dhe të dobishëm. Ju përulem juve dhe të gjitha motrave. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve Për Ministrin e Punëve të Brendshme I. L. Goremykin. 23 korrik 1898. Kronstadt Shkëlqesia juaj, i nderuari Ivan Logginovich! Kohët e fundit është paraqitur një rast për shqyrtim dhe miratim në lidhje me themelimin e një komuniteti të sapoformuar të grave në rrethin Kholm të provincës Pskov në fshatin Vorontsovo, në të cilin unë marr një pjesë aktive 628 . Shfaqja e saj u miratua nga Sinodi i Shenjtë 629. Unë guxoj t'ju kërkoj me përulësi të shpejtoni miratimin tuaj për këtë çështje, e cila është afër meje. Sanksioni juaj do t'i japë lëvizje ndërtesave 630. Shërbëtori juaj më i përkushtuar dhe Bogomoletët e përulur, Prifti Aleksandër Jakubov. 13 gusht 1898. Kronstadt Atë i nderuar! Ju lutemi pranoni nga unë treqind rubla për një shkollë ortodokse në malet Gangyo 631, në të cilën ju jeni një administrues i besuar 632. Në zarf: Para për treqind rubla në qytet. Gange në Finlandë. Prifti Yakubov - në favor të shkollës ortodokse. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 14 gusht 1898. Kronstadt E nderuara dhe e mirë Nënë Abbess Taisia! G. Ministri i Punëve të Brendshme m'u përgjigj në një kuptim të favorshëm për komunitetin e ri Vorontsov 633. Zoti e bekoftë! Zoti ju dhëntë forcë, forcë dhe shpirt të mirë për të vazhduar veprën e shenjtë që keni filluar. Unë jam i shëndetshëm; Falenderoj Zotin. Zonja Zhuravskaya. Jo më vonë se vera e vitit 1898. Kronstadt 634 Paketa e parave të gatshme për 1 fshij. e pranuar me mirënjohje. Unë ju mësoj, me hirin që më është dhënë, bekimin e Zotit dhe Zoti, në mëshirën e tij të madhe, të mëshiroftë ty dhe Mitrofanin e sëmurë Prifti Aleksandër Jakubov. 4 shtator 1898. Kronstadt I nderuar vëlla Alexander Ivanovich! Faleminderit për njoftimin tuaj të menjëhershëm për marrjen e kontributit tim në shkollën tuaj 635. Unë po dërgoj treqind rubla të tjera, sepse shoh nevojën tuaj urgjente. Ju inkurajoftë simpatia ime vëllazërore, vëlla i dashur, në çështjen tuaj të shenjtë të mësimit të fëmijëve rusë në një rajon jo-ortodoksë. Në Shkrim thuhet: ne ndihmojmë vëllanë nga vëllai, si një qytet i fortë 636. Dhëntë Zoti që populli rus, dashamirës dhe dashamirës, t'ju trajtojë me dashamirësi, aktivisht dhe bujari 637. Vëllai juaj në Krishtin, Kryeprift M. N. Milyutina. 4 shtator 1898. Kronstadt Të dashura dhe të dashura motra në Krishtin - Maria Nikolaevna dhe Olga Alexandrovna! Letra jote për mua, në të cilën besimi yt në Zotin dhe dashuria për të afërmin tënd janë kaq të dukshme, më preku me butësi. I lutem Zotit tim, të Mirit dhe Dëgjimit të Shpejtë, që Ai të shërojë shërbëtoren e Tij besnike Julia, e cila nuk është shëruar nga asnjë mjek tokësor - dhe në kohën kur po shkruaj këto rreshta, ajo, sipas besimit tim në Zotin, të marrë të gjithë lehtësimin dhe shërimin e plotë të shërbëtores së Tij Julia dhe faljen e mëkateve të saj. – Përkulja ime e përzemërt për ju. Në zarf... Maria Nikolaevna Milyutina nga Kryeprifti Gjon Sergiev. Publikuar nga: RNB. F. P. L. Vaksel, nr 3960. Botohet për herë të parë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 12 shtator 1898. Kronstadt E dashur, e paçmueshme Nënë Abbess Taisiya! Ju kërkoj me përulësi të pranoni në manastirin tuaj të bekuar (Leushinskaya) tre vajzat e tregtarit Korsakov 638. Ato psherëtinin si për nënën e tyre, për manastirin tuaj që i rriti 639 dhe për ju, mentorin e tyre. Shpresoj se nuk do ta refuzoni kërkesën time për ta. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 19 shtator 1898. Kronstadt E nderuara Nënë Abbess Taisia! Jini mjaft të sjellshëm për të lejuar vajzën Lyudmila Tsvetkova, e cila po qan sepse u pushua nga shkolla, të studiojë në shkollën tuaj të mësuesit Leushinsky 640 si një vatër besnike e edukimit fetar. Fëmijë të tillë nuk duhet të largohen, por duhet t'u jepet hapësirë ​​për dëshirën e tyre për të mësuar. Shërbëtori juaj Kryeprifti Gjon Sergiev. Rektorit të Akademisë Teologjike të Moskës, Arkimandrit Arseny (Stadnitsky). 30 shtator 1898. Kronstadt Nderimi juaj, shumë i nderuar Fr. Rektor! Në përgjigje të letrës suaj për mua - me anë të kësaj shpreh simpatinë time të përzemërt për qëllimin tuaj të mrekullueshëm - për të hapur një shkollë Ts-parochial në Posad 641; dhe - Po ju dërgoj kontributin tim prej 200 rubla për nismën e çështjes së shenjtë. Nderimi juaj, Fr. Rektor, shërbëtor i përulur dhe bashkëfestues, Kryeprift i Katedrales së Kronstadt Tek Zyra për Menaxhimin e Strehimoreve të Fëmijëve. Fundi i shtatorit 1898. Kronstadt Me gjithë shpirt simpatizoj institucionet bamirëse të këtij lloji dhe dhuroj kontributin tim për këtë kauzë të mirë 642. Për klerin e Kishës Katolike të Kronstadtit. 3 tetor 1898. Kronstadt Duke u nisur për në Moskë 643 me kërkesën e përlotur të një personi të sëmurë, të afërt dhe të dashur për mua, unë, si prift dhe kampion i dashurisë, paqes dhe unitetit të krishterë, i dërgoj heroit të dashur të ditës - Kishës Katolike dhe përfaqësuesve të Kishës Katolike 644 urimet e mia të sinqerta për prosperitet paqësor dhe afatgjatë për lavdinë e Zotit ... Rektori i Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev Abbesa Taisia (Solopova). 18 tetor 1898. Kronstadt O Zot, Nënë Taisiya e dashur! Ju dërgoj bekimin e Zotit dhe përuljet e përzemërta. Ju informoj se më 18 tetor kremtova meshën 646 në oborrin tuaj dhe, natyrisht, u luta për ju. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Gjoni, Kryeprifti i Kronstadt. Për redaktorin e gazetës romake “La Vera Roma”. 31 tetor 1898. Kronstadt Korrespondenti i gazetës në fjalë 647, duke përshkruar në të kremtimin e fundit të njëqindvjetorit të Kishës Katolike Romake të Kronstadtit, përmendi për mua se, duke mos qenë në gjendje të merrja pjesë personalisht në vaktin festiv të katolikëve, u dërgova atyre një letër ku u shpreha dëshirën time të sinqertë që ata të kenë sukses në dashurinë e krishterë dhe shërbimin paqësor ndaj Zotit, Carit64 dhe Atit të tij të pashprehur Katolik. kënaqësi dhe në të njëjtën kohë habi për letrën time dhe urimet e mia, duke më quajtur kryeprift i këshillit skizmatik. Nga pikëpamja katolike, emri i kishës sonë skizmatike 649 është i zakonshëm, por për ne, rusët ortodoksë, është fyes, sepse është i rremë, prandaj e kthej mbrapsht sipas përkatësisë. Unë pohoj para të gjithë katolikëve se Kisha jonë e shenjtë, ortodokse-katolike pranon dëshminë e së vërtetës dhe shpëtimit të saj nga lart - nga vetë Kreu i Kishës universale, Zoti ynë Jezu Krisht, nga Ungjilli i Shenjtë, nga Apostujt e Shenjtë, nga këshillat ekumenikë dhe vendorë, nga fytyra e të gjithë të shenjtëve ekumenikë dhe hymatikë në kishën e tyre. himne me zë të ëmbël, dhe të gjithë shenjtorët që kanë ruajtur të vërtetën e pacenueshme universale - dhe nuk ka nevojë për dëshminë dhe reagimet e njëanshme të katolikëve. Unë pohoj me bindje dhe besim të plotë se ne nuk jemi shkëputur nga Krishti (αχΐοβ) 650 dhe kisha e Tij e shenjtë, por jemi të bashkuar me Të dhe me kishën e tij të shenjtë e nuse të papërlyer, e cila është shtylla dhe themeli i së vërtetës 651. Kisha jonë ruse, gjatë të gjithë shekujve, nga fillimi e deri më sot, ka dëshminë e saj të dukshme dhe të prekshme të të vërtetës, të mrekullueshme, të shpëtueshme. relike të shenjtorëve të ndryshëm të Zotit që prehen në të gjitha pjesët e Rusisë së madhe. Ajo ka zotëruar gjithmonë të vërtetën ungjillore, universale dhe kuptimin e pastër kristian, sepse ka pasur gjithmonë Krishtin, të Vërtetën hipostatike, si Kreun e saj dhe Pilotin e saj, Vetë Shpirtin e së Vërtetës, që buron nga Ati 652, duke e udhëhequr atë drejt gjithë të vërtetës 653 dhe duke e zmbrapsur nga mësimet e rreme dhe të çoroditura, dhe jo një person që mund të dëshmohet më shumë se historia e historisë. të Romës papale 654. Në fakt, nëse të krishterët, që e quajnë veten katolikë, do të kishin si krye Krishtin dhe Frymën e së Vërtetës, dhe jo një burrë - papë, ata nuk do të kishin shtrembëruar mësimet e Krishtit për Frymën e Shenjtë 655, nuk do t'i kishin privuar laikët nga më të pastërt dhe jetëdhënësit, siç do të njihnin gjakun kryesor Pjetrin dhe suksesin e tij romak. të kishës, meqenëse Apostulli Pjetër dhe Apostulli Pal e quajnë Vetë Krishtin gur themeli 657, dhe kudo në mesazhet e tyre ata e quajnë Vetë Krishtin Kreu i Kishës 658. Të përdhosësh Kishën Lindore si skizmatike do të thotë të lëshosh blasfemi kundër Frymës së Shenjtë, i cili vazhdimisht bën mrekulli në të për shpëtimin, shenjtërimin dhe rilindjen e besimtarëve dhe për t'u ekspozuar ndaj rrezikut dhe fatkeqësisë së dukshme të dënimit nga Zoti për mosfaljen e këtij mëkati, si në këtë, ashtu edhe në shekullin e ardhshëm. korrektësinë e besimit tonë, e megjithatë ata blasfemojnë ne dhe kishën tonë dhe janë gjithmonë të zemëruar me ne, sepse ne kurrë nuk e kemi tradhtuar të vërtetën e Ungjillit, nuk kemi dashur t'i bindemi papës dhe gjithmonë kemi ekspozuar gabimet e katolikëve 660. Inde irae, inde odium, inde maledicto et anathema ad6 per secula . Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit John Sergiev, anëtar i Kishës së Shenjtë, Kolegjiale dhe Apostolike. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 5 nëntor 1898. Kronstadt E nderuara Nënë Taisia! Sot, më 5 nëntor, Zoti më dha garanci për të kryer Liturgjinë në oborrin tuaj dhe për të kunguar motrat dhe shumë laikë. Dhe unë ju dërgoj bekimin e Zotit me dëshirat e shëndetit dhe begatisë në të gjitha përpjekjet tuaja të shumta të dobishme. E mora dhe e lexova letrën tuaj ndërsa isha ende në karrocën 662. Faleminderit, i dashur. Nëpërmjet lutjeve tuaja jam i shëndetshëm. Edhe motrat tuaja janë të shëndosha dhe ju përkulen dhe ju presin me padurim dhe më kërkoni t'ju shkruaj që me siguri të vini në festën e Dëshmorit të Madh Barbara 663. Unë ju bekoj - ejani. Kryepeshkopi i Kharkovit dhe Akhtyrsk Ambrose (Klyucharyov). 17 nëntor 1898. Kronstadt Përshëndes sinqerisht Shkëlqesinë Tuaj në përvjetorin e plotë të pesëdhjetë të shërbimit tuaj të shenjtë për lavdinë e Zotit dhe të Kishës Ruse. Zoti ju dhëntë edhe shumë vera të tjera për të dekoruar Altarin e Shenjtë me ju 664. Rektori i katedrales, kryeprifti John Sergiev. Hieromonk Evdokim (Meshchersky). 20 nëntor 1898. Kronstadt I dashur vëlla në Krishtin Vasily 665! Me sugjerimin tuaj ju dërgova me postë në kishën e fshatit ku keni lindur 666 - Shën enë të praruara me argjend, një kopje, veshje të mira për priftin dhe dhjakun, shumë mbulesa për enët e Shën, veshjet dhe diçka tjetër 667. Më kërkoni t'ju njoftoj për të gjitha këto kur ta merrni në vend. Përkulja ime për ju dhe veçanërisht për Fr. Rektori 668. Shërbëtori juaj i përulur, Kryeprifti i Katedrales së Kronshtit Abbesa Alexia (Plyashkevich). 24 nëntor 1898. Kronstadt 669 Me këtë po dërgoj treqind rubla për të mirën e manastirit. Zoti ju dhuroftë gjithçka me bollëk dhe i disponoftë gjithmonë zemrat e dashamirësve në favorin tuaj. Zonja Theotokos, ndihmo gjithmonë ata që të nderojnë Ty. Shërbëtori dhe pelegrini juaj Kryeprifti Gjon Sergiev Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 28 nëntor 1898. Kronstadt Togeri i flotës, nipi im Nikolai Nikol Shemyakin dëshiron të bashkohet me Shërbimin e Kontrollit Shtetëror, duke lënë shërbimin në flotë. Nëse e shihni të mundur dhe zoti Shemyakin është në gjendje të shërbejë nën kontroll, atëherë jini mjaft të sjellshëm për ta transferuar atë në institucionin e caktuar 670. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev Prifti Nikolai Sokolov. 7 dhjetor 1898. Kronstadt Bekimi juaj i Lartë! Me këtë ju njoftoj se fshatari Lavrenty më shpif me guxim, sikur e bekoj të organizojë kuvende publike. Unë as nuk e njoh atë. Unë kurrë nuk e kam bekuar mësimin e ndonjë prej njerëzve të thjeshtë apo fisnikëve, duke kujtuar fjalët e Apostullit: si mund të predikojnë nëse nuk dërgohen 671 nga autoriteti i bekuar? Gjej rastin t'ju shpreh respektin vëllazëror me dashuri. Kryeprifti Gjon Sergiev 672. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 12 dhjetor 1898. Kronstadt E nderuara Nënë Eprore Aleksia! Me afrimin e festës së madhe! Ju dhe të gjitha motrave të manastirit ju uroj shëndet, paqe, suksese në besim dhe devotshmëri, kënaqësi mendore dhe fizike. Po ju dërgoj pesëqind rubla për nevojat e manastirit dhe të motrave. I bekoj të gjithë në mungesë në Emrin e Zotit tonë Jezu Krisht dhe uroj të kremtojmë festën gjithëgëzuese të Lindjes së Krishtit në gëzim shpirtëror dhe fizik. Bogomoletët tuaj, Prot John Sergiev Nëse merrni para, ju lutemi sillni ato në vëmendjen e Zotit 673. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 24 dhjetor 1898. Kronstadt 674 Nënë Alexia Abbess! Gëzuar festën e ardhshme të lindjes së Krishtit, ju përgëzoj vëllezër dhe të gjitha motrat. Uroj që të gjithë të gëzohen në Zotin. Unë po dërgoj pesëqind rubla. Faleminderit Zotit dhe lutu për mua. Unë kam kollitur për një kohë të gjatë. Zoti ju ndihmoftë që të shpëtoni prej tij përmes lutjeve tuaja. Prifti Aleksandër Jakubov. 28 dhjetor 1898 Kronstadt Bekimi juaj i lartë, I nderuar Atë Aleksandër Ivanovich! Unë kam nderin t'ju dërgoj një mijë rubla për shkollën tuaj 675 - jo për reklamë dhe jo për lavdi, por nga vetëdija për nevojën e madhe dhe për një shembull të mirë për vëllezërit dhe motrat e mia ruse, të cilët Zoti i ka pajisur me bollëk... Zemra të afta për bamirësi të krishterë, përhapen! Zoti, i cili denjoi të varfërohej për hir tonë 676, pret nga ju në Gango lëmoshën tuaj në formën e fëmijëve të vegjël rusë, të cilët finlandezët po i shtypin pas murit. Unë dëshmoj për ju, At Aleksandër, respektin tim të zjarrtë dhe dashurinë vëllazërore në Krishtin. Vëllai juaj, rektor i Katedrales së Kronstadt Kryeprifti Gjon Sergiev 677. Për redaktorin e gazetës "Moskovskie Vedomosti". 28 dhjetor 1898. Kronstadt I bindur ndaj zërit të dhembshur të thirrjes së krerëve të Moskës të fjalës së mirë të shtypur, kam nderin t'i përcjell në zyrë gjashtëqind rublat e tyre për kishat e varfra të Podlasie 678. Sipas nevojës, ata do të bekojnë, kushdo që e di, t'i ndajnë këto para në famullitë e varfra 679. Kronstadt. 28 dhjetor 1898 Perandori Nikolla II. 30 dhjetor 1898. Kronstadt Madhërisë së Tij Perandorake, Xheloz për shenjtërinë e kishës ortodokse dhe shtetit carist, unë vajtoj shumë që skizmatikët e Moskës qeshin me Kishën tonë, duke instaluar peshkopët e tyre të vetëshpallur në Moskë dhe madje një peshkop në Kronstadt 680, dhe me guxim anashkalojnë dobësinë cariste1, duke ëndërruar qeverinë 6 Abbesa Alexia (Plyashkevich). 30 dhjetor 1898. Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia! Kam lexuar në Moskovskie Vedomosti për zjarrin që ka ndodhur në shkollën tuaj 682. Kjo është për shkak të mbikëqyrjes; ju dhe motrat tuaja duhet të jeni më të vëmendshëm ndaj vetes dhe ndaj të gjitha ndërtesave; keni nevojë për syrin tuaj kudo; Kudo duhet të shihni gjithçka ose vetë, ose një avokat nga ju. Unë po ju dërgoj njëqind rubla për nevojat tuaja. A i keni marrë 500 rubla të mia të dërguara së fundmi nga 683? Na vjen keq. Gjoni i Kronstadtit Kryeprift Një zjarr ka rënë për shkak të mëkateve tuaja; zjarri mëkatar gllabëron shpirtrat dhe zjarri elementar, material djeg ndërtesat. Kujdesuni për pendimin, korrigjimin, paqen, dashurinë, mirësinë, mirësinë, vullnetin e mirë ndaj njëri-tjetrit, zellin në lutje dhe lavdërim. Fillestar Ivan Novikov. 4 janar 1899. Kronstadt Me kërkesën e manastirit 684, shpreha dëshirën e sinqertë për t'i ndërtuar manastirit një kambanë prej 1000 poodësh dhe dhashë kontributin tim të vogël për këtë 685; Sa i përket portretit tim dhe poezive në të, vetëm Rektori mund të japë një bekim për këtë, por unë e konsideroj veten jo të denjë për të stampuar fytyrën time mëkatare në kambanën e kishës 686. Rektori i katedrales së Kronstadt, Abbesa Taisia (Solopova). 13 janar 1899. Kronstadt E dashur Nënë Taisiya! Me t'u kthyer nga Moska 687, sot më 13 janar, pata fatin të shërbej në kishën e Kompleksit tuaj Teologjik Leushinsky, për të cilin ju informoj; Shpresoj të ngushëlloj zemrën tuaj besimtare dhe të përkushtuar me këtë. Unë mund ta imagjinoj se sa e vështirë është për ju tani dhe sa i shqetësuar jeni. Zoti ju ndihmofte. Lutem për të gjithë ju dhe ju uroj shëndet, pra të gjitha motrave të manastirit dhe veçanërisht juve; Në fund të fundit, ju takon të përgatitni të gjitha raportet për manastirin 688 dhe, pasi të keni mbaruar gjithçka, të niseni për udhëtimin këtu, ku do të shihemi përsëri në një kohë të shkurtër për ngushëllim të ndërsjellë përmes besimit 689 dhe lutjes. Përkuluni para të gjitha motrave, si dhe para etërve priftërinj. Shërbëtori yt i përulur dhe libri i lutjes, i padenjë A.I. Zhadanovsky, peshkopi i ardhshëm Arseny. 17 janar 1899. Kronstadt I dashur Alexander Ivanovich! Pas tre përpjekjeve të pasuksesshme për të zgjedhur një nuse pas zemrës sime 690, besoj se nuk ka më nevojë të përpiqemi të bëjmë të njëjtën gjë, por konsiderojeni këtë dështim si udhëzimin e Zotit për t'iu përkushtuar një jete të virgjër, medituese. Zoti e bekoftë atin tuaj 691. Shëndeti juaj i dobët shërben gjithashtu si udhëzim i Perëndisë për të zgjedhur shtegun e ungjillit. Megjithatë, prisni me qetësi udhëzimet e Zotit me lutje në zemër, që Vetë Zoti të përcaktojë rrugën e jetës suaj 692. Kujtoni fjalët e Shpëtimtarit në Apokalips për dëlirësinë: Do të ecni me mua me rroba të bardha, pa u ndotur me gratë tuaja 693. Gëzuar Vitin e Ri! Unë përkulem para jush dhe babait dhe nënës sime 694. 17 janar 1899 Kronstadt. Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. 28 janar 1899. Kronstadt Ju kërkoj të pranoni nga unë treqind rubla 695 në favor të Shoqatës së lavdishme për Edukimin Fetar dhe Moral. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 30 janar 1899. Kronstadt E nderuara Abbesa Aleksia! Unë po dërgoj pesëqind rubla për nevojat e manastirit tuaj. Ju lutem më njoftoni për pranimin. Përkulja ime për ju dhe të gjitha motrat. "Dhëntë Zoti që sakrifica të jetë e dobishme." Shërbëtori juaj dhe Bogomoletët e përulur, Raportoni te Zoti 696 që e keni marrë atë. – P I S . Abbesa Alexia (Plyashkevich). 10 shkurt 1899. Kronstadt 697 Unë ju kërkoj që të pranoni ish-rishtarin Anna Ilyina përsëri në manastirin që ju është besuar. Shpresoj që ju ta instaloni atë në manastir dhe ajo do të rezultojë e denjë për nderimin tuaj. Kryeprifti nga Kronstadt Ioann Sergiev Prifti Aleksandër Jakubov. 25 shkurt 1899. Kronstadt Po ju dërgoj pesëqind rubla. për ndërtimin e një shtëpie shkolle dhe famullie, si dhe një portë 698. Ju lutemi pranoni dhënien tuaj të zjarrtë për lavdinë e Zotit dhe të Kishës sonë të Shenjtë. Zoti do t'ju shpërblejë për ju. rektori i Katedrales së Kronstadt, Prifti Nikolai Lopatinsky. 25 shkurt 1899. Kronstadt I dashur At Nikolai Lopatinsky! Unë kam nderin t'ju dërgoj një mijë rubla për nevojat e famullisë ose rrethit Terespol, për të cilat ka nevojë urgjente për ndërtimin e shkollave 699. thellësisht dashamirëse për arsimimin tuaj Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 26 shkurt 1899. Kronstadt Shkëlqesia Juaj, Sovran dhe Bamirës i Mëshirshëm! Shërbëtori juaj i përulur e udhëhoqi Krishtin - ju kërkoj sinqerisht - ta pranojë këtë të ri dhe ta dëgjojë me favor kërkesën e tij 700. Shërbëtori juaj i përkushtuar me gjithë shpirt, Rektori i Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev. Rektorit të Manastirit Misionar Praktik të Ringjalljes, Abati Arseny. 1 mars 1899. Kronstadt Vëllai i nderuar Fr. Arseny! Në nevojën tuaj, unë po ju dërgoj ndihmë një herë prej treqind rubla. Pastaj drejtojuni filantropëve të tjerë. Janë mijëra e mijëra njerëz dhe institucione që kërkojnë nga unë. Po ju dërgoj vetëm për respekt. Ju përulem 701. Prifti Aleksandër Jakubov. 21 mars 1899. Shën Petersburg I dashur vëlla Alexander Ivanovich! Unë gjithashtu kam mundësinë t'ju dërgoj katërqind rubla 702 për një kauzë ruse përgjithësisht të dobishme. Ju lutemi pranoni me mirënjohjen tuaj të zakonshme ndaj Zotit, Ndihmësit tonë të Gjithëmirë në të gjitha përpjekjet e mira. Gëzofshin me ty të gjithë ata që të simpatizojnë në çështjen tënde të shenjtë 703. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 29 mars 1899. Kronstadt E dashur dhe e dashur Nënë Taisiya! Mora telegramin tuaj të dashur, me mirënjohje të thellë për simpatinë tuaj për mua. U gëzova shumë kur mora lajmin nga ju se jeni ndjerë më mirë pas sëmundjes së rëndë. Zoti, së bashku me Zonjën e Tij Më të Pastër, Nënën e Tij të Gjithëmirë, ta ruajnë jetën tuaj të shumëpërdorshme për shumë e shumë vite. Të dielën, më 28 mars, pata nderin të kremtoj me Mitropolitin Vladyka Anthony në Kishën e Havanës për nder të Nënës së Mëshirshme të Zotit në shenjtërimin e kishës për nder të Theodosius të Chernigovit dhe Sergius of Radonezh, mrekullibërësit 704. Para lajmit të shenjtërimit të Vlladirit, Shenjtëruesi më informoi Vladimir Kërkesa e Sinodit drejtuar Perandorit Sovran që të më japë një mitër 705. Kështu më inkurajon Zoti, që jam i padenjë, t'i shërbej Zotit dhe njerëzve! Falënderoj Zotin e Mëshirshëm, i cili foli mirë për mua në zemrat e anëtarëve të Sinodit. E di që shpirti yt, dashamirës me të gjithë, do të më simpatizojë në këtë mëshirë të Zotit. I lutem Zotit dhe Nënës së Zotit që t'ju mbrojnë ju dhe motrat e manastirit tuaj nga çdo situatë e keqe 706, nga çdo pikëllim, nevojë dhe pikëllim 707. Shërbëtori yt dhe njeriu i përulur i lutjes Abbesa Alexia (Plyashkevich). 30 mars 1899. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Aleksia! Falënderoj Zotin dhe ju falënderoj që më larguat hutimet dhe dyshimet në lidhje me mënyrën e jetës monastike të motrave dhe sjelljen e rishtareve Evdokia, Katerina, Elena dhe Anna 708. Dhëntë Zoti që pasi të largohen këta ngatërrestarë dhe të pabindur, të vendoset paqja dhe bindja e rreptë e motrave ndaj abaces dhe pleqësisë. Motrat e manastirit! Fjala ime për ju: keni gjithmonë Nënën Eprore me nder të madh dhe bindjuni asaj; shikoji urdhrat e saj me thjeshtësi zemre dhe bindju me zell; dhe jetoni në dashuri mes vete dhe nderoni njëri-tjetrin, duke i bërë më shumë nder njëri-tjetrit 709 . Nxitoni me zell në shërbimet e bindjes në kishë dhe në manastirin, duke kujtuar se e gjithë kjo ju çon drejt shpëtimit. Mos e keni zili njëri-tjetrin 710, jini të sjellshëm me të gjithë, doni Zotin me gjithë shpirt e me gjithë zemër 711, nderoni dhe doni Virgjëreshën e Bekuar si Nënën tuaj Qiellore dhe jini të mëshirshëm, bëhuni, sipas mundësive tuaja, imitues të të gjithë shenjtorëve. Por mjaft, nuk ka më kohë për të shkruar. Po i dërgoj Abbesës treqind rubla në manastir. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 1 prill 1899. Kronstadt Motra dhe Nëna ime e dashur në Zotin Taisiya! Paqja e Zotit qoftë me ju dhe me të gjitha motrat e manastirit tuaj. Dëgjova se ishe i sëmurë, u shqetësova për ty, u turpërova dhe u luta që Zoti të shëronte të gjitha dobësitë, të shuante dhembjen tënde dhe t'i qetësonte shpirtin tënd të lodhur dhe shpirtrat e të gjitha motrave që pikëllohen për ty si për nënën tënde. Mos harro, e dashur, të vërtetën që tha Zoti: kushdo që dëshiron të jetojë me perëndishmëri në këtë botë, do të persekutohet 712. Armiku i përndjek të devotshmit përmes atyre që janë më të afërt dhe atyre që shërbejnë me ne. E pra, Zoti të dhëntë ty, Nënë, dhe të gjitha motrat e manastirit që njëzëri dhe njëzëri të adhuroni Mundimet e Krishtit 713, duke i shëruar pasionet (vuajtjet) tona të shpirtit dhe trupit. Sot, 1 Prill, shërbeva në oborrin tuaj Liturgjinë e parashenjtëruar dhe litaninë e Margaritës, më pas pata një kafshatë për të ngrënë dhe më pas ju shkrova këtë letër. Kryetarit të Shoqatës për Përhapjen e Edukimit Fetar dhe Moral në Frymën e Kishës Ortodokse, Kryeprift Filozof Ornatsky. 22 prill 1899. Kronstadt Nderimi juaj, vëlla i nderuar O. Kryeprift Filozof Nikolaevich! Krishti u ringjall 714! Të puth në mungesë... Po dërgoj pesëqind rubla në favor të Shoqatës për Edukim Fetar dhe Moral. Zoti ju begatoftë ju dhe komunitetin nëpërmjet hirit të Krishtit. Kisha e Krishtit të triumfojë mbi të gjitha forcat e errëta që po forcohen për të errësuar lavdinë e saj, e cila nuk do të dridhet kurrë përgjithmonë. Qofshin të lavdishëm punëtorët e saj, të zellshëm për lavdinë e saj! Zoti, Kreu i Kishës së Shenjtë, ruajtë dhe forcoftë forcën tuaj dhe të gjithë atyre që përpiqen për integritetin dhe prosperitetin e saj 715. Vëllai juaj në Krishtin Kryeprift i Katedrales së Kronstadtit Hegumen Parthenius (Gvozdev). 23 prill 1899. Kronstadt Nderimi juaj i nderuari Fr. Abati Parthenius! Krishti u ringjall! Më vjen mirë t'ju përgëzoj me këtë përshëndetje gjithëgëzuese 716. Mora një letër nga ish famullitari im Alexander Voronin; në këtë letër është bërë një passhkrim në dorën tuaj 717. Faleminderit për përshëndetjet tuaja. Më vjen mirë që kam mundësinë të dërgoj për nevojat e manastirit tuaj dhe po dërgoj treqind rubla 718. Përkuluni për faltoren tuaj dhe për të gjithë vëllezërit 719, dhe midis tyre Aleksandër Voronin. Lamtumirë. Nuk ka më kohë për të shkruar. Kryeprifti i katedrales së Kronstadt, Abati Ioann Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 prill 1899. Kronstadt Motra shumë e munduar dhe shumëvuajtur në Zotin Taisiya! E mora letrën tuaj, e lexova dhe po i përgjigjem 720 tani. Falenderoj Zotin për ju dhe për motrat. Të falënderoj për gjithçka që më ke shkruar dhe që ke premtuar. Nuk e kam marrë ende mitër: ndoshta do të jepet për Kurorëzimin e 721. Për çdo gjë, falënderimi i qoftë Zotit. Lexova statutin e hartuar nga ju dhe në disa vende korrigjova shprehjet 722. Rregulli mban gjurmën e inteligjencës, devotshmërisë dhe përvojës suaj të jashtëzakonshme shpirtërore; një nga këto ditë do ta dërgoj te i nderuari Antonin; Ai ndoshta do të jetë i kënaqur, dhe ndoshta edhe i befasuar. Kjo do ta ndihmojë shumë në organizimin fillestar të komunitetit Vorontsov 723, dhe mbase do të jetë e dobishme për të tjerët në të ardhmen. Ju përshëndes ju dhe të gjitha motrat me një "Krishti u ringjall!" 724. Gëzohuni në Zotin!.. Falënderoj Zotin që ti, nënë, je e shëndetshme. Jeto përgjithmonë si Apostulli dhe Ungjilltari i Shenjtë Gjon Teologu. Mirupafshim, e dashur. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 27 prill 1899. Kronstadt Krishti u ringjall! Përcillni këtë urim të Pashkëve nga unë për të gjitha motrat, të cilat i bekoj në mungesë të punojnë dhe të luten në paqe, të duan njëra-tjetrën dhe në këtë mënyrë të shenjtërojnë Emrin e Zotit dhe të shpëtojnë shpirtrat e tyre. "Të mërguarit tuaj Elena, Ekaterina dhe Evdokia jetonin me ne në Shtëpinë e Zellësisë; Tani më lutën para për udhëtimin dhe do të marrin gjërat e tyre. Ata thonë se do të shkojnë në Riga. Unë dua t'i caktoj Elenën dhe Ekaterinën në Komunitetin Vorontsov, të krijuar në tokë të dhuruar për mua në provincën Kholm të P. 725. Unë po dërgoj pesëqind rubla për nevojat e manastirit. Faleminderit Zotit për mëshirën. Lutuni Zotit për mua, domethënë më kujtoni në lutjet tuaja të përbashkëta. Bogomoletët tuaj të përulur, Kryeprift Gjon Sergiev. Përkulja ime para etërve të manastirit 726 dhe përshëndetje: Krishti u ringjall! - Abbesa Taisia (Solopova). 2 maj 1899. Kronstadt Faleminderit që më dërguat 1000 rubla të dhuruara nga Bocharov pas vdekjes së motrës së tij, gruas së tregtarit të Danilovit. Nuk më kanë munguar ende. Zoti ju dërgoi në shpëtimin tim. Faleminderit dhe Annushka juaj 727. Prifti Aleksandër Kosukhin. 26 maj 1899. Rrugës për në Sura I dashur, i dashur vëlla dhe mik në Krishtin, Alexander Mikhailovich! Ju lutem me dashurinë time vëllazërore të kujdeseni për veten tuaj për hir të Zotit dhe familjes tuaj dhe fëmijëve tuaj shpirtërorë që ju nderojnë; mos harxhoni shumë nga forcat tuaja, mos i tendosni organet e laringut dhe të frymëmarrjes, të cilat janë të dobëta tek ju 728. Shkoni menjëherë në dacha, relaksohuni, zëvendësojeni veten me dikë tjetër. Thonë se po të rrjedh gjak përsëri. Dhëntë Zoti që ky të jetë gjak i tepërt, i panevojshëm për trupin, i nxjerrë jashtë në mënyrë të përshtatshme nga natyra dhe ekonomia. Po sikur të jetë i dhunshëm, duke shpërthyer me dhimbje nga mushkëritë? Atëherë kjo nuk është e mirë dhe ekspozon zellin tuaj të tepruar. Lamtumirë, - u nisa në një udhëtim të gjatë 729. Lutuni për mua Zotit, të cilit ju dhe unë i shërbejmë. Përkulem ty dhe gruas tënde 730 dhe vëllezërve të tu dhe timit 731. Anija me avull "Lubezny". 26 maj 1899 Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 7 qershor 1899. Arkhangelsk Për të Reverendin Ioannikiy, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe Kalorës i Rektorit të Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev Peticion 732 Përvoja ka vërtetuar se manastiret monastike kontribuojnë shumë jo vetëm në edukimin fetar dhe moral të popullsisë vendase, por edhe në përmirësimin material të jetës ekonomike - një shembull i qartë i punës së palodhur. Duke u kujdesur për mirëqenien e atdheut tim - fshatit Sura, rrethi Pinega, Provinca Arkhangelsk - arrita në bindjen se themelimi i një komuniteti të grave në të do të ishte shumë i dobishëm në aspektet e lartpërmendura. Shërbimet e përditshme hyjnore sipas Kartës së Kishës së Shenjtë, respektimi i agjërimeve, puna e palodhshme e palodhshme - e gjithë kjo, si shembull i gjallë, do të ketë një efekt të dobishëm në zhvillimin shpirtëror, moral dhe bujqësor të popullsisë. Ndaj, guxoj të shqetësoj eminencën tuaj me kërkesën më të përulur - të pranoni një peticion për krijimin e një komuniteti të grave, në emër të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut - në fshatin Surskoye, rrethi Pinega - me aq motra sa mund të mbajë 733. Vendbanimi i një komuniteti të arkëtuar, në tokat e rërës mund të vendoset në tokat e dhjetëra. lëshoj për këtë qëllim 734 . - Gjithashtu, z. Kryetar i Krahinës premtoi ndihmën e tij për tjetërsimin e truallit pyjor 735 Komunitetit. Unë, nga ana ime, siguroj për pronësinë e Komunitetit një avullore tërheqëse që më përket mua, një dyqan me xhiro vjetore gati dhjetë mijë, një mulli me avull, etj. Me vendosjen, Komuniteti mund të kujdeset për shkollën, me ndihmën e interesit nga kapitali që kam investuar në të, që kam krijuar në fshatin Sura, me shërbimet e saj që mungojnë, dhe mund të kryejë falas shërbimet e saj personale, që mungojnë. Në letër ka një shenjë: "1899. Qershor 7. Në Konsistory për shqyrtim. E Ioannikiy." Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. 21 qershor 1899. Bereznik, rrugës nga Sura Me shumë përulësi, me një ndjenjë gëzimi më të thellë, i dërgoj përshëndetjet e mia të sapolindurit 736. Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. 9 korrik 1899. Arkhangelsk Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk Rektori i Katedrales së Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev Me kërkesë të Konsistorit - t'i paraqes Kartën e Dioqezës Arkhangelsk të Komunitetit të Grave 737 të propozuar në fshatin Surskoye, rrethi Pinezhsky - kam nderin ta përcjell atë sipas përkatësisë së tij, me nënshkrimin tim 738. Abbesa Taisia (Solopova). 14 korrik 1899. Shën Petersburg E dashur, e nderuar Nënë Taisiya! Faleminderit për telegramin tuaj dhe për të gjitha fjalët e mira në të, të derdhura nga zemra juaj e dashuruar nga Zoti. Me hirin e Zotit, arrita shëndoshë e mirë në Shën Petersburg më 14 korrik 739 dhe shërbeva Liturgjinë, direkt nga stacioni, në kishën tuaj të Apostullit të Shenjtë Ungjilltar Gjon Teologu 740. Motrat ishin shumë të lumtura; ata më pyesin për shëndetin tuaj dhe janë shumë të interesuar për udhëtimin tuaj në suren 741. U tregova gjithçka që ishte ngushëlluese dhe ndër të tjera u tregova për sëmundjen tuaj të dikurshme, e cila falë Zotit kaloi shëndoshë e mirë. Nga ana ime, ju sjell edhe një herë mirënjohjen time të thellë për të gjitha mundimet tuaja për mua dhe mëshirën tuaj dhe për gjithë dashurinë tuaj në Krishtin për mua, të padenjë. Motrat përkulen para jush dhe kërkojnë bekimin tuaj amnor dhe ju presin me padurim. Ju jeni gjithashtu të nevojshëm këtu për manastirin Vorontsov, në lidhje me blerjen e tokës për ta 742. Ji i shëndetshëm, i dashur. Përshëndetjet dhe përkuljet e mia të sinqerta për të gjitha motrat dhe baballarët dhe priftërinjtë e manastirit. Admiruesi juaj dhe Kryeprifti Bogomolet Gjon Sergiev. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 30 korrik 1899. Kronstadt E dashur, e paçmuar Nënë Taisiya! Paqja e Zotit qoftë me ju, gjithë hiri i Zotit dhe mëshira e Mbretëreshës së Qiellit. A je i shëndoshë, shërbëtor i sinqertë i Zotit dhe shërbëtor i motrave të tua, i gëzuar, nuk të zë gjumi kurrë, duke menduar për to dhe duke u kujdesur gjithmonë për to? – Vazhdofshin ditët e tua si ditët e pemës (si pema e mbjellë nga ujërat që rrjedhin 743), në shëndet e në lulëzimin e fuqisë mendore e fizike. Unë jam i shëndetshëm dhe falënderoj Zotin dhe Ndërmjetësuesin tim dhe Hyjlindësen e Përbashkët Më të Shenjtë. Unë i kam marrë rrobat tuaja dhe i lutem Zotit për ju. Unë shërbeva në kompleksin tuaj vetëm një herë. Unë përkulem para jush dhe motrave dhe baballarëve. P.S. Dorëshkrimi u dërgua për shtyp në Shën Petersburg 744. Abbesa Alexia (Plyashkevich) 1 gusht 1899. Kronstadt Nënë e ndershme Abbesa Aleksia! Po ju dërgoj treqind rubla për nevojat e manastirit me rastin e festës së Fjetjes së Nënës që po afrohet. Në të njëjtën kohë, ju kërkoj të pranoni rishtar Orlova në manastir. – Përkulja ime për ju, motra dhe baballarë të ndershëm 745. Abbesa Taisia (Solopova). 5 gusht 1899. Kronstadt Sot, më 5 gusht, pata nderin të shërbej meshë në kishën tuaj, pasi mbërrita nga Moska 746 në Shën Petersburg me trenin e shpejtë 747. Të gjitha motrat morën Kungimin e Shenjtë të Mistereve Jetëdhënës të Krishtit; Ne u lutëm edhe për ty, natyrisht, nënë e nderuar. Të gjitha motrat janë të shëndosha dhe të lumtura. Faleminderit për letrën tuaj drejtuar dhjakut të Sures Georgiy Makkabeev dhe për kundërshtimin tuaj ndaj planeve të tij 748. Si jetojnë njerëzit e mi Kronstadt me ju: Evdokia, Ekaterina, Elena 749? A ka ndonjë vrazhdësi në to? Cili është shëndeti juaj i pavlerësuar? Ndërmjetësoftë për ju Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu dhe i Shenjtë Gjon Pagëzori, i cili është veçanërisht i dashur për të lindurit nga gratë. Ju presim në Shën Petersburg të shëndetshëm dhe të gëzuar. Kryeprifti Gjon Sergiev 751. Abbesa Taisia (Solopova). 19 gusht 1899. Kronstadt Pranojeni këtë vajzë Anna Tyukina, një fshatare nga provinca Tver, të mësojë, nëse është e aftë, shkrim e këndim dhe këndim; ajo do të veprojë sipas caktimit tuaj në Sura ose Vorontsov 752, ose, nëse rezulton e paaftë, le të mbetet analfabete për punë monastike. E lexova letrën tuaj në lidhje me zonjën e re Paraskeva, të cilën e vesha me bekimin tuaj me një rrobë të zezë fillestare dhe vendosa: është më mirë ta dërgoni për të mësuar libra dhe pastaj të shihni se çfarë tregon Zoti për të. Mjaft për këtë. Tani po të presim, asketja e Zotit dhe Mbretëresha e Qiellit; Posaçërisht ju presin motrat tuaja murgesha, nëna, mentorja dhe infermierja e tyre. Zoti ju dhëntë shëndet dhe ardhje të shëndoshë në Shën Petersburg 753. Së fundmi i dërgova një letër me para komunitetit Vorontsov 754. Gjithashtu i dërgova një letër zotit ministrit Ermolov për ndarjen e pyjeve për një komunitet 755 që do të hapej në Sura. Dhëntë Zoti që peticionet tona të kurorëzohen me sukses. Nesër me datë 20 presim perandorin të vijë në katedrale! Në orën 4 të mbrëmjes qyteti është dekoruar bukur. Nesër ai do të shkojë në anijen e tij Tsarskoye "Standard", do të kalojë natën në të dhe të shtunën në mëngjes do të shkojë në Kopenhagen 756. I përulem të gjitha motrave dhe i falënderoj për ngushëllimin shpirtëror që më dhanë në qershor, kur isha në manastirin tuaj 757. Dhëntë Zoti që të takohemi sërish në banesat e përjetshme. Unë përkulem para të gjithëve dhe ofroj një bekim në emër të Zotit. Amen. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 2 shtator 1899. Kronstadt Po ju dërgoj një vajzë 21-vjeçare, Anastasia Matveeva, e cila më kërkoi ta vendosja në një manastir për bindje; dhe ju kërkoj ta dërgoni në manastirin e Vorontsov. I shkrova gjithashtu shefit lokal, Taisiya 758, i cili u emërua nga ju, në mënyrë që ajo ta pranonte për bindje dhe ta instalonte në komunitetin e saj. Ju përulem, nënë e paçmuar Taisiya, dhe ju uroj shëndet dhe gëzim në Zotin. Prifti Aleksandër Jakubov. 8 shtator 1899. Kronstadt I dashur vëlla në Krishtin Alexander Ivanovich! Unë po ju dërgoj gjashtëqind rubla për nevojat e kishës së famullisë. Falënderoj Zotin që ende mund t'i përgjigjem nevojës tuaj pa asnjë barrë nga ana ime. Sepse dora e dhuruesit me të vërtetë kurrë nuk dështon ose dështon 759 . Vëllai në Krishtin Zot, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 10 shtator 1899. Kronstadt Kam dëgjuar se ju zëvendësuat murgeshën Paraskeva nga metokioni Pukhtitsa në Reval - një murgeshë inteligjente dhe e denjë, siç isha i bindur edhe unë vetë kur isha në Reval. Ju kërkoj ta lini me zell në oborrin e Revelit, veçanërisht pasi ndërtimi i një kisha të ri me shpenzimet e zonjës Basargina 760 është i lidhur ngushtë me qëndrimin e saj atje. Shpresoj se do ta plotësoni kërkesën time. Dhe nëse do të jeni mosmirënjohës dhe të pavëmendshëm ndaj ndërmjetësimit tim të drejtë, atëherë unë do të ndaloj çdo ndihmë për manastirin që ju është besuar për sa kohë që qëndroni këtu. Shpresoj se do ta respektoni kërkesën time. Ju lus që të kujdeseni për priftin F. Alexander Zybin, Bariu më i zgjuar. Shpresoj të marr një përgjigje të kënaqshme nga ju së shpejti. I. I. Brilliantov. 12 shtator 1899. Kronstadt I dashur Ivan Ivanovich! Ju sjell mirënjohjen time të përzemërt për librin që më dërguat, "Manastiri Ferapontov Belozersky", kompozimi juaj. Zoti i zgjati ditët tuaja për një kohë të gjatë në dobi të Kishës dhe Akademisë. Shërbëtori juaj dhe Kryeprifti Bogomolet Gjon Sergiev 761 Në zarf: Në Shën Petersburg. Lartësisë së Tij z. Profesor S. - Akademia Teologjike e Shën Petersburgut Ivan Ivanovich Brilliantov. Në Frymën e Akademisë pas Lavrës së Nevskit. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 13 shtator 1899. Kronstadt 762 Një vajzë e edukuar mirë, vajza e prindërve që më njihnin shkurtimisht për një kohë të gjatë - koloneli Alexander Fedorovich dhe Olga Ivanovna Fedorov, m'u drejtua me një kërkesë - të ndërmjetësoja për të para jush që ta pranoni të shërbente në departamentin tuaj. Ajo u diplomua në Institutin dhe kurset tregtare të grave. Abbesa Antonia (Sokolova). Mesi i shtatorit 1899. Kronstadt Nderimi juaj E dashur Nënë Antonia! Ju dërgoj bekimin e Zotit dhe kam nderin t'ju përgëzoj për përvjetorin tuaj të njëzetepestë si abaci dhe bari shpirtëror i kopesë verbale të Krishtit, me fryt kaq të bollshëm 763. Zoti ju dhëntë të jetoni për të parë pesëdhjetë vjetorin e jetës suaj monastike 764 me shpirt të mirë dhe me trup. Lamtumirë. Unë përulem para jush dhe të gjithë motrave dhe baballarëve 765. Abbesa Taisia (Solopova). 14 tetor 1899. Kronstadt Po ju dërgoj murgeshën e ardhshme për suren 766, Matrona Dmitrievna Gorbunova. Pranojeni atë si vajzën tuaj. Hegumen Parthenius (Gvozdev). 2 nëntor 1899. Kronstadt Përshëndetjet e mia të përzemërta Fr. Parthenius dhe të gjithë vëllezërit në Krishtin! Duke përcjellë treqind rubla 767, kërkoj lutjet tuaja 768 dhe njoftimin e marrjes. Sapo mora letrën tuaj dhe mostrat e mëndafshit 769 sot. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 4 nëntor 1899. Kronstadt Ju lutemi, jini mjaft të sjellshëm që ta pranoni këtë vajzë të shkolluar, Natalia, të përgatitet për komunitetin Sur. Mbiemri i saj është Shiryakova 770. Konti A.I. Konovnitsyn. 8 nëntor 1899. Kronstadt Duke lexuar në Gazetën e Moskës për ndërtimin e një kishe ortodokse në qytetin Prasnysh, provincën Plotsk dhe për shqetësimin tuaj për ndërtimin e saj në rangun e Kryetarit të Komitetit 771, kam nderin t'ju përcjell dyqind rubla për nevojat e ndërtimit të saj. Prifti Aleksandër Kosukhin. 16 nëntor 1899. Kronstadt I dashur vëlla Fr. Alexander Mikhailovich! Ju përgëzoj për mëshirën e Zotit dhe ndërprerjen e gjakderdhjes 773. Por ju jeni jashtëzakonisht të dobët nga humbja e gjakut. Keni nevojë për ushqimin më të mirë dhe ju ndalohet agjërimi, pra ushqimi pa yndyrë. Duhet të hani qumësht, vezë, pulë. Tashmë agjërimi është vrasje për ju. Kujto mësimin e urtë të Zotit për rrobat e vjetra dhe kacekët e vjetër 774. Ky mantel është i vjetër - mishi yt është i dobësuar, i dobësuar nga hemorragjia; këto kacekë të vjetër janë përsëri mishi juaj. Kur të jeni plotësisht mirë, atëherë shpejtoni. Dhe tani - jo. Si Zoti ashtu edhe Kisha ju urdhërojnë të ruani forcën tuaj fizike me ushqim të mirë. Në vitet e mëparshme, kur isha i sëmurë rëndë dhe fillova të shërohesha, gjatë kreshmës haja vezë, qumësht, supa, gjahu dhe pulë, si dhe pija verë të mirë. Është e pamundur t'ju shërbej deri në Krishtlindje. Dhe atje, në dashtë Zoti, do të jeni me krahë si shqiponja. Po ju dergoj dhurate kasoten time te ngrohte 775, vishni per shendetin tuaj! Një vëlla në Krishtin që të nderon. Për Kontrollorin e Shtetit T.I. Filippov. 16 nëntor 1899. Kronstadt Dëgjova se nuk je mirë 776. Lutem për ty të Plotfuqishmit, që i jep jetë të gjithëve, për shërimin tënd dhe vazhdimin e jetës tënde në dobi të shumë njerëzve. - Njëkohësisht shtoj një kërkesë për Nadezhda Indushina. Ju i premtuat asaj një vend me kërkesën time, por zyra e refuzoi 777. Ndoshta zyra nuk e dinte premtimin tuaj të hirshëm. Nëse po, atëherë ju lutemi përmbushni premtimin tuaj ndaj Indushinës. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev Abbesa Taisia (Solopova). 18 nëntor 1899. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Taisia. Mora dhe lexova letrën tuaj dhe ju falënderoj për gjithçka. Unë jam ulur në shtëpi në Kronstadt për një javë të tërë, 778, megjithëse shërbej liturgjinë në katedrale çdo ditë. Mora një letër nga i nderuari Jonathan në përgjigje të 779 tim. Ai më përgjigjet me fjalë të këndshme, por ai e refuzoi kërkesën tonë. Me sa duket, ai është i pakënaqur që senatori Mordvinov, me të cilin keni qenë, ka organizuar një takim kaq solemn për ju, megjithëse, për mendimin tim, nuk keni asgjë me të, pasi, sipas të gjitha gjasave, jo vetëm që mund të imagjinoni, por edhe të prisni. Senatori në përgjithësi është një person shumë i çuditshëm. Epo, Zoti qoftë me të; nese do Zoti gjithcka do te shkoje 780. Zoti ju dhente shume vite me shendet dhe te mos ju bezdisin incidente boshe qe jane te pashmangshme ne jeten e cdo njeriu ne toke. Do të të vizitoj 781 kur të përmirësohem. Për të gjitha motrat dhe babain Gjoni i Ornatskit me gruan e tij, Anyuta ime, përkuluni 782. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 2 dhjetor 1899. Kronstadt E mora letrën tuaj nga plaku Korovnikov. Faleminderit për fjalët tuaja të mira që më drejtoni. Bekimi i Zotit qoftë me ju dhe me të gjitha motrat. Zoti i dhëntë të gjithëve shëndet, unanimitet, paqe dhe dashuri me kënaqësi në të gjitha gjërat e përditshme të nevojshme për jetën jo vetëm shpirtërore, por edhe fizike. Zoti ju dhëntë që ta takoni festën botërore të Lindjes së Krishtit që po afron në paqe dhe gëzim. Unë po dërgoj treqind rubla për të përfituar manastirin. Zoti i vendostë zemrat e donatorëve të gatshëm drejt jush... Tani unë vetë do të ndërtoj (dhe po ndërtoj) një manastir grash në atdheun tim dhe në Shën Petersburg - një oborr me një kishë - guri 783. Përkulem para jush, para të gjitha motrave dhe priftërinjve, duke uruar që të gjithë të gëzohen në Zotin. Kryeprifti Gjon Sergiev 784 Në Bordin Provincial të Arkhangelsk. 13 dhjetor 1899. Kronstadt Departamentit të Ndërtimit të Bordit Provincial të Arkhangelskut të Rektorit të Katedrales së Kronstadtit më 13 dhjetor 1899. Duke transmetuar këtu një vizatim të kishës dhe shtëpisë së Komunitetit të Grave, të miratuar me dekret të Sinodit të Shenjtë të 30 tetorit të këtij viti Nr. Departamenti i Ndërtimit të shqyrtojë dhe miratojë këtë vizatim 786. Pasi ka kaluar nevoja për të, Departamenti i Ndërtimit ka kënaqësinë të dërgojë klerikët e famullisë së Surës. Prifti Aleksandër Jakubov. 18 dhjetor 1899. Kronstadt Unë po dërgoj një përgjigje për thirrjen tuaj - katërqind rubla. Pranojini ata për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e fëmijëve rusë 787. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 20 dhjetor 1899. Kronstadt 788 Nënë Superiore Aleksia! Kështu që u takova me eminencën tuaj Agafangel - dhe falënderoj Zotin që më denjoi të bisedoja me të. Dhe ata folën për ju. "Unë po dërgoj treqind rubla në manastir." Zoti ju dhëntë ta festoni festën me gëzim dhe shëndet. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 28 dhjetor 1899. Kronstadt E nderuara, e paçmueshme Nënë Taisia, shërbëtore besnike e Zotit dhe Zojës së Shenjtë, punëtore e palodhur në dobi të manastireve! Gëzuar festat, kam nderin t'ju uroj ju dhe të gjitha motrat! Sapo do t'ju shkruaja: është kaq e vështirë të zgjedh kohën me udhëtimin tim të vazhdueshëm! Kohët e fundit shkova në provincën e Kharkovit dhe më tej përtej Kharkovit 600 versts, dhe pasi u ktheva nga atje shkova përsëri në provincën Ryazan 789. Tani po ju shkruaj në përgjigje të letrës suaj. Ju shkruani se jeni nën zgjedhën e dëshpërimit. Ky është një sulm nga një armik që është xheloz për kurorën tuaj, të cilën ai e parashikon mbi ju. Dhe përveç kësaj, ekziston sëmundja juaj e njohur - sëmundjet e zemrës luajnë një rol të rëndësishëm. Bëhu i durueshëm, asket i duruar, martir i Krishtit. Nuk i harroj motrat e oborrit tuaj, por i vizitoj, edhe pse jo shpesh. Pas udhëtimeve të mia në vende të largëta, nuk shërbeva në oborrin tuaj, sepse dikur dhashë fjalën për të shërbyer në Katedralen e Admiralitetit të Spiridonius së bashku me Mitropolitin 790; dhe një herë tjetër, pas kthimit nga provinca Ryazan, ai duhej të shërbente në Tsarskoe Selo në prani të Carit dhe Mbretëreshës me Fr. Protopresbyter Zhelobovsky 791. Faleminderit që kujdeseni për komunitetin Sur - do t'ju dërgoj gjithnjë e më shumë motra 792. Kur isha në Kharkov, tregtari Ryzhov më premtoi një tingëllim të tërë këmbanash në Surën 793. Falë tij! Unë nuk kam marrë ende 794 letra nga Ramensky; Unë mendoj se do ta marr në kohën e duhur. Nga Ev. 795 nuk m'i mori paratë. Arkitekti Nikonov më pyeti: si të punësosh një kontraktor - një ose disa kontraktorë për punën e oborrit të ri 796? A duhet t'ia besoni punën një kontraktori apo disa? Unë besoj se ndaj personave të ndryshëm, sepse ka dhe ka dashamirës që marrin përsipër të bëjnë një gjë dhe një tjetër, një tjetër. Është pakrahasueshëm më fitimprurës. Thjesht bërtisni - dhe me hirin e Zotit shumë do të jenë gati për ta bërë këtë. Vladimir Gavrilovich Vasiliev premtoi tullë 797 - Të thashë për këtë, nënë; një tjetër premtoi se do të mbante rërë, një gur tjetër, etj. Faleminderit, nënë, ky është fillimi yt për fermën e Sursky, më prezantove me Ramensky dhe e binde që të më jepte këtë vend për fermën. Faleminderit për trajnimin e fillestarëve të Surit. Parandjenja juaj më ngushëllon – domethënë në lidhje me komunitetin Sur. Zoti ju bekoftë për të kryer këtë vepër të shenjtë dhe premtuese për lavdinë e Zotit! Nevojitet një manastir grash në rrethin Pinega. Do të jetë një strehë shpëtimi për shumë njerëz. Zoti do t'ju shtojë një kurorë tjetër të ndritshme, të padurueshme. Zoti ju ndihmoftë që ta përfundoni veprën për lavdinë e Zotit, për shpëtimin tuaj dhe të motrave tuaja 798. Unë jam me nxitim për të përfunduar letrën - duhet të shkoj në Matins në katedrale. Të gjitha motrat e tua përkulen para teje dhe dridhen për ty (domethënë frikësohen për shëndetin tënd). Ngushëllojini me letrat tuaja amtare. Ju përulem, arkëtar, dekan dhe të gjitha motrat dhe të gjithë priftërinjtë e manastirit tuaj. Babai juaj shpirtëror dhe në të njëjtën kohë rishtar Banorët e Penzës. Gjatë vitit 1899. Kronstadt 799 Thashethemet për një kometë janë absurde; bota mbahet fort nga Krijuesi dhe jo nga ata që flasin kot. Për familjen e priftit Jacob Levitsky. Gjatë vitit 1899. Kronstadt 800 Nuk ka nevojë për kirurgji. Komunikoni më shpesh Misteret e Shenjta dhe lahuni çdo ditë me ujë të Epifanisë. Për familjen Nikolaevsky. Jo më vonë se 1899. Kronstadt 801 Unë u luta për fëmijën Andrew. Gjoni. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 2 janar 1900. Kronstadt E dashur në Zotin, Nënë Abbes Taisiya! Unë dua të gëzohem në Zotin dhe të lë mënjanë çdo pikëllim për hir të Tij. Mora dhe lexova letrën tuaj, një letër plot ngrohtësi shpirtërore. Faleminderit për çdo linjë të dashur dhe për të gjitha përkujtuesit dhe udhëzimet e nevojshme në fillimin e biznesit 802. Mos u shqetëso, e dashur nënë, dhe mos mendo se unë mund të ndryshoj besimin tim te ti, në ndjenjat e mia të respektit, mirënjohjes dhe dashurisë për Zotin. Dhe si mund të jetë kjo? Ju vazhdimisht, me të gjitha veprat tuaja thellësisht të nderuara dhe të dobishme, më detyroni t'ju nderoj dhe të dua. Annushka juaj 803 dhe Antonina më ndoqën në të njëjtën ndarje nga Oranienbaum në Shën Petersburg 804, dhe ne biseduam me ta për gjithçka. Nuk i besoj makabeut (duke e ditur se ai mbi të gjitha nuk e harron veten) 805; Unë i besoj përvojës tuaj; Unë gjithashtu e miratoj atë që keni bërë dhe po bëni dhe vetë vepra flet vetë. Përvoja dëshmon gjithçka. Ju uroj të gëzoheni në frymë në Zotin, sepse shpërblimi juaj është i madh. Shërbëtori juaj i përulur, Kryeprifti Gjon Sergiev. Igumeii Taisiya (Solopova). 4 janar 1900. Kronstadt Ju kërkoj të pranoni Ekaterina Gromova, vajzën që mban këtë letër, në Manastirin Leushinsky për të studiuar si murgeshë e Sures 806. Abbesa Taisia (Solopova). 8 janar 1900. Kronstadt E dashur Nënë Abbess Taisiya! 0 Zot i durimit dhe i gëzimit! Sot shërbeva në fermën tuaj dhe ju kujtuan dhe ju mëshiruan 807. Kisha ishte plot me njerëz; Shtrydhja gjatë kungimit është e paimagjinueshme. Faleminderit për motrën Evgenia 808; ne e dërgojmë atë në Kompleksin Surskoye. Përkulem para motrave të mia. Ju presim në Shën Petersburg. Prifti Aleksandër Kosukhin. 14 janar 1900. Kronstadt I dashur vëlla Alexander Mikhailovich! Unë lutem për shëndetin tuaj të çmuar. Të lutem të kujdesesh për veten dhe të mos i sforcosh shumë mushkëritë në gjendjen e tyre të dhimbshme 809. Kur të vijë radha, në rast dobësie, dhëmbët zëvendësohen me priftërinj të shëndetshëm. Të përulem ty dhe gruas tënde 810 dhe të puth vëllazërisht. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 24 janar 1900. Kronstadt Eminenca e Tij, Më i Reverendi Ioannikiy, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Rektori i Kronstadt Katedrales Shën Andrea Kryeprifti John Sergiev Sipas Dekretit të Konsistorit Shpirtëror të Arkhangelsk të datës 25 nëntor 1899 Nr. 13791, i cili shpreh lejen e Sinodit të Shenjtë për të krijuar një Komunitet të Grave në famullinë Sursky të rrethit Pinega, kam nderin të kërkoj me respekt të madh eminerisë suaj, të panderuarit, ipeshkvi dhe ipeshkvi i ndërtimit të shtëpisë së drurit. ato të Shën Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut, për Bashkësinë e përmendur 811. Plani i ndërtesës me kishën do të dorëzohet, dhe plani i tokës për ndërtim do të dorëzohet pas marrjes nga Administrata e shteteve pronësore të provincës Arkhangelsk. Shkëlqesia juaj, Kryepastori më i hirshëm, rishtar i përulur, Kryeprift i Katedrales së Kronstadt Në letër ka shënime: "3 shkurt. Ndërtesa është e bekuar. E Ioannikiy"; "Urdhëroi: Njoftoni autoritetet përkatëse për vendimin e duhur të Shkëlqesisë së Tij. Një raport me udhëzime për të raportuar mbi gjendjen e punës çdo gjashtë muaj." Abbesa Taisia ​​(Solopova). 24 janar 1900. Kronstadt Sot, 24 janar, e martë, pata nderin të shërbej liturgjinë me kanone paraprake dhe i dhashë Kungimin vajzës Baroneshë Anna Lepel, e cila u bashkua me Ortodoksinë nga Luteranizmi 813. Ju kujtuam dhe, natyrisht, u lutëm për ju dhe motrat tuaja. Ju urojmë shëndet, me lutje Zotit për këtë dhe vazhdimin e jetës tuaj për shumë vite. Nuk ka ende kohë për të shkruar më shumë. Ejani të flasim. Përgatitni motrat më të mëdha për suren 814. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 5 shkurt 1900. Kronstadt Eminenca e Tij, Më i Reverendi Ioannikiy, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory - Kronstadt Katedralja e Kryepriftit John Sergiev Kryepastori më i hirshëm! Unë guxoj t'ju shqetësoj me një kërkesë për peticionin tuaj para Sinodit të Shenjtë për pranimin tonë të tokës së dhënë nga zoti Ramensky, pronari i tokës së Shën Petersburgut, në zotërim të përjetshëm për ndërtimin e Kompleksit të Manastirit 815 dhe për lejen e Perandorit më të Lartë Sovran për ta pranuar atë dhe për të ndërtuar një kishë dhe një manastir. Mirësi, Vladyka, nxitoni me këtë peticion, në funksion të themelimit të qëllimshëm të Kompleksit 816 në pranverë. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Në letër ka një shënim: "10 shkurt 1900. Përgatitni një prezantim për Sinodin e Shenjtë. E Ioannikiy." Prifti Aleksandër Jakubov. Fundi i janarit - fillimi i shkurtit 1900. Kronstadt I nderuar Atë, Atë Aleksandër Ivanovich! Duke ditur se çfarë përfitimesh të mëdha mund të sjellë një ndihmë në para për shkollën në rajonin tuaj në të tashmen dhe të ardhmen, unë do t'ju dërgoj pesëqind rubla të tjera 817 për ato të dërguara më parë. Falendero Zotin dhe gëzohu me shpirt për mëshirën e Tij. Gëzuar Vitin e Ri për ju. Ju uroj shëndet nga thellësia e zemrës. Zoti ju dhëntë që të kullotni kopenë që ju është besuar nga Zoti në mënyrë të pëlqyer nga Zoti. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 7 shkurt 1900. Kronstadt Të godita në tokë me ballë. Sot, më 7 shkurt, u ndala në fermën tuaj dhe solla dhe u dhashë para motrave për të rregulluar fermën e qumështit, pasi ne tani kemi 15 lopët tona (Sursky fermë). Marya Egorovna iu dërgua kryeengjëllit peshkop 818 me dokumente për vendimin përfundimtar për çështjen e oborrit 819. Peshkopi Metropolitan 820 sugjeroi që peticioni i peshkopit të Arkhangelsk drejtuar Sinodit ishte i nevojshëm për të zyrtarizuar çështjen 821. Si është shëndeti juaj dhe a do të jeni së shpejti në Shën Petersburg 822? Zoti ju dhëntë forcë shpirtërore dhe fizike për vepra të pëlqyeshme dhe të dobishme. I përulem të gjitha motrave dhe priftërinjve. Shërbëtori juaj dhe Kryeprifti Bogomolet Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 15 shkurt 1900. Kronstadt E nderuara Nënë Eprore Aleksia! Gëzuar ardhjen e Rrëshajëve të Shenjtë 823! Zoti ju dhuroftë juve dhe të gjitha motrave tuaja një jetë të qetë dhe shëndet të mirë. Unë po dërgoj pesëqind rubla për të mirën e manastirit dhe të gjitha motrave. Falënderoni Zotin dhe Mbretëreshën e Qiellit; Zoti ju dhëntë një zemër të mirë dhe të dhembshur për të gjitha murgeshat e manastirit, Zoti dhëntë që të gjitha motrat të jetojnë mirë nën mbrojtjen tuaj - dhe që të gjitha të jenë si motra të mira dhe të dashura të një nëne të mirë. I lutem Zotit dhe Mbretëreshës së qiellit dhe të tokës për këtë. Kemi një humnerë dëbore - është shumë e vështirë të udhëtosh me det, dje dhe sot jam ulur në shtëpi - nuk shkoj në Shën Petersburg. Unë ju kërkoj të pranoni motrën Elena, e cila ishte në Leushinsky 824, në manastirin tuaj të Nënës së Zotit nëse ajo është plotësisht e bindur. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 19 shkurt 1900. Kronstadt Ju bëj thirrje me një kërkesë: Ju kërkoj që tani ta merrni rishtarin Elena Ilyina përsëri nën mbrojtjen tuaj, pasi shpirti i saj nuk mund të pushojë askund tjetër përveç në Pyukhtitsa, me të cilën ajo është mësuar. Shpresoj se nuk do ta refuzoni këtë. Unë garantoj për të se ajo do të jetë e denjë për patronazhin tuaj dhe nuk do të shqetësojë në asnjë mënyrë jetën e qetë të manastirit. Ju lutem më njoftoni për gjithçka: për marrjen e 500 rublave që ju dërgova dhe për sjelljen e Elenës 826. Kryeprifti Gjon Sergiev 827 Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 19 shkurt 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues! Të lutem më fal bujarisht që guxova të të turpëroj me formalitete. Lidhur me ndërtimin e një Kompleksi me një Kishë për Komunitetin Surskaya, është e nevojshme që Shkëlqesia Juaj të shkojë në Sinodin e Shenjtë me një kërkesë për leje për të ndërtuar një kishë komunitare në Shën Petersburg dhe për t'i bërë një kërkesë Sovranit për këtë 828. Për këtë kërkoj me zell Shkëlqesinë tuaj. Sinodi i Shenjtë pret paraqitjen tuaj 829. Shkëlqesia juaj, Kryepastori Më i Mëshirshëm, Fillestar i Përulur, Kryeprift i Katedrales së Kronstadt Në letër ka një shënim: "1900 Mar. 4. Përgatitni një prezantim për Sinodin e Shenjtë. E Ioannikiy." Abbesa Taisia ​​(Solopova). 8 mars 1900. Kronstadt Ju kërkoj, pranoni vajzën Maria Korshunova 830 për komunitetin Sur, që t'i mësojë jetën e saj monastike në manastirin tuaj 831. Prifti Aleksandër Zybin. 9 mars 1900. Kronstadt Me besim të përulur, unë përcjell bekimin e Perëndisë për punën e Komitetit për Ndërtimin e një Kishe Komunitare 832. Abbesa Taisia (Solopova). 12 mars 1900. Kronstadt Të lutem, nënë, të pranosh këto bartëse të këtij shënimi, vajzat Marta dhe Anastasia 833, të studiojnë me ty për komunitetin Sursk. Për redaktorin e gazetës Kotlin. Jo më vonë se 16 mars 1900. Kronstadt Pse shkruajnë shkrimet tona për mua, se një grua e çmendur më kafshoi në këmbë në kishë? - Kjo është një përrallë e gjatë në fytyra. Kështu ishte: Unë u vonova pak me lutjet për të ardhur në rrëfimin e përgjithshëm në kohën e duhur dhe me të mbërritur në altar shkova me nxitim te njerëzit dhe këtu, në altar, dhe jo në dysheme, u ndala në tapet, humba ekuilibrin dhe rashë në gjurin tim të djathtë, duke rrëzuar kokën e gjurit. Po çaloj pak, por shpresoj të përmirësohem shpejt. Kjo është e gjitha. Ju lutemi printoni të vërtetën, përndryshe Zoti e di se çfarë i shkruajnë gjithë botës. 834 Abbesa Taisia (Solopova). 23 mars 1900. Kronstadt Sot, më 23 Mars, shërbeva Liturgjinë 835 në oborrin tuaj me një turmë të madhe njerëzish. Mora lajmin se ju arritët shëndoshë e mirë në manastirin tuaj me të gjitha motrat që ju dhashë për komunitetin Sursk 836. A i keni marrë pakot e mia për suren - çaj dhe para? Zoti ju dhente juve dhe motrave tuaja shendet dhe shpetim shpirteror. Zëvendës Admirali S. O. Makarov. 8 prill 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Stepan Osipovich! Lëreni Klerin e Katedrales të vijë në shtëpinë tuaj për të lavdëruar të Ngjallurin dhe për t'ju uruar ju dhe gruan tuaj 837 për Festën e Shenjtë shumë solemne. A do të të pëlqente që të arrijmë në vendin tuaj në orën njëmbëdhjetë para mesditës 838? Kryeprifti i Katedrales Gjon Sergiev. Shefit të Akademisë Nikolaev të Shtabit të Përgjithshëm N. N. Sukhotin. Jo më vonë se 12 Prill 1900. Kronstadt Si një bir besnik i Rusisë, duke jetuar në kujtesën e fateve historike të ndritura dhe të errëta të saj dhe bëmat e lavdishme të njerëzve të saj të mëdhenj në të gjitha fushat e veprimtarisë së frytshme për lavdinë e saj, unë bashkohem me gjithë zemër në triumfin e madh të Rusisë që do të ndodhë - nderimin e kujtimit të Suvorovit të lavdishëm 839, personalitetin e pabesueshëm në mirësinë dhe besimin rus. të të Plotfuqishmit. Duke u lutur me zjarr për t'i dhënë paqen dhe lumturinë e përjetshme shpirtit të tij në parajsë dhe duke i uruar me zjarr prosperitet Atdheut të tij të dashur gjatë gjithë jetës së tij, i lutem Sunduesit të fateve të mbretërive të tokës, që djemtë trima të Rusisë të mos varfërohen kurrë në të gjitha fushat e veprimtarisë shtetërore. Unë dhuroj njëqind rubla 840. Abbesa Taisia (Solopova). 15 prill 1900. Kronstadt Motrat e manastirit Leushinsky! Unë ju kërkoj që të pranoni vajzat Tatyana dhe Evdokia Khromtsova për metokin e Sursky dhe t'i dërgoni në manastirin Leushinsky kur Nëna Taisiya urdhëron 841. Abbesa Taisia (Solopova). 18 prill 1900. Shën Petersburg Tani ai shërbeu meshë në Radonitsa 842 në metokin Leushinsky. Ju dërgoj bekimin e të Ngjallurit dhe harkun tim - dhe të gjitha motrave. Unë isha në Moskë më 17 prill 843; ishte, meqë ra fjala, me të afërmit e Aleksit Semyon Mironov - Smirnovs 844; Elena Mikhail Mironova më ndoqi në ndarje për në qytetin e Klinit 845, dhe unë porosita lesh kashmiri të saj për murgeshat e manastirit për 500 rubla. Zoti ju bekoftë të gjithëve. Mirupafshim. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 20 prill 1900. Kronstadt 846 Këtë herë ju bëj thirrje me një peticion për rishtarin Maria Kudryavtseva, e cila jeton me nënën e saj për një kohë të gjatë, për shkak të sëmundjes së saj. Besoni se ajo nuk jeton kot, jo kot, por i shërben nënës së saj të sëmurë. Kërkesa ime është që t'ia shtyni pushimet edhe për një muaj e gjysmë deri në fillim të qershorit. Ajo merr nënën e saj në fshat në fillim të majit, jeton atje me të për një muaj dhe më pas kthehet në manastir. Je ti që do t'i dorëzohesh asaj dhe nuk do ta kërkosh prej saj... Mos e dërgoni Kudryavtseva në spitalin tuaj, nëse nuk ka burra në të, atëherë dërgojeni atë. Bindja mund dhe duhet të ndryshohet, sot – një gjë, nesër – një tjetër. Fjalë lamtumire për vullnetarët rusë. Jo më vonë se 22 Prill 1900. Kronstadt Me gjithë zemër u kërkoj vullnetarëve bujarë bekimin e Zotit dhe ikonën e shenjtë të Kryeengjëllit Mihail. Shkoni me Zotin dhe mbroni me gjinjtë tuaj Boerët e pafat, të persekutuar padrejtësisht 847. Zoti ju dhëntë ose të ktheheni me nder e gëzim, ose të bini trimërisht dhe të merrni një kurorë të padurueshme nga Zoti i lavdisë. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 25 maj 1900. Kronstadt 848 E mora letrën tuaj dhe e lexova; Unë shoh nevojat e manastirit dhe simpatizoj me ju. "Unë gjithashtu di për nevojat dhe ushqimin e dobët të motrave, të cilat po humbasin peshë dhe po humbasin forcën si rezultat." Ju lutemi kujdesuni për ushqimin e duhur. Unë po dërgoj katërqind rubla për këtë. Për fonde për nevoja të tjera, drejtohuni laikëve - në Moskë ose qytete të tjera. Ju përulem me gjithë zemër. Abbesa Taisia ​​(Solopova) dhe murgesha Varvara (Ivanovskaya). 28 maj 1900. Kronstadt E dashur, e paçmueshme Nënë Abbess Taisiya! dhe e sapopagëzuara Nënë Varvara e Surskaya 849! Gëzohu! Ju përgëzoj për mbërritjen tuaj në Sura, në vendin ku Zoti dhe Më e Shenjtë Hyjlindëse treguan se duhet të ketë një manastir të shenjtë 850. Ai u dhuroftë motrave paqe dhe gëzim për t'u vendosur në vendin e tyre të pelegrinazhit tokësor. Sot, duke qenë në Shën Petersburg dhe me zonjën Pechatkina, me ftesën e saj për t'iu lutur Zotit për të, mora prej saj 1000 rubla 851 për komunitetin Sursk, të cilat po i përcjell këtu. Nënë Taisiya dhe Varvara do t'i disponojnë ato sipas gjykimit të tyre. Aktualisht jam ulur në Kronstadt dhe pres një telegram nga dhjaku Makkabeev për kohën e nisjes 852. Loparev tashmë ka mbërritur për ne në Shën Petersburg me një avullore të vogël 853; ju duhet të prisni për 854. Motrat tuaja Leushinsky janë të gjitha të shëndetshme. Lamtumirë. Mirupafshim. E. V. Dukhonina. Jo më vonë se 4 qershor 1900. Kronstadt Faleminderit, bija ime shpirtërore e dashur, për nënshtrimin tuaj shpirtëror ndaj meje; Pra, dëgjoni: për hir të Zotit, agjëroni gjatë të dy agjërimeve këtë verë - Petrovsky dhe Fjetje - të mërkurën dhe të premten, hani agjërim, largoni nga vetja indulgjencat e mishit, skllavëroni mishin, refuzoni vetëkënaqjen, ji skllav i Zotit dhe jo i mishit dhe epsheve të tij 85. Më mëkatari nga të gjithë është Gjoni i Kronstadtit. Për një person të paidentifikuar (murgu i Optinës I. I. M.). 17 qershor 1900. Rrugës për në Sure I dashur në Zotin Vëllai Dhe... Dhe...! Po shkruaj ndërsa vapori po lëviz, duke u dridhur nga lëvizja e rrotave, me dorë që dridhet. Bekimi i Zotit dhe i Mbretëreshës së Nënës Qiellore të Zotit qoftë mbi ju. Më vjen keq për hutimin dhe sikletin tuaj dhe mungesën tuaj të besimit. Por meqenëse jeni porositur, asketohuni në manastirin e Manastirit të Optinës - asketohuni atje deri në një drejtim të ri nga Zoti - dhe nëse ka të tillë, - nisuni për në Athos 856; sepse si asketët e lashtë lindorë ashtu edhe ata rusë shpesh ndryshonin vendet e bëmave të tyre. Çështja është kjo: nëse kupton se nuk je plotësisht i pakënaqshëm për bëmat e tua shpëtuese në Optina Skete dhe se shpesh je i zënë ngushtë nga rrethanat e përditshme që has, atëherë konsiderojeni këtë si udhëzim të Zotit për të ndryshuar vendin e veprave tuaja dhe për ta transferuar atë në Athos, në shortin e Nënës së Zotit. Pastaj përcillni këshillën time Plakut Optinsky - çfarë do të thotë ai për këtë 857. Nga bindja, mora përsipër t'ju shkruaj për besimin dhe bindjen tuaj ndaj meje - në rrugë rrallë i shkruaj dikujt. I përulem të gjithë vëllezërve Optina 858 dhe ty, i ri asket në Zotin. Bogomolets tuaj të përulur, Kryeprift i Katedrales së Kronstadtit O. Defendova. 20 qershor 1900. Sure E dashur motër Olga Defendova! Unë po i përgjigjem letrës tuaj të trishtuar. Jeni të sëmurë nga puna e tepërt. Fryma e ligësisë ka përfituar nga kjo dobësi dhe po të mundon, aq më tepër që as nuk falesh, ndërkohë që i gjithë shpëtimi qëndron në lutjen e zemrës. Nga frytet e tyre do t'i njihni, 859 thotë Zoti. Nga dukuritë që përshkruat, që po ju ndodhin aq keq, shoh se jeni nën ndikimin e demonëve të këqij. I lutem Zotit, para të cilit po shkruaj këto rreshta, që ato dhe të gjitha frytet e tyre në ju të zhduken së shpejti dhe të mos mbeten asnjë gjurmë prej tyre apo sëmundjes tek ju. Doja t'ju dërgoja disa para, por kisha frikë të ofendoja ndjenjën tuaj morale, duke besuar se ndoshta nuk ju nevojiteshin. Sura, fshati i rrethit Pinezhsky të provincës Arkhang. Stacioni postar. Unë do të largohem këtu së shpejti për në Arkhangelsk 860. Abbesa Taisia (Solopova). 23 qershor 1900. Rrugës nga Sura Providenca e mirë ju bekoftë! Më 11 qershor pata gëzimin të takoj vaporin tim “Shën Nikolai” në ujërat e larta 861. Gëzimi nuk kishte fund. Gëzimin e shtuan miqtë e mirë Loparev dhe Nevorotin, një tregtar druri. Mora letrën tuaj; Faleminderit për të gjitha lajmet dhe këshillat. Tani do të shkoj në Arkhangelsk dhe do të vizitoj Vladyka 862. Pastaj do të nxitoj te ju, miqtë e mi 863. Lamtumirë, Nënë dhe të gjitha motrat në Krishtin. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 24 qershor 1900. Kholmogory Të dashura motra në Krishtin! Paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju. Po ju shkruaj letrën time të parë nga Kholmogory. Unë do t'ju përshkruaj se si lundruam nga Sura në Kholmogory. Ju kanë thënë tashmë, ndoshta nga kolegët tanë notarë në Verkola, sa orë qëndruam në cekëta, duke mos arritur në Lavela, dhe më pas, pasi kaluam pak Lavela, përpara fshatit Repishçe, dhe me çfarë përpjekjesh të pabesueshme u ngritëm përsëri: nga 5 deri në 6 orë u përpoqëm të zbrisnim nga rëra; Është mirë që nuk qëndruam në gurë. Por çfarë do të kishte ndodhur nëse do të ishim nisur nga Sura më vonë një ditë? "Ne do të kishim qëndruar plotësisht në tokë të thatë." Pastaj ata lundruan rreth pesëmbëdhjetë versta nga Verkola, vapori goditi një gur të madh - kështu që anija u mbështet në anën e saj, dhe në perëndim të natës kishte shumë ujë në fund të avullit, i cili duhej të derdhej me kova, dhe vrimat u mbyllën me priza tërheqëse. Kaq halle kemi vuajtur! Dhe pastaj, deri në qytet, ata u rrëzuan më shumë se një herë. Çfarë lumi i pabesë Pinega! Nuk mund të mbështetesh kurrë në të 865. Tani, falë Zotit, ne jemi në ujë të madh. Zoti ju dhëntë një rrugë të sigurt dhe të sigurt përpara. Por si e filloni jetën tuaj monastike? A kënaqesh duke i kënduar Zotit, duke u lutur, duke punuar? Mos harroni se për hir të jetës së përjetshme në qiell jeni bërë murgesha dhe asketë. Prandaj, përpiquni të arrini lumturinë e përjetshme. Pra, tetsite, mund ta kuptoni 866. Pasi mbërritëm në Arkhangelsk, ne do t'i kërkojmë Peshkopit një peticion për të riemërtuar komunitetin në manastir dhe për t'ju dhënë një prift të përhershëm 867. Kjo është e nevojshme. Nëna Taisiya është e shëndetshme si një grua e moshuar, e gëzuar, e gëzuar; të gjithë punojnë, shkruan letra: falë saj, punëtorja e pandërprerë 868. Po shkruaj para meshës se do të shërbej në manastirin Kholmogory më 24 qershor, të shtunë. Sot, të shtunë, do të shkojmë në Arkhangelsk. Falni dhe lutuni për ne; ne jemi për ju 869. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 26 qershor 1900. Arkhangelsk Për eminencën e tij Ioannikiy, peshkop i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe kalorësi nga Themeluesi i Komunitetit të Grave të Shën Gjonit Teologjik Sursk, Kronstadt Katedralja e Shën Andreas, Rektori Kryeprift John Sergiev Kam nderin t'i paraqes Shkëlqesisë suaj "aktin" e porosisë sime, me bekimin tuaj, të shenjtërimit të kishës së parë në emër të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut 870 në Komunitetin e sapothemeluar me këtë emër në fshatin tim të lindjes Sura, rrethi Pinega i dioqezës Arkhangelsk, dhe në të njëjtën kohë të hapjes së këtij komuniteti87. Në letër ka një shënim: "Për informimin tuaj për konsistrinë. E Ioannikiy." Eminenca e Tij, Më i Reverendi Ioannikiy, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory dhe Kavaleri Nga Themeluesi i Komunitetit të Grave të Shën Gjonit Teologjik Sursk të Kronstadtit të Katedrales së Shën Andreas, Rektori Kryeprift John Sergiev Me bekimin tuaj Kryepastoral, pasi vizitova "Komunitetin e Grave Teologjike Gjon" që kam krijuar tani në fshatin tim të lindjes në Sura për shenjtërimin e kishës së saj të parë të shtëpisë 872, u mahnita këndshëm nga suksesi i saj i shpejtë si në aspektin e ndërtesave, ashtu edhe në aspektin e përmirësimit të brendshëm: këndimi i bukur harmonik, këndimi i saktë i kishës, këndimi i saktë i kishës, leximi i saktë i kishës. Karta, duke qenë në numrin e vogël të motrave - me përvojë dhe mjaftueshëm të stërvitur për çdo detyrë që nevojitet në Manastir: si sakristane, qirinjsh, prosforaxhinj, restorante, kuzhiniere, pa përmendur degët e ndryshme të zejtarisë etj. Karakteri i brendshëm i bujtinë mban gjurmët e mundimit dhe bindjes dhe aksesorëve të tjerë jetësor të monasit. Në përgjithësi, përgatitja e mirë është e dukshme, në përputhje me qëllimin e saj. Për sa i përket pamjes, manastiri aktualisht ka një ndërtesë madhështore dykatëshe prej druri, të mbuluar me hekur, që mund të strehojë deri në 20 qeli të bollshme, nga të cilat secila mund të strehojë 3-4 motra. Ndonëse kisha është shtëpiak, ajo është shumë e gjerë, me dy lartësi, e ndritshme, me një ikonostas trekatëshe; me të është sakristia dhe dhjaku. Mbi kishën është një kube e madhe tetëkëndore. Ndërtesat përfshijnë një hambar, një akullnajë, një lavanderi me një banjë, po ndërtohet një oborr për bagëtitë, ka fabrika tullash (në manastir), ku tashmë prodhohen tulla. I gjithë Komuniteti është i rrethuar nga një gardh druri. Mbi bazën e një përmirësimi të tillë gjithëpërfshirës të Komunitetit, do të mendoja t'i kërkoja Eminencës suaj, Kryepastorit Më të Hirshmit, të merrni përsipër punën për t'i kërkuar Sinodit të Shenjtë për ta riemërtuar këtë Komunitet në Manastirin e Komunitetit të Shën Gjon Teologut në fshatin Sura, rrethi Pinega, provinca Arkhangelsk; nëse nuk ka pengesa për këtë nga ana juaj 873. Në aspektin material, unë do të kujdesem i palëkundur për sigurimin e tij si aktualisht. Përveç kësaj, për të mbështetur këtë Manastir, unë tashmë po ndërtoj një oborr në Shën Petersburg, i cili padyshim do t'i sigurojë atij mbështetje të mjaftueshme 874. Në letër ka një shënim: "26 qershor 1900. Për shqyrtim në Konsistory. E Ioannikiy." Për eminencës së Tij Më të Reverendit Ioannikiy Peshkopi i Arkhangelskut dhe Kholmogory dhe Kavaleri Nga Themeluesi i Komunitetit të Grave të Shën Gjonit Teologjik Sursk, Kronstadt Katedralja e Shën Andreas, Rektori Kryeprift Ioann Sergiev, Peticion Duke pasur parasysh nevojën që Komuniteti teologjik i sapokrijuar i Sursky St. Por, sido që të jetë, meqenëse Komuniteti Surskaya nuk do të hezitojë ta riemërtojë veten në "Manastiri i Grave Kongregacionale të Sures Shën Gjon Teologjik", për shkak të nevojës që Komuniteti teologjik i sapokrijuar i Sursk St. Por, gjithsesi, meqenëse Komuniteti Surskaya nuk do të ngurrojë ta riemërtojë veten "Manastiri i Grave Kongregacionale të Sursky Shën Gjonit Teologjik", atëherë në vulë do të përshkruhet emri "manastiri" dhe jo "komuniteti", për të shmangur një ndryshim dytësor të vulës. Në letër ka një shënim: "1900 Qershor 26 ditë. Në Konsistory për shqyrtim. E Ioannikiy." E. K. Sergieva, A. I. Povalyaeva, M. K. Pesotskaya. 28 qershor 1900. Rrugës nga Sura E dashura ime Elisaveta Konstantinovna, Anastasia Ivanovna, Maria Konstantinovna dhe të gjithë ata që janë me ju! Bekimi i Zotit qoftë mbi ju! Përshëndetje për ty, sidomos për ty, kokë e sëmurë 876 - Të uroj me gjithë zemër. Ja, po kthehem nga atdheu im; themeloi, shuguroi, hapi një manastir me kishë, në të cilin do të luten për ne ditë e natë sa të ekzistojë manastiri 877. Zoti e bekoftë! – Urime, Zoti dhe njerëzit e mirë më ndihmuan për ta realizuar këtë vepër të shenjtë 878. Ky është kapitali i përjetshëm. Zoti ju dhëntë shëndet të shtuar dhe më e rëndësishmja, paqe shpirtërore dhe kënaqësi. Tani po kthehem përgjatë Dvina 879; Unë do të qëndroj në Manastirin Leushinsky për gratë në provincën Novgorod për pesë ditë 880; atëherë do të shkoj në Rybinsk dhe Yaroslavl; pastaj në Moskë 881. Zoti ju ruajtë. Anija me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi". Prifti Aleksandër Kosukhin. 18 korrik 1900. Rrugës nga Sura Miku i nderuar Fr. Alexander Mikhailovich! Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta nga anija me të cilën udhëtova 882 - dhe me gjithë shpirt ju uroj rikthimin e forcës trupore 883 - Shpresoj që forca juaj shpirtërore të jetë normale. I përulem gruas suaj Vera Alexandrovna dhe i uroj asaj mirëqenie. Së shpejti do të kthehem në Kronstadt në fund të korrikut ose në fillim të gushtit 884. Udhëtimi im ishte mjaft i suksesshëm. Ai shpesh shërbeu Liturgji në të gjitha qytetet gjatë rrugës. Detyra ime kryesore ishte shenjtërimi i manastirit dhe kishës së grave, të cilën e realizova me ndihmën e Zotit. Unë jam i kënaqur me të gjitha ndërtesat e 885 dhe motrat e saj. Si është shëndeti juaj - a është përmirësuar? Jeni më i gëzuar, më energjik? Zoti të shohë së shpejti. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 23 korrik 1900. Kronstadt. Urime për mbërritjen tuaj të sigurt në shtëpi. Dhe arritëm më 23 korrik në Shën Petersburg të dielën 886 dhe unë shërbeva me ju në oborrin e Leushinsky. Motrat tuaja ishin shumë të lumtura; ata janë të gjithë të shëndetshëm dhe ju përkulen. Edhe unë ju përulem të gjithëve. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). Jo më herët se 23 korrik 1900. Kronstadt E dashur Nënë Abbes 887 Varvara! Pasi u nisa nga manastiri Leushinsky me anijen "Vladimir" (Efremova) për në Rybinsk 888, para se të arrija, mora një letër nga Fr. George Makkaveev, shkruar nga Kholmogory, dhe mori një përgjigje për atë që doja prej tij, përkatësisht një shpjegim se përse manastirit i ishte grumbulluar një borxh kaq i madh (plus 12 mijë rubla), të cilin e uli me një mijë duke i dërguar tregtarit Seleninov 1000 rubla më 1 korrik. nga paratë që kam. Zoti na ruajtë që të mos hyni në borxhe. Merre dyqanin publik për llogarinë tënde dhe merre tërësisht nga domeni publik, edhe nëse është vetëm një manastir 889. – Të lutem më shkruaj çfarë po bën, çfarë po ndërton, çfarë ke blerë, sa dhe me çfarë çmimi (p.sh. bukë, bagëti etj. 890). Ti, nënë, më dërgove një fletë borxhi - borxhi i përgjithshëm është më shumë se 12,000, por askush nuk e ka nënshkruar atë - as ti, as Fr. Gjergj, nuk kanë shkruar sa para të kanë mbetur për ta paguar. Ju shkruani shurdhër, në mënyrë të paqartë, por duhet të shkruani gjithçka tërësisht dhe në detaje në mënyrë që të mos ketë keqkuptime. Bekimet dhe përkuljet e mia të përzemërta për ju dhe të gjitha motrat. Isha i kënaqur me të gjithë dhe me gjithçka që pashë. Zoti i dhëntë sukses të gjithëve në çdo gjë, si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht - në punë fizike - në devotshmëri, abstenim, modesti, bindje, dashuri reciproke dhe respekt ndaj njëri-tjetrit, veçanërisht të rinjve për të rriturit. Sa paguani ju, Abbess, për miellin e Volodinit dhe të gjitha furnizimet 891 dhe a janë të një cilësie të mirë? Tani buka është bërë më e shtrenjtë (2 rubla për qese janë rritur). Është mirë që arritëm ta blejmë në kohë. Nëse nuk është i cilësisë së mirë, atëherë duhet të kalojmë përmes Volodin. Është më mirë të blini bukë qëllimisht për veten tuaj në Arkhangelsk ose Vologda, ose në Rybinsk 892. Lamtumirë, nënë, të gjitha motrave në Krishtin. I begatë manastiri shpirtërisht dhe ekonomikisht. Tani ju jeni zotërinjtë dhe pronarët e një trualli të bukur, të pasur dhe pyjor 893: falenderoni Zotin dhe Mbretin dhe dini si ta përdorni këtë të mirë, që unë ndërmjetësova për ju, me hirin e Zotit. Ndërtuesi i manastirit, me hirin e Zotit, është kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 1 gusht 1900. Kronstadt E nderuara Nënë Superiore Aleksia! U ktheva shëndoshë e mirë nga atdheu 894 dhe, duke kujtuar manastirin e Pukhtitsa dhe nevojat e tij, po ju dërgoj treqind rubla. Ju lutem më njoftoni për pranimin. Juve, vëllezër dhe motra në Krishtin, ju dërgoj harkun tim. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 4 gusht 1900. Kronstadt E dashur Nënë Superiore Varvara dhe motrat e saj. Bekimi i Zotit dhe i Nënës së Zotit qoftë me ju dhe qoftë për ju burimi i të gjitha bekimeve të qiellit dhe tokës. Faleminderit, nënë, për letrën tuaj dhe për paraqitjen e hollësishme të nevojave të manastirit të sapondërtuar 895. Gjithçka do t'ju dërgohet; Kam dhënë shumë gjëra vetë dhe, meqë ra fjala, veshje të bukura për priftin dhe dhjakun. Anna Semenovna 896 do t'ju përcjellë gjithçka. Po dërgoj treqind rubla në favor të manastirit, të dhuruara nga tregtari i Shën Petërburgut Elizaveta Vas Durdina për të përkujtuar shëndetin e vajzës së saj të sëmurë mendor Elizaveta dhe të rinjve Nikolai e Aleksandër; shkruani emrat e tyre në memorialin 897. Urime për priftin tuaj me kohë të plotë, Fr. Georgiy Makkaveev 898. Pashë Vladimir Karl Sabler, i cili siguroi se komuniteti juaj së shpejti do të riemërohet Manastiri 899. Korija e Shtetit Letovskaya u miratua nga Sovrani për manastirin tuaj, me kërkesën time drejtuar ministrit të datës 27 qershor 900. Kjo kërkesë ishte shumë e rëndësishme dhe e mbështetur me argumente të forta. Faleminderit sovranit dhe zotit ministri, Alexy Serg Ermolov. Tani ju lutemi hidhini një sy kësaj dacha me Fr. Makabejtë dhe me motrat e zgjedhura dhe ta marrin në zotërim të përjetshëm. Atje, gjëja e parë që duhet të bëni është të ndërtoni një shtëpi për mbikëqyrësin, një burrë të martuar dhe disa motra 901. Unë do t'ju dërgoj motra të reja. Njoftoni që keni marrë letrën dhe paratë. Me hirin e Zotit jetoj mirë. Nesër, më 5 gusht, do të bëj një rrëfim të përgjithshëm në Katedrale dhe do t'i kungoj popullit 902. Lutuni për mua ashtu si bëj unë për ju. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 4 gusht 1900. Kronstadt E dashur dhe e paçmueshme Nënë Taisiya! Zoti dhe Fryma e Shenjtë, Ngushëlluesi, qofshin gjithmonë me ju, duke na ngushëlluar mrekullisht në pikëllime, pikëllime dhe sëmundje. Sa më vjen keq që dobësitë dhe sëmundjet e tua u kthyen përsëri te ti pas largimit tim 903! Zoti, Mjek i të sëmurëve dhe të sëmurëve, të shëroftë. Unë jam gjithmonë me ju në shpirt dhe ju kujtoj gjithmonë në lutjet e mia - të gjitha motrat Leushin. Me udhëtimet e mia të pandërprera 904 mezi arrita t'ju shkruaj një letër; nuk ka fare kohe. Faleminderit që keni paguar për anijen tonë të rrënuar. Zoti e dhëntë që të kthehet shëndoshë e mirë në vendlindje dhe të mbetet i shëndoshë 905. Maccabees u emërua prift i komunitetit Sura 906. Perandori Sovran, për hir të kërkesës sime, dhuroi korijen shtetërore, të bukur Letovskaya prej 300 dessiatines 907 - Zoti e bekoftë! Ndërtimi i oborrit po ecën me sukses. Unë vizitova fermën dy herë pas mbërritjes, puna po shkon mirë 908. Zoti e bekoftë! Nuk mund të shkruaj më: është e vështirë për sytë e mi - shkruaj pranë llambës. Mirupafshim miku im. Mirupafshim motra. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 24 gusht 1900. Shën Petersburg E nderuara Nënë Varvara! Po ju dërgoj rishtarët që po hyjnë rishtazi në manastirin e Surskut - Pelagia Afanasyeva, Elena Tseloukhova, Matrona Mogilenkova dhe Evdokia Kucherenko, të denjë për t'u bërë murgeshë në kohën 909. "Unë ju kërkoj t'i pranoni dhe t'i përfshini në mesin e fillestarëve". - Shkruani atë që jeni duke bërë; A ka marrë detyrën prifti juaj i ri, At. Georgy Makkabeev 910 dhe nëse ai mori rrogën time i dërgoi atij në shumën prej 500 rubla. Sipas certifikatës, ku vijon, rezultonte se ai nuk do të merrte rrogë nga thesari, ndaj manastiri ishte i detyruar të gjente fonde për mirëmbajtjen e tij 911. E ke parë daçën që më dhuroi Cari për përfitimin e manastirit të Sures? - Nëse jo, shikoni dhe shkruani se çfarë lloj pylli është në të, çfarë speciesh, përveç halorëve, dhe çfarë mund të bëhet për manastirin nga kjo vilë? Ministria na e dhuroi këtë korije vetëm pas letrës sime të dytë shumë bindëse dhe po të mos kisha shkruar atë që kam shkruar, daça nuk do të na ishte dhënë. Faleminderit Zotit dhe lutuni Atij për Mbretin, për Ministrin 912 dhe për mua. – Shkruani më shpesh për gjithçka që ju intereson mua dhe juve. Po dhe oh. Kujtoji Makabeut se ai duhet të më shkruajë për të gjitha urdhrat e manastirit. Lamtumirë. Bekimi i Zotit për të gjithë. Ferma jonë në Shën Petersburg po bën përparim të madh 913. Sot, 24 gusht, isha me Abbess Taisia. Zoti e bekoftë! Konti N.A. Protasov-Bakhmetev. 30 gusht 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Konti i shquar Nikolai Alekseevich! I bëj kërkesë Shkëlqesisë suaj 914 për priftin Aleksandër Krasov për emërimin e tij mësues të Teologjisë në Liceun 915. Në maj, Këshilli i Akademisë pranoi disertacionin e tij për gradën Master i Teologjisë 916. Nëse do Zoti, ai do të jetë master 917. I lutem Shkëlqesisë suaj që të mos refuzoni kërkesën time të tanishme dhe të emëroni At Krasovin prift në Liceun që i është besuar Shkëlqesisë suaj. Bogomoletët tuaj të përulur, Kronstadt Abbesa Taisia (Solopova). 30 gusht 1900, Kronstadt Nëna ime e dashur Taisiya! Sot, më 30 gusht, shërbeva në fermën tuaj 918 dhe mbajta një predikim të animuar 919. E lexova letrën tuaj; bëni siç e dini atë që keni kërkuar; Jam i sigurt se nuk do të bëni asgjë të keqe; Zoti ju bekofte. Vladimir K Sablerit i fola për klasat e manastireve 1, 2 dhe 3; dhe tha se në aspektin material apo financiar nuk do të kishte ndonjë rëndësi dhe manastiri nuk do të merrte asgjë nga thesari 920. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 4 shtator 1900. Kronstadt E nderuara Nënë Varvara! Një ditë tjetër i dërgova 500 rubla Alexander Semyon Mironov, një prodhues, në Moskë. dhe i kërkoi që të dërgonte në manastirin tuaj material për rrobat (kasotat dhe kazmat) e motrave. - Ju i thoni atij se çfarë dhe sa material do t'i duhet të gjithëve. Unë urdhërova të dërgoja jo material të shtrenjtë dhe të hollë, por material më të lirë dhe më të thjeshtë. Adresa e tij: Moskë, Razgulay; Alexander Semenovich Mironov. Shtëpia e vet 921. Këshillohet që motrat të jenë të veshura mirë. Është e dëshirueshme që në manastir të ketë dashuri dhe respekt të ndërsjellë me unanimitet; në mënyrë që askush të mos qortohet dhe qortohet kot për dembelizmin dhe parazitët; sepse gjithçka ju jepet të gjithëve në fillim falas. Unë po dërgoj njëqind rubla e gjysmë nga vetja në manastirin 922. I kërkoj të gjithëve të jetojnë në dashuri dhe harmoni dhe në këtë mënyrë të ngushëllojnë Atin e përbashkët Qiellor, të lavdëruar në Trini, Nënën Më të Pastër të Zotit, Engjëjt Mbrojtës dhe të gjithë shenjtorët në praninë e të cilëve jetoni, luteni dhe punoni 923. Besimtari juaj, Kryeprifti i Katedrales së Kronstadt Konti N.A. Protasov-Bakhmetev. 4 shtator 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë i respektuar Nikolai Alekseevich! Vullneti juaj i mirë ndaj meje, të cilin e kam përjetuar shumë herë 924, më jep kurajon t'ju drejtohem me një kërkesë në emër të të njohurit tim prej kohësh, Vladimir Alexander Obnevsky, një zyrtar shumë i mirë dhe i ndershëm, i cili shërben në Departamentin e Hekurudhave, për ta emëruar në postin e hapur së shpejti të menaxherit të çështjeve të Shtëpisë së Shën Peterburgut dhe Ekonomisë. Shkëlqesia juaj! Ky zyrtar është i denjë për peticionin tim dhe mendimin tuaj të mirë 927. Kam nderin të jem libri lutjesh i përulur i Shkëlqesisë suaj Abbesa Alexia (Plyashkevich). 7 shtator 1900, Kronstadt E nderuara Nënë Aleksia! Paqe për ju dhe motrat e manastirit Pukhtitsa. Unë po dërgoj treqind rubla për nevojat e motrave. Ju lutem lutuni për mua. – Do të arrij në gurthemelin e kishës në Revel të hënën në mëngjes në meshën (11 shtator) 928. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 9 shtator 1900. Kronstadt Më ke kënaqur me letrën tënde të detajuar, të cilën e prisja vërtet nga ti. Gëzohem për pasurinë e bukur të paluajtshme të manastirit Sursky, që na dha Perandori 929 dhe falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të padepërtueshme ndaj nesh. Jam shumë e lumtur të lexoj se gjithçka është në rregull me ty, dhe të gjitha motrat janë të kënaqura me gjithçka; - se prosfora dhe buka e manastirit janë të mira dhe të shijshme. - Po ju dërgoj treqind rubla 930 për nevoja që ju vetë i dini, për ndërtimin e ndërtesave, për shembull, një shtëpi në korijen tonë, ose për diçka tjetër 931. Tani lajmi është se ju duhen para për gjithçka. – I përulem të gjitha motrave dhe At. Georgiy Makkaveev. Nuk ka më kohë për të shkruar. Nënë Taisiya do të mbërrijë në oborrin e Leushinsky nesër, më 10 shtator, dhe gjatë takimit tonë do ta pyes për arsyen e heshtjes në lidhje me letrat tuaja drejtuar asaj 932. Bogomoletët tuaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Murgesha Varvara (Ivanovskaya). 29 shtator 1900. Kronstadt E dashur motër Varvara me të gjitha motrat në Krishtin! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju! Faleminderit për letrat tuaja të hollësishme dhe të plota. Më bëjnë të lumtur. Faleminderit për urdhrat që respektoni rreptësisht në manastir: rregulli mban gjithçka në lartësinë e duhur dhe sjell çdo përfitim; në manastir - sidomos si institucion shpirtëror dhe ekonomik 933. Po ju dërgoj 500 rubla për nevojat e manastirit. (pesëqind) 934.0. Georgiy Makkaveev më shkroi se ju kanë mbaruar paratë dhe keni nevojë për njëfarë mase 935. Bekimet e mia dhe përkuluni për të gjitha motrat. - Gëzohem për dhuratën mbretërore të manastirit - një korije e bukur 936. Më fal, Zot, që manastiri të ketë përfitime të konsiderueshme prej saj. Përkulja ime për Fr. Gjergjit. Shkruani paratë në librin e famullisë 937. Peshkopi i Rigës dhe Mitau Agafangel (Preobrazhensky). Jo më vonë se gjysma e dytë e shtatorit 1900. Kronstadt 938 Më i nderuari Vladyka, Kryepastori më i mëshirshëm! Faleminderit për ftesën tuaj të hirshme në kremtimin e pesëdhjetëvjetorit të dioqezës së Rigës. Me gjithë forcën e shpirtit tim të krishterë e simpatizoj këtë festë të gëzueshme, por nuk mund të jem pjesëmarrës personal në të. I lutem Zotit për prosperitetin, zgjerimin dhe ngritjen e Kishës së Rigës dhe që Shkëlqesia Juaj të vazhdojë të shërbejë për një kohë të gjatë në shenjtërinë, madhështinë dhe bukurinë që i takon gradës suaj. Rektori i katedrales së Kronstadt, kryeprifti John Sergiev Për Këshillin e Shkollës Dioqezane të Arkhangelsk. 20 tetor 1900. Kronstadt Këshillit shkollor të Seminarit Teologjik të Arkhangelsk Nga vendlindja ime, nga prifti i fshatit Sursky, Aleksandër Ivanov, mora një letër në të cilën ai ankohet për mungesën e mbështetjes materiale për shkollën e famullisë me emrin tim 939 dhe kërkon rritje. Duke dërguar treqind e pesëdhjetë rubla për të plotësuar kompensimin tim, me përulësi i kërkoj Këshillit të më japë mendimin e tij se sa të vërteta janë fjalët e Fr. Alexandra dhe sa shtesë në përmbajtjen ekzistuese nevojitet për të ardhmen. Kohët e fundit kam kërkuar nga Këshilli që të shkatërrojë konviktin e shkollës Sur dhe të sigurojë përmbajtje të gatshme vetëm për shumë pak, dhe vetëm për dimër; Nxënësve të tjerë duhet t'u jepen vetëm ndihmat për studim 940. Kërkoj që paratë e dërguara t'i jepen sipas gjykimit dhe shpërndarjes së Këshillit priftit Ivanov për t'i shpërndarë sipas sendeve të tij. Rektori i Kronstadt Katedrales Shën Andrea i Parë, Administrator Nderi i Kishës së Shkollave Famullitare të Dioqezës Arkhangelsk, Kryeprifti Gjon Sergiev. Prifti Dhimitër i Krasnogorsk. 21 tetor 1900. Kronstadt Vëllai i dashur dhe i dashur në Krisht, Fr. Dimitri! Ju përgëzoj përzemërsisht për ndryshimin e vendit tuaj, në të cilin Zoti t'ju dhurojë lehtësi krahasuese, shëndet të pathyeshëm, energji dhe jetëgjatësi. Zoti Kryebariu të bekoftë për shumë vite, të sigurt, të ndershëm, të shëndetshëm, jetëgjatë 942 me gruan dhe fëmijët e tu të dashur 943. Vëllai juaj Kryeprift Gjon Sergiev Kryepeshkopi i Finlandës dhe Vyborg Nikolai (Nalimov). 1 nëntor 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues! Kam nderin t'ju përcjell mijëra rubla që i dhurova komunitetit të motrave Lintul në një biletë pensioni shtetëror 4% - për të transferuar vendndodhjen e komunitetit në dacha Sibiryakovskaya 944 - pasi kushtet e jetesës së motrave në Lintul janë jashtëzakonisht të dhimbshme dhe jo të përshtatshme për ta, pasi ato janë të detyruara të punojnë atje jo për Zotin, por për njeriun. Eminenca juaj, fillestare e përulur Letrës i ishte bashkangjitur një “Përshkrim i vlerës” i shkruar në dorën e At Gjonit: “Shtroni 4% anuitet mbi kapitalin, një mijë rubla. për nr. 0669, me kuponë nga 1 dhjetori 1900 deri më 1 mars 1904”. Në letër ka një shënim: "1900. 3 nëntor. - Për Konsistrinë shpirtërore - për urdhrat për përdorimin e dhurimit sipas qëllimit të dhënë nga dhuruesi bujar. Njëmijë (1000) rubla dërgohen në një biletë. Kryepeshkopi Nikolla." Kryepeshkopi i Finlandës dhe Vyborg Nikolai (Nalimov). 16 nëntor 1900. Kronstadt Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues! Duke pasur hirin nga Zoti për të ndihmuar me lutje dhe financiarisht shumë manastire grash, të cilat i respektoj thellësisht për aktivitetet e tyre të shumta të dobishme shpirtërore, arsimore, ekonomike 947 - dhe duke parë situatën katastrofike, anormale të komunitetit të grave Lintul në Finlandë - vendosa ta ndihmoj atë financiarisht në transferimin e ambienteve të tyre aktuale në shtëpinë e Sibiryakov 94 për të lejuar konvertimin tuaj të dhuruar nga ai. kryesore, një ndërtesë e madhe Sibiryakovsky me një kishë dhe qeli. Në të njëjtën kohë, do t'i lusja Lartësisë suaj që ta kryeni punën në mënyrë ekonomike, pa inxhinierë të shtrenjtë, me një vlerësim të përpiluar me ndërgjegje, për hir të Krishtit dhe motrave të varfëra 949. Pasi të keni përpiluar këtë vlerësim, ju lutem urdhëroni që të ma dërgohet për shqyrtim. Unë besoj në Zotin dhe Nënën e Zotit që gradualisht do të paguaj (paguaj pa qarë) plotësisht. Unë besoj se nuk do të kushtojë shumë për të përshtatur ndërtesat e daçës në një manastir dhe kishë 950. Duke kërkuar bekimin Arqibaritor për këtë vepër të shenjtë, mbetem fillestari juaj i përulur. Ka shenja në letër... "17 nëntor 1900. – Për konsistrinë shpirtërore – për porositë e duhura, duke marrë parasysh qëllimin e dhënë për dhurimin nga donatori Sibiryakov. Kryepeshkopi Nikolla." Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 28 nëntor 1900. Kronstadt Eminenca e Tij, Më i Reverendi Ioannikiy, Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory, Kavalier. Duke i paraqitur Shkëlqesisë suaj një shënim dhuratë nga zoti Ramensky për truallin e dhuruar në shumën prej 271 metrash katrorë, përveç atij që më është dhënë tashmë për ndërtimin e Kompleksit Sursky 951. blozën dhe planin e kësaj faqeje 952, i kërkoj me përulësi Shkëlqesisë suaj që të merrni përsipër punën për të marrë për mua lejen më të lartë për të pranuar dhuratën më të lartë95. Në letër ka një shënim: "28 nëntor 1900. Konsistori do ta vërë çështjen në lëvizje. E Ioannikiy." Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 28 nëntor 1900. Shën Petersburg Unë me shumë respekt kërkoj bekimin tuaj kryepastoral për të shuguruar abesin Varvara në gradën e abatit të manastirit të Sursk dhe për të qetësuar rishtarin Anna Sergeeva, e cila është përgjegjëse për ndërtimin e manastirit, si kasolle në manastirin e Shën Petersburgut të kishës të Leushinskit deri në ditën e 4 dhjetorit të manastirit të peshkopit. mitropoliti 954. Unë ju kërkoj t'i telegrafoni bekimin tuaj 955 Leushinsky Metochion Kryepriftit Gjon Sergiev. Basseynaya 31. Në telegramin e pjellës·. "28 Nëntor 1900. Përgatitni një telegram si bekim për atë që do të fillojë dhe do të jetë i qetë. E Ioannikiy." Për redaktorët e revistës "Pilgrim Rus". Gjysma e parë e dhjetorit 1900. Kronstadt Bordit redaktues të "Pilgrim" Duke përcjellë gjashtë rubla, i kërkoj Bordit redaktues të dërgojë Revistën përgjithësisht të dobishme "Pilgrim" në adresën e njohur 956. Shpresoj që vitin e ardhshëm të dorëzoj artikuj të rinj nga Ditari im në dispozicion të "Pilgrim" 957 (personi Alexander Iv Popovitsky) 958. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 23 dhjetor 1900. Kronstadt Gëzuar Lindjen e Krishtit! Ju kërkoj falje që nuk u mblodha para festës në Pyukhtitsa tuaj, ju e dini se si më ngacmojnë dhe më grisin kudo. Po bëhem gati për pushime - për një ditë 959. Unë po dërgoj treqind rubla për nevojat e manastirit. Përuluni juve dhe të gjitha motrave. Evdokia Nikiforovna dhe vajza e saj Ekaterina po kërkojnë të të shohin. Unë mendoj se ju nuk do të refuzoni t'i pranoni ato. Tani ata do të jenë të artë - ne kemi parë mjaft. - Unë i kërkoj ata. Ju lutem përgjigjuni kërkesës sime. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 30 dhjetor 1900. Kronstadt E dashur Nënë Taisiya me motrat e dashura në Krishtin! Bekimi i Zotit dhe i Nënës së Pastër të Zotit, së bashku me Pararendësin e Krishtit dhe Pagëzorin Gjon, qofshin e mbeten mbi të gjithë ju. Faleminderit për letrën që më drejtoni, është shumë e rëndësishme dhe e dobishme për mua. Nuk e kam fjalën për ndonjë teknik apo instruktor për anijen e manastirit Surskaya 960 dhe jua lë juve dhe ju kërkoj të kontaktoni Ivan Andreevich Milyutin, duke shpresuar se ai do të na japë njerëzit e nevojshëm 961. Prifti N. Kurlov refuzoi plotësisht të shkonte në Sura dhe unë i shkrova një letër peshkopit Arkhangelsk 962, në të cilën i kërkoja të zgjidhte një prift për manastirin e Surës, një të ve të moshuar dhe, nëse është e mundur, pa fëmijë 963 . Tani çështja varet nga Zoti. Gjithçka është për mirë. Lamtumirë. Sot shërbeva në kompleksin tuaj 964. Shërbëtori juaj dhe Kryeprifti Bogomolet Gjon Sergiev. Zonja Belinskaya. Gjatë vitit 1899 ose 1900. Kronstadt Sipas besimit tuaj, 965 shëndeti i kërkuar t'i jepet shërbëtorit të Zotit Eustathius 966 Prifti Moisiu Rutkevich. Gjatë vitit 1900. Kronstadt 967 Abbesa Taisia (Solopova). 11 janar 1901. Kronstadt Faleminderit për letrën tuaj. Pashë komandantin dhe fola me të 968. Nuk mund të them ende asgjë vendimtare. Pres lajme nga Sura 969, por nuk ka asgjë nga atje. Të gjithë jemi të shëndetshëm. Dhe Zoti ju dhëntë shëndet. Sot më 11 janar patëm një mbledhje të anëtarëve të komisionit. Ishte Vladimir Karlovich Sabler, ai ishte një njeri i sjellshëm - Zoti e bekoftë. Ky takim ishte jashtëzakonisht interesant, i dobishëm dhe i mbushur me pasoja të mira 970. Lamtumirë, e dashur Nënë. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 24 janar 1901. Kronstadt Unë po dërgoj treqind rubla për të mirën e manastirit dhe të motrave. Unë ende nuk mund të përgatitem për të ardhur tek ju. Shërbimet e shpeshta në Shën Petersburg me peshkopët na pengojnë t'ju vizitojmë 971. Por megjithatë, unë me siguri do të vij te ju 972. Përkulja ime për ju dhe motrat dhe priftërinjtë e manastirit. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 26 janar 1901. Kronstadt Jini në paqe 973 dhe gëzohuni në Zotin 974 me të gjitha motrat tuaja në Krishtin. Faleminderit për letrat tuaja; Falenderoj edhe motrat e mia Sursky për letrën dhe ndjenjat e shprehura. Zoti ju dhëntë paqe dhe dashuri, bekimet më të çmuara nga të gjitha. Letra ime do t'ju sjellë nga motra e re Maria 975, e cila do t'ju dorëzojë të gjitha gjërat që i keni besuar për blerje. Në të njëjtën kohë ajo mban ikonat që ia dhashë për qelitë e saj dhe për mbesën time Anisia 976 në fshatin Osanovë. Përkuluni Fr. Gjergji dhe gruaja e tij. Më shkruaj nëse është i vërtetë thashethemet se Fr. Georgiy Makkaveev në Karpova Gora la shumë mallra të blera për një person të panjohur - me paratë tona; dhe se Seleninov ka fatura të mëdha në Arkhangelsk, për të cilat Manastiri Sursky duhet të paguajë 977, dhe të flasë për këtë me Makkaveev, dhe të më shkruaj në detaje, ose le të shkruajë me detaje vetë Makkaveev. Të jetosh dhe të shërbesh, të jetosh dhe të shërbesh sipas ndërgjegjes dhe sipas priftërisë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 26 janar 1901. Kronstadt Urime Engjëllit 978. Të dërgoj bekimin e Zotit dhe të përulem me gjithë zemër. Edhe motrat e tua këtu 979. Nga Sura, M. Varvara më shkruan letra të favorshme, letra paqësore, qetësuese. Gëzohem dhe falënderoj Zotin që stuhia e armikut i ka kaluar 980. Po ajo nuk do të kthehet më atje. Unë do t'ju tregoj për veten time - Unë jam i shëndetshëm, kam shërbyer së fundmi me ju 981. Mirupafshim. Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. 30 janar 1901. Kronstadt Kryeprifti i Katedrales së Kronstadt, Themelues i Manastirit të Grave të Surës Për kërkesën e Konsistorit: çfarë lloj rroge do t'i caktohet priftit dhe dhjakut në Manastirin e Grave Sursky 982 - Kam nderin të raportoj se paga e priftit do të jetë gjashtëqind rubla. (600 rubla), dhe dhjaku katërqind rubla. (400), përveç të cilave mund të ketë të ardhura në të ardhmen - me marrëveshje me Nënën Eprore. – Menjëherë pas shugurimit të tij në priftëri, i dërgova priftit Makabe pesëqind (500) rubla. 983 Në zarf: "Custom". Në Arkhangelsk. Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. Nga Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit. Shteti nr 95”. Wilhelm Pfankuch. Fundi i janarit 1901. Kronstadt 984 Nuk ka pasur asnjë rast që besimi i sinqertë të turpërojë një person dhe të mos i sjellë atij ngushëllim. Abbesa Taisia (Solopova). 3 shkurt 1901. Kronstadt Përzemërsisht, e dashur Nënë Taisiya! Paqe shpirtit tuaj; paqen e vendbanimit tuaj; paqe për të gjitha motrat tuaja. Faleminderit për letrën tuaj të sjellshme, plot ndjenja të përkushtimit të pandërprerë ndaj meje. Zoti të të dojë siç më deshe mua, mëkatar dhe i padenjë. Faleminderit edhe për shqetësimet tuaja në lidhje me kapitenin e anijes time me avull Sursk 985. Unë e firmosa letrën tuaj drejtuar Efrem Alekseevich për Andrei Abramovich Molchanov, sepse jam plotësisht dakord me të. Unë jam duke shkuar në Moskë 4 shkurt 986, dhe më 6 kam ndërmend të shërbej në kompleksin tuaj 987. Ditët e faljes po vijnë 988; më fal në çdo gjë; dhe Zoti ju faltë dhe ju bekoftë. Libri juaj i lutjes është i padenjë Për redaktorin e gazetës "Leximi rus". 27 shkurt 1901. Kronstadt Me gëzim dhe dashuri përshëndes lindjen e gazetës së aksesueshme nga publiku "Leximi rus" 989 (me vizatime dhe fotografi) dhe ia rekomandoj popullit të devotshëm rus për botim në bibliotekat publike dhe shkollore për përmirësim dhe pasurim me njohuri shpirtërore dhe të përgjithshme 990. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 1 mars 1901. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Barbara! Bekimi dhe paqja e Zotit për ju dhe të gjitha motrat e manastirit të Shën Gjon Teologut të Surskaya. Po ju dërgoj, me dëshminë e Fr. George Makkaveev për mungesën tuaj të parave - një mijë rubla për të gjitha llojet e nevojave 991. Në të njëjtën kohë, ju informoj se Fr. Gjergjit iu dhanë tre mijë rubla për të paguar borxhet dhe për ndërtesa të ndryshme 992. At Gjergji u prit nga unë dhe nëna Taisia ​​me dashuri dhe shërbeu me mua disa herë Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara 993. Megjithatë, ne i bëmë komente të ndryshme: dhe ai e kuptoi se kishte gabuar për disa pika. – Zoti i dhëntë të gjithëve paqe, heshtje dhe bollëk të Hirit të Zotit. Nënë Varvara! Sigurohuni që të gjitha motrat të jenë të veshura mirë dhe ngrohtësisht; në mënyrë që të mos jeni përtac në lutje dhe bindje të ndryshme: sepse në këtë mënyrë manastiri juaj do të bekohet nga Zoti dhe Nëna e Zotit dhe Shën Gjon Teologu dhe do të ketë begati dhe bollëk në çdo gjë. Lamtumirë. Zoti ju dhëntë të gjithëve që ta kaloni Rrëshajën e Shenjtë në mënyrë të pëlqyer nga Zoti dhe të festoni Pashkët e Krishtit 994. Princi bullgar Ferdinand. Jo më vonë se 3 mars 1901. Kronstadt Me besim dhe dashuri i lutem Zotit për shëndetin dhe shërimin e suksesshëm të Princit Boris, djalit tuaj të dashur 995. Abbesa Taisia (Solopova). 30 mars 1901. Kronstadt Nënë Taisiya më e nderuar dhe e dashur përzemërsisht! Ju përshëndes nga zemra dhe të gjitha motrat në festën e ndritur dhe të shumëpritur të Ngjalljes së Krishtit - gurthemeli i ringjalljes sonë të përgjithshme 996! Dhëntë Zoti që ju dhe të gjitha motrat tuaja të gëzoheni me dinjitet si këtë vit ashtu edhe në shumë vite në vijim. - Zgjohu! Lexova letrën tuaj dhe M. Varvara. Ju jeni duke shkruar të vërtetën. Mac e di se si të nxjerrë para nga unë, por çfarë mund të bësh me të 997? Gjithçka rreth tij është si uji nga shpina e rosës. Në të ardhmen, kur ambasada do të jetë përgjegjëse për të gjitha pjesët e menaxhimit dhe pronës së manastirit dhe, meqë ra fjala, biznesin e transportit detar, atëherë, me siguri, gjithçka do të bazohet në një llogari më të saktë 998. Dhëntë Zoti që puna të kryhet dhe e gjithë jeta e manastirit të shkojë në një rrugë të mbarë dhe të suksesshme në çdo gjë. Këtë vit po mendoj të shkoj përsëri me avull në Sura, nëse Nevorotin dhe Loparevët ofrojnë avullore (mjaft të vogla për të kaluar nëpër bravë). Është më komode në një varkë sesa në një makinë 999; Mund të merrni frymë lirisht në ajër të pastër 1000. Mirupafshim, nënë. Mirupafshim! Libri juaj i përulur i lutjeve Perandori Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna. Jo më vonë se 3 prill 1901. Kronstadt Uroj që Krijuesi i Ngjallur i gjithëfuqishëm dhe Sundimtari i Botës të përmbushë të gjitha aspiratat tuaja si At dhe Monark, si Nënë dhe Mbretëreshë 1002. Kryeprift besnik i Kronstadtit Abbesa Taisia (Solopova). 5 prill 1901. Kronstadt Përshëndetje për ju dhe të gjitha motrat në Zotin. Paqja dhe mëshira për ju nga Zoti i Ngjallur, me shëndet dhe suksese në besim dhe dashuri! Sot pata ngushëllimin që të shërbeja Liturgjinë në oborrin tuaj dhe pas saj hava një vakt. Përshëndetjet e mia të veçanta për ju, Taisiya, e zgjedhura e Mbretëreshës së Qiellit, e shumëvuajtur dhe punëtore, e paçmueshme. Ju uroj të gjithëve të gëzoheni në Zotin, të pastruar me agjërim dhe lutje, pendim dhe kungim të Mistereve Hyjnore. Dhëntë Zoti që të takohemi verës gjatë shërbimit të anijes me avull 1003 dhe me ty, Nënë, në kujtim të Shën Gjon Ungjilltarit Gjon Teologut në oborrin tënd 1004. Nuk e harroj, por hyj në të dhe shërbej ndonjëherë. Me hirin e Zotit jam i shëndetshëm, punoj shumë dhe punoj çdo ditë për Zotin tim dhe njerëzit. Nënë Varvara shkruan letra ngushëllimi nga Sura; Zoti e vendostë atë në mënyrë të patundur. P.S. Unë po ju përcjell Alexei Mikh Agarev me dy letra - Neronov dhe tij (Agarev) 1005. Ju kërkoj t'i lexoni ato dhe, nëse është e mundur, t'i raportoni përmbajtjen e tyre Vlad K Sablerit. Princi G. D. Shervashidze. 22 prill 1901. Kronstadt Shkëlqesia juaj Georgy Dmitrievich! Ish-oficeri i Marinës, Kapiteni i Rangut 2, Nikolai Nikol Shemyakin 1006, më kërkoi, si i afërm i tij, të ndërmjetësoja për të para jush për emërimin e tij si shef policie në qytetin e Gatchina, me rastin e vdekjes së ish-shefit të policisë. Nëse ky vend nuk është i zënë, atëherë a do të ishit të gatshëm të ofronit ndihmën tuaj për të caktuar Shemyakin në këtë vend 1007? Libri juaj i zellshëm i lutjeve Kronstadt Për Kryeadministratorin e Zyrës së Madhërisë së Saj Perandorake A. S. Taneyev. 22 prill 1901. Kronstadt Këshilli i Shtëpisë së Punëtorëve të Kronstadt me shumë respekt i kërkon Shkëlqesisë suaj që t'i paraqisni para Madhërisë së Saj Perandorake Perandoreshës Sovrane Alexandra Feodorovna shprehje të ndjenjave besnike dhe urime për ditën e çmuar të emrit nga punëtorët, punëtorët, gratë e moshuara, fëmijët e jetimores, punonjësit e shkollës publike të këshillit të tyre dhe të gjithë Kronstadit. dërgojini lutje Zotit për ruajtjen e shëndetit të çmuar dhe jetëgjatësisë së Patrones së tyre të gushtit. Kryetari i Kronstadt kujdestaria e Andreevsky, Kryetar i Bordit të Shtëpisë së Diligencës Thesarari i Shtëpisë së Zellësisë M. Korovnikov 1008. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 7 maj 1901. Kronstadt Nënë Varvara me të gjitha motrat e saj në Krishtin! Përshëndetjet e mia të përzemërta për ju dhe të gjithë banorët e manastirit që ju janë besuar. Gëzuar festën e Ngjitjes së Zotit 1009! Unë po dërgoj një mijë rubla 1010 për nevojat e motrave. Së shpejti, në dashtë Zoti, do të vij për t'ju vizituar. - Dhëntë Zoti që ka shumë ujë - përpara dhe mbrapa. Gjashtëdhjetë motra të reja 1011 do të vijnë së shpejti tek ju. janë 1012 prej tyre me dashuri. Përkuluni Fr. Gjergjit. Ne po mendojmë të shkojmë me varkë dhe do të jemi në rrugë për të paktën dy javë. Nisja më 22 maj 1013. Abbesa Alexia (Plyashkevich). Jo më vonë se 9 maj 1901. Kronstadt 1014 Mora dhe lexova letrën tuaj; Unë u ankua pak për ju që më qortove që nuk të dërgoja letra. Për këtë kam nderin t'ju përgjigjem se unë rrallë shkruaj letra vetë - sepse nuk kam kohë. Ju kërkoj të mos ankoheni në të ardhmen; Kohët e fundit ju dërgova para. Unë po dërgoj dyqind rubla tani. Kjo dhënie është vullnetare, jo e detyrueshme. Ka njerëz të panumërt në nevojë; ata që pyesin - gjithashtu. "Të kërkoj, nënë, të jesh e drejtë me motrat dhe të mos injorosh Bogolyubskaya dhe motrën e saj. Nëse Nëna Eprore është e padrejtë dhe shtyp disa ndërsa favorizon të tjerët, nuk do të kem asnjë komunikim me të derisa të shoh dashurinë dhe vëmendjen e saj të barabartë për të gjithë. Jini të drejtë dhe më lejoni të jem i sigurt se jeni një nënë e sjellshme dhe e paanshme. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 25 maj 1901. Kronstadt E nderuara Nënë Eprore Aleksia! Duke u nisur për në atdheun tim me një pushim dy mujor 1015, dërgoj treqind rubla për nevojat e manastirit. Kërkoj lutjet tuaja dhe të motrave për një udhëtim të sigurt përpara dhe mbrapa dhe për ujë të bollshëm në lumenj. Për redaktorët e revistës "Lexim me shpirt". Jo më vonë se 27 maj 1901. Kronstadt Përsëri, një lutje 1016, gjoja e kompozuar nga unë, po qarkullon nëpër duar nën emrin tim, me detyrimin për t'ua transferuar nëntë personave dhe me premtimin e çdo lloj përfitimi për këtë transferim. Kjo lutje imagjinare, e kompozuar nga një kryetar injorant dhe aspak kishtar, nuk është e imja dhe pasthënia e saj, padyshim, i përket ndonjë të poshtër, duke llogaritur në mendjemprehtësinë dhe besëtytninë e njerëzve të thjeshtë. Kjo është përmbajtja e kësaj lutjeje: "O Jezus Krisht, ne të lutemi Ty, Zot i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne dhe gjithë botën Tënde nga çdo shkatërrim. Ti i ke shpenguar shpirtrat tanë nga mëkatet me gjakun Tënd. O Zot i Përjetshëm, mëshira jote është e madhe, për hir të gjakut Tënd më të pastër, gjithmonë e deri më tani." Kushti i lutjes: “Kush e ka këtë lutje, duhet t'ua përcjellë nëntë njerëzve dhe të paktën një herë në ditë ta lexojë me besim dhe pastaj të shpëtojë nga të gjitha të këqijat dhe fatkeqësitë, e nëse nuk e përmbush atë, do t'i nënshtrohet të këqijave dhe fatkeqësive. Në mesin e marsit 1887 dhe në janar 1889 1017 i kërkova Buletinit të Kronstadt dhe gazetave të tjera që këtë falsifikim fetar (falsifikim, gënjeshtër) ta bënte të njohur përmes shtypit. Tani e përsëris sërish këtë kërkesë timen më modeste. Kryeprifti Gjon Sergiev 1018. Prifti Aleksandër Kosukhin. 31 maj 1901. Kronstadt I nderuar Fr. Alexander Mikhailovich! Të gjithë dashamirësit tuaj, duke përfshirë edhe mua, ju këshillojnë përzemërsisht të bëni një pushim të gjatë për të përmirësuar shëndetin tuaj të dobët 1019 në mënyrë që të mos ktheheni vazhdimisht në 1020-ën tuaj të rregullt. Mendoni se si mund të përfitoni veten dhe familjen tuaj - kujdesuni mirë për shëndetin tuaj gjatë muajve të verës. Shefat e dinë mirë që pushimet për ju nuk janë një teka, por një nevojë flagrante. Atij, mik dhe vëlla, kujdesu për talentin e jetës që të ka dhënë Zoti për të rritur talentet e mirëqenies për veten, gruan dhe fëmijët e tu dhe të gjithë ata që të vlerësojnë dhe të duan: sepse në kryeqytet shumë të vlerësojnë dhe të duan vërtet 1021. Të kam shkruar o vëlla i dashur disa rreshta me shpresë se nuk do t'i hedhësh pas shpine. Mbani mend se sa shpesh kemi qëndruar me nderim 1022 në një fron hiri 1023. Vëllai dhe admiruesi juaj Kryeprift Gjon Sergiev. E.K. Sergieva. 4 qershor 1901. Rrugës për në Sura E dashur grua Elisaveta Konstantinovna! Bekimi i Zotit, të cilin e dëshironi dhe e kërkoni gjithmonë, qoftë me ju dhe ju lehtësoftë e shëroftë dhimbjen e kokës. Paqe dhe bekime për të gjithë ata që janë me ju 1024. - Udhëtoj i sigurt, me dobi dhe kënaqësi. Unë shpesh shërbej Liturgji në qytetet e afërta ose në sharra me ftesë të pronarëve 1025. Ndihem mirë. – Tani jam afër me vendlindjen time Arkhangelsk dhe me Sura. P. P. Shauman. 5 qershor 1901. Berezniki Ja ku jam, për momentin, duke udhëtuar për në atdheun tim dhe në anijen time 1026 dhe duke gjetur kënaqësi të plotë për shpirtin dhe mishin e lodhur 1027. Falënderoj Zotin, lavdëroj mirësinë, madhështinë, gjithëfuqinë, shenjtërinë, bukurinë e pashprehur të Tij. Perandori Nikolla II. Jo më vonë se 6 qershor 1901. Rrugës për në Sura Tek Peterhof. Perandorit Sovran. Unë pata fatin gjatë rrugës të mësoja për zgjidhjen e gëzueshme dhe të suksesshme të Madhërisë së Saj. I lutem Zotit për forcimin e forcës së Nënës Lindore dhe suksesin e të Porsalindurit të Lartë 1028. Subjekt besnik i Kronstadt Abbesa Taisia (Solopova). 10 qershor 1901. Sure Krishti është në mesin tonë, është dhe do të jetë! 1029 Kështu arrita në Sure dhe po e vizitoj dhe po shërbej këtu për ditën e tretë 1030. Këtë vit, me shumë vështirësi, arritëm - dhe jo të gjithë - në Sure; Uji në Pinega është jashtëzakonisht i ulët dhe nuk na la të arrijmë në atdheun tonë me avullore 1031. Duke mos lundruar 80 verstë, na u desh të zbrisnim nga anija në malin Karpovaya dhe të ngjiteshim në mal me kalë. Të gjithë ishim shumë të tronditur nga të pamësuarit, edhe unë që isha i pamësuar me tarantas. Pas hekurudhave dhe anijeve me avull, udhëtimi në tarantasat e fshatit është jashtëzakonisht i vështirë. Në rrugën e kthimit për në qytetin e Pinega, ku vapori ndaloi për të na pritur, ne duam të shkojmë në një maune të vogël manastiri me rrymë të cekët. Nuk e dimë nëse ky udhëtim i jashtëzakonshëm me ujë do të jetë i mundur. Nesër, më 11 qershor, largohemi nga Sura 1032. Ishim në një korije qeveritare të caktuar për manastirin, 16 vargje nga Sura 1033. Vendi është magjepsës me vendndodhjen e tij dhe skelat e mëdha të anijeve. Pjesa më e madhe është malore dhe e mbuluar me pyje; në majë të malit, disa pyje u prenë dhe vendi u boshatis për ndërtimin e një kishe të vogël, si një manastir 1034. Fshati Surskoye duket qartë nga mali dhe horizonti është jashtëzakonisht i gjerë; Mund të shikoni përreth një hapësirë ​​prej 40 miljesh - një lartësi e tillë! Poshtë, në të njëjtin mal - gjysmë mali - u ndërtua një shtëpi për motrat, por ajo nuk është ende gati, nuk ka përfunduar. Këtu pimë çaj me të gjithë shoqëruesit tanë - priftërinjtë, dhjakët, Hieromonk Feofan dhe Abbess 1035, Anna Semyonovna 1036, Anna Yakovl Lezhoeva dhe shumë motra. Këtu lexova Ungjillin me zë të lartë për të gjithë - shëmbëlltyrën e festës së dasmës, vreshtit 1037 dhe shpjegova atë që lexova. Doli një "predikim në mal", që të kujton Malin e Lumturive 1038; Qëndruam këtu dy orë e më shumë dhe ktheheshim në pesë çifte e të tjerët në këmbë; vozisni 3 orë përpara dhe të njëjtën kohë prapa. Disi do të arrijmë të udhëtojmë në një maune pa vapor! Zot na ndihmo! - Unë nuk e kam vizituar ende Arkhangelsk; Dashtë Zoti, do të jem në rrugën e kthimit. Unë do të qëndroj në Arkhangelsk për 3-4 ditë, prej andej do t'ju shkruaj 1039. Si është shëndeti yt i çmuar, nënë? Si janë motrat dhe si po shpëtojnë? Le të merrni të gjithë ndihmë nga lart. Të gjitha motrat Sursky përkulen para jush. Ata janë jashtëzakonisht të lumtur për ardhjen time dhe vizitën time me ta. Unë isha në një vakt të përbashkët sot; ka të njëjtin rend si i juaji. Motrat këndojnë mirë dhe mund të shihet shumë zell për Zotin dhe shërbimin. Zoti e bekoftë! Janë ngritur plot 1040 ndërtesa dhe 1041 ndërtesa të tjera janë ende në ndërtim. Kemi një sharrë dhe një fabrikë tullash, një mulli mielli; Pashë prodhimin - një sharrë, një makinë tullash dhe një mulli mielli. Gjithçka është e mirë, gjithçka është e dobishme. Dhëntë Zoti që gjithçka të përmirësohet. Shpresoj të jem me ju në 22 ose 23 qershor, me ndihmën e Zotit. Godmolet juaj i padenjë Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 20 qershor 1901. Rrugës për në Leushino Kur isha në Arkhangelsk 1042, Pavel Petr Seleninov më paraqiti një faturë sipas së cilës manastiri Surskaya duhet t'i paguante atij 3075 rubla të tjera. Më shkruani në Manastirin Leushinsky nëse kjo shumë është përfshirë në totalin e treguar në raportin e Maccabeev - 5000 rubla tek, apo është ky një borxh i ri i panjohur për ju dhe mua. Nëse ky është një borxh i ri, atëherë pse Fr. Makabejtë nuk më treguan për këtë në raportin e tij? Kjo do të ishte jashtëzakonisht e pandershme dhe evazive, madje edhe e rreme. Pavel Petrovich thotë se ky raport është për 3000 rubla. e dini (pse nuk tregohet në raport?). Më shkruani menjëherë, nga erdhi kjo rritje e re e borxhit, e pa treguar në raportin makabe dhe pse nuk u tregua më herët? Qëndroni të shëndetshëm. I bekoj të gjithë dhe i përulem të gjithëve. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 30 qershor 1901. Rrugës nga Sura E nderuara Nënë Abbesa Varvara me motrat e saj në Krisht! Faleminderit për letrën që mora nga ju më 30 qershor. Më gëzoi sepse ke shkruar për ndjenjat me të cilat jeni mbushur si ju ashtu edhe motrat e manastirit me largimin tim nga Sura 1043. Më vjen mirë që gjithçka po ju shkon mirë. E vetmja gjë që më huton është: oh. Gjergji ka pasur shumë borxhe dhe nuk më ka thënë asgjë për to dhe nuk ka shkruar më parë për to. Më ranë si borë kur mësova nga Seleninov se i kisha ende 3075 rubla borxh. Pse nuk duhet të flas për këto borxhe në kohën e duhur? Dhe sa do të vazhdojë kjo mungesë sinqeriteti? A nuk do të thotë kjo të më grabitësh me paturpësi, me besimin se për çdo gjë, çfarëdo qoftë. Gjergji nuk mori në favor të dyqanit apo manastirit, unë do të paguaj patjetër 1044? Nëse gjithçka do të më ishte thënë paraprakisht, unë, natyrisht, do të kisha rënë dakord për gjithçka që ishte e nevojshme dhe do të kisha hedhur mënjanë të panevojshmen. - Dhe tani del se nëse Fr. Georgy do të vendoste gjithashtu të paguante një borxh prej 10 mijë - atëherë, sipas tij, duhet ta kthej? Ai nuk do të kishte bërë një gabim dhe nuk do të ishte penduar për nxitimin e tij dhe bujarinë time të mëparshme. Në fund të fundit, ka moderim për çdo gjë. Durimi im nuk do të shterohej. Vazhdo, pa më pyetur, mos bëj borxhe; dhe çfarë ju nevojitet, shkruani për të paraprakisht për pëlqimin dhe lejen time. Më 28 qershor të këtij viti i dërgova Seleninov 1000 rubla në pagesën e një borxhi prej 3075 rubla. Pjesa tjetër e paguani 1045. Le të më dërgojë Mackabejevi një raport për këtë borxh, atëherë pse nuk u shfaq në raportin e tij dhe u fsheh?! Shërbëtori juaj dhe ndërtuesi i manastirit Sursk, Abbesa Taisia (Solopova). 18 korrik 1901. Shën Petersburg Nëna ime e dashur Taisiya! Hiri, mëshira dhe paqe nga Zoti 1046. Mbërrita shëndoshë e mirë, faleminderit Zotit jam shëndoshë. Ai shërbeu drejtpërdrejt nga makina në fermën tuaj 1047, duke përfituar, ndër të tjera, nga afërsia me makinën 1048. Të gjitha motrat ishin shumë të lumtura, ne u lutëm me to, natyrisht, për ju; ata janë të shëndetshëm dhe ju përkulen. Edhe unë përulem me zemër. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 28 korrik 1901. Kronstadt Paqe për ju dhe motrat tuaja! U ktheva shëndoshë e mirë në shtëpi 1049. Mora letrën tënde të fundit; Unë po ju dërgoj një mijë rubla. - Ju kërkoj të më njoftoni për të gjitha gjërat me emër që keni marrë nga Karpovaya Gora - të sjella nga ne në vaporin 1050. Shpenzoni paratë tuaja me kujdes dhe maturi, por jo me koprraci - llogarisni gjithçka. Njoftoni të gjitha motrat për marrjen e shalleve të mëdha të zeza. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 31 korrik 1901. Kronstadt Bekimi i Zotit për ju dhe motrat tuaja, Zoti, Ati i bujarisë dhe Zoti i çdo gëzimi, ju shtoftë paqen dhe dashurinë 1051. Po ju dërgoj një mijë rubla 1052 për të ngritur manastirin dhe shërbimet; lajmëroni për një mijë të dërguar më parë nëse keni marrë 1053. Unë refuzova një vend në brigjet e Dvinës në Arkhangelsk me ofertën e Fr. Makabejtë se kërkojnë patjetër 8 mijë dhe nuk i marrin ato gjashtë që kam dhënë. Dhe sa para do të duheshin më pas për t'u përshtatur me biznesin! Dhe nuk do të kishte fund. "Zoti do të dërgojë një vend në breg në të ardhmen." 1054 - E përsëris përsëri - më njoftoni për të gjitha gjërat që keni marrë nga anija në Karpova Gora 1055. A keni marrë një kupë argjendi (kupë për Kungimin e Shenjtë) me patentë dhe aksesorë të tjerë? Përkulja ime e përzemërt për të gjithë. Përpiquni, nënë Varvara, të jeni të drejtë me të gjithë - kujdesuni për të gjithë, jepini të gjithëve të drejtën e tyre, që në manastir të mbretërojë paqja, dashuria, e vërteta, kënaqësia, devotshmëria, bindja, pastërtia dhe puna e palodhur. Zoti ju shtoftë me gjithë hir. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 1 gusht 1901. Kronstadt E dashura Nënë Abbesa Varvara! Nga Shën Petersburgu më arrijnë thashetheme të pahijshme për ju dhe manastirin tuaj, domethënë: - se disa motra të dërguara në bindje ecin pa këpucë, prandaj ftohen dhe sëmuren 1056. A është për këtë arsye që ju dërgoj bujarisht para dhe i sjell vetë në sasi të mjaftueshme, që të mos blej me të gjithçka që është e nevojshme për ata që jetojnë në manastirin? – Kohët e fundit u dërgova të gjitha motrave shalle të mëdha të zeza 1057: jepini të gjithëve. "Nëpërmjet rishtar Gromova dhe të tjerëve, këto lajme të pakëndshme më arrijnë. Është e trishtueshme t'i dëgjosh. Përpiquni të mos keni këtë rrëmujë në të ardhmen. - Tani më shkruani dhe më shpjegoni se çfarë do të thotë ky rishtar që shkojnë zbathur? - Unë jam duke pritur për një përgjigje të shpejtë. Kohët e fundit ju dërgova një mijë rubla. Po, Maccabees ka një mijë për ju, 10. Mirupafshim. Kujdesuni për të gjithë nën kontrollin tuaj: në fund të fundit, ata janë fëmijët tuaj, të besuar nga Zoti. Abbesa Taisia (Solopova). 4 gusht 1901. Kronstadt E dashur nënë, shumë e kujdesshme, shumë e vështirë, shumë e dhimbshme! Zoti është me ju, Mbretëresha e Qiellit, Pararendësja e Krishtit, Gjon Teologu dhe të gjithë shenjtorët. Ju përshëndes nga thellësia e zemrës. Sot nga vapa e ditës jam ulur në shtëpi dhe kam kohë t'ju shkruaj. - Si ndihesh? Zakonisht nuk sëmureni? Zoti ju forcoftë në vuajtjet tuaja. Kurora të mëdha të lavdisë së përjetshme janë thurur për ju për vepra, mundime, bëma dhe vuajtje të mëdha. Unë shpesh vizitoj oborrin tuaj; motrat janë të shëndetshme; Ata ruajnë një rend të rreptë, të përcaktuar në gjithçka. Unë shërbej ose në katedralen time ose në vende të tjera të ndryshme ku më ftojnë. Dje vizitova peshkopin Mitropolitin Anthony dhe i dhashë të lexonte një letër nga një xhup i zjarrtë, të cilën ajo ma kishte shkruar në mënyrë abuzive 1059. Ai u mrekullua me guximin e gruas, ngriti supet dhe tha: "Zoti qoftë me ta; le të na qortojnë, por ne do të sillemi me të turpshmen time. letra.” Ndërsa shërbej në Liturgji, unë flas fjalë mësimore pa përgatitje - hiri të bën të urtë. Është gusht; këtu është postimi. Fjetja e Nënës së Zotit është një festë kishtare e Kishës Duma të Kronstadt. Zoti dhëntë një fjalë të animuar për Fjetjen e Më të Pastërt 1060. Arkitekti Nikonov 1061 donte të shkonte tek ju; Ju ndoshta tashmë e keni atë tani. Përuluni juve dhe të gjitha motrave. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 8 gusht 1901. Kronstadt E dashur motër në Zotin Varvara, emëruar dhe emëruar abate e manastirit! Paqja qoftë me ju në Zotin. Ju informoj se i dërgova Seleninovit, Pavel Petroviçit, mijëshin e fundit të borxhit tuaj 1062 dhe ju shpëtova nga pagimi i borxhit; dhe ndërkohë, unë ju dërgoj vazhdimisht para - të gjitha mijëra. Kujdesuni me kujdes për të gjitha motrat, që të mos shkojnë në bindje - me këpucët e zhveshura, zbathur, të veshura keq 1063. Nëse disa motra nuk kanë këpucë, atëherë ftoni një këpucar dhe mësojini fillestarët të qepin vetë këpucët. Malli është prej lëkure, besoj se dyqani juaj ka 1064. Të lutem në emër të Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit - bëhu një nënë e kujdesshme për të gjithë; ndërtoni të gjithë, kujdesuni për të gjithë, në mënyrë që të gjithë të jenë të lumtur. Mos u bëni dorështrënguar me të mirat e të tjerëve. Këtë letër po e shkruaj më shumë që ju, vetë Nëna Eprore, të merrni një udhëzim. Ju vetë nuk mund të vini re gjithçka, por nga jashtë mund të shihni më qartë atë që mungon në menaxhimin tuaj; dhe askush nuk do të guxojë t'ju tregojë. Unë nuk jam shefi dhe nuk dua të jem një për manastirin; Ti je emëruar Abbase nga Zoti dhe Sinodi i Shenjtë, por unë jam themeluesi dhe dhuruesi bujar i të gjitha përfitimeve materiale të manastirit dhe pa mua do të ishte keq për të gjithë ju. Shkruani si është situata në lidhje me një vend për një fermë në Arkhangelsk; si thua. Georgy vendosi: Unë dhashë pëlqimin për të blerë vendin 1065. Unë po dërgoj dyqind rubla në manastir. Ju bekime të gjithëve nga Zoti për shkak të padenjësisë sime. Kryeprifti Gjon Sergiev, themeluesi i manastirit në emër të Apostullit të lavdishëm dhe të gjithëlavdëruar dhe Ev. Gjon Teologu. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 13 gusht 1901. Kronstadt Unë po ju dërgoj një mijë rubla të tjera. Njoftoni së shpejti për marrjen e kësaj dhe asaj të dërguar së fundmi. Shkruajeni në famullinë 1066. Unë do t'i shkruaj Vladyka 1067 për shumat 1068 që dërgoj në manastirin tuaj. Le të mbretërojë në manastirin tuaj e vërteta, mëshira, butësia, përulësia, bindja, paqja dhe dashuria me kënaqësi për gjithçka të nevojshme. Bëhu gjithçka për të gjithë 1069. Ku është Fr. Makabejtë? As një fjalë, as një frymë. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 15 gusht 1901. Kronstadt Faleminderit për letrën tuaj të përzemërt, e dashur për mua dhe për ju. Sa zjarr i bekuar ka në të! Sa dashuri e shenjtë për Zotin, Nënën e Zotit, për motrat, për pozitën tuaj dhe, në fund, për mua, mëkatarin, jo të denjë për dashurinë tuaj të shenjtë! Zoti ju shpërbleftë për të gjitha të mirat tuaja. Unë do të shkoj në rrethin Gdov në fshatin Penino për shenjtërimin e dy altarëve 1070, prej andej do të shkoj në Revel për të ngritur kryqet në kishën 1071 dhe më 23 gusht në mëngjes do të kthehem në Shën Petersburg dhe në oborrin tuaj Leushinsky do të shërbej Liturgjinë e Shën Peterburgut 1072 deri në 1072. Kam shumë nevojë të të shoh dhe të flas me ty. Zoti ju dhëntë shëndet, forcë, vetëkënaqësi dhe çdo ngushëllim. Djali juaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 3 shtator 1901. Kronstadt 3 shtator 1901. Kronstadt. Nënë e ndershme Abbesa Varvara! Mora dhe lexova letrën tuaj. Ka një të metë të madhe në raport në lidhje me gjërat që keni marrë nga Karpovaya Gora që unë i kam dërguar 1074. Pra, nuk më keni thënë se sa kilogramë çaj keni marrë për motrat tuaja dhe kjo është shumë e rëndësishme për mua ta di. Gjithashtu nuk ka njoftim për artikuj të tjerë. Sa për motrat që shkojnë në shtëpinë time, do të doja të kufizoja vizitat dhe lutjet në të. Ka një kishë për lutjet. Përndryshe, shkuarja në shtëpi mund të çojë në trazira mes motrave dhe pakënaqësi ndaj jush. Do të ishte e këshillueshme që ta mbyllni plotësisht, në mënyrë që të mos ketë arsye për pakënaqësi dhe mungesa të paautorizuara 1075. Seleninov më kërkon në telegramin e tij një mijë e pesëqind rubla. Nuk do ta paguaj më për ty, paguaje vetes 1076. Ndryshe më tërhiqni gjithnjë e më shumë në borxhe. Kam paguar tre mijë për ty: më mjafton. Unë do të dërgoj para për blerjen e një vendi në fermë në kohën e duhur 1078, dhe më pas do të marr të gjitha shpenzimet e tjera. – Çfarë të duhet, më shkruaj. Rrobat dhe këpucët për motrat duhet të qepen dhe të jepen në kohën e duhur, që asnjë motër të mos ecë zbathur ose me këpucë të konsumuara me vrima 1079. Kullotni motrat tuaja shpirtërisht; plotësojnë etjen e tyre shpirtërore për lutje, psalmodi, leximin e fjalës së Perëndisë dhe librat shpirtshpëtues, veçanërisht jetën e shenjtorëve 1080. Puna fizike në vetvete. Të gjithë duhet të punojnë. Ka diçka për të gjithë 1081. Dhëntë Zoti që të ketë dashuri të shenjtë tek të gjithë dhe paqe reciproke me kënaqësi. Përkulja ime dhe bekimi i Zotit për ju dhe të gjitha motrat. Ju ruajtë Nëna e Zotit dhe Shën Gjon Teologu. I besuari juaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Në faqen e parë të letrës ka një shënim nga At Gjoni: "Unë po dërgoj pesëqind rubla". Murgesha Florentin (Egorova). 6 shtator 1901. Kronstadt E dashur motër Florentin në Zotin! Në përgjigje të letrës suaj pikëlluese, po ju dërgoj dyqind rubla, duke ju dëshmuar juve dhe nënës suaj respektin dhe simpatinë time të përzemërt. I uroj dhe i lutem Zotit që t'ju largojë të gjitha dhimbjet dhe sëmundjet tuaja dhe ta kënaq Zotin me durim e përulësi dhe nënshtrim të plotë ndaj vullnetit të Zotit 1082. Shërbëtori yt dhe njeriu i përulur i lutjes Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 11 shtator 1901. Kronstadt Me shumë respekt i lutem Shkëlqesisë suaj që ta bekojë priftin në fjalë 1083 për pozicionin e disponueshëm të priftit në metokin Sursky në Shën Petersburg. Ai është një djalë i nderuar, i qetë, i arsyeshëm, i ri 1084. Fillestari juaj modest, Rektori i Katedrales Kronstadt, Kryeprifti I Sergiev Abbesa Alexia (Plyashkevich). 12 shtator 1901. Kronstadt 1085 Nënë e ndershme Superiore Aleksia! Bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe mbi motrat e manastirit dhe mbi të gjitha veprat tuaja për lavdinë e Zotit. Unë po ju dërgoj dyqind rubla për të mirën e manastirit. Përkulja ime për ju, vëllezër dhe motra shpirtërore. Princesha S. N. Vasilchikova. 23 tetor 1901. Kronstadt Shkëlqesia juaj, e nderuara Princesha Sofia! Ju falënderoj për nderin e shenjtërimit të këtij kisha tokësor së bashku me Kryepastorin shumë të nderuar 1086 - por, për fat të keq, u ftova të shërbej në ditën e 25 të këtij muaji në Shën Petersburg dhe dhashë fjalën time që nuk mund ta ndryshoj. Me respekt të thellë për Shkëlqesinë Juaj mbetem gjithmonë rektori i katedrales së Kronstadt Abbesa Alexia (Plyashkevich). 24 tetor 1901. Kronstadt E nderuara Nënë Eprore Aleksia! Faleminderit për përshëndetjet dhe urimet tuaja në Ditën e Engjëllit tim 1087. Falënderoj Zotin, i cili më dha një verë tjetër të mirësisë së Tij, 1088 dhe për gjithë udhëtimin e madh të jetës dhe shërbimit ndaj Zotit dhe njerëzve që kam kaluar. Unë po dërgoj dyqind rubla për të përfituar manastirin. Nuk dërgoj më për arsye se kam një ndërtesë të madhe në Shën Petersburg, e cila kërkon shumë para; kurse në atdhe nevojat monastike janë shumë të mëdha. – Manastirit tuaj i uroj kënaqësi, mbarësi, paqe dhe emër të mirë nga popullata përreth. Luteranizmi që rrethon manastirin ju shikon vigjilent dhe, duke parë ndonjë gjë të keqe në manastir, ai gëzohet. – I lutem Zotit që në Pyukhtitsa, nën Mbrojtjen e Mbretëreshës së Qiellit, të lulëzojë e vërteta, shenjtëria, paqja dhe devotshmëria e motrave, me gjithë kënaqësinë e jashtme; Zoti ju dhëntë që të jeni një nënë e mirë për të gjitha motrat pa anshmëri dhe armiqësi ndaj askujt. Nëna Eprore do t'i japë Zotit një përgjigje të detajuar për të gjitha motrat. Por mjafton që unë t'ju jap udhëzime; ju vetë keni një mendje shpirtërore dhe mund të peshoni me drejtësi dhe rreptësi marrëdhëniet dhe veprimet tuaja ndaj të gjitha motrave dhe vëllezërve. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 25 tetor 1901. Kronstadt E nderuara Nënë Varvara! Një ditë më parë mora një letër nga Hirësia e Tij Ioannikis i Arkhangelsk dhe Kholmogory, në të cilën ai më përgëzon për ditën e Engjëllit (19 tetor) dhe për blerjen e një vendi për Manastirin Sursky në Arkhangelsk 1089. Meqë ra fjala, ai më këshillon mua dhe juve që të mos filloni të ndërtoni një kishë të madhe dhe juve të mos filloni të ndërtoni një kishë në qytet. të ardhurat prej saj do të jenë jashtëzakonisht të vogla dhe do të shpenzohen vetëm për rrogën e priftit dhe marrjen me qira të një apartamenti, veçanërisht nëse është një familje 1091 - madje edhe për mirëmbajtjen e vetë kishës. Ai e gjykon këtë nga Kisha e tij e Kryqit, nga e cila ka të ardhura jashtëzakonisht të kufizuara. Prandaj, unë nuk ju jap bekimin për të ndërtuar një kishë në Arkhangelsk në oborr. Unë po dërgoj një mijë rubla për përfitimin dhe shpenzimet e manastirit. Shkruani si do t'i transportoni bagazhet në Sura nga mali i Shotovaya 1092. Tani kemi filluar të kemi reshje; cfare ke ti Zoti ju dhëntë ujë të bollshëm në Pinega. Përkulem para të gjithëve dhe bekoj motrat dhe fëmijët. O. Përkuluni Gjergjit dhe Nënës Apollinaria. Në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk. 10 nëntor 1901. Kronstadt Në përgjigje të qëndrimit të Konsistorit Kishtar të Arkhangelskut, datë 31 tetor, nr. 12930, në lidhje me miratimin e Abbess Varvara si Abbesa e Konventës së Shën Gjonit Teologjik Sursky 1093, ju kërkoj me përulësi të miratoni Abbess Varvara si Abbess of the Sursk, meqenëse nuk e kam mendjen në Abbess of the Sursk. 1094. Rektori i katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, Kryeprifti Gjon Sergiev. Nr 11660 10 nëntor 1901 Abbesa Taisia (Solopova). 16 nëntor 1901. Kronstadt Nëna ime e mirë Taisiya! Ju përshëndes nga zemra dhe ju uroj paqe e qetësi shpirtit tuaj të madh e punëtor. Të uroj paqe që vjen nga lart dhe durim në rrethana e pikëllime 1095. Sipas veprës sate të madhe në Zotin, hidhërimet të dërgohen, pra të lejuara nga Zoti, të marrësh kurorën më të ndritshme në qiell. Në fund të fundit, shpirti i Shpëtimtarit të botës u pikëllua për vdekje për mëkatet e botës (Shpirti im është i pikëlluar deri në vdekje 1096); dhe ju hidhëroheni për manastirin tuaj - botën tuaj të vogël, të tradhtuar nga Zoti. Por ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet 1097. Oh, sa paqe e mrekullueshme, e përjetshme është përgatitur për të gjithë "ata që jetuan me nderim dhe vdiqën me durim 1098!" Murgu do të lavdërohet në lavdi dhe do të gëzohet në shtretërit e tyre 1099. Sot, 16 Nëntor, shërbeva meshë në oborrin tuaj dhe u luta për ju dhe hëngra mëngjes në qelinë tuaj 1100. Lamtumirë - mos u mërzit; por ki besim te Zoti. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 17 nëntor 1901. Kronstadt E nderuara Nënë Abbesa Varvara! Mora letrën tuaj. Faleminderit për lajmin dhe për gjithë përmbajtjen e letrës. E di, e di që për manastirin tuaj në fillim, ju duhet shumë nga gjithçka. Nuk jam i befasuar me kostot. Unë po ju dërgoj 700 rubla të tjera. Sigurisht, nuk do ta harroj në të ardhmen. Ju përsëris gjithashtu se Peshkopi nuk këshillon ndërtimin në Arkhangelsk, dhe unë nuk e urdhëroj atë dhe nuk do të jap para për të 1101. Përkulja ime për Fr. Gjergji dhe nëna, dhe të gjitha motrat, dhe nëna Evdokia 1102, lëreni Regjentin tuaj 1103 të shkojë në Shën Petersburg për një kohë në oborrin e Sursky për të mësuar të këndojë; Ti këndon mirë edhe pa të tani. Atëherë ne do ta lirojmë atë tek ju. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 4 dhjetor 1901. Kronstadt Nëna ime e dashur Taisiya, shumëvuajtja! Bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe paqja e Zotit qoftë në ju dhe në banesën tuaj. Pasi lexova letrën tuaj, u trishtova shumë dhe u habita nga makinacionet e armikut që ai (armiku) i shkaktoi manastirit dhe juve: si i përdori fuqishëm mjetet e tij për të kryer vullnetin e tij shkatërrues dhe zemëroi shumë pak, veçanërisht ju, për shkak të të cilit ai sulmon mbi të gjitha manastirin tuaj shembullor Leushinsky! Dhe si mund t'i tolerojë veprat tuaja të mira? Ka kaq shumë prej tyre që ndodhin brenda mureve të manastirit tuaj! Dhe përveç kësaj, mbërritën manastiret Vorontsov 1104 dhe Sursk me fermat e tyre - të gjithë këta janë idetë tuaja, të përhapura me duart tuaja si mbjellje të reja, të cilat në kohën e tyre do të japin fryte shpirtërore. Ti je ai që vendos dhe vendos Mbretërinë e Perëndisë në tokë dhe ti e dëbon armikun pa trup prej saj; kështu ai ju persekuton; por - shaka të këqija me të dhe me bashkëpunëtorët e tij, në veçanti S-1105. Mundohuni ta hiqni menjëherë për të mirën më të madhe. Molla e kalbur lëndon fqinjët e saj; Krenaria dhe përbuzja e saj djallëzore, prirja e saj e çuditshme, janë veçanërisht të patolerueshme. Zoti ju dhëntë të merrni shpërblim të pasur nga Zoti për gjithë durimin tuaj. Sot e kalova natën në oborrin tuaj. Dje gjatë vigjiljes gjithë natës u lexua akathisti dhe kanuni për gëzimin e të gjithëve; Do të shërbej me ndihmën e Zotit Liturgjinë 1106. P.P. Ryzhov na dërgoi këmbanat; ato duhet të transportohen dhe të varen në një kambanore të përkohshme 1107. Mirupafshim. Përkulem para teje, arkëtar 1108 dhe të gjitha motrave. Abbesa Alexia (Plyashkevich). 5 dhjetor 1901. Kronstadt 1109 Unë po ju dërgoj dyqind rubla për nevojat e manastirit. Uroj dhe i lutem Zotit që t'ju begatojë ju dhe motrat e manastirit në çdo gjë. Zoti ju dhëntë pritje të gëzueshme të Lindjes së Krishtit dhe ta kremtoni atë shpirtërisht. Në letër ka një shënim nga Abbess Alexia: "Marrë më 9 dhjetor të dielën" një letër nga Abbess Alexia: "Marrë më 9 dhjetor të dielën.". Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 13 dhjetor 1901. Kronstadt Gëzuar festën e madhe të lindjes së Krishtit, ju përshëndes ju dhe motrat nga Fr. Gjergji dhe gruaja e tij. Zoti në Zotin i dhëntë të gjithëve gëzim dhe shëndet të mirë. Motrat mbërritën të sigurta dhe u vendosën të qetë në Kompleksin e ri 1110. Ne po përgatitemi për shenjtërimin e Kishës 1111. Të 6 këmbanat u dorëzuan të gjitha dhe u varën në një kullë të përkohshme prej druri. Kumbimi është i mrekullueshëm. Pesha e këmbanave është 200, 130, 60, 35, 20 dhe 15 paund. 1112 Unë po ju dërgoj 500 rubla. Njoftoni për të gjitha punët tuaja në Sure dhe në korije, veçanërisht për ndërtesat 1113. Abbesa Taisia (Solopova). 14 dhjetor 1901. Shën Petersburg Ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta me një lutje të fshehtë Zotit dhe Mbretëreshës - Nënës së Zotit për shëndetin dhe shpëtimin tuaj. Tani (ora 7 e mbrëmjes) u ndala pranë oborrit tuaj, duke pritur orën e nisjes për në Kronstadt. Sot në oborrin e Sursky po ngrihet një ikonostas i vitit 1114. Unë kam përgatitur një fjalë për ditën e shenjtërimit me hirin e Zotit. Unë do t'ju dërgoj në Kotlin 1115. Motrat të gjitha ju përkulen. Këmbanat janë të gjitha gati dhe të varura në kambanoren e përkohshme 1116. Abbesa Taisia (Solopova). 19 dhjetor 1901. Kronstadt Ju falënderoj nga zemra për telegramin me të cilin me kaq dashuri më keni uruar mua dhe motrat e manastirit Surskaya (manastirit) për shenjtërimin e kishës së manastirit 1117. Ju falënderoj për letrën tuaj dhe i lutem Zotit që t'ju japë shumë guxim dhe durim - të duroni18 mësuesja e saj e lartë, e cila ka rrog...1. Për thirrjen e saj të guximshme dhe tundimin e dhënë nga gjithë arroganca dhe përbuzja e saj, ajo do të pësojë një fund të drejtë nga Ai që i shpërblen të gjithëve sipas veprave të tyre. Për të mirën e përbashkët, është e nevojshme ta largoni atë menjëherë nga manastiri, siç ju kam shkruar tashmë, sipas udhëzimeve të Apostullit: largoni të keqen nga ju, samekh 1119. Ajo është pikërisht ajo që donte të thoshte Apostulli. Shpresoj t'ju shoh kur të vini janarin e ardhshëm. Kemi gëzim të madh për shenjtërimin e kishës së vogël të metokinit Sursky. Zoti dhe Nëna e Zotit i ruajtë motrat tona, kishën dhe gjithë oborrin nga armiqtë, të dukshëm dhe të padukshëm. Dhe ty, Nënë, i vazhdoftë ditët e tua me shëndet edhe për shumë vite të tjera, për ngushëllimin tonë të përbashkët. Kryeprifti juaj Bogomolet Gjon Sergiev. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). 21 dhjetor 1901. Kronstadt Me nxitimin e Zotit, me bekimin tuaj Kryepastoral dhe - Mitropoliti më i nderuar i Shën Petersburgut - një kishë e vogël në Kompleksin Sursky të Shën Petersburgut më 17 dhjetor të këtij viti u shenjtërua nën primatin dhe priftërinë time personale - dhe që nga ajo datë filluan në të shërbimet e përditshme hyjnore 1120. Unë gëzohem në këtë fshat të shenjtë, i cili ka gëzim i lavdisë së Tij 1121. – Zoti i zgjati ditët e tua, Kryepastor i hirshëm, në shenjtëri e shëndet për shumë e shumë vite. Shkëlqesia juaj, Kryepastori Më i Mëshirshëm, Fillestar i Përulur, Rektori i Katedrales së Kronstadt dhe Themeluesi i Manastirit të Grave Sursky dhe Kompleksi Sursky në Shën Petersburg, Kryeprifti Gjon Sergiev. Mbi letrën ka shënime: “25 dhjetor 1901 Te Konsistori. Peshkopi Ioannikiy”; “Të njoftojë Redaksinë e Gazetës Dioqezane për botim”. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). 23 dhjetor 1901. Kronstadt Ju njoftoj se unë, me bekimin e peshkopëve të Arkhangelskut dhe të Shën Petersburgut 1122, shenjtërova kishën e vogël të oborrit me disa priftërinj të Shën Petersburgut, me priftin e oborrit Torbaev dhe dhjakun Georgievsky, dhjaku i parë - protodeakoni ishte Shën Isaku Malin; Kisha është e shkëlqyer, e ndritshme, komode. Mora letrën tuaj; por nuk mora një njoftim për 500 rubla që ju dërgova; Ndoshta nuk kanë ardhur ende. Të gjitha motrat janë të shëndosha, të gëzuara, me natyrë të mirë, këndojnë mirë dhe sillen me nderim 1123. Unë po ju dërgoj një mijë rubla të tjera për kërkesën tuaj. Nëse e merrni, njoftoni dhe shkruani se në cilën datë dhe numër do të regjistrohet në regjistrin e famullisë. Për ty, oh unë përkulem para Gjergjit, nënës sime dhe të gjitha motrave të mia. Bekimi i Zotit për ju dhe motrat tuaja. Zoti ju dhëntë të gjithëve shëndet dhe shpëtim shpirtëror. Abbesa Taisia ​​(Solopova). 27 dhjetor 1901, Shën Petersburg Po shkruaj nën përshtypjen më të gjallë të Liturgjisë që kam kryer në oborrin tuaj dhe fjalës së gjallë e entuziaste në Shpirtin Shenjt - improvizimi 1124, dhe më pas darka e këndshme e përgatitur në bankën ose në sallën e oborrit tuaj. I madh është Zoti dhe i lavdëruar shumë 1125 në Liturgjinë e Tij Hyjnore, e cila ringjall të gjithë, veçanërisht kumtuesit e Mistereve të Tij jetëdhënëse. Si Ai, Ngushëlluesi, i ngushëllon të gjithë, i ringjall, i ngre në qiell me shërbimin e Tij qiellor në tokë. Duket se gjithçka digjej shpirtërisht dhe dridhej gjatë Liturgjisë dhe predikimit të fjalës së Zotit me temën e Krishtlindjes. Unë vetë u frymëzova dhe fola si profet apo apostull. Sa bukur është në kishën tuaj! Faleminderit për oborrin tuaj dhe për miqësinë tuaj shpirtërore në Zotin; Rroftë shpirti juaj dhe lëvdoftë Zotin pa masë dhe fatet e Tij do t'ju ndihmojnë 1126. Faleminderit për telegramet e urimit, i jam shumë mirënjohës 1127. Zoti më gëzoi shumë, shumë me shenjtërimin e kishës sime në oborr. Tani motrat e mia kanë kishën e tyre dhe etërit e tyre shpirtërorë dhe klerikët 1128; dhe filluan të vinin të ardhura të vogla. Lavdi Zotit, i cili vazhdimisht na bën dobi në çdo mënyrë. Shërbëtori juaj dhe libri i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. Abbesa Antonia (Sokolova). 28 dhjetor 1901. Moskë E.V. 1129 shkon me dëshirë në manastirin tënd 1130, në një strehë të qetë, ku shpreson të gjejë kënaqësi për shpirtin e saj, të hutuar nga rrëmuja e jetës 1131. Pranoje këtë pëllumb të butë, të sjellshëm dhe ngushëllim 1132. Përulem para jush dhe motrave të manastirit. Në letrën e mbërritur nga Komisioni, ka shënime me laps: “Marrë më 20 janar, nr. 56”; “Udhëzoni anëtarin e Kryepeshkopit Sergius të shqyrtojë letrën e marrë nga Komiteti me shënime me laps: “Marrë më 20 janar. Nr. 56”; “Të caktojë anëtarin e Kryepeshkopit Sergius për shqyrtim.. Leja e censurës nga Komiteti i Censurës Shpirtërore në Shën Petersburg për të shtypur biseda katektike të nënshkruara nga Arkimandriti Sergji u mor më 30 qershor 1859. Fakti që At Gjoni u përpoq me vetëdije për thjeshtësi në paraqitjen e mendimeve të tij, dëshmohet nga një shënim në ditarin e tij të marsit 1861: "Kur kompozoni biseda, lini mënjanë çdo krenari, çdo dëshirë për të ndriçuar me shprehje. Thjeshtësia" (Ditari. Vëll. III. F. 260). Në formën e korrigjuar, fundi i bisedës nëntë është si vijon: "Vëllezër, le t'i shikojmë bimët dhe të mësojmë. Sa i dukshëm dhe i prekshëm është Zoti ynë, Ati ynë i Plotfuqishëm, në këto bimë! Çdo bar, çdo gjethe, çdo lule duket se na pëshpërit: "Zoti është këtu". Konsideroni, vëllezër, strukturën e mençur të bimëve dhe njihni Zotin në to” (Biseda katektike të folura në Kronstadt St. Andrew’s Cathedral nga St. John Sergius. Kronstadt, 1859. F. 70 // Vepra të mbledhura. T. 1. P. 59). Në letrën e marrë nga Komiteti, ka shënime: “Arch Sergius: r k p u A S” dhe një rezolutë: “Opr: lejo të shtypet”. Ribotuar nga: Ditari. T. II. F. 660. Daton nga vërejtja në tekstin e ditarit: “Shkruaj këtë Konsistorit sipas caktimit të bisedave” dhe në lidhje me letrën e datës 14 shkurt 1862, nga ku del se At Gjoni u emërua katekist me dekretin konsistues të 23 shtatorit 1860. Biografi i tij dëshmon për rrethanat e vështira në të cilat ndodhën vitet e para të shërbesës së At Gjonit në Katedralen e Shën Andreas: “Eprori i tij më i afërt, rektori i katedrales, ishte gjithashtu armiqësor ndaj At Gjonit. Rektorit nuk i pëlqeu fakti që At Gjoni kërkonte të shërbente liturgjinë çdo ditë dhe ai filloi të ndërhynte me të shumë të tjerë në banesën e tij, duke ndërhyrë. Atë Gjoni më shumë se një herë duhej të ishte nën pasoja të ndryshme konsistente” (Burimi. fq. 134–135). Ndoshta Mitropoliti Serafimi (Chichagov) i ka parasysh të njëjtat rrethana në "Predikimin e tij para shërbimit përkujtimor në ditën e 40-të të vdekjes së At Gjonit të Kronstadtit": "Në jetën e tij të mundimshme, ai iu nënshtrua dy herë persekutimit të ashpër: në fillim të veprimtarisë së tij - për shkak të zilisë së atyre që ishin përreth tij - për shkak të zilisë së tij të keqbërësve". (Mitropoliti Serafim (Chichagov). S. 268). Në letrën e pjellës rreth. Aleksandra. "Marrë në Sura më 4 qershor 1861." Sipas të dhënave të shërbimit, Vasily Fidelin u transferua në famullinë Verkolsky të rrethit Pinega vetëm në 1862 (GAAO. F. 29. Op. 32. D. 336. L. 1o6.). Në një letër të datës 5 mars, Fr. Aleksandri shkroi: "Ai [Vasily Fidelin - Ed.] edhe tani nuk pranon asnjë nga udhëzimet e mia, Zoti është me të, ai as nuk dëshiron të pranojë një bekim nga unë në një takim; me shumë përulësi të kërkoj, oh. Gjon, udhëzoje Vasilin në rrugën e duhur, rrënjose në të se si duhet të sillet një klerik në lidhje me priftërinjtë dhe çfarë duhet të bëjë ai për ty në bisht; dhëndri Vasily dhe prandaj më beso se si është ai në të vërtetë” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 239–240v.). Në martesën e tij me Anna Ilyinichna Sergieva, Vasily Fidelia kishte pesë djem dhe shtatë vajza. Më 21 prill 1861, me dekret të Konsistorit Shpirtëror Nr. 1259, At Gjonit iu dha një skufia e purpurt prej kadifeje “për shërbimin e shkëlqyer dhe të zellshëm dhe përmbushjen e detyrave të tij” (RGIA. F. 796. Më 438. D. 2989). Guvernatori i përgjithshëm ushtarak i Kronstadt në atë kohë ishte F. M. Novosilsky. O. Aleksandër mori skufya më 16 prill 1868 (GAAO. F. 29. Op. 11. D. 1129. L. 814ob.). Sipas Fr. Alexandra, burimi i këtyre thashethemeve ishte vetë Fidelin. Në një letër drejtuar Reverendit të Djathtë Nathanael të datës 13 qershor 1861, Fr. Aleksandri shkroi: "Për më tepër, unë guxoj t'i shpjegoj Shkëlqesisë suaj se një qortim kaq i padrejtë ndaj meje për denigrimin ndaj meje para Shkëlqesisë suaj nga prifti Sergiev erdhi me siguri nëpërmjet sekstonit Verkola Vasily Fidelin, dhëndrit të priftit Sergiev. Ky sekston, duke pasur një karakter shumë kokëfortë dhe të pabindur ndaj priftit të tij Gjonit, është më i pabindur ndaj meje. kunati, dhe për të prishur marrëdhëniet tona vëllazërore në Krishtin Ndoshta ai është Fidelin dhe ka shkruar rrejshëm për mua, duke kërkuar patronazhin e tij, për veprimet e mia gjoja të pasakta në lidhje me paratë, 425 rubla, libra, ikona dhe ajra, ndërsa Fidelin nuk i ka miratuar gjërat e tjera të parave. klerikët” (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 4. D. 337. L. 4-7). Kjo i referohet N.D. Kudryavin dhe gruas së tij, për të cilët në një letër të datës 5 mars 1861, Fr. Aleksandri shkroi: "Ekaterina Nikolaevna Kudryavina, e cila ishte e ftuara jonë gjatë javës së djathit, tregon respektin e saj për ju" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 239–240 rev.). Për raportin ka një rezolutë: “Atë i ardhshëm Archim Mitrofan duhet të marrë në konsideratë dhe të paraqesë me komente te Shkëlqesia e Tij.” Nga materialet arkivore dihet gjithashtu se më herët, në gjysmën e parë të vitit 1861, At Gjoni ka mbajtur shtatë biseda, të cilat ia ka paraqitur për komente Kryepriftit të Katedrales së Kazanit, At Grigory Debolsky (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Op. 52. D. 23. L. 55). Sipas udhëzimeve të Konsistorit Shpirtëror, bisedat duhej të thuheshin «të gjitha të dielave dhe festave që nuk shoqëroheshin me një festë të veçantë» (Po aty Op. 63. D. 7. L. 4v.). O. Pavel Trachevsky dhe Fr. Matthew Veselovsky. At Ioani ka shënuar vazhdimisht në ditarin e tij shëndetin e tij të dobët gjatë vitit 1861. Për shembull, në prill ai shkroi: "Lavdi Mistereve Jetëdhënëse (Liturgjia e Parashenjtëruar të mërkurën në javën e pestë të Kreshmës së Madhe)! Sapo mora Kungimin e Shenjtë të Dhuratave të Parashenjtëruara, e gjithë letargjia ime mendore dhe sëmundja fizike u qetësuan menjëherë; u inkurajova, u gëzova dhe u ndjeva mirë gjatë gjithë asaj dite!" (Ditar. T. III. F. 296). Raporti kishte të ngjarë të lidhej me udhëzimin e posaçëm të Konsistorit Shpirtëror për dekanët dhe censuruesit që "të respektojnë rreptësisht, si ata vetë ashtu edhe nëpërmjet rektorëve të kishave, dhënien e rreptë të bisedave në kohën e duhur dhe të kërkojnë shpjegime nga ata që kanë të meta dhe t'i dorëzojnë ato në Konsistory" (TsGIASPb. F 19. D5. 76). Botuar nga: GMIR, F. 38. Op. 1. D. 22. L. 6, 7. Botohet për herë të parë. At Gjoni u emërua mësues i së drejtës në gjimnaz më 20 shtator 1862 (TsGIASPb. F. 19. Më 113. D. 2529. L. 23 rev.). Me marrjen e detyrës së re, ai mbajti një fjalim në të cilin, në veçanti, tha: "Shërbimi i një mentori është i madh dhe i përgjegjshëm. Ne jemi të gjithë bashkëpunëtorë të Zotit, bashkëpunëtorë me Zotin dhe këta fëmijë janë fusha e Zotit. Ndërtesa e Zotit, e ndërtuar nga ne. Unë, sipas hirit që më ka dhënë Zoti, hedh një themel në zemrat e këtyre të rinjve... Kor 3:9-10 Nuk mjafton të bësh njerëz të ditur dhe shumëdijshëm nga këta të rinj: njeriu mund të dijë shumë, të jetë një person shumë i ditur dhe në të njëjtën kohë një person i rënë moralisht. 19. Fq. 309. Shih gjithashtu “Fjalimi në shërbimin e lutjes përpara hapjes së gjimnazit të Kronstadt.” - Vepra të mbledhura. Më vonë, At Gjoni reflektoi vazhdimisht në ditarin e tij për përgjegjësinë e shërbimit në këtë pozicion. Pra, në janar 1864 ai shkroi: "Po, jo vetëm me fjalë, por edhe me shembull, me vetë pamjen e fytyrës tënde, duhet t'i mësosh fëmijët që të janë besuar nga Zoti. Dhe çfarë e keqe është rënia e shpirtit dhe dëshpërimi tek një mësues i ligjit. E gjithë klasa, i gjithë gjimnazi mund të qetësohet. Shpirti në një mësues të ligjit duhet të jetë gjithmonë i qetë, i butë, i rreptë i dashurisë, i rreptë, si shpirti i dashur. Shpirti i Perëndisë Prifti është përfaqësuesi i Jezu Krishtit dhe vetë Krishti mëson dhe vepron nëpërmjet tij” (Ditari. T. V. F. 421). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 19. Op. 55. D. 7. L. 2. Botohet për herë të parë. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op.1. D. 12. L. 16, 16v., 17,17v. Publikuar për herë të parë. Në letër nuk ka asnjë nënshkrim. Krahas “Diskurseve Katektike” (shih letrën e datës 20 janar 1859), në vitin 1863 At Gjoni botoi, të përkthyer nga sllavishtja kishtare, librin “Vuajtjet e dëshmorit të shenjtë të gjithë të nderuar, Eufemia dhe mrekullitë nga reliket e saj të shenjta të pakorruptueshme” (Kronstadt, V.). Ndoshta adresuesi i paidentifikuar ishte një mysafir nga Arkhangelsk, i cili vizitoi Kronstadt-in në fund të shkurtit 1864. Është gjithashtu e mundur që shënimi i mëposhtëm i ditarit të At Gjonit nga fundi i shkurtit 1864 të lidhet me qëndrimin e tij: “Konsiderojeni veten për asgjë, për neveri, mallkim dhe nderoni të tjerët si imazhe të Zotit . . E shihni, ju përbuzni një të huaj, sepse ai nuk është i pasur, nuk ka shtëpinë e tij, nuk është qytetar i qytetit vendas, por nëse ai do të ishte qytetar, por i pasur dhe do të kishte shtëpinë e tij, ai do ta trajtonte gjithmonë me respekt, edhe pse do të vinte re disa dobësi "Dhe këtu, edhe pse është një njeri i drejtë, ai është i huaj, dhe ju e përbuzni". Por, edhe sikur e gjithë bota të mos ishte e denjë për ta, ata enden nëpër shkretëtira, në male, në strofka dhe në humnerat e tokës (Hebrenjve 11:38). Prandaj duhet ta respektojmë atë, se ai nuk ka asgjë në këtë epokë - nuk ka shtëpi, nuk ka para, nuk ka pronë, nuk ka shtetësi, por ka Zotin në zemër, të Cilit vetëm ai i bashkohet në vend të të gjitha thesareve tokësore të cilave u kapen njerëzit e kësaj epoke. O njeri mishor, mëkatar, i verbër! Sa e çoroditur është mençuria jonë trupore (Krh.: Rom. 8, 6, 7)! Gjithçka është e kundërta. Të jesh i pasur është mirë, dhe të jesh i varfër është gjithashtu keq, megjithëse të jesh i pasur në thesare shpirtërore. Por Vetë Zoti jetoi në varfëri dhe Nëna e Tij Më e Pastër. Mjafton ky shembull për të mos lënë pas dore të varfërit, por aq më tepër për t'i nderuar ata!”. (Ditari. T. V. fq. 26–27). Në zarf, vula "S I. I. Sergiev" dhe emri i adresuesit "Peter Konstantinovich Nesvitsky". Vjehrri i At Gjonit, Kryeprifti K.P. Nesvitsky, pasi u largua nga stafi në 1855, u mbështet nga dhëndri i tij (“Super-staff Archpriest Konstantin Petrov Nesvitsky, 70 vjeç, with his Anna anna (21 vjeç) merr një apartament dhe mirëmbajtje prej 100 rubla. Ser. në vit nga prifti i këtij [d.m.th. Sergiev" (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Më 113. D. 2117. L. 24ob.), pa lënë shërbimin e tij priftëror. Në shtator - nëntor 1864, Sinodi i Shenjtë mori në shqyrtim çështjen e "shkarkimit jashtë vendit për një vit të kryepriftit të mbinumërt A.D.K. Ponomarev, i cili është në shërbim të Ministrisë së Punëve të Brendshme, përmbushin kërkesat e ndryshme në shtëpinë e tij dhe "mësojini familjes mësimet dhe moralin e tij fetar" (RGIA. F. 796. Op. 145. D. 1736. L. 1-7). Triniteti Jetëdhënës. "Motrat", domethënë gruaja e At Gjonit, Elizabeta dhe motra e saj Anna, ftuan vëllain e tyre Peter Nesvitsky për të folur për martesën e tij të mundshme. Detajet e “rastit” janë përcaktuar në E.K. Passhkrimi i Sergieva-s për letrën e At Gjonit: "Vëllezërit e mi të dashur Leshenka dhe Petenka. Faleminderit Leshenka për letrën tuaj, kemi këtë lajm: nëna e Ivan Ilyich ka ardhur për të na vizituar dhe ka qëndruar me ne për një javë, pse nuk po vini tek ne? Ne ju presim çdo ditë. Ju duhet patjetër të vizitoni Dariayshahika për të filluar. dhe Anisya Sevastyanovna erdhi tek ne për të na thënë në emër të Arkhip Ilyich se ai pranon të martohet me ty, se ajo e njeh ty (Pjetri dhëndri po tërhiqet) në mënyrën më të mirë dhe se Leshenka dhe Petenka do të vijnë tek ne Sergieva" (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. Zob., 4). Në letër është rezoluta e peshkopit: "15 nëntor 1868. Konsistorit; dhe vetë plani i bisedave katektike, i miratuar nga unë, do të përcillet sipas rastit." Në zarf: Për Bekimin e Tij të Lartë Fr. Aleksandër Alekseeviç Lebedev, prift dhe mësues i ligjit të Shkollës Sturmansky, nga Shën Gjon Sergiev. Ndoshta, kjo do të thotë M. M. Dmitriev, një bashkëbisedues i vazhdueshëm i At Gjonit dhe At Aleksandrit, i cili u dallua nga disponimi i tij fetar dhe mistik. Gruaja dhe vajza e Fr. janë përmendur. Aleksandra. Në kujtimet e saj të fëmijërisë së kaluar në Kronstadt, vajza e Fr. Alexandra E. A. Lebedeva shkroi: "Oh. John Ilyich Sergiev nuk ishte shumë më i vjetër se babai im në akademikë dhe shërbim; ai ishte i afërt dhe miqësor me babanë tim, ai erdhi tek ne gjatë rrugës për mësimet e tij në gjimnazin e burrave, i cili ishte ngjitur me Shkollën e Navigimit matanë urës - dhe nëna ime madje ndonjëherë e trajtonte atë me mëngjes në dhomën e pakujdesshme, më kujtohet një herë. divan, dhe babai im dhe At Gjoni ecnin në diagonale të dhomës - dhe për disa arsye unë përfytyrova në mesin e tyre figurën e Shpëtimtarit me një rrobë të bardhë - siç përshkruhet ndonjëherë midis udhëtarëve të Emaus-it, i cili tashmë nuk e kishte famën F. Gjonin ne, më bekoi dhe më vuri dorën në kokë, pasi u largua, nëna e tij i tha babait të tij: "Tani jam i qetë, Katya do të shërohet - oh. Gjoni e bekoi atë." RRETH. Gjoni, nga ana tjetër, ruajti vullnetin e tij të mirë ndaj nesh gjithmonë dhe më pas” (Lebedeva? A. Memories of Archpriest Alexander Alekseevich Lebedev // Theological Bulletin. 1916. Nr. 10/12. F. 264–265). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 19. Op. 60. D. 19. L. 15. Botohet për herë të parë. Rishikimi nga arkim. Palladiumi u prit më 23 shtator 1869. Aty thuhej: “Këto mësime janë shkruar në një frymë rreptësisht ortodokse, të përshtatura me konceptet e popullit, të paraqitura qartë, kuptueshëm dhe me një ndjenjë të ngrohtë të krishterë” (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Op. 60. D. 19. L. 14). Reverend Pali sugjeroi që Konsistori të inkurajojë At Gjonin "të jetë edhe më i zellshëm në predikimin e fjalës së Perëndisë me një shpërblim të duhur" (Po aty). Ribotuar nga: Arkivi. F. 1. D. 1. Nr. 1. Botohet për herë të parë. Datuar sipas përmbajtjes (shih shënimet 1, 3, 4). Kjo letër e At Gjonit drejtuar Cvetkovëve në Ruzë, afër Moskës, nuk dihet. I. A. Tsvetkov zuri vendin e sekstonit në kishën e qytetit Ruza afër Moskës. G.I. Tsvetkov shkruan për shugurimin e tij të dështuar në dhjak në letrën e tij drejtuar prindërve të tij nga Kishinau i datës 31 janar 1869: "Sa na vjen keq, sa e bezdisshme dhe e dhimbshme është që ti, babai ynë i dashur, udhëtove kot në Moskë dhe nuk morët shugurimin e dëshiruar". Po flasim për martesën e djalit të Cvetkovëve, Ivanit dhe martesën e vajzës së Tsvetkovëve, Aleksandrës. Dihet se martesa e A.I. Tsvetkova u zhvillua në gusht 1869. Kjo i referohet vëllezërve N.V. Tsvetkova A.V. dhe V.V. Krestovozdvizhensky. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 14, 14 rev., 15, 15 rev. Publikuar për herë të parë. G.I. dhe A.K. Tsvetkov u kthye nga Kishinau në verën e vitit 1869, dhe nga fillimi i vjeshtës G.I. Tsvetkov u bë mësues i greqishtes në Shkollën Teologjike Aleksandër Nevski në Shën Petersburg, ku në atë kohë profesor L.V. Gurnov, burri i Alexandra Konstantinovna Nesvitskaya, A.K. Motra e Cvetkovës, gjithashtu dha mësim. Në Kronstadt kishte shpresa të mëdha për kthimin e Tsvetkovëve nga Kishinau. Më 22 prill 1869, në ditarin e At Gjonit u shfaq një shënim: "Të martën, rreth mesnatës, pikërisht në fund të orës së 12-të, i ofrova Atit Qiellor, me guximin e besimit, një lutje të shkurtër për dhënien e një vendi më të mirë dhe më të afërt për të afërmit e mi, Gregory dhe Anna Ts, së shpejti. Tsvetkov u shkroi prindërve të tij në Ruza: "Deri më tani, në pjesën më të madhe, unë dhe gruaja ime jetojmë në Kronstadt me më të sjellshmit Ivan Ilyich dhe Elizaveta Konstantinovna. Këtu jemi plotësisht në shtëpi. Të gjithë presim vendimin përfundimtar për fatin tonë për çështjen nëse duhet të qëndrojmë në Shën Petersburg apo jo. Në çdo orë presim ardhjen e letrave tona nga Kishinau dhe shkarkimin nga shërbimi vendas për të hyrë në Shkollën Teologjike lokale, si mësues i gjuhës greke për një pagë prej 540 rubla. në një apartament qeveritar” (Arkivi. F. 1. Më. 1. D. 3. Nr. 4). Në një letër të datës 15 shtator, G. I. Tsvetkov u shkruan prindërve të tij: "Më 14 shtator, shkova në Kronstadt për të vizituar pacientin tim. Falë Zotit, duket se është më e lehtë për të në krahasim me mënyrën se si e lashë kur shkova në punë për herë të parë.” Më 14 shtator 1869, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: “Kam shërbyer meshë në një gjendje të dobët shpirtërore dhe trupore. Moti ishte i keq dhe kishte një efekt të pafavorshëm në trup dhe shpirt. Shtëpia mbretërore nuk foli plotësisht në hyrje të madhe. Kjo më ngatërroi. Zoti pati mëshirë nëpërmjet lutjes. Predikimi nuk u fol me mjaft guxim; foli për pasionin për pirjen e duhanit, për ngritjen e Kryqit”. A.V. dhe V.V. Krestov Ozdvizhensky. Festim për nder të Shën mchch. Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia 17 (30 shtator). Letra e At Gjonit është shkruar në të njëjtën fletë letre si letra e mëposhtme nga Alexei Nesvitsky: "Të afërmit e mi të dashur dhe shumë të respektuar - Ivan Alekseevich dhe Nadezhda Vasilievna! Nadezhda Vasilyevna, ju përgëzoj për ditën e engjëllit tuaj dhe nga thellësia e zemrës sime, ju uroj të gjithëve shëndet dhe lumturi, veçanërisht në familjet tuaja. Alekseevich në ditëlindjen tuaj të dashur dhe ju uroj të jeni të lumtur Motra Anura në Kronstadt ju përgëzon për Ditën e Engjëllit, dhe Iv Al me Iv Il me vajzën e ditëlindjes Lamtumirë dhe jini të shëndetshëm, i njohur për ju me vëllain e tij, 1869. Prifti dhe profesori i atij Seminari, Lavrentiy Vasilyevich Gurnov, derisa vëlla Konstantini të solli sende dhe prona nga Kishinau një ditë më parë, Ivan Grig do t'ju shkruajë nga Shkolla Alekandro-Nevsky në Shën Petersburg” (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 14). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 16–17. Publikuar për herë të parë. Marrëdhëniet miqësore që u krijuan midis At Gjonit dhe G.I. Tsvetkov dëshmohen nga shënimet në ditarin e Atit për vitin 1870: "Të falënderoj, Zot, që më dhatë ëmbëlsinë dhe dashurinë për të biseduar me vëllanë tim, vëllanë më të nderuar Gregori, në mbrëmje nga 1 deri më 2 nëntor për tema shpirtërore...". Në të njëjtin ditar ka edhe këto shënime: "Dhe di ta kthesh në dashuri një shpërthim familjar, sidomos ti, pronari i shtëpisë. Kjo është urtësi praktike për të cilën Zoti dhe engjëjt do ta lavdërojnë. (Mendimi i parë nga Grieg Iv Tsvetkova)"; "Grig Ivan Tsvetkov është i sjellshëm dhe i butë. Ai e tregoi këtë në zënkën e djeshme." Këto hyrje nuk janë të lidhura me G.I. Tsvetkov, por me gruan e tij Anna Konstantinovna, e cila më vonë, në një shënim ditar për vitin 1871, At Gjoni do ta quante "armik" të tij. Shihni gjithashtu shënimin. 2 në letrën drejtuar E.V. dhe P.V. Fidelin për 23 mars 1876 G.I. Tsvetkov nuk u shërua kurrë plotësisht nga sëmundja e tij. Ai vdiq dy vjet më vonë, në 1872, në moshën 30. Në fund të "Fjalimit të tij në varrimin e priftit, Fr. Grigory Ivanovich Tsvetkov", At Gjoni tha: "Unë nuk ju pashë para vdekjes sime dhe nuk munda t'ju them lamtumirë sipas zakonit të mirë të krishterë. 420). A.V. dhe V.V. Lartësimi i Kryqit, vëllezërit N.V. Tsvetkova. I. I. Tsvetkov, djali i I. A. dhe N. V. Tsvetkov. A. I. Tsvetkova, vajza e I. A. dhe N. V. Tsvetkov. Në verën e vitit 1870, familja e G.I. dhe A.K. Tsvetkov ishte në pritje të fëmijës së tyre të parë. Rufina lindi më 22 shtator në Kronstadt, në banesën e At Gjonit. Java tjetër e shërbesës së At Gjonit në Katedralen e Shën Andreas përfundoi më 12 korrik. Ai ndoshta u largua nga Kronstadt për të kaluar një javë në afërsi të Shën Petersburgut. Ai shkroi në ditarin e tij: "Nga 24 qershori deri më 20 korrik, moti ishte i shkëlqyeshëm, aq i nxehtë sa duhej të ecje në rrugë me këmisha, të flije natën pa batanije dhe më pas djersa të dilte nga trupi". Më 19 prill 1870, At Gjonit iu dha një kryq kraharor i artë “për shërbimin e shkëlqyer dhe të zellshëm dhe përmbushjen e detyrave të tij” (RGIA. F. 796. Më 438. D. 2989). Ai e priste këtë çmim deri në Pashkë të vitit 1869. Pikërisht atëherë në ditarin e tij u shfaqën reflektimet për kryqin e çmimit dhe Kryqin e Krishtit: "Pse jam i pikëlluar, pasi kam marrë bekimin e Sinodit të Shenjtë në vend të kryqit të pritshëm të kraharorit. Nëse do të kisha marrë një qortim nga Sinodi i Shenjtë, pikëllimi im do të kishte qenë i thellë, megjithëse unë duhet të gëzohem në Kuvend. të klerit, të udhëhequr nga Fryma e Shenjtë, do të thotë krenari dhe mungesë të të kuptuarit të gjërave shpirtërore, dhe etja për kryqin kraharor do të thotë një varësi ndaj shkëlqimit dhe një pamje përgjithësisht brilante, e cila shumë shpesh e dëmton shpirtin, si bekimi i kryqit të tij prej druri. E mërkurë: Në. 13, 34; 15, 12, 17. Letra ndoshta është shkruar mes Matinit dhe Liturgjisë. Po atë ditë doli një shënim në ditar: “Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë hir dhe forcë, në grahmat e lindjes apo të rilindjes shpirtërore, që të sigurt dhe pa penguar Shenjtë e Shenjtë dhe të them një fjalë për urdhërimin e gjashtë. – Gjëja kryesore është të marrësh kungimin pa dënuar, me besimin e paturpshëm dhe guximin e Zotit që të falënderoj edhe lavdinë time. Liturgjinë.” A.K. Nesvitsky shërbeu në doganat e Kronstadt. Kjo i referohet Kopshtit Veror të Kronstadt, i krijuar në kohën e Pjetrit, në të cilin atëherë ndodhej shtëpia e Pjetrit të Madh. Në fillim të shekullit të 19-të. kopshti u zgjerua dhe u rrethua me një gardh prej gize. Në krye të letrës nga Tsvetkovët: "Kati 29 Prill". G.I. Shërbimi i Tsvetkovit në Shkollën Teologjike Aleksandër Nevski në Shën Petersburg nuk siguroi financiarisht familjen e tij dhe kontribuoi në intensifikimin e konfiskimeve të dhimbshme të tij (shih letrën e datës 5 korrik 1870). Në qershor 1870, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: "Gregory Iv dhe Anna Konst janë në nevojë: por unë nuk e dija këtë dhe koprraci pa kuptim për ta dhe u mërzita me ta. Unë pendohem." Në 1871, Grigory Tsvetkov u shugurua prift në Katedralen e Shën Palit në Gatchina me një pagë prej 42 rubla. 90 kopekë në vit. Më 6 mars 1871, sipas shënimit të ditarit të At Gjonit "... At Grigory Iv Tsvetkov dhe Anna Konstantinovna Tsvetkova shkuan në destinacionin e tyre në Gatchina - në shtëpinë e kishës së Katedrales Gatchina. Falënderimi i qoftë Zotit për të gjitha mëshirat e Tij ndaj tij." Mirëpo, për shkaqe shëndetësore, G.I. Tsvetkov nuk shërbeu gjatë në vendin e ri - në 1872 ai vdiq dhe një prift i ri u mor në vend të tij në Katedralen Gatchina (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Op. 113. D. 275. L. 37v. - 47v.). At Gjoni shkroi për këto “mësime” në ditarin e tij: “27 shkurt 1871. E shtuna 3 javë agjërim. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të kryej Liturgjinë Hyjnore (vonë) pa u penguar në praninë e kunatit tim, priftit të ri Grigori Iv Tsvetkov, të marr kungimin dhe të jap kungimin tim për Zotin. famullitarë, rreth 50 veta...” Është ruajtur gjithashtu një draft i një letre drejtuar Konsistorit Teologjik të Shën Petërburgut, shkruar nga At Gjoni për Grigory Ivanoviçin, i cili me sa duket synonte të zhvillonte biseda katektike me këshillën e At Gjonit. Këtu është teksti i këtij drafti: "Eminenca e tij. Raporti i Priftit Gatchina Pal Katedralja Grigory Tsvetkov. Me dekret të S.-Pburg Spirit of the Consistory, i datës në këtë e atë datë, unë u urdhërova të bëhesha katekist në Katedralen e Gatchinës gjatë vitit të ardhshëm 1872 dhe të thashë që paraprakisht të hartohej biseda për katedralen. Gjatë vitit, pasi kam hartuar një plan për bisedat e propozuara, kam nderin ta paraqes atë për shqyrtimin arkibaritor dhe miratimin e Shkëlqesisë suaj më 27 nëntor 1871” (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 14. L. 5). Shëmbëlltyrat e Katedrales së Shën Palit në Gatchina në 1871 përfshinin rektorin, Kryepriftin. Vladimir Slavinsky, dhjakët John Siluanov dhe Gerasim Shcheglov, psalmistët Nikolai Tikhomirov, Egor Voznesensky, Semyon Eliseev (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Më. 113. D. 275. L. 37v. – 47v.). Më 22 shtator 1870, G.I. dhe A.K. Tsvetkov kishte një vajzë, Rufina. Shih shëmbëlltyrën e fikut shterpë: Lk. 13, 6–9. At Gjoni vizitoi Tsvetkovët në Gatchina nga 14 qershor deri më 20 qershor 1871. Në ditarin e tij ai shkroi: "17 qershor - e nxehtë dhe stuhi në Gatchina me shi të dendur; Një furrë buke në një fshat afër Gatchina u dogj nga rrufeja." Në letër është rezoluta e peshkopit: “21 nëntor 1872. Plani i miratuar duhet t'i përcillet autorit të tij. E Ladozhsky. At Gjoni zhvilloi biseda katektike në vitet 1858, 1861, 1865 dhe 1869. Bisedat e vitit 1858 u botuan si një libër më vete (shih letrën e 20 janarit 1859, shënimin 2 dhe letrën e 26 majit 1859, shënimin 1). Propozimi i At Gjonit për të “ndryshuar çështjen e katekzës” u përgatit nga përvoja e tij shumëvjeçare dhe reflektimet shpirtërore të regjistruara në ditarin e tij. Kështu, në vitin 1869, ai shkroi: “Shërbimet hyjnore duhet të studiohen dhe të mësohen sa më qartë dhe bindshëm, me aplikime morale, duke treguar domosdoshmërinë e saj për një të krishterë dhe të gjithë dëmin që vjen nga mos frekuentimi i shërbesave hyjnore”; "Zoti nuk ka nevojë për qirinj të ndezur, por për zemra që digjen: dhe kështu zemrat tuaja le të digjen, zemrat tuaja le të flakërojnë kur qëndroni në kishë gjatë kremtimit të shërbesave hyjnore, veçanërisht të Liturgjisë, le të flakërojnë me dashuri dhe mirënjohje ndaj Zotit"; “...Ata ndjekin me zell shërbesat hyjnore për t'u ngopur me të vërtetën e Zotit, e cila depërton në shërbimet hyjnore dhe për të parë të pavërtetën e tyre”; "Ne duhet ta kthejmë shkencën e historisë së Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re, katekh, shkencën e adhurimit, historinë e Kishës - në jetë, në veprim, në praktikë. Kjo është ajo për të cilën do të përpiqemi me të gjitha forcat tona." Menjëherë ditën e shkrimit të kësaj letre, në ditar doli shënimi i mëposhtëm: “Ju kërkoni spektakël! Këtu është një spektakël i paparë për ju - spektakli i gjithë jetës tokësore të Njeriut-Perëndi - me foshnjën e Tij duke pelhurur rrobat dhe shtratin në një grazhd; me jetën e Tij të fshehtë, me shpalljen e Tij, plot urtësi dhe mrekulli, shërbim ndaj botës, me vuajtje, vdekje, varrim, ringjallje dhe ngjitje në qiell! Çfarë pamje është më mahnitëse, më madhështore, më mësimdhënëse! "Ejani të paktën çdo ditë në këtë spektakël dhe ushqeni shikimin, dëgjimin, mendimin dhe ndjenjën tuaj me të. Merrni pjesë të sinqertë në shërbimin hyjnor sa herë që vini; shpëtimi juaj është i shenjtë këtu; një flijim i Gjallë ofrohet për ju; Qengji i Perëndisë është therur për ju, Trupi i Krishtit është thyer për ju, e gjithë bota është Shpëtimi për ju". Me kalimin e kohës, At Gjoni u bë i vendosur në vendimin e tij për të mësuar bazat e besimit nëpërmjet një shpjegimi të Shërbimit Hyjnor. Më 6 dhjetor 1887, pasi mori njoftimin për emërimin e tij si katekist për vitin 1888, ai shkroi në ditarin e tij: "Duhet të hartojmë një plan për biseda. Po mendoj të flas për Liturgjinë ose: për shërbesat e mbrëmjes dhe të mëngjesit dhe Liturgjinë. Shpejt bini dakord për një plan." Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. fasule. Publikuar për herë të parë. Në "Predikimin në shërbimin e varrimit për trupin e shërbëtorit të Zotit Pavel Alekseevich Korguev, nënkolonel në pension i Korpusit të Navigatorëve Detar, ish-gjykatës i paqes dhe kryebashkiak i qytetit të Kronstadt", At Gjoni tha: "Ai u pasurua nga Zoti me të gjitha llojet e fjalës dhe një emri dhuntie; energjik, i vërtetë, figurë e vendosur, njeri publik, i ditur, mësues i shkëlqyer i shkencave” (Vepra të mbledhura. T. 3. F. 452). Kryetari i parë i Trusteeship ishte M. O. Britnev. P. A. Korguev mori pjesë aktive në mbledhjen e parë të Kujdestarisë më 9 qershor, duke vënë në dukje se "për të reduktuar lypësinë, është e nevojshme të shtrihet në Kronstadt rregulli që ekziston në Shën Petersburg, i cili lejon që lypsat të dërgohen në faza në atdheun e tyre..." (Po aty). Mbledhja e parë në sallën e Dumës së Qytetit u zhvillua më 9 qershor 1874. Në të, përveç At Gjonit, mori pjesë edhe gjeneral-lejtnant A.I. Zeleny, P.A. Korguev, rektori i Katedrales së Shën Andreas, Kryeprifti. Pavel Trachevsky dhe shumë të tjerë. etj. Iniciatori i krijimit të Kujdestarisë, At Gjoni, tha në fjalën e tij: “Duhet të dimë se kujdestaria e kishës u krijua kryesisht për të eliminuar lypësinë dhe lypjen në qytetin tonë, për të çrrënjosur përtacinë, përtacinë, parazitizmin dhe dehjen, për të gjetur punë për të varfërit, për të krijuar një shkollë profesionale për fëmijët e varfër, për të krijuar një shkollë profesionale për fëmijët e varfër, për të paguar për herë të parë, për të lira. (Strannik. 1894. T. 1. janar, f. 185–186). Në këtë mbledhje, At Gjoni u zgjodh unanimisht nëpunës i Kujdestarisë dhe anëtar i një komisioni të posaçëm administrativ “për të mbledhur informacione të ndryshme mbi veprimtaritë mbi të cilat duhet të bazohet kryesisht kujdestaria” (KV. 1874. 14 qershor. Nr. 69). Shtypur me autograf: Arkivi Qendror Shtetëror Historik i Shën Petersburgut. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 122–123v. Publikuar për herë të parë. Marrësi përcaktohet nga përmbajtja e letrës: në 1874, kryeprifti ishte rektori i katedrales së Shën Andreas në Kronstadt dhe dekani i kishave të qytetit. Pavel Trachevsky. Më 6 prill 1874, të shtunën e Javës së Ndritshme, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: “Falënderoj Zotin për mëshirën e pamatë të treguar ndaj meje me shumë pasion sot përpara Vigjiljes së Gjithë Natës dhe gjatë saj në Kishën e Fjetjes, kur i thirra Atij në pikëllim të jashtëzakonshëm dhe në kushtet e ngushta të ferrit, të prekura nga seksi i ferrit. Preobrazhensky në kishë, kur vura re se ai erdhi i dehur në kishë, pasi e çoi Artosin në mënyrë joshëse në shtëpitë e famullisë, i zemëruar me sekstonin e dehur dhe arrogant, e mallkova kur ai donte të largohej përsëri dhe nuk iu binda urdhrit tim për t'u larguar nga kisha. Nga ditari i At Gjonit dihet se ai kreu Matin më 28 gusht me sexton Polyglotov. Në 1875, Alexei Preobrazhensky u shkarkua nga Këshilli: "Bekoni dhe mos mallkoni (Rom. 12:14). Unë, i mallkuar, i padurueshëm, vetëdashës, mëkatova kundër këtij urdhërimi të Apostullit të Krishtit Perëndi: mallkova disa, përfshirë vëllain e ndjerë Alexei K dhe ish-gjininë e Alexeit, Paobrton." Publikuar nga: GARF. F. 1067. Op. 1. D. 35. L. 1–1v. Fjalët e shkurtuara në draft jepen të plota; leximet spekulative shoqërohen me një pikëpyetje në kllapa këndore. Datuar afërsisht nga përmbajtja (përmendet “tirada” nga letra e A. Fidelin e datës 19 shtator të “këtë vit”), në lidhje me shkronjën ÍJ. B. Fidelin i datës 7 prill 1875 dhe sipas dokumenteve arkivore: A. Fidelin figuron në listën e studentëve të seminarit që morën pjesë në Rrëfimin dhe Kungimin e Shenjtë në javën e parë të Kreshmës 1873, në raportet për sukseset dhe sjelljen e studentëve - deri në qershor 1872/73. viti akademik (L173. D. F. .5.4 F. 24. 149ob., 150, 195ob., 199, etj.). Viti akademik në Seminaret Teologjike ndahej në të tretat shtator, janar dhe maj. Studentët që ishin “në kurriz të prindërve të tyre” duhej të paguanin një shumë të caktuar parash çdo të tretën për mirëmbajtjen e tyre. Në familjen Fidslin, përveç Aleksandrit, në atë kohë kishte edhe gjashtë fëmijë të tjerë. Sipas dokumenteve të vitit 1875, kreu i familjes, lexuesi i psalmeve i famullisë Verkolsky të rrethit Pinega, Vasily Ivanovich Fidelin, zotëronte 15 hektarë tokë të punueshme dhe sanë dhe merrte një pagë prej 40 rubla nga thesari. në vit (GAAO. F. 73. Më. 1. D. 456). Në draft-letër nuk përfshihet “rrëfimi”. At Gjoni studioi në Seminarin Teologjik të Arkhangelsk nga 1845 deri në 1851. e mërkurë Kor. 6, 15; 12, 12, 27. Fjalia në draft nuk ka përfunduar; Natyrisht, ajo figuronte e plotë në letrën e dërguar. Në vitin 1874, në të njëjtin seminar studioi edhe Evdokim Fidelin (shih letrën drejtuar tij të datës 7 prill 1875). Në Raportin për gjendjen e Seminarit Teologjik të Arkhangelsk për vitin akademik 1873/74, u vunë re keqbërjet e mëposhtme të studentëve: "8 studentë mungonin me dashje nga shtëpia e seminarit, nga të cilët, përveç kësaj, njëri bëri një gënjeshtër, një - ngrënia e ushqimit të agjërimit gjatë Kreshmës, duke luajtur letra dhe njëra me kokëfortësi e mohon këtë seminar të fundit; qëndrimi i pahijshëm në kishë gjatë adhurimit; Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 8. Datuar në lidhje me një letër të mëparshme të shkruar jo më herët se 19 shtator 1874. Për A. Fideline, i cili u përjashtua nga seminari, shihni letrën drejtuar rektorit të seminarit, Arkimandrit Donat, të datës jo më parë se 19 shtator 1874. Pas përjashtimit nga seminari, A. Fidelin ishte në Manastirin Solovetsky (shih shënimin 6 të letrës drejtuar E.V. Fidelin të datës 7 prill 1875). Në vitin akademik 1873/74 E. Fidelini studioi në klasën e fundit të Shkollës Teologjike të Arkhangelskut. Ishte ai që korrespondonte me At Gjonin, duke i treguar atij lajme për veten dhe të afërmit e tij. Kështu, në një letër të datës 12 janar 1873, ai shkroi, për shembull: "Ju informojmë se, falë Zotit, ne jemi të gjithë të gjallë, të shëndetshëm dhe të begatë dhe kemi kaluar një festë argëtuese. Ju shkrova se doja të shkoja në fshatin e një miku për Krishtlindje, por ai pati një fatkeqësi, domethënë, babai i tij vdiq dhe kështu qëndrova në ndërtesën e seminarit Petersburg 2 St. Op. 1. D. 5. L. 3–4). Për shembull, në mars të vitit akademik 1872/73, Ivan Fidelin mori një notë të keqe në sjellje, dhe Aleksandri mori një notë të keqe në greqisht me detyrimin për të përsëritur atë që kishte mësuar (GAAO. F. 73. Op. 1. D. 450. L. 193, 195ob "199). At Gjoni gjithashtu mori informacion për sjelljen dhe sukseset e nipave të tij nga mësuesit e shkollave teologjike të Arkhangelsk, me të cilët mbante korrespondencë të rregullt. Një letër nga At Theophylact Gromov e datës 18 shkurt 1867, e cila fliste për Ivan dhe Alexander Fidelin, është ruajtur (shih shënimin 1 të letrës së mëparshme, shkruar jo më herët se 19 shtator 1874). Natalya dhe Tatyana Fidelina studionin në Shkollën e Grave Dioqezane Arkhangelsk. Ribotuar nga: KV. 1874. 23 tetor nr 122. At Gjoni i dërgoi 16 rubla redaktorit të gazetës. Redaktorët e gazetës, duke dashur nga ana e tyre të ndihmojnë në mbledhjen e donacioneve, me lejen e eprorëve të tyre, hapën një abonim në favor të “të gjithë viktimave të fatkeqësisë së tmerrshme që vizituan qytetin tonë natën e 20-21 tetorit”. Emrat e donatorëve u botuan në gazetë dhe paratë e mbledhura u transferuan në një komision në mbarë qytetin (Po aty). Në zarf: Për Vasily Mikhailovich Sergiev. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 8–9. Datuar nga përmbajtja - letra thotë: "Po e shkruaj të hënën e madhe." Një nga këto letra është e njohur (shih shënimin 4 të letrës drejtuar E.V. Fidelin, e datës jo më herët se 19 shtator 1874). Në 1875, në Seminarin Teologjik të Arkhangelsk, përveç mësuesve të njohur personalisht nga At Gjoni, jepnin mësim edhe arkimandritët. Donatus (bazat e teologjisë), Fr. Pavel Lebedev (liturgjikë, homiletikë), Fr. Sergius Arsenyev (historia e kishës), Ivan Sokolov (teologji dogmatike dhe morale), Nikolai Kubintsev (logjikë, letërsi, hebraisht), Victor Shalorov (matematikë, fizikë), Nikolai Voskresensky (greqisht), Fr. Pavel Mikhailov (gjuha ziriane), Fr. Andrey Userdov (gjuha kareliane), Fr. Evgeny Ksenofontov (pikturë ikonash) (ΓΆΑΟ. F. 73. Op. 1. D. 460. L. 321 rev.). Shih shënimin. 7 në një letër drejtuar E.V. Fidelin, i datës jo më herët se 19 shtator 1874. A. Fidelin përfundoi në Manastirin Solovetsky pasi u përjashtua nga seminari. Korrespondenca e At Gjonit me të dëshmohet nga një hyrje në ditarin e Atit të datës 28 mars 1875: "Letër nipërve në Seminar dhe në Solov Mon". Ribotuar nga: Letra të afërmve. P. 9. Familja - E.K. Sergieva, motra e saj e ve, Anna dhe mbesat Rufina dhe Liza Tsvetkova. Kjo është, Natalia dhe Tatyana Fidelin. Më 26 prill 1875, At Gjoni "me vendim të Sinodit të Shenjtë u ngrit në gradën Archpriest" (shih "Lista Formulare e Kronstadt St. Andrew's Cathedral of the Keymaster, Archpriest John Ilyich Sergiev. November 4 days the USS9Rve Central State 1889." Inventari 438. Artikulli 2989). Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 10. Në shtator 1875, E. Fidelii hyri në klasën e dytë të Seminarit Teologjik. P. Fidelin studioi në Shkollën e Famullisë Arkhangelsk. Në 1875, pozicioni i mbikëqyrësit të shkollave teologjike u plotësua nga Viktor Varfolomeev. Shih letrën drejtuar rektorit të Seminarit Teologjik Arkhangelsk, Arkimandrit. Donat, shkruar jo më herët se 19 shtator 1874, si dhe letra drejtuar E.V. Fidelin i datës 7 prill dhe 26 maj 1875. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 10–11. Kjo i referohet A. A. Kalinnikova, një mike Arkhangelsk e At Gjonit, kreut të Shkollës së Grave Dioqezane. Në emër të saj, At Gjoni dërgoi para për mbesat e tij (shih shënimin e ditarit të datës 28 mars 1875: "Një letër drejtuar Augusta Alexandrovna me para do të thotë A.A. Kalinnikova, një mik Arkhangelsk i At Gjonit, kreut të Shkollës së Grave Dioqezane. Në emër të saj, At Gjoni dërgoi para për mbesat e tij. Në emër të saj, At Gjoni dërgoi para për mbesat e tij. Augusta Alexandrovna me para")) Dokumentet e Seminarit Teologjik të Arkhangelsk na lejojnë të vërtetojmë se në dhjetor 1875, kujdestari Viktor Varfolomeev ishte tashmë prift (GAAO. F. 73. Op. 1. D. 460. L. 455). Synimi i At Gjonit për t'iu përgjigjur letrës së At Victor Varfolomeev dëshmohet nga shënimet në ditarin e tij për 1875: 20 tetor - "shkruani një letër Fr. Varfolomeev"; 25 tetor - "letër Bartolomeut"; 2 nëntor - "Letër Barfolomey". Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 11. L. 5. Botohet për herë të parë. Pasi u përjashtua nga seminari, I. Fidelini u kthye në shtëpi në Verkola. Hegumeni i Manastirit Verkolsky, Theodosius, u njoh personalisht me At Gjonin dhe mori pjesë aktive në fatin e familjes Sergiev-Fidelin. Në arkivat e At Gjonit ruhej letra e tij e datës 5 maj 1870, e cila, në veçanti, thoshte për Feodora Vlasyevna: "Plaka e madhe Nëna jote - vetëm ajo ka nevojë për ngushëllim, dhe vura re se ajo me të vërtetë dëshiron të të shohë - asaj i mungon pa masë, madje edhe zemra ime më dhemb. Dhe - më falni dhe nuk më falni për Zotin. ngushëllim këtu, e cila është arsyeja pse ajo qan, por Vasily Ivanovich nuk mund ta ngushëllojnë atë - ajo me sa duket argëtohet me ta, pasi ata janë të zgjuar dhe të sjellshëm, por thjesht - mjerë - nuk ka shkollë - dhe për hir të Zotit ata do t'ia dalin. (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 11. L. 1). Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 11–12. Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 12. Kjo ndoshta do të thotë një letër e datës 26 nëntor 1875, për të cilën At Gjoni nuk mori përgjigje. Zakonisht letrat nga Kronstadt në Arkhangelsk zgjatën rreth 10 ditë. Gëzuar Krishtlindjet. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 12–13. Nga marsi 1876, I. Fidelin jetonte në Kronstadt me At Gjonin. Ndoshta propozimi për të lëvizur është bërë në një letër pjesërisht të ruajtur nga babai drejtuar nipit të tij të datës 18 nëntor 1875, pasi pak para kësaj, më 16 nëntor, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: "Nipi im Ivan Vasil mund të jetë një mësues i mirë i Rufinës dhe Lizës, sepse ai vetë ishte student". Megjithatë, qëndrimi i tij në shtëpinë e At Gjonit ngjalli pakënaqësi nga ana e E.K. Të afërmit e Sergievës, siç dëshmohet nga shënimet në ditarin e babait: "18 mars. Një grindje e madhe për nipin tim, letrën e të cilit më vodhën Anna Konst dhe gruaja ime Elisaveta, një grindje për faktin se i dërgova rroba me vlerë 38 rubla nipit tim të dytë, kumbarit, në Verkola, kumbari, në Verkola. Unë dhe Anna K-ja më sulmuan fort dhe ata e quajtën nipin tim të shëmtuar, fshatar, pijanec, dhe unë mora fjalë fyese dhe mjaft të nxehta dhe nuk ua kujtoja qartë dobitë e mia, sidomos të Zotit, dhe jo të miat. i hodhi dhe doli në ajër të pastër për të ecur e për t'u lutur...” Më 1877, I. Fidelin duhej të vendosej veçmas. At Gjoni shkroi për këtë në ditarin e tij: “Edhe unë isha i indinjuar në shpirt. Epo! Na shikoni dhe gjykoni vetë. – Ti e di sa zemërim ka kjo e ve [A. KTsvetkova. – Ed.] nipit tim; Për shkak të saj, e refuzova të qëndronte me mua, sepse nuk kishte mundësi të jetonte me mua për shkak të mallkimeve dhe zemërimit të saj dhe u hutova prej saj.” Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 13. Një ditë më parë, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: "Dërgo një letër me para nipërve dhe vëllezërve të mi, pyeti nëse i morën librat e mi, veçanërisht historinë personalisht". Regjistrimi i tij në ditar i datës 17 maj 1876 dëshmon për kushtet në të cilat At Gjoni madje duhej të komunikonte me shkrim me të afërmit e tij: “Oh, çfarë më ndodhi në mëngjes gjatë një grindjeje! Isha në siklet, më dridhej dora; Nuk mund t'i shkruaja letra Arkhangelsk - sa e çmuar është paqja! - Bekim i madh paqe! “Paqja e Zotit qoftë me ne gjithmonë.” Ribotuar nga: KV. 1876. 9 korrik, M 80. Pas letrës së At Gjonit u vendos një letër nga rektori i Katedrales së Shën Andreas, Kryeprifti. Pavel Trachevsky: "Në këtë ditë të 4 korrikut, gjatë një shërbimi lutjeje, u ofrova famullitarëve që ishin në katedrale një ftesë për të dhuruar në favor të sllavëve të jugut që luftonin kundër turqve, dhe shuma e mbledhur rezultoi të ishte njëzet e pesë rubla (25 rubla). Unë kërkoj nga redaktorët që të pranojnë paratë e Bulletit dhe të dërgojnë paratë e tij në Buletin. Duke botuar një dhurim të tillë nga famullitë në Buletinin e Kronstadt-it, unë po përcjell dhurimin tim për sllavët e jugut të vuajtur dhe ndërluftues, të njohurit e mi të mëparshëm gjatë vizitës në Kronstadt, gjithsej tridhjetë e dy rubla (32 rubla). Më tej, redaktorët e gazetës raportuan se po "hapnin abonime në favor të familjeve fatkeqe të sllavëve në nevojë" (KV. 1876. 9 korrik, nr. 80). Ribotuar nga: KV. 1876. 4 gusht, nr. 91. Datë sipas datës së botimit. Gazeta "Kronstadt Bulletin" raportoi se nga 1 deri më 4 gusht, redaksia mori 1,418 rubla. 9 kopekë në favor të sllavëve të jugut. 613 rubla të tjera. 82 kop. u mblodh në Këshillin e Qytetit të Kronstadt "për përfitime për njësinë sanitare dhe për të mirën e sllavëve që vuanin nën zgjedhën e turqve" (Po aty). Ribotuar nga: KV. 1876. 17 shtator nr 109. Datë sipas përmbajtjes. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 13–14. Për gjendjen pasurore të familjes Fidelin, shih shënimin. 4 në letrën drejtuar arkimandritit. Donatus, e datës jo më herët se 19 shtator 1874. Ndoshta Abati Theodosius, abat i manastirit Verkolsky (shih shënimin 2 të letrës drejtuar I.V. Fidelin, datë 18 nëntor 1875). Shih shënimin. 4 në letrën drejtuar E.V. Fidelin i datës 18 nëntor 1875 Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 14. At Gjoni u emërua kryemjeshtri i Katedrales së Shën Andreas më 20 dhjetor 1876. Ribotuar nga: KV. 1877. 16 shtator, nr 111. Datë sipas përmbajtjes dhe datës së botimit. Letra e At Gjonit tregon se ai ndiqte nga afër zhvillimet në Ballkan. Uria në Mal të Zi u raportua, veçanërisht, nga komisioneri i Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus dhe Shoqatës Bamirëse Sllave, Princi. P. A. Vasilchikov në një letër nga Cetinja e datës 19 gusht 1877, botuar në revistën Buletini i Kishës: "Varfëria në Mal të Zi është vërtet e tmerrshme. Arat, të cilat tashmë janë të pakta këtu, mbetën gjysmë të pambjellura, madje edhe ajo që u mboll u dogj nga thatësia e tmerrshme..." Nevojat e Princit u përmendën në një telegram më të thellë..." 10 shtator i të njëjtit vit: "I bëj thirrje shoqërisë ruse me një kërkesë bindëse për ndihmë vëllezërve tanë të sëmurë dhe të plagosur. Ndihma nevojitet urgjentisht dhe në sasi të mëdha. Fondet e Shoqatës së Kryqit të Kuq përtej Danubit nuk janë në gjendje të plotësojnë kërkesa të tilla. Është e nevojshme që e gjithë shoqëria ruse të kuptojë se sa e madhe është nevoja dhe të vijë në ndihmën më të madhe të shoqërisë ruse18 për të shpëtuar të gjithë patriotët". Nr 37. Pjesa jozyrtare F. 8, 11). At Gjoni vazhdoi t'i merrte për zemër ngjarjet ballkanike. Gazeta Kronstadt Bulletin raportonte vazhdimisht për përpjekjet e tij për mbledhjen e fondeve në dobi të të plagosurve dhe familjeve të tyre (1877, 23 shtator, nr. 114 dhe 23 tetor, nr. 140). Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 14–16. Shih shënimin. 2 në letrën e datës 23 mars 1876 Në vitin 1877, në departamentin e qytetit të gazetës Kronstadt Bulletin, me firmën “F-n” u shfaqën shënimet e mëposhtme: “Rreshti i peshqve në orën 7 dhe 8 të mbrëmjes” (Nr. 63); "Dado e kujdesshme" (nr. 75); “Skena në Postë” (Nr. 82); “Në një anije me avull nga Kronstadt në Shën Petersburg” (Nr. 97). Me sa duket, tashmë në këtë kohë, I.V. Fidelini filloi të kryente detyrat e sekretarit të At Gjonit: në nr 103 të gazetës, "Fjalimi i kryepriftit I.I. Sergiev në një ngjarje në gjimnazin e burrave" shfaqet në nr. 103 të gazetës. Puna për rimodelimin e Katedrales së Shën Andreas filloi në 1874 dhe u shkaktua nga mungesa e ambienteve për adhuruesit. Puna u mbikëqyr nga arkitekti V.V. Windelbandt, ndërtimi u financua nga kreu i katedrales, tregtari i Kronstadt dhe pronari i shtëpisë V.D. Nikitin. Peshkopi Varlaam (Chernyavsky) është me origjinë nga Besarabia, i diplomuar në vitin e 21-të të Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut. Në ditarin e At Gjonit për vitin 1877 ruhen shënimet për këtë festë: “13. Falënderoj Zotin, që më dha gëzimin e pjesëmarrjes në shërbimin e peshkopit dhe të parë bukurinë e Kishës së Tij, të përtërirë, të zgjeruar dhe të stolisur nga plaku i kishës dashamirës Vlad Dm Nikitin”; “15. Falënderoj Zotin që më ka bërë të denjë të marr pjesë në bashkëshoqërimin me Ipeshkvin, arkimandritët dhe kryepriftërinjtë dhe që më ka ringjallur nëpërmjet kungimit të Mistereve të Tij të Shenjta.” Udhëtimi për në Pavlovsk u zhvillua më 11 shtator 1877. At Gjoni shkroi në ditarin e tij detajet e vizitës së Dukës së Madhe Konstantin Nikolaevich dhe gruas së tij Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna: "Ne vizituam Dukën e Madhe Konstantin me kryetarin në Pavlovsk. Falënderoj Zotin, i cili më tregoi ndihmë dhe më bëri të mirën në bisedën time Supres dhe Dukën e Madhe. Falënderoj Zotin, i cili është i sjellshëm dhe i shpejtë për të më bindur, i dobët në shpirt dhe trup.” Gazeta “Kronstadt Bulletin” raportonte se “shenjtërimi i zgjerimeve të reja të Katedrales së Shën Andreas u krye nga Eminenca e Tij Varlaam, famullitar i dioqezës së Shën Petersburgut me Arkimandritin Pal të Lavrës Aleksandër Nevskit dhe Arkimandritin Mitrofan, me bashkësinë e Kronstadit”; "Të pranishëm në festime ishin gjeneral adjutanti S.S. Lesovsky, menaxher i Ministrisë Detare, Zëvendësadmirali P.V. Kazakevich, kryekomandant i portit të Kronstadt, Kundëradmirali M. Ya. Fedorovsky, shefi i shtabit të retinës së Madhërisë së Tij, Shefi i Nderit të Gjeneral Lejtnant i Teknologëve të tjerë të Shkollës A. persona” (KV. 1877.15 shtator, nr. 111). Kishte një gabim në raportin e gazetës që nuk ishte në letrën e At Gjonit: Arkim. Mitrofani ishte sakristan i Lavrës Aleksandër Nevskit dhe Arkimandrit. Pavel (Vilchinsky) rektor i Seminarit Vladimir. Në prot. Pavel Trachevsky. "Fryshtykal" - hëngri mëngjes (nga gjermanishtja Friihstucken - të ha mëngjes). Dhjaku i Katedrales së Shën Isakut - V. N. Malinin. Për ndihmën financiare nga At John për Peter Fidelin, shihni edhe letrën drejtuar E.V. Fidelin i datës 27 shtator 1875. Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 16. Rreth A. A. Kalinnikova, shih shënimin. 2 në letrën drejtuar E.V. Fidelin i datës 18 nëntor 1875 Po flasim për arkimandrit. Dhuroni, F. G. Gromove, E. N. Shuisky dhe Fr. Sergius Fedorovich Arsenyev. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 7–8. Letrat nga At Gjoni drejtuar motrës së tij Anna Ilyinichna Fidelina nuk kanë mbijetuar; një letër është e njohur për motrën e tij Daria Ilyinichna Malkina dhe një për të dhe burrin e saj - shih letrën e vitit 1886 dhe letrën e fillimit të majit 1894. Ai u shkroi edhe disa personave të tjerë; U martua edhe me shënimin e tij në ditarin e datës 13 maj 1878: "U shkroi letra: At Platon Travlinsky, Daria dhe Augusta Kalinnikova, nipërit, mbesat, At Donat". At Gjoni kujton vitet e para të shërbimit të tij në Kronstadt dhe njohjen e tij me familjen e Kryepriftit. John Pesotsky. Më pas, ai vetë më shumë se një herë tregoi mikpritje për Maria Konstantinovna, me të cilën nuk zhvilloi menjëherë marrëdhënie të mira. Kështu, në shtator 1869, ai shkroi në ditarin e tij: "Unë e përbuzja motrën Marya K, sepse ajo shpesh vjen të më shohë, jeton boshe, sikur të kishte një grindje me burrin e saj; por a nuk është ai që vdes, ai që duhet të pranohet, të përkëdhelet, të ngushëllohet, të qetësohet? Por ajo ka shumë cilësi të mira: ajo është e devotshme, e devotshme, jo e sinqertë, e dashur. por ajo e ndjeu dhe zemra e saj u kthye nga unë, dhe ajo u bë e mirë me mua, oh, si armiku na e dënon me ligësi djallëzore, ku është dashuria e sinqertë në mua. E kemi fjalën për mbesat e E.K. Sergieva, vajzat e motrës së saj Anna - Rufina dhe Liza Tsvetkova, të cilat u dërguan në shtëpinë e At Gjonit për arsimim pas vdekjes së babait të tyre në 1872. Shfaqja e fëmijëve në shtëpi ishte përmbushja e një dëshire të kahershme të Elizaveta Konstantinovna. Në vitin 1865, babai shkroi në ditarin e tij: "Kur gruaja jote dëshiron të marrë fëmijën e dikujt tjetër për t'u ushqyer dhe jetuar me të, ose kur të kërkohet ta marrësh për të jetuar dhe ushqyer, pranoje si tëndin, ose aq më tepër, si një fëmijë të Perëndisë..." Është e paqartë se për kë po flasim. Por duke gjykuar nga shënimet në ditar, në verën e vitit 1877 At Gjoni po pushonte diku në afërsi të Shën Petersburgut. Më 29 korrik, duke u kthyer në Kronstadt, ai shkroi: “Pas një mosshërbimi të gjatë të Liturgjisë, pas një feste të gjatë, mosveprimi, grykësisë, ngopjes, pirjes së verës dhe shijeve të ndryshme, sot, duke shërbyer në një meshë të hershme në Dumën e kishës, më është dashur të përjetoj makinacione të rënda me dhunë nga shpirtrat e egër...” Më 15 prill 1878, At Gjonit iu dha Urdhri i Shën Anës, shkalla e 3-të, “për shërbimin e shkëlqyer dhe të zellshëm në gjimnazin e Kronstadt si mësues i ligjit” (RGIA. F. 796. Më 438. D. 2989). Më 24 prill, ai shkruante në ditarin e tij: “Të hënën, në Javën e Fominit, mora lajmin nga një korrier se më dhanë Urdhrin e Shën Anës, shkalla e 3-të (Urdhri i grindjeve: sepse drejtori i gjimnazit priste një ryshfet dhe nuk donte t'ia jepte, duke thënë se perandori nuk urdhëroi të dallonte vetëm ata që ishin paqësorë në fushë, por të bënin ata ushtarakë, por të bënin veten e tyre. e paraqita më vonë kur vendosa t'i merrja formën time prej tij). Po atë ditë në mbrëmje, At Gjoni shkroi në ditarin e tij: “Falënderoj Zotin, i cili më dha hir që ma kthjelloi dhe ma ngrohu zemrën e ftohtë kur shërbeja vigjiljen gjithë natën në festën e Ngjitjes në qiell. – E falënderoj Zotin, që më ka dhënë zjarr në lutje dhe guxim, me shërbim të pandërprerë. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 17–18. 25 maj - Zbulimi i tretë i kokës së Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon. Për informacion në lidhje me konfliktet brenda familjes në lidhje me mbështetjen financiare të At Gjonit për të afërmit e tij, shihni: 2 në letrën e datës 23 mars 1876 dhe pranoni. 1 në letrën e datës 19 nëntor 1876 Nga 25 prilli deri më 10 maj, At Gjoni kishte pneumoni nga ana e djathtë. Ai shkroi në ditarin e tij: “... 25, 26, 27, 28, 29, 30 ishin ditë kritike për mua për jetë a vdekje; inflamacioni ishte i rëndë - ethet arrinin mbi 40 gradë; frymëmarrja ishte e vështirë; dhimbjet e forta u goditën në kokë; nxehtësia e fortë në pjesën e poshtme të shpinës. Por Zoti pati mëshirë; Pas 9 ditësh, të gjitha më u zhdukën. deri më 11 maj pata fatin të rrëfehem dhe të marr pjesë nga sëmundja ime me hirin e pashprehur të Zotit, më është dhënë një pushim. Faltorja kryesore e Kishës së Lavrës së Madhe të Lavrës Kiev-Pechersk - ikona e mrekullueshme e Fjetjes së Nënës së Zotit dhe reliket e shenjtorëve të Lavrës Kiev-Pechersk: Shën Theodosius i Pechersk, Mitropoliti i parë i Kievit St. shenjtorët në shpellat e afërta dhe 45 në shpellat e largëta). Bëhet fjalë për E.K. Sergieva dhe të afërmit e saj. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 272–273. Për herë të parë: KP. 1914. Nr. 3. F. 43. Shih letrën e datës 2 shtator 1862 dhe shënim. 1, 4 atij. Kongresi u zhvillua në Shkollën Teologjike Aleksandër Nevski nga 1 shtatori deri më 9 shtator. At Gjoni mbajti një fjalim në këtë kongres, tekstin e të cilit ai e përshkroi në ditarin e tij: "Falënderoj Zotin, i cili më dha guximin të them një fjalë të dobishme dhe të drejtë në mbledhjen e deputetëve për mirënjohjen e drejtë ndaj Këshillit të Besimtarëve; për studentët e shkollës Alexander Nevsky që u larguan nga shkolla." Gjatë ditëve të kongresit, në orët e lira, At Gjoni “jetonte me të afërmit dhe shëtiste nëpër Shën Petersburg”. Gjendja e tij shpirtërore këto ditë dëshmohet nga hyrja e datës 8 shtator: “Falënderoj Zotin me gjithë zemër, sepse më ka nderuar me bollëkun e hirit të Tij”. P. S. Burachek u zhvendos me familjen e tij nga Shën Petersburg në Kronstadt, u bë një anëtar aktiv i kujdestarisë së famullisë së Shën Andrew dhe një aleat i At Gjonit (shih letrën drejtuar E. S. Burachek të datës 22 dhjetor 1880). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 274–274v. Për herë të parë: KP. 1914. Nr. 3. F. 43–44. Në vitin 1880, vajzat e saj Olga, Ekaterina, Maria, Sofia dhe Varvara jetonin me nënën e tyre në Shën Petersburg. Festimi i 2-5-vjetorit të shërbimit meshtarak të At Gjonit u zhvillua më 14 dhjetor në Katedralen e Shën Andreas dhe vazhdoi në dhomën e ngrënies së Asamblesë Tregtare. Pas Liturgjisë, me iniciativën e Këshillit të Administratorëve të Famullisë së Shën Andreas dhe të famullitarëve, At Gjonit iu dorëzua një letër falënderimi dhe një kryq kraharor ari i zbukuruar me gurë të çmuar. Në adresë, me shumë firma, thuhej pjesërisht: "Dita dhe nata ju gjetën gati për të kryer detyrën e vështirë të shërbesës suaj baritore. Ju nuk kishit asnjë ndryshim - ju thirri një fatkeq i pasur, fisnik apo i varfër. Ata janë të gjithë për ju: anëtarë të Kishës, fqinjët tuaj, fëmijët e Perëndisë, shpirtrat që ju janë besuar! Qoftë pikëllimi, nevoja, rënia e zemrës dhe hidhërimi i shpejtë i të gjithëve. ngushëllim, ndihmë materiale, ripërtëritje shpirtërore si për repartin, ashtu edhe për kasollen - kush mund të numërojë sa lot keni fshirë? (KV. 1880. Nr. 147, 17 dhjetor). 15 dhjetor 1880 At Gjoni shkruante në ditarin e tij: “Falënderoj Zotin për ditën e djeshme, të mbushur me mëshirat dhe dhuratat më të mëdha të Zotit: mirënjohjen dashamirëse të njerëzve që u mblodhën në numër të madh për doksologjinë dhe lutjen për meshën dhe për përvjetorin tim të shenjtë, dhe leximin e fjalimit nga Famullia dhe Kujdestaria me paraqitjen e një kryqi të çmuar, prej ari të paçmuar dhe gurë të çmuar të Zotit! Botuar nga: KV, 1881, 2 shtator, nr.101. Botuar nga: KV, 1881, 4 nëntor, nr.126. Për pjesëmarrjen e Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna në ndërtimin e Shtëpisë së Zellësisë, shihni gjithashtu shënimin. 1 në telegramin drejtuar Dukeshës së Madhe Ekaterina Mikhailovna të datës 16 gusht 1881 dhe shënime. 2 në letrën drejtuar Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, Princit V. A. Dolgorukov me datën: jo më herët se 4 dhjetor 1881. Ribotuar nga: Letra të afërmve. fq. 18–19. Të diplomuarit e shkollave të ulëta ushtarake kishin gradën e nën-oficerit dhe mund të gradoheshin oficer vetëm me rekomandimin e eprorëve të tyre të drejtpërdrejtë. Mbesat e babait Ioann Rufina dhe Liza Tsvetkova. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 18, 18 rev. Publikuar për herë të parë. Daton sipas shënimit në ditar: “Nga 25 nëntori deri më 4 dhjetor, isha me pushime në Moskë për të mbledhur para për Shtëpinë e Punëtorëve” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 23. L. 122). At Gjoni vizitoi Moskën si pjesë e një delegacioni nga kujdestaria e famullisë së Shën Andreas “për të njohur filantropët e Moskës me themelimin e Shtëpisë së Zellësisë në Kronstadt në kujtim të Car-Martirit të paharruar” Aleksandër II. “Ata shprehën simpatinë e tyre për këtë kauzë jo vetëm me dhurime monetare, por edhe me shënime të shkruara me dorë në librin kryesor të koleksionit të Lartësisë së Saj Perandorake, Dukeshës së Madhe Alexandra Iosifovna, Ministres së Punëve të Brendshme, Adjutantit të Përgjithshëm Kont Ignatiev dhe Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë ..K. nr 327). Përveç At Gjonit, delegacioni përfshinte gjithashtu "kryetarin e këshillit administrativ, kapiten i rangut të dytë P. S. Burachek, kryetari i bashkisë së Kronstadt V. D. Nikitin, anëtarë të Këshillit, këshilltari i shtetit Baron 0.0. Buxhoeveden dhe nënkomandant V.A. Plotto" (Tam Hie). Pritja e ngrohtë e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës, Princ V. A. Dolgorukov, u sigurua edhe nga rekomandimet e dhëna deputetit më 25 gusht 1881. Duka i madh Aleksei Aleksandroviç dhe Dukesha e Madhe Alexandra Iosifovna gjatë shtrimit të Shtëpisë së Zellësisë, “që jo vetëm do të kujtojë Car-Çlirimtarin dhe kampionin e arsimit publik, por edhe do të vazhdojë veprën e jetës së tij, do të mësojë punën dhe do të përhapë dijen, do t'i shërbejë përmirësimit të jetës së njerëzve...” (Po aty, 30 nëntor, nr. 33). Në ditarin e At Gjonit për këtë periudhë, u ruajt një lutje për themelimin e Shtëpisë së Zellësisë dhe për një udhëtim të favorshëm në Moskë: "Zoti, Perëndia ynë, Krijuesi i qiellit dhe i tokës, që ka sjellë në ekzistencë krijesa të panumërta nga mosekzistenca dhe ka mbyllur thesare të panumërta bimësie dhe fosilesh të ngjeshura në tokë, dhe duke i pasuruar të gjithë këto të brendshmet e njeriut. Ne ju lutemi, shërbëtorët tuaj të padenjë - dëgjoni lutjen tonë në këtë orë dhe hiqni nevojat e hidhura dhe të vajtueshme të turmës së të varfërve tuaj në këtë qytet dhe në qytete dhe fshatra të tjerë, dhe na jepni neve, që ndërmorëm në emrin tuaj dhe në kujtim të ish-carit tonë - Aleksandrit II, ndërtimin e mëshirës së popullit tonë të pasur dhe të pasurve të tij! qyteti i Moskës dhe qytetet e tjera nga mania e fuqisë Tënde të gjithëfuqishme për dhurimin e vullnetshëm dhe bujar të dhuratave të Tua - për të gjithë periudhën e tij përfundimtare. Dhe tani tek Ti, i Vetmi, i Gjithëmiri, Bujariploti, Krijuesi i Gjithëfuqishëm i gjithçkaje dhe Ndihmuesi në vepra të mira, ne e vendosim gjithë shpresën tonë në udhëtimin tonë drejt kryeqytetit. Hapi, pra, o Zot, dyert e shtëpive, zemrat e qytetarëve të këtij qyteti për ne, shërbëtorët e tu, dhe mos na turpëro në shpresat tona, sepse të gjithë kanë besim te ti, o Zot (Ps. 144:15)... Kanun eukaristik, lutje prifti, nga Liturgjia Hyjnore. Tropari për të vdekurit, kap. 8, e shtuna e mishit. Ribotuar nga: KV. 1881. 16 dhjetor nr 146. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 19. Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 20. Ribotuar nga: KV. 1882. 10 shkurt Nr 16. Data nga koha e botimit në gazetë. Ky është përmendja e parë e përdorimit të emrit të At Gjonit për përfitime personale, gjë që tregon popullaritetin e tij në rritje. Në të ardhmen, një spekulim i tillë do të marrë një shkallë gjithë-ruse (shih letrat drejtuar redaktorit të gazetës "Kronstadt Bulletin" të datës 15 mars 1887 dhe nga mesi i janarit 1889, drejtuar redaktorëve të revistës "Leximi shpirtëror" me datën: jo më vonë se 7, 1 deri më 10 maj. "Svet" V.V. Komarov daton në fund të marsit 1907, etj.). Fakti i gradimit në oficer vitin e ardhshëm pas mbarimit të fakultetit ishte mjaft i rrallë, pasi kjo kërkonte praninë e një vendi të lirë pune në njësi. Transferimi gjatë prodhimit në njësi të tjera u lejohej vetëm atyre që kishin të paktën arsim të mesëm. Gëzuar Pashkët, e cila në 1882 ra më 28 Mars. Ribotuar nga: Letra të afërmve. F. 21. Ribotuar nga: KV. 1882. 22 shtator Nr 111. Data nga koha e botimit në gazetë. Një shembull i një shërbimi të tillë sakrifice ishte, para së gjithash, vetë At Gjoni, i cili, duke krijuar një institucion të ri bamirësie, duhej të kapërcente vullnetin e keq edhe të rrethit të tij më të ngushtë. Kështu, më 4 dhjetor, pasi u kthye nga Moska, ku shkoi për të mbledhur fonde për Shtëpinë e Zellësisë, babai shkroi në ditarin e tij: "Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi lutjen e pendimit tim për të shlyer armiqësinë time ndaj kryepriftit Pavel Trachevsky për zbritjen e parave nga unë në lidhje me shërbimin e meshës së hershme për mua nga një prift i jashtëm, i shprehur nga prifti i tij, duke mbledhur para nga prifti im. Unë, sikur të kisha shkuar në Moskë për nevojat e mia, "Zoti e pranoi pendimin tim, ma hoqi armiqësinë nga shpirti dhe më dha dashuri dhe paqe, butësi dhe mirësi". Në nr 112 për datën 24 dhjetor, "Kronstadt Herald" u shfaq një shënim i ri i nënshkruar "Everyman", i cili quhej "Disa fjalë për letrën nga Këshilli i Kujdestarisë së Shën Andreas, botuar në nr. Father John's back: “The Board of Trustees botoi një letër në Nr. 111 të Buletinit të Kronstadt, kuptimin e së cilës ne refuzojmë të shpjegojmë nga një ndjenjë e respektit tonë të thellë për personin e ndritur dhe të respektueshëm që nënshkroi këtë letër” (KV. 1882. 24 tetor, Nr. 112 The note ended with a progress donated the charge of total i sigurt në ndershmërinë e anëtarëve të Bordit të Administrimit Më 5 tetor 1882, ai shkroi në ditarin e tij: "Shtëpia e Punëtorëve, pas Zotit, i detyrohet ekzistencës së saj emrit të Sovranit Aleksandër II dhe zellit dhe energjisë së palodhur të anëtarëve të kujdestarisë së Shën Andreas". Ribotuar nga: KV. 1882. 10 tetor nr 119. Datë sipas përmbajtjes: telegrami i përgjigjes u botua në gazetë për 10 tetor. Telegrami i përgjigjes së Dukës së Madhe nga Jalta thoshte: "Unë gëzohem sinqerisht për hapjen e ardhshme të Shtëpisë së Punëtorëve dhe i uroj sukses të plotë këtij institucioni kaq të dobishëm. Konstantin" (KV. 1882. 10 tetor, Nr. 119). Publikuar nga: RGIA. F. 1574. Op, 2. D. 108. L.81–82. Në të njëjtën Fjalë (shih shënimin 1), At Gjoni theksoi historinë e ndërtimit të Shtëpisë së Zellësisë: “E nisur me ndërtimin në pranverën e vitit të kaluar dhe e përfunduar në formë të përafërt, ajo u dogj në vjeshtë nga një arsye e panjohur, ashtu si edhe Shtëpia prej druri e Kujdestarisë së bashku me të. Është për të ardhur keq dhe e dhimbshme të shohësh këto institucione humane, të gjetura dhe të vendosura përsëri në flakë, duke u ndezur dhe vënë përsëri në flakë Zotin. Me energji të dyfishuar dhe të trefishuar, me shpresë të drejtë se populli rus nuk do të refuzonte, për hir të emrit të perandorit Aleks II, të dashur për Rusinë, t'i sillte marimangat e tij në ndërtimin e një Monumenti të denjë, filantropik, anëtarët e Kujdestarisë shkuan në të dy kryeqytetet me oferta për persona të ndryshëm të çdo rangu, statusi, feje, nga dhurimet e zemrës. kudo, dhe në fund Administrata u bë në gjendje të rivendoste ndërtesën e shkatërruar nga zjarri dhe ta çonte në një fund të lumtur dhe të mrekullueshëm” (Po aty L. 44v. - 45. Shih edhe letrën drejtuar V.A. Dolgorukov me datën: jo më herët se 4 dhjetor 1881, shënim. 1 në telegram Vel. libër Ekaterina Mikhailovna i datës 16 gusht 1881, telegram nga Vel. libri Konstantin Nikolaevich me datën: jo më herët se 4 dhjetor dhe shëno. 7 në letrën drejtuar E.V. Fidelin i datës 25 tetor 1882). Kërkesa u pranua. Subvencioni i kërkuar nga Thesari i Shtetit në shumën prej 1000 rubla. u mor me urdhër të Më të Lartit dhe i paguhej Shtëpisë çdo vit që nga viti 1883 (Raport, 1885. F. 53). Publikuar nga: RGIA. F. 1574. Op. 2. D. 108. L. 83. Ribotuar nga: Letra të afërmve. P. 22. Me datë afërsisht - në lidhje me letrën drejtuar E.V. Fidelin i datës 25 tetor 1882. Ribotuar nga: KV. 1883. 14 dhjetor nr 148. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Zhivotov N.N. At Gjon Iliç Sergiev i Kronstadtit, Kryeprift i Katedrales së Shën Andreas. M., 1894. F.75. Datuar afërsisht sipas përmendjes në tekstin e botimit: "Masat nuk dinin ende asgjë për At Gjonin, por instinktivisht prisnin një mrekulli nga ... Kronstadt". Teksti i "deklaratës së mirënjohjes" së famshme, në të cilën për herë të parë shtypi raportoi për një numër shërimesh përmes lutjeve të At Gjonit, u botua më 20 dhjetor 1883 në gazetën "Novoye Vremya" (shih shënimin 1 të letrës së datës 24 nëntor 1885). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op.1. D. 11. L. 29. E mërkurë: stichera e së dielës (Octoeche) në stichera, ch. 2. Ribotuar nga: PL. 1886. 1 maj, nr. 115. Artikulli me titull "Shërimi i mrekullueshëm" thotë: "Ne jemi informuar për një rast të ri të shërimit të mrekullueshëm nëpërmjet lutjes së At Ioana Sergiev. Pak para Pashkëve, fëmijët e një fshatari që jetonte në kryeqytet (provinca e Yaroslavlit, në rajonin e Myshkinsky, u kthyen në sëmundje të rrezikshme të sëmundjes epidemike). ethe) dhe u bë aq i mprehtë, saqë, sipas mjekëve, fëmijët - një vajzë 6-vjeçare dhe një djalë 4-vjeçar - ishin në rrezik për vdekje Ditën e tretë, babai i lumtur merr një letër nga prifti i devotshëm i Kronstadtit me këtë përmbajtje. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 29–30 rev.; D. 9. L. 27 (zarf). Publikuar për herë të parë. Në ditarin e tij për udhëtimin e tij në Berlin, At Gjoni shkroi: "4–24 qershor. Zoti më bekoftë, duke më dhënë hir dhe mëshirë për të udhëtuar në Berlin dhe për të gjetur hir përpara të gjithë anëtarëve të Ambasadës. Kujto, Zot, për hir të Emrit Tënd, unë jam i sëmurë mendërisht me shërbëtoren Tënde, konteshën Elizabeth, për hir të së cilës u ftova në Berlin." Botuar sipas botimit (shkurtuar): PL. 1909. Nr 40, 11 shkurt. P. 2. Nënshkrimi: A. V-n. Datuar sipas përmbajtjes. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 28, 28v., 41. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: KV. 1887. 18 mars nr 32. Botuar edhe në gazetën “Svet” më 18 mars nr.59. Letra u parapri nga një shënim redaktues: "I japim hapësirë letrës së mëposhtme nga kryeprifti ynë i nderuar I. I. Sergiev, tashmë botuar në disa gazeta të Shën Petersburgut" (shih gjithashtu letrat drejtuar redaktorit të gazetës "Kronstadt Bulletin" nga mesi i janarit 1889; G. Remennikov i datës 18 janar 2008; revista "Lexim shpirtëror" me datën: jo më vonë se 27 maj 1901 dhe shënime për ta). Ribotuar nga: KV. 1187. 22 mars nr 34. Një nga dëshmitarët okularë e përshkroi sjelljen e Tekanov në këtë mënyrë: "Që në fjalët e para të bisedës, pelegrini tërhoqi vëmendjen e të gjithë të pranishmëve me klithmën e tij të furishme, ai qau me hidhërim dhe ishte e vështirë të kuptohej se për çfarë po fliste saktësisht; pastaj, me këshillën e At Gjonit, ai ndaloi të qarën dhe, duke u gjunjëzuar para shëmbëlltyrës së Zotit, u shtri në gjunjë, duke thënë: Një lloj lutjeje përçarëse edhe në këtë, nëpunësi pelegrin u hodh në këmbë dhe, duke i mbështjellë të dyja duart në një unazë rreth trupit të At Gjonit, filloi ta shtypte atë me një forcë të tillë, saqë ky i fundit, në pamundësi për të marrë frymë, mezi bërtiste me përpjekje të mëdha” (Po aty). Një artikull i gjerë i N. S. Leskov, "Përfundimi i çështjes Kronstadt", doli në gazetën e Petersburgut, kushtuar sëmundjeve nervore të përhapura në popull dhe incidentit në Kronstadt (1887. 25 mars, nr. 82). Kërkesa e At Gjonit u pranua, Tekanov iu drejtua atij me një kërkesë për falje, duke i shpjeguar veprimet e tij si pavetëdije dhe paqëllim të plotë (EV. 1887. 22 mars, nr. 34). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 926. L. 8–8v. Publikuar për herë të parë. Sipas një certifikate të përpiluar nga Konsistori Teologjik i Arkhangelsk "si rezultat i raportit të dekanit prift Kirill Terentiev më 14 nëntor 1887, nr. 460", At Gjoni dhuroi 15.923 rubla për ndërtimin e kishës në famullinë Sursky. 93 kop. (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 926. L. 8v.). Shih letrën drejtuar Bordit Provincial të Arkhangelsk të datës 12 dhjetor 1887. Publikuar nga: GAAO. F. 75. Op. 1. D. 1593. L. 1. Botuar për herë të parë. Plani i kishës së Shën Nikollës u shqyrtua dhe u miratua në një mbledhje të Departamentit të Ndërtimit të Bordit Provincial të Arkhangelsk më 4 shkurt 1888. Në verën e po atij viti filluan punimet ndërtimore, të udhëhequra nga fshatari Polezhaev. Sidoqoftë, më 10 tetor 1888, departamenti i ndërtimit vendosi "të pezullojë ndërtimin e mëtejshëm të kishës së përmendur", pasi fshatari Polezhaev, "i cili nuk mori një arsim të veçantë teknik dhe nuk kishte një certifikatë ligjore", mund të kishte bërë gabime serioze gjatë ndërtimit. Qeveria provinciale kërkoi që ndërtimi të kryhej nën mbikëqyrjen e një tekniku. Në mars 1889, peshkopi Nathanael i Arkhangelsk iu drejtua guvernatorit me një kërkesë për të anuluar urdhrin e Departamentit të Ndërtimit, por u refuzua. Pastaj Sharvin, me pëlqimin e At Gjonit, hyri në një marrëveshje me arkitektin vendas N.F. Okushko, i cili ra dakord të "mbikëqyrë ndërtimin e kishës prej guri". Vera 1889 puna për ndërtimin e kishës nuk mund të vazhdonte për një kohë të gjatë, "për shkak të urdhrit të Departamentit të Ndërtimit për të mos filluar ndërtimin deri në ardhjen e arkitektit"; artizanët jetuan bota, gjë që «i shkaktoi dëm ndërtuesit të kishës, p. Gjoni pësoi dëme të konsiderueshme materiale». Okushko u largua nga Arkhangelsk për në Sura vetëm më 15 qershor, pas letrës personale të Sharvinit drejtuar zv.guvernatorit të Arkhangelsk A.S. Zabotkin (Po aty L. 5, b, 7, 10–11 ob., 23–23 ob.). Ribotuar nga: KP. 1912. Nr. 3. F. 52–53. Origjinali u mbajt në familjen e redaktorit të Bariut Kronstadt, Kryepriftit John of Oriatsky dhe gruas së tij Anna Semyonovna, vajza e S.P. dhe D.I. Malkin. Datuar në përmbajtje dhe në krahasim me letrat drejtuar peshkopit Nathanael dhe Bordit Provincial të Arkhangelsk të 12 dhjetorit 1887. Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 21 shtator 1905, Evdokim Malkin kujtoi ndikimin që kishte shërbimi ushtarak në jetën e tij: “...sepse edhe pse vitet e mia janë të reja në krahasim me tuajat (jam 41 vjeç), por që nga fëmijëria, rrahjet [rrahjet - Ed] dhe përveç kësaj, shërbimi ushtarak kanë pasur shumë ndikim në jetën time, dhe në këtë moshë, siç mund ta shoh unë, e gjithë kjo moshë, siç mund ta shoh unë, në këtë moshë. Në vend të 40 viteve, mund të thuash 50…” (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 88–89 rev.). At Gjoni e mbajti premtimin e tij: letrat e para nga të afërmit e babait nga Sura që përmendin ndihmën e tij financiare datojnë në 1875 (dërguar 5 rubla për Andrei Semenovich Malkin); këto të fundit datojnë në vitin 1908 (Po aty L. 5–5v., 77–78, 86–86v., etj.). Ndoshta burri i Evdokia Filippovna Pokrovskaya i përmendur më poshtë. Letra e saj drejtuar At Gjonit e datës 16 nëntor 1905 është ruajtur (Po aty D. 4. L. 125–126). Deri në vitin 1891, në Sura kishte dy kisha prej druri - për nder të hyrjes në kishën e Hyjlindëses së Shenjtë dhe në emër të Shën Nikollës, të ndërtuara në 1587 dhe 1687. Nga mesi i shekullit të 19-të. të dy kishat ishin të rrënuar dhe kërkonin riparime serioze. At Gjoni në vitet 1860. filloi të dërgonte fonde në kishat e Surës. Kështu, më 5 mars 1861, prifti i Sures Alexander Zuev i shkroi atij: "Unë nxitoj t'ju njoftoj se ungjilli i shenjtë i altarit, i dhuruar nga tregtari i Kronstadt Timofey Petrovich Sidorov në Kishën e Surës së Virgjëreshës së Prezantimit, u mbajt nga unë më 15 janar nga vepra arteli, emri i artistit, Gdiokhenov. dhuruesi është i gdhendur në një libër përkujtimor të kishës për kujtim të përjetshëm. D. 2. L. 239–240v.). Duke filluar nga viti 1884, At Gjoni dhuroi rregullisht para për ndërtimin e një kishe të re Sura prej guri në emër të Shën Nikollës. Nëse gjatë viteve 1884–1886. shumat e dhuruara nuk i kalonin 100 rubla, pastaj nga viti 1887 filloi një rritje e mprehtë e investimeve monetare, të cilat tani arrijnë në mijëra. Më 13 dhjetor 1887, At Gjoni i dërgoi Bordit Provincial të Arkhangelsk një plan për ndërtimin e propozuar të kishës, dhe më 30 maj 1888, peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory në emër të At Gjonit lëshoi një statut kishe me një bekim për ndërtimin e një kishe prej guri në distriktin e Shën Wondersky. (ΓΑΛΟ. F. 29. Op. 4. T. 5. D. 5279. L. 8, 26, 27). Kisha u shugurua më 27–29 qershor 1891. Një komitet i posaçëm u krijua në Sura për të ndërtuar një kishë të ri prej guri. Për përbërjen e këtij komisioni, shih shënimin. 3 në letrën drejtuar peshkopit Nathanael të datës 12 dhjetor 1887 Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 15. Botohet për herë të parë. At Gjoni shkoi në Sura për të marrë pjesë në shtrimin e kishës. Ky udhëtim përfshin një shënim në ditar: "Nga 23 qershori deri më 21 korrik. Deri më 19 korrik, ai ishte me leje për në atdheun e tij, ku hodhi themelet e një kishe prej guri për lavdinë e Zotit dhe për nder të Shën Nikollës mrekullibërës. Gjatë gjithë ditëve të udhëtimit tim përpara dhe mbrapa, Zoti mrekullueshëm më ruajti nga mëkatet dhe mëkatet e tyre dhe të padukshme. mua.” Në letër ka një shenjë: “1888. 30 korrik. Është autorizuar të ndërtohen dy kishëza në kishën e gurtë në famullinë Sursky të lagjes Pinega, njëra në emër të Shën Martirit të Madh Paraskeva dhe tjetra në emër të Shën Gjonit mrekullibërës i Rilës, sipas draftit të miratuar të ikonostasit të Aprovuar dhe të shtypur të ikonostasit, për të cilin duhet të jetë ikonostasis, ikonostasis. duhet të përgatisë një deklaratë në emrin tim për Prot<oierek” për Gjon Sergiev. Peshkopi Natanael”. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 926. L. 3131ob. Publikuar për herë të parë. Në numrin e gushtit të "Gazeta Dioqezane e Arkhangelsk" u botua rezoluta e mëposhtme: "Si rezultat i peticionit të Katedrales së Shën Andreas të Kronstadt të Kryepriftit Gjon Sergiev, eminenca e tij, i nderuari Nathanael, peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory, e lejoi atë të ndërtonte me shpenzimet e tij Sergiev, Arch. Kisha e gurtë e rrethit Pinega për të ndërtuar dy kishëza anësore sipas modelit të ikonostasit të miratuar nga Hirësia e Tij: një kishëz në emër të Shën VMC-së dhe një tjetër në emër të Shën Gjonit të Rilës, Çudibërësit" (Arkhangelsk EV. 1888. Nr. 9–10. Pjesë e zyrtarit. P. 9). Ribotuar nga: KP. Vëll. I. P. 333. Po flasim për Vëllazërinë Ortodokse Baltike. Dega Ievvensky e Vëllazërisë mori një pjesë aktive në formimin e famullisë ortodokse Pyukhtitsa, e themeluar në 1885 me urdhër të Sinodit të Shenjtë, "për të mbrojtur faltoren Pyukhtitsa (ikonën e mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar) nga shkeljet heterodokse". Dhurimi i parë monetar i At Gjonit për famullinë ortodokse Pukhtitsa daton në vitin 1887. Në vitin 1891, kur famullia ortodokse Pukhtitsa u shndërrua në Komunitetin e Grave të Zonjës, At Gjoni personalisht e bekoi atë me lutje. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 295–297. Për herë të parë: KP. 1913. nr 17. faqe 306–308. Datuar sipas përmbajtjes: letra i referohet një "virgjëreshe që iu kushtua Zotit" dhe nuk është bërë ende murgeshë. Nga historia e murgeshës Florentin, dihet se ajo u identifikua si një rishtar në manastirën e Ringjalljes së Novgorod Derevyanitsky më 21 qershor 1882 dhe u bë murg më 25 tetor 1888 (RGIA. F. 796. Më 1881. 183. L. ). Lutja e priftit sipas "Ati ynë" ("Të falënderojmë, Mbret i padukshëm..."), nga Liturgjia Hyjnore. Stichera e tonit të tretë të Octoechos në stichera të Matins të hënën. Krahasoni: “Dhe Gregori Teologu i mëson të gjithë të krishterët dhe u thotë se ata duhet ta kujtojnë emrin e Zotit në lutje më shpesh sesa të marrin frymë në ajër” (Philokalia. Në përkthimin rusisht të Shën Theofanit Recluse. T. 5. M., 1889. F. 516). Nëna e murgeshës Florentin, një murgeshë e Manastirit të Ringjalljes së Shën Peterburgut, Macrina, ishte shoqëruesja e vazhdueshme e vajzës së saj në jetën monastike. Ribotuar nga: KV. 1889. 20 janar nr 9. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Shih letrën drejtuar redaktorit të gazetës Kronstadt Bulletin të datës 15 mars 1887; G. Remennikov nga mesi i shkurtit 1898; redaktorëve të revistës “Lexim shpirtëror” me datë: jo më vonë se 27 maj 1901 dhe shënim. ndaj tyre. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 292. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 620. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 290. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 620. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 304–304v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 621. Ndoshta kjo i referohet një banoreje të Kronstadt-it, Elizaveta Shcheglova, përmes së cilës mbahej lidhja e At Gjonit me Manastirin Derevyanitsky, siç dëshmohet nga shënimi i saj drejtuar Atit të datës 19 dhjetor 1891: "Unë ju kërkoj me zell të na mirëprisni në një shërbesë lutjeje; kam një murgeshë me një murgeshë që po ju pret nga Dereviani..." (Po aty D. 7a. L. 115). Festa e Pashkëve të Shenjtë në 1889 ra më 9 Prill. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 285–286. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 622. Shtypur nga autografi: PH B. F. 124 (P. L. Vaksel). nr 3961. Në gusht 1889, At Gjoni ishte kthyer tashmë nga një udhëtim në atdheun e tij. Ai shërbeu Liturgjinë çdo ditë në Katedralen e Shën Andreas dhe shërbesat e lutjeve në shtëpitë e atyre që e ftuan në Kronstadt dhe Shën Petersburg. Shih shënimin e ditarit: "18 qershor deri më 1 gusht. Ai ishte larguar në Arkhang Gub për në atdheun e tij në fshatin Suru, në Kholmogory, në Arkhang, në Manastirin Solov. Falënderoj Zotin, i cili bëri mrekulli mëshirë në mua gjatë gjithë udhëtimit tim dhe qëndrimit tim në vendet e caktuara, i cili na tregoi madhështinë dhe shpëtimin e Tij në detin e bardhë dhe na shpëtoi nga indinjata e bardhë. gremina, e cila është 300 dhe 500 metra e thellë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 308. Botohet për herë të parë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Ai. 1. D. 14. L. 313. Botohet për herë të parë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op.1. D. 14. L. 309. Botohet për herë të parë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 310. Botohet për herë të parë. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 307. Botohet për herë të parë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 311. Botohet për herë të parë. Letra e At Gjonit është një passhkrim i një letre nga E.K. Sergieva për Shemyakins, e cila u tha: "Ditën e dytë të Krishtlindjes, në mbrëmjen e orës 6 më 26 dhjetor. '89. Të afërmit e mi të dashur Nikolai Nikolaevich dhe Rufachka! Ju puth thellë dhe ju përgëzoj për Vitin e Ri dhe gjashtë muajt e martesës tuaj, ju uroj që të kaloni një letër të lumtur dhe shëndet për festën tuaj. nga Moska, një tjetër nga Kievi, një i treti nga Odesa dhe 3 telegrame Nikolai Ivanovich Sh, na dërgoi mesazhin tuaj për të lexuar, Marya Nikolaevna solli një telegram, Nikolai Nikolaevich ku e gjete Rufën dhe si i takuat të gjithë, na shkruani dhe kur mbërritët në Pire, si lundroni në det, na intereson shumë, e gjithë kjo na intereson, çudi A.N ju dërgoi një letër, Turygina dhe Tsepov do të jetë pas pushimeve, nuk ka fare ngrica, ajo është më shumë si Pashkët se sa Krishtlindjeve, në Pirae. Ivan Ilyich udhëton me kryq, shumë i rraskapitur, ju puth thellë dhe ju bekon dhe lutet për ju, të gjithë jemi të shëndetshëm dhe gjithçka është në rregull, Katenka dhe Kvitkina shpesh na vizitojnë, falë tyre, ju puth thellë, të dashurit e mi, tezen tuaj Liza Sergieva që ju do deri në varr. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 1–2. Publikuar për herë të parë. Në dhjetor 1889, At Gjoni shkruante në ditarin e tij: “15 dhe 16. Kujtoni mbesat e mia lundruese, Rufinën dhe Elizabetën (shkuan në Greqi, në Athinë)” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 25. L. 205v.). Ribotuar nga: Schema-Abbess Tamar (Princesha Mardzhanova). Fëmijët e mi të preferuar. M., 2000. P. 9. Daton nga koha e themelimit të Manastirit Bodbi në emër të Shën Barabartë me Apostujt Nina, hapja madhështore e së cilës u bë më 7 maj 1889 (shih: Bodbi Convent of St. Equal to the Apostles Nina. Tiflis, 1914. P.). Ribotuar nga: Dukhonina. F. 8. Datuar sipas përmbajtjes: telegrami u dërgua në fund të qëndrimit të Dukhoninëve në Orel (shih telegramin drejtuar E.V. Dukhoninës, datë 1887, brenda një viti). Dukhonina iu drejtua At Gjonit me një kërkesë për t'u lutur për shërimin e nipit të saj të sëmurë rëndë. "Kur dërgova telegramin, Vasya mezi po merrte frymë, mjeku ishte ulur me të, duke pritur fundin. Por pak para se të merrte një telegram përgjigjeje nga babai, fytyra e djalit u bë më e gjallë dhe ai ra në gjumë të thellë. Pas gjumit, Vasya u ndje më mirë dhe shpejt djali u shërua plotësisht" (Po aty). Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 31. Botohet për herë të parë. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 289. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 620. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 293. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 620 (me datë të gabuar: 17 mars). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 288–288v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. fq 620–621. Sëmundja e At Gjonit përmendet në një telegram të dërguar më 4 mars 1890 në Moskë nga M. II. Duhamel nga psalmisti Pelds: “Duket se Ati, falë Zotit, është më i mirë” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 39. L. 1). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 291. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 622. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 294. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 622. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 299–300. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 621 (me datë të gabuar: 24 mars). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 287. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 622. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 25–26. Publikuar për herë të parë. Ndoshta po flasim për një nga 16 këmbanat e ngritura nga një admirues i At Gjonit, P. P. Ryzhov, në pronën e të cilit pranë Kharkovit Ati e vizitoi në korrik të po atij viti 1890. Kjo zile, e treta në peshë, kishte mbishkrimin "I këndoj Zotit tim, derisa të jem" (Ps. 33:10). Këmbana më e madhe, e dorëzuar më vonë, peshonte 258 paund. At Gjoni ishte dashnor dhe njohës i kumbimit të këmbanave: në Shën Petersburg ndalonte shpesh për të dëgjuar kambanën e Katedrales së Shën Isakut, e cila dallohej për forcën, butësinë dhe harmoninë e zërit; dhuroi para për kishat dhe manastiret për blerjen e kambanave; pasqyroi në ditarin e tij qëllimin e tingullit të këmbanës: “Tingja e kambanave është një thirrje për një bisedë me Zotin, fëmijë me Atin, një thirrje për t'u paraqitur para Tij” (KP. Numri 1. F. 93). Të njëjtën ndjenjë të "gëzimit të pastër" dhe habisë për mrekullinë e shfaqjes së një kishe të re shprehu At Gjoni një vit më vonë, në një fjalim në shenjtërimin e saj: "Lavdi Zotit! Kjo nuk është një ëndërr apo një fantazmë! Ky është realiteti, i dukshëm me sy dhe i prekur me duar! Ky është me të vërtetë një madhështor, veçanërisht artistik, i bukur dhe i mrekullueshëm i Zotit me fytyrën e Zotit. i Zotit dhe i shenjtorëve të Tij, një kishë i Zotit, në një fshat të varfër, të largët nga qyteti, në të cilin, megjithëse ka ende dy kisha prej druri, për shkak të lashtësisë së tyre ato janë jashtëzakonisht të rrënuara dhe afër shkatërrimit. ngriti, me vullnetin dhe ndihmën e Perëndisë, një kishë të bukur, jo të rrënuar për lavdinë e Zotit Gjithë Krijues” (Po aty f. 62). Shenjtërimi i kishës në emër të Shën Nikollës mrekullibërës u bë në Sura më 27–29 korrik 1891. Peshkopi Aleksandër (Zakke-Zakkis) u emërua në Selinë e Archangel më 3 qershor 1890. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk nga Kholmogory më 20 gusht 1890 dhe më 31 gusht u kthye në Kronstadt (Arkhangelsk GV. 1890. 22 gusht, nr. 67; KV. 1890. 2 shtator, nr. 103). Pas kthimit nga udhëtimi, ai shkroi në ditarin e tij: “1 shtator 1890. Falënderoj Zotin, i cili më udhëhoqi dhe më ndihmoi në udhëtimin tim të gjatë nga Veri-Perëndimi në Jug dhe nga Jugu në Veri deri në buzët e Arkhangut në atdheun tim dhe - i cili zakonisht pranoi pendimin tim në pengesat shpirtërore dhe më shpëtoi shpejt, mrekullisht, më shpëtoi nga hapat e mia mrekullisht. më ringjalli me dorën e Tij të djathtë, jetëdhënëse (2 Tim. 2:15) Të falënderoj, o Zot, që më ke bërë të denjë të shoh kishën tim, të ngritur nga mëshira dhe bujaria Jote, i përfunduar në formë të ashpër deri te kupolat dhe kryqi, një kishë prej guri, madhështor, madhështor, me vullnet të madh. me zë të lartë nga vendet e saj - Populli yt për lavdërimet e Emrit Tënd, himnet e Liturgjisë Tënde dhe Misteret e Shenjta. Kjo i referohet priftërinjve Pyotr Alekseevich Klepachevsky dhe Alexander Ivanovich Taratin, dhjakët Vladimir Vasilyevich Poletaev dhe Nikolai Petrovich Stefanovsky. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. S. 1. Mërkurë: Lutja e Shën Gjon Pagëzorit, nga riti i Kompleksit të Madh. Stichera e tonit të 2-të, pas kanunit të lutjes për Më të Shenjtën Hyjlindëse, kap. 8. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 282–283. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 623. Publikuar nga: RGV. F. 253. Op. 9. D. 19. L. 4. Botuar së pari. Në dimër, nga Kronstadt në Shën Petersburg ishte e mundur me tren (d.m.th., me "makinë") përmes Oranienbaum. Trenat u nisën në orën 7, 8 dhe 11 të mëngjesit. Ndoshta, At Gjoni shërbeu Liturgjinë në katedrale atë ditë, kështu që ai nuk mund të largohej nga Kronstadt para orës 11:00. Njohja e At Gjonit me familjen e kontit dëshmohet nga shënimi i mëposhtëm i ruajtur në arkivin e tij nga kontesha Stenbock, me sa duket drejtuar sekretarit të Atit: "Ju lutemi, jini mjaft të sjellshëm t'i përgjigjeni konteshës Stenbock, Kuznechny 20, në cilat ditë mund të merren Misteret e Shenjta F.IA JohnsT" (F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 116). Botuar nga: Sobriete Popullore. 1898. Jan. Nr. 1. P. 7. Datuar në bazë të shënimit të mëposhtëm nga D. N. Borodin për fragmentin që ai citoi nga letra e At Gjonit: "Kështu arsyetoi bariu i nderuar më 9 janar 1891 dhe u desh shumë përpjekje që shkruesi i këtyre rreshtave ta bindte atë të pranonte titullin e nderit të Shën Peterburgut të kryesuesit të kishës. Shoqëria” (Po aty). Ribotuar nga: E vërteta e Kishës. 1913. Nr 9. F. 270–271. Publikuar nga: RGIA. F. 812. Op. 1. D. 300. L. 29329 Zob., 309. Botohet për herë të parë. Deri në vitin 1891, u shfaqën vëllimet 1 dhe 2 të Veprave të Plota të Kryepriftit John Ilyich Sergiev. Vëllimi i parë përbëhej nga katër pjesë: pjesa e parë përfshinte tri pjesë (1. 0 Zoti - Trinia më e Shenjtë, 2. Për Zotin - Krijuesi i botës, 3. Për Zotin - Furnizuesi i botës); seksioni i dytë përbëhej nga “Biseda mbi Lumturitë e Ungjillit”; seksioni i tretë përfshinte “Mësime dhe fjalë për festat e Zotit tonë Jezu Krisht”; në pjesën e katërt - "Fjalë dhe mësime për festat e Nënës së Zotit". Vëllimi i dytë përfshinte fjalë, mësime dhe biseda të plota për një vit. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 301. Për herë të parë: KP, 1913. Nr.36–37. F. 623. At Gjoni e njihte mirë karakterin e vajzës së tij shpirtërore. E rrëmbyer nga lufta për "të vërtetën", ajo shpesh irritohej. Në letrat e saj ka vlerësime të tilla: “Aty duhej të ishte edhe nëpunësi im, por ai dërgoi të thoshte se kishte një absces në shpatull (nuk vishte dot lesh), por ndërkohë shkova ta shoh herët të nesërmen dhe ai nuk ishte në shtëpi. Ai është dinak, nuk e duroj dot” (TsGIA F. 219 St. 40. L. 44v.); “U habita që nuk i bëre asnjë vërejtje Valentinës sonë për gjithë paturpësinë, neveritë, poshtërsitë, shpifjet, sharjet, talljet të cilave ajo na nënshtron dhe ju vetë më ofenduat më së shumti duke u dhënë pas tallasheve të saj” (Po aty L. 45v.); "... hidhërimet na vranë plotësisht. Unë thjesht i urrej të gjithë njerëzit, jam shumë i neveritur nga dinakëria dhe zilia njerëzore" (Po aty D. 7g. L. 104). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. P. 2. Datuar mbi bazën e shënimit të mëposhtëm nga abacia: "Pritja e At Gjonit në manastirin Leushinsky (për të cilën ai falënderon) ishte gjatë vizitës së tij të parë në manastir në 1891 më 16 korrik. Dhe shenjtërimi i kishës katedrale po përgatitej më 8 shtator të po këtij viti" (Ibid). At Gjoni vizitoi Rybinsk më 17 korrik 1891 me ftesë të Lipovskys. Ai ndoqi trenin e hekurudhës Vologda në stacionin e Vollgës dhe në Cherepovets u transferua në një avullore të dërguar nga Lipovskys. Duke vazhduar udhëtimin me ujë, ai mbërriti në Rybinsk më 17 korrik në orën 3 të mëngjesit, duke vizituar manastirin Leushinsky gjatë rrugës (Yaroslavl GV. 1891. 30 korrik, nr. 59). Duke kujtuar ngjarjet e verës së kaluar, At Gjoni shkroi në ditarin e tij më 31 gusht 1891: "Ka kaluar një kohë e gjatë që kur kam shkruar në librin tim, më shumë se katër muaj më parë. Është e pamundur të numërosh dhe të përshkruaj se sa mëshira ditore, të mëdha, shpëtuese më dha Zoti në atë kohë. Dhe në Kronstadt, dhe në pushime të gjata dhe veçanërisht në jug, në rrugë për në shtëpi. Kharkovit, në mbledhjet e njerëzve dhe gjatë shërbesave në kishë, kur dyndeshin njerëz të panumërt gjatë shërbesës së mëngjesit dhe të liturgjive në qytete dhe manastire të ndryshme, sa shumë dashuri, simpati, respekt, dëshirë e njerëzve për mua, një mëkatar dhe një kishë prej guri, e zbukuruar me të gjitha llojet e tij. përkushtim - çfarë mëshirë e Zotit "Të falënderoj dhe të përlëvdoj, o Zot, që më lavdëron dhe fiton zemrat e njerëzve ndaj meje dhe që nëpërmjet tyre më dërgoi sakrifica materiale për krijimin dhe dekorimin e kishës." Ribotuar nga: Metropolitan Evlogy. Rruga e jetës sime. M., 1994. F. 47. Ribotuar nga: E vërteta e Kishës. 1913. Nr. 9. F. 271. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 278. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 623. Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar murgeshës Florentin, e datës 2 prill 1889 Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 19. Ai. 84. D. 6. L. 1618 vëll. Publikuar për herë të parë. Mër: Tropari për javën e Vait, kap. 1. Jer. 11, 20; Hapur 2, 23. Ka mundësi që ky udhëtim pune i At Gjonit të lidhet me daljen në “Shtesat” në revistën “Gazeta e Kishës” (organi i shtypur i Sinodit të Shenjtë) të një artikulli të rektorit të Katedrales së Shën Isakut, Kryepriftit. Peter Smirnov "Mrekullitë e vërteta dhe të rreme të kohës sonë", e cila, në veçanti, thoshte: "Nuk mund të mohohet fuqia e veçantë e hirit në lutjet dhe ritet e shenjta të bariut të famshëm të Kronstadtit. Kushdo që ka qenë në Kronstadt ose në kapelën pranë Fabrikës së Qelqit, ka parë të njëjtën lëvizje njerëzish, të njëjtë me të gjithë Rusinë. duke parë vetëm në Kiev dhe në Moskë, bëhet jo vetëm qytet shtetëror dhe qeveritar, por edhe qytet lutjesh në Rusi” (Shtesë në TsV. 1892. Nr. 11. F. 413, 419-420). Ky mesazh u lexua nga prifti Filozof Ornatsky më 6 mars 1892 në një mbledhje të Vëllazërisë Dioqezane të Shën Petersburgut në emër të Hyjlindëses së Shenjtë, të mbajtur në banesën e Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë K. P. Pobedonostsev në prani të shumë klerikëve dhe personave laikë. Publikuar nga: RGIA. F. 728. Op. 1. D. 38. L. 4, 2 (zarf). Ribotuar nga: KV. 1892. 14 qershor, nr. 72. Telegrami shoqërohet me një shënim redaktues: “Kemi marrë një telegram të marrë nga një person privat nga Moska, më 8 qershor, nga At John Ilyich Sergiev. Për informacionin e adhuruesve të shumtë të Atit, ne paraqesim këtë telegram fjalë për fjalë sipas: KV. Shënim: “Ne kemi marrë një telegram të marrë nga një individ nga Moska, më 8 qershor, nga At John Ilyich Sergiev. Për informimin e adhuruesve të shumtë të Atit, ne e paraqesim këtë telegram fjalë për fjalë.” Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 298. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 625. Datuar në lidhje me letrën e 21 majit 1891 dhe në përmbajtje: Mitropoliti i Novgorodit dhe Shën Petersburgut Isidor (Nikolsky) i përmendur në letër vdiq më 7 shtator 1892. Pas vdekjes së tij, selia e Novgorodit u pushtua nga Kryepeshkopi Theognost (Lebedev). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 2–3. Letra caktohet nga abacia me dy numra: "Shkronjat 3 dhe 4" dhe shoqërohet (pranë) nga shënimi i saj (në kllapa): "Për shkurtim, të bashkuar së bashku". Kufiri i lidhjes është i paqartë. Manastiri i Ungjillit Bezhetsky ishte objekt i një shqetësimi të veçantë për At Gjonin. Ndoshta, vizita në manastir në fillim të shtatorit 1892 u shkaktua nga një ndryshim në abate: Abbesa Sophia, themeluesja dhe kryetarja e parë e manastirit, vdiq më 18 maj dhe vendin e saj e zuri arkëtarja e manastirit, murgesha Antonia, e ngritur në gradën e abatit Nr.8T12 gusht. zyrtari P. 222). Ndihma e At Gjonit për Manastirin Bezhetsky dëshmohet nga një letër drejtuar atij nga Abbesa Antonia (Zagadashnikova) e datës 20 dhjetor 1892: "Përsëri bie në këmbët e tua, i dashur Atë, dhe me lot gëzimi e mirënjohjeje, të sjell ty të përzemërt, përzemërsisht, një mirënjohje të madhe ndaj babait tënd për të mirën e përzemërt dhe të përzemërt ndaj meje. ti, baba i mirë, një sakrificë e shtrenjtë - treqind rubla, për nevojat e manastirit tonë" (TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 484–484ob.). Shtypur nga një kopje e bërë nga adresuesi: SAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3186. L. 12. Botohet për herë të parë. Tregtari I. A. Zheverzheev kishte dy dyqane në linjën Perinnaya, njëra prej tyre shiste brokadë dhe veshje të kishës; në Grafsky Lane kishte një punëtori të "rrobaqepësisë shpirtërore mashkullore" që i përkiste atij. At Gjoni urdhëroi veshje nga Zheverzheev për shumë vite. Për shembull, më 31 gusht 1877, ai shkroi në ditarin e tij: "Dërgo para Zheverzheev, një tregtar, në Shën Petersburg". Këto veshje diskutohen në një telegram të datës 30 nëntor 1892. Botuar sipas tekstit të gazetës: Drita. 1909. 28 janar, nr. 27. Datuar sipas shënimit që shoqëron botimin, ku thuhet se Zhirov i dërgoi një telegram At Gjonit një muaj e gjysmë pas fillimit të epidemisë së kolerës. Një raport gazete se kolera u shfaq në rrethin e Novomoskovsk daton në 3 shtator 1892 (Ekaterinoslav GV. 1892. 3 shtator, nr. 81). Publikuar nga: RSL. F. 253 (S. A. Romanova). Op. 9. Nr 19. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 279. Data është hamendësuese: shifra e fundit në fund është e palexueshme. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. fq 623–624. Murgesha Macrina vdiq shumë më vonë, më 26 maj 1907 (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 40–40v.). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3186. L. 2–2v. Publikuar për herë të parë. Dekani i rrethit Pinega, prifti i famullisë Pilegorsky, Vasily Ruchyev dhe prifti i famullisë Kevrol, Fileter Tsvetkov, u thirrën në Arkhangelsk "për t'i dorëzuar gjërat për t'u shpërndarë midis kishave të rrethit Pinega" (Po aty L. Zob.). Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 3. Botohet për herë të parë. Viti përcaktohet në bazë të raporteve në shtypin lokal (shih shënimin 2). At Gjoni vizitoi Tambovin me ftesë të tregtarit I.V. Grigoriev. Vizita ishte jetëshkurtër: At Gjoni mbërriti nga Kozlov në Tambov më 9 dhjetor me trenin e mëngjesit dhe qëndroi në qytet vetëm deri në trenin e parë që nisej për në Moskë. “Megjithë dëshirën e atyre që prisnin ardhjen e tij për të mbajtur të fshehtë një ngjarje kaq të rëndësishme për qytetarët, lajmet për këtë u përhapën shpejt në të gjithë qytetin dhe tashmë në mëngjes një lëvizje e jashtëzakonshme njerëzish filloi të vihej re në rrugë, duke dashur të paktën të shihnin mysafirin e tyre të dashur nëse ishte e pamundur të merrte një bekim prej tij. Dhe në një kohë kaq të shkurtër të qëndrimit të tij në Tambov, duke kryer lutjen e Atit Gjon V. arriti të vizitonte disa shtëpi të tjera, në krye të krahinës, ku edhe falej dhe në fund te i nderuari Jeronimi, nga i cili shkoi drejt e në stacionin hekurudhor, i shoqëruar nga një masë ekuipazhesh” (Tambov GV. 1892. 12 dhjetor, nr. 133). Ribotuar nga: Ep. A. Semenov-Tien-Shansky. At Gjoni i Kronstadtit. Obninsk, 1995. F. 325. Botuar në: Sursky. F. 194. Publikuar nga: Koha e Re. 1893. 5 janar, nr. 6054. Letra u ribotua në botime të tjera, për shembull "Odessky Vestnik" (1893. 9 janar, nr. 7) dhe "Timonieri" (1893. Nr. 2. fq. 22–23). Publikimi i letrës u shoqërua me shënimin editorial të mëposhtëm: "Ne nuk e shohim të nevojshme këtë, pasi letra e përmendur nga At Gjoni përmban vetëm lajmin e një thashethemesh të përhapur në Odessa, të përsëritur në letrën e tij nga At Gjoni, me shtimin se lufta e 1893 do të marrë Poloninë, Besarabinë, krahinat përgjatë Dnieperit dhe rajonin e bromakadit të Rusisë që ka një problem shumë të madh". Në faqen e parë të këtij numri të gazetës ishte një shënim tjetër redaktues me titullin "Letër nga At Gjoni": "Kush nuk e di ndikimin e gjerë që gëzon At Gjoni i Kronstadtit. Ky emër është i njohur në të gjitha anët e Rusisë, por rezulton se njerëzit që mbjellin telashe kanë filluar ta përdorin këtë emër. At Gjoni mori një letër që nuk mund ta dallonte aq shumë, e cila e bënte aq shumë alarmin ndaj tij. kaq popullor në Rusi Ai u drejtohet kryesisht atyre që i besojnë shumë dhe kjo frazë lavdëron përulësinë e tij të sinqertë nga ana më e mirë. Publikuar nga: RGIA. F. 812. Op. 1. D. 300. L. 527527 rev. Publikuar për herë të parë. Kreu i manastirit, Varvara, përmend "apelin" e përmendur (ose më mirë, një apel të tillë), padyshim që lidhet me mbledhjen e fondeve për Manastirin Pukhtitsky, në një letër drejtuar princeshës të datës 1891. "Unë isha në Kronstadt me Atin, dhe ai pranoi mrekullisht dhe bekoi mbledhjen e 100 dollarëve të brendshëm për një bashkëbisedim prej 3 rubla. dhe ajo që më këshilloi babai ishte t'i shkruaja Princit dhe t'i kërkoja Shkëlqesisë së tij të printonte një apel, dhe Sableri thotë të njëjtën gjë." (Po aty D. 229. L. 232v.). Irmos i këngës së tretë, kanuni i së dielës, kap. 2. Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar E. D. Shakhovskaya të datës 12 maj 1891 Ribotuar nga: Sursky. F. 440. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. S. 3. Stichera në fillim të Matinave të Pashkëve, kap. 6-të. Ndoshta kjo do të thotë Evdokia Samsonova. Emri i saj përmendet në mesin e fillestarëve të Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit Leushinsky, të cilët u lejuan të quheshin murgesha më 15 tetor 1893 (Novgorod EV. 1893. Nr. 19–20. F. 313). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. S. 4. Ribotuar nga: Sursky. F. 209. Ribotuar nga gazeta “Rusi Ortodoks”. 1936. Nr. 7–8. Ajo daton afërsisht nga përmbajtja: përmendja në historinë e djalit të gruas së shëruar, kolonelit Pavel Nikolaevich Bogdanovich, se shërimi ndodhi 7-8 muaj para vizitës së At Gjonit në Rostov-on-Don. Babai ishte në këtë qytet dy herë: 10–13 dhjetor 1893 dhe 5–6 tetor 1897. Duke gjykuar nga disa detaje të historisë së P. N. Bogdanovich, i lindur më 1883. (“Babai më mori mua dhe vëllanë tim mbi supe” - kur takoi trenin e At Gjonit në Rostov-on-Don, ka të ngjarë të ndodhë183, shërimi më së shumti në pranverë. Publikuar nga: GMIR. F.38. Op.1. D. 9. L. 7–8. Publikuar për herë të parë. Përveç At Gjonit, në stafin e Katedrales së Shën Andreas në vitin 1893 ishin: rektori, prot. Pavel Trachevsky, priftërinjtë Peter Klepachevsky dhe Alexander Taratin, dhjakët Vladimir Poletaev dhe Nikolai Stefanovsky, psalmisti Dmitry Kamenogradsky dhe psalmisti i tepërt Vladimir Zrelov. At Gjoni rendit të afërmit e tij sipas gruas: A.K. Tsvetkov, R.G. dhe N.N. Shemyakin, Elizaveta Grigorievna Tsvetkova, Igor Shemyakin, Lisa Rodionova, P.K. Nesvitsky, M.K. Pesotskaya. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. S. 5. Shihni për këtë në letrën e E.K. Sergieva e datës 19 korrik 1893. Në dhjetor 1891, ambasada, me bekimin e At Gjonit, filloi të mbledhë fonde për ndërtimin e metokinit Leushinsky në Shën Petersburg në rrugën Basseynaya dhe së shpejti mblodhi shumën që bëri të mundur fillimin e ndërtimit, të përfunduar në 1894. Për informacion rreth lidhjeve të At Gjonit me Manastirin e Ungjillit të Bezhetsky, shihni shënimin. 3 në letrën drejtuar Abbeses Taisia të datës 3 shtator 1892. Dihet gjithashtu se në vitin 1890, tregtari i Shën Peterburgut F.A. Aristova shprehu dëshirën për të dhuruar një shtëpi prej guri që i përkiste asaj (në kompaninë e 10-të të regjimentit Izmailovsky, nr. 21) në favor të këtij monastrimi (Monastrimi F. F. Ev. 1890. Nr 11. Pjesë e jozyrtare fq. Publikuar nga: GMIR. F.38. Op.1. D.12. L. 11. Botohet për herë të parë. Shtypur nga autografi: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). P. 6. Letra shënohet: “Marrë më 12 shtator”. Më pas, At Gjoni mbështeti vazhdimisht me lutje dhe financiarisht si Shoqërinë në tërësi, ashtu edhe degën e saj Lakhta. Në maj 1893 ai dhuroi 300 rubla. për ndërtimin e ndërtesës së Shoqatës, dhe më 27 gusht të po këtij viti 200 rubla të tjera. (shih revistën “Shpëtim në ujëra”, 1893, nr. 6, kolona 1 dhe nr. 10, kolona 17). Më 26 shkurt 1895, mbledhja e përgjithshme e departamentit Lakhtinsky të Shoqatës shprehu mirënjohjen e saj më të thellë dhe të përzemërt për At Gjonin për dhurimet e tij të përsëritura, "aq të nevojshme për departamentin e Lakhtinsky të fillimit dhe ende jo të fortë". Më 15 janar 1896, babai dërgoi 100 rubla përmes sekretarit të tij A.A. Kostin. për nevojat e stacionit (RGIA. D. 1260. L. 107; D. 1256, L. 2, 29). Publikuar nga: RGIA. F. 812. Op. 1. D. 300. L. 564, 566. Botuar për herë të parë. Botuar nga: Arkivi Qendror Historik i Moskës. F. 229. Ai. 4. D. 5669. L. 1. At Gjoni nuk e kufizoi veten në shumën e dërguar me letrën. Në fjalën e tij, të folur në darkën vëllazërore që i dha fund qëndrimit të babait në Akademi në janar 1895, profesori I. N. Korsunsky tha: "Unë nuk do dhe nuk do të guxoj as të prek jetën tuaj të brendshme shpirtërore, "Jetën tuaj të Krishtit", e cila ju dha respekt dhe nderim universal dhe që ishte kryesisht baza për ju si një anëtar i Akademisë sonë për të folur vetëm për ju si një anëtar i Akademisë sonë. jeta dhe veprimtaria juaj që gjithashtu ngjall habi dhe respekt për ju kudo, por që është më e prekshme për vetëdijen e zakonshme - për përfitimet tuaja do të flas për Vëllazërinë e Shën Sergjit, e cila është e lidhur me Akademinë tonë, për të ndihmuar studentët dhe nxënësit në nevojë të kësaj Akademie. Dhurimet tuaja bujare për Vëllazërinë, të përsëritura në një kohë relativisht të shkurtër dhe veçanërisht të vlefshme në kohën e tanishme të krizës financiare që po përjeton Vëllazëria, na shtyjnë t'ju shprehim mirënjohjen tonë më të thellë për këto bekime dhe dëshirën tonë të sinqertë që Zoti të ruajë jetën tuaj të çmuar edhe për shumë vite të tjera." nxënës 100 rubla"). – Shih: Vizitë në Akademinë Teologjike të Moskës nga At Gjoni i Kronstadtit. M., 1895. F. 21. Botuar nga: IRLI. F. 162. Op. 4. Nr.1025. Në ditët e treguara, koncerti vështirë se mund të zhvillohej: për shkak të ngrirjes, shërbimi i anijeve me avull midis Kronstadt dhe Oranienbaum u ndërpre. Ribotuar nga: Shtesë në Bankën Qendrore. 1893. 11 dhjetor, nr 50. F. 1811. At Gjoni e vizitoi kryepeshkopin në rezidencën e tij në manastirin Tolgskoad gjatë rrugës për në atdheun e tij në Sura ose mbrapa dhe shpesh bashkëshoqëronte me të. Publikuar nga: RSL. F. 58. K. 70. D. 45. Botohet për herë të parë. Dëshira e N. N. Shemyakin për të lënë shërbimin në Departamentin Detar ishte e lidhur ndoshta me qëllimin e tij për t'u transferuar në shërbimin civil. Megjithatë, vetëm një vit më vonë, me urdhrin më të lartë të 19 dhjetorit 1894, Shemyakin u shkarkua "në rezervën detare me riemërtim në gradën përkatëse civile për caktimin në çështjet civile" (Shën Gjoni i Kronstadtit: predikime, kujtime të bashkëkohësve dhe të afërmve. M.2 Complete 20, gjithashtu, letrën 20 për shtetin. T.I. Filippov i datës 28 nëntor 1894). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 5–6. Ndoshta kjo do të thotë student i vitit të 3-të në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut, Ivan Popov, i diplomuar në Seminarin Arkhangelsk. Në vitin 1893, At Gjoni ishte anëtar nderi i Akademisë, pati mundësinë të komunikonte me studentët gjatë provimeve dhe festimeve akademike dhe mund të njihte Popovin (Libër përkujtimor i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut për vitin akademik 1893–1894, Shën Petersburg, 1893. F. 26). Rreth dhëndrit të ardhshëm të Anyuta I.N. Ornatsky, shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 4 maj 1894 At Gjoni vizitoi Rostov-on-Don më 10–12 dhjetor 1893 me ftesë të tregtarit vendas G. F. Parshin. Disa vite më parë, Parshin solli në Kronstadt gruan dhe vajzën e tij, të cilat vuanin nga sëmundje të rënda. Të sëmurët morën shërimin përmes lutjeve të At Gjonit dhe babai i dha Parshin një premtim për të vizituar Rostov-on-Don në rastin e parë. Gjatë qëndrimit në qytet, At Gjoni qëndroi në shtëpinë e personazhit publik S.N. Solodov (Rajoni i Azovit. 8 dhjetor nr. 311; 9 dhjetor nr. 312; 12 dhjetor, nr. 315; 13 dhjetor, nr. 316). Botuar sipas tekstit të botimit të parë: KP. Vëll. I. P. 268. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 302. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 624. P. Fidelin vdiq në fillim të janarit 1894 (një njoftim për një vend të lirë të psalmit në Kishën Voronin të rrethit Demyansky u shfaq më 15 janar në nr. 2 të EE të Novgorodit për 1894 (F. 35)). Botuar me autograf: Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 303. Shqyhet fundi i letrës me fundin e datës. Publikuar për herë të parë. Datuar sipas pjesës së mbetur të datës “189...” dhe në krahasim me datën e letrës së fundit të njohur drejtuar murgeshës Florentin, që daton në janar 1894. Më tej, ka një ndërprerje në korrespondencën e At Gjonit me të. Publikuar në: Lajmet e ditës. 1894. 24 mars nr 3269. Daton afërsisht nga koha e botimit të letrës në gazetë. Botuar nga: IRLI. F. A. N. Maykova. D. 17004. L. 20–20 rev. E. A. Maykova, gruaja e Nikolai Apollonovich Maykov, djali i madh i poetit. Më 3 mars ajo lindi para kohe një fëmijë të vdekur. Veprimet e pakualifikuara të mjekut obstetër çuan në "helmim të gjakut nga difteria", i cili u ndërlikua nga erizipelat e jashtme dhe dobësimi i përgjithshëm i trupit (E. A. Maykova kaloi një kohë të gjatë duke u kujdesur për djalin e saj Mitya, i cili kishte ethe të kuqe të ndezur). Përkeqësimi ekstrem i gjendjes së pacientit më 11 mars (temperatura u rrit në 40,5°) e detyroi A. N. Maykov t'i drejtohej At Gjonit për ndihmë më 13 mars: "Për momentin, i shkrova At Gjonit të shtunën" (Po aty L. 20v.). Në letrën e Maykov drejtuar djalit të tij Vladimir Apollonovich Maykov, përmendet letërkëmbimi i tij me At Gjonin: "I dërgova At Gjonit shkrimet e tij dhe kërkova të lutej për Katya - ai njoftoi me letër se ishte lutur dhe sot dërgoi një pirg të madh të predikimeve dhe shkrimeve të tij të regjistruara. Është shumë interesante të lexosh" (Ibid. L.19). Gjendja e E. A. Maykova u përmirësua më 14 mars, të nesërmen e dërgimit të letrës At Gjonit. Në një letër drejtuar V.A. Maikov, A.N. Maikov raportoi: "Dje, të dielën vonë në mbrëmje, dihej se pas banjës së dytë ajo ndjeu një oreks si për supë ashtu edhe për kotele, kështu që të gjithë u ndriçuan. Situata ishte shumë e rrezikshme" (Ibid. L. 20v.). Që nga viti 1852, A. N. Maikov filloi të shërbente si censor i vogël në Komitetin e Shën Peterburgut për Censurën e Huaj; në vitin 1875 ai drejtoi këtë komitet (me gradën e këshilltarit të plotë shtetëror) dhe shërbeu në të deri në vdekjen e tij (në 1897). Botuar nga: Kholm-Varshavsky E.V. 1894. Nr. 11. F. 189. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 6–7. Nisja e At Gjonit për në atdhe ishte caktuar për të hënën, më 16 maj, por u shty për të dielën, më 22 maj. Ditën e nisjes, në gazetën “Kronstadt Bulletin” (KV. 1894. 18 maj Nr. 58; 26 maj, 20 maj) doli një poezi e A. Trifonov kushtuar kësaj ngjarjeje. Në dhjetor 1893, At Gjoni i shkroi Abbesës Taisia: "Unë propozoj të zgjedh një dhëndër për Anyuta nga mesin e seminaristëve që kanë përfunduar kursin" (shih letrën drejtuar saj të datës 16 dhjetor 1893). Zgjedhja e tij u vendos në Ivan Ornatsky (shih letrën e D.I. Malkina të datës 18 maj 1894). At Gjoni mbërriti në Vologda nga Moska të martën, më 24 maj, me tren të mbrëmjes. Një ditë pas Liturgjisë në Kishën e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, ai u largua nga qyteti me anije (Lufta Civile e Vologdës. 1894. 27 maj, nr. 21. Pjesë jozyrtare). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 280–281. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 624 625. Viti është përcaktuar duke krahasuar me letrën drejtuar murgeshës Florentin të datës 25 korrik 1894. Në një letër pa datë drejtuar At Gjonit, vetë murgesha Florentia shprehu një propozim të ngjashëm: "Lutuni që Zoti të më dërgojë njerëz të mirë dhe pastaj me gëzim do të lë gjithçka dhe këdo këtu. Këtu ju duhet të jeni një mashtrues. Nuk mundem, sepse jam i turpëruar nga gënjeshtra" (TsGIA St. Petersburg. F. 221.4 Op. 221.4 Op. Në 1894, At Gjoni u largua nga Kronstadt më 22 maj. Kujtimi i Shën Arsenit të Madh festohet më 8 maj (21). Ribotuar nga: KP. 1912. Nr. 3. F. 53–54. Me sa duket datuar në lidhje me një letër nga Abbess Taisia ​​të datës 4 maj 1894 ("Unë po shkoj në shtëpi pas 17 majit") dhe në përmbajtje: dita e emrit të Aleksandrës festohet më 18 maj (shih shënimin 2 të kësaj letre). Ndoshta kjo do të thotë Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. At Gjoni i referohet shërbimit të ardhshëm të At Gjonit të Ornatskit në Manastirin Leushinsky në kishë në emër të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut. Ndërtesa prej guri e oborrit (projektuar nga arkitekti dioqezan N. N. Nikonov) u ndërtua në 1894 në rrugën Basseynaya. (tani Rr. Nekrasova). Shugurimi i kapelës kryesore të kishës u bë më 21 nëntor 1894 me pjesëmarrjen e At Gjonit (TsV. 1894. Nr. 48. P. 1727), dhe emërimi i një prifti të ri u bë më 10 gusht të po këtij viti: me urdhër të udhëheqjes së dioqezës së qytetit të Novgorodit, p. Kisha e Shpalljes Ivan Ornatsky u emërua në vendin priftëror në Kishën Teologjike të Shën Gjonit të Shën-Pjetërburgut të manastirit Leushinsky” (Novgorod EV. 1894. 1 shtator, nr. 17. Pjesë e zyrtarit. F. 782). Babai Gjoni i dërgonte rregullisht para motrës së tij Daria, e cila jetonte me djalin e saj Alexei dhe fëmijët e saj më të mëdhenj Andrei dhe Evdokim, të cilët kishin familjet e tyre. Më vonë, kur Anisya Malkina u martua me Gerasim Kychev, At Gjoni filloi t'u dërgonte para katër familjeve (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 98–99, 102–104, etj.). At Gjoni mbërriti në Sura më 1 qershor së bashku me kryeengjëll peshkop Nikanor. Po atë ditë në orën 10 të mbrëmjes filloi puna për përgatitjen e shtrimit të një godine të re guri për shkollën e famullisë: vendi u mat dhe punëtorët filluan menjëherë të hapnin kanale. Të nesërmen, u mbajt një shërbim lutjeje dhe u shenjtërua vendi i ndërtimit të ardhshëm. “Pas spërkatjes së materialeve të ndërtimit me ujë të shenjtë, në këndin verilindor të ndërtesës u vendos një pllakë metalike me një mbishkrim të gdhendur për themelin e ndërtesës gjatë sundimit të Perandorit Aleksandër III, me zellin e At Gjonit nën të Reverendin Nikanor” (Arkhangelsk EV. 1811i Nr. 283–288). Ribotuar nga: Shtesë në CV. 1894. nr 23. F. 780. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 284. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 624. Thelbi i akuzave kundër murgeshës Florentin u formulua nga Hirësia e Tij Theognost, Kryepeshkopi i Novgorodit dhe Staraya Rus', në një prezantim para Sinodit të Shenjtë më 7 maj 1894: "Me vullnetin e saj, ajo e ka vendosur veten në një marrëdhënie armiqësore të hapur me anëtarët e Këshillit të Shkollës; shpesh herë më jep raporte të veçanta për ta, duke më qortuar ndaj tyre. në lidhje me vendimet e Këshillit, ndonjëherë të panevojshme dhe të papërshtatshme, shmang zbatimin e rregullave të statutit dhe urdhrave të mia të bazuara në të në lidhje me menaxhimin e duhur të ekonomisë së shkollës dhe shpenzimin e fondeve të shkollës, përpiqet të heqë çdo ndihmë nga manastiri në mirëmbajtjen e nxënësve të shkollës, ndërsa manastiri i Derevyanitsky do të kontribuonte për këtë qëllim për mirëmbajtjen e tij; këtë nuk e sheh në kujdesin e saj të vërtetë për nxënësit e shkollës dhe një qëndrim të dashur ndaj tyre. Për sa i përket manastirit, në drejtimin e tij, siç më raportoi konsistori dhe dekani i manastirit, ajo lejoi mospërmbushjen e urdhrave të autoriteteve dioqezane dhe të kërkesave të Dekanit” (RGIA. F. 796. Më 175. D. 344. L. 1-2v.) Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 7–8. Për A. S. Malkina, shih letrat drejtuar Abbess Taisiya të datës 20 korrik dhe 16 dhjetor 1893, 4 maj 1894. Në arkivat e familjes Ornatsky Sazonov ekziston një fotografi e Abbesës me mbishkrimin: "Për të dashurën time dhe të paharrueshme Anna Semyonovna, e dashura e saj Abbesiyasre, pasi ajo Seria e saj. Dita e 5 korrikut 1894. Leushino." Nuk ishte rastësi që abbesa përdori mbiemrin "Sergieva" (dhe jo "Malkina"): Anyuta hyri në të, mësuesja dhe "udhëheqësi", nën këtë mbiemër. Në familjen e A. S. Ornatskaya, të gjithë e dinin për faktin e birësimit të saj nga babai. Dhe, natyrisht, abbasa ishte e para që e dinte për këtë. Publikuar nga: Astrakhansky Vestnik. 1894. 25 gusht, nr 1531. Ribotuar nga: KV. 1894. 21 gusht nr 99. Datë sipas kohës së botimit. Buletini i Kronstadt raportoi se Gladkov, pasi mësoi për qëllimin e At Gjonit për të vizituar Rostovin, u zhduk paraprakisht (Po aty). Letra e mbeturinave është ED. Shakhovskoy: "Marrë më 19 shtator 94." Emri i dytë i manastirit Pyukhtitsa. Publikuar nga: RGIA. F. 1574. Op. 2. D. 190. L. 1. Botuar në: Jeta Ruse. 1894. 2 (14) tetor, nr. 261. Bëhet fjalë për Grupin III ("Ndërtesa të lira rezistente ndaj zjarrit dhe rezistente ndaj zjarrit") të Divizionit XVII ("Ndërtim dhe inxhinieri, transport tregtar lumor dhe detar") të Ekspozitës Gjith-Ruse në Nizhny Novgorod (1896). Ky grup drejtohej nga A. A. Porokhovshchikov. Udhëheqësit e grupit shpresonin se ndërtimi i "një fshati të tërë me para dhe të ardhura të besueshme për të siguruar mirëmbajtjen e një shkolle të përhershme për trajnime në ndërtime rezistente ndaj zjarrit, do të shënonte fillimin e saktë dhe të qëndrueshëm të shndërrimit gradual të Rusisë gjithnjë të ndezur prej druri-kashte dhe urbane të Rusisë në rezistente ndaj zjarrit" (Russian Life. 1894. 8 gusht 8, nr.). Për të luftuar zjarret, Pjetri I ndaloi ndërtimin e shtëpive prej druri në Shën Petersburg dhe Moskë. Por vetëm "...Katerina e Madhe, pasi vendosi ta kthejë Rusinë me dru dhe kashtë në një Rusi rezistente ndaj zjarrit, vuri në dukje para së gjithash nevojën e trajnimit në këtë çështje [d.m.th. zjarrfikës. – Ed.] me organizimin e shkollave përkatëse, të cilat ajo ia besoi trashëgimtarit të saj" (shih: Verkhovskoy V.M. Çështja e zjarrit në përgjithësi dhe veçanërisht në ndërtesat e zjarrit në përgjithësi. Ekspozita e vitit 1896. Raporti i Shën Petersburg, 1897. F. 1). Për më shumë detaje, shihni: Chernykh V.V. Historia e shuarjes së zjarrit në Rusi (nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 17-të). Irkutsk, 2004. Gazeta deklaroi deklaratën e At Gjonit se ai "me gjithë zemrën time simpatizon përmbushjen e qëllimit të mrekullueshëm në lidhje me ndërtimin e ndërtesave të qëndrueshme, të papërshkueshme nga zjarri dhe të rehatshme për fshatarët në Rusi". Për të kryer këtë punë, më 22 maj 1894, babai dhuroi 100 rubla dhe më 5 shtator të po këtij viti, 100 rubla të tjera. (Jeta ruse. 1894. 22 shtator, nr. 251). At Gjoni dinte për rrezikun e zjarreve nga përvoja personale: në 1847 ai dëshmoi pasojat e një zjarri të tmerrshëm në Arkhangelsk; në tetor 1874, një zjarr i tmerrshëm në Kronstadt la 15 mijë njerëz të pastrehë (shih letrën "Për banorët e Kronstadt" me datën: jo më vonë se tetori 1874 dhe shënimet për të); në fund të 1881, shtëpia e sapondërtuar prej druri e Diligence në Kronstadt u dogj (shih letrën drejtuar redaktorit të revistës Buletin Kronstadt me datën: jo më vonë se 15 dhjetor 1881 dhe shënimet për të). Letrës së botuar i parapriu një raport i shkurtër për punën përgatitore të grupit III të lartpërmendur të departamentit XVII dhe fjalët e mëposhtme nga Porokhovshchikov: "Ky raport u dorëzua për botim kur morëm një shtesë shumë të këndshme për të. Kjo shtesë është letra e At. shpreh dëshirën e tij të sinqertë për të ardhur në Nizhny Novgorod në ditën e hapjes së punës së grupit III, d.m.th., në fillimin e stërvitjes teorike dhe praktike të skuadrës së parë të fshatarëve, të cilët duhet të drejtojnë punën për kthimin e "Rusisë së kashtës prej druri në një rezistente ndaj zjarrit". Publikuar nga: GARF. F. 601. Op. 1. D. 1408. L. 154. Botohet për herë të parë. Data e dërgimit të telegramit ndoshta është futur gabim. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3192. L. 57–57v. Publikuar për herë të parë. Në listë përmenden të afërmit e ndjerë të At Gjonit: K.P. dhe A.P. Nesvitsky - prindërit e gruas së tij E.K. Sergieva; I. M. dhe F. V. Sergiev janë prindërit e vetë At Gjonit; Priftërinjtë Mikhail dhe Nikita Sergiev - gjyshi dhe stërgjyshi i babait; Marfa Nikitichna Sergieva (nee Yanina) është gjyshja e tij nga babai; Daria Mikhailovna Sergieva (e martuar me Danilova) - tezja e tij, (motra e babait) dhe pasardhësja, Evfemia Porokhina - tezja e nënës, si dhe vëllezërit e tij të vdekur - Nikita, Vasily dhe John, luftëtari Aleksandër - ndoshta djali i madh i Fidelins, Simeonkin, bashkëshorti i Darvisterm babai i Gjonit. Një emër tjetër është Vasily - ndoshta xhaxhai Fr. Gjoni. Letra e At Gjonit dhe rezoluta e peshkopit Nikanor më 24 nëntor 1894 u diskutuan në një mbledhje të Konsistorit Kishtar të Arkhangelsk. Vendimi nr. 10184 lexonte: “Të dinë gjurmët e kishave, abateve dhe abateve të manastireve të dioqezës së Arkhangelsk-ut për atë që parashikohet me dekret, përmes shtypjes në Gazetën Dioqezane të Arkhangelsk, për ekzekutimin e duhur” (Arkhangelsk EV, 1895, P. 1 zyrtare, faqe 2, dhjetor 1894, nr. 360) Publikuar nga: RGIA. F. 728. Op. 1. D. 38. L. 5. Në vitet 1890. At Gjoni iu drejtua vazhdimisht T.I. Filippov me kërkesa të ngjashme (shih letrat drejtuar tij të datës 11 maj 1892, 17 mars 1895, 16 nëntor 1899, etj.). Publikuar nga: RGIA. F. 1642. Op. 1. D. 437. L. 1. Letra shkruhet në dorën e sekretarit dhe nënshkruhet nga At Gjoni. Meqenëse shumat e dhuruara nga At Gjoni ishin shumë domethënëse, Kulomzin e konsideroi detyrën e tij të konsultohej me të për çështjet e shpërndarjes së këtyre shumave dhe emrat e kishave që po ndërtoheshin. Kështu, në një letër të datës 14 mars 1905, ai e pyet babanë se ku ta dërgonte donacionin e tij dhjetëmijë: “Më kujtuan kolonët e 4 fshatrave të Siberisë, të cilët kishin ëndërruar prej kohësh për një kishë të Zotit, të cilët mblodhën sakrifica të mundshme financiare mes tyre dhe megjithatë nuk ishin në gjendje të ndërtonin një kishë” (TsGIA St. 16a L. 190–191). Ribotuar nga: Sursky. F. 313. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. S. 8. Manastirit Leushinsky i duheshin fonde për të përfunduar ndërtimin e një zgjerimi të ndërtesës së shkollës së mësuesve të grave (Përshkrim historik, f. 59). Ribotuar nga: Sursky. fq 192–193. Ribotuar nga: Sursky. C, 448. Ribotuar nga: Samara EV. 1895. Nr 6. Pjesë e zyrtarit. fq.61–62. E mërkurë: Stichera për Mbrëmje (në “Zot, unë qava...”), të martën e javës së tretë të Kreshmës së Madhe, kap. 3. At Gjoni shërbeu si prift që nga viti 1855. At Gjoni u diplomua në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 9–10. Ati Gjoni i Kronstadtit e bekoi Abbesën Taisia ​​të shkruante "Shënime autobiografike", e cila përfshinte tregime rreth përvojës shpirtërore thellësisht personale dhe intime të autorit. Në një nga fletoret e dorëshkrimit të shënimeve të Abbess Taisia, At Gjoni shkroi me dorën e tij: "E mrekullueshme, e bukur, hyjnore, shtyp për ndërtim të përgjithshëm. Prot. I. Sergiev, 21 gusht 1892." Më 1892 u përgatit edhe botimi i 2-të i “Poezi shpirtërore të Abbess Taisia, Abbess of the Saint John the Baptist Leushinsky Manastir” (Shën Petersburg, 1893). Në një përmbledhje të tij, të botuar në "Shtesë në Gazetën e Kishës", N. Kutepov shkroi: "Ideja kryesore që përshkon pothuajse të gjitha poezitë është vetëdija e varësisë së pakufishme nga Krijuesi i Plotfuqishëm, parëndësia dhe mëkataria e dikujt përpara Tij, një shpresë e zjarrtë për mëshirë dhe shprehja gjithëpërfshirëse e mëshirës personale të Zotit. Taisia dhe u shkruan për rrethanat private të jetës dhe aktiviteteve në pozicionin e abatit të manastirit Leushinsky. Poezi të tjera janë shkruar mbi tema të marra nga autori nga Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Vjetër dhe të Re, librat liturgjikë dhe Chetiyh-Menya. Këto poezi, krahasuar me të tjerat, mund të quhen më të mirat në ngritjen, ngrohtësinë dhe gjallërinë e ndjenjës” (1893. 17 korrik, nr. 29. f. 1085). At Gjoni i përcjell respektet e tij familjes së tij - Fr. John dhe Anna Semyonovna Ornatsky. Publikuar nga: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 25. L. 1-Goiter. Shih letrat drejtuar T.I. Filippov të datës 11 maj 1892 dhe 28 nëntor 1894. Nga 17 qershor 1863 deri më 14 maj 1866, B. E. Nensberg shërbeu si mësues i gjuhës ruse në gjimnazin e Kronstadt, ku At Gjoni ishte mësues i ligjit nga viti 1862 (Një skicë e shkurtër e 50 vjetorit të gjimnazit të burrave të Kronstadt, .62191918. F. 60). Bashkëngjitur letrës së At Gjonit ishte një peticion nga vetë Nensberg: "Këshilltari në pension i gjykatës Nensberg, pasi mbaroi një kurs shkencor si student i rregullt në Universitetin e Moskës dhe Kandidat në Universitetin e Shën Petersburgut, hyri në shërbimin publik dhe shërbeu në poste të ndryshme, si në Ministrinë e Financave ashtu edhe në Arsimin Publik. Ndërsa shërbente në Komisionin Shtetëror të Detit për Zyrën Speciale Rebtspa. Seksioni, ku, sipas drejtorit të zyrës, ai i kryente detyrat që i ishin caktuar me zell të shkëlqyeshëm. Ai vazhdoi shërbimin e tij të mëtejshëm në rajonin e Amurit, ishte Sekretar i Komitetit të Kujdestarisë së Burgjeve në Blagoveshchensk dhe vlerësues i Gjykatës së Qarkut të Rajonit Amur, për shkak të një sëmundjeje tipike të syrit, ai u detyrua të largohej nga shërbimi në fillim, 1,9. jepte dorëheqjen dhe kthehej për mjekim në Shën Petersburg; Tani marr guximin t'i drejtohem Shkëlqesisë Juaj me një kërkesë për të denjuar të aplikoj për emërimin e tij për të shërbyer në Departamentin e Kontrollit të Shtetit nën komandën e Shkëlqesisë suaj. Vendbanimi: Sadovaya, nr. 64" (GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. Z-Zob.). Festa e Pashkëve të Shenjtë në 1895 ra më 2 Prill. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 12. L. 1. Me sa duket e datës: në ditën e treguar - 15 qershor - At Gjoni mund të kishte vizituar Moskën jo më vonë se 1895: në vitet e mëvonshme ai zakonisht shkonte në Sura në qershor. Publikuar nga: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 5–5v. Publikuar për herë të parë. Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1899. 30 qershor nr 12. Pjesë e jozyrtare. F. 335. Datuar sipas përmbajtjes: në këtë numër të Vedomostit kishte një nekrologji kushtuar vdekjes së Kryepriftit Fileter Pavlovsky, i cili, në veçanti, thoshte: "Më 20 gusht 1895, kleri i Arkhangelsk, i udhëhequr nga eminenca e tij Nikanor, peshkopi i Arkhangelskut dhe famullia e Kholit, përmbushi famullinë e Arkhangelskut dhe Khol. Një ditë para 50-vjetorit të shërbimit të P. Në këtë ditë, heroi i ditës mori shumë letra përshëndetëse, telegrame dhe dhurata nga të njohurit e tij, të besuarit dhe ish-studentët e tij. Ribotuar nga: DV. 1895, Nr. 38. F. 886. Datuar sipas përmbajtjes: Festa e Ngjalljes së Fjalës, në të cilën u ftua të merrte pjesë At Gjoni (shih shënimin 2), festohet nga Kisha më 13 (26) shtator. Këshilli i Shoqatës, në një mbledhje të mbajtur më 6 shtator 1895, vendosi t'i kërkonte anëtarit të nderit të Shoqatës, kryepriftit Gjon Sergiev, të nderonte me shërbimin e tij festën e Ngjalljes së të Shenjtit në kishën e përkohshme prej druri të Ngjalljes së Krishtit në Stacionin e Varshavës në Stacionin e Varshavës në Stacionin e Varshavës në St. themelimi i kishës së ardhshme prej guri për nder të Ngjalljes së Krishtit (shenjtërimi i kishës së re prej guri u bë më 14 dhjetor 1908, pak para vdekjes së Atit). Kryeprifti Filozof Ornatsky iu drejtua Atit me një letër, mbi të cilën At Gjoni skicoi draft përgjigjen e botuar më sipër. At Gjoni e mbajti premtimin: më 13 shtator në orën 7 të mëngjesit ai mbërriti nga Strelna në kishë për të shërbyer Matinën dhe Liturgjinë. Gjatë Liturgjisë, ai u shoqërua nga anëtari më i vjetër i Këshillit të Shoqatës, Kryeprifti D. Ya. Nikitin, kryeprifti F. N. Ornatsky dhe një anëtar i Shoqatës, prifti P. P. Kulbush. Pas Liturgjisë, At Gjoni dhe kleri shkuan në një vakt me plakun e Kishës së Ngjalljes, A. N. Kutuzov (DV. 1895. Nr. 38. f. 886–887). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 6. Botuar për herë të parë: Prift. A. Yakubov. “Jetimat e vegjël” të Kishës Ortodokse në Finlandë. Ese mbi jetën fetare dhe morale të popullsisë ortodokse në Finlandë. Shën Petersburg, 1899. F. 22. Në telegram ka një shënim me laps: "Regjimenti i raportuar M. M. Ashikov". Publikuar nga: RGIA. F. 1626. Op. 1. D. 1193. L. 1–2. Publikuar për herë të parë. Ndoshta, Ati Gjoni mësoi për rastin e Evgeniy Okromchedelov gjatë vizitës së tij në Moskë më 25 dhjetor në lidhje me vdekjen e burrit të E. V. Dukhonina. (Dukonina. fq. 12–14). Për rezultatin e këtij peticioni, shihni letrën drejtuar I. L. Goremykin të datës 25 janar 1896. Publikuar nga: RGIA. F. 1626. Op. 1. D. 1193. L. 3. Botohet për herë të parë. Letra e mbeturinave është ED. Shakhovskaya: "Marrë më 16 mars. Rep. 17". Zarfi nga letra, i shkruar nga At John, ka mbijetuar: "Në hekurudhën e Balltikut. Në stacionin Ievve me transferim te Shkëlqesia e saj Princesha Elisaveta Dmitrievna Shakhovskaya në Pyukhtitsa". Botuar sipas tekstit të gazetës: Krime. 1896. 8 gusht, nr 176. Shtypur nga; GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 7–7v. Publikuar për herë të parë. Letra e përmendur nuk ka mbijetuar. Publikuar nga: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 9. Në letrën e At Gjonit ka një vërtetim (nga një dorë e panjohur) për kërkuesin: "E bija e kryepriftit Maria Platonovna Travlinskaya u shkollua në gjimnazin Aleksandër në Shën Petersburg. Kam nderin të kërkoj me përulësi që asaj t'i jepen mësime në Entin e Kontrollit të Shtetit. Vendbanimi: St. Petersburg. Gorokhovaya .D. Botuar me autograf: Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 275. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 10. Ribotuar nga: Kotlin. 1896. 31 dhjetor, nr 269. Daton afërsisht nga koha e botimit në gazetë. Ribotuar nga: MO. 1900. Jan, f. 166. Ribotuar nga: Burimi. F. 636. Fillimisht, u supozua se kishat në stacionet e Linjës Siberiane do të ndërtoheshin duke përdorur pjesën e mbetur të fondeve të pompuara për ndërtimin e hekurudhës. Megjithatë, ky synim doli të ishte joreal. Më pas u vendos që të përfshihen donatorë privatë në punimet e ndërtimit të kishës dhe shkollave. Shembulli i At Gjonit tërhoqi shumë ndjekës. Në 1896, kapitali i fondit tejkaloi 180,000 rubla. dhe brenda 4 provincave të Siberisë dhe rajonit Akmola u ndërtuan 56 kisha dhe 36 shkolla, nga të cilat 2 kisha dhe 8 shkolla u ndërtuan me shpenzimet e At Gjonit. Perandori Nikolla II ishte një nga pionierët e ndërtimit të kishave në Siberi. Më 14 janar 1893, ndërsa ishte ende trashëgimtar-Tsarevich, ai drejtoi Komitetin e Hekurudhës Siberiane dhe në një nga mbledhjet e para të tij ngriti çështjen e ndërtimit të kishave në zonën e hekurudhës në ndërtim. Vëmendja e tij ndaj këtij problemi u shkaktua nga fakti se gjatë udhëtimit të tij në Siberi në 1891 ai u godit nga numri i vogël i kishave përgjatë rrugës së tij. Botuar nga origjinali i ruajtur në arkivat e familjes së pasardhësve të Mensenkampf - B. N. dhe I. V. Strelnikovs (Shën Petersburg). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 11–12. E mërkurë: Në. 4, 10; 7, 38; Jer. 2, 13; 17, 13. At Gjoni vizitonte manastirin Leushinsky çdo vit, duke u kthyer nga Sura. Më 1897, ai, sipas të gjitha gjasave, ishte në Leushin më 5 korrik (Kotlin. 1897. 15 korrik, nr. 155). Festa e Pashkëve të Shenjtë në 1897 ra më 13 Prill. Ribotuar nga: Kotlin. 1897. 31 gusht, nr 101. Në 1897, koleksioni gjithë-rus i donacioneve për ndërtimin e Katedrales Detare në Kronstadt u autorizua nga Më i Larti, i cili do të bëhej një vend lutjeje për marinarët dhe një monument për veprat e lavdishme të flotës ruse. Në të njëjtën kohë, u shpall një konkurs për dizajnin më të mirë të kishës të ri (shih gjithashtu letrat drejtuar Zëvendës Admiralit V.P. Verkhovsky të datës 27 shkurt dhe 4 mars 1898, një letër e datës 5 prill 1904 dhe një telegram drejtuar Perandorit Nikolla II të fundit të gushtit 1908 dhe shënimet për to). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 12. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op.1. D. 10. L. 9, 10, 37 (zarf). Publikuar për herë të parë. Kjo i referohet kishës në fshatin Martyshkino për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Më shuani dhimbjet". Ajo u ndërtua me donacione private dhe u shenjtërua më 26 qershor 1890. Në vitet e para të ekzistencës së saj, kisha u bë pjesë e saj dhe vetëm më 24 qershor 1897, me dekret të Sinodit të Shenjtë nr. 3294, u hap një famulli e pavarur me një kler të përbërë nga një prift dhe një psalm-reader. Që nga 8 korriku 1896, në kishë funksiononte një kujdestari famullie, e cila mund të ketë përfshirë N.N. dhe R.G. Shemyakin, i cili kishte një dacha në Martyshkino. Ndoshta, e njëjta paketë me para nga Volkov diskutohet në një letër drejtuar At Gjonit nga N.N. Shemyakin: "I dashur At Gjon! Dje Kuzma Ivanovich Volkov ju dha një paketë që është menduar për ndërtimin e shtëpisë sonë kishtare për shkollën. Kozma Ivanovich dhuroi sipas letrës suaj, me të cilën shkova për ta takuar. Kemi një vonesë në fondet, nëse është e mundur, ju lutemi jepjani këtë paketë lexuesit tonë të psalmeve. por doja të vija sot për një udhëtim, por doja të vija në Caucam, sot. Të gjithë anëtarët e kujdestarisë, sinqerisht ju falënderoj për ndihmën tuaj, unë dhe gruaja ime me familjen tonë, ju kërkojmë bekimin tuaj Sinqerisht të përkushtuar dhe të dashur" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 17. L. 223). Ribotuar nga: Prifti Dhimitër i Krasnogorskut. Mbërritja në Chernigov dhe qëndrimi në të i pastorit të nderuar At John of Kronstadt. Chernigov, 1898. F. 4. Ribotuar nga: DV. 1897. Nr 40. F. 792. Datë sipas datës së marrjes së parave Shoqëria - 27 shkurt. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 12–13. Ribotuar nga: KV. 1897. 29 tetor, nr. 126. At Gjoni ishte mësues i drejtësisë në këtë gjimnaz nga viti 1862 deri në vitin 1882. Për fillimin e karrierës së tij mësimdhënëse, shih letrën drejtuar A.V. Latyshev datë 2 shtator 1862 dhe shënim. ndaj tij. Sipas kujtimeve të një prej nxënësve të gjimnazit, At Gjonit, mësimet e tij mbi Ligjin e Zotit, të cilat ai i dha në të tetë klasat, patën një ndikim serioz dhe të thellë te gjimnazistët. “Ndërkohë, - thotë autori i kujtimeve, - pa e ditur ne, besimi në Zot, besimi te njerëzit, besimi në çdo gjë të mirë u formua dhe u formua, nën ndikimin e ndërtimeve të thjeshta dhe të ngrohta shpirtërore të Atit të mirë, ai besim që është i aftë të mbajë edhe një person të dobët në krahët e tij të fuqishëm nga fatkeqësitë më të rënda dhe më të stuhishme të jetës. Dishepujve të At Gjonit u pëlqente të merrnin pjesë në shërbesat e tij në Katedralen e Shën Andreas dhe në Kishën e Supozimit të Dumës, dhe shpesh iu drejtuan atij për ndihmë dhe këshilla. “I gjithë gjimnazi, - vazhdon, - pa dallim kombësish, mund të thuhet dikush, ishte nën bekimin e babait çdo ditë; të gjithë studentët vinin me vrap tek ai me kërkesat dhe nevojat e fëmijëve të tyre dhe ai jo vetëm që i kënaqte ata, por edhe i qetësoi "fëmijët e tij të mirë" (PL. 1911. Dhjetor 14, Nr. 14, Dhjetor, Nr. nr 345). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 13. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 13–14. Më 3 nëntor 1897, At Gjoni kreu një shërbim lutjeje përpara shenjtërimit të Strehës së Fëmijëve të Zellësisë, e themeluar nga Perandori Nikolla II për të përkujtuar lindjen e Dukeshës së Madhe Olga Nikolaevna (lindur më 3 nëntor 1895). Sipas gazetës Kotlin, në shenjtërimin e strehës, përveç Perandorit dhe Perandoreshës, ishin të pranishëm: "Princesha e Schleswig-ut të Holsteinit [Victoria – Ed.], Ministër i Brendshëm [I. A. Goremykin – Ed.]; menaxher i Ministrisë së Oborrit Mbretëror [gr. zyrtarë të tjerë të lartë” (Kotlin. 1897. 5 nëntor, nr. 243). Strehimi, i projektuar për 200 persona, kishte për qëllim të kujdesej dhe të mësonte të punonin fëmijët e të dy gjinive nga 6 deri në 15 vjeç, të cilët mbetën në kryeqytet pa mbikëqyrje dhe kujdes. Në institucionin e ri, fëmijët duhej të mësonin kopshtari, kopshtari, zeje të thjeshta dhe punë dore (DV. 1897. Nr. 45. F. 896). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 14. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr. 2 (7). S.6. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 91. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 42. L. 44. Datuar sipas përmbajtjes: At Gjoni i përgjigjet letrës së At Vasilit, të cilën peshkopi Ioannikiy (Nadezhdin) e përmend në letrën e tij drejtuar Atit të datës 18 dhjetor 1897: “At Vasili nuk është kthyer ende nga Sura, por me siguri shkruan se për të dy mësuesit është në të njëjtën rrugë; gjë” (Po aty D. 7a. L. 139–139v.). Ribotuar nga: Letra e At Gjonit të Kronstadtit. Shën Petersburg: Shtypshkronja e A. S. Suvorin, 1902; me shënimin: “Ribotuar me lejen e At Gjonit”. Një artikull i misionarit sinodal Hieromonk Arseny, një njohës i gjatë i At Gjonit (siç dëshmohet nga adresa "i nderuar dhe më i respektuari" dhe vetë natyra e adresës në fillim të letrës si "ti", si dhe korrespondenca që ekzistonte mes tyre (shih shënimin e At Gjonit në zarfin e letrës "St. Arsenchi State" nga Ati. Petersburg. i Jezu Krishtit” nga Farrar, si dhe për libra të tjerë po aq të dëmshëm të këtij shkrimtari anglez. Librat e Farrarit përmbajnë një helm vdekjeprurës për besimin, të ëmbëlsuar me mjaltin e elokuencës dhe fjalës dinak. E njëjta frymë antikristiane, e cila, pa dyshim, fryn në librat e njohur blasfemues të Shtrausit dhe të Renanit, tani frymon në librin e Farrarit, vetëm se, duhet supozuar, armiku është fshehur këtu edhe më dinakërisht, edhe më mjeshtërisht, sa kudo mes nesh e presin me aq besim. Ose ndoshta ka disa arsye të tjera për këtë. Por nuk ka rëndësi se kush vjen me çfarë arme për të kapur dhe rrahur Krishtin, qoftë Shtraus me shpatën e zhveshur të kritikës së tij shkencore, apo Farrar me puthjen e Judës të besimit të tij "pajtues" dhe mosbesimit të "teologjisë artistike". Shihni gjithashtu letrën drejtuar "Pilgrim Rus" të datës 17 nëntor 1903 dhe shënim. 2 atij). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 15. Datë në lidhje me letrën e 30 dhjetorit 1897. Eminenca Antonin, duke i kërkuar Sinodit të Shenjtë për hapjen e komunitetit Vorontsov, këmbënguli se ishte e nevojshme "për të ruajtur dhe përmirësuar gjendjen fetare dhe morale të popullsisë përreth" (Po aty). Si rezultat i udhëtimit të abacisë, u mor vendimi për të krijuar një vend nën fshat. komuniteti i grave Vorontsovo Blagoveshchensk (në 1903 u riemërua në manastir). Kreu i komunitetit ishte murgesha Taisiya (Pavlova), një ish-zonjë e shtëpisë së manastirit Leushinsky. As At Gjoni dhe as abacia Leushin nuk e lanë komunitetin e sapokrijuar nën kujdesin e tyre, siç dëshmohet nga letra e mëposhtme nga murgesha Vorontsov Taisia drejtuar At Gjonit, e datës 15 mars 1900: “Ti, si babai yt, kujdesesh dhe kujdesesh për manastirin tënd, dhe ne mëkatarët jetojmë nën mbrojtjen e Mbretëreshës së Qiellit, e gjithashtu edhe nënës së qiejve, e nënës suaj dhe nënës. Nëna e dashur kujdeset për të sikur të ishte manastiri i saj, baba i dashur, po rritet me ndihmën e Zotit, numri i motrave po vjen, numri i pelegrinëve po rritet, lokalet janë të vogla - pse duam të ndërtojmë hotele dhe një oborr për të akomoduar vizitorë, dhe gjithashtu të ndërtojmë një lokal me tulla rërë - gjithçka është e jona dhe shumë afër. I dashur baba, çfarë këndi i bekuar këtu, njerëzit janë të thjeshtë e të sjellshëm, vijnë me aq zell, urdhërojnë shumë mesha, falje me një akathist dhe marrin shumë qirinj” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 74–75v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 15–16. Për rolin e At Gjonit në organizimin e komunitetit Vorontsov, shihni letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 25–28 dhjetor 1897 dhe shënimet. ndaj tij. Abbesës Taisia iu besua kujdesi fillestar për punët e komunitetit dhe ndërtimi i një kisha me qeli dhe një trapeze. Ndërtesat përfunduan kryesisht në fillim të vitit 1899. Shenjtërimi i kishës për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit u bë më 20 shkurt 1899. E mërkurë: Mat. 3, 12. Mër. edhe me reflektimet e At Gjonit për vdekjen, të regjistruara një ditë më parë në ditarin e tij: “29 D. Ndryshimi i motit bën një ndryshim të dhimbshëm në sistemin tonë trupor: sot era e ftohtë juglindore u kthye shpejt nga jugperëndimi pasdite, mjaft e ngrohtë dhe fillova të kem dhimbje të forta në pjesën e poshtme të shpinës, që mezi më lejon të ngrihem. Por kjo mund të ndodhë me pacientët e famshëm dhe vdekja mund të ndodhë papritmas për një person të dobët.” Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 236 Kronika e manastirit të Pukhtitsa përmban një përshkrim të gjendjes së manastirit në atë kohë dhe ndihmën që At Gjoni u jepte vazhdimisht motrave në nevojë: “... Manastirit ndjente mungesë të madhe të gjithçkaje. Kishte mungesë buke, dru zjarri, sanë, kashtë e gjëra të tjera. Kështu, ata mezi morën sakrificën e P. Gjonit. fatkeqësitë, manastiri u rëndua nga një borxh i tmerrshëm, që shkonte deri në 30.000 rubla. Kreditorët nga anët e ndryshme iu afruan Nënës Abesë duke kërkuar para, duke kërcënuar se do ta çonin manastirin në gjyq nëse nuk plotësoheshin kërkesat e tyre dhe banorët përreth - estonezët - kërcënuan, nëse nuk do t'u jepeshin paratë që kishin marrë. Ende duke u përpjekur ta ndihmonte çështjen në një farë mënyre, nëna i bëri një lutje Shkëlqesisë së Tij, Më i nderuarit Agafangel, duke i kërkuar leje t'i shiste disa nga lopët më të këqija dhe me të ardhurat të blinte gjërat më të nevojshme për ekzistencën e manastirit dhe të përgatiste materialin për ribërjen e sobave, të cilat pothuajse në të gjitha ndërtesat rezultuan se nuk ishin marrë leje, por rrezikoheshin para nga zjarri... biznes përsëri. Duke ditur mirësinë dhe dhembshurinë për manastirin e bamirësit të nderuar At Fr. Gjonit, Abbesa Aleksia guxoi t'i drejtohej përsëri. Dhe ai, nga dashamirësia e tij karakteristike, iu përgjigj kërkesës së Nënës, e cila i përshkroi të gjithë hallin e manastirit dhe dhuroi 1100 rubla. për të rimodeluar sobat dhe 200 rubla për nevoja të tjera të manastirit. Së shpejti, më 21 mars, 4.50 rubla u morën përsëri nga babai. Me marrjen e çdo dhurimi nga Ati i dashur, Nëna Abbes shërbeu një lutje falënderimi, duke i ftuar fillimisht të gjitha motrat të falënderojnë Zotin për mëshirën e Tij ndaj manastirit dhe të luten për shëndetin e bamirësit të paimitueshëm” (Po aty, f. 93–94). Botuar nga: Sobriete Popullore. 1898. Jan., Nr 1. P. 8. Datë sipas kohës së botimit në revistë. Në të njëjtin vit, letra u ribotua pjesërisht nga gazetat "Novoe Vremya" (nr. 7893) dhe "Moskovskie Vedomosti" (nr. 49) me shtimin e urimeve për sukses në revistën e re. Me këtë letër, At Gjoni mbështeti botimin e revistës së re. Numri i tij i parë u hap me artikullin hyrës "Nga Redaktori", i cili formuloi qëllimet dhe objektivat e botimit: "është e nevojshme që njerëzit të kuptojnë dëmin e tmerrshëm të pijeve alkoolike dhe vetëdija për këtë do të sjellë çlirimin e njerëzve nga pirja e pijes, çdo gllënjkë e së cilës është një "gozhdë arkivoli". Çlirimi nga kjo e keqe e tmerrshme do të jetë një epokë në jetën e njerëzimit. Na u duk se një nga detyrat kryesore të maturisë duhet të ishte njohja e popullsisë së vendit me përmasat e kësaj të keqeje dhe me masat për ta luftuar atë. Një levë e fuqishme në këtë çështje është sigurisht fjala e shtypur për rreziqet e pijeve alkoolike, bazuar në të dhëna shkencore dhe statistikore, të mbështetura nga përvoja e vendeve të huaja” (People's Sobriety. 1898. Jan., Nr. 1. P. 2). Ribotuar nga: RP. 1898. 15 shkurt, nr. 7. F. 111. Datuar sipas datës së botimit në revistë dhe shënimit të redaktorit se letra ishte marrë "një ditë tjetër". Teksti i letrës është riprodhuar edhe në librin: Dy ditë në Kronstadt: Nga ditari i një studenti V. M. Holy Trinity Lavra, 1902. F. 450. At Gjoni i përgjigjet thirrjes së mëposhtme nga një banor i qytetit të Tyukalinsk, provinca Tobolsk, Georgy Remennikov: "I dashur baba, At Gjon! Unë kërkoj bekimin dhe lutjen tuaj të madhe për ne mëkatarët. Kam një kërkesë të madhe. Në Siberi, ekziston një lutje shumë e zakonshme në mesin e popullit tonë të quajtur "Ëndrra e Më të Shenjtës, e cila është bashkangjitur nga Shtëpia ime e Shenjtë", Gruaja ime e solli me vete nga mesi i vajzave, dhe nëna jonë e dinte më parë, me të cilën duhej të flisja, i thashë nënës sime se kisha lexuar ose dëgjuar diku se kjo lutje ishte përçarëse, por kurrë nuk e pashë këtë "listë" nga gruaja ime. ju informojmë për saktësinë e kësaj lutjeje, a është e mundur që ne, të krishterët ortodoksë, ta lexojmë atë, ose ta mbajmë atë, siç thuhet në "listën" me shpresë të sinqertë për t'u treguar rrugën e drejtë drejt së mirës dhe shpëtimit. F. 452). Përgjigja e At Gjonit është e shkarravitur në letrën e adresuesit. Publikuar nga: RGAVMF. F. 427. Op. 3. D. 177. L. 102Jug. Për herë të parë: Kishat e Kronstadt. fq 156–157 (me shkurtesa dhe pasaktësi). Në 1889–1898 Departamenti Rus Detar hartoi një draft të një programi të ri të ndërtimit të anijeve, të miratuar në 1898. Ky program kërkonte rreth 200 milionë rubla, gjë që shkaktoi një kundërshtim nga Ministri i Financave S. Yu. Witte. Si rezultat, perandori Nikolla II miratoi shumën e përmendur, por Departamenti Detar e mori atë në këste prej 16-20 milion rubla. çdo vit deri në 1904 90 milion rubla. u vendos që të ekstradohej më 1898 (ML Petrov. Përgatitja e Rusisë për luftën botërore në det. M., 1926. F. 49–50). At Gjoni mund të kishte mbledhur informacion për këto fondet nga gazeta “Kotlin” (1898. 27 shkurt, nr. 44), ku u botua Shkrimi më i lartë drejtuar Ministrit të Financave për lirimin e 90 milionë rublave. për nevojat e ndërtimit të anijeve ushtarake. Shih shënimin për këtë. 1 në letrën e apelit për marinarët dhe bashkatdhetarët rusë të datës 10 maj 1897 Kjo i referohet Kishës Luterane Ungjillore të Shën Elizabetës dhe Kishës Luterane Estoneze-Finlo-Suedeze e Shën Nikollës (shih: Kishat e Kronstadt. f. 351–356). Ndër "fatkeqësitë e detit" të përmendura ishin, për shembull, tre që ndodhën me anijet ruse një vit para shkrimit të letrës së botuar: në mars 1897, në luftanijen ruse "Sysoy Velikiy", e cila mori pjesë në bllokimin e ishullit të Kretës, gjatë praktikës së qitjes, një armë shpërtheu në frëngjinë e ashpër dhe 2 oficerë u vranë, si rezultat i së cilës u vranë 1 vetë dhe 8 oficerë. të plagosur (shih: Enciklopedia ushtarake. Shën Petersburg, 1911. fq. 354–355); Më 12 qershor 1897, luftanija "Gangut" nën flamurin e komandantit të skuadronit, Zëvendës Admiralit S.P. Tyrtov, u mbyt në Gjirin e Vyborg - në gjyqin që u zhvillua në 26–28 mars 1898 në Kronstadt, mbingarkesa dhe "një kombinim i një sërë rrethanash të paparashikuara"); Më 4 nëntor 1897, gjatë një uragani dhe stuhisë që pasoi, u mbytën disa anije ruse dhe të huaja (KV. 1897. 24 nëntor. Nr. 137). Zjarri i fabrikës së litarit në Kronstadt ndodhi më 9 shkurt 1896 (KV. 1896. 9 shkurt, nr. 16). At Gjoni u bë dhuruesi i parë për ndërtimin e kishës (shih letrën e apelit të datës 10 maj 1897). Kreu i Ministrisë Detare ishte Zëvendës Admirali P. P. Tyrtov. Ribotuar nga: Ved. 1898. 10 mars, nr 54. Ribotuar: DV. 1898. Nr. 10. F. 193. Datë mbi bazën e shënimit që shoqëron botimin e letrës: “3 mars 1898. Po atë ditë u morën pesëqind rubla nga anëtari i nderit i Shoqatës, Kryeprifti I. I. Sergiev, me letrën e mëposhtme drejtuar Këshillit më të thellë, të datës 3 mars. mirënjohje për dashamirësin dhe librin e lutjeve të vazhdueshme të Shoqatës” (Po aty). Publikuar nga: Administrata Shtetërore Ruse e Aviacionit të Marinës. F. 427. Op. 3. D. 177. L. 104. Për herë të parë (fragment): Kishat e Kronstadt. fq 167–168. Publikohet e plotë për herë të parë. Ribotuar nga: Kotlin. 1898. 17 mars, nr.59. Mbi kryqin me tetë cepa kishte një mbishkrim: "Letra e shenjtë e Zotit tonë Jezu Krisht u dërgua në mënyrë të mrekullueshme, e shkruar nga dora e Tij, me shkronja të arta në gjuhën hebraike, e gjetur 12 milje larg Jeruzalemit me imazhin e këtij kryqi, interpretuar nga një djalë shtatëvjeçar jetim, i cili deri më tani ishte shurdhmemec dhe i verbër". Në vetë kryqin ishin këto fjalë: “Unë jam Zoti, Perëndia juaj, urdhëroj: Të krishterë, nderoni të dielat e shenjta, bëni devotshmëri dhe nëse nuk e bëni këtë, nuk do t'i shpëtoni mallkimit tim, dhe pastaj ju kam dhënë 6 ditë në javë për të kryer punët tuaja, dhe ditën e shtatë të jeni të pranishëm në shërbimin hyjnor dhe për pushimin tuaj, gjithashtu do të nderoni festat tuaja dhe nëse do të bëni ditët tuaja do të jenë të pafavorshme dhe nëse bëni ditët tuaja; Ju urdhëroj gjithashtu, duhet të nxitoni të ndihmoni të varfrit dhe nëse nuk i nderoni të dielave dhe festave, do të jeni të mallkuar dhe nuk do t'i shpëtoni urisë së keqe të vuajtjes mizore, duhet të agjëroni edhe dymbëdhjetë të premte dhe të lexoni "Virgjëresha Mari" pesë herë dhe do të dini gjithçka për vuajtjet e mia që kam duruar, duhet të mbani një kryq ose të kundërshtoni me dorën time; nga buzët e mia, ai do të mallkohet dhe kushdo që nuk e kopjon listën nga ky kryq, do të dënohet në ditën e Gjykimit të Fundit të Zotit dhe ardhjes sime, kushdo që do të japë për të kopjuar do të jetë i bekuar dhe nëse ai person ka mëkate, si yjet në qiell, atëherë të gjitha mëkatet e tij do t'i falen kur të pendohet, pendohet të mëshirshmit dhe të shkruajë këtë kryq. e heq dhe ua shpërndan të gjithëve në shtëpi, atëherë atij personi do t'i vijë një frymë e keqe. Zjarri, bubullima, murtaja dhe çdo fatkeqësi nuk mund të prekin bagëtinë dhe shtëpinë në çdo kohë. (Amen)" (Po aty). Për "Ëndrrën e Nënës së Zotit" shih letrën drejtuar G. Remennikov të datës mesi i shkurtit 1898 dhe shënimi. ndaj tij. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 16–17. Për punën e abatit për organizimin e komunitetit Vorontsov, shihni letrat drejtuar saj me datën: jo më vonë se 25-28 dhjetor dhe 30 dhjetor 1897, dhe ne do t'i pranojmë ato. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). P. 7. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 96. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Manastiri Pyukhtitsa dhe ai. shenjti mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadtit. F. 96. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2219, Op. 1. D. shekulli i 14-të. L. 408. Botohet për herë të parë. Urgjenca e përgjigjes së kërkuar u shkaktua nga fakti se Bogdanovich kishte porositur tashmë botimin e tij të ardhshëm për mrekullinë në Manastirin Kursk Znamensky. Në një letër drejtuar At Gjonit, ai shkroi: "Një injorancë e tillë për gjendjen e punëve - heshtja fyese e Nemchinov - më shqetëson tmerrësisht" (Po aty L. 271). Më 23 maj 1898, Nemchinov iu përgjigj At Gjonit me telegramin e mëposhtëm: "Kam marrë telegramin tuaj të dashur. Nuk e kam marrë ende letrën e Evgeniy Vasilyevich. Çfarëdo që është e mundur, e konsideroj detyrën time për të përmbushur. Ju uroj sinqerisht shëndet të mirë. Ju kërkoj me zell të më bekoni mua dhe familjen time. "(Andrey Nem. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 17. At Gjoni u largua nga Kronstadt më 18 qershor, dhe nga Shën Petersburgu vetëm më 19 qershor, pasi, së pari, vapori "Shën Nikolla mrekullibërës", së dyti, më 15 qershor ai vizitoi Manastirin Pukhtitsa dhe së treti, më 18 qershor, shenjtërimi i vendit (në këndin e orarit të kishës veriperëndimore ishte). të Nënës së Hyjit të Kronstadtit të Katedrales së Shën Andreas. Dy muaj më vonë, u bë guri i themelit për kapelën; At Gjoni bëri festën. Një dërrasë hipotekore e praruar me argjend ishte e murosur në murin e kishës. Në numrin 181 të gazetës Kotlin për 18 gusht 1898, u botua një tekst, i ngulitur në një dërrasë: “Gjatë mbretërimit të Perandorit Sovran të devotshëm Nikolla II, me bekimin e Shkëlqesisë së Tij Mitropolitit Palladium, në prani të A. prifti i Katedrales së Shën Andrew, Alexander Ivanovich Taratin, sipas projektimit të arkitektit Nikonov, një kishëz u themelua për nder të Virgjëreshës Mari të Bekuar Tikhvin më 18 gusht 1898. Nga dimri i vitit 1899 ndërtimi përfundoi dhe më 5 dhjetor, At Gjoni i Kronstadt, i bashkë-shërbyer nga kleri i katedrales, kremtoi shenjtërimin e kishës. Për më shumë detaje, shihni: Kishat e Kronstadt. fq 93–94. Publikuar nga: RGIA. F. 1626. Fp. 1. F. 1193. F. 4. Ribotuar nga: Ved. 1898. 23 qershor. nr 133; ribotuar: RP. 1898. 24 tetor, nr 43. F. 696. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 97. At Gjoni e dërgoi këtë sakrificë për nevoja manastiri pasi vizitoi Pyukhtitsa-n më 15 qershor. Ardhja e tij përshkruhet në Kronikën e manastirit: "Në orën 2 të mëngjesit u shfaq një karrocë me një mysafir të dashur. Babai u përshëndet me tingujt e këmbanave. Si gjithmonë, ai ishte i gëzuar dhe i prezent, shërbesë të gjithë të gëzuar dhe prezent. shërbeu menjëherë me shpalljen e shumë viteve, pasi i dha një bekim të gjithëve, babai u tërhoq në dhomat e përgatitura për të për një pushim relativisht të shkurtër, sepse motrat u mblodhën në orën 5 të mëngjesit, ku ata dëgjuan rregullin e Kungimit Bashkëshërbimi i klerit të manastirit, Ati kreu Liturgjinë Hyjnore, gjatë së cilës rrëfeu të gjithë dhe kumtoi Misteret e Shenjta të Krishtit. Kjo ditë u bë një festë e vërtetë për manastirin. rimodeluar kudo dhe punohej intensivisht. Gjithçka duhej të përfundonte deri në festën e kishës më 15 gusht; Për mungesë fondesh edhe kjo punë u vonua. Nëna punonte shumë, duke u përpjekur të gjente fonde për të mbuluar shpenzimet. Dhe këtu ndihmoi bamirësi i përhershëm i manastirit, At At. Gjoni i Kronstadtit. Pas vizitës së manastirit, në periudha të ndryshme u morën nga babai 1500 rubla, të cilat para shpenzoheshin për të mirëmbajtur motrat dhe për të paguar punët e riparimit” (Po aty, fq. 96–97). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 18. Ndoshta, kjo i referohet murgeshës Anna të Shpalljes (e cila më vonë u bë pasardhëse e Abbess Taisia - Abbess Agnia). Shihni letrat drejtuar Abbess Taisia me datën: jo më vonë se 25-28 dhjetor dhe nga 30 dhjetor 1897 dhe vini re. ndaj tyre. Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 9 qershor 1898 Fjala është për avulloren “Shën Nikolla Çudibërësi”, e ndërtuar me shpenzimet e At John F.R. Ils dhe projektuar nga inxhinierët E.E. Gulyaev dhe V.I. Afanasyev. Avullore me vozis ishte 105 këmbë e gjatë, 15 këmbë e gjerë (pa këllëf); një automjet me 25 kuaj fuqi dhe një rrymë të cekët (8–10 vershok) i projektuar për lumenj të cekët verior. Ajo u shenjtërua më 18 qershor 1898 në kantieret e ishullit Golodaya (Kotlin. 1898. 21 qershor, nr. 135). Sipas së njëjtës gazetë, "avropori ka cilësi të shkëlqyera: është i qëndrueshëm, shpejtësia e tij është mjaft e shpejtë; në pragjet që afroheshin, kundër një rryme të fortë, ngrihej vetë, pa tërheqje" (1898. 1 korrik, nr. 142). At Gjoni shkruan për "anijen me avull të re", pasi anija e parë me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi", e testuar në verën e vitit 1897, doli të ishte e papërshtatshme për të udhëtuar përgjatë lumenjve veriorë dhe u shit, siç dëshmohet nga shënimi i ditarit të At Gjonit: "24 gusht 1897 deri më 1897. për letrën nr. 250 (25 gusht)”. Fshatari Sursky Lukiyan Laryushev i shkroi At Gjonit: "Sipas letrës suaj drejtuar nipit tuaj Evdokim Semenovich Malkin për marrjen e anijes me avull "St. Nikolay", më ftoi Malkin, një punonjës në anije. Me mbërritjen tonë në Arkhangelsk, doli ndryshe. Anija u shit, dhe për këtë arsye unë mbeta boshe dhe i lashë pas dore detyrat e shtëpisë time" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 211–211). Publikuar nga: RGIA. F. 1626. Op. 1. D. 1193. L. 5–5v. Këtij miratimi i parapriu një kërkesë zyrtare e Sinodit të Shenjtë, e shënuar në Protokollin nr. 772 të datës 3 mars 1898: “Shën Sinodi vendos: të lejojë zotin Kryeprokuror Sinodal të komunikojë me Ministrin e Punëve të Brendshme, nëse ka ndonjë pengesë nga ana e tij për krijimin e një komuniteti më të afërt dhe më të afërt të grave në tokën. Claudia Perepechina - fshati Vorontsovo, rrethi Kholmsky" (RGIA. F. 796. Op. 179. Tabela. Dept. II. D. 1615. L. 8). Për përgjigjen e I. L. Goremykin, shihni letrën e At John drejtuar Abbess Taisia, e datës 14 gusht 1898. Publikuar nga: MVed. 1898. 27 gusht, nr 235. Letra e At Gjonit jepet në tekstin e letrës së mëposhtme nga Ati Aleksandër Jakubov: “Gange, 18 gusht 1898. At Gjoni i Kronstadt-it shumë i nderuar ishte i pari që iu përgjigj lutjes sonë në emër të fëmijëve ortodoksë rusë në një artikull nga Gange, botuar në nr. duke e lexuar shkroi një letër me këtë përmbajtje: Dje mora këtë letër me të bashkëngjitur edhe A. Yakubov. Në artikullin të cilit i referohet At Aleksandri, autori i tij, P. I. Messaros, përshkruan gjendjen e punëve në Gange. Ai thotë se aktualisht në shkollë studiojnë 16 nxënëse dhe studente, “nga të cilat 5 vijnë, të gjithë jetojnë në konvikt dhe 5 studente paguajnë 15 marka në muaj për mirëmbajtje të plotë, 6 të tjerët përdorin gjithçka falas. Fondet e përhershme të shkollës arrijnë në 500 rubla, të akorduara nga Sinodi i Shenjtë me shpenzime më shumë se 400, një shkollë finlandeze. shenjat. Nga kjo është e qartë se shkolla duhet të marrë më shumë se 2000 marka finlandeze për të vazhduar shërbimin e saj për çështjen ruse. Artikulli thekson gjithashtu se nevojiten fonde “si për kultivimin e tokës dhe për blerjen e parcelave të reja, dhe mbi të gjitha për ndërtesat e nevojshme në kishë” (Po aty, 12 gusht, nr. 220). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 18–19. Ribotuar nga: Ved. 1910. 20 gusht, nr. 179. Datë në bazë të datës së botimit në gazetë. Botimi shoqërohet me një shënim: “Ish mësuesi i shkollës reale M. M. Skripko foli për shërimin e Fr. Gjoni vëllait të gruas së tij dhe i tregoi një faturë me një shënim në dorën e At Gjonit. Personi i shëruar i përmendur është Mitrofan Mitrofanovich Zhuravsky, i diplomuar në Akademinë Teologjike të Moskës, i cili dha mësim për më shumë se 20 vjet në Shkollën Teologjike Slutsk. Publikuar nga: MVed. 1898. 25 dhjetor nr.355. Duke botuar këtë letër, redaktorët e gazetës thanë se "as shembulli i të nderuarit At Gjon, as thirrjet e Moskovskiye Vedomosti nuk e shtynë popullin rus të ndihmonte vëllezërit rusë të braktisur në mesin e popullsisë së huaj dhe heterodokse të Finlandës". Më tej u shpjegua se fonde në shumën prej 6000 rubla. shkolla duhet të ndërtojë ambientet e veta: "Ndërtimi i një godine për shkollë nuk është një trill, është një nevojë urgjente. Derisa të ndërtohet një shtëpi për shkollën, nuk mund të jemi të sigurt se shkolla do të ekzistojë, sepse vullneti i pronarëve të shtëpisë do të bëjë kërkesa të tilla absurde siç i bëri administrata e qytetit famullisë ortodokse" (MVD. Dhjetor 355, Nr. 1898). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 19. Bëhet fjalë për shkollën e kishës së mësuesve Leushinsky për vajza, kryesisht të klerit, e themeluar në vitin 1884 me bekimin e Mitropolitit Isidore. Më 1898 pasoi diplomimi i 5-të i 12 nxënësve të tjerë. Shtypur me autograf: GARF. F. 550. Ol. 1. D. 421. L. 1. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: Ved. 1898. 1 tetor. Nr 211. Datë afërsisht (sipas datës së botimit në gazetë). Ribotuar nga: KV. 1898. 11 nëntor, nr. 126. Një letër e ngjashme i është dërguar edhe redaktorit të gazetës “Kotlin” E.P. Tveritinov (Kotlin. 1898. 3 tetor, nr. 217). Kapela e parë katolike, në emër të Apostullit Pal, u shfaq në Kronstadt në 1797-1798. në lidhje me transferimin e Korpusit Kadet Detar këtu nga kryeqyteti. Pasi trupi u transferua përsëri në Shën Petersburg, kapela mbeti në Shkollën Baltike Sturmansky. Në vitin 1850 përfundoi puna për ndërtimin e një kishe të re prej guri me tre altarë me një kishëz kryesore për nder të Ngjalljes së Krishtit; në të majtë - Lajmërimi dhe në të djathtë - Shën apostujt Pjetër dhe Pal. Festimet e përvjetorit kushtuar njëqindvjetorit të Kishës Katolike Romake në Kronstadt u zhvilluan më 3, 4 dhe 5 tetor. Nga peshkopata e Kishës Katolike, peshkopi i Mogilev Karl Niedzialkowski mbërriti në Kronstadt për festimet. At Gjoni bashkëpunoi me përfaqësuesit e Kishës Katolike në çështjet e shërbimit shoqëror dhe ndërtimit të kishës. Kështu në vitin 1875, për shembull, ai, së bashku me një prift katolik dhe një pastor luteran, iu drejtua komandantit të portit të Kronstadt me një kërkesë për t'i zhvendosur shtëpitë publike jashtë kufijve të qytetit (RGA Navy. F. 930. Op. 49. D. 613). Babai nuk e refuzoi kurrë ndihmën lutëse të të krishterëve perëndimorë, siç dëshmohet nga letrat e shumta të huaja drejtuar tij, të botuara në revistën “Kronstadt Shepherd” në vitin 1913. Megjithatë, për çështjet që ndanin në mënyrë dogmatike të dy Kishat, ai mbajti gjithmonë një qëndrim të papajtueshëm (shih letrën drejtuar redaktorit të gazetës “La Vera Roma” të datës 1 tetor 8989). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 19–20. Ribotuar nga: DV. 1898. Nr 46. faqe 832–833. Drejtshkrimi dhe pikësimi i burimit të tekstit. Për herë të parë: KV. 1898. 11 nëntor, nr 126, me shënimin: “Po shtypim me kërkesë të At Gjonit”. Shih letrën drejtuar klerit katolik të datës 3 tetor 1898. Në Dumën e qytetit u mbajtën darka festive më 4 dhe 5 tetor. Në vaktin e ofruar më 4 tetor nga rektori i kishës, At Mikhalkevich, mori pjesë e gjithë kryesia e administratës së qytetit Kronstadt, si dhe përfaqësues të Kishës Ortodokse Angli. Në një darkë të datës 5 tetor, të organizuar nga famullitarët e kishës, mes përshëndetjeve të shumta kishte edhe dollitë “për pastorit të nderuar ortodoks At Gjon”. Përçarje (greq. σχίσμα) – çarje. Në përdorimin e Kishës Katolike Romake, skizmatikët ishin njerëz që u larguan nga uniteti i kishës, por qëndruan besnikë në aspektin dogmatik. Meqenëse uniteti i kishës, sipas doktrinës së Kishës Katolike, mbështetet nga Papa, katolikët i konsideronin të krishterët lindorë (ortodoksë) si skizmatikë. Një nga pikat kryesore të divergjencës midis doktrinave të Kishës Ortodokse dhe Katolike është çështja e madhësisë dhe natyrës së fuqisë së peshkopit romak. Nëse, nga pikëpamja e Ortodoksisë, vetëm Kisha në tërësi është e pagabueshme, atëherë katolikët e njohin dogmën e pagabueshmërisë së Papës. Kjo i referohet doktrinës së "filioque" - procesionit të Shpirtit të Shenjtë "dhe nga Biri", i cili u ngrit në Perëndim në shekullin e 6-të. në luftën kundër arianizmit. Në shekullin e 9-të. Kisha perëndimore futi "filioque" në Kredo dhe e shpalli mësimin e tij të detyrueshëm për të gjithë botën e krishterë, e cila u prit negativisht në Lindjen Ortodokse dhe u bë një nga arsyet e ndarjes së Kishave. e mërkurë me shënimin e ditarit të At Gjonit për 6 mars 1894: "Papët romakë dhe teologët katolikë në gjykimet e tyre dogmatike kanë arritur në Shtyllat e Herkulit; nuk është më e mundur të shkohet më tej. Katolicizmi dhe papati po dridhen dhe minojnë vetveten dhe do të kalbet në korrupsionin e tyre (2 Pjet. 2:12). Duke qenë të gabueshëm si njerëz dhe duke grumbulluar shumë gënjeshtra në sistemin teologjik katolik dhe veçanërisht në praktikë, ata dukej se qeshnin me veten dhe me të vërtetën e Zotit, u shpallën të pagabueshëm, siguruan, sikur me vulën e së vërtetës, të gjitha risitë e pasakta të besimit katolik, të pranuara në shekujt e mëparshëm për shkak të ndarjes së shpirtit dhe të qenit për shkak të ndarjes së kishës. Bir, dhe doktrina e të qenit në bukë të ndorme jo vetëm trupi, por edhe gjaku i Krishtit, dhe doktrina e indulgjencave, purgatorit dhe lrokut. 6 mars 1894. U ringjall. Nedi i Ortodoksisë”. Nga shekulli i 13-të, zakoni i kungimit për laikët me “vaferë” – vetëm bukë – hyri në praktikën e kishës katolike, ndërsa kleri kungonte në të dy llojet – bukë dhe verë. Zakoni i dhënies së kungimit laikëve nën një lloj buke nuk u miratua nga teologë të tillë katolikë si Thomas Aquinas dhe Albertus Magnus, por u miratua në Këshillin e Konstancës dhe u ngrit në dogmë në Këshillin e Trentit. Shih: 1 Pet. 2, 4–8; Romën. 9, 33; 1 Kor. 10, 4; Efes. 2, 20. Shih: Efes. 1, 10, 22; 4.15; 5, 23; Kol. 1, 18. Shihni edhe shënimet e ditarit të At Gjonit për vitin 1908 për këtë temë: “Ai ndëshkoi ashpër dhe vazhdon t'i ndëshkojë katolikët për interpretimin e qëllimshëm, të rremë të fjalëve të Krishtit drejtuar Apostullit Pjetër: mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj (Mateu 16:18, mos kini parasysh papën dhe mos kini parasysh gurin e Kishës dhe mos kini parasysh gurin e Krishtit). Duke e imagjinuar veten si kreun e Kishës dhe mëkëmbësit e Krishtit në tokë, papët ranë në gabimet më të rënda, katastrofike dhe tërhoqën të gjithë botën katolike në humnerën e gënjeshtrës, duke shpikur dogma të reja të rreme dhe duke shtrembëruar ato të lashta të nevojshme për shpëtimin e katolikëve të rënë nga guri i fesë dhe në mëkatet e të gjithave. krenaria dhe arroganca, në një armiqësi të tmerrshme ndaj Kishës së vërtetë Lindore dhe dogmave dhe shërbesave të saj hyjnore me ritualet e saj, të vendosura që nga kohra të lashta. Ideja se Zoti gjoja krijoi Kishën mbi Pjetrin, dhe jo mbi Veten e Tij - kjo ide, e cila qëndronte në kokat e papëve dhe katolikëve dhe u interpretua prej tyre në favor të pasardhësve të Pjetrit, papëve, si krerët e Kishës dhe famullitarët e Krishtit - e vuri gjithçka përmbys në Kishën Katolike: ata, sipas mendimit të tyre, janë në kundërshtim me pushtetin e Krishtit, me gjithë kishën. e Krishtit; sikur të ishin gjykatësit e të gjithë peshkopëve; ata janë themeluesit dhe interpretuesit e dogmave; Ata gjoja mund të ndryshojnë vetë Sakramentet në Kishë sipas gjykimit të tyre; ata kanonizojnë shenjtorët që nuk i kanë; ata i privojnë laikët nga Gjaku i Krishtit; ata derdhin ujë mbi foshnjat që pagëzohen, në vend që t'i zhytin në ujë, etj. (Ditari, 1908. fq. 62–64). Prandaj zemërimi dhe urrejtja, pra shpifja, mallkimi dhe anatemimi përgjithmonë e përgjithmonë (lat.). Fjalët: inde irae - shih: Juvenal. Satirat. I. 168. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 20. Ribotuar nga: Pesëdhjetëvjetori i Eminencës së Tij Ambrose, Kryepeshkop i Kharkovit dhe Akhtyrsky. Kharkov, 1898. F. 71. Botuar nga një fotokopje e riprodhuar në librin: Dy ditë në Kronstadt: Nga ditari i një studenti V.M. Ed. 2. Trinia e Shenjtë Sergius Lavra, 1902. F. 3. Domethënë në fshat. Kaznevo, rrethi Melenkovski, dioqeza Vladimir. Më 3 prill 1898, adresuesi, në një letër drejtuar "ish-kolegut" të tij, At Rektorit Arseny (Stadnitsky), raportoi: "O. John i Kronstadt, sipas letrës sime, na dërgoi 300 rubla në Shoqëri". (GARF. F. 550. Op. 1. D. 294. L. 17). At Gjoni i përcjell përshëndetjet e tij rektorit të Akademisë Teologjike të Moskës, Arkimandrit Arseny (Stadnitsky), me të cilin ai ishte i njohur dhe i korrespondonte (shih letrën drejtuar tij të datës 30 shtator 1898). Publikuar nga: RGIA. F. 728. Op. 1. D. 38. L. 5. Botohet për herë të parë. Ribotuar nga: MO. 1900. janar. F. 166. Letra e At Gjonit u shoqërua me një shënim nga redaktorët e revistës: "Këto rreshta janë udhëzuese për të ekspozuar jo vetëm injorantët dhe mësuesit e rremë të Sychev, të cilët organizojnë tubime të paautorizuara për të mbjellë gënjeshtra dhe mashtrime, dhe shpesh për hir të qëllimeve egoiste dhe të ndyra" (Ibid.). Ndoshta, fshatari Lavrenty i përmendur në letër jetonte në qytetin Sychevka, provincën Smolensk. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezhit. 1992. Nr 2 (7). P.7. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 98. Ribotuar nga: Messarosh P.I. Përfitimi i Vitit të Ri të Gjonit të Kronstadt për fëmijët rusë në Finlandë // MVed. 1899. 29 dhjetor, nr 6. Ribotuar: Ved. 1899. 20 janar, nr. 15. Botimit i paraprijnë këto fjalë (nga redaktori): "Gjatë vitit, At Gjoni dhuroi 1600 rubla për shkollën ruse në Ganga. Një mijë e fundit u dërgua prej tij me një letër që thoshte ". Një dhurim i ri u mor nga At Aleksandri më 1 janar 1899. Publikimi i kësaj letre u shoqërua me shënimin e mëposhtëm nga P. I. Messaros: "Pra, brenda pesë muajve, i nderuari At Gjoni i Kronstadtit dha tre herë ndihmë të madhe për çështjen ruse në Finlandë. Për më tepër, në letrën e mësipërme, ai u bën thirrje vëllezërve dhe motrës së tij ruse, t'i vijë fundi" Zotit. ndihma e rusëve, "të cilët finlandezët po i shtypin pas murit". A nuk do të mbeten pa përgjigje as shembulli i At Gjonit dhe as thirrja e tij? Askush nuk do të përgjigjet? Le të shpresojmë që në mesin e lexuesve tanë do të ketë "vëllezër dhe motra rusë" që do t'i përgjigjen thirrjes së bariut të tyre, i cili jep shembullin e mëshirës" (Po aty). Një fragment nga letra e At Gjonit u botua në gazetën "Dhurimi i Kotlinit u mor nga At Aleksandri më 1 janar 1899". Botimi i kësaj letre u shoqërua me shënimin e mëposhtëm të P. I. Messarosh: “Pra, brenda pesë muajve, i nderuari At Joan i Kronstadtit i dha tre herë një ndihmë të madhe çështjes ruse në Finlandë. Për më tepër, në letrën e mësipërme, ai u bën thirrje vëllezërve dhe motrave të tij rusë, "të cilët Zoti i ka pajisur me bollëk", që t'u vijnë në ndihmë rusëve, "të cilët finlandezët po i shtypin pas murit". A nuk do të mbeten pa përgjigje as shembulli i At Gjonit dhe as thirrja e tij? Askush nuk do të përgjigjet? Le të shpresojmë se në mesin e lexuesve tanë do të ketë "vëllezër dhe motra rusë" që do t'i përgjigjen thirrjes së bariut të tyre, i cili jep shembullin e mëshirës" (Po aty.) Një fragment nga letra e At Gjonit u botua në gazetën "Kotlin" në formën e një apeli për "vëllezërit dhe motrat rusë". në formën e një apeli për "vëllezërit dhe motrat ruse, të cilët Zoti i ka pajisur me bollëk" (1899. 9 shkurt, nr. 31). Publikuar nga: MVed. 1899. 3 janar, nr.3. Prioriteti tjetër ishin nevojat e famullive të Yanovsky, Kopylovsky dhe Rogovsky. Redaktorët e Moskovskie Vedomosti njoftuan se donacioni do të ndahej në mënyrë të barabartë midis famullive më të varfra. Publikuar nga: GARF. F. 10200. D. 12. Pjesa 3. L. 9. Botohet për herë të parë. Telegrami u shoqërua me fjalët e mëposhtme të K. P. Pobedonostsev drejtuar Ministrit të Punëve të Brendshme I. L. Goremykin: "I nderuar Zotëri Ivan Logginovich. Sot mora telegramin e mëposhtëm nga Madhëria e Tij. Fytyra e skizmatikëve të Moskës tani tejkalon çdo masë, nëse lajmi që mund të sillet përmes policisë, megjithëse telegrami i tij më dërgoi të jetë i vërtetë, rezultoi i vërtetë. Çdo urdhër varet nga Ministria e Punëve të Brendshme, e cila është përgjegjëse për punët e skizmatikëve, prandaj, e konsideroj detyrën time t'ia përcjell Shkëlqesisë Juaj një kopje të këtij telegrami. Sot mora telegramin e mëposhtëm nga Madhëria e Tij. Fytyra e skizmatikëve të Moskës tani i kalon çdo masë, nëse lajmet që mund të sillen përmes policisë rezultojnë të vërteta. Telegrami ma dërgoi Madhëria e Tij, megjithëse, për sa i përket temës, çdo urdhër varet nga Ministria e Punëve të Brendshme, e cila është përgjegjëse për punët e skizmatikëve. Prandaj, e konsideroj detyrën time t'ia përcjell Shkëlqesisë Juaj një kopje të këtij telegrami “(GARF. F. 10200. D. 12. Pjesa 3. L. 9). (GARF. F. 10200. D. 12. Pjesa 3. L. 9). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 99. Shih letrën drejtuar Abbess Alexia të datës 24 dhjetor 1898. Ribotuar nga: Ditë të gëzueshme në jetën e Hermitazhit Molchanovskaya Sofronieva. Shën Petersburg, 1904. F. 8 (faksimile). Vëllezërit e Sophronium Hermitage vendosën të blinin një zile të rrallë mijëra paund për nder dhe kujtim të At Gjonit. Prifti e pranoi dëshirën e tyre me dhembshuri, dha një bekim gojor për këtë ndërmarrje dhe bëri sakrificën e tij bujare (Po aty f. 7). At Gjoni i përgjigjet një apeli ndaj tij nga fillestari i Hermitage Sophronium I. I. Novikov me një kërkesë që të shkruajë personalisht një bekim baritor për blerjen e kambanës dhe ta lejojë atë të hedhë një portret reliev të At Gjonit dhe poezi të shkruara nga Novikov për nder të tij. Këmbana u porosit nga fabrika e qytetarëve të nderit të vëllezërve Samgin. At Gjoni dha bekimin personalisht, shenjtëroi fillimin e punës dhe më 3 mars 1899, ai shenjtëroi kambanën e hedhur dhe ishte i pari që i ra disa herë (Po aty, f. 7–8). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 20–21. Raporti për manastirin - një grup dokumentesh që përpilohen çdo vit në çdo manastir dhe i dorëzohen autoriteteve më të larta kishtare dioqezane - përfshinte informacione të përgjithshme për manastirin, listat e murgeshave (ose murgjve) që tregonin bindjen e secilës (ose secilit), raporte për gjendjen e të gjitha institucioneve dhe shërbimeve të brendshme të manastirit, deklarata monetare dhe dokumente të tjera. Ribotuar nga: Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). F. 252. At Gjoni i përgjigjet letrës së adresuesit, e cila përmbante një përshkrim të hollësishëm të rrethanave të jetës së tij personale dhe shtëpiake, me një kërkesë për t'u lutur për babanë e tij të sëmurë dhe për të dhënë këshilla për jetën e tij të ardhshme. Në vjeshtën e vitit 1898, John Zhadanovsky, në moshën 64-vjeçare, u sëmur nga pneumonia lobare; Pas një rikthimi të sëmundjes, mjekët e deklaruan situatën të pashpresë. Me këshillën e At Gjonit, Aleksandër Zhadanovsky hyri në Manastirin e Supozimit Svyatogorsk të dioqezës së Kharkovit në 1899 dhe mori betimet monastike me emrin Arseny. Në letrën e tij të datës 26 prill 1905, ai i kujtoi At Gjonit për veten e tij dhe për ndihmën shpirtërore të Atit në zgjedhjen e rrugës së tij të jetës: "Unë jam igumeni i Manastirit Chudov, Arkimandrit Arseny (Zhadanovsky), 30½ vjeç, i cili u diplomua 1.5 vjet më parë në Akademinë Teologjike të Moskës, në të cilën u futa si student në Akademinë Teologjike të Moskës për 4 vjet. rojtar, në kohë të vështira ju drejtova për këshilla se çfarë mënyre jetese duhet të zgjidhja, dhe ju, i dashur At Gjon, më vuri në dukje soditësen, virgjëreshën (letra juaj e datës 17 janar 1899, falënderoj Shpëtimtarin tim, që më ka nderuar me gradën murg” (TsGIASPb. .3 .3 .1). Për informacion rreth prindërve të Zhadanovsky-t, shih librin e lartpërmendur (fq. 276–283). Ribotuar nga: DV. 1899. Nr 6. F. 73. Ribotuar: Ved. 1899. 11 shkurt, nr. 33. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 101. Ribotuar nga: Kotlin. 1899. 4 mars, nr 49. Ribotuar: Ved. 1899. 5 mars nr 50. Datë sipas adresuesit (po aty). Publikuar nga: MVed. 1899. 9 mars, nr 67. Ribotuar: Ved. 1899. 12 mars nr 56. Publikuar nga: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 1249. L. 11. Botuar për herë të parë. Ribotuar nga: Kotlin. 1899. 13 mars. Nr. 54. Teksti i letrës jepet në shënimin e mëposhtëm: “Letër dhe dhurim nga Fr. John of Kronstadt”. Ai thotë: "Oh. Gjoni dërgoi treqind rubla në Manastirin Misionar të Ringjalljes (manastiri i Shën Lyuban, hekurudha Nikolaevskaya) afër Shën Petersburgut me rastin e një zjarri të fundit atje, në një letër drejtuar abatit me përmbajtjen e mëposhtme. Humbjet e shkaktuara nga zjarri në manastirin shkojnë deri në 5000 rubla, e cila ishte shumë e madhe për një humbje të re; ekskluzivisht nga sakrificat e vullnetshme të njerëzve të varfër ortodoksë, në të vërtetë, siç thotë bariu i nderuar, mijëra njerëz i drejtohen atij për ndihmë dhe, meqë ra fjala, ai ka mendjen e tij - Shtëpia e Punëtorëve të Kujdestarisë së Shën Andreas, e cila edukon shumë jetimë dhe u siguron punë të varfërve. Publikuar nga: MVed. 1899. 29 mars nr 87. Kjo letër iu dërgua redaksisë së Moskovskie Vedomosti nga At Aleksandër Jakubov me këto fjalë: “Përsëri, shumë i nderuar At Gjoni i Kronstadt kujtoi shkollën e Ganges. Sot mora letrën e mëposhtme prej tij nga Shën Petersburgu: . Duke kërkuar një vend për këtë letër në rubrikat e gazetës suaj më të nderuar, i drejtohem babait tuaj më të nderuar, kërkoj këtë kohë më të nderuar. dhe rektorët e kishave të famullisë së kryeqytetit, për gëzimin tim më të madh, lexova në nr. 12 të Gazetës së Kishës, në faqet 504–505 të Shtesave, një shënim me titull “Shkolla e Kishës së Shën Gjonit në Gango”. Ndaj i kërkoj baballarëve rektorë që të njohin mirëbërësit e tyre të famullisë me këtë shënim: ndoshta njëri prej tyre do të dëshirojë të ndihmojë me kontributet e tyre në ngritjen e shkollës së emërtuar, "Vëllai ndihmon nga vëllai, si qytet i fortë" (Fjalët e urta 18, 19), - më inkurajoi At Gjoni në letrën e tij me një dhurim për shkollën, me shpresë për një ndihmë të tillë nga 18 shtatori 94, i kërkoj vëllait nga 94. Babai Superiorët" (Po aty). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 21. Shih shënimin. 1 në letrën e Abbess Taisia të datës 23 Prill 1899 Mërkurë: lutje për udhëtarët “Kjo është rruga dhe e vërteta...” (Trebnik). Tropari i Hyjlindëses Më të Shenjtë, kap. 4 (“Zonjë, pranoje lutjen e shërbëtorit tënd...”), nga riti i shenjtërimit të vogël të ujit (Trebnik). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Fragment i botuar për herë të parë: Historia e manastirit. fq 62–63. Në tërësi: manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 103. E mërkurë: Mat. 22, 37; Përgj. 6, 5. Ribotuar nga: Letër për Abbess Taisia. F. 22. Java e Shenjtë në 1899 filloi më 12 Prill. Ribotuar nga: DV. 1899. Nr 18. F. 213. Ribotuar: Ved. 1899. 2 maj, nr.93. Botimi u shoqërua me përgjigjen e mëposhtme të At Filozofit: “Këshilli i Shoqatës i shpreh mirënjohjen më të thellë të nderuarit At Gjon si për dhurimin bujar, ashtu edhe për fjalët e tij të shtrenjta të përshëndetjeve dhe miratimit ndaj punonjësve të Shoqatës, që dëshmojnë dashurinë e tij shembullore për Kishën e Shenjtë të Zotit” (Po aty). Ribotuar nga: KP. 1914. ? 45. F. 700 (me një gabim shtypi: “1897” në vend të “1899”). Igumeni i qelisë së manastirit të Shpalljes Ruse në Athos, Parthenius, ishte në korrespondencë personale me At Gjonin dhe shfrytëzoi çdo rast për t'i përcjellë përshëndetjet Kronstadt. Më poshtë është një fragment nga letra e Aleksandër Voroninit me shënimin e përmendur nga Abati Parthenius: “Bekoni fëmijën tuaj shpirtëror: Aleksandër Voronin, të njohur për ju, nga shenjtorët tuaj. i nxorri vëllezërit në figurën e madhe engjëllore të Shën. Janë shtatë persona në skemë, dhe iu luta At Abat Parthenius të më tonizojë edhe mua, që u vlerësova me emrin e Gjonit, Engjëlli juaj Shën Gjon i Rylskit. Lavdi dhe falënderim Zotit për mëshirën e tij të madhe ndaj meje Zoti më ka nderuar për të pranuar imazhin e madh engjëllor, me të vërtetë nga Fryma e Shenjtë: "Ti do të zgjidhesh me të zgjedhurit" (Psalmi 17:27). Zoti më forcoftë deri në fund të kësaj jete jetëshpëtuese për të mbajtur kryqin - zgjedhën e Krishtit (krh. Mateu 11:29-30). Fëmija juaj shpirtëror dhe lutja për shëndetin tuaj, Skemamonk John Voronin. Ati Hegumen Parthenius dhe të gjithë vëllezërit i luten Zotit dhe i kërkojnë të zgjasë jetën tuaj tokësore për shumë vite.” Passhkrim: “Ati ynë Kryeprift Shpirtëror Gjon, mos na lër në lutjet e tua të shenjta të Parteniut mëkatar, të mjerit, ish-partnerit tënd në Kronstadt, tani hegumen (skemamonk Parthenius) i manastirit të Ungjillit të Nënës së Zotit në Shën Afon. 1899" (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 39–39 rev.). Në letrat e tij drejtuar At Gjonit, Abati Parthenius e përmend vazhdimisht gjendjen e vështirë financiare të manastirit: “O Atë, na ndihmo: manastiri ynë u drejtohet fëmijëve tuaj shpirtërorë, me bekimin tuaj nuk do të na lënë, do të na ndihmojnë” (1 shtator 1897); "Unë nuk guxoj të të pyes ose të shqetësoj - Zonja Abbase dhe vetë kreu i Athos do të frymëzojnë dhe do ta vënë në zemrën tënde ta bësh këtë për të mirën e shenjtorit tënd. Manastirit të Athos. Tani po ndërtojmë një ndërtesë të re vëllazërore: 43 arshina të gjata, 18 arshina të gjera, 3 kate; dhe kjo vëllazëri tani do të rritet, por do të ketë një vëllazëri të re. korpusi në malin Athos” (1 janar 1899); “Ai më kërkoi t'i dërgoja 100 rubla, por unë nuk i kam, Zoti është dëshmitari im, përveç borxhit prej 20 000 rublash, ai kishte para për ndërtimin” (5 tetor 1899) (Po aty L. 230–231, 17–18 ZZob., 32-). Igumeni dhe vëllezërit e manastirit iu drejtuan gjithashtu At Gjonit me një kërkesë për t'i marrë ata nën mbrojtjen e tij materiale: "Ju keni shumë institucione të çdo lloji të pëlqyeshme për Zotin, të krijuara në emrin tuaj. Le të jetë gjithashtu në Malin e Shenjtë Athos manastiri juaj i përulur i shkretëtirës së Shpalljes së Më të Shenjtës Hyjlindëse" (Ibid. L. Në fund të shekullit të 19-të. Në manastirin e Shpalljes, rreth ZO punonin (Po aty D. 7g. L. 396–396v.). Këtu u mbajt Ungjilli i Shenjtë në një kornizë ari, dërguar nga Perandoresha Maria Aleksandrovna si dhuratë për Plakun Gjergj Haxhi, themeluesin e tre manastireve (Po aty D, 7a. L. 128–128v.), si dhe ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e quajtur "Quick to Degjon thelly" dhe shumë grimca të reaguara nga thelbi. Guide to the Holy Mount Athos, 1913. fq. 127–130). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. f. 22–23. Tradicionalisht, dhënia e klerit u bë në prag të ditëve shumë solemne: dita e emrit të Perandorit, përvjetorët e Kurorëzimit (Kurorëzimi i Perandorit Nikolai Alexandrovich dhe Perandoresha Alexandra Feodorovna u zhvillua më 14 maj 1896). Një mesazh për çmimin e At Gjonit me mitër doli në gazeta më 6 maj, ditëlindja e perandorit Nikolai Aleksandroviç; Çështja më e lartë e dhënë iu dha At Gjonit nga Mitropoliti Anthony i Shën Petersburgut dhe Ladogës gjatë Liturgjisë në Katedralen e Shën Isakut më 9 maj 1899. Po flasim për statutin për komunitetin Vorontsov, i cili iu transferua At Gjonit përmes lexuesit të psalmeve të Shtëpisë së Zellësisë, I.F. Babenko. Më 11 prill 1899, Abbesa Taisiya i dërgoi një telegram Babenkos: "Unë jam i shqetësuar për të panjohurën nëse Babai e mori paketën e adresuar përmes jush - statutin për komunitetin Vorontsov. Unë ju kërkoj me mirësi të telegrafoni. Abbess Taisiya" (Po aty L. 23). Për strukturën e komunitetit Vorontsov dhe pjesëmarrjen e peshkopit Antonin (Derzhavin) në këtë strukturë, shih shënimin. 1, 3 në letrën drejtuar Abbess Taisia me datën: jo më vonë se 25-28 dhjetor 1897. Festa e Pashkëve të Shenjtë në 1899 ra më 18 Prill. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 104. Për priftërinjtë e manastirit, shih shënimin. 2 në letrën drejtuar Abbesës Alexia të datës 20 maj 1902. Ish-misionari i Kronstadt At Aleksandër Zybin shërbeu gjithashtu në manastirin Pukhtitsa. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 23. Ribotuar nga: KP. 1912. nr 17. F. 305. At Gjoni u nis nga Kronstadt më 26 maj në orën 9.30 të mëngjesit me anijen "Lubezny"; në Shlisselburg ai hipi në avulloren e A.F. Loparev "Shestovets" dhe përgjatë Sukhona, Dvina Veriore dhe Pinega ai udhëtoi, si zakonisht, me avulloren "Shën Nikolla mrekullibërësi". Gjatë udhëtimit ai u shoqërua nga Abbesa Taisiya dhe Abbesa e Hermitage Rear Nicephorus të Dioqezës Olonets, At Mitrofan (Voezersky); në Arkhangelsk atyre iu bashkua kryeprifti i katedrales M.I. Sibirtsev, vëzhguesi lokal dioqezan i shkollave të famullisë, kryeprifti V.A. Smirnov dhe të tjerët. Sipas dëshmisë së shokëve të At Gjonit, "moti ishte mjaft i favorshëm për udhëtimin; vizitorëve u bënë veçanërisht përshtypje netët e mrekullueshme veriore, të ndritshme, duke mos ditur as errësirën më të vogël, gjatë gjithë vazhdimit të së cilës mund të lexohet dhe të shkruhet plotësisht lirisht" (Arkhangelsk EV. 1899. No. 13 unofficial, P. Shih shënimin. 4 në letrën drejtuar At Alexander Kosukhin të datës 31 maj 1901. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Ai. 2. T. 6. D. 229. L. 1–2. Publikuar për herë të parë. Në një mbledhje të Konsistorit Kishtar të Arkhangelskut më 9 qershor 1899, pasi u diskutua për peticionin, u mor vendimi i mëposhtëm: "Që kur u paraqit një peticion për krijimin e një komuniteti të grave në fshat. Sura duhet t'i paraqitet një draft statuti për komunitetin në fjalë, atëherë, duke pasur parasysh këtë, kërkojini Kryepriftit që t'i dorëzojë autoriteteve kartën e kryepriftit John Sergi. themelimi” (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 229. L. Zob. - 4). Më 13 qershor 1899, At Gjoni po inspektonte tashmë vendin në Sura për krijimin e propozuar të një komuniteti të grave. Ai e bekoi vendin pas një lutjeje të shkurtër, duke përfunduar me fjalët: "Zot! Ti je Alfa dhe Omega, fryti i parë dhe fundi (Zbul. 1:8). Shih shënimin. 3 në letrën e Abbess Taisia të datës 19 gusht 1899 Ribotuar nga: KP. Numri I. P. 137. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2, T. 6. D. 229. L. 6. Botohet për herë të parë. Në një letër të datës 3 gusht 1899, At Georgy Makkabeev i raportoi At Gjonit: "Në Arkhangelsk vizitova sekretarin e peshkopit - Karta e Komunitetit u mor, por çështja nuk është dërguar ende në Sinodin e Shenjtë" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 26). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 25–26. Pas Liturgjisë, At Gjoni shkoi në Ozerki, ku qëndroi në daçën e një prej adhuruesve të tij deri më 16 korrik. Abbesa Taisiya shkroi për këtë udhëtim: "Në vitin 1899, me kërkesë të babait, shkova me të në atdheun e tij në fshatin Sura për të diskutuar çështjen e ngritjes së një manastiri të grave atje, zgjedhjen e një vendi për të dhe në përgjithësi hedhjen e hapave të parë në këtë çështje, si shkrimi i letrave fillestare - peticioneve, shpjegimeve si për qeverinë e synuar, për të kërkuar mëshirën e pushtetit vendas, për të kërkuar mëshirën e autoriteteve të larta shpirtërore të vendit dhe për mëshirën e tyre. Të gjitha këto telashe ranë në fatin tim, dhe unë isha shumë i lumtur që i shërbeja kauzës së madhe të një burri të madh. derdhej në vargjet e natës veriore Babai ishte në shkallë. Rreth një në mëngjes ai erdhi tek unë dhe, duke më vënë dorën mbi supin tim, tha: "Dhe çfarë nate, çfarë nate që Zoti na ka dhënë ty dhe mua!" Pastaj, duke parë që po shkruaja, më pyeti: "Çfarë po bën?" Unë u përgjigja: "Ndjenjat kërkojnë të dalin, dua të shkruaj, por nuk mund t'i shkruaj sepse jam shumë i ngopur." Për këtë ai u përgjigj: "A doni që unë t'ju shkruaj diçka për këtë natë të mrekullueshme, si kujtim i udhëtimit tonë?" Dhe ai hyri në kabinën e timonit dhe pas pak më solli këtë fletë, të cilën tani po e kopjoj fjalë për fjalë: “Bekoje fjalën time për lavdinë Tënde, o Zot! Lumi Pinega dhe bota e Zotit në bukurinë e tij të mrekullueshme më 10 qershor në anijen me avull “St. Nicholas". Një natë e paharrueshme, e lezetshme, e lavdishme që pashë në veri, kur më 10 qershor po udhëtoja me avulloren time "St. Nicholas the Wonderworker" përgjatë lumit Pinega! Kjo nuk ishte shumë larg nga bashkimi i saj me Dvinën e madhe Veriore, që shtrihej aq gjerë sa deti. Ishte ora 12 e natës, por nuk kishte vërtet natë dhe nuk kishte as muzg; ishte mbrëmja më e ndritshme dhe e qetë. Në horizont janë retë rrezatuese cirruse; lumi është si xhami, nuk lëkundet; nga agimi i ndritur ajo është e gjitha si zjarri. Natyra ishte e gjitha tepër e bukur. Në të dy anët e lumit, brigjet kufizohen me pyll të lëmuar halorë me livadhe të gjelbëruara; uji, si një pasqyrë, pasqyronte mrekullisht qiellin e kuq. Heshtja ka vdekur! Mendimi dhe zemra janë çuar te Zoti, i cili është i veshur me një shkëlqim të tillë, i veshur me dritë, si një mantel, që e shtrin qiellin si lëkurë (Krh.; Ps. 103:1-2). Ju ndjeni se Ai Vetë është këtu, duke mbartur gjithçka, duke mbushur gjithçka, duke zbukuruar gjithçka, duke mbajtur gjithçka, duke i dhënë jetë dhe frymë çdo gjëje dhe gjithçkaje (krh.: Veprat 17:25). Dhe ky Pinega është lumi im i lindjes, që rrjedh pranë fshatit tim të lindjes Surskoye, pranë të cilit kam vrapuar shumë herë si fëmijë dhe i ri, i cili ishte aq i zhurmshëm dhe më kënaqi me rrjedhën e tij madhështore të akullit pranveror, përmbytjen e tij të bollshme dhe të gjerë, magjepsëse. Kjo është Pinega nëpër të cilën kam lundruar aq shumë, kur isha student i një shkolle teologjike dhe seminari, lundroja me vështirësi të mëdha në një varkë të madhe, të ekspozuar ndaj rrebeshve të shiut dhe ndonjëherë me borë e breshër, në fund të gushtit ose në fillim të shtatorit. Sa kujtime janë paraqitur në mendjen dhe imagjinatën time! Sa shumë ndjenja zgjohen tek unë - të gëzueshme dhe të trishtuara! Prindërit e mi ishin të varfër; Për më tepër, babai im ishte vazhdimisht i sëmurë, nga puna e rëndë vuante nga dhimbje të forta stomaku, që ishte ose hernie ose kancer, nga i cili vdiq herët, vetëm 46 vjeç; nëna ime vdiq në Kronstadt në 1870 nga kolera. Sot, 10 qershor, nuk kam fjetur gjithë natën - dhe tani prisja që dielli të lindte, verbues vezullues dhe duke luajtur mrekullisht me nuancat e dritës. Ishte në çerekun e parë të orës së dytë. 1899, nata e 10 qershorit”, shkroi Taisiya për këtë udhëtim: “Në vitin 1899, me kërkesë të babait, shkova me të në atdheun e tij në fshatin Sura për të diskutuar çështjen e ngritjes së një manastiri të grave atje, zgjedhjen e një vendi për të dhe në përgjithësi për të ndërmarrë hapat e parë në këtë çështje, si: shkrimi i letrave fillestare apo autoriteteve shpirtërore - . ata duhej të kërkonin mëshirën më të lartë - ndarjen e tokës. Të gjitha këto telashe ranë në fatin tim dhe isha shumë e lumtur që i shërbeja kauzës së madhe të burrit të madh. Në natën e 10 qershorit, ne lundruam përgjatë Pinega për në Dvinën Veriore. Nata ishte jashtëzakonisht e mrekullueshme! prerje, shkruante përshtypjet e saj, të derdhura në vargjet e natës veriore. Rreth një në mëngjes ai erdhi tek unë dhe, duke më vënë dorën mbi supin tim, tha: "Dhe çfarë nate, çfarë nate që Zoti na ka dhënë ty dhe mua!" Pastaj, duke parë që po shkruaja, më pyeti: "Çfarë po bën?" Unë u përgjigja: "Ndjenjat kërkojnë të dalin, dua të shkruaj, por nuk mund t'i shkruaj sepse jam shumë i ngopur." Për këtë ai u përgjigj: "A doni që unë t'ju shkruaj diçka për këtë natë të mrekullueshme, si kujtim i udhëtimit tonë?" Dhe ai hyri në kabinën e timonit dhe pas pak më solli këtë fletë, të cilën tani po e kopjoj fjalë për fjalë: “Bekoje fjalën time për lavdinë Tënde, o Zot! Lumi Pinega dhe bota e Zotit në bukurinë e tij të mrekullueshme më 10 qershor në anijen me avull “St. Nicholas". Një natë e paharrueshme, e lezetshme, e lavdishme që pashë në veri, kur më 10 qershor po udhëtoja me avulloren time "St. Nicholas the Wonderworker" përgjatë lumit Pinega! Kjo nuk ishte shumë larg nga bashkimi i saj me Dvinën e madhe Veriore, që shtrihej aq gjerë sa deti. Ishte ora 12 e natës, por nuk kishte vërtet natë dhe nuk kishte as muzg; ishte mbrëmja më e ndritshme dhe e qetë. Në horizont janë retë rrezatuese cirruse; lumi është si xhami, nuk lëkundet; nga agimi i ndritur ajo është e gjitha si zjarri. Natyra ishte e gjitha tepër e bukur. Në të dy anët e lumit, brigjet kufizohen me pyll të lëmuar halorë me livadhe të gjelbëruara; uji, si një pasqyrë, pasqyronte mrekullisht qiellin e kuq. Heshtja ka vdekur! Mendimi dhe zemra janë çuar te Zoti, i cili është i veshur me një shkëlqim të tillë, i veshur me dritë, si një mantel, që e shtrin qiellin si lëkurë (Krh.; Ps. 103:1-2). Ju ndjeni se Ai Vetë është këtu, duke mbartur gjithçka, duke mbushur gjithçka, duke zbukuruar gjithçka, duke mbajtur gjithçka, duke i dhënë jetë dhe frymë çdo gjëje dhe gjithçkaje (krh.: Veprat 17:25). Dhe ky Pinega është lumi im i lindjes, që rrjedh pranë fshatit tim të lindjes Surskoye, pranë të cilit kam vrapuar shumë herë si fëmijë dhe i ri, i cili ishte aq i zhurmshëm dhe më kënaqi me rrjedhën e tij madhështore të akullit pranveror, përmbytjen e tij të bollshme dhe të gjerë, magjepsëse. Kjo është Pinega nëpër të cilën kam lundruar aq shumë, kur isha student i një shkolle teologjike dhe seminari, lundroja me vështirësi të mëdha në një varkë të madhe, të ekspozuar ndaj rrebeshve të shiut dhe ndonjëherë me borë e breshër, në fund të gushtit ose në fillim të shtatorit. Sa kujtime janë paraqitur në mendjen dhe imagjinatën time! Sa shumë ndjenja zgjohen tek unë - të gëzueshme dhe të trishtuara! Prindërit e mi ishin të varfër; Për më tepër, babai im ishte vazhdimisht i sëmurë, nga puna e rëndë vuante nga dhimbje të forta stomaku, që ishte ose hernie ose kancer, nga i cili vdiq herët, vetëm 46 vjeç; nëna ime vdiq në Kronstadt në 1870 nga kolera. Sot, 10 qershor, nuk kam fjetur gjithë natën - dhe tani prisja që dielli të lindte, verbues vezullues dhe duke luajtur mrekullisht me nuancat e dritës. Ishte në çerekun e parë të orës së dytë. 1899, nata e 10 qershorit" "(Po aty f. 23–25). (Po aty, f. 23–25). Për madhësinë e tokave të punueshme dhe barit që i përkisnin manastirit Vorontsov, shihni shënimin. 1 në letrën e Abbess Taisia ​​me datën: jo më vonë se 25-28 dhjetor 1897. Sidoqoftë, çështja e marrjes së tokave të reja për komunitetin (dhe nga viti 1903 për manastirin) ishte mjaft akute. Kjo dëshmohet nga një letër drejtuar At Gjonit nga admiruesi i tij në Shën Petersburg, M. Volkov: "Zoti më lejoi të ndërtoj një gardh guri rreth Manastirit të Shpalljes Vorontsov të provincës Pskov, dhe ky manastir ka ende shumë nevojë, dhe më e rëndësishmja, ka mungesë toke, kështu që jo vetëm që nuk mund të shtojë bagëti, por ka edhe tokë të përshtatshme për kullotë. bujqësia - argjila, kështu që manastiri ka nevojë për tokë dhe për këtë qëllim, së fundmi bleva 80 hektarë me një pyll të vogël në lagjen e manastirit, dheun e tokës, sipas abateve, për 6 mijë rubla dhe për ta bërë atë pronë të manastirit, lutjet tuaja. Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 166. L. 58). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 26. Ndoshta po flasim për dorëshkrimin e librit "E vërteta për Zotin, botën dhe njeriun. Ekstrakte nga një ditar i ri për 1894-1899". Ky libër u botua nga shtëpia botuese e A.D. Stupin në vitin 1900 në të njëjtën kohë në Shën Petersburg dhe Moskë (shih shënimin 1 të letrës drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 5 gusht 1899). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 26–27. Treni i shpejtë mbërriti në Shën Petersburg në orën 10 të mëngjesit. Shtrirja e veprimtarisë ekonomike dhe "ndërmarrjeve" të dhjakut Maccabeev tregohet, veçanërisht, nga letra e tij drejtuar At Gjonit të datës 3 gusht 1899: "Tani po zgjidh çështjet dhe llogaritë financiare dhe më pas është koha të filloj të ndërtoj një shtëpi për komunitetin dhe shërbime të tjera të vogla; gjithashtu duhet të instaloj një mulli, një sharrë dhe një lokomobil në pritje për të. Do të instalojmë makinën për prodhimin e tullave në pranverën e ardhshme. 2219. Op. 1. D. 2. L. 264–266ob. Në dhjetor 1899, Makkaveev iu drejtua Konsistorit Shpirtëror të Arkhangelskut me një kërkesë për leje për të ngritur një dhomë leximi në famullinë e Surës dhe për të kryer lexime fetare dhe morale me piktura të lehta (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 1a. L. 2–2ob., 6). Në të njëjtin muaj, ai dërgoi një telegram drejtuar guvernatorit të Arkhangelsk me një propozim për të ndërtuar një rrugë për furnizimin me grurë nga lumi. Dvina Veriore deri në rrethin Pinega (Po aty L. 4–4 vëll.). Motrat e emëruara ishin për ca kohë fillestare të manastirit Pyukhtitsa. Shih letrat drejtuar Abbess Alexia të datës 30 mars 1899 dhe shënimet. 1 atij dhe datë 27 prill 1899. Është ruajtur një letër përgjigje nga Abbess Taisia ​​e datës 9 gusht 1899. Ajo shkroi: "Sot mora nga Fr. Sursky letrën e dytë të Diakonit me një ide të re - nuk di si të përgjigjem, sepse ai nuk e ka marrë ende letrën e parë. I nderuar, babai im i dashur! Kështu që edhe ti më ngushëllove me rreshtat e tua, aq të dashur, të dëshiruar dhe të gëzuar për mua! Faleminderit, Gëzimi im, faleminderit për këtë, Engjëlli im për të bërë, falënderit! duke zbutur plagët e tij, të cilat i shkaktohen shpesh dhe thellë nga kudo dhe nga shumë, dhe veçanërisht të vështira kur i marr nga motrat, të cilat i dua shumë dhe i mbaj aq thellë në zemrën time, mëkatar, nuk mund të zhvilloj për veten time një tufë të shenjtë dhe të perëndishme për atë që është e mundur për ta shenjtorë për ne po pyesni për të bindurit Pukhtitsky Evdokia, Ekater dhe Elena! Ende nuk është vënë re asgjë tek Elena; ajo është më e mirë se të tjerët; dhe dy të parat janë të vrazhda, veçanërisht Evdokia, e vrazhdë, krenare; Tashmë kam filluar ta shmang, sepse shoh që është e kotë të harxhoj fjalë, vetëm për të acaruar veten, por për të mos arritur asnjë kuptim, për të mos e bindur për asgjë. Megjithatë, mos mendoni se do të ndodhë diçka e veçantë; jo - faleminderit Zotit, lutjet tuaja të shenjta janë të toleruara, por unë jam i dëshpëruar se si të veproj me to, që edhe ata të jenë në paqe dhe rregullat tona të manastirit të mos shkelen prej tyre, sepse kjo e fundit është joshëse për të dobëtit. Meqenëse shpresoj të të shoh së shpejti, Ati im i dashur, shpresoj të hapem me ty në gjithçka dhe të kërkoj udhëzimet e tua, të cilat, natyrisht, nuk do t'i refuzosh mua, të paarsyeshëm dhe të përkushtuar me vetëmohim ndaj teje. Gjatë kësaj kohe kam kaq shumë shqetësime dhe gjëra për të bërë sa thjesht nuk kam kohë; megjithatë, ka shumë gjëra që të kënaqin. Mora lajme nga Novgorod (me mirënjohje) se studentët tanë Leushinsky u dalluan më mirë se të gjithë të tjerët "në kurse" dhe tërhoqën vëmendjen e të gjithëve për veten e tyre për këtë, si dhe për sjelljen e tyre të mirë, modestinë dhe njohuritë e këndimit të kishës. Kjo do të thotë se Zoti e kurorëzon punën time edhe në këtë. Unë ia atribuoj gjithçka lutjeve dhe bekimeve tuaja të shenjta. Të lumtura janë motrat e mia nga oborri që u nderuan të gëzonin shërbimin tuaj Hyjnor dhe të merrnin kungimin nga ju! A do të më vijë kjo lumturi së shpejti? Do të ishte mirë sikur të ishte rregulluar kështu që ditën tjetër të mbërritjes sime të ktheheshit nga Moska ose diku tjetër për të shërbyer me ne, përndryshe, ndoshta, jam lodhur nga rruga dhe nuk do të mund të shkoj menjëherë në Kroshit. U bë vullneti i Zotit! Ju besoj lutjet tuaja të shenjta. Dhe Taisiya. Shëndeti im, falë lutjeve tuaja të shenjta, po qëndron, faleminderit Zotit, por për këtë arsye i jap vetes paqe kudo që të jetë e mundur; Unë lutem pak” (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D.2. L. 267–268v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 27. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. f. 27–28. Në fund të letrës ka një gabim shtypi në datën: "20" në vend të "19". Kjo letër nuk u gjet. Kjo letër (gjithashtu nuk u zbulua) ndoshta i referohej një parcele prej 100 hektarësh tokë përgjatë lumit. Plehrat që kërkoi At Gjoni për nevojat e komunitetit të grave Sur që po organizonte. Sigurimi i tokës për komunitetin thuhet në një letër nga dhjaku Makkabeev: "Në Arkhangelsk isha gjithashtu në Departamentin e Menaxhimit të Pronës Shtetërore. Kërkesa juaj me vendimin (nga Schauman) dhe plani për tjetërsimin e 100 hektarëve tokë për zgjidhjen e komunitetit - e gjithë gjëja tashmë i është dërguar Departamentit të Shtetit për korrigjimin e pronës së shtetit, tashmë me kërkesën tuaj të qeverisë 10. skela për komunitetin, bëri rezolutën e mëposhtme: "Nuk duhet bërë asnjë urdhër për momentin, në pritje të marrjes së informacionit dhe planeve të detajuara." Kjo kërkesë e fundit do të thotë se për momentin ka mbetur pa lëvizje, tani për tani është e tolerueshme. Unë do të mendoja, dhe disa njerëz më këshilluan, si ju, të kërkoja shumë më tepër tokë me dru. Sapo të bëhet më mirë, do të shkoj në atë korije përgjatë lumit. Bastardi nga i cili ke kerkuar 100 dessiatine, dhe do ta shoh cfare eshte ajo, duket se nuk jane me shume se 500 dessiatine. . Unë do të përgatis një plan për të gjithë këtë korije, pastaj ju do të hyni me një peticion ku duhet të jetë, dhe nëse ata janë dorështrënguar të heqin dorë nga e gjithë kjo zonë, atëherë është e lehtë të përdoret i njëjti plan për të dekoruar pjesën e ceduar me një rresht...” (Po aty D. 2. L. 266). Megjithatë, më vonë At Gjoni do të kërkojë një parcelë tjetër pyjore për Letërn e këtij komuniteti Grosskaya (Letëra në lidhje me këtë komunitet Grosskaya. Taisia e datës 4 gusht 1900). Familja Perandorake nuk ishte në gjendje të vizitonte Kronstadt për shkak të motit të pafavorshëm. Në të njëjtën ditë, At Gjoni u prit nga Perandori dhe Perandoresha në jahtin "Standart". Babai bekoi Carin, Perandoreshën dhe fëmijët e tyre gusht. Ai tha si vijon për këtë vizitë: “I raportova Madhërisë së tyre se sa me zell dhe solemnitet po përgatitej qyteti për të pritur Sovranin dhe Perandoreshën e tij të dashur. Perandori ishte i kënaqur të shprehte një premtim të hirshëm për të vizituar qytetin vitin e ardhshëm së bashku me Perandoreshën dhe se moti aktual i pafavorshëm i pengonte ata të ishin në qytet” (Kotlin. 1899. 21 gusht, nr. 181). At Gjoni e vizitoi Leushinin gjatë rrugës nga Sura për në Moskë (Kotlin. 1899. 4 korrik, nr. 142). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 28. Publikuar nga: MVed. 1899. 25 shtator, nr. 264. Datë sipas përmbajtjes: Dhurimi i At Gjonit u dërgua menjëherë pasi artikulli "Një vit në jetën e shkollës ortodokse ruse në Gango" u shfaq në nr. 245 të Gazetës së Moskës më 6 shtator 1899 (shih gjithashtu letrat drejtuar At Aleksandër Yakubov, datë 13, 8 shtator dhe 8 shtator 4). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 105. Publikuar nga: RNB. F. 102. Op. 1. D. 379. L. 1,2. Publikuar për herë të parë. Publikuar nga: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 13. Botohet për herë të parë. Alexandra Timofeevna Sokolova u bë murg me emrin Anthony më 23 mars 1868, në moshën 38-vjeçare (Po aty, nr. 41, f. 1671). Kleri dhe kleri i Manastirit Vvedensky përbëhej nga kryeprifti Peter Kalinnikov, prifti Pavel Svyatitsky, dhjaku Gjon Bunin, dhjaku Vikenty Generozov, psalmisti Simeon Popov (Po aty Nr. 42–43, f. 1731). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 29. Ribotuar nga: KP. 1914. Nr. 45. F. 700 (me një gabim shtypi: “1897” në vend të “1899”). Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 1 janar 1899, igumeni raporton: “...Në manastir, emri yt i shenjtë kujtohet çdo ditë gjatë Liturgjisë” (Po aty L. 17v.). Përveç ikonave të mëndafshta, igumeni u dhuroi kishave të ndryshme në Kronstadt ikona të shkruara nga murgjit athonitë. Në një letër drejtuar At Gjonit të datës 1 shtator 1899, ai shkruan, për shembull: “Dëshira ime e dashur prej shumë kohësh është t'i dhuroj një ikonë Katedrales së Shën Andreas, sepse rininë time deri në moshën 20 vjeç e kalova nga mosha 9 vjeç në Kronstadt dhe shkova në këtë kishë për t'u lutur këtu, në kujtimin tim të jetës së Krishtit. Kronstadt, ju vetë bekoni cilën ikonë të shenjtë ju rekomandoni të pikturoni dhe të dërgoni në katedrale. Publikuar nga: MVed. 1899. 18 nëntor nr 318. Publikimi i letrës së At Gjonit u shoqërua me shënimin e mëposhtëm editorial: "Konti Koiovnitsyn, i cili mori përsipër mbledhjen e donacioneve për ndërtimin e një kishe ortodokse në qytetin e Prasnysh (rajoni i Privislinsky), na informon për një donacion të ri nga bariu i nderuar Kronstadt për këtë kauzë të dobishme drejtuar Kountsy në letrën e tij të radhës. i At John of Kronstadt do t'i inkurajojë më tej filantropët që të nxitojnë në ndihmë të banorëve rusë të Prasnysh-it. Donacionet mund të dërgohen ose drejtpërdrejt në gr. Publikuar nga: Departamenti i Shërbimit Federal të Sigurisë për Shën Petersburg dhe rajon. D. P-74528. T. 4. L. 145–145v. Botuar për herë të parë (me shkurtim të frazës: Vitet e kaluara kam pirë verë të mirë): KP. 1912. Nr. 17. F. 305. At Aleksandri iu përgjigj letrës së At Gjonit të nesërmen. At Aleksandri i vlerësonte jashtëzakonisht gjërat që mori si dhuratë nga At Gjoni. Në eulogjinë e tij funerale në shërbimin e varrimit për At Aleksandër Kosukhin në vitin 1912, At Nikolai Vertogradsky tha: "Ati Fr. Gjoni i dha At Aleksandrit kamilavkën e tij. O. Aleksandri ishte pranë vetes me kënaqësi. Dhe tani në këtë kamilavka nga koka e Atit, sikur në lamtumirën e tij në një botë tjetër.192, Alexander F. nr 14. F. 262). Publikuar nga: RGIA. F. 728. Op. 1. D. 38. L. 1–1v. Publikuar për herë të parë. Bëhet fjalë për zyrën e Kontrollit të Shtetit, me vendndodhje në adresën: pub. r. Moiki, 76. Në vitin 1899, zyra drejtohej nga këshilltari i fshehtë V. G. Smitten. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 29–30. Njohja e gjatë e At Gjonit me Kryepeshkopin Jonathan të Yaroslavl dhe Rostov dëshmohet nga telegrami urimi i datës 30 nëntor 1893 i postuar më sipër. Letra e At Gjonit e përmendur këtu dhe përgjigja e kryepeshkopit nuk dihen. Ndoshta po flasim për qëllimin e senatorit V.P. Mordvinov t'i dhurojë Manastirit Ioannovsky pasurinë e tij Vaulovskoe, e vendosur në provincën Yaroslavl. (Shih në lidhje me këtë letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 27 shkurt 1903 dhe shënimet 1 dhe 2 të saj). Abbasi ishte në Shën Petersburg në oborrin e manastirit Leushinsky dhe vazhdimisht iu drejtua At Gjonit me një kërkesë për t'i dhënë kohë për një bisedë. Në një letër të ditëve të para të nëntorit, ajo shkruante, për shembull: "Më duhet të flas me ju në detaje për shumë, pa u nxituar, prandaj ju kërkoj, gëzimi im, babai dhe udhërrëfyesi im, më jepni një mundësi të përshtatshme për këtë. Ose më merrni me vete për të shkuar diku, të paktën në Kronstadt; ose kaloni natën me ne në funksion të shërbimeve tuaja të nevojshme këtu, sipas kërkesës suaj nesër, sipas kërkesës së Zotit, dhe 7 të përkushtuar ndaj varrit dhe duke dashur ty dhe Taisiya” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 198–199). Rreth I.N. dhe A.S. Ornatsky, shih më lart, në letrat e At John drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 4 maj 1894 dhe D.I. Malkina e datës 18 maj 1894 dhe në shënimet përkatëse. ndaj tyre. Ribotuar nga: Manastiri Pyukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 107. At Gjoni i përgjigjet letrës së abatit të datës 28 nëntor 1899, që përmban urime për festën e kishës të Apostullit të Shenjtë Andrea të Parë të thirrurit (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 56–56v.). Publikuar nga: GAAO. F. 75. Op. 1. D. 2566. L. 1. Botohet për herë të parë. Protokolli i Departamentit të Ndërtimit të Bordit Provincial të Arkhangelsk, i datës 10 janar 1900, thoshte: "Pasi ekzaminoi vizatimin e përmendur, Departamenti i Ndërtimit e gjeti atë të hartuar saktë, prandaj mendon ta miratojë atë dhe më pas, sipas kërkesës së Kryepriftit Sergiev, t'ia përcjellë atë klerikëve të famullisë dhe klerikëve të Suries një kopje të aprovuar. Departamenti i Ndërtimit Ky projekt duhet të paraqitet për miratim nga Guvernatori” (GAAO. F. 75. Op. 1. D. 2566. L. 2). Publikuar nga: MVed. 1900. 5 janar, nr.5. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 108. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 30–31. Më 16 nëntor 1899, At Gjoni mori telegramin e mëposhtëm: “Në emër të klerit dhe të gjithë marinarëve në Shën Petersburg, i kërkoj me zell pastorit të nderuar të shërbejë në Katedralen e Admiralty në festën e kishës të 12 dhjetorit [Shën Spiridon i Trimifunttursky10 me Ed. Kryeprifti Stavrovsky. F. 2219. Op. 1. D. 14a. L. 92), të cilës ai iu përgjigj me pëlqim. At Gjoni vizitoi tradicionalisht Katedralen e Admiralty në emër të Spiridonius të Trimifuntsky në festat e kishës. Kështu, në një letër të kryepriftit Alexei Stavrovsky të datës 25 shtator 1892, në të cilën At Gjoni ftohet në shenjtërimin e katedrales pas restaurimit, thuhet në mënyrë të veçantë: “Sipas shembullit të viteve të kaluara, ne dhe famullitarët tanë dëshirojmë t'ju shohim në këtë festë. Unë po ju dërgoj psalmin, me qëllimin tonë të veçantë dhe të veçantë. balli: mirë se vjen te ne për shenjtërim...” (Po aty D. 7a. L. 178–179). At Gjoni u kthye nga Ryazan më 18 dhjetor dhe më 19 mori pjesë në shenjtërimin e kishës së sapondërtuar të Regjimentit të Rojeve të Jetës së Madhërisë së Saj Cuirassier në Tsarskoye Selo. Madhëritë e tyre Perandorake ishin të pranishme në shërbim (Kotlin. 1899. 21 dhjetor, nr. 278). Shih shënimin. letrës së parë drejtuar Abbess Taisia të datës 19 gusht 1899 P. P. Ryzhov e përmbushi premtimin e tij për të dërguar këmbanat në Sura, siç dëshmohet nga letra e tij drejtuar At Gjonit, e datës 6 nëntor 1899: "... Kisha ndërmend t'ju shkruaja së bashku me dërgimin e faturave hekurudhore për kambanat, por dërgimi i këmbanave u vonua për shkak të refuzimit për të pranuar ngarkesën nga stacioni hekurudhor i Arkhanit; ditë për leje për pranimin e ngarkesave, dhe kambanat janë shtrirë në stacion, posa të fillojnë të pranojnë ngarkesa, do ta dërgoj menjëherë dhe do t'ju telegrafoj” (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 138). Më 4 dhjetor 1899, S. G. Ramensky iu drejtua At Gjonit me një letër, në të cilën thuhej: "Shqetësimi juaj gjithëpërfshirës për edukimin fetar dhe moral të atdheut tuaj, fshatit Sura, rrethi Pinega, provinca Arkhangelsk, i njohur për mua, ju shtyu të krijoni një konvikt për femra atje me shkolla, strehëza dhe institucione të tjera të dobishme për të ndërtuar në të ardhmen, dhe për të ndërtuar një strehë të dobishme për të ardhmen, në funksion të kësaj. oborr për të në Shën Petersburg me një kishë, një kishëz dhe pajisje të tjera dhe ju dëshironi të blini një ngastër toke për këtë. Duke i simpatizuar plotësisht një sipërmarrje kaq të mirë dhe të shenjtë, unë kam zellin të dhuroj për qëllimin e deklaruar - krijimin e metokionit Sursky të komunitetit të Shën Gjonit Teologjik me një kishë shtëpie dhe një truall që i përket kishës së Shën Peterburgut - një kishëz. 3 parcela, në cep të lumit Karpovka dhe Silina Lane "(RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1531. L. 5–5 rev.). Megjithatë, për t'i dhënë çështjes një procedim ligjor, kërkoheshin një sërë dokumentesh ligjore që konfirmonin pronësinë e tokës nga Ramensky. Natyrisht, këto "letra" ishin ato që priste At Gjoni. Më 14 prill 1900, arkitekti N. N. Nikonov i dha At Gjonit një listë të personave që ai kishte caktuar për të kryer punë ndërtimore dhe për të dorëzuar materiale ndërtimi për ndërtimin e një ferme në Karpovka. Lista e kontraktorëve për punën e parë përfshinte 8 persona (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 272–272ob.). Në listën e përpiluar nga Nikonov, persona të tjerë emërohen si furnizues me tulla - A.F. Evmentyev dhe P.P. Bakhvalov (Po aty L. 272–272v.). Për ndihmën e abatit në organizimin e manastirit të Sursk, shihni shënimin. 1 në letrën e parë drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 19 gusht 1899, si dhe letrat drejtuar saj të datës 23 mars dhe 28 maj 1900. Ribotuar nga: RP. 1899. Nr 44. F. 767. Seksioni “Përzierje”, sipas tekstit të shënimit (pa nënshkrim): “At Gjoni për kometën”. Autori i shënimit shkruan: "Me lloj-lloj pyetjesh ata i drejtohen bariut të respektuar At Gjon. Kështu, për shembull, një ditë tjetër na u desh të shihnim një telegram nga At Gjoni në qytetin e Penzës - laikëve, të cilët, siç shihet nga ky telegram, iu drejtuan At Gjonit me pyetje në lidhje me thashethemet për kometën dhe dënimin e ardhshëm me ta..." (Po aty). Datuar afërsisht, por në kohën e botimit në revistë. Ribotuar nga: At John of Kronstadt. Shën Petersburg, 1909 (ribotim). Fq. 59. Botimi shoqërohet me tregimin: "Tek prifti i maleve. Sumy Jacob Levitsky në vitin 1899, vajza më e vogël Ksenia, dy vjeç, u sëmur. Pas gripit të rëndë, ajo zhvilloi ënjtje në të gjithë trupin. Një muaj më vonë, ënjtja u largua, por në fytyrë u shfaqën në fillim një lloj lufte, nën syrin e djathtë. Fytyra e fëmijës u shpërfytyrua tmerrësisht lythat në fytyrën e fëmijës filluan të skuqeshin, u mbushën me gjak, pastaj u plasën dhe filluan të thahen shpejt dhe shpejt u zhdukën plotësisht...” (Po aty, f. 59–60). Botuar nga libri: Nikolaevsky A. Bariu i Madh i Tokës Ruse. Mynih, 1948. F. 28. Datuar afërsisht: autori i librit, një emigrant i viteve 1917–1918, djali i dikujt që ishte botuar në revistat shpirtërore të kryeqytetit që nga fundi i viteve 1860. Historiani i kishës P. Nikolaevsky (i cili vdiq në nëntor 1899), kujton se ai u sëmur nga skarlatina në foshnjëri dhe prindërit e tij, pasi kishin humbur shpresat për shërimin e djalit, iu drejtuan At Gjonit me një telegram që përmbante një kërkesë për t'u lutur për shërimin e tij. "Në mëngjes", shkruan më tej A. Nikolaevsky, "u riktheva vetëdijen dhe në mëngjes nga Ati u mor një telegram nga Gjoni. Besimi i sinqertë i prindërve të mi në Zotin Zot dhe në fuqinë hyjnore të lutjeve rreth. Gjoni më shpëtoi jetën. Që atëherë, sipas vullnetit të prindërve të mi, nuk e kam harruar kurrë këtë bari të ndritshëm që t'ia kthej Zotin aq pikëlluar dhe në ditët e tij të lumtur Zotit. bekoje rrugën time në jetë” (Po aty). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisiya. F. 32. At Gjoni ndoqi rrugën e zakonshme nga Kronstadt përmes Oranienbaum për në Shën Petersburg për të kremtuar Liturgjinë në Kishën e Ikonës Smolensk të Nënës së Zotit pas Nevskaya Zastava. Dhjaku Theorius i Maccabees ishte menaxheri kryesor i ndërtimit të ndërtesave të komunitetit Sura dhe iniciatori i ndërmarrjeve fitimprurëse në favor të tij. Abbesa Taisiya i kishte shkruar më parë At Gjonit për mosbesimin e saj ndaj tij (shih shënimin 3 të letrës drejtuar asaj të datës 5 gusht 1899). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 32. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 33. Ndoshta përmendet rishtarja e ardhshme e Manastirit Sursky, Evgenia Ermilovna Kruglikova. Ribotuar nga: KP. 1912. nr 17. F. 306. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1547. L. 1. Botuar për herë të parë. Rezoluta pozitive e peshkopit iu dha At Gjonit me njoftimin e Konsistorit të datës 9 shkurt 1900, nr. 2129 (Po aty L. Z-Zob.). Më 5 mars 1900, në Sura u mbajt një ceremoni për themelimin e një kishe shtëpiake në komunitet në emër të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut. Në këtë kohë, shtëpia për komunitetin ishte ndërtuar tashmë. Prifti Sursky At Aleksandër Ivanov përshkroi kremtimin e themelimit të kishës: “Pas Liturgjisë Hyjnore që u kremtua në kishën e famullisë së Surskut, klerikët me kortezhin e kryqit, të shoqëruar nga pelegrinët e shumtë, u zhvendosën në shtëpinë e ndërtuar të komunitetit. Këtu, pas bekimit të ujit dhe bekimit të vajit, vendi për spërkatjen e ujit dhe lulëzimin e vajit. tropar dhe kondak, u vendos një kryq nga duart e priftërinjve, pastaj guri katërkëndor me mbishkrimin e gdhendur mbi të u spërkat me ujë të shenjtë dhe u hodh vaj mbi gurin. Pas kësaj, të katër anët e themelit të kishës u spërkatën me ujë të shenjtë dhe në fund iu shpallën shumë vite ndërtuesit të këtij manastiri të shenjtë, kryepriftit Gjon...” (KP. Issue 1. fq. 143–144). Punimet ndërtimore u kryen deri në fund të korrikut 1900, më parë në Korenë e vitit 2, më parë në Theodore. Arkhangelsk Spiritual Consistory: “...Ndërtimi i një shtëpie prej druri me një kishë shtëpie në emër të Shën Gjon Teologut në komunitetin e themeluar të grave në Sursk, me përjashtim të përfundimit të disa qelive, në të cilat suvatimi i tavaneve dhe montimi i dyshemeve nuk ka përfunduar, është drejt përfundimit”. (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1547. L. 8). Në janar 1900, At Gjoni fillon përgatitjet për hapjen e bashkësisë së grave të Surit (shih letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 24 janar 1900). Duke iu përgjigjur kërkesës së tij, abacia shkroi: "Ti shkruaj, e dashura ime, që unë të përgatis motrat më të mëdha për manastirin e Surskut nga radhët e Leushinsky-ve të mi. Jam gati t'ju shërbej me gjithë shpirt, babai ynë i dashur, me çfarëdo mënyre që mundem; e pranoj këtë porosi si nderin dhe mëshirën më të madhe të Zotit, por para së gjithash kam nevojë të flas në përgjithësi me ju, përpara kreut dhe Zotit, nëse është përgjegjës përpara Zotit, përpara Zotit, një bashkësi manastirish, për të cilët ajo duhet të jetë një udhëheqëse dhe një shembull i gjallë i jetës shpirtërore dhe i shërbimit vetëmohues në strukturën e jashtme të komunitetit, atëherë a nuk është edhe më e tmerrshme të zgjedhësh një për Atë që Vetë Zoti e zgjodhi, e justifikoi dhe e lavdëroi para gjithë botës dhe të cilit Ai ia besoi strukturën e shpirtrave njerëzorë, që mund t'ju tregoj dhe t'ju përshkruaj si të përshtatshëm. cilin të zgjedh unë të tjerat, pra pleqtë me gjithë bindje. Për shembull, regjenti i korit në oborrin e Cherepovets punësoi një mësuese atje posaçërisht për të mësuar muzikë, në mënyrë që ajo të mund të drejtonte më mirë korin dhe të mësonte vetë çdo këngë kishtare. Ju, sigurisht, nuk do të refuzoni të blini një harmoni për Surën, është e nevojshme për korin, sepse për metokin e Sursky në Shën Petersburg është e nevojshme të përgatitet një kor në Sura, nëse jo i tërë, atëherë të paktën drejtuesit; në fund të fundit, motrat më të besueshme dhe me përvojë të manastirit të cilit i përket vendosen gjithmonë në oborr. Ky është një rregull i përgjithshëm për ruajtjen e komunikimit ndërmjet manastirit dhe oborrit, i cili duhet t'i shërbejë manastirit. Dhe do të jetë një nder i dyfishtë për manastirin e Surës që ai vetë është ende i ri, por tashmë ka zhvilluar industritë e veta për kompleksin e tij. Sidoqoftë, për të gjitha këto do të flasim personalisht. Kanë ardhur edhe 4 vajza të tjera të dërguara nga ju për Sura; 3 prej tyre po mësojnë të këndojnë, një është analfabet, i privuar nga dëgjimi dhe një zë i aftë për të kënduar, sipas gjykimit tim ajo po mëson të bëjë prosfora - në fund të fundit, edhe kjo duhet të mësohet. Të gjitha vajzat janë të mrekullueshme, të zellshme, vetëm një zonjë e moshuar, e rekomanduar nga Marya Egorovna, është shumë arrogante, llafazane, e zgjuar gjatë gjithë kohës, madje ajo vetë është madje analfabete, por është një rrobë e tmerrshme. Unë nuk mendoj se ajo do të bëjë ndonjë të mirë atje dhe do të bëjë shumë dëm me gjuhën e saj. Do të kishte shumë për të folur, i dashur baba. Unë po mendoj të vij në fillim të Kreshmës, por më vjen keq që atëherë nuk do të ketë më Liturgji dhe ju nuk do të shërbeni me ne. Unë jetoj vetëm për ty dhe jam i lumtur të jap jetën time për ty; mos e lër bijën tënde, hesgumeniken “Taisia”, që të përkushtohet me shpirt (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 59–60 rev.). Midis motrave më të mëdha të trajnuara nga abbasesja ishin murgesha Varvara (Ivanovskaya), e cila u bë kryetare e manastirit, A. I. Pomelova, e cila shërbeu si regjente dhe mësuese statuti në Sura, A. I. Shablygina, e cila studioi pikturën në një punëtori për pikturë ikonash dhe përfundoi një kurs për titullin "Shkolla Der GAA1.O.F.O. D. 2. L. 1 rev. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 1–1 vëll. Publikuar për herë të parë. Në një takim të Konsistorit Shpirtëror të Arkhangelsk më 10 shkurt 1900, u vendos që t'i drejtohej Sinodit të Shenjtë që të merrte lejen më të lartë për të pranuar një ngastër toke nga komuniteti i grave Surskaya, pasi krijimi i një ferme në Shën Petersburg u njoh si "një çështje shumë e dobishme në aspektin moral dhe dëshirën e komunitetit të Arkhanit për mbështetjen e mbledhjes së xhelit". Spiritual Consistory më 10 shkurt 1900, u vendos që të bëhej një peticion përpara Sinodit të Shenjtë për të marrë lejen më të lartë për të pranuar një parcelë toke nga komuniteti i grave Sursky, pasi krijimi i një ferme në Shën Petersburg u njoh si "një çështje shumë e dobishme në kuptimin moral dhe e dëshirueshme në interes të mbështetjes materiale të komunitetit". Po atë ditë, peshkopi Ioannikiy njoftoi At Gjonin për vendimin e Konsistorit dhe dërgoi një prezantim përkatës në Sinodin e Shenjtë (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 3-5). Në të njëjtën ditë, peshkopi Ioannikiy njoftoi At Gjonin për vendimin e Konsistorit dhe dërgoi një prezantim përkatës në Sinodin e Shenjtë (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 3–5). Ribotuar nga: Ved. 1900. 4 shkurt nr 27. Datë sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 33–34. Peshkopi mori kërkesën e At Gjonit, të shkruar më 5 shkurt dhe të marrë më 10 shkurt, dhe u përgjigj me pëlqim, duke dërguar të gjitha dokumentet e nevojshme (shih shënimin 2 të letrës drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 5 shkurt 1900). Më 16 shkurt, një paketë dokumentesh nga Arkhangelsk iu dorëzuan kreut të zyrës së Xi. Sinodi i Kerskit (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 369). Mitropoliti Anthony (Vadkovsky). Nga letra e At Gjonit të Ornatskit, e datës 16 shkurt 1900, rezulton se peticioni i përmendur në letër nuk ishte i vetmi: "... do të jetë e nevojshme të kërkohet përsëri leja më e lartë për të ndërtuar kishën sipas planit të njohur. Kjo do të thotë se pasi të përfundojë rasti i parë, një peticion i ri nga Kryeengjëlli Peshkopi do të ishte mirë që të kërkohet leja për të ndërtuar kishën. Mitropoliti, sepse shpejtimi i çështjes varet shumë prej tij” (Po aty L. 369–370). Abbesa Taisia u mbajt në Leushin nga punët e manastirit, për të cilat ajo i shkroi At Gjonit në një letër të datës 1900: "Si dua të të shoh dhe të bëj një bisedë gojë më gojë! - por kur do të jetë kjo? Po bëhesha gati të largohesha, por mora lajmin për emërimin e një maceje, ndoshta do të na duhet së shpejti një inspektor, që të paktën të bëjmë një inspektor. rinovoje pak përkohësisht, pastaj prit – ta instalojë, dorëzojë dosjet dhe përgjithësisht ta rregullojë çështjen ashtu siç duhet” (Po aty L. 59). Në fillim të marsit 1900, abacia ishte tashmë në Shën Petersburg (shih shënimin 2 të letrës së abaces Taisia, datë 8 mars 1900). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 109. E. Ilyin. Shih shënimin 1 në letrën drejtuar Abbess Alexia të datës 30 mars 1899 dhe shënim. 6 në letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 5 gusht 1899 Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. fq 110–111. Më 26 shkurt 1900, Abbesa Aleksia i shkruan At Gjonit të Kronstadtit për Elenën rishtare: “...nëse e kthejnë, atëherë i dashur baba, të kërkoj t'i thuash se ajo nuk do të jetojë në mënyrë arbitrare, ku të dojë, do të fluturojë atje, duke përdorur emrin tënd, për të cilin të gjitha pengesat janë të parëndësishme dhe të tjerat janë të pakënaqshme, por në shpirt, motra, Elena jo” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 67). Ne paraqesim këtu një letër nga princesha E. D. Shakhovskaya e kësaj kohe, e cila mund të jetë dërguar nga abbasia së bashku me përgjigjen e saj ndaj kësaj letre nga bariu i Kronstadt. Princesha shkroi: "I dashur baba i dashur! Po shfrytëzoj rastin e duhur, nëpërmjet Nënës Abbesës Aleksia, t'ju jap disa rreshta për t'u paraqitur para jush të paktën me shkrim dhe për t'ju kujtuar veten pas një pushimi të gjatë - dhe për të kërkuar lutjet tuaja, përpara Zotit, për mua, që jam i sëmurë në trup dhe shpirt pothuajse deri në rraskapitje. Sëmundja ime ka qenë në moshën 5 vjeçare, e kam kaluar 6 vjet. ka filluar të më kapërcejë dhe të më tërheqë pa masë vëmendjen: nuk mund të ngrihem me energji mbi ndjesitë e vazhdueshme spitalore dhe mendimi, ndoshta jo i lavdërueshëm, po zë vend gjithnjë e më shumë në ndërgjegjen time, se Zoti nuk do punë dhe disiplinë të përgjithshme prej meje, por vetëm vetëkënaqësi dhe heshtje. Por ende nuk ka qetësi të plotë shpirtërore: më vinë në siklet mendimet e njerëzve të tjerë, veçanërisht të murgeshave, që kënaqem me veten, etj.; Për më tepër, nuk janë ata që e shprehin këtë mendim, por e imagjinoj, sepse kur i takoj e kuptoj se sa larg jam nga ideali monastik dhe më mundon kjo, sepse vlerësoj shumë mendimet e njerëzve dhe lavdërimet e tyre. Nëse është e mundur, më jepni një fjalë për të udhëhequr ndërgjegjen time. Dhe do të ishte më mirë, i dashur Atë, të shkoni në Malin e Shenjtë. Në Kronstadt ju shkëlqeni për të gjithë si dielli në qiell dhe ne kemi nevojë për rrezet e tij në dritaren tonë që lulet tona të lulëzojnë. Ejani t'i ringjallni me dashamirësinë tuaj të pafund, fuqinë e besimit dhe lutjes suaj, duke komunikuar me të gjithë, duke u gëzuar dhe ngushëlluar. E. Shakhovskaya, thellësisht e përkushtuar ndaj jush, duke ju nderuar dhe dashur. Pyukhtitsa. 26 mars 1900 Për pushimin e Sergjit, ju lutemi ejani dhe ndizni qirinj në Shtëpinë e Punës” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 30). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1570. L, 1–1v. Publikuar për herë të parë. Më 22 shkurt 1900, peshkopi i drejtoi një letër Mitropolitit Anthony (Vadkovsky) të Shën Petersburgut dhe Ladogës me një njoftim se ai "nuk ka asgjë kundër qëllimit të mirë" të At Gjonit për të ndërtuar një kishë në Shën Petersburg për komunitetin Sura, por e konsideron si detyrë të tij t'ia paraqesë çështjen "pronarit të Peterburgut të Diskrecionit të Metropolitit të Peterburgut". dioqezë.” Më 7 mars të të njëjtit vit, peshkopi iu drejtua Sinodit të Shenjtë me një peticion "për leje për të ndërtuar një metoki të komunitetit të Shën Gjonit teologjik Surskaya dhe një kishë në Shën Petersburg". Më 8 shtator, puna e ndërtimit u miratua shumë nga Perandori (Po aty L. 2v. - 3v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 34. Ky dhe shënimi vijues i datës 12 mars iu drejtuan Abbess Taisia ​​në oborrin e Manastirit Leushinsky në Shën Petersburg, ku ajo ndoshta mbërriti në fillim të marsit 1900 për të marrë motrat e ardhshme të komunitetit Surskaya në Leushino për stërvitje. Fakti që në fillim të marsit abacja ishte në Shën Petersburg, dëshmohet nga një letër e V. K. Sablerit drejtuar At Gjonit, e datës 8 mars 1900: "Fatkeqësisht, për shkak të shëndetit të keq, tani nuk mund të vizitoj Nënën Taisia. Ajo më përcolli për dëshirën tuaj. Dhe unë, natyrisht, jam i lumtur ta përmbush atë. " (GAa3110. 7). Ribotuar nga: RP. 1902. nr 42. F. 709. Botuar për herë të parë: Ved. 1900. 17 mars nr.61. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 34–35. At Gjoni pranoi rreth 30 vajza të varfra në manastirin e Surës. Të gjithë ata iu nënshtruan bindjeve të ndryshme në manastirin Leushinsky. Më 8 Prill 1900, të Shtunën e Madhe, para fillimit të Matinave të Pashkëve, murgeshat e ardhshme ishin veshur me rroba. Në një fjalim drejtuar motrave të reja, ambasada, në veçanti, tha: "Ka shumë manastire në Rusinë tonë ortodokse, të lashta dhe më të reja; por ju nuk jeni konvertuar në asnjë prej tyre, por po hyni në një manastir që ende nuk ka filluar ekzistencën e tij, sapo po krijohet, dhe tani ju, sipas Providencës së Zotit, jeni të paracaktuar që të jeni punëtorët e parë të lutjes. që ju ka ndodhur është më e vështira, por ju nuk keni frikë nga kjo, ashtu siç nuk keni frikë nga fakti që zona ku po lëvizni është e ftohtë, e ashpër, shterpë, e largët - askush dhe asgjë nuk ju tremb... Arsyeja për këtë, mendoj, është se Sura, një fshat i veriut të ashpër, sado i ftohtë dhe i largët në kushte të jashtme, është po aq i ngrohtë dhe i afërt me shpirtin sa atdheu i të zgjedhurit të Zotit, i cili e ndërton këtë manastir për të mirën dhe ndriçimin shpirtëror të atdheut të tij. Publikuar nga: Administrata Shtetërore Ruse e Aviacionit të Marinës. F. 17. Op. 1, D. 277. L. 69. Botohet për herë të parë. Koha para mesditës u zgjodh, padyshim, për faktin se më 9 prill, Ditën e Pashkëve, nga ora 13 deri në 15:00 në Asamblenë Detare të Kronstadt u bë një urim tradicional i ndërsjellë për festën e anëtarëve të këtij kuvendi dhe të ftuarve të rregullt. S. O. Makarov, si kryekomandant i portit (ky emërim u bë më 6 dhjetor 1899), duhej të ishte i pranishëm në këtë festë (KV. 1900. 14 prill, nr. 42). Ribotuar nga: Ved. 1900.13 Prill Nr 79. Ribotuar: KV. 1900.14 Prill Nr.42 Datat sipas kohës së botimit në gazetë. At Gjoni i përgjigjet një letre nga kryetari i Komisionit Suvorov N.N. Sukhotin, i cili përmbante një ftesë për të marrë pjesë në "Grumbullimin e fondeve Suvorov". Në letër, në veçanti, thuhej: "Me lejen më të lartë, në terrenin e parakalimit të Preobrazhensky do të ndërtohet një muze me emrin e Gjeneralisimo Suvorov, me fonde të mbledhura nga e gjithë toka ruse. Po krijohet një depo përkujtimore në të cilën do të mblidhet gjithçka që dëshmon për heroin tonë kombëtar; pranë këtij monumenti do të jetë një shumë e mirëfilltë e kishës së përgjithshme të së ardhmes. Muzeu, një monument i Suvorovit, do t'u fliste masave për heroin e madh të mrekullisë. Përmbushja e kësaj dëshire varet tërësisht nga fondet që do të mblidhen për ndërtimin e muzeut . E konsideroj detyrën time të të njoftoj për sa më sipër, Sovran i hirshëm, në rast se dëshiron të marrësh pjesë në kauzën tonë të përbashkët ruse për mbledhjen e fondeve për Muzeun Suvorov” (RNB. 2.58.4.453. L. 1-1v. - fletë-letër). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 35. Shtypur nga; Letra për Abbess Taisia. F. 35. Në të njëjtën ditë, At Gjoni kremtoi Liturgjinë në kishën e shtëpisë së Strehës për të Verbërit në rrugën Meshchanskaya. Kisha ishte i mbipopulluar; At Gjoni foli një fjalë për martesën në Kanë të Galilesë. Pas Liturgjisë, ai shëtiti nëpër ambientet e të verbërve dhe bisedoi me shumë nxënës (Dukhonina, f. 42–44). Njohja e ngushtë e At Gjonit me familjen Smirnov dëshmohet nga një letër drejtuar atij nga vajza e tyre e birësuar Olga: "Unë nuk kërkoj asgjë për veten time, sepse më thatë (në vizitën tuaj të fundit në Moskë ju vizitova me nënën time në një ndarje midis Klinit dhe Moskës) se Zoti do të më dërgonte një fat të mirë dhe besoj. Ne jemi tmerrësisht të pikëlluar që nuk na kënaqe me vizitën tënde në këtë vizitë, por nuk e humbim shpresën për të ardhmen” (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14v. L. 385–386v.). E. M. Mironova, gruaja e prodhuesit të Moskës të artikujve të lëkurosur dhe kostumeve A. S. Mironov, shpesh shfrytëzonte rastin të udhëtonte me At Gjonin në Klin për të biseduar me të. Kështu, në një nga letrat e saj të mëvonshme, ajo pyeti: "Më duhet urgjentisht të flas me ju për një çështje familjare: për ndarjen me vëllain tim Grigory Semyonich. Për hir të Zotit! Ju lutem! Ku mund të më jepni kohë të flas me ju: diku në shtëpi ose më çoni në Klin?..." (Po aty L. 47–47v.). Ribotuar nga: Manastiri Pukhtpitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 111. Ribotuar nga: Ved. 1900. 22 prill, nr 87. Ribotuar: MVed. 1900. 23 prill, nr. 111. Daton nga koha kur letra u shfaq në gazeta. Botimi u shoqërua me shënimin editorial të mëposhtëm: "Disa ditë më parë një grup vullnetarësh po niset për në Transvaal. Shpenzimet e ardhshme për udhëtimin e saj në teatrin e operacioneve ushtarake mbulohen plotësisht nga shuma prej rreth 12 mijë rubla të mbledhura nga banorët e Orelit. At Gjon Sergiev (Kronstadt) bekoi me një letër të Shën Mikaelit, ikonën e pasueses së tyre. përmbajtje.” Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 114. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 36. Abbesa Taisiya e shoqëron botimin e letrës me fjalët e mëposhtme: "Shënim. E mora këtë letër tashmë në Sura, ku mbërritëm para mbërritjes së babait me të gjitha motrat që ai dërgoi për në Sura, që numëronin 40 veta, dhe tre pleq nga manastiri ynë Leushinsky dhe me kreun e komunitetit të Surës. godina e jetimores.” At Gjoni ia besoi Abbesës Taisia ​​udhëheqjen dhe mbikëqyrjen kryesore të motrave të komunitetit të Shën Gjonit Teologjik përpara mbërritjes së tij në Sura. Duke ditur nga përvoja e tij se sa ditë mund të zgjaste udhëtimi i motrave për në Sura, At Gjoni u shkroi atyre një letër paraprakisht, duke i uruar për mbërritjen e tyre (shih gjithashtu shënimin 4). Murgeshat e para, të udhëhequra nga ambasada, u nisën në prag të Trinitetit, të shtunën, më 27 maj. Ata arritën në Yaroslavl me varkë, ku morën një telegram nga dhjaku Georgy Makkaveev, i cili raportonte se në Pinega nuk kishte ujë dhe ishte e pamundur të arrinte në Sura. Përkundër kësaj, ambasada vendosi të vazhdojë udhëtimin. Pasi arritën në Arkhangelsk me tren, motrat hipën në Shën Nikollën e Çudibërësit" dhe në ditën e katërt arritën në Sura; kjo u bë e mundur për shkak të reshjeve të mëdha të shiut, të cilat ngritën nivelin e ujit në lumë. Në total, udhëtimi zgjati 8 ditë dhe përfundoi të dielën e të gjithë Shenjtorëve, më 4 qershor (“Spiritual Poems, St Petersburg .30. 105–111 Abbasja e përshkroi takimin e motrave në Sure në varg (Po aty f. 112). Duke gjykuar nga shuma e madhe e dhurimit, zonja Pechatkina i përkiste shtëpisë së tregtarëve-prodhuesve të Shën Petersburgut Pechatkins, të cilët merreshin me prodhimin dhe tregtimin e letrës së shkrimit (partneriteti "Pechatkin K.P. dhe trashëgimtarët" dhe "Pechatkin V.P. dhe Sons"). Më 27 maj, At Gjoni mori nga Ministria e Hekurudhave një dokument zyrtar që siguronte avulloren e tij me "kalim të menjëhershëm nën avull nëpër kanale dhe pjesën e bllokimit të sistemeve Mariinsky dhe Duka Aleksandër i Württemberg" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 45. L. 3). Dhjaku Maccabees duhej të raportonte kohën e rritjes maksimale të ujit në Pinega. At Gjoni u nis nga Kronstadt për në Sura më 4 qershor në orën 14:00. Në anijen me avull të A. A. Loparev, At Gjoni përfundoi pjesën e parë të udhëtimit të tij - në bashkimin e lumit. Vologda në lumin Sukhon. Në Sure ata ishin të shqetësuar për mungesën e gjatë të Atit. Ai mbërriti atje më 18 qershor dhe më 20 shenjtëroi komunitetin e grave Sur. Ribotuar nga: Dukhonina. F. 47. Datuar në kohën e nisjes së At Gjonit në Sura (shih shënimin 4 të letrës drejtuar Abbess Taisia, datë 28 maj 1900). Ribotuar nga: KP. 1914. nr 37. faqe 572–573. Inicialet e adresuesit tregohen në artikullin "Nga Athos" (Po aty fq. 571–580). Nuk përmendet emri i autorit të artikullit. Zhvendosja e murgut në Athos u bekua nga plaku Hieroschemamonk Jozef. Për informacion rreth lidhjeve të At Gjonit me banorët e Vetmisë së Optinës, shihni letrën drejtuar Hieromonk Anatoli (Zertsalov) të datës 17 dhjetor 1893 dhe shënimet. për të, si dhe artikullin e Prot. Genadi Belovolov “John of Kronstadt and Optina Pustyn” (KP. Vyl. I. fq. 265–279). Shtypur nga një fotokopje e ruajtur në shtëpinë botuese të Shtëpisë së Atit. Origjinale në vitet 1890. ishte në koleksionin privat të Arkimandritit Innocent (Prosvirnin). Publikuar për herë të parë. At Gjoni synonte të qëndronte në Sura për 5 ditë, por u detyrua ta linte urgjentisht atë për shkak të cekëtimit të shpejtë të Pinegës: më 23 qershor në orën 23:00 u nis për në udhëtimin e kthimit. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 36–37. Për qëllimet e kësaj vizite, shihni letrën e dytë drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 26 qershor 1900 dhe do ta pranoni atij. At Gjoni ishte në Leushin nga 6 korriku deri më 11 korrik. Kishte një gabim në datën e letrës: ishte shkruar jo më 28 qershor, por më 23 qershor. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 314–315. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. fq 716–717. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk më 25 qershor dhe kremtoi Liturgjinë në katedrale. Më 26 qershor, së bashku me peticionin drejtuar peshkopit Ioannikiy për peticionin për të riemërtuar komunitetin në manastir (shih të pranishëm, red.), ai paraqiti një peticion në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk për emërimin e një dekani, rrëfimtari dhe prifti të përhershëm për komunitetin Sursk. Me një rezolutë të 26 qershorit, Hieromonk Hilarion, rektor i Manastirit Verkolsky, u emërua dekan i komunitetit dhe Hieromonk Ioannikiy u emërua rrëfimtar. Dhe më 1 korrik 1900, dhjaku i famullisë së Surës Georgiy Makkabeev u caktua në Komunitetin e Grave të Surës Shën Gjon Teologjik në një pozicion priftëror (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 1a. L. 13, 20–20v.). Abbases solli murgeshat e para të manastirit të ardhshëm në Sura (shih shënimin 2 në letrën drejtuar saj të datës 28 maj 1900); Më 23 qershor, në të njëjtën kohë me At Gjonin, ajo u largua nga Sura. Me shumë mundësi, ishte Abbess Taisia ​​ajo që, në anije në rrugën nga Sura, përpiloi tekstet e dokumenteve për manastirin e Surës, të datës 26 qershor 1900 (shih të pranishëm, red.). Në një nga ditarët e botuar pjesërisht të At Gjonit ruheshin lutjet e tij për manastirin e sapokrijuar: "Të besoj manastirin e krijuar prej meje me hirin Tënd, Zot, Bariu i Mirë dhe Ty Zonjë, Më e Shenjtë Hyjlindëse! Ti, Zot, ruaje këtë tufë nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, Mbledhe këtë tufë nga të gjithë! Dore, Mjeshtër, qetësoji dhe udhëzoji për mirë zemrat e ambasadës dhe të gjitha motrave, por edhe ki mëshirë kur ato të kthehen me gjithë zemër dhe të duan t'i ndryshojnë betimet e tyre ndaj Teje dhe pozitat e tyre për të cilat janë thirrur, dhe ndihmoji ata në të gjithë jetën e tyre! (O. I. I. Sergiev. Jeta në thellësi të Kishës: (Nga ditari për 1902). Shën Petersburg, 1903. F. 32–33). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1547. L. 3. Botuar për herë të parë. Datuar në lidhje me letrat e mëparshme dhe të mëvonshme: ka shumë të ngjarë, ky është një nga dokumentet e hartuara nga Abbess Taisia ​​në anije gjatë rrugës nga Sura (shih letrën drejtuar murgeshës Varvara të datës 24 qershor 1900 dhe shënimet 3 dhe 4 të saj) dhe të dorëzuar në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk, së bashku me 1902 qershor të tjera. "Akti" i nënshkruar nga "themeluesi i Komunitetit të Grave, Kryeprifti John Sergiev", përshkruan në detaje hapjen e Komunitetit dhe shenjtërimin e kishës së saj të parë në shtëpi. Në dokument thuhej në veçanti: “Të nesërmen në orën 8 e gjysmë të mëngjesit filloi riti i bekimit të ujit. Në orën 9 filluan të shenjtërojnë kishën dhe pas kësaj filluan të kremtonin Liturgjinë Hyjnore me një kongregacion prej 9 priftërinjsh të udhëhequr nga Arqiprifti Gjoni dhe 4 dhjak pas Gjoni folën me lutje mbi një fjalë të Gjonin. Teksti i profecisë së Ozesë (Hos. 2, 19–20) iu drejtua murgeshave që kishin hyrë në banesën e re, u shpjegoi atyre fejesën e tyre shpirtërore me Krishtin, Dhëndrin e shpirtrave tanë, dhe sqaroi detyrat e jetës së tyre monastike në përputhje me besimin e të gjithëve komente të përgjithshme, këndimi i tyre ishte jashtëzakonisht i mirë - korrekt dhe lutës. Në fund të Liturgjisë, pasoi shërbesa e lutjes, e cila filloi me hapjen solemne të Komunitetit, e kryer sipas zakonit, si më poshtë: pasi i gjithë këshilli i klerikëve hyri në mes të Kishës, Primati F. Kryeprifti Gjon, duke u kthyer, i shoqëruar nga 2 dhjakë, në soleja, duke kthyer fytyrën nga populli, lexoi me zë të lartë dhe solemnisht Dekretin e Emrit të Madhërisë së Tij Perandorake nga Konsistori Shpirtëror Archang për themelimin e komunitetit; Pas leximit të Dekretit, ai shtoi një shpjegim për rëndësinë dhe dobitë e Manastirit për popullsinë vendase, pse ky i fundit duhet ta trajtojë Manastirin me respektin dhe dashurinë e duhur dhe ta shikojë atë si një shembull të gjallë të besimit dhe devotshmërisë, lutjeve dhe veprave të vazhdueshme. Kjo u pasua nga një shërbesë lutjeje. Nga Kisha të gjithë ndoqën te Fr. Kryeprifti Gjon, ku u ofrua çaj të gjithëve. Duke qenë se kishte shumë të ftuar që erdhën për shenjtërim dhe qelitë relativisht të vogla të të gjithë katit të sipërm, ku strehoheshin njëkohësisht edhe disa nga motrat e Komunitetit, nuk mund të strehonin të gjithë, ndërsa mikpritësi, Themeluesi i Komunitetit, donte t'i trajtonte të gjithë, atëherë dreka u ofrua në "sallën e leximit" në një hapësirë ​​të madhe. Gjatë darkës, motrat këngëtare kënduan dhe priftërinjtë dhe të ftuarit e tjerë të pranishëm folën fjalime” (Po aty L. 4–5). Për një përshkrim të hollësishëm të hapjes së bashkësisë me shtojcën e fjalëve të thënëa nga At Gjoni, shih: KP. Vëll. I. fq. 144–152. “Fjala mbi shenjtërimin e grave në kishën e Shën Gjonit”. shih: Të mbledhura vep. 7. fq. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 229. L. 33ZGrost. Publikuar për herë të parë. Datuar me rezolutë të peshkopit. Më 6 korrik 1900, në një mbledhje të Konsistorit Kishtar të Arkhangelsk, u vendos që t'i drejtohej Sinodit të Shenjtë që të riemërtohej komuniteti në manastirin e grave të Shën Gjon Teologut dhe "të caktohej një klerik me kohë të plotë, i përbërë nga një prift dhe një lexues i psalmeve". Më 13 korrik, një peticion për këtë nga peshkopi Ioannikis iu dërgua Sinodit të Shenjtë (RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1798. L. 1-2v.). Riemërtimi i komunitetit Sursky në një manastir u bë më 1 janar 1901 (shih shënimin 2 në letrën drejtuar Abbess Taisia, datë 11 janar 1901). Shih letrat drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 5 dhe 19 shkurt 1900 dhe shënimet. ndaj tyre. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Ai. 2. T. 6. D. 229. L. 34. Botohet për herë të parë. Datuar sipas rezolutës së peshkopit Ioannikios. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op.1. D, 10. L. 27, 27ob. Publikuar për herë të parë. Shih letrat e datës 24 dhe 26 qershor 1900. At Gjoni ishte veçanërisht mirënjohës për punën e themelimit të manastirit të Abbess Taisia dhe dhjakut të Sures Gjergj Makabe (KP. Issue I. f. 152). Rrugës nga Sura, At Gjoni vizitoi përsëri Arkhangelsk. Më 25 qershor shërbeu Liturgjinë në katedrale dhe tha një fjalë të botuar në “Gazeta e Administratës së qytetit të Shën Peterburgut” (1900. 7 korrik, nr. 141); Më 26 qershor, ai paraqiti një sërë peticionesh drejtuar peshkopit të Arkhangelsk. Sipas Gazetës Provinciale Arkhangelsk (29 qershor, nr. 143), deri në këtë ditë ai u largua nga qyteti. At Gjoni qëndroi në Leushin nga 6 korriku deri më 11 korrik. At Gjoni ishte në Moskë më 21 dhe 22 korrik (MVD. 1900. 21, 23, 31 korrik. Nr. 199, 202, 209). Publikuar më parë: KP. 1912, nr 17. F. 306. Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar At Aleksandrit të datës 26 maj 1899, si dhe letra drejtuar atij më 16 nëntor 1899 dhe 31 maj 1901. At Gjoni mbërriti në Shën Petersburg më 23 korrik dhe u kthye në Kronstadt natën e 30 korrikut. Në kohën e shenjtërimit, manastiri Surskaya ishte një seri ndërtesash prej druri të rrethuara nga një gardh i përkohshëm prej druri me një perimetër prej 134 metrash. Komuniteti kishte një kishë prej druri, me një altar, me një kube, në emër të Apostullit të Shenjtë Ungjilltar Gjon Teologu; kambanore e përkohshme; një ndërtesë prej druri dykatëshe me qeli për abacinë dhe motrat, një kantier dhe një prosforë; një shkollë vajzash me një konvikt dhe një ndërtesë të vogël njëkatëshe prej druri me një kat i ndërmjetëm (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 3. L. 1–1v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 37. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 358–359v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 47. faqe 797–798. Datuar sipas përmbajtjes: viti përcaktohet nga përmendja e një parcele toke dhe pyjore (“Letovskaya Grove”) dhënë komunitetit Surskaya më 17 korrik 1900 (shih shënimin 6 të letrës drejtuar murgeshë Varvara të datës 4 gusht 1900); letra u shkrua pas kthimit nga një udhëtim veror: më 23 korrik, At Gjoni mbërriti në Shën Petersburg. At Gjoni u largua nga Manastiri Leushinsky më 11 korrik dhe kaloi dy ditët e ardhshme në Rybinsk. Dyqani u krijua nga At Gjoni në Sura në fund të viteve 1890. në mënyrë që të kundërshtojnë tregtarët vendas. Ajo u shiste fshatarëve mallra thelbësore me çmime të arsyeshme. Dyqani u bë pronë e manastirit në shkurt-mars 1901 (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 12, 29). Në vitin 1900, 4,583 rubla u shpenzuan për mirëmbajtjen, ndërtimin dhe riparimin e ndërtesave të Manastirit Sursky. 21 kopekë, për t'u siguruar motrave ushqim, veshje, këpucë - 4010 rubla. 81 kop. (Po aty D. 3. L. 10). Për planet e ndërtimit të manastirit, shih shënimin. 3 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 9 shtator 1900. Një pjesë e konsiderueshme e drithërave, prodhimit, ushqimeve dhe tregtisë tjetër në Pinega u përqendrua në duart e shtëpisë tregtare Volodin Brothers, themeluesit e së cilës ishin M.I., A.I. dhe I.E. Volodins (Tregtar Ovsyankin E.I. Arkhangelsk. Arkhangelsk, 2000. F. 335–336). Në 1898, At John bleu furnizime me grurë për dyqanin Surskaya në Rybinsk përmes tregtarit Ya. M. Pozdeev (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 22. L. 9–16). Shih shënimin. 6 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 4 gusht 1900. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 115. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. shekulli i 14-të. L. 316–317v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. fq 717–718. A. S. Sergeeva (nee Ignatieva), abesia e ardhshme e Manastirit Ioannovsky Angelina. E.V. Durdina iu drejtua vazhdimisht babait me kërkesa që të lutej për fëmijët e saj. Janë ruajtur disa letra të saj me këto kërkesa: “I dashur baba, lutu për Lizën, ajo ka dhimbje, nuk gjen vend dhe qetësi, është e pakënaqur me të gjithë, ne nuk mund ta ndihmojmë dhe të qetësohemi në asnjë mënyrë. “Të kërkoj të lutesh për Aleksandrin. Ai shkoi jashtë vendit për të përfunduar punën e tij. Por këtu, në Shën Petersburg, ai vetë nuk ishte plotësisht i shëndetshëm; tani ndihet i dobët dhe i vjen melankolia, nuk mund të punojë” (Po aty L. 325); “...Lutu, i dashur Atë, për djalin tënd Nikolai; ndihmojeni atë të marrë rrugën e duhur, të kthehet nga Amerika i shëndetshëm dhe duke besuar në Zot...” (Po aty L. 352). Shih shënimin. 3 letrës drejtuar murgeshë Varvara të datës 24 qershor 1900 dhe shënime. 2 në letrën drejtuar saj të datës 24 gusht 1900. Në mbledhjet e Sinodit të Shenjtë, çështja e riemërtimit të komunitetit Sursky në një manastir cenobit u diskutua dy herë: më 26 korrik dhe 25 tetor 1900. Herën e parë, nuk u mor asnjë vendim, pasi Sinodi i Shenjtë vendosi “të lejojë z. Komuniteti i grave teologjike në një manastir.” Më 21 shtator 1900, shoku i Ministrit të Punëve të Brendshme, Princi Svyatopolk-Mirsky, njoftoi se nuk kishte pengesa të tilla (RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1798. L. 3, 4, 5–5 rev.). Me rezolutën e Sinodit të 25 tetorit / 6 nëntorit 1900, Nr. 4570a, u vendos: "Gjoni Komuniteti i Grave Teologjike në fshat. Sura, rrethi Pinezhsky i dioqezës Arkhangelsk të shndërrohet në një manastir grash me të njëjtin emër me të njëjtin numër murgeshash sa manastiri do të jetë në gjendje900 të tij. Nr 46. F. 62). Për herë të parë, çështja e ndarjes së një parcele pylli për manastirin u ngrit në gusht 1899 (shih shënimin 3 në letrën e dytë drejtuar Abbess Taisia, datë 19 gusht 1899). Fillimisht, At Gjoni kërkoi që të ndaheshin 100 hektarë tokë përgjatë lumit për shfrytëzimin e motrave. I poshtër. Sidoqoftë, më vonë, ndoshta me këshillën e dhjakut Maccabeev, ai e konsideroi më të përshtatshme të kërkonte një korije tjetër për komunitetin, të quajtur "Letovskaya". Në një letër të datës 9 shtator 1899, Makkaveev raportonte: "Ditën tjetër shkova në atë daçë përgjatë lumit. Bastardi, 5-7 versta nga oborri i kishës që kërkove, qëndroi atje tërë ditën. Të nesërmen, me këshillën e disa fshatarëve, shkova në një daçë tjetër përgjatë lumit. Sura është 12 nga mali, ju e quajnë "Këtu" Mali i Letovskaya në mot të kthjellët, kjo korije do të jetë më e mirë për komunitetin në shumë mënyra bastard duhet të pritet, pasi e gjithë korija është mbi 750 dessiatina. Dhe së dyti, gjëja kryesore: Letovskaya Grove është më e lehtë për t'u mbrojtur nga vjedhja e pyjeve nga fshatarët. Zjarri i dikurshëm, për faktin se ishte rrethuar nga përrenj, nuk e dëmtoi fare korijen. Në korijen Pogantsevskaya ka shumë fshatarë që punojnë me sanë, dhe kjo, kur na pret korija, do të çojë në përplasje dhe telashe të drejtpërdrejta. Vendosa t'ju bëj një kërkesë për Korijen Letovskaya. Qeveria nuk humb asgjë nga kjo. Zoti ju ndihmoftë!” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 269–270 rev.). Me një kërkesë për të siguruar një korije për komunitetin, At Gjoni iu drejtua Administratës së Pronës Shtetërore dy herë: në mars dhe në prill 1900. Me urdhër të 14 marsit, ai u refuzua me arsyetimin se korija e anijes Letovskaya "ndodhet brenda daçës Surskaya dhe është një mbjellje e vjetër" (d.m. (GAAO. F. 310. He. 1. D. 1a. L. 8–8ob.) Ai i bëri një kërkesë të përsëritur Ministrit të Pronave Shtetërore A. S. Ermolov më 21 prill 1900. Në përgjigjen e tij, ministri, veçanërisht, shkruante: “Kjo e konsideroj detyrën time të shtoj se, pasi të mbledh të gjitha informacionet përkatëse për çështjen në fjalë, unë, nga ana ime, nuk do të dështoj të marr të gjitha masat për të kënaqur kërkesën e ngritur nga Nderimi Juaj” (Po aty L. 25-25v.). Vendimi përfundimtar për këtë çështje u mor në korrik 1900, për të cilin A. S. Ermolov njoftoi At Gjonin në letrën e mëposhtme: "Perandori Sovran, sipas raportit tim më modest, në ditën e 17 korrikut 1900, denjoi me shumë dashamirësi t'i dhuronte dy parcela toke në zotërim të komunitetit të Shën Gjonit, në rrethin e grave teologjike të Shën Gjonit, në rrethin e grave teologjike të Arkhanit, në fshatin e Shën Gjonit, në fshatin Teologjik të Arkhanit. toke krahine, nje ne 8 dessiatine 600 sq., dhe me toke te papershtatshme 890 sq Dacha shtetërore pyjore Sursky, pylltaria Sursky e së njëjtës krahinë, në mënyrë që pylli që rritet në zonat e përcaktuara të përdoret ekskluzivisht për nevojat shtëpiake të komunitetit. E konsideroj detyrën time të njoftoj Shkëlqesinë Tuaj për këtë testament të Gjithëmëshirshëm, si rezultat i letrës suaj të datës 27 qershor të këtij viti, duke shtuar se për të përmbushur urdhrin e Lartë të deklaruar, unë, së bashku me këtë, i jap udhëzimet e duhura Departamentit të Pronës Shtetërore të Arkhangelsk. I besoj lutjeve tuaja të ndritshme, ju kërkoj të pranoni sigurinë e respektit tim të plotë dhe të njëjtit përkushtim. Shërbëtori juaj më i përulur A. Ermolov 23/VI 1900" (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1, D. 2. L. 279–279 rev.). At Gjergji i shkroi At Gjonit në shtator: “Puna tashmë është duke u zhvilluar në korije. Ata janë duke prerë një shtëpi për rojen dhe do të presin edhe një kasolle të vogël në skajin tjetër të korijes për punëtorët gjatë pastrimit. Po e pastrojnë për të bërë bar dhe për lërim, tashmë është gërmuar një sasi e mjaftueshme dhe kanë kohë të gërmojnë shumë” (Po aty L. 282v.). Sipas raportimeve të gazetave lokale, rrëfimi i përgjithshëm në Katedralen e Shën Andreas u bë më 5 gusht me një turmë të madhe pelegrinësh (Kotlin, 1900, 5 gusht, nr. 177). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 37–38. Më 2 gusht, At Gjoni vizitoi spitalin homeopatik të Shën Petersburgut në kujtim të perandorit Aleksandër II; Më 4 gusht shërbeu Liturgjinë në Oranienbaum; Më 6 ishte dashur të nisej për në Moskë (Kotlin, 1900, 4–8 gusht, nr. 176–179). Po flasim për avulloren “Shën Nikolla mrekullibërësi”. At Gjergji e mori emërimin më 1 korrik 1900, por iu drejtua At Gjonit me një kërkesë për të kërkuar transferimin e tij nga një pozicion vakant diakonal në një priftëror shumë më herët; Këtë e dëshmon letra e tij e mëposhtme e datës 5 tetor 1897: “Guxoj t'ju drejtohem me kërkesën e mëposhtme: do të doja të isha prift në Surë, duke mbetur në vendin e lirë të dhjakut, siç keni në Kronstadt dhe vende të tjera, nëse më konsideroni të denjë për një gradë kaq të madhe, atëherë ju kërkoj me zell që të plotësoni pozitën e tij të deinconit për këtë. Solntsev, ndoshta në një kohë të shkurtër, me kërkesën tuaj, do të shugurohet dhjak nga radhët e psalmistëve, përveç kësaj, Solntsev do të përmbushë radhën e tij javore pa paragjykuar detyrat e tij zyrtare shërbëtori, dhjaku i famullisë Sursky, Georgy Makkabeev" (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 260-260 rpm). Shihni gjithashtu shënimin. 2 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 24 gusht 1900 Oborri i Manastirit të Shën Gjon Teologut Sursky në ndërtim në Shën Petersburg në argjinaturën e lumit. At Gjoni vizitoi Karpovkën më 24 korrik: ai u njoh me ecurinë e punës dhe bisedoi me arkitektin dioqezan N.N. Nikonov (Kotlin. 1900. 26 korrik, nr. 168). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 318–319v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. F. 718. Më 6 gusht, gjatë Liturgjisë në Katedralen Solombala të Arkhangelskut, peshkopi Ioannikiy shuguroi një dhjak të famullisë Sursky të Gjergj Makabenjve dhe një prift (Arkhangelsk EV. 1900.15 shtator, Nr. 17. Pjesë e zyrtarit. F. 28). Shihni gjithashtu shpatën. 4 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 24 qershor 1900. Në Rusinë para-revolucionare, manastiret u ndanë në të rregullt - duke marrë mirëmbajtje nga thesari dhe duke pasur një numër manastiresh të përcaktuar nga shteti, dhe ato të tepërta - që nuk merrnin rrogë dhe ekzistonin nga të ardhurat e krijuara nga priftëria dhe puna e vetë murgjve. Manastiret e themeluara ndaheshin në 3 klasa sipas sasisë së përmbajtjes që u jepej dhe shkallës së të drejtave. Manastiri i Shën Gjon Teologut Sursky ishte i papunë. Supozohej se do t'i siguroheshin financiarisht të ardhura nga një dyqan publik, avullore "Shën Nikolla mrekullibërës", një mulli me avull, një fabrikë tullash, interesa nga kapitali i transferuar nga At Gjoni dhe fonde që vinin nga oborri në Shën Petersburg dhe nga bindja e punës e murgeshave (Kotlin. 174, 170 gusht 170). Shih shënimin. 2 në një letër drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës mesi i nëntorit 1900. Publikuar nga: RGIA. F. 1111.0. 1. D. 15. L. 1. Letra u shkrua nga sekretari dhe u nënshkrua nga At Gjoni. Po flasim për Liceun Perandorak Aleksandër, kujdestari i të cilit ishte Protasov-Bakhmetev. At Aleksandër Krasov e dorëzoi veprën e tij “Shën Stefani, peshkopi i Permit, iluministi i Zyryanëve dhe pasardhësit e tij” në 2 libra - të shtypur, me titull “Konvertimi i Zyryanëve në Krishterim nga Shën Stefan, peshkopi i parë. Perm dhe Ustvym (1379–1396)” (Shën Petersburg dhe dorën e Shën Petersburgut 1900). Të dy librat u prezantuan nga autori më 19 shtator 1897, por profesori i zakonshëm, kryeprifti P. F. Nikolaevsky, e kuptoi se disertacioni nuk i plotësonte kërkesat për një disertacion për gradën Master të Teologjisë dhe ia ktheu autorit për korrigjim. Më 11 maj 1900, në një mbledhje të Këshillit të Akademisë Teologjike, u vendos që çështjes së disertacionit t'i jepej një “kurs legjitim” (Revista e mbledhjeve të Këshillit të Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut për vitin akademik 1899–1900. Shën Petersburg, 1902. F. 287). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 38. Pas lutjes pas foltores, At Gjoni tha një fjalë në vargun 20 të Psalmit 88, "Unë e ngrita të zgjedhurin nga populli im", kushtuar kujtimit të Shën blgv. kp. Alexander Nevsky, transferimi i relikteve të të cilit u festua në këtë ditë. Disa mendime nga ky predikim janë botuar në prezantim falas: Ved. 1900. 1 shtator nr 190. Shih shënimin. 3 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 24 gusht 1900. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1, D. 14. L. 320–321. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. F. 719. Murgesha Varvara iu përgjigj At Gjonit më 11 shtator me telegramin e mëposhtëm: “Baba i paçmuar, sinqerisht të falënderoj për të gjitha mëshirat e tua ndaj meje, një mëkatar i madh, kërkoj bekime dhe falje” (Po aty D. 7a. L. 85). e mërkurë me shënimin në ditar të At Gjonit: “Ju (murgeshat) jeni veshur me rroba të zeza si shenjë e trishtimit tuaj të brendshëm për mëkatet që keni bërë në botë, madje edhe tani jeni duke bërë në manastir. Ky është zija juaj e vazhdueshme dhe një kujtim i pendimit dhe korrigjimit të vazhdueshëm; nga ana tjetër, kjo mantel nënkupton imazhin e përulësisë dhe dëlirësisë, dëlirësisë, jetës engjëllore. Bindja mbrapa vetes - nëse nën këto rroba të zeza ka një zemër të zezë, mendime të liga, të papastra, një vullnet rebel, një prirje e keqe e pakorrigjuar - kërkon një strukturë "ndryshe" të gjithë jetës suaj të brendshme dhe të jashtme nga ajo që keni jetuar në botë, por duhet të keni mëkatuar. nga vullneti i vetvetes në bindje, nga mosveprimi dhe dembelizmi në punët e bekuara - në bindje, lutje dhe mjeshtëri” (Prot. I. I. Sergiev. Jeta në zorrët e Kishës. Shën Petersburg, 1903. fq. 49–50). Publikuar nga: RGIA. F. 1111. Op. 1. D. 15. L. 2–2v. Publikuar për herë të parë. Ndoshta, At Gjoni kërkoi Obnevsky me kërkesë të gruas së tij Lidia, vajzës së tij shpirtërore. Në arkivat e Atit, një numër letrash nga L.V. Obnevskaya janë ruajtur, në të cilën ajo i drejtohet ndihmës së tij lutëse, kërkon të caktojë kohën e saj për një bisedë shpirtërore dhe ndërmjetëson për njerëzit e afërt. Dihet gjithashtu se në vitin 1899, At Gjoni kërkoi që Obnevskit t'i jepej një pozicion në një nga institucionet nën Sinodin e Shenjtë (TsGIA St. Petersburg, F. 2219. Op. 1. D. 28. L. 50). Shtëpia e Vejushave të Shën Petersburgut ishte një nga institucionet e perandoreshës Maria Fedorovna, e drejtuar nga konti Protasov-Bakhmetev. Sipas kalendarit të adresave për vitin 1901, Obnevsky mbeti zyrtar në zyrën e Administratës Hekurudhore. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 116. Ribotuar nga: TsGIA SP b. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 322–322v. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. F. 719. Shuma e caktuar është regjistruar në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit më 20 shtator 1900 me shënimin “për nevoja dhe ndërtesa” (GAAO. F. 310. Më 1. D. 8. L. 20 rev.). Një letër nga At George Makkaveev e datës 21 shtator 1900 jep një ide për nevojat dhe planet e manastirit të sapondërtuar: "Dje, me ndihmën e Zotit, në fabrikën e sapokrijuar u vu në përdorim një sharra; ajo shkurton në mënyrë të përsosur, sot po eliminohen vetëm disa mangësi. Ndërtesat që ende nuk janë nisur dhe banesa, të cilat ende nuk janë nisur, hanë. Fillojnë të hënën (25 shtator), mbi të cilën do të ndërtojnë një kat të dytë konvikt, përndryshe motrat nuk do të kenë ku të jetojnë, kur të mbarojmë gjithë këtë që është planifikuar, atëherë mund të themi me siguri se manastiri është rindërtuar plotësisht për herë të parë” (TsGIASLb. F. 2219. Më 1. D. 2. L. 282–283v.). Para se të emërohej në postin e kreut të komunitetit Surskaya, murgesha Varvara iu nënshtrua bindjes në manastirin Leushinsky nën drejtimin shpirtëror të Abbess Taisia, të cilën ajo vazhdoi ta konsideronte nënën e saj shpirtërore dhe vazhdimisht iu drejtua asaj për këshilla dhe ndihmë. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 323–323v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. F. 735. Paratë e dërguara u regjistruan në librin kryesor më 11 tetor 1900 (GAAO. F. 310. Më. 1. D. 8. L. ZZob.). Në vitin e parë të ekzistencës së manastirit, pothuajse burimi i vetëm i të ardhurave të tij ishin donacionet. Sipas pasqyrës së të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit, shuma totale e dhurimeve në vitin 1900 arriti në 13,122 rubla, nga të cilat 12,050 rubla. u prezantuan nga At Gjoni. Rreth Letovskaya Grove, shihni shënimin. 6 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 4 gusht 1900. Duke dërguar vazhdimisht shuma të mëdha parash për nevojat e Manastirit Sursky, At Gjoni kërkonte një llogari të rreptë të shpenzimeve të tyre. At Gjergji e njofton për librat e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit me një letër të datës 21 dhjetor 1900: “Për sa u përket parave që kam marrë më parë nga ju, duke filluar nga viti 1898 e deri më tani, në një kohë të shkurtër do të përpiqem të plotësoj librin e të ardhurave dhe shpenzimeve për këto shuma me dokumente mbështetëse dhe do të vendos gjithçka në rregull dhe do t'ju dërgoj me email shumën. marrë nga ju për shpërndarjen e Malkinit tani po mbaroj librin e të ardhurave dhe shpenzimeve për veshjen e kishës Vvedenskaya dhe ia dorëzoj klerikëve Sursky-t, gjithashtu kam vendosur një libër të ri për fabrikën e miellit, në përgjithësi, me të gjitha këto libra. F. 2219. Më, 1. D. 2. L. 291v. Ribotuar nga: Ved. 1900. 13 tetor. Nr 233. Ribotuar: Riga EV. 1901. 1 janar Nr. 1. F. 16. Datë sipas përmbajtjes së letrës: kremtimi i pesëdhjetëvjetorit të dioqezës së Rigës u bë më 30 shtator 1900. Ftesa mund t'i ishte dërguar At Gjonit jo më herët se mesi i shtatorit, sepse më parë, në datën 11 me urgjencë në mbrëmjen e tij. në oborrin e Manastirit Pukhtitsa (shih letrën drejtuar Abbess Alexia të datës 7 shtator 1900 dhe shënimet për të). Publikuar nga: GAAO. F. 28. Op. 1. D. 617. L. 35–35 rev. Publikuar për herë të parë. Më 16 tetor 1900, Këshilli Shkollor Dioqezan informoi At Aleksandër Ivanovin “për shpërndarjen e re të fondeve për shkollën Surskaya dhe reduktimin e konviktit” (Po aty L. 35a). Botuar nga: Shtojca për Lajmet e Dioqezës Chernigov. Disa jozyrtare 1909. Nr. 4. F. 153. Letra u shtyp në shënimet e "Fjalimit të mbajtur në ditën e dyzetë nga vdekja e At Gjonit të Kronstadtit në Manastirin e Mbrojtjes së Shenjtë Razrytovo". Në këtë fjalim, prifti Dimitri Krasnogorsky, duke përshkruar rolin e At Gjonit në Kishën Ortodokse moderne, kalon në kujtimet e tij për bariun e Kronstadtit: "Çfarë tjetër mund të thoni ju, vëllezër dhe motra, për këtë bari të jashtëzakonshëm me të cilin Zoti më solli, të padenjë, që ta prisja në momentin tim të padenjë dhe të padenjë për t'i shërbyer atij. apartament në vendin e ish-ministres sime dhe ndaj me të bukë e kripë do të them në përfundim se nëse dikush e vlerëson shërbimin e varfërisë sime në Manastirin lokal, le të falënderojë të paharruarin At Gjon. Duke qenë se kam shërbyer për më shumë se 2 vjet përpara kryepastorit tonë dhe më 21 tetor 1900, personave të tjerë si raportues për hapjen e manastirit vendas dhe me dëshirën për të shërbyer si bari i këtij manastiri, hezitova shumë, për shkak të shëndetit tim të dobët, të cilin edhe ju e dini, nëse do të shkoja në bari në manastirin e ri. Dhe kështu, pasi i përshkrova Atit hezitimet e mia, mora një përgjigje të shtrenjtë: "Zoti do të të bekojë të shkosh të kullosësh në një manastir të ri". Dhe më pas, pasi u transferova këtu, u nderova të pranoja linjat e dashura të përshëndetjeve dhe bekimeve për mua dhe familjen time në vendbanimin e tyre të ri. Duke i kujtuar të gjitha këto dhe ndihmat e përsëritura të lutjeve të tij në jetën time personale, lutem për të me zell së bashku me të dashurit e mi të dashur të ndjerë” (Po aty, f. 152–153). Shih gjithashtu shënimin për një letër drejtuar Abbess Archelaus të datës 31 gusht 1902 Thirrja e priftit pas kanunit eukaristik, nga vazhdimi i Liturgjisë Hyjnore. At Gjoni ishte njohur personalisht me familjen e At Dhimitrit të Krasnogorskut: gjatë qëndrimit të tij dy-ditor në Chernigov në 1897, At Gjoni qëndroi në shtëpinë e At Dhimitrit, asokohe regjent i korit të peshkopit, rreth orës një të pasdites të 11 shtatorit, ku pati "biseda me pronarët dhe sektarët shpirtërorë". mbledhur këtu.” Atje, në banesën e tij, At Dimitri i dhuroi At Gjonit shënimet: “Himni kerubik”, “Mëshira e botës”, “Të këndojmë”, tropar dhe kontakion i Shën Teodosit të Çernigovit (Prifti D. Krasnoaorsky. Mbërritja në Chernigov dhe qëndrimi në të i të nderuarit F. John Sheph. 1898. F. 10). Botuar nga: TsGIL Shën Petersburg. F. 19. Op. 95. D. 5. L. 7–8. Ndoshta po flasim për ndikimin e themeluesit të saj F.P. Neronov për jetën e komunitetit. Për këtë ndikim flitet indirekt në letrën e murgeshës Florentin drejtuar Kryepeshkopit Nikolla: "Komuniteti duhet t'i bëjë një shërbim të madh Rusisë në vende të huaja, siç ka ndodhur gjithmonë më parë, me punën e ndershme dhe sjelljen e mirë, por për këtë duhet t'i jepet mundësia të fillojë të jetojë [zhiznik] i pavarur, i ndershëm, i lirë nga çdo ndikim që bie ndesh me idealin e jetës monastike". - Po aty. L. 4v. – 5. Për rolin e F.P. Neronov në jetën e komunitetit Lintul, shih gjithashtu letra drejtuar murgeshës Florentin të datës 6 shtator 1901 dhe F.P. Neronov me datën: gjysma e dytë e vitit 1902 dhe shënim. ndaj tyre. Në një letër përgjigjeje të shkruar më 4 nëntor 1900, Kryepeshkopi Nikolla njoftoi At Gjonin për marrjen e letrës dhe parave dhe shprehu “mirënjohjen më të thellë për dhurimin e ri bujar për komunitetin e grave të reja Lentuli, duke shtuar se autoritetet dioqezane janë të shqetësuara për gjetjen e fondeve për të “transferuar fokusin” e komunitetit të dhuruar nga Sibirya (Sibirya. 10-10 vëll.). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 19. Op. 95. D. 5. L. 1212 rev. Pasuria në fshatin Kaukh-Yarvi, famullia Kivineb, iu dhurua komunitetit të grave Lintul nga qytetari nderi i trashëguar Innokenty Sibiryakov. Më 6 shkurt 1897, kjo pasuri, me lejen më të lartë të Perandorit Sovran, iu caktua komunitetit. Sibiryakov e dhuroi pasurinë me sa vijon: “1. Që kjo pasuri të jetë qendra e konviktit të motrave dhe në Lintul të mbesin vetëm institucionet ekonomike; 2. Kështu që në pasuri, kur të lejojnë fondet e komunitetit, do të ndërtohet një kishë në emër të Shën Innocentit të Irkutskut dhe 3. Kështu që do t'i jepet Jozef-ynjanit. komunitetit të drejtën për të jetuar në ambientet që ai zë tani e tutje” (Po aty L. 13-13v.). Për ndihmën e At Gjonit në zhvendosjen e motrave, shihni edhe letrën drejtuar Kryepeshkopit Nikolai (Nalimov) të datës 1 nëntor 1900. Plani për rimodelimin e pasurisë u hartua pa pagesë nga arkitekti dioqezan V.I. Barankeev. Ai gjithashtu rishikoi dhe dërgoi për rishikim vlerësimet e punës së riparimit të hartuara nga kontraktorët vendas. Plani dhe vlerësimet iu dorëzuan Konsistorit Kishtar më 4 korrik 1901. Në versionin përfundimtar, vlerësimi përfshinte shpenzime në shumën prej 7673 rubla. 58 kopekë (Po aty L. 18–25). Tashmë në dimrin e vitit 1900, motrat e komunitetit Lintul jetonin në daçën e Sibiryakov, por themeluesi i komunitetit, F. P. Neronov, kundërshtoi ashpër rizhvillimin e pasurisë. Më 23 dhjetor 1900, ai i dërgoi një telegram Konsistorit Kishtar Finlandez me këtë përmbajtje: "Raportoni peshkopit se vetë-vullneti i pakuptimtë i Florentinit nuk mund të tolerohet më, ai po ngroh, rimodelon dhe prish shtëpinë e tij të shtrenjtë për hir të tekave të tij. Motrat e motrave mund t'i shtypin ato sigurimin dhe mos i bindesh asaj llogarinë time Pas një vëzhgimi të gjatë në heshtje, unë rifitoj të drejtat e një themeluesi të detyruar të mbrojë komunitetin që kam krijuar. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 11. Botuar për herë të parë. Letra është shkruar me një dorëshkrim të panjohur, por ka nënshkrimin e shkruar me dorë të At Gjonit. Në një letër të S. G. Ramensky të datës 30 qershor 1900, drejtuar At Gjonit, në veçanti thuhej: “Në kishën me tre altarë dhe në oborrin e komunitetit të grave Surskaya që po ngrini në truallin e dhuruar nga unë nën nr. qëllimi, ngjitur me këndin, një truall tjetër nën nr. 2, dial f. Më 30 nëntor 1900, peshkopi Ioannikis dërgoi përfaqësimin e nevojshëm në Sinodin e Shenjtë dhe një letër përgjigje Atit Joanpus (Ibid. L. 12–14, 15–16). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 261. L. 1. Botohet për herë të parë. Datuar sipas shenjave në telegram. Telegrami i peshkopit në përgjigje thoshte: "Unë kërkoj bekimin e Zotit për shugurimin e abaces së manastirit të Sursk, Varvara, si abaci, dhe tonsuren e rishtares Anna Sergeeva, e cila është përgjegjëse për ndërtimin e manastirit, në ryasophore" (Po aty. L.6. 21 T.6. 2-2 v.). Botuar nga një kopje e letrës, riprodhuar: RP, 1900. 23 dhjetor, nr.52. F. 898. Datë sipas datës së botimit të revistës: letra duhet të kishte mbërritur në redaksinë pak para botimit të numrit. At Gjoni u botua në revistë deri në vitin 1900. Kështu, për shembull, në vitin 1899, fragmente nga ditari i tij dhe "Fjalë" dhe "Mësime" të ndryshme u shfaqën në nr. I, 5, 8, 13, 17, 21, 23, 29; në vitin 1900 – në nr. 1, 2, 3, 7, 10, 17, 43, 50, 51, 52; në 1901 - në Nr. 1–4, 6–9, 11, 22, 23, 26, 27, 37, 40, 41–44, 46, 48, 50. Publikimi i krijimeve të tij vazhdoi pas vdekjes së A. I. Popovitsky në 1904 - deri në 1904. Publikimi i letrës u shoqërua me shënimin editorial të mëposhtëm: “Rekomandimi më i mirë për revistën tonë është urimi për sukses nga bashkëpunëtori ynë më i nderuar, Atë Kryeprifti John Ilyich i Kronstadtit, nga i cili kohët e fundit u nderuam të merrnim letrën e postuar në këtë faqe. Prifti i Kronstadtit na jep shpresë të përzemërt për vitin e ardhshëm, ngushëllim për vitin e ardhshëm, të drejtën tonë për vitin e ardhshëm. ne do të takojmë abonentët tanë.” Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 38–39. Në 1897, fshatari Sursky Lukian Laryushev u ftua të shërbente në anije me avull (shih shënimin 6 të letrës drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 23 qershor 1898). Nga dokumentet e manastirit dihet se në vitin 1901 komandant i anijes ishte F. Popov. Peshkopi Ioannikiy (Nadezhdin). Përpjekjet e At Gjonit për të gjetur një prift tjetër për manastirin u shkaktuan ndoshta nga thashethemet e pafavorshme që arritën tek ai për aktivitetet financiare të At George Maccabee (shih shënimin 5 të letrës drejtuar Abbess Varvara të datës 26 janar 1901), si dhe nga rinia dhe pamja e tij e ndritshme, e cila turpëroi disa nga motrat e manastirit të manastirit. Tre murgesha të Surskut i shkruan “motrës Sashës” në Shën Petersburg: “...O Gjergj, jo si baba shpirtëror dhe jo si bari i kopesë së tij, por si ujk grabitqar, hyri në tufën shpirtërore dhe ndezi zemrat me zjarr skëterrë...” [TsGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 26–28v.). Megjithatë, nuk pati ndryshime në stafin priftëror të manastirit; ndoshta me kërkesën e Abbeses Varvara, e cila më 13 janar 1901 i dërgoi Atit telegramin e mëposhtëm: “I dashur Atë, të kërkoj ta lini Makabenë në pozitën e mëparshme...” (Po aty L. 293). At Gjoni shërbeu në metokin e Leushinsky pas kthimit të tij nga Moska, ku ishte më 29 dhjetor. E. V. Dukhonina, i cili e shoqëroi në rrugën e kthimit, raportoi: "Arritëm në Shën Petersburg; Babai, duke thënë lamtumirë, më bekoi për biznesin tim dhe u kthye në Moskë; Ai premtoi të vinte vetë pas tre javësh, hipi në karrocë dhe u largua..." (D.5. Ribotuar nga: Prot. Alexander Shablovsky. Një rrëfim i dëshmitarit okular i shërimeve përmes lutjes së At Gjonit // 50-vjetori i pushimit të përherë të paharrueshëm At Gjonit të Kronstadt. Nju Jork, 1958. F. 181. Kryeprifti Aleksandër Shablovsky, i cili jetonte në Montreal (Kanada), duke iu bashkuar mendimit për nevojën për të lavdëruar At Gjonin, shkroi më 20 korrik 1952 për dy shërime, të cilat ai ishte një dëshmitar okular. Një prej tyre ndodhi në Rakishki të provincës Kovno: "Oficeri lokal i policisë, Evstafiy Mitrofanovich Belinsky, ishte i sëmurë nga pneumonia lobare në vitin 1899 ose 1900; mjekët vendas e trajtuan dhe u detyruan t'i thoshin gruas së tij se nuk kishte shpresë për shërim. Duke parë dëshpërimin e saj, i rekomandova asaj që t'i drejtohej librit të madh John Fron tokën ruse. Gruaja e Belinskit më kërkoi në emër të saj t'i dërgoja një telegram me një përgjigje të paguar At Gjonit e sëmundjes mbeti” (Po aty). Ribotuar nga: Ved. 1911. 4 gusht, nr. 165. "Nëna dhe unë, zemërthyer," shkruan Moisiu Rutkevich, prift i jetimores Ioannikiev Boguslav në provincën e Kievit, gazetës, "i dërgoi një telegram At I. Kronstadtsky për t'u lutur për një grua tjetër të sëmurë dhe mori përgjigjen për një grua tjetër të sëmurë. vjet” (Po aty). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 39. Ndoshta At Gjoni priste detaje rreth kremtimit të riemërtimit të komunitetit Sursky në Manastirin Sursky që u bë më 1 janar 1901. Më 4 janar 1901, prifti i Surës Aleksandër Ivanov i shkroi At Gjonit një letër në të cilën, duke e uruar Vitin e Ri, ai kërkoi emërimin e tij prift në priftin e Shën Peterburgut. dhe transmetoi lajmin e Sures: "Nxitohem t'ju njoftoj, dhe në të njëjtën kohë ju përgëzoj si Atë dhe Themelues për riemërtimin e komunitetit Sursky në Manastirin Sursky, i cili u zhvillua në Sura pas mbërritjes këtu abat. Barbarët - në ditën e Vitit të Ri. Në të cilën festë ishim të ftuar nga ambasada e sjellshme..." (TsGIA2SP .19. 20a L. 51). Me shumë mundësi, ne po flasim për një takim të anëtarëve të Komisionit për ndërtimin e oborrit të Manastirit Sursky në Karpovka. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 118. At Gjoni vizitoi Pyukhtitsa më 7–8 shkurt (për më shumë detaje, shih: Manastiri i Pyukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. f. 118–120). Në një letër të datës 29 mars, Abbesa Alexia falënderoi babanë për vizitën e tij dhe e uroi atë për Pashkët (në vitin 1901 ajo ra më 1 prill). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 324–325. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 43. F. 735 (shkurtuar). Ndoshta M. M. Kondratieva, e cila nga shkurti 1901 shërbeu si arkëtar në manastir (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 10. L. 5v. - 6). Me sa duket, At Gjoni e quan mbesën e tij Anisya Malkina, e cila u martua me G.I. Kyçev nga fshati, “mbesa”. Osanovo. At Georgy Makkabeev filloi aktivitete aktive tregtare dhe financiare në bazë të manastirit: ai bleu mallra në Arkhangelsk, i transportoi në vaporin "Shën Nikolla mrekullibërësi" në rrjedhën e sipërme të lumit. Pinega dhe ua shiti fshatarëve vendas. Në një letër drejtuar Atit të datës 21 shtator 1900, ai raportoi: "... kohët e fundit anija jonë ishte këtu, e cila solli disa mallra, por jo të gjitha, sepse porositë e mia nuk arritën në kohë në Arkhangelsk. Oh, sa mirë do të jetë kur të kemi telegrafin tonë..." (TsGIASPb. F. 2219. D222. Më . .1). Të ardhurat ndoshta shkuan në thesarin e manastirit, por raportimi nuk ishte gjithmonë në rregull, kështu që At Gjergji duhej t'i justifikohej shpesh At Gjonit me letra: “Për sa i përket raportit të parave që mora nga ambasada e M. Varvarës, i kam plotësuar të gjitha, po bashkangjit një ekstrakt nga libri i llogarisë. Sa i përket parave që kam marrë, 3000 rubla përmes A.A. Kostin prej jush, atëherë edhe për këtë shumë ia kalova manastirit” (nga një letër e At Gjergjit të datës 21 dhjetor 1900 - Po aty L. 291–291v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 39–40. Motrat e Manastirit Leushinsky në Shën Petersburg. Ndoshta është kjo "stuhi" që diskutohet në letrën e motrës Sur Anna Shablygina drejtuar At Gjonit të datës 9 dhjetor: "Baba, Dielli! Ti je njeri i shenjtë, a nuk e kupton se po të fshehin të vërtetën në lidhje me Nënën Eprore, por tani nuk ka rëndësi, unë të kërkoj vetëm një gjë, si një nder, është e padëshirueshme, besoj se jam i padëshirueshëm. Unë jam plotësisht i dëshpëruar. Tmerrshëm që më largove kaq shpejt nga manastiri yt, më ka marrë malli tmerrësisht për të gjithë motrat e mia, më kanë dashur shumë për hir të festës dhe besoj se nuk kam faj që të gjitha motrat nuk e pëlqejnë M. Varvara. 2219. Op. 1. D. 2. L. 99–99a). Lajme alarmante i mbërritën At Gjonit dhe At Gjergj Makabeut. Letra e tij e datës 21 dhjetor 1900, në veçanti, thotë: “Më falni në emër të Zotit që ju shqetësova shumë shpirtin tuaj me mesazhin tim për Barbarën. Unë nuk do të justifikoj” (Po aty L. 291). Më 15 janar, At Gjoni shërbeu në oborrin e manastirit Leushinsky pas kthimit të tij nga qyteti Friedrichsgam (Finlandë) (Ved. 1901. 17 janar, nr. 13). Publikuar nga: GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 229. L. 57, 58 (zarf). Publikuar për herë të parë. Për shugurimin e At Gjergjit si prift i Manastirit Sursky, shih shënimin. 2 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 24 gusht 1990. Ribotuar nga: RP. 1901. 24 shkurt, nr 8. F. 140. Datuar sipas datës së letrës përgjigje të V. Pfankuch datë 15 shkurt 1901, në të cilën jepet fragmenti i botuar. I adresuari shkroi: "Ti m'u drejtove me fjalë kaq të dashura. Sa të vërteta janë këto fjalë! Unë besova thellë në drejtësinë e tyre dhe prandaj iu drejtova nderimit Tënd në nevojën time: dhe Zoti më ndihmoi! Lutja jote u dëgjua dhe gruaja ime e dashur, e dëshpëruar nga një sëmundje kaq e rëndë, u shërua në një kohë të shkurtër, u bë e fuqishme dhe e shëndetshme, dhe nuk ka vetëm pak kohë për të pritur Zotin tënd. Unë dhe gruaja ime ju falënderojmë nga thellësia e zemrës sime, ne do të ndërmarrim një pelegrinazh për ju, me qëllim që t'i shprehim personalisht nderimit tuaj dhe të kërkojmë bekimin tuaj për shërbëtorin tuaj më të përulur, Wilhelm Pfankuch, Nr. 2. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 40. At Gjoni mbërriti në Moskë më 5 shkurt dhe kremtoi Liturgjinë në Shkollën e Grave Mariinsky për Kujdesin e Zonjave të të Varfërve, pas së cilës foli një fjalë për nevojën për të mbajtur urdhërimet e Krishtit, bekoi secilin student veç e veç dhe vizitoi kreun e shkollës. Qëndroi në Moskë deri në mbrëmje, duke vizituar të sëmurët dhe të njohurit dhe në mbrëmje u nis me tren të shpejtë për në Shën Petersburg (MVD. 1901. 6 shkurt, nr. 37; Dukhonina. fq. 59–61). Më 6 shkurt, pas kthimit nga Moska, At Gjoni shkoi drejt e nga stacioni në kishën e Metochion Leushinsky, ku kreu Liturgjinë Hyjnore (Ved. 1901. 7 shkurt, nr. 30). E diela e faljes në 1901 ra më 11 shkurt. Botuar nga: gazeta "Leximi rus". 1901. 3 mars nr 18. Faksimile. Në prill 1901, gazeta mori miratimin më të lartë, në maj Ministria e Arsimit Publik lejoi që ajo të botohej për bibliotekat e shkollave fillore dhe shkollat ​​rurale, në qershor Këshilli i Shkollës nën Sinodin e Shenjtë e pranoi zyrtarisht atë në bibliotekat publike dhe dhomat e leximit në shkollat ​​e kishës. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 326–326v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. faqe 735–736. Shih shënimin. 3 në letrën drejtuar murgeshë Varvara të datës 9 shtator 1900. At Gjergji u thirr në Kronstadt me një telegram të At Gjonit. Me dekret të Konsistorit Shpirtëror të Arkhangelsk të 21 shkurtit, ai mori një pushim nga puna për një javë "për arsye shërbimi" (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 9a. L. 27). Festa e Pashkëve të Shenjta në 1901 ra më 1 Prill. Ribotuar nga: RP. 1901. 3 mars nr 9. F. 160. Datat sipas kohës së botimit në gazetë. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 40–41. Shih shënimin. 5 në letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 26 janar 1901. Nga letra e At Gjergjit, e datës 21 dhjetor 1900, rezulton se në vitin e parë të ekzistencës së manastirit Surskaya, ishte ai që mbante faturat dhe librat e shpenzimeve për shumat e marra nga At Gjoni, për veshjen e kishës Vvedenskaya, për avulloren "St. (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 291–292). Megjithatë, At Gjoni ishte i interesuar të sigurohej që të gjitha raportimet të ishin nën autoritetin e abacisë. Për këtë qëllim, ai gjeti një arkëtar me përvojë të manastirit, murgeshën Porfiria (shih shënimin 3 të letrës drejtuar abesës Varvara të datës 24 shkurt 1902), e cila më vonë zëvendësoi Abbesën Varvara dhe posti i arkëtarit i kaloi më pas motrës Valentina Murashova. Kjo e fundit i shkruante babait në një nga letrat e saj: "Ji e qetë për paratë. Tani mbaj llogari dhe përpiqem të shkruaj çdo qindarkë" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 57–58). At Gjoni filloi udhëtimin e tij me avulloren e Motinit "Lubezny". Pranë Shlisselburg, ai hipi në anijen e A. A. Loparev "Shestovets". Anija e dytë me avull, Agafya, e siguruar nga Loparev, mbante gjërat e At Gjonit dhe shokëve të tij. Babai planifikoi të bënte udhëtimin përgjatë Pinegës me avulloren e tij "Shën Nikolla mrekullibërësi". Udhëtimin e kthimit e bëri pjesërisht me hekurudhë (Ved. 1901. 29 maj, nr. 113; Kotlin. 1901. 30 maj, nr. 119). Ribotuar nga: RP. 1901. 14 prill nr 15. F. 274. Datë sipas kohës së marrjes së telegramit të përgjigjes. Në përgjigje, At Gjoni mori telegramin e mëposhtëm më 3 prill: "Me të vërtetë ai u ringjall! Perandoresha dhe unë ju falënderojmë me gjithë zemër dhe ju kërkojmë të mos na lini në lutjet tuaja ndaj Krijuesit të Universit. Nikolai" (Po aty). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 41–42. Më 7–8 maj, At Gjoni mori pjesë në festën e kishës të Kishës Leushia Metochion. Më 7 maj, gjatë Vigjiljes së Gjithë Natës, ai lexoi akathistin dhe kanunet, dhe pikërisht në ditën e festës kremtoi Liturgjinë e katedrales me kryepriftin e Katedrales Kazan N.N. Golovin dhe prifti i Kishës Simeon M.D. Kalinnikov (Ved. 1901. 9 maj, nr. 101). Me siguri po flasim për probleme që lidhen me Manastirin Lintul. Shih letrën drejtuar F.L. Neronov, datuar në gjysmën e dytë të vitit 1902 dhe shënim. ndaj tij. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Ai. 1. D. 11. L. 7. Botohet për herë të parë. Marrësi përcaktohet nga përmbajtja e letrës dhe ankesës. Në Gatchina ishte pallati i perandoreshës Maria Feodorovna, oborri i së cilës drejtohej nga Princi Shervashidze. N.A. Kavtaradze u emërua ushtrues detyre i shefit të policisë në Gatchina. Ribotuar nga: Ved. 1901. 29 prill nr.93. Botuar nga: Arkivi Qendror Shtetëror Historik Shën Petersburg, F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 327–327v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. F. 736. Shuma e dërguar nga At Gjoni është regjistruar në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit Sursky më 18 maj me shënimin “për nevojat e manastirit” (GAAO. F. 310. Më, 1. D. 14. L. 43 rev.). Shihni gjithashtu letrën e Abbess Varvara të datës 1 mars 1901 dhe vini re. 1 atij. Në vitin 1900, listat e motrave të Manastirit Sursky përfshinin 49 persona; në vitin 1901 numri i motrave u rrit në 136 (Po aty D. 11. L. 17). Se si u pritën motrat e sapoardhura në Surë përshkruhet në një nga letrat e shumta që i erdhën At Gjonit në Kronstadt: "I dashur baba, Nënë Abbes tha që e pyete me shkrim nëse arritëm shëndoshë e mirë; Për lutjet tuaja të shenjta, gjithçka është në rregull me ne, ne e pritëm nënën në Arkhangelsk dhe hipëm me të në anijen tonë. Ne mbërritëm shumë mirë në Sura, u futëm në Sura, u futëm shumë mirë. kor, lutu, i dashur Atë, që ne të kemi mirëkuptim dhe zell, ne nuk dimë të të falënderojmë plotësisht për kujdesin tënd, i cili nga ana jonë është i pamerituar, por jemi të sigurt se për ty nuk ka asnjë mirënjohje më të madhe nga ana jonë, nëse na shpëtove shpirtin 21–21. At Gjoni u largua nga Kronstadt më 27 maj në orën 11:00 (Ved. 1901. 29 maj, Nr. 113). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 120. Datë sipas përmbajtjes: pasthirrma e Pashkëve “Krishti u ringjall!” përshëndetni njëri-tjetrin deri në festën e Ngjitjes së Zotit, e cila në vitin 1901 ra më 10 maj. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 122. Ribotuar nga: Lexim shpirtëror. 1901. Pjesa II, Qershor. F. 181. Datuar në kohën e nisjes së At Gjonit për pushime verore në atdhe. Shih letrat drejtuar redaktorit të gazetës Kronstadt Bulletin të datës 15 mars 1887 dhe mesit të janarit 1889. Në vitin 1902, u botua si një botim i veçantë një lutje nga vetë At Gjoni, e nxjerrë nga ditari i tij. Këtu është teksti i saj: "Zot, emri yt është Dashuria: mos më refuzo, njeri i gabuar. Emri yt është Forca: më forco, që jam i rraskapitur dhe në rënie. Emri yt është Dritë: ndriço shpirtin tim, të errësuar nga pasionet e kësaj bote. Emri yt është Paqja: qetëso shpirtin tim të shqetësuar. Emri yt është Mëshirë: mos pusho së mëshiruari për mua" (S. 1902). Ribotuar nga: Në kujtim të At Aleksandër Kosukhin. Botim i shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit. Shën Petersburg, 1913, f. 31–32. "Front" është një sekuencë e caktuar në shërbesën e priftërinjve të një famullie. Bashkëkohësit dëshmojnë se popullariteti i At Aleksandrit u përhap në të gjithë Shën Petersburg: dyert e banesës së priftit ishin shpesh të rrethuara nga fëmijët e tij shpirtërorë, të shpërndarë nëpër qytet dhe nga të varfërit që merrnin përfitime prej tij. At Gjoni dhe Ati Aleksandri mund të shërbenin së bashku si në Kishën e Simeonit të Hyjmarrësit dhe të Anna Profeteshës në rrugën Mokhovaya në Shën Petersburg, ku At Aleksandri ishte prift, dhe në kishën e metokinit Leushinsky. Publikuar nga: GMIR. F. 38. Op. 1. D. 9. L. 12. Botohet për herë të parë. Gazetat shkruanin se më 3 qershor, At Gjoni shërbeu Mëngjesin dhe Liturgjinë në fshat. Gryka e rrethit Kadnikovsky, ku mbërrita me varkë në orën 2 të mëngjesit. "Pas shërbesës, At Gjoni vizitoi shtëpitë e tregtarëve Nikulin dhe Ganichev, ku shërbeu lutjet e bekimit të ujit, dhe më pas mori pjesë në darkën në shtëpinë e popullit Ustye. 127 Shih gjithashtu letrën drejtuar P.P. të datës 5 qershor 1901. Ribotuar nga: Ved. 1901. 15 qershor, nr 128 (shkurtuar). At Gjoni foli për udhëtimin e tij: "...ky udhëtim i gjatë, ky ajër, aq i lehtë dhe i këndshëm për t'u marrë, kjo natyrë e mrekullueshme e veriut rus më freskon dhe më forcon. Dhe pasi u ktheva nga udhëtimi, përsëri ndihem i shëndetshëm dhe i vrullshëm" (Ved. 1901. 22 qershor Nr. 134). Ribotuar nga: Arkhangelsk EV. 1901. 15 korrik, nr. 1314. F. 354. Datuar nga koha e botimit në gazeta të lajmit për lindjen e Dukeshës së Madhe Anastasia Nikolaevna (për shembull: Ved. 1901. 6 qershor, Ms 126). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 42–43. At Gjoni mbërriti në Sure më 8 qershor në orën 5 pasdite; Më 9 shërbeu në kishën e manastirit, më 10 kryente Mëngjesin dhe Liturgjinë në kishën e famullisë në emër të Shën Nikollës. Ujërat e cekëta të Pinega u shoqëruan me fillimin e hershëm të vapës dhe mungesën e shiut. Më 11 qershor, At Gjoni u largua nga Sura me kalë, shokët e tij u nisën nëpër ujërat e cekëta në një maune manastiri. Në lidhje me korijen e anijes Letovskaya, shihni shënimin. 6 në letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 4 gusht 1900. Kisha e sketës në emër të Trinisë Jetëdhënëse në Letovskaya Grove u shenjtërua më 14 qershor 1902. Abbesa Varvara (Ivanovskaya). Ndoshta po flasim për A. S. Ornatskaya. Shih: Mat. 22, 2–14; Mat. 20, 1–16. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk më 13 qershor; Më 14 kreu Liturgji në katedralen e qytetit dhe më 15 në Kishën e Ngjalljes së Krishtit. Po atë ditë në mbrëmje, babai u largua nga Arkhangelsk (Ved. 1901. 19 qershor, nr. 131). Në vitin 1901, u ngrit një ndërtesë banimi trekatëshe prej druri me 28 qeli për motrat, dhoma për At Gjonin dhe një kishë në emër të Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu, e projektuar për 600 besimtarë; një ndërtesë guri dykatëshe për një trapeze me bodrume dhe një kanaçe me dërrasa për 300 karroca bari (GAAO. F. 310, On. 1. D. 11, L. 2, 2ob.). Më 11 qershor, para se të largohej nga Sura, At Gjoni bekoi themelin e një shtëpie guri dykatëshe për nevojat ekonomike të manastirit. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 364364 rev. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 43. faqe 799–800. Datuar në lidhje me letrat drejtuar Abbess Varvara të datës 30 qershor dhe 8 gusht 1901 dhe në përmbajtje: në 1901, At Gjoni vizitoi Manastirin Leushinsky në fillim të korrikut. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 340–341 rev. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 43. F. 737 (me fatura). Borxhi monastik ndaj P.P. Seleninov u pagua plotësisht nga At Gjoni (shih letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 8 gusht 1901 dhe shënimin 1 të saj). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq 43–44. At Gjoni shërbeu Liturgjinë në metokin Leushinsky më 17 korrik, menjëherë pas kthimit nga Moska (Ved. 1901. 18 korrik, Nr. 155). Për qëndrimin e tij tre-ditor në Moskë, shih: MVed. 1901.17 korrik, nr.194. Kjo është, për në tren: Kompleksi Leushinsky në Shën Petersburg ndodhet afër stacionit hekurudhor Nikolaevsky (tani Moskovsky). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 328, 329v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. F. 736. Cekëtimi i papritur i Pinegës çoi në faktin se anija me avull "Shën Nikolla mrekullibërësi", në të cilën udhëtuan At Gjoni dhe shokët e tij, nuk mund të ngjitej në Sura. Prandaj, gjërat e destinuara për manastirin e Surës u shkarkuan në breg afër fshatit Karpova Gora, 80 versts nga Sura (shih letrën e Abbess Taisia ​​të datës 10 qershor 1901). Sipas librave kontabël të manastirit, bagazhi i manastirit iu dorëzua manastirit më 17 qershor 1901 mbi dy karroca (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 64). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 342–342v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. F. 737. Në verën e vitit 1901, në manastir u ngritën muret e një ndërtese të re guri, u hodh një rrugë për në Grove Letovskaya, u krye punimet e dritareve në një ndërtesë druri dhe u ndërtua një shtëpi ermitazhi prej druri (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 75, 91,959). Dhurim nga Ati Gjoni në shumën prej 1000 rubla. është regjistruar në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit të Surskut më 4, 8, 15 dhe 22 gusht (Po aty D. 14. L. 97ob., 98ob.). Më 13 shtator 1902, leja më e lartë u dha "për të forcuar një ngastër toke me përmasa 285 metra katrorë prapa Konventës së Shën Gjonit Teologjik Sursky. blozë , e përbërë nga 1 pjesë e Arkhangelsk në cep të rrugës Opera (Shenkurskaya), midis argjinaturës së lumit. Veriore-Dvina, shtëpia e dhuruar nga një vend prej druri në Avenue. fshatari Severian Kyrkalov” (Po aty D. 5. L. 11–14). Shih letrat drejtuar Abbess Taisia të datës 10 qershor dhe Abbess Varvara të datës 28 korrik 1901. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 343–344. Për herë të parë: KP. 1913. nr 43. F. 738. Ndoshta, shamitë ishin ndër gjërat e dërguara në fund të korrikut (shih letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 28 korrik 1901). Shuma e fundit është futur në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit Sursky më 4 gusht me shënimin: “nga themeluesi i manastirit, P. Gjon Sergiev, përmes priftit të manastirit, At Gjergj Makabeut, për nevojat e manastirit” (GAAO. F. 310. Më 1. D. 14). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 44–45. Ajo që u tha në festën e “Fjalës” u botua në gazetën: Kotlin. 1901. 15 gusht, nr 183. Arkitekti dioqezan N.N. Nikonov ndërtoi oborrin e Manastirit Leushinsky në Shën Petersburg (shih shënimin 4 të letrës drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 20 korrik 1893). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 345–346. Për herë të parë: KP. 1913. nr 45. faqe 764–765. Shih letrën e Abbess Varvara të datës 1 gusht 1901 dhe shënim. 1 atij. Abbases nuk e shpërfilli këshillën e At Gjonit, siç dëshmohet nga shënimet në librin e të ardhurave dhe shpenzimeve të manastirit: më 21 gusht, "6 rubla u paguan në dyqanin e manastirit Sursky për mallra të ndryshme të marra për punishten e këpucëve të manastirit. 28 kopekë"; 25 gusht: “Këpucari Dementiy Titov iu dhanë 6 rubla si rrogë, 80 kopekë”. dhe të tjerë (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 107, 110). Shih letrën e Abbess Varvara të datës 25 tetor 1901 dhe shënim. ndaj tij. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 347–347v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 45. F. 765. Peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Ioannikiy (Kazan). Vendimi i marrë nga At Gjoni u shkaktua, nga njëra anë, nga nevoja për të kontrolluar veprimtaritë financiare të manastirit dhe nga ana tjetër, ndoshta, nga kërkesat e peshkopit të ri Kryeengjëll, i cili mori selinë në shkurt 1901. Dokumentet e viteve të mëvonshme tregojnë pakënaqësinë e dukshme të peshkopit Ioannikius me mungesën materiale të kontrollit të monastit të manastirit. Në propozimin e tij të datës 13 tetor 1903, në veçanti, thuhej: “Pjesa ekonomike e manastirit kryhet në mënyrë spontane - sipas gjykimit personal të abatit të manastirit - pa dijeninë apo lejen e autoriteteve dioqezane. Ndërkohë, themeluesi i nderuar i manastirit dërgoi shuma mjaft të konsiderueshme të manastirit, si për mirëmbajtjen e manastirit, ashtu edhe për ndërtimin e ri. Llogaria e saktë e mëposhtme e shpenzimeve të bëra nuk u paraqit kurrë dhe e gjithë kjo u bë dhe u krye privatisht, sikur me lejen e themeluesit të manastirit” (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 5. L. 15–15v.). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 45. Më 22 gusht, At Gjoni bekoi kryqet dhe u lut ndërsa i ngriti në kishën në ndërtim në Manastirin Pukhtitsa në Revel. Në këtë ditë, At Gjoni kremtoi Liturgjinë në kishën e Metochion dhe shqiptoi një fjalë ndërtuese mbi Ungjillin e ditës - Marku. 5, 1–20 (për tekstin e tij shih: Ved. 1901. 25 gusht, nr. 186). Në shërbesën e Liturgjisë, përveç klerit vendas, mori pjesë edhe prifti Lev Matveev, i ardhur nga fshati. Konchanskoye, provinca Novgorod. (atdheu i Suvorovit) për të ftuar At Gjonin në shenjtërimin e një kishe të re prej guri në emër të Aleksandër Nevskit, e ndërtuar në fshat në vendin e asaj të mëparshme prej druri, të transportuar në Shën Petersburg (Po aty). Më 30 gusht 1901, At Gjoni mori pjesë në shenjtërimin e kishës së re të Konchanskoye, ku bashkë-shërbyen dymbëdhjetë priftërinj, një protodiakon dhe tre dhjakë, dhe gjatë një darke gala ai shëroi një demoniak (At John of Kronstadt. Shërimi i një gruaje në fshatin St Petersburg.101. Abbasa mbërriti në Shën Petersburg në fund të muajit për t'i kërkuar Këshillit Shkollor të Sinodit të Shenjtë që t'i caktonte Shkollës së Grave Leushinsky statusin e një "shkolle kishtare-mësues" (Përshkrim historik, f. 63). Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 348–349. Për herë të parë: KP. 1913. nr 45. faqe 765–766. Për "telashet" në manastirin që lidhen me shtëpinë në të cilën lindi At Gjoni flitet veçanërisht në një letër të motrave që firmosën veten "Evdokia Nikif dhe Katya" drejtuar një farë Elizaveta Ivanovna në Shën Petersburg: "Ne po ju informojmë për shtëpinë, e cila shërben si ngushëllimi i vetëm këtu, kundër këtij debeli të fortë, më pas të Moit (...). pse filluan të ndezin një llambë në kapelë dhe në shtëpi, ajo i hoqi edhe çelësin kapelës... Ajo i armatosur tmerrësisht priftërinjtë kundër kësaj, dhe më e rëndësishmja ata shkojnë kundër shtëpisë, atribuojnë drejtpërdrejt se ne jemi duke u falur këtu, kështu që ne i nënshtrohen herezisë, nëna ime do t'i ankohet Ipeshkvit se ajo ka lejuar një herezi të tillë, thotë ajo, ku ka lindur një shtëpi Evdokia dhe Maria shkojnë kundër kësaj dhe madje qeshin me të, por nëna nuk ka besim te Babai, dhe tani, pas largimit të babait, kishte 3 shërbime lutjesh në shtëpi, dhe gjatë akathistit kishim 9 llamba të ndezura, një cep të mbuluar me piktura, bleva një kartë të madhe për babain. Motrat e blenë tjetrin nga vetja, shtëpia tani është shumë e bukur, po aq shkëlqim, të gjitha motrat që vijnë thonë se ne pushojmë këtu nga punët e përditshme. Ne jemi shumë të pikëlluar, sado që ajo të na e heqë këtë thesar, ajo vazhdon të premtojë se do ta ngarkojë atë, ashtu siç u hodh para ardhjes së babait. Për hir të Zotit i tregoni Atit për shtëpinë, që ai t'i shkruajë Nënës që ajo të mos i ndalojë motrat të shkojnë atje e të luten...” (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 22–25v.). Më 26 shtator 1901, At Gjoni dërgoi 6 mijë rubla në Manastirin Sursky. “për të paguar borxhet ndaj Seleninovit dhe nevojave të tjera monastike” (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. Ilustrim). Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 8 gusht 1901 Shih letrën e Abbess Varvara të datës 25 tetor 1901. Shih letrën e Abbess Varvara të datës 1 gusht dhe shënimet. 1 atij. Sipas Kartës së Manastirit Sursky, çdo ditë në orën 5. në mëngjes të gjitha murgeshat dhe rishtarët u mblodhën për Zyrën e Mesnatës; në orën 7 30 min. u kremtua Liturgjia Hyjnore; Shërbimet e mbrëmjes përbëheshin nga leximi i Psalterit të Pavdekshëm dhe "pesëqind, sipas Kartës së Manastirit Sursky, çdo ditë në orën 5. në mëngjes të gjitha murgeshat dhe rishtarët u mblodhën për Zyrën e Mesnatës; në orën 7 pasdite 30 minuta. u kremtua Liturgjia Hyjnore; shërbesat e mbrëmjes përbëheshin nga leximi i njëqind e faljes". të nevojës për të “frymëzuar rishtarët që vazhdimisht të thonë lutjen e Jezusit në zemrat e tyre”, për kujtimin e prekshëm të së cilës motrave iu dhanë rruaza me rruzare Gjatë vaktit, murgeshave të manastirit iu ofruan lexime nga jeta e shenjtorëve ose vepra patristike (Pashchenko. pp në zemrat e tyre”, për kujtimin e prekshëm të së cilës motrave iu dhanë rruaza me rruzare. Gjatë vaktit, murgeshave të manastirit u ofroheshin lexime nga jeta e shenjtorëve ose vepra patristike (Pashchenko, f. 86–87). Të dhënat e shërbimit të manastirit Sursky përmendin këto bindje: këndim kori, larje, qëndisje, qepje, pikturë ikonash, zdrukthtari, kujdes për bagëtinë, bërjen dhe ndreqjen e këpucëve, prodhimin e kvasit, pjekjen, mësimdhënien në shkollën e manastirit, punën në një fabrikë tullash, çrrënjosjen e pyjeve, etj. Publikuar nga: TsGIASPb. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 261. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 36–37. F. 625. Publikuar nga: RGIA. F. 796. Op. 188. D. 7265. L. 122. Botohet për herë të parë. Kërkesa e At Gjonit u pranua dhe më 16 tetor 1901, At Vladimir Torbaev u emërua në vendin vakant të priftit në kishën e Manastirit Shën Gjon Teologjik Sursky në Shën Petersburg (Ibid. L. 41). Ai e pushtoi këtë vend deri në vitin 1905 (shih letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 27 shkurt 1906 dhe shënimin 5 të saj). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 237. Publikuar nga: RGIA. F. 651. Op. 1. D. 1089. L. 1–1v. Publikuar për herë të parë. Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Fragment i botuar për herë të parë: Qyteti i Kitezh. 1992. Nr 2 (7). P. 7. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 351–352. Për herë të parë: KP. 1913. nr 45. F. 767. At Gjoni e ndoqi këtë këshillë. Ndërtimi i një oborri prej guri me një kishë u lejua vetëm në gusht 1905 (shih letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 26 qershor 1905 dhe shënimin 4 të saj), kisha u themelua në qershor 1906 dhe u shenjtërua në 1907. Në 1902, në vendin e blerë nga manastiri M.K. Kyrkalov ndërtoi një shtëpi prej druri dykatëshe dhe kapelë për marrjen e donacioneve për të mirën e manastirit. Hapja zyrtare e oborrit u bë më 15 shtator 1903. STSGIA Shën Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 330). Në 1907, At Dimitry Fedosikhin, At Dimitry Fedosikhin, u bë prifti i metochion në Arkhangelsk. Më 31 tetor 1907, ai i telegrafoi At Gjonit nga Arkhangelsk: "...Ipeshkvi dhe abatia mbërritën në Arkhangelsk dhe më pritën përzemërsisht. Unë filloj t'i shërbej Zotit me Mbrëmjes në të njëjtën ditë. Kërkesa më e përulur për të mos më lënë me lutjet tuaja të shenjta..." (Po aty D. 7c. L. 102). Shih gjithashtu letrën drejtuar peshkopit Ioannikiy të datës 16 tetor 1907 dhe shënim. ndaj tij. Fshati i Shotovës Gora, i vendosur përgjatë Pinegës, poshtë fshatit. Sura, shpesh shërbente si pikë e ndërmjetme në rrugën e dërgimit të mallrave në manastirin e Sures. Së pari, deri në këtë pikë Pinega mbeti i lundrueshëm edhe në ujërat e cekëta, dhe së dyti, fshatarë të pasur, Kyrkalovs, jetonin këtu, duke i dhënë manastirit mundësinë për të ruajtur dhe transportuar bagazhe. Më 27 shtator 1906, Abbesa Porfiria i shkroi At Gjonit: "Dhe vapori ynë mbërriti, unë shkova me të gjitha bagazhet e mia për në Sura, me vështirësi bëmë rrugën nëpër cekëtinë në malin Shotovaya, hipëm për një javë të tërë, nuk mund të shkonim më tej përmes Vaimaksa, u kthyem në shtegun e Kyrkalovit, i cili ishte më i vështirë. bagazhi ynë është në Shotovë...” (Po aty L. 49–50v.). Në letër ka një shënim: "Sekretari personal i I.V. Fidelia". Peticioni u shqyrtua në një mbledhje të Konsistorit më 27-29 nëntor 1901. Vendimi thoshte: “Duke marrë parasysh se Abbesa Varvara, duke qeverisur manastirin Sursky që nga themelimi i tij, dhe më parë komuniteti i grave Sursky, dëshmoi aftësinë e saj për të mbajtur pozicionin e abatit dhe se ndërtuesi i këtij manastiri, prijësi i manastirit të saj, u pajtua me John-in. abaci, Konsistori do të shqyrtonte kërkesën përpara Sinodit të Shenjtë për miratimin e Abbesës Varvara si abate e Manastirit të Shën Gjonit Teologjik Sursky" (Po aty L. 2v. - 3). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 45–46. E mërkurë: Stichera për lavdërimin e të gjithë baballarëve të nderuar, në ordinancën e së shtunës së djathit. At Gjoni shërbeu në metokin Leushinsky pas kthimit të tij nga Moska (Fjala e folur në kishën e Liceut të Moskës të Tsarevich Nikollës gjatë shërbimit më 15 nëntor 1901 // Vepra të mbledhura. T. 7. fq. 75–80 faqe e gjashtë). Gjatë kremtimit të Liturgjisë, ai u shërbeu nga prifti i kishës së gjimnazit Larinsky A. A. Alekseev, prifti i kishës Simeonovsky A. M. Kosukhin dhe kleriku vendas. "Fjala" e thënë nga Ati Gjoni në fund të shërbesës - shih: Ved. 1901. 17 nëntor nr 250. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F, 2216. Op. 1. D. 14. L. 353–353v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 46. F. 780. Fillestarja ryassophore Evdokia Kononova, e përmendur në letër, vizitoi vazhdimisht At Gjonin në Kronstadt. Ndoshta do të thotë A, G. Vidyakin. Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 46–47. Personi i paidentifikuar; përmendet gjithashtu në një letër drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 19 dhjetor 1901. At Gjoni u largua nga Kronstadt më 3 dhjetor, pavarësisht nga një stuhi e fortë. Ai shërbeu vigjiljen dhe Liturgjinë gjithë natën në kishën e metokinit Leushinsky me rastin e festës patronale - ditën e Shenjtë Martirit të Madh Barbara (Homilia në ditën e Martirit të Madh Barbara, 4 dhjetor 1901 // Vepra të mbledhura. T. 7. fq. 98-10 fq. 98-10). Në Liturgji ai u shërbeu nga At Gjoni i Ornatskit, At Eugjeni i Jeruzalemit, hieromonku i metokionit Nikiforovsky At Feofan, prifti i metokinit Sursky At Vladimir Torbaev dhe tre dhjakë (Kotlin. 1901. 6 dhjetor Nr. 275). Tregtari i Kharkovit Ryzhov dërgoi kambana për oborrin e Sursky. Më 27 nëntor, ai njoftoi At Gjonin me telegram se këmbanat ishin ngarkuar (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 302). Murgesha Serafima (Sulimova). Ribotuar nga: Pyukhtitsa. Botuar së pari: Manastiri Pukhtitsa dhe shenjtori i tij mbrojtës, i drejti Gjoni i Kronstadt. F. 124. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 354–354v. Për herë të parë: KP. 1913. nr 46. F. 780. Fjala është për shenjtërimin e kishës në emër të Shën Gjonit të Rylskit, që ndodhet në katin e poshtëm të ndërtesës së oborrit. Atë Gjoni e mori vendimin për ndërtimin e kësaj kishe në vjeshtën e vitit 1901, kur u bë e qartë se kisha e madhe e planifikuar në katin e 3 të ndërtesës nuk mund të përfundonte këtë vit (Historia e manastirit. f. 41). Shenjtërimi i kishës ishte planifikuar për 12 dhjetor, por u shty për në datën 17 të të njëjtit muaj. Këmbanat për oborrin u dërguan nga tregtari Kharkov P.P. Ryzhov (shih shënimin 4 të letrës drejtuar Abbess Taisia, datë 4 dhjetor 1901). Në dhjetor të vitit 1901, në Surë vazhdoi puna për ndërtimin e një shtëpie dhe kishe në korijen e manastirit, për ndërtimin e një bari etj. (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 159–173). Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. F. 47. Fjala e ditës së shenjtërimit të oborrit u botua në gazetën Kotlin (14 dhjetor, nr. 281). Teksti i tij, i titulluar “Predikimi për shenjtërimin e kishës së sapokrijuar për nder të Atit tonë të nderuar Gjon të Rylskit në Metochion Sursky në Shën Petersburg, pranë lumit Karpovka - 17 dhjetor 1901”, shih: Të mbledhura. op. T. 7. faqe 113–116 faqe e gjashtë. Për këmbanat, shihni shënimin. 4 në letrën drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 4 dhjetor 1901 Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 47–48. Shih gjithashtu letrën drejtuar Abbess Taisia të datës 4 dhjetor 1901. Publikuar nga: GAAO. F. 29. Ai. 4. T. 3. D. 1570. L. 6. Botuar për herë të parë. Datuar sipas përmbajtjes. Botuar nga: TsGIA Shën Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 350–350 rev. Për herë të parë: KP. 1913. M 45. F. 766. Shih shënimin. 1 në letrën drejtuar Abbess Varvara të datës 13 dhjetor 1901 Ribotuar nga: Letrat drejtuar Abbess Taisia. fq. 48–49. Abbesia e uroi At Gjon për shenjtërimin e kishës në emër të Shën Gjonit të Rylsky në oborrin e Sursky (shih shënimin 1 të letrës drejtuar Abbesës Taisia, datë 19 dhjetor 1901). Ati Vladimir Torbaev u emërua prift i Kishës së Metochion Sursky. Dhe vetëm në vitin 1903, me dekret të Sinodit të Shenjtë, në Manastirin Ioannovsky u krijua një staf i posaçëm klerik, i përbërë nga dy priftërinj dhe dy dhjakë, në mënyrë që "mirëmbajtja e tyre të drejtohej ekskluzivisht për fondet e shkëlqyera vendase" (Ved. 1903. 6 maj Nr. 98). Ribotuar nga: Dukhonina. F. 96 (fragment) Kjo është, në Manastirin e Shenjtë të Oryol Vvedensky. Me këshillën e At Gjonit, Dukhonina mori rrugën e jetës monastike, shiti pronën e saj dhe në dhjetor 1901 ishte gati të shkonte në Manastirin Oryol. At Gjoni e vizitoi atë në Moskë dhe e bekoi për udhëtimin me fjalët e mëposhtme: "Në nisjen tënde, të bekoj me gëzim dhe lejo që ambasada të të japë urdhra dhe udhëzime; unë do të them vetëm një gjë: më shumë durim, përulësi dhe përulje ndaj dobësive të të tjerëve; shiko veten rreptësisht që të mos kesh lidhje me ndonjë gjë të përulur dhe kujdesshëm dhe pa kujdes në shërbimin e botës, pa lutje. botë dhe përpiquni të kapni mendimet tuaja dhe të korrigjoni veten” (Dukhonina, f. 96). Në prill të vitit 1902, Abbesa Antonia i shkroi At Gjonit: "Golobitsa e mirë, e butë (siç e quanit ju në telegram), vajza juaj shpirtërore Ekaterina Vasilievna, e cila u vendos me ne deri në një kohë të panjohur, na ngushëllon me bisedat e saj të dobishme dhe na edukon me zakonet e saj të mira, dhe ne shpesh ju kujtojmë atë që ju frymëzon lutjet tuaja, duke ju thirrur në lutjet tona, duke ju thirrur në lutjet tona. ti, Ati Më i Shenjtë” (TsGIASPb. F. 2219. Më. 1. D. 76. L. 129v.). Ju mund të jeni të interesuar në: