Γράμματα από διαφορετικά χρόνια. 1859-1908. Τόμος Ι

Ο πρώτος τόμος από την πλήρη συλλογή των επιστολών του Ιωάννη της Κρονστάνδης. Αυτό περιελάμβανε αλληλογραφία για το 1859-1901. Το ημερολόγιο αντικατοπτρίζει την εσωτερική ζωή του αγίου. Αυτά τα γράμματα είναι εξωτερικά, καθημερινά: υπηρεσία, χρήματα, άνθρωποι... Η οργάνωση εκτεταμένων φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων καταλαμβάνει πολύ χώρο. Γιάννη (και γενικότερα η διαρκώς αυξανόμενη φήμη του) με όλες τις αναπόφευκτες παρεξηγήσεις. Ιδού ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: «Ακούω άσχημες φήμες από την Αγία Πετρούπολη για σένα και για το μοναστήρι σου, δηλαδή: ότι μερικές αδερφές που στάλθηκαν για υπακοή περπατούν χωρίς παπούτσια και γι' αυτό κρυώνουν και αρρωσταίνουν. Γι' αυτό σου στέλνω απλόχερα χρήματα και τα φέρνω ο ίδιος σε επαρκείς ποσότητες, για να μην αγοράσω με αυτό ό,τι χρειάζεται για όσους ζουν και εργάζονται πρόσφατα στο μοναστήρι; δώστε τα σε όλους». «Μέσω της αρχαίας Γκρόμοβα και άλλων, αυτά τα δυσάρεστα νέα φτάνουν σε εμένα. Είναι λυπηρό να τους ακούς. Προσπαθήστε να μην έχετε αυτό το χάος στο μέλλον. – Τώρα γράψε μου και εξήγησέ μου τι σημαίνει αυτό οι αρχάριοι που πηγαίνουν ξυπόλητοι; - Περιμένω μια γρήγορη απάντηση. Σου έστειλα πρόσφατα χίλια ρούβλια. Ναι, ο Μακκαβαίος έχει χίλια για σένα». Σε αυτή την έκδοση παρουσιάζεται για πρώτη φορά η επιστολική κληρονομιά του αγίου δικαίου πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης με την πληρότητα που είναι δυνατή σήμερα, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος των δημιουργιών του, που αναμφίβολα μπορεί να χρησιμεύσει «για την οικοδόμηση και τη διδασκαλία της ευσέβειας των παιδιών της εκκλησίας» Κατά την προετοιμασία του τόμου, οι συγγραφείς εξέτασαν όλα τα αρχεία που είχαν στη διάθεσή τους και εξέτασαν πολυάριθμες έντυπες πηγές (μεμονωμένα βιβλία, απομνημονεύματα, περιοδικά), τόσο προεπαναστατικά όσο και σύγχρονα. και στη συνέχεια σοβιετικές) αρχές, κατασχέθηκαν συστηματικά από τους αποδέκτες και καταστράφηκαν σε μεγάλο βαθμό μερικές από τις επιστολές μεταφέρθηκαν στο εξωτερικό κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Όσο για τα πρώτα γράμματα, ξεκινώντας από τα παιδικά γράμματα, από το Αρχάγγελσκ στη Σούρα (ο πατέρας Ιωάννης έγραψε για το πρώτο από αυτά στο ημερολόγιό του: «...από ένα αγόρι με μικρή λογική και αναλφάβητο, έγινα αρκετά έξυπνος και εγγράμματος: σύντομα το πρώτο γράμμα (γράμμα), γραμμένο στο δικό μου χέρι, ενημέρωσε τους γονείς μου για τις επιτυχίες μου στην ανάγνωση και τη γραφή. -1858 M., 2002. P. 330), πριν από τις επιστολές από το 1859, που στάλθηκαν κυρίως στη μητέρα στη Σούρα και στους δασκάλους και στους συμμαθητές τους στο Αρχάγγελσκ, πιθανότατα έχουν χαθεί για πάντα. φάκελος με μια διεύθυνση από μια επιστολή που δεν έχει διασωθεί ή είναι άγνωστη σε εμάς Πίσω από κάθε τέτοιο έγγραφο μπορεί να υπάρχει ένα άγνωστο μέχρι τώρα γεγονός της βιογραφίας του πατέρα Ιωάννη, το οποίο θα οδηγήσει σε περαιτέρω, στοχευμένες αναζητήσεις και, ίσως, θα βοηθήσει στον εντοπισμό όχι μόνο ενός γράμματος, αλλά μιας ολόκληρης αλληλογραφίας με έναν δεδομένο παραλήπτη. Αυτό εξηγεί την εμφάνιση στο τέλος του σώματος του βιβλίου του Κατάλογος των Ασυντήρητων και Αβρεθέντων Επιστολών. οι παραλήπτες και τα ονόματα που αναφέρονται εδώ εισάγονται σε ένα γενικό ευρετήριο με τον συντετμημένο τίτλο: Λίστα. Οι επιστολές είναι διατεταγμένες χρονολογικά, χωρίς διαχωρισμό σε προσωπικά ή επαγγελματικά, επίσημα: για τον πατέρα Ιωάννη, τόσο ως προς τον χαρακτήρα όσο και ως προς το είδος της δραστηριότητάς του, δεν υπήρχε τέτοιος διαχωρισμός. Σε κάθε επιστολή, κάτω από το όνομα του παραλήπτη, αναγράφεται η ημερομηνία σύνταξης και αναγράφεται ο τόπος όπου γράφτηκε η επιστολή. Αν και η ημερομηνία και ο τόπος γραφής βρίσκονται στο ίδιο το κείμενο της επιστολής, τότε βρίσκονται ακριβώς εκεί που σημειώθηκαν από τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη. Εάν μια επιστολή δημοσιεύεται από έντυπη πηγή (ή από φόρμα τηλεγραφήματος), η παρουσίασή της είναι απολύτως συνεπής με αυτήν την πηγή. Όλα τα γράμματα χρονολογούνται σύμφωνα με το παλιό στυλ (με εξαίρεση τρεις επιστολές από το Βερολίνο για τις 9, 10 και 15 Ιουνίου 1886 - δίνονται, σύμφωνα με την παράδοση, σύμφωνα με το παλιό και το νέο στυλ). Στις σημειώσεις των επιστολών, εκτός από την αποκάλυψη επιμέρους πραγματικοτήτων που απαιτούν επεξήγηση, αναφέρεται και η πηγή παραθέσεων από την Αγία Γραφή και τα λειτουργικά κείμενα. Οι παραπομπές (σε σημειώσεις σε γράμματα) σε άλλα γράμματα του τόμου δίνονται στο επώνυμο του παραλήπτη και στην ημερομηνία της επιστολής (αυτό ισχύει και για γράμματα από τη Λίστα Μη Διατηρημένων και Αβρεθέντων Επιστολών). Τα γράμματα είναι τυπωμένα σύμφωνα με τη σύγχρονη ορθογραφία, διατηρώντας όμως τα σημεία στίξης του πατέρα Ιωάννη στα κείμενα που τυπώνονται από τα πρωτότυπα. Στις απαντητικές επιστολές των παραληπτών που τοποθετούνται ως μέρος των σημειώσεων στα γράμματα, διατηρούνται κυρίως η ορθογραφία και η στίξη τους: αυτό ισχύει πλήρως για επιστολές από άτομα με χαμηλό γραμματισμό. Στο τέλος του τόμου υπάρχει Ευρετήριο Ονομάτων και Ευρετήριο Γεωγραφικών Ονομάτων (τα ονόματα και οι τίτλοι εξάγονται τόσο από το ίδιο το κείμενο της επιστολής όσο και από τις σημειώσεις). Το ευρετήριο των τόπων κατοικίας του συγγραφέα, παραδοσιακό για τέτοιες συλλογές επιστολών (ή «διαδρομή» - από το γαλλικό δρομολόγιο - διαδρομή) λείπει, γιατί αυτός ο τόμος δεν είναι μια πλήρης συλλογή επιστολών του πατέρα Ιωάννη και αυτό το ευρετήριο δεν θα έδινε όχι μόνο την απαραίτητη πληρότητα της εικόνας, αλλά ούτε την παραμικρή ιδέα για τα πολυάριθμα ταξίδια του παπά Ιωάννη και τις δραστηριότητες που σχετίζονται με τον παπά Ιωάννη. Το ευρετήριο των γεωγραφικών ονομάτων αντισταθμίζει σε κάποιο βαθμό αυτήν την έλλειψη. Ο εκδοτικός οίκος ευχαριστεί την ηγουμένη του Σταυροπηγιακού μοναστηριού της Κοίμησης της Πυουχτίτσας Βαρβάρα (Τροφίμοβα), η οποία παρείχε στους συντάκτες φωτοαντίγραφα της επιστολής του πατέρα Ιωάννη προς την Πυουχτίτσα. «Η προσευχή βασίζεται στην πίστη: Πιστεύω ότι υπάρχει ένας Θεός, ενώπιον του οποίου υφαίνω την προσευχή μου, είναι ο Παντοδύναμος, που κρατά όλη τη δημιουργία στο χέρι Του και έχει δώσει διαφορετικά είδη φωνών στα πλάσματα για την εσωτερική τους επικοινωνία μεταξύ τους, και ο Ίδιος δεν χρειάζεται φωνή - και ελπίζω ότι η προσευχή μου θα φτάσει σε Αυτόν, ή, πιο συγκεκριμένα, θα πάει κατευθείαν με την καρδιά Του. Ο πατέρας ή με τη μητέρα του, με αδέρφια, ο πατέρας με τα παιδιά, ο φίλος με φίλους που είναι απομακρυσμένοι μεταξύ τους, βασίζεται επίσης στην πίστη: όταν γράφουν γράμματα, είναι σίγουροι ότι τα άτομα στα οποία γράφουν υπάρχουν και είναι ζωντανά, ελπίζουν ότι η γραπτή συνομιλία τους θα τους φτάσει, θα γεννήσουν στην ψυχή τους σκέψεις και συναισθήματα που αντιστοιχούν στο γράμμα και θα απαντήσουν στο γράμμα παρόμοια με το γράμμα. Προς την Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης 20 Ιανουαρίου 1859. Κρονστάνδη Στην Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας Με σεβασμό παρουσιάζω εδώ τις δεκατρείς Κατηχητικές Ομιλίες, που παραδόθηκαν από εμένα με την έγκριση του τοπικού λογοκριτή στον Καθεδρικό Ναό της Κρονστάνδης 1, στη συνέχεια λογοκρίθηκαν από δύο διαδοχικές oo. αρχιμανδρίτες πρυτάνεις - το Ryazan Seminary Anthony and the Tula Seminary Nikandr - και επίσης ενέκρινε - Τολμώ να ενοχλήσω την Επιτροπή Λογοκρισίας με ένα ταπεινό αίτημα να τους εξετάσει ξανά και, εάν δεν υπάρχει τίποτα σε αυτούς που θα εμπόδιζε την εκτύπωσή τους, να μου επιτρέψετε να τις εκτυπώσω. αρχιμανδρίτες που λογοκρίνουν τις συνομιλίες μου. Ανασκόπηση των πρώτων επτά συνομιλιών του Σεβασμιωτάτου, διαδοχικού Αρχιμανδρίτη Αντώνιου, που ορίζεται στο διάταγμα του Consistory προς τον Κοσμήτορα του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, ιερέα Pavel Trachevsky με ημερομηνία 28 Αυγούστου 1858, αρ. Η απλότητα της παρουσίασης ότι οι αλήθειες που διδάσκονται μπορούν να γίνουν κατανοητές για τα παιδιά 3, με βάση τη σταθερότητα της πεποίθησης, στοιχεία από την Αγία Γραφή, από τους Αγίους Πατέρες και από τα λειτουργικά βιβλία η συνέχιση των εργασιών σύμφωνα με το προκαθορισμένο σχέδιο». Σχόλια από τον Σεβασμιώτατο, διαδοχικό Αρχιμανδρίτη Νικάνδρο, ανέφερε στο διάταγμα της 10ης Ιουνίου του ίδιου έτους Νο. 2954: «α) Οι συνομιλίες που εξηγούν το δόγμα της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου, εξαντλούν επαρκώς το θέμα τους και το εισάγουν διεξοδικά στους ακροατές· β) Η βιβλική διδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. η βάση των συνομιλιών του έγινε κατανοητή και αποκαλυπτόμενη από αυτόν σύμφωνα με το πνεύμα της Ορθοδοξίας και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων. Η μελέτη, είναι σκοτεινή για τους απλούς ακροατές, όπως στη 10η συνομιλία, όπου στην αρχή μιλά για το μέγεθος του ήλιου και την απόστασή του από τη Γη, στη μέση για τη σφαιρικότητα της Γης και στο τέλος της ίδιας συνομιλίας - για τη σχετική ισχύ του φωτός της σελήνης σε σύγκριση με τον ήλιο, για το μέγεθος των αστεριών και τις αποστάσεις τους από τη γη έρχονται πιο κοντά στην κοσμική παρά στην εκκλησία-βιβλική, ειδικά σε ορισμένα μέρη, όπως στο τέλος της 9ης συνομιλίας, όπου μιλούν για τη σοφία του Θεού που αποκαλύφθηκε στο φυτικό βασίλειο». Αυτό το μειονέκτημα έχει εξαλειφθεί 4. Έχω επίσης την τιμή να προσθέσω ότι κάποιες κουβέντες με διορθώσεις του λογοκριτή, που τις καθιστούσαν όχι εντελώς καθαρές κατά τόπους, ξαναγράφτηκαν πλήρως, σύμφωνα με τις διορθώσεις, ενώ άλλες, καθαρές, έμειναν στη μορφή που τις είχαν οι λογοκριτές. Ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης υποψήφιος Ιωάννης Σέργκιεφ. Προς την Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης 26 Μαΐου 1859. Κρονστάνδη Στην Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας Με σεβασμό παρουσιάζοντας στην Επιτροπή Λογοκρισίας τη συνέχεια των Κατηχητικών μου Ομιλιών, που ήταν ήδη υπό εξέταση από την Επιτροπή και εγκρίθηκαν για δημοσίευση, σας ζητώ ταπεινά να τους ζητήσετε να εξετάσουν τις συνομιλίες που αποστέλλονται με το παρόν και, εάν δεν υπάρχει κάτι σε αυτές που θα εμπόδιζε τη δημοσίευση, να μου επιτρέψετε να τις δημοσιεύσω 5 . Ιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης To the St. Petersburg Spiritual Consistory Σεπτέμβριος 1860. Kronstadt ...για ένα χρόνο δεν μπορούσε να προετοιμαστεί για ένα απροσδιόριστο κήρυγμα, και αφού δεν είχε προετοιμαστεί, φοβόταν να ασχοληθεί με τη δουλειά μετά από μια τόσο αυστηρή επίπληξη 6 . Αν οι αρχές δεν ενθαρρύνουν τον νεαρό ιεροκήρυκα, τίποτα δεν θα βγει από την πένα μου 7 . Ιερέας Alexander Zuev. 12 Μαΐου. Κρονστάνδη Αγαπητέ αδελφέ Alexander Grigorievich εν Χριστώ! Πώς με έκανες χαρούμενη με το γράμμα σου μετά από τόσο μεγάλη σιωπή 8. Ομολογώ ότι το χάρηκα περισσότερο από τα γράμματα των συγγενών μου, που λάμβανα πιο συχνά. Έχοντας αναρωτηθεί προηγουμένως τι σήμαινε ότι ο Αλέξανδρος Γκριγκόριεβιτς, τον οποίο σεβόμουν, επιδόθηκε σε νεκρή σιωπή απέναντί ​​μου, ξαφνικά τώρα είδα και άκουσα, σαν να λέγαμε, την απόφαση της μυστηριώδους σιωπής σου για μένα. Αυτό με εξέπληξε και με χαροποίησε. Χάρηκα ιδιαίτερα γιατί στην επιστολή βλέπω την καλοσύνη και την ειλικρίνεια της προηγούμενης σχέσης σου απέναντί ​​μου, την οποία πάντα ήθελα να διατηρήσω και να διατηρήσω μεταξύ μας. Για πες μου: γιατί να είμαστε σε αντίθεση μαζί σου; Δεν έχουμε τίποτα να μοιραστούμε μαζί σας: μας χωρίζουν τεράστιες αποστάσεις: και είναι γνωστό ότι οι άνθρωποι διαφωνούν στις σκέψεις και τα συναισθήματα περισσότερο λόγω κάποιου υλικού, στο οποίο έχουν μερίδιο και η δική μου και η δική σας. Αυτό δεν μπορεί να συμβεί σε εσένα και σε εμένα. λόγω της απομάκρυνσης του γαμπρού μου σε χειρότερη ενορία 9; Αλλά αν το άξιζε πραγματικά για τη σχέση του μαζί σου ως αφεντικό: Δεν υποστηρίζω τους ανόητους: αφήστε τους να αντέξουν αυτό που έφεραν πάνω τους. και το μόνο που ήθελα από εσάς ήταν να με ενημερώσετε εκ των προτέρων για την αγένεια και την ανυπακοή του σε σχέση με εσάς ως αφεντικό: αυτό είναι όλο. και καταλήγει σε νερό. Διαφορετικά, αγαπητέ μου φίλε, δεν μου έγραψες τίποτα για αυτό πριν, ούτε μισή γραμμή: Λοιπόν, λυπήθηκα τους δικούς μου ανθρώπους, ιδιαίτερα λυπάμαι γιατί, όπως φάνηκε, το sexton δεν ήταν ένοχο: τώρα σε πιστεύω ότι είναι ένοχος και γι' αυτό δεν τον λυπάμαι: ας μάθει να συμπεριφέρεται με τον δέοντα σεβασμό στα αφεντικά του. Αναφέρετε μια επιστολή που μου στείλατε τον Αύγουστο του 1860, στην οποία μου περιέγραψες τη ζωή και τη δράση του γαμπρού μου Φιντέλιν. Δεν το έλαβα, Alexander Grigorievich, δεν το έλαβα. Σας είμαι πολύ ευγνώμων για αυτό το γράμμα, που θα μου ήταν πολύ αγαπητό. Σας ευχαριστώ για την ειλικρίνειά σας: αυτό ήθελα από εσάς. «Μου ζητάς να τον μαλώσω και να του κάνω οδηγίες». Έχω κάνει ήδη τη μισή δουλειά: ω. Έγραψα στον Νέστορα για να του μεταφέρει από μένα όλη τη δυσαρέσκειά μου απέναντί ​​του, για να μην διαταράξει την ειρήνη του κοσμήτορα ανάμεσα σε μένα και σε εσάς με την παράφορη ανυπακοή και την αγένεια του και να μην τολμήσει να περιμένει το παραμικρό κόστος από εμένα αν συμπεριφερθεί άσχημα. Αλλά σε ρωτώ, Αλεξάντερ Γκριγκόριεβιτς! Μην θυμώνεις μαζί του, αλλά διόρθωσέ τον με πατρικό τρόπο. Φύλαξέ τον για χάρη της οικογένειάς του: βλέπεις πόσα έχει 11. Να θυμάσαι ότι είμαστε όλοι καλυμμένοι με αναπηρίες. Και τι θα γινόταν αν ο Κύριος απαίτησε από εμάς όλες τις ανομίες μας; Ποιος θα μπορούσε να αντισταθεί; 12 Άρα αυτός, ο Φιντελίν, μάλλον δεν θα σταθεί στο μέρος στο οποίο μεταφέρθηκε, αν του ζητήσεις τα πάντα. «Συγχωρήστε μας τα χρέη μας», λέμε στην Προσευχή του Κυρίου, «όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας;» 13 Είναι οφειλέτης σε σένα: συγχώρεσέ τον. Φέτος έλαβα, Alexander Grigorievich, skufia 14, κατόπιν σύστασης της εμπορικής κοινωνίας της Κρονστάνδης και του Στρατιωτικού Γενικού Κυβερνήτη της Κρονστάνδης 15. Το έλεος του Θεού είναι μεγάλο για την αναξιότητά μου. Σου εύχομαι, σε λίγο καιρό, την ίδια ανταμοιβή 16. Όποιος όμως δεν πάρει ανταμοιβή για μια καλή πράξη εδώ, θα την λάβει στο μέλλον - από τον Αρχιβοσκό - Χριστό. Ιδού, έρχομαι σύντομα 17 - Στον Αρχιβοσκό, λέγεται, θα λάβεις ένα στεφάνι δόξης που δεν ξεθωριάζει 18 . Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, λέει ο Κύριος, ανταποδώστε στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Ελπίζω, Αλέξανδρε Γκριγκόριεβιτς, να εδραιωθεί στο μέλλον η αδελφική αμοιβαία συμφωνία μεταξύ εμένα και σας και να μην προλάβει ο αιθέριος εχθρός να μας επιτεθεί. Με ποιον τρόπο σε προσέβαλα, συγχώρεσέ με. Με ποιον τρόπο σε προσέβαλε, σε προσέβαλε από άγνοια, λόγω άδικων φημών για σένα 20. Σου ομολογώ ειλικρινά, έγραψα μια επιστολή στον Σεβασμιώτατο Ναθαναήλ για σένα. - Για το ότι άδικα μετακόμισες τον γαμπρό μου σε χειρότερη ενορία. αλλά το έγραψα από άγνοια των συνθηκών της υπόθεσης - πριν ακόμη λάβω την τελευταία σας επιστολή, την οποία έλαβα ήδη στις αρχές Μαΐου, φαίνεται, την 1η. Αν το είχα λάβει νωρίτερα, πιστέψτε με, δεν θα έγραφα τίποτα. Σκέφτηκα πολύ, πολύ για τις δήθεν αδικίες σου τόσο σε μένα όσο και στον γαμπρό μου. Τώρα όμως μετανιώνω για όλα αυτά. Συγχωρέστε με. Ο άγνωστος δημιούργησε 21. Αν ο Δεξιός Σεβασμιώτατος παρέδωσε την επιστολή στο Consistory, τότε μπορείτε να μάθετε τι έγραψα σε αυτό. Μετανιώνω που δεν περίμενα λίγο. «Αλλά η αλήθεια θα φανεί». Ο βαθύτερος σεβασμός μου στην Pelageya Nikolaevna. Θυμάμαι την προηγούμενη καλοσύνη της, την οποία μάλλον δεν έχει εγκαταλείψει ούτε τώρα. Σώσε την, Κύριε! Λοιπόν, κάποτε μας προστάτευε τρυφερά, τους άστεγους. - Στον πεθερό σου, ω. Η πιο βαθιά μου υπόκλιση στον Νικολάι Ντμίτριεβιτς και την Εκατερίνα Νικολάεβνα 22. - Συγγνώμη. Είθε ο Θεός της ειρήνης να είναι μαζί μας. – Επίσκοπος Ρεβέλ, εφημέριος της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης Λεοντίου (Λεμπεντίνσκι). 14 Φεβρουαρίου Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος Leonty, Επίσκοπος Revel, Vicar Μητρόπολη Αγίας Πετρούπολης ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης Με διάταγμα του Πνευματικού Consistory της Αγίας Πετρούπολης της 23ης Σεπτεμβρίου 1860, αρ. 5560, διορίστηκα κατηχητής στον Καθεδρικό Ναό της Κρονστάνδης για το 1861 23. Έχοντας συντάξει και εκφωνήσει 8 κατηχητικές ομιλίες στην εν λόγω εκκλησία το δεύτερο μισό του 1861, έχω την τιμή να τους παρουσιάσω ταπεινά για τον Εμμ. Αρχιποιμαντική εξέταση και εξηγήστε τα ακόλουθα: 1. Συγκέντρωσα και παρέδωσα 8 συνομιλίες - όχι πια - γιατί τις μίλησα μόνο στην επόμενη λειτουργία μου στον καθεδρικό ναό 25 - δύο Κυριακές αργότερα την τρίτη και δεν μπορούσα να μιλήσω στην επόμενη λειτουργία μου γιατί την Κυριακή μετά την επόμενη εβδομάδα έπρεπε πάντα να υπηρετήσω στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο σπίτι των δημοσίων χώρων στην πόλη. από τον Fr. Ποιμενάρχης και π. κλειδί 26 στην επόμενη υπηρεσία τους εκεί. 2. Συγκεντρώθηκαν μόνο 8 συνομιλίες, όχι περισσότερες, και λόγω του σημαντικού αριθμού απαιτήσεων κατά την άφιξη, που συχνά τους κούραζε σε σημείο εξάντλησης. 3. Τέλος, λόγω αδυναμίας πνεύματος και σώματος. Ήμουν και είμαι συχνά αδύναμος στο σώμα, άρα και στο πνεύμα, τόσο πολύ που παρόλο που ήθελα να γράψω μια συζήτηση, μερικές φορές δεν έβρισκα τη δύναμη να το κάνω 27. Για όλους αυτούς τους λόγους, τολμώ να ζητήσω από την Αρχιπαστική τέρψη απέναντί μου και να μην με τιμωρήσω για το γεγονός ότι έγραψα λίγες συνομιλίες 28. Στον A.V. Latyshev 2 Σεπτεμβρίου 1862. Kronstadt Αξιότιμε Alexey Vasilievich! Σας είμαι πολύ ευγνώμων για την ευγενική σας προσοχή που μου δείξατε, με την οποία με τιμήσατε προσφέροντάς μου μια θέση δασκάλου νομικής στο γυμνάσιο που πρόκειται να ανοίξει στην Κρονστάνδη 29 . Δέχομαι την προσφορά σας πρόθυμα και με ειλικρινή ευγνωμοσύνη. Μόνο εδώ υπάρχει μια δυσκολία, την εξάλειψη της οποίας προτείνω κατά την κρίση σας! Είμαι ιερέας της ενορίας. Κάθε δύο εβδομάδες υπάρχει η επόμενη εβδομάδα της υπηρεσίας μου στον Καθεδρικό Ναό με σημαντικό αριθμό αναγκών στην ενορία. Επιπλέον, εκτός της κανονικής μου εβδομάδας, μερικές φορές πρέπει να τελώ τη Λειτουργία κατόπιν αιτήματος των ενοριτών και να διορθώσω κάποιες ιερατικές απαιτήσεις. Πώς μπορώ να τα συνδυάσω όλα αυτά με τη νέα μου θέση ως καθηγητής νομικής στο γυμνάσιο! Σε ποιες ώρες θα είναι ευχάριστες οι αρχές να προγραμματίσουν μαθήματα για το Νόμο του Θεού στο γυμνάσιο; Τις καθημερινές, η μάζα μας ξεκινά πάντα στις 9 η ώρα και τελειώνει στις έντεκα ή έντεκα και μισή, μερικές φορές μετά τη μάζα υπάρχουν επείγουσες απαιτήσεις. Ο Εσπερινός γίνεται στις 3, 4 και 5 το μεσημέρι, ανάλογα με την εποχή του χρόνου. Βρείτε την ευκαιρία και την ευκολία να συνδυάσετε και τα δύο καθήκοντά μου - για να δώσω σε όλους - και στον Καίσαρα - του Καίσαρα και του Θεού - στον Θεό 30, για να το κάνω αυτό και να μην τα εγκαταλείψω 31. Με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης σου 32. Ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης και δάσκαλος του νόμου του περιφερειακού σχολείου της Κρονστάνδης, Προς Αρχιερέα Πάβελ Τρατσέφσκι 15 Ιανουαρίου 1863. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος π. Προς τον Αρχιερέα και κοσμήτορα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Πάβελ Τρατσέφσκι, ιερέα του ίδιου καθεδρικού ναού, Ιωάννη Σέργκιεφ Έχω την τιμή να αναφέρω στον Σεβασμιότατο σας ότι πρόσφατα σε ένα σπίτι έμαθα για την ύπαρξη στην Κρονστάνδη ενός σχισματικού φανταχτερού, του μπερδεμένου Ιβάν Μπογκντάνοφ, που διορθώνει τη θέση του ιερέα για τους λίγους σχισματικούς σαν αυτόν στην Κρονστάνδη και στην οικογένειά του. Λένε ότι πριν ένα χρόνο βάφτισε το παιδί του στο σπίτι του 33. Σε αγνώστου ταυτότητας (ιερέας Γκριγκόρι Στεπάνοβιτς) 18 Μαρτίου 1864. Κρονστάνδη Ο πιο αξιότιμος πατέρας Γκριγκόρι Στεπάνοβιτς! Από τα βάθη της ψυχής μου, σας ευχαριστώ για την επιστολή σας 34, που αναπνέει με αποστολική αγάπη και σοφία. Το διάβασα με πνευματική ευχαρίστηση: γιατί προερχόταν από μια ψυχή που ήταν χριστιανικά υγιής, πίστη, ελπίδα, στοργική, έμπειρη, σταθερή, εμπλουτισμένη με εσωτερικό πλούτο. Σε αυτό μας οδηγεί ο πνευματικός πλούτος, φίλε μου Γρηγόρη, οι πνευματικές και σωματικές θλίψεις που μας έστειλε ο Επουράνιος Πατέρας! Και είμαι βέβαιος ότι αν δεν υπήρχαν θλίψεις μαζί σου, τότε δεν θα είχες αποκτήσει, τουλάχιστον για πολύ καιρό, δεν θα είχες αποκτήσει αυτή την πίστη, αυτή την ελπίδα στον Θεό και την Αγνή Μητέρα του Θεού και αυτή την αγάπη για τον Θεό και για ό,τι είναι Θεός - αν δεν σου είχαν συμβεί αυτές οι θλίψεις, με την άδεια του Θεού. Ας ευχαριστήσουμε για όλα τον Κύριο, τον κοινό μας Πατέρα, που με θλίψεις θεραπεύει τις πνευματικές μας αδυναμίες και πάθη. Τα συναισθήματα της ευγνωμοσύνης σου με εκπλήσσουν. Η ευγνωμοσύνη σας είναι πολύ μεγαλύτερη από τη φιλοξενία μου, για την οποία μας ευχαριστείτε. Σου έδειξα μόνο τη δέουσα φιλοξενία, και πώς να μην τη δείξω στον συμπατριώτη, σύντροφο, συμμαθητή, Φίλο, παπά, περιπλανώμενο; «Θα ήμουν ένα τέρας του ανθρώπινου γένους αν δεν σου έδειχνα φιλοξενία, αν δεν σε είχα δεχτεί ως αδερφό, ως σάρκα και αίμα μου!» Και έτσι με ξεπερνάς πολύ στην καλοσύνη σου. Η καλοσύνη σου με αγγίζει και με κατακτά. Η ταπεινοφροσύνη σου, ιερέα του Θεού, με συνεπαίρνει. Το γράμμα σου είναι για μένα σχολείο αρετής. Στον Θεό, στον Θεό, στον Θεό που δοξάζεται στην Τριάδα, δώστε ευχαριστίες, Γκριγκόρι Στεπάνοβιτς, σε Αυτόν που δημιουργεί όλα τα καλά μέσα μας και μέσω μας, και όχι σε μένα, τον αμαρτωλό και ασυγχώρητο δούλο Του. Γιατί τι έχω που δεν έχω λάβει από τον Θεό; 36 Κάθε δυνατή αγάπη, κάθε δυνατή φιλοξενία, που έδειξα σε εσάς - το έργο του οποίου, αν όχι το έργο του Κυρίου μου, που ενεργεί όλα μαζί 37 . Εν πάση περιπτώσει ο Χριστός 38 . Είναι ο Πατέρας μας, είναι ο τροφοδότης μας, είναι η αγάπη μας, είναι η γενναιοδωρία μας, Αυτός, Αυτός, όχι εγώ. Και είμαι κακός και αδύναμος. Εγώ, σύμφωνα με τον γέρο μου, τον οποίο δεν έχω αναβάλει ακόμη 39, είμαι καταραμένος, και φτωχός, και φτωχός, και τυφλός και γυμνός 40. Είναι ωραίο να ακούω καλές κριτικές για το βιβλίο μου 41 . Όλα είναι του Θεού, όχι δικά μου: γιατί δεν είμαστε ικανοποιημένοι να πιστεύουμε ότι είναι από εμάς τους ίδιους, όπως από εμάς τους ίδιους, αλλά η ικανοποίησή μας είναι από τον Θεό 42. Γράφεις ότι η ζωή σου είναι σε πολύ θλιβερή κατάσταση λόγω των πολλών αμαρτιών σου. Γιατί είναι αυτό; - Ο Απόστολος λέει: να χαίρεσαι πάντα 43. - Είναι αμαρτία να έχεις κατάθλιψη. Είναι δίκαιο, είναι φρόνιμο να προσθέσουμε μια νέα αμαρτία στις αμαρτίες - την απελπισία; Ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είναι η ελπίδα μας; Δεν πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας; Δεν είναι από την πληγή Του που θεραπευόμαστε; 44 Ο λόγος είναι αληθινός, γιατί ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος 45. Θεωρείς τον εαυτό σου τον μεγαλύτερο, τον πρώτο αμαρτωλό. Πρώτα απ 'όλα, αυτή η σωτηρία ισχύει για εσάς, γιατί όπου η αμαρτία έχει πολλαπλασιαστεί, η χάρη περισσεύει 46. Όχι, μην αποθαρρύνεστε, αλλά να χαίρεστε λέγοντας: η ψυχή μου μεγαλώνει τον Κύριο, και το πνεύμα μου χαίρεται για τον Θεό Σωτήρα μου 47 . Βοήθησέ με, Κύριε, να δημιουργώ πάντα τη μνήμη σου και στην προσευχή μου στο σπίτι και στο κοινό, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας 48 . Ο Α.Κ. και Π.Κ. Nesvitsky 8 Μαρτίου 1865. Kronstadt Πόλη του Αρχάγγελσκ - Κρονστάνδη. Αγαπητοί αδελφοί Alexey και Peter Konstantinovich, Σας συγχαίρω για τη Μεγάλη Σαρακοστή και σας εύχομαι να καθαριστείτε από τις αμαρτίες και να γιορτάσετε χαρούμενα τη φωτεινή εορτή 49. Είμαστε όλοι υγιείς. Ο μπαμπάς υπηρετεί στο νεκροταφείο για 50 χρόνια. Οι αδερφές σε προσκαλούν, Pyotr Konstantinovich, στην Κρονστάνδη για τα επαγγελματικά σου: έλα, αδελφέ, να μιλήσουμε σοβαρά για την επιχείρησή σου 51. Αντίο. Επίσκοπος Λαντόγκα, Εφημέριος της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης Παλλάδιος (Ραέβ). 12 Νοεμβρίου 1868. Κρονστάνδη Προς τον Σεβασμιώτατο Σεβασμιώτατο Παλλάδιο, Επίσκοπο Λαντόγκα, Εφημέριο της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης του ιερέα του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ιωάννη Σεργκίεφ. Η πιο ταπεινή αναφορά. Με το διάταγμα του Πνευματικού Consistory της Αγίας Πετρούπολης, που ακολούθησε τον Σεπτέμβριο του τρέχοντος έτους στο όνομα του αρχιερέα του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης Pavel Trachevsky, διορίστηκα κατηχητής στον Καθεδρικό Ναό της Κρονστάνδης για το επόμενο έτος 1869 52, ώστε να καταρτίσω πρώτα ένα σχέδιο συνομιλιών για το μισό του Νοεμβρίου και να το παρουσιάσω. έτος, και οι ίδιες οι συνομιλίες - σύμφωνα με το τέλος κάθε εξαμήνου. Έχοντας τώρα καταρτίσει ένα σχέδιο για τις κατηχητικές συνομιλίες που θα εκφωνηθούν στη Σύνοδο για τους εννέα Ευαγγελικούς Μακαρισμούς και τις εντολές του Δεκάλογου (καθώς ο προκάτοχός μου, Αρχιερέας Trachevsky, τελειώνει τις συνομιλίες του με την Προσευχή του Κυρίου), έχω την τιμή να το παρουσιάσω με σεβασμό κατά την κρίση του Σεβασμιωτάτου. 12 Νοεμβρίου 1868. Ιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Στον ιερέα Alexander Lebedev 30 Ιανουαρίου 1869. Κρονστάνδη Καλωσήρθατε σήμερα στις 7 η ώρα για τη συνηθισμένη αδελφική συνομιλία 53. Κάλεσα τον Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς 54 με μια ειδική επιστολή. Υποκλίνομαι στην Ekaterina Petrovna και ευλογώ και φιλάω τη μικρή Κατίνκα ερήμην. Ο ταπεινός υπηρέτης και ανάξιος προσευχητάριός σου, άγιος Ιωάννης Σέργκιεφ. Επίσκοπος Λαντόγκα, Βικάριος της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης Πάβελ (Λεμπέντεφ) 1 Αυγούστου 1S69. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Παύλος Επίσκοπος Λαντόγκα, Εφημέριος Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης, Ιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Έχω την πιο ταπεινή τιμή να παρουσιάσω στον Σεβασμιώτατο, προς Αρχιπαστορία, δέκα κατηχητικές ομιλίες για τους Μακαρισμούς του Ευαγγελίου, που συγκεντρώθηκαν και παραδόθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης τους τελευταίους έξι μήνες. Στην επιστολή υπάρχει σημείωση επισκόπου: «1869, 2 Αυγούστου. Παρακαλώ, ο Αρχιμανδρίτης Παλλάδιος, εξετάστε τις διδασκαλίες του π. Sergiev και δώστε τα σχόλιά σας σχετικά με αυτές» 57 . I. A. και N. V. Tsvetkov. Αύγουστος 1869. Κρονστάνδη Στους πιο έντιμους και ευγενικούς συγγενείς Ivan Alekseevich και Nadezhda Vasilyevna με τα παιδιά τους, καταθέτω την πνευματική μου αγάπη. Σας ευχαριστώ για την απάντησή σας στην επιστολή μου 59. Προφανώς, δεν είναι η μοίρα σας, Ιβάν Αλεξέεβιτς, να είστε διάκονος 60. αλλά σύντομα ο Κύριος έστειλε μια καλή μοίρα στον Ιβάν Ιβάνοβιτς και την Αλεξάντρα Ιβάνοβνα. Συγχαρητήρια για τους νεόνυμφους σας 61! Μένει να σας ευχηθούμε να δείτε τα παιδιά 62 παιδιών και τη ζωή τους να γεμίζει με ουράνιες ευλογίες, προς δόξα του Θεού και τη μακρόχρονη, μακρόχρονη παρηγοριά σας. Η γυναίκα μου σε υποκλίνεται και σε φιλάει ερήμην ειλικρινά και βαθιά: είναι αδύνατο αλλιώς. – Είμαι εδώ ξανά αυτή την εβδομάδα και τώρα είμαι μόλις εκτός υπηρεσίας. – Στον Αλέξανδρο και τον Βασίλι Βασίλιεβιτς 63, αν τους γράψετε, δείξτε τον βαθύ μου σεβασμό. I. A. και N. V. Tsvetkov. 14 Σεπτεμβρίου 1869. Κρονστάνδη Αγαπητοί, αγαπητοί Ivan Alekseevich και Nadezhda Vasilievna! Φανταζόμενος ότι σήμερα συνομιλώ προσωπικά μαζί σας, σας συγχαίρω για την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και σας ασπάζομαι ερήμην. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για την επιστολή με την οποία με τιμήσατε, και για τον αναξιοποίητο σεβασμό και την εμπιστοσύνη που εκφράσατε στην επιστολή σας προς εμένα - προς τον Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς 64. Είθε ο Θεός να σας δώσει να χαίρεστε πάντα στον Κύριο και στα παιδιά σας. Ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς ήρθε σε μας από την Αγία Πετρούπολη χθες και σήμερα μετά το μεσημεριανό γεύμα και τον καφέ επιστρέφει στον τόπο της υπηρεσίας του 65. Η Άννα Κονσταντίνοβνα δεν είναι απολύτως υγιής λόγω γυναικείας ασθένειας 66. Θα πάω τώρα να κάνω τον Εσπερινό ως τακτικός. Κατά την Λειτουργία εκφώνησε Κατηχητικό Λόγο. Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου 67. Είθε να σε βοηθάει πάντα σε όλα. Η γυναίκα μου σε υποκλίνεται βαθιά. Στον Αλέξανδρο και στον Βασίλι Βασίλιεβιτς 68 δείξω τον ζήλο μου σεβασμό. Υποκλίνομαι στον Ιβάν Ιβάνοβιτς με τη γυναίκα του και τις κόρες σου. Καλούν. έρχομαι. Αντίο. Ο συγγενής σας, ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης P.S. Συγχαίρω τη Nadezhda Vasilyevna για την επερχόμενη Ημέρα Αγγέλου 69 και σας ζητώ να μας θυμάστε όλους στο proskomedia όταν βγάζετε εξαρτήματα για την υγεία σας, και να μας θυμάστε στη σπιτική πίτα και θα σας θυμόμαστε εδώ στο σπίτι 70. I. A. και N. V. Tsvetkov. 5 Ιουλίου 1870. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 5 Ιουλίου 1870. Αγαπητοί Ivan Alekseevich και Nadezhda Vasilievna! Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί άνωθεν και να ευλογεί πάντα όλες τις καλές σας επιχειρήσεις και πράξεις. Στα τέλη Ιουνίου έλαβα το γράμμα σας προς εμένα, γεμάτο αγάπη, 71 στο οποίο μας προσκαλείτε στη Ρούζα με τόσο διακαή ζήλο, και σας ευχαριστώ για την ειλικρινή σας διάθεση απέναντί ​​μας: σας απαντάμε με τον ίδιο τρόπο. Για να πω την αλήθεια - η μακρόχρονη επιθυμία μου είναι να οδηγήσω τον χυτοσίδηρο προς τη Μόσχα για να προσκυνήσω τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού και τα ιερά λείψανα των αγίων του Θεού, τους στύλους της Εκκλησίας και της Πατρίδας μας, και φέτος ήθελα οπωσδήποτε, ό,τι κι αν γίνει, να πάω εκεί, και μετά, αν βολεύει, κρατήστε μου εδώ τις επιθέσεις, αλλά τον πόνο μαζί, γιατί χωρίς αυτόν Είναι και άβολο και βαρετό για μένα να πάω στη Μόσχα 72, και δεν βλέπω άλλους κυνηγούς στην Κρονστάνδη. Έτσι, αναβάλλω το ταξίδι μέχρι να αναρρώσει ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς 73. Σας εύχομαι τέλεια υγεία και ευημερία. Μεταφέρω τα τόξα μας σε όλους εσάς: Ivan Alekseevich, Nadezhda Vasilyevna, Alexander and Vasily Vasilyevich 74, Ivan Ivanovich 75, Agripina Ivanovna 76 και σε όλους τους άλλους. Ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς και η Άννα Κονσταντίνοβνα αισθάνονται τώρα καλά 77. Η γυναίκα μου και εγώ είμαστε επίσης, με τη χάρη του Θεού, υγιείς. Έχω διακοπές μέχρι τον Αύγουστο, επομένως, έχοντας τελειώσει την επόμενη εβδομάδα στον Καθεδρικό Ναό, σκοπεύω να πάω στο κοντινότερο χωριό να αναπνεύσω τον αγροτικό αέρα και να κολυμπήσω 78 . Ευχαριστώ, Ιβάν Αλεξέεβιτς, που με συγχαίρεις για τη Βασιλική Χάρη 79. Σε αυτό βλέπω την ευγενική ψυχή σου, να συμπάσχει με τον πλησίον σου με χαρά. Προσεύχομαι στον Θεό να σας στέλνει πάντα ευκαιρίες καθαρής χαράς. Προσεύχομαι στον Κύριο για τον εαυτό μου να σηκώσω επάξια τον σταυρό του Κυρίου στα στήθη μου -όχι για μάταιη δόξα, αλλά για μια αιώνια υπενθύμιση αυτής της αγάπης που ξεπερνά τη λογική, που έχει για εμάς τους αμαρτωλούς ο Χριστός Θεός, αυτός ο μεγάλος Ποιμένας των προβάτων, που έδωσε την ψυχή Του για τα πρόβατα 80 - και για αιώνια υπενθύμιση της σάρκας μου 81; καθώς και για τη διακαή αγάπη που πρέπει να έχουμε πάντα για τον Χριστό, εκπληρώνοντας τις εντολές Του, και ο ένας για τον άλλον, όπως διέταξε 82. Είναι η επόμενη εβδομάδα μου. Ήρθα τώρα από το Matins 83. Η οικογένειά μου είναι όλη στο κρεβάτι, εκτός από τον Alexei Konstantinovich, που βιάζεται να πάει στη δουλειά του 84. Χθες ο καιρός ήταν καλός - και περπατούσαν για πολλή ώρα στο Summer Garden 85, μέχρι τις 11 το βράδυ. Σήμερα θέλουν να πάνε στο Rambov στη ντάκα της Μεγάλης Δούκισσας Έλενα Παβλόβνα για να κάνουν μια βόλτα και να αναπνεύσουν τα αρώματα των λουλουδιών και των κήπων. Είθε ο Θεός να σας δώσει καλή υγεία: μόνο για να μην ξεχάσουν το μόνο πράγμα που χρειάζονται 86. Και αυτή είναι η βασιλεία του Θεού και η αλήθεια Του. Αν υπάρχει αυτό, όλα τα άλλα θα προστεθούν 87: υγεία και ικανοποίηση σε όλα: όσοι αναζητούν τον Κύριο δεν θα στερηθούν κανένα καλό 88. Ζητώ τις προσευχές σου, Ιβάν Αλεξέεβιτς. Σε φιλώ και τη Nadezhda Vasilyevna και όλους τους δικούς σου ερήμην. Η ψυχή σου αφοσιωμένη σε σένα, ιερέα Καθεδρικός ναός της Κρονστάνδης John Sergiev. I. A. και N. V. Tsvetkov. 23 Απριλίου 1871. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 23 Απριλίου 1871. Οι πιο αγαπητοί μας συγγενείς Ivan Alekseevich και Nadezhda Vasilievna με την κόρη τους Agripina Ivanovna! Χριστός Ανέστη 89! Είθε η ειρήνη και το έλεος του Θεού Πατέρα μας και Κυρίου Ιησού Χριστού, η ελπίδα μας, να είναι μαζί με όλους μας. Σας ευχαριστούμε για την επιστολή σας, τη γεμάτη χριστιανική αγάπη και φιλικότητα 90 μαζί με την ευγνωμοσύνη προς εμάς, την οποία θεωρούμε ότι δεν αξίζουμε, γιατί, κατά τη γνώμη μας, εκπληρώσαμε το όφελος μας. «Χαιρόμαστε που αναστήθηκε η ελπίδα όλων μας, δηλαδή ότι ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς προήχθη στην ιεροσύνη και, επιπλέον, σε μια τόσο όμορφη και υγιή πόλη όπως η Γκάτσινα· για τον Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς, λόγω της κάπως άρρωστης κατάστασής του, μια τέτοια υγιής περιοχή είναι ακριβώς ό,τι χρειάζεται 91. να είσαι μαζί του, να τον διαφωτίζει, να τον καθοδηγεί και να τον ενισχύει στο πέρασμα των ιερών καθηκόντων, ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς έπρεπε να πάρει από εμένα τα πρώτα του μαθήματα στην ιεροσύνη και εν μέρει στις σωφρονιστικές υπηρεσίες, αν ο ίδιος το επιθυμούσε. Τώρα έχει ήδη γίνει ένας εκπαιδευμένος πολεμιστής, εξοπλισμένος με όλα τα όπλα του Θεού 93. - Οι αδελφοί 94 και οι ενορίτες τον αγαπούσαν ήδη, ωστόσο, αυτός που αγαπά τους άλλους ο ίδιος θα αγαπηθεί. Είθε ο Θεός να σας δίνει να ακούτε πάντα χαρμόσυνα νέα για τα παιδιά σας: έπρεπε κι εσείς να δείτε τους καρπούς της μήτρας σας να ωριμάζουν, με τη σειρά τους να καρποφορούν για τον Κύριο και την κοινωνία 95 . Το στέμμα των παλιών παιδιών των παιδιών 96, η Γραφή λέει: περιμένατε αυτό το φιλόξενο στέμμα. στολίζεσαι με αυτό, με τη χάρη του Κυρίου. Αλλά εδώ είμαι... μια άγονη συκιά και στην ψυχή και στο σώμα: Έχω ζήσει περισσότερα από σαράντα χρόνια, αλλά δεν έχω κάνει καμία καλή πράξη και δεν έχω γεννήσει παιδιά. Και εξακολουθώ να ασκώ τη γη μάταια 97! Δόξα στη μακροθυμία του Κυρίου! Η άγονη συκιά δεν έχει κοπεί ακόμα. Ο Heliman περιμένει ακόμη τους καρπούς της μετάνοιας και των καλών πράξεων 98 . Το καλοκαίρι, με την πρώτη ευκαιρία, θέλω να κάνω ένα ταξίδι στη Γκάτσινα, την οποία δεν έχω πάει ποτέ στα 99. Πρέπει να κοιτάξετε τη ζωή του νεαρού Πατέρα και της νεαρής Μητέρας και της νεαρής Ρουφινόσκα. Ο Θεός να σας δίνει υγεία και ψυχική ηρεμία. - Υποκλιθείτε στο ω σας. Στον αρχιερέα και σε όλα τα παιδιά και τους συγγενείς σου. Ο Alexey Konstantinovich, όπως φαίνεται, θα λάβει σύντομα μια νέα θέση ως επιστάτης πλοίου, με νέο, υψηλότερο μισθό. δεν έχει ακόμη εγκριθεί, αλλά πιθανόν να εγκριθεί. Αντίο. Δώστε τους χαιρετισμούς μου στον Ivan Ivanovich, Fr. στον διάκονο και τη γυναίκα του και στον Αλέξανδρο και τον Βασίλι Βασίλιεβιτς. Ο συγγενής σας, ο ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, ο Ιωάννης Σέργκιεφ, είναι ο εν Χριστώ αδελφός σας και σε χρόνια - ο γιος σας. Η σύζυγός μου, Elisaveta Konstantinovna, δόξα τω Θεώ, είναι υγιής και ειλικρινά υποκλίνεται σε σας. – Μετά το ράψιμο, πήγα μια βόλτα. Υπάρχει ακόμα πάγος στη θάλασσα, αλλά είναι ήδη πολύ αδύναμος. με φρέσκο ​​άνεμο από δυτικούς θα σπάσει. Ο Νέβα είναι χωρίς πάγο εδώ και πολύ καιρό, από τις 30 Μαρτίου. Επίσκοπος Λαντόγκα, Εφημέριος της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης Τίχων (Ποκρόφσκι). 17 Νοεμβρίου 1872. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Λαντόγκα, Εφημέριος της Μητροπόλεως Αγίας Πετρούπολης του Ιερέα του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Ταυτόχρονα, ο κατηχητής ελπίζει να εξηγήσει στη θέση του, εν συντομία, το Σύμβολο της Πίστεως, την Προσευχή του Κυρίου και τους Μακαρισμούς του Ευαγγελίου. Με αυτόν τον τρόπο θα εξηγηθεί μεγάλο μέρος της Θείας Λειτουργίας και ταυτόχρονα μέρος της κατήχησης θα διδαχθεί 103. Στον δήμαρχο της Κρονστάνδης P. A. Korguev. Το αργότερο στις 8 Ιουνίου 1874. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ευγενέστατο κυρίαρχο Πάβελ Αλεξέεβιτς. Το Εκκλησιαστικό Κοιμητήριο της Αγίας Πετρούπολης, με διάταγμά του, το οποίο ακολούθησε τη στάση μας σχετικά με την ανάγκη ίδρυσης Εκκλησιαστικής Κηδεμονίας 104 στο Συμβούλιο του Κρονσγκάντ, το σχέδιο του οποίου παρουσιάστηκε μαζί με τη στάση, διέταξε τους ιδρυτές αυτής της κηδεμονίας, δηλαδή εμένα, τον φύλακα της εκκλησίας 105 και άλλα πρόσωπα από τους εκλεγμένους Επιτροπεία. Διαπιστώνοντας ότι εσύ, αγαπητέ Pavel Alekseevich, ως Αρχηγός της κοινωνίας, στον οποίο είναι κοντά όλες οι καλές επιχειρήσεις στην κοινωνία μας, και ως ένα φωτισμένο και με επιρροή Πρόσωπο 106, μπορείς πολύ χρήσιμα να πάρεις τη θέση του προέδρου, ειδικά στην αρχή του καθιερωμένου φιλανθρωπικού σωματείου, όταν χρειάζεται μια ενεργητική δημόσια προσωπικότητα για να αρνηθεί η κοινωνία. να αναλάβει τον τίτλο του Προέδρου 107. Εάν δεν θέλετε να συμφωνήσετε με αυτό, τότε σας ζητάμε να μην αρνηθείτε, τουλάχιστον, να γίνετε μέλος της Επιτροπείας και να επιτρέψετε στα εγγεγραμμένα μέλη και σε άλλους που επιθυμούν να είναι τέτοια να συγκεντρωθούν στην Αίθουσα της Δημοτικής Δούμας, μια μη προσέλευση ημέρα 108, για να εκλέξετε μεταξύ σας με γενική ψηφοφορία τον Πρόεδρο της Επιτρόπου και να τιμήσετε την απόφασή σας. Ιδρυτής της επιτροπείας Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη Σεργίου. Προς Αρχιερέα Πάβελ Τρατσέφσκι 27 Αυγούστου 1874. Κρονστάνδη Με άκρα λύπη πληροφορώ την Σεβασμιότητά σας ότι ο υπεράριθμος σέξτον στον καθεδρικό μας ναό, Alexei Preobrazhensky, μετά από όλα τα μέτρα νουθεσίας, συγκατάβασης, υπομονής και μακροθυμίας μου, τον απομακρύνει, συνεχίζει να πίνει και μερικές φορές εμφανίζεται μεθυσμένος στην ίδια τη Θεία λειτουργία, όπως συνέβη σήμερα, και όπως συνέβη πολλές φορές πριν από αυτό. Πεπεισμένος πριν από την έναρξη του Εσπερινού ότι ο Preobrazhensky ήταν μεθυσμένος και δεν μπορούσε να κάνει σωστά τον Εσπερινό, έστειλα αμέσως τον sexton Polyglotov, ο οποίος, ωστόσο, δεν ήταν στο σπίτι. Σύντομα εμφανίστηκε ο ψαλμωδός Poletaev, ο οποίος άρχισε τον Εσπερινό μετά την ευλογία του ιερέα. Ο διάκονος Πρεομπραζένσκι, που είχε φύγει από την εκκλησία, επέστρεψε ξανά στην εκκλησία και στάθηκε στη χορωδία, προκειμένου, όπως αποδείχτηκε, να παραβιάσει τη διαταγή της Θείας λειτουργίας: γιατί καθ' όλη τη διάρκεια του Εσπερινού, αντίθετα με την απαγόρευσή μου, έψαλλε εξωφρενικά και φώναζε χωριστά από τον ψαλμωδό και τους πειρασμούς των αναγνώστων. Μετά τον Εσπερινό, με πλησίασε κοροϊδευτικά πολλές φορές ζητώντας του να του παραδώσει μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού Tikhvin και επέτρεψε στον εαυτό του άλλη αυθάδεια απέναντί ​​μου. Απευθυνόμενος στο περασμένο σέξτον του Preobrazhensky, σας ζητώ να θυμάστε, Σεβασμιώτατε, τη δήλωσή μου για την εμφάνισή του μεθυσμένος στον Εσπερινό το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδας 110, για την αποτυχία του να εμφανιστεί στον Εσπερινό λόγω μέθης στις 10 Ιουλίου, όταν βρισκόταν σε δημόσιο χώρο διασκέδασης. Τέλος, αφού εμφανίστηκε μεθυσμένος για μάζα τον Ιούλιο, κάτι που δεν παρατήρησα πριν από τη μάζα και που αποδείχθηκε ότι ήταν αλήθεια κατά τη διάρκεια της ίδιας της μάζας. Θα αναφέρω επίσης ότι πολύ συχνά ο Preobrazhensky περνά ολόκληρες νύχτες σε ταβέρνες, και μερικές φορές σε πιο ακατάλληλα μέρη. Έχοντας αναφέρει αυτό στον Σεβασμιώτατο, έχω την τιμή να σας ζητήσω να αναφέρετε τέτοιες ενέργειες στις αρχές ώστε να μας ελευθερώσουν γρήγορα από τέτοιο κακό και πειρασμό για εμάς και τους ενορίτες. Από εδώ και πέρα, δεν μπορώ να υπηρετήσω μαζί του: γιατί κανείς και τίποτα δεν μπορεί να είναι η εγγύησή μου ότι αύριο δεν θα εμφανιστεί μεθυσμένος, δεν θα προκαλέσει πειρασμό και δεν θα μου πει αυθάδεια 111. 27 Αυγούστου 1874. Στον πρύτανη της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ, Αρχιμανδρίτη Donat (Babinsky-Sokolov). Όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, κύριε Πρύτανε! Στέλνω στο όνομά σας τα 13 ρούβλια 112 για την τρίτη Μαΐου 113 που απαιτούν οι αρχές του σεμιναρίου από τον ανιψιό μου Alexander Fidelin και στη συνέχεια σας ζητώ να του δώσετε ένα τελικό πιστοποιητικό για τις σπουδές, τη συμπεριφορά και την αποβολή του από το σεμινάριο. Επιτρέψτε μου επίσης να κάνω έκκληση στα ανθρώπινα και χριστιανικά συναισθήματά σας και να σας ζητήσω να λυπηθείτε τουλάχιστον κάπως το φτωχό αγόρι, που σκοτώθηκε από τη θλίψη και την ανάγκη, και να μην το διώξετε αλύπητα από το καταφύγιο του σεμιναρίου σαν σκυλί, μην επιτρέποντάς του, που δεν έχει ούτε συγγενείς ούτε γνωστούς στο Αρχάγγελσκ, να συνεχίσει να τρέφεται με ψίχουλα σεμιναρίου. Άλλωστε και τα σκυλιά τρώνε 114. Του ζήτησες αμέσως χρήματα για την τρίτη του Μάη και δεν ήθελες να υπομείνεις το χρέος πάνω του για ένα μήνα, αν και σου τον έφεραν με εντολή σου και αν και ξέρεις ότι είναι γιος φτωχών γονιών 115. Δεν μπορώ να το πιστέψω αυτό και γράφω αυτές τις γραμμές με συναισθηματική ταραχή, φανταζόμενος, αφενός, τη σκληρότητα των αρχών του σεμιναρίου, και από την άλλη, την απελπιστική κατάσταση του φτωχού αγοριού, που πετάχτηκε έξω από το σεμινάριο, χωρίς ένα κομμάτι ψωμί ή αξιοπρεπή ρούχα και εξακολουθεί να πολιορκείται από μια σκληρή απαίτηση να πληρώσει αμέσως τα δεκατρία ρούβλια. Με τι συγκρίνεται αυτό; Αλλά θα θέλατε να διαβάσετε μια μικρή φράση από ένα απλό παιδικό γράμμα προς εμένα από τον ανιψιό A. Fidelin με ημερομηνία 19 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους 116 ... Μετά από αυτό δεν μπορώ να μην αναφωνήσω: ω, φτωχά παιδιά που εκδιώχθηκαν από το σεμινάριο! Δεν υπάρχει η παραμικρή συμπόνια για εσάς από τους πρώην ανωτέρους σας, ακόμα κι αν έκαναν την πιο μίζερη ζωή! Με τι σκληρά βάσανα πρέπει να εξιλεωθείς για τα παιδικά σου λάθη! Θα σας πω ειλικρινά, αγαπητέ Ο. Πρύτανη, ότι μια τέτοια σκληρή στάση των αρχών απέναντι στους ιεροδιδασκάλους δεν συνέβη στο Αρχάγγελσκ και, νομίζω, μάλλον δεν θα υπάρξει: για το τελευταίο, ωστόσο, δεν ισχυρίζομαι. Εγώ ο ίδιος, σπουδάζοντας στο Σεμινάριο του Αρχάγγελσκ 117, άκουσα για τη ζωή του σεμιναρίου κατά τα προηγούμενα απαγορευμένα χρόνια και δεν άκουσα ποτέ κάτι παρόμοιο. «Πρόσεχε και μην περιφρονείς», είπε ο Σωτήρας. – Έλα να ψάξεις και να σώσεις τον πεθαμένο 118. Πείνασε και δώσε μου φαγητό: διψάς και δώσε Μου κάτι να πιω και να ντυθώ παράξενα». 119 Δεν είναι ο καημένος ο ανιψιός μου μέλος του Χριστού 120; Δεν υποφέρει μέσα του ο Χριστός; Νομίζω ότι κι αυτός είναι πρόβατο του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού. Να σου θυμίσω επίσης: αγάπη, μακροθυμία, έλεος κ.λπ. 121. Τώρα όμως δεν έχεις ανάγκη να τον λυπάσαι: δεν είναι πια πρόβατο του ποιμνίου σου. Λυπήσου έναν ακόμη ανιψιό μου, που μένει μαζί σου, 122 όσο απαιτεί η δικαιοσύνη. Εν κατακλείδι, παρακαλώ αποδεχτείτε την υπόκλιση μου... 123 R. S. Παρεμπιπτόντως, θα σας υπενθυμίσω, Ω Πρύτανη, το σύστημα εκφοβισμού και εκφοβισμού σας, το οποίο εφαρμόσατε στην υπόθεση κατά του μεγαλύτερου ανιψιού μου, αν και αποβλήθηκε από το σεμινάριο για αδίκημα 124, ωστόσο, όχι πέρα ​​από το φάσμα των παιδικών φάρσες, πολύ σύντομα και πολύ απειλητικά. Τον φόβισες τόσο πολύ που το αγόρι απελπίστηκε. Του είπατε ότι όχι μόνο θα τον έδιωχναν, αλλά, επιπλέον, θα δημοσιευόταν σε όλες τις εφημερίδες. Και λοιπόν; Είναι κρίμα που δεν το κάνατε αυτό! Θα ήταν καλύτερο από το ικρίωμα! Και αυτό είναι για μια φάρσα, για τη στιγμιαία γοητεία ενός παιδιού! Ω πνεύμα αγάπης Χριστέ! Που αιωρείστε; Αδέρφια μου, όλοι θα εμφανιστούμε στο δικαστήριο του Χριστού. Και τώρα η δύναμή σου δεν είναι για δημιουργία, αλλά για καταστροφή 125. E. V. Fidelin Όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Kronstadt Αγαπητέ ανιψιό Ευδοκίμ Φιντελίν! Στέλνω επιστολή 126 με πέντε ρούβλια στο όνομά σας. Δώσε αυτά τα χρήματα στον διωγμένο πλέον αδελφό σου Αλέξανδρο. αυτός, ο φτωχός, μάλλον έχει τρομερή ανάγκη 127. Πού θα βάλει το κεφάλι του; 128 – Γράψε γι’ αυτό. Το ίδιο ισχύει και για το αν έχουν ειδοποιηθεί οι γονείς σου για την αποβολή του. Γράψτε για τον εαυτό σας, πώς ζείτε, πώς μελετάτε το 129 - πώς σας αντιμετωπίζουν τα αφεντικά σας, πώς είναι οι μέντοράς σας; - Ωστόσο, σας παραδίδω στην πανάγαμη Πρόνοια του Θεού. Τι θλίψη φέρνεις στους γονείς σου για όλη τη στοργή και τη φροντίδα τους για σένα! – Ναι, και δεν είναι γλυκό για μένα να ακούω για την έλλειψη επιτυχίας και την αποδοκιμαστική συμπεριφορά σου 130. Ωστόσο, δεν έχω ακούσει τίποτα κακό για σένα ακόμα 131. Θα περιμένω να δω τι θα γίνει στη συνέχεια. Αντίο. Ο θείος σου είναι ο Άγιος Ιωάννης Σεργκιέφ. Στους κατοίκους της Κρονστάνδης. Το αργότερο στις 22 Οκτωβρίου 1874. Κρονστάνδη Πρόσκληση δωρεάς για τους πυρόπληκτους Με ειλικρινή ζήλο, προσφέρω κάθε δυνατή συνεισφορά σε όσους υπέφεραν από την πρώην τρομερή πυρκαγιά στην Κρονστάνδη 133 134 και ως αδέρφια προσκαλώ όλους τους κατοίκους της Κρονστάνδης, χωρίς διάκριση πίστης και θρησκείας, κάθε ηλικίας, κάθε κατάστασης, τάξης, βαθμίδας, φύλου - γέροντες, σύζυγοι, νεαρούς και πλούσιους, άντρες και παιδιά, συλλυπητήρια και εθελοντική δωρεά στους άτυχους πυρόπληκτους, που στην πλειοψηφία τους έχασαν καταφύγιο και περιουσία. Αδέρφια! Χρειαζόμαστε φιλική, ομόφωνη, γρήγορη, πρόθυμη, γενναιόδωρη βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. Συμπολίτες! Τα θύματα της πυρκαγιάς βίωσαν οι ίδιοι όλη τη φρίκη της πυρκαγιάς (σαν αντί για εμάς), και εμείς ήμασταν μόνο θεατές της τρομερής καταστροφής. Ας μοιραστούμε μαζί τους τις υπερβολές και τις μη, ας τους παρηγορήσουμε με ευγενική συμπάθεια και καλοπροαίρετη βοήθεια. Τα θύματα γίνονται δεκτά στο γραφείο σύνταξης του δελτίου 135 της Kronstadt. V. M. Sergiev. Κατά το 1874. Κρονστάνδη Αγαπητέ Vasily Mikhailovich! 136 Σας συγχαίρω για τις γιορτές και σας εύχομαι ψυχική και σωματική υγεία, ιδιαίτερα ψυχική. Όσο για εμένα και την οικογένειά μας, όλα είναι καλά. Για όλα, δόξα τω Θεώ! Σας στέλνω τρία κιλά τσάι και βιβλία για πνευματική ανάγνωση. Ακούστε και σώστε τον εαυτό σας. Αντίο. E. V. Fidelina. 7 Απριλίου. Κρονστάνδη Αγαπητέ μου ανιψιό Evdokim Vasilievich! Σας συγχαίρω για την χαρμόσυνη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού, του Σωτήρος μας, αφού η επιστολή μου θα σας έλθει την ίδια την εορτή 137, αν και το γράφω την Καθαρά Δευτέρα. – Έλαβα τις επιστολές σας 138. Γράψτε πιο αναλυτικά· Για παράδειγμα, γράψτε πόσοι μαθητές υπάρχουν σε ολόκληρο το Σεμινάριο. που είναι οι δάσκαλοι του Σεμιναρίου, εκτός από τους παλιούς και τιμητικούς μέντορες που είναι ήδη γνωστοί σε εμένα, Shuisky, Gromov, Sibirtsev, Korytov 139, γράψτε και για αυτό, πόσο χρονών είναι. Γράψτε για τον εαυτό σας και πώς περνάτε το χρόνο σας κατά τη διάρκεια των διακοπών. Επισκέπτεστε συχνά τις αδερφές σας 140; πώς μαθαίνουν και ζουν? Είσαι χαρούμενος, είσαι ευδιάθετος, συμπεριφέρεσαι καλά; Σου στέλνω τέσσερα ρούβλια για τις διακοπές. Πρόσφατα έστειλα κάτι στους γονείς σου. και στον μεγαλύτερο αδερφό σου 141 - ένα δέμα: ένα παλτό, ένα παλτό, ένα παντελόνι και ένα γιλέκο από μαύρο ύφασμα. – Πρόσφατα έλαβα ένα γράμμα από τον αδελφό σας Αλέξανδρο από το Μοναστήρι Solovetsky 142. παραπονιέται ότι τα μάτια είναι αδύναμα. αλλά ζει, δεν βαριέται, δουλεύει. Ο Θεός να σας καθοδηγεί όλους. Υποκλιθείτε στους γονείς σας για μένα όταν γράφετε. Αντίο. Ο θείος σου, ιερέας του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης E. V. Fidelina. 26 Μαΐου 1875. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 26 Μαΐου 1875 Αγαπητέ ανιψιό Evdokim Vasilievich! Η επιστολή σας που με ειδοποιεί για την παραλαβή της επιστολής μου και σε αυτήν - έλαβα χρήματα. Με χαρά διαβάζω ότι συμπεριφέρεσαι καλά και δεν επιτρέπεις στον εαυτό σου να κάνει ό,τι έκαναν οι αδελφοί σου και για το οποίο εκδιώχθηκαν από το σεμινάριο 143. Μελετήστε επιμελώς, όσο μπορείτε: αργότερα ο Κύριος θα σας παρηγορήσει με καλούς καρπούς από καλή διδασκαλία και καλή ζωή, όπως με παρηγόρησε και παρηγορούσε. Σας στέλνω τρία ρούβλια χρήματα: χρησιμοποιήστε τα προς όφελός σας. Η οικογένειά μου και εγώ είμαστε υγιείς. Αντίο. Φιλήστε τις αδερφές σας για μένα 145. Ο θείος σας Αρχιερέας 146 του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης E. V. Fidelina. 27 Σεπτεμβρίου 1875. Κρονστάνδη Κρονστάνδη, 27 Σεπτεμβρίου 1875 Αγαπητέ ανιψιό Ευδοκίμ! Έλαβα πρόσφατα την επιστολή σας, απρόσεκτα γραμμένη, ασαφή και ασυνάρτητη. Γιατί δεν μου έγραψες ούτε μια λέξη για το αν ο πατέρας σου ανάρρωσε ή όχι μετά από μια σοβαρή ασθένεια 147; Ο αδερφός σου ο Ιβάν είναι υγιής και τι κάνει; "Ωστόσο, σας ευχαριστώ που με χαροποιήσατε με την είδηση ​​ότι περάσατε επιτυχώς τις εξετάσεις και μεταφέρατε στην τάξη 148." Μου ζητήσατε να στείλω χρήματα για ρούχα στον αδελφό Πέτρο, ο οποίος εισήχθη πρόσφατα 149. Έστειλα είκοσι ρούβλια στον επιθεωρητή του σχολείου 150, ζητώντας του να κανονίσει την κατασκευή ρούχων για αυτόν. Μελετήστε καλά και ζήστε καλά. Ας σας φωτίσει και τους δύο το θλιβερό παράδειγμα των μεγαλύτερων αδελφών σας Ιβάν και Αλέξανδρο 151. Λοιπόν, πού θα καταλήξεις αν δεν σπουδάσεις καλά και δεν ζήσεις καλά; Ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε επιβεβαιώσει 152. Σου στέλνω τρία ρούβλια για δώρα. Φοβάμαι να στείλω περισσότερα: πιθανότατα θα σας χαλάσει. Είμαστε όλοι υγιείς. Αντίο. Σας φιλώ και την Petya ερήμην και σας ευλογώ στο όνομα του Κυρίου. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. E. V. Fidelina. 18 Νοεμβρίου 1875. Κρονστάνδη Να είστε υγιείς, ευσεβείς, επιμελείς, εύποροι! «Σας στέλνω αυτό το γράμμα με τρία ρούβλια και σας ζητώ να με ενημερώσετε το συντομότερο δυνατό για την κατάσταση της υγείας των αδερφών σας 153, μαθητών του γυναικείου σχολείου· γιατί από την επιστολή 154 της Augusta Alexandrovna έμαθα ότι οι μαθητές χτυπήθηκαν ξαφνικά από διάφορες ασθένειες πολύ επικίνδυνης φύσης, και δεν αναφέρθηκε ούτε λέξη για την αδερφή σας. επιδημία, αλλά δεν ενημερώθηκα για να μην με σοκάρω με θλιβερά νέα, φυσικά, όλοι ζούμε ή πεθαίνουμε μαζί με τον Κύριο, 155 και επομένως δεν πρέπει να εκπλαγούμε από τα θλιβερά νέα, αλλά θα πρέπει να ξέρουμε για τις κακοτυχίες και τις ασθένειες που συμβαίνουν για να με αποτρέψουμε ή να με γιατρέψουμε υγιής για τον αδερφό σας Πέτια, συνεισφέρω είκοσι ρούβλια για ρούχα, για τα οποία έλαβα ειδοποίηση από τον κ. Γουόρντεν, ο οποίος είναι μάλλον ήδη ιερέας 156. Υποκλιθείτε και σε αυτόν κατά καιρούς και ζητήστε του να ζητήσει συγγνώμη για το γεγονός ότι δεν έχω απαντήσει ακόμη στην πολύ ευγενική επιστολή του 157. I. V. Fidelin. 18 Νοεμβρίου 1875. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 18 Νοεμβρίου 1875. Αγαπητέ ανιψιό Ivan Vasilyevich! 158 από εμένα στον πατέρα και τη μητέρα και τον π. Ηγούμενος 159. Αντίο. Ο θείος σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. E. V. Fidelina. 26 Νοεμβρίου 1875. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 26 Νοεμβρίου 1875 Έλαβα το γράμμα σου. Σας ευχαριστώ για τη γρήγορη ειδοποίηση σχετικά με τις αδερφές Tanya και Natasha 160 και για τα νέα σχετικά με το τι χρησιμοποιήσατε τα χρήματα που έστειλα. Για αυτό σας στέλνω άλλα 3 ρούβλια και σας ζητώ ξανά να με ενημερώσετε σύντομα για την υγεία των αδελφών σας και των ανιψιών μου. Αντίο. Μελετήστε σκληρά και συμπεριφέρεστε σεμνά. Ο θείος σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. E.V. και P.V. Φιντελίν. 23 Δεκεμβρίου 1875. Κρονστάνδη Αγαπητοί μου ανιψιοί Ευδοκίμ και Πέτρος! Έλαβε επιστολή από τον Ευδοκίμ. Ευχαριστώ για την ειδοποίηση σχετικά με την κατάσταση της υγείας των αδελφών 161. Είμαι έκπληκτος γιατί εσύ, Ευδοκίμ, δεν έλαβες την επιστολή για τόσο καιρό και καθυστερήσατε να απαντήσετε. Άλλωστε, ένας μήνας πέρασε πάρα πολύς από τότε που έστειλα το γράμμα 162. Τον κράτησαν στο ταχυδρομείο, ή τι; Σου στέλνω τρία ρούβλια για τσάι. Πείτε μου σύντομα πώς ζει και πώς σπουδάζει η Petya. Καλές γιορτές 163, σας συγχαίρω. Γράψε ξανά για τις αδερφές σου, πώς είναι υγιείς; - Αντίο. Αρχιερέας Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ. E.V. και P.V. Φιντελίν. 23 Μαρτίου 1876. Κρονστάνδη Αγαπητέ ανιψιό Evdokim Vasilyevich και ένας άλλος ανιψιός, ο μικρός Petya! Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας ευλογεί ως τέκνα Του κατά χάρη με τη Θεία ευλογία Του και να σας βοηθά τόσο στη διδασκαλία όσο και στη συμπεριφορά σας. Σας συγχαίρω για τις επερχόμενες μεγάλες εβδομάδες των Παθών του Χριστού και της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού 164. Είθε ο Κύριος να σας στείλει χαρά, υγεία και σωτηρία. Σου στέλνω τρία ρούβλια για δώρα. Ο αδερφός σου ο Ιβάν είναι υγιής 165. Κι εμείς είμαστε υγιείς. Μάθε και ζήσε καλά. Ο θείος σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. E.V. και P.V. Φιντελίν. 16 Μαΐου 1876. Κρονστάνδη Αγαπητοί ανιψιοί Ευδοκίμ και Πίτερ Φιντέλιν! Είθε ο Κύριος να σε ευλογήσει μέσω εμού, του αμαρτωλού, και να σου χαρίσει, σύμφωνα με την ανέκφραστη αγάπη Του για την ανθρωπότητα, υγεία, επιτυχία στην πίστη και αγάπη προς τον Θεό και σε όλες τις χρήσιμες επιστήμες. Δεδομένου ότι οι διακοπές σας θα ξεκινήσουν τώρα πριν από τις 166, σας στέλνω πέντε ρούβλια για το ταξίδι σας. Θα στείλω επίσης πέντε ρούβλια στις αδερφές μου και τρία ρούβλια για φιλοδώρημα για σένα 167. Ο αδερφός σου Ιβάν Βασίλιεβιτς είναι υγιής και σε υποκλίνεται. Η γυναίκα μου και εγώ είμαστε επίσης υγιείς. – Μελετήστε καλά και ζήστε σεμνά. Είθε ο Κύριος να είναι πάντα μαζί σας 168. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». 4 Ιουλίου 1876. Κρονστάνδη Σήμερα, 4 Ιουλίου, σε μια πρώιμη λειτουργία στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Δούμα, έκανα έκκληση σε όσους ήταν στην εκκλησία για κάθε δυνατή βοήθεια στους Σλάβους που υπομένουν την ανάγκη και την καταστροφή στην παρούσα, ταραχώδη εποχή γι' αυτούς, 169 και ο καλός ρωσικός λαός απάντησε με πλήρη ετοιμότητα και ζήλο: πιστωτικά χαρτονομίσματα, ασήμι και χαλκός άρχισαν να πέφτουν. και, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν λίγοι άνθρωποι στην εκκλησία, η συλλογή αποδείχθηκε πολύ σημαντική: εβδομήντα ένα ρούβλια. Είναι αξιοσημείωτο ότι δεν έμεινε ούτε ένα άτομο που να μην προσέφερε κάτι. Μεταξύ των δωρεών ήταν πιστωτικά χαρτονομίσματα των δέκα ρουβλίων (2), των πέντε ρουβλίων (2), των τριών ρουβλίων και του ενός ρουβλίου (κυρίως). Παρακαλούμε δεχτείτε αυτά τα χρήματα και στείλτε τα σύμφωνα με το 170. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». 4 Αυγούστου 1876. Κρονστάνδη Θεωρώ υποχρέωσή μου να επιστήσω την προσοχή των παρευρισκομένων στην πρώτη Λειτουργία στην Κοίμηση της Θεοτόκου (στη Δούμα) την 1η Αυγούστου ότι προς όφελος των απόρων Χριστιανών της Βαλκανικής Χερσονήσου 171 έχω συγκεντρώσει τριάντα επτά ρούβλια και πενήντα καπίκια από τον ζήλο τους. (ένα χαρτονόμισμα των 5 ρουβλίων, 11 χαρτονομίσματα του ενός ρουβλίου, το υπόλοιπο χαλκό και ασήμι). Τα χρήματα μεταφέρθηκαν στον κ. Πετρόφ, μέλος της επιτροπής συλλογής χρημάτων προς όφελος των Σλάβων 172. Προς τους ενορίτες του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης. Το αργότερο στις 16 Σεπτεμβρίου 1876. Κρονστάνδη Θεωρώ χρέος μου, με βαθιά ευγνωμοσύνη, να ενημερώσω όσους παρακολούθησαν τη Λειτουργία στις 5 και 12 Σεπτεμβρίου, τις Κυριακές και στις 14 την εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, ότι από αγάπη και συμπάθεια για τη δεινή θέση των Σλάβων 173 και των φτωχών της Κρονστάνδης, μάζεψα χρήματα στις 5-4 ρούβλια. 25 καπίκια και στις 12 - 25 ρούβλια. 75 καπίκια, μόνο πενήντα ρούβλια (αυτό είναι για τους Σλάβους). Στις 14, συγκεντρώθηκαν 34 ρούβλια για τους φτωχούς και άρρωστους κατοίκους της Κρονστάνδης. Χρήματα της πρώτης κατηγορίας παραδόθηκαν στη σύνταξη του Krona Messenger, για αποστολή στον προορισμό τους και η δεύτερη θα μεταφερθεί στην ενοριακή κηδεμονία για χρήση, κατά την κρίση της, υπέρ των φτωχών κατοίκων της πόλης. E. V. Fidelina. 19 Νοεμβρίου 1876. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 19 Νοεμβρίου 1876 Ερμηνεύω, σας ευλογώ να εργάζεστε επιμελώς στις σπουδές σας και να συμπεριφέρεστε πάντα σεμνά και νηφάλια. Για τις ανάγκες σας, σας στέλνω τρία ρούβλια. Ήθελα να μη σου στείλω λεφτά 174 για να μη σε χαλάσουν και να σε διώξουν από το σεμινάριο, αλλά, γνωρίζοντας τη φτώχεια των γονιών σου 175 και την ανάγκη σου για τσάι, που έχεις συνηθίσει στο σπίτι, σου στέλνω λίγο για τσάι και ψωμάκια. Προσπαθήστε να κάνετε τον εαυτό σας άξιο της φροντίδας και του ενδιαφέροντος των γονιών σας για εσάς, ω. Ηγούμενος 176 και δικός μου. Μη μας στενοχωρείτε. - Ο αδερφός σου Ιβάν Βασίλιεβιτς σε υποκλίνεται. είναι υγιής, σπουδάζει επιστήμες και ετοιμάζεται να περάσει τις εξετάσεις στο γυμνάσιο. Ο Θεός να τον βοηθήσει. Υπάρχει ελεύθερος χρόνος. Πάρε ένα τόξο από μένα. Βίκτορ Ιβάνοβιτς Βαρφολομέεφ. Να τον συγχαρείς εκ μέρους μου που έγινε ιερέας 177. Αντίο. E. V. Fidelina. 24 Αυγούστου 1877. Κρονστάνδη Έλαβα το γράμμα σου. Χαίρομαι που μετακομίζεις στον επόμενο βαθμό 178. Σου στέλνω πέντε ρούβλια. Μην ξεχνάτε την Πέτυα. αρχιερατικό κλειδί 179 Kronstadt Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ανδρέα Ioann Ilyich Sergiev. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». Το αργότερο στις 16 Σεπτεμβρίου 1877. Κρονστάνδη Σας ζητώ ταπεινά να δεχτείτε και να στείλετε στον Ερυθρό Σταυρό τα εκατόν δεκαεννέα ρούβλια που συγκέντρωσα σε δείπνο στη Ναυτική Συνέλευση με την ευκαιρία του καθαγιασμού του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης στις 14 Σεπτεμβρίου 180 υπέρ των τραυματιών και ασθενών Ρώσων στρατιωτών και των πεινασμένων Μαυροβούνιων 18. E. V. Fidelina. 21 Σεπτεμβρίου 1877. Κρονστάνδη Σας συγχαίρω για την προαγωγή σας στην επόμενη τάξη 182 και σας εύχομαι ειλικρινά και σας ικετεύω να μελετήσετε ανελέητα καλά και να ολοκληρώσετε το μάθημα με τιμή. Οι επιστολές σας έχουν ληφθεί. Ευχαριστώ για τις γρήγορες απαντήσεις. Ο αδερφός σας Ivan Vasilyevich είναι υγιής και ζει σε ένα ειδικό διαμέρισμα, χωρίς δικό μου λάθος. Μητροπολίτης Βαρλαάμ, πρώην φίλος μου στην Ακαδημία 186. Τον επισκέφτηκα τον Ιούλιο για να λάβω την ευλογία του και να μιλήσω για κάτι. Με δέχτηκε πολύ ευγενικά και ως πατέρα και ως σύντροφο. Ο εορτασμός του αγιασμού ήταν εξαιρετικός: ολόκληρη η πόλη συγκεντρώθηκε για τον αγιασμό 187. Προσκλήθηκε επίσης ο Μέγας Δούκας Κωνσταντίνος Νικολάεβιτς, αλλά αρνήθηκε λόγω έλλειψης χρόνου. Εγώ και ο αρχηγός του ναού πήγαμε στην πόλη Παβλόφσκ, στη θερινή κατοικία του πρίγκιπα, και είχαμε την τιμή να μιλήσουμε μαζί του και τη γυναίκα του 188 . – Μετά τη λειτουργία, ο πανηγυρικός γέροντας παρέθεσε θαυμάσιο δείπνο στο κτίριο της Ναυτικής Συνέλευσης, σε μια θαυμάσια αίθουσα που μπορούσε άνετα να φιλοξενήσει έως και χίλια άτομα. Στο δείπνο ήταν: ο Υπουργός Ναυτικών Step St. Lesovsky, ο Σεβασμιώτατος, ο κυβερνήτης, διάφοροι στρατηγοί, δύο αρχιμανδρίτες, ο επόμενος - ο αρχιμανδρίτης Pavel, ο πρύτανης Vladim του σεμιναρίου και ιεροσκόπος της Λαύρας Nevsky Mitrofan, όλος ο κλήρος της Kronstadt - Orthodox, Catholic, the manyrsversscan. και η ακολουθία του αναχώρησε την ίδια μέρα με ένα ειδικό βαπόρι για την Αγία Πετρούπολη, ωστόσο, ο Αρχιμανδρίτης Παύλος διανυκτέρευσε με τον πρύτανη του καθεδρικού ναού 190, και την επόμενη μέρα πήγα μαζί του στις μπαταρίες της Κρονστάνδης, μετά έφαγε μαζί μου, ήπιε ένα ποτό με τον διάκονο του Αγ. Σου στέλνω πέντε ρούβλια και ο Πετιούσα ένα ρούβλι: ωστόσο, μοιράσου μαζί του όσα περισσότερα μπορείς, αν χρειαστεί. Γράψτε: πρέπει να πληρώνω χρήματα 192 για αυτό και πόσα ετησίως; - Αντίο. Αρχιερέας Klyuchar Ioann Sergiev. E.V. και P.V. Φιντελίν. 17 Δεκεμβρίου 1877. Κρονστάνδη Αγαπητοί μου ανιψιοί Ευδοκίμ και Πιότρ Βασίλιεβιτς! Ο Κύριος είναι μαζί σας! Σας συγχαίρω με την ευκαιρία της Γέννησης του Χριστού. και για τις διακοπές, ορίστε ένα δώρο από τον θείο σας, πέντε ρούβλια. Χρησιμοποιήστε αυτά τα χρήματα με σύνεση, όχι σε λιχουδιές. Φυσικά, μπορείτε να αγοράσετε ψωμάκια και να πιείτε τσάι, αλλά όχι περισσότερο. Μελετήστε με κάθε επιμέλεια. Ζήστε σεμνά. να είστε χρήσιμοι στους μεγαλύτερους σας, φιλικοί και στοργικοί με όλους. – Χθες έστειλα γράμμα στις αδερφές μου 193, επίσης με χρήματα, πέντε ρούβλια. Ζήτησα από την Augusta Alexandrovna 194 να φωτογραφίσει μαζί τους, ζητήστε της για λογαριασμό μου να σας φωτογραφίσει με τις αδερφές σας και σε ειδικές κάρτες: ο φωτογράφος θα σας φωτογραφίσει με δύο τρόπους για μια τιμή. Ίσως προσθέσετε ένα ρούβλι στα χρήματα της αδερφής σας για τα γυρίσματα και ένα ρούβλι από τον εαυτό σας, αν χρειαστεί. Πάρε μια υπόκλιση από μένα, π. πρύτανης, Feofilakt Gavrilovich, Evgeniy Nikolaevich, Fr. Arsenyev (γράψτε το όνομα και το πατρώνυμο του) 195 και όλοι όσοι με γνωρίζουν. O. Viktor Ivanovich Varfolomeev. Τον ευχαριστώ για το γράμμα, αν και δεν πρόλαβα να απαντήσω λόγω των προβλημάτων. Αντίο. Προσευχήσου για μένα και για τον εαυτό σου, για όλα τα αφεντικά και τους μέντορες. I. A. και M. K. Pesotsky. 24 Μαΐου 1878. Κρονστάνδη Αγαπητοί συγγενείς και φίλοι Ioan Alexandrovich και Maria Konstantinovna! Αφού δεν πρόλαβα να σας συγχαρώ για την Ανάσταση του Χριστού, σας συγχαίρω για την Ανάληψη του 196, μαζί με τα συγχαρητήρια μου ερήμην, σας φιλώ και σας αγκαλιάζω. Ζητώ από τη γενναιοδωρία σας να με συγχωρήσετε για τη σιωπή και τη μακρά απουσία γραφής - έχω γίνει τεμπέλης με τα γράμματα. Δεν γράφω σχεδόν σε κανέναν εκτός από τις αδερφές μου, στις οποίες γράφω από ανάγκη 197 . Αλλά σε παρακαλώ μην βγάλεις το συμπέρασμα από το μη γράψιμο και τη σιωπή μου ότι σε ξεχνάω, την αγάπη και τη φιλία σου, την παλιά σου φιλοξενία, όταν ήμουν απλώς μια νεογέννητη γκόμενα που πετούσε από μια ζεστή φωλιά. Θυμάμαι τα πάντα και σας ευχαριστώ για όλα ειλικρινά 198. Προσεύχομαι με όλες μου τις δυνάμεις για εσάς, καθώς και για άλλους συγγενείς. Εσύ, αγαπητή μάνα φυλακισμένη, μη με παραπονιέσαι για την άγνοια και την αφιλοξενία μου. Ο Τζον Αλεξάντροβιτς, ξέρω, θα με συγχωρέσει, γιατί είναι σπάνιο να πάρεις γραμμή και από αυτόν. Η γυναίκα μου σε υποκλίνεται και η αδερφή σου Ελισάβετ Κωνστ. Δεν έχει χρόνο να γράψει ούτε μια γραμμή: ούτε ένα βήμα μακριά από τα παιδιά. είναι υγιείς 199. Η Άννα Κωνστ μένει μαζί μας κάθε εβδομάδα - από Κυριακή έως Πέμπτη, εκτός από εκείνες τις εβδομάδες που υπάρχουν αργίες. Το εξαρθρωμένο χέρι της εξακολουθεί να ελέγχεται ελάχιστα. Δεν μπορεί να τρίψει με αυτό ζύμη για πρόσφορο. Τα πράγματα είναι πολύ άσχημα. Ωστόσο, η ίδια είναι γενικά υγιής. Δεν έχω επισκεφτεί τους αγρότες μου από το περασμένο καλοκαίρι, αν και βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από την Κρονστάνδη. Αυτό που με ελκύει περισσότερο στην Κρονστάνδη είναι τα μαθήματα στο Γυμνάσιο. «Τώρα, φαίνεται, θα λάβω μια μικρή παραγγελία, με την οποία ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς με συνεχάρη εδώ και πολύ καιρό, πριν από την έγκριση του Τσάρου 201». Σας ευχαριστώ για τη συγγενική σας συμπάθεια. Ο Θεός να του δώσει μια καμίλαβκα για να καλύψει το σγουρό κεφάλι του. και η καμιλάβκα της ταιριάζει ιδιαίτερα. Συγχαρητήρια για τον νέο σας Πρύτανη: ο Θεός να σας δώσει να ζήσετε μαζί. – Γράφω μια επιστολή την παραμονή της Ανάληψης, μετά την ολονύχτια αγρυπνία, και τη στέλνω με τη φίλη σας Άννα Μιχαήλοβνα, την οποία γνώρισα στην 25η επέτειο του γάμου του Νικολάι Τιμοφέεβιτς 202. Θα σας μεταφέρει τα τόξα μας. Αντίο, ευγενή και γενναιόδωρη οικογένειά μου, φίλοι και αδελφός και αδελφή μου. Ο πιο υποχρεωμένος αδερφός και φίλος σου E. V. Fidelina. 25 Μαΐου 1879. Κρονστάνδη Αγαπητέ μου ανιψιό Evdokim Vasilievich! Έλαβα το γράμμα σου και το διάβασα με χαρά. Χαίρομαι για την ανάρρωσή σου, αν και θρηνώ κάπως την αποτυχημένη ακαδημαϊκή καριέρα σου 203. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε: πρέπει να υποταχθούμε στη μοίρα. Έχοντας διαβάσει για τις μεγάλες σας ανάγκες, σας στέλνω είκοσι ρούβλια: αγοράστε ό,τι χρειάζεστε. Υποκλίθηκα στον αδελφό σου 204. Σήμερα έκανε προσευχή για την ημέρα του Αγγέλου του 205 και, αφού έτρωγε, ήπιε τσάι μαζί του. Σας υποκλίνεται και σας εύχεται καλή επιτυχία. Σας ζητώ να με ειδοποιήσετε για τη λήψη χρημάτων μέσω του αδελφού σας, και όχι απευθείας, προσωπικά, για να μην πειράζω την οικογένειά μου 206. Γίνε, λέγεται, σοφός σαν το φίδι, και ασφαλής σαν τα περιστέρια 207 και: ειρήνη και αγιότητα με όλους, 208 χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο. – Σας ζητώ να δουλέψετε περισσότερο στη δουλειά σας και να πετύχετε, με τη βοήθεια του Θεού, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ανάρρωσα, δόξα τω Θεώ, εντελώς. ήταν βαριά άρρωστος και εξαιρετικά αδύνατος 209. Τώρα, όμως, έχω σχεδόν την ίδια εμφάνιση. Υποκλιθείτε για μένα στην Κοίμηση της Μητέρας του Θεού και των αγίων του Pechersk 210. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει πάντα, και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, στην προστασία της οποίας σας εμπιστεύομαι. Αντίο. Όλοι στο σπίτι είναι υγιείς, δηλαδή 211 μου και σε υποκλίνονται. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης P. S. Burachek. 8 Σεπτεμβρίου 1879. Κρονστάνδη Αγαπημένος εν Χριστώ αδελφός και φίλος Πάβελ Στεπάνοβιτς! Συγχωρέστε με που άργησα να σας απαντήσω. Ενώ από τις 25 έως τις 30 Αυγούστου η γυναίκα μου έψαχνε για διαμέρισμα για σένα, με απασχόλησε το κήρυγμα της 30ης Αυγούστου 212 και τα μαθήματα στο γυμνάσιο, 213, και στις 31 Αυγούστου έπρεπε να πάω στην Πετρούπολη για το συνέδριο του επισκοπικού κλήρου, 214, και έμεινα εκεί μέχρι τον Σεπτέμβριο. Εν τω μεταξύ, η γυναίκα μου βρήκε δύο διαμερίσματα για εσάς: ένα στο σπίτι του Yakov Murashov, στην οδό Posadskaya, κοστίζει 500 ρούβλια, χωρίς καυσόξυλα. και το άλλο στο νέο, ήδη ξερό σπίτι του Νικολάι Σιντόροφ, για 300 ρούβλια, με τρεχούμενο νερό, σε τέσσερα δωμάτια. Σπίτι στην αυλή. Επιλέξτε αυτό που θέλετε. - Ο κ. Nikolaevsky, ο επικεφαλής του γραφείου του κυβερνήτη, μου συνέστησε ένα διαμέρισμα στο κτίριο, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν κατειλημμένο. Ζητώ από εσάς και τη Γιούλια Απολλόνοβνα να δεχτείτε την ειλικρινή, εγκάρδια υπόκλιση μου. Γράψτε ή ελάτε να δείτε το διαμέρισμα του Νικολάι Σιντόροφ και αποφασίστε: θα το πάρετε ή όχι. ή - θα πάρετε ένα διαμέρισμα από τον Yakov Murashov; - Είθε ο Κύριος να σας δείξει, στους δούλους Του, ένα σπίτι υγιές, άνετο και γαλήνιο 215. – Ο υπηρέτης και ο προσκυνητής σας 8 Σεπτεμβρίου 1879. Μετά την πρώιμη λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας. Εκκλησία του καθεδρικού ναού Andre. E. S. Burachek. 22 Δεκεμβρίου 1880. Κρονστάνδη, Αγαπητέ, ευγενικό και πολυαγαπημένο Evgeniy Stepanovich! Σας ευχαριστώ ολόψυχα για την ευγενική επιστολή με την οποία είχατε την χαρά να με τιμήσετε με την ευκαιρία της εικοστής πέμπτης επετείου της ιερωσύνης μου 216. Εκφράζω επίσης την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου στην αγαπημένη μητέρα σας Elisaveta Vasilyevna και τις αξιότιμες αδελφές 217, οι οποίες μέσω σας με συγχαίρουν ευγενικά για την ιερή μου επέτειο. Δεν μπορώ να εκφράσω τα ευγνωμοσύνη μου -πρώτον στον Θεό, που ήταν και είναι για μένα, όπως για όλους, άβυσσος ελέους και γενναιοδωρίας, και δεύτερον, για τα πιο ευγενικά μέλη της κηδεμονίας της ενορίας, μεταξύ των οποίων ο αγαπητός αδελφός σας Πάβελ Στεπάνοβιτς, ο οποίος, όπως φαίνεται, συνέβαλε περισσότερο από οποιονδήποτε στον εορτασμό της επετείου μου - και για τη μεγάλη τιμή των ενοριών μου. 218. Είθε ο Κύριος, ο Βασιλεύς της Δόξης 219, να τους δοξάσει και όλους εσάς, και εδώ και στη Βασιλεία της Δόξης. Είθε ο Ύψιστος να σας χαρίσει, αγαπητή μητέρα Elisaveta Vasilievna, και αγαπημένες αδελφές υγεία, ψυχική γαλήνη, αγνότητα και χώρο καρδιάς, ελευθερία πνεύματος, την καθαρή αυγή του ευλογημένου φωτός, αιώνια χαρά στο Άγιο Πνεύμα 220, αιώνια σωτηρία εν Χριστώ Ιησού Κυρίου μας 221. Συγχαρητήρια για την επικείμενη εορτή της κατά σάρκα Γεννήσεως του Θεού. Ας Τον δοξάσουμε μαζί με καθαρή καρδιά. Ήρθε με τη μορφή δούλου 222 για να αποκαταστήσει, να αγιάσει, να τιμήσει, να απαθανατίσει, να θεοποιήσει. Ω χαρά! Ο Θεός είναι μαζί μας! Θα είμαστε πάντα μαζί Του. – Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας 223. Ο αφοσιωμένος υπηρέτης και ταπεινός σου Bogomolets Αρχιερέας Ιωάννης Sergiev. Μεγάλη Δούκισσα Ekaterina Mikhailovna. 16 Αυγούστου 1881, Κρονστάνδη Στην Αυτοκρατορική Υψηλότητα τη Μεγάλη Δούκισσα Ekaterina Mikhailovna Το Συμβούλιο της Ενορίας της Κρονστάνδης παρουσιάζει ενώπιον της Αυτοκρατορικής σας Υψηλότητας τα συγχαρητήριά του για τα γενέθλια της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας, εκφράζοντας βαθύτατη ευγνωμοσύνη για τη δωρεά της εικόνας του Σωτήρος και διακόσια ρούβλια για την κατασκευή του Οίκου της Επιμέλειας που ονομάστηκε από τον αείμνηστο Αυτοκράτορα στο Bose 224 Στον Γραμματέα της Μεγάλης Δούκισσας Alexandra Iosifovna, συνταγματάρχη Keppen. 29 Οκτωβρίου 1881. Κρονστάνδη Έχοντας λάβει την ευγενική δωρεά που παρείχε η Αυτού Υψηλότητα Μεγάλη Δούκισσα Alexandra Iosifovna για την ανέγερση του Οίκου Επιμέλειας 225, το Συμβούλιο Κηδεμονίας του Αγίου Ανδρέα εκφράζει την Αυτού Υψηλότατη βαθιά ευγνωμοσύνη για την κολακευτική προσοχή στην κατασκευή του Οίκου της Επιμέλειας. Σας ζητάμε ταπεινά να μην αφήσετε αναφορά σχετικά με αυτό στην Υψηλότητα 226 Πρόεδρος Επιμελητείας E. V. Fidelina. 10 Νοεμβρίου 1881. Κρονστάνδη Αγαπητέ ανιψιό Evdokim Vasilievich! Έλαβα το γράμμα σου. Κρίνοντας από τον όγκο του, ο οποίος είναι επίσης, ασυνήθιστα μεγάλος, είναι σαφές ότι έχετε πολύ ελεύθερο χρόνο και ότι εσείς, νεαρός άνδρας, ενδιαφέρεστε για τα πάντα από την καινοτομία των εικόνων και των εντυπώσεων σας 227 . Είθε η ζωή σας να είναι ευχάριστη, χαρούμενη, χρήσιμη. Είθε όλη η ατυχία και η θλίψη να τρέξουν μακριά σας. Δεν σε αφήνει μια θλίψη, λύπη για τον Θεό 228, λύπη για αμαρτίες, για αποτυχία να εκπληρώσεις το τέλειο θέλημα του Θεού. Αυτή η θλίψη και η θλίψη είναι σωτήρια, ευάρεστη στον Θεό. οδηγεί στη χριστιανική τελειότητα, δυνατή για τον άνθρωπο γενικά και για έναν πολεμιστή ειδικότερα. Σας ευχαριστούμε για την επιστολή σας, τόσο πλούσια σε περιεχόμενο, νέα, περιγραφές και – για τους χαιρετισμούς σας. - Για τις ανάγκες σου, μόνο για τις ανάγκες σου, σου στέλνω είκοσι ρούβλια. Ελπίζω για την αρχοντιά και τη σεμνότητά σου να μην τα ξοδέψεις σε μικροπράγματα, ενθυμούμενος τον εξαιρετικά πενιχρό προϋπολογισμό σου και τα μεγάλα έξοδα του θείου σου, που μόνο λόγω της οικογενειακής αγάπης και της επιθυμίας να σε βοηθήσει στην ανάγκη δεν σου στέλνει χρήματα από πλούσια, αν και, φυσικά, όχι πενιχρά. - Είθε ο Κύριος να σε ελεήσει, να σε ανεβάσει επιτέλους στο βαθμό του αξιωματικού 229 με την κυρίαρχη θέληση του Κυρίαρχου. Είθε να παρηγορήσει εμένα και εσάς με το σημάδι αυτού του νέου ελέους Του προς εμάς! Σας συμβουλεύω να διατηρείτε αγνότητα χαρακτήρα και να έχετε τον φόβο του Θεού στην καρδιά σας, με μια λέξη, να είστε ευσεβείς. Αυτή είναι η καλύτερη εγγύηση για την ευημερία και την ευτυχία σας και τη ζωή του παρόντος και του μέλλοντος. Ο αδερφός και η αδερφή σας 230 είναι υγιείς. Η γυναίκα και τα παιδιά μου - η Ρουφίνα και η Λίζα 231 - επίσης, και σε υποκλίνονται. Αντίο, αγαπητέ μου ανιψιό, Evdokim Vasilievich! Ειρήνη και ευλογία σε σας ερήμην δια του λόγου μου και του αγιασμένου χειρός μου. - Αμήν. Στον Γενικό Κυβερνήτη της Μόσχας, Πρίγκιπα V. A. Dolgorukov. Όχι νωρίτερα από τις 4 Δεκεμβρίου 1881. Κρονστάνδη Εξοχότατε, Εξοχώτατε Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς 232! Είναι ευχάριστο και ιερό μου καθήκον, τόσο από δική μου όσο και με την ευγενική σας πρόταση, να σας ενημερώσω με αυτή την επιστολή ότι έφτασα με ασφάλεια με ταχυδρομικό τρένο, σε ένα υπνοδωμάτιο, στην Αγία Πετρούπολη, όπου, αφού επισκέφτηκα δύο άρρωστους, πήγα μέσω Oranienbaum στην Κρονστάνδη. Δεν υπάρχουν αρκετά λόγια για να σας ευχαριστήσω, Σεβασμιώτατε, για όλη την καλοσύνη που μου δείξατε όταν ήμουν στη Μόσχα 233: Ήμουν μαζί σας όπως με τον ίδιο μου τον πατέρα. Τολμώ να πω: αφού μου δείξατε μεγάλη αγάπη και τόσο κολακευτική τιμή όπως είδα στο σπίτι σας, εσείς, στο πρόσωπο μου ως Ορθόδοξος ιερέας, τιμήσατε την Πίστη, την Ορθοδοξία, την Ιεροσύνη και τον ίδιο τον Αιώνιο Ανώτατο Αρχιερέα - Χριστό 234, τον μοναδικό Παράκλητο του Θεού και των ανθρώπων 235. Είθε να είναι ο Ανταμοιβής σας. Σας μεταφέρω την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για τον πιο ευγενικό σύντροφο που μου δώσατε, τον κ. Ivan Iv Sokolov. Τι ευγενική ψυχή είναι αυτή! Τι ευγένεια, απλότητα, ανιδιοτέλεια υπάρχει μέσα του! Τι ευγένεια, εξυπηρετικότητα, που συχνά ξεχνούν τα δικά τους ενδιαφέροντα! Ταυτόχρονα όμως βρήκα μέσα του ένα υπέροχο πρακτικό μυαλό! Και τέτοιος άνθρωπος χωρίς θέση, όπως έμαθα από αυτόν, χωρίς μισθό, και μάλιστα οικογενειάρχης. Θα τολμούσα να πω μια λέξη υπέρ του ενώπιον της Κυριότητάς σας - ένα λόγο αναφοράς για το διορισμό του σε θέση με μισθό - αλλά ξέρω ότι η Αρχοντιά σας είναι πιο συνετή, πιο έμπειρη και εκατό φορές πιο ευνοϊκή από εμένα και εσείς οι ίδιοι ξέρετε να επιβραβεύετε τους καλούς υπηρέτες. - Συγγνώμη που τον λέω καλά. – Σας προσφέρω την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για την υλική σας θυσία για ένα φιλανθρωπικό μνημείο αντάξιο του Τσάρο-Μάρτυρα στην πόλη μας 236 237 238! Θεωρώ τη θέλησή σου να προσευχηθώ για σένα στον Κυβερνήτη του κόσμου, τον Αιώνιο Βασιλιά των αιώνων, το ιερό μου καθήκον. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». Το αργότερο στις 15 Δεκεμβρίου 1881. Κρονστάνδη Την περασμένη Κυριακή, 13 Δεκεμβρίου, μετά από έκκληση του αρχιερέα John Sergiev, ο οποίος υπηρετούσε στον καθεδρικό ναό, στους προσερχόμενους ανθρώπους για βοήθεια στα θύματα της πυρκαγιάς, συγκεντρώθηκαν 239, εξήντα τρία ρούβλια και τριάντα καπίκια για δύο πιάτα, τα οποία θα διανεμηθούν στους πυρόπληκτους από επιλεγμένα άτομα από τους επιστάτες του St. Andrew. E. V. Fidelina. 9 Ιανουαρίου 1882. Κρονστάνδη I answer your letter of December 22 in few words, because I don’t have too much time, but briefly, and, most importantly, close to the point, I send you twenty rubles. Απλώς, γράψτε εκ των προτέρων τη διεύθυνσή σας κάθε φορά, πού να σας στείλω επιστολές, σε ποιο σύνταγμα. Καλή χρονιά σε εσάς. Ανυπομονώ για την παραγωγή σας. Βαρέθηκα να σε βλέπω σαν δεύτερο σημαιοφόρο 240. Αντίο. E. V. Fidelina. 6 Φεβρουαρίου 1882. Κρονστάνδη Σου στέλνω είκοσι ρούβλια για το γράμμα σου. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκίεφ 241. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». Το αργότερο στις 9 Φεβρουαρίου 1882. Κρονστάνδη Στις 3 Φεβρουαρίου, Τετάρτη βράδυ, η οικογένειά μου έλαβε μια δέσμη λευκών ειδών (7 τεμάχια) με ένα σημείωμα που απευθυνόταν σε εμένα με το εξής περιεχόμενο: «... σύμφωνα με την επιστολή της Ευλογίας σας, με ημερομηνία 3 Φεβρουαρίου, στέλνουμε 7 τεμάχια λευκών ειδών από έναν άγνωστο υπέρ των παιδιών του Αρχιφύλακα Μαρία και Νικολάι» (τα επώνυμα δεν δηλώνονται, αλλά δεν γνωρίζω τα άτομα αυτά). Αυτό το σημείωμα με εξέπληξε και με μπέρδεψε λίγο. Αυτό δεν είναι το πρώτο κόλπο του Shchepin Fedor και όχι του Νικολάι (όπως ψευδώς αποκαλούσε τον εαυτό του), που είχε ήδη απευθυνθεί σε πολλά άτομα στην Κρονστάνδη με επιστολές ή διευθύνσεις εκ μέρους μου, που δεν έγραψα ούτε έστειλα σε κανέναν, και με τη βοήθεια αυτού του ψεύδους έλαβε από πολλούς αυτό που ήθελε, για το οποίο είμαι προσωπικά σίγουρος από εκείνους στους οποίους απευθυνόταν ο Shchepin. Τι συμβαίνει; Πώς τόλμησε να καταχραστεί το όνομά μου και να εξαπατήσει το αξιοσέβαστο κοινό; Γεγονός είναι ότι πριν από δύο-τρεις εβδομάδες του έδωσα, μετά από επίμονη παράκλησή του, πιστοποιητικό φτώχειας, και όχι μόνο ένα, αλλά δύο (το πρώτο ήταν νωρίτερα) για παρουσίαση, κατά τα λεγόμενά του, κάπου στις αρχές, στην Αγία Πετρούπολη. Ανακάλυψα ότι οι Shchepin ήταν φτωχοί, αλλά ταυτόχρονα παρατήρησα στον Shchepin ότι ο αδερφός του είχε εξαπατήσει πολλούς ανθρώπους για να δελεάσει χρήματα από κάποιον για την άρρωστη μητέρα του ή για την κηδεία της, έτσι έθαψε τη ζωντανή μητέρα του πολλές φορές. «Μην ακολουθήσετε τα βήματά του, μόνο από συγκατάβαση για τη δική σας και την εξαιρετικά κακή κατάσταση της αδερφής σας, αποδεικνύω τη φτώχεια σας». «Και έτσι απλά ακολούθησε τα βήματα του αδελφού του». And he’s crafty! Για να μην τον πιάσουν και τον εκθέσουν σύντομα, κρύβει το κεφάλι και το πρόσωπό του, πουθενά δεν αποκαλεί τον εαυτό του με το επίθετό του, γράφει ένα όνομα που δεν είναι αυτό που φέρει· ο ίδιος εμφανίζεται στους ευεργέτες και λέει ότι δεν είναι αυτός, αλλά κάποιος άλλος. δείχνει ψευδώς τον τόπο διαμονής του (σαν στο Σπίτι της Βιομηχανίας που έκαψε 242), γράφει επιστολές και διευθύνσεις εκ μέρους μου, ενώ δεν έχω γράψει σε ούτε ένα άτομο για αυτόν. Ενημερώνοντας το αξιοσέβαστο κοινό για αυτά τα κόλπα του Shchepin, παρακαλώ όλους όσους απευθύνεται για λογαριασμό μου, να μην τον πιστέψουν ούτε λίγο και να θεωρήσουν άκυρα τα στοιχεία μου που του δόθηκαν και να τα καταστρέψουν ως χρησιμοποιούνται για το κακό 243. E. V. Fidelina. 27 Μαρτίου 1882. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. March 27, 1882 Έλαβα το τελευταίο σου γράμμα και χάρηκα που σύντομα, αν θέλει ο Θεός, θα γίνεις σημαιοφόρος 244. Πρώτα απ' όλα, δόξα τω Θεώ, και μετά χάρη στον συνταγματάρχη σου 245. Σου στέλνω δεκαπέντε ρούβλια για τις ανάγκες σου. Δόθηκαν μητρώο και μετρήσεις για τη διάταξη των ενδυμάτων αξιωματικών. Θα παραγγείλουμε ένα φόρεμα από τον ράφτη Garbko ή έναν άλλο ράφτη που ράβει καλά και ανέξοδα. Καλές γιορτές 246. Δεν θα ζητήσω από κανέναν να βιαστεί, εκτός από τον Θεό, από τον Οποίο εξαρτάται η μοίρα μας, πρόσκαιρη και αιώνια. Προτιμώ να στείλω πέντε ρούβλια στους φτωχούς. Αυτή η ντάτσα είναι πιο δυνατή. Μέσω της ελεημοσύνης ευνοείται ο ίδιος ο Θεός. - Αντίο. «Δεν έχω δώσει ακόμα το γράμμα στον αδελφό 247 και δεν το έχω διαβάσει — δεν υπάρχει χρόνος». E. V. Fidelina. 12 Ιουλίου 1882. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 12 Ιουλίου 1882 Με τη χαρά που είναι τόσο ξεκάθαρη μέσα μου, σας συγχαίρω για την προαγωγή σας στο Σημαιοφόρο και για τη στολή του αξιωματικού που μόλις λάβατε. Χαίρομαι που σου ταίριαξαν τέλεια τα ρούχα 248. Δεν ξέρω πώς έλειπαν η ζώνη και η επωμίδα του αξιωματικού από το κουτί. Λοιπόν, συμπληρώστε το μόνοι σας. Σου στέλνω δέκα ρούβλια. Να είστε υγιείς. Ενημερώστε με γράμματα πού να σας γράψω. Αντίο και να είσαι υγιής και ευημερία. Ο Θεός να σε προστατεύει. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». Το αργότερο στις 21 Σεπτεμβρίου 1882. Κρονστάνδη From the Council of St. Andrew's Guardianship Στο άρθρο «Something about charity in general and about the House of Industriousness in special», που δημοσιεύτηκε στο κυριακάτικο φιγιέ του «Kronstadt Bulletin», ο Mr. Everyman μεταφέρει τις απόψεις «μερικών» για τις οργανωτικές δραστηριότητες των διοργανωτών του «House of Industrious»249. Το Συμβούλιο της Επιτρόπου Andreevsky λυπάται εξαιρετικά που αυτοί οι «κάποιοι», που παραπονέθηκαν στον κ. Everyman για διάφορες ελλείψεις των ιδρυτών του House of Diligence, δεν αξιολόγησαν με την παρουσία τους ούτε τις εβδομαδιαίες συνεδριάσεις του συμβουλίου ούτε τις γενικές συνεδριάσεις των μελών της επιτροπείας, για τις οποίες η κοινωνία ενημερώθηκε στο «Kronstadt subletinships of the trusteee». Σε αυτές τις συναντήσεις, οι διοργανωτές του House of Industry θα εκμεταλλεύονταν πρόθυμα τη φωτισμένη οπτική, τη δουλειά και ίσως ακόμη και το οργανωτικό ταλέντο του κ. Everyman και εκείνων των άγνωστων «μερικών» που αναφέρει. Για τη δημιουργία ενός νέου θεσμού, εκτός από τα χρήματα, απαιτείται πολλή αγάπη για τη δουλειά, ενέργεια, θυσία ελεύθερου χρόνου και πλήρης λήθη της μικροκαμωμένης υπερηφάνειας 250. Εάν ο κ. Everyman και οι «κάποιοι» που ανέφερε θέλουν να βοηθήσουν τους διοργανωτές του House of Diligence όχι μόνο με μια παροδική λέξη, αλλά και με πράξη, τότε το συμβούλιο των επιτροπών τους ζητά να προσκληθούν στην επικείμενη γενική συνέλευση των μελών του Andreevsky Trusteeship την Πέμπτη, 23 Σεπτεμβρίου, στις 6 το βράδυ, στο Nikitineskaya, στο γραφείο του Trustee. Οδός. Επιπλέον, το συμβούλιο του Αγίου Ανδρέα, τόσο πριν όσο και τώρα, είναι έτοιμο να δώσει απολογισμό των πράξεών του στα μέλη του Αγίου Ανδρέα, σε όλους τους δωρητές για την ανέγερση του Οίκου Επιμέλειας και γενικά σε άτομα που έχουν δείξει τη συμμετοχή τους όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Η έκθεση για το House of Industriousness θα δημοσιευτεί με την ολοκλήρωση των υπολογισμών για την κατασκευή του 251. Πρόεδρος Επιμελητείας, Μέγας Δούκας Κωνσταντίνος Νικολάεβιτς. Το αργότερο στις 9 Οκτωβρίου 1882. Κρονστάνδη Η ενοριακή κηδεμονία του Αγίου Ανδρέα, που αναπτύχθηκε υπό την αιγυπτιακή σας αιγίδα, με την ευγενική συνδρομή της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας της Μεγάλης Δούκισσας Alexandra Iosifovna, που ιδρύθηκε στην Κρονστάνδη, στη μνήμη του αξέχαστου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', το House of Diligence 252, που περιλαμβάνει 5 εργαστήρια για 300 παιδιά, δωρεάν σχολείο για 5 άτομα. ένα κέντρο ημερήσιας φροντίδας για 75 παιδιά κάτω των 7 ετών, ένα καταφύγιο για 15 ορφανά, ένα νοσοκομείο για τους επισκέπτες, ένα φτηνό κυλικείο και ένα δωμάτιο για λαϊκά αναγνώσματα για 400 άτομα. Η ημέρα εγκαινίων και αγιασμού του 4ώροφου Οίκου Βιομηχανίας έχει προγραμματιστεί για τις 10 Οκτωβρίου, στη 1 η ώρα το μεσημέρι, την οποία το διοικητικό συμβούλιο θεωρεί ευχάριστο καθήκον να ενημερώσει την Αυτοκρατορική Υψηλότητα 253. E. V. Fidelina. 25 Οκτωβρίου 1882. Κρονστάνδη Κρονστάνδη. 25 Οκτωβρίου 1882 Πριν από μιάμιση εβδομάδα σας έστειλα ένα χειμωνιάτικο παλτό αξιωματικού, ραμμένο κατά παραγγελία μου στο εργαστήριο του Garbko στην Κρονστάνδη και κοστίζει ογδόντα ρούβλια 1. Πλήρωσα σαράντα ρούβλια με δικά μου έξοδα και δεν θα απαιτήσω την επιστροφή τους από εσάς - σας τα δίνω. και μπαίνεις στον κόπο να μου στείλεις τα υπόλοιπα σαράντα ρούβλια τμηματικά, υπέρ της αδερφής σου Ναταλίας 2, η οποία φυλάσσεται από εμένα στο μαιευτικό ινστιτούτο στην Αγία Πετρούπολη 3. Ναι, προσπαθήστε να με ειδοποιήσετε το συντομότερο δυνατό για την παραλαβή των πυρομαχικών σας. Τι κάνετε; Δεν βαριέσαι; Θα θέλατε να έρθετε πιο κοντά μας; Με τη βοήθεια του Θεού και με τη βοήθεια του Nikolai Ivanovich Vetvenitsky 4, αυτό μπορεί πιθανώς να διευθετηθεί. Μου είπε και ο Pyotr Konstantinovich 5 για αυτό. - Τώρα, προς το παρόν, πάρτε μια ανάσα από τον φρέσκο ​​αέρα του Σιχόβου. Είμαστε όλοι υγιείς. Το Σπίτι της Εργασίας έχει καθαγιαστεί 6 και λειτουργεί 7. Τις Κυριακές έχει μέσα λαϊκά αναγνώσματα, πολύς κόσμος τριγυρνά, είναι μπουκωμένο 8. Το διάβασα κι εγώ μια φορά 9. Θα συνεχίσω κατά καιρούς. – Πέρασα σεμνά την ονομαστική μου εορτή. Ήταν πέντε ή έξι καλεσμένοι. Farewell, be healthy and prosperous in everything with God's help. Προς τον Υπουργό Οικονομικών N.H. Bunge. 20 Δεκεμβρίου 1882. Κρονστάνδη Kronstadt Andreevskoe Ενοριακή Κηδεμονία, υπό την αυγουστιάτικη αιγίδα Αυτοκρατορική Υψηλότητα Ο Σεβασμιώτατος κ. Υπουργός Οικονομικών. Η κηδεμονία της ενορίας της Κρονστάνδης, με την Ανώτατη άδεια, ιδρύθηκε φέτος στη μνήμη του αείμνηστου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' στο Μπόζε Ο Οίκος της Εργασίας με στόχο να παράσχει σε πολυάριθμους αστούς της Κρονστάνδης - ζητιάνους και των δύο φύλων και όλων των ηλικιών - την ευκαιρία να κερδίζουν τροφή μέσω εργασίας, με αντάλλαγμα την επαιτεία 254. Για το σκοπό αυτό τακτοποιούνται στο αναφερόμενο «Σπίτι» 1) ανδρικά, γυναικεία και παιδικά εργαστήρια για διάφορες εργασίες, τα οποία οι εργάτες εκπαιδεύονται υπό την καθοδήγηση μόνιμων δασκάλων, και συγκεκριμένα: 1) ύφανση καλαθιών έως 30 ποικιλιών από κλαδιά ιτιάς, 2) καλάθια από έρπητα ζωστήρα, 3) προετοιμασία γύψινων έρπητα ζωστήρα, 4) ξυλουργική και ξυλουργική σακούλα, ξυλουργική 5) 6) τσίμπημα κάνναβης από τις άκρες του καλωδίου, 7) ράψιμο σεντονιών και φορεμάτων κ.λπ. Από τις 12 Οκτωβρίου έως την 1η Δεκεμβρίου, από 15 έως 100 άτομα απασχολούνταν καθημερινά σε αυτές τις δουλειές. Επιπλέον, στο House of Industriousness ιδρύθηκε ένα δημοτικό σχολείο για 150 παιδιά και των δύο φύλων, στο οποίο 63 κορίτσια και 52 αγόρια εκπαιδεύονται αυτή τη στιγμή από έναν καθηγητή νομικής και δύο δασκάλους που εκπαιδεύτηκαν στο Σεμινάριο Zemstvo της Αγίας Πετρούπολης. Στο σχολείο λειτουργεί παιδικό εργαστήριο, στο οποίο, υπό την καθοδήγηση δασκάλου επαγγελματικής σχολής, 70 παιδιά και των δύο φύλων μαθαίνουν να υφαίνουν χαλιά από τις άκρες του υφάσματος, να υφαίνουν ψάθες από ψάθα, να φτιάχνουν βαλίτσες χειρός, να ράβουν κ.λπ. Άλλα ιδρύματα του House of Industriousness: ένα παιδικό καταφύγιο, ένα καταφύγιο για 15 ορφανά, ένα νοσοκομείο για επισκέπτες, μια φθηνή κουζίνα και τραπεζαρία, κυριακάτικα λαϊκά αναγνώσματα, ένα καταφύγιο διανυκτέρευσης κ.λπ., περιγράφονται λεπτομερώς στην έκθεση που παρουσιάζεται εδώ. Το τετραώροφο πέτρινο κτίριο του House of Diligence, το οποίο διαθέτει σήμερα ένα διώροφο βοηθητικό κτίριο για διανυκτέρευση 60 εργαζομένων, χτίστηκε με δωρεές 255 που συγκεντρώθηκαν στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, την Κρονστάνδη και άλλες πόλεις. The maintenance of all institutions of the House of Diligence will require an approximate estimate of 5,000 to 6,000 rubles annually. Από αυτά, θα είναι δυνατή η συλλογή έως και 3.000 ρούβλια ετησίως στην Κρονστάνδη. Για το υπόλοιπο απαιτούμενο ποσό, η Επιτροπεία πρέπει να αναζητήσει άλλες μόνιμες πηγές εισοδήματος. Ως αποτέλεσμα αυτού, και γνωρίζοντας ότι το Υπουργείο Οικονομικών δεν αρνείται οικονομική υποστήριξη σε επαγγελματικές σχολές για την ανάπτυξη της βιοτεχνικής γνώσης και των παραγωγικών δυνάμεων μεταξύ του λαού, και έχοντας επίσης κατά νου ότι η Επιτροπή για τη Διάλυση των ζητιάνων λαμβάνει επίσης επιδότηση από το Υπουργείο Οικονομικών, η Ενορία του Αγίου Ανδρέα απευθύνει έκκληση προς την ταπεινή σας εξοχότητα να μην απορρίψει την ταπεινή κυβέρνηση. 1000 ρούβλια για τη συντήρηση του Οίκου της Επιμέλειας της Κρονστάνδης στη μνήμη του Αλησμόνητου Τσάρου Απελευθερωτή 256. Πρόεδρος Επιμελητείας Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου K. P. Pobedonostsev. 20 Δεκεμβρίου 1882. Κρονστάνδη Parish Guardianship, consisting of Αυγουστιάτικη αιγίδα Η Αυτοκρατορική Υψηλότητα Μέγας Δούκας Κωνσταντίνος Νικολάεβιτς 20 Δεκεμβρίου 1882 Αρ. 1166 Προς την Εξοχότητά του κ. Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, την Κηδεμονία της Ενορίας της Κρονστάνδης, υποβάλλοντας στην Εξοχότητά σας έκθεση για την ίδρυση στην Κρονστάνδη του Οίκου Επιμέλειας στη μνήμη του αείμνηστου Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' στο Μποσέ και αντίγραφο της αίτησής του προς τον κ. Υπουργό Οικονομικών για τη χορήγηση ετήσιου ποσού ύψους 10 λεπτών. για τη συντήρηση του Οίκου της Βιομηχανίας, έχω την τιμή να ζητήσω ταπεινά από την Εξοχότητά σας να παράσχετε την ευνοϊκή σας βοήθεια για την ικανοποίηση αυτής της αναφοράς στον κ. Υπουργό Οικονομικών 257. E. V. Fidelina. Κατά το 1882. Kronstadt 258 Σας στέλνω τα απαιτούμενα εκατό ρούβλια. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». Το αργότερο στις 13 Δεκεμβρίου 1883. Κρονστάνδη Από την ενοριακή κηδεμονία του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Το Συμβούλιο της Ενορίας της Kronstadt St. Andrew's Parish Guardianship ενημερώνει ότι για να υποστηρίξει το παιδικό καταφύγιο του St. Andrew's Guardianship, όπου μεγαλώνουν δεκαοκτώ ορφανά και φτωχά παιδιά 259, θα διοργανωθεί παζάρι τις ημέρες της Γεννήσεως του Χριστού. στέλνοντας πράγματα για τη διοργάνωση αυτού του παζαριού. και ζητά επίσης διανομή, υποστήριξη και συμμετοχή σε αυτή την προσπάθεια. Το Διοικητικό Συμβούλιο δέχεται με ευγνωμοσύνη κάθε δωρεά στο γραφείο διαχειριστών κάθε μέρα, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας και εκδίδει πάντα αποδείξεις, και στο γραφείο υπάρχει ειδικό βιβλίο στο οποίο οι δωρητές και οι διαχειριστές τους καλούνται να υπογράψουν με τα χέρια τους ή, όταν αποστέλλονται, καλούνται να καταχωρηθούν σε αυτό το βιβλίο. Σε άγνωστο άτομο. Το αργότερο στα τέλη του 1883. Κρονστάνδη Στις 2:15 π.μ. έγινε η προσευχή 260. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 15 Ιουλίου 1885. Voronezh Η Elizaveta Konstantinovna με την αδερφή της Anna Konst και τα παιδιά - Rufa, Lisa και Ekaterina Adolfovna! Στις 12 Ιουλίου, το βράδυ στις 10; ώρα, φτάσαμε στο Voronezh, στο μοναστήρι Mitrofanov και σύντομα μπήκαμε στους θαλάμους του επισκόπου Σεραφείμ 1: Ο άγιος γέροντας βγήκε αμέσως να μας συναντήσει (ο π. Νικολάι και εγώ), μας ευλόγησε, μας φίλησε και μας αγκάλιασε. Μετά με κάλεσε στο σαλόνι και άρχισε να μου μιλάει για ό,τι χρειαζόταν. Ευχαριστώ που ήρθες 2. Εν τω μεταξύ, σερβίρεται τσάι. μετά φάγαμε δείπνο. Δεν θα περιγράψω τα πάντα - θα πάρει πολύ χρόνο. Στις 14 Ιουλίου, Κυριακή, υπηρέτησα στον συλλογικό ναό στον Ιερό Ναό του Σταυρού και μετά τη λειτουργία τέλεσα προσευχή στο κελί του Σεβασμιωτάτου. Σήμερα, Δευτέρα, ο Vladyka σκοπεύει να υπηρετήσει τον εαυτό του στην Εκκλησία του Σταυρού και με κάλεσε να υπηρετήσω μαζί του: η λειτουργία θα αρχίσει στη μία. Αύριο θα πάω στο Ζαντόνσκ, στα λείψανα του Αγίου Τύχωνα. 3. 17 Ιουλίου, Τετάρτη, σκέφτομαι να ξεκινήσω για την επιστροφή 4. Η ζέστη εδώ είναι ασυνήθιστη. Χθες έπεσε μόνο η παραμικρή βροχή. Σήμερα, 15 Ιουλίου, η ζέστη είναι αφόρητη. «Το στομάχι μου δεν μπορεί να ηρεμήσει με κανέναν τρόπο—όλα εξασθενούν· ωστόσο, εγώ ο ίδιος δεν αδυνατίζω πολύ και αισθάνομαι καλά, με τη χάρη του Θεού. Σας φιλώ όλους. αντίο. On the envelope: In Oranienbaum, S. - Petersburg. gub., to the dacha of Mrs. Melnikova, the wife of the Archpriest of the Kronstadt Cathedral Ioann Sergiev, Elisaveta Konstantinovna Sergieva. To an unidentified person (Anastasia). 24 ноября 1885 г. Кронштадт I send my pastoral blessing to the sick servant of God Anastasia. I pray to the Lord God to send you healing 261 from the illness that has taken hold of you 262 . Hope, pray with sincere faith, and you will receive what you ask from the Lord - His mercy is inexpressible! - remember the words of the Holy Gospel: “Whatever you ask in prayer with faith, you will receive” 263. Kronstadt November 24, 1885. Unknown (peasant of the Yaroslavl province). Mid-April 1886. Kronstadt 264 I send you and your family my pastoral blessing. I pray to God for the healing of your suffering children. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 9 (22) июня 1886. Берлин Στη συνέχεια επισκέφτηκα τον Αρχιερέα της Πρεσβείας του Βερολίνου Tarasius Fyodor Seredinsky, από τον οποίο ζήτησα την άδεια να με λειτουργήσει στην Εκκλησία της Πρεσβείας. Επιτρέπεται: Θα υπηρετήσω, αν θέλει ο Θεός, την Πέμπτη 12 Ιουνίου. Το Βερολίνο είναι μια τεράστια πόλη, πολύ μεγαλύτερη από την Αγία Πετρούπολη. στη μέση του υπάρχει ένας τεράστιος κήπος, έκτασης 300 στρεμμάτων, που καταλαμβάνει περισσότερο από το μισό της πρωτεύουσας 265. Ο σιδηρόδρομος που διασχίζει το Βερολίνο περνάει σχεδόν πάνω από την πόλη, στο ίδιο επίπεδο με τους τρίτους ορόφους των σπιτιών. Αυτό με εξέπληξε στην αρχή. Υπάρχουν υπέροχα κτίρια, ακόμα καλύτερα από αυτά της Αγίας Πετρούπολης. – Αλλά δεν μπορείς να γράψεις τα πάντα. Πώς ζεις; Είναι όλοι υγιείς; Επισκεφθείτε την Κρονστάνδη. Την επόμενη Κυριακή το απόγευμα, σκέφτομαι να πάω στη Ρωσία. Προσευχήσου στον Θεό να επιστρέψω με ασφάλεια 266. Στο φάκελο. Russie. Σ. Πετρούπολη. Κατά μήκος της εθνικής οδού Peterhof κοντά στο Oranienbaum, το dacha του Reina, στη σύζυγο του αρχιερέα Elisaveta Konstant Sergieva. Y. K. Markov. 10 Ιουνίου (23), 1886. Βερολίνο Η ταχύτητα είναι εκπληκτική: στις 10:50 το πρωί ξεκινήσαμε από την Αγία Πετρούπολη και στις 9:00 το βράδυ την επόμενη μέρα ήμασταν ήδη στην πρωτεύουσα της Γερμανίας - με τρένο πάνω από σπίτια... Σήμερα, 10 Ιουνίου, ήμουν στο περίφημο ενυδρείο, όπου υπάρχουν ψάρια και ζώα όλων των ειδών - σε τεχνητές δεξαμενές, όπου υπάρχουν πουλιά διαφορετικών ειδών και γενών σε πτηνοτροφεία, όπου υπάρχουν μαϊμούδες όλων των ειδών. Το θέαμα είναι πολύ ενδιαφέρον. Δεν μπορούσες να απομακρυνθείς από όλα όσα βλέπεις. Θέλω να δω το θηριοτροφείο, τη γκαλερί τέχνης. Σταμάτησα με τον γραμματέα της ρωσικής πρεσβείας, Sergei Vas Arsenyev 267. Ήμουν στον κήπο της πόλης του Βερολίνου, που έχει περιφέρεια 300 στρέμματα γης και καταλαμβάνει τη μισή ολόκληρη πόλη. Ο Μέγας Φρειδερίκος, σύγχρονος του Μεγάλου Πέτρου, τον φύτεψε... Ο Θεός να σας ευλογεί, την πόλη της Κρονστάνδης και όλη τη Μητέρα Ρωσία. Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 15 Ιουνίου (28), 1886. Βερολίνο Elisaveta Konstantinovna, Η Μαρία και η Άννα Κωνσταντίνοβνα με τη Ρούφα και τη Λίζα! Σε φιλώ ερήμην και επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε σένα. Αφού σας έγραψα το πρώτο γράμμα, πέρασα χρόνο στο Βερολίνο και τον έχω περάσει πολύ ευχάριστα και χρήσιμα μέχρι τώρα: ήμουν στον Ζωολογικό Κήπο, στην Παγκόσμια Έκθεση Ζωγραφικής και Γλυπτικής, στο λεγόμενο πανοπτικό, πήγα στη ντάκα στο Eberswalde, όπου υπάρχουν υπέροχα δάση. Το Σάββατο προσκλήθηκε ο κ. Πρέσβης Shuvalov για προσευχή και πρωινό και στη συνέχεια για μεσημεριανό γεύμα μετά την ολονύχτια αγρυπνία. Την Κυριακή, σήμερα, με κάλεσαν ξανά μετά τη λειτουργία για πρωινό. Ο πρέσβης και η σύζυγός του Μαρία Αλέξανδρος με υποδέχτηκαν πολύ ευγενικά. Τη Δευτέρα, αν ο Θεός ευλογεί, θα λειτουργήσω στην Εκκλησία της Πρεσβείας και την Τρίτη θα πάω στη Ρωσία και σε εσάς 268. Ο Θεός να σας έχει όλους με υγεία. Στον φάκελο: Russie. Σ. Πετρούπολη. Κατά μήκος της εθνικής οδού Peterhof, όχι μακριά από την πύλη Oranienbaum, η ντάτσα της Reina, της συζύγου του αρχιερέα Elisaveta Konstantinovna Sergieva. Στον εκδότη της εφημερίδας «Κρονστάνδης Δελτίο». 15 Μαρτίου 1887. Κρονστάνδη Αγαπητέ κύριε συντάκτρια 269! Σας ζητώ ταπεινά να δημοσιεύσετε την ακόλουθη δήλωσή μου στην αξιοσέβαστη εφημερίδα σας για να αποκατασταθεί η αλήθεια 270. Σύμφωνα με φήμες που έφτασαν σε εμένα, μια προσευχή με την ακόλουθη επιγραφή και την κατάσταση εμφανίστηκε σε κυκλοφορία στην Αγία Πετρούπολη και σε άλλα μέρη στη Ρωσία: «Προσευχή για τον Ιωάννη της Κρονστάνδης. «Ω, Ιησού Χριστέ, σε προσευχόμαστε, Άγιος Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον εμάς και ολόκληρο τον κόσμο Σου από κάθε καταστροφή. Με το αίμα Σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τις αμαρτίες. Ω Αιώνια Θεέ, το έλεός Σου είναι μεγάλο, για χάρη του αγνότερου αίματος Σου, πάντα, τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων». «Όποιος έχει αυτή την προσευχή πρέπει να τη μεταφέρει σε 9 άτομα και τουλάχιστον μία φορά την ημέρα να τη διαβάζει με πίστη και μετά θα λυτρωθεί από κάθε κακό και καταστροφή, και αν δεν την εκπληρώσει, θα υποβληθεί σε κακό και καταστροφή». Δηλώνω ότι η προσευχή αυτή, ανάξια του ονόματός της, δεν είναι η προσευχή μου, αλλά έργο αδαούς, και σίγουρα όχι θεολογικού, νου, γιατί η έκκληση προς την Αγία Τριάδα σε αυτήν αναφέρεται στο ένα Πρόσωπο του Χριστού. Αυτή η προσευχή είναι ένα από εκείνα τα απόκρυφα, αποκηρυγμένα, αδαή έργα των σκοτεινών ανθρώπων, που κυκλοφορούν ανάμεσά τους εδώ και πολύ καιρό με τον ίδιο τρόπο όπως το «Όνειρο της Μητέρας του Θεού» και ο θρύλος του ουράνιου κυλίνδρου που βρέθηκε σε μια πέτρα που έπεσε από τον ουρανό στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ. Αρνούμαι οποιαδήποτε αλληλεγγύη με αυτήν την ψεύτικη, ανόητη προσευχή. Στην αστυνομία της Κρονστάνδης. 20 Μαρτίου 1887. Κρονστάνδη Λόγω της έρευνας που άνοιξε η αστυνομία για την επίθεση εναντίον μου από τον αγρότη Tekanov στις 15 Μαρτίου, στο σπίτι του Bykov 271, θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω τα εξής: «Συμφωνώντας πλήρως με την αναφορά για αυτήν την υπόθεση, που τοποθετήθηκε στο Νο. 32 του Δελτίου της Κρονστάνδης, ωστόσο, βάσει των ερευνών που έκανα και με βάση τη δική μου πεποίθηση, διαπιστώνω ότι ο αναφερόμενος Tekanov, με την αναιδή μεταχείρισή του εναντίον μου, αν μου έκανε κάτι δυσάρεστο, τότε αυτό έγινε από τον ίδιο χωρίς πρόθεση προσευχής και μόνο ως αποτέλεσμα της προσευχής του. Έκσταση 272 Έχοντας αντιμετωπίσει πολλές παρόμοιες περιπτώσεις, έχω συνηθίσει σε αυτό το είδος ασθενούς 273 και δεν είμαι καθόλου προσβεβλημένος από τις ενέργειες του Tekanov, γι' αυτό δεν θεώρησα απαραίτητο να το αναφέρω στην αστυνομία, έχω την τιμή να ζητήσω ταπεινά να διακοπεί η έρευνα για αυτήν την υπόθεση. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Nathanael (Soborov). 12 Δεκεμβρίου 1887. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Ναθαναήλ, Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Ιππότης του Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού της Kronstadt John Sergiev Υποθέτοντας, με τη βοήθεια του Θεού και των καλών ανθρώπων, να χτίσουμε μια νέα πέτρινη εκκλησία προς τιμή του μεγάλου αγίου του Θεού, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού των Μύρων, στη θέση ενός ερειπωμένου ξύλινου στο χωριό Sura Arkhang Gub Pinezh περιοχή 275, και έχοντας ήδη στείλει έως και δώδεκα χιλιάδες χρήματα για την κατασκευή του, σκοπεύω ταπεινά για την κατασκευή του να ζητήσω υλικά και εργασία 27 πρότεινε την ανέγερση της Εκκλησίας και - επιτάχυνε το ιερό έργο με την Αρχιποιμαντική σας ευλογία 277. Αιτών, ταπεινός αρχάριος του Σεβασμιωτάτου Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Σχέδιο στο Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ, που εστάλη από εμένα στις 13 Δεκεμβρίου 1887 278. Στην επιστολή υπάρχει το σημάδι: "1888. 8 Ιανουαρίου. Μετά την παραλαβή του σχεδίου με πιστοποιητικό, ελέγξτε το αμέσως. Ε Ναθαναήλ." Στο Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ. 12 Δεκεμβρίου 1887. Κρονστάνδη Προς το Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Επισυνάπτοντας το σχέδιο για την προτεινόμενη κατασκευή μιας νέας πέτρινης εκκλησίας στο χωριό Surskoye της επαρχίας Arkhangelsk της περιοχής Pinega 279, ζητώ ταπεινά από το Συμβούλιο να το εγκρίνει και να το εξουσιοδοτήσει ώστε το σχέδιο να επιστραφεί στον υποψήφιο εμπορίου Sharvin, ο οποίος έχει κατοικία στο Αρχάγγελσκ στο πριονιστήριο S. – Έμπορος της Αγίας Πετρούπολης Rusanov 280. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Στην επιστολή υπάρχει μια σημείωση: «Παραλήφθηκε στις 21 Δεκεμβρίου Νο. 1137». S. P. και D. I. Malkin. Κατά το 1887. Κρονστάνδη Αγαπητοί μου - Semyon Prokofievich και Daria Ilinichna με όλη την οικογένεια 281! Έλαβα το γράμμα σου και έμαθα από αυτό ότι ο Ευδοκίμ παραδόθηκε ως στρατιώτης, 282 ότι είχες πολλά δάκρυα και στενοχώρια, ότι χρειαζόσουν χρήματα, ότι δεν υπήρχε κανείς να σε δουλέψει μετά την παράδοση του Ευδοκίμ ως στρατιώτη. Σταματήστε να θρηνείτε: τώρα είναι καλό στην υπηρεσία του Τσάρου, καλύτερα από τη ζωή στο σπίτι. Επιπλέον, πρέπει να υπηρετήσετε τον Τσάρο και την Πατρίδα, και αντί για τον Ευδοκίμ, να προσλάβετε έναν ξένο για αγροτικές εργασίες. Όσο είμαι ζωντανός και καλά, δεν θα σε ξεχάσω και θα σου στείλω χρήματα 283. Τώρα λοιπόν σου στέλνω εκατό ρούβλια. Ευχαρίστησε τον Θεό για όλα και φρόντισε τον εαυτό σου, την υγεία σου, την ψυχική σου ηρεμία, αγαπήστε τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο, επισκέπτεστε επιμελώς τον ναό του Θεού τις Κυριακές και τις αργίες. Να είσαι εργατικός, όχι τεμπέλης, εγκρατής, ειλικρινής, φιλικός. και ο Κύριος δεν θα σε αφήσει. O. Fedor 284 - η βαθύτερη υπόκλιση μου στη γυναίκα του. Στον Ivan Alekseevich 285 - υπόκλιση με την Evdokia Filippovna και όλους όσους με γνωρίζουν και με θυμούνται. Πρόσφατα έστειλα τριακόσια ρούβλια 286 στην Εκκλησία σας. Πιστεύω ότι θα στείλω σύντομα ένα σχέδιο για τη νέα Εκκλησία 287. Δεν αναλαμβάνω να διευθύνω την επιχείρηση, αν και η Εταιρεία σας με τον π. Θοδωρή και ζητά να αναλάβει αυτό το θέμα 288. Δεν έχω χρόνο. Έχω δουλειά να κάνω κάθε μέρα από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Συγχώρεσε και προσευχήσου στον Θεό για σένα και εμένα και για όλους. V.V. Poletaev και N.P. Στεφανόφσκι. 23 Ιουνίου 1888. Κρονστάνδη Ο. ο. Οι διάκονοι Vladimir Vasilievich Poletaev και Nikolai Petrovich Stefanovsky. Σας ζητώ να δώσετε την κούπα 289 και μισθό ερήμην μου στη σύζυγό μου Elisaveta Konst Sergieva 290 . Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Nathanael (Soborov). 22 Ιουλίου 1888. Κρονστάνδη 291 Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Καβαλάρης Ναθαναήλ Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου αυτό το καλοκαίρι στο Αρχάγγελσκ και με τον Σεβασμιώτατο, σας ευχαρίστησα για την ευγενική συμμετοχή σας στην πέτρινη εκκλησία που έκτισα, με τη χάρη του Θεού, στη Σούρα για την 1η ενορία της συνοικίας Pinega 292. Αλλά κατά τη διάρκεια της υποστηρικτικής, ευχάριστης συνομιλίας του Σεβασμιωτάτου μαζί μου, ξέχασα να σας προσφέρω ένα αίτημα - άδεια - να οικοδομήσουμε το νέο παρεκκλήσιο στη μία πλευρά Μάρτυς Παρασκευάς, ευλαβής τοπικά από τον λαό, και ο άλλος στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ρίλα, του οποίου η μνήμη είναι στις 19 Οκτωβρίου, ημέρα του Αγγέλου μου. - για το οποίο τώρα παρουσιάζω την αναφορά μου στον Σεβασμιώτατο 293. Προσεύχομαι ταπεινά στον Υπέρτατο Ποιμένα 294, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, να συνεχίσει τις ημέρες σου, όπως οι μέρες του ουρανού, 295 για τη δόξα του Ονόματός Του, για τη χαρά και τη δόξα σου και του θεοσώμενου ποιμνίου σου. Αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 26 Σεπτεμβρίου 1888. Κρονστάνδη Κρονστάνδη, 26 Σεπτεμβρίου 1888 Εξοχότατε, σεβαστή πριγκίπισσα Ελισάβετ! Έλαβα το γράμμα σας και το διάβασα με εγκάρδια συμπάθεια. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την εφικτή βοήθειά σας στην εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας στην περιοχή όπου ο Κύριος σας προόρισε να ζήσετε και να ενεργήσετε για το καλό των ανθρώπων και για τη Δόξα του Θεού. 296 Ζητάτε από τον Θεό ένα θαύμα για την επιτυχή διάδοση της Ορθοδοξίας και για τη βοήθεια των φτωχών Εσθονών και Λετονών. Ο Θεός είναι Θεός των θαυμάτων ανά πάσα στιγμή. Έχει δημιουργήσει και θα δημιουργήσει θαύματα στην Αδελφότητά σας 297 και θα επιβεβαιώσει το έργο σας μέχρι τέλους. Έχω την τιμή να στείλω διακόσια ρούβλια 298 για τις ανάγκες της Εταιρείας. Σας υποκλίνομαι ειλικρινά, πριγκίπισσα, Ο ταπεινός υπηρέτης σου και οι Μπογκομόλετς, E. A. Egorova, μελλοντική μοναχή Florentin. Το αργότερο μέχρι τον Οκτώβριο του 1888. Κρονστάνδη Αγαπητή αδελφή Elizaveta Alexandrovna εν Κυρίω! Είθε η χάρη, η ειρήνη και το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού εν Αγίω Πνεύματος να είναι μαζί σας 299. Ζητώ συγγνώμη που άργησα πολύ να σας απαντήσω. Μη νομίζεις ότι ήταν από αμέλεια απέναντί ​​σου -και αυτό δεν το είχα στο μυαλό μου- ή αμέλεια, αλλά λόγω της σκληρής δουλειάς και της υπηρεσίας μου, και εν μέρει λόγω λήθης: το γράμμα σου κόλλησε μέσα μου ανάμεσα σε διάφορα χαρτιά και μόλις σήμερα το βρήκα και σου απαντώ αμέσως σύμφωνα με το περιεχόμενο της επιστολής σου. Πρώτα από όλα, σας ευχαριστώ για την πίστη και την εμπιστοσύνη σας σε εμένα και για την εμπιστοσύνη που επικοινωνήσατε μαζί μου σε ένα γράμμα, αν και δεν με γνωρίζετε, και που εξομολογήσατε ανοιχτά σε εμένα, ή καλύτερα, στον Θεό, τις ψυχικές και σωματικές σας αδυναμίες. Σας καλώ από τα βάθη της καρδιάς μου το έλεος και τη χάρη του Ιατρού των 300 ψυχών και σωμάτων μας, και είθε να θεραπεύσει τις ασθένειές σας και να σας χαρίσει υγεία και ακεραιότητα. Αλλά μην κοιμάσαι, αδερφή μου εν Κυρίω, και τον εαυτό σου: νηφάλια, μείνε ξύπνια, γιατί ο αντίπαλος ο διάβολος περπατά συνεχώς κοντά μας και μέσα μας, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει 301... Είναι παράξενο να ακούς από τα χείλη μιας παρθένας που έχει αφιερωθεί στον Θεό ότι δεν προσεύχεται. Είναι νοητό, δεν είναι παράλογο, να μην προσεύχομαι όχι μόνο σε σένα, αλλά σε οποιονδήποτε άλλον δεν έχει χάσει το μυαλό του; Η προσευχή είναι η πνοή της ψυχής, τροφή, ποτό που δροσίζει, δροσίζει, καθαρίζει και δυναμώνει την ψυχή, πνευματικό φως. Άλλωστε, οι Μωαμεθανοί και οι ειδωλολάτρες προσεύχονται με τον δικό τους τρόπο. Λέτε επίσης: είμαι απών: ο κακός παίζει με τις σκέψεις και την καρδιά σας. Μάζεψε το σκόρπιον νου μου, Κύριε, και καθάρισε την έρημη καρδιά μου 302, ψάλλει ο Ιερός Ναός στη στιχέρα. Και σίγουρα θα μαζέψεις το μυαλό σου και δεν θα το αφήσεις να διασκορπιστεί από τον κακό στην καταστροφή της ψυχής σου, να είσαι μέσα σου και όχι έξω από τον εαυτό σου. γιατί όταν είμαστε εκτός εαυτού, τότε ο διάβολος είναι μέσα μας. «Ντρέπομαι με τα πάντα», γράφεις. και πάλι αυτό είναι λάθος? η σύγχυση είναι ένα σίγουρο σημάδι της επιρροής του διαβόλου στην ψυχή μας. Ζητήστε την ειρήνη και το γάμο και 303, δηλαδή, κρατηθείτε, λέει ο Άγιος Ψαλμωδός· Να έχεις ειρήνη και αγιότητα μέσα σου, Κυβερνήτη Απόστολε, χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο 304. «Δεν σκέφτομαι τον Θεό, αλλά τη ματαιοδοξία», γράφεις. κακός; Είναι πιο απαραίτητο να θυμόμαστε τον Θεό παρά να αναπνέουμε, λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος 305. «Λίγη πίστη», λέτε· προσπάθησε με όλη σου τη δύναμη να έχεις πίστη, χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό 306, που σημαίνει ότι είναι εύκολο να χαθείς χωρίς αυτήν. Μιμηθείτε την πίστη των πιστών 307, ιδιαίτερα την πίστη των αγίων, που ήταν παρόμοια με εμάς σε όλα, εκτός από την έλλειψη πίστης και την τεμπελιά μας. Είστε ανυπόμονοι, δεισιδαίμονες, κλπ. Διαβάστε το Ευαγγέλιο για τα πάθη του Χριστού. για τη μακροθυμία του Κυρίου απέναντί ​​μας· για τα δεινά των μαρτύρων και των μαρτύρων· για τα κατορθώματα των ευλαβών ανδρών και γυναικών που έλαμψαν στη νηστεία και στην προσευχή και σε κάθε αρετή. Το κακό προέρχεται από τον διάβολο: μας βάζει φωτιά, συκοφαντεί συνεχώς τους γείτονές μας, μας πικραίνει εναντίον τους. πρέπει να αντισταθεί με σταθερότητα, να καλέσει τον Κύριο για βοήθεια και να καταδικάσει ειλικρινά τον εαυτό του. Το να κάνεις το κακό προέρχεται από τον διάβολο 308, λέει η Γραφή. – Ο Κύριος να είναι βοηθός σου σε όλα. Υποκλίνομαι στη μητέρα σου 309. Μεταφέρετε τους χαιρετισμούς μου στη Μητέρα Σεραφείμα (με κοσμικό τρόπο), που ζει με τη Μητέρα Ηγουμένη. Ξέχασα το μοναστικό μου όνομα. Αν μου γράψεις, θυμήσου το ονοματεπώνυμό της. Αντίο. Ο ταπεινός υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Συντάκτης της εφημερίδας «Δελτίο της Κρονστάνδης». Μέσα Ιανουαρίου 1889. Κρονστάνδη Αγαπητέ κύριε συντάκτρια 310! Σας παρακαλώ ταπεινά να δημοσιεύσετε την παρακάτω δήλωσή μου στην σεβαστή εφημερίδα σας για να αποκατασταθεί η αλήθεια. Σύμφωνα με φήμες που έφτασαν σε εμένα, μια προσευχή με την ακόλουθη επιγραφή και όρο εμφανίστηκε ξανά σε κυκλοφορία στο Όρενμπουργκ και σε άλλα μέρη στη Ρωσία: «Προσευχή για τον Ιωάννη της Κρονστάνδης «Ω, Ιησού Χριστέ, σε προσευχόμαστε, άγιος ο Θεός, πανίσχυρος άγιος, αθάνατος άγιος, ελέησέ μας και ολόκληρο τον κόσμο σου από κάθε καταστροφή. Με το αίμα Σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τις αμαρτίες. Ω Αιώνια Θεέ, το έλεός Σου είναι μεγάλο, για χάρη του αγνότερου αίματος Σου, πάντα, τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων». «Όποιος έχει αυτή την προσευχή πρέπει να τη μεταφέρει σε 9 άτομα, και τουλάχιστον μία φορά την ημέρα να τη διαβάζει με πίστη, και μετά θα λυτρωθεί από κάθε κακό και καταστροφή, και αν δεν την εκπληρώσει, θα υποβληθεί σε κακό και καταστροφή». 311 Και πάλι δηλώνω ότι αυτή η προσευχή, που δεν είναι αντάξια του ονόματός της, δεν είναι προσευχή μου, αλλά έργο αδαούς και σίγουρα όχι θεολογικού νου, γιατί η έκκληση προς την Αγία Τριάδα σε αυτήν αναφέρεται στο ένα Πρόσωπο του Χριστού. Αυτή η προσευχή είναι ένα από εκείνα τα απόκρυφα, αποκηρυγμένα, αδαή έργα των σκοτεινών ανθρώπων, που κυκλοφορούν ανάμεσά τους εδώ και πολύ καιρό με τον ίδιο τρόπο όπως το «Όνειρο της Μητέρας του Θεού» και ο θρύλος του ουράνιου κυλίνδρου που βρέθηκε σε μια πέτρα που έπεσε από τον ουρανό στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ. Αρνούμαι οποιαδήποτε αλληλεγγύη με αυτήν την ψεύτικη, ανόητη προσευχή. Στα μέσα Μαρτίου 1887, ζήτησα από το Δελτίο της Κρονστάνδης και άλλες εφημερίδες να γνωστοποιήσουν αυτή τη θρησκευτική παραποίηση (παραποίηση, ψέματα) μέσω του Τύπου. Τώρα επαναλαμβάνω ξανά αυτό το ταπεινό αίτημα μου. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 25 Φεβρουαρίου 1889. Κρονστάνδη Αγαπητή αδελφή Φλωρεντία! Πάρτε αυτό το αρνί στο κάλυμμά σας 312 . Θα σας είμαι πολύ ευγνώμων. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 2 Μαρτίου 1889. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, σεβάσμια Μητέρα Φλωρεντία! Πάρτε αυτό το αρνί του Χριστού, Άννα Ντοκουτσάεβα, κάτω από τα φτερά σας. Θα είναι μια υπέροχη καλόγρια. Σας υποκλίνομαι ειλικρινά και σας εύχομαι το δικαίωμα να διοικείτε το σχολείο και το μοναστήρι 313. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 2 Απριλίου 1889. Κρονστάνδη Η πιο τίμια αδερφή του Χριστού Φλωρεντία! Διάβασα τα γράμματά σας και προσεύχομαι στον Θεό να συμφιλιώσει τους αγωνιστές αδελφούς μαζί σας με στυλό και μελάνι 314. Το πράγμα που σας υποσχέθηκα το έστειλα μέσω της Elizaveta Antonovna 315. Τώρα, Σεβασμιώτατε, σας ζητώ να πάρετε το προφορικό αρνί Ευγένιο υπό την προστασία σας. να είναι η μητέρα και ο μέντοράς της. είναι ένα νεοσπαρμένο φυτό που απαιτεί ευγενική αλλά λίγη φροντίδα. Ο Θεός να δώσει κατανόηση. Σας εύχομαι να γιορτάσετε τη Λαμπρή Εορτή 316 ειρηνικά με όλους τους εν Χριστώ αδελφούς και αδελφές σας. Το ανάξιο βιβλίο προσευχής σας Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 19 Απριλίου 1889. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε και την αγαπητή μου αδερφή Φλωρεντία! Σας χαιρετώ με την παγκόσμια χαρά της ανάστασης του Χριστού και, ελπίζω, με την εδραίωση της ειρήνης του Χριστού στην ψυχή σας 317. Έλαβα και διάβασα τα γράμματά σου. Τώρα το ειλικρινές μου αίτημα προς εσάς: αν είναι δυνατόν, παρακαλώ να έχετε την καλοσύνη να δεχτείτε στο μοναστήρι σας την κοπέλα Τατιάνα, την κόρη της Ksenia, της κατοίκου της Κρονστάνδης, που ζει στο σπίτι του Khromov. Το ζητώ ειλικρινά. Το κορίτσι έχει εγκάρδια πίστη και αγάπη για τον Χριστό. Σε άγνωστο άτομο. 26 Αυγούστου 1889. Κρονστάνδη Θα επισκεφθώ την κυρία Lvova την Τετάρτη ή την Πέμπτη 318, γιατί δεν μπορώ να είμαι εκεί νωρίτερα, αφού έχω δώσει το λόγο μου να είμαι στην Αγία Πετρούπολη νωρίτερα 319. Σας καταθέτω, κατά περίπτωση, τον ειλικρινή μου σεβασμό. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 29 Αυγούστου 1889. Κρονστάνδη 320 Σύμφωνα με την πίστη σας, ο Κύριος θα ευλογήσει τα θεμέλια του αχυρώνα. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 5 Σεπτεμβρίου 1889. Κρονστάνδη Έχω την τιμή να συγχαρώ το αγαπητό κορίτσι γενεθλίων για το Angel 321 Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 15 Σεπτεμβρίου 1889. Κρονστάνδη Ο Θεός να σας ενισχύει, να παρηγορεί και να σας θεραπεύσει 322.. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 20 Σεπτεμβρίου 1889. Κρονστάνδη Εμπιστεύσου τον Θεό. Μακάριοι όσοι κλαίνε, γιατί θα παρηγορηθούν 323. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 28 Σεπτεμβρίου 1889. Κρονστάνδη 324 Μάρτυς του Χριστού, καρδίσου και γίνε δυνατός. Χριστέ ο Θεός θα σε δυναμώσει. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 29 Σεπτεμβρίου 1889. Κρονστάνδη Είθε ο Θεός να σας δώσει να σηκώσετε τον σταυρό χωρίς παράπονο. Αν σας ζητήσει η Φιντελίνα, αποδεχτείτε το 325. N. N. και R. G. Shemyakin. 26 Δεκεμβρίου 1889. Κρονστάνδη 326 Σας συγχαίρω, αγαπητοί μου, για τις τρέχουσες γιορτές της Γέννησης του Χριστού και στη συνέχεια για την Πρωτοχρονιά. Σας εύχομαι ολόψυχα να ταξιδέψετε με όφελος και ευχαρίστηση και να δείτε το μεγαλείο του Θεού στις θάλασσες και στη στεριά και να μάθετε την πίστη και την ταπεινοφροσύνη και την ικανότητα να χρησιμοποιείτε τη ζωή προς όφελος του εαυτού σας και των ανθρώπων και για τη δόξα του Θεού 327. Αντίο, Nikolai Nikolaevich, Rufina και Elisaveta Grigorievna 328! Ο θείος σου και το βιβλίο προσευχής Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ηγουμένη Yuvenalia (Lovenetskaya). Δεύτερο μισό του 1889. Κρονστάνδη Αποδεχτείτε, σας στέλνω, αγαπητέ, διακόσια ρούβλια 329 για ακραίες ανάγκες. E. V. Dukhonina. Το αργότερο το 1889. Kronstadt 330 Μην ανησυχείτε, ο Θεός είναι ελεήμων, προσεύχομαι! Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 1 Φεβρουαρίου 1890. Κρονστάνδη Η ευλογία του Θεού σε σας, σας εύχομαι ειλικρινά να νικήσετε τους εχθρούς σας με υπομονή 331 Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 5 Μαρτίου 1890. Κρονστάνδη 332 Τιμιώτατη μητέρα Φλωρεντία! Δεχτείτε, για χάρη του Χριστού, αυτό το ευγενικό κορίτσι Anilina Nikitina στο μοναστήρι σας. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 14 Μαρτίου 1890. Κρονστάνδη 333 Σεβασμιώτατε, αγαπητή μου πνευματική κόρη Φλωρεντία! Σας ζητώ, στο όνομα του Κυρίου, να δεχτείτε αυτό το αρνί Όλγα Ουσπένσκαγια κάτω από τη στέγη του μοναστηριού σας και να το σώσετε από την καταιγίδα της ζωής. Ο Κύριος θα σας ανταμείψει για τη διατήρηση των λεκτικών προβάτων του ποιμνίου Του. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 24 Μαρτίου 1890. Κρονστάνδη Αγαπητή αδελφή Φλωρεντία εν Κυρίω! Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σου και τη μητέρα σου 334 και με όλες τις εν Χριστώ αδελφές. Σας ευχαριστώ για τη συγγενική σας φροντίδα και το ενδιαφέρον για την υγεία μου. Εξακολουθώ να βήχω, αν και το στήθος μου δεν υποφέρει καθόλου 335. Δεν ξέρω αν ο βήχας μου θα φύγει σύντομα. υπάρχει κάποια βραχνάδα στο λαιμό μου. Πάρε, Κύριε, την αρρώστια μου. - Να είστε υγιείς. - Ευχαριστώ για το μελλοντικό ράσο. Φτιάξτε το σύμφωνα με το μοντέλο που έχετε επιλέξει. Ο υπηρέτης και προσκυνητής σου είναι ανάξιος Ιωάννης Αρχιερέας. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 12 Απριλίου 1890. Κρονστάνδη 336 Σεβασμιώτατε, σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντία! Σου στέλνω ένα καλό πρόβατο από το κοπάδι του Χριστού, την παρθενική Μαρία Νικολάεβνα Κότσνοβα: μην την ξεκολλήσεις από την καρδιά σου και τον φράχτη σου και φέρε την στην αυλή των προβάτων, στο μοναστήρι Ντερεβιάνιτσκι που σου εμπιστεύτηκαν. ανάξιος αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 19 Μαΐου 1890. Κρονστάνδη 337 Αγαπητή Σεβασμιώτατη Μητέρα Φλωρεντία! Σας υποκλίνομαι ειλικρινά, ευγενική πνευματική μου κόρη, και σας ζητώ το κορίτσι Elisaveta Miklashevskaya, που επιθυμεί ειλικρινά να γίνει καλόγρια υπό την ηγεσία σας. Αν είναι δυνατόν, να είστε αρκετά ευγενικοί να τη δεχτείτε στον φράχτη σας. Ο θαυμαστής και πνευματικός σου πατέρας, Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 24 Μαΐου 1890. Κρονστάνδη Τιμιώτατη μητέρα Φλωρεντία! Ειρήνη σε σένα και τη μητέρα σου και όλες τις αδελφές του μοναστηριού που σου εμπιστεύτηκαν, και το σχολείο στο οποίο διορίστηκες Προϊστάμενος. Διάβασα όλα τα πένθιμα γράμματά σου, διάβασα και το τελευταίο γράμμα, αλλά δεν απάντησα στα γράμματά σου γιατί δεν έχω χρόνο να κάτσω να γράψω. Και γράφω αυτό το γράμμα από άκρα ανάγκη. Γράφετε σχετικά με την επέμβαση: Δεν σας συμβουλεύω να υποβληθείτε σε αυτήν και να εκθέσετε το σώμα σας, το οποίο δεν είναι ασφαλές ούτε για εσάς να το κοιτάξετε. Ανήκετε όλοι στον Χριστό, τον Αθάνατο, τον Αγνότερο Νυμφίο: μην επιτρέψετε σε άνδρα ή γυναίκα να εξετάσει το σώμα σας. Κάνε υπομονή, μετάνοια και προσευχή. Είναι καλύτερα να υποφέρεις και να πεθάνεις σαν παθιασμένος παρά να επιτρέψεις στον εαυτό σου να χειρουργηθεί στο 338. Έχουν ληφθεί τηλεγραφήματα και επιστολές. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 19 Ιουνίου 1890. Κρονστάνδη Θυμηθείτε όσα ειπώθηκαν για πνευματικό σας όφελος και προσπαθήστε να τα εκπληρώσετε εγκάρδια, με ετοιμότητα, ζήλο και χαρά 339. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 13 Αυγούστου 1890. Σούρα Η αγαπημένη μου γυναίκα Elisaveta Konstantinovna, η Anna Konst, η Rufa, η Lisa! Σε αγκαλιάζω και σε φιλώ. Είμαι στη Σούρα - έφτασα το βράδυ της 12ης Αυγούστου και πόσο χαρούμενος ήμουν όταν είδα την Εκκλησία και το καμπαναριό σχεδόν να τελειώνουν - είναι δύσκολο να το εκφράσω με λόγια. Το κτίριο της Εκκλησίας και το καμπαναριό είναι εξαιρετικό, όμορφο 340. Τώρα άρχισα να κοιτάζω από πάνω προς τα κάτω, ή μάλλον, από κάτω προς τα πάνω, και ανέβηκα στο καμπαναριό, από όπου υπήρχε υπέροχη θέα προς όλες τις κατευθύνσεις - μεγάλα λιβάδια, χωράφια, ποτάμια, δάση, χωριά. Το καμπαναριό είναι 19 φθόμοι - μέχρι τον σταυρό, η εκκλησία είναι 18 φθόμοι: η εκκλησία και το καμπαναριό είναι πολύ όμορφα. εκκλησία για 1000 άτομα. Στο προσωρινό ξύλινο καμπαναριό, αντικατέστησα ένα μεγάλο, πρόσφατα φερμένο κουδούνι, που ζύγιζε 66 κιλά και 53 λίβρες (εξήντα έξι πόντους) 341 και διέταξα να το κρεμάσουν σε κοντάρια την επόμενη μέρα για να χτυπήσει και να ακούσει το κουδούνισμα. Όχι νωρίτερα. Ήμουν ο πρώτος που άρχισα να τηλεφωνώ. όμορφο, ασημί βουητό 342. Όλα αυτά μαζί με κάνουν εξαιρετικά χαρούμενο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου δίνει αγνές χαρές στη ζωή 343. – Χτίζουν ένα πέτρινο φράχτη γύρω από την εκκλησία, και ο φράχτης θα είναι αρκετά αξιοπρεπής. Μετά θα φτιάξουν φούρνους (τρεις) και θα στρώσουν την πλάκα στο πάτωμα. – Ο αγιασμός αναμένεται τον επόμενο χρόνο, τον Ιούλιο ή τον Αύγουστο του 344. Υπάρχει ένας νέος επίσκοπος στο Αρχάγγελσκ, ο Αλέξανδρος 345. Σε τρεις ημέρες θα πάω στο Αρχάγγελσκ, θα μείνω εκεί για τρεις ημέρες και μετά θα πάω σπίτι μέσω Vologda, Yaroslavl και Μόσχας. Αρχές Σεπτέμβρη με τη βιασύνη του Θεού θα είμαι σπίτι 346. Εύχομαι να είστε όλοι υγιείς. Το τόξο μου - ω. Pavel Vas Trachevsky, Pyotr Alekseevich, Alexander Ivanovich, Fr. Ο. στους διακόνους Βλαντιμίρ Βασίλιεβιτς και Νικολάι Πέτροβιτς και σε ολόκληρο τον κλήρο 347. Μόνο τώρα ξεκουράζομαι πραγματικά. Η συγκομιδή των σιτηρών είναι καλή παντού. αλλά η αρκούδα είναι πολύ καταχρηστική με τα ζώα: έχει σκοτώσει πολλούς ταύρους, αγελάδες και πρόβατα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 13 Δεκεμβρίου 1890. Κρονστάνδη Υπηρέτης του Θεού και η αγαπημένη μου αδελφή στον Κύριο Taisiya! Ειρήνη μαζί σας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Μεγάλη η πίστη σου και η τόλμη σου στον Κύριο, μεγάλη η εμπιστοσύνη σου σε μένα τον ανάξιο. Ελπίζω ότι ο Κύριος, μέσω της πίστης σας, θα σας χορηγήσει αμοιβαία θεραπεία 348 349 350, όπως μου χαρίζει καθημερινά και αδιάκοπα, σύμφωνα με την πίστη και τη μετάνοιά μου. Η πίστη σου θα σε σώσει, πήγαινε με ειρήνη 351. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και το ταπεινό βιβλίο προσευχής σου Η άκρη του φύλλου ήταν κορεσμένη με λάδι, δεν ξέρω από πού προήλθε. Είθε αυτό να είναι ένα σημάδι του ελέους του Θεού σε εσάς και σε μένα. Αμήν. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 13 Δεκεμβρίου 1890. Κρονστάνδη 352 Αγαπητή, πολυαγαπημένη μητέρα και πνευματική κόρη Florentin εν Κυρίω! Πάρτε αυτό το λεκτικό πρόβατο στο μαντρί σας και γίνετε η πνευματική του μητέρα. Το όνομά της: Πελαγία, κοπέλα, αγρότισσα της επαρχίας Πετρούπολης, περιοχή Πέτερχοφ, Γκοστιλίτσα βολόστ. Ελπίζω ότι θα δικαιώσει την εμπιστοσύνη μου και σας και θα είναι καλή αρχάριος και καλή καλόγρια. P.S. Εάν χρειαστεί να συνεισφέρετε χρήματα, είμαι έτοιμος να πληρώσω εκατό ρούβλια. Κόμης G. G. Stenbock. 6 Ιανουαρίου 1891. Κρονστάνδη Στις 7 Ιανουαρίου θα φύγω με το αυτοκίνητο στις 11 η ώρα. Θα είμαι στην Αγία Πετρούπολη στις δώδεκα και μισή 354 Προς τον Πρόεδρο της Εταιρίας Εγκράτειας της Αγίας Πετρούπολης D. N. Borodin. 9 Ιανουαρίου 1891. Κρονστάνδη Είναι δύσκολο για την κοινωνία μας να δώσει ενεργητικό αγώνα ενάντια στο μέθη της μέθης, αφού δεν έχει ακόμη αναπτύξει συνείδηση αυτοδραστηριότητας. Όχι, δεν είναι αλήθεια και δεν πιστεύω σε αυτό το πολιτιστικό και κοινωνικό κίνημα 356. Αρχιερέας Alexey Maltsev. 6 Φεβρουαρίου 1891. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, αγαπητέ Ο. Αρχιερέα Alexey Petrovich! Επιτρέψτε μου να σας ζητήσω να μεταφέρετε στην Ορθόδοξη Αδελφότητα του Βερολίνου στο όνομα του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου 357 την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για την κολακευτική τιμή να εκλεγώ στα Επίτιμα Μέλη της Αδελφότητας. Θα προσπαθήσω, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου, να ανταποκριθώ στους στόχους της καθιερωμένης Αδελφότητας. Σε σας, σεβασμιότατος π. Αρχιερέα, στέλνω την εγκάρδια υπόκλιση και τα αδελφικά μου φιλιά σε σένα, καθώς και σε όλα τα μέλη. Στέλνω εκατό ρούβλια για τις ανάγκες της Αδελφότητας. Ο ταπεινός υπηρέτης και προσευχητής σου Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 12 Μαΐου 1891. Κρονστάνδη Αγαπημένη στον Κύριο Elisaveta Dmitrievna! Δεν μπορώ να βρω λόγια άξια να σε ευχαριστήσω για τη Χριστιανική σου αγάπη, που μου έδειξε η θερμή υποδοχή σου - για όλα όσα είδα και βίωσα στο Reval κατά τη σύντομη παραμονή μου: γιατί σου οφείλω που επισκέφτηκα το Reval 358. Μόνο μια περίσταση είχε δυσμενή απήχηση σε εμένα, δηλαδή ότι ο υπηρέτης μου Νικολάι επέβαλε πολύ ασυνήθιστα σε εσάς και σε κάποια άλλα βιβλία μου ο διαχειριστής, με την άδειά μου, του έδωσε εντολή να πουλήσει σε εκείνες τις πόλεις όπου επισκέπτομαι μαζί του. Λυπούμαστε, αυτό δεν έγινε με τη συγκατάθεσή μου. Ελπίζω ότι, όπως ο γενναίος και γενναιόδωρος σύζυγός σας, θα με συγχωρήσετε για αυτήν την περίσταση. Θα κάνω μια πρόταση στον βοηθό συνοδό μου. Σας έγραψα, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την ευγενική υποδοχή σας, το περιοδικό «Προσκυνητής», το οποίο ελπίζω να σας φανεί χρήσιμο. Η εγκάρδια υποκλίνωσή μου προς εσάς και την Αρχοντιά Του με βαθιά ευγνωμοσύνη. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού Kronsht, Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 21 Μαΐου 1891. Κρονστάνδη Αγαπητή μου μητέρα, εν Κυρίω, Φλωρεντία! Αναπαύσου στον Κύριο και με τέλεια αφοσίωση στο θέλημά Του. Προσευχήσου για τους εχθρούς σου και ευχήσου να είναι καλά 360. Η αλήθεια θα επικρατήσει. Πάνω απ 'όλα, να φοβάστε ότι θα θυμώσετε με κάποιον 361. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). Όχι νωρίτερα από τις 8 Σεπτεμβρίου 1891. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσία! Σας χαιρετώ με τον αγιασμό της νεόδμητης εκκλησίας στο μοναστήρι σας 362 και μαζί σας ευχαριστώ για το θερμό καλωσόρισμα που μου επιφύλαξαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου στο Rybinsk 363. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έχει βάλει τις καρδιές σας προς εμένα τόσο ειλικρινά. Είθε ο Κύριος να αυξήσει την αμοιβαία αγάπη μέσα μας. I ask you to accept from me the enclosed three hundred rubles for the benefit of the monastery and remember me ever in your godly prayers. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής και εργάζομαι πνευματικά στις προσευχές και στην εξυπηρέτηση των πνευματικών και υλικών αναγκών των γειτόνων μου 364. Υποκλίνομαι σε εσάς και σε όλες τις αδελφές. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και ο ταπεινός Μπογκομόλετς Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. V. S. Georgievsky, μελλοντικός Μητροπολίτης Ευλόγιος. Όχι νωρίτερα από τις 18 Οκτωβρίου 1891. Κρονστάνδη Με όλη μου την καρδιά ευλογώ την εκπλήρωση της υπέροχης πρόθεσης 365, αλλά πρώτα δοκιμάστε τον εαυτό σας. Αρχιερέας Alexey Maltsev. 30 Οκτωβρίου 1891. Κρονστάνδη Επιτρέψτε μου να σας εξοφλήσω το χρέος μου, αν και μάλλον αργά, δηλαδή: να σας ευχαριστήσω για την υψηλή τιμή να είστε Επίτιμο Μέλος της Ορθόδοξης Αδελφότητας του Αγίου Βλαδίμηρου ισάξια των Αποστόλων και που μου στείλατε ένα δίπλωμα για αυτόν τον τίτλο και να συνεισφέρετε τα συνοδευτικά εκατό ρούβλια. Είθε η Ορθόδοξη Αδελφότητα του Βερολίνου να ευημερήσει, να πολλαπλασιαστεί και να δυναμώσει προς δόξαν Θεού και προς όφελος των συμπατριωτών της. 366 Πάντα να σε θυμάμαι και να σε αγαπώ Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 7 Μαρτίου 1892. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη αδελφή Φλωρεντία! Συγγνώμη που δεν σας γράφω. οι περιστάσεις στις οποίες βρίσκομαι καθημερινά δεν μου επιτρέπουν να γράψω ούτε τις γραμμές 367. Προσεύχομαι για σένα. Ξέρω όλα όσα έχετε από τα γράμματά σας 368. Κάνε υπομονή, μην αποθαρρύνεσαι, προσευχήσου. Στο Πνευματικό Consistory της Αγίας Πετρούπολης. 27 Μαρτίου 1892. Κρονστάνδη Στην πρώτη αποστολή του Πνευματικού Consistory της Αγίας Πετρούπολης Αρχιερέας και Αρχιάρχης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Έχω την τιμή να αναφέρω στο εκκλησιαστικό κομιστήριο της Αγίας Πετρούπολης το αποτέλεσμα του ταξιδιού μου ως αποτέλεσμα επαγγελματικού ταξιδιού, σύμφωνα με το ψήφισμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιπάστορα 369, στο χωριό Krapivino της επαρχίας Gdov και σε άλλο χωριό της ίδιας περιοχής, τη Λούγκα, για να προειδοποιήσω τον αγρότη Kodratov που παρασύρθηκε από τους θρήσκους Kodratov και τον συνοδό του. Στις 22 Μαρτίου έφυγα στις 4; Ξεκινήσαμε περίπου στη μία το βράδυ και, έχοντας διανυκτερεύσει στη Narva, το επόμενο πρωί πήγα στην περιοχή Gdovsky, στο χωριό Krapivenskoye, για να μιλήσω με τον ιερέα Fr. John Lebedev, who made a report to the Dean of the 1st district of Gdov district, priest Fr. Ο Alexey Bogdanov σχετικά με τον ενθουσιασμό με ψευδείς απόψεις του Kodratov και των συνεργών του. Τον βρήκα στο σπίτι μόλις ετοιμαζόταν για το σχολείο και του είπα: «Ιβάν Βασίλιεβιτς, δέξου με με αγάπη ως αδερφό και ως αγγελιοφόρο από τις επισκοπικές αρχές, ώστε με κοινή δύναμη και με πνεύμα αγάπης να επηρεάσουμε τους ψευδομυαλούς και να τους στρέψουμε στο δρόμο της αλήθειας». «Μαζί μας», λέει, «δόξα τω Θεώ, όλα είναι ήρεμα και δεν υπάρχει αναταραχή στους χωρικούς και είμαι βέβαιος ότι αν ο Kodratov μάθαινε ότι εσύ (δηλαδή εγώ) ήρθατε εδώ για να τον ειδοποιήσετε, θα εγκατέλειπε τώρα τις σκέψεις του: είναι πολύ απλός άνθρωπος και πολύ ευσεβής και υποχωρητικός. Αποφασίσαμε να πάμε μαζί στο χωριό Λούγκι, στην επαρχία Γκντοβ, όπου ζουν ο Κοντράτοφ και οι σύντροφοί του κατά τη γνώμη. Όταν φτάσαμε, ρωτήσαμε τον ηλικιωμένο που δούλευε στο δρόμο κοντά στο σπίτι του Kodratov: «Είναι ο Vladimir Kodratov στο σπίτι;» «Όχι», λέει, «είμαι σπίτι, πήγα στον Γιούριεφ, περιμένουμε να πάμε σπίτι σήμερα». Ο γέρος ήταν ο πατέρας του Βλαντιμίρ. Μπαίνουμε στο σπίτι, εδώ συναντάμε τη γυναίκα του και τα μικρά παιδιά του. Ρωτάω: «Είσαι η σύζυγος του Vladimir Kodratov;» «Ναι, γυναίκα», λέει. «Και τι», τη ρωτάω, «αληθεύει η φήμη ότι ο άντρας σου λέει στους χωρικούς του για τον ιερέα της Κρονστάνδης Ιωάννη, λες και αυτός, δηλαδή ο Ιωάννης, είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που ήρθε να κρίνει τον κόσμο;» “No, this is not true, but he (that is, the husband) said that Fr. Ο Ιωάννης είναι άγιος άνθρωπος, ότι το Άγιο Πνεύμα είναι μέσα του, γιατί διδάσκει στους ανθρώπους ό,τι είναι χρήσιμο, σωτήριο και οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από το κακό. Ο σύζυγός μου ήταν πικραμένος μεθυσμένος και δεν άφηνε πίπα από το στόμα του, αλλά τώρα ζει νηφάλια και έχει σταματήσει το κάπνισμα και ζει καλά μαζί μου και μου διδάσκει καλά πράγματα». Αυτή τη στιγμή, δύο γέροι μπήκαν στην καλύβα - αδέρφια - ο πατέρας του Βλαντιμίρ, 70 ετών, και ο θείος του Βλαντιμίρ, 85 ετών. Τους ρωτάμε (εγώ και ο π. Λεμπέντεφ): «Είναι αλήθεια αυτό που λένε ότι ο Βλαδίμηρος αποκαλεί την Κρονστάνδη π. Ιωάννης ο Κύριος; Ο γέρος θείος απαντά: «Ναι, ακούω ότι είναι έτσι, λέει ότι ο π. Ιωάννης δεν είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος – ο Ιησούς Χριστός». «Πες του», λέω, «ότι λέει παράλογα, αναλήθεια, βλασφημία, βλασφημία, ότι με έστειλαν εσκεμμένα εδώ οι ανώτατες αρχές για να εκθέσω και να διαφωτίσω τους αδαείς και να τους διδάξω να υπακούουν στην Εκκλησία, τις διδασκαλίες της και τους νόμιμους ποιμένες τους. Ο Πατέρας Θεός, αν και είναι και θα είναι πάντα μαζί μας μέχρι το τέλος του αιώνα». Εκείνη την ώρα έφτασε ο Βλαντιμίρ και, μπαίνοντας στο δωμάτιο, ρίχτηκε στα πόδια μου και με χαιρέτησε χαρούμενα. Αυτός είναι ένας εξαιρετικά απλός και αφελής άνθρωπος, κάποιου είδους εκκεντρικός, με κοίταξε εξαιρετικά απαλά, χαμογελώντας, με αναγνώρισε ότι ήμουν ο Ιωάννης της Κρονστάνδης. Του λέω: «Για σένα λένε ότι με λες Κύριο, αν και είμαι αμαρτωλός άνθρωπος και ιερέας, όπως οι ιερείς σου». «Ναι, το είπα», απαντά. «Πώς έγινε», του λέω, «που σου πέρασε από το μυαλό να πεις τόσο τρελούς, βλάσφημους λόγους και να μπερδεύεις τον Ορθόδοξο λαό; Οπότε εγώ προσωπικά σου λέω: σταμάτα να σκέφτεσαι και να μιλάς για μένα έτσι και να με θεωρείς, όπως πρέπει, μόνο ιερέα, μπορείς να με λες ευσεβή, αλλά όχι άγιο, και μην τολμάς να με αποκαλείς Θεό». Προφανώς, δεν ήθελε να εγκαταλείψει τη γνώμη του και δίστασε, αλλά απαίτησα αποφασιστικά από αυτόν να μην σκέφτεται ή να μιλάει βλάσφημα για μένα, προσθέτοντας ότι ο Θεός θα τον τιμωρούσε αν δεν με άκουγε: και εγκατέλειψε εντελώς τις σκέψεις του. Άλλη λέξη: οι γυναίκες του χωριού Gubin Perevoz κατηγορήθηκαν ότι βλάσφημα τέλεσαν το Μυστήριο της Κοινωνίας. Αυτό δεν είναι αλήθεια, αυτό είναι μια διαστροφή της αλήθειας. Οι γυναίκες που ήταν στην Κρονστάνδη έφεραν από εκεί ευλόγησαν πρόσφορα και αγιασμό με λάδι και τα έδιναν στους άρρωστους να τα φάνε με την απλότητα της πίστης: αυτό είναι όλο. Πού δεν συκοφαντούν τους ευσεβείς; Και οι άνθρωποι συκοφάντησαν τον ίδιο τον Κύριο και μέσω της συκοφαντίας τον οδήγησαν σε θάνατο, θάνατο στο σταυρό 373. General conclusion: the good Russian people have unlimited respect and trust in me; why the Lord honored me with this gift, why the Orthodox people are so disposed towards me - I don’t know whether the Lord, who tests hearts and wombs, 374 will judge this, but I know that the power of God is accomplished in my weaknesses and the weaknesses of many 375, through my humble, unworthy medium - and the people honor me and strive for me from everywhere; I confess that his respect for me and his heartfelt affection often go beyond limits and simpletons dare to extol me to the skies, but I continually humble myself before the God who exalts me and say: not to me, not to me, but to your name be glory 376 and greatness, and strength and power forever and ever - and before people, all of whom I consider better than me 377 . To the State Controller T.I. Φιλίπποφ. 11 Μαΐου 1892. Κρονστάνδη Εξοχότατε, πολύ σεβαστό Τέρτυ Ιβάνοβιτς! I pray to Christ God: give a place to this educated and completely moral girl Zinaida Rodionova 378 . and an unworthy prayer book - Στο φάκελο: Στην Αγία Πετρούπολη. Προς Κρατικό Έλεγχο στην Εξοχότητά του, Tertius Ivanovich Filippov, από τον Αρχιερέα της Κρονστάνδης Ιωάννη Σέργκιεφ. Σε άγνωστο άτομο. 8 Ιουνίου 1892. Μόσχα Είμαι υγιής. Σήμερα φεύγω από τη Μόσχα για τη Vologda 379. Ο Κύριος είναι η παρηγοριά σας. Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 1891 – όχι αργότερα από το καλοκαίρι του 1892. Kronstadt Η πνευματική μου κόρη και δασκάλα, Φλωρεντία! Στείλε μου αντίγραφο της επιστολής 380 του μαθητή και στείλε το πρωτότυπο στον Μητροπολίτη για αιτιολόγηση. Διαφορετικά, ο Μητροπολίτης μπορεί να πιστέψει όλους αυτούς που σας συκοφαντούν. Σας εύχομαι καλή υγεία. Προσεύχομαι για σένα και για τη μητέρα σου και για όλους. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 3 Σεπτεμβρίου 1892. Bezhetsk Αγαπητή εν Κυρίω και αγαπημένη αδελφή και μητέρα Taisiya! Απαντώ ευθέως στα ερωτήματα που σας απασχολούν: πρέπει να παραμείνετε ηγουμένη, όπως σας όρισε ο Κύριος 381. Πηγαίνετε από αυτόν τον τρόπο και μην αμφιβάλλετε. Βρείτε τον εαυτό σας συνεργάτη στις επιχειρήσεις, γιατί η Γραφή λέει: σε πολλές συμβουλές είναι η σωτηρία 382. και με τις αδυναμίες και τα δύσκολα καθήκοντά σου αυτό είναι ακόμα πιο απαραίτητο. Προσευχηθείτε στον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο να σας στείλει έναν βοηθό σε αυτό το σημαντικό θέμα, και ο Κύριος θα εκπληρώσει την επιθυμία σας και η Μητέρα Του, μιμούμενη την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, θα τακτοποιήσει τα πάντα για το καλό σας. Γράφω από το Bezhetsk 383, σήμερα θα πάω στην Αγία Πετρούπολη. Αντίο, αγαπητή Taisiya. Ιερέας Βασίλι Ρούτσεφ. 22 Σεπτεμβρίου 1892. Κρονστάνδη Την Υψηλή Σας Ευλογία Αγαπητέ π. Ο κοσμήτορας Βασίλι Ιβάνοβιτς! Διαβιβάζοντάς σας εκατόν πενήντα ρούβλια για τα βιβλία που αποστέλλονται στο όνομά μου στο Ταχυδρομείο Pinega, σας ζητώ να λάβετε τα δέματα των βιβλίων και να πληρώσετε τα χρήματα για τα αξεσουάρ 384. Δράττομαι της ευκαιρίας για να σας καταθέσω τον βαθύ σεβασμό μου και ταυτόχρονα να σας ειδοποιήσω ότι παρήγγειλα ιερά άμφια για ιερείς σε όλες τις ενορίες της περιοχής Pinega 6 Petersever38. . Στον δήμαρχο του Novomoskovsk K.F. Ζίροφ. Πρώτο εξάμηνο Οκτωβρίου 1892. Κρονστάνδη Συμμετείχα στην προσευχή σας ενώπιον της Βασίλισσας των Ουρανών και προσευχήθηκα σε Αυτή για την απελευθέρωση όλων σας από την επιδημική ασθένεια που σας έπληξε. Ηρέμησε 387. Πρίγκιπας D. M. Golitsyn. 22 Οκτωβρίου 1892. Κρονστάνδη Εξοχότατε Έντυπος Πρίγκιπας Δημήτρης! Μεγάλη είναι η θλίψη σου και της συζύγου σου, της πριγκίπισσας Ζιναΐδας. Σε συμπονώ ως αδερφός. Αλλά αν η ανθρώπινη σοφία και γνώση είναι αδύναμες να ανακουφίσουν αυτή τη θλίψη και τα βάσανα της αγαπημένης σου συζύγου, τότε ο Κύριος είναι πάντα καλός και δυνατός για να βοηθήσει και να παρηγορήσει και να σώσει όλους όσους εμπιστεύονται στο όνομά Του. Πρώτα απ' όλα σε κάθε σωματική ασθένεια είναι απαραίτητη η μετάνοια ενώπιον του Κυρίου, γιατί το σώμα τις περισσότερες φορές υποφέρει από αμαρτία. Ιδού, ήταν υγιής, που δεν αμάρτησε 388. Τα μάτια πρέπει να θεραπεύονται με αγιασμό ή να πλένονται με καθαρό νερό με τη σκέψη του Κυρίου και την πίστη σε Αυτόν. Διαφορετικά, παραδοθείτε στην πανάγαμη Πρόνοια σε όλα και μην εγκαταλείπετε την προσευχή. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και ζηλωτής προσκυνητής σου Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 28 Νοεμβρίου 1892. Κρονστάνδη Η ευλογία του Θεού σε εσάς και τη μαμά Μακρίνα. Έχει πνευμονία ή επιπλεγμένη γρίπη. Ο Θεός να της δώσει να ξεπεράσει αυτή την ασθένεια. Ωστόσο, το θέλημα του Θεού γίνει 389. Εάν είναι ώριμη για αιώνια ζωή, τότε πώς μπορεί να αντισταθεί στο θέλημα του Θεού 390; Μην αποθαρρύνεσαι και εμπιστεύσου τον Θεό, όχι τη μητέρα σου. Ελάτε σε εμάς. – Φιλάω τη μητέρα σου και σε υποκλίνομαι. Αρχιερέας Φιλήτρος Παβλόφσκι. 30 Νοεμβρίου 1892. Κρονστάνδη Έχω στείλει εκκλησιαστικά άμφια στο Consistory για όλες τις εκκλησίες στην περιοχή Pinega 391 Παρακαλώ καλέστε τους κοσμήτορες για να τα παραδώσουν στους ιερείς της ενορίας 392 I. P. Kiselev. 7 Δεκεμβρίου 1892. Κρονστάνδη Θα πάω στη Μόσχα και το Ταμπόφ σήμερα μαζί σας. Πάρτε ένα ζευγάρι εσώρουχα από το Vasily 393 για μένα. τα βιβλία μου «Η εν Χριστώ ζωή μου» τουλάχιστον τρία αντίτυπα. άμφια και οτιδήποτε άλλο για άμφια (συντομογραφία περίπου 2 μέρη). Μην πεις σε κανέναν για αυτό. κυρία Ζενκόφσκαγια. Κατά το 1892. Κρονστάνδη προσεύχομαι. Έκανα υπηρεσία προσευχής στην εκκλησία σας 395. π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Ιερέας Ιωάννης Ορλόφ. Κατά το 1892. Κρονστάνδη Τώρα θα κάνω μια θερμή προσευχή στον Θεό για τη θεραπεία της άρρωστης γυναίκας και θα πιστέψω στο έλεος του Θεού 396. Στον εκδότη της εφημερίδας «Novoe Vremya». 4 Ιανουαρίου 1893. Κρονστάνδη Ζητώ από τους σεβαστούς συντάκτες να τοποθετήσουν στο επόμενο ή επόμενο τεύχος της ευρέως διαδεδομένης εφημερίδας τους 397 μερικές από τις γραμμές μου που διαψεύδουν την παράλογη φήμη που διαδίδουν, κατά πάσα πιθανότητα, οι εχθροί της Ρωσίας στην Οδησσό, και ίσως περαιτέρω, ότι ανακοίνωσα ότι το 1893 θα γινόταν ένας ανεπιτυχής πόλεμος για τη Ρωσία. Δεν έχω προβλέψει ποτέ τίποτα σε κανέναν, γιατί δεν έχω το χάρισμα της προφητείας, πόσο μάλλον μια τέτοια παράλογη προφητεία όπως αυτή που μόλις αναφέρθηκε, η οποία μπορεί να αποδυναμώσει το πνεύμα των ανθρώπων σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον που με εμπιστεύονται πάρα πολύ. Δηλώνω κατηγορηματικά (αποφασιστικά) ότι μια τέτοια προφητεία δεν μου είχε συμβεί ποτέ και ότι, αντίθετα, ήμουν πάντα σίγουρος, όπως τώρα, στη νίκη των σωστών ρωσικών όπλων και του φιλόχριστου ρωσικού στρατού, που δεν θα αποδώσει ούτε μια ίντσα της ρωσικής γης, κερδισμένη με το αίμα των προγόνων τους. If the editors find it necessary, then be kind enough to include the letter of the Russian lieutenant colonel, which gave me the reason to write this statement 398. Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 4 Ιανουαρίου 1893. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ευγενέστατη αυτοκράτειρα, Ελισάβετ Ντμίτριεβνα! Αγαπητέ, διάβασα την επιστολή σου και παραμένω ευγνώμων για τα συναισθήματα και τις σκέψεις σου για μένα. Είθε ο Θεός να μου δώσει να γίνω αυτό που νομίζεις ότι είμαι 399. Διάβασα και ενέκρινα την προσφυγή - είναι άριστα συντεθειμένη. Μαζί με αυτό το γράμμα σας το στέλνω πίσω 400. Έστειλα 500 ρούβλια στην Πυουχτίτσα. - Ο Θεός να δώσει η έρημος Pukhtitsa να ανθίσει σαν κρίν 401 για τη δόξα της αγαπητής Ορθοδοξίας 402. Υποκλίνομαι στον Σεβασμιώτατο, τον αγαπητό σου σύζυγο, τον αρχηγό της περιοχής 403 και σε σένα, την αληθινή κόρη της Εκκλησίας του Χριστού, αγαπητή μου (και οι δύο είναι αγαπητές). Ο ταπεινός προσκυνητής σας Πρωτ Τζον Σέργκιεφ. A. I. Antonova. 25–26 Μαρτίου 1893. Kronstadt 404 Προσευχήθηκα να είναι υγιής. Γιάννης. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). Το αργότερο στις 26 Μαρτίου 1893. Κρονστάνδη Τίμιοτατη, αγαπημένη στον Κύριο, Ηγουμένη Ταϊσίγια! Δέξου αυτό το αρνί του Χριστού, τον κομιστή του σημειώματος, στο αδιάβροχο καταφύγιό σου. Ζητά δακρυσμένη τη μεσολάβησή μου. Ο Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ, το ταπεινό βιβλίο προσευχής σας. Ν. Μπογκντάνοβιτς. Άνοιξη 1893. Κρονστάνδη 409 Προσεύχομαι για την άρρωστη δούλη του Θεού Άννα. John Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Ιουλίου 1893. Κρονστάνδη Θλίβεσαι ακόμα που η φασαρία των ανησυχιών για τις καθημερινές υποθέσεις του μοναστηριού σε βαραίνει, καταπιέζοντας την ψυχή σου και σου αφαιρεί χρόνο για προσευχή. Αλλά οι φροντίδες σας δεν είναι μάταιες, αλλά είναι χρήσιμες σε πολλούς και ευάρεστες στον Θεό και στη Βασίλισσα Θεοτόκο, όπως η ίδια σας έδειξε 410. Εργαστείτε και φροντίστε να ηρεμήσετε τις πολλές πνευματικά και σωματικά κοπιασμένες αδελφές, γιατί οι κόποι και οι ανησυχίες σας είναι πολύ ωφέλιμες για τις νυν και τις μελλοντικές μοναχές του μοναστηριού, και προετοιμάζουν για σένα τον Θεό ειρηνικά. Θυμηθείτε ότι το «Σάββατο» αφέθηκε στον λαό του Θεού 411, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου των Εθνών (Εβραίων), το Σάββατο, δηλαδή ανάπαυση. Και θα έχεις ειρήνη από τους κόπους σου 412 για πάντα. Αλλά τι ειρήνη μπορούν να περιμένουν στον επόμενο αιώνα που δεν έχουν εργαστεί εδώ για τον Θεό και τους γείτονές τους στην τήρηση των εντολών Του; Επομένως, μην αποθαρρύνεστε, αλλά επιμείνετε στην πρόκληση που έχει μπροστά σας, κοιτάζοντας τον Ιησού, τον Δημιουργό της πίστης σας και τον Τελειωτή της πίστης σας. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 19 Ιουλίου 1893. Μόσχα Ευγενικός, στοργικός και αφοσιωμένος Η γυναίκα μου Elisaveta Konstantinovna! Δεν σας έχω γράψει λέξη εδώ και πολύ καιρό, τώρα, όταν έρθει η ευκαιρία και ο ελεύθερος χρόνος, πιάνω το στυλό. Πέρα από τα όνειρά μου, έπρεπε τώρα να επισκεφτώ ξανά το νότο και σχεδόν το Χάρκοβο - με την κυρία Καλουγκίνα και τους γιους της 414, που με παρακαλούσαν να έρθω κοντά τους. Σε όλη τη διαδρομή προς αυτά, η αριστερή κάτω γνάθος και τα δόντια μου πονούσαν εξαιρετικά και υπέφερα τρομερά στη ζέστη των 40 βαθμών. Χρειάστηκαν τρεις ημέρες για να ταξιδέψετε πέρα ​​δώθε κατά μήκος του σιδηροδρόμου. Έμεινα εκεί για δύο μέρες. αναχώρησε από τη Μόσχα στις 14, στις 12 το μεσημέρι, και έφτασε εκεί την επόμενη μέρα στις 9 το πρωί. Επέστρεψε στη Μόσχα στις 17 Ιουλίου. Χάρη στις κομπρέσες και τα ξεβγάλματα, και κυρίως στη χάρη του Θεού, ο πονόδοντος εξαφανίστηκε εντελώς -την Κυριακή 18 Ιουλίου. Επισκέπτομαι την καλή Maria Paul Duhamel στην όμορφη ντάκα της. Απολαμβάνω κάθε άνεση και ικανοποίηση. Κοιμάμαι στον κήπο, στο κιόσκι. Σκοπεύω να είμαι στη ντάκα σας την Κυριακή. Απλώς δεν ξέρω πού να σε ψάξω. Γράψτε μου τη διεύθυνση και στείλτε μου τη στη Μόσχα, στην ακόλουθη διεύθυνση: Μόσχα, Σουστσόβο, Πλατεία Αλεξανδρόφσκαγια, σπίτι της Μαντάμ Ντουχαμέλ, πρωτ. I.S. είσαι καλά; Πώς τελείωσε ο έλεγχος; Είναι όλοι υγιείς; Πώς είναι η υγεία του O. Pavel Vas Trachevsky και των υπολοίπων αδελφών 415; Γράψε μου για αυτό. Αντίο αντίο. Σε φιλώ, Anna Konst, Rufina, Nick Nick, Lisa, Igor, Liza, Pyotr Konstantinovich, Marya Konst 416 και τα παιδιά τους. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Ιουλίου 1893. Μόσχα Σεβασμιώτατη Μητέρα Ταϊσίγια! Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας και τις αδελφές σας. May the Lord grant you to prosper in all spiritual and worldly affairs with good health. Πώς συνηθίζει η ανιψιά μου από την Sursky Anyuta 417 να ζει, να εργάζεται και να σπουδάζει μαζί σας; Είθε ο Κύριος να την κάνει σοφή και να προετοιμάσει την καρδιά της για την κατοικία Του, σύμφωνα με τη Γραφή: Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας 418 . Είναι απλή, ταπεινή, υπάκουη. Ελπίζω να γίνει καλός άνθρωπος. Μένω στη Μόσχα εδώ και αρκετές μέρες με την πιο ευγενική μου φίλη, την κυρία Maria Pavlovna Duhamel, όπου νιώθω τόσο άνετα όσο στο σπίτι μου. Στις 22 Ιουλίου φεύγω για την Αγία Πετρούπολη. Ήμουν κοντά στο Χάρκοβο στις 15 και 16 Ιουλίου, και καθ' οδόν προς τα εκεί, καθώς και εκεί, είχα έναν έντονο πονόδοντο, ο οποίος υποχώρησε κατά την άφιξη στη Μόσχα 419. Όταν φτάσω στην Αγία Πετρούπολη, θα κοιτάξω την κατασκευή σας 420, μετά, αν θέλει ο Θεός, θα σας γράψω κάτι. Τα μοναστήρια του Τβερ του Βισνεβολότσκι και του Μπεζχέτσκι 421 με περιμένουν. Δεν ξέρω πότε να πάω σε αυτούς. Αντίο! Σε άγνωστο άτομο. 24 Ιουλίου 1893. Κρονστάνδη Σου στέλνω τριακόσια ρούβλια 422 για σπορά. Ηγουμένη Βαρβάρα (Μπλόχινα). 9 Σεπτεμβρίου 1893. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Βαρβάρα! Στέλνω ένα νέο προφορικό αρνί στο ποίμνιο που σου εμπιστεύτηκε ο Κύριος, Άννα Κορόβνικοβα, ένα ευσεβές, αγνό, πράο, υπάκουο κορίτσι, πνευματική μου κόρη, είμαι το βιβλίο προσευχής της. Αποδεχτείτε την και οδηγήστε την με ειλικρίνεια στον φράχτη της Ιεράς σας Μονής 423. Ο ζηλωτής σας Bogomolet Αρχιερέας John Sergiev. Н. А. Сытенко. Το αργότερο στις 10–11 Σεπτεμβρίου 1893. Kronstadt Εξοχότατε Αγαπητέ Κυρίαρχε Νικολάι Αμπράμοβιτς! Ως απάντηση στην επιστολή σας, έχω την τιμή να σας ενημερώσω ότι ευχαριστώ ειλικρινά εσάς και το διοικητικό συμβούλιο του τμήματος Petrovsky on Lakhta της Imperial Russian Water Rescue Society που με εκλέξατε ως επίτιμο μέλος του τμήματος και αποδέχεστε με αγάπη αυτόν τον τίτλο 424. Παρακαλώ δεχθείτε τη διαβεβαίωση του σεβασμού μου 425. Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 22 Οκτωβρίου 1893. Κρονστάνδη Η Εξοχότητά της Πριγκίπισσα Shakhovskaya Θα φτάσω στην Πυουχτίτσα στα μέσα Νοεμβρίου Προς το Συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. 25 Οκτωβρίου 1893. Κρονστάνδη Στο Συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας εκφράζω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη προς το Συμβούλιο της Ακαδημίας που μου απένειμε τον τίτλο του Επίτιμου Μέλους της Ακαδημίας 427. Έλαβε δίπλωμα για τον τίτλο από τον καθηγητή της Ακαδημίας Grigory Aleksandrovich Voskresensky. Προκειμένου να είμαι ένα χρήσιμο και ενεργό μέλος με οποιονδήποτε τρόπο, έχω την τιμή να διαβιβάσω διακόσια ρούβλια στο Συμβούλιο υπέρ των ανεπαρκών φοιτητών της σεβάσμιας Ακαδημίας 428. M. A. Balakirev. 19 Νοεμβρίου 1893. Κρονστάνδη Εντιμότατος Δούλος του Θεού – Μίλιους! (Δεν ξέρω το μεσαίο μου όνομα) Με όλη μου την καρδιά σας ευχαριστώ για την αγάπη σας και την επιθυμία σας να μου χαρίσετε μια ώρα από το αυλικό, όμορφο, υποδειγματικό σας τραγούδι 429. Αυτή η χαρούμενη στιγμή για μένα θα μπορούσε να είναι 16 ή 17 Δεκεμβρίου και καλύτερα το βράδυ, γύρω στις 5 ή 6 430. Θα με ειδοποιήσετε όταν είναι πιο βολικό για εσάς - αυτές ή άλλες ημέρες ή ώρες. Ο αφοσιωμένος υπηρέτης σου και ταπεινός Μπογκομόλετς Στον φάκελο: Στην Εξοχότητά του, τον Αξιότιμο Διευθυντή του Παρεκκλησιού της Αυλής, Milius Balakirev, από τον Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov Jonathan (Rudnev). 30 Νοεμβρίου 1893. Κρονστάνδη Bishop of God! Η εικόνα του αιώνιου Επισκόπου Χριστού! Παρακαλώ δεχθείτε εγκάρδιους χαιρετισμούς για την ημέρα του ιερού σας ιωβηλίου 431 από τον ιερέα που τιμήθηκε με την πνευματική σας κοινωνία 432 . Live forever! Ιωάννης, Αρχιερέας της Κρονστάνδης. Στον Υπουργό της Αυτοκρατορικής Αυλής, κόμη I. I. Vorontsov-Dashkov. 4 Δεκεμβρίου 1893. Κρονστάνδη Εξοχότατε, επιφανή κόμη, Ιλαρίων Ιβάνοβιτς! Συγγνώμη - δεν μπόρεσα να αρνηθώ το επείγον αίτημα της συζύγου μου και του συγγενή μας υπολοχαγού στόλου Νικολάι Σεμυακίν να γράψουν στην Εξοχότητά σας ένα ταπεινότατο αίτημα - να τον δεχτεί να υπηρετήσει στο Υπουργείο του Δικαστηρίου 433, στο οποίο, όπως και στο Ναυτικό Τμήμα, ελπίζει να κερδίσει ένα καλό όνομα για τον εαυτό του με επιμελή δραστηριότητα. Εξαρτάται από την Εξοχότητά σας να εξετάσετε ευγενικά την επιθυμία και το αίτημα της δικής μου και της συζύγου μου και του εν λόγω υπολοχαγού 434. Ο ταπεινός υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου και Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Στην επιστολή υπάρχει ένα σημείωμα με μολύβι που απευθύνεται σε ένα άγνωστο άτομο: "V. S. Γράψε στον πατέρα Ιωάννη ότι θα χαρώ να εκπληρώσω οποιοδήποτε από τα αιτήματά του, αλλά αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει κενή θέση. Του ζητώ να στείλει τον υπολοχαγό Shemyakin στον Pavel Konstantinovich." Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 16 Δεκεμβρίου 1893. Κρονστάνδη Dearest Mother Taisiya! Συγχαρητήρια για την επερχόμενη κατά σάρκα μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού! How is your health? Ποια είναι η κατάσταση της ψυχής σας, πολλή φροντίδα και πολύ κόπο; Τι είναι η ανιψιά μου Anyuta 435; Πετυχαίνει στις σπουδές; does he pray earnestly? – αυτό είναι το κύριο πράγμα. Δεν βαριέσαι; Τι γίνεται με τις αδερφές του μοναστηριού σας; is everyone healthy? Ο Θεός να σας χαρίζει σε όλους υγεία, ειρήνη, σιωπή, ευσέβεια και φόβο Θεού και πνευματική επιτυχία. Σας γράφω με αίτημα να δεχτείτε τη 10χρονη ορφανή Αικατερίνα, κόρη του εξάγονου της επισκοπής Novgorod, περιοχή Demyansky, χωριό Voronin, Platon Fidelin, που άφησε πίσω της τέσσερα ορφανά, στο Γυναικείο Σχολείο Derevyanitskoye. Ο αποθανών 441 ήταν συγγενής μου, δηλαδή ο αδερφός του γαμπρού μου, του ιερέα της επαρχίας Αρχάγγελσκ, της περιφέρειας Kholmogory, Βασίλι Φιντένιν. Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας υποκλιθώ. Ταπεινός υπηρέτης και ταπεινοί Μπογκομόλετς, Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). Φεβρουάριος 1894. Κρονστάνδη Τίμια και αξέχαστη Μητέρα Ηγουμένη 442 Florentin! Ο ιερέας Borovich της Εκκλησίας Molodilenskaya, Ioann Ozerov, σας ζητά την παράκλησή μου για να δεχθείτε την 11χρονη κόρη του, Vera, με δημόσια δαπάνη στο σχολείο σας, λόγω της φτώχειας και της πολυμελούς οικογένειάς του. Τολμώ να ζητήσω από την ευλάβειά σας και να μπω στη θέση αυτού του πολυοικογενειακού ιερέα. Στον εκδότη της εφημερίδας «Ειδήσεις της Ημέρας» Α. Για. Lipskerov. Μέσα Μαρτίου 1894. Κρονστάνδη Εμ, κύριε συντάκτρια! Λαμβάνοντας υπόψη τα άρθρα που έχουν εμφανιστεί σε ορισμένες εφημερίδες για τον περιπλανώμενο Αντώνιο, στα οποία αναφέρεται και το όνομά μου, σας παρακαλώ ταπεινά να τοποθετήσετε την ακόλουθη δήλωσή μου στην εφημερίδα σας: Επισκέφτηκα τον περιπλανώμενο Αντώνιο μόνο μια φορά το 443 γιατί πηγαίνω σε όποιον με καλεί για προσευχή, αλλά η ζωή του είναι άγνωστη σε μένα. Δεν έδωσα ποτέ εντολή ούτε σε αυτόν ούτε σε κανέναν άλλο να κάνει συλλογές στο όνομά μου ή να μου παραδώσει δωρεές. Ζητώ ταπεινά στο μέλλον να μη συσχετιστεί το όνομά μου με τις δραστηριότητες του γενικά άγνωστου σε μένα περιπλανώμενου Αντώνη και να μην συμπεριλάβω στα άρθρα μου καμία από τις κουβέντες μου για αυτόν, που μεταφέρονται ανακριβώς και μπορεί να παραπλανήσουν τους αναγνώστες. A. N. Maikov. 1 Απριλίου 1894. Κρονστάνδη Αγαπητέ, ειλικρινή Ρώσο ποιητή Απόλλων Νικολάεβιτς! Σας ευχαριστώ πολύ που μου στείλατε τα υπέροχα δοκίμιά σας 444. Αγαπώ κάθε τι αληθινό και ειλικρινές στη λογοτεχνία και εκτιμώ πολύ το χάρισμα των λέξεων σε έναν άνθρωπο. Εκπλήρωσα το αίτημά σας - να προσευχηθώ για τη θεραπεία της νύφης σας Ekaterina Alexandrovna 445, αν και δεν σας έχω ακόμη ειδοποιήσει για αυτό το 446. Σας ευχαριστώ για την εμπιστοσύνη σας σε εμένα ως μεσολαβητή, αν και ανάξια, μεταξύ του Ουράνιου Γιατρού και εκείνων που θεραπεύονται 447. Χαίρομαι που σε χαιρετώ και σε φιλώ αδερφικά. Στο φάκελο: Στην Αγία Πετρούπολη. Εξοχότατε Απόλλων Νικολάεβιτς Μάικοφ. Επιτροπή Λογοκρισίας Εξωτερικών 448. Από τον Αρχιερέα Ι. Ι. Σέργκιεφ. Αρχιεπίσκοπος Φλαβιανός (Gorodetsky). 17 Απριλίου 1894. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε Σεβασμιώτατε Αρχιεφημέρε! Χριστός Ανέστη! Είθε ο Ανέστης Ζωοδόχος να σας προστατεύει σαν κόρη οφθαλμού και ο Ανέστης Ζωοδόχος να σας ενισχύει για δόξα και την εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας στην επισκοπή που σας εμπιστεύτηκε. Έχω την τιμή να σας διαβιβάσω ως διαχειριστή της Ορθόδοξης Αδελφότητας της Αγίας Τριάδας της Βαρσοβίας 449 πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες της. Ευλογείτε, Σεβασμιώτατε, τον ταπεινό σας αρχάριο, Αρχιερέα της Κρονστάνδης Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Μαΐου 1894. Κρονστάνδη Σας ζητώ, πηγαίνετε την Anyuta στη ντάκα μέχρι το 0450 και μπορείτε να την αφήσετε εκεί για δύο ή τρεις ημέρες, αν σας ζητηθεί. Θα πάω στην πατρίδα μου μετά τις 17 Μαΐου 451, θα πάρω μαζί μου την Anyuta όχι τόσο για μια επίσκεψη εκεί, αλλά για την ευλογία της μητέρας μου για γάμο: αυτό είναι υπέροχο πράγμα 452! Φέρτε την στη Βόλογκντα κατευθείαν στο πλοίο μου, που θα μας περιμένει εκεί 453. Εκπλήρωσε και ευλόγησε, Κύριε, όλες τις επιθυμίες Σου, για να γίνουν όλα σύμφωνα με το άγιο θέλημά Σου. Ο ταπεινός υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Μοναχή Florentin (Egorova).9 Μαΐου 1894. Kronstadt Η ευγενική και πολύπαθη πνευματική μου κόρη Φλωρεντία! I was filled with grief from your letter, written, it seems, not in ink, but in blood. Είθε ο Κύριος να κρίνει τη φιλονικία ανάμεσα σε εσάς και τον π. Arseny Vikhrov. I believe and am confident that if everything you have written about him is true, 454 then the wrath of God will soon befall him, and if it is not true, then the Lord will also punish you for your bitterness and hostility towards him. Μίσησε τον αδελφό σου, είσαι δολοφόνος 455, λέει ο Λόγος του Θεού. It seems that what the Apostle said about some is being done to you: irritating one another, envying one another 456 . Λυπάμαι για εσένα και τη μητέρα σου που βρέθηκες σε τέτοιο περιβάλλον. Αν ήμουν στη θέση σου, θα είχα μεταφερθεί προ πολλού σε άλλο μοναστήρι 457 για να δώσω χώρο στον θυμό 458. Απλώς δεν μπορώ να έρθω σε σένα, αγαπητέ. I'm going home soon 459. I pray to God for the peace of you and your monastery and your Fr. Ο Arseny Vikhrov, που σήμερα φαίνεται να είναι το αγόρι γενεθλίων 460. Ειρήνη σε σένα και στο μοναστήρι σου. Έλαβα την αίτηση. D.I. Μαλκίνα. 18 Μαΐου 1894. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή Daria Ilyinichna! Σε ευλογώ και σε φιλώ και σε αγκαλιάζω ερήμην. μαζί με σένα, τα παιδιά σου και τις νύφες σου και τα εγγόνια σου, με τα οποία σε ευλόγησε ο Κύριος 461. Η κόρη σας Anyuta είναι καλά και τώρα επισκέπτεται τη Mother Superior T στην Αγία Πετρούπολη. Χθες προσευχήθηκα μαζί της για την Ολονύχτια Αγρυπνία στο ίδιο σπίτι στο κορίτσι γενεθλίων A.I. 3.462, όπου υπήρχαν αρκετοί άλλοι πιστοί. Η Anyuta είναι νύφη και ετοιμάζεται να παντρευτεί τον μελλοντικό ιερέα I N 0. Θα είναι ιερέας στην Αγία Πετρούπολη 463 ... Δόξα τω Θεώ που αν και η κόρη σας θα είναι κληρικός, έχοντας μια μητέρα κληρικού, που έγινε αγρότισσα από τον άντρα της. Ετοιμάζω την προίκα της και, αν θέλει ο Θεός, θα κάνουμε γάμο. Τώρα σας εύχομαι υγεία και επιτυχία στις αγροτικές σας υποθέσεις. Σας στέλνω 464 τριακόσια ρούβλια για τρεις οικογένειες - εκατό για την καθεμία. I help Evdokim, he already lives in a new house. Είθε ο Θεός να σας δώσει ευτυχία και ικανοποίηση, ειρήνη και τάξη σε όλα. Το καλοκαίρι νομίζω ότι θα επισκεφτώ ξανά τη Σούρα, θα προσευχηθώ και θα διαχειριστώ την κατασκευή του 465. Υποκλίνομαι σε όλους τους Σουριανούς που ξέρω. Archpriest Alexei Maltsev. 20–21 Μαΐου 1894. Kronstadt I rejoice at the rapid construction of the temple and its upcoming consecration; Σας ευχαριστώ για την τιμή και τη λύπη μου που δεν μπορώ να παρευρεθώ προσωπικά στον εορτασμό 466 Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 25 Ιουλίου 1894. Κρονστάνδη Διάβασα ολόκληρη την επιστολή σας και είμαι έκπληκτος με τους διώκτες σας - π. Vikhrova και Fr. Ο. Υπάρχουν 467 μέλη του Συμβουλίου που σε συκοφάντησαν 468. Κάνε υπομονή και προσεύχεσαι για τους εχθρούς σου 469, και θα εκπληρώσεις τον Νόμο του Χριστού 470. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 1 Αυγούστου 1894. Κρονστάνδη Ευχαριστώ πολύ, αγαπητή μητέρα Taisiya! Είθε η ευλογία και η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας και με τις πνευματικές αδελφές που σας εμπιστεύτηκε ο Κύριος για πνευματική καθοδήγηση για τη σωτηρία τους. Ταυτόχρονα, εύχομαι υγεία από τον Κύριο, αφού είστε σε κακή υγεία και πρέπει να τη διατηρήσετε. Ε.Β. με επισκέφτηκε αρκετές φορές και είπε ότι ήθελε να μπει στο μοναστήρι Korotsk 471, αλλά αμφέβαλλε αν θα έμενε εκεί, δηλαδή αν θα τα πήγαινε καλά. Την άφησα να ζυγίσει αυτές τις λέξεις, αφού γράφεις κάτι εντελώς διαφορετικό για αυτήν: Εγώ ο ίδιος δεν ξέρω πώς να την ξεφορτωθώ. Βλέπω και μόνος μου ότι είναι δύσκολος άνθρωπος. Συγχωρέστε με που σας φόρτωσα με αυτό. Θα προχωρήσω σε άλλο θέμα. Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω: πώς συμπεριφέρεται και πώς τα πάει γενικά η Anyuta μου; Τι είδους φώτιση της δίνεται; Είναι υγιής, ευσεβής, υπάκουη; Ο Θεός να δώσει ότι η μοναστική ζωή και η μοναστική ανατροφή με θρησκευτικό πνεύμα θα λειτουργήσουν ως εξαιρετική αρχή για τη μετέπειτα ζωή της, γιατί η ζωή στο μοναστήρι πρέπει να είναι η αρχή κάθε αρετής, όπως και για την Υπεραγία Θεοτόκο, τη Μητέρα του Θεού, την ανατροφή στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Βασίζομαι σε σένα, τον αρχηγό του 472. Ο Χριστός είναι μαζί σου! Ο υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Στον Πρόεδρο του Περιφερειακού Δικαστηρίου του Ταγκανρόγκ V.P. Μορντουχάι-Μπολτόφσκι. 10 Αυγούστου 1894. Κρονστάνδη Εξοχότατε Αγαπητέ Κυρίαρχε Vasily Petrovich! Σας ευχαριστώ για την υψηλή εμπιστοσύνη σας σε εμένα και τις γραμμές της αγαπημένης επιστολής σας. Καλωσορίζω με χαρά το σωφρονιστικό σας καταφύγιο και, με τη χάρη που μου έδωσε ο Θεός, σας στέλνω -τον μυητή και αυτόν- στο καταφύγιο μια εγκάρδια ευλογία. Είθε το καταφύγιό σας να χαίρεται και να φέρει τον επιθυμητό καρπό στον Κύριο και σε ολόκληρη την περιοχή σας 473. Ο προσκυνητής σου, ανάξιος αρχιερέας Προς τους εκδότες της Επαρχιακής Εφημερίδας του Γιαροσλάβλ. Πρώτο μισό Αυγούστου 1894. Κρονστάνδη Με το παρόν δηλώνω, ποιος θα έπρεπε να γνωρίζει, ότι κάποιος Alexey Sergiev Gladkov, διορισμένος στην αγροτική κοινωνία του βόλου Shchennikovsky της περιοχής του Ροστόφ και ζει στην πόλη του Ροστόφ, στην οδό Blagoveshchenskaya, στο σπίτι του Ραχμάνοφ, καταχράται αυθάδη το όνομά μου, λέγοντας στους απλούς ανθρώπους ότι δεν του έδωσα ποτέ τις ασθένειες και τις ασθένειες των ανθρώπων. μου έπεσε στο μυαλό - και λες και οι λαϊκοί έπρεπε να στραφούν σε αυτόν, τον απατεώνα, και όχι στους νόμιμους βοσκούς που έχει διορίσει ο Θεός. Καταθέτω από τον Θεό και την ιερατική μου συνείδηση ότι ο Γκλάντκοφ είναι απατεώνας και ψευδοδιδάσκαλος 475. Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 18 Σεπτεμβρίου 1894. Κρονστάνδη Αγαπητή Elisaveta Dmitrievna! I received a telegram from you inviting me to Revel. I have the honor to inform you that I am going to Riga at an urgent request and did not intend to be in Revel this time in order to save time - since on September 25 I was invited to the celebration of the consecration of the church newly built in the village of Kamenki along the Warsaw railway. If, after visiting Riga, I find some time left, I will come and see you for a few hours. Thank you for the invitation with your usual courtesy. My sincere bow to His Excellency Sergius Vladimirovich together with you. Now I’m going to Matins with Mass without leaving the Church before Mass. Your humble servant and humble Bogomolets Archpriest of the Kronstadt Cathedral Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου K. P. Pobedonostsev. 28 сентября 1894. Кронштадт Αλλά η πρώτη πέτρα τοποθετήθηκε από την Αικατερίνη Β' πριν από εκατό χρόνια 483. Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σταθώ δίπλα σε όλους τους λειτουργούς της εκκλησίας, συμμετέχοντες σε αυτό το θέμα και τους αγρότες που εκλέγονται από το zemstvo για να διδάξουν τον λαό πυρίμαχη κατασκευή και να προσεύχομαι στον Θεό για επιτυχία 484. τις οδηγίες της επιστήμης για να βελτιώσει τη ζωή του στο σπίτι, πώς να εξαλείψει εκείνες τις συνθήκες που εμποδίζουν την οικονομική και εν μέρει πνευματική του επιτυχία, τότε, μόλις λάβω τα νέα για τον ερχομό αυτής της ημέρας, θα κάνω ό,τι περνά από το χέρι μου για να είμαι ανάμεσα σε αυτούς που θα προσεύχονται για την ευλογία του Θεού στο έργο σας 485 . Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. 22 Οκτωβρίου 1894. Καγιάκ Αυτοκρατορικός τηλέγραφος στη Λιβαδειά. Κατατέθηκε στο Baydary Oct 23. 1894 8 h. 5 μ. Ελήφθη εν Λιβαδειά στις 22 Οκτωβρίου 1894 9:10 π.μ. To His Majesty the Sovereign Emperor Ζητώ ταπεινά την άδεια της Μεγαλειότητάς σας να ταξιδέψω από τον Φόρο στη Σεβαστούπολη και να λειτουργήσω εκεί στον καθεδρικό ναό κατόπιν αιτήματος των πολιτών και να επιστρέψω στη Λιβαδειά την Τρίτη 486. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Nikanor (Kamensky). November 5, 1894. Kronstadt Προς τον Σεβασμιώτατο Νικάνορ, Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Χολμογκόρι Ευχαριστώ, Σεβασμιώτατε, Vladyka, για την Αρχιπαστική διαταγή σχετικά με τον εορτασμό στους ναούς της Μητρόπολης Arkhang των νεκρών συγγενών εκκλησιαστικών ευεργετών, μεταξύ των οποίων συμπεριλαμβάνετε και το δικό μου 487. Φοβάμαι ότι δεν θα επιβαρύνω τα συνοδικά της ενορίας, που έχουν ήδη πολλά ονόματα του ιερού. Αλλά υπακούω στις οδηγίες σου. Οι εκλιπόντες συγγενείς μου: Αρχιερέας Κωνσταντίνος, η σύζυγός του Άννα, ο πατέρας μου, ο αναγνώστης Ηλίας, η μητέρα Θεοδώρα, οι ιερείς Μιχαήλ και Νικήτα, Μάρθα, Ντάρια, Ευφημία, νέοι Νικήτα, Βασίλειος, Ιωάννης, μωρό Βασίλη (ο αδελφός μου), πολεμιστής Αλέξανδρος, Συμεών 488. Your unworthy novice Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 489. Πάνω στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «Ενημερώστε τα ονόματα των νεκρών συγγενών του π. Ιωάννη για να συμπεριληφθούν στα Μνημεία των εκκλησιών στις οποίες ελήφθησαν δωρεές από αυτόν. Επ Νικάνωρ. 1894. 12 Νοεμβρίου». Ηγουμένη Βαρβάρα (Μπλόχινα). 10 Νοεμβρίου 1894. Κρονστάνδη Τίμια μάνα Ηγουμένη Βαρβάρα! Σας παρακαλώ να δεχτείτε κάτω από το καταφύγιο του μοναστηριού σας μια ευσεβή κοπέλα 20 περίπου ετών, την Παρασκευά Αλεξάντροβα, μια αστική. Θα με υποχρεώσεις πολύ. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. No. 2 (7). S.6. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 10 Νοεμβρίου 1894. Κρονστάνδη Τίμια Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Επιτρέψτε μου να σας ζητήσω να δεχτείτε κάτω από τη στέγη του μοναστηριού σας, κάτω από τη σκέπη της Βασίλισσας του Ουρανού, την παρθενική Άννα Ιβάνοβνα Κιρσάνοβα. είναι ένα όμορφο κορίτσι, σεμνή, εργατική και πιστή. Ελπίζω στην καλοσύνη σου. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. P. 7. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 28 Νοεμβρίου 1894. Κρονστάνδη Εξοχότατε Τέρτυ Ιβάνοβιτς! Με βαθύ σεβασμό και ειλικρινή αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο ταπεινός υπηρέτης και ο Bogomolet της Εξοχότητάς σας Στην οικογένεια του M. V. Rodevich. Κατά το 1894. Κρονστάνδη Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 2 Ιανουαρίου 1895. Κρονστάνδη Εν Χριστώ, αγαπημένη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια. Happy New Year of the Lord's goodness 495 I congratulate you and all the sisters of your monastery. Ο Θεός να χαρίζει σε εσάς και σε όλους σας υγεία, ειρήνη και ο Ζωοδότης να παρατείνει τις ημέρες σας για την άρτια βελτίωση του μοναστηριού που εμπιστεύτηκε η πνευματική και οικονομική σας ηγεσία. Για την Πρωτοχρονιά, σας στέλνω ένα νέο άκαρι 496 από τα χαρίσματα του Κυρίου που μου έστειλε. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο, που δείχνει πάντα τα ελέη Του πάνω μας και ωριαία την υπέροχη Θεία Του πρόνοια σε όλα τα μονοπάτια. Υποκλίνομαι σε όλους σας και επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε όλους σας: να σας προστατεύει και να σας τηρεί από την αρχή της Πρωτοχρονιάς μέχρι το τέλος της και μέχρι το τέλος του αιώνα! Αμήν. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός αρχιερέας Μπογκομολέτ Ιωάννης Σέργκιεφ. Στην οικογένεια Σβιατίν. Ιανουάριος – Φεβρουάριος 1895. Kronstadt 497 Προσευχήθηκα ο γιος σου να είναι υγιής. κυρία Χρουστσόβα. Αρχές Φεβρουαρίου 1895. Kronstadt 498 Προσεύχομαι για τη θεραπεία του νέου Μιχαήλ. Επίσκοπος Σαμάρας και Σταυρούπολης Γκούρι (Μπουρτασόφσκι). 16 Φεβρουαρίου 1895. Κρονστάνδη Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, 16 Φεβρουαρίου 1895 Κρονστάνδη. Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Σαμάρας Γκουρύ. Είμαι έκπληκτος με τον παραλογισμό, την ανοησία και την αγένεια της εν λόγω γυναίκας - και τώρα την καταγγέλλω και αυτούς που την ακούνε σε αυτό το γράμμα της τρέλας, του παραλογισμού και της καταστροφής της διδασκαλίας της Κλιπίκοβα, ως αδαή αλήτη, αγράμματη και παράλογη. Βεβαιώνω ενώπιον όλων ότι δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό, στο οποίο να αρμόζει να σωθεί, εκτός από το Όνομα του Ιησού Χριστού 503, με το οποίο σώζομαι συνεχώς και νικώ την αμαρτία και τον αντίπαλο τον διάβολο, και ο Ιησούς Χριστός μένει στον ουρανό και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα και πάντα αόρατα μένει με τη γη σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, είμαι πάντα πιστός στην Εκκλησία Του. ηλικία 504. – Και αν εμείς, ή ένας άγγελος από τον ουρανό, κηρύττουμε περισσότερα καλά νέα από όσα κηρύττουμε, ας είναι ανάθεμα 505. Έλαβα το γράμμα σας, στο οποίο με ρωτάτε για την κατάσταση της υγείας μου και, μεταξύ άλλων, λέτε ότι μέσω αυτής της σωματικής ασθένειας μπορώ τουλάχιστον να ξεκουράσω κάπως το πνεύμα μου από την επίθεση των ανθρώπων με τις μικροπράξεις τους. Θα σας πω το εξής: η ασθένειά μου είναι τόσο δύσκολη που μου προκαλεί μια συνεχή, συνεχή, σοβαρή ταλαιπωρία, προκαλώντας συχνά ακόμα και στεναγμούς. Δεν είχα ξεκούραση για 8 ημέρες και δεν μπορούσα να διαβάσω καν το 507. Ευχαριστώ για τα βιβλία που στάλθηκαν (Small format menses). Τώρα όμως διαβάζω, εκτός από το Ιερό Ευαγγέλιο, τα έργα του Μεγάλου Βασιλείου. Δεν μπορούσα να γράψω καθόλου και δεν έγραψα σε κανέναν. Τώρα ξεκινάω σιγά σιγά, οπότε σας γράφω: 1) Χαίρομαι που νιώθεις τον Θεό πιο ζωντανά στην καρδιά σου και λαμβάνεις από Αυτόν τον φωτισμό της ψυχής σου, που σκοτίζεται από τις καθημερινές ανησυχίες, τις στενοχώριες και τις στενοχώριες. Είδα τον Κύριο μπροστά μου, σαν να είναι στα δεξιά μου, για να μην κινηθώ 508. 2) Στο δεύτερο σημείο, λες την αλήθεια και ευχαριστείς τον Θεό για τον σταυρό. Μην αποθαρρύνεστε επειδή δεν κάνετε ή δεν εκπληρώνετε τον κανόνα της προσευχής. Ο Κύριος θα σας καταλογίσει τους κόπους σας αντί για κανόνα, αλλά χωρίς κανόνα προσευχής, να θυμάστε πάντα τον Θεό και να έχετε πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινή καρδιά, προσευχόμενοι για άφεση αμαρτιών και δώρο καθαρής καρδιάς και ορθού πνεύματος 509. Η έπαρση - κατά μέρος. πες: Είμαι αξεδιάσπαστος υπηρέτης, σαν να έπρεπε να δημιουργήσω, δημιούργησα το 510. 3) Οι πνευματικές σας λογοτεχνικές αναζητήσεις όχι μόνο δεν είναι αμαρτωλές, αλλά και χρήσιμες, αρκεί να μην σας αποσπούν από τα πιο σημαντικά πράγματα, από το μόνο πράγμα που χρειάζεστε 511. Να θυμάστε ότι πρέπει να βασίζετε σταθερά όλα τα έργα σας στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση 512. 4) Ο εχθρός είναι αναμφίβολα δόλιος εναντίον σας, όπως είναι πάνω από όλους εμάς κατά την προσευχή. αλλά αντισταθείτε του, και θα σας φύγει 513. Προσευχηθείτε χωρίς διακοπή 514, λέει ο Απόστολος. Προσευχήσου και μη κρυώνεις 515, λέει ο Σωτήρας. 5) Όπου βλέπετε το κακό, ιδιαίτερα να απειλεί ολόκληρη την κοινωνία, φροντίστε να καταγγείλετε και να μιλήσετε. Αν εσύ ο ίδιος είσαι ανίσχυρος, πες το στους δυνατούς, να θυμάσαι ότι αν δεν το πεις, τότε η αμαρτία που προκύπτει από αυτό το κακό θα παραμείνει πάνω σου: το ήξερα, αλλά δεν το είπα. θα μπορούσε να το είχε αποτρέψει - και δεν έκανε ό,τι ήταν απαραίτητο. Το κακό πρέπει να ξεριζώνεται παντού και πάντα και η καλοσύνη να φυτεύεται. Δύσκολα θα βγω να υπηρετήσω αυτή την εβδομάδα. Το πόδι μου εξακολουθεί να πονάει - είναι δεμένο. Θα ήθελα να υπηρετήσω και να κοινωνήσω ο ίδιος. Η δεύτερη εβδομάδα είναι χωρίς τον άρτο της ζωής και το ποτήρι της σωτηρίας. Δεν θα εξομολογηθώ ούτε θα κοινωνήσω στον κόσμο αυτή την εβδομάδα. Υποκλίνομαι σε σένα και τις αδερφές σου. Ornatsky τόξο 516. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 17 Μαρτίου 1895. Κρονστάνδη Εξοχότατε, τον πολύτιμο Τέρτυ Ιβάνοβιτς! Έχοντας την τόλμη και το έθιμο να είμαι καθημερινός μεσολαβητής μεταξύ του Κυρίου και της περιουσίας Του -Ορθοδόξων λαών- δεν χάνω την τόλμη να μεσολαβήσω ανάμεσα σε εσάς και σε αυτούς τους συμπατριώτες που πιστεύουν στην τόλμη μου ενώπιόν σας, αξιότιμε και ευγενέστατη Τέρτυ Ιβάνοβιτς, και στη συγκατάθεσή σας απέναντί ​​μου. Ένας από αυτούς είναι κάποιος κ. Ivan Glazunov, υπάλληλος του κρατικού σιδηροδρόμου. Έχω την τιμή να σας παρουσιάσω το αίτημά του με αυτήν την επιστολή μου 523. Σεβασμιώτατε, ταπεινός Bogomolets του καθεδρικού ναού της Kronstadt, Πρύτανης, Αρχιερέας Φιλήτρος Παβλόφσκι. 19–20 Αυγούστου 1895. Kronstadt Ο πιο αξιότιμος μέντοράς μου 524! Σας μεταφέρω τα θερμά μου συγχαρητήρια για την πενήντα επέτειο της υπηρεσίας σας. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να Τον υπηρετήσετε ξανά και να θεραπεύσει τις ασθένειες του γήρατος. Ιωάννης Αρχιερέας της Κρονστάνδης. Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. Το αργότερο στις 12 Σεπτεμβρίου 1895. Κρονστάνδη Ευχαριστώ την Εταιρεία 525 για την τιμή και την αδελφική αγάπη 526 . Θα υπηρετήσω στην αδελφική συνέλευση 527. Ιεραπόστολος ιερέας Alexander Yakubov. 15 Οκτωβρίου 1895. Κρονστάνδη Στο όνομα του Θεού ευλογώ το 528. Προς τον Υπουργό του Δικαστηρίου, κόμη I. I. Vorontsov-Dashkov. Το αργότερο στις 13 Νοεμβρίου 1895. Κρονστάνδη Κύριε Υπουργέ της Αυλής κόμης Vorontsov-Dashkov Είμαι πολύ χαρούμενη που είμαι παρούσα στη βάπτιση της Μεγάλης Δούκισσας στο Tsarskoe Selo. Θα είμαι εκεί εν καιρώ. Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ 529. Προς τον Υπουργό Εσωτερικών I. L. Goremykin. 29 Δεκεμβρίου 1895. Κρονστάνδη Πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης 29 Δεκεμβρίου 1895 Κρονστάνδη Εξοχότατε, αξιότιμε υπουργέ Ivan Logginovich! Τολμώ να επιστήσω την προσοχή σας σε έναν νεαρό άνδρα που ανήκει στην οικογένεια Okromchedelov, πολίτες της Μόσχας. Καταδικάστηκε από τον Δήμαρχο της Μόσχας, κ. Vlasovsky, σε εξορία στην επαρχία Αρχάγγελσκ για ενέργειες που δεν ξεπερνούν την έννοια των συνηθισμένων φάρσες, που υπάρχουν τόσες πολλές στις μεγάλες πόλεις και οι οποίες περνούν ατιμώρητα ή με κάποια σύλληψη. Στέκομαι κοντά σε αυτήν την οικογένεια ως πνευματικός πατέρας κάποιων μελών αυτού του οίκου 530 και γνωρίζω ακριβώς το θέμα 531. Αν θέλετε, θα σας εξηγούσα τους λόγους της δίκης του εν λόγω νεαρού κατ' ιδίαν, γιατί δεν μπορούν να γραφτούν όλα σε μια επιστολή. Ενόψει της δικαιοσύνης, παρακαλώ την Εξοχότητά σας, ζητώ ειλικρινά να αντικατασταθεί η βαριά ντροπή του Evgeniy Okromchedelov με ένα ελαφρύτερο και να επιστραφεί στην οικογένειά του 532. Ο ταπεινός υπηρέτης σου και ο ζηλωτής Μπογκομόλετς, Πρίγκιπας P. P. Tsertelev. Κατά το 1895. Κρονστάνδη Πακέτο μετρητών για 15 ρούβλια. έλαβε με ευγνωμοσύνη. I impart to you, by the grace given to me, God’s blessing, and may the Lord have mercy on you in His great mercy. Στον φάκελο: "1895. Στο Oranienbaum στον πρίγκιπα Πάβελ Τσερτέλεφ." Έκδοση: GARF. Φ. 618. Όπ. 2. Δ. 611. Λ. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Επιστολή-απόδειξη σε έντυπη μορφή με κείμενο γραμμένο από το χέρι του γραμματέα του πατέρα Ιωάννη. Υπογραφή - αυτόγραφο. Προς τον Υπουργό Εσωτερικών I. L. Goremykin. 25 Ιανουαρίου 1896. Κρονστάνδη Εξοχότατε, αξιότιμε υπουργέ Ivan Loginovich! Έχοντας διαβάσει την επιστολή σας προς εμένα για κάποιον Okromchedelov, επιστρέφω την αναφορά μου 533 και σας ζητώ να με συγχωρήσετε για την ανησυχία που σας προκάλεσε το αίτημά μου για ένα ανάξιο άτομο. Σεβασμιώτατε ταπεινός υπηρέτης και ταπεινός Μπογκομόλετς Πριγκίπισσα E. D. Shakhovskaya. 15 Μαρτίου 1896. Κρονστάνδη Εξοχότατε, αγαπητή αυτοκράτειρα Elisaveta Dmitrievna! Σας στέλνω την εγκάρδια υπόκλιση και σας συγχαίρω για την έλευση των σωτήριων Παθών του Χριστού Θεού και για την επακόλουθη ένδοξη Ανάστασή Του από τους νεκρούς. May the Lord turn your sorrow for the deceased Prince - husband - Sergius Vladimirovich 534 into joy and grant him His Heavenly Kingdom. Δεν έχω ελεύθερο χρόνο, γράφω εν συντομία. ζητώ συγγνώμη. Είθε ο Κύριος να είναι μαζί σας. Ο θαυμαστής σου και ο Μπογκομόλετς, Σε άγνωστο άτομο (Άμπραμ Μπορίσοβιτς). 1 Αυγούστου 1896. Κρονστάνδη Άμπραμ Μπορίσοβιτς! Απαντώ στην επιστολή σας στην οποία μου ζητάτε να προσευχηθώ για το άρρωστο μωρό σας Δαβίδ 535. Σέβομαι την εβραϊκή φυλή για χάρη του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, του Μωυσή, του Δαβίδ και όλων των δικαίων στην εβραϊκή φυλή, και εσένα, ως πιστός στον Κύριο κοινό για όλους και ζητώντας από τον χριστιανό ιερέα προσευχή για το παιδί σου. Προσεύχομαι στον Κύριο, ενώπιον του οποίου γράφω αυτές τις γραμμές, να θεραπεύσει τον μικρό Δαβίδ για χάρη του Ονόματός Του και να παρηγορήσει εσάς και τη γυναίκα σας. Είθε το Άγιο Όνομά Του να είναι δοξασμένο για πάντα. Ο Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 10 Σεπτεμβρίου 1896. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ο πιο αξιότιμος Τέρτυ Ιβάνοβιτς! Έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριο για την αμείωτη εύνοιά σας απέναντί ​​μου, τολμώ να σας ενοχλήσω με το λόγο της αίτησής μου για τον επικεφαλής του σταθμού Novo-Peterhof Ivan Glazunov 536, του οποίου την επιστολή προς εμένα επισυνάπτω το 537. Υπάκουε η Εξοχότητά σας υπηρέτης και ταπεινός Μπογκομόλετς Αρχιερέας Καθεδρικός ναός της Κρονστάνδης John Sergiev. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 30 Οκτωβρίου 1896. Κρονστάνδη Πολύ σεβαστός, συμπονετικός, συμπονετικός Τέρτι Ιβάνοβιτς! Αυτή η κοπέλα, η κόρη του πρώην Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ 538, απλώνει τα μάτια της ελπίδας σε εσάς: αξιοπρέπεια να της δώσετε μια θέση υπηρεσίας στο τμήμα 539 σας. Ο ανάξιος υπηρέτης σου Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Προς τον Προϊστάμενο του Τμήματος Δημόσιας Εκπαίδευσης N.M. Anichkov. 5 Νοεμβρίου 1896. Κρονστάνδη Εξοχότατε Αγαπητέ Κυρίαρχε Νικολάι Μίλιεβιτς! Τολμώ να σας ενοχλήσω με την έκκλησή μου να μεταφέρετε τον Διευθυντή στη Δυτική Περιφέρεια, τον κ. Κρούτκοφ, στο γυμνάσιο της Κρονστάνδης, κοντά στους συγγενείς της συζύγου του. Εάν το αίτημά μου είναι σεβαστό και ο κ. Κρούτκοφ αξίζει επιείκειας και σεβασμού, τότε σας παρακαλώ, αγαπητέ Νικολάι Μίλιεβιτς, συγκατατεθείτε στο αίτημά μου. Ο ζηλωτής θαυμαστής σας και ταπεινός προσευχητάριο του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Έχοντας διαβάσει στις εφημερίδες ειδήσεις για τις τρομερές καταστροφές που έπληξαν τον Αρμενικό λαό και για την ακραία ανάγκη των Αρμενίων που επέζησαν μετά την ήττα, από θερμή συμπάθεια για την ατυχία τους και για χάρη της υλικής βοήθειας που είναι εφικτή γι' αυτούς, δωρίζω 200 ρούβλια, ως παράδειγμα και ενθάρρυνση στους συμπατριώτες μου, ώστε να ανταποκρίνονται στους συμπατριώτες μου με την πίστη τους. Σας ζητώ, Πρίγκηπα, να το ανακοινώσετε στην εφημερίδα σας για καλό σκοπό 543. Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ. Ιερέας Νικολάι Σοκόλοφ. 7 Ιανουαρίου 1897. Κρονστάνδη Και δεν σκέφτηκα να αναθέσω σε αυτήν την αδαή Βάσα Ποτάποβα τη διοργάνωση συναντήσεων προσευχής. Such absurdity is visible from the first time and hits the eye: I have nothing in common with such individuals 544. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Στους συμπατριώτες μου. 10 Ιανουαρίου 1897. Κρονστάνδη Συμπαθώντας εγκάρδια τη μεγάλη αιτία της εξάπλωσης εκκλησιών και σχολείων κατά μήκος της μεγάλης νεόστρωτης διαδρομής 545 της Σιβηρίας, εκφράζω την επιθυμία οι αγαπητοί μου συμπατριώτες να συμμετάσχουν θερμά στο θέμα της ανέγερσης εκκλησιών και σχολείων 546 και να μην αφιερώσουν το ελεύθερο κεφάλαιό τους, σύμφωνα με τη σοφή θέληση του Μεγάλου Ηγεμόνα μας 547. Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ioann Sergiev M. B. von Mensenkampf. 24 Ιανουαρίου 1897. Κρονστάνδη Αγαπητέ Mikhail Bogdanovich! Σας ικετεύω - μην με δυσαρεστήσετε αν σας ζητήσω να ακυρώσετε τη βιοτεχνική δραστηριότητα στο Σπίτι της Εργασίας, η οποία δεν απέφερε σχεδόν κανένα όφελος ούτε στο Ίδρυμα ούτε σε ιδιώτες και εν τω μεταξύ απαιτεί σημαντικά έξοδα. – Εάν στο μέλλον αναπτυχθούν ορθολογικά προγράμματα που υπόσχονται προφανή οφέλη, τότε είμαι έτοιμος να συμφωνήσω στην επανεισαγωγή της χειροτεχνίας 548 . Πάντα αφοσιωμένος και ευγνώμων σε σας Πρόεδρος της Κηδεμονίας Αρχιερ Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 10 Φεβρουαρίου 1897. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη και αγαπημένη Μητέρα Ταϊσίγια εν Κυρίω! Σου συστήνω καλή μου συμπατριώτισσα και αμνό του Χριστού, Ε.Ρ., ως ικανή για μοναστηριακά κατορθώματα και επιμελή υπηρεσία στον Θεό και σε σένα - τίμια μητέρα. Πάρτε την κάτω από τη στέγη της Βασίλισσας του Ουρανού και κάτω από τη μητρική σας σοφή καθοδήγηση. Ο αρχάριος σου και ο Μπογκομόλετς Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 11. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 20 Απριλίου 1897. Κρονστάνδη Ανεκτίμητη Μητέρα Ταϊσίγια! Ζητώ συγγνώμη για την καθυστέρηση στην απάντηση της επιστολής σας. Είμαι τόσο απασχολημένος, σε μια τέτοια δίνη της ζωής, που φαίνεται ότι μετά βίας έχω την ελευθερία να αναπνεύσω 549. Και για αυτό δόξα τω Θεώ! Αλλά έχω ξεχάσει σχεδόν εντελώς πώς να γράφω γράμματα. Σχεδόν ζηλεύω όσους έχουν χρόνο να γράψουν. Αλλά έχετε έναν ισχυρό μοχλό που σας αναγκάζει να γράψετε. αυτή είναι η αγάπη για τον Χριστό. Και πράγματι, είναι μέσα σου. Είναι το ζωντανό νερό 550 που θέτει σε κίνηση τόσο την καρδιά όσο και το χέρι σας. Και παρόλο που έχω αυτό το ζωντανό νερό στην καρδιά μου, χύνεται σε πολλά, πολλά δοχεία (για να μην πω πολλά και να μην ξεγελάσω τον εαυτό μου). Λοιπόν, συγχώρεσέ με, μάνα! Είθε ο Κύριος να είναι πάντα μαζί σας, σαν ζωντανό νερό, να ποτίζει συνεχώς την ψυχή σας και τις ψυχές των αδελφών που σας εμπιστεύτηκαν. Εκτιμώ, εκτιμώ ιδιαίτερα τα συναισθήματα πνευματικής φιλίας, αφοσίωσης και εμπιστοσύνης προς εμένα. Είθε να είναι για τη σωτηρία σας και για μένα. Πότε θα σε δω και πού: εδώ ή ήδη στο Leushin 551; - Είθε ο Κύριος να κανονίσει κάτι ωφέλιμο για εσάς και για μένα. Άφησα κάτω το στυλό μου. Σε υποκλίνομαι και βαφτίζομαι ερήμην 552. Το ταπεινό βιβλίο προσευχής και σταθερός φίλος σας Έκκληση προς Ρώσους ναυτικούς και συμπατριώτες. 10 Μαΐου 1897. Κρονστάνδη Αγαπητοί αδελφοί ναυτικοί και όλοι Ορθόδοξοι συμπατριώτες! Έχοντας ζήσει στην Κρονστάνδη για σαράντα δύο χρόνια και όλο αυτό το διάστημα βλέποντας τη μικρότητα, τη φτώχεια και την ερήμωση του Θαλάσσιου Ναού 553, με έπιασε η ζήλια γι' αυτόν 554 και η επιθυμία για έναν ευρύχωρο, ανθεκτικό και υπέροχο ναό, και τώρα έχω συνεισφέρει 700 ρούβλια τέτοιων ρούβλια για την κατασκευή του ναού. You are also pleased to show all possible zeal for its construction 555. Ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Κρονστάνδης, Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Αυγούστου 1897. Κρονστάνδη Εν Κυρίω, αγαπημένη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! I received your letter and I see your grief, I sympathize with you and grieve; but through many sorrows it is fitting for us to enter the Kingdom of God 556. I also thank you for your affection and holy feelings towards me. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με τον ίδιο τρόπο. There is little time left before your arrival in St. Petersburg: God bless you - we will see you again, we will be comforted by mutual conversation and common faith 557 and prayer. Do not be discouraged: he who endures to the end will be saved 558. Be patient and thank the Lord for everything. Το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. R. G. Shemyakina. 25 Αυγούστου 1897. Κρονστάνδη Πρόσφατα έστειλα με το sexton σου 559 διακόσια (ή 250 ρούβλια) για την ανέγερση του σπιτιού ενός ιερέα στην Εκκλησία σου 560, και από τον Βόλκοφ ένα πακέτο με χρήματα (δεν ξέρω πόσα) 561. Το έλαβες; Παρακαλώ ενημερώστε. Μέχρι τώρα δεν υπάρχει λέξη ή ανάσα. Ο θείος σου, ο πρωταγωνιστής Τζον Σέργκιεφ. Στον φάκελο: στη Rufina Grigorievna Shemyakina από τον Αρχιερέα Ιωάννη Σεργκιέφ. Επίσκοπος Chernigov και Nezhinsky Antonin) (Sokolov) και Κυβερνήτης Chernigov E.K. Αντρέγιεφσκι. 9 Σεπτεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Το πρωί της 11ης Σεπτεμβρίου θα φτάσω στο Τσέρνιγκοφ. Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης 562. Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. 26–27 Σεπτεμβρίου 1897. Kronstadt Έχω την τιμή να στείλω 563.500 ρούβλια για τις ανάγκες της Εταιρείας, με ειλικρινείς ευχές και προσευχή στον Κύριο για την επιτυχία της σε θεοσεβείς πράξεις. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 16 Οκτωβρίου 1897. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη πνευματική μου κόρη και αδελφή εν Κυρίω, Ταϊσίγια! I ask and pray that you accept into your spiritual fold this novice of the Shamordino Monastery, Elena Frantsuzova, 24 years old; she could not endure the rebellion of the abbess 564 and some sisters, because she was a Chukhonka and poor. I hope she will justify my trust. Your spiritual, unworthy father To the director of the Kronstadt gymnasium O. Yu. Κλεμέντσιτς. October 24, 1897. St. Petersburg I was surrounded by people and in the whirlpool of people I forgot about the anniversary of my dear gymnasium 565, where I studied and lived 566. Correcting the error, I send my heartfelt greetings on the high school holiday to the authorities, students and teachers and wish everyone success in a patriotic and Christian spirit. Πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 октября 1897. Кронштадт Most Reverend Mother Abbess Taisia! Χάριν της αγάπης του Χριστού και της αγαπημένης παρθένου και έμπιστης του Χριστού, Ιωάννη του Θεολόγου, Αποστόλου και Ευαγγελιστή, σας παρακαλώ να δεχτείτε στο μοναστήρι σας και να καταφύγετε από τον πειρασμό δύο παρθένες αδελφές, τη Μαρία και την Ελισάβετ Γ., που βρίσκονταν στη μονή Ιβήρων με τον π. Βαρνάβας 567. Καταθέτω την πλήρη αθωότητά τους. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Νοεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Αγαπημένη εν Χριστώ Μητέρα Taisiya! Εν Κυρίω, χαίρε σε σένα και όλες οι αδελφές του μοναστηριού σου! Έχω λάβει το γράμμα σας εδώ και περίπου μια εβδομάδα, αλλά μέχρι τώρα δεν μπορούσα να απαντήσω λόγω της φασαρίας της ζωής μου και του ταξιδιού 568. Σχετικά με τις αλυσίδες που με ρωτάει η μοναχή σου (μέσω σου), συμφωνώ απόλυτα μαζί σου και δεν την ευλογώ να τις φοράει μέχρι τη στιγμή που ίσως ο ίδιος ο Κύριος να της το υποδείξει μέσω κάποιου, όταν τη δει έτοιμη. Απαιτούνται πολλές προϋποθέσεις για να φοράει αλυσίδες, και το πιο σημαντικό, απαιτείται η πιο βαθιά ταπεινότητα, αλλά το έχει πετύχει; Υπακοή, αγρυπνία, προσευχή, φύλαξη από λογισμούς - αυτές είναι οι αλυσίδες των μοναχών του παρόντος. Χαίρομαι για την επιτυχία των υποθέσεων σας. Είσαι μεγάλος εργάτης και ο Κύριος δεν θα σε αφήσει. Πρόσφατα είχα την τιμή να υπηρετήσω παρουσία των Μεγαλειοτήτων τους στην Tsarskaya Slavyanka, 3 versts από τα βουνά. Pavlovsk και πασπαλίζουμε το καταφύγιο Olginsky 569, που έχει οργανωθεί για την υποστήριξη του Τσάρου. Δεν υπάρχει πια χρόνος για γράψιμο. Αντίο, αγάπη μου! Σε όλες τις αδερφές και σε εσάς, ευλογίες και υποκλίσεις από τα βάθη της καρδιάς μου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 12 Νοεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Αγαπητή και αγαπημένη μητέρα Taisiya! Σήμερα, 12 Νοεμβρίου, είχα την τύχη να τελέσω Όρθρο και Λειτουργία στην εκκλησία του μετόχιου Leushinsky 570 και προσευχήθηκα για εσάς και τις αδελφές σας, καθώς και για όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Μετά τη λειτουργία εκμεταλλεύτηκε τη συνηθισμένη φιλοξενία των αδελφών. Σε θυμάμαι συχνά με αγάπη και ευγνωμοσύνη για όλη σου την καλοσύνη και για τα αγαπημένα σου γράμματα, αναπνέοντας με ζεστασιά. Στέλνω εσένα και τις αδερφές σου χαμηλά τόξα και την ευλογία του Θεού. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής και σας προσεύχομαι από τον Κύριο για υγεία, που είναι τόσο απαραίτητη για εσάς, εργάτη, προς όφελος πολλών. Ο θαυμαστής και πνευματικός σας πατέρας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 23 Νοεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Πρόσφατα εγκατεστημένο Abbess Alexia 571! I am sending flour and supplies for the benefit of the sisters of the monastery, five hundred rubles. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 9 декабря 1897. Кронштадт Honorable Mother Alexia! My heartfelt bow to you and the treasurer and all the sisters of the monastery. Knowing your needs, I am sending you five hundred rubles 572. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 12 декабря 1897. Кронштадт 573 Матушка Игумения Алексия! I am also sending you three hundred rubles for the needs of the monastery. Improve your sisters' holiday table. The desire for spiritual success to all sisters and zeal for God, for prayers, works, mutual love, peace and harmony. Your Bogomolet Archpriest John Sergiev Priest Vasily Smirnov. Mid-December 1897. Kronstadt Arkhangelsk To the Diocesan Supervisor of Schools, Priest Vasily Aleksandrovich Smirnov. I agree to the dismissal of Krasilnikov and Tripetsky, teachers of the Surskaya school, 574. Report my decision to Father Rector Orlov. Иеромонаху Арсению. 22 декабря 1897. Кронштадт Honorable and most kindly brother in the Lord, Father Arseny! Χθες διάβασα στο «World Echoes» την επίπληξή σας για το βιβλίο του Farrar, το οποίο εκδόθηκε εδώ και πολύ καιρό από τον κ. Lopukhin 575 και έχει γίνει βιβλίο αναφοράς σε πολλά σπίτια, και χάρηκα θερμά για τον ζήλο σας για την Ορθοδοξία και την σθεναρή υπεράσπιση της αλήθειας της Ορθόδοξης Εκκλησίας 576. Και τώρα, έχοντας διαβάσει τη γραπτή σας διάψευση των αιρέσεων του Άγγλου αρχιδιάκονου, εκπλήσσομαι που μέχρι στιγμής κανένας από τους πνευματικούς επιστήμονές μας δεν έχει εκδώσει έντυπη την κριτική του για τον Farrar και δεν έχει αποκαλύψει τις παραλογίες αυτού του Προτεστάντη συγγραφέα. Υπάρχει τόσο πολύ πνευματικό δηλητήριο στο βιβλίο του Farrar, και αυτό το δηλητήριο το καταπίνουν νέοι άνδρες και ενήλικες και εμποτίζονται σε αυτό! Αυτός ο συγγραφέας υποψιάστηκε την Αειπαρθενία της Θεοτόκου και άφησε την Θεία-Ανθρωπότητα του Χριστού σε αμφιβολία! Ω, φρίκη! Ναι, αυτό είναι σχεδόν νέος Αρειανισμός!.. Παρατήρησα μεγάλη συμπάθεια στον κόσμο για τον ζήλο σου για την Ορθοδοξία - και συμπάσχω. Λυπάμαι που χρειάστηκε τόσος καιρός για να καταγγείλει κανείς τη Farrar. Το βιβλίο έκανε τη δουλειά του με πολλούς δυσμενείς τρόπους. Ο χρόνος θα δείξει τι θα γίνει για αυτό. Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). Το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου 1897. Kronstadt Η εν Χριστώ φίλη μου και η αδερφή μου, Μητέρα Ταϊσίγια! Αν θέλεις, έλα σε μένα στην Κρονστάνδη. και είναι ακόμα εδώ, θα μιλήσουμε μαζί. Αντίο, αγάπη μου. Ο φίλος σου και Bogomolet John Sergiev. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Δεκεμβρίου 1897. Κρονστάνδη Αγαπημένη μου αδερφή Taisiya εν Χριστώ! Έλαβα την αγαπημένη σου επιστολή και μαζί της - όμορφα ποιήματα στην Υπεραγία Μητέρα της Παναγίας 581! Ναι, μητέρα! Ο Κύριος σας έδωσε πέντε τάλαντα, και τα επιστρέφετε εκατονταπλάσια 582. Σας ευχαριστώ για το συναίσθημα και την προσευχή σας καλή θέληση που με συγχαίρετε για τις διακοπές και καλή χρονιά. Με τον ίδιο τρόπο και με τον ίδιο τρόπο σας χαιρετώ. Την άλλη μέρα ήμουν στην αυλή σου. Οι αδερφές σας μου έδωσαν 100 ρούβλια, που δόθηκαν από κάποιον υπέρ της νεοσύστατης κοινότητας Pskov Vorontsov. Προσθέτω άλλα 1000 ρούβλια σε αυτό το ποσό. εκ μέρους μου και να σας τα στείλω για τις απαραίτητες ανάγκες για την ίδρυση αυτής της νέας κοινότητας 583. Ο Θεός να σας δώσει να κάνετε μια καλή αρχή στα κτίρια που ανεγείρονται εκεί 584. Η μέθη είναι τρομερό κοινωνικό κακό. Κάθε χριστιανός που εύχεται καλό στον πλησίον του πρέπει να καταπολεμά τη μέθη με όλα τα μέσα και τις μεθόδους που διαθέτει. Η ευημερία της χώρας εξαρτάται από τη μείωση της μέθης μεταξύ των ανθρώπων. Φέρνοντας τεράστιο κακό στον εαυτό του, ο μεθυσμένος δεν φέρνει λιγότερο κακό στη χώρα που είχε την ατυχία να είναι η πατρίδα του. Ο πότης όχι μόνο σκοτώνει τον εαυτό του, σκοτώνει και τους απογόνους του, που είτε πεθαίνουν χωρίς να γεννηθούν, είτε ζουν τη ζωή τους με κόπο και μαρτύρια, γεμίζοντας φρενοκομεία. Πολλά τρομερά, συγκλονιστικά εγκλήματα διαπράττονται από ανθρώπους υπό την επήρεια κρασιού, φέρνει έναν άνθρωπο σε τέτοια θέση που αυτοκτονεί ή βυθίζεται στα άκρα, περιφέρεται σε ταβέρνες και φτωχογειτονιές και αν εντοπίσεις τη ζωή των αυτοκτονιών, όλοι οι κάτοικοι των παραγκουπόλεων, θα πρέπει να καταλήξεις στο συμπέρασμα ότι συχνά τα μεθυσμένα είναι θύματα. Συμμερίζομαι πλήρως την ιδέα ότι η μέθη είναι ένα κοινωνικό κακό, οι διαστάσεις του οποίου είναι τρομερά μεγάλες και ότι οι πραγματικές διαστάσεις αυτού του κακού είναι ελάχιστα γνωστές στο κοινό μας. Μπορώ να το επιβεβαιώσω με πολλά παραδείγματα από την προσωπική μου ζωή. Κάθε μέρα, εδώ και πολλά χρόνια, εκατοντάδες άνθρωποι έρχονται σε μένα από διάφορα μέρη της αγαπημένης μας πατρίδας, άνθρωποι διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων και μαζί με εμένα προσεύχονται στον Παντοδύναμο Δημιουργό για τη σωτηρία ολόκληρων οικογενειών που αθώα πεθαίνουν από το μέθη. Είναι δύσκολο να ακούς αυτές τις κραυγές των άτυχων για βοήθεια και δεν υπάρχει τρόπος να βοηθήσεις αυτούς τους ανθρώπους που υποφέρουν με ατομικές προσπάθειες 589 . Στο όνομα της σωτηρίας χιλιάδων ετησίως ανθρώπινων θυμάτων μέθης, χιλιάδων αθώων παιδιών και αδύναμων γυναικών που πεθαίνουν, στο όνομα της σωτηρίας των ανθρώπων από το έγκλημα, τις κακίες και την ανηθικότητα που προκαλείται από το μεθύσι, στο όνομα, τέλος, της δημόσιας τάξης και ειρήνης όλων - η ενωμένη συνεργασία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας είναι απαραίτητη για την ανύψωση των ηθών. Αυτός ο στόχος πρέπει να προωθηθεί με όλα τα μέτρα, και μεταξύ αυτών των μέτρων, φυσικά, την πρώτη θέση πρέπει να έχει η έντυπη λέξη για τους κινδύνους του κρασιού και τα οφέλη της εξοικονόμησης για μια βροχερή μέρα 590. Γ. Ρεμέννικοφ. Μέσα Φεβρουαρίου 1898. Kronstadt «Το όνειρο της Υπεραγίας Θεοτόκου» 591 είναι παραλογισμός, ανοησία, ανοησία της αδρανούς γυναικείας φαντασίας, που λόγω άγνοιας και ωμότητας των εννοιών, μόνο οι ανόητοι αδαείς μπορούν να αποδεχτούν. Εγώ ο ίδιος, όταν ήμουν αγόρι περίπου 10 ετών, αντέγραψα αυτό το «Όνειρο» και το είχα στην κατοχή μου, αλλά όταν έξυπνοι άνθρωποι το έφεραν στα συγκαλά μου, το πέταξα στη φωτιά. Ιδού η επίπληξή μου 592! Αντιναύαρχος V.P. Βερχόφσκι. 27 Φεβρουαρίου 1898. Κρονστάνδη Εξοχότατε, αγαπητέ Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς! Από τις εφημερίδες έμαθα ότι η ανέγερση του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού στην Κρονστάνδη έχει τεθεί σε αναμονή το 593, δηλαδή μέχρι το τέλος είτε αυτής της πόλης, είτε αυτού του ίδιου του αιώνα, που πλησιάζει στο τέλος του. Δεν μπορώ να το καταλάβω αλλιώς. Κατασκευάζουμε στρατιωτικά πλοία πολλών εκατομμυρίων δολαρίων 594, το Υπουργείο Οικονομικών έχει διαθέσει 25 εκατομμύρια για τις οχυρώσεις της Κρονστάνδης. Οι ναυτικές δυνάμεις παρέχονται με εξαιρετική συντήρηση. Οι χώροι διαβίωσης όλων των ναυτικών τάξεων διακρίνονται για την ευρυχωρία και τη χάρη τους, την καθαριότητα και την αφθονία φωτός, και ο ναός, που θα έπρεπε να είναι η δόξα του στόλου και της Ρωσίας και - απόδειξη της πίστης και της ευσέβειας των Ρώσων νικητών στρατιωτών - μοιάζει σε εμφάνιση με την πιο άθλια αγροτική Εκκλησία, ή με μια ξύλινη εκκλησία δίπλα 59 σηκώνουν περήφανα τις κορυφές τους και η Ορθόδοξη Ναυτική Εκκλησία στέκεται σε διαρκή ταπείνωση. Δεν είναι γι' αυτό που ο Κύριος ταπεινώνει τον στόλο μας, βυθίζοντας τα πολεμικά μας πλοία στον βυθό της θάλασσας; Γι' αυτό έχουμε συχνές θαλάσσιες κακοτυχίες; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένα εργοστάσιο σχοινιών πολλών εκατομμυρίων δολαρίων έγινε καπνός με το φως της ημέρας, μπροστά σε όλους; Υπάρχουν ακόμα αρκετά μαθήματα για εμάς από τον Θεό; – Εμείς, οι Ρώσοι, ντρεπόμαστε να δείχνουμε στους ξένους ένα θαλάσσιο ιερό, εννοώ την Εκκλησία. Ο Θεός μαζί σου, Κύριε! Πόσο θα διαρκέσει αυτό; Εγώ, ένας ξένος, απ' έξω ενώθηκα με κάποιους ναύτες που ήθελαν έναν υπέροχο ναό, και έβαλα τα θεμέλια 598, σκεπτόμενος να κάνω κάποια πρόοδο στο ιερό έργο - και αποτυχία! Πρέπει να βιαστούμε να χτίσουμε τον ναό, όπως εσείς βιάζεστε να κατασκευάσετε πολεμικά πλοία του ναυτικού. Η Εκκλησία είναι το ίδιο πλοίο, το οποίο ελέγχεται από τον ίδιο τον Κύριο με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, και καλύτερα από οποιοδήποτε στρατιωτικό πλοίο μπορεί να προστατεύσει όχι μόνο τον στόλο, αλλά ολόκληρο τον στρατό και όλη τη Ρωσία. Σας ζητώ να με συγχωρήσετε για την ειλικρίνεια και τη ζήλια μου. Σας γράφω ως παλιός φίλος από τα νιάτα μας και ως πρώην ταπεινός προσευχόμενος. Κατέχετε μια περίοπτη θέση και μπορείτε να κάνετε πολλά υπέρ του Ιερού σκοπού. Θα έλεγα το ίδιο με εσάς - και κύριε Διευθυντή του Υπουργείου 599. Αλλά αντίο. Βιάζομαι να παρακολουθήσω τις προσευχές. Σεβασμιώτατε, ο ταπεινός υπηρέτης και ταπεινό βιβλίο προσευχής, πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. 3 марта 1898. Кронштадт I am sending you five hundred rubles for the needs of the Society for Religious and Moral Education, with prayerful wishes for its prosperity in all parts 600. Αντιναύαρχος V.P. Βερχόφσκι. 4 марта 1898. Кронштадт Your Excellency, highly respected Vladimir Pavlovich! Thank you for your prompt and satisfactory response. May a worthy House of God be built for naval ranks in Kronstadt, although not hastily, but firmly and worthy of the glorious fleet. May the blessing of the Almighty flow from it upon all the hosts of the sea. May the Lord place on the heart of the Sovereign, as once upon David, the desire and zeal to create the House of God 601 on the island of Kotlina among the waters of Finland. – I bow to you, your wife 602, son-in-law, daughter and all your relatives. Your humble prayer book, Archpriest of the Kronstadt Diocesan Cathedral John Sergiev. В. М. Мохнутину. 12 марта 1898. Кронштадт Να χαίρεσαι εν Κυρίω με όλες τις αδερφές σου! Με τη χάρη του Θεού παραλίγο να συνέλθω. Τα δάχτυλά μου έχουν επουλωθεί και το δέρμα τους έχει σχεδόν ξαναγίνει στο μεσαίο και στο δείκτη. Μετά από βαριές ασθένειες, κατά κάποιο τρόπο ανανεώθηκε όλο μου το σώμα. Αλλά υπάρχει ακόμα ένας όγκος στο πρόσωπο που δεν του επιτρέπει να βγει 606 ακόμα. Τι θα λέγατε για την αγαπημένη σας υγεία και τις ασκητικές αδελφές σας; Εργαστείτε σκληρά, εργαζόμενες γυναίκες, με την ελπίδα της αιώνιας ανταμοιβής από τον Κύριο, και μην αποθαρρύνεστε. Μόλις έρθει, θα έρθει και δεν θα πεισμώσει 607 - και όσοι είναι έτοιμοι θα παντρευτούν μαζί Του. Μη θρηνείς, εργάτη: η ανταμοιβή σου θα είναι μεγάλη! Στην κοινότητα του Pskov, με την οποία πρόσθεσα περισσότερη φροντίδα και δουλειά σε εσάς 608, στέλνω 500 ρούβλια με όλη μου την καρδιά και το ζήλο. Σε ευχαριστώ, υπέροχη Taisiya, ως μητέρα, αδελφή και φίλη, για όλη την πνευματική σου στοργή και υπακοή σε μένα για χάρη του Κυρίου. Ο Κύριος είναι ανάμεσά μας - ως σύνδεσμος που μας συνδέει υπηρετώντας τη δόξα του αγίου ονόματός Του. Θα μας ανταμείψει όλους σύμφωνα με τις πράξεις μας. Ο πνευματικός σου πατέρας και γιος και αδελφός σου εν Κυρίω, Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 20 Απριλίου 1898. Κρονστάνδη 609 Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές. Σας ζητώ, ζητήστε το μοναστήρι των άρρωστων μοναχών σας, συλλεκτών Ευδοκία Ζουράβλεβα και Αγριππίνα Ράκοβα, και αντικαταστήστε τις με άλλες υγιείς. Ελπίζω ότι θα σεβαστείτε το αίτημά μου, γιατί είναι πραγματικά πολύ άρρωστοι, ειδικά ένας από αυτούς με τα πόδια της. Δεν θα ξεχάσω ποτέ όσο ζω. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 25 Απριλίου 1898. Κρονστάνδη 610 Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Τους χαιρετισμούς μου σε εσάς και σε όλες τις αδερφές από τα βάθη της καρδιάς μου. I wish everyone peace, silence, love in the Lord, success in all virtues and spiritual maturation for the Kingdom of God. Στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Ζητώ προσευχές για μένα. Ο υπηρέτης σου, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 11 Μαΐου 1898. Κρονστάνδη 611 Αξιότιμη Μητέρα Αλεξία! Στέλνω διακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Παρακαλώ τις αδελφές που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός, τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Εύχομαι όλοι να αγωνιστείτε και να σωθείτε εν Κυρίω. Α. Ναι. Ο Νεμτσίνοφ. Δεύτερο μισό Μαΐου 1898. Κρονστάνδη Λυπάμαι που δεν υπάρχει απάντηση στον Evgeniy Basiliev στο 612. Θα χαρώ αν εκτελέσετε επειγόντως το 613 σύμφωνα με την επιστολή μου 614. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 9 Ιουνίου 1898, Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη και αγαπημένη αδελφή Ταϊσίγια εν Κυρίω! Ειρήνη σε σας, χάρη σε σας, δύναμη και δύναμη από τον Κύριο! Σήμερα, 9 Ιουνίου, υπηρέτησα μαζί σας στην αυλή σας στην Basseynaya, μπροστά σε πλήθος κόσμου. Όλες οι μοναχές σας κοινωνούσαν, για το οποίο χαίρομαι πολύ. Υποκλιθείτε σε όλους σας. Ελπίζω να είμαι μαζί σας στο Leushin (στο μοναστήρι) σήμερα αργότερα από ό,τι περιμένετε 615. Φεύγω από την Αγία Πετρούπολη αργά, μόνο στις 17 ή 16 Ιουνίου 616. Προς τον Υπουργό Εσωτερικών I. L. Goremykin. 10 Ιουνίου 1898. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ευγενέστατο κυρίαρχο Ιβάν Λογκίνοβιτς! Συγχωρέστε με για το θάρρος μου που σας ενοχλούσα με το γράμμα μου. Αξιοπρέπεια να ακούσω αυτήν την άτυχη γυναίκα για τρία λεπτά και αξιοπρέπεια να διατάξω να δοθεί η σωστή κατεύθυνση στην υπόθεση στο δικαστήριο του συζύγου της 617. Τα ταπεινά σας Μπογκομόλετς της Κρονστάνδης Baron O. O. Buxhoeveden. 12 Ιουνίου 1898. Κρονστάνδη Με το παρόν αποστέλλεται η ευλογία του Θεού για την επιτυχία του ορφανοτροφείου για εργατικότητα στο σπίτι Vyazemsky 618. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 17 Ιουνίου 1898. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Αλεξία! Το τόξο μου σε εσάς, όλες οι αδερφές Pukhtitsky και η κυρία Πριγκίπισσα Elisaveta Dmitrievna 619. Σας στέλνω το έλεος του Θεού, που μου έστειλε μέσω καλών ανθρώπων - χίλια ρούβλια 620. Ευχαριστώ τον Θεό και τη Βασίλισσα του Ουρανού και προσεύχεστε για μένα, ανάξια. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Ιουνίου 1898. Vytegra Αγαπητή Αδελφή και Μητέρα του Χριστού, Ηγουμένη Ταΐσια! Σας είμαι πολύ ευγνώμων για την ανεκτίμητη επιστολή σας, στην οποία με τίμησες και, από την εγκάρδια διάθεση σου απέναντί ​​μου εν Κυρίω, πήγες και ο ίδιος στη Βυτέγκρα. Λυπάμαι επίσης πολύ που, λόγω περιστάσεων πέρα ​​από τον έλεγχό μου, δεν μπόρεσα να σας δω στο Vytegra 621. αλλά χαίρομαι επίσης που άφησες την αδερφή σου την Άννα εδώ 622, και μπορούσα να μάθω από αυτήν κάτι για σένα και το μοναστήρι σου και για το Kholm Vorontsovskaya, το εκκολαπτόμενο πνευματικό μας τέκνο 623. Ευχαριστώ για το duckweed, cassock και chasuble. Είσαι πολύ ευγενικός μαζί μου - πέρα ​​από κάθε μέτρο. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει σύμφωνα με την καρδιά σας, και να εκπληρωθούν όλες οι συμβουλές σας 624. Στο δρόμο της επιστροφής, ελπίζω με μεγάλη χαρά να σας δω και τις αδερφές και να παρηγορηθώ από την αμοιβαία συνομιλία, την κοινή πίστη 625 και τις θείες υπηρεσίες 626. Αντίο προς το παρόν. Το καινούργιο ατμόπλοιο που έφτιαξα για την πατρίδα μου, για να βοηθήσω τους φτωχούς των χωριανών μου και των γύρω χωριών, έγινε πολύ καλό και αρκετά κατάλληλο 627. Είθε ο Κύριος, ο ύψιστος Καλλιτέχνης και Μάστορας, να του δώσει μακροχρόνια και χρήσιμη υπηρεσία. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές. Ο ταπεινός υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Προς τον Υπουργό Εσωτερικών I. L. Goremykin. 23 Ιουλίου 1898. Κρονστάνδη Εξοχότατε, αξιότιμε Ιβάν Λογκίνοβιτς! Πρόσφατα υποβλήθηκε μια υπόθεση για εξέταση και έγκριση σχετικά με την ίδρυση μιας νεοεμφανιζόμενης γυναικείας κοινότητας στην περιοχή Kholm της επαρχίας Pskov στο χωριό Vorontsovo, στην οποία συμμετέχω ενεργά 628 . Η ανάδειξή του εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο 629. Τολμώ να σας ζητήσω ταπεινά να επισπεύσετε την έγκρισή σας για αυτό το θέμα, που είναι κοντά μου. Η κύρωσή σας θα δώσει κίνηση στα κτίρια 630. Ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης σας και ταπεινοί Μπογκομόλετς, Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 13 Αυγούστου 1898. Κρονστάνδη Αξιότιμε Πατέρα! Παρακαλώ δεχθείτε από εμένα τριακόσια ρούβλια για ένα ορθόδοξο σχολείο στα βουνά Gangyo 631, στο οποίο είστε διαχειριστής 632. Αξιότιμε αδελφέ Alexander Ivanovich! Σας ευχαριστώ για την έγκαιρη ειδοποίησή σας για την παραλαβή της συνεισφοράς μου στο 635 σχολείο σας. Στέλνω άλλα τριακόσια ρούβλια, γιατί βλέπω την επείγουσα ανάγκη σας. Είθε η αδελφική μου συμπάθεια να σε ενθαρρύνει, αγαπητέ αδερφέ, στον ιερό σου σκοπό να διδάσκεις παιδιά της Ρωσίας σε μια μη ορθόδοξη περιοχή. Λέγεται στη Γραφή: βοηθάμε τον αδελφό από τον αδελφό, σαν μια δυνατή πόλη 636. Ο Θεός να δώσει ο Ρώσος λαός, ευγενικός και συμπαθητικός, να σας συμπεριφέρεται ευγενικά, ενεργά και γενναιόδωρα 637. Ο εν Χριστώ αδελφός σου Αρχιερέα M. N. Milyutina. 4 Σεπτεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Αγαπημένες και αγαπητές εν Χριστώ αδελφές - Μαρία Νικολάεβνα και Όλγα Αλεξάντροβνα! Η επιστολή σου προς εμένα, στην οποία είναι τόσο εμφανής η πίστη σου στον Κύριο και η αγάπη για τον πλησίον σου, με άγγιξε με τρυφερότητα. Προσεύχομαι στον Κύριό μου, τον Καλό και Γρήγορο στην Ακρόαση, να θεραπεύσει την πιστή Του υπηρέτρια Τζούλια, η οποία δεν έχει θεραπευθεί από κανένα επίγειο γιατρό - και τη στιγμή που γράφω αυτές τις γραμμές, είθε, σύμφωνα με την πίστη μου στον Κύριο, να λάβει όλη την ανακούφιση και την πλήρη θεραπεία της δούλης Του Τζούλια και τη συγχώρεση των αμαρτιών της. – Η καρδιά μου υποκλίνομαι σε εσάς. Στον φάκελο... Maria Nikolaevna Milyutina από τον Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Έκδοση: RNB. F. P. L. Vaksel, Νο. 3960. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 12 Σεπτεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Αγαπητή, ανεκτίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Σε παρακαλώ ταπεινά να δεχτείς στο ευλογημένο μοναστήρι σου (Leushinskaya) τις τρεις κόρες του εμπόρου Korsakov 638. Αναστενάζουν σαν για τη δική τους μητέρα, για το μοναστήρι σου, που τις μεγάλωσε 639, και για σένα, τον μέντορά τους. Ελπίζω ότι δεν θα αρνηθείτε το αίτημά μου για αυτούς. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 19 Σεπτεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Έχετε την καλοσύνη να επιτρέψετε στο κορίτσι Lyudmila Tsvetkova, που κλαίει επειδή απολύθηκε από το σχολείο, να σπουδάσει στη σχολή 640 του δασκάλου Leushinsky ως πιστή εστία θρησκευτικής εκπαίδευσης. Τέτοια παιδιά δεν πρέπει να απωθούνται, αλλά πρέπει να τους δίνεται πεδίο για την επιθυμία τους να μάθουν. Ο υπηρέτης σου Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, Αρχιμανδρίτη Arseny (Stadnitsky). 30 Σεπτεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, σεβαστός π. Πρύτανης! Απαντώντας στην επιστολή σας προς εμένα - με το παρόν εκφράζω την ειλικρινή μου συμπάθεια για την υπέροχη πρόθεσή σας - να ανοίξετε ένα Ts-ενοριακό σχολείο στο posad 641. και - Σας στέλνω τη συνεισφορά μου με 200 ρούβλια στην πρωτοβουλία του ιερού σκοπού. Σεβασμιώτατε π. Πρύτανης, ταπεινός υπηρέτης και συνεορτάζων, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Προς το Γραφείο Διαχείρισης Παιδικών Καταστημάτων. Τέλη Σεπτεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Με όλη μου την ψυχή συμπάσχω με φιλανθρωπικά ιδρύματα αυτού του είδους και προσφέρω τη συμβολή μου σε αυτόν τον καλό σκοπό 642. Στους κληρικούς της Καθολικής Εκκλησίας της Κρονστάνδης. 3 Οκτωβρίου 1898. Κρονστάνδη Φεύγοντας για τη Μόσχα 643 μετά από δακρύβρεχτο αίτημα ενός άρρωστου, στενού και αγαπητού σε εμένα, εγώ, ως ιερέας και υπέρμαχος της χριστιανικής αγάπης, ειρήνης και ενότητας, στέλνω στον αγαπητό ήρωα της ημέρας - την Καθολική Εκκλησία και τους εκπροσώπους της Καθολικής Εκκλησίας 644 τις ειλικρινείς μου ευχές για ειρηνική και μακροπρόθεσμη ευημερία για τη δόξα του Θεού 645 ... Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Οκτωβρίου 1898. Κρονστάνδη Ω Κύριε, αγαπημένη Μητέρα Ταϊσίγια! Σας στέλνω την ευλογία του Θεού και τα εγκάρδια τόξα. Σας ενημερώνω ότι στις 18 Οκτωβρίου τέλεσα τη λειτουργία 646 στην αυλή σας και, φυσικά, προσευχήθηκα για εσάς. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ιωάννης, Αρχιερέας της Κρονστάνδης. Στον εκδότη της ρωμαϊκής εφημερίδας «La Vera Roma». 31 Οκτωβρίου 1898. Κρονστάνδη Ο ανταποκριτής της εν λόγω εφημερίδας 647, περιγράφοντας σε αυτήν τον πρόσφατο εορτασμό της εκατονταετηρίδας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Κρονστάνδης, ανέφερε για μένα ότι, μη μπορώντας να παρευρεθώ προσωπικά στο εορταστικό γεύμα των Καθολικών, τους έστειλα μια επιστολή εκφράζοντας την ειλικρινή μου επιθυμία να επιτύχουν τη χριστιανική αγάπη και την ειρηνική υπηρεσία στον Θεό, τον Τσάρο και τον Πατέρα του. ευχαρίστηση και ταυτόχρονα έκπληξη για την επιστολή μου και τις ευχές μου, αποκαλώντας με αρχιερέα του σχισματικού συμβουλίου. Από καθολικής σκοπιάς, το όνομα της εκκλησίας μας σχισματικού 649 είναι κοινό, αλλά για εμάς, τους Ορθόδοξους Ρώσους, είναι προσβλητικό, γιατί είναι ψευδές, και επομένως το γυρίζω πίσω ανάλογα με την υπαγωγή του. Βεβαιώνω ενώπιον όλων των Καθολικών ότι η αγία, Ορθόδοξη-Καθολική Εκκλησία μας δέχεται τη μαρτυρία της αλήθειας και της σωτηρίας της άνωθεν - από την ίδια την Κεφαλή της οικουμενικής Εκκλησίας, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, από το Ιερό Ευαγγέλιο, από τους Αγίους Αποστόλους, τις οικουμενικές και τοπικές συνόδους, από το πρόσωπο όλων των αγίων οικουμενικών και υματοδόξων. γλυκύφωνους ύμνους, και όλους τους αγίους που διατήρησαν την απαραβίαστη οικουμενική αλήθεια - και δεν χρειάζεται την προκατειλημμένη μαρτυρία και ανατροφοδότηση των Καθολικών. Επιβεβαιώνω με πλήρη πεποίθηση και σιγουριά ότι δεν είμαστε αποκομμένοι από τον Χριστό (αχΐοβ) 650 και την αγία Του εκκλησία, αλλά είμαστε ενωμένοι μαζί Του και με την αγία και αμόλυντη νυμφική εκκλησία Του, που είναι ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας. λείψανα διαφόρων αγίων του Θεού που αναπαύονται σε όλα τα μέρη της μεγάλης Ρωσίας. Πάντα κατείχε την ευαγγελική, καθολική αλήθεια και το καθαρό χριστιανικό νόημα, γιατί είχε πάντα τον Χριστό, την Υποστατική Αλήθεια, ως Κεφάλι του και τον Πιλότη του, το ίδιο το Πνεύμα της Αλήθειας, που πηγάζει από τον Πατέρα 652, την καθοδηγεί σε όλη την αλήθεια 653 και την απωθεί από ψεύτικες και διεστραμμένες διδασκαλίες. της παπικής Ρώμης 654. Πράγματι, αν οι Χριστιανοί, που αυτοαποκαλούνται Καθολικοί, είχαν Κεφάλι τον Χριστό και το Πνεύμα της Αλήθειας, και όχι έναν άνθρωπο - τον πάπα, δεν θα είχαν διαστρεβλώσει τις διδασκαλίες του Χριστού για το Άγιο Πνεύμα 655, δεν θα στερούσαν τους λαϊκούς από τους πιο αγνούς και ζωοδότες. της εκκλησίας, αφού ο Απόστολος Πέτρος και ο Απόστολος Παύλος αποκαλούν τον ίδιο τον Χριστό θεμέλιο λίθο 657, και παντού στα μηνύματά τους αποκαλούν τον ίδιο τον Χριστό Κεφαλή της Εκκλησίας 658. Το να δυσφημίζεις την Ανατολική Εκκλησία ως σχισματικό σημαίνει να εκτοξεύεις βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, το οποίο κάνει συνεχώς θαύματα σε αυτήν για τη σωτηρία, τον αγιασμό και την αναγέννηση των πιστών και για να εκτεθεί στον προφανή κίνδυνο και την ατυχία της καταδίκης από τον Θεό για την ασυγχώρεση αυτής της αμαρτίας τόσο σε αυτό όσο και στον επόμενο αιώνα. ορθότητα της πίστης μας, και όμως βλασφημούν και εμάς και την εκκλησία μας και είναι πάντα θυμωμένοι μαζί μας, γιατί ποτέ δεν προδώσαμε την αλήθεια του Ευαγγελίου, δεν θέλαμε να υπακούσουμε στον πάπα και πάντα εκθέσαμε τα λάθη των Καθολικών 660. Inde irae, inde odium, inde maledicto et anathema ad hoc .6 Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ, μέλος της Αγίας, Συλλογικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 5 Νοεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ταΐσια! Σήμερα, 5 Νοεμβρίου, ο Κύριος μου έδωσε την εγγύηση να τελέσω τη Λειτουργία στο προαύλιο σας και να κοινωνήσω τις αδελφές και πολλούς από τους λαϊκούς. Και σας στέλνω την ευλογία του Θεού με ευχές για υγεία και ευημερία σε όλες τις πολλές χρήσιμες προσπάθειές σας. Έλαβα και διάβασα το γράμμα σου ενώ βρισκόμουν ακόμη στην άμαξα 662. Ευχαριστώ, αγαπητέ. Με τις προσευχές σου είμαι υγιής. Και οι αδερφές σου είναι υγιείς και σε προσκυνούν και σε περιμένουν με ανυπομονησία και παρακαλώ να σου γράψω για να έρθεις οπωσδήποτε στη γιορτή της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας 663. Σε ευλογώ - έλα. Αρχιεπίσκοπος Kharkov και Akhtyrsk Αμβρόσιος (Klyucharyov). 17 Νοεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Χαιρετίζω ειλικρινά τον Σεβασμιώτατο για την συμπλήρωση πενήντα χρόνων από την ιερή υπηρεσία σας προς δόξα του Θεού και της Ρωσικής Εκκλησίας. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει πολλά ακόμη καλοκαίρια για να στολίσετε μαζί σας την Αγία Τράπεζα 664. Ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ιερομόναχος Ευδοκίμ (Meshchersky). 20 Νοεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Vasily 665! Με πρόταση σου έστειλα ταχυδρομικά στην εκκλησία του χωριού που γεννήθηκες 666 - Αγ. ασημένια αγγεία, αντίγραφο, καλά άμφια για τον ιερέα και τον διάκονο, πολλά καλύμματα για τα αγγεία του Αγίου, άμφια και κάτι άλλο 667. Ζητήστε μου να σας ενημερώσω για όλα αυτά όταν το παραλάβετε επιτόπου. Υποκλίνομαι σε εσάς και ιδιαίτερα στον π. Πρύτανης 668. Ο ταπεινός υπηρέτης σου, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Κρονστ Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 24 Νοεμβρίου 1898. Κρονστάνδη 669 Με αυτό στέλνω τριακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αφθονία των πάντων, και είθε να διαθέτει πάντα τις καρδιές των καλοθελητών υπέρ σας. Παναγία Θεοτόκε, να βοηθάς πάντα όσους Σε τιμούν. Ο υπηρέτης και προσκυνητής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 28 Νοεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Ο Υπολοχαγός Στόλου, ο ανιψιός μου Νικολάι Νικόλ Σεμυάκιν θα ήθελε να ενταχθεί στην Υπηρεσία Κρατικού Ελέγχου, αφήνοντας την υπηρεσία στον στόλο. Εάν το βρίσκετε δυνατό και ο κ. Shemyakin είναι ικανός να υπηρετήσει με έλεγχο, τότε να είστε αρκετά ευγενικοί να τον μεταφέρετε στο καθορισμένο ίδρυμα 670. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Ιερέας Νικολάι Σοκόλοφ. 7 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Υψηλή σου ευλογία! Σας γνωστοποιώ ότι ο χωρικός Λαυρέντυ με συκοφαντεί ευθαρσώς, σαν να τον ευλογώ να οργανώνει δημόσιες συνελεύσεις. Δεν τον ξέρω καν. Ποτέ δεν ευλόγησα τη διδασκαλία κανενός από τους απλούς ανθρώπους ή τους ευγενείς, ενθυμούμενος τα λόγια του Αποστόλου: πώς μπορούν να κηρύξουν αν δεν σταλούν 671 από την ευλογημένη αρχή; Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας εκφράσω με αγάπη τον αδελφικό μου σεβασμό. Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκίεφ 672. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 12 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Με το που πλησιάζει η μεγάλη γιορτή! Εύχομαι σε εσάς και σε όλες τις αδελφές του μοναστηριού υγεία, ειρήνη, επιτυχία στην πίστη και ευλάβεια, ψυχική και σωματική ικανοποίηση. Σας στέλνω πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού και των αδελφών. Ευλογώ όλους ερήμην στο Όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και εύχομαι να γιορτάσουμε την χαρμόσυνη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού με πνευματική και σωματική χαρά. Οι Bogomolets σας, πρωταγωνιστής John Sergiev Εάν λάβετε χρήματα, παρακαλούμε να τα γνωστοποιήσετε στον Κύριο 673. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 24 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη 674 Μητέρα Αλεξία Ηγουμένη! Happy upcoming Feast of the Birth of Christ, I congratulate you, brothers and all sisters. Εύχομαι σε όλους να χαίρονται στον Κύριο. Στέλνω πεντακόσια ρούβλια. Δόξα τω Θεώ και προσευχήσου για μένα. Βήχω πολύ καιρό. Είθε ο Θεός να σας βοηθήσει να τον ξεφορτωθείτε μέσα από τις προσευχές σας. Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 28 Δεκεμβρίου 1898 Κρονστάνδη Η μεγάλη σας ευλογία, Αξιότιμε πάτερ Alexander Ivanovich! Έχω την τιμή να σας στείλω χίλια ρούβλια για το σχολείο σας 675 - όχι για διαφήμιση και όχι για δόξα, αλλά από επίγνωση της κραυγαλέας ανάγκης και για καλό παράδειγμα στους Ρώσους αδελφούς και αδελφές μου, που ο Θεός τους έχει προικίσει με αφθονία... Καρδιές ικανές για χριστιανική φιλανθρωπία, απλώστε! Ο Κύριος, που θέλησε να φτωχοποιηθεί για χάρη μας 676, περιμένει από εσάς στο Γκάνγκο την ελεημοσύνη σας με τη μορφή μικρών Ρώσων παιδιών που οι Φινλανδοί πιέζουν στον τοίχο. Σου μαρτυρώ, πάτερ Αλέξανδρε, τον ένθερμο σεβασμό και την εν Χριστώ αδελφική μου αγάπη. Ο αδερφός σας, πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκιέφ 677. Στον εκδότη της εφημερίδας "Moskovskie Vedomosti". 28 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Υπάκουος στη συμπονετική φωνή της έκκλησης των ηγετών της Μόσχας του έντυπου καλού λόγου, έχω την τιμή να διαβιβάσω στο γραφείο τα εξακόσια ρούβλια τους για τις φτωχές εκκλησίες του Podlasie 678. Όπως χρειάζεται, θα ευλογήσουν, όποιος ξέρει, να μοιράσουν αυτά τα χρήματα σε φτωχές ενορίες 679. Κρονστάνδη. 28 Δεκεμβρίου 1898 Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. 30 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Στην Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, Ζηλεύω την αγιότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Τσαρικού Κράτους, θρηνώ πολύ που οι σχισματικοί της Μόσχας γελούν με την Εκκλησία μας, εγκαθιστώντας τους αυτοαποκαλούμενους επισκόπους τους στη Μόσχα και ακόμη και έναν επίσκοπο στην Κρονστάνδη 680, και παρακάμπτουν με τόλμη την τσαρική αδυναμία1, ονειρευόμενοι την κυβέρνηση 6. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 30 Δεκεμβρίου 1898. Κρονστάνδη Αξιότιμη Μητέρα Αλεξία! Διάβασα στο Moskovskie Vedomosti για τη φωτιά που συνέβη στο σχολείο σας 682. Αυτό οφείλεται σε εποπτεία. εσείς και οι αδερφές σας πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί στον εαυτό σας και σε όλα τα κτίρια. χρειάζεσαι το μάτι σου παντού. Παντού χρειάζεται να δεις τα πάντα είτε εσύ, είτε ένας δικηγόρος σου. Σου στέλνω εκατό ρούβλια για τις ανάγκες σου. Έχετε λάβει τα 500 ρούβλια μου που εστάλησαν πρόσφατα από το 683; Συγνώμη. Ιωάννης της Κρονστάνδης Αρχιερέας Έγινε φωτιά εξαιτίας των αμαρτιών σας. Η αμαρτωλή φωτιά καταβροχθίζει τις ψυχές και η στοιχειώδης, υλική φωτιά καίει τα κτίρια. Φροντίστε για τη μετάνοια, τη διόρθωση, την ειρήνη, την αγάπη, την καλοσύνη, την καλοσύνη, την καλή θέληση ο ένας προς τον άλλον, την επιμέλεια στην προσευχή και τον έπαινο. Ο αρχάριος Ιβάν Νόβικοφ. 4 Ιανουαρίου 1899. Κρονστάνδη Κατόπιν αιτήματος της μονής 684, εξέφρασα την ειλικρινή επιθυμία να φτιάξω μια καμπάνα 1000 ποδιών για το μοναστήρι και έδωσα τη μικρή μου συνεισφορά σε αυτό το 685. Όσο για το πορτρέτο μου και τα ποιήματα σε αυτό, μόνο ο Πρύτανης μπορεί να δώσει μια ευλογία για αυτό, αλλά θεωρώ τον εαυτό μου ότι δεν αξίζει να βάλω το αμαρτωλό μου πρόσωπο στο κουδούνι 686 της εκκλησίας. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 13 Ιανουαρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπημένη μητέρα Taisiya! Επιστρέφοντας από τη Μόσχα 687, σήμερα 13 Ιανουαρίου, είχα την τύχη να υπηρετήσω στην εκκλησία του θεολογικού σας συγκροτήματος Leushinsky, για την οποία σας ενημερώνω. Ελπίζω να παρηγορήσω την πιστή και αφοσιωμένη καρδιά σας με αυτό. Μπορώ να φανταστώ πόσο δύσκολο είναι για σένα τώρα και πόσο ανησυχείς. Ο Θεός να σε βοηθήσει. Προσεύχομαι για όλους εσάς και σας εύχομαι υγεία, δηλαδή σε όλες τις αδελφές του μοναστηριού και ιδιαίτερα εσάς. Εξάλλου, εναπόκειται σε εσάς να ετοιμάσετε όλες τις αναφορές για το μοναστήρι 688 και, έχοντας τελειώσει τα πάντα, ξεκινήστε το ταξίδι εδώ, όπου θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον σε λίγο καιρό για αμοιβαία παρηγοριά με πίστη 689 και προσευχή. Υποκλιθείτε σε όλες τις αδελφές, καθώς και στους ιερείς πατέρες. Ο ταπεινός σου υπηρέτης και προσευχητάριο, ανάξιος A.I. Zhadanovsky, μελλοντικός Επίσκοπος Arseny. 17 Ιανουαρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητέ Alexander Ivanovich! Μετά από τρεις ανεπιτυχείς προσπάθειες να διαλέξω νύφη μετά την καρδιά μου 690, πιστεύω ότι δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να προσπαθήσουμε να κάνουμε το ίδιο, αλλά θεωρώ αυτή την αποτυχία ως οδηγία του Θεού να αφοσιωθείς σε μια παρθενική, στοχαστική ζωή. Ο Θεός να ευλογεί τον πατέρα σας 691. Η κακή υγεία σας χρησιμεύει επίσης ως οδηγία του Θεού να επιλέξετε το μονοπάτι του ευαγγελίου. Ωστόσο, περίμενε ήρεμα τις οδηγίες του Θεού με προσευχή στην καρδιά σου, ώστε ο Κύριος να καθορίσει τον τρόπο της ζωής σου 692. Θυμήσου τα λόγια του Σωτήρος στην Αποκάλυψη για την αγνότητα: Θα περπατάς μαζί Μου με λευκές ρόμπες, χωρίς να μολύνεσαι με τις γυναίκες σου 693. Καλή χρονιά! Υποκλίνομαι σε σένα και στον πατέρα και τη μητέρα μου 694. 17 Ιανουαρίου 1899 Κρονστάνδη. Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. 28 Ιανουαρίου 1899. Κρονστάνδη Σας ζητώ να δεχτείτε από εμένα τριακόσια 695 ρούβλια υπέρ της ένδοξης Εταιρείας Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 30 Ιανουαρίου 1899. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Ηγουμένη Αλεξία! Στέλνω πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού σας. Παρακαλώ ενημερώστε με για την παραλαβή. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές. «Ο Θεός να δώσει ότι η θυσία θα είναι ευεργετική». Ο υπηρέτης σου και ταπεινός Μπογκομόλετς, Αναφέρετε στον Κύριο 696 ότι το λάβατε. – P I S . Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 10 Φεβρουαρίου 1899. Κρονστάνδη 697 Σας ζητώ να δεχτείτε την πρώην αρχάριο Άννα Ιλίνα πίσω στο μοναστήρι που σας εμπιστεύτηκαν. Ελπίζω να την εγκαταστήσετε στο μοναστήρι και να αποδειχτεί άξια της ευλάβειάς σας. Αρχιερέας από την Κρονστάνδη Ioann Sergiev Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 25 Φεβρουαρίου 1899. Κρονστάνδη Σου στέλνω πεντακόσια ρούβλια. για ανέγερση σχολείου και ενοριακού σπιτιού, καθώς και πύλης 698. Παρακαλούμε δεχτείτε τη θερμή προσφορά σας προς δόξαν του Θεού και της Αγίας μας Εκκλησίας. Ο Κύριος θα σε ανταμείψει για σένα. πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης, Ιερέας Νικολάι Λοπατίνσκι. 25 Φεβρουαρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητέ πάτερ Νικολάι Λοπατίνσκι! Έχω την τιμή να σας στείλω χίλια ρούβλια για τις ανάγκες της ενορίας ή της περιοχής Terespol, για την οποία υπάρχει επείγουσα ανάγκη για την ανέγερση των σχολείων 699. με βαθιά συμπάθεια για τα εκπαιδευτικά σας Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 26 Φεβρουαρίου 1899. Κρονστάνδη Your Excellency, Gracious Sovereign and Benefactor! Ο ταπεινός υπηρέτης σας οδήγησε στον Χριστό - σας ζητώ ειλικρινά - να δεχτεί αυτόν τον νέο και να ακούσει ευνοϊκά το αίτημά του 700. Ο αφοσιωμένος υπηρέτης σου με όλη σου την ψυχή, Πρύτανη του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Στον πρύτανη της Αναστάσιμης Πρακτικής Ιεραποστολικής Μονής Ηγούμενο Αρσένιο. 1 Μαρτίου 1899. Κρονστάνδη Ο σεβασμιώτατος αδελφός π. Αρσενί! Σε περίπτωση ανάγκης σας, σας στέλνω εφάπαξ βοήθεια τριακοσίων ρουβλίων. Στη συνέχεια απευθυνθείτε σε άλλους φιλάνθρωπους. Υπάρχουν χιλιάδες, πολλές χιλιάδες άνθρωποι και φορείς που απαιτούν από εμένα. Σας στέλνω μόνο από σεβασμό. Σε υποκλίνομαι 701. Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 21 Μαρτίου 1899. Πετρούπολη Αγαπητέ αδελφέ Alexander Ivanovich! Έχω επίσης την ευκαιρία να σας στείλω τετρακόσια ρούβλια 702 για έναν γενικά χρήσιμο ρωσικό σκοπό. Παρακαλώ δεχθείτε με τη συνήθη ευγνωμοσύνη σας προς τον Θεό, τον Πανάγαθο Βοηθό μας σε όλες τις καλές προσπάθειες. May all those who sympathize with you in your holy cause 703 rejoice with you. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 29 Μαρτίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητή και αγαπημένη μητέρα Taisiya! Έλαβα το αγαπητό σας τηλεγράφημα, με βαθιά ευγνωμοσύνη για τη συμπάθειά σας προς εμένα. Χάρηκα πολύ που έλαβα νέα από εσάς ότι αισθανθήκατε καλύτερα μετά τη σοβαρή ασθένειά σας. Είθε ο Κύριος, μαζί με την Παναγία Του, την Παναγία Μητέρα Του, να διαφυλάξει την πολυχρηστική σας ζωή για πολλά πολλά χρόνια. Την Κυριακή, 28 Μαρτίου, είχα την τιμή να εορταστώ με τον Μητροπολίτη Βλαδύκα Αντώνιο στην Εκκλησία της Αβάνας προς τιμήν της Ελεήμονας Μητέρας του Θεού στον καθαγιασμό του παρεκκλησίου προς τιμή του Θεοδοσίου του Τσερνίγοφ και του Σέργιου του Ραντόνεζ, των θαυματουργών 704. Πριν από την αγιασμό του Βλαντιμίρ, ο Βλαδίμηρος ενημέρωσε τον Χόρο. Παράκληση της Συνόδου προς τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα να μου απονείμει μίτρα 705. Έτσι με ενθαρρύνει ο Κύριος, που είμαι ανάξιος, να υπηρετήσω τον Θεό και τους ανθρώπους! Ευχαριστώ τον Ελεήμονα Κύριο, που είπε καλά λόγια για μένα στις καρδιές των μελών της Συνόδου. Ξέρω ότι η ψυχή σου, καλοπροαίρετη προς όλους, θα με συμπονέσει σε αυτό το έλεος του Θεού. Προσεύχομαι στον Θεό και τη Μητέρα του Θεού να προστατεύουν εσάς και τις αδελφές του μοναστηριού σας από κάθε κακή κατάσταση 706, από κάθε θλίψη, ανάγκη και θλίψη 707. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός άνθρωπος της προσευχής Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 30 Μαρτίου 1899. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Ευχαριστώ τον Θεό και σας ευχαριστώ που διαλύσατε τις απορίες και τις αμφιβολίες μου σχετικά με τον τρόπο μοναστικής ζωής των αδελφών και τη συμπεριφορά των αρχαρίων Ευδοκίας, Αικατερίνης, Έλενας και Άννας 708. Είθε ο Θεός να δώσει μετά την απομάκρυνση αυτών των ταραχοποιών και ανυπάκουων, να επικρατήσει ειρήνη και αυστηρή υπακοή των αδελφών στην Ηγουμένη και την Πρεσβυτέρα. Αδερφές του μοναστηριού! Ο λόγος μου προς εσάς: να έχετε πάντα τη Μητέρα Ανώτερη σε μεγάλη τιμή και να την υπακούτε. Κοιτάξτε τις εντολές της με απλότητα και υπακούστε τις με ζήλο. και ζείτε ερωτευμένοι μεταξύ σας και τιμάτε ο ένας τον άλλον, τιμώντας ο ένας τον άλλον περισσότερο 709 . Σπεύσατε επιμελώς στις εκκλησιαστικές και μοναστικές ακολουθίες, να θυμάστε ότι όλα αυτά σας οδηγούν στη σωτηρία. Μη ζηλεύετε ο ένας τον άλλον 710, να είστε καλοί με όλους, να αγαπάτε τον Κύριο με όλη σας την ψυχή και όλη σας την καρδιά 711, να τιμάτε και να αγαπάτε την Υπεραγία Θεοτόκο ως την Ουράνια Μητέρα σας και να είστε ελεήμονες, να είστε, κατά το μέγιστο των δυνατοτήτων σας, μιμητές όλων των αγίων. Αλλά αρκετά, δεν υπάρχει χρόνος πια για να γράψω. Στέλνω την Ηγουμένη τριακόσια ρούβλια στο μοναστήρι. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 1 Απριλίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπημένη μου αδελφή και μητέρα στον Κύριο Taisiya! Η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας και με όλες τις αδελφές του μοναστηριού σας. Άκουσα ότι ήσουν άρρωστος και ανησυχούσα για σένα και ντράπηκα και προσευχήθηκα να γιατρέψει ο Κύριος όλες τις ασθένειές σου, να σβήσει τη θλίψη σου και να δώσει ειρήνη στην κουρασμένη ψυχή σου και στις ψυχές όλων των αδελφών που λυπούνται για σένα όπως και για τη μητέρα σου. Μην ξεχνάς, αγαπητέ, την αλήθεια που είπε ο Κύριος: όποιος θέλει να ζήσει θεοσεβώς σε αυτόν τον κόσμο θα διωχθεί 712. Ο εχθρός διώκει τους ευσεβείς μέσω των πλησιέστερων μας και εκείνων που υπηρετούν μαζί μας. Λοιπόν, ο Θεός να δώσει σε σένα, Μητέρα, και σε όλες τις αδελφές του μοναστηριού να προσκυνήσεις ομόφωνα και ομόφωνα τα Πάθη του Χριστού 713, θεραπεύοντας τα πάθη μας (βάσανα) ψυχής και σώματος. Σήμερα, 1η Απριλίου, τέλεσα την προηγιασμένη Λειτουργία και την Μαργαρίτα λιτανεία στο προαύλιο σου, μετά έφαγα και μετά σου έγραψα αυτό το γράμμα. Στον Πρόεδρο της Εταιρείας για τη Διάδοση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής στο Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι. 22 Απριλίου 1899. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε Αδελφέ Ο. Αρχιερέα Φιλόσοφε Νικολάεβιτς! Χριστός Ανέστη 714! Σε φιλώ ερήμην... Στέλνω πεντακόσια ρούβλια υπέρ της Εταιρείας Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής. Είθε ο Θεός να ευημερήσει τόσο εσάς όσο και την κοινότητα με τη χάρη του Χριστού. Είθε η Εκκλησία του Χριστού να θριαμβεύσει πάνω σε όλες τις σκοτεινές δυνάμεις που δυναμώνουν για να σκοτεινιάσουν τη δόξα της, που δεν θα τρεμοπαίζει ποτέ για πάντα. Ας είναι ένδοξοι οι εργάτες Της, ζηλωτές για τη δόξα Της! Είθε ο Κύριος, η Κεφαλή της Αγίας Εκκλησίας, να προστατεύει και να ενισχύει τη δύναμή σας και όλους όσους αγωνίζονται για την ακεραιότητα και την ευημερία Της 715. Ο εν Χριστώ αδελφός σας Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Hegumen Parthenius (Gvozdev). 23 Απριλίου 1899. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος π. Ηγούμενος Παρθένιος! Χριστός Ανέστη! Χαίρομαι που σας συγχαίρω με αυτόν τον χαρούμενο χαιρετισμό 716. Έλαβα μια επιστολή από τον πρώην ενορίτη μου Alexander Voronin. στο γράμμα αυτό έγινε υστερόγραφο στο χέρι σου 717. Ευχαριστώ για τους χαιρετισμούς σου. Χαίρομαι που έχω την ευκαιρία να στείλω για τις ανάγκες του μοναστηριού σου και αποστέλλω τριακόσια ρούβλια 718. Την πλώρη μου στο προσκυνητάρι σου και σε όλους τους αδελφούς 719, και μεταξύ αυτών και τον Αλέξανδρο Βορόνιν. Αντίο. Δεν υπάρχει άλλος χρόνος για γράψιμο. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ηγούμενος Ioann Sergiev. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Απριλίου 1899. Κρονστάνδη Πολυπονεμένη και πολύπαθη Αδελφή στον Κύριο Ταϊσίγια! Έλαβα το γράμμα σας, το διάβασα και απαντώ στο 720 αυτή τη στιγμή. Ευχαριστώ τον Κύριο για εσάς και για τις αδελφές. Σε ευχαριστώ για όλα όσα μου έγραψες και που υποσχέθηκες. Δεν έχω λάβει ακόμη τη μίτρα: μάλλον θα δοθεί για τη Στέψη του 721. Για όλα, ευχαριστώ στον Κύριο. Διάβασα τον χάρτη που συνέταξες και σε ορισμένα σημεία διόρθωσα τις εκφράσεις 722. Ο Κανόνας φέρει το αποτύπωμα της αξιοσημείωτης ευφυΐας, της ευσέβειας και της πνευματικής εμπειρίας σου. Μια από αυτές τις μέρες θα τον στείλω στον Σεβασμιώτατο Antonin. Μάλλον θα είναι ευχαριστημένος, ίσως και έκπληκτος. Αυτό θα τον βοηθήσει πολύ στην αρχική οργάνωση της κοινότητας Vorontsov 723 και ίσως είναι χρήσιμο και για άλλους στο μέλλον. Σας χαιρετώ και όλες τις αδελφές με ένα χαρούμενο και επίσημο «Χριστός Ανέστη!» 724. Χαίρε εν Κυρίω!.. Ευχαριστώ τον Θεό που είσαι, μητέρα, υγιής. Ζήσε για πάντα σαν τον άγιο Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Αντίο, αγάπη μου. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 27 Απριλίου 1899. Κρονστάνδη Χριστός Ανέστη! Μεταφέρετε αυτόν τον πασχαλινό χαιρετισμό από εμένα σε όλες τις αδελφές, τις οποίες ευλογώ ερήμην να εργάζονται και να προσεύχονται ειρηνικά, να αγαπούν η μία την άλλη και έτσι να αγιάζουν το Όνομα του Θεού και να σώσουν τις ψυχές τους. «Οι εξόριστες Έλενα, η Αικατερίνα και η Ευδοκία ζούσαν μαζί μας στο Σπίτι της Επιμέλειας· τώρα με παρακάλεσαν χρήματα για το ταξίδι και θα πάρουν τα πράγματά τους. Λένε ότι θα πάνε στη Ρίγα. Θέλω να αναθέσω την Έλενα και την Αικατερίνα στην κοινότητα Vorontsov, που ιδρύθηκε σε κτήμα που μου δώρισε στην επαρχία Kholm του Pholm, αλλά ξέρω τι να κάνω με τον Evdot 725. Στέλνω πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Ευχαριστώ τον Θεό για το έλεος. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, δηλαδή να με θυμάσαι στις κοινές σου προσευχές. Ταπεινά σας Μπογκομόλετς, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Η υπόκλιση μου στους πατέρες της μονής 726 και χαιρετισμούς: Χριστός Ανέστη! – Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 2 Μαΐου 1899. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ που μου στείλατε 1000 ρούβλια που δώρισε ο Μποχάρωφ μετά το θάνατο της αδελφής του, της συζύγου του εμπόρου του Ντανίλοφ. Δεν μου έχουν λείψει ακόμα. Ο Θεός σε έστειλε να με σώσεις. Σας ευχαριστώ και το Annushka 727 σας. Ιερέας Alexander Kosukhin. 26 Μαΐου 1899. Στο δρόμο για τη Σούρα Αγαπητέ, αγαπητέ αδελφέ και φίλο εν Χριστώ, Αλέξανδρο Μιχαήλοβιτς! Σας ικετεύω με την αδελφική μου αγάπη να φροντίζετε τον εαυτό σας για χάρη του Θεού και της οικογένειάς σας και των πνευματικών σας παιδιών που σας τιμούν. μην σπαταλάς πολύ από τη δύναμή σου, μην καταπονείς τα λαρυγγικά και αναπνευστικά σου όργανα, που είναι αδύναμα μέσα σου 728. Πήγαινε αμέσως στη ντάκα, χαλάρωσε, αντικατέστησε τον εαυτό σου με κάποιον άλλο. Λένε ότι ο λαιμός σου αιμορραγεί ξανά. Ο Θεός να δώσει ότι αυτό είναι περίσσιο αίμα, περιττό για το σώμα, που αποβάλλεται σκοπίμως από τη φύση και την οικονομία. Τι γίνεται αν είναι βίαιο, οδυνηρά εκτοξεύεται από τους πνεύμονες; Τότε αυτό δεν είναι καλό και εκθέτει τον υπερβολικό ζήλο σας. Αντίο, - Ξεκίνησα για ένα μακρύ ταξίδι 729. Προσευχήσου για μένα στον Κύριο, τον οποίο υπηρετούμε εσύ και εγώ. Υποκλίνομαι σε σένα και τη γυναίκα σου 730 και τα αδέρφια σου και τα δικά μου 731. Ατμόπλοιο "Lubezny". 26 Μαΐου 1899 Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 7 Ιουνίου 1899. Αρχάγγελσκ Προς τον Σεβασμιώτατο Ioannikiy, Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Ιππότη του Πρύτανη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Kronstadt, Αρχιερέα Ιωάννη Sergiev Αναφορά 732 Η πείρα έχει αποδείξει ότι τα μοναστήρια συμβάλλουν πολύ όχι μόνο στη θρησκευτική και ηθική διαπαιδαγώγηση του ντόπιου πληθυσμού, αλλά και στην υλική βελτίωση της οικονομικής ζωής - σαφές παράδειγμα σκληρής δουλειάς. Φροντίζοντας για την ευημερία της πατρίδας μου - του χωριού Sura, στην περιοχή Pinega, στην επαρχία Arkhangelsk - κατέληξα στην πεποίθηση ότι η ίδρυση μιας γυναικείας κοινότητας σε αυτήν θα ήταν πολύ χρήσιμη από τις προαναφερθείσες απόψεις. Καθημερινές Θείες ακολουθίες σύμφωνα με τον Χάρτη της Αγίας Εκκλησίας, τήρηση νηστειών, ακούραστη σκληρή δουλειά - όλα αυτά, ως ζωντανό παράδειγμα, θα έχουν ευεργετική επίδραση στην πνευματική, ηθική και αγροτική ανάπτυξη του πληθυσμού. Επομένως, τολμώ να ενοχλήσω τον Σεβασμιώτατο με το ταπεινό αίτημα - να δεχτεί μια αίτηση για ίδρυση γυναικείας κοινότητας, στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου - στο χωριό Surskoye, στην περιοχή Pinega - με όσες αδελφές μπορεί να υποστηρίξει 733. εκχωρούν για το σκοπό αυτό 734 . - Επιπλέον, ο κ. Περιφερειάρχης υποσχέθηκε τη συνδρομή του για την αποξένωση του δασικού οικοπέδου 735 στην Κοινότητα. Από την πλευρά μου, προμηθεύω στην κυριότητα της Κοινότητας ένα ρυμουλκό ατμόπλοιο που μου ανήκει, ένα κατάστημα με ετήσιο τζίρο σχεδόν δέκα χιλιάδες, ένα ατμόμυλο κ.λπ. Έχοντας εγκατασταθεί, η Κοινότητα μπορεί να φροντίσει το σχολείο, με τη βοήθεια των τόκων από το κεφάλαιο που επένδυσα σε αυτό, το οποίο ίδρυσα στο χωριό Σούρα με τις προσωπικές του υπηρεσίες και μπορεί να εκτελέσει δωρεάν τις ελλείπουσες υπηρεσίες του. Στην επιστολή υπάρχει το σημάδι: "1899. 7 Ιουνίου. Προς εξέταση του Κωστηρίου. E Ioannikiy." Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. 21 Ιουνίου 1899. Μπερέζνικ, στο δρόμο από τη Σούρα Ταπεινωτά, με ένα αίσθημα βαθύτερης χαράς, απευθύνω τους χαιρετισμούς μου στον Νεογέννητο 736. Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. 9 Ιουλίου 1899. Αρχάγγελσκ Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Κατόπιν αιτήματος του Consistory - να του υποβάλω τον Χάρτη της Επισκοπής Αρχάγγελσκ της Γυναικείας Κοινότητας 737 που προτείνεται στο χωριό Surskoye, στην περιοχή Pinezhsky - έχω την τιμή να το διαβιβάσω ανάλογα με την υπαγωγή του, με την υπογραφή μου 738. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 14 Ιουλίου 1899. Πετρούπολη Αγαπητή, σεβάσμια Μητέρα Ταϊσίγια! Ευχαριστώ για το τηλεγράφημά σας και για όλα τα καλά λόγια σε αυτό, που ξεχύθηκαν από τη θεόφιλη καρδιά σας. Με τη χάρη του Θεού, έφτασα με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη στις 14 Ιουλίου 739 και τέλεσα τη Λειτουργία, κατευθείαν από το σταθμό, στην εκκλησία σας του Αγίου Αποστόλου Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου 740. Οι αδελφές ήταν πολύ χαρούμενες. με ρωτούν για την υγεία σου και ενδιαφέρονται πολύ για το ταξίδι σου στη Σούρα 741. Τους είπα ό,τι ήταν παρήγορο, και μεταξύ άλλων, τους είπα για την πρώην ασθένειά σου, η οποία, δόξα τω Θεώ, πέρασε με ασφάλεια. Από την πλευρά μου, σας μεταφέρω για άλλη μια φορά τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη για όλους τους κόπους σας για μένα και το έλεός σας και για όλη την εν Χριστώ αγάπη σας για μένα, τον ανάξιο. Οι αδερφές σε υποκλίνονται και ζητούν τη μητρική σου ευλογία και σε περιμένουν ανυπόμονα. Χρειάζεστε επίσης εδώ για το μοναστήρι Vorontsov, σε σχέση με την αγορά γης για αυτούς 742. Να είσαι υγιής, αγαπητέ. Τους ειλικρινείς μου χαιρετισμούς και υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές και πατέρες και ιερείς της μονής. Ο θαυμαστής σας και αρχιερέας των Μπογκομολέτ Ιωάννη Σέργκιεφ. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Ιουλίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητή, ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας, και όλη η χάρη του Θεού, και το έλεος της Βασίλισσας των Ουρανών. Είσαι υγιής, ειλικρινής δούλος του Θεού και υπηρέτρια των αδελφών σου, εύθυμη, δεν κοιμάσαι ποτέ, τις σκέφτεσαι και τις φροντίζεις πάντα; – Είθε οι μέρες σας να συνεχίσουν σαν τις μέρες του δέντρου (σαν δέντρο φυτεμένο από τα τρεχούμενα νερά 743), με υγεία και άνθος ψυχικής και σωματικής δύναμης. Είμαι υγιής και ευχαριστώ τον Κύριο και Παράκλητό μου και την κοινή Υπεραγία Θεοτόκο. Έχω λάβει τα άμφια σου και προσεύχομαι στον Θεό για σένα. Υπηρέτησα στο συγκρότημα σας μόνο μία φορά. Υποκλίνομαι σε εσάς και αδελφές και πατέρες. P.S. Το χειρόγραφο στάλθηκε για εκτύπωση στην Αγία Πετρούπολη 744. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich) 1 Αυγούστου 1899. Κρονστάνδη Τίμια Μητέρα Ηγουμένη Αλεξία! Σας στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού με την ευκαιρία της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου που πλησιάζει. Ταυτόχρονα, σας ζητώ να δεχτείτε την αρχάριο Ορλόβα στο μοναστήρι. – Υποκλίνομαι σε εσάς, αδελφές και τίμιοι πατέρες 745. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 5 Αυγούστου 1899. Κρονστάνδη Σήμερα, 5 Αυγούστου, είχα την τιμή να λειτουργήσω στην εκκλησία σας, έχοντας φτάσει από τη Μόσχα 746 στην Αγία Πετρούπολη με το γρήγορο τρένο 747. Όλες οι αδελφές έλαβαν τη Θεία Κοινωνία των Ζωοδόχων Μυστηρίων του Χριστού. Προσευχηθήκαμε και για σένα, φυσικά, σεβαστή μητέρα. Οι αδερφές είναι όλες υγιείς και χαρούμενες. Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας προς τον Διάκονο της Σούρας Γκεόργκι Μακκαμπέβ και για την αντίρρησή σας στα σχέδιά του 748. Πώς ζουν μαζί σου οι Κρονστάντες μου: Ευδοκία, Αικατερίνα, Έλενα 749; Υπάρχει κάποια τραχύτητα σε αυτά; Ποια είναι η ανεκτίμητη υγεία σας; Είθε να μεσολαβήσει υπέρ σας ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος και ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, που αγαπά ιδιαίτερα τους γεννηθέντες από γυναίκες. Σας περιμένουμε στην Αγία Πετρούπολη υγιείς και ευδιάθετοι. Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκίεφ 751. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 19 Αυγούστου 1899. Κρονστάνδη Αποδεχτείτε αυτό το κορίτσι Anna Tyukina, μια αγρότισσα από την επαρχία Tver, να διδάξει, αν είναι ικανή, αλφαβητισμό και τραγούδι. θα ενεργήσει σύμφωνα με το ραντεβού σας στη Σούρα ή Βοροντσόφ 752 ή, αν αποδειχτεί ανίκανη, ας μείνει αγράμματη για μοναχικές εργασίες. Διάβασα το γράμμα σας σχετικά με τη νεαρή κυρία Παρασκευά, την οποία έντυσα με την ευλογία σας με μια μαύρη ρόμπα αρχαρίων, και αποφάσισα: είναι καλύτερα να τη στείλω να μάθει βιβλία και μετά να δείτε τι υποδεικνύει ο Θεός για αυτήν. Αρκετά με αυτό. Τώρα σε περιμένουμε, ασκήτρια του Θεού και Βασίλισσα των Ουρανών. Οι μοναχές σας σε περιμένουν ιδιαίτερα, τη μητέρα και τη μέντορά τους και τη νοσοκόμα τους. Είθε ο Θεός να σας δώσει υγεία και καλή άφιξη στην Αγία Πετρούπολη 753. Πρόσφατα έστειλα μια επιστολή με χρήματα στην κοινότητα Vorontsov 754. Έστειλα επίσης μια επιστολή στον κ. Υπουργό Ermolov για την παραχώρηση δάσους σε μια κοινότητα 755 που επρόκειτο να ανοίξει στη Σούρα. Είθε ο Θεός να δώσει να στεφθούν με επιτυχία οι αιτήσεις μας. Αύριο 20 περιμένουμε τον Αυτοκράτορα να έρθει στον καθεδρικό ναό! Στις 4 το απόγευμα η πόλη είναι όμορφα διακοσμημένη. Αύριο θα πάει στο πλοίο του Tsarskoye «Standard», θα διανυκτερεύσει σε αυτό και το πρωί του Σαββάτου θα πάει στην Κοπεγχάγη 756. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδερφές και τις ευχαριστώ για την πνευματική παρηγοριά που μου έδωσαν τον Ιούνιο, όταν ήμουν στο μοναστήρι σας 757. Είθε ο Θεός να χαρίσει να βρεθούμε ξανά στις αιώνιες κατοικίες. Υποκλίνομαι σε όλους και προσφέρω μια ευλογία στο όνομα του Κυρίου. Αμήν. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 2 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Σας στέλνω μια 21χρονη κοπέλα, την Anastasia Matveeva, η οποία μου ζήτησε να την βάλω σε ένα μοναστήρι για υπακοή. και σας παρακαλώ να τη στείλετε στο μοναστήρι Βοροντσόφ. Έγραψα επίσης στον τοπικό Αρχηγό, Taisiya 758, τον οποίο διορίσατε από εσάς, για να την δεχτεί για υπακοή και να την εγκαταστήσει στην κοινότητά της. Σε υποκλίνομαι, ανεκτίμητη μητέρα Ταϊσίγια, και σου εύχομαι υγεία και χαρά εν Κυρίω. Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 8 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ Alexander Ivanovich! Σας στέλνω εξακόσια ρούβλια για τις ανάγκες της ενοριακής εκκλησίας. Ευχαριστώ τον Κύριο που μπορώ ακόμα να ανταποκριθώ στην ανάγκη σας χωρίς κανένα βάρος από μέρους μου. Διότι το χέρι του δωρητή αληθινά ποτέ δεν αποτυγχάνει ή αποτυγχάνει 759 . Αδελφός εν Χριστώ Θεού, Αρχιερέας Ιωάννης Σεργκιέφ. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 10 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Άκουσα ότι αντικαταστήσατε τη μοναχή Παρασκευά από το μετόχι της Πουχτίτσας στο Ρεβάλ - μια έξυπνη και άξια μοναχή, όπως είχα πειστεί και εγώ όταν ήμουν στο Ρεβάλ. Σας ζητώ να την αφήσετε ειλικρινά στην αυλή στο Revel, ειδικά επειδή η κατασκευή ενός νέου ναού με έξοδα της κυρίας Basargina 760 συνδέεται στενά με την παραμονή της εκεί. Ελπίζω ότι θα εκπληρώσετε το αίτημά μου. Και αν αποδειχθείς ότι είσαι αχάριστος και απρόσεκτος στη δίκαιη μεσολάβησή μου, τότε θα σταματήσω κάθε βοήθεια στο μοναστήρι που σου εμπιστεύτηκε όσο θα παραμείνεις εδώ. Ελπίζω να σεβαστείτε το αίτημά μου. Σας παρακαλώ να φροντίσετε τον ιερέα π. Alexander Zybin, ο πιο έξυπνος Ποιμενικός. Ελπίζω να λάβω μια ικανοποιητική απάντηση από εσάς σύντομα. I. I. Brilliantov. 12 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητέ Ιβάν Ιβάνοβιτς! Σας μεταφέρω την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για το βιβλίο που μου στείλατε, «Μονή Ferapontov Belozersky», τη σύνθεσή σας. Είθε ο Κύριος να παρατείνει τις μέρες σας για πολύ καιρό προς όφελος της Εκκλησίας και της Ακαδημίας. Ο υπηρέτης σου και αρχιερέας του Μπογκομολέτ Ιωάννης Σέργκιεφ 761 Στο φάκελο: Στην Αγία Πετρούπολη. Στην Αυτού Υψηλότητα κ. Καθηγητή Σ. - Θεολογική Ακαδημία Αγίας Πετρούπολης Ivan Ivanovich Brilliantov. Στο Πνεύμα της Ακαδημίας πίσω από τη Λαύρα Νιέφσκι. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 13 Σεπτεμβρίου 1899. Κρονστάνδη 762 Ένα καλομαθημένο κορίτσι, κόρη γονέων που μου γνώριζαν για μεγάλο χρονικό διάστημα - ο συνταγματάρχης Alexander Fedorovich και η Olga Ivanovna Fedorov, στράφηκε σε μένα με ένα αίτημα - να μεσολαβήσω για αυτήν ενώπιον σου για να την δεχτώ να υπηρετήσει στο τμήμα σου. Αποφοίτησε από το Ινστιτούτο και τα γυναικεία εμπορικά μαθήματα. Ηγουμένη Αντωνία (Σοκόλοβα). Μέσα Σεπτεμβρίου 1899. Kronstadt Η ευλάβειά σας Αγαπητή Μητέρα Αντωνία! Σας στέλνω την ευλογία του Θεού και έχω την τιμή να σας συγχαρώ για την εικοστή πέμπτη επέτειό σας ως ηγουμένη και πνευματικός ποιμένας του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού, τόσο άφθονος σε καρπούς 763. Είθε ο Θεός να σας δώσει να ζήσετε για να δείτε την πενήντα επέτειο της μοναστικής σας ζωής 764 με καλή διάθεση και σώμα. Αντίο. Υποκλίνομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές και τους πατέρες 765. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 14 Οκτωβρίου 1899. Κρονστάνδη Σας στέλνω τη μελλοντική καλόγρια για τη Σούρα 766, τη Ματρόνα Ντμίτριεβνα Γκορμπούνοβα. Αποδέξου την ως κόρη σου. Hegumen Parthenius (Gvozdev). 2 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Τους θερμούς μου χαιρετισμούς π. Παρθένιε και όλους τους εν Χριστώ αδελφούς! Διαβιβάζοντας με το παρόν τριακόσια 767 ρούβλια, ζητώ τις προσευχές σας 768 και ειδοποίηση παραλαβής. Μόλις έλαβα το γράμμα σας και τα δείγματα μεταξιού 769 σήμερα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Έχετε την καλοσύνη να δεχτείτε αυτό το εγγράμματο κορίτσι, τη Νατάλια, να προετοιμαστεί για την κοινότητα του Sur. Το επώνυμό της είναι Shiryakova 770. Κόμης A.I. Ο Κόνοβνιτσιν. 8 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Έχοντας διαβάσει στην Εφημερίδα της Μόσχας για την ανέγερση μιας ορθόδοξης εκκλησίας στην πόλη Prasnysh της επαρχίας Plotsk και για την ανησυχία σας για την ανέγερσή της στην βαθμίδα του Προέδρου της Επιτροπής 771, έχω την τιμή να σας διαβιβάσω διακόσια ρούβλια για τις ανάγκες της ανέγερσής της. Ιερέας Alexander Kosukhin. 16 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Αγαπητέ αδελφέ π. Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς! Σε συγχαίρω για το έλεος του Θεού και την παύση της αιμορραγίας 773. Αλλά είσαι εξαιρετικά αδύναμος από την απώλεια αίματος. Χρειάζεσαι την καλύτερη διατροφή και σου απαγορεύεται η νηστεία, δηλαδή το άπαχο φαγητό. Πρέπει να τρώτε γάλα, αυγά, κοτόπουλο. Η νηστεία είναι πλέον φόνος για σένα. Θυμηθείτε τη σοφή διδασκαλία του Κυρίου για τα παλιά ενδύματα και τα παλιά κρασιά. αυτά τα παλιά κρασιά είναι πάλι η σάρκα σου. Όταν είσαι εντελώς καλά, τότε γρήγορα. Και τώρα - όχι. Τόσο ο Κύριος όσο και η Εκκλησία σε διατάζουν να διατηρείς τη σωματική σου δύναμη με καλή διατροφή. Τα προηγούμενα χρόνια, όταν ήμουν βαριά άρρωστος και άρχισα να αναρρώνω, κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής έτρωγα αυγά, γάλα, σούπες, κυνήγι και κοτόπουλο και έπινα επίσης καλό κρασί. Είναι αδύνατο να σας εξυπηρετήσουμε μέχρι τα Χριστούγεννα. Και εκεί, αν θέλει ο Θεός, θα είσαι φτερωτός σαν αετός. Σας στέλνω δώρο το ζεστό μου ράσο 775, φορέστε το για την υγεία σας! Ένας αδελφός εν Χριστώ που σε τιμά. Προς τον Ελεγκτή Κράτους Τ.Ι. Φιλίπποφ. 16 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Άκουσα ότι δεν είσαι καλά 776. Προσεύχομαι για σένα στον Παντοδύναμο, που δίνει ζωή σε όλους, για τη θεραπεία σου και τη συνέχιση της ζωής σου προς όφελος πολλών. - Ταυτόχρονα, προσθέτω ένα αίτημα για τη Nadezhda Indushina. Της υποσχεθήκατε μια θέση κατόπιν αιτήματός μου, αλλά το γραφείο της αρνήθηκε 777. Ίσως το γραφείο να μην γνώριζε την ευγενική υπόσχεσή σας. Εάν ναι, τότε εκπληρώστε την υπόσχεσή σας στην Ιντουσίνα. Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Νοεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια. Έλαβα και διάβασα την επιστολή σας και σας ευχαριστώ για όλα. Κάθομαι στο σπίτι στην Κρονστάνδη εδώ και μια ολόκληρη εβδομάδα, 778, αν και λειτουργώ καθημερινά στον καθεδρικό ναό. Έλαβα ένα γράμμα από τον Σεβασμιώτατο Jonathan ως απάντηση στο 779 μου. Μου απαντά με ευγενικά λόγια, αλλά αρνήθηκε το αίτημά μας. Προφανώς, είναι δυσαρεστημένος που ο γερουσιαστής Mordvinov, με τον οποίο ήσασταν, κανόνισε μια τέτοια επίσημη συνάντηση για εσάς, αν και, κατά τη γνώμη μου, δεν έχετε καμία σχέση με αυτό, καθώς, κατά πάσα πιθανότητα, όχι μόνο θα μπορούσατε να φανταστείτε, αλλά και να περιμένετε. Ο γερουσιαστής γενικά είναι πολύ περίεργος άνθρωπος. Λοιπόν, ο Θεός να είναι μαζί του. αν θέλει ο Θεός όλα θα πάνε 780. Ο Θεός να σου χαρίσει πολλά χρόνια υγεία και να μην σε ενοχλούν κενά περιστατικά που είναι αναπόφευκτα στη ζωή κάθε ανθρώπου στη γη. Θα σε επισκεφτώ το 781 όταν γίνω καλύτερα. Σε όλες τις αδερφές και τον πατέρα Ιωάννη του Ορνάτσκι με τη σύζυγό του, την Ανιούτα μου, υποκλίνονται 782. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 2 Δεκεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Έλαβα το γράμμα σου από τον γέροντα Κορόβνικοφ. Σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια που μου απευθύνατε. Η ευλογία του Θεού να είναι μαζί σας και όλες τις αδερφές. Ο Θεός να χαρίζει σε όλους υγεία, ομοφωνία, ειρήνη και αγάπη με ικανοποίηση σε όλα τα καθημερινά πράγματα που είναι απαραίτητα για τη ζωή όχι μόνο πνευματική, αλλά και σωματική. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει να συναντήσετε με ειρήνη και χαρά την παγκόσμια εορτή της Γεννήσεως του Χριστού που πλησιάζει. Στέλνω τριακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Είθε ο Κύριος να βάλει τις καρδιές των πρόθυμων δωρητών κοντά σας... Τώρα ο ίδιος θα φτιάξω (και χτίζω) γυναικείο μοναστήρι στην πατρίδα μου και στην Αγία Πετρούπολη - προαύλιο με εκκλησία - πέτρα 783. Υποκλίνομαι σε εσάς, σε όλες τις αδελφές και τους ιερείς, εύχομαι όλοι να χαίρονται εν Κυρίω. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 784 Στο Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ. 13 Δεκεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Προς το Τμήμα Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου του Αρχάγγελσκ του Πρύτανη του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης στις 13 Δεκεμβρίου 1899. Διαβιβάζοντας με το παρόν σχέδιο της εκκλησίας και του σπιτιού της Γυναικείας Κοινότητας, που εγκρίθηκε με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 30ης Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους αριθ. Το Τμήμα Κατασκευών να εξετάσει και να εγκρίνει αυτό το σχέδιο 786. Μόλις περάσει η ανάγκη του, το Τμήμα Κατασκευών με χαρά στέλνει τους κληρικούς της ενορίας της Σούρας. Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. 18 Δεκεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Στέλνω μια απάντηση στην κραυγή σου - τετρακόσια ρούβλια. Αποδεχτείτε τους για τη δόξα του Θεού και προς όφελος των παιδιών της Ρωσίας 787. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 20 Δεκεμβρίου 1899. Κρονστάνδη 788 Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Συναντήθηκα λοιπόν με τον Σεβασμιώτατο Αγαφάγγελο - και ευχαριστώ τον Θεό που με έκανε να μιλήσω μαζί του. Και μίλησαν για σένα. «Στέλνω τριακόσια ρούβλια στο μοναστήρι». Ο Θεός να σας δώσει να γιορτάσετε με χαρά και υγεία. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 28 Δεκεμβρίου 1899. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη, ανεκτίμητη Μητέρα Ταϊσία, πιστή δούλε του Θεού και Υπεραγίας Κυρία, ακούραστη εργάτρια προς όφελος των μοναστηριών! Καλές γιορτές, έχω την τιμή να συγχαρώ εσάς και όλες τις αδερφές! Μόλις ετοιμαζόμουν να σας γράψω: είναι τόσο δύσκολο να διαλέξω την ώρα με το συνεχές ταξίδι μου! Πρόσφατα πήγα στην επαρχία Kharkov και πιο πέρα από το Kharkov 600 versts, και όταν επέστρεψα από εκεί πήγα ξανά στην επαρχία Ryazan 789. Τώρα σας γράφω ως απάντηση στην επιστολή σας. Γράφεις ότι είσαι κάτω από τον ζυγό της απελπισίας. Αυτή είναι μια επίθεση από έναν εχθρό που ζηλεύει το στέμμα σας, το οποίο προβλέπει για εσάς. Και εκτός αυτού, υπάρχει και η γνωστή ασθένειά σας - οι καρδιακές παθήσεις παίζουν σημαντικό ρόλο. Κάνε υπομονή, μακρόθυμε ασκήτε, μάρτυς Χριστού. Δεν ξεχνάω τις αδερφές της αυλής σου, αλλά τις επισκέπτομαι, αν και όχι συχνά. Μετά τα ταξίδια μου σε μακρινές χώρες, δεν υπηρέτησα στην αυλή σας, γιατί κάποτε έδωσα το λόγο μου να υπηρετήσω στον Καθεδρικό Ναό του Σπυριδόνιου μαζί με τον Μητροπολίτη 790· και μια άλλη φορά, επιστρέφοντας από την επαρχία Ryazan, έπρεπε να υπηρετήσει στο Tsarskoe Selo παρουσία του Τσάρου και της Βασίλισσας με τον Fr. Πρωτοπρεσβύτερος Zhelobovsky 791. Σας ευχαριστώ που φροντίζετε την κοινότητα του Sur - θα σας στέλνω όλο και περισσότερες αδερφές 792. Όταν ήμουν στο Χάρκοβο, ο έμπορος Ryzhov μου υποσχέθηκε ένα ολόκληρο χτύπημα από καμπάνες στη Sura 793. Χάρη σε αυτόν! Δεν έχω λάβει ακόμη 794 έγγραφα από τον Ramensky. Θα το πάρω, νομίζω, εν καιρώ. Από τον Ευ. Το 795 δεν έλαβε τα χρήματά μου πίσω. Ο αρχιτέκτονας Nikonov με ρώτησε: πώς να προσλάβω έναν εργολάβο - έναν ή περισσότερους εργολάβους για τις εργασίες της νέας αυλής 796; Πρέπει να αναθέσετε την εργασία σε έναν εργολάβο ή σε περισσότερους; Το πιστεύω σε διαφορετικά πρόσωπα, γιατί υπάρχουν και υπάρχουν ευεργέτες που αναλαμβάνουν να κάνουν άλλο πράγμα και άλλο, άλλο. Είναι ασύγκριτα πιο κερδοφόρο. Απλώς φωνάξτε την κραυγή - και με τη χάρη του Θεού πολλοί θα είναι έτοιμοι να το κάνουν. Ο Βλαντιμίρ Γκαβρίλοβιτς Βασίλιεφ υποσχέθηκε τούβλο 797 - Σου είπα για αυτό, μητέρα. ένας άλλος υποσχέθηκε να κουβαλήσει άμμο, άλλη πέτρα, κ.λπ. Ευχαριστώ, μητέρα, αυτή είναι η αρχή σου για το αγρόκτημα Sursky, με σύστησες στον Ramensky και τον έπεισες να μου δώσει αυτό το μέρος για το αγρόκτημα. Σας ευχαριστούμε που εκπαιδεύσατε τους αρχάριους του Sur. Το προαίσθημα σου με παρηγορεί – δηλαδή όσον αφορά την κοινότητα του Sur. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί για να ολοκληρώσετε αυτό το άγιο και πολλά υποσχόμενο έργο για τη δόξα του Θεού! Χρειάζεται γυναικείο μοναστήρι στη συνοικία Πίνεγα. Θα είναι ένα σωτήριο καταφύγιο για πολλούς. Ο Κύριος θα σου προσθέσει άλλο ένα φωτεινό, άφθαρτο στέμμα. Είθε ο Θεός να σας βοηθήσει να ολοκληρώσετε τον άθλο προς δόξα του Θεού, για τη σωτηρία σας και των αδελφών σας 798. Βιάζομαι να ολοκληρώσω το γράμμα - πρέπει να πάω στο Matins στον καθεδρικό ναό. Οι αδερφές σου όλες σε υποκλίνονται και τρέμουν για σένα (δηλαδή φοβούνται για την υγεία σου). Παρηγορήστε τους με τα μητρικά σας γράμματα. Σε προσκυνώ, ταμία, κοσμήτορα και όλες τις αδελφές και όλους τους ιερείς του μοναστηριού σου. Ο πνευματικός σου πατέρας και συνάμα αρχάριος Κάτοικοι της Πένζας. Κατά το 1899. Kronstadt 799 Η φήμη για έναν κομήτη είναι παράλογη. ο κόσμος κρατιέται σταθερά από τον Δημιουργό, και όχι από άεργους που μιλάνε. Στην οικογένεια του ιερέα Jacob Levitsky. Κατά το 1899. Kronstadt 800 Δεν χρειάζεται χειρουργική επέμβαση. Κοινωνείτε τα Άγια Μυστήρια πιο συχνά και πλένεστε καθημερινά με νερό των Θεοφανείων. Στην οικογένεια Νικολάεφσκι. Το αργότερο το 1899. Kronstadt 801 Προσευχήθηκα για το μωρό Άντριου. Γιάννης. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 2 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπημένη στον Κύριο, Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Θέλω να χαίρομαι στον Κύριο και να παραμερίζω κάθε θλίψη για χάρη Του. Έλαβα και διάβασα το γράμμα σου, ένα γράμμα γεμάτο πνευματική θαλπωρή. Σας ευχαριστούμε για κάθε αγαπητή γραμμή και για όλες τις υπενθυμίσεις και τις οδηγίες που απαιτούνται στην αρχή της επιχείρησης 802. Μην ανησυχείς, αγαπητή μητέρα, και μην νομίζεις ότι μπορώ να αλλάξω την εμπιστοσύνη μου σε σένα, τα συναισθήματα σεβασμού, ευγνωμοσύνης και αγάπης για τον Κύριο. Και πώς θα μπορούσε να είναι αυτό; Συνεχώς, με όλες τις βαθιά τιμητικές και χρήσιμες πράξεις σου, με αναγκάζεις να σε τιμώ και να σε αγαπώ. Το Annushka 803 και η Antonina με ακολούθησαν στο ίδιο διαμέρισμα από το Oranienbaum μέχρι την Αγία Πετρούπολη 804, και μιλήσαμε μαζί τους για τα πάντα. Δεν εμπιστεύομαι τον Μακκαβαίο (ξέροντας ότι περισσότερο από όλα δεν ξεχνά τον εαυτό του) 805· Εμπιστεύομαι την εμπειρία σας. Εγκρίνω επίσης αυτό που έχετε κάνει και κάνετε, και η ίδια η πράξη μιλάει από μόνη της. Η εμπειρία τα αποδεικνύει όλα. Σας εύχομαι να χαίρεστε με πνεύμα στον Κύριο, γιατί η ανταμοιβή σας είναι μεγάλη. Ο ταπεινός υπηρέτης σου, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Igumeii Taisiya (Solopova). 4 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σας ζητώ να δεχτείτε την Ekaterina Gromova, το κορίτσι που φέρει αυτό το γράμμα, στο μοναστήρι Leushinsky για να σπουδάσει ως μοναχή Sura 806. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 8 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! 0 Κύριε της υπομονής και της χαράς! Σήμερα υπηρέτησα στο αγρόκτημά σου και σε θυμήθηκαν και σε λυπήθηκαν 807. Η εκκλησία ήταν γεμάτη κόσμο. Η συντριβή κατά την κοινωνία είναι αδιανόητη. Ευχαριστώ για την αδελφή Ευγενία 808. τη στέλνουμε στο Surskoye Compound. Υποκλίνομαι στις αδερφές μου. Σας περιμένουμε στην Αγία Πετρούπολη. Ιερέας Alexander Kosukhin. 14 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητέ αδελφέ Alexander Mikhailovich! Προσεύχομαι για την πολύτιμη υγεία σας. Σας παρακαλώ να προσέχετε τον εαυτό σας και να μην καταπονείτε πολύ τους πνεύμονές σας στην επώδυνη κατάστασή τους 809. Όταν έρθει η σειρά, σε περίπτωση αδυναμίας, τα δόντια αντικαθίστανται από υγιείς ιερείς. Υποκλίνομαι σε σένα και τη γυναίκα σου 810 και σε φιλώ αδερφικά. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 24 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Χολμογκόρι Ιωαννίκης Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Σύμφωνα με το Διάταγμα του Πνευματικού Κατασκευαστηρίου του Αρχάγγελσκ της 25ης Νοεμβρίου 1899 Νο. 13791, το οποίο εκφράζει την άδεια της Ιεράς Συνόδου να ιδρύσει Κοινότητα Γυναικών στην ενορία Sursky της συνοικίας Pinega, έχω την τιμή να παρακαλέσω με σεβασμό τον Σεβασμιώτατο, τον Σεβασμιώτατο και τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο στην οικία, τον Αρχιεπίσκοπο. αυτά του Αγίου Αποστόλου και του Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, για την εν λόγω Κοινότητα 811. Το σχέδιο του κτιρίου με την εκκλησία θα υποβληθεί, και το σχέδιο του οικοπέδου για ανέγερση θα υποβληθεί κατόπιν παραλαβής από τη Διοίκηση των Περιουσιακών Πολιτειών της Επαρχίας Αρχάγγελσκ. Σεβασμιώτατε, σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε, ταπεινός αρχάριος, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Στην επιστολή υπάρχουν σημειώσεις: «3 Φεβρουαρίου. Το κτίριο είναι ευλογημένο. E Ioannikiy»; "Διέταξε: Ενημερώστε τις αρμόδιες αρχές για τη δέουσα απόφαση του Σεβασμιωτάτου. Έκθεση με οδηγίες για αναφορά για την κατάσταση των εργασιών κάθε έξι μήνες." Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 24 Ιανουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σήμερα, 24 Ιανουαρίου, Τρίτη, είχα την τιμή να τελέσω τη Λειτουργία με προκαταρκτικούς κανόνες και Κοινωνία στην παρθενική βαρόνη Άννα Λέπελ, που προσχώρησε στην Ορθοδοξία από τον Λουθηρανισμό 813. Σας θυμηθήκαμε και φυσικά προσευχηθήκαμε για εσάς και τις αδελφές σας. Σας ευχόμαστε υγεία, με μια προσευχή για αυτό στον Θεό, και τη συνέχιση της ζωής σας για πολλά χρόνια. Δεν υπάρχει χρόνος για να γράψω περισσότερα ακόμα. Έλα να τα πούμε. Προετοιμάστε τις μεγαλύτερες αδερφές για τη Σούρα 814. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 5 Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Ιωαννίκης Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory - Kronstadt Cathedral of Archprier John Sergiev Ευγενέστατος Αρχιπάστορας! Τολμώ να σας ενοχλήσω με την αίτηση σας ενώπιον της Ιεράς Συνόδου για την αποδοχή της γης που μας έδωσε ο κ. Ραμένσκι, ο γαιοκτήμονας της Αγίας Πετρούπολης, σε αιώνια κατοχή για την ανέγερση του Μοναστηριακού Συγκροτήματος 815 και για την άδεια του Ανώτατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα να την αποδεχτεί και να χτίσει μοναστήρι και ναό. Παρακαλώ, Vladyka, βιαστείτε με αυτήν την αναφορά, εν όψει της σκόπιμης ίδρυσης του Compound 816 την άνοιξη. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Στην επιστολή υπάρχει μια σημείωση: «10 Φεβ. 1900. Ετοιμάστε μια παρουσίαση στην Ιερά Σύνοδο. E Ioannikiy». Ιερέας Αλέξανδρος Γιακούμποφ. Τέλη Ιανουαρίου – αρχές Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Αξιότιμε Πατέρα, πάτερ Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς! Γνωρίζοντας τι μεγάλα οφέλη μπορεί να αποφέρει ένα επίδομα μετρητών για το σχολείο στην περιοχή σας στο παρόν και στο μέλλον, σας στέλνω άλλα πεντακόσια ρούβλια 817 σε αυτούς που είχαν σταλεί προηγουμένως. Ευχαριστήστε τον Θεό και χαίρετε στην ψυχή σας για το έλεός Του. Καλή χρονιά σε εσάς. Σας εύχομαι καλή υγεία από τα βάθη της καρδιάς μου. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει να ποιμάνετε το ποίμνιο που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός με θεϊκό τρόπο. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 7 Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σε χτύπησα στο έδαφος με το μέτωπό μου. Σήμερα, 7 Φεβρουαρίου, στάθηκα στο αγρόκτημά σας και έφερα και έδωσα χρήματα στις αδερφές για να βάλουν σε τάξη τη φάρμα γαλακτοπαραγωγής, αφού τώρα έχουμε τις δικές μας 15 αγελάδες (Sursky farmstead). Η Marya Egorovna στάλθηκε στον Αρχάγγελο επίσκοπο 818 με έγγραφα για την τελική απόφαση για το θέμα της αυλής 819. Ο Επίσκοπος Μητροπολίτης 820 πρότεινε ότι χρειαζόταν η αναφορά του Επισκόπου του Αρχάγγελσκ στη Σύνοδο για να επισημοποιηθεί η υπόθεση 821. Πώς είναι η υγεία σας και θα είστε επιτέλους στην Αγία Πετρούπολη 822 σύντομα; Είθε ο Θεός να σας δώσει δύναμη πνευματική και σωματική για θεοάρεστες και ωφέλιμες πράξεις. Υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές και τους ιερείς. Ο υπηρέτης σου και αρχιερέας του Μπογκομολέτ Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 15 Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Καλή επερχόμενη Αγία Πεντηκοστή 823! Ο Θεός να χαρίζει σε εσάς και σε όλες τις αδερφές σας μια ζωή με ειρήνη και καλή υγεία. Στέλνω πεντακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού και όλων των αδελφών. Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο και τη Βασίλισσα των Ουρανών. Είθε ο Κύριος να σας δώσει μια ευγενική και συμπονετική καρδιά για όλες τις μοναχές του μοναστηριού, ο Θεός να δώσει όλες τις αδελφές να ζήσουν καλά υπό την προστασία σας - και να είναι όλες σαν ευγενικές και αγαπητές αδερφές μιας καλής μητέρας. Προσεύχομαι στον Κύριο και Βασίλισσα του ουρανού και της γης για αυτό. Έχουμε μια άβυσσο χιονιού - είναι πολύ δύσκολο να ταξιδέψεις στη θάλασσα, χθες και σήμερα κάθομαι σπίτι - δεν πάω στην Αγία Πετρούπολη. Σας ζητώ να δεχτείτε την αδελφή Έλενα, η οποία βρισκόταν στο Leushinsky 824, στο μοναστήρι της Μητέρας του Θεού σας, εάν είναι απολύτως υπάκουη. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 19 Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σας απευθύνω έκκληση με ένα αίτημα: Σας ζητώ να πάρετε τώρα την αρχάριο Έλενα Ιλίνα πίσω υπό την προστασία σας, καθώς η ψυχή της δεν μπορεί να ησυχάσει πουθενά αλλού εκτός από την Πυουχτίτσα, στην οποία είναι συνηθισμένη. Ελπίζω ότι δεν θα το αρνηθείτε. Της εγγυώμαι ότι θα είναι αντάξια της κηδεμονίας σας και δεν θα διαταράξει με κανέναν τρόπο την ειρηνική ζωή του μοναστηριού. Παρακαλώ ενημερώστε με για τα πάντα: για την παραλαβή των 500 ρούβλια που σας έστειλα και για τη συμπεριφορά της Έλενας 826. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 827 Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 19 Φεβρουαρίου 1900. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε! Συγχωρέστε με γενναιόδωρα που τόλμησα να σας φέρω σε αμηχανία με τυπικότητες. Σχετικά με την ανέγερση Συγκροτήματος με Εκκλησία για την Κοινότητα Surskaya, είναι απαραίτητο ο Σεβασμιώτατος να μεταβεί στην Ιερά Σύνοδο με αίτημα για άδεια ανέγερσης κοινοτικού ναού στην Αγία Πετρούπολη και να ζητήσει από τον Κυρίαρχο για αυτό το 828. Ζητώ από τον Σεβασμιώτατο για αυτό. Η Ιερά Σύνοδος αναμένει την υποβολή σας 829. Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορα Ταπεινός Αρχάριος, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «1900 Μαρ. 4. Ετοιμάστε μια παρουσίαση στην Ιερά Σύνοδο. E Ioannikiy». Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 8 Μαρτίου 1900. Κρονστάνδη Σας ζητώ, δεχτείτε την παρθενική Maria Korshunova 830 για την κοινότητα Sur, να διδάξει τη μοναστική ζωή της στο μοναστήρι σας 831. Ιερέας Alexander Zybin. 9 Μαρτίου 1900. Κρονστάνδη Με ταπεινή πίστη μεταφέρω την ευλογία του Θεού στο έργο της Επιτροπής Ανέγερσης Κοινοτικής Εκκλησίας 832. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 12 Μαρτίου 1900. Κρονστάνδη Σας ζητώ, Μητέρα, να δεχτείτε αυτούς τους φορείς αυτού του σημειώματος, τα κορίτσια Μάρθα και Αναστασία 833, να σπουδάσουν μαζί σας για την κοινότητα του Σουρσκ. Στον εκδότη της εφημερίδας Κότλιν. Το αργότερο στις 16 Μαρτίου 1900. Κρονστάνδη Γιατί γράφουν οι μουτζούρες μας για μένα, ότι μια τρελή με δάγκωσε στο πόδι στην εκκλησία; - Αυτό είναι ένα ψηλό παραμύθι στα πρόσωπα. Ήταν κάπως έτσι: άργησα λίγο με τις προσευχές για να έρθω σε γενική εξομολόγηση εγκαίρως, και φτάνοντας στο βωμό, πήγα βιαστικά στον κόσμο και εδώ, στο βωμό, και όχι στο πάτωμα, σκόνταψα πάνω στο χαλί, έχασα την ισορροπία μου και έπεσα στο δεξί μου γόνατο, γκρεμίζοντας την επιγονατίδα μου. Κουτσαίνω λίγο, αλλά ελπίζω να γίνω καλύτερα σύντομα. Αυτό είναι όλο. Παρακαλώ εκτυπώστε την αλήθεια, αλλιώς ένας Θεός ξέρει τι γράφουν σε όλο τον κόσμο. 834 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Μαρτίου 1900. Κρονστάνδη Σήμερα, 23 Μαρτίου, τέλεσα τη Λειτουργία 835 στο προαύλιο σας με πλήθος κόσμου. Έλαβα είδηση ότι έφτασες με ασφάλεια στο μοναστήρι σου με όλες τις αδερφές που σου έδωσα για την κοινότητα Sursk 836. Έχετε λάβει τα δέματά μου για τη Σούρα - τσάι και χρήματα; Ο Θεός να χαρίζει σε εσάς και τις αδελφές σας υγεία και πνευματική σωτηρία. Αντιναύαρχος S. O. Makarov. 8 Απριλίου 1900. Κρονστάνδη Εξοχότατε, πολύ σεβαστό Stepan Osipovich! Αφήστε τον Κλήρο του Καθεδρικού Ναού να έρθει στο σπίτι σας για να δοξάσει τον Αναστημένο και να συγχαρεί εσάς και τη σύζυγό σας 837 για την πανηγυρική Αγία Εορτή. Θα σας ευχαριστούσε να φτάσουμε στο χώρο σας στις έντεκα η ώρα πριν το μεσημέρι 838; Καθεδρικός Αρχιερέας John Sergiev. Στον Αρχηγό της Ακαδημίας Nikolaev του Γενικού Επιτελείου N. N. Sukhotin. Το αργότερο στις 12 Απριλίου 1900. Κρονστάνδη Ως πιστός γιος της Ρωσίας, ζώντας στη μνήμη των φωτεινών και σκοτεινών ιστορικών πεπρωμένων της και των ένδοξων κατορθωμάτων των σπουδαίων ανθρώπων της σε όλους τους τομείς της γόνιμης δραστηριότητας για τη δόξα της, συμμετέχω ολόψυχα στον μεγάλο θρίαμβο της Ρωσίας που πρόκειται να συμβεί - την τιμή της μνήμης του ένδοξου Suvorov 839, την άπληστη πίστη στη ρωσική πίστη. του Παντοδύναμου. Προσευχόμενος θερμά για τη χορήγηση αιώνιας ειρήνης και ευδαιμονίας στην ψυχή του στους ουρανούς και επιθυμώντας διακαώς ευημερία στην αγαπημένη του Πατρίδα σε όλη του τη ζωή, προσεύχομαι στον Κυβερνήτη των πεπρωμένων των βασιλείων της γης, οι γενναίοι γιοι της Ρωσίας να μην φτωχύνουν ποτέ σε όλους τους τομείς της κρατικής δραστηριότητας. Δωρίζω εκατό ρούβλια 840. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Απριλίου 1900. Κρονστάνδη Αδερφές του μοναστηριού Leushinsky! Σας ζητώ να δεχτείτε τα κορίτσια Tatyana και Evdokia Khromtsova για το μετόχι του Sursky και να τα στείλετε στο μοναστήρι Leushinsky όταν η μητέρα Taisiya διατάξει το 841. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Απριλίου 1900. Πετρούπολη Τώρα έκανε λειτουργία στο Radonitsa 842 στο μετόχι Leushinsky. Σας στέλνω την ευλογία του Αναστάντος και το τόξο μου – και σε όλες τις αδελφές. Ήμουν στη Μόσχα στις 17 Απριλίου 843. ήταν, παρεμπιπτόντως, με τους συγγενείς του Alex Semyon Mironov - Smirnovs 844. Η Έλενα Μιχαήλ Μιρόνοβα με ακολούθησε στο διαμέρισμα για την πόλη Κλιν 845 και παρήγγειλα το κασμίρ της για τις μοναχές του μοναστηριού για 500 ρούβλια. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά. Αντίο. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 20 Απριλίου 1900. Κρονστάνδη 846 Αυτή τη φορά σας απευθύνω έκκληση με ένα αίτημα για την αρχάριο Maria Kudryavtseva, η οποία ζει με τη μητέρα της εδώ και αρκετό καιρό, λόγω της ασθένειάς της. Πίστεψε ότι δεν ζει άπραγη, όχι άπραγη, αλλά υπηρετεί την άρρωστη μητέρα της. Το αίτημά μου είναι να αναβάλλετε τις διακοπές της για άλλον ενάμιση μήνα μέχρι τις αρχές Ιουνίου. Παίρνει τη μητέρα της στο χωριό στις αρχές Μαΐου, μένει εκεί μαζί της για ένα μήνα και μετά επιστρέφει στο μοναστήρι. Εσύ είσαι που θα της ενδώσεις και δεν θα της το απαιτήσεις... Μην στείλετε την Kudryavtseva στο νοσοκομείο σας, εκτός αν δεν υπάρχουν άνδρες σε αυτό, στείλτε την. Η υπακοή μπορεί και πρέπει να αλλάξει, σήμερα – ένα πράγμα, αύριο – άλλο. Αποχαιρετιστήρια λόγια στους Ρώσους εθελοντές. Το αργότερο στις 22 Απριλίου 1900. Κρονστάνδη Με όλη μου την καρδιά προσφέρω στους γενναιόδωρους εθελοντές την ευλογία του Θεού και την ιερή εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Πήγαινε με τον Θεό και προστάτεψε με το στήθος σου τους δύστυχους, άδικα διωγμένους Μπόερς 847. Ο Θεός να σου δώσει είτε να επιστρέψεις με τιμή και χαρά, είτε να πέσεις γενναία και να λάβεις άφθαρτο στεφάνι από τον Κύριο της δόξης. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 25 Μαΐου 1900. Κρονστάνδη 848 Έλαβα το γράμμα σου και το διάβασα. Βλέπω τις ανάγκες του μοναστηριού και σε συμπονώ. «Γνωρίζω επίσης για τις ανάγκες και την κακή διατροφή των αδελφών, οι οποίες χάνουν βάρος και χάνουν δύναμη ως αποτέλεσμα». Παρακαλούμε προσέξτε τη σωστή διατροφή. Στέλνω τετρακόσια ρούβλια για αυτό. Για κεφάλαια για άλλες ανάγκες, απευθυνθείτε στους λαϊκούς - στη Μόσχα ή σε άλλες πόλεις. Σας υποκλίνομαι με όλη μου την καρδιά. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα) και μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 28 Μαΐου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή, ανεκτίμητη Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! και η νεοβαφτισμενη Μητερα Βαρβαρα του Surskaya 849! Χαίρομαι! Σας συγχαίρω για την άφιξή σας στη Σούρα, στο μέρος όπου ο Κύριος και η Υπεραγία Θεοτόκος υπέδειξαν ότι έπρεπε να υπάρχει ιερό 850 μοναστήρι. Είθε να δώσει στις αδελφές ειρήνη και χαρά να εγκατασταθούν στον τόπο του επίγειου προσκυνήματος τους. Σήμερα, έχοντας βρεθεί στην Αγία Πετρούπολη και με την κα Pechatkina, μετά από πρόσκλησή της να προσευχηθώ στον Κύριο για αυτήν, έλαβα από αυτήν 1000 ρούβλια 851 για την κοινότητα του Sursk, τα οποία διαβιβάζω εδώ. Η μητέρα Ταϊσίγια και η Βαρβάρα θα τα διαθέτουν κατά την κρίση τους. Αυτή τη στιγμή κάθομαι στην Κρονστάνδη και περιμένω ένα τηλεγράφημα από τον Διάκονο Makkabeev σχετικά με την ώρα αναχώρησης 852. Ο Loparev έχει ήδη φτάσει για εμάς στην Αγία Πετρούπολη με ένα μικρό ατμόπλοιο 853. πρέπει να περιμένετε για το 854. Οι αδερφές σας Leushinsky είναι όλες υγιείς. Αντίο. Αντίο. E. V. Dukhonina. Το αργότερο στις 4 Ιουνίου 1900. Κρονστάνδη Σε ευχαριστώ, αγαπητή μου πνευματική κόρη, για την πνευματική υποταγή σου σε εμένα. Λοιπόν, ακούστε: για χάρη του Κυρίου, νηστεύετε και στις δύο νηστείες αυτό το καλοκαίρι - Πετρόφσκι και Κοίμηση - τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, τρώτε νηστικά, διώξτε τις τέρψεις της σάρκας από τον εαυτό σας, υποδούλωσε τη σάρκα, απέρριψε την αυτοτέρευση, γίνε δούλος του Κυρίου και όχι της σάρκας και των επιθυμιών της 85. Ο πιο αμαρτωλός από όλους είναι ο Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σε αγνώστου ταυτότητας (Οπτίνα μοναχός Ι. Ι. Μ.). 17 Ιουνίου 1900. Στο δρόμο για τη Σούρα Αγαπημένος στον Κύριο Αδελφέ Και... Και...! Γράφω ενώ το ατμόπλοιο κινείται, τρέμοντας από την κίνηση των τροχών, με ένα χέρι που τρέμει. Είθε η ευλογία του Θεού και της Βασίλισσας της Ουράνιας Μητέρας του Θεού να είναι πάνω σας. Λυπάμαι για την αμηχανία και την αμηχανία σας και την έλλειψη αυτοπεποίθησής σας. Εφόσον όμως έχεις διδαχτεί, ασκήτε στο μοναστήρι της Μονής Όπτινα - ασκήτε εκεί μέχρι νέας κατεύθυνσης από τον Θεό - και αν υπάρχει τέτοια, - φύγετε για τον Άθωνα 856. γιατί τόσο οι αρχαίοι Ανατολικοί όσο και οι Ρώσοι ασκητές άλλαζαν συχνά τους τόπους των κατορθωμάτων τους. Το θέμα είναι το εξής: αν αντιληφθείτε ότι δεν είστε ικανοποιητικός για τα σωτήρια σας κατορθώματα στη Σκήτη Όπτινα και ότι ντρέπεστε συχνά από τις καθημερινές συνθήκες που αντιμετωπίζετε, τότε θεωρήστε αυτό ως οδηγία του Θεού να αλλάξετε τον τόπο των πράξεών σας και να το μεταφέρετε στον Άθωνα, στον κλήρο της Μητέρας του Θεού. Μετά μεταφέρε τη συμβουλή μου στον Γέροντα Οπτίνσκι -τι θα πει γι' αυτό το 857. Από υπακοή ανέλαβα να σου γράψω για την εμπιστοσύνη και την υπακοή σου σε μένα- στον δρόμο σπάνια γράφω σε κανέναν. Προσκυνώ σε όλους τους αδελφούς Όπτινα 858 και σε σένα, νέος ασκητής εν Κυρίω. Ο ταπεινός σου Bogomolets, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης O. Defendova. 20 Ιουνίου 1900. Σούρα Αγαπητή αδερφή Olga Defendova! Απαντώ στη θλιβερή επιστολή σου. Είστε άρρωστοι από υπερβολική υπερκόπωση. Το πνεύμα της κακίας έχει εκμεταλλευτεί αυτή την αδυναμία και σε βασανίζει, ειδικά αφού δεν προσεύχεσαι καν, ενώ όλη η σωτηρία βρίσκεται στην προσευχή της καρδιάς. Από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσεις, 859 λέει ο Κύριος. Από τα φαινόμενα που περιέγραψες, που τόσο δυστυχώς σου συμβαίνουν, βλέπω ότι είσαι υπό την επήρεια κακών δαιμόνων. Προσεύχομαι στον Θεό, ενώπιον του οποίου γράφω αυτές τις γραμμές, να εξαφανιστούν σύντομα αυτές και όλοι οι καρποί τους μέσα σας και να μην μείνουν ίχνη από αυτούς ή την ασθένεια μέσα σας. Ήθελα να σου στείλω κάποια χρήματα, αλλά φοβόμουν μήπως προσβάλω την ηθική σου αίσθηση, πιστεύοντας ότι ίσως δεν τα χρειαζόσουν. Sura, χωριό της περιοχής Pinezhsky της επαρχίας Arkhang. Ταχυδρομικός σταθμός. Φεύγω από εδώ σύντομα για το Arkhangelsk 860. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Ιουνίου 1900. Στο δρόμο από τη Σούρα Καλή Πρόνοια να σε ευλογεί! Στις 11 Ιουνίου είχα τη χαρά να συναντήσω το ατμόπλοιό μου «St. Nikolai» στο υψόμετρο 861. Δεν είχε τέλος στη χαρά. Τη χαρά αύξησαν οι καλοί φίλοι Loparev και Nevorotin, έμπορος ξυλείας. Έλαβα το γράμμα σου. Ευχαριστώ για όλα τα νέα και τις συμβουλές. Θα πάω τώρα στο Αρχάγγελσκ και θα επισκεφτώ τη Βλάντικα 862. Τότε θα σπεύσω σε εσάς, φίλοι μου 863. Αντίο, μητέρα και όλες τις εν Χριστώ αδελφές. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 24 Ιουνίου 1900. Kholmogory Αγαπημένες εν Χριστώ αδελφές! Η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού να είναι πάνω σας. Σας γράφω το πρώτο μου γράμμα από το Kholmogory. Θα σας περιγράψω πώς αποπλεύσαμε από τη Σούρα στο Kholmogory. Σας είπαν ήδη, πιθανώς από τους συναδέλφους μας κολυμβητές στο Verkola, πόσες ώρες σταθήκαμε στα ρηχά, χωρίς να φτάσαμε στη Lavela, και μετά, έχοντας περάσει μια μικρή Lavela, πριν από το χωριό Repishche, και με τι απίστευτες προσπάθειες κάναμε εκ νέου πλεύση: από 5 έως 6 ώρες προσπαθούσαμε να κατεβούμε από την άμμο. Είναι καλό που δεν στεκόμασταν σε βράχους. Αλλά τι θα είχε συμβεί αν είχαμε ξεκινήσει από τη Σούρα αργότερα μια μέρα; «Θα είχαμε μείνει εντελώς σε ξηρή γη». Έπειτα έπλευσαν περίπου δεκαπέντε βερστών από τη Βερκόλα, το ατμόπλοιο χτύπησε μια μεγάλη πέτρα - έτσι το πλοίο έγειρε στο πλάι του και μέχρι το βράδυ υπήρχε πολύ νερό στο κάτω μέρος του ατμόπλοιου, το οποίο έπρεπε να χυθεί με κουβάδες και οι τρύπες ήταν βουλωμένες με βύσματα ρυμούλκησης. Τόσο κόπο έχουμε πάθει! Και μετά, μέχρι την πόλη, προσάραξαν περισσότερες από μία φορές. Τι ύπουλος ποταμός Pinega! Δεν μπορείς ποτέ να βασιστείς σε αυτό 865. Τώρα, δόξα τω Θεώ, είμαστε σε μεγάλο νερό. Είθε ο Θεός να σας δώσει μια ασφαλή και ασφαλή πορεία προς τα εμπρός. Πώς όμως ξεκινάς τη μοναστική σου ζωή; Διασκεδάζεις τραγουδώντας στον Θεό, προσεύχεσαι, δουλεύεις; Μην ξεχνάτε ότι για χάρη της αιώνιας ζωής στον ουρανό γίνατε μοναχές και ασκητές. Προσπαθήστε λοιπόν να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία. Λοιπόν tetsite, ας καταλάβετε το 866. Έχοντας φτάσει στο Αρχάγγελσκ, θα ζητήσουμε από τον Επίσκοπο μια αίτηση για να μετονομάσουμε την κοινότητα σε μοναστήρι και να σας παραχωρήσουμε μόνιμο ιερέα 867. Αυτό είναι απαραίτητο. Η μητέρα Taisiya είναι υγιής σαν ηλικιωμένη γυναίκα, εύθυμη, εύθυμη. όλοι δουλεύουν, γράφουν χαρτιά: χάρη σε αυτήν, την αδιάκοπη εργάτρια 868. Γράφω πριν από τη λειτουργία ότι θα υπηρετήσω στο μοναστήρι του Kholmogory στις 24 Ιουνίου, Σάββατο. Σήμερα Σάββατο θα πάμε στο Αρχάγγελσκ. Συγχώρεσε και προσευχήσου για εμάς. είμαστε για εσάς 869. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 26 Ιουνίου 1900. Αρχάγγελσκ Στον Σεβασμιώτατο Ioannikiy, Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Καβαλάρη Από τον Ιδρυτή της Γυναικείας Κοινότητας του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Sursk, του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, τον Πρύτανη Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ Έχω την τιμή να παρουσιάσω στον Σεβασμιώτατο την «πράξη» της εντολής μου, με την ευλογία σας, του καθαγιασμού της πρώτης εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου 870 στη νεοϊδρυθείσα κοινότητα με αυτό το όνομα στο χωριό μου Sura, στην περιοχή Pinega της επισκοπής Αρχάγγελσκ, και ταυτόχρονα της κοινότητας87. Στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «Προς το consentory για ενημέρωσή σας. E Ioannikiy». Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Καβαλάρης Ιωάννης Από τον Ιδρυτή της Γυναικείας Κοινότητας του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Σουρσκ του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Πρύτανη Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ Με την Αρχιποιμαντική σας ευλογία, έχοντας επισκεφθεί την «Κοινότητα των Θεολογικών Γυναικών Ιωάννη» που ίδρυσα τώρα στη γενέτειρά μου Σούρα για τον καθαγιασμό της πρώτης οικιακής της εκκλησίας 872, έμεινα ευχάριστα έκπληκτος από την ταχεία επιτυχία της τόσο ως προς τα κτίρια όσο και ακόμη περισσότερο ως προς την εσωτερική βελτίωση: το όμορφο αρμονικό άσμα της εκκλησίας. Χάρτη, όντας ανάμεσα στις μικρές αδερφές - έμπειρες και επαρκώς εκπαιδευμένες για κάθε εργασία που χρειάζεται στο Μοναστήρι: όπως ιεροψάλτες, κηροπήγια, προσφοροποιοί, τραπεζαρίες, μάγειρες, για να μην αναφέρουμε διάφορους κλάδους χειροτεχνίας κ.λπ. Γενικά, η καλή προετοιμασία είναι ορατή, σύμφωνα με τον σκοπό της. Από άποψη εμφάνισης, η Μονή διαθέτει σήμερα ένα μεγαλειώδες διώροφο ξύλινο, σιδερένιο κτήριο που μπορεί να φιλοξενήσει έως και 20 ευρύχωρα κελιά, εκ των οποίων το καθένα μπορεί να φιλοξενήσει 3-4 αδελφές. Αν και η εκκλησία είναι οικιακή, είναι πολύ ευρύχωρη, δίυψη, φωτεινή, με τριώροφο τέμπλο. μαζί της είναι το σκευοφυλάκιο και ο διάκονος. Πάνω από την Εκκλησία υπάρχει ένας μεγάλος οκταγωνικός τρούλος. Τα βοηθητικά κτίρια περιλαμβάνουν αχυρώνα, παγετώνα, πλυντήριο με λουτρό, χτίζεται αυλή για τα ζώα, υπάρχουν εργοστάσια πλινθοδομών (στο μοναστήρι), όπου ήδη παράγονται τούβλα. Ολόκληρη η Κοινότητα περιβάλλεται από ξύλινο φράχτη. Βάσει μιας τέτοιας συνολικής βελτίωσης της Κοινότητας, θα σκεφτόμουν να παρακαλέσω τον Σεβασμιώτατο, τον Σεβασμιώτατο Αρχιπάστορα, να αναλάβεις το έργο της αίτησης προς την Ιερά Σύνοδο να μετονομάσει αυτή την Κοινότητα σε Κοινοτική Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στο χωριό Σούρα, στην περιοχή Pinega, στην επαρχία Αρχάγγελσκ. αν δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτό από μέρους σου 873. Από υλικούς όρους, θα φροντίσω απαρέγκλιτα για την παροχή του ως προς το παρόν. Επιπλέον, για να στηρίξω αυτή τη Μονή, χτίζω ήδη μια αυλή στην Αγία Πετρούπολη, η οποία αναμφίβολα θα της παρέχει επαρκή υποστήριξη 874. Πάνω στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «1900 Ιουνίου 26. Προς εξέταση του Κωστηρίου. E Ioannikiy». Προς τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Αρχάγγελσκ και Kholmogory και Καβαλάρη Ιδρυτή της Γυναικείας Κοινότητας του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Sursk, Καθεδρικός Ναός Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Πρύτανης Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ, Έκκληση Ενόψει της ανάγκης η νεοσύστατη θεολογική κοινότητα Sursky St. John να έχει τη δική της προσωπική σφραγίδα για την επαγγελματική αλληλογραφία, παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο είτε να μου επιτρέψει να παραγγείλω ένα στην Αγία Πετρούπολη είτε να αναθέσει στο Consistory να φροντίσει για αυτήν την παραγγελία. Όμως, σε κάθε περίπτωση, επειδή η Κοινότητα Surskaya δεν θα διστάσει να μετονομαστεί σε «Sura St. Όμως, σε κάθε περίπτωση, εφόσον η Κοινότητα Surskaya δεν θα διστάσει να μετονομαστεί σε «Sursky St. John the Theological Congregational Women's Monastery», τότε το όνομα «μοναστήρι» και όχι «κοινότητα» θα αναγράφεται στη σφραγίδα, προκειμένου να αποφευχθεί η δευτερεύουσα αλλαγή της σφραγίδας. Στην επιστολή υπάρχει μια σημείωση: "1900 Ιουνίου 26 ημέρες. Προς το Consistory για εξέταση. E Ioannikiy." E. K. Sergieva, A. I. Povalyaeva, M. K. Pesotskaya. 28 Ιουνίου 1900. Στο δρόμο από τη Σούρα Αγαπημένη μου Elisaveta Konstantinovna, Anastasia Ivanovna, Maria Konstantinovna και όλοι όσοι είναι μαζί σου! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας! Γεια σε σένα, ειδικά σε σένα, άρρωστο κεφάλι 876 - Σου εύχομαι με όλη μου την καρδιά. Ιδού, επιστρέφω από την πατρίδα μου. ίδρυσε, μόνασε, άνοιξε γυναικείο μοναστήρι με ναό, στο οποίο θα προσεύχονται για εμάς μέρα νύχτα όσο υπάρχει το μοναστήρι 877. Ο Θεός να ευλογεί! – Συγχαρητήρια, ο Θεός και οι καλοί άνθρωποι με βοήθησαν να ολοκληρώσω αυτήν την ιερή πράξη 878. Αυτό είναι το αιώνιο κεφάλαιο. Ο Θεός να χαρίζει σε όλους σας αυξημένη υγεία, και το σημαντικότερο, ψυχική ηρεμία και ικανοποίηση. Τώρα επιστρέφω κατά μήκος του Dvina 879. Θα μείνω στο μοναστήρι Leushinsky για γυναίκες στην επαρχία Νόβγκοροντ για πέντε ημέρες 880; τότε θα πάω στο Ρίμπινσκ και στο Γιαροσλάβλ. μετά στη Μόσχα 881. Ο Θεός να σε προστατεύει. Ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Ιερέας Alexander Kosukhin. 18 Ιουλίου 1900. Στο δρόμο από τη Σούρα Ο Σεβασμιώτατος Φίλος π. Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς! Σας στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου από το πλοίο με το οποίο ταξίδεψα 882 - και με όλη μου την ψυχή σας εύχομαι την αποκατάσταση της σωματικής σας δύναμης 883 - Ελπίζω η πνευματική σας δύναμη να είναι φυσιολογική. Υποκλίνομαι στη γυναίκα σας Βέρα Αλεξάντροβνα και της εύχομαι να είναι καλά. Σύντομα θα επιστρέψω στην Κρονστάνδη στα τέλη Ιουλίου ή αρχές Αυγούστου 884. Το ταξίδι μου ήταν αρκετά επιτυχημένο. Συχνά Λειτουργούσε σε όλες τις πόλεις στην πορεία. Το κύριο καθήκον μου ήταν να αγιάσω το γυναικείο μοναστήρι και την εκκλησία, το οποίο κατάφερα με τη βοήθεια του Θεού. Είμαι ευχαριστημένος με όλα τα κτίρια του 885 και τις αδερφές του. Πώς είναι η υγεία σας - έχει βελτιωθεί; Είστε πιο χαρούμενοι, πιο ενεργητικοί; Ο Θεός να σε δει σύντομα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 23 Ιουλίου 1900. Κρονστάνδη. Συγχαρητήρια για την ασφαλή άφιξή σας στο σπίτι. Και φτάσαμε στις 23 Ιουλίου στην Αγία Πετρούπολη την Κυριακή 886, και υπηρέτησα μαζί σας στην αυλή του Leushinsky. Οι αδερφές σου ήταν πολύ χαρούμενες. είναι όλοι υγιείς και σε υποκλίνονται. Υποκλίνομαι και σε όλους σας. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). Όχι νωρίτερα από τις 23 Ιουλίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη 887 Βαρβάρα! Αφού ξεκίνησα από το μοναστήρι Leushinsky με το πλοίο "Vladimir" (Efremova) για το Rybinsk 888, πριν φτάσω, έλαβα ένα γράμμα από τον Fr. George Makkaveev, γραμμένο από το Kholmogory, και έλαβε μια απάντηση σε αυτό που ήθελα από αυτόν, δηλαδή μια εξήγηση για το γιατί είχε συσσωρευτεί ένα τόσο τεράστιο χρέος στο μοναστήρι (12 χιλιάδες ρούβλια και πλέον), το οποίο μείωσα κατά χίλια στέλνοντας στον έμπορο Seleninov την 1η Ιουλίου 1000 ρούβλια από τα χρήματα που έχω. Ο Θεός να μην χρωστάς. Πάρτε το δημόσιο μαγαζί για λογαριασμό σας, και πάρτε το εξ ολοκλήρου από το δημόσιο, ακόμα κι αν είναι μόνο μοναστήρι 889. – Γράψτε μου τι κάνετε, τι χτίζετε, τι αγοράσατε, πόσο και σε τι τιμή (π.χ. ψωμί, ζωικό κεφάλαιο κ.λπ. 890). Εσύ, μάνα, μου έστειλες ένα φύλλο οφειλής - το συνολικό χρέος είναι πάνω από 12.000, αλλά δεν το υπέγραψε κανείς - ούτε εσύ ούτε ο π. Γιώργο, δεν έγραψαν πόσα χρήματα σου έμειναν για να τα πληρώσεις. Γράφεις βαρετά, ασαφή, αλλά πρέπει να τα γράφεις όλα διεξοδικά και αναλυτικά για να μην υπάρχει παρεξήγηση. Τις εγκάρδιες ευλογίες μου και υποκλίνομαι σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Ήμουν ευχαριστημένος με όλους και όλα όσα είδα. Ο Θεός να δίνει σε όλους επιτυχία σε όλα, και πνευματική και σωματική - στη σωματική εργασία - σε ευσέβεια, αποχή, σεμνότητα, υπακοή, αλληλοαγάπη και σεβασμό ο ένας για τον άλλον, ιδιαίτερα στους νεότερους για τους μεγαλύτερους. Πόσο πληρώνετε, Ηγουμένη, για το αλεύρι του Volodin και όλες τις προμήθειες 891, και είναι καλής ποιότητας; Τώρα το ψωμί έχει γίνει πιο ακριβό (2 ρούβλια ανά σακούλα αυξήθηκαν). Είναι καλό που καταφέραμε να το αγοράσουμε στην ώρα τους. Εάν δεν είναι καλής ποιότητας, τότε πρέπει να περάσουμε από το Volodin. Είναι καλύτερα να αγοράσετε σκόπιμα ψωμί για τον εαυτό σας στο Αρχάγγελσκ ή τη Βόλογκντα ή στο Rybinsk 892. Αντίο, μητέρα, σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές. Είθε το μοναστήρι να ευημερήσει πνευματικά και οικονομικά. Τώρα είστε οι κύριοι και οι ιδιοκτήτες μιας όμορφης, πλούσιας γης και δασικής οικοπέδου 893: ευχαριστώ τον Θεό και τον Βασιλιά και ξέρετε πώς να χρησιμοποιήσετε αυτό το αγαθό, το οποίο μεσίτεψα για εσάς, με τη χάρη του Θεού. Κτίστης του μοναστηριού, με τη χάρη του Θεού, είναι ο Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 1 Αυγούστου 1900. Κρονστάνδη Αξιότιμη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Επέστρεψα σώος από την πατρίδα μου 894 και, ενθυμούμενος το μοναστήρι Πουχτίτσα και τις ανάγκες του, σας στέλνω τριακόσια ρούβλια. Παρακαλώ ενημερώστε με για την παραλαβή. Σε εσάς, αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ, στέλνω το τόξο μου. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 4 Αυγούστου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ανώτερη Βαρβάρα και τις αδερφές της. Είθε η ευλογία του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού να είναι μαζί σας και να είναι για σας η πηγή όλων των ευλογιών του ουρανού και της γης. Ευχαριστώ, μητέρα, για την επιστολή σου και για την αναλυτική παρουσίαση των αναγκών της νεόδμητης μονής 895. Όλα θα σου σταλούν· Έδωσα πολλά πράγματα μόνη μου και, παρεμπιπτόντως, όμορφα άμφια για τον ιερέα και τον διάκονο. Η Anna Semenovna 896 θα σας προωθήσει τα πάντα. Στέλνω τριακόσια ρούβλια υπέρ του μοναστηριού, που δώρισε ο έμπορος της Αγίας Πετρούπολης Elizaveta Vas Durdina για να τιμήσει την υγεία της ψυχικά άρρωστης κόρης της Elizaveta και των νεαρών ανδρών Νικολάι και Αλέξανδρου. γράψτε τα ονόματά τους στο μνημόσυνο 897. Συγχαρητήρια στον ολοχρόνιο ιερέα σας, π. Georgiy Makkaveev 898. Είδα τον Vladimir Karl Sabler, ο οποίος διαβεβαίωσε ότι η κοινότητά σας σύντομα θα μετονομαστεί σε μοναστήρι 899. Το Κρατικό Άλσος Letovskaya εγκρίθηκε από τον Κυρίαρχο για το μοναστήρι σας, κατόπιν αιτήματός μου προς τον υπουργό με ημερομηνία 27 Ιουνίου 900. Αυτό το αίτημα ήταν πολύ σημαντικό και υποστηρίχθηκε από ισχυρά επιχειρήματα. Ευχαριστώ τον Κυρίαρχο και κ. Υπουργό, Alexy Serg Ermolov. Τώρα ρίξτε μια ματιά σε αυτή τη ντάκα με τον Fr. Μακκαβαίων και με τις εκλεκτές αδερφές, και να την πάρεις στην αιώνια κατοχή. Εκεί, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να χτίσετε ένα σπίτι για τον επίσκοπο, έναν παντρεμένο άνδρα και πολλές αδερφές 901. Θα σας στείλω νέες αδερφές. Ειδοποιήστε ότι λάβατε την επιστολή και τα χρήματα. Με τη χάρη του Θεού ζω καλά. Αύριο, 5 Αυγούστου, θα κάνω γενική εξομολόγηση στον Καθεδρικό Ναό και θα κοινωνήσω στον λαό 902. Προσευχήσου για μένα όπως κάνω για σένα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Αυγούστου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή και ανεκτίμητη μητέρα Taisiya! Είθε ο Κύριος και το Άγιο Πνεύμα, ο Παρηγορητής, να είναι πάντα μαζί σας, θαυμάσια παρηγορώντας μας σε θλίψεις, θλίψεις και αρρώστιες. Πόσο λυπάμαι που οι αδυναμίες και οι ασθένειές σου επέστρεψαν πάλι σε σένα μετά την αναχώρησή μου 903! Είθε ο Κύριος, ο Γιατρός των ασθενών και των ασθενών, να σε θεραπεύσει. Είμαι πάντα μαζί σας στο πνεύμα και πάντα σας θυμάμαι στις προσευχές μου - όλες τις αδερφές Leushin. Με τα ασταμάτητα ταξίδια μου 904 μετά βίας πρόλαβα να σου γράψω ένα γράμμα. δεν υπάρχει καθόλου χρόνος. Σας ευχαριστούμε που πληρώσατε για το ξεχαρβαλωμένο πλοίο μας. Ο Θεός να του δώσει να επιστρέψει σώος στην πατρίδα του και να παραμείνει σώος και αβλαβής 905. Ο Μακκαβαίος διορίστηκε ιερέας στην κοινότητα Σούρα 906. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, για χάρη του αιτήματός μου, δώρισε το κρατικό, πανέμορφο άλσος Λετόφσκαγια των 300 δεσιατινών 907 - Ο Θεός να τον έχει καλά! Η κατασκευή της αυλής προχωρά με επιτυχία. Επισκέφτηκα το αγρόκτημα δύο φορές κατά την άφιξη, η δουλειά πάει καλά 908. Ο Θεός να έχει καλά! Δεν μπορώ να γράψω άλλο: είναι δύσκολο στα μάτια μου - γράφω δίπλα στη λάμπα. Αντίο φίλε μου. Αντίο αδελφές. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 24 Αυγούστου 1900. Πετρούπολη Αξιότιμη μητέρα Βαρβάρα! Σας στέλνω αρχάριους που μπαίνουν πρόσφατα στο μοναστήρι του Σουρσκ - την Πελαγία Αφανάσιεβα, την Έλενα Τσελούχοβα, τη Ματρόνα Μογιλένκοβα και την Ευδοκία Κουτσερένκο, άξιες να γίνουν μοναχές στον χρόνο 909. «Σας ζητώ να τις δεχτείτε και να τις συμπεριλάβετε στους αρχάριους». - Γράψτε τι κάνετε. Ανέλαβε καθήκοντα ο νέος σας ιερέας, ο π.; Ο Georgy Makkabeev 910 και αν έλαβε τον μισθό μου έστειλε σε αυτόν στο ποσό των 500 ρούβλια. Σύμφωνα με το πιστοποιητικό, όπου προκύπτει, αποδείχθηκε ότι δεν θα έπαιρνε μισθό από το ταμείο, οπότε η μονή υποχρεώθηκε να βρει κεφάλαια για τη συντήρησή του 911. Κοίταξες τη ντάκα που μου δώρισε ο Τσάρος προς όφελος του μοναστηριού της Σούρας; - Αν όχι, κοιτάξτε και γράψτε τι είδους δάσος υπάρχει σε αυτό, τι είδη, εκτός από κωνοφόρα, και τι μπορεί να γίνει για το μοναστήρι από αυτή τη ντάκα; Το υπουργείο μας παραχώρησε αυτό το άλσος μόνο μετά τη δεύτερη πολύ πειστική επιστολή μου, και αν δεν είχα γράψει αυτά που έγραψα, η ντάκα δεν θα μας είχε παραχωρηθεί. Ευχαριστώ τον Θεό και προσευχηθείτε σε Αυτόν για τον Βασιλιά, για τον Υπουργό 912 και για μένα. – Γράψε πιο συχνά για όλα όσα ενδιαφέρουν εσένα και εμένα. Ναι και ω. Θυμίστε στον Μακκαβαίο ότι πρέπει να μου γράψει για όλα τα τάγματα του μοναστηριού. Αντίο. Ευλογία Θεού σε όλους. Το αγρόκτημά μας στην Αγία Πετρούπολη σημειώνει μεγάλη πρόοδο 913. Σήμερα, 24 Αυγούστου, ήμουν με την Ηγουμένη Ταΐσια. Ο Θεός να έχει καλά! Κόμης N.A. Protasov-Bakhmetev. 30 Αυγούστου 1900. Κρονστάνδη Εξοχότατε, ένδοξε κόμη Νικολάι Αλεξέεβιτς! Παρακαλώ τον Σεβασμιώτατο 914 για τον ιερέα Alexander Krasov για τον διορισμό του ως καθηγητή Θεολογίας στο Λύκειο 915. Τον Μάιο το Συμβούλιο της Ακαδημίας αποδέχθηκε τη διατριβή του για το πτυχίο του Master of Theology 916. Αν θέλει ο Θεός, θα γίνει μάστερ 917. Παρακαλώ την Εξοχότητά σας να μην απορρίψετε την παρούσα αναφορά μου και να ορίσετε τον πατέρα Κρασόφ ως ιερέα στο Λύκειο που έχει ανατεθεί στον Σεβασμιώτατο. Τα ταπεινά σου Μπογκομόλετς, Κρονστάνδη Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Αυγούστου 1900, Κρονστάνδη Αγαπητή μου Μητέρα Taisiya! Σήμερα, 30 Αυγούστου, υπηρέτησα στο farmstead 918 σας και έκανα ένα κινούμενο κήρυγμα 919. Διάβασα την επιστολή σας. κάνε όπως ξέρεις αυτό που ζήτησες. Είμαι βέβαιος ότι δεν θα κάνετε τίποτα κακό. Ο Θεός να σε έχει καλά. Στον Vladimir K Sabler μίλησα για τις τάξεις των μοναστηριών 1ο, 2ο και 3ο. και είπε ότι από υλικό ή οικονομικό δεν θα είχε καμία σημασία και το μοναστήρι δεν θα έπαιρνε τίποτα από το ταμείο 920. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 4 Σεπτεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Αξιότιμη μητέρα Βαρβάρα! Τις προάλλες έστειλα 500 ρούβλια στον Alexander Semyon Mironov, κατασκευαστή, στη Μόσχα. και του ζήτησε να στείλει υλικό για τα άμφια (ράσα και ράσα) των αδελφών στο μοναστήρι σου. - Του λες τι και πόσο υλικό θα χρειαστεί για τον καθένα. Παρήγγειλα να στείλω όχι ακριβό και λεπτό υλικό, αλλά φθηνότερο και απλούστερο υλικό. Η διεύθυνσή του: Μόσχα, Razgulay; Αλεξάντερ Σεμένοβιτς Μιρόνοφ. Ιδιοκατοικία 921. Συνιστάται οι αδερφές να είναι όλες αξιοπρεπώς ντυμένες. Είναι επιθυμητό στο μοναστήρι να υπάρχει αμοιβαία αγάπη και σεβασμός με ομοφωνία. για να μην κατακριθεί και να κατηγορηθεί κανείς μάταια για τεμπελιά και παράσιτα. γιατί όλα δίνονται σε όλους σας δωρεάν στην αρχή. Στέλνω από τον εαυτό μου μιάμιση εκατό ρούβλια στο μοναστήρι 922. Ζητώ από όλους να ζήσουν με αγάπη και αρμονία και έτσι να παρηγορήσουν τον κοινό Επουράνιο Πατέρα, δοξασμένο στην Τριάδα, την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, τους Φύλακες Αγγέλους και όλους τους αγίους, παρουσία των οποίων ζείτε, προσεύχεστε και εργάζεστε 923. Ο εντολοδόχος σας, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Κόμης N.A. Protasov-Bakhmetev. 4 Σεπτεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Εξοχότατε, σεβαστός Νικολάι Αλεξέεβιτς! Η καλή σας θέληση απέναντί μου, την οποία έχω βιώσει πολλές φορές 924, μου δίνει το θάρρος να απευθυνθώ σε εσάς με ένα αίτημα εκ μέρους του μακροχρόνιου γνωστού μου, Βλαντιμίρ Αλεξάντερ Ομπνέφσκι, ενός πολύ καλού και έντιμου αξιωματούχου, που υπηρετεί στο Τμήμα Σιδηροδρόμων, για να τον διορίσω σύντομα στη θέση του manager of the affairs of the Widows and Economic part. Εξοχότατε! Αυτός ο υπάλληλος είναι άξιος της αναφοράς μου και της καλής σας γνώμης 927. Έχω την τιμή να είμαι το ταπεινό βιβλίο προσευχής της Εξοχότητάς σας Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 7 Σεπτεμβρίου 1900, Κρονστάνδη Αξιότιμη Μητέρα Αλεξία! Ειρήνη σε εσάς και τις αδελφές του μοναστηριού Pukhtitsa. Στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες των αδελφών. Παρακαλώ προσευχηθείτε για μένα. – Θα φτάσω στον θεμέλιο λίθο της εκκλησίας στο Revel τη Δευτέρα το πρωί στη λειτουργία (11 Σεπτεμβρίου) 928. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 9 Σεπτεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Με ευχαριστήσατε με την αναλυτική επιστολή σας, την οποία πραγματικά περίμενα από εσάς. Χαίρομαι για την όμορφη ακίνητη περιουσία της μονής Sursky, που μας έδωσε ο Αυτοκράτορας 929, και ευχαριστώ τον Θεό για τα ανεξιχνίαστα ελέη Του προς εμάς. Χαίρομαι πολύ που διαβάζω ότι όλα είναι καλά μαζί σου, και όλες οι αδερφές είναι ευχαριστημένες με όλα. - ότι το πρόσφορο και το μοναστηριακό ψωμί είναι καλό και νόστιμο. - Σου στέλνω τριακόσια ρούβλια 930 για ανάγκες που εσύ ο ίδιος ξέρεις, για την κατασκευή κτιρίων, για παράδειγμα, ένα σπίτι στο άλσος μας, ή για κάτι άλλο 931. Τώρα τα νέα είναι ότι χρειάζεσαι χρήματα για όλα. – Υποκλίνομαι σε όλες τις αδελφές και τον π. Γκεόργκι Μακκαβέεφ. Δεν υπάρχει πια χρόνος για γράψιμο. Η μητέρα Taisiya θα φτάσει στην αυλή του Leushinsky αύριο, 10 Σεπτεμβρίου, και κατά τη διάρκεια της συνάντησής μας θα τη ρωτήσω για τον λόγο της σιωπής σχετικά με τα γράμματά σας στο 932 της. Μπογκομόλετς σας, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Μοναχή Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 29 Σεπτεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή αδερφή Βαρβάρα με όλες τις εν Χριστώ αδελφές! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε εσάς! Σας ευχαριστώ για τις λεπτομερείς και εμπεριστατωμένες επιστολές σας. Με κάνουν χαρούμενο. Σας ευχαριστώ για τις εντολές που τηρείτε αυστηρά στο μοναστήρι: η τάξη κρατά τα πάντα στο σωστό ύψος και φέρνει κάθε όφελος. στο μοναστήρι -ιδίως ως πνευματικό και οικονομικό ίδρυμα 933. Σου στέλνω 500 ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. (πεντακόσια) 934,0. Ο Georgiy Makkaveev μου έγραψε ότι έχεις ξεμείνει από χρήματα και έχεις κάποια ανάγκη 935. Τις ευλογίες μου και υποκλίνομαι σε όλες τις αδερφές. - Χαίρομαι για το Βασιλικό δώρο του μοναστηριού - ένα πανέμορφο άλσος 936. Χάρισε, Θεέ, ότι το μοναστήρι αντλεί σημαντικό όφελος από αυτό. Η υπόκλιση μου στον π. Γεώργιος. Γράψε τα χρήματα στο ενοριακό βιβλίο 937. Επίσκοπος Ρίγας και Μιτάου Αγαφάγγελος (Πρεομπραζένσκι). Το αργότερο μέχρι το δεύτερο μισό του Σεπτεμβρίου 1900. Kronstadt 938 Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, ελεήμονα Αρχιπάστορε! Σας ευχαριστούμε για την ευγενική σας πρόσκληση στον εορτασμό της πεντηκοστής επετείου της επισκοπής Ρήγας. Με όλη τη δύναμη της χριστιανικής μου ψυχής συμπάσχω αυτή τη χαρμόσυνη γιορτή, αλλά δεν μπορώ να συμμετάσχω προσωπικά σε αυτήν. Προσεύχομαι στον Κύριο για την ευημερία, την επέκταση και την ίδρυση της Εκκλησίας της Ρίγας, και ο Σεβασμιώτατος να συνεχίσει να υπηρετεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στην αγιότητα, το μεγαλείο και την ομορφιά που αρμόζει στον βαθμό σας. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Προς το Επισκοπικό Σχολικό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ. 20 Οκτωβρίου 1900. Κρονστάνδη Στο Σχολικό Συμβούλιο της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ Από την πατρίδα μου, από τον ιερέα του χωριού Σούρσκι, Αλέξανδρο Ιβάνοφ, έλαβα μια επιστολή στην οποία παραπονιέται για την έλλειψη υλικής υποστήριξης για το ενοριακό σχολείο με το όνομά μου 939 και ζητά αύξηση. Διαβιβάζοντας τριακόσια πενήντα ρούβλια για να συμπληρώσω το επίδομά μου, ζητώ ταπεινά από το Συμβούλιο να μου δώσει τη γνώμη του για το πόσο αληθινά είναι τα λόγια του π. Αλεξάνδρα και πόση προσθήκη στο υπάρχον περιεχόμενο χρειάζεται για το μέλλον. Ζήτησα πρόσφατα από το Συμβούλιο να καταστρέψει το οικοτροφείο του σχολείου Sur και να παράσχει έτοιμο περιεχόμενο μόνο σε πολύ λίγους και μόνο για το χειμώνα. Στους υπόλοιπους μαθητές θα πρέπει να δοθούν μόνο βοηθήματα σπουδών 940. Ζητώ τα χρήματα που αποστέλλονται να δοθούν κατά την κρίση και διανομή του Συμβουλίου στον ιερέα Ιβάνοφ για διανομή σύμφωνα με τα υπάρχοντά του. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου της Κρονστάνδης, Επίτιμος Έφορος της Εκκλησίας των Ενοριακών Σχολείων της Επισκοπής Αρχάγγελσκ, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ιερέας Δημήτριος του Κρασνογκόρσκ. 21 Οκτωβρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητέ και αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ π. Δημήτρη! Σας συγχαίρω θερμά για την αλλαγή του τόπου σας, όπου ο Θεός μπορεί να σας χαρίσει συγκριτική ευκολία, άφθαρτη υγεία, σθένος και μακροζωία. Είθε ο Κύριος, Αρχιβοσκή, να σε ευλογεί για πολλά χρόνια, ασφαλή, τίμια, υγιής, μακροζωή 942 με την αγαπημένη σου γυναίκα και τα παιδιά 943. Ο αδελφός σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας και Βίμποργκ Νικολάι (Ναλίμοφ). 1 Νοεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε! Έχω την τιμή να σας διαβιβάσω τα χίλια ρούβλια που δώρισα στην κοινότητα των αδελφών Lintul με κρατικό εισιτήριο προσόδου 4% - για να μεταφέρω την τοποθεσία της κοινότητας στη Sibiryakovskaya dacha 944 - καθώς οι συνθήκες διαβίωσης των αδελφών στο Lintul είναι εξαιρετικά οδυνηρές και ακατάλληλες για αυτές, καθώς αναγκάζονται να εργαστούν εκεί όχι για τον Θεό, αλλά για τον άνθρωπο. Σεβασμιώτατε, ταπεινό αρχάριο Στην επιστολή επισυνάπτεται μια «Περιγραφή αξίας» γραμμένη στο χέρι του πατέρα Ιωάννη: «Δηλώστε πρόσοδο 4% επί του κεφαλαίου, χίλια ρούβλια. για τον αριθμό 0669, με κουπόνια από την 1η Δεκεμβρίου 1900 έως την 1η Μαρτίου 1904». Στην επιστολή υπάρχει η σήμανση: "1900. 3 Νοεμβρίου. – Προς το Πνευματικό Consistory – για εντολές σχετικά με τη χρήση της δωρεάς σύμφωνα με τον σκοπό που δίνει ο γενναιόδωρος δωρητής. Χίλια (1000) ρούβλια αποστέλλονται σε εισιτήριο. Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος." Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας και Βίμποργκ Νικολάι (Ναλίμοφ). 16 Νοεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε! Έχοντας τη χάρη από τον Κύριο να βοηθήσω με προσευχή και οικονομικά σε πολλά γυναικεία μοναστήρια, τα οποία σέβομαι βαθύτατα για τις πολλές χρήσιμες πνευματικές, εκπαιδευτικές, οικονομικές δραστηριότητές τους 947 - και βλέποντας την καταστροφική, ανώμαλη κατάσταση της γυναικείας κοινότητας Lintul στη Φινλανδία - αποφάσισα να τη βοηθήσω οικονομικά στη μεταφορά των σημερινών τους εγκαταστάσεων στο Sibiryakov 94. κύριο, ένα μεγάλο κτίριο Sibiryakovsky με εκκλησία και κελιά. Ταυτόχρονα, παρακαλώ την Υψηλότατη να γίνει η εργασία με οικονομικό τρόπο, χωρίς ακριβούς μηχανικούς, με μια ευσυνείδητα καταρτισμένη εκτίμηση, για χάρη του Χριστού και των φτωχών αδερφών 949. Αφού συντάξετε αυτήν την εκτίμηση, παρακαλώ να μου αποσταλεί για εξέταση. Έχω εμπιστοσύνη στον Θεό και τη Μητέρα του Θεού ότι σταδιακά θα πληρώσω (πληρώνω χωρίς να κλαίω) στο ακέραιο. Πιστεύω ότι δεν θα κοστίσει πάρα πολύ η προσαρμογή των κτιρίων dacha σε μοναστήρι και εκκλησία 950. Ζητώντας την Αρχιποιμαντική ευλογία για το ιερό αυτό έργο, παραμένω ο ταπεινός αρχάριος σας. Υπάρχουν σημάδια στο γράμμα... "17 Νοεμβρίου 1900. – Προς το Πνευματικό Consistory – για τις κατάλληλες παραγγελίες, λαμβάνοντας υπόψη τον σκοπό που δόθηκε στη δωρεά από τον δωρητή Sibiryakov. Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος." Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 28 Νοεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Ο Σεβασμιώτατος Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Χολμογκόρι, Καβαλάρης, Ιωαννίκης. Παρουσιάζοντας στον Σεβασμιώτατο σημείωμα δώρου από τον κ. Ramensky για το οικόπεδο δωρεάς 271 τετραγωνικών μέτρων, επιπλέον αυτού που μου δόθηκε ήδη για την κατασκευή του Sursky Compound 951. αιθάλη και σχέδιο αυτής της τοποθεσίας 952, ζητώ ταπεινά από τον Σεβασμιώτατο να αναλάβεις το έργο της απόκτησης για μένα της Ανώτατης άδειας για να δεχτείς το δώρο95. Πάνω στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «28 Νοεμβρίου 1900. Η συνθήκη θα δρομολογήσει το θέμα. E Ioannikiy». Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Nadezhdin). 28 Νοεμβρίου 1900. Πετρούπολη Ζητώ με σεβασμό την αρχιποιμανική σας ευλογία να χειροτονήσει την Ηγουμένη Βαρβάρα στον βαθμό της ηγουμένης της μονής Σουρσκ και να ενθαρρυνθεί η αρχάριος Άννα Σεργκέεβα, η οποία είναι υπεύθυνη για την ανέγερση του μοναστηριού, ως ράσο στο μοναστήρι της Αγίας Πετρούπολης του μοναστηριού Leushinsky της μονής Leushinsky την ημέρα του Δεκέμβρη. ο μητροπολίτης 954. Σας παρακαλώ να τηλεγραφήσετε την ευλογία σας 955 Leushinsky Metochion στον Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ. Basseynaya 31. Στο τηλεγράφημα της γέννας·. "28 Νοεμβρίου 1900. Ετοιμάστε ένα τηλεγράφημα ως ευλογία σε αυτόν που μυείται και τονίζεται. E Ioannikiy." Στους συντάκτες του περιοδικού «Ρώσος Προσκυνητής». Πρώτο εξάμηνο Δεκεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Προς τη Συντακτική Επιτροπή του «Προσκυνητή» Διαβιβάζοντας έξι ρούβλια, ζητώ από τη Συντακτική Επιτροπή να στείλει το γενικά χρήσιμο Περιοδικό «Προσκυνητής» στη γνωστή διεύθυνση 956. Ελπίζω τον επόμενο χρόνο να παραδώσω νέα άρθρα από το Ημερολόγιο μου στη διάθεση του “Pilgrim” 957 (πρόσωπο Alexander Iv Popovitsky) 958. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 23 Δεκεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Χρόνια πολλά για την επερχόμενη Γέννηση του Χριστού! Ζητώ συγγνώμη που δεν μαζεύτηκα πριν τις διακοπές στην Πυουχτίτσα σας, ξέρετε πώς με φοβερίζουν και με σκίζουν παντού. Ετοιμάζομαι για τις διακοπές - για μια μέρα 959. Στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Υποκλιθείτε σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Η Ευδοκία Νικηφόροβνα και η κόρη της Αικατερίνα ζητούν να σε δουν. Νομίζω ότι δεν θα αρνηθείτε να τα δεχτείτε. Τώρα θα είναι χρυσάφι - έχουμε δει αρκετά. -Τους ζητάω. Παρακαλώ απαντήστε στο αίτημά μου. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Δεκεμβρίου 1900. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Taisiya με αγαπημένες εν Χριστώ αδελφές! Είθε η ευλογία του Θεού και της Παναγίας Θεοτόκου, μαζί με τον Πρόδρομο του Χριστού και τον Βαπτιστή Ιωάννη, να είναι και να μείνει σε όλους σας. Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας προς εμένα, είναι πολύ σημαντική και χρήσιμη για μένα. Δεν εννοώ κανέναν τεχνικό ή εκπαιδευτή για το πλοίο της μονής Surskaya 960 και το αφήνω σε εσάς και σας ζητώ να επικοινωνήσετε με τον Ivan Andreevich Milyutin, ελπίζοντας ότι θα μας δώσει τα απαραίτητα άτομα 961. Ο ιερέας N. Kurlov αρνήθηκε εντελώς να πάει στη Σούρα και έγραψα μια επιστολή στον Επίσκοπο Αρχάγγελσκ 962 στην οποία του ζητώ να επιλέξει ιερέα για το μοναστήρι της Σούρας, έναν ηλικιωμένο χήρο και, αν είναι δυνατόν, άτεκνο 963 . Τώρα το θέμα εξαρτάται από τον Κύριο. Όλα είναι προς το καλύτερο. Αντίο. Σήμερα υπηρέτησα στο συγκρότημα σας 964. Ο υπηρέτης σου και αρχιερέας του Μπογκομολέτ Ιωάννης Σέργκιεφ. κυρία Μπελίνσκαγια. Κατά το 1899 ή το 1900. Kronstadt Σύμφωνα με την πίστη σας, ας δοθεί το 965 η ζητούμενη υγεία στον δούλο του Θεού Ευστάθιο 966 Ιερέας Μωυσής Ρουτκέβιτς. Κατά το 1900. Kronstadt 967 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 11 Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας. Είδα τον διοικητή και μίλησα μαζί του 968. Δεν μπορούσα να πω τίποτα καθοριστικό ακόμα. Περιμένω νέα από το Sura 969, αλλά δεν υπάρχει τίποτα από εκεί. Είμαστε όλοι υγιείς. Και ο Κύριος να σας δώσει υγεία. Σήμερα, 11 Ιανουαρίου, είχαμε συνάντηση των μελών της επιτροπής. Εκεί ήταν ο Βλαντιμίρ Κάρλοβιτς Σάμπλερ, ήταν ένας ευγενικός άνθρωπος - ο Θεός να τον έχει καλά. Αυτή η συνάντηση ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρουσα, χρήσιμη και γεμάτη καλές συνέπειες 970. Αντίο, αγαπητή μητέρα. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 24 Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη Στέλνω τριακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού και των αδελφών. Ακόμα δεν μπορώ να ετοιμαστώ να έρθω κοντά σου. Οι συχνές ακολουθίες στην Αγία Πετρούπολη με τους Επισκόπους μας εμποδίζουν να σας επισκεφτούμε 971. Ωστόσο, σίγουρα θα έρθω σε σας 972. Η υπόκλιση μου σε εσάς και τις αδερφές και τους ιερείς του μοναστηριού. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 26 Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη Να είσαι εν ειρήνη 973 και να χαίρεσαι στον Κύριο 974 με όλες τις εν Χριστώ αδελφές σου. Σας ευχαριστώ για τα γράμματά σας. Ευχαριστώ επίσης τις αδερφές μου Sursky για την επιστολή και τα συναισθήματα που εξέφρασαν. Είθε ο Θεός να σας δώσει σε όλους ειρήνη και αγάπη, την πιο πολύτιμη από όλες τις ευλογίες. Το γράμμα μου θα σας το φέρει η νέα αδερφή Μαρία 975, η οποία θα σας παραδώσει όλα τα πράγματα που εμπιστευτήκατε για αγορά. Ταυτόχρονα κουβαλάει τις εικόνες που της έδωσα για τα κελιά της και για την εγγονή μου την Ανίσια 976 στο χωριό Οσάνοβο. Υποκλιθείτε στον π. Ο Γιώργος και η γυναίκα του. Γράψτε μου αν ισχύει η φήμη ότι ο π. Ο Georgiy Makkaveev στην Karpova Gora άφησε πολλά αγαθά που αγοράστηκαν για έναν άγνωστο - με τα χρήματά μας. και ότι ο Σελενίνοφ έχει μεγάλους λογαριασμούς στο Αρχάγγελσκ, για τους οποίους η Μονή Σούρσκι πρέπει να πληρώσει 977, και να μιλήσει γι' αυτό με τον Μακκαβέεφ, και να μου γράψει λεπτομερώς, ή να γράψει ο ίδιος ο Μακκαβέεφ. Να ζεις και να υπηρετείς, να ζεις και να υπηρετείς σύμφωνα με τη συνείδηση ​​και σύμφωνα με την ιεροσύνη. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 26 Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη Συγχαρητήρια για τον Άγγελο 978. Σας στέλνω την ευλογία του Θεού και υποκλίνομαι με όλη μου την καρδιά. Και οι αδερφές σου εδώ 979. Από τη Σούρα η Μ. Βαρβάρα μου γράφει ευνοϊκά γράμματα, ειρηνικά, καταπραϋντικά. Χαίρομαι και ευχαριστώ τον Θεό που η καταιγίδα του εχθρού πέρασε τα 980. Ναι, δεν θα ξαναγυρίσει εκεί. Θα σας πω για τον εαυτό μου - είμαι υγιής, πρόσφατα υπηρέτησα μαζί σας το 981. Αντίο. Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. 30 Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Ιδρυτής της Γυναικείας Μονής Sura Στο αίτημα του Consistory: τι είδους μισθός θα ανατεθεί στον ιερέα και τον διάκονο στο Sursky Women’s Monastery 982 - Έχω την τιμή να αναφέρω ότι ο μισθός του ιερέα θα είναι εξακόσια ρούβλια. (600 ρούβλια), και ο διάκονος τετρακόσια ρούβλια. (400), επιπλέον των οποίων μπορεί να υπάρχουν μελλοντικά εισοδήματα - κατόπιν συμφωνίας με τη Μητέρα Ανώτερη. – Αμέσως μετά τη χειροτονία του στην ιεροσύνη, έστειλα πεντακόσια (500) ρούβλια στον ιερέα Μακκαβαίο. 983 Στον φάκελο: "Προσαρμοσμένο". Στο Αρχάγγελσκ. Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. Από τον Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης. Κράτος Νο 95». Wilhelm Pfankuch. Τέλη Ιανουαρίου 1901. Κρονστάνδη 984 Δεν υπήρξε ποτέ περίπτωση που η ειλικρινής πίστη ντρόπιαζε έναν άνθρωπο και δεν του έφερε παρηγοριά. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 3 Φεβρουαρίου 1901. Κρονστάνδη Από καρδιάς, αγαπητή μητέρα Taisiya! Ειρήνη στην ψυχή σου. την ειρήνη της κατοικίας σου. ειρήνη σε όλες τις αδερφές σου. Σας ευχαριστώ για την ευγενική επιστολή σας, γεμάτη αισθήματα αστείρευτης αφοσίωσης προς εμένα. Είθε ο Κύριος να σε αγαπήσει όπως αγάπησες εμένα, αμαρτωλό και ανάξιο. Σας ευχαριστώ επίσης για τις ταλαιπωρίες σας σχετικά με τον καπετάνιο για το ατμόπλοιο Sursk 985 μου. Υπέγραψα την επιστολή σας προς τον Efrem Alekseevich για τον Andrei Abramovich Molchanov, γιατί συμφωνώ απόλυτα μαζί του. Πάω στη Μόσχα 4 Φεβρουαρίου 986, και στις 6 σκοπεύω να υπηρετήσω στο συγκρότημα σας 987. Έρχονται οι μέρες της συγχώρεσης 988. συγχώρεσέ με σε όλα. και ο Θεός να σε συγχωρεί και να σε ευλογεί. Το βιβλίο προσευχής σας είναι ανάξιο Στον εκδότη της εφημερίδας «Ρωσική Ανάγνωση». 27 Φεβρουαρίου 1901. Κρονστάνδη Με χαρά και αγάπη καλωσορίζω τη γέννηση της δημοσίως προσβάσιμης εφημερίδας «Ρωσική Ανάγνωση» 989 (με σχέδια και εικόνες) και τη συνιστώ στον ευσεβή Ρώσο λαό για δημοσίευση σε δημόσιες και σχολικές βιβλιοθήκες για επεξεργασία και εμπλουτισμό με πνευματικές και γενικές γνώσεις 990. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 1 Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Βαρβάρα! Ευλογία και ειρήνη του Θεού σε εσάς και όλες τις αδελφές της μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου της Σούρσκαγια. Σας στέλνω, κατά μαρτυρία του π. George Makkaveev για την έλλειψη χρημάτων σας - χίλια ρούβλια για κάθε είδους ανάγκες 991. Ταυτόχρονα, σας πληροφορώ ότι ο Fr. Στον Γεώργιο δόθηκαν τρεις χιλιάδες ρούβλια για να πληρώσει τα χρέη και για διάφορα κτίρια 992. Ο πατέρας Γεώργιος έγινε δεκτός από εμένα και τη Μητέρα Ταΐσια με αγάπη, και παρέθεσε μαζί μου τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων 993 πολλές φορές. Ωστόσο, του κάναμε διάφορα σχόλια: και κατάλαβε ότι έκανε λάθος σε ορισμένες περιπτώσεις. – Είθε ο Θεός να δώσει σε όλους ειρήνη, σιωπή και αφθονία της Χάριτος του Θεού. Μάνα Βαρβάρα! Βεβαιωθείτε ότι όλες οι αδερφές είναι ντυμένες αξιοπρεπώς και ζεστά. για να μην τεμπελιέσαι στην προσευχή και στις διάφορες υπακοές: γιατί έτσι θα ευλογηθεί το μοναστήρι σου από τον Θεό και τη Θεομήτορα και τον άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο, και σε όλα θα υπάρχει ευημερία και αφθονία. Αντίο. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει σε όλους να περάσετε την Αγία Πεντηκοστή θεάρεστα και να γιορτάσετε το Πάσχα του Χριστού 994. Βούλγαρος πρίγκιπας Φερδινάνδος. Το αργότερο στις 3 Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Με πίστη και αγάπη προσεύχομαι στον Κύριο για την υγεία και την επιτυχή ανάρρωση του πρίγκιπα Μπόρις, του αγαπητού σας γιου 995. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 30 Μαρτίου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη και εγκάρδια αγαπημένη Μητέρα Ταϊσίγια! Σας χαιρετώ μέσα από την καρδιά μου και όλες τις αδελφές στη φωτεινή και πολυαναμενόμενη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού - τον ακρογωνιαίο λίθο της γενικής μας ανάστασης 996! Είθε ο Θεός να δώσει εσείς και όλες οι αδερφές σας να χαρείτε με αξιοπρέπεια τόσο φέτος όσο και σε πολλά χρόνια. - Ξύπνα! Διάβασα το γράμμα σου και Μ. Βαρβάρα. Γράφεις την αλήθεια. Ο Mac ξέρει πώς να βγάλει χρήματα από εμένα, αλλά τι μπορείς να τον κάνεις 997; Τα πάντα πάνω του είναι σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας. Στο μέλλον, όταν η ηγουμένη θα είναι επιφορτισμένη με όλα τα μέρη της διαχείρισης και της περιουσίας της μονής και, παρεμπιπτόντως, τη ναυτιλιακή, τότε, μάλλον, όλα θα βασίζονται σε έναν πιο σωστό λογαριασμό 998. Να δώσει ο Θεός να γίνει το έργο και όλη η ζωή του μοναστηριού να πάει σε καλό και επιτυχημένο δρόμο σε όλα. Φέτος σκέφτομαι να πάω ξανά με ατμόπλοιο στη Σούρα, αν ο Nevorotin και οι Loparev παρέχουν βαπόρια (αρκετά μικρά για να περάσουν από τις κλειδαριές). Είναι πιο άνετο σε σκάφος παρά σε αυτοκίνητο 999. Μπορείτε να αναπνέετε ελεύθερα στον καθαρό αέρα 1000. Αντίο, μητέρα. Αντίο! Το ταπεινό σας βιβλίο προσευχής Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Το αργότερο στις 3 Απριλίου 1901. Κρονστάνδη Είθε ο Αναστημένος παντοδύναμος Δημιουργός και Κυβερνήτης του Κόσμου να εκπληρώσει όλες τις φιλοδοξίες σας ως Πατέρας και Μονάρχης, ως Μητέρα και Βασίλισσα 1002. Πιστός Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 5 Απριλίου 1901. Κρονστάνδη Χαιρετισμούς σε εσάς και σε όλες τις εν Κυρίω αδελφές. Ειρήνη και έλεος σε σας από τον Αναστάντο Κύριο, με υγεία και κάθε επιτυχία στην πίστη και την αγάπη! Σήμερα είχα την παρηγοριά να τελέσω τη Λειτουργία στο προαύλιο σας και μετά από αυτήν έφαγα. Οι ειδικοί μου χαιρετισμοί σε σένα, Ταϊσίγια, η εκλεκτή της Βασίλισσας των Ουρανών, μακρόθυμη και εργατική, ανεκτίμητη. Εύχομαι όλοι να χαίρεστε εν Κυρίω εξαγνισμένοι με νηστεία και προσευχή, μετάνοια και κοινωνία των Θείων Μυστηρίων. Είθε ο Θεός να συναντηθούμε το καλοκαίρι κατά τη λειτουργία του ατμόπλοιου 1003, και μαζί σου, Μάνα, στη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου στην αυλή σου 1004. Δεν το ξεχνάω, αλλά μπαίνω σε αυτό και υπηρετώ μερικές φορές. Με τη χάρη του Θεού είμαι υγιής, εργάζομαι σκληρά και εργάζομαι καθημερινά για τον Κύριό μου και τους ανθρώπους. Η μητέρα Βαρβάρα γράφει παρηγορητικά γράμματα από τη Σούρα. Είθε ο Κύριος να την καθιερώσει ακλόνητα. P.S. Σας διαβιβάζω τον Alexei Mikh Agarev με δύο γράμματα - τον Neronov και τον (Agarev) 1005 του. Σας ζητώ να τα διαβάσετε και, αν είναι δυνατόν, να αναφέρετε το περιεχόμενό τους στον Vlad K Sabler. Πρίγκιπας G. D. Shervashidze. 22 Απριλίου 1901. Κρονστάνδη Εξοχότατε Γεώργιο Ντμίτριεβιτς! Ο πρώην αξιωματικός του Ναυτικού Πλοίαρχος 2ου Βαθμού Nikolai Nikol Shemyakin 1006 μου ζήτησε, ως συγγενή του, να μεσολαβήσω για αυτόν ενώπιον σας για τον διορισμό του ως αρχηγό της αστυνομίας στην πόλη Gatchina, με την ευκαιρία του θανάτου του πρώην αρχηγού της αστυνομίας. Εάν αυτό το μέρος δεν είναι κατειλημμένο, τότε θα ήσασταν πρόθυμοι να παρέχετε τη βοήθειά σας για τον διορισμό του Shemyakin σε αυτό το μέρος 1007; Το ζηλωτό βιβλίο προσευχής σας Kronstadt Προς τον Επικεφαλής Διευθυντή του Γραφείου της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας A. S. Taneyev. 22 Απριλίου 1901. Κρονστάνδη Το Συμβούλιο του Οίκου της Εργασίας της Κρονστάνδης ζητά με σεβασμό την Εξοχότητά σας να παρουσιάσετε ενώπιον της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας την Κυρίαρχη Αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna εκφράσεις πιστών συναισθημάτων και συγχαρητήρια για την πολύτιμη ονομαστική εορτή από τους εργάτες, τις εργάτριες, τις ηλικιωμένες γυναίκες, τα παιδιά του ορφανοτροφείου, τους δημόσιους υπαλλήλους του οίκου, το δημόσιο σχολείο, ολόκληρο το συμβούλιο και τα συγχαρητήρια για την πολύτιμη ονομαστική εορτή. στέλνουν προσευχές στον Κύριο για τη διατήρηση της πολύτιμης υγείας και μακροζωίας της Αυγουστιάτικης Προστάτιδας τους. Πρόεδρος της Κρονστάνδης κηδεμονία Andreevsky, Πρόεδρος του ΔΣ του House of Diligence Ταμίας του Οίκου της Επιμέλειας M. Korovnikov 1008. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 7 Μαΐου 1901. Κρονστάνδη Η μάνα Βαρβάρα με όλες τις εν Χριστώ αδελφές της! Τα θερμά μου χαιρετίσματα σε εσάς και σε όλους τους κατοίκους του μοναστηριού που σας εμπιστεύτηκαν. Καλή εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου 1009! Στέλνω χίλια ρούβλια 1010 για τις ανάγκες των αδελφών. Σύντομα, αν θέλει ο Θεός, θα έρθω να σας επισκεφτώ. - Ο Θεός να έχει άφθονο νερό - εμπρός και πίσω. Εξήντα νέες αδελφές 1011 θα έρθουν σύντομα κοντά σας. υπάρχουν 1012 από αυτούς με αγάπη. Υποκλιθείτε στον π. Γεώργιος. Σκεφτόμαστε να πάμε με πλοίο και θα είμαστε στο δρόμο για τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Αναχώρηση 22 Μαΐου 1013. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). Το αργότερο στις 9 Μαΐου 1901. Kronstadt 1014 Έλαβα και διάβασα την επιστολή σου. Παραπονέθηκα λίγο για σένα που με επέπληξες που δεν σου έστειλα γράμματα. Σε αυτό έχω την τιμή να σας απαντήσω ότι σπάνια γράφω γράμματα ο ίδιος - γιατί δεν έχω χρόνο. Σας ζητώ να μην παραπονεθείτε στο μέλλον. Πρόσφατα σου έστειλα χρήματα. Στέλνω διακόσια ρούβλια τώρα. Αυτή η προσφορά είναι εθελοντική, όχι υποχρεωτική. Υπάρχουν αμέτρητοι άνθρωποι που έχουν ανάγκη. όσοι ρωτούν - επίσης. «Σε ζητώ, Μητέρα, να είσαι δίκαιη με τις αδερφές και να μην αγνοείς την Bogolyubskaya και την αδερφή της. Αν η Μητέρα είναι άδικη και καταπιέζει κάποιους ενώ ευνοεί άλλους, δεν θα έχω καμία επικοινωνία μαζί της μέχρι να δω την ίδια αγάπη και προσοχή σε όλους. Να είστε δίκαιοι και να είμαι σίγουρη ότι είστε μια ευγενική και αμερόληπτη μητέρα. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 25 Μαΐου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Φεύγοντας για την πατρίδα μου δίμηνες διακοπές 1015, στέλνω τριακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Ζητώ τις προσευχές σας και των αδελφών σας για ένα ασφαλές ταξίδι εμπρός και πίσω, και για άφθονο νερό στα ποτάμια. Προς τους συντάκτες του περιοδικού «Soulful Reading». Το αργότερο στις 27 Μαΐου 1901. Κρονστάνδη Και πάλι, μια προσευχή 1016, υποτιθέμενη από εμένα, κυκλοφορεί στα χέρια με το όνομά μου, με την υποχρέωση να τη μεταβιβάσω σε εννέα άτομα και με την υπόσχεση κάθε είδους ωφελημάτων για τη μεταφορά αυτή. Αυτή η φανταστική προσευχή, που συνέταξε ένας αδαής και καθόλου εκκλησιαστικός επικεφαλής, δεν είναι δική μου και προφανώς ανήκει σε κάποιο αχρείο, που υπολογίζει στην ευπιστία και τη δεισιδαιμονία των απλών ανθρώπων. Αυτό είναι το περιεχόμενο αυτής της προσευχής: "Ω, Ιησού Χριστέ, σε προσευχόμαστε, Άγιος Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας και ολόκληρο τον κόσμο Σου από κάθε καταστροφή. Λύτρωσες τις ψυχές μας από τις αμαρτίες με το αίμα Σου. Ω Αιώνιος Θεός, το έλεός σου είναι μεγάλο, για χάρη του αγνότερου αίματος Σου, πάντα και μέχρι τους αιώνες. Προϋπόθεση της προσευχής: «Όποιος έχει αυτή την προσευχή πρέπει να τη μεταδίδει σε εννέα άτομα και τουλάχιστον μία φορά την ημέρα να τη διαβάζει με πίστη, και τότε θα λυτρωθεί από κάθε κακό και καταστροφές, και αν δεν την εκπληρώσει, θα υποβληθεί σε κακό και καταστροφές». Στα μέσα Μαρτίου 1887 και τον Ιανουάριο του 1889 1017 ζήτησα από το Δελτίο της Κρονστάνδης και άλλες εφημερίδες να γνωστοποιήσουν αυτή τη θρησκευτική παραποίηση (παραποίηση, ψέματα) μέσω του Τύπου. Τώρα επαναλαμβάνω ξανά αυτό το ταπεινό αίτημα μου. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ 1018. Ιερέας Alexander Kosukhin. 31 Μαΐου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητέ π. Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς! Όλοι οι καλοθελητές σας, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, σας συμβουλεύουν θερμά να κάνετε μεγάλες διακοπές για να βελτιώσετε την κακή σας υγεία 1019 για να μην επιστρέφετε συνεχώς στο κανονικό σας 1020. Σκεφτείτε πώς μπορείτε να ωφελήσετε τον εαυτό σας και την οικογένειά σας - φροντίστε την υγεία σας κατά τους καλοκαιρινούς μήνες. Τα αφεντικά ξέρουν καλά ότι οι διακοπές για σένα δεν είναι καπρίτσιο, αλλά κραυγαλέα ανάγκη. Σε αυτήν, φίλε και αδερφέ, φρόντισε για το ταλέντο της ζωής που σου έδωσε ο Θεός για να αυξήσεις τα χαρίσματα της ευημερίας για τον εαυτό σου, τη γυναίκα και τα παιδιά σου και όλους όσοι σε εκτιμούν και σε αγαπούν: γιατί στην πρωτεύουσα πολλοί σε εκτιμούν και σε αγαπούν αληθινά 1021. Σου έγραψα, αγαπητέ αδερφέ, μερικές γραμμές, ελπίζοντας να μην τις πετάξεις πίσω από την πλάτη σου. Θυμηθείτε πόσο συχνά σταθήκαμε με ευλάβεια 1022 σε έναν θρόνο χάριτος 1023. Ο αδελφός και θαυμαστής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Η Ε.Κ. Σεργκιέβα. 4 Ιουνίου 1901. Στο δρόμο για τη Σούρα Αγαπητή σύζυγο Elisaveta Konstantinovna! Είθε η ευλογία του Θεού, που πάντα επιθυμείτε και επιδιώκετε, να είναι μαζί σας και να σας απαλύνει και να γιατρέψει τον πονοκέφαλό σας. Ειρήνη και ευλογία σε όλους όσοι είστε μαζί σας 1024. - Ταξιδεύω με ασφάλεια, με όφελος και ευχαρίστηση. Συχνά κάνω Λειτουργίες σε κοντινές πόλεις ή σε πριονιστήρια μετά από πρόσκληση των ιδιοκτητών 1025. Νιώθω καλά. – Τώρα είμαι κοντά στη γενέτειρά μου Αρχάγγελσκ και στη Σούρα. P. P. Shauman. 5 Ιουνίου 1901. Μπερεζνίκι Εδώ είμαι, για την ώρα, ταξιδεύω στην πατρίδα μου και στο πλοίο μου 1026 και βρίσκω πλήρη ικανοποίηση για το πνεύμα και την κουρασμένη σάρκα 1027. Ευχαριστώ τον Θεό, δοξάζω την καλοσύνη, το μεγαλείο, την παντοδυναμία, την αγιότητα, την ανέκφραστη ομορφιά Του. Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. Το αργότερο στις 6 Ιουνίου 1901. Στο δρόμο για τη Σούρα Στον Πέτερχοφ. Στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα. Είχα την τύχη στο δρόμο να μάθω για την χαρούμενη και επιτυχημένη απόφαση της Αυτής Μεγαλειότητας. Προσεύχομαι στον Θεό για την ενίσχυση της δύναμης της Υψηλής Γεννήσεως και την επιτυχία του Υψηλού Νεογέννητου 1028. Πιστό υποκείμενο της Κρονστάνδης Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 10 Ιουνίου 1901. Σούρα Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας, είναι και θα είναι! 1029 Έφτασα λοιπόν στη Σούρα και επισκέπτομαι και υπηρετώ εδώ για τρίτη μέρα 1030. Φέτος, με μεγάλη δυσκολία, φτάσαμε –και όχι όλοι– στη Σούρα. Τα νερά στο Pinega είναι εξαιρετικά χαμηλά και δεν μας επέτρεψαν να φτάσουμε στην πατρίδα μας με το ατμόπλοιο 1031. Έχοντας πλεύσει 80 versts, έπρεπε να κατεβούμε από το πλοίο στο όρος Karpovaya και να ανεβούμε το βουνό έφιπποι. Ταρακουνηθήκαμε όλοι πολύ από το να μην το συνηθίσουμε, ακόμα κι εγώ που δεν είχα συνηθίσει στα ταράντα. Μετά τους σιδηρόδρομους και τα ατμόπλοια, τα ταξίδια στις ταραντάδες των χωριών είναι εξαιρετικά δύσκολα. Στο δρόμο της επιστροφής στην πόλη Pinega, όπου το ατμόπλοιο σταμάτησε για να μας περιμένει, θέλουμε να πάμε σε μια μικρή φορτηγίδα μοναστηριού με ρηχά βυθίσματα. Δεν ξέρουμε αν αυτό το εξαιρετικό ταξίδι με το νερό θα είναι δυνατό. Αύριο, 11 Ιουνίου, φεύγουμε από τη Σούρα 1032. Βρισκόμασταν σε ένα κυβερνητικό άλσος που διατέθηκε στο μοναστήρι, 16 στάντσια από τη Σούρα 1033. Το μέρος είναι μαγευτικό με την τοποθεσία του και τις τεράστιες σκαλωσιές του πλοίου. Το μεγαλύτερο μέρος του είναι ορεινό και καλύπτεται από δάση. Στην κορυφή του βουνού, πολλά δάση κόπηκαν και ο χώρος άδειασε για να χτιστεί μια μικρή εκκλησία, σαν μοναστήρι 1034. Το χωριό Surskoye είναι καθαρά ορατό από το βουνό και ο ορίζοντας είναι εξαιρετικά απέραντος. Μπορείτε να κοιτάξετε γύρω από ένα χώρο 40 μιλίων - τέτοιο ύψος! Χαμηλότερα, στο ίδιο βουνό -μισό βουνό- χτίστηκε ένα σπίτι για τις αδερφές, αλλά δεν είναι ακόμα έτοιμο, δεν έχει τελειώσει. Εδώ ήπιαμε τσάι με όλους τους συντρόφους μας - ιερείς, διακόνους, τον Ιερομόναχο Φεοφάν και την Ηγουμένη 1035, την Άννα Σεμιόνοβνα 1036, την Άννα Γιάκοβλ Λεζόεβα και πολλές αδελφές. Εδώ διάβασα το Ευαγγέλιο δυνατά σε όλους - την παραβολή του γαμήλιου γλεντιού, του αμπελώνα 1037 και εξήγησα τι διάβασα. Βγήκε ένα «κήρυγμα στο βουνό», που θυμίζει το Όρος των Μακαρισμών 1038. Μείναμε εδώ για δύο ή περισσότερες ώρες και επιστρέψαμε με πέντε ζευγάρια, και άλλοι με τα πόδια. οδηγείτε 3 ώρες μπροστά και την ίδια ώρα πίσω. Κάπως έτσι θα καταφέρουμε να ταξιδέψουμε με φορτηγίδα χωρίς βαπόρι! Κύριε βοήθησέ μας! – Δεν έχω επισκεφτεί ακόμα το Αρχάγγελσκ. Αν θέλει ο Θεός, θα είμαι στο δρόμο της επιστροφής. Στο Αρχάγγελσκ θα μείνω 3-4 μέρες, από εκεί θα σου γράψω 1039. Πώς είναι η πολύτιμη υγεία σου, μητέρα; Πώς είναι οι αδερφές και πώς σώζονται; Είθε να λάβετε όλοι βοήθεια από πάνω. Όλες οι αδερφές Sursky υποκλίνονται μπροστά σας. Είναι πολύ χαρούμενοι για την άφιξή μου και την επίσκεψή μου μαζί τους. Ήμουν σε ένα κοινό γεύμα σήμερα. έχει την ίδια σειρά με το δικό σου. Οι αδερφές τραγουδούν καλά και μπορεί κανείς να δει πολύ ζήλο για τον Θεό και την υπηρεσία. Ο Θεός να έχει καλά! Έχουν ανεγερθεί 1040 κτίρια και άλλα 1041 κτίζονται ακόμη. Έχουμε ένα πριονιστήριο και ένα εργοστάσιο τούβλων, ένα αλευρόμυλο? Είδα την παραγωγή - ένα πριόνι, μια μηχανή τούβλων και έναν αλευρόμυλο. Όλα είναι καλά, όλα είναι χρήσιμα. Δόθηκε ο Θεός να βελτιωθούν όλα. Ελπίζω να είμαι μαζί σας στις 22 ή 23 Ιουνίου, με τη βοήθεια του Θεού. Ο ανάξιος Godmolet σου Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 20 Ιουνίου 1901. Στο δρόμο για το Leushino Όταν ήμουν στο Αρχάγγελσκ 1042, ο Pavel Petr Seleninov μου παρουσίασε ένα τιμολόγιο σύμφωνα με το οποίο το μοναστήρι Surskaya πρέπει να του πληρώσει άλλα 3.075 ρούβλια. Γράψτε μου στο μοναστήρι Leushinsky εάν ​​αυτό το ποσό περιλαμβάνεται στο σύνολο που υποδεικνύεται στην αναφορά του Maccabeev - 5.000 ρούβλια, ή είναι ένα νέο χρέος άγνωστο σε εσάς και σε εμένα. Αν πρόκειται για νέο χρέος, τότε γιατί ο Φρ. Ο Μακκαβαίος δεν μου το είπε στην αναφορά του; Αυτό θα ήταν εξαιρετικά ανέντιμο και υπεκφυγές, ακόμη και ψευδές. Ο Pavel Petrovich λέει ότι αυτή η αναφορά είναι για 3000 ρούβλια. ξέρετε (γιατί δεν εμφανίζεται στην αναφορά;). Γράψτε μου αμέσως, από πού προήλθε αυτή η νέα αύξηση του χρέους, που δεν αναφέρεται στην έκθεση Maccabean, και γιατί δεν αναφέρθηκε νωρίτερα; Μείνετε υγιείς. Ευλογώ όλους και υποκλίνομαι σε όλους. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 30 Ιουνίου 1901. Στο δρόμο από τη Σούρα Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Βαρβάρα με τις εν Χριστώ αδελφές της! Σας ευχαριστώ για την επιστολή που έλαβα από εσάς στις 30 Ιουνίου. Με έκανε χαρούμενο γιατί έγραψες για τα συναισθήματα με τα οποία γέμισες τόσο εσύ όσο και οι αδελφές του μοναστηριού κατά την αναχώρησή μου από τη Σούρα 1043. Χαίρομαι που όλα πάνε καλά για σένα. Το μόνο που με μπερδεύει είναι: ω. Ο Γεώργιος είχε πολλά χρέη και δεν μου είπε τίποτα για αυτά ούτε έγραψε για αυτά πριν. Έπεσαν πάνω μου σαν χιόνι όταν έμαθα από τον Seleninov ότι χρωστάω ακόμη 3.075 ρούβλια. Γιατί να μην μιλήσω για αυτά τα χρέη εγκαίρως; Και πόσο καιρό θα συνεχιστεί αυτή η έλλειψη ειλικρίνειας; Αυτό δεν σημαίνει να με ληστεύεις, με τη σιγουριά ότι για όλα, οτιδήποτε. Ο Γιώργος δεν πήρε υπέρ του μαγαζιού ή του μοναστηριού, θα πληρώσω σίγουρα 1044; Αν μου είχαν ειπωθεί όλα εκ των προτέρων, φυσικά θα είχα συμφωνήσει σε όλα όσα ήταν απαραίτητα και θα είχα πετάξει τα περιττά στην άκρη. - Και τώρα αποδεικνύεται ότι αν ο π. Ο Georgy θα αποφάσιζε επίσης να πληρώσει ένα χρέος 10 χιλιάδων - τότε, κατά τη γνώμη του, θα έπρεπε να το επιστρέψω; Δεν θα έκανε λάθος και δεν θα είχε μετανιώσει για την ραθυμία του και την προηγούμενη γενναιοδωρία μου. Άλλωστε, υπάρχει μέτρο για όλα. Η υπομονή μου δεν θα είχε εξαντληθεί. Προχώρα, χωρίς να με ρωτήσεις, μην κάνεις χρέη. και ότι χρειάζεστε, γράψτε σχετικά εκ των προτέρων για τη συγκατάθεσή και την άδειά μου. Στις 28 Ιουνίου αυτού του έτους έστειλα στον Seleninov 1000 ρούβλια ως πληρωμή χρέους 3075 ρούβλια. Τα υπόλοιπα πληρώνετε 1045. Ας μου στείλει ο Maccabeev μια αναφορά για αυτό το χρέος, τότε γιατί δεν εμφανίστηκε στην αναφορά του και ήταν κρυμμένο;! Ο υπηρέτης σας και οικοδόμος του μοναστηριού του Σουρσκ, Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 18 Ιουλίου 1901. Πετρούπολη Αγαπητή μου Μητέρα Taisiya! Χάρη, έλεος και ειρήνη σε σας από τον Κύριο 1046. Έφτασα με ασφάλεια, δόξα τω Θεώ είμαι υγιής. Εξυπηρετούσε απευθείας από το αυτοκίνητο στο αγρόκτημά σας 1047, εκμεταλλευόμενος, μεταξύ άλλων, την εγγύτητά του με το αυτοκίνητο 1048. Οι αδερφές ήταν όλες πολύ χαρούμενες, προσευχηθήκαμε μαζί τους, φυσικά, για εσάς. είναι υγιείς και σε υποκλίνονται. Υποκλίνομαι κι εγώ εγκάρδια. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 28 Ιουλίου 1901. Κρονστάνδη Ειρήνη σε εσάς και τις αδερφές σας! Επέστρεψα σπίτι με ασφάλεια 1049. Έλαβα το τελευταίο σου γράμμα. Σου στέλνω χίλια ρούβλια. - Σας ζητώ να με ειδοποιήσετε για όλα τα πράγματα ονομαστικά που λάβατε από την Karpovaya Gora - που φέραμε στο ατμόπλοιο 1050. Ξοδέψτε τα χρήματά σας προσεκτικά και με σύνεση, αλλά όχι τσιγκουνευμένα - υπολογίστε τα πάντα. Ειδοποιήστε όλες τις αδερφές για την παραλαβή μεγάλων μαύρων κασκόλ. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 31 Ιουλίου 1901. Κρονστάνδη Η ευλογία του Θεού σε εσάς και τις αδελφές σας, ο Κύριος, ο Πατέρας της γενναιοδωρίας και ο Θεός κάθε χαράς, να αυξήσει την ειρήνη και την αγάπη σε σας 1051. Σας στέλνω χίλια ρούβλια 1052 για να στήσετε το μοναστήρι και τις λειτουργίες. ειδοποιήστε για τα χίλια που στάλθηκαν νωρίτερα εάν λάβατε 1053. Αρνήθηκα μια θέση στις όχθες του Ντβίνα στο Αρχάγγελσκ με την προσφορά του Fr. Μακκαβαίοι γιατί σίγουρα ζητάνε 8 χιλιάδες και δεν παίρνουν τα έξι που έδωσα. Και πόσα χρήματα θα χρειαζόταν στη συνέχεια για να προσαρμοστεί στην επιχείρηση! Και δεν θα υπήρχε τέλος. «Ο Θεός θα στείλει ένα μέρος στην ακτή στο μέλλον». 1054 - επαναλαμβάνω ξανά - ειδοποιήστε με για όλα τα πράγματα που λάβατε από το πλοίο στο Karpova Gora 1055. Λάβατε ένα ασημένιο δισκοπότηρο (δισκοπότηρο για τη Θεία Κοινωνία) με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας και άλλα αξεσουάρ; Η εγκάρδια υπόκλιση μου σε όλους. Προσπάθησε, μωρέ Βαρβάρα, να είσαι δίκαιη με όλους – φρόντισε όλους, δώσε σε όλους την τιμητική τους, ώστε στο μοναστήρι να βασιλεύει η ειρήνη, η αγάπη, η αλήθεια, η ικανοποίηση, η ευσέβεια, η υπακοή, η αγνότητα και η εργατικότητα. Ο Θεός να σε αυξάνει με κάθε χάρη. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 1 Αυγούστου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Βαρβάρα! Από την Αγία Πετρούπολη, μου φτάνουν αγενείς φήμες για εσάς και το μοναστήρι σας, δηλαδή: - ότι μερικές αδερφές που στάλθηκαν στην υπακοή περπατούν χωρίς παπούτσια, και γι' αυτό κρυώνουν και αρρωσταίνουν 1056. Γι' αυτό σας στέλνω απλόχερα χρήματα και τα φέρνω ο ίδιος σε επαρκείς ποσότητες, για να μην αγοράσω με αυτό ό,τι χρειάζεται για όσους ζουν; – Πρόσφατα έστειλα μεγάλα μαύρα κασκόλ 1057 σε όλες τις αδερφές: δώστε τα σε όλους. "Μέσω του αρχάριου Gromova και άλλων, μου φτάνουν αυτά τα δυσάρεστα νέα. Είναι λυπηρό να τα ακούω. Προσπαθήστε να μην έχετε αυτό το χάος στο μέλλον. – Τώρα γράψτε μου και εξήγησέ μου τι σημαίνει αυτοί οι αρχάριοι που πηγαίνουν ξυπόλητοι; - Περιμένω μια γρήγορη απάντηση. Σου έστειλα πρόσφατα χίλια ρούβλια. Ναι, η Maccabees έχει χίλια 58 για σένα, 10. Αντίο. Φροντίστε τους πάντες υπό τον έλεγχό σας: στο κάτω-κάτω, είναι τα παιδιά σας, που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Αυγούστου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητή μητέρα, πολύ φροντίδα, πολύ δύσκολο, πολύ οδυνηρό! Ο Κύριος είναι μαζί σου, Βασίλισσα των Ουρανών, Πρόδρομος του Χριστού, Ιωάννης ο Θεολόγος και όλων των αγίων. Τους χαιρετισμούς μου από τα βάθη της καρδιάς μου. Σήμερα, λόγω του καύσωνα, κάθομαι σπίτι και έχω καιρό να σας γράψω. - Πώς νιώθεις; Δεν αρρωσταίνεις συνήθως; Είθε ο Κύριος να σε ενισχύει στα βάσανά σου. Σου υφαίνονται μεγάλα στέφανα αιώνιας δόξας για μεγάλα έργα, κόπους, κατορθώματα και βάσανα. Επισκέπτομαι συχνά την αυλή σας. Οι αδερφές είναι υγιείς. Διατηρούν μια αυστηρή τάξη, καθορισμένη σε όλα. Υπηρετώ είτε στον καθεδρικό ναό μου είτε σε άλλα διαφορετικά μέρη όπου με προσκαλούν. Χθες επισκέφτηκα τον Μητροπολίτη Αντώνιο και του έδωσα να διαβάσει μια επιστολή από ένα φλογερό φούτερ, που μου είχε γράψει υβριστικά 1059. Θαύμασε το θράσος της γυναίκας, σήκωσε τους ώμους του και είπε: «Ο Θεός να είναι μαζί τους, ας μας επιπλήξουν, αλλά θα συμπεριφερθούμε με όμοιο τρόπο. γράμματα." Ενώ υπηρετώ τη Λειτουργία, λέω διδακτικά λόγια χωρίς προετοιμασία - η χάρη σε κάνει σοφό. Είναι Αύγουστος. εδώ είναι η ανάρτηση. Η Κοίμηση της Μητέρας του Θεού είναι μια γιορτή του ναού της Εκκλησίας της Δούμας της Κρονστάνδης. Είθε ο Θεός να δώσει μια λέξη με κινούμενα σχέδια για την Κοίμηση του Αγνότερου 1060. Ο αρχιτέκτονας Nikonov 1061 ήθελε να πάει σε σας. Μάλλον το έχετε ήδη τώρα. Υποκλιθείτε σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 8 Αυγούστου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητή αδελφή εν Κυρίω Βαρβάρα, ονομαζόμενη και διορισμένη ηγουμένη της μονής! Ειρήνη μαζί σου εν Κυρίω. Σας ενημερώνω ότι έστειλα στον Seleninov, στον Pavel Petrovich, τις τελευταίες χιλιάδες του χρέους σας 1062 και σας έσωσα από την πληρωμή του χρέους. και εν τω μεταξύ, σου στέλνω συνεχώς χρήματα - όλα χιλιάδες. Να προσέχετε όλες τις αδερφές, ώστε να μην πάνε στην υπακοή - με τα παπούτσια τους έξω, ξυπόλητες, κακοντυμένες 1063. Εάν μερικές αδερφές δεν έχουν παπούτσια, τότε προσκαλέστε έναν τσαγκάρη και διδάξτε τους αρχάριους να ράβουν παπούτσια μόνοι τους. Τα προϊόντα είναι δερμάτινα, πιστεύω ότι το κατάστημά σας έχει 1064. Σας ζητώ στο όνομα του Κυρίου και της Βασίλισσας των Ουρανών - να είστε μια φροντισμένη μητέρα για όλους. οικοδόμησε τους πάντες, φρόντισε τους πάντες, για να είναι όλοι ευχαριστημένοι. Μην είσαι τσιγκούνης με τα αγαθά των άλλων. Γράφω αυτή την επιστολή περισσότερο για να σας δοθούν οδηγίες, η ίδια η Μητέρα Ανώτερη. Εσείς οι ίδιοι δεν μπορείτε να παρατηρήσετε τα πάντα, αλλά από έξω μπορείτε να δείτε πιο καθαρά τι λείπει από τη διαχείρισή σας. και κανείς δεν θα τολμήσει να σου το πει. Δεν είμαι το αφεντικό και δεν θέλω να γίνω για το μοναστήρι. Διορίστηκες Ηγουμένη από τον Θεό και την Ιερά Σύνοδο, αλλά εγώ είμαι ο ιδρυτής και γενναιόδωρος χορηγός όλων των υλικών αγαθών στο μοναστήρι, και χωρίς εμένα θα ήταν κακό για όλους σας. Γράψτε ποια είναι η κατάσταση σχετικά με ένα μέρος για ένα αγρόκτημα στο Αρχάγγελσκ. τι λες. Ο Georgy αποφάσισε: Έδωσα τη συγκατάθεσή μου να αγοράσω το μέρος 1065. Στέλνω διακόσια ρούβλια στο μοναστήρι. Ευλογίες σε όλους σας από τον Κύριο λόγω της αναξιότητάς μου. Ποιμενάρχης Ιωάννης Σεργκίεφ, κτήτορας της μονής στο όνομα του ενδόξου και πανάξιου Αποστόλου και Ευ. Ιωάννης ο Θεολόγος. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 13 Αυγούστου 1901. Κρονστάνδη Σου στέλνω άλλα χίλια ρούβλια. Ειδοποιήστε σύντομα για την παραλαβή τόσο αυτού όσο και του πρόσφατα σταλμένου. Γράψτε το στην ενορία 1066. Θα γράψω στο Vladyka 1067 για τα ποσά 1068 που στέλνω στο μοναστήρι σας. Είθε η αλήθεια, το έλεος, η πραότητα, η ταπείνωση, η υπακοή, η ειρήνη και η αγάπη να βασιλέψουν στο μοναστήρι σας με ικανοποίηση σε όλα τα απαραίτητα. Γίνε τα πάντα για όλους 1069. Πού είναι ο π. Μακκαβαίοι; Ούτε μια λέξη, ούτε μια ανάσα. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 15 Αυγούστου 1901. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ για την εγκάρδια επιστολή σας, αγαπητή σε μένα και σε εσάς. Πόση ευλογημένη φωτιά έχει μέσα του! Πόση αγία αγάπη για τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού, για τις αδελφές, για τη θέση σου και, τέλος, για μένα, τον αμαρτωλό, μη άξιο της αγίας σου αγάπης! Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για όλη την καλοσύνη σας. Θα πάω στην περιοχή Gdov στο χωριό Penino για τον καθαγιασμό δύο βωμών 1070, από εκεί θα πάω στο Revel για να σηκώσω τους σταυρούς στο ναό 1071 και στις 23 Αυγούστου το πρωί θα επιστρέψω στην Αγία Πετρούπολη και στην αυλή σας Leushinsky θα τελέσω τη Λειτουργία Deep. Πρέπει πραγματικά να σε δω και να μιλήσω μαζί σου. Ο Θεός να σας δίνει υγεία, δύναμη, εφησυχασμό και κάθε παρηγοριά. Ο γιος σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 3 Σεπτεμβρίου 1901. Κρονστάνδη 3 Σεπ. 1901. Kronstadt. Τίμια μάνα Ηγουμένη Βαρβάρα! Έλαβα και διάβασα το γράμμα σου. Υπάρχει ένα μεγάλο ελάττωμα στην αναφορά σχετικά με τα πράγματα που λάβατε από την Karpovaya Gora που έστειλα 1074. Επομένως, δεν μου είπατε πόσες λίβρες τσάι λάβατε για τις αδερφές σας, και αυτό είναι πολύ σημαντικό για μένα να το γνωρίζω. Επίσης δεν υπάρχει ειδοποίηση για άλλα είδη. Όσο για τις αδερφές που πηγαίνουν στο σπίτι μου, θα ήθελα να περιορίσω την επίσκεψη και την προσευχή σε αυτό. Υπάρχει ναός για προσευχές. Διαφορετικά, η μετάβαση στο σπίτι μπορεί να οδηγήσει σε αναταραχή μεταξύ των αδελφών και δυσαρέσκεια προς εσάς. Καλό θα ήταν να το κλείσετε εντελώς, ώστε να μην υπάρχει λόγος δυσαρέσκειας και μη εξουσιοδοτημένων απουσιών 1075. Ο Σελενίνοφ μου ζητά στο τηλεγράφημά του χίλια πεντακόσια ρούβλια. Δεν θα τον πληρώσω άλλο για σένα, πλήρωσε 1076. Διαφορετικά με παρασύρεις όλο και περισσότερο στα χρέη. Πλήρωσα τρεις χιλιάδες για σένα: αυτό μου φτάνει. Θα στείλω χρήματα για την αγορά ενός αγροκτήματος σε εύθετο χρόνο 1078, και στη συνέχεια θα αναλάβω όλα τα άλλα έξοδα. – Τι χρειάζεσαι, γράψε μου. Ρούχα και παπούτσια για αδερφές πρέπει να ράβονται και να δίνονται έγκαιρα, έτσι ώστε καμία αδερφή να μην περπατά ξυπόλητη ή με φθαρμένα παπούτσια με τρύπες 1079. Ποιμάνετε τις αδερφές σας πνευματικά. ικανοποιούν την πνευματική τους δίψα για προσευχή, ψαλμωδία, ανάγνωση του λόγου του Θεού και ψυχοσωτήρια βιβλία, ιδιαίτερα τη ζωή των Αγίων 1080. Η σωματική εργασία από μόνη της. Όλοι πρέπει να δουλέψουν. Υπάρχει κάτι για όλους 1081. Ο Θεός να δώσει σε όλους αγία αγάπη και αμοιβαία ειρήνη με ικανοποίηση. Το τόξο μου και η ευλογία του Θεού σε εσάς και σε όλες τις αδερφές. Η Μητέρα του Θεού και ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος να σας προστατεύουν. Ο εντολοδόχος σας, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στην πρώτη σελίδα της επιστολής υπάρχει ένα σημείωμα από τον πατέρα Ιωάννη: «Στέλνω πεντακόσια ρούβλια». Μοναχή Φλορεντίν (Εγκόροβα). 6 Σεπτεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητή αδελφή Florentin εν Κυρίω! Ως απάντηση στη θλιβερή επιστολή σας, σας στέλνω διακόσια ρούβλια, καταθέτοντας σε εσάς και τη μητέρα σας τον εγκάρδιο σεβασμό και τη συμπάθειά μου. Εύχομαι και προσεύχομαι στον Κύριο να απαλλαγεί από όλες τις θλίψεις και τις ασθένειές σας και να ευχαριστήσει τον Κύριο με υπομονή και ταπείνωση και πλήρη υποταγή στο θέλημα του Θεού 1082. Ο υπηρέτης σου και ταπεινός άνθρωπος της προσευχής Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 11 Σεπτεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Παρακαλώ με σεβασμό τον Σεβασμιώτατο να ευλογήσει τον εν λόγω ιερέα 1083 για τη διαθέσιμη θέση ιερέα στο μετόχι Sursky στην Αγία Πετρούπολη. Είναι ευλαβής, καταπραϋντικός, λογικός, νέος 1084. Ο ταπεινός αρχάριος σας, Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης, Αρχιερέας I Sergiev Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 12 Σεπτεμβρίου 1901. Κρονστάνδη 1085 Τίμια Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Είθε η ευλογία του Θεού να παραμείνει σε εσάς και στις αδελφές της μονής και σε όλες τις πράξεις σας προς δόξα του Θεού. Σου στέλνω διακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Υποκλίνομαι σε εσάς, πνευματικοί αδελφοί και αδελφές. Πριγκίπισσα S. N. Vasilchikova. 23 Οκτωβρίου 1901. Κρονστάνδη Εξοχότατε, η αξιότιμη πριγκίπισσα Σοφία! Σας ευχαριστώ για την τιμή να καθαγιάσω αυτόν τον επίγειο ναό μαζί με τον σεβαστό Αρχιεφημέριο 1086 - αλλά, δυστυχώς, προσκλήθηκα να υπηρετήσω την 25η ημέρα αυτού του μήνα στην Αγία Πετρούπολη και έδωσα το λόγο μου ότι δεν μπορώ να αλλάξω. Με βαθύ σεβασμό προς την Εξοχότητά σας παραμένω πάντα πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κρονστάνδης Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 24 Οκτωβρίου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ανώτερη Αλεξία! Σας ευχαριστώ για τους χαιρετισμούς και τις καλές ευχές σας για την Ημέρα του Αγγέλου μου 1087. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε άλλο ένα καλοκαίρι της καλοσύνης Του, το 1088 και για όλο το μεγάλο ταξίδι της ζωής και της υπηρεσίας προς τον Θεό και τους ανθρώπους που πέρασα. Στέλνω διακόσια ρούβλια προς όφελος του μοναστηριού. Δεν στέλνω άλλα για το λόγο ότι έχω ένα τεράστιο κτίριο στην Αγία Πετρούπολη, το οποίο απαιτεί πολλά χρήματα. και στην πατρίδα οι μοναστηριακές ανάγκες είναι πολύ μεγάλες. – Εύχομαι στο μοναστήρι σας χαρά, ευημερία, ειρήνη και καλό όνομα από τον γύρω πληθυσμό. Ο Λουθηρανισμός που περιβάλλει το μοναστήρι σε κοιτάζει άγρυπνα και, βλέποντας οτιδήποτε κακό στο μοναστήρι, χαίρεται. – Προσεύχομαι στον Θεό στην Πυουχτίτσα, υπό την Προστασία της Βασίλισσας των Ουρανών, να ανθίσει η αλήθεια, η αγιότητα, η ειρήνη και η ευσέβεια των αδελφών, με κάθε εξωτερική ικανοποίηση. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να είστε μια ευγενική μητέρα σε όλες τις αδελφές χωρίς μεροληψία ή εχθρότητα προς κανέναν. Η Μητέρα Ανώτερη θα δώσει μια λεπτομερή απάντηση στον Θεό για όλες τις αδερφές. «Αλλά αρκεί να σου δώσω οδηγίες· εσύ ο ίδιος έχεις πνευματικό μυαλό και μπορείς δίκαια και αυστηρά να σταθμίσεις τις σχέσεις και τις πράξεις σου προς όλες τις αδελφές και τους αδελφούς. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 25 Οκτωβρίου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Βαρβάρα! Τις προάλλες έλαβα μια επιστολή από τον Σεβασμιώτατο Ιωάννη του Αρχάγγελσκ και του Kholmogory, στην οποία με συγχαίρει για την ημέρα του Αγγέλου (19 Οκτωβρίου) και για την απόκτηση ενός χώρου για το μοναστήρι Sursky στο Arkhangelsk 1089. Παρεμπιπτόντως, συμβουλεύει εμένα και εσάς να μην αρχίσουμε να χτίζουμε μια εκκλησία στη μεγάλη πόλη. τα έσοδα από αυτό θα είναι εξαιρετικά μικρά και θα δαπανώνται μόνο για τον μισθό του ιερέα και την ενοικίαση διαμερίσματος, ειδικά αν πρόκειται για οικογένεια 1091 - και μάλιστα για τη συντήρηση της ίδιας της εκκλησίας. Αυτό το κρίνει από την Εκκλησία του Σταυρού, από την οποία τα έσοδα είναι εξαιρετικά περιορισμένα. Επομένως, δεν σας δίνω την ευλογία να χτίσετε μια εκκλησία στο Αρχάγγελσκ στην αυλή. Στέλνω χίλια ρούβλια για το όφελος και τα έξοδα του μοναστηριού. Γράψτε πώς θα μεταφέρετε τις αποσκευές στη Σούρα από το βουνό Shotovaya 1092. Τώρα έχουμε αρχίσει να έχουμε βροχές. τι εχεις Ο Θεός να σας δώσει άφθονο νερό στην Πίνεγα. Υποκλίνομαι σε όλους και ευλογώ τις αδερφές και τα παιδιά. Ο. Υποκλίση στον Γεώργιο και τη Μητέρα Απολλιναρία. Προς το Αρχάγγελσκ Πνευματικό Consistory. 10 Νοεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Απαντώντας στη στάση του Αρχαγγέλου Εκκλησιαστικής Μονής, με ημερομηνία 31 Οκτωβρίου, Νο. 12930 σχετικά με την έγκριση της Ηγουμένης Βαρβάρας ως Ηγουμένης της Μονής Sursky St. 1094. Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Νο. 11660 10 Νοεμβρίου 1901 Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 16 Νοεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Καλή μου Μητέρα Ταϊσίγια! Σας χαιρετίζω από καρδιάς και εύχομαι ειρήνη και γαλήνη στη μεγάλη, εργατική ψυχή σας. Εύχομαι ειρήνη που έρχεται άνωθεν, και υπομονή στις περιστάσεις και στις θλίψεις 1095. Σύμφωνα με το μεγάλο έργο σου στον Κύριο, οι θλίψεις σου στέλνονται, δηλαδή επιτρέπεται από τον Θεό, να λάβεις το λαμπρότερο στέμμα στον ουρανό. Άλλωστε, η ψυχή του Σωτήρος του κόσμου θρήνησε θανάσιμα για τις αμαρτίες του κόσμου (Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου 1096)· και στεναχωριέσαι για το μοναστήρι σου - τον μικρό κόσμο σου, που σου προδόθηκε από τον Κύριο. Αλλά αυτός που θα υπομείνει μέχρι το τέλος θα σωθεί 1097. Ω, τι υπέροχη, αιώνια ειρήνη προετοιμάζεται για όλους «εκείνους που έζησαν με ευλάβεια και πέθαναν τη ζωή τους με υπομονή το 1098!». Ο μοναχός θα δοξαστεί με δόξα και θα αγαλλιάσει στα κρεβάτια τους 1099. Σήμερα, 16 Νοεμβρίου, έκανα λειτουργία στην αυλή σου και προσευχήθηκα για σένα και πήρα πρωινό στο κελί σου 1100. Αντίο - μη βαριέσαι. αλλά εμπιστεύσου τον Θεό. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 17 Νοεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη Βαρβάρα! Έλαβα το γράμμα σου. Ευχαριστώ για τα νέα και για όλο το περιεχόμενο της επιστολής. Ξέρω, ξέρω ότι για το μοναστήρι σου στην αρχή χρειάζεσαι πολλά από όλα. Δεν με εκπλήσσει το κόστος. Σας στέλνω άλλα 700 ρούβλια. Φυσικά, δεν θα ξεχάσω στο μέλλον. Σας επαναλαμβάνω επίσης ότι ο Επίσκοπος δεν συμβουλεύει την οικοδόμηση στο Αρχάγγελσκ, και δεν το παραγγέλνω, και δεν θα δώσω χρήματα για αυτό 1101. Η υπόκλιση μου στον π. Γιώργη και μάνα, και όλες οι αδερφές, και μάνα Ευδοκία 1102, αφήστε τον Αντιβασιλέα σας 1103 να πάει στην Αγία Πετρούπολη για λίγο στην αυλή του Σούρσκι να μάθει τραγούδι. Τραγουδάς καλά και χωρίς αυτήν τώρα. Τότε θα σας την απελευθερώσουμε. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 4 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Αγαπητή μου Μάνα Ταϊσίγια, η πολύπαθη! Είθε η ευλογία του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας και η ειρήνη του Θεού να κατοικεί μέσα σας και στην κατοικία σας. Έχοντας διαβάσει την επιστολή σας, λυπήθηκα πολύ και εξεπλάγην με τις μηχανορραφίες του εχθρού που έκανε στο μοναστήρι και σε εσάς: πώς χρησιμοποίησε με δύναμη τα εργαλεία του για να πραγματοποιήσει την καταστροφική του θέληση και εξόργισε ελάχιστους, ειδικά εσάς, εξαιτίας του οποίου επιτίθεται πάνω από όλα στο υποδειγματικό μοναστήρι του Leushinsky! Και πώς μπορεί να ανεχθεί τις καλές σου πράξεις; Υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά που συμβαίνουν μέσα στα τείχη του μοναστηριού σας! Και εξάλλου, έφτασαν τα μοναστήρια Vorontsov 1104 και Sursk με τα αγροκτήματα τους - όλα αυτά είναι πνευματικά παιδιά σας, απλωμένα με τα χέρια σας σαν νεαρές φυτεύσεις, που στην εποχή τους θα φέρουν πνευματικούς καρπούς. Εσύ είσαι αυτός που εγκαθιδρύει και εδραιώνει τη Βασιλεία του Θεού στη γη, και διώχνεις τον ασώματο εχθρό από αυτήν. άρα σε καταδιώκει. αλλά - κακά αστεία μαζί του και με τους συνεργάτες του, ειδικά το S-1105. Προσπαθήστε να το αφαιρέσετε αμέσως για το καλύτερο. Το σάπιο μήλο τραυματίζει τους γείτονές του. Η διαβολική υπερηφάνεια και η περιφρόνησή της, η ζωηρή διάθεσή της, είναι ιδιαίτερα ανυπόφορα. Είθε ο Θεός να σας δώσει να λάβετε πλούσια ανταμοιβή από τον Θεό για όλη την υπομονή σας. Σήμερα πέρασα τη νύχτα στην αυλή σου. Χθες, κατά την ολονύχτια αγρυπνία, διαβάστηκε ο ακάθιστος και ο κανόνας προς χαρά όλων. Θα λειτουργήσω με τη βοήθεια του Θεού Λειτουργία 1106. Π.Π. Ο Ryzhov μας έστειλε τις καμπάνες. πρέπει να μεταφερθούν και να κρεμαστούν σε προσωρινό καμπαναριό 1107. Αντίο. Σε υποκλίνομαι, ταμίας 1108 και όλες οι αδελφές. Ηγουμένη Αλεξία (Plyashkevich). 5 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη 1109 Σου στέλνω διακόσια ρούβλια για τις ανάγκες του μοναστηριού. Εύχομαι και προσεύχομαι στον Κύριο να ευημερήσει εσάς και τις αδελφές του μοναστηριού σε όλα. Ο Θεός να σας χαρίζει χαρμόσυνη προσμονή της Γεννήσεως του Χριστού και να την εορτάζετε πνευματικά. Στην επιστολή υπάρχει ένα σημείωμα από την Ηγουμένη Αλεξία: «Παραλήφθηκε στις 9 Δεκεμβρίου την Κυριακή» μια επιστολή της Ηγουμένης Αλεξίας: «Παραλήφθηκε στις 9 Δεκεμβρίου την Κυριακή». Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 13 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Καλή επερχόμενη μεγάλη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, σας χαιρετώ και τις αδελφές από τον π. Ο Γιώργος και η γυναίκα του. Ο Θεός εν Κυρίω να δίνει σε όλους χαρά και καλή υγεία. Οι αδερφές έφτασαν με ασφάλεια και εγκαταστάθηκαν άνετα στο νέο Σύνθετο 1110. Ετοιμαζόμαστε για τον αγιασμό του Ναού 1111. Οι 6 καμπάνες παραδόθηκαν όλες και κρεμάστηκαν σε ένα προσωρινό ξύλινο καμπαναριό. Το κουδούνισμα είναι υπέροχο. Το βάρος των κουδουνιών είναι 200, 130, 60, 35, 20 και 15 λίβρες. 1112 Σας στέλνω 500 ρούβλια. Ειδοποιήστε για όλες τις υποθέσεις σας στη Σούρα και στο άλσος, ειδικά για τα κτίρια 1113. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 14 Δεκεμβρίου 1901. Πετρούπολη Σας στέλνω τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου με μια μυστική προσευχή στον Κύριο και τη Βασίλισσα - τη Μητέρα του Θεού για την υγεία και τη σωτηρία σας. Τώρα (7 η ώρα το βράδυ) σταμάτησα στην αυλή σας, περιμένοντας την ώρα της αναχώρησης για την Κρονστάνδη. Σήμερα στήνεται ένα τέμπλο του 1114 στην αυλή του Sursky. Έχω ετοιμάσει έναν λόγο για την ημέρα του καθαγιασμού με τη χάρη του Θεού. Θα σου το στείλω στο Κότλιν 1115. Οι αδερφές όλες σου υποκλίνονται. Οι καμπάνες είναι όλες έτοιμες και κρεμασμένες στο προσωρινό καμπαναριό 1116. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 19 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου για το τηλεγράφημα με το οποίο με τόση αγάπη συνεχάρητε εμένα και τις αδερφές της μονής Surskaya (μοναστηριού) για τον αγιασμό της εκκλησίας της μονής 1117. Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας και προσεύχομαι στον Θεό να σας δώσει πολύ κουράγιο και υπομονή - να υπομείνετε τη δασκάλα της που ψηλά... Για την παράτολμη έκκλησή της και τον πειρασμό που της δίνουν όλη η αλαζονεία και η περιφρόνησή της, θα υποστεί δίκαιη κατάληξη από Εκείνον που θα ανταποδώσει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Για το κοινό καλό, είναι απαραίτητο να την απομακρύνετε από το μοναστήρι αμέσως, όπως σας έγραψα ήδη, σύμφωνα με τις οδηγίες του Αποστόλου: απομάκρυνε το κακό από σένα, ίδιοχ 1119. Είναι ακριβώς αυτό που εννοούσε ο Απόστολος. Ελπίζω να σας δω όταν έρθετε τον επόμενο Ιανουάριο. Έχουμε μεγάλη χαρά για τον αγιασμό της μικρής εκκλησίας του μετοχίου Sursky. Είθε ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού να προστατεύουν τις αδελφές μας, και τον ναό, και ολόκληρη την αυλή από εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Και σε σένα, Μάνα, να συνεχίσει τις μέρες σου με υγεία για πολλά χρόνια ακόμη, για την κοινή μας παρηγοριά. Ο αρχιερέας σας Bogomolet John Sergiev. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). 21 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Με τη βιασύνη του Θεού, με την Αρχιπαστική σας ευλογία και - τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης - μια μικρή εκκλησία στο St. της δόξας Του 1121. – Είθε ο Κύριος να παρατείνει τις ημέρες σας, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε, εν αγιότητα και υγεία για πολλά πολλά χρόνια. Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε, Ταπεινός Αρχάριος, Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης και Ο ιδρυτής του γυναικείου μοναστηριού Sursky και του Sursky Compound στην Αγία Πετρούπολη, Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Στην επιστολή υπάρχουν σημειώσεις: «25 Δεκεμβρίου 1901 Προς το Κονσίστορ. Επίσκοπος Ιωαννίκης». «να ενημερώσει τη Συντακτική Επιτροπή της Εφημερίδας της Επισκοπής για δημοσίευση». Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). 23 Δεκεμβρίου 1901. Κρονστάνδη Σας γνωστοποιώ ότι, με την ευλογία των Επισκόπων Αρχάγγελσκ και Αγίας Πετρούπολης 1122, αγίασα το εκκλησάκι της αυλής με μερικούς ιερείς της Αγίας Πετρούπολης, με τον ιερέα Torbaev και τον διάκονο Georgievsky, πρώτος διάκονος - πρωτοδιάκονος ήταν ο Άγιος Ισαάκιος Malin. Η εκκλησία είναι εξαιρετική, φωτεινή, άνετη. Έλαβα το γράμμα σου. αλλά δεν έλαβα ειδοποίηση για τα 500 ρούβλια που σας έστειλα. Μάλλον δεν έχουν φτάσει ακόμα. Όλες οι αδερφές είναι υγιείς, χαρούμενες, καλοσυνάτες, τραγουδούν καλά και συμπεριφέρονται με ευλάβεια 1123. Σας στέλνω άλλα χίλια ρούβλια για την απαίτησή σας. Αν το λάβετε, ειδοποιήστε το και σημειώστε ποια ημερομηνία και αριθμό θα καταχωρηθεί στο μητρώο της ενορίας. Σε σένα, ω, υποκλίνομαι στον Γιώργο, τη μητέρα μου και όλες τις αδερφές μου. Η ευλογία του Θεού στις αδερφές σας και σε εσάς. Ο Θεός να σας δίνει υγεία και πνευματική σωτηρία. Ηγουμένη Ταΐσια (Σολόποβα). 27 Δεκεμβρίου 1901, Αγία Πετρούπολη Γράφω με την πιο ζωντανή εντύπωση της Λειτουργίας που τέλεσα στην αυλή σας και τον ζωντανό, ενθουσιώδη λόγο εν Αγίω Πνεύματι - αυτοσχεδιασμός 1124, και μετά το ευχάριστο δείπνο που ετοιμάζεται στην τραπεζαρία ή στην αίθουσα της αυλής σας. Μέγας ο Κύριος και υμνείται πολύ το 1125 στη Θεία Λειτουργία Του, που αναζωογονεί τους πάντες, ιδιαίτερα τους κοινωνούς των ζωοποιών Μυστηρίων Του. Πώς Αυτός, ο Παρηγορητής, παρηγορεί τους πάντες, τους αναζωογονεί, τους ανεβάζει στον ουρανό με την ουράνια υπηρεσία Του στη γη. Φαίνεται ότι όλα έκαιγαν πνευματικά και έτρεμαν κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και του κηρύγματος του λόγου του Θεού με θέμα τα Χριστούγεννα. Εγώ ο ίδιος εμπνευστήκα και μίλησα σαν προφήτης ή απόστολος. Τι ωραία που είναι στον ναό σου! Σας ευχαριστώ για την αυλή σας και για την πνευματική σας φιλία στον Κύριο. Είθε η ψυχή σου να ζήσει και να δοξάζει τον Κύριο πέρα από κάθε μέτρο, και τα πεπρωμένα Του θα σε βοηθήσουν 1126. Ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια τηλεγραφήματα, τους είμαι πολύ ευγνώμων 1127. Ο Κύριος με έκανε πολύ, πολύ χαρούμενο με τον αγιασμό της εκκλησίας του προαύλιου χώρου μου. Τώρα οι αδερφές μου έχουν τον δικό τους ναό και τους πνευματικούς τους πατέρες και τον κλήρο 1128. και άρχισαν να φτάνουν μικρά εισοδήματα. Δόξα στον Θεό, που μας ευεργετεί συνεχώς με κάθε τρόπο. Ο υπηρέτης και το βιβλίο προσευχής σας Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ. Ηγουμένη Αντωνία (Σοκόλοβα). 28 Δεκεμβρίου 1901. Μόσχα E.V. 1129 πηγαίνει πρόθυμα στο μοναστήρι σου 1130, σε ένα ήσυχο καταφύγιο, όπου ελπίζει να βρει ικανοποίηση για την ψυχή της, μπερδεμένη από τη φασαρία της ζωής 1131. Δέξου αυτό το πράο, ευγενικό περιστέρι και παρηγοριά 1132. Υποκλίνομαι σε σένα και τις αδερφές του μοναστηριού. Στην επιστολή που έλαβε η Επιτροπή, υπάρχουν σημειώσεις με μολύβι: «Παρελήφθη στις 20 Ιανουαρίου. Αρ. 56». «Δώστε εντολή στο μέλος του Αρχιεπισκόπου Σέργιου να εξετάσει την επιστολή που έλαβε η Επιτροπή με σημειώσεις με μολύβι: «Παραλήφθηκε στις 20 Ιανουαρίου. Αρ. 56»· «Ανάθεση στο μέλος του Αρχιεπισκόπου Σέργιου για εξέταση.. Στις 30 Ιουνίου 1859 ελήφθη άδεια λογοκρισίας από την Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας της Αγίας Πετρούπολης για την εκτύπωση κατηχητικών συνομιλιών που υπέγραφε ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος. Το γεγονός ότι ο πατέρας Ιωάννης προσπαθούσε συνειδητά για απλότητα στην παρουσίαση των σκέψεών του αποδεικνύεται από ένα λήμμα στο ημερολόγιό του με ημερομηνία Μαρτίου 1861: «Όταν συνθέτετε συνομιλίες, αφήστε κατά μέρος κάθε υπερηφάνεια, κάθε επιθυμία να λάμψετε με εκφράσεις. Simplicity» (Diary. Vol. III. P. 260). Στη διορθωμένη του μορφή, το τέλος της συνομιλίας εννέα έχει ως εξής: "Αδέρφια, ας δούμε τα φυτά και ας μάθουμε. Πόσο προφανής και απτός είναι ο Κύριός μας, ο Παντοδύναμος Πατέρας μας, σε αυτά τα φυτά! Κάθε γρασίδι, κάθε φύλλο, κάθε λουλούδι φαίνεται να μας ψιθυρίζει: "Ο Κύριος είναι εδώ." Σκεφτείτε, αδέρφια, τη σοφή δομή των φυτών και αναγνωρίστε τον Θεό σε αυτά» (Catechetical talks speaked at the Kronstadt St. Andrew’s Cathedral by St. John Sergius. Kronstadt, 1859. P. 70 // Collected works. T. 1. P. 59). Στην επιστολή που έλαβε η Επιτροπή, υπάρχουν σημειώσεις: «Arch Sergius: r k p u A S» και ένα ψήφισμα: «Opr: επιτρέψτε την εκτύπωση». Ανατύπωση από: Ημερολόγιο. Τ. II. Σελ. 660. Χρονολογείται από την παρατήρηση στο κείμενο του ημερολογίου: «Γράψτε τούτο εις το Κωστήριον κατά τον διορισμόν συνομιλιών» και σε σχέση με την επιστολή της 14ης Φεβρουαρίου 1862, από την οποία προκύπτει ότι ο πατήρ Ιωάννης διορίστηκε κατηχητής με το συντακτικό διάταγμα της 23ης Σεπτεμβρίου 1860. Ο βιογράφος του μαρτυρεί τις δύσκολες συνθήκες υπό τις οποίες έλαβαν χώρα τα πρώτα χρόνια της διακονίας του πατέρα Ιωάννη στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα: «Ο πλησιέστερος προϊστάμενός του, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, ήταν επίσης εχθρικός προς τον πατέρα Ιωάννη. Στον πρύτανη δεν άρεσε το γεγονός ότι ο πατέρας Ιωάννης προσπαθούσε να κάνει τη Λειτουργία κάθε μέρα και άρχισε να παρεμβαίνει σε πολλούς άλλους σε αυτό το διαμέρισμά του. προβλήματα ο πατέρας Ιωάννης έπρεπε να είναι κάτω από διάφορες συνεπείς συνέπειες» (Πηγή. σελ. 134–135). Ίσως ο Μητροπολίτης Σεραφείμ (Chichagov) να έχει υπόψη του τις ίδιες περιστάσεις στο «Κήρυγμα πριν από το μνημόσυνο την 40ή ημέρα του θανάτου του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης»: «Στην κοπιαστική ζωή του, υποβλήθηκε δύο φορές σε σκληρό διωγμό: στην αρχή της δράσης του - λόγω του φθόνου των γύρω του και στο τέλος του φθόνου της ζωής του. (Μητροπολίτης Σεραφείμ (Chichagov). S. 268). Στο γράμμα της γέννας για. Αλεξάνδρα. «Παραλήφθηκε στη Σούρα στις 4 Ιουνίου 1861». Σύμφωνα με το υπηρεσιακό αρχείο, ο Vasily Fidelin μετατέθηκε στην ενορία Verkolsky της περιοχής Pinega μόλις το 1862 (GAAO. F. 29. Op. 32. D. 336. L. 1o6.). Σε επιστολή του στις 5 Μαρτίου, ο π. Ο Αλέξανδρος έγραψε: «Αυτός [Βασίλι Φιντελίν – Εκδ.] ακόμη και τώρα δεν δέχεται καμία από τις οδηγίες μου, ο Κύριος είναι μαζί του, δεν θέλει καν να δεχτεί μια ευλογία από εμένα σε ραντεβού· σε παρακαλώ ταπεινά, ω. Γιάννη, καθοδήγησε τον Βασίλη στον σωστό δρόμο, εμφύσησε του πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας κληρικός σε σχέση με τους ιερείς και τι πρέπει να κάνει για σένα. γαμπρός Vasily, και επομένως πιστέψτε με πώς είναι πραγματικά» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 239–240v.). Στο γάμο του με την Anna Ilyinichna Sergieva, ο Vasily Fidelia είχε πέντε γιους και επτά κόρες. Στις 21 Απριλίου 1861, με διάταγμα του Spiritual Consistory Νο. 1259, απονεμήθηκε στον πατέρα Ιωάννη μια βελούδινη πορφυρή σκούφια «για άριστη και επιμελή υπηρεσία και εκπλήρωση των καθηκόντων του» (RGIA. F. 796. Στις. 438. D. 2989). Στρατιωτικός γενικός κυβερνήτης της Κρονστάνδης εκείνη την εποχή ήταν ο F. M. Novosilsky. Ο Ο. Αλέξανδρος έλαβε το σκουφία στις 16 Απριλίου 1868 (GAAO. F. 29. Op. 11. D. 1129. L. 814ob.). Σύμφωνα με τον π. Αλεξάνδρα, η πηγή αυτών των φημών ήταν ο ίδιος ο Φιντελίν. Σε επιστολή του προς τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Ναθαναήλ με ημερομηνία 13 Ιουνίου 1861, ο π. Ο Αλέξανδρος έγραψε: «Επιπλέον, τολμώ να εξηγήσω στον Σεβασμιώτατο ότι μια τόσο άδικη μομφή εναντίον μου που με δυσφήμησε ενώπιον του Σεβασμιωτάτου από τον ιερέα Σέργκιεφ προήλθε πιθανώς μέσω του Verkola sexton Vasily Fidelin, του γαμπρού του ιερέα Sergiev. κουνιάδος, και για να διαταράξει τις αδερφικές μας σχέσεις εν Χριστώ Μάλλον είναι Φιντέλιν και έγραψε ψέματα για μένα, ζητώντας την προστασία του, για τις δήθεν λανθασμένες ενέργειές μου σε σχέση με χρήματα 425 ρούβλια, βιβλία, εικόνες και αέρηδες. κλήρου» (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 4. D. 337. L. 4-7). Αυτό αναφέρεται στον N.D. Kudryavin και τη σύζυγό του, για τους οποίους σε μια επιστολή της 5ης Μαρτίου 1861, ο Fr. Ο Αλέξανδρος έγραψε: «Η Ekaterina Nikolaevna Kudryavina, η οποία ήταν καλεσμένη μας κατά τη διάρκεια της εβδομάδας τυριού, δείχνει το σεβασμό της προς εσάς» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 239–240 rev.). Σχετικά με την έκθεση υπάρχει ένα ψήφισμα: «Ο επόμενος Πατέρας Αρχίμ Μητροφάν θα πρέπει να εξετάσει και να παρουσιάσει με σχόλια στον Σεβασμιώτατο». Από αρχειακό υλικό είναι επίσης γνωστό ότι νωρίτερα, το πρώτο μισό του 1861, ο π. Ιωάννης έδωσε επτά συνομιλίες, τις οποίες παρουσίασε στον Αρχιερέα του καθεδρικού ναού του Καζάν, πατέρα Γρηγόριο Ντεμπόλσκι, για ανατροφοδότηση (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Op. 52. D. 23. L. 55). Σύμφωνα με τις οδηγίες του Spiritual Consistory, οι συνομιλίες έπρεπε να λέγονται «σε όλες τις Κυριακές και τις αργίες που δεν συνδέονται με ειδική γιορτή» (Ibid. Op. 63. D. 7. L. 4v.). O. Pavel Trachevsky και Fr. Μάθιου Βεσελόφσκι. Ο π. Ιωάννης σημείωσε επανειλημμένα την κακή του υγεία κατά το 1861 στο ημερολόγιό του. Για παράδειγμα, τον Απρίλιο έγραψε: "Δόξα στα Ζωοδόχους Μυστήρια (Προηγιασμένη Λειτουργία την Τετάρτη την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής)! Μόλις έλαβα τη Θεία Κοινωνία των Προηγιασμένων Δώρων, όλος ο ψυχικός μου λήθαργος και η σωματική ασθένεια υποχώρησαν αμέσως, ενθάρρυνα, χάρηκα και ένιωσα καλά όλη εκείνη την ημέρα!" (Ημερολόγιο. Τ. ΙΙΙ. Σ. 296). Η αναφορά πιθανότατα σχετιζόταν με την ειδική οδηγία του Πνευματικού Consistory προς τους κοσμήτορες και τους λογοκριτές να «τηρούν αυστηρά, τόσο οι ίδιοι όσο και μέσω των πρυτάνεις των εκκλησιών, την αυστηρή παράδοση των συνομιλιών την κατάλληλη στιγμή, και να απαιτούν εξηγήσεις από όσους είναι ελαττωματικούς και να τις υποβάλλουν στο Consistory» (TsGIASPb. F 19. D5. .76). Δημοσιεύθηκε από: GMIR, F. 38. Op. 1. Δ. 22. Λ. 6, 7. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ο π. Ιωάννης διορίστηκε νομικός στο γυμνάσιο στις 20 Σεπτεμβρίου 1862 (ΤσΓΙΑΣΠβ. Φ. 19. Στις 113. Δ. 2529. Λ. 23 αναθ.). Κατά την ανάληψη της νέας του θέσης, έδωσε μια ομιλία στην οποία, συγκεκριμένα, είπε: "Η υπηρεσία ενός μέντορα είναι μεγάλη και υπεύθυνη. Είμαστε όλοι συνεργοί του Θεού, συνεργάτες του Θεού, και αυτά τα παιδιά είναι το χωράφι του Θεού. Το κτίριο του Θεού, που χτίστηκε από εμάς. Εγώ, σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από τον Θεό, βάζω ένα θεμέλιο στις καρδιές αυτών των νέων...1. Κορ. 3:9-10 Δεν αρκεί να φτιάχνουμε παντογνώστες και πολυγνώστες από αυτούς τους νέους άντρες: μπορεί κανείς να γνωρίζει πολλά, να είναι πολύ μορφωμένος και ταυτόχρονα ένας ηθικά πεσμένος άνθρωπος. 19. Σελ. 309. Βλέπε επίσης «Ομιλία στην προσευχή πριν από τα εγκαίνια του γυμνασίου της Κρονστάνδης» - Συλλογικά έργα. Αργότερα, ο πατέρας Ιωάννης συλλογίστηκε επανειλημμένα στο ημερολόγιό του για την ευθύνη να υπηρετήσει σε αυτή τη θέση. Έτσι, τον Ιανουάριο του 1864 έγραψε: "Ναι, όχι μόνο με το λόγο, αλλά και με το παράδειγμα, με την ίδια την εμφάνιση του προσώπου σου, πρέπει να διδάξεις τα παιδιά που σου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Και τι κακό είναι η πτώση του πνεύματος και η απελπισία σε έναν δάσκαλο του νόμου. Όλη η τάξη, ολόκληρο το γυμνάσιο μπορεί να χαλαρώσει. Το πνεύμα σε έναν δάσκαλο του νόμου πρέπει να είναι πάντα ήρεμο, πράο, στοργικό και προφήτης. το Πνεύμα του Θεού Ο ιερέας είναι ο εκπρόσωπος του Ιησού Χριστού και ο ίδιος ο Χριστός διδάσκει και ενεργεί μέσω αυτού» (Ημερολόγιο Τ. Β. Σελ. 421). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. ΣΤ. 19. Όπ. 55. Δ. 7. Λ. 2. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: GMIR. F. 38. Op.1. D. 12. L. 16, 16v., 17,17v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Δεν υπάρχει υπογραφή στην επιστολή. Εκτός από τις «Κατηχητικές Ομιλίες» (βλ. επιστολή με ημερομηνία 20 Ιανουαρίου 1859), το 1863 ο π. Ιωάννης εξέδωσε, μεταφρασμένο από την εκκλησιαστική σλαβονική, το βιβλίο «Τα βάσανα της Αγίας Παντιμότητος Μεγαλομάρτυρος Ευφημίας και θαύματα από τα Ιερά Αδιάφθορα Λείψανα Της» (Kronstadt. V.,). Ίσως ο άγνωστος παραλήπτης να ήταν επισκέπτης από το Αρχάγγελσκ που επισκέφτηκε την Κρονστάνδη στα τέλη Φεβρουαρίου 1864. Είναι επίσης πιθανό η ακόλουθη καταχώρηση στο ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη από τα τέλη Φεβρουαρίου 1864 να συνδέεται με τη διαμονή του: «Να θεωρείς τον εαυτό σου για τίποτα, για βδέλυγμα, καταδίκη και τιμάς τους άλλους ως εικόνες του Θεού. Βλέπετε, περιφρονείτε έναν ξένο επειδή δεν είναι πλούσιος, δεν έχει δικό του σπίτι, δεν είναι πολίτης της τοπικής πόλης, αλλά αν ήταν πολίτης, αλλά πλούσιος, και είχε το δικό του σπίτι, θα του φερόταν πάντα με σεβασμό, παρόλο που θα παρατηρούσε κάποιες αδυναμίες. Αλλά, ακόμα κι αν δεν τους άξιζε όλος ο κόσμος, περιπλανήθηκαν σε ερήμους και σε βουνά και σε λάκκους και στις άβυσσους της γης (Εβρ. 11:38). Γι' αυτό πρέπει να τον σεβαστούμε, ότι δεν έχει τίποτα σ' αυτή την εποχή - ούτε σπίτι, ούτε χρήματα, ούτε περιουσία, ούτε υπηκοότητα, αλλά έχει τον Θεό στην καρδιά του, στον οποίο μόνο προσκολλάται αντί για όλους τους επίγειους θησαυρούς στους οποίους προσκολλώνται οι άνθρωποι αυτής της εποχής. Ω σαρκικό, αμαρτωλό, τυφλό! Πόσο διεστραμμένη είναι η σαρκική μας σοφία (Πρβλ.: Ρωμ. 8, 6, 7)! Όλα είναι αντίστροφα. Το να είσαι πλούσιος είναι καλό, και το να είσαι φτωχός είναι επίσης κακό, αν και να είσαι πλούσιος σε πνευματικούς θησαυρούς. Αλλά ο ίδιος ο Κύριος έζησε στη φτώχεια και η Αγνότερη Μητέρα Του. Αυτό το παράδειγμα αρκεί για να μην παραμελήσουμε τους φτωχούς, αλλά ακόμα περισσότερο για να τους τιμήσουμε!». (Ημερολόγιο. T. V. σελ. 26–27). Στον φάκελο, η σφραγίδα "S I. I. Sergiev" και το όνομα του παραλήπτη "Peter Konstantinovich Nesvitsky". Ο πεθερός του π. Ιωάννη, Αρχιερέας Κ.Π. Ο Νεσβίτσκι, μετά την αποχώρησή του από το επιτελείο το 1855, υποστηρίχθηκε από τον γαμπρό του («υπερ-επιτελείο Αρχιερέας Konstantin Petrov Nesvitsky, 70 ετών, με την κόρη του Άννα (21 ετών) λαμβάνει διαμέρισμα και συντήρηση 100 ρούβλια. Σερ. ετησίως από τον ιερέα του εν λόγω [i.E.John.] Ed. Sergiev" (TsGIA Αγία Πετρούπολη. F. 19. Στις 113. D. 2117. L. 24ob.), χωρίς να εγκαταλείψει την ιερατική του διακονία. Τον Σεπτέμβριο - Νοέμβριο 1864, η Ιερά Σύνοδος εξέτασε την περίπτωση "της απόλυσης στο εξωτερικό για ένα έτος του υπεράριθμου αρχιερέα Κων. Ο Ponomarev, ο οποίος είναι στην υπηρεσία του Υπουργείου Εσωτερικών, πληροί διάφορες απαιτήσεις στο σπίτι του και «διδάσκει στην οικογένεια τις θρησκευτικές του διδασκαλίες και τα ήθη» (RGIA. F. 796. Op. 145. D. 1736. L. 1-7). Ζωοδόχος Τριάδα. Οι «αδερφές», δηλαδή η σύζυγος του πατέρα Ιωάννη Ελισάβετ και η αδερφή της Άννα, κάλεσαν τον αδερφό τους Peter Nesvitsky να μιλήσουν για τον πιθανό γάμο του. Οι λεπτομέρειες της «υπόθεσης» εκτίθενται στο Ε.Κ. Το υστερόγραφο της Sergieva στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη: "Αγαπητοί μου αδέρφια Leshenka και Petenka. Σας ευχαριστούμε Leshenka για το γράμμα σας, έχουμε αυτά τα νέα: η μητέρα του Ivan Ilyich ήρθε να μας επισκεφτεί και μένει μαζί μας για μια εβδομάδα, γιατί δεν έρχεστε κοντά μας; Σας περιμένουμε κάθε μέρα. Πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτείτε το Dariaich Vashat για να ξεκινήσετε το Kronstad. και η Anisya Sevastyanovna ήρθε να μας πει εκ μέρους του Arkhip Ilyich ότι συμφωνεί να παντρευτεί την ανιψιά του μαζί σου, ότι σε ξέρει (ο Πέτρος ο γαμπρός) με τον καλύτερο τρόπο και ότι η προίκα θα είναι εξαιρετική, τότε θα σου γράψουμε Sergieva» (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. Zob., 4). Στην επιστολή υπάρχει το ψήφισμα του επισκόπου: «15 Νοεμβρίου 1868. Στο Κωστήριο· και το ίδιο το σχέδιο των κατηχητικών συνομιλιών, που εγκρίθηκε από εμένα, θα διαβιβαστεί κατά περίπτωση». Στον φάκελο: Προς τον Υψηλό Μακαρισμό του π. Στον Alexander Alekseevich Lebedev, ιερέα και δάσκαλο του δικαίου της Σχολής Sturmansky, από τον Άγιο Ιωάννη Sergiev. Πιθανώς, αυτό εννοεί τον Μ. Μ. Ντμίτριεφ, σταθερό συνομιλητή του πατέρα Ιωάννη και του πατέρα Αλεξάνδρου, που διέκρινε τη θρησκευτική και μυστικιστική του διάθεση. Η σύζυγος και η κόρη του π. αναφέρονται. Αλεξάνδρα. Στις αναμνήσεις της από τα παιδικά της χρόνια που πέρασε στην Κρονστάνδη, η κόρη του π. Η Alexandra E. A. Lebedeva έγραψε: "Ω. Ο John Ilyich Sergiev δεν ήταν πολύ μεγαλύτερος από τον πατέρα μου στους ακαδημαϊκούς και στην υπηρεσία· ήταν στενός και φιλικός με τον πατέρα μου, ήρθε κοντά μας στο δρόμο για τα μαθήματά του στο γυμναστήριο ανδρών, που ήταν δίπλα στη Σχολή Ναυσιπλοΐας απέναντι από τη γέφυρα - και η μητέρα μου μάλιστα μερικές φορές τον κέρασε το πρωινό στο δωμάτιο, θυμάμαι καλά. καναπές, και ο πατέρας μου και ο π. Ιωάννης περπατούσαν στη διαγώνιο του δωματίου - και για κάποιο λόγο φανταζόμουν τη φιγούρα του Χριστού του Σωτήρος να περπατά μαζί τους με μια λευκή ρόμπα - όπως απεικονίζεται μερικές φορές στους ταξιδιώτες του Εμμαούς, ο οποίος δεν είχε αργότερα τη φήμη μου μας, με ευλόγησε και έβαλε το χέρι του στο κεφάλι μου, αφού έφυγε, η μητέρα του είπε στον πατέρα του: «Τώρα είμαι ήρεμος, η Κάτια θα γίνει καλά. Ο Γιάννης την ευλόγησε.» ΣΧΕΤΙΚΑ. Ο Ιωάννης με τη σειρά του διατήρησε τη σταθερή του καλή θέληση προς εμάς πάντα και μετά» (Lebedeva? A. Memories of Archpriest Alexander Alekseevich Lebedev // Theological Bulletin. 1916. No. 10/12. P. 264–265). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. ΣΤ. 19. Όπ. 60. Δ. 19. Λ. 15. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Κριτική του αρχιμ. Το Παλλάδιο έγινε δεκτό στις 23 Σεπτεμβρίου 1869. Έλεγε: «Αυτές οι διδασκαλίες είναι γραμμένες με αυστηρά Ορθόδοξο πνεύμα, προσαρμοσμένες στις έννοιες του λαού, παρουσιάζονται καθαρά, κατανοητά και με ζεστό χριστιανικό αίσθημα» (TsGIA St. Petersburg. F. 19. Op. 60. D. 19. L. 14). Ο αιδεσιμότατος Παύλος πρότεινε να ενθαρρύνει το Consistory τον πατέρα Ιωάννη «να είναι ακόμη πιο ζήλος στο κήρυγμα του λόγου του Θεού με κατάλληλη ανταμοιβή» (Ibid.). Ανατύπωση από: Αρχείο. F. 1. D. 1. No. 1. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο (βλ. σημειώσεις 1, 3, 4). Αυτή η επιστολή του πατέρα Ιωάννη προς τους Τσβέτκοφ στη Ρούζα, κοντά στη Μόσχα, δεν είναι γνωστή. Ο I. A. Tsvetkov κατέλαβε τη θέση του sexton στην εκκλησία της πόλης Ruza κοντά στη Μόσχα. Γ.Ι. Ο Τσβέτκοφ γράφει για την αποτυχημένη χειροτονία του σε διάκονο στην επιστολή του προς τους γονείς του από το Κισινάου με ημερομηνία 31 Ιανουαρίου 1869: «Πόσο λυπούμαστε, πόσο ενοχλητικό και οδυνηρό είναι που εσύ, αγαπητέ μας πατέρα, ταξίδεψες στη Μόσχα μάταια και δεν έλαβες την επιθυμητή χειροτονία». Μιλάμε για τον γάμο του γιου των Τσβέτκοφ, Ιβάν και τον γάμο της κόρης των Τσβέτκοφ, Αλεξάνδρας. Είναι γνωστό ότι ο γάμος του Α.Ι. Η Τσβέτκοβα έγινε τον Αύγουστο του 1869. Αυτό αναφέρεται στους αδελφούς N.V. Tsvetkova A.V. και V.V. Krestovozdvizhensky. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 14, 14 rev., 15, 15 rev. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Γ.Ι. και Α.Κ. Ο Τσβέτκοφ επέστρεψε από το Κισινάου το καλοκαίρι του 1869 και από τις αρχές του φθινοπώρου ο Γ.Ι. Ο Τσβέτκοφ έγινε δάσκαλος των Ελληνικών στη Θεολογική Σχολή Alexander Nevsky της Αγίας Πετρούπολης, όπου εκείνη την εποχή ο καθηγητής L.V. Gurnov, ο σύζυγος της Alexandra Konstantinovna Nesvitskaya, A.K. Η αδερφή της Τσβέτκοβα δίδαξε επίσης. Υπήρχε μεγάλη ελπίδα στην Κρονστάνδη για την επιστροφή των Τσβέτκοφ από το Κισινάου. Πίσω στις 22 Απριλίου 1869, εμφανίστηκε μια καταχώριση στο ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη: «Την Τρίτη, γύρω στα μεσάνυχτα, ακριβώς στο τέλος της 12ης ώρας, πρόσφερα στον Επουράνιο Πατέρα, με τόλμη πίστης, μια σύντομη προσευχή για τη χορήγηση μιας καλύτερης και πιο κοντινής θέσης στους συγγενείς μου Gregory and Anna Tsave. Ο Τσβέτκοφ έγραψε στους γονείς του στη Ρούζα: «Μέχρι τώρα, ως επί το πλείστον, η γυναίκα μου και εγώ ζούμε στην Κρονστάνδη με τον πιο ευγενικό Ιβάν Ιλίτς και την Ελισαβέτα Κωνσταντίνοβνα. Εδώ είμαστε εντελώς σπίτι. Όλοι περιμένουμε την τελική απόφαση για τη μοίρα μας για το αν θα μείνουμε στην Αγία Πετρούπολη ή όχι. Οποιαδήποτε ώρα τώρα περιμένουμε την άφιξη των χαρτιών μας από το Κισινάου και την απόλυση από την τοπική υπηρεσία για να μπούμε στην τοπική Θεολογική Σχολή, ως καθηγητής της ελληνικής γλώσσας με μισθό 540 ρούβλια. σε κυβερνητικό διαμέρισμα» (Αρχείο. Φ. 1. Στις. 1. Δ. 3. Αρ. 4). Σε μια επιστολή με ημερομηνία 15 Σεπτεμβρίου, ο G. I. Tsvetkov έγραψε στους γονείς του: «Στις 14 Σεπτεμβρίου, πήγα στην Κρονστάνδη για να επισκεφτώ τον ασθενή μου. Δόξα τω Θεώ, φαίνεται να είναι πιο εύκολο για εκείνη σε σύγκριση με το πώς την άφησα όταν πήγα στη δουλειά για πρώτη φορά». Στις 14 Σεπτεμβρίου 1869, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Υπηρέτησα τη λειτουργία σε αδύναμη ψυχική και σωματική κατάσταση. Ο καιρός ήταν κακός και είχε δυσμενείς επιπτώσεις σε σώμα και ψυχή. Ο βασιλικός οίκος δεν μίλησε εντελώς στη μεγάλη είσοδο. Αυτό με μπέρδεψε. Ο Κύριος ελέησε με την προσευχή. Το κήρυγμα δεν ειπώθηκε αρκετά τολμηρά. μίλησε για το πάθος για το κάπνισμα, για την ανέγερση του Σταυρού». A.V. και V.V. Krestov Ozdvizhensky. Εορτασμός προς τιμήν του Αγίου mchch. Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία 17 Σεπτεμβρίου (30). Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη είναι γραμμένη στο ίδιο φύλλο χαρτιού με την ακόλουθη επιστολή του Alexei Nesvitsky: "Αγαπητοί μου συγγενείς και πολύ σεβαστές - Ιβάν Αλεξέεβιτς και Nadezhda Vasilievna! Nadezhda Vasilyevna, σας συγχαίρω για την Ημέρα του Αγγέλου σας και από τα βάθη της καρδιάς μου, σας εύχομαι τα καλύτερα στην οικογένειά σας, υγεία και ευτυχία σε όλους σας. Ο Αλεξέεβιτς για τα αγαπημένα σου γενέθλια και σου εύχομαι να είσαι ευτυχισμένη, η αδελφή Ανούρα στην Κρονστάνδη σας συγχαίρει για την Ημέρα του Αγγέλου, και η Ιβ Αλ με την Ιβ Ιλ με το κορίτσι των γενεθλίων σας Αποχαιρετήστε και να είστε υγιείς, ο Αλεξέι Νέσβιτσκι, ο οποίος σας είναι γνωστός με τον Γκρίγκορι. Ο ιερέας και καθηγητής εκείνου του Σεμιναρίου, ο Lavrentiy Vasilyevich Gurnov, έως ότου ο αδελφός Κωνσταντίνος έφερε πράγματα και περιουσία από το Κισινάου τις προάλλες θα σας γράψει από τη Σχολή Αλέκαντρο-Νέφσκι της Αγίας Πετρούπολης» (GMIR. F. 38. Op. 1. D. 10. L. 14–). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 16–17. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Οι φιλικές σχέσεις που δημιουργήθηκαν μεταξύ του π. Ιωάννη και του Γ.Ι. Ο Τσβέτκοφ αποδεικνύεται από τις εγγραφές στο ημερολόγιο του Πατέρα για το 1870: «Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη γλυκύτητα και την αγάπη να μιλήσω με τον αδελφό μου, τον πιο σεβαστό αδελφό Γρηγόριο, για πνευματικά θέματα το βράδυ από 1η έως 2 Νοεμβρίου...». Στο ίδιο ημερολόγιο υπάρχουν και οι ακόλουθες εγγραφές: "Και να ξέρεις πώς να μετατρέψεις ένα οικογενειακό ξέσπασμα σε αγάπη, ειδικά εσύ, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού. Αυτή είναι η πρακτική σοφία για την οποία θα υμνήσουν ο Θεός και οι άγγελοι. (Πρώτη σκέψη του Grieg Iv Tsvetkova)"; «Ο Γκριγκ Ιβάν Τσβέτκοφ είναι ευγενικός και πράος. Αυτό το έδειξε στον χθεσινό καυγά». Αυτές οι εγγραφές δεν σχετίζονται με το G.I. Tsvetkov, αλλά με τη σύζυγό του Anna Konstantinovna, η οποία αργότερα, σε ένα ημερολόγιο για το 1871, ο πατέρας Ιωάννης θα αποκαλούσε «εχθρό» του. Δείτε επίσης σημείωση. 2 στην επιστολή προς τον Ε.Β. και P.V. Fidelin για τις 23 Μαρτίου 1876 Γ.Ι. Ο Τσβέτκοφ δεν ανέκαμψε ποτέ πλήρως από την ασθένειά του. Πέθανε δύο χρόνια αργότερα, το 1872, σε ηλικία 30 ετών. Στο τέλος της ομιλίας του κατά την ταφή του ιερέα, Fr. Grigory Ivanovich Tsvetkov, ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Δεν σε είδα πριν από το θάνατό μου και δεν μπορούσα να σε αποχαιρετήσω σύμφωνα με το καλό χριστιανικό έθιμο. . 420). A.V. και V.V. Ύψωση του Σταυρού, αδελφοί N.V. Tsvetkova. I. I. Tsvetkov, γιος των I. A. και N. V. Tsvetkov. A. I. Tsvetkova, κόρη των I. A. και N. V. Tsvetkov. Το καλοκαίρι του 1870 η οικογένεια του Γ.Ι. και Α.Κ. Ο Τσβέτκοφ περίμενε το πρώτο τους παιδί. Η Ρουφίνα γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου στην Κρονστάνδη, στο διαμέρισμα του πατέρα Ιωάννη. Η επόμενη εβδομάδα της διακονίας του πατέρα Ιωάννη στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα τελείωσε στις 12 Ιουλίου. Πιθανότατα έφυγε από την Κρονστάνδη για να περάσει μια εβδομάδα στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης. Έγραψε στο ημερολόγιό του: «Από τις 24 Ιουνίου έως τις 20 Ιουλίου, ο καιρός ήταν εξαιρετικός, τόσο ζεστός που έπρεπε να περπατάς στο δρόμο με τα πουκάμισά σου, να κοιμάσαι το βράδυ χωρίς κουβέρτες και μετά ο ιδρώτας να ξεχυθεί από το σώμα σου». Στις 19 Απριλίου 1870, ο π. Ιωάννης τιμήθηκε με χρυσό θωρακικό σταυρό «για άριστη και επιμελή υπηρεσία και εκπλήρωση των καθηκόντων του» (RGIA. F. 796. On. 438. D. 2989). Περίμενε αυτό το βραβείο μέχρι το Πάσχα του 1869. Τότε εμφανίστηκαν στο ημερολόγιό του σκέψεις για τον σταυρό απονομής και τον Σταυρό του Χριστού: «Γιατί θρηνώ, έχοντας λάβει την ευλογία της Ιεράς Συνόδου αντί του αναμενόμενου θωρακικού σταυρού. του κληρικού, καθοδηγούμενος από το Άγιο Πνεύμα, σημαίνει υπερηφάνεια και έλλειψη κατανόησης των πνευματικών πραγμάτων, και η δίψα για τον θωρακικό σταυρό σημαίνει εθισμό στη λάμψη και γενικά λαμπρή εμφάνιση, που πολύ συχνά βλάπτει το πνεύμα, όπως η ευλογία του Χριστού. Τετ: Μέσα. 13, 34; 15, 12, 17. Η επιστολή πιθανότατα γράφτηκε μεταξύ του Όρθρου και της Λειτουργίας. Στο ημερολόγιο εμφανίστηκε την ίδια μέρα μια καταχώριση: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε χάρη και δύναμη, στη δίνη της γέννησης ή της πνευματικής αναγέννησης, να με ασφάλεια και χωρίς να σκοντάψω τη Θεία Λειτουργία και να πω μια λέξη για την έκτη εντολή. η Λειτουργία». Ο Α.Κ. Ο Νεσβίτσκι υπηρετούσε στο τελωνείο της Κρονστάνδης. Αυτό αναφέρεται στον καλοκαιρινό κήπο της Κρονστάνδης, που δημιουργήθηκε την εποχή του Πέτρου, στον οποίο βρισκόταν τότε το σπίτι του Μεγάλου Πέτρου. Στις αρχές του 19ου αι. ο κήπος επεκτάθηκε και περιβαλλόταν από χυτοσίδηρο φράχτη. Στην κορυφή της επιστολής από τους Τσβέτκοφ: «Όροφος 29 Απριλίου». Γ.Ι. Η υπηρεσία του Tsvetkov στη Θεολογική Σχολή Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη δεν παρείχε οικονομικά την οικογένειά του και συνέβαλε στην εντατικοποίηση των επώδυνων κρίσεων του (βλ. επιστολή με ημερομηνία 5 Ιουλίου 1870). Τον Ιούνιο του 1870, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ο Γρηγόριος Ιβ και η Άννα Κωνστ έχουν ανάγκη: αλλά δεν το ήξερα αυτό και τσιγκούνευα τους παράλογα και στενοχωρήθηκα μαζί τους. Μετανοώ». Το 1871, ο Γκριγκόρι Τσβέτκοφ χειροτονήθηκε ιερέας στον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου της Γκάτσινα με μισθό 42 ρούβλια. 90 καπίκια το χρόνο. 6 Μαρτίου 1871, σύμφωνα με την καταχώριση του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη "... Ο π. Γρηγόριος Ιβ Τσβέτκοφ και η Άννα Κονσταντίνοβνα Τσβέτκοβα πήγαν στον προορισμό τους στη Γκάτσινα - στην εκκλησία του καθεδρικού ναού Γκάτσινα. Ευχαριστώ τον Θεό για όλα τα ελέη Του προς αυτόν." Ωστόσο, για λόγους υγείας, ο Γ.Ι. Ο Τσβέτκοφ δεν υπηρέτησε πολύ στη νέα θέση - το 1872 πέθανε και στη θέση του στον καθεδρικό ναό της Γκάτσινα πήρε νέος ιερέας (TsGIA Αγία Πετρούπολη. F. 19. Op. 113. D. 275. L. 37v. - 47v.). Ο πατέρας Ιωάννης έγραψε για αυτά τα «μαθήματα» στο ημερολόγιό του: «27 Φεβρουαρίου 1871. Σάββατο 3 εβδομάδες νηστείας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να τελώ τη Θεία Λειτουργία (αργά) χωρίς να σκοντάψω παρουσία του κουνιάδου μου, του νεαρού ιερέα Γκριγκόρι Ιβ Τσβέτκοφ, να μετέχω και να δώσω την κοινωνία μου στον Θεό. ενορίτες, περίπου 50 άτομα...» Σώζεται επίσης ένα προσχέδιο επιστολής προς το Θεολογικό Κωστήριο της Πετρούπολης, γραμμένο από τον πατέρα Ιωάννη για τον Γρηγόρη Ιβάνοβιτς, ο οποίος προφανώς σκόπευε να διεξάγει κατηχητικές συνομιλίες κατόπιν συμβουλής του π. Ιωάννη. Ιδού το κείμενο αυτού του σχεδίου: «Ο Σεβασμιώτατος. Ο ιερέας Gatchina Paul Cathedral Grigory Tsvetkov έκθεση. Με διάταγμα του S.-Pburg Spirit of the Consistory, με ημερομηνία τέτοια και τέτοια ημερομηνία, διατάχθηκα να γίνω Κατηχητής στον Καθεδρικό Ναό της Γκάτσινα κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους 1872 και να συνταχθεί προκαταρκτικά η συνομιλία Κατά τη διάρκεια του έτους, έχοντας πλέον καταρτίσει ένα σχέδιο για τις προτεινόμενες συνομιλίες, έχω την τιμή να το υποβάλω ταπεινά για την αρχιποιμαντική εξέταση και έγκριση του Σεβασμιωτάτου στις 27 Νοεμβρίου 1871» (GMIR. F. 38. Όπ. 1. Δ. 14. Λ. 5). Οι παραβολές του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου της Γκάτσινα το 1871 περιελάμβαναν τον πρύτανη, Αρχιερέα. Vladimir Slavinsky, διάκονοι John Siluanov και Gerasim Shcheglov, ψαλμωδοί Nikolai Tikhomirov, Egor Voznesensky, Semyon Eliseev (TsGIA St. Petersburg. F. 19. On. 113. D. 275. L. 37v. – 47v.). Στις 22 Σεπτεμβρίου 1870 ο Γ.Ι. και Α.Κ. Ο Τσβέτκοφ είχε μια κόρη, τη Ρουφίνα. Δείτε την παραβολή της άγονης συκιάς: Λκ. 13, 6–9. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τους Τσβέτκοφ στο Γκάτσινα από τις 14 Ιουνίου έως τις 20 Ιουνίου 1871. Στο ημερολόγιό του έγραψε: «17 Ιουνίου - καύσωνα και καταιγίδα στο Γκάτσινα με δυνατή βροχή· Ένα αρτοποιείο σε ένα χωριό κοντά στην Γκάτσινα κάηκε από κεραυνό». Στην επιστολή υπάρχει το ψήφισμα του επισκόπου: «21 Νοεμβρίου 1872. Το εγκεκριμένο σχέδιο θα διαβιβαστεί στον συντάκτη του. E Ladozhsky. Ο π. Ιωάννης διεξήγαγε κατηχητικές συνομιλίες το 1858, 1861, 1865 και 1869. Οι συνομιλίες του 1858 εκδόθηκαν ως ξεχωριστό βιβλίο (βλ. επιστολή της 20ης Ιανουαρίου 1859, σημ. 2 και επιστολή της 26ης Μαΐου 1859, σημ. 1). Η πρόταση του π. Ιωάννη να «αλλάξει το θέμα της κατήχησης» προετοιμάστηκε από την πολυετή πείρα και τους πνευματικούς στοχασμούς που καταγράφηκαν στο ημερολόγιό του. Έτσι, το 1869, έγραψε: «Οι θείες λειτουργίες πρέπει να μελετώνται και να διδάσκονται όσο το δυνατόν πιο ξεκάθαρα και πειστικά, με ηθικές εφαρμογές, δείχνοντας την αναγκαιότητά τους για έναν Χριστιανό και όλη τη ζημιά που προέρχεται από τη μη παρακολούθηση Θείων λειτουργιών». «Ο Θεός δεν χρειάζεται αναμμένα κεριά, αλλά αναμμένες καρδιές: και έτσι αφήστε τις καρδιές σας να καίγονται, αφήστε τις καρδιές σας να φλέγονται όταν στέκεστε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών, ειδικά της Λειτουργίας, ας φλέγονται από αγάπη και ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο». «...Παρακολουθούν επιμελώς τις Θείες ακολουθίες για να κορεστούν από την αλήθεια του Θεού, που διεισδύει στις Θείες λειτουργίες, και να δουν τη δική τους αναλήθεια». "Πρέπει να μετατρέψουμε την επιστήμη της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης, το katekh, την επιστήμη της λατρείας, την ιστορία της Εκκλησίας - σε ζωή, σε πράξη, σε πράξη. Αυτό θα αγωνιστούμε με όλες μας τις δυνάμεις." Αμέσως την ημέρα της συγγραφής αυτής της επιστολής εμφανίστηκε στο ημερολόγιο η ακόλουθη εγγραφή: «Ψάχνεις θέαμα! Εδώ είναι ένα πρωτόγνωρο θέαμα για εσάς - το θέαμα ολόκληρης της επίγειας ζωής του Θεανθρώπου - με το μωρό Του να σπαργανώνει και το κρεβάτι του σε μια φάτνη. με την κρυφή Του ζωή, με την αποκάλυψή Του, γεμάτη σοφία και θαύματα, υπηρεσία στον κόσμο, με τα βάσανα, τον θάνατο, την ταφή, την ανάσταση και την ανάληψη Του στους ουρανούς! Τι θέαμα είναι πιο εκπληκτικό, πιο μεγαλειώδες, πιο διδακτικό! «Ελάτε τουλάχιστον κάθε μέρα σε αυτό το θέαμα και τρέφετε με αυτό την όραση, την ακοή, τη σκέψη και το συναίσθημά σας. Λάβετε ειλικρινή μέρος στη Θεία λειτουργία κάθε φορά που έρχεστε· η σωτηρία σας είναι ιερή εδώ· Προσφέρεται Ζωντανή Θυσία για εσάς· Ο Αμνός του Θεού σφαγιάζεται για εσάς, το Σώμα του Χριστού είναι σπασμένο για εσάς, το αίμα είναι ολόκληρο για εσάς. Με τον καιρό, ο πατέρας Ιωάννης έγινε σταθερός στην απόφασή του να διδάξει τις θεμελιώδεις αρχές της πίστης μέσω μιας εξήγησης της Θείας Υπηρεσίας. Στις 6 Δεκεμβρίου 1887, έχοντας λάβει ειδοποίηση για το διορισμό του ως κατηχητή για το 1888, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Πρέπει να καταρτίσουμε ένα σχέδιο για συνομιλίες. Σκέφτομαι να μιλήσω για τη Λειτουργία ή: για τις απογευματινές και πρωινές ακολουθίες και τη Λειτουργία. Συμφωνήστε γρήγορα σε ένα σχέδιο». Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. φασόλι. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στο «Κήρυγμα στην κηδεία του δούλου του Θεού Pavel Alekseevich Korguev, συνταξιούχου αντισυνταγματάρχη του Σώματος Ναυτικών, πρώην ειρηνοδίκη και δήμαρχο της πόλης της Κρονστάνδης», ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Εμπλουτίστηκε από τον Θεό με κάθε είδους ομιλία και χάρισμα. ενεργητικός, ειλικρινής, σταθερή μορφή, κοινός, λόγιος άνθρωπος, άριστος δάσκαλος των επιστημών» (Συλλογικά έργα. Τ. 3. Σ. 452). Ο πρώτος πρόεδρος της Επιτρόπου ήταν ο M. O. Britnev. Ο P. A. Korguev συμμετείχε ενεργά στην πρώτη συνάντηση του Trusteeship στις 9 Ιουνίου, επισημαίνοντας ότι «για να μειωθεί η επαιτεία, είναι απαραίτητο να επεκταθεί στην Κρονστάνδη ο κανόνας που υπάρχει στην Αγία Πετρούπολη, ο οποίος επιτρέπει στους ζητιάνους να στέλνονται σταδιακά στην πατρίδα τους...» (Ibid.). Η πρώτη συνάντηση στην αίθουσα της Δημοτικής Δούμας έγινε στις 9 Ιουνίου 1874. Εκτός από τον πατέρα Ιωάννη, συμμετείχε και ο Αντιστράτηγος Α.Ι. Zeleny, P.A. Korguev, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Αρχιερ. Pavel Trachevsky και πολλοί άλλοι. κ.λπ. Ο εμπνευστής της δημιουργίας της Κηδεμονίας, π. Ιωάννης, είπε στην ομιλία του: «Πρέπει να γνωρίζουμε ότι η κηδεμονία της εκκλησίας ιδρύθηκε κυρίως για την εξάλειψη της επαιτείας και της επαιτείας στην πόλη μας, για την εξάλειψη της τεμπελιάς, της τεμπελιάς, του παρασιτισμού και της μέθης, για την εύρεση εργασίας για τους φτωχούς, για την ίδρυση επαγγελματικής σχολής για φτωχά παιδιά (Strannik. 1894. Τ. 1. Ιανουάριος, σ. 185–186). Σε αυτή τη συνάντηση, ο πατέρας Ιωάννης εξελέγη ομόφωνα γραμματέας της Επιτρόπου και μέλος μιας ειδικής διοικητικής επιτροπής «για τη συλλογή διαφόρων πληροφοριών σχετικά με δραστηριότητες στις οποίες θα βασίζεται πρωτίστως η Επιτροπεία» (KV. 1874. Ιουνίου 14. Αρ. 69). Τυπωμένο με αυτόγραφο: Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 7α. L. 122–123v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο παραλήπτης καθορίζεται από το περιεχόμενο της επιστολής: το 1874, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης και ο κοσμήτορας των εκκλησιών της πόλης ήταν Αρχιερέας. Πάβελ Τρατσέφσκι. Στις 6 Απριλίου 1874, το Σάββατο της Φωτεινής Εβδομάδας, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ευχαριστώ τον Κύριο για το αμέτρητο έλεος που μου έδειξε με πολλή πάθος σήμερα πριν από την Ολονύχτια Αγρυπνία και κατά τη διάρκεια αυτής στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, όταν Του φώναξα με μεγάλη θλίψη και τις στριμωγμένες συνθήκες της κόλασης. Ο Πρεομπραζένσκι στο ναό, όταν παρατήρησα, ήρθε μεθυσμένος στην εκκλησία αφού κουβάλησε σαγηνευτικά τον Άρτο στα σπίτια των ενοριτών, θυμωμένος με τον μεθυσμένο και αλαζονικό σέξτον, τον έβριζα όταν ήθελε να φύγει ξανά και δεν υπάκουα στην εντολή μου να φύγω από την εκκλησία. Από το ημερολόγιο του Πατέρα Ιωάννη είναι γνωστό ότι τέλεσε το Matins στις 28 Αυγούστου με τον σέξτον Polyglotov. Το 1875, ο Alexei Preobrazhensky απολύθηκε από τη Σύνοδο: «Ευλογείτε και μην καταραστείτε (Ρωμ. 12:14). Εγώ, καταραμένος, ανυπόμονος, αγαπητός στον εαυτό μου, αμάρτησα εναντίον αυτής της εντολής του Αποστόλου του Χριστού Θεού: Κατάρασα μερικούς, συμπεριλαμβανομένου του αείμνηστου αδελφού Alexei K και του πρώην φύλου του Alexei Preobrton.» Έκδοση: GARF. Φ. 1067. Όπ. 1. D. 35. L. 1–1v. Οι λέξεις που συντομεύονται στο προσχέδιο δίνονται πλήρως. Οι κερδοσκοπικές αναγνώσεις συνοδεύονται από ένα ερωτηματικό σε αγκύλες. Χρονολογείται κατά προσέγγιση κατά περιεχόμενο (αναφέρεται η «τιράδα» από την επιστολή του A. Fidelin της 19ης Σεπτεμβρίου «του τρέχοντος έτους»), σε σχέση με το γράμμα ÍJ. B. Fidelin με ημερομηνία 7 Απριλίου 1875 και σύμφωνα με αρχειακά έγγραφα: Ο A. Fidelin αναφέρεται στον κατάλογο των μαθητών του σεμιναρίου που παρακολούθησαν την Εξομολόγηση και τη Θεία Κοινωνία την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής το 1873, στις αναφορές για τις επιτυχίες και τη συμπεριφορά των μαθητών - μέχρι τον Ιούνιο 1872/73 ακαδημαϊκό έτος (ΓΑΑΟ 1872/73. Op. D.5. 24. 149οπ., 150, 195οπ., 199 κ.λπ.). Το ακαδημαϊκό έτος στα Θεολογικά Σεμινάρια χωρίστηκε σε τρίτα Σεπτεμβρίου, Ιανουαρίου και Μαΐου. Οι μαθητές που ήταν «σε βάρος των γονιών τους» έπρεπε να πληρώνουν ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό κάθε τρίτο για τη συντήρησή τους. Στην οικογένεια Fidslin, εκτός από τον Αλέξανδρο, τότε υπήρχαν άλλα έξι παιδιά. Σύμφωνα με έγγραφα από το 1875, ο αρχηγός της οικογένειας, ψαλμωδός της ενορίας Verkolsky της περιοχής Pinega, Vasily Ivanovich Fidelin, είχε 15 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης και σανό και λάμβανε μισθό 40 ρούβλια από το ταμείο. ανά έτος (ΓΑΑΟ. Φ. 73. Την. 1. Δ. 456). Η «ράντα» δεν περιλαμβάνεται στο προσχέδιο της επιστολής. Ο π. Ιωάννης σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Αρχάγγελσκ από το 1845 έως το 1851. Τετ Κορ. 6, 15; 12, 12, 27. Η πρόταση στο προσχέδιο δεν έχει ολοκληρωθεί. Προφανώς, φαινόταν ολόκληρο στην επιστολή που εστάλη. Το 1874, ο Ευδοκίμ Φιντελίν σπούδασε επίσης στο ίδιο σεμινάριο (βλ. επιστολή προς αυτόν με ημερομηνία 7 Απριλίου 1875). Στην Έκθεση για την κατάσταση της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ για το ακαδημαϊκό έτος 1873/74, σημειώθηκαν τα ακόλουθα παραπτώματα των μαθητών: «8 μαθητές απουσίαζαν εσκεμμένα από το σεμινάριο, εκ των οποίων ο ένας διέπραξε ψέματα, ο ένας - έτρωγε νηστίσιμο φαγητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, παίζοντας χαρτιά και ένας αρνείται πεισματικά το σεμινάριο. απρεπής στάση στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λατρείας, κάποιος είναι ανυπακοή και αγένεια μπροστά στον πρύτανη του Σεμιναρίου. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 8. Χρονολογείται σε σχέση με προηγούμενη επιστολή που γράφτηκε όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Σχετικά με τον A. Fideline, ο οποίος αποβλήθηκε από το σεμινάριο, βλέπε την επιστολή προς τον πρύτανη του σεμιναρίου, Αρχιμανδρίτη Donat, με ημερομηνία όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Μετά την αποβολή από το σεμινάριο, ο A. Fidelin βρισκόταν στο μοναστήρι Solovetsky (βλ. σημείωση 6 στην επιστολή προς τον E.V. Fidelin με ημερομηνία 7 Απριλίου 1875). Το ακαδημαϊκό έτος 1873/74 ο Ε. Φιντελίν φοίτησε στην τελευταία τάξη της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ. Ήταν αυτός που αλληλογραφούσε με τον πατέρα Ιωάννη, λέγοντάς του νέα για τον εαυτό του και τους συγγενείς του. Έτσι, σε μια επιστολή με ημερομηνία 12 Ιανουαρίου 1873, έγραψε, για παράδειγμα: «Σας ενημερώνουμε ότι, δόξα τω Θεώ, είμαστε όλοι ζωντανοί, υγιείς και ευημερούν και περάσαμε διασκεδαστικές διακοπές. Σας έγραψα ότι ήθελα να πάω στο χωριό ενός φίλου για τα Χριστούγεννα, αλλά είχε μια ατυχία, δηλαδή, ο πατέρας του πέθανε, και έτσι έμεινα στο κτίριο του σεμιναρίου Peters2F. Op. 1. D. 5. L. 3–4). Για παράδειγμα, τον Μάρτιο του ακαδημαϊκού έτους 1872/73, ο Ivan Fidelin έλαβε κακό βαθμό συμπεριφοράς και ο Αλέξανδρος έλαβε κακό βαθμό στα ελληνικά με την υποχρέωση να επαναλάβει όσα είχε μάθει (GAAO. F. 73. Op. 1. D. 450. L. 193, 195ob «199). Ο πατέρας Ιωάννης έλαβε επίσης πληροφορίες για τη συμπεριφορά και τις επιτυχίες των ανιψιών του από δασκάλους των θεολογικών σχολών του Αρχάγγελσκ, με τους οποίους διατηρούσε τακτική αλληλογραφία. Μια επιστολή του πατέρα Θεοφύλακτου Γκρόμοφ με ημερομηνία 18 Φεβρουαρίου 1867, η οποία μιλούσε για τον Ιβάν και τον Αλέξανδρο Φιντέλιν, έχει διατηρηθεί (βλ. σημείωση 1 της προηγούμενης επιστολής, που γράφτηκε όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874). Η Νατάλια και η Τατιάνα Φιντελίνα σπούδασαν στη Γυναικεία Σχολή της Επισκοπής του Αρχάγγελσκ. Ανατύπωση: KV. 1874. 23 Οκτ. Αρ. 122. Ο πατέρας Ιωάννης έστειλε 16 ρούβλια στον εκδότη της εφημερίδας. Οι συντάκτες της εφημερίδας, επιθυμώντας από την πλευρά τους να βοηθήσουν στη συγκέντρωση δωρεών, με την άδεια των προϊσταμένων τους, άνοιξαν συνδρομή υπέρ «όλων των θυμάτων της τρομερής καταστροφής που επισκέφτηκε την πόλη μας το βράδυ της 20ης προς 21η Οκτωβρίου». Τα ονόματα των δωρητών δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα και τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν μεταφέρθηκαν σε μια επιτροπή σε όλη την πόλη (Ibid.). Στον φάκελο: Στον Βασίλι Μιχαήλοβιτς Σέργκιεφ. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 8–9. Ημερομηνία ανά περιεχόμενο - η επιστολή λέει: "Το γράφω τη Μεγάλη Δευτέρα." Μία από αυτές τις επιστολές είναι γνωστή (βλ. σημείωση 4 στην επιστολή προς τον E.V. Fidelin, με ημερομηνία όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874). Το 1875, στη Θεολογική Σχολή του Αρχάγγελσκ, εκτός από τους δασκάλους που ήταν προσωπικά γνωστοί στον π. Ιωάννη, δίδαξαν και αρχιμανδρίτες. Donatus (βάσεις θεολογίας), Fr. Pavel Lebedev (λειτουργίες, ομιλητικά), Fr. Sergius Arsenyev (ιστορία της εκκλησίας), Ivan Sokolov (δογματική και ηθική θεολογία), Nikolai Kubintsev (λογική, λογοτεχνία, εβραϊκά), Victor Shalorov (μαθηματικά, φυσική), Nikolai Voskresensky (Έλληνας), Fr. Pavel Mikhailov (γλώσσα Zyryan), Fr. Andrey Userdov (Καρελιανή γλώσσα), Fr. Evgeny Ksenofontov (εικονογραφία) (ΓΆΑΟ. F. 73. Op. 1. D. 460. L. 321 rev.). Βλέπε σημείωση. 7 σε επιστολή προς τον Ε.Β. Fidelin, με ημερομηνία όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Ο Α. Φιντελίν κατέληξε στο μοναστήρι Σολοβέτσκι αφού αποβλήθηκε από τη σχολή. Η αλληλογραφία του πατέρα Ιωάννη μαζί του αποδεικνύεται από μια καταχώριση στο ημερολόγιο του πατέρα με ημερομηνία 28 Μαρτίου 1875: «Γράμμα στους ανιψιούς στο Σεμινάριο και στο Σόλοβ Μον». Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 9. Οικ. - Ε.Κ. Η Sergieva, η χήρα αδερφή της Άννα και οι ανιψιές Rufina και Liza Tsvetkova. Δηλαδή η Ναταλία και η Τατιάνα Φιντέλιν. Στις 26 Απριλίου 1875, ο πατέρας Ιωάννης «με απόφαση της Ιεράς Συνόδου ανυψώθηκε στον βαθμό του Αρχιερέα» (βλ. Απογραφή 438. Τεκμήριο 2989). Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 10. Τον Σεπτέμβριο του 1875 ο Ε. Φιντέλι εισήλθε στη Β' τάξη της Θεολογικής Σχολής. Ο Π. Φιντέλιν σπούδασε στην Ενοριακή Σχολή του Αρχάγγελσκ. Το 1875, τη θέση του επόπτη των θεολογικών σχολών κατέλαβε ο Βίκτορ Βαρφολομέεφ. Βλέπε επιστολή προς τον πρύτανη της Θεολογικής Σχολής Αρχάγγελσκ, Αρχιμανδρίτη. Donat, που γράφτηκε όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874, καθώς και επιστολές στον E.V. Fidelin με ημερομηνία 7 Απριλίου και 26 Μαΐου 1875. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 10–11. Αυτό αναφέρεται στην A. A. Kalinnikova, μια φίλη από το Αρχάγγελσκ του πατέρα Ιωάννη, επικεφαλής της Επισκοπικής Γυναικείας Σχολής. Στο όνομά της, ο πατέρας Ιωάννης έστειλε χρήματα για τα ανίψια του (βλ. την καταχώριση ημερολογίου με ημερομηνία 28 Μαρτίου 1875: «Ένα γράμμα στην Augusta Alexandrovna με χρήματα σημαίνει A.A. Kalinnikova, μια φίλη από το Αρχάγγελσκ του Πατέρα Ιωάννη, επικεφαλής του Diocesan Womens School. Στο όνομά της, ο πατέρας Ιωάννης έστειλε χρήματα για τα ανίψια του. Augusta Alexandrovna με χρήματα")) Έγγραφα της Θεολογικής Σχολής του Αρχάγγελσκ μας επιτρέπουν να διαπιστώσουμε ότι τον Δεκέμβριο του 1875, ο επιστάτης Viktor Varfolomeev ήταν ήδη ιερέας (GAAO. F. 73. Op. 1. D. 460. L. 455). Η πρόθεση του πατέρα Ιωάννη να απαντήσει στην επιστολή του πατέρα Victor Varfolomeev αποδεικνύεται από καταχωρήσεις στο ημερολόγιό του για το 1875: 20 Οκτωβρίου - «γράψτε μια επιστολή στον Fr. Varfolomeev", 25 Οκτωβρίου - "γράμμα στον Βαρθολομαίο", 2 Νοεμβρίου - "Γράμμα στον Barfolomey". Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. 5. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Αφού αποβλήθηκε από το σεμινάριο, ο I. Fidelin επέστρεψε στο σπίτι του στη Verkola. Ο Ηγούμενος της Μονής Βερκόλσκι, Θεοδόσιος, γνώριζε προσωπικά τον πατέρα Ιωάννη και συμμετείχε ενεργά στην τύχη της οικογένειας Σεργκιέφ-Φιντελίν. Στα αρχεία του πατέρα Ιωάννη, διατηρήθηκε η επιστολή του με ημερομηνία 5 Μαΐου 1870, η οποία, συγκεκριμένα, έλεγε για τη Feodora Vlasyevna: «Η μεγάλη ηλικιωμένη κυρία, η μητέρα σου - μόνο που χρειάζεται παρηγοριά, και παρατήρησα ότι θέλει πραγματικά να σε δει - της λείπεις πάρα πολύ, ακόμα και η καρδιά μου πονάει. Και - με συγχωρείτε και με συγχωρείτε. παρηγοριά εδώ, γι' αυτό η καρδιά της θρηνεί και κλαίει, αλλά ο Βασίλι Ιβάνοβιτς δεν μπορεί να την παρηγορήσει - προφανώς διασκεδάζει μαζί τους, αφού είναι έξυπνοι και καλοπροαίρετοι - δεν υπάρχει σχολείο - και για όνομα του Θεού το κάνουν. (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 11. Λ. 1). Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 11–12. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 12. Αυτό πιθανώς σημαίνει μια επιστολή με ημερομηνία 26 Νοεμβρίου 1875, στην οποία ο πατέρας Ιωάννης δεν έλαβε απάντηση. Συνήθως οι επιστολές από την Κρονστάνδη στο Αρχάγγελσκ χρειάζονταν περίπου 10 ημέρες. Καλά Χριστούγεννα. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 12–13. Από τον Μάρτιο του 1876, ο I. Fidelin ζούσε στην Κρονστάνδη με τον πατέρα Ιωάννη. Ίσως η πρόταση να μετακομίσει έγινε σε μια μερικώς διατηρημένη επιστολή του πατέρα προς τον ανιψιό του με ημερομηνία 18 Νοεμβρίου 1875, αφού λίγο πριν από αυτό, στις 16 Νοεμβρίου, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ο ανιψιός μου Ιβάν Βασίλ μπορεί να είναι καλός δάσκαλος της Ρουφίνα και της Λίζας, γιατί ο ίδιος ήταν μαθητής». Ωστόσο, η παραμονή του στο σπίτι του πατέρα Ιωάννη προκάλεσε δυσαρέσκεια στην Ε.Κ. Οι συγγενείς της Sergieva, όπως αποδεικνύεται από τις εγγραφές στο ημερολόγιο του πατέρα: «18 Μαρτίου. Ένας μεγάλος καυγάς για τον ανιψιό μου, του οποίου το γράμμα έκλεψαν η Άννα Κονστ και η σύζυγός μου Ελισάβετ, ένας καβγάς για το γεγονός ότι έστειλα ρούχα αξίας 38 ρούβλια στον δεύτερο ανιψιό μου, Αλέξανδρο, νονό, στο Βέρκολα. Η γυναίκα μου και η Άννα μου επιτέθηκαν έντονα και έλεγαν τον ανιψιό μου άσχημο πρόσωπο, αγρότη, μέθυσο, και δέχτηκα υβριστικά και μάλλον καυτά λόγια, και δεν τους υπενθύμισα ξεκάθαρα τα πλεονεκτήματα μου για αυτούς, και όχι τα δικά μου... Ήμουν πικραμένος. τα πέταξε και πήγε στον καθαρό αέρα για να περπατήσει και να προσευχηθεί...» Το 1877, ο I. Fidelin έπρεπε να εγκατασταθεί χωριστά. Ο πατέρας Ιωάννης έγραψε γι 'αυτό στο ημερολόγιό του: «Κι εγώ ήμουν αγανακτισμένος στο πνεύμα. ρε! Δείτε μας και κρίνετε μόνοι σας. – Ξέρεις πόσο θυμό έχει αυτή η χήρα [Α. KTsvetkova. – Εκδ.] στον ανιψιό μου· Εξαιτίας της, τον αρνήθηκα να μείνει μαζί μου, γιατί δεν υπήρχε περίπτωση να ζήσει μαζί μου λόγω των κατάρα και του θυμού της, και με μπερδεύτηκε». Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 13. Την προηγούμενη μέρα, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Στείλτε ένα γράμμα με χρήματα στους ανιψιούς και τους αδελφούς μου, ρωτήστε τους αν έλαβαν τα βιβλία μου, ειδικά την ιστορία αυτοπροσώπως». Η καταχώρισή του στο ημερολόγιο της 17ης Μαΐου 1876 μαρτυρεί τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ο πατέρας Ιωάννης έπρεπε ακόμη και να επικοινωνήσει γραπτώς με τους συγγενείς του: «Α, τι μου συνέβη το πρωί κατά τη διάρκεια ενός καβγά! Ντρεπόμουν, το χέρι μου έτρεμε. Δεν μπορούσα να γράψω γράμματα στο Αρχάγγελσκ - πόσο πολύτιμη είναι η ειρήνη! - Μεγάλη ευλογία ειρήνη! «Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι πάντα μαζί μας». Ανατύπωση: KV. 1876. 9 Ιουλίου, Μ 80. Μετά την επιστολή του πατέρα Ιωάννη τοποθετήθηκε επιστολή του πρύτανη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Αρχιερέα. Πάβελ Τρατσέφσκι: «Αυτή την 4η Ιουλίου, κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, πρόσφερα στους ενορίτες που βρίσκονταν στον καθεδρικό ναό μια πρόσκληση να δωρίσουν υπέρ των νότιων Σλάβων που πολεμούσαν κατά των Τούρκων και το ποσό που μαζεύτηκε ήταν είκοσι πέντε ρούβλια (25 ρούβλια). δημοσιεύοντας μια τέτοια δωρεά από τους ενορίτες στο Δελτίο της Κρονστάνδης, διαβιβάζω επίσης τη δική μου δωρεά στους πονεμένους και αντιμαχόμενους νότιους Σλάβους, τους πρώην γνωστούς μου όταν επισκέφτηκα την Κρονστάνδη, συνολικά τριάντα δύο ρούβλια (32 ρούβλια). Περαιτέρω, οι συντάκτες της εφημερίδας ανέφεραν ότι «άνοιγαν συνδρομές υπέρ των άτυχων οικογενειών των άπορων Σλάβων» (KV. 1876. 9 Ιουλίου, Αρ. 80). Ανατύπωση: KV. 1876. 4 Αυγούστου, αρ. 91. Χρονολόγηση κατά ημερομηνία δημοσίευσης. Η εφημερίδα "Kronstadt Bulletin" ανέφερε ότι από την 1η έως τις 4 Αυγούστου, το γραφείο σύνταξης έλαβε 1.418 ρούβλια. 9 καπίκια υπέρ των Νοτίων Σλάβων. Άλλα 613 ρούβλια. 82 κοπ. συγκεντρώθηκε στο Δημοτικό Συμβούλιο της Κρονστάνδης «για παροχές για την υγειονομική μονάδα και για όφελος των Σλάβων που υποφέρουν κάτω από τον ζυγό των Τούρκων» (Ibid.). Ανατύπωση: KV. 1876. 17 Σεπτεμβρίου, αρ. 109. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 13–14. Για την περιουσιακή κατάσταση της οικογένειας Fidelin, βλ. 4 στην επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη. Donatus, με ημερομηνία όχι νωρίτερα από τις 19 Σεπτεμβρίου 1874. Πιθανώς ο ηγούμενος Θεοδόσιος, ηγούμενος της μονής Βερκόλσκι (βλ. σημείωση 2 στην επιστολή προς τον I.V. Fidelin της 18ης Νοεμβρίου 1875). Βλέπε σημείωση. 4 στην επιστολή προς τον Ε.Β. Fidelin με ημερομηνία 18 Νοεμβρίου 1875 Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 14. Ο πατέρας Ιωάννης διορίστηκε κλειδάρχης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στις 20 Δεκεμβρίου 1876. Ανατύπωση: KV. 1877. 16 Σεπτεμβρίου, αρ. 111. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο και ημερομηνία δημοσίευσης. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη δείχνει ότι παρακολουθούσε στενά τις εξελίξεις στα Βαλκάνια. Για τον λιμό στο Μαυροβούνιο αναφέρθηκε, ειδικότερα, ο επίτροπος της Εταιρείας του Ρωσικού Ερυθρού Σταυρού και της Σλαβικής Φιλανθρωπικής Εταιρείας, Prince. Ο P. A. Vasilchikov σε μια επιστολή από το Cetinje της 19ης Αυγούστου 1877, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Church Bulletin: "Η φτώχεια στο Μαυροβούνιο είναι πραγματικά τρομερή. Τα χωράφια, από τα οποία υπάρχουν ήδη λίγα εδώ, έμειναν μισά ασπέρματα, και ακόμη και ό,τι σπαρμένο κάηκε από την τρομερή ξηρότητα..." 10 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους: "Κάνω έκκληση στη ρωσική κοινωνία με ένα πειστικό αίτημα για βοήθεια στους άρρωστους και τραυματισμένους αδερφούς μας. Χρειάζεται βοήθεια επειγόντως και σε τεράστιες ποσότητες. Τα κεφάλαια του Ερυθρού Σταυρού πέρα από τον Δούναβη δεν μπορούν να ανταποκριθούν σε τέτοιες απαιτήσεις. Είναι απαραίτητο ολόκληρη η ρωσική κοινωνία να συνειδητοποιήσει πόσο μεγάλη είναι η ανάγκη και να έρθει στη διάσωση από ολόκληρη τη Ρωσική κοινωνία. Νο 37. Ανεπίσημο μέρος Σελ. 8, 11). Ο πατέρας Ιωάννης συνέχισε να λαμβάνει υπόψη του τα βαλκανικά γεγονότα. Η εφημερίδα Kronstadt Bulletin ανέφερε επανειλημμένα τις προσπάθειές του για συγκέντρωση χρημάτων προς όφελος των τραυματιών και των οικογενειών τους (1877, 23 Σεπτεμβρίου, αρ. 114 και 23 Οκτωβρίου, αρ. 140). Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 14–16. Βλέπε σημείωση. 2 στην επιστολή της 23ης Μαρτίου 1876 Το 1877, οι ακόλουθες σημειώσεις εμφανίστηκαν στο τμήμα της πόλης της εφημερίδας Kronstadt Bulletin, με την υπογραφή «F-n»: «Σειρά ψαριών στις 7 και στις 8 το βράδυ» (Αρ. 63). "Caring Nanny" (Νο. 75); «Σκηνή στο Ταχυδρομείο» (Αρ. 82); «Σε ατμόπλοιο από την Κρονστάνδη στην Αγία Πετρούπολη» (αρ. 97). Προφανώς, ήδη αυτή τη στιγμή, ο I.V. Ο Φιντέλιν άρχισε να εκτελεί τα καθήκοντα του γραμματέα του πατέρα Ιωάννη: στο Νο. 103 της εφημερίδας, η «Ομιλία του Αρχιερέα I.I. Sergiev σε εκδήλωση στο ανδρικό γυμνάσιο» εμφανίζεται στο Νο. 103 της εφημερίδας. Οι εργασίες για την ανακαίνιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα ξεκίνησαν το 1874 και προκλήθηκαν από την έλλειψη χώρων για τους πιστούς. Την επίβλεψη του έργου είχε ο αρχιτέκτονας V.V. Windelbandt, η κατασκευή χρηματοδοτήθηκε από τον επικεφαλής του καθεδρικού ναού, τον έμπορο της Κρονστάνδης και ιδιοκτήτη σπιτιού V.D. Νικήτιν. Ο επίσκοπος Varlaam (Chernyavsky) είναι γέννημα θρέμμα της Βεσσαραβίας, απόφοιτος του 21ου έτους της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Στο ημερολόγιο του Πατέρα Ιωάννη για το 1877, σώζονται λήμματα σχετικά με αυτή τη γιορτή: «13. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χαρά να συμμετέχω στη λειτουργία του επισκόπου και να δω την ομορφιά της Εκκλησίας Του, ανανεωμένη, διευρυμένη και στολισμένη από τον θεόφιλο εκκλησιαστικό πρεσβύτερο Vlad Dm Nikitin». «15. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να συμμετάσχω σε συλλογισμό με τον Επίσκοπο, τους αρχιμανδρίτες και τους αρχιερείς και που με ανέστησε μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων Του». Το ταξίδι στο Παβλόφσκ έγινε στις 11 Σεπτεμβρίου 1877. Ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του τις λεπτομέρειες της επίσκεψης του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου Νικολάεβιτς και της συζύγου του Μεγάλης Δούκισσας Αλεξάνδρα Ιωσήφοβνα: «Επισκεφτήκαμε τον Μέγα Δούκα Κωνσταντίνο με τον αρχηγό στο Παβλόφσκ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που είναι ευγενικός και γρήγορος να με υπακούει, αδύναμος στο πνεύμα και στο σώμα». Η εφημερίδα «Kronstadt Bulletin» ανέφερε ότι «ο αγιασμός των νέων επεκτάσεων στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα πραγματοποιήθηκε από τον Σεβασμιώτατο Βαρλαάμ, εφημέριο της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης με τον Αρχιμανδρίτη Παύλο της Λαύρας Alexander Nevsky και τον Αρχιμανδρίτη Mitrofan, με τη συστολή της Kronstad». «Παρών στους εορτασμούς ήταν ο υποστράτηγος S.S. Lesovsky, διευθυντής του Υπουργείου Ναυτικών, ο Αντιναύαρχος P.V. Kazakevich, αρχηγός του λιμένα της Κρονστάνδης, ο αντιναύαρχος M. Ya. Fedorovsky, αρχηγός του επιτελείου της Αυτού Μεγαλειότητας, ο Αντιπτέραρχος της Τεχνικής Σχολής πολλών, I. πρόσωπα» (ΚΒ. 1877.15 Σεπτεμβρίου, αρ. 111). Υπήρχε ένα λάθος στο ρεπορτάζ της εφημερίδας που δεν υπήρχε στην επιστολή του π. Ιωάννη: Αρχιμ. Ο Μιτροφάν ήταν ιεροψάλτης της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι και Αρχιμανδρίτης. Πάβελ (Βιλτσίνσκι) πρύτανης της Σχολής Βλαντιμίρ. Στο πρωτ. Πάβελ Τρατσέφσκι. "Fryshtykal" - είχε πρωινό (από τα γερμανικά Friihstucken - για πρωινό). Διάκονος του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ - V. N. Malinin. Για οικονομική βοήθεια από τον πατέρα Ιωάννη στον Peter Fidelin, βλέπε επίσης την επιστολή προς τον E.V. Fidelin με ημερομηνία 27 Σεπτεμβρίου 1875. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 16. Σχετικά με την A. A. Kalinnikova, βλέπε σημείωση. 2 στην επιστολή προς τον Ε.Β. Fidelin με ημερομηνία 18 Νοεμβρίου 1875 Μιλάμε για αρχιμανδρίτη. Donate, F. G. Gromove, E. N. Shuisky και Fr. Sergius Fedorovich Arsenyev. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 7–8. Επιστολές από τον πατέρα Ιωάννη προς την αδερφή του Άννα Ιλιίνιχνα Φιντελίνα δεν έχουν διασωθεί. Ένα γράμμα είναι γνωστό στην αδερφή του Daria Ilyinichna Malkina και ένα στην ίδια και τον σύζυγό της - βλέπε την επιστολή του 1886 και την επιστολή των αρχών Μαΐου 1894. Έγραψε επίσης σε κάποια άλλα άτομα. Τετράχτηκε επίσης το σημείωμά του στο ημερολόγιο με ημερομηνία 13 Μαΐου 1878: «Έγραψε επιστολές στους: π. Πλάτωνα Τραβλίνσκι, Ντάρια και Αουγκούστα Καλίννικοβα, ανιψιούς, ανίψια, π. Ντονάτ». Ο π. Ιωάννης θυμάται τα πρώτα χρόνια της διακονίας του στην Κρονστάνδη και τη γνωριμία του με την οικογένεια του Αρχιερέα. Τζον Πεσότσκι. Στη συνέχεια, ο ίδιος πολλές φορές έδειξε φιλοξενία στη Μαρία Κωνσταντίνοβνα, με την οποία δεν ανέπτυξε αμέσως καλές σχέσεις. Έτσι, τον Σεπτέμβριο του 1869, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Περιφρονούσα την αδερφή Marya K γιατί έρχεται συχνά να με δει, μένει αδρανής, σαν να είχε τσακωθεί με τον άντρα της· Αλλά δεν είναι ο ετοιμοθάνατος που πρέπει να γίνει αποδεκτός, να χαϊδευτεί, να παρηγορηθεί, να καθησυχαστεί; Αλλά έχει πολλές καλές ιδιότητες: είναι ευσεβής, ευσεβής και ευγενής αλλά το ένιωσε και η καρδιά της στράφηκε προς το μέρος μου, και έγινε ευγενική απέναντί μου, πώς ο εχθρός κλονίζει τις καρδιές μας, με την κολασμένη κακία. Μιλάμε για τα ανίψια του Ε.Κ. Sergieva, οι κόρες της αδερφής της Anna - Rufina και Liza Tsvetkova, που μεταφέρθηκαν στο σπίτι του πατέρα Ιωάννη για εκπαίδευση μετά το θάνατο του πατέρα τους το 1872. Η εμφάνιση των παιδιών στο σπίτι ήταν η εκπλήρωση μιας μακροχρόνιας επιθυμίας της Elizaveta Konstantinovna. Πίσω στο 1865, ο πατέρας έγραψε στο ημερολόγιό του: «Όταν η γυναίκα σου θέλει να πάρει το παιδί κάποιου άλλου για να ταΐσει και να ζήσει μαζί της, ή όταν σου ζητηθεί να το πάρεις για να ζήσεις και να ταΐσεις, αποδέξου το ως δικό σου, ή ακόμα περισσότερο, ως παιδί του Θεού...» Δεν είναι σαφές για ποιον μιλάμε. Όμως, αν κρίνουμε από τις καταχωρήσεις στο ημερολόγιο, το καλοκαίρι του 1877 ο πατέρας Ιωάννης έκανε διακοπές κάπου στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης. Στις 29 Ιουλίου, επιστρέφοντας στην Κρονστάνδη, έγραψε: «Μετά από μια μακρά μη λειτουργία της Λειτουργίας, μετά από ένα μακρύ γλέντι, αδράνεια, λαιμαργία, κορεσμό, οινοποσία και διάφορες λιχουδιές, έπρεπε να ζήσω σήμερα, ενώ υπηρετούσα μια πρώιμη λειτουργία στη Δούμα της εκκλησίας, σκληρές μηχανορραφίες με βία από τα πνεύματα του ε... Στις 15 Απριλίου 1878, ο π. Ιωάννης απονεμήθηκε το παράσημο της Αγίας Άννας, 3ου βαθμού, «για άριστη και επιμελή υπηρεσία στο γυμνάσιο της Κρονστάνδης ως διδάσκαλος του νόμου» (RGIA. F. 796. Στις. 438. D. 2989). Στις 24 Απριλίου, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Τη Δευτέρα, την εβδομάδα Fomin, έλαβα νέα από έναν αγγελιαφόρο ότι μου είχαν απονεμηθεί το παράσημο της Αγίας Άννας, 3ου βαθμού (το Τάγμα της φιλονικίας: γιατί ο διευθυντής του γυμνασίου περίμενε δωροδοκία και δεν ήθελε να του το παρουσιάσει, λέγοντας ότι ο αυτοκράτορας δεν διέταξε να παρουσιάσει μόνο ειρηνικούς στρατιώτες, αλλά έκανε τους εαυτούς τους. το παρουσίασα αργότερα όταν αποφάσισα να πάρω τη φόρμα μου από αυτόν).» Την ίδια μέρα το βράδυ, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη που μου έκανε νηφάλια και ζέστανε την ψυχρή μου καρδιά όταν υπηρέτησα την ολονύχτια αγρυπνία στην εορτή της Ανάληψης. – Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε θέρμη στην προσευχή και με τόλμη, με αδιάκοπη λειτουργία, Ω, πόσο παγώνει και τραχύει η καρδιά μου από το φαγητό. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 17–18. 25 Μαΐου - Τρίτη ανακάλυψη της κεφαλής του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Για πληροφορίες σχετικά με ενδοοικογενειακές συγκρούσεις που σχετίζονται με την οικονομική υποστήριξη του πατέρα Ιωάννη στους συγγενείς του, βλέπε: 2 στην επιστολή της 23ης Μαρτίου 1876 και αποδεχτείτε. 1 στην επιστολή της 19ης Νοεμβρίου 1876 Από τις 25 Απριλίου έως τις 10 Μαΐου, ο πατέρας Ιωάννης είχε δεξιά πνευμονία. Έγραψε στο ημερολόγιό του: «... 25, 26, 27, 28, 29, 30 ήταν κρίσιμες μέρες για μένα για ζωή ή θάνατο· η φλεγμονή ήταν σοβαρή - ο πυρετός έφτασε τους 40 βαθμούς, η αναπνοή ήταν δύσκολη, έντονοι πόνοι στο κεφάλι, έντονη ζέστη στο κάτω μέρος της πλάτης. Αλλά ο Κύριος ελέησε. Μετά από 9 ημέρες, η ασθένεια εξαφανίστηκε καλύτερα. Έως τις 11 Μαΐου είχα την τύχη να εξομολογηθώ και να μεταλάβω τα Ιερά Μυστήρια με την άρρητη χάρη του Θεού. Η κύρια λάρνακα της Μεγάλης Λαύρας Εκκλησίας της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ - η θαυματουργή εικόνα της Κοιμήσεως της Μητέρας του Θεού και τα λείψανα των αγίων αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ: Άγιος Θεοδόσιος του Πετσέρσκ, ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου Άγιος Μιχαήλ, ο Άγιος ίσος με τον Πρίγκηπα Πετσέρσκ8 άγιοι στα Κοντά Σπήλαια και 45 στα Μακρινά Σπήλαια). Μιλάμε για την Ε.Κ. Sergieva και οι συγγενείς της. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 272–273. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1914. Αρ. 3. Σ. 43. Βλέπε επιστολή με ημερομηνία 2 Σεπτεμβρίου 1862 και σημ. 1, 4 σε αυτόν. Το συνέδριο έλαβε χώρα στη Θεολογική Σχολή Alexander Nevsky από την 1η έως τις 9 Σεπτεμβρίου. Ο πατέρας Ιωάννης έδωσε μια ομιλία σε αυτό το συνέδριο, το κείμενο της οποίας περιέγραψε στο ημερολόγιό του: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε το θάρρος να πω ένα χρήσιμο και δίκαιο λόγο στη συνάντηση των βουλευτών για δίκαιη ευγνωμοσύνη προς το Συμβούλιο των Επιτρόπων. Τις ημέρες του συνεδρίου, στις ελεύθερες ώρες του, ο πατέρας Ιωάννης «ζούσε με συγγενείς και περπατούσε στην Αγία Πετρούπολη». Η πνευματική του κατάσταση αυτές τις μέρες αποδεικνύεται από το λήμμα με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου: «Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά, γιατί με τίμησε με την αφθονία της χάρης Του». Ο P. S. Burachek μετακόμισε με την οικογένειά του από την Αγία Πετρούπολη στην Κρονστάνδη, έγινε ενεργό μέλος της ενοριακής κηδεμονίας του Αγίου Ανδρέα και σύμμαχος του πατέρα Ιωάννη (βλ. επιστολή προς τον E. S. Burachek με ημερομηνία 22 Δεκεμβρίου 1880). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 274–274v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1914. Αρ. 3. Σ. 43–44. Το 1880 οι κόρες της Όλγα, Αικατερίνα, Μαρία, Σοφία και Βαρβάρα ζούσαν με τη μητέρα τους στην Αγία Πετρούπολη. Ο εορτασμός της 2ης 5ης επετείου της ιερατικής λειτουργίας του π. Ιωάννη πραγματοποιήθηκε στις 14 Δεκεμβρίου στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα και συνεχίστηκε στην τραπεζαρία της Εμπορικής Συνέλευσης. Μετά τη Λειτουργία, με πρωτοβουλία του Συμβουλίου της Ενορίας του Αγίου Ανδρέα και των ενοριτών, επιδόθηκε στον πατέρα Ιωάννη ευχαριστήρια επιστολή και χρυσός θωρακικός σταυρός διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους. Η προσφώνηση, με πολλές υπογραφές, έλεγε εν μέρει: «Η μέρα και η νύχτα σε βρήκε έτοιμο να φέρεις εις πέρας το δύσκολο έργο της ποιμαντικής σου διακονίας. Δεν έκανες διαφορά - σε φώναξε πλούσιος, ευγενής ή φτωχός άτυχος. Είναι όλοι για σένα: μέλη της Εκκλησίας, οι γείτονές σου, τα παιδιά του Θεού, οι ψυχές που σου εμπιστεύτηκαν! παρηγοριά, υλική βοήθεια, πνευματική ανανέωση τόσο στον θάλαμο όσο και στην καλύβα - δεν έχει σημασία ποιος μπορεί να μετρήσει πόσα δάκρυα σκουπίσατε; (KV. 1880. Αρ. 147, 17 Δεκεμβρίου). 15 Δεκεμβρίου 1880 Ο π. Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ευχαριστώ τον Κύριο για το χθες, γεμάτο με τα μεγαλύτερα ελέη και δώρα του Θεού: την ευγενική ευγνωμοσύνη του κόσμου που συγκεντρώθηκε σε μεγάλους αριθμούς για τη δοξολογία και την προσευχή για τη λειτουργία και την ιερή επέτειό μου, και την ανάγνωση της προσφώνησης από την Ενορία και την Κηδεμονία με την παρουσίαση ενός πολύτιμου σταυρού από ανεκτίμητο χρυσό και πολύτιμο Θεό! Έκδοση από: KV, 1881, 2 Σεπτεμβρίου, αρ. 101. Έκδοση από: KV, 1881, 4 Νοεμβρίου, αρ. 126. Για τη συμμετοχή της Μεγάλης Δούκισσας Alexandra Iosifovna στην ανέγερση του Οίκου της Επιμέλειας, βλ. επίσης σημ. 1 στο τηλεγράφημα προς τη Μεγάλη Δούκισσα Ekaterina Mikhailovna με ημερομηνία 16 Αυγούστου 1881 και σημειώσεις. 2 στην επιστολή προς τον Γενικό Κυβερνήτη της Μόσχας, Πρίγκιπα V. A. Dolgorukov με ημερομηνία: όχι νωρίτερα από τις 4 Δεκεμβρίου 1881. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. σελ. 18–19. Οι απόφοιτοι των κατώτερων στρατιωτικών σχολών είχαν τον βαθμό του υποσηματιού και μπορούσαν να προαχθούν σε αξιωματικό μόνο μετά από σύσταση των άμεσων προϊσταμένων τους. Τα ανίψια του πατέρα Ιωάννη Ρουφίνα και Λίζα Τσβέτκοβα. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 12. L. 18, 18 rev. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ημερομηνία σύμφωνα με την καταχώριση στο ημερολόγιο: «Από τις 25 Νοεμβρίου έως τις 4 Δεκεμβρίου, ήμουν σε διακοπές στη Μόσχα για να συγκεντρώσω χρήματα για τον Οίκο της Εργασίας» (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 23. L. 122). Ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε τη Μόσχα ως μέρος αντιπροσωπείας από την ενοριακή κηδεμονία του Αγίου Ανδρέα «για να γνωρίσει τους φιλάνθρωπους της Μόσχας με την ίδρυση του Οίκου της Επιμέλειας στην Κρονστάνδη στη μνήμη του αξέχαστου τσάρου-μάρτυρα» Αλέξανδρου Β'. «Εξέφρασαν τη συμπάθειά τους για αυτόν τον σκοπό όχι μόνο με χρηματικές δωρεές, αλλά και με χειρόγραφες εγγραφές στο κύριο βιβλίο συλλογής της Αυτοκρατορικής Υψηλότητος Μεγάλης Δούκισσας Alexandra Iosifovna, του Υπουργού Εσωτερικών, του Γενικού Υπαλλήλου Κόμη Ignatiev και του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου .. . Νο. 327). Εκτός από τον πατέρα Ιωάννη, η αντιπροσωπεία περιλάμβανε επίσης «τον πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου, καπετάνιο του 2ου βαθμού P. S. Burachek, τον δήμαρχο της Κρονστάνδης V. D. Nikitin, μέλη του Συμβουλίου, τον πολιτειακό σύμβουλο Baron 0.0. Buxhoeveden και τον υπολοχαγό V.A. Plotto» (Tam Hie). Η θερμή υποδοχή του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας, Πρίγκιπα V. A. Dolgorukov, εξασφαλίστηκε επίσης από τις συστάσεις που δόθηκαν στην αντιπροσωπεία στις 25 Αυγούστου 1881. Ο Μεγάλος Δούκας Αλεξέι Αλεξάντροβιτς και η Μεγάλη Δούκισσα Alexandra Iosifovna κατά την τοποθέτηση του Οίκου Επιμέλειας, «που όχι μόνο θα θυμίζει τον Τσάρο-Απελευθέρωση και πρωταθλητή της δημόσιας εκπαίδευσης, αλλά και θα συνεχίσει το έργο της ζωής του, θα διδάξει έργο και θα διαδώσει τη γνώση, θα χρησιμεύσει στη βελτίωση της ζωής του λαού...» (Ibid. November 30, No. 33). Στο ημερολόγιο του πατέρα Ιωάννη για αυτήν την περίοδο, διατηρήθηκε μια προσευχή για την ίδρυση του Οίκου της Επιμέλειας και για ένα ευνοϊκό ταξίδι στη Μόσχα: «Κύριε ο Θεός μας, Δημιουργός του ουρανού και της γης, έχοντας φέρει στην ύπαρξη αμέτρητα πλάσματα από την ανυπαρξία και έχοντας εγκλωβίσει αμέτρητους θησαυρούς βλάστησης και απολιθώματα στη γη, και έδωσε όλα αυτά τα σπλάχνα του ανθρώπου Σας προσευχόμαστε, ανάξιοι υπηρέτες σας - ακούστε την προσευχή μας αυτή την ώρα και αφαιρέστε τις πικρές και θλιβερές ανάγκες του πλήθους των φτωχών Σου σε αυτήν την πόλη και σε άλλες πόλεις και χωριά μέσω της ίδρυσης στην πόλη μας του Οίκου της Επιμέλειας και δώρισέ μας, που αναλάβαμε στο όνομά Σου και στη μνήμη του πρώην Τσάρου μας - Αλέξανδρου Β' την οικοδόμηση της περιουσίας και των πλουσίων του λαού μας! η πόλη της Μόσχας και άλλες πόλεις από τη μανία της παντοδύναμης Δύναμής Σου για την πρόθυμη και γενναιόδωρη δωρεά των δώρων Σου - για όλη την τελική της διάθεση. Και τώρα σε Εσένα, τον Ένα, τον Πανάγαθο, τον Παντογενή, τον Παντοδύναμο Δημιουργό όλων και τον Βοηθό στις καλές πράξεις, εναποθέτουμε όλη μας την ελπίδα στο ταξίδι μας προς την πρωτεύουσα. Άνοιξε, λοιπόν, Κύριε, τις πόρτες των σπιτιών, τις καρδιές των πολιτών αυτής της πόλης σε μας, τους δούλους Σου, και μη μας ντροπιάζεις στις ελπίδες μας, γιατί σε Σένα, Κύριε, όλοι έχουν εμπιστοσύνη (Ψαλμ. 144:15)». Ευχαριστιακός κανόνας, ιερευτική παράκληση, από τη Θεία Λειτουργία. Τροπάριο για τους νεκρούς, κεφ. 8, Σάββατο κρεάτων. Ανατύπωση: KV. 1881. 16 Δεκεμβρίου, αρ. 146. Ημερομηνίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 19. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 20. Ανατύπωση: KV. 1882. 10 Φεβρουαρίου, αρ. 16. Χρονολογείται από την ώρα της δημοσίευσης στην εφημερίδα. Αυτή είναι η πρώτη αναφορά στη χρήση του ονόματος του πατέρα Ιωάννη για προσωπικό όφελος, υποδηλώνοντας την αυξανόμενη δημοτικότητά του. Στο μέλλον, τέτοιες εικασίες θα λάβουν πανρωσική κλίμακα (βλ. επιστολές προς τον εκδότη της εφημερίδας «Kronstadt Bulletin» με ημερομηνία 15 Μαρτίου 1887 και από τα μέσα Ιανουαρίου 1889, προς τους εκδότες του περιοδικού «Soulful Reading» με ημερομηνία: το αργότερο στις 7, 1 έως τις 10 Μαΐου. "Svet" V.V Komarov με ημερομηνία το τέλος Μαρτίου 1907, κ.λπ.). Το γεγονός της προαγωγής σε αξιωματικό τον επόμενο χρόνο μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο ήταν αρκετά σπάνιο, αφού αυτό απαιτούσε την ύπαρξη δωρεάν κενού θέσης στη μονάδα. Η μεταφορά κατά την παραγωγή σε άλλες μονάδες επιτρεπόταν μόνο σε όσους είχαν τουλάχιστον δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Καλό Πάσχα, που το 1882 έπεσε στις 28 Μαρτίου. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σελ. 21. Ανατύπωση: KV. 1882. 22 Σεπτεμβρίου, αρ. 111. Χρονολογείται από την ώρα της δημοσίευσης στην εφημερίδα. Παράδειγμα τέτοιας θυσιαστικής υπηρεσίας ήταν, πρώτα απ' όλα, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης, ο οποίος, δημιουργώντας ένα νέο φιλανθρωπικό ίδρυμα, έπρεπε να ξεπεράσει την κακή θέληση ακόμη και του πιο στενού του κύκλου. Έτσι, στις 4 Δεκεμβρίου, αφού επέστρεψε από τη Μόσχα, όπου πήγε να συγκεντρώσει χρήματα για το House of Diligence, ο πατέρας έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή της μετάνοιάς μου να ανταποδώσει την έχθρα μου προς τον Αρχιερέα Πάβελ Τρατσέφσκι που αφαίρεσε χρήματα από μένα σχετικά με τη λειτουργία της πρώτης λειτουργίας για μένα από έναν εξωτερικό ιερέα που εξέφρασε ο αρχιερέας. εμένα, σαν να είχα πάει στη Μόσχα για τις δικές μου ανάγκες «Ο Θεός δέχτηκε τη μετάνοιά μου, αφαίρεσε την εχθρότητα από την ψυχή μου και έδωσε αγάπη και ειρήνη, πραότητα και καλοσύνη». Στο Νο. 112 για τις 24 Δεκεμβρίου, ο «Κρόνσταντ Κήρυξ» εμφανίστηκε ένα νέο σημείωμα με την υπογραφή «Everyman», το οποίο ονομαζόταν «Λίγα λόγια για την επιστολή από το Συμβούλιο της Κηδείας του Αγίου Ανδρέα, που δημοσιεύτηκε στο Νο. 111 του «Kronstadt Herald». Father John's back: "The Board of Trustees δημοσίευσε μια επιστολή στο No. 111 of the Kronstadt Bulletin, το νόημα της οποίας αρνούμαστε να εξηγήσουμε από την αίσθηση του βαθύ σεβασμού μας για το λαμπρό και σεβαστό πρόσωπο που υπέγραψε αυτή την επιστολή" (KV. 1882. October 24, No. 112). βέβαιος για την ειλικρίνεια των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου Στις 5 Οκτωβρίου 1882, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ο Οίκος της Εργασίας, μετά τον Θεό, οφείλει την ύπαρξή του στο όνομα του Κυρίαρχου Αλέξανδρου Β' και στον ακούραστο ζήλο και την ενέργεια των μελών της κηδεμονίας του Αγίου Ανδρέα». Ανατύπωση: KV. 1882. 10 Οκτωβρίου, αρ. 119. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο: το απαντητικό τηλεγράφημα δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα για τις 10 Οκτωβρίου. Το απαντητικό τηλεγράφημα του Μεγάλου Δούκα από τη Γιάλτα έλεγε: «Ειλικρινά χαίρομαι για τα επερχόμενα εγκαίνια του Οίκου της Εργασίας και εύχομαι πλήρη επιτυχία σε αυτό το τόσο χρήσιμο ίδρυμα. Κωνσταντίν» (KV. 1882. 10 Οκτωβρίου, Αρ. 119). Έκδοση: RGIA. F. 1574. Op, 2. D. 108. L.81–82. Στον ίδιο Λόγο (βλ. σημείωση 1), ο πατέρας Ιωάννης τόνισε την ιστορία της κατασκευής του Οίκου της Επιμέλειας: «Ξεκίνησε με την κατασκευή την άνοιξη του περασμένου έτους και ολοκληρώθηκε σε πρόχειρη μορφή, κάηκε το φθινόπωρο από άγνωστη αιτία, όπως και ο ξύλινος Οίκος Κηδεμονίας μαζί του. Με διπλασιασμένη και τριπλασιασμένη ενέργεια ο Ρώσος λαός δεν θα αρνιόταν, για χάρη του ονόματος του αυτοκράτορα Alex II, αγαπητού στη Ρωσία, να φέρει τα ακάρεα του στην κατασκευή ενός άξιου, φιλανθρωπικού Μνημείου σε αυτόν, τα μέλη της Επιτρόπου πήγαν και στις δύο πρωτεύουσες με προσφορές σε διαφορετικά άτομα κάθε τάξης, ιδιότητας και θρησκείας. παντού, και στο τέλος η Επιτρόπου μπόρεσε να αποκαταστήσει το κτίριο που καταστράφηκε από τη φωτιά και να το φέρει σε ένα ευτυχές και υπέροχο τέλος» (Ibid. L. 44v. - 45. Βλέπε επίσης την επιστολή προς τον V.A. Dolgorukov με ημερομηνία: όχι νωρίτερα από 4 Δεκεμβρίου 1881, σημ. 1 προς τηλεγράφημα Vel. βιβλίο Ekaterina Mikhailovna με ημερομηνία 16 Αυγούστου 1881, τηλεγράφημα από τον Βελ. βιβλίο Konstantin Nikolaevich με ημερομηνία: όχι νωρίτερα από τις 4 Δεκεμβρίου και σημ. 7 στην επιστολή προς τον Ε.Β. Fidelin με ημερομηνία 25 Οκτωβρίου 1882). Το αίτημα έγινε δεκτό. Η ζητούμενη επιδότηση από το Δημόσιο Ταμείο στο ποσό των 1000 ρούβλια. παραλήφθηκε με διαταγή του Ανώτατου και πληρωνόταν στη Βουλή ετησίως από το 1883 (Έκθεση, 1885. Σελ. 53). Έκδοση: RGIA. F. 1574. Op. 2. Δ. 108. Ν. 83. Ανατύπωση από: Επιστολές σε συγγενείς. Σ. 22. Χρονολογείται περίπου - σε σχέση με την επιστολή προς τον Ε.Β. Fidelin με ημερομηνία 25 Οκτωβρίου 1882. Ανατύπωση: KV. 1883. 14 Δεκεμβρίου, Νο 148. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Zhivotov N.N. π. Ιωάννης Ιλίτς Σέργκιεφ της Κρονστάνδης, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα. Μ., 1894. Σ.75. Χρονολογείται περίπου σύμφωνα με την αναφορά στο κείμενο της δημοσίευσης: «Οι μάζες δεν γνώριζαν ακόμη τίποτα για τον πατέρα Ιωάννη, αλλά ενστικτωδώς περίμεναν ένα θαύμα από την… Κρονστάνδη». Το κείμενο της περίφημης «δήλωσης ευγνωμοσύνης», στην οποία για πρώτη φορά ο Τύπος ανέφερε μια σειρά από θεραπείες μέσω των προσευχών του πατέρα Ιωάννη, δημοσιεύτηκε στις 20 Δεκεμβρίου 1883 στην εφημερίδα «Novoye Vremya» (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή της 24ης Νοεμβρίου 1885). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ.1. D. 11. L. 29. Τετ: Κυριακάτικη στιχέρα (Οκτόηχε) στη στιχέρα, κεφ. 2ο. Ανατύπωση από: PL. 1886. 1 Μαΐου, αρ. 115. Το άρθρο με τίτλο «Miraculous Healing» λέει: «Πληροφορούμαστε για μια νέα περίπτωση θαυματουργικής θεραπείας μέσω της προσευχής της π. Ιωάννας Σέργκιεφ. Λίγο πριν από το Πάσχα, τα παιδιά ενός χωρικού που ζούσε στην πρωτεύουσα (επαρχία Γιαροσλάβλ, Myshkinsky, επικίνδυνη περιφέρεια). πυρετός) και έγινε τόσο οξύς που, σύμφωνα με τους γιατρούς, τα παιδιά - ένα 6χρονο αγόρι - κινδύνευσαν να πεθάνουν Την τρίτη μέρα, ο ευτυχισμένος πατέρας λαμβάνει ένα γράμμα από τον ευσεβή ιερέα της Κρονστάνδης με το ακόλουθο περιεχόμενο. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 29–30 rev.; D. 9. L. 27 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στο ημερολόγιό του σχετικά με το ταξίδι του στο Βερολίνο, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε: "4-24 Ιουνίου. Ο Θεός να με ευλογεί, δίνοντάς μου χάρη και έλεος να ταξιδέψω στο Βερολίνο και να βρω χάρη σε όλα τα μέλη της Πρεσβείας. Θυμήσου, Κύριε, για χάρη του Ονόματός Σου, είμαι ψυχικά άρρωστος με τον υπηρέτη Σου, την Κοντέσα Ελισάβετ, για χάρη της οποίας προσκλήθηκα στο Βερολίνο." Εκδόθηκε σύμφωνα με τη δημοσίευση (συντομευμένη): ΠΛ. 1909. Αρ. 40, 11 Φεβρουαρίου. Σ. 2. Υπογραφή: Α. V-n. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 28, 28v., 41. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση: KV. 1887. 18 Μαρτίου, αρ. 32. Δημοσιεύθηκε και στην εφημερίδα «Σβετ» της 18ης Μαρτίου, αρ. 59. Της επιστολής είχε προηγηθεί ένα συντακτικό σημείωμα: «Δίνουμε χώρο στην ακόλουθη επιστολή του σεβαστού μας Αρχιερέα I. I. Sergiev, που έχει ήδη δημοσιευθεί σε ορισμένες εφημερίδες της Αγίας Πετρούπολης» (βλ. επίσης επιστολές προς τον εκδότη της εφημερίδας Kronstadt Bulletin με ημερομηνία μέσα Ιανουαρίου 1889· G. Remennikov με ημερομηνία 1η Ιανουαρίου 1989. περιοδικό «Soulful Reading» με ημερομηνία: το αργότερο στις 27 Μαΐου 1901 και σημειώσεις προς αυτούς). Ανατύπωση: KV. 1187. 22 Μαρτίου, αρ. 34. Ένας από τους αυτόπτες μάρτυρες περιέγραψε τη συμπεριφορά του Τεκάνοφ ως εξής: «Από τα πρώτα λόγια της συνομιλίας, ο προσκυνητής τράβηξε την προσοχή όλων των παρευρισκομένων με την ξέφρενη κραυγή του, έκλαψε πικρά και ήταν δύσκολο να καταλάβει για τι ακριβώς μιλούσε· μετά, με την παραίνεση του πατέρα Ιωάννη, σταμάτησε τον λυγμό του και, γονατισμένος μπροστά στην εικόνα του Θεού. Κάποιο είδος σχισματικής προσευχής, αφού σταμάτησε και σε αυτό, ο υπάλληλος του προσκυνητή πήδηξε όρθιος και, τυλίγοντας τα δύο χέρια σε ένα δαχτυλίδι γύρω από το σώμα του πατέρα Ιωάννη, άρχισε να τον συνθλίβει με τέτοια δύναμη που ο τελευταίος, μη μπορώντας να αναπνεύσει, μετά βίας μπορούσε να φωνάξει με μεγάλη προσπάθεια» (Ibid.). Ένα εκτενές άρθρο του N. S. Leskov, «The Termination of the Kronstadt Affair», εμφανίστηκε στην Εφημερίδα της Πετρούπολης, αφιερωμένο στις νευρικές ασθένειες που ήταν ευρέως διαδεδομένες στο λαό και στο περιστατικό στην Κρονστάνδη (1887. 25 Μαρτίου, Νο. 82). Η παράκληση του πατέρα Ιωάννη έγινε δεκτή, ο Tekanov στράφηκε σε αυτόν ζητώντας συγχώρεση, εξηγώντας τις ενέργειές του ως απώλεια συνείδησης και πλήρη ακούσια (EV. 1887. 22 Μαρτίου, Αρ. 34). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 926. L. 8–8v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Σύμφωνα με ένα πιστοποιητικό που συντάχθηκε από το Θεολογικό Κομισάρι του Αρχάγγελσκ «ως αποτέλεσμα της αναφοράς του ιερέα Κύριλλου Τερέντιεφ στις 14 Νοεμβρίου 1887, αρ. 460», ο πατέρας Ιωάννης δώρισε 15.923 ρούβλια για την ανέγερση της εκκλησίας στην ενορία Σούρσκι. 93 κοπ. (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 926. L. 8v.). Βλέπε επιστολή προς το Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ με ημερομηνία 12 Δεκεμβρίου 1887. Έκδοση: GAAO. F. 75. Op. 1. D. 1593. L. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το σχέδιο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου αναθεωρήθηκε και εγκρίθηκε σε μια συνεδρίαση του Τμήματος Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου του Αρχάγγελσκ στις 4 Φεβρουαρίου 1888. Το καλοκαίρι του ίδιου έτους ξεκίνησαν οι κατασκευαστικές εργασίες, με επικεφαλής τον αγρότη Polezhaev. Ωστόσο, στις 10 Οκτωβρίου 1888, το τμήμα κατασκευής αποφάσισε να «αναστείλει την περαιτέρω κατασκευή της εν λόγω εκκλησίας», καθώς ο αγρότης Polezhaev, «ο οποίος δεν έλαβε ειδική τεχνική εκπαίδευση και δεν έχει νόμιμο πιστοποιητικό», θα μπορούσε να έχει κάνει σοβαρά λάθη κατά την κατασκευή. Η επαρχιακή κυβέρνηση απαίτησε η κατασκευή να γίνει υπό την επίβλεψη τεχνικού. Τον Μάρτιο του 1889, ο Επίσκοπος Ναθαναήλ του Αρχάγγελσκ προσέφυγε στον κυβερνήτη ζητώντας να ακυρώσει την εντολή του Τμήματος Κατασκευών, αλλά απορρίφθηκε. Τότε ο Sharvin, με τη συγκατάθεση του πατέρα Ιωάννη, συνήψε συμφωνία με τον τοπικό αρχιτέκτονα N.F. Okushko, ο οποίος συμφώνησε να «επιβλέπει την κατασκευή του πέτρινου ναού». Καλοκαίρι 1889 Οι εργασίες για την κατασκευή του ναού δεν μπορούσαν να συνεχιστούν για μεγάλο χρονικό διάστημα, «λόγω της εντολής του Τμήματος Κατασκευών να μην ξεκινήσει η κατασκευή μέχρι την άφιξη του αρχιτέκτονα». οι τεχνίτες ζούσαν αδρανείς, κάτι που «προκάλεσε βλάβη στον οικοδόμο του ναού, ο π. Ιωάννης υπέστη σημαντική υλική ζημιά». Ο Okushko έφυγε από το Αρχάγγελσκ για τη Σούρα μόνο στις 15 Ιουνίου, μετά την προσωπική επιστολή του Sharvin στον αντικυβερνήτη του Arkhangelsk A.S. Zabotkin (Ibid. L. 5, b, 7, 10–11 ob., 23–23 ob.). Ανατύπωση από: ΚΠ. 1912. Αρ. 3. Σ. 52–53. Το πρωτότυπο φυλάσσονταν στην οικογένεια του εκδότη του Ποιμένα της Κρονστάνδης, Αρχιερέα Ιωάννη του Οριάτσκι, και της συζύγου του Άννας Σεμιόνοβνα, κόρης του Σ.Π. και του Ντ.Ι. Μάλκιν. Χρονολογείται σε περιεχόμενο και σε σύγκριση με επιστολές προς τον Επίσκοπο Ναθαναήλ και το Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ της 12ης Δεκεμβρίου 1887. Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 21 Σεπτεμβρίου 1905, ο Evdokim Malkin θυμήθηκε τον αντίκτυπο που είχε η στρατιωτική θητεία στη ζωή του: «...γιατί, αν και τα χρόνια μου είναι μικρά σε σύγκριση με τα δικά σας (είμαι 41), αλλά από την παιδική ηλικία, οι ξυλοδαρμοί [οι ξυλοδαρμοί - Ed] και επιπλέον, η στρατιωτική θητεία είχαν μεγάλη επιρροή στη ζωή μου, και αυτή τη στιγμή, όπως το βλέπω τώρα. Αντί για 40 χρόνια, μπορείς να πεις 50…» (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 88–89 rev.). Ο πατέρας Ιωάννης κράτησε την υπόσχεσή του: οι πρώτες επιστολές από τους συγγενείς του πατέρα από τη Σούρα που ανέφεραν την οικονομική του βοήθεια χρονολογούνται από το 1875 (έστειλαν 5 ρούβλια στον Αντρέι Σεμένοβιτς Μάλκιν). οι τελευταίες χρονολογούνται στο 1908 (Ibid. L. 5–5v., 77–78, 86–86v., κ.λπ.). Πιθανώς ο σύζυγος της Evdokia Filippovna Pokrovskaya που αναφέρεται παρακάτω. Η επιστολή της προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 16 Νοεμβρίου 1905 έχει διατηρηθεί (Ibid. D. 4. L. 125–126). Μέχρι το 1891, υπήρχαν δύο ξύλινες εκκλησίες στη Σούρα - προς τιμή της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου και στο όνομα του Αγίου Νικολάου, που χτίστηκε το 1587 και το 1687. Στα μέσα του 19ου αιώνα. και οι δύο ναοί ήταν ερειπωμένοι και χρειάζονταν σοβαρές επισκευές. Ο πατέρας Ιωάννης πίσω στη δεκαετία του 1860. άρχισε να στέλνει κεφάλαια στις εκκλησίες της Σούρας. Έτσι, στις 5 Μαρτίου 1861, ο ιερέας της Σούρας Αλέξανδρος Ζούεφ του έγραψε: «Βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι το ευαγγέλιο του ιερού βωμού, που δώρισε ο έμπορος της Κρονστάνδης Timofey Petrovich Sidorov στην εκκλησία Sura της Παναγίας της Παρουσίασης, παρελήφθη από εμένα στις 15 Ιανουαρίου από τον εργάτη του artel, Mikhenovich. Ο δωρητής είναι εγγεγραμμένος σε ένα εκκλησιαστικό βιβλίο για αιώνια ανάμνηση, σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου για την ανησυχία σας για τις φτωχές εκκλησίες του Σουρ, ω, Γιάννη, που το θέμα της τροποποίησης της εκκλησίας προχωρά αργά, η στάση δεν είναι για μένα, αλλά για τους ενορίτες. D. 2. L. 239–240v.). Ξεκινώντας το 1884, ο πατέρας Ιωάννης δώριζε τακτικά χρήματα για την κατασκευή μιας νέας πέτρινης εκκλησίας της Σούρας στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Αν κατά το 1884–1886. τα ποσά των δωρεών δεν ξεπέρασαν τα 100 ρούβλια, τότε από το 1887 άρχισε μια απότομη αύξηση των νομισματικών επενδύσεων, οι οποίες τώρα ανέρχονται σε χιλιάδες. Στις 13 Δεκεμβρίου 1887, ο πατέρας Ιωάννης έστειλε στο Επαρχιακό Συμβούλιο του Αρχάγγελσκ ένα σχέδιο για την προτεινόμενη κατασκευή του ναού και στις 30 Μαΐου 1888, ο επίσκοπος του Αρχάγγελσκ και του Kholmogory στο όνομα του πατέρα Ιωάννη εξέδωσε έναν καταστατικό ναό με ευλογία για την ανέγερση μιας πέτρινης εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Wondersky. (ΓΑΛΟ. F. 29. Op. 4. T. 5. D. 5279. L. 8, 26, 27). Ο ναός καθαγιάστηκε στις 27–29 Ιουνίου 1891. Μια ειδική επιτροπή δημιουργήθηκε στη Σούρα για την κατασκευή ενός νέου πέτρινου ναού. Για τη σύνθεση αυτής της επιτροπής, βλ. σημείωση. 3 στην επιστολή προς τον Επίσκοπο Ναθαναήλ της 12ης Δεκεμβρίου 1887 Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 12. Λ. 15. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ο π. Ιωάννης πήγε στη Σούρα για να συμμετάσχει στην κατάθεση του ναού. Αυτό το ταξίδι περιλαμβάνει μια καταχώρηση ημερολογίου: «Από τις 23 Ιουνίου έως τις 21 Ιουλίου. Μέχρι τις 19 Ιουλίου βρισκόταν σε άδεια στην πατρίδα του, όπου έθεσε τα θεμέλια για μια πέτρινη εκκλησία για τη δόξα του Θεού και προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Σε όλες τις ημέρες του ταξιδιού μου εμπρός και πίσω, ο Κύριος με κράτησε θαυμάσια από αμαρτίες, αόρατες και αόρατες μαζί τους. εγώ." Στην επιστολή υπάρχει το σημάδι: «1888. 30 Ιουλίου. Επιτρέπεται η ανέγερση δύο παρεκκλήσιων στην πέτρινη εκκλησία στην ενορία Sursky της συνοικίας Pinega, το ένα στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Παρασκευά και το άλλο στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Θαυματουργού της Ρίλας, σύμφωνα με το εγκεκριμένο σχέδιο του εικονοστασίου. θα πρέπει να ετοιμάσει μια δήλωση για λογαριασμό μου για τον Προτ<οίερεκ» προς τον Τζον Σέργκιεφ. Επίσκοπος Ναθαναήλ». Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 3. Δ. 926. Ν. 3131οβ. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στο τεύχος Αυγούστου της εφημερίδας «Arkhangelsk Diocesan Gazette» δημοσιεύτηκε το ακόλουθο ψήφισμα: «Ως αποτέλεσμα της αναφοράς του καθεδρικού ναού της Kronstadt St. Andrew’s of Archpriest John Sergiev, ο Σεβασμιώτατος, ο Σεβασμιώτατος Ναθαναήλ, Επίσκοπος του Αρχάγγελσκ και του Kholmogory, του επέτρεψε να χτίσει με δικά του έξοδα τον John Sergi, Arch. Πέτρινη εκκλησία της συνοικίας Pinega να χτίσει δύο πλευρικά παρεκκλήσια σύμφωνα με το σχέδιο του τέμπλου που ενέκρινε ο Σεβασμιώτατος: ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Παρασκευά και ένα άλλο στο όνομα του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας του Θαυματουργού» (Arkhangelsk EV. 1888. No. 9–10. Part of the official. P. 9). Ανατύπωση από: ΚΠ. Τομ. Ι. Σ. 333. Μιλάμε για την Ορθόδοξη Βαλτική Αδελφότητα. Το τμήμα Ievvensky της Αδελφότητας συμμετείχε ενεργά στον σχηματισμό της Ορθόδοξης ενορίας Pyukhtitsa, που ιδρύθηκε το 1885 με εντολή της Ιεράς Συνόδου, «προκειμένου να προστατεύσει το ιερό Pyukhtitsa (η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας) από ετερόδοξες καταπατήσεις». Η πρώτη χρηματική δωρεά του πατέρα Ιωάννη στην Ορθόδοξη ενορία Pukhtitsa χρονολογείται από το 1887. Το 1891, όταν η Ορθόδοξη ενορία Pukhtitsa μετατράπηκε σε Κοινότητα Γυναικών Κοιμήσεως, ο πατέρας Ιωάννης την ευλόγησε προσωπικά με προσευχή. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 295–297. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 17. σ. 306–308. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο: η επιστολή αναφέρεται σε μια «παρθένα που αφιερώθηκε στον Θεό» και δεν έχει γίνει ακόμη μοναχή. Από το ιστορικό της μοναχής Florentin, είναι γνωστό ότι αναγνωρίστηκε ως αρχάριος του μοναστηριού Novgorod Derevyanitsky Resurrection στις 21 Ιουνίου 1882 και εκάρη μοναχός στις 25 Οκτωβρίου 1888 (RGIA. F. 796. On. 1881. L. ). Η προσευχή του ιερέα κατά το «Πάτερ ημών» («Σε ευχαριστούμε, τον Αόρατο Βασιλέα...»), από τη Θεία Λειτουργία. Στιχέρα του 3ου τόνου του Οκτώηχου στη στιχέρα του Matins τη Δευτέρα. Πρβλ.: «Και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος διδάσκει όλους τους Χριστιανούς και τους λέγει ότι πρέπει να θυμούνται το όνομα του Θεού στην προσευχή πιο συχνά παρά να αναπνέουν στον αέρα» (Philokalia. Στη ρωσική μετάφραση του Αγίου Θεοφάνου του Εγκληματία. T. 5. M., 1889. P. 516). Η μητέρα της μοναχής Florentin, μοναχή της Μονής Μακρίνας της Αναστάσεως της Αγίας Πετρούπολης, ήταν η μόνιμη σύντροφος της κόρης της στη μοναστική ζωή. Ανατύπωση: KV. 1889. 20 Ιανουαρίου, Νο 9. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Βλέπε επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας Kronstadt Bulletin με ημερομηνία 15 Μαρτίου 1887· G. Remennikov από τα μέσα Φεβρουαρίου 1898; στους συντάκτες του περιοδικού «Ψυχική Ανάγνωση» με ημερομηνία: το αργότερο στις 27 Μαΐου 1901 και σημ. σε αυτούς. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 292. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 620. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 290. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 620. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 304–304v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 621. Ίσως αυτό να αναφέρεται σε μια κάτοικο της Κρονστάνδης, την Elizaveta Shcheglova, μέσω της οποίας διατηρήθηκε η σύνδεση του πατέρα Ιωάννη με τη Μονή Derevyanitsky, όπως αποδεικνύεται από το σημείωμά της προς τον Πατέρα με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 1891: «Σας ζητώ ειλικρινά να μας καλωσορίσετε σε μια προσευχή σήμερα· έχω μια μοναχή με μια μοναχή που σας περιμένει...» (Ibid. D. 7a. L. 115). Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1889 έπεσε στις 9 Απριλίου. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 285–286. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 622. Τυπώθηκε από το αυτόγραφο: PH B. F. 124 (P. L. Vaksel). Νο. 3961. Τον Αύγουστο του 1889, ο πατέρας Ιωάννης είχε ήδη επιστρέψει από ένα ταξίδι στην πατρίδα του. Λειτουργούσε καθημερινά τη Λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα και προσευχές στα σπίτια όσων τον προσκαλούσαν στην Κρονστάνδη και την Αγία Πετρούπολη. Δείτε την καταχώρηση του ημερολογίου: "18 Ιουνίου έως 1 Αυγούστου. Έλειπε στο Arkhang Gub στην πατρίδα του στο χωριό Suru, στο Kholmogory, στο Arkhang, στο μοναστήρι Solov. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε θαύματα ελέους σε μένα σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μου και της παραμονής μου στα καθορισμένα μέρη, που μας έδειξε το μεγαλείο Του και τη σωτηρία Του σε αυτή την αγανάκτηση και μας έσωσε. άβυσσος, βάθους 300 και 500 βαθμών, ευχαριστώ τον Αιδεσιμώτατο Ναθαναήλ, τον Πρύτανη του Σεμιναρίου Πέτρο - Επιμέλεια. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 308. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Αυτός. 1. Δ. 14. Ν. 313. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ.1. Δ. 14. Ν. 309. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 310. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 307. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 311. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη είναι ένα υστερόγραφο σε μια επιστολή του Ε.Κ. Sergieva στους Shemyakins, το οποίο είπε: "Τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, το απόγευμα της 6ης ώρας στις 26 Δεκεμβρίου. '89. Αγαπητοί μου συγγενείς Nikolai Nikolaevich και Rufachka! Σας φιλώ βαθιά και σας συγχαίρω για το νέο έτος και τους έξι μήνες του γάμου σας, σας εύχομαι να περάσετε τις διακοπές σας με υγεία και χαρά. από τη Μόσχα, άλλος από το Κίεβο, ένας τρίτος από την Οδησσό και 3 τηλεγραφήματα ο Nikolai Ivanovich Sh ήταν τόσο ευγενικός, μας έστειλε το μήνυμά σου να διαβάσουμε, η Marya Nikolaevna έφερε ένα τηλεγράφημα, ο Νικολάι Νικολάεβιτς όπου βρήκες τη Ρούφα και πώς γνώρισες όλους, γράψε μας και όταν έφτασες στον Πειραιά, πόσο συχνά λέμε τις θάλασσες. Ο Α.Ν. Σου έστειλε γράμμα, η Τουρύγινα και ο Τσεπόφ θα είναι αρραβωνιασμένοι στις 28 Δεκεμβρίου και ο γάμος μας είναι τόσο ζεστός, δεν έχει καθόλου παγετό, όλα βρέχει, μοιάζουν περισσότερο με το γεωγραφικό μήκος του Βίλνα. Ο Ιβάν Ίλιτς ταξιδεύει με το σταυρό, πολύ εξουθενωμένος, σε φιλάει βαθιά και σε ευλογεί και προσεύχεται για σένα, είμαστε όλοι υγιείς και όλα είναι καλά, η Katenka και η Kvitkina μας επισκέπτονται συχνά, χάρη σε αυτούς, σας φιλώ βαθιά, αγαπητοί μου, η θεία σας Liza Sergieva που σας αγαπά μέχρι τον τάφο. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 10. Λ. 1–2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Τον Δεκέμβριο του 1889, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του: «15 και 16. Θυμηθείτε τα ιστιοφόρα ανίψια μου, τη Ρουφίνα και την Ελισάβετ (πήγαν στην Ελλάδα, στην Αθήνα)» (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 25. L. 205v.). Ανατύπωση από: Schema-Abbess Tamar (Princess Mardzhanova). Τα αγαπημένα μου παιδιά. M., 2000. P. 9. Χρονολογείται από την εποχή της ίδρυσης της Μονής Bodbi στο όνομα του St. Equal to the Apostles Nina, τα εγκαίνια της οποίας έγιναν στις 7 Μαΐου 1889 (βλ.: Bodbi Convent of St. Equal to the Apostles Nina. Tiflis, 1914). Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 8. Ημερομηνία κατά περιεχόμενο: το τηλεγράφημα στάλθηκε στο τέλος της παραμονής των Ντουχονίν στο Ορέλ (βλ. τηλεγράφημα προς τον Ε. Β. Ντουχονίνα, με ημερομηνία 1887, εντός ενός έτους). Η Ντουχονίνα στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη με αίτημα να προσευχηθεί για την ανάρρωση του βαριά άρρωστου ανιψιού της. "Όταν έστειλα το τηλεγράφημα, η Βάσια μόλις ανέπνεε, ο γιατρός καθόταν μαζί του και περίμενε το τέλος. Αλλά λίγο πριν λάβει ένα απαντητικό τηλεγράφημα από τον πατέρα, το πρόσωπο του αγοριού έγινε πιο ζωηρό και αποκοιμήθηκε βαθιά. Μετά τον ύπνο, η Βάσια αισθάνθηκε καλύτερα και σύντομα το αγόρι ανάρρωσε πλήρως" (Ibid.). Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 31. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 289. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 620. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 293. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 620 (με λανθασμένη ημερομηνία: 17 Μαρτίου). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 288–288v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. σελ. 620–621. Η ασθένεια του πατέρα Ιωάννη αναφέρεται σε τηλεγράφημα που έστειλε στις 4 Μαρτίου 1890 στη Μόσχα ο Μ. Β'. Duhamel από τον ψαλμωδό Pelds: «Φαίνεται ότι ο Πατέρας, δόξα τω Θεώ, είναι καλύτερος» (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 39. L. 1). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 291. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 622. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 294. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 622. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 299–300. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σ. 621 (με λανθασμένη ημερομηνία: 24 Μαρτίου). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 287. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 622. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. D. 10. L. 25–26. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Πιθανώς, μιλάμε για μια από τις 16 καμπάνες που έστησε ένας θαυμαστής του πατέρα Ιωάννη, ο P. P. Ryzhov, στο κτήμα του οποίου επισκέφθηκε ο πατέρας κοντά στο Kharkov τον Ιούλιο του ίδιου 1890. Αυτή η καμπάνα, η τρίτη σε βάρος, είχε την επιγραφή «Ψαλμώ στον Θεό μου, μέχρι να είμαι» (Ψαλμ. 10). Το μεγαλύτερο κουδούνι, που παραδόθηκε αργότερα, ζύγιζε 258 κιλά. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν λάτρης και γνώστης του κουδουνίσματος: στην Αγία Πετρούπολη σταματούσε συχνά για να ακούσει την καμπάνα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, που διακρινόταν για τη δύναμη, την τρυφερότητα και την αρμονία του ήχου. δώρισε χρήματα σε εκκλησίες και μοναστήρια για την αγορά καμπάνων. συλλογίστηκε για τον σκοπό που χτυπούσε η καμπάνα στο ημερολόγιό του: «Το χτύπημα των καμπάνων είναι μια κλήση σε μια συνομιλία με τον Θεό, τα παιδιά με τον Πατέρα, μια κλήση να εμφανιστείτε μπροστά Του» (ΚΠ. Τεύχος 1. Σελ. 93). Το ίδιο συναίσθημα «καθαρής χαράς» και έκπληξης για το θαύμα της ανάδυσης μιας νέας εκκλησίας εξέφρασε ο πατέρας Ιωάννης ένα χρόνο αργότερα, σε μια ομιλία στον αγιασμό της: «Δόξα στον Θεό! Αυτό δεν είναι όνειρο ή φάντασμα! του Θεού και των αγίων Του, ένας ναός του Θεού, σε ένα φτωχό χωριό, απομακρυσμένο από την πόλη, στο οποίο αν και υπάρχουν ακόμη δύο ξύλινες εκκλησίες, αλλά λόγω της αρχαιότητάς τους είναι εξαιρετικά ερειπωμένες και κοντά στην καταστροφή. ανεγέρθηκε, με τη θέληση και τη βοήθεια του Θεού, έναν όμορφο, όχι ερειπωμένο ναό προς δόξα του Πανδημιουργού Θεού» (Ibid. σελ. 62). Ο καθαγιασμός του ναού στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού έγινε στη Σούρα στις 27–29 Ιουλίου 1891. Ο Επίσκοπος Αλέξανδρος (Ζακκής-Ζακκής) διορίστηκε στην Αρχάγγελο Έδρα στις 3 Ιουνίου 1890. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ από το Kholmogory στις 20 Αυγούστου 1890 και στις 31 Αυγούστου επέστρεψε στην Κρονστάνδη (Arkhangelsk GV. 1890. 22 Αυγούστου, No. 67· KV. 1890. 2 Σεπτεμβρίου, No. 103). Επιστρέφοντας από το ταξίδι, έγραψε στο ημερολόγιό του: «1 Σεπτεμβρίου 1890. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με καθοδήγησε και με βοήθησε στο μακρύ ταξίδι μου από τα βορειοδυτικά προς τα νότια και από τα νότια προς τα βόρεια στα χείλη Arkhang στην πατρίδα μου και - που συνήθως δεχόταν τη μετάνοιά μου με πνευματικά παραπάτημα και γρήγορα, θαυματουργά, με έσωσε από τα βήματά μου. με αναζωογόνησε με το ζωογόνο, δεξιό χέρι Του (Β' Τιμ. 2:15) Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έκανες άξιο να δω τον ναό μου, ανυψωμένο από το έλεος και τη γενναιοδωρία Σου, τελειωμένο σε τραχιά μορφή στους τρούλους και στο σταυρό, έναν πέτρινο ναό, θαυμάσιο, μεγαλειώδες, μεγαλειώδες, με μεγάλη θέληση. δυνατά από τους τόπους της - Ο λαός Σου στα εγκώμια του Ονόματός Σου, τους ύμνους της Λειτουργίας Σου και των Αγίων Μυστηρίων. Αυτό αναφέρεται στους ιερείς Pyotr Alekseevich Klepachevsky και Alexander Ivanovich Taratin, τους διακόνους Vladimir Vasilyevich Poletaev και Nikolai Petrovich Stefanovsky. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. S. 1. Τετ: Προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, από την ιεροτελεστία της Μεγάλης Συμφωνίας. Στίχηρα Β' τόνου, μετά τον κανόνα της προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο, κεφ. 8ο. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 282–283. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 623. Έκδοση: RGV. F. 253. Op. 9. Δ. 19. Λ. 4. Δημοσιεύθηκε πρώτη. Το χειμώνα, ήταν δυνατό να φτάσετε από την Κρονστάνδη στην Αγία Πετρούπολη με τρένο (δηλαδή με «αυτοκίνητο») μέσω του Oranienbaum. Τα τρένα αναχώρησαν στις 7, 8 και 11 π.μ. Πιθανώς, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στον καθεδρικό ναό εκείνη την ημέρα, οπότε δεν μπορούσε να φύγει από την Κρονστάνδη πριν από τις 11 το πρωί. Η γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με την οικογένεια του κόμη αποδεικνύεται από την ακόλουθη σημείωση που διατηρείται στα αρχεία του από την Κοντέσα Στένμποκ, που προφανώς απευθύνεται στη γραμματέα του Πατέρα: «Παρακαλώ να έχετε την καλοσύνη να απαντήσετε στην Κόμισσα Στένμποκ, Kuznechny 20, ποιες ημέρες μπορεί κανείς να λάβει τα Ιερά Μυστήρια (SPrIA John στο F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 116). Έκδοση: People's Sobriety. 1898. Ιαν. Αρ. 1. Σ. 7. Χρονολογείται με βάση την ακόλουθη σημείωση του D. N. Borodin στο απόσπασμα που παρέθεσε από την επιστολή του πατέρα Ιωάννη: «Έτσι σκέφτηκε ο αξιοσέβαστος βοσκός στις 9 Ιανουαρίου 1891, και χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια για τον συγγραφέα αυτών των γραμμών για να τον πείσει να αποδεχθεί τον τιμητικό τίτλο του ιερέα Πέτρου. Κοινωνία» (Ibid.). Ανατύπωση από: Εκκλησία Αλήθεια. 1913. Αρ. 9. Σ. 270–271. Έκδοση: RGIA. Φ. 812. Όπ. 1. Δ. 300. Ν. 29329 Ζωβ., 309. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Μέχρι το 1891, εμφανίστηκαν ο 1ος και ο 2ος τόμος των Ολοκληρωμένων Έργων του Αρχιερέα John Ilyich Sergiev. Ο πρώτος τόμος αποτελούταν από τέσσερις ενότητες: το πρώτο τμήμα περιελάμβανε τρία μέρη (1. 0 Θεός - η Υπεραγία Τριάδα, 2. Περί Θεού - του Δημιουργού του κόσμου, 3. Περί Θεού - του Προμηθευτή του κόσμου). η δεύτερη ενότητα αποτελούνταν από «Συνομιλίες για τους Μακαρισμούς του Ευαγγελίου». Η τρίτη ενότητα περιλάμβανε «Διδασκαλίες και λόγια για τις γιορτές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». στην τέταρτη ενότητα - «Λόγια και διδασκαλίες στις εορτές της Θεοτόκου». Ο δεύτερος τόμος περιλάμβανε λέξεις, διδασκαλίες και συζητήσεις για ένα ολόκληρο έτος. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 301. Πρώτη φορά: ΚΠ, 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 623. Ο π. Ιωάννης γνώριζε καλά τον χαρακτήρα της πνευματικής του κόρης. Παρασυρόμενη από τον αγώνα για την «αλήθεια», συχνά ερεθιζόταν. Στις επιστολές της υπάρχουν τέτοιες εκτιμήσεις: «Ο υπάλληλος μου έπρεπε επίσης να είναι εκεί, αλλά έστειλε να πει ότι είχε απόστημα στον ώμο του (δεν μπορούσε να φορέσει γούνινο παλτό), αλλά εν τω μεταξύ πήγα να τον δω νωρίς την επόμενη μέρα και δεν ήταν στο σπίτι. Είναι πονηρός, δεν μπορώ να τον αντέξω» (Tsburg 219 F. 40. L. 44v.); «Με εξέπληξε που δεν έκανες την παραμικρή παρατήρηση στη Βαλεντίνα μας για όλη της την αυθάδεια, τις αηδίες, τις κακίες, τις συκοφαντίες, τις βρισιές, τις κοροϊδίες στις οποίες μας υποβάλλει, και εσύ ο ίδιος με προσέβαλες περισσότερο απ' όλα επιδίδοντάς της στις ατάκες της» (Ibid. L. 45v.); «...οι θλίψεις μας σκότωσαν τελείως. Απλώς μισώ όλους τους ανθρώπους, με αηδιάζει τόσο η πονηριά και ο ανθρώπινος φθόνος» (Ibid. D. 7g. L. 104). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. P. 2. Χρονολογείται με βάση το ακόλουθο σημείωμα της ηγουμένης: «Η υποδοχή του π. Ιωάννη στο μοναστήρι Leushinsky (για την οποία ευχαριστεί) ήταν κατά την πρώτη του επίσκεψη στο μοναστήρι το 1891 στις 16 Ιουλίου. Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το Ρίμπινσκ στις 17 Ιουλίου 1891 μετά από πρόσκληση των Lipovskys. Ακολούθησε το τρένο του Vologda Railway στο σταθμό του Βόλγα και στο Cherepovets μεταφέρθηκε σε ένα ατμόπλοιο που έστειλαν οι Lipovsky. Συνεχίζοντας το ταξίδι με το νερό, έφτασε στο Ρίμπινσκ στις 17 Ιουλίου στις 3 π.μ., επισκεπτόμενος στη διαδρομή το Μοναστήρι Leushinsky (Yaroslavl GV. 1891. 30 Ιουλίου, Νο. 59). Αναπολώντας τα γεγονότα του περασμένου καλοκαιριού, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο ημερολόγιό του στις 31 Αυγούστου 1891: «Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που έγραψα στο βιβλίο μου, πριν από περισσότερους από τέσσερις μήνες. Είναι αδύνατο να μετρήσω και να περιγράψω πόσα καθημερινά, μεγάλα, σωτήρια ελέη μου έδωσε ο Θεός εκείνη την εποχή. Χάρκοβο, στις συναθροίσεις και στις λειτουργίες στο ναό, όταν συρρέουν αμέτρητοι άνθρωποι κατά τη λειτουργία του όρθιου και των λειτουργιών σε διάφορες πόλεις και μοναστήρια, πόση αγάπη, συμπάθεια, σεβασμός, πόθος των ανθρώπων για μένα, και η δημιουργία μιας πέτρινης εκκλησίας στην πατρίδα, σε ένα τόσο φτωχό, στολισμένο χωριό. καθαγιασμός - τι έλεος Θεού «Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε, που με δοξάζεις και κερδίζεις τις καρδιές των ανθρώπων απέναντί μου και που μέσω αυτών μου έστειλες υλικές θυσίες για τη δημιουργία και τη διακόσμηση του ναού». Ανατύπωση από: Μητροπολίτης Ευλογία. Ο δρόμος της ζωής μου. Μ., 1994. Σ. 47. Ανατύπωση από: Εκκλησία Αλήθεια. 1913. Αρ. 9. Σ. 271. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 278. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 623. Βλέπε σημείωση. 1 σε επιστολή προς τη μοναχή Florentin με ημερομηνία 2 Απριλίου 1889 Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. ΣΤ. 19. Αυτός. 84. Δ. 6. Λ. 1618 τόμ. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Τετ: Τροπάριο για την εβδομάδα των Βαΐων, κεφ. 1ος. Jer. 11, 20; Ανοιχτά 2, 23. Είναι πιθανό αυτό το επαγγελματικό ταξίδι του πατέρα Ιωάννη να συνδέεται με την εμφάνιση στις «Προσθήκες» στο περιοδικό «Εκκλησιαστική Εφημερίδα» (το έντυπο όργανο της Ιεράς Συνόδου) ενός άρθρου του πρύτανη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ, Αρχιερέα. Peter Smirnov «Αληθινά και ψεύτικα θαύματα της εποχής μας», τα οποία, συγκεκριμένα, έλεγαν: «Δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί την ιδιαίτερη δύναμη της χάριτος στις προσευχές και τις ιερές τελετές του διάσημου ποιμένα της Κρονστάνδης. Όποιος έχει πάει στην Κρονστάνδη ή στο παρεκκλήσι κοντά στο Γυάλινο Εργοστάσιο, έχει δει την ίδια κίνηση ανθρώπων από όλη τη Ρωσία. βλέποντας μόνο στο Κίεβο και τη Μόσχα γίνεται όχι μόνο πόλη πολιτείας και κυβέρνησης, αλλά και πόλη προσευχής στη Ρωσία» (Προσθήκη στο TsV. 1892. No. 11. P. 413, 419-420). Το μήνυμα αυτό διαβάστηκε από τον ιερέα Φιλόσοφο Ορνάτσκι στις 6 Μαρτίου 1892 σε συνάντηση της Επισκοπικής Αδελφότητας της Αγίας Πετρούπολης στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που πραγματοποιήθηκε στο διαμέρισμα του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου Κ. Π. Πομπεδόνοστσεφ παρουσία πολλών κληρικών και κοσμικών προσώπων. Έκδοση: RGIA. Φ. 728. Όπ. 1. Δ. 38. Λ. 4, 2 (φάκελος). Ανατύπωση: KV. 1892. 14 Ιουνίου, αρ. 72. Το τηλεγράφημα συνοδεύεται από μια συντακτική σημείωση: «Έχουμε λάβει ένα τηλεγράφημα που έλαβε ένας ιδιώτης από τη Μόσχα, στις 8 Ιουνίου, από τον πατέρα John Ilyich Sergiev. Προς ενημέρωση των πολλών θαυμαστών του Πατέρα, παρουσιάζουμε αυτό το τηλεγράφημα αυτολεξεί σύμφωνα με: KV. 1892, συνοδευόμενο από ένα τηλεγράφημα. Σημείωση: «Λάβαμε ένα τηλεγράφημα που έλαβε ένας ιδιώτης από τη Μόσχα, στις 8 Ιουνίου, από τον πατέρα John Ilyich Sergiev. Προς ενημέρωση των πολλών θαυμαστών του Πατέρα, παρουσιάζουμε αυτό το τηλεγράφημα αυτολεξεί». Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 298. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 625. Χρονολογείται σε σχέση με την επιστολή της 21ης Μαΐου 1891 και ως προς το περιεχόμενο: Ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης Ισίδωρ (Νικόλσκι) που αναφέρεται στην επιστολή πέθανε στις 7 Σεπτεμβρίου 1892. Μετά το θάνατό του, η έδρα του Νόβγκοροντ καταλήφθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Θεογνόσ (Lebedev). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 2–3. Η επιστολή χαρακτηρίζεται από την ηγουμένη με δύο αριθμούς: «Γράμματα 3 και 4» και συνοδεύεται (δίπλα) από τη δική της σημείωση (σε παρένθεση): «Για συντομία, ενωμένοι μαζί». Το όριο σύνδεσης είναι ασαφές. Το μοναστήρι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Bezhetsky αποτέλεσε αντικείμενο ιδιαίτερου ενδιαφέροντος για τον πατέρα Ιωάννη. Πιθανώς, η επίσκεψη στο μοναστήρι στις αρχές Σεπτεμβρίου 1892 προκλήθηκε από αλλαγή της ηγουμένης: η Ηγουμένη Σοφία, η ιδρυτής και πρώτη προϊσταμένη της μονής, πέθανε στις 18 Μαΐου και τη θέση της πήρε η οικονόμος της μονής, η μοναχή Αντωνία, ανυψωμένη στο βαθμό της ηγουμένης (Νο.8Tver 19 Αυγούστου EV2). ο επίσημος Π. 222). Η βοήθεια του πατέρα Ιωάννη στο μοναστήρι Bezhetsky αποδεικνύεται από μια επιστολή προς αυτόν από την Ηγουμένη Antonia (Zagadashnikova) με ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου 1892: «Πέφτω πάλι στα πόδια σου, αγαπητέ Πατέρα, και με χαρούμενα, ευγνώμονα δάκρυα σου μεταφέρω τη θερμή, εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου για την ευγενική σου προσοχή και τη μεγάλη ευγνωμοσύνη μου προς τον πατέρα μου. εσύ, καλέ Πατέρα, ακριβή θυσία - τριακόσια ρούβλια, για τις ανάγκες του μοναστηριού μας» (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 7g. L. 484–484ob.). Εκτυπώθηκε από αντίγραφο του παραλήπτη: SAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 2. Δ. 3186. Λ. 12. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ο έμπορος I. A. Zheverzheev είχε δύο καταστήματα στη γραμμή Perinnaya, ένα από τα οποία πουλούσε μπροκάρ και εκκλησιαστικά άμφια. στο Grafsky Lane υπήρχε ένα εργαστήριο «ανδρικής πνευματικής ραπτικής» που του ανήκε. Ο πατέρας Ιωάννης παρήγγειλε άμφια από τον Zheverzheev για πολλά χρόνια. Για παράδειγμα, στις 31 Αυγούστου 1877, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Στείλτε χρήματα στον Zheverzheev, έναν έμπορο, στην Αγία Πετρούπολη». Αυτά τα άμφια συζητούνται σε ένα τηλεγράφημα με ημερομηνία 30 Νοεμβρίου 1892. Δημοσιεύτηκε σύμφωνα με το κείμενο της εφημερίδας: Φως. 1909. 28 Ιανουαρίου Νο. 27. Χρονολογείται σύμφωνα με το σημείωμα που συνοδεύει τη δημοσίευση, το οποίο αναφέρει ότι ο Ζίροφ έστειλε τηλεγράφημα στον πατέρα Ιωάννη ενάμιση μήνα μετά την έναρξη της επιδημίας χολέρας. Μια εφημερίδα ότι εμφανίστηκε χολέρα στην περιοχή Novomoskovsk χρονολογείται στις 3 Σεπτεμβρίου 1892 (Ekaterinoslav GV. 1892. 3 Σεπτεμβρίου, No. 81). Έκδοση: RSL. F. 253 (S. A. Romanova). Op. 9. Νο. 19. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Λ. 279. Η ημερομηνία είναι εικαστική: το τελευταίο ψηφίο στο τέλος είναι δυσανάγνωστο. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. σελ. 623–624. Η Μοναχή Μακρίνα πέθανε πολύ αργότερα, στις 26 Μαΐου 1907 (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 146. L. 40–40v.). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3186. L. 2–2v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο κοσμήτορας της περιοχής Pinega, ο ιερέας της ενορίας Pilegorsky, Vasily Ruchyev, και ο ιερέας της ενορίας Kevrol, Fileter Tsvetkov, κλήθηκαν στο Αρχάγγελσκ «για να παραδώσουν πράγματα για διανομή στις εκκλησίες της περιοχής Pinega» (Ibid. L. Zob.). Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 12. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το έτος καθορίζεται με βάση αναφορές στον τοπικό τύπο (βλ. σημείωση 2). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το Tambov μετά από πρόσκληση του εμπόρου I.V. Γκριγκόριεφ. Η επίσκεψη ήταν βραχύβια: ο πατέρας Ιωάννης έφτασε από το Κοζλόφ στο Ταμπόφ στις 9 Δεκεμβρίου με το πρωινό τρένο και έμεινε στην πόλη μόνο μέχρι το πρώτο τρένο που αναχωρούσε για τη Μόσχα. «Παρά την επιθυμία όσων περίμεναν την άφιξή του να κρατήσουν μυστικό ένα τόσο σημαντικό γεγονός για τους πολίτες, τα νέα για αυτό διαδόθηκαν γρήγορα σε όλη την πόλη και ήδη από το πρωί άρχισε να παρατηρείται μια εξαιρετική κίνηση ανθρώπων στους δρόμους, που ήθελαν τουλάχιστον να δουν τον αγαπητό τους καλεσμένο αν ήταν αδύνατο να λάβουν μια ευλογία από αυτόν. κατόρθωσε να επισκεφτεί μερικά ακόμη σπίτια, στην κεφαλή της επαρχίας, όπου προσευχήθηκε και αυτός, και τέλος στον Σεβασμιώτατο Ιερώνυμο, από τον οποίο πήγε κατευθείαν στο σιδηροδρομικό σταθμό, συνοδευόμενος από μάζα πληρωμάτων» (Tambov GV. 1892. 12 Δεκεμβρίου, Αρ. 133). Ανατύπωση από: Επ. A. Semenov-Tien-Shansky. π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Obninsk, 1995. Σ. 325. Δημοσιεύτηκε στο: Sursky. Σελ. 194. Έκδοση: New Time. 1893. 5 Ιανουαρίου, Νο. 6054. Η επιστολή ανατυπώθηκε σε άλλες εκδόσεις, για παράδειγμα «Odessky Vestnik» (1893. 9 Ιανουαρίου, Νο. 7) και «Helmsman» (1893. Αρ. 2. σελ. 22–23). Η δημοσίευση της επιστολής συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Δεν το βρίσκουμε απαραίτητο, καθώς η επιστολή που αναφέρει ο πατέρας Ιωάννης περιέχει μόνο την είδηση ​​μιας ευρέως διαδεδομένης φήμης στην Οδησσό, που επαναλαμβάνεται στην επιστολή του από τον πατέρα Ιωάννη, με την προσθήκη ότι ο πόλεμος του 1893 θα πάρει την Πολωνία, τη Βεσσαραβία, τις επαρχίες κατά μήκος του Δνείπερου και την περιοχή της Βαλτικής». Στην πρώτη σελίδα αυτού του τεύχους της εφημερίδας υπήρχε ένα άλλο εκδοτικό σημείωμα με τίτλο «Επιστολή από τον πατέρα Ιωάννη»: «Ποιος δεν γνωρίζει την ευρεία επιρροή που απολαμβάνει ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Αυτό το όνομα είναι γνωστό σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας, αλλά αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι που σπέρνουν προβλήματα αρχίζουν να χρησιμοποιούν αυτό το όνομα. Τόσο δημοφιλής στη Ρωσία, απευθύνεται κυρίως σε όσους τον εμπιστεύονται πάρα πολύ, και αυτή η φράση επαινεί την ειλικρινή του ταπεινότητα. Έκδοση: RGIA. Φ. 812. Όπ. 1. Δ. 300. Ν. 527527 αναθ. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο προϊστάμενος του μοναστηριού, Βαρβάρα, αναφέρει την αναφερθείσα «έκκληση» (ή μάλλον μια τέτοια έκκληση), προφανώς σχετική με τη συλλογή κεφαλαίων για τη Μονή Πουχτίτσκι, σε μια επιστολή προς την πριγκίπισσα με ημερομηνία τον Σεπτέμβριο του 1891. και αυτό που με συμβούλεψε ο πατέρας ήταν να γράψω στον Πρίγκιπα και να ζητήσω από την Εξοχότητά του να εκτυπώσει μια έκκληση, και ο Σάμπλερ λέει το ίδιο». (Ibid. D. 229. L. 232v.). Ήρμος 3ου τραγουδιού, Κανόνας Κυριακής, κεφ. 2ο. Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς τον E. D. Shakhovskaya με ημερομηνία 12 Μαΐου 1891 Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 440. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. S. 3. Στιχέρα στην αρχή του Πάσχα Ορθ. 6η. Ίσως αυτό εννοεί την Evdokia Samsonova. Το όνομά της αναφέρεται μεταξύ των αρχαρίων του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή Leushinsky, στους οποίους επετράπη να κηρυχθούν μοναχές στις 15 Οκτωβρίου 1893 (Novgorod EV. 1893. No. 19–20. P. 313). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. S. 4. Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 209. Ανατύπωση από την εφημερίδα «Ορθόδοξη Ρωσία». 1936. Αρ. 7–8. Χρονολογείται περίπου κατά περιεχόμενο: η αναφορά στην ιστορία του γιου της θεραπευμένης γυναίκας, του συνταγματάρχη Πάβελ Νικολάεβιτς Μπογκντάνοβιτς, ότι η θεραπεία συνέβη 7-8 μήνες πριν από την επίσκεψη του πατέρα Ιωάννη στο Ροστόφ-ον-Ντον. Ο πατέρας ήταν σε αυτή την πόλη δύο φορές: 10–13 Δεκεμβρίου 1893 και 5–6 Οκτωβρίου 1897. Κρίνοντας από ορισμένες λεπτομέρειες της ιστορίας του P. N. Bogdanovich, γεννημένος το 1883. («Ο πατέρας πήρε εμένα και τον αδερφό μου στους ώμους του» - όταν συναντήθηκε με το τρένο του πατέρα Ιωάννη στο Ροστόφ-ον-Ντον, πιθανότατα18 την άνοιξη3). Έκδοση: GMIR. F.38. Op.1. D. 9. L. 7–8. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Εκτός από τον πατέρα Ιωάννη, στο προσωπικό του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα το 1893 περιλαμβάνονταν: πρύτανης, πρωτ. Pavel Trachevsky, οι ιερείς Peter Klepachevsky και Alexander Taratin, οι διάκονοι Vladimir Poletaev και Nikolai Stefanovsky, ο ψαλμωδός Dmitry Kamenogradsky και ο υπεράριθμος ψαλμωδός Vladimir Zrelov. Ο πατέρας Ιωάννης απαριθμεί τους συγγενείς του κατά σύζυγο: Α.Κ. Tsvetkov, R.G. και Ν.Ν. Shemyakin, Elizaveta Grigorievna Tsvetkova, Igor Shemyakin, Lisa Rodionova, P.K. Nesvitsky, M.K. Πεσότσκαγια. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. S. 5. Δείτε σχετικά στην επιστολή της Ε.Κ. Sergieva με ημερομηνία 19 Ιουλίου 1893. Τον Δεκέμβριο του 1891, η ηγουμένη, με την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, άρχισε να συλλέγει κεφάλαια για την κατασκευή του μετόχιου Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη στην οδό Basseynaya και σύντομα συγκέντρωσε το ποσό που κατέστησε δυνατή την έναρξη της κατασκευής, που ολοκληρώθηκε το 1894. Για πληροφορίες σχετικά με τις συνδέσεις του πατέρα Ιωάννη με το μοναστήρι του Ευαγγελισμού του Μπεζέτσκι, βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 3 Σεπτεμβρίου 1892. Είναι επίσης γνωστό ότι το 1890, ο έμπορος της Αγίας Πετρούπολης F.A. Aristova εξέφρασε την επιθυμία να δωρίσει ένα πέτρινο σπίτι που της ανήκε (στο 10ο λόχο του συντάγματος Izmailovsky, αρ. 21) υπέρ αυτού του μοναχισμού (F. Ευ. 1890. Αρ. 11. Μέρος της ανεπίσημης σ. 344). Έκδοση: GMIR. F.38. Op.1. Δ.12. Λ. 11. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Τυπώθηκε από το αυτόγραφο: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ. 6. Η επιστολή φέρει την ένδειξη: «Παρελήφθη στις 12 Σεπτεμβρίου». Ακολούθως, ο π. Ιωάννης υποστήριζε συνεχώς προσευχητικά και οικονομικά τόσο την Εταιρεία συνολικά όσο και το παράρτημά της στη Λάχτα. Τον Μάιο του 1893 δώρισε 300 ρούβλια. για την κατασκευή του κτιρίου της Εταιρείας και στις 27 Αυγούστου του ίδιου έτους άλλα 200 ρούβλια. (βλ. περιοδικό “Rescue on the Waters”, 1893, Νο. 6, στήλη 1 και Νο. 10, στήλη 17). Στις 26 Φεβρουαρίου 1895, η γενική συνέλευση του τμήματος Lakhtinsky της Εταιρείας εξέφρασε τη βαθύτατη, εγκάρδια ευγνωμοσύνη της στον πατέρα Ιωάννη για τις επανειλημμένες δωρεές του, «τόσο απαραίτητες για το αρχικό και όχι ακόμα ισχυρό τμήμα Lakhtinsky». Στις 15 Ιανουαρίου 1896, ο πατέρας έστειλε 100 ρούβλια μέσω του γραμματέα του A.A. Κόστιν. για τις ανάγκες του σταθμού (ΡΓΙΑ. Δ. 1260. Ν. 107· Δ. 1256, Λ. 2, 29). Έκδοση: RGIA. Φ. 812. Όπ. 1. Δ. 300. Ν. 564, 566. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Εκδόθηκε από: Κεντρικό Ιστορικό Αρχείο Μόσχας. F. 229. Αυτός. 4. D. 5669. L. 1. Ο πατέρας Ιωάννης δεν περιορίστηκε στο ποσό που στάλθηκε με την επιστολή. Στο λόγο του, που ειπώθηκε στο αδελφικό γεύμα που έληξε την παραμονή του Πατέρα στην Ακαδημία τον Ιανουάριο του 1895, ο καθηγητής I. N. Korsunsky είπε: «Δεν θα τολμήσω ούτε θα τολμήσω να θίξω την εσωτερική, πνευματική σας ζωή, τη «Ζωή του Χριστού», που σας κέρδισε παγκόσμιο σεβασμό και ευλάβεια και η οποία ήταν η βάση για εσάς ως μέλος της Ακαδημίας μας. η ζωή και η δραστηριότητά σας που επίσης προκαλεί έκπληξη και σεβασμό για εσάς παντού, αλλά πιο απτή για τη συνηθισμένη συνείδηση - θα μιλήσω για τα οφέλη σας στην Αδελφότητα του Αγίου Σεργίου, που είναι συνδεδεμένη με την Ακαδημία μας, για να βοηθήσετε τους άπορους φοιτητές και μαθητές αυτής της Ακαδημίας. Οι γενναιόδωρες δωρεές σας στην Αδελφότητα, επαναλαμβανόμενες σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα και ιδιαίτερα πολύτιμες την παρούσα περίοδο της οικονομικής κρίσης που βιώνει η Αδελφότητα, μας ωθούν να εκφράσουμε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μας για αυτές τις ευλογίες και την ειλικρινή μας ευχή ο Κύριος να διατηρήσει την πολύτιμη ζωή σας για πολλά ακόμη χρόνια." – Δείτε: Επίσκεψη στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας από τον π. Ιωάννη της Κρονστάνδης. Μ., 1895. Σ. 21. Έκδοση: IRLI. F. 162. Όπ. 4. Νο 1025. Τις υποδεικνυόμενες ημέρες, η συναυλία δύσκολα μπορούσε να πραγματοποιηθεί: λόγω παγετού, η υπηρεσία ατμόπλοιου μεταξύ Kronstadt και Oranienbaum διεκόπη. Ανατύπωση από: Προσθήκη στην Κεντρική Τράπεζα. 1893. 11 Δεκεμβρίου, αρ. 50. Σ. 1811. Ο π. Ιωάννης επισκεπτόταν τον αρχιεπίσκοπο στην κατοικία του στο μοναστήρι Tolgskoad καθ' οδόν προς την πατρίδα του στη Σούρα ή πίσω και συχνά συναναστρεφόταν μαζί του. Έκδοση: RSL. Φ. 58. Κ. 70. Δ. 45. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η επιθυμία του N. N. Shemyakin να εγκαταλείψει την υπηρεσία στο Ναυτιλιακό Τμήμα πιθανώς συνδέθηκε με την πρόθεσή του να μετατεθεί στην πολιτική υπηρεσία. Ωστόσο, μόνο ένα χρόνο αργότερα, με το ανώτατο διάταγμα της 19ης Δεκεμβρίου 1894, ο Shemyakin απολύθηκε «στη ναυτική εφεδρεία με μετονομασία στον κατάλληλο πολιτικό βαθμό για ανάθεση σε αστικές υποθέσεις» (St. John of Kronstadt: sermons, memoirs of contemporaries and relatives. M.2 Comproller also 20 προς γράμμα. T.I Filippov με ημερομηνία 28 Νοεμβρίου 1894). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 5–6. Ίσως αυτό σημαίνει τριτοετής φοιτητής στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης Ιβάν Ποπόφ, απόφοιτος της Σχολής του Αρχάγγελσκ. Το 1893, ο πατέρας Ιωάννης ήταν επίτιμο μέλος της Ακαδημίας, είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με τους μαθητές κατά τη διάρκεια των εξετάσεων και των ακαδημαϊκών εορτασμών και μπορούσε να γνωρίσει τον Ποπόφ (Memorial book of the St. Petersburg Theological Academy for the 1893–1894 Academy, St. Petersburg, 1893. P. 26). Σχετικά με τον μελλοντικό γαμπρό της Anyuta I.N. Ornatsky, βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Μαΐου 1894 Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε το Ροστόφ-ον-Ντον στις 10–12 Δεκεμβρίου 1893 μετά από πρόσκληση του τοπικού εμπόρου G. F. Parshin. Αρκετά χρόνια νωρίτερα, ο Πάρσιν έφερε τη γυναίκα του και την κόρη του, που υπέφεραν από σοβαρές ασθένειες, στην Κρονστάνδη. Οι άρρωστοι έλαβαν θεραπεία μέσω των προσευχών του πατέρα Ιωάννη και ο πατέρας έδωσε στον Πάρσιν την υπόσχεση να επισκεφτεί το Ροστόφ-ον-Ντον με την πρώτη ευκαιρία. Κατά την παραμονή του στην πόλη, ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στο σπίτι του δημόσιου προσώπου Σ.Ν. Solodov (περιοχή Αζόφ. 8 Δεκεμβρίου, Νο. 311, 9 Δεκεμβρίου, Νο. 312, 12 Δεκεμβρίου, Νο. 315, 13 Δεκεμβρίου, Νο. 316). Δημοσιεύτηκε σύμφωνα με το κείμενο της πρώτης δημοσίευσης: ΚΠ. Τομ. I. P. 268. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 302. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 624. Ο P. Fidelin πέθανε στις αρχές Ιανουαρίου 1894 (μια ανακοίνωση σχετικά με μια δωρεάν θέση ψαλμού στην εκκλησία Voronin της περιοχής Demyansky εμφανίστηκε στις 15 Ιανουαρίου στο Νο. 2 των ΕΑ του Νόβγκοροντ για το 1894 (Σ. 35)). Έκδοση αυτόγραφου: Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 303. Το τέλος της επιστολής με το τέλος της ημερομηνίας κόβεται. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται σύμφωνα με το σωζόμενο τμήμα της ημερομηνίας «189...» και σε σύγκριση με την ημερομηνία της τελευταίας γνωστής επιστολής προς τη μοναχή Florentin, που χρονολογείται από τον Ιανουάριο του 1894. Περαιτέρω, υπάρχει ένα διάλειμμα στην αλληλογραφία του πατέρα Ιωάννη μαζί της. Δημοσιεύτηκε στο: Νέα της ημέρας. 1894. 24 Μαρτίου, αρ. 3269. Χρονολογείται περίπου από την εποχή της δημοσίευσης της επιστολής στην εφημερίδα. Έκδοση: IRLI. F. A. N. Maykova. D. 17004. L. 20–20 rev. E. A. Maykova, σύζυγος του Nikolai Apollonovich Maykov, μεγαλύτερου γιου του ποιητή. Στις 3 Μαρτίου γέννησε πρόωρα ένα νεκρό παιδί. Οι ανειδίκευτες ενέργειες του μαιευτήρα οδήγησαν σε «δηλητηρίαση αίματος διφθερίτιδας», η οποία περιπλέκεται από εξωτερικές ερυσίπελας και γενική εξασθένηση του σώματος (η Ε. Α. Μάϊκοβα πέρασε πολύ καιρό φροντίζοντας τον γιο της Μίτια, ο οποίος είχε οστρακιά). Η ακραία επιδείνωση της κατάστασης του ασθενούς στις 11 Μαρτίου (η θερμοκρασία ανέβηκε στους 40,5°) ανάγκασε τον A. N. Maykov να στραφεί στον πατέρα Ιωάννη για βοήθεια στις 13 Μαρτίου: «Για την ώρα, έγραψα στον π. Ιωάννη το Σάββατο» (Ibid. L. 20v.). Στην επιστολή του Maykov προς τον γιο του Vladimir Apollonovich Maykov, αναφέρεται η αλληλογραφία του με τον πατέρα Ιωάννη: «Έστειλα στον π. Ιωάννη τα γραπτά του και ζήτησα να προσευχηθεί για την Κάτια - ειδοποίησε με επιστολή ότι είχε προσευχηθεί και σήμερα έστειλε μια τεράστια στοίβα από ηχογραφημένα κηρύγματα και τα γραπτά του. Είναι πολύ ενδιαφέρον να διαβάζεις» (Ibid. L. 19). Η κατάσταση της E. A. Maykova βελτιώθηκε στις 14 Μαρτίου, την επομένη της αποστολής της επιστολής στον πατέρα Ιωάννη. Σε επιστολή προς τον V.A. Maikov, Α.Ν. Ο Maikov ανέφερε: «Χθες, την Κυριακή αργά το βράδυ, ήταν γνωστό ότι μετά το δεύτερο μπάνιο ένιωθε όρεξη και για σούπα και για κοτολέτες, οπότε όλοι φωτίστηκαν. Η κατάσταση ήταν πολύ επικίνδυνη» (Ibid. L. 20v.). Από το 1852, ο A. N. Maikov άρχισε να υπηρετεί ως κατώτερος λογοκριτής στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης για τη λογοκρισία στο εξωτερικό. το 1875 ηγήθηκε αυτής της επιτροπής (με τον βαθμό του πλήρους πολιτειακού συμβούλου) και υπηρέτησε σε αυτήν μέχρι το θάνατό του (το 1897). Δημοσιεύτηκε από: Kholm-Varshavsky E.V. 1894. Αρ. 11. Σ. 189. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 6–7. Η αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη για την πατρίδα του είχε προγραμματιστεί για τη Δευτέρα 16 Μαΐου, αλλά αναβλήθηκε για την Κυριακή 22 Μαΐου. Την ημέρα της αναχώρησής του, στην εφημερίδα Kronstadt Bulletin (KV. 1894. May 18, No. 58, May 26, 20, May 2, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 19, 2011, 2011, 2011, 2011, 22 Μαΐου 2011) εμφανίστηκε ένα ποίημα του A. Trifonov αφιερωμένο σε αυτό το γεγονός. Τον Δεκέμβριο του 1893, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στην Ηγουμένη Ταΐσια: «Προτείνω να διαλέξω έναν γαμπρό για την Anyuta από τους ιεροδιδασκάλους που έχουν ολοκληρώσει το μάθημα» (βλ. επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 16 Δεκεμβρίου 1893). Η επιλογή του έγινε με τον Ivan Ornatsky (βλ. επιστολή του D.I. Malkina με ημερομηνία 18 Μαΐου 1894). Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Βόλογκντα από τη Μόσχα την Τρίτη 24 Μαΐου με βραδινό τρένο. Την επομένη της Λειτουργίας στον Ναό του Πανάγαθου Σωτήρος, έφυγε από την πόλη με πλοίο (Εμφύλιος πόλεμος Vologda. 1894. 27 Μαΐου, αρ. 21. Μέρος ανεπίσημο). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 280–281. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 36–37. Σ. 624 625. Το έτος καθορίζεται σε σύγκριση με την επιστολή προς την μοναχή Florentin της 25ης Ιουλίου 1894. Σε μια αχρονολόγητη επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη, η ίδια η μοναχή Florentia εξέφρασε μια παρόμοια πρόταση: "Προσευχήσου ότι ο Κύριος θα μου στείλει καλούς ανθρώπους και μετά θα αφήσω με χαρά τα πάντα και όλους εδώ. Εδώ πρέπει να είσαι απατεώνας. Δεν μπορώ, γιατί ντρέπομαι από τα ψέματα" (TsGIA St. Petersburg. F. 221.4 Op. 4). Το 1894, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 22 Μαΐου. Η μνήμη του Αγίου Αρσενίου του Μεγάλου εορτάζεται στις 8 (21) Μαΐου. Ανατύπωση από: ΚΠ. 1912. Αρ. 3. Σ. 53–54. Προφανώς χρονολογείται σε σχέση με μια επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 4 Μαΐου 1894 («Πηγαίνω σπίτι μετά τις 17 Μαΐου») και ως προς το περιεχόμενο: η ονομαστική εορτή της Αλεξάνδρας γιορτάζεται στις 18 Μαΐου (βλ. σημείωση 2 αυτής της επιστολής). Ίσως αυτό σημαίνει Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. Ο πατέρας Ιωάννης αναφέρεται στην επικείμενη λειτουργία του πατέρα Ιωάννη του Ορνάτσκι στο μοναστήρι Leushinsky στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Το πέτρινο κτίριο της αυλής (σχεδιασμένο από τον επισκοπικό αρχιτέκτονα N. N. Nikonov) χτίστηκε το 1894 στην οδό Basseynaya. (τώρα οδός Nekrasova). Ο αγιασμός του κυρίως παρεκκλησίου της εκκλησίας έγινε στις 21 Νοεμβρίου 1894 με τη συμμετοχή του πατέρα Ιωάννη (TsV. 1894. No. 48. P. 1727), και ο διορισμός νέου ιερέα έγινε στις 10 Αυγούστου του ίδιου έτους: με εντολή της ηγεσίας της επισκοπής Novgorod p. Εκκλησία Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ο Ιβάν Ορνάτσκι διορίστηκε στον ιερατικό χώρο στο μετόχι του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Ναού Αγίας - Πετρούπολης της μονής Leushinsky» (Novgorod EV. 1894. 1 Σεπτεμβρίου, No. 17. Μέρος του επίσημου. P. 782). Ο πατέρας Ιωάννης έστελνε τακτικά χρήματα στην αδελφή του Ντάρια, η οποία ζούσε με τον γιο της Αλεξέι, και τα μεγαλύτερα παιδιά της Αντρέι και Ευδοκίμ, που είχαν τις δικές τους οικογένειες. Αργότερα, όταν η Anisya Malkina παντρεύτηκε τον Gerasim Kychev, ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να στέλνει χρήματα σε τέσσερις οικογένειες (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 5. L. 98–99, 102–104, κ.λπ.). Ο π. Ιωάννης έφτασε στη Σούρα την 1η Ιουνίου μαζί με τον Αρχάγγελο Επίσκοπο Νικάνωρ. Την ίδια μέρα, στις 10 το βράδυ, άρχισαν οι εργασίες για την προετοιμασία της τοποθέτησης ενός νέου πέτρινου κτιρίου για το ενοριακό σχολείο: ο χώρος μετρήθηκε και οι εργάτες άρχισαν αμέσως να σκάβουν χαντάκια. Την επομένη τελέστηκε προσευχή και αγιάστηκε ο χώρος της μελλοντικής κατασκευής. «Μετά το ράντισμα των οικοδομικών υλικών με αγιασμό, τοποθετήθηκε στη βορειοανατολική γωνία του κτιρίου μια μεταλλική πλάκα με χαραγμένη επιγραφή σχετικά με τη θεμελίωση του κτιρίου επί αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', με ζήλο του π. Ιωάννη υπό τον Σεβασμιώτατο Νικάνορ» (Arkhangelsk EV. 1811i No. 283–288). Ανατύπωση από: Προσθήκη βιογραφικού. 1894. Αρ. 23. Σ. 780. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 284. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 624. Η ουσία των κατηγοριών κατά της μοναχής Florentin διατυπώθηκε από την Παναγία Theognost, Αρχιεπίσκοπο Novgorod και Staraya Rus, σε μια παρουσίαση στην Ιερά Σύνοδο στις 7 Μαΐου 1894: «Με τη θέλησή της, έβαλε τον εαυτό της σε μια ανοιχτά εχθρική σχέση με μέλη του Σχολικού Συμβουλίου· μου κάνει συχνά ιδιαίτερες αναφορές σχετικά με αυτές, με κατηγορούν. σχετικά με τις αποφάσεις του Συμβουλίου, μερικές φορές περιττές και ακατάλληλες, αποφεύγει την εφαρμογή των κανόνων του καταστατικού και τις εντολές μου που βασίζονται σε αυτόν σχετικά με τη σωστή διαχείριση της σχολικής οικονομίας και τη δαπάνη των σχολικών πόρων, προσπαθεί να αφαιρέσει κάθε βοήθεια από το μοναστήρι για τη συντήρηση των μαθητών του σχολείου αυτό, δεν το βλέπει κανείς στην αληθινή της φροντίδα για τους μαθητές του σχολείου και μια στοργική στάση απέναντί τους. Ως προς το μοναστήρι, κατά τη διαχείρισή του, όπως μου ανέφερε ο συνοικισμός και ο Κοσμήτορας της μονής, επέτρεψε τη μη συμμόρφωση προς τις εντολές των Αρχών της Μητρόπολης και τις απαιτήσεις του Κοσμήτορα» (ΡΓΙΑ. Φ. 796. Στις 175. Δ. 344. L. 1-2v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 7–8. Σχετικά με την A. S. Malkina, βλέπε επιστολές προς την Ηγουμένη Taisiya με ημερομηνία 20 Ιουλίου και 16 Δεκεμβρίου 1893, 4 Μαΐου 1894. Στα αρχεία της οικογένειας Ornatsky Sazonov υπάρχει μια φωτογραφία της Ηγουμένης με την επιγραφή: «Στην αγαπημένη και αξέχαστη Anna Semyonovss, her whobesiyas. 1894 5 Ιουλίου ημέρα. Leushino." Δεν ήταν τυχαίο που η ηγουμένη χρησιμοποίησε το επώνυμο "Sergieva" (και όχι "Malkina"): Η Anyuta μπήκε σε αυτήν, τη δασκάλα και τον "αρχηγό", με αυτό το επίθετο. Στην οικογένεια του A. S. Ornatskaya, όλοι γνώριζαν το γεγονός της υιοθεσίας της από τον πατέρα. Και, φυσικά, η ηγουμένη ήταν η πρώτη που το έμαθε. Δημοσιεύτηκε από: Astrakhansky Vestnik. 1894. 25 Αυγούστου, αρ. 1531. Ανατύπωση: KV. 1894. 21 Αυγούστου, αρ. 99. Χρονολογείται σύμφωνα με την ώρα της δημοσίευσης. Το Δελτίο της Κρονστάνδης ανέφερε ότι ο Γκλάντκοφ, έχοντας μάθει για την πρόθεση του πατέρα Ιωάννη να επισκεφτεί το Ροστόφ, εξαφανίστηκε εκ των προτέρων (Ibid.). Το γράμμα απορριμμάτων είναι ED. Shakhovskoy: "Παρελήφθη στις 19 Σεπτεμβρίου 94." Το δεύτερο όνομα του μοναστηριού Pyukhtitsa. Έκδοση: RGIA. F. 1574. Op. 2. Δ. 190. Λ. 1. Δημοσιεύτηκε στο: Russian Life. 1894. 2 (14) Οκτ., Αρ. 261. Μιλάμε για την Ομάδα ΙΙΙ ("Φθηνά πυρίμαχα και πυρίμαχα κτίρια") του Τμήματος XVII ("Κατασκευή και μηχανική, ποτάμια και θαλάσσια εμπορική ναυτιλία") της Πανρωσικής Έκθεσης στο Νίζνι Νόβγκοροντ (1896). Επικεφαλής αυτής της ομάδας ήταν ο A. A. Porokhovshchikov. Οι ηγέτες της ομάδας ήλπιζαν ότι η κατασκευή «ενός ολόκληρου χωριού με μετρητά και αξιόπιστα έσοδα για τη διασφάλιση της συντήρησης ενός μόνιμου σχολείου εκπαίδευσης στις πυρίμαχες κατασκευές θα σηματοδοτούσε τη σωστή και διαρκή αρχή της σταδιακής μετατροπής της διαρκώς φλεγόμενης ξύλινου άχυρου και της αστικής Ρωσίας σε πυρίμαχη» (Russian Life. 1894. August 209, No.). Για την καταπολέμηση των πυρκαγιών, ο Πέτρος Α' απαγόρευσε την κατασκευή ξύλινων σπιτιών στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. Αλλά μόνο «...η Μεγάλη Αικατερίνη, έχοντας αποφασίσει να μετατρέψει τη Ρωσία από ξύλο και άχυρο σε πυρίμαχη, επεσήμανε πρώτα απ' όλα την ανάγκη εκπαίδευσης σε αυτό το θέμα [δηλαδή πυροσβέστης. – Εκδ.] με την οργάνωση των αντίστοιχων σχολείων, τα οποία εμπιστεύτηκε στον κληρονόμό της» (βλ.: Verkhovskoy V.M. Έκθεση του 1896. Έκθεση Πετρούπολης, 1897. Σ. 1). Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε: Chernykh V.V. Ιστορία της πυρόσβεσης στη Ρωσία (από την αρχαιότητα έως το τέλος του 17ου αιώνα). Ιρκούτσκ, 2004. Η εφημερίδα ανέφερε τη δήλωση του πατέρα Ιωάννη ότι «με όλη μου την καρδιά συμπάσχει με την εκπλήρωση της υπέροχης πρόθεσης σχετικά με την κατασκευή ανθεκτικών, πυρίμαχων και άνετων κτιρίων για τους αγρότες στη Ρωσία». Για να πραγματοποιήσει αυτό το έργο, στις 22 Μαΐου 1894, ο πατέρας δώρισε 100 ρούβλια και στις 5 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, άλλα 100 ρούβλια. (Ρωσική ζωή. 1894. 22 Σεπτεμβρίου, αρ. 251). Ο πατέρας Ιωάννης γνώριζε για τον κίνδυνο των πυρκαγιών από προσωπική εμπειρία: το 1847 είδε τις συνέπειες μιας τρομερής πυρκαγιάς στο Αρχάγγελσκ. Τον Οκτώβριο του 1874, μια τρομερή πυρκαγιά στην Κρονστάνδη άφησε άστεγους 15 χιλιάδες ανθρώπους (βλ. επιστολή «Προς τους κατοίκους της Κρονστάνδης» με ημερομηνία: όχι αργότερα από τον Οκτώβριο του 1874 και σημειώσεις για αυτήν). στα τέλη του 1881, το νεόκτιστο ξύλινο House of Diligence στην Kronstadt κάηκε (βλ. επιστολή προς τον εκδότη του περιοδικού Kronstadt Bulletin με ημερομηνία: το αργότερο στις 15 Δεκεμβρίου 1881 και σημειώσεις σε αυτήν). Της δημοσιευμένης επιστολής προηγήθηκε μια σύντομη έκθεση για την προπαρασκευαστική εργασία της προαναφερθείσας III ομάδας του XVII τμήματος και τα ακόλουθα λόγια του Porokhovshchikov: «Αυτή η έκθεση υποβλήθηκε για δημοσίευση όταν λάβαμε μια πολύ ευχάριστη προσθήκη σε αυτήν. εκφράζει την εγκάρδια επιθυμία του να έρθει στο Νίζνι Νόβγκοροντ την ημέρα της έναρξης των εργασιών της ομάδας III, δηλαδή στην αρχή της θεωρητικής και πρακτικής εκπαίδευσης της πρώτης ομάδας αγροτών που θα έπρεπε να ηγηθεί του έργου της μετατροπής της «Ρωσίας από ξύλινο άχυρο σε πυρίμαχη». Έκδοση: GARF. F. 601. Op. 1. Δ. 1408. Ν. 154. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η ημερομηνία αποστολής του τηλεγραφήματος πιθανόν να καταχωρήθηκε λανθασμένα. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 2. D. 3192. L. 57–57v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στον κατάλογο αναφέρονται οι νεκροί συγγενείς του π. Ιωάννη: Κ.Π. και A.P. Nesvitsky - οι γονείς της συζύγου του E.K. Sergieva; Ο I. M. και ο F. V. Sergiev είναι γονείς του ίδιου του πατέρα Ιωάννη. Ιερείς Μιχαήλ και Νικήτα Σέργκιεφ - παππούς και προπάππους του πατέρα. Η Marfa Nikitichna Sergieva (νεώτερη Yanina) είναι η γιαγιά του από τον πατέρα του. Daria Mikhailovna Sergieva (παντρεμένη Danilova) - η θεία του, (αδελφή του πατέρα) και διάδοχος, Evfemia Porokhina - θεία της μητέρας του, καθώς και οι νεκροί αδερφοί του - Nikita, Vasily και John, πολεμιστής Αλέξανδρος - πιθανώς ο μεγαλύτερος γιος των Fidelins, Prokopye, σύζυγος της Darkye-Semeon. ο πατέρας του Γιάννη. Ένα άλλο όνομα είναι Βασίλι - ίσως ο θείος Fr. Γιάννης. Η επιστολή του π. Ιωάννη και το ψήφισμα του επισκόπου Νικάνορα στις 24 Νοεμβρίου 1894 συζητήθηκαν σε σύσκεψη του Εκκλησιαστικού Κοσμητείου του Αρχάγγελσκ. Η απόφαση αριθ. 10184 έγραφε: «Να γνωρίζουν τα αποτυπώματα των εκκλησιών, των ηγουμένων και των ηγουμένων των μοναστηριών της επισκοπής του Αρχάγγελσκ για το τι ορίζεται με διάταγμα, μέσω εκτύπωσης στην Εφημερίδα της Επισκοπής του Αρχάγγελσκ, για σωστή εκτέλεση» (Arkhangelsk EV, 1895, επίσημο μέρος 2, σελίδα 2 Δεκεμβρίου, 1894, σελ. 360) Έκδοση: RGIA. Φ. 728. Όπ. 1. Δ. 38. Λ. 5. Στη δεκαετία του 1890. Ο π. Ιωάννης στράφηκε επανειλημμένα στον Τ.Ι. Φιλίπποφ με παρόμοια αιτήματα (βλ. επιστολές προς αυτόν με ημερομηνία 11 Μαΐου 1892, 17 Μαρτίου 1895, 16 Νοεμβρίου 1899 κ.λπ.). Έκδοση: RGIA. F. 1642. Op. 1. Δ. 437. Λ. 1. Η επιστολή είναι γραμμένη στο χέρι του γραμματέα και υπογράφεται από τον πατέρα Ιωάννη. Δεδομένου ότι τα ποσά που δώρισε ο πατέρας Ιωάννης ήταν πολύ σημαντικά, ο Kulomzin θεώρησε καθήκον του να συμβουλευτεί μαζί του για θέματα διανομής αυτών των ποσών και για τα ονόματα των εκκλησιών που χτίζονταν. Έτσι, σε μια επιστολή με ημερομηνία 14 Μαρτίου 1905, ρωτά τον πατέρα πού να στείλει τη δέκα χιλιάδες δωρεά του: «Θυμήθηκα τους αποίκους 4 χωριών της Σιβηρίας, που ονειρευόντουσαν από καιρό έναν ναό του Θεού, που συγκέντρωναν εφικτές οικονομικές θυσίες μεταξύ τους και παρόλα αυτά δεν μπορούσαν να χτίσουν εκκλησία» (TsGIA St.2.1. 16a L. 190–191). Ανατύπωση από: Sursky. Σελ. 313. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. S. 8. Η Μονή Leushinsky χρειαζόταν κεφάλαια για να ολοκληρώσει την κατασκευή μιας επέκτασης στο κτίριο του γυναικείου δασκάλου (Ιστορική περιγραφή, σελ. 59). Ανατύπωση από: Sursky. σελ. 192–193. Ανατύπωση από: Sursky. C, 448. Ανατύπωση από: Samara EV. 1895. Αρ. 6. Μέρος του επίσημου. σελ.61–62. Τετ: Στίχηρα για τον Εσπερινό (στο «Κύριε έκλαψα...»), την Τρίτη της Γ’ εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κεφ. 3η. Ο π. Ιωάννης υπηρέτησε ως ιερέας από το 1855. Ο π. Ιωάννης αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 9–10. Ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης ευλόγησε την Ηγουμένη Ταϊσία να γράψει τις «Αυτοβιογραφικές Σημειώσεις», οι οποίες περιλάμβαναν ιστορίες για τη βαθιά προσωπική, οικεία πνευματική εμπειρία του συγγραφέα. Σε ένα από τα τετράδια του χειρογράφου των σημειώσεων της Ηγουμένης Ταΐσιας, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στο χέρι του: «Υπέροχο, όμορφο, θεϊκό, τύπωμα για γενική οικοδόμηση. Πρωτ. Ι. Σέργκιεφ, 21 Αυγούστου 1892». Το 1892 ετοιμάστηκε επίσης η 2η έκδοση των «Πνευματικών Ποιημάτων της Ηγουμένης Ταϊσίας, Ηγουμένης της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή Leushinsky» (Αγία Πετρούπολη, 1893). Σε μια ανασκόπησή του, που δημοσιεύτηκε στην «Προσθήκη στην Εφημερίδα της Εκκλησίας», ο N. Kutepov έγραψε: «Η κύρια ιδέα που διαπερνά σχεδόν όλα τα ποιήματα είναι η συνείδηση της απεριόριστης εξάρτησης από τον Παντοδύναμο Δημιουργό, η ασημαντότητα και η αμαρτωλότητα κάποιου ενώπιον Του, μια φλογερή ελπίδα για έλεος και η συγχωρητική έκφραση της προσωπικής ευσπλαχνίας του Θεού. Ταΐσια και γράφτηκαν για τις ιδιωτικές συνθήκες της ζωής και τις δραστηριότητες στη θέση της ηγουμένης του μοναστηριού Leushinsky. Άλλα ποιήματα είναι γραμμένα για θέματα που πήρε ο συγγραφέας από τις Ιερές Γραφές της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, λειτουργικά βιβλία και Chetiyh-Menya. Αυτά τα ποιήματα, σε σύγκριση με άλλα, μπορούν να ονομαστούν τα καλύτερα ως προς την οικοδόμηση, τη ζεστασιά και τη ζωντάνια του συναισθήματος» (1893. 17 Ιουλίου, Αρ. 29. Σελ. 1085). Ο π. Ιωάννης μεταφέρει τα σεβάσματα του στην οικογένειά του - π. John και Anna Semyonovna Ornatsky. Έκδοση: GARF. F. 1099. Op. 1. Δ. 25. L. 1-Βρογχοκήλη. Δείτε επιστολές προς τον Τ.Ι. Filippov με ημερομηνία 11 Μαΐου 1892 και 28 Νοεμβρίου 1894. Από τις 17 Ιουνίου 1863 έως τις 14 Μαΐου 1866, ο B. E. Nensberg υπηρέτησε ως δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας στο γυμνάσιο της Kronstadt, όπου ο πατέρας Ιωάννης ήταν ο δάσκαλος του νόμου από το 1862 (Σύντομο σκίτσο της 50ής επετείου του γυμνασίου ανδρών της Kronstadt.62191918. Σ. 60). Στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη επισυνάπτεται μια αναφορά από τον ίδιο τον Νένσμπεργκ: «Ο συνταξιούχος δικαστικός σύμβουλος Νένσμπεργκ, αφού ολοκλήρωσε ένα μάθημα επιστήμης ως τακτικός φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και ως υποψήφιος στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, εισήλθε στη δημόσια υπηρεσία και υπηρέτησε σε διάφορες θέσεις, τόσο στο Υπουργείο Οικονομικών όσο και στο Υπουργείο Δημόσιας Εκπαίδευσης. Τομέας, όπου, σύμφωνα με τον Διευθυντή του Γραφείου, εκτέλεσε τα καθήκοντα που του ανατέθηκαν με εξαιρετική επιμέλεια. Συνέχισε την περαιτέρω υπηρεσία του στην Περιφέρεια Amur, ήταν Γραμματέας της Επιτροπής Κηδεμόνων του Blagoveshchensk και Αξιολογητής του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Περιφέρειας Amur, λόγω μιας τυπικής οφθαλμικής ασθένειας αυτής της περιοχής, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την υπηρεσία 1,9. παραιτήθηκε και επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη για θεραπεία. Τώρα παίρνω το θάρρος να απευθυνθώ στην Εξοχότητά σας με την παράκληση να υποβάλω αίτηση για το διορισμό του για να υπηρετήσει στο Τμήμα Κρατικού Ελέγχου υπό τις διαταγές της Εξοχότητάς σας. Κατοικία: Sadovaya, αρ. 64» (GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. Z-Zob.). Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1895 έπεσε στις 2 Απριλίου. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 12. Λ. 1. Πιθανώς χρονολογείται: την υποδεικνυόμενη ημέρα - 15 Ιουνίου - ο πατέρας Ιωάννης θα μπορούσε να είχε επισκεφθεί τη Μόσχα το αργότερο το 1895: τα μετέπειτα χρόνια πήγαινε συνήθως στη Σούρα τον Ιούνιο. Έκδοση: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 5–5v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1899. 30 Ιουνίου, Νο 12. Μέρος της ανεπίσ. Σελ. 335. Χρονολογείται σύμφωνα με το περιεχόμενο: σε αυτό το τεύχος του Vedomosti υπήρχε ένα μοιρολόγι αφιερωμένο στον θάνατο του Αρχιερέα Φιλήτρου Παβλόφσκι, το οποίο, συγκεκριμένα, έλεγε: «Στις 20 Αυγούστου 1895, ο κλήρος του Αρχάγγελσκ, με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Νικάνορ, Επίσκοπο του Αρχαγγέλου και την ενορία του Αρχαγγέλου και του Khol. Την ημέρα πριν από την 50ή επέτειο του π. Αρχιερέα, ο ήρωας της ημέρας έλαβε πολλές ευχετήριες επιστολές, τηλεγραφήματα και δώρα από τους γνωστούς του, τους επιτρόπους και τους πρώην μαθητές του. Ανατύπωση: DV. 1895, Αρ. 38. Σελ. 886. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο: η εορτή της Αναστάσεως του Λόγου, στην οποία προσκλήθηκε να λάβει μέρος ο π. Ιωάννης (βλ. σημ. 2), γιορτάζεται από την Εκκλησία στις 13 Σεπτεμβρίου (26). Το Συμβούλιο της Εταιρείας, σε συνεδρίαση της 6ης Σεπτεμβρίου 1895, αποφάσισε να ζητήσει από το επίτιμο μέλος της Εταιρείας, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ, να τιμήσει με τη λειτουργία του την εορτή της Ανάστασης του Αγίου στον προσωρινό ξύλινο ναό της Αναστάσεως του Χριστού στον σταθμό της Βαρσοβίας στην οδό St. η ίδρυση της μελλοντικής πέτρινης εκκλησίας προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού (ο αγιασμός της νέας πέτρινης εκκλησίας έγινε στις 14 Δεκεμβρίου 1908, λίγο πριν τον θάνατο του Πατέρα). Ο Αρχιερέας Φιλόσοφος Ornatsky απευθύνθηκε στον πατέρα με μια επιστολή, στην οποία ο πατέρας Ιωάννης σκιαγράφησε το σχέδιο απάντησης που δημοσιεύτηκε παραπάνω. Ο π. Ιωάννης τήρησε την υπόσχεσή του: στις 13 Σεπτεμβρίου στις 7 π.μ. έφτασε από τη Στρέλνα στην εκκλησία για να λειτουργήσει ο Όρθρος και η Λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας τον χοροστάτησε το αρχαιότερο μέλος του Συμβουλίου της Εταιρείας, ο Αρχιερέας Δ. Για. Nikitin, Αρχιερέας F. N. Ornatsky και μέλος της Εταιρείας, ιερέας P. P. Kulbush. Μετά τη Λειτουργία, ο π. Ιωάννης και ο κλήρος πήγαν σε γεύμα με τον πρεσβύτερο της Εκκλησίας της Ανάστασης, A. N. Kutuzov (DV. 1895. No. 38. σελ. 886–887). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 7α. L. 6. Πρώτη έκδοση: Ιερέας. Α. Γιακούμποφ. «Μικρά Ορφανά» της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Φινλανδία. Δοκίμιο για τη θρησκευτική και ηθική ζωή του ορθόδοξου πληθυσμού στη Φινλανδία. Αγία Πετρούπολη, 1899. Σ. 22. Στο τηλεγράφημα υπάρχει μια σημείωση με μολύβι: «Το σύνταγμα αναφέρθηκε στον M. M. Ashikov». Έκδοση: RGIA. F. 1626. Op. 1. D. 1193. L. 1–2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Πιθανώς, ο πατέρας Ιωάννης έμαθε για την περίπτωση του Evgeniy Okromchedelov κατά την επίσκεψή του στη Μόσχα στις 25 Δεκεμβρίου σε σχέση με το θάνατο του συζύγου του E. V. Dukhonina. (Dukhonina. σελ. 12–14). Για το αποτέλεσμα αυτής της αναφοράς, δείτε την επιστολή προς τον I. L. Goremykin με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου 1896. Έκδοση: RGIA. F. 1626. Op. 1. Δ. 1193. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το γράμμα απορριμμάτων είναι ED. Shakhovskaya: «Παρελήφθη στις 16 Μαρτίου. Δημ. 17». Ο φάκελος από την επιστολή, που έγραψε ο πατέρας Ιωάννης, έχει διασωθεί: "Στον σιδηρόδρομο της Βαλτικής. Στο σταθμό Ievve με μεταφορά στην εξοχότητά της, την πριγκίπισσα Elisaveta Dmitrievna Shakhovskaya στην Pyukhtitsa." Δημοσιεύτηκε σύμφωνα με το κείμενο της εφημερίδας: Κριμαία. 1896. 8 Αυγούστου, αρ. 176. Εκτυπώθηκε από; GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 7–7v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Η αναφερόμενη επιστολή δεν σώθηκε. Έκδοση: GARF. F. 1099. Op. 1. D. 2582. L. 9. Στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη υπάρχει ένα πιστοποιητικό (από άγνωστο χέρι) για την αναφέρουσα: "Η κόρη του Αρχιερέα Maria Platonovna Travlinskaya εκπαιδεύτηκε στο Γυμνάσιο Αλεξάντερ της Αγίας Πετρούπολης. Έχω την τιμή να ζητήσω ταπεινά να της παραδοθούν μαθήματα στο Κρατικό Ελεγκτή. Κατοικία: Αγία Πετρούπολη. Gorokhovaya st. Έκδοση αυτόγραφου: Κεντρικό Κρατικό Ιστορικό Αρχείο Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 275. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 10. Ανατύπωση από: Kotlin. 1896. 31 Δεκεμβρίου, αρ. 269. Χρονολογείται περίπου από την εποχή της δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: MO. 1900. Ιαν, πίν. 166. Ανατύπωση από: Πηγή. Σελ. 636. Αρχικά, θεωρήθηκε ότι οι εκκλησίες στους σταθμούς της Σιβηρικής Γραμμής θα χτίζονταν χρησιμοποιώντας το υπόλοιπο των κεφαλαίων που αντλήθηκαν για την κατασκευή του σιδηροδρόμου. Ωστόσο, αυτή η πρόθεση αποδείχθηκε μη ρεαλιστική. Στη συνέχεια αποφασίστηκε η συμμετοχή ιδιωτών δωρητών στις εργασίες ανέγερσης της εκκλησίας και του σχολείου. Το παράδειγμα του πατέρα Ιωάννη προσέλκυσε πολλούς οπαδούς. Το 1896, το κεφάλαιο του ταμείου ξεπέρασε τα 180.000 ρούβλια. και εντός 4 επαρχιών της Σιβηρίας και της περιοχής Akmola, χτίστηκαν 56 εκκλησίες και 36 σχολεία, εκ των οποίων 2 εκκλησίες και 8 σχολεία χτίστηκαν με δαπάνες του πατέρα Ιωάννη. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' ήταν ένας από τους πρωτοπόρους στην κατασκευή ναών στη Σιβηρία. Στις 14 Ιανουαρίου 1893, ενώ ήταν ακόμη ο Κληρονόμος-Τσαρέβιτς, ηγήθηκε της Επιτροπής Σιδηροδρόμων της Σιβηρίας και σε μια από τις πρώτες συνεδριάσεις της έθεσε το θέμα της ανέγερσης εκκλησιών στην περιοχή της υπό κατασκευή σιδηροδρομικής γραμμής. Η προσοχή του σε αυτό το πρόβλημα προκλήθηκε από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Σιβηρία το 1891 χτυπήθηκε από τον μικρό αριθμό εκκλησιών κατά μήκος της διαδρομής του. Δημοσιεύτηκε από το πρωτότυπο που είναι αποθηκευμένο στα αρχεία της οικογένειας των απογόνων του Mensenkampf - B. N. και I. V. Strelnikovs (Αγία Πετρούπολη). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 11–12. Τετ: Μέσα. 4, 10; 7, 38; Jer. 2, 13; 17, 13. Ο πατέρας Ιωάννης επισκεπτόταν το μοναστήρι Leushinsky κάθε χρόνο, επιστρέφοντας από τη Σούρα. Το 1897, κατά πάσα πιθανότητα, βρισκόταν στο Leushin στις 5 Ιουλίου (Kotlin. 1897. 15 Ιουλίου, No. 155). Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1897 έπεσε στις 13 Απριλίου. Ανατύπωση από: Kotlin. 1897. 31 Αυγούστου, αρ. 101. Το 1897, η Πανρωσική συλλογή δωρεών για την κατασκευή του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού στην Κρονστάνδη εγκρίθηκε από τον Ανώτατο, ο οποίος επρόκειτο να γίνει τόπος προσευχής για τους ναυτικούς και μνημείο για τις ένδοξες πράξεις του ρωσικού στόλου. Ταυτόχρονα, προκηρύχθηκε διαγωνισμός για τον καλύτερο σχεδιασμό του νέου ναού (βλ. επίσης επιστολές προς τον αντιναύαρχο V.P. Verkhovsky με ημερομηνία 27 Φεβρουαρίου και 4 Μαρτίου 1898, επιστολή με ημερομηνία 5 Απριλίου 1904 και τηλεγράφημα προς τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β΄ στα τέλη Αυγούστου 1908 και σημειώσεις προς αυτές). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 12. Έκδοση: GMIR. F. 38. Op.1. D. 10. L. 9, 10, 37 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Αυτό αναφέρεται στην εκκλησία στο χωριό Martyshkino προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Σβήσε τις θλίψεις μου». Κτίστηκε με ιδιωτικές δωρεές και καθαγιάστηκε στις 26 Ιουνίου 1890. Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του, ο ναός εντάχθηκε και μόλις στις 24 Ιουνίου 1897, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου υπ'αριθμ. Από τις 8 Ιουλίου 1896 λειτούργησε στον ναό ενοριακό κηδεμόνα, το οποίο ίσως περιλάμβανε τον Ν.Ν. και R.G. Shemyakin, ο οποίος είχε μια ντάκα στο Martyshkino. Μάλλον το ίδιο πακέτο με χρήματα του Βολκόφ συζητά σε επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη ο Ν.Ν. Shemyakin: "Αγαπητέ πάτερ Γιάννη! Χθες ο Kuzma Ivanovich Volkov σου έδωσε ένα πακέτο που προορίζεται για την ανέγερση του εκκλησιαστικού μας σπιτιού για το σχολείο. Ο Kozma Ivanovich έκανε δωρεά σύμφωνα με την επιστολή σου, με την οποία πήγα να τον δω. Έχουμε καθυστέρηση στα χρήματα, αν είναι δυνατόν, παρακαλώ δώστε αυτό το πακέτο στον αναγνώστη του ψαλμού μας. όλα τα μέλη της κηδεμονίας σας ευχαριστούμε ειλικρινά για τη βοήθειά σας η γυναίκα μου και η οικογένειά μας ζητάμε την ευλογία σας ειλικρινά αφοσιωμένο και στοργικό Shemyakin» (TsGIA Αγία Πετρούπολη. F. 2219. Op. 1. D. 17. L. 223). Ανατύπωση από: Ιερέας Δημήτριος του Κρασνογκόρσκ. Άφιξη στο Chernigov και παραμονή σε αυτό του σεβαστού εφημέριου π. Ιωάννη της Κρονστάνδης. Chernigov, 1898. Σ. 4. Ανατύπωση: DV. 1897. Αριθ. 40. Σ. 792. Χρονολογείται σύμφωνα με την ημερομηνία που η Εταιρεία έλαβε τα χρήματα - 27 Φεβρουαρίου. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 12–13. Ανατύπωση: KV. 1897. Οκτ. 29, αρ. 126. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν δάσκαλος νομικής σε αυτό το γυμνάσιο από το 1862 έως το 1882. Για την αρχή της διδακτικής του σταδιοδρομίας, βλέπε επιστολή προς τον A.V. Latyshev με ημερομηνία 2 Σεπτεμβρίου 1862 και σημ. σε αυτόν. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις ενός από τους μαθητές του γυμνασίου, του πατέρα Ιωάννη, τα μαθήματά του για το Νόμο του Θεού, τα οποία δίδασκε και στις οκτώ τάξεις, είχαν σοβαρή και βαθιά επιρροή στους μαθητές του γυμνασίου. «Εν τω μεταξύ», λέει ο συγγραφέας των απομνημονευμάτων, «εν αγνοία μας, η πίστη στον Θεό, η πίστη στους ανθρώπους, η πίστη σε κάθε τι καλό σχηματίστηκε και διαμορφώθηκε, κάτω από την επίδραση των απλών και ζεστών, πνευματικών οικοδομημάτων του καλού Πατέρα, αυτή η πίστη που μπορεί να φέρει στα δυνατά φτερά του ακόμα και έναν αδύναμο άνθρωπο από τις πιο σοβαρές και θυελλώδεις αντιξοότητες της ζωής». Οι μαθητές του πατέρα Ιωάννη λάτρευαν να παρακολουθούν τις λειτουργίες του στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα και στην εκκλησία της Κοίμησης της Δούμας, και συχνά κατέφευγαν σε αυτόν για βοήθεια και συμβουλές. «Ολόκληρο το γυμνάσιο», συνεχίζει, «χωρίς διάκριση εθνικοτήτων, θα έλεγε κανείς, βρισκόταν κάτω από την ευλογία του Πατέρα κάθε μέρα· όλοι οι μαθητές έρχονταν τρέχοντας κοντά του με τα αιτήματα και τις ανάγκες των παιδιών τους, και εκείνος όχι μόνο τα ικανοποίησε, αλλά και ειρήνευε τα «καλά του παιδιά» (PL. 1911. December 14, December 14, December 13, No. αρ. 345). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 13. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 13–14. Στις 3 Νοεμβρίου 1897, ο πατέρας Ιωάννης έκανε μια προσευχή πριν από τον αγιασμό του Παιδικού Καταφυγίου της Επιμέλειας, που ιδρύθηκε από τον Αυτοκράτορα Νικόλαο Β' για να τιμήσει τη γέννηση της Μεγάλης Δούκισσας Όλγας Νικολάεβνα (γεννημένη στις 3 Νοεμβρίου 1895). Σύμφωνα με την εφημερίδα Kotlin, στον αγιασμό του καταφυγίου, εκτός από τον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα, ήταν παρόντες: «Πριγκίπισσα του Σλέσβιχ του Χόλσταϊν [Βικτώρια – Εκδ.], Υπουργός Εσωτερικών [I. A. Goremykin – Εκδ.]· διευθυντής του Υπουργείου της Βασιλικής Αυλής [gr. I. I. Vorontsov – μέλη του οίκου Ed. άλλοι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι» (Kotlin. 1897. 5 Νοεμβρίου, αρ. 243). Το καταφύγιο, σχεδιασμένο για 200 άτομα, προοριζόταν να φροντίζει και να διδάσκει να εργάζονται παιδιά και των δύο φύλων από 6 έως 15 ετών που παρέμειναν στην πρωτεύουσα χωρίς επίβλεψη ή φροντίδα. Στο νέο ίδρυμα τα παιδιά έπρεπε να μάθουν κηπουρική, κηπουρική, απλές χειροτεχνίες και χειροτεχνίες (ΔΒ. 1897. Αρ. 45. Σ. 896). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 14. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2(7). S.6. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 91. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 42. L. 44. Χρονολογείται σύμφωνα με το περιεχόμενο: Ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην επιστολή του πατέρα Βασιλείου, την οποία ο Επίσκοπος Ioannikiy (Nadezhdin) αναφέρει στην επιστολή του προς τον πατέρα της 18ης Δεκεμβρίου 1897: «Ο π. Βασίλι δεν έχει επιστρέψει ακόμη από τη Σούρα, αλλά γράφει ήδη για τους δύο δάσκαλους στον ίδιο δρόμο. πράγμα» (Ibid. D. 7a. L. 139–139v.). Ανατύπωση από: Επιστολή του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Πετρούπολη: Τυπογραφείο A. S. Suvorin, 1902; με τη σημείωση: «Ανατυπώθηκε με την άδεια του πατέρα Ιωάννη». Ένα άρθρο του Συνοδικού ιεραπόστολου Ιερομόναχου Αρσένιου, μακροχρόνιου γνώριμου του π. Ιωάννη (όπως αποδεικνύεται από την προσφώνηση «σεβάσμιος και σεβασμιώτατος» και η ίδια η φύση της προσφώνησης στην αρχή της επιστολής ως «εσείς», καθώς και η αλληλογραφία που υπήρχε μεταξύ τους (βλ. Petersburg F. 2219. On 1. No. 10. L. 78)), τοποθετήθηκε στο No. 352 της εφημερίδας «World Echoes» για την 21η Δεκεμβρίου. Έλεγε συγκεκριμένα: «Ένα επιζήμιο βιβλίο ανοιχτά δημοσιευμένο και αποδεκτό παντού με αυτοπεποίθηση απαιτεί κάθε δυνατή δημοσιότητα σε εκθέτοντας και με τη σειρά του για να πω τη ζωή. του Ιησού Χριστού» του Farrar, καθώς και για άλλα εξίσου επιβλαβή βιβλία αυτού του Άγγλου συγγραφέα.Τα βιβλία του Farrar περιέχουν ένα δηλητήριο θανατηφόρο για την πίστη, γλυκαντικό με το μέλι της ευγλωττίας και της πονηρής λέξης. Το ίδιο αντιχριστιανικό πνεύμα, που ομολογουμένως αναπνέει στα γνωστά βλάσφημα βιβλία του Στρος και του Ρενάν, αναπνέει τώρα και στο βιβλίο του Φαράρ, μόνο που, πρέπει να υποθέσουμε, ο εχθρός έχει κρυφτεί εδώ ακόμη πιο πονηρά, ακόμη πιο επιδέξια, που τον υποδέχονται με τόση σιγουριά παντού ανάμεσά μας. Ή ίσως υπάρχουν κάποιοι άλλοι λόγοι για αυτό. Αλλά δεν έχει σημασία ποιος έρχεται με ποιο όπλο να αρπάξει και να χτυπήσει τον Χριστό, είτε ο Στράους με το συρμένο σπαθί της επιστημονικής του κριτικής είτε ο Φάραρ με το φιλί του Ιούδα της «συμφιλιωτικής» πίστης και της απιστίας του στην «καλλιτεχνική θεολογία». Βλέπε επίσης επιστολή προς τον «Ρώσο προσκυνητή» με ημερομηνία 17 Νοεμβρίου 1903 και σημείωση. 2 σε αυτόν). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σ. 15. Χρονολογείται σε σχέση με την επιστολή της 30ης Δεκεμβρίου 1897. Ο Σεβασμιώτατος Antonin, κάνοντας αναφορά στην Ιερά Σύνοδο για το άνοιγμα της κοινότητας Vorontsov, επέμεινε ότι ήταν απαραίτητο «για να διατηρηθεί και να βελτιωθεί η θρησκευτική και ηθική κατάσταση του γύρω πληθυσμού» (Ibid.). Αποτέλεσμα του ταξιδιού της ηγουμένης ήταν η ίδρυση θέσης κάτω από το χωριό. γυναικεία κοινότητα Vorontsovo Blagoveshchensk (το 1903 μετονομάστηκε σε μοναστήρι). Επικεφαλής της κοινότητας ήταν η μοναχή Taisiya (Pavlova), πρώην οικονόμος του μοναστηριού Leushinsky. Ούτε ο πατέρας Ιωάννης ούτε η ηγουμένη Leushin άφησαν τη νεοϊδρυθείσα κοινότητα υπό τη φροντίδα τους, όπως αποδεικνύεται από την ακόλουθη επιστολή της μοναχής Vorontsov Taisia προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 15 Μαρτίου 1900: «Εσείς, όπως ο πατέρας σας, φροντίζετε και φροντίζετε το μοναστήρι σας, και εμείς οι αμαρτωλοί ζούμε υπό την προστασία της βασίλισσας των ουρανών, και του πατέρα μας, που είναι επίσης υπό την ηγουμένη μας. Η αγαπητή μητέρα το φροντίζει σαν να ήταν το δικό της μοναστήρι, αγαπητέ Πατέρα, μεγαλώνει με τη βοήθεια του Θεού, ο αριθμός των αδελφών αυξάνεται, ο αριθμός των προσκυνητών είναι μικρός - γιατί θέλουμε να χτίσουμε ξενοδοχεία και μια αυλή για να φιλοξενήσουμε επισκέπτες και να χτίσουμε ένα τούβλο άμμος – όλα είναι δικά μας και πολύ κοντά. Αγαπητέ Πατέρα, τι ευλογημένη γωνιά εδώ, οι άνθρωποι είναι απλοί και ευγενικοί, έρχονται με τέτοιο ζήλο, παραγγέλνουν πολλές λειτουργίες, προσευχές με έναν ακάθιστο και παίρνουν πολλά κεριά» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 74–75v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 15–16. Σχετικά με το ρόλο του πατέρα Ιωάννη στην οργάνωση της κοινότητας Βοροντσόφ, δείτε την επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 25–28 Δεκεμβρίου 1897 και σημειώσεις. σε αυτόν. Στην Ηγουμένη Ταΐσια ανατέθηκε η αρχική φροντίδα των κοινοτικών υποθέσεων και η ανέγερση ναού με κελιά και τραπεζαρία. Τα κτίρια ολοκληρώθηκαν ως επί το πλείστον στις αρχές του 1899. Ο καθαγιασμός του ναού προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού έγινε στις 20 Φεβρουαρίου 1899. Τετ: Ματ. 3, 12. Τετ. επίσης με τις σκέψεις του πατέρα Ιωάννη για τον θάνατο, που καταγράφηκαν την προηγούμενη μέρα στο ημερολόγιό του: «29 Δ. Η αλλαγή του καιρού κάνει μια οδυνηρή αλλαγή στο σωματικό μας σύστημα: σήμερα ο ψυχρός νοτιοανατολικός άνεμος γύρισε γρήγορα νοτιοδυτικά το απόγευμα, αρκετά ζεστός, και άρχισα να έχω έντονο πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης, που μετά βίας μου επιτρέπει να σηκωθώ. Αλλά αυτό μπορεί να συμβεί σε διάσημους ασθενείς και ο θάνατος μπορεί να συμβεί ξαφνικά για ένα αδύναμο άτομο». Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 236 Το χρονικό του μοναστηριού Pukhtitsa περιέχει μια περιγραφή της δεινής κατάστασης του μοναστηριού εκείνη την εποχή και τη βοήθεια που έδινε συνεχώς ο πατέρας Ιωάννης στις άπορες αδελφές: «...το μοναστήρι ένιωθε μια σοβαρή έλλειψη των πάντων. Υπήρχε έλλειψη ψωμιού, καυσόξυλων, σανού, άχυρου και άλλων. Έτσι, μετά βίας έλαβαν τη θυσία του π. Ιωάννη. καταστροφές, το μοναστήρι επιβαρύνθηκε από ένα τρομερό χρέος, που έφτανε τα 30.000 ρούβλια. Προσπαθώντας να βοηθήσει με κάποιο τρόπο το θέμα, η Μητέρα ζήτησε την άδεια να της πουλήσει μερικές από τις χειρότερες αγελάδες και με τα έσοδα να αγοράσει τα πιο απαραίτητα για την ύπαρξη του μοναστηριού και να προετοιμάσει υλικό για την ανακαίνιση των εστιών, που σε όλα σχεδόν τα κτίρια αποδείχτηκε ότι δεν ξέσπασε η φωτιά και απειλήθηκε... επιχείρηση πάλι. Γνωρίζοντας την καλοσύνη και τη συμπόνια για το μοναστήρι του σεβαστού ευεργέτη π. π. Γιάννη, η Ηγουμένη Αλεξία τόλμησε να καταφύγει ξανά σε αυτόν. Και εκείνος, από τη χαρακτηριστική του ευγένεια, ανταποκρίθηκε στο αίτημα της Μητέρας, που του περιέγραψε όλη τη δεινή θέση του μοναστηριού, και δώρισε 1.100 ρούβλια. να αναμορφώσει τις σόμπες και 200 ​​ρούβλια για άλλες ανάγκες του μοναστηριού. Σύντομα, στις 21 Μαρτίου, ελήφθησαν και πάλι 4,50 ρούβλια από τον πατέρα. Με την παραλαβή κάθε δωρεάς από τον αγαπητό Πατέρα, η Μητέρα Ηγουμένη έκανε ευχαριστήρια προσευχή, προσκαλώντας πρώτα όλες τις αδελφές να ευχαριστήσουν τον Κύριο για το έλεός Του στο μοναστήρι και να προσευχηθούν για την υγεία του αμίμητου ευεργέτη» (Ibid. σελ. 93–94). Έκδοση: People's Sobriety. 1898. Ιαν., Αρ. 1. Σ. 8. Χρονολογείται σύμφωνα με τον χρόνο δημοσίευσης στο περιοδικό. Την ίδια χρονιά, η επιστολή ανατυπώθηκε εν μέρει από τις εφημερίδες «Novoe Vremya» (αρ. 7893) και «Moskovskie Vedomosti» (αρ. 49) με την προσθήκη ευχών για επιτυχία στο νέο περιοδικό. Με την επιστολή αυτή ο πατέρας Ιωάννης υποστήριξε την έκδοση του νέου περιοδικού. Το πρώτο του τεύχος άνοιξε με το εισαγωγικό άρθρο «Από τον Συντάκτη», το οποίο διατύπωσε τους στόχους και τους στόχους της έκδοσης: «είναι απαραίτητο για τους ανθρώπους να κατανοήσουν την τρομερή βλάβη των αλκοολούχων ποτών και η επίγνωση αυτού θα συνεπάγεται την απελευθέρωση των ανθρώπων από το ποτό, κάθε γουλιά του οποίου είναι ένα «καρφί φέρετρου». Η απελευθέρωση από αυτό το τρομερό κακό θα είναι μια εποχή στη ζωή της ανθρωπότητας. Μας φάνηκε ότι ένα από τα κύρια καθήκοντα της νηφαλιότητας θα έπρεπε να είναι η εξοικείωση του πληθυσμού της χώρας με την έκταση αυτού του κακού και με τα μέτρα για την καταπολέμησή του. Ισχυρός μοχλός σε αυτό το θέμα είναι φυσικά ο έντυπος λόγος για τους κινδύνους των αλκοολούχων ποτών, βασισμένος σε επιστημονικά και στατιστικά δεδομένα, που υποστηρίζεται από την εμπειρία των ξένων χωρών» (People's Sobriety. 1898. Jan., No. 1. P. 2). Ανατύπωση από: RP. 1898. 15 Φεβρουαρίου, Νο. 7. Σελ. 111. Χρονολογείται σύμφωνα με την ημερομηνία δημοσίευσης στο περιοδικό και την ένδειξη του εκδότη ότι η επιστολή ελήφθη «την άλλη μέρα». Το κείμενο της επιστολής αναπαράγεται και στο βιβλίο: Δύο μέρες στην Κρονστάνδη: Από το ημερολόγιο ενός μαθητή V. M. Holy Trinity Lavra, 1902. Σ. 450. Ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην ακόλουθη έκκληση προς αυτόν από έναν κάτοικο της πόλης Tyukalinsk της επαρχίας Tobolsk, Georgy Remennikov: "Αγαπητέ πατέρα, πάτερ Γιάννη! Ζητώ τη μεγάλη ευλογία και την προσευχή σου για εμάς τους αμαρτωλούς. Έχω ένα μεγάλο αίτημα. Στη Σιβηρία, υπάρχει μια πολύ κοινή προσευχή μεταξύ του λαού μας που ονομάζεται "Το Όνειρο της Υπεραγίας Θεοτόκου", που επισυνάπτεται από τον οίκο μου. Η γυναίκα μου το έφερε μαζί της από τα κορίτσια, και η μητέρα μας το ήξερε από πριν, με την οποία έπρεπε να μιλήσω, είπα στη μητέρα μου ότι κάπου είχα διαβάσει ή ακούσει ότι αυτή η προσευχή ήταν σχισματική, αλλά δεν χρειάστηκε να διαβάσω ή να ακούσω ξανά γι' αυτήν μέχρι τώρα, μέχρι που είδα την ακρίβεια αυτής της προσευχής. Σας ενημερώνουμε για την ορθότητα αυτής της προσευχής, είναι δυνατόν, οι Ορθόδοξοι, να τη διαβάσουμε, ή να την κρατήσουμε, όπως λέει στον «κατάλογο» με ειλικρινή προσδοκία να μας δείξουν τον δίκαιο δρόμο προς το καλό και τη σωτηρία. Σ. 452). Η απάντηση του πατέρα Ιωάννη είναι γραμμένη στο γράμμα του παραλήπτη. Έκδοση: RGAVMF. Φ. 427. Όπ. 3. Δ. 177. L. 102Νότος. Για πρώτη φορά: Ναοί της Κρονστάνδης. σελ. 156–157 (με συντομογραφίες και ανακρίβειες). Το 1889–1898 το Ρωσικό Ναυτιλιακό Τμήμα κατάρτισε ένα προσχέδιο ενός νέου προγράμματος ναυπήγησης, το οποίο εγκρίθηκε το 1898. Αυτό το πρόγραμμα απαιτούσε περίπου 200 εκατομμύρια ρούβλια, γεγονός που προκάλεσε ένσταση από τον Υπουργό Οικονομικών S. Yu. Witte. Ως αποτέλεσμα, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' ενέκρινε το εν λόγω ποσό, αλλά το Ναυτιλιακό Τμήμα το έλαβε σε δόσεις των 16-20 εκατομμυρίων ρούβλια. ετησίως μέχρι το 1904 90 εκατομμύρια ρούβλια. αποφασίστηκε η έκδοση το 1898 (ML Petrov. Preparing Russia for the World War at Sea. M., 1926. P. 49–50). Ο πατέρας Ιωάννης μπορούσε να συλλέξει πληροφορίες σχετικά με αυτές τις χορηγήσεις από την εφημερίδα «Kotlin» (1898. 27 Φεβρουαρίου, Νο. 44), όπου δημοσιεύτηκε η Ανώτατη Επιστολή που απευθυνόταν στον Υπουργό Οικονομικών για την αποδέσμευση 90 εκατομμυρίων ρουβλίων. για τις ανάγκες της στρατιωτικής ναυπηγικής. Δείτε σημείωση σχετικά με αυτό. 1 στην επιστολή έκκλησης προς Ρώσους ναυτικούς και συμπατριώτες της 10ης Μαΐου 1897 Αυτό αναφέρεται στην Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αγίας Ελισάβετ και στην Εσθονική-Φινλανδική-Σουηδική Λουθηρανική Εκκλησία του Αγίου Νικολάου (βλ.: Ναοί της Κρονστάνδης. σελ. 351–356). Ανάμεσα στις «θαλάσσιες κακοτυχίες» που αναφέρθηκαν ήταν, για παράδειγμα, τρεις που συνέβησαν με ρωσικά πλοία ένα χρόνο πριν από τη σύνταξη της δημοσιευμένης επιστολής: τον Μάρτιο του 1897, στο ρωσικό θωρηκτό «Sysoy Velikiy», που συμμετείχε στον αποκλεισμό του νησιού της Κρήτης, κατά τη διάρκεια της πρακτικής βολής, ένα όπλο εξερράγη στον πυργίσκο της πρύμνης και 15 άνθρωποι σκοτώθηκαν 15 άτομα. τραυματίες (βλ.: Στρατιωτική εγκυκλοπαίδεια. Αγία Πετρούπολη, 1911. σελ. 354–355); Στις 12 Ιουνίου 1897, το θωρηκτό "Gangut" υπό τη σημαία του διοικητή της μοίρας, αντιναύαρχου S.P. Tyrtov, βυθίστηκε στον κόλπο Vyborg - στη δίκη που έλαβε χώρα στις 26–28 Μαρτίου 1898 στην Κρονστάνδη, υπερφόρτωση και «συνδυασμός πολλών συνθηκών»). Στις 4 Νοεμβρίου 1897, κατά τη διάρκεια ενός τυφώνα και της καταιγίδας που ακολούθησε, πολλά ρωσικά και ξένα πλοία βυθίστηκαν (KV. 1897. 24 Νοεμβρίου. Αρ. 137). Η πυρκαγιά του εργοστασίου σχοινιών στην Κρονστάνδη εκδηλώθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1896 (KV. 1896. 9 Φεβρουαρίου, Νο. 16). Ο πατέρας Ιωάννης έγινε ο πρώτος δωρητής για την ανέγερση του ναού (βλ. επιστολή έκκλησης με ημερομηνία 10 Μαΐου 1897). Επικεφαλής του Υπουργείου Ναυτικών ήταν ο αντιναύαρχος P. P. Tyrtov. Ανατύπωση από: Ved. 1898. 10 Μαρτίου, αρ. 54. Ανατύπωση: DV. 1898. Αρ. 10. Σελ. 193. Χρονολογείται με βάση το σημείωμα που συνόδευε τη δημοσίευση της επιστολής: «3 Μαρτίου 1898. Την ίδια ημέρα ελήφθησαν πεντακόσια ρούβλια από το επίτιμο μέλος της Εταιρείας, Αρχιερέα Ι. Ι. Σέργκιεφ, με την ακόλουθη επιστολή που απηύθυνε στον βαθύτατο Σύμβουλο στις 3 Μαρτίου 1998. ευγνωμοσύνη στον συνεχή ευεργέτη και προσευχητάριο της Εταιρείας» (Ibid.). Έκδοση: Ρωσική Κρατική Αεροπορική Διοίκηση του Ναυτικού. Φ. 427. Όπ. 3. Δ. 177. Λ. 104. Για πρώτη φορά (απόσπασμα): Ναοί της Κρονστάνδης. σελ. 167–168. Δημοσιεύεται ολόκληρο για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Kotlin. 1898. 17 Μαρτίου, αρ. 59. Πάνω από τον οκτάκτινο σταυρό υπήρχε η επιγραφή: «Η ιερή επιστολή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στάλθηκε με θαυματουργό τρόπο, γραμμένη από το δικό Του χέρι, με χρυσά γράμματα στην εβραϊκή γλώσσα, βρέθηκε 12 μίλια από την Ιερουσαλήμ με την εικόνα αυτού του σταυρού, την οποία ερμήνευσε ένα επτάχρονο ορφανό αγόρι, που μέχρι τώρα ήταν κωφάλαλο και τυφλό». Στον ίδιο τον σταυρό υπήρχαν τα εξής λόγια: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, διατάζω: Χριστιανοί, τιμάτε τις άγιες Κυριακές, ευσέβεια, και αν δεν το κάνετε αυτό, δεν θα γλυτώσετε από την κατάρα μου, και σας έδωσα 6 ημέρες την εβδομάδα να κάνετε τις υποθέσεις σας και την έβδομη ημέρα να είστε παρόντες στη Θεία λειτουργία και στην ανάπαυσή σας, θα γεμίσετε τις γιορτές και θα γεμίσετε τις γιορτές σας και αν κάνετε τις μέρες σας. Σε διατάζω επίσης, πρέπει να βιαστείς να βοηθήσεις τους φτωχούς και αν δεν τιμάς τις Κυριακές και τις αργίες, θα είσαι καταραμένος και δεν θα γλιτώσεις από την κακή πείνα της σκληρής ταλαιπωρίας, πρέπει επίσης να νηστέψεις την «Παναγία» πέντε φορές και θα μάθεις τα πάντα για τα βάσανά μου που έχω υπομείνει, πρέπει να βάλεις και να γράψεις τον σταυρό με τον εαυτό σου. από τα χείλη μου, θα είναι καταραμένος, και όποιος δεν αντιγράψει τον κατάλογο από αυτόν τον σταυρό θα καταδικαστεί την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Θεού και του ερχομού μου, όποιος δώσει να αντιγράψει θα είναι ευλογημένος, και αν αυτός έχει αμαρτίες, όπως τα αστέρια στον ουρανό, τότε όλες οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν όταν μετανοήσει στον Ελεήμονα και γράψει αυτόν τον κατάλογο στον Ελεήμονα το σβήνει και το μοιράζει σε όλους στο σπίτι, τότε ένα κακό πνεύμα θα έρθει σε αυτό το άτομο. Η φωτιά, η βροντή, ο λοιμός και οποιαδήποτε συμφορά δεν μπορούν να αγγίξουν τα ζώα και τα νοικοκυριά ανά πάσα στιγμή. (Αμήν)» (Ibid.). Σχετικά με το «Όνειρο της Μητέρας του Θεού» βλέπε επιστολή προς τον G. Remennikov με ημερομηνία μέσα Φεβρουαρίου 1898 και σημείωση. σε αυτόν. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 16–17. Για το έργο της ηγουμένης σχετικά με την οργάνωση της κοινότητας Vorontsov, δείτε τις επιστολές προς αυτήν με την ημερομηνία: το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου και στις 30 Δεκεμβρίου 1897, και θα τις δεχθούμε. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ. 7. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 96. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η Μονή Πυουχτίτσα και η. προστάτης άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 96. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. F. 2219, Op. 1. Δ. 14ος αιώνας. Ν. 408. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ο επείγων χαρακτήρας της ζητούμενης απάντησης προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο Μπογκντάνοβιτς είχε ήδη παραγγείλει την επόμενη δημοσίευσή του για το θαύμα στη Μονή Κουρσκ Ζναμένσκι. Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη, έγραψε: «Τέτοια άγνοια για την κατάσταση των πραγμάτων - η προσβλητική σιωπή του Nemchinov - με ανησυχεί τρομερά» (Ibid. L. 271). Στις 23 Μαΐου 1898, ο Nemchinov απάντησε στον πατέρα Ιωάννη με το ακόλουθο τηλεγράφημα: "Έλαβα το αγαπητό σου τηλεγράφημα. Δεν έχω λάβει ακόμη την επιστολή του Evgeniy Vasilyevich. Ό,τι είναι δυνατό, θεωρώ καθήκον μου να εκπληρώσω. Σας εύχομαι ειλικρινά καλή υγεία. Σας ζητώ ειλικρινά να ευλογήσετε εμένα και την οικογένειά μου. "(Andrey Nem. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 17. Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 18 Ιουνίου και από την Αγία Πετρούπολη μόνο στις 19 Ιουνίου, αφού, πρώτον, το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός», δεύτερον, στις 15 Ιουνίου επισκέφτηκε το Μοναστήρι Pukhtitsa και τρίτον, στις 18 Ιουνίου, ο αγιασμός του τόπου (στην γωνία του βορειοδυτικού ναού ήταν ο ιερός ναός). της Θεοτόκου του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης. Δύο μήνες αργότερα, έγινε ο θεμέλιος λίθος για το παρεκκλήσι. Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη γιορτή. Ένας ασημένιος επιχρυσωμένος πίνακας υποθήκης ήταν τοιχωμένος στον τοίχο του παρεκκλησίου. Στο Νο 181 της εφημερίδας Κότλιν για τις 18 Αυγούστου 1898 δημοσιεύτηκε κείμενο, ανάγλυφο σε πίνακα: «Κατά τη βασιλεία του Ευσεβούς Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάου Β', με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Παλλάδιου, παρουσία του π. του πρύτανη του καθεδρικού ναού του Ιεροψαλτ ιερέας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Alexander Ivanovich Taratin, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Nikonov, ιδρύθηκε ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της Παναγίας Tikhvin στις 18 Αυγούστου 1898. Τον χειμώνα του 1899 Η κατασκευή ολοκληρώθηκε και στις 5 Δεκεμβρίου, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, συνυπηρετούμενος από τον κλήρο του καθεδρικού ναού, γιόρτασε τον αγιασμό του παρεκκλησίου. Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε: Ναοί της Κρονστάνδης. σελ. 93–94. Έκδοση: RGIA. F. 1626. Στ. 1. F. 1193. F. 4. Ανατύπωση από: Ved. 1898. 23 Ιουνίου. Νο. 133; ανατύπωση: RP. 1898. 24 Οκτωβρίου, αρ. 43. Σ. 696. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 97. Ο πατέρας Ιωάννης έστειλε αυτή τη θυσία για μοναστικές ανάγκες αφού επισκέφτηκε την Πυουχτίτσα στις 15 Ιουνίου. Η άφιξή του περιγράφεται στο Χρονικό της μονής: «Στις 2 η ώρα το πρωί εμφανίστηκε μια άμαξα με έναν αγαπητό επισκέπτη. Ο πατέρας χαιρετίστηκε με τις καμπάνες. Όπως πάντα, ήταν ευδιάθετος και συγκινημένος με όλους. Υπηρέτησε αμέσως με την προκήρυξη για πολλά χρόνια, ο πατέρας αποσύρθηκε στους θαλάμους που του είχαν προετοιμάσει για μια σχετικά σύντομη ανάπαυση, καθώς οι αδερφές συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία στις 5 το πρωί, όπου άρχισαν να διαβάζουν ο ίδιος ο Φ συνυπηρέτηση του κληρικού της μονής, ο πατέρας τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, κατά την οποία εξομολογήθηκε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. ανακαινίστηκε παντού και γίνονταν εντατικές εργασίες. Όλα έπρεπε να τελειώσουν μέχρι την αργία του ναού στις 15 Αυγούστου. Λόγω έλλειψης κονδυλίων, καθυστέρησε και αυτή η εργασία. Η μητέρα δούλευε πολύ, προσπαθώντας να βρει κεφάλαια για να καλύψει τα έξοδα. Και εδώ βοήθησε ο πάντα παρών μοναχικός ευεργέτης π. π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Μετά την επίσκεψη του μοναστηριού, έλαβαν από τον Πατέρα σε διάφορες περιόδους 1.500 ρούβλια, τα οποία ξοδεύονταν για τη συντήρηση των αδελφών και την πληρωμή των εργασιών επισκευής» (Ibid., σελ. 96–97). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 18. Πιθανότατα, αυτό αναφέρεται στην μοναχή Άννα του Ευαγγελισμού (που αργότερα έγινε διάδοχος της Ηγουμένης Ταΐσιας - Ηγουμένης Αγνιάς). Δείτε επιστολές προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία: το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου και από τις 30 Δεκεμβρίου 1897 και σημειώστε. σε αυτούς. Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 9 Ιουνίου 1898 Μιλάμε για το ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker», που κατασκευάστηκε με έξοδα του πατέρα John F.R. Ils και σχεδιάστηκε από τους μηχανικούς E.E. Gulyaev και V.I. Ο Αφανάγιεφ. Το ατμόπλοιο με κουπιά είχε μήκος 105 πόδια, πλάτος 15 πόδια (χωρίς περιβλήματα). ένα όχημα με 25 ίππους και ρηχό βύθισμα (8–10 vershok) σχεδιασμένο για ρηχά βόρεια ποτάμια. Αγιάστηκε στις 18 Ιουνίου 1898 στα ναυπηγεία της νήσου Golodaya (Kotlin. 1898. 21 Ιουνίου, No. 135). Σύμφωνα με την ίδια εφημερίδα, «το ατμόπλοιο έχει εξαιρετικές ιδιότητες: είναι σταθερό, η ταχύτητά του είναι αρκετά γρήγορη· στα επερχόμενα ορμητικά νερά, κόντρα σε ισχυρό ρεύμα, σηκώθηκε μόνο του, χωρίς ρυμουλκά» (1898. 1 Ιουλίου, αρ. 142). Ο πατέρας Ιωάννης γράφει για το «νέο ατμόπλοιο», αφού το πρώτο ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker», που δοκιμάστηκε το καλοκαίρι του 1897, αποδείχθηκε ακατάλληλο για ταξίδι κατά μήκος των βόρειων ποταμών και πουλήθηκε, όπως αποδεικνύεται από την καταχώριση του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη: «24 Αυγούστου 1897 to Maccaee to 19 για το χαρτί Νο. 250 (25 Αυγούστου)». Ο αγρότης Σούρσκι Λουκιγιάν Λαριούσεφ έγραψε στον πατέρα Ιωάννη: «Σύμφωνα με την επιστολή σας που απευθύνεται στον ανιψιό σας Εβδοκίμ Σεμένοβιτς Μάλκιν σχετικά με την παραλαβή του ατμόπλοιου «St. Νικολάι», με προσκάλεσε ο Μάλκιν, ένας υπάλληλος στο πλοίο. Κατά την άφιξή μας στο Αρχάγγελσκ, τα πράγματα αποδείχθηκαν διαφορετικά. Το πλοίο πουλήθηκε, και ως εκ τούτου έμεινα αδρανής και παραμελούσα την εργασία μου» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 4. L. 211–211). Έκδοση: RGIA. F. 1626. Op. 1. D. 1193. L. 5–5v. Της έγκρισης αυτής είχε προηγηθεί επίσημο αίτημα της Ιεράς Συνόδου, που καταγράφηκε στο Πρωτόκολλο Αρ. Claudia Perepechina - το χωριό Vorontsovo, περιοχή Kholmsky» (RGIA. F. 796. Op. 179. Table. Dept. II. D. 1615. L. 8). Για την απάντηση του I. L. Goremykin, βλέπε την επιστολή του πατέρα Ιωάννη προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 14 Αυγούστου 1898. Έκδοση: MVed. 1898. 27 Αυγούστου, αρ. 235. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη δίνεται στο κείμενο της ακόλουθης επιστολής του πατέρα Alexander Yakubov: «Gange, 18 Αυγούστου 1898. Ο πολύ σεβαστός πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης ήταν ο πρώτος που ανταποκρίθηκε στην προσευχή μας εκ μέρους των Ορθοδόξων Ρώσων παιδιών σε ένα άρθρο από τον Gange, που δημοσιεύτηκε στο No. διαβάζοντάς το έγραψε ένα γράμμα με το εξής περιεχόμενο: Χθες έλαβα αυτή την επιστολή με συνημμένα τα τρία εκατοστά. Στο άρθρο στο οποίο αναφέρεται ο π. Αλέξανδρος, ο συγγραφέας του, Π. Ι. Μεσσάρος, περιγράφει την κατάσταση των πραγμάτων στον Γάγγη. Λέει ότι αυτή τη στιγμή φοιτούν στο σχολείο 16 μαθητές και φοιτήτριες, «εκ των οποίων οι 5 έρχονται, όλοι μένουν σε κοιτώνα, και 5 μαθητές πληρώνουν 15 μάρκα το μήνα για πλήρη συντήρηση, οι υπόλοιποι 6 χρησιμοποιούν τα πάντα δωρεάν. σημάδια. Από αυτό είναι σαφές ότι το σχολείο πρέπει να λάβει περισσότερα από 2.000 φινλανδικά μάρκα για να συνεχίσει την υπηρεσία του στη ρωσική υπόθεση». Το άρθρο σημειώνει επίσης ότι χρειάζονται κεφάλαια «τόσο για την καλλιέργεια της γης όσο και για την απόκτηση νέων οικοπέδων, και κυρίως για τα απαραίτητα κτίρια στην εκκλησία» (Ibid. Aug. 12, No. 220). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 18–19. Ανατύπωση από: Ved. 1910. 20 Αυγ., Αρ. 179. Χρονολογείται με βάση την ημερομηνία δημοσίευσης στην εφημερίδα. Η δημοσίευση συνοδεύεται από ένα σημείωμα: «Ο πρώην δάσκαλος του πραγματικού σχολείου Μ. Μ. Σκρίπκο μίλησε για τη θεραπεία του π. Ο Ιωάννης στον αδελφό της γυναίκας του και έδειξε μια απόδειξη με ένα σημείωμα στο χέρι του πατέρα Ιωάννη. Ο θεραπευμένος που αναφέρεται είναι ο Mitrofan Mitrofanovich Zhuravsky, απόφοιτος της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, ο οποίος δίδαξε για περισσότερα από 20 χρόνια στη Θεολογική Σχολή του Slutsk». Έκδοση: MVed. 1898. 25 Δεκεμβρίου, αρ. 355. Δημοσιεύοντας αυτή την επιστολή, οι συντάκτες της εφημερίδας δήλωσαν ότι «ούτε το παράδειγμα του σεβάσμιου πατέρα Ιωάννη, ούτε οι εκκλήσεις της Moskovskiye Vedomosti ώθησαν τον ρωσικό λαό να βοηθήσει τους Ρώσους αδελφούς που είχαν εγκαταλειφθεί στον ξένο και ετερόδοξο πληθυσμό της Φινλανδίας». Εξηγήθηκε περαιτέρω ότι τα κεφάλαια στο ποσό των 6.000 ρούβλια. το σχολείο χρειάζεται να χτίσει τις δικές του εγκαταστάσεις: «Το να χτίσεις ένα κτίριο για ένα σχολείο δεν είναι ιδιοτροπία, είναι επείγουσα ανάγκη. Μέχρι να χτιστεί ένα σπίτι για το σχολείο, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι το σχολείο θα υπάρχει, γιατί η θέληση των ιδιοκτητών του σπιτιού θα έχει τέτοιες παράλογες απαιτήσεις όπως η διοίκηση της πόλης στην Ορθόδοξη ενορία» (MVD. December 35, 1898). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 19. Μιλάμε για την εκκλησιαστική σχολή θηλέων Leushinsky, κυρίως του κλήρου, που ιδρύθηκε το 1884 με την ευλογία του Μητροπολίτη Ισίδωρου. Το 1898 ακολούθησε η 5η αποφοίτηση άλλων 12 μαθητών. Τυπώθηκε με αυτόγραφο: GARF. Φ. 550. Ολ. 1. Δ. 421. Λ. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Ved. 1898. 1 Οκτωβρίου. Αρ. 211. Χρονολογείται περίπου (σύμφωνα με την ημερομηνία δημοσίευσης στην εφημερίδα). Ανατύπωση: KV. 1898. 11 Νοεμβρίου, αρ. 126. Παρόμοια επιστολή εστάλη στον εκδότη της εφημερίδας «Κότλιν» Ε.Π. Tveritinov (Kotlin. 1898. 3 Oct., No. 217). Το πρώτο καθολικό παρεκκλήσι, στο όνομα του Αποστόλου Παύλου, εμφανίστηκε στην Κρονστάνδη το 1797-1798. σε σχέση με τη μεταφορά του Ναυτικού Σώματος Δοκίμων εδώ από την πρωτεύουσα. Αφού το σώμα μεταφέρθηκε πίσω στην Αγία Πετρούπολη, το παρεκκλήσι παρέμεινε στο Σχολείο της Βαλτικής Στούρμανσκι. Το 1850 ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για την ανέγερση μιας νέας πέτρινης εκκλησίας με τρεις βωμούς με κύριο παρεκκλήσι προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού. αριστερά - ο Ευαγγελισμός και δεξιά - οι άγιοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Στις 3, 4 και 5 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί επετείου αφιερωμένοι στην εκατονταετηρίδα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Κρονστάνδη. Από την επισκοπή της Καθολικής Εκκλησίας, ο επίσκοπος Mogilev Karl Niedzialkowski έφτασε στην Κρονστάνδη για τους εορτασμούς. Ο π. Ιωάννης συνεργάστηκε με εκπροσώπους της Καθολικής Εκκλησίας σε θέματα κοινωνικής υπηρεσίας και εκκλησιασμού. Έτσι, για παράδειγμα, το 1875, μαζί με έναν καθολικό ιερέα και έναν λουθηρανό πάστορα, απευθύνθηκε στον διοικητή του λιμανιού της Κρονστάνδης με αίτημα να μετακινηθούν οι οίκοι ανοχής εκτός των ορίων της πόλης (RGA Navy. F. 930. Op. 49. D. 613). Ο πατέρας δεν αρνήθηκε ποτέ την προσευχή των Δυτικών Χριστιανών, όπως αποδεικνύεται από πολλές ξένες επιστολές προς αυτόν, που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Kronstadt Shepherd» το 1913. Ωστόσο, σε θέματα που χώριζαν δογματικά τις δύο Εκκλησίες, έπαιρνε πάντα μια ασυμβίβαστη θέση (βλ. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 19–20. Ανατύπωση: DV. 1898. Αρ. 46. σ. 832–833. Ορθογραφία και στίξη της πηγής κειμένου. Για πρώτη φορά: KV. 1898. 11 Νοεμβρίου, Νο 126, με τη σημείωση: «Τυπώνουμε κατά παράκληση του π. Ιωάννη». Βλέπε επιστολή προς τον καθολικό κλήρο με ημερομηνία 3 Οκτωβρίου 1898. Εορταστικά δείπνα πραγματοποιήθηκαν στην Δούμα της πόλης στις 4 και 5 Οκτωβρίου. Στο γεύμα που προσέφερε στις 4 Οκτωβρίου ο πρύτανης της εκκλησίας, ο πατέρας Mikhalkevich, παρευρέθηκε ολόκληρη η διοίκηση της πόλης της Κρονστάνδης, καθώς και εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Σε δείπνο στις 5 Οκτωβρίου, που διοργάνωσαν οι ενορίτες του ναού, ανάμεσα σε πολυάριθμους χαιρετισμούς υπήρχαν και προπόσεις «προς τον σεβασμιότατο ορθόδοξο ποιμένα π. Ιωάννη». Σχίσμα (ελληνικό σχίσμα) – διάσπαση. Κατά τη χρήση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, οι σχισματικοί ήταν άνθρωποι που απομακρύνθηκαν από την ενότητα της εκκλησίας, αλλά παρέμειναν πιστοί με δογματικούς όρους. Εφόσον η εκκλησιαστική ενότητα, σύμφωνα με το δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας, υποστηρίζεται από τον Πάπα, οι Καθολικοί θεωρούσαν τους Ανατολικούς (Ορθόδοξους) Χριστιανούς σχισματικούς. Ένα από τα κύρια σημεία απόκλισης μεταξύ των δογμάτων της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας είναι το ζήτημα του μεγέθους και της φύσης της δύναμης του Ρωμαίου επισκόπου. Εάν, από την άποψη της Ορθοδοξίας, μόνο η Εκκλησία στο σύνολό της είναι αλάθητη, τότε οι Καθολικοί αναγνωρίζουν το δόγμα του αλάθητου του Πάπα. Αυτό αναφέρεται στο δόγμα του «filioque» – της πομπής του Αγίου Πνεύματος «και από τον Υιό», που προέκυψε στη Δύση τον 6ο αιώνα. στον αγώνα κατά του αρειανισμού. Τον 9ο αιώνα. Η Δυτική Εκκλησία εισήγαγε το «filioque» στο Σύμβολο της Πίστεως και κήρυξε τη διδασκαλία του υποχρεωτική για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο, κάτι που έγινε δεκτό αρνητικά στην Ορθόδοξη Ανατολή και έγινε ένας από τους λόγους για τη διαίρεση των Εκκλησιών. Νυμφεύομαι. με την καταχώρηση του ημερολογίου του πατέρα Ιωάννη για τις 6 Μαρτίου 1894: «Οι Ρωμαίοι Πάπες και οι Καθολικοί Θεολόγοι στις δογματικές τους κρίσεις έφτασαν στους Στύλους του Ηρακλή· δεν είναι πλέον δυνατό να προχωρήσουμε περισσότερο. Ο Καθολικισμός και ο παπισμός κλονίζονται και υπονομεύονται και θα αποσυντεθούν στη διαφθορά τους (2 Πέτ. 2:1). Όντας λαθευτοί και έχοντας συσσωρεύσει πολλά ψέματα στο καθολικό θεολογικό σύστημα και ιδιαίτερα στην πράξη, φάνηκαν να γελούν με τον εαυτό τους και με την αλήθεια του Θεού, διακήρυξαν τον εαυτό τους αλάνθαστους, εξασφάλισαν, σαν με τη σφραγίδα της αλήθειας, όλες τις λανθασμένες καινοτομίες της καθολικής πίστης, που παραδέχτηκαν στους προηγούμενους αιώνες: η διαίρεση του σκύλου από την εκκλησία. Υιός, και το δόγμα της ύπαρξης σε άζυμα όχι μόνο το σώμα, αλλά και το αίμα του Χριστού, και το δόγμα των τέρψεων και του καθαρτηρίου και του λροχ. 6 Μαρτίου 1894. Ανέστη. Νεντ της Ορθοδοξίας». Από τον 13ο αιώνα Το έθιμο της κοινωνίας των λαϊκών με «γκοφρέτες» – μόνο ψωμί – μπήκε στην πρακτική της Καθολικής Εκκλησίας, ενώ ο κλήρος κοινωνούσε και με τους δύο τύπους – ψωμί και κρασί. Το έθιμο της κοινωνίας των λαϊκών κάτω από ένα είδος ψωμιού δεν εγκρίθηκε από τέτοιους Καθολικούς θεολόγους όπως ο Θωμάς Ακινάτης και ο Αλβέρτος Μάγκνους, αλλά εγκρίθηκε στο Συμβούλιο της Κωνσταντίας και ανυψώθηκε σε δόγμα στη Σύνοδο του Τρεντ. Δείτε: 1 Pet. 2, 4–8; Ρώμη. 9, 33; 1 Κορ. 10, 4; Εφ. 2, 20. Βλέπε: Εφ. 1, 10, 22; 4.15; 5, 23; Στ. 1, 18. Δείτε επίσης τις εγγραφές του ημερολογίου του Πατέρα Ιωάννη για το 1908 σχετικά με αυτό το θέμα: «Τιμώρησε αυστηρά και συνεχίζει να τιμωρεί τους Καθολικούς για την εσκεμμένη, ψευδή ερμηνεία των λόγων του Χριστού προς τον Απόστολο Πέτρο: σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της (Ματθαίος 16:18). Φανταζόμενοι τους εαυτούς τους ως την κεφαλή της Εκκλησίας και τους εφημερίους του Χριστού στη γη, οι πάπες έπεσαν στα πιο χονδροειδή, καταστροφικά λάθη και έσυραν ολόκληρο τον καθολικό κόσμο στην άβυσσο των ψεμάτων, επινοώντας νέα ψεύτικα δόγματα και διαστρεβλώνοντας τα αρχαία που ήταν απαραίτητα για τη σωτηρία. υπερηφάνεια και αλαζονεία, σε μια τρομερή εχθρότητα προς την ανατολική αληθινή Εκκλησία και τα δόγματα και τις θείες ακολουθίες της, που καθιερώθηκαν από αμνημονεύτων χρόνων. Η ιδέα ότι ο Κύριος δήθεν δημιούργησε την Εκκλησία πάνω στον Πέτρο και όχι στον εαυτό Του - αυτή η ιδέα, που βρισκόταν στα κεφάλια των παπών και των καθολικών και ερμηνεύτηκε από αυτούς προς όφελος των διαδόχων του Πέτρου, των παπών, ως επικεφαλής της Εκκλησίας και των εφημερίων του Χριστού - έβαλε τα πάντα ανάποδα στην Καθολική Εκκλησία. του Χριστού? σαν να ήταν οι κριτές όλων των επισκόπων. Είναι οι ιδρυτές και οι ερμηνευτές των δογμάτων. Μπορούν δήθεν να αλλάξουν τα ίδια τα Μυστήρια στην Εκκλησία κατά την κρίση τους. αγιοποιούν αγίους που δεν έχουν. Στερούν από τους λαϊκούς το Αίμα του Χριστού. ρίχνουν νερό πάνω στα μωρά που βαφτίζονται, αντί να τα βυθίζουν στο νερό κ.λπ.». (Ημερολόγιο, 1908. σελ. 62–64). Εξ ου και θυμός και μίσος, εξ ου και συκοφαντία, κατάρα και ανάθεμα για πάντα και για πάντα (λατ.). Λέξεις: inde irae - βλ.: Juvenal. Σάτιρες. Ι. 168. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 20. Ανατύπωση από: Πενήντα χρόνια του Σεβασμιωτάτου Αμβροσίου, Αρχιεπισκόπου Kharkov και Akhtyrsky. Kharkov, 1898. Σ. 71. Δημοσιεύτηκε από φωτοτυπία που αναπαράγεται στο βιβλίο: Δύο μέρες στην Κρονστάνδη: Από το ημερολόγιο ενός μαθητή Β.Μ. Εκδ. 2ο. Αγία Τριάδα Σέργιος Λαύρα, 1902. Σελ. 3. Δηλαδή στο χωριό. Kaznevo, περιοχή Melenkovsky, επισκοπή Βλαντιμίρ. Πίσω στις 3 Απριλίου 1898, ο παραλήπτης, σε μια επιστολή προς τον «πρώην συνάδελφό του», τον πατέρα Πρύτανη Arseny (Stadnitsky), ανέφερε: «Ο Ο. Ιωάννης της Κρονστάνδης, σύμφωνα με την επιστολή μου, μας έστειλε 300 ρούβλια στην Εταιρεία». (GARF. F. 550. Op. 1. D. 294. L. 17). Ο π. Ιωάννης μεταφέρει τους χαιρετισμούς του στον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, Αρχιμανδρίτη Αρσένιο (Στάντνιτσκι), με τον οποίο γνώριζε και αλληλογραφούσε (βλ. επιστολή προς αυτόν με ημερομηνία 30 Σεπτεμβρίου 1898). Έκδοση: RGIA. Φ. 728. Όπ. 1. Δ. 38. Λ. 5. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: MO. 1900. Ιανουάριος. Σελ. 166. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη συνοδευόταν από ένα σημείωμα των συντακτών του περιοδικού: «Αυτές οι γραμμές είναι διδακτικές για την αποκάλυψη όχι μόνο των αδαών και των ψεύτικων δασκάλων του Σίτσεφ, που οργανώνουν μη εξουσιοδοτημένες συγκεντρώσεις για να σπείρουν ψέματα και εξαπάτηση, και συχνά για χάρη ιδιοτελών και πονηρού σκοπών» (Ibid.). Πιθανώς, ο αγρότης Lavrenty που αναφέρεται στην επιστολή έζησε στην πόλη Sychevka, στην επαρχία Σμολένσκ. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Πόλη του Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ.7. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 98. Ανατύπωση από: Messarosh P.I. Το πρωτοχρονιάτικο όφελος του Ιωάννη της Κρονστάνδης σε παιδιά της Ρωσίας στη Φινλανδία // MVed. 1899. 29 Δεκεμβρίου, αρ. 6. Ανατύπωση: Ved. 1899. 20 Ιανουαρίου, Νο. 15. Της δημοσίευσης προηγούνται τα ακόλουθα λόγια (από τον εκδότη): «Κατά τη διάρκεια του έτους, ο π. Ιωάννης δώρισε 1.600 ρούβλια στο ρωσικό σχολείο στη Γάγγα. Τα τελευταία χίλια στάλθηκαν από αυτόν με μια επιστολή που έλεγε ". Μια νέα δωρεά έλαβε ο πατέρας Αλέξανδρος την 1η Ιανουαρίου 1899. Η δημοσίευση αυτής της επιστολής συνοδεύτηκε από το ακόλουθο σημείωμα του Π. Ι. Μεσσάρου: «Έτσι, μέσα σε πέντε μήνες, ο σεβάσμιος π. Ιωάννης της Κρονστάνδης βοήθησε τρεις φορές τη ρωσική υπόθεση στη Φινλανδία. Επιπλέον, στην παραπάνω επιστολή, καλεί τους Ρώσους αδελφούς και αδελφές του βοήθεια των Ρώσων, «τους οποίους οι Φινλανδοί πιέζουν στον τοίχο». Δεν θα μείνουν αναπάντητα ούτε το παράδειγμα του πατέρα Ιωάννη ούτε το κάλεσμά του; Δεν θα απαντήσει κανείς; Ας ελπίσουμε ότι μεταξύ των αναγνωστών μας θα υπάρξουν «Ρώσοι αδελφοί και αδελφές» που θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα του ποιμένα τους, ο οποίος δίνει το παράδειγμα του ελέους» (Ibid.). Ένα απόσπασμα από την επιστολή του πατέρα Ιωάννη δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Η δωρεά του Κότλιν ελήφθη από τον πατέρα Αλέξανδρο την 1η Ιανουαρίου 1899». Η δημοσίευση αυτής της επιστολής συνοδεύτηκε από το ακόλουθο σημείωμα του P. I. Messarosh: «Έτσι, μέσα σε πέντε μήνες, ο σεβάσμιος π. Ιωάννης της Κρονστάνδης βοήθησε τρεις φορές τη ρωσική υπόθεση στη Φινλανδία. Επιπλέον, στην παραπάνω επιστολή, καλεί τους Ρώσους αδελφούς και αδελφές του, «τους οποίους ο Θεός έχει προικίσει με αφθονία», να έρθουν σε βοήθεια των Ρώσων, «τους οποίους οι Φινλανδοί πιέζουν στον τοίχο». Δεν θα μείνουν αναπάντητα ούτε το παράδειγμα του πατέρα Ιωάννη ούτε το κάλεσμά του; Δεν θα απαντήσει κανείς; Ας ελπίσουμε ότι μεταξύ των αναγνωστών μας θα υπάρξουν «Ρώσοι αδελφοί και αδελφές» που θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα του ποιμένα τους, που δίνει παράδειγμα ελέους» (Ibid.). Ένα απόσπασμα από την επιστολή του πατέρα Ιωάννη δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Kotlin» με τη μορφή έκκλησης προς «Ρώσους αδελφούς και αδελφές. με τη μορφή έκκλησης προς «Ρώσους αδελφούς και αδελφές, τους οποίους ο Θεός έχει προικίσει με αφθονία» (1899. 9 Φεβρουαρίου, Αρ. 31). Έκδοση: MVed. 1899. 3 Ιανουαρίου, αρ. 3. Η επόμενη προτεραιότητα ήταν οι ανάγκες των ενοριών Yanovsky, Kopylovsky και Rogovsky. Οι συντάκτες του Moskovskie Vedomosti ενημέρωσαν ότι η δωρεά θα κατανεμηθεί εξίσου στις φτωχότερες ενορίες. Έκδοση: GARF. Φ. 10200. Δ. 12. Μέρος 3. Λ. 9. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το τηλεγράφημα συνοδευόταν από τα ακόλουθα λόγια του K. P. Pobedonostsev προς τον Υπουργό Εσωτερικών I. L. Goremykin: «Αγαπητέ κύριε Ivan Logginovich. Σήμερα έλαβα το ακόλουθο τηλεγράφημα από την Αυτού Μεγαλειότητα. Η αυθάδεια των σχισματικών της Μόσχας υπερβαίνει πλέον κάθε μέτρο, αν η είδηση που μπορεί να μεταφερθεί μέσω της αστυνομίας αποδεικνύεται ότι είναι αληθινή. Οι όποιες εντολές εξαρτώνται από το Υπουργείο Εσωτερικών, το οποίο είναι αρμόδιο για τις υποθέσεις των σχισματικών. Ως εκ τούτου, θεωρώ καθήκον μου να διαβιβάσω ένα αντίγραφο αυτού του τηλεγραφήματος στην Εξοχότητά σας. Το τηλεγράφημα συνοδευόταν από τα ακόλουθα λόγια του K. P. Σήμερα έλαβα το παρακάτω τηλεγράφημα από την Αυτού Μεγαλειότητα. Η αυθάδεια των σχισματικών της Μόσχας ξεπερνά πλέον κάθε μέτρο, αν η είδηση ​​που μπορεί να μεταφερθεί μέσω της αστυνομίας αποδειχτεί αληθινή. Το τηλεγράφημα το έστειλε η Αυτού Μεγαλειότητα σε εμένα, αν και, ως προς το θέμα του, οι όποιες διαταγές εξαρτώνται από το Υπουργείο Εσωτερικών, που είναι αρμόδιο για τις υποθέσεις των σχισματικών. Ως εκ τούτου, θεωρώ καθήκον μου να διαβιβάσω αντίγραφο αυτού του τηλεγραφήματος στην Εξοχότητά σας «(GARF. F. 10200. D. 12. Part 3. L. 9). (GARF. F. 10200. D. 12. Part 3. L. 9). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 99. Βλέπε επιστολή προς την Ηγουμένη Αλεξία με ημερομηνία 24 Δεκεμβρίου 1898. Ανατύπωση από: Χαρούμενες μέρες στη ζωή του Ερμιτάζ Μολτσάνοφσκαγια Σοφρόνιεβα. Πετρούπολη, 1904. Σ. 8 (φακ.). Οι αδελφοί του Ερμιτάζ του Σωφρόνιου αποφάσισαν να αγοράσουν μια σπάνια καμπάνα χιλιάδων λιρών προς τιμήν και μνήμη του πατέρα Ιωάννη. Ο ιερέας δέχτηκε την επιθυμία τους με συμπάθεια, έδωσε προφορική ευλογία για αυτό το εγχείρημα και έκανε τη γενναιόδωρη θυσία του (Ibid. σελ. 7). Ο πατέρας Ιωάννης απαντά σε έκκληση προς αυτόν από τον αρχάριο του Ερμιτάζ του Sophronium I. I. Novikov με αίτημα να γράψει προσωπικά μια ποιμαντική ευλογία για την αγορά της καμπάνας και να του επιτρέψει να ρίξει ένα ανάγλυφο πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη και ποιήματα που έγραψε ο Novikov προς τιμήν του. Το κουδούνι παραγγέλθηκε από το εργοστάσιο των επίτιμων πολιτών των αδελφών Samgin. Ο π. Ιωάννης έδωσε προσωπικά την ευλογία, καθαγίασε την αρχή του έργου και στις 3 Μαρτίου 1899 καθαγίασε τη χυτή καμπάνα και ήταν ο πρώτος που την χτύπησε πολλές φορές (Ibid. σελ. 7–8). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 20–21. Η έκθεση για το μοναστήρι - ένα σύνολο εγγράφων που συντάσσεται ετησίως σε οποιοδήποτε μοναστήρι και υποβάλλεται στις ανώτατες επισκοπικές εκκλησιαστικές αρχές - περιελάμβανε γενικές πληροφορίες για το μοναστήρι, καταλόγους μοναχών (ή μοναχών) που έδειχναν την υπακοή καθεμιάς (ή καθεμιάς), εκθέσεις για την κατάσταση όλων των ιδρυμάτων και των εσωτερικών υπηρεσιών της μονής, νομισματικές καταστάσεις και άλλα έγγραφα. Ανατύπωση από: Επίσκοπος Arseny (Zhadanovsky). Σελ. 252. Ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην επιστολή του παραλήπτη, η οποία περιείχε λεπτομερή περιγραφή των συνθηκών της προσωπικής και οικιακής του ζωής, με αίτημα να προσευχηθεί για τον άρρωστο πατέρα του και να δώσει συμβουλές για τη μελλοντική του ζωή. Το φθινόπωρο του 1898, ο John Zhadanovsky, σε ηλικία 64 ετών, αρρώστησε με λοβιακή πνευμονία. Μετά από υποτροπή της νόσου, οι γιατροί κήρυξαν την κατάσταση απελπιστική. Με τη συμβουλή του πατέρα Ιωάννη, ο Αλέξανδρος Ζαντανόφσκι μπήκε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Svyatogorsk της επισκοπής Kharkov το 1899 και πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Arseny. Στην επιστολή του με ημερομηνία 26 Απριλίου 1905, υπενθύμισε στον πατέρα Ιωάννη τον εαυτό του και την πνευματική βοήθεια του πατέρα στην επιλογή του μονοπατιού της ζωής του: «Είμαι ο ηγούμενος της Μονής Chudov, ο Αρχιμανδρίτης Αρσένιος (Zhadanovsky), 30½ ετών, που αποφοίτησε πριν από 1½ χρόνο από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, στην οποία μπήκα ως 4 χρόνια στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. φύλακα, σε δύσκολες στιγμές στράφηκα σε σένα για το ποιον τρόπο ζωής να διαλέξω, και εσύ, αγαπητέ π. Ιωάννη, μου επεσήμανες τη στοχαστική, την παρθένα (η επιστολή σου με ημερομηνία 17 Ιανουαρίου 1899, ευχαριστώ τον Σωτήρα μου, που με έχει τιμήσει με τον βαθμό του μοναχού» (TsGIASPb. 9 .3 .1). Για πληροφορίες σχετικά με τους γονείς του Zhadanovsky, δείτε το προαναφερθέν βιβλίο (σελ. 276–283). Ανατύπωση: DV. 1899. Αρ. 6. Σ. 73. Ανατύπωση: Ved. 1899. 11 Φεβρουαρίου, αρ. 33. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 101. Ανατύπωση από: Kotlin. 1899. 4 Μαρτίου, αρ. 49. Ανατύπωση: Ved. 1899. 5 Μαρτίου, αρ. 50. Ημερομηνία όπως υποδείχθηκε από τον παραλήπτη (ό.π.). Έκδοση: MVed. 1899. 9 Μαρτίου, αρ. 67. Ανατύπωση: Ved. 1899. 12 Μαρτίου, αρ. 56. Έκδοση: GARF. F. 1099. Op. 1. Δ. 1249. Λ. 11. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Kotlin. 1899. 13 Μαρτίου. Αρ. 54. Το κείμενο της επιστολής δίνεται στο ακόλουθο σημείωμα: «Επιστολή και δωρεά από τον π. Ιωάννη της Κρονστάνδης». Λέει: «Ω. Ιωάννης έστειλε τριακόσια ρούβλια στο Ιεραποστολικό Μοναστήρι της Αναστάσεως (St. Lyuban, σιδηρόδρομος Nikolaevskaya) κοντά στην Αγία Πετρούπολη, με αφορμή μια πρόσφατη πυρκαγιά εκεί, σε μια επιστολή που απευθυνόταν στον ηγούμενο με το ακόλουθο περιεχόμενο. Αποκλειστικά από τις πρόθυμες θυσίες των φτωχών Ορθοδόξων, πράγματι, όπως λέει ο αξιοσέβαστος βοσκός, πολλές χιλιάδες άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν για βοήθεια, και, παρεμπιπτόντως, έχει το δικό του πνευματικό τέκνο - τον Οίκο της εργατικότητας του Αγίου Ανδρέα, που εκπαιδεύει πολλά ορφανά και παρέχει εργασία στους φτωχούς. Έκδοση: MVed. 1899. 29 Μαρτίου, αρ. 87. Αυτή η επιστολή στάλθηκε στο συντακτικό γραφείο της Moskovskie Vedomosti από τον πατέρα Alexander Yakubov με τα ακόλουθα λόγια: «Και πάλι, ο πολύ σεβαστός πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης θυμήθηκε τη σχολή του Γάγγη. Σήμερα έλαβα την ακόλουθη επιστολή από αυτόν από την Αγία Πετρούπολη: . και πρυτάνεις των ενοριακών ναών της πρωτεύουσας, προς μεγάλη μου χαρά, διάβασα στο Νο. 12 της Εφημερίδας της Εκκλησίας, στις σελ. 504–505 των Προσθηκών, ένα σημείωμα με τίτλο «The Church St. John’s School in Gango». Ζητώ λοιπόν από τους πρύτανη πατέρες να γνωρίσουν τους ευεργέτες της ενορίας τους με αυτό το σημείωμα: ίσως κάποιος από αυτούς θέλει να βοηθήσει με τη συνεισφορά του στην ίδρυση του ονομαζόμενου σχολείου, «Ο αδελφός βοηθάει από τον αδελφό, σαν πόλη δυνατή» (Παροιμίες 18, 19), - ο πατέρας Ιωάννης με ενθάρρυνε στην επιστολή του με μια δωρεά στο σχολείο, με τέτοια βοήθεια ζητώ από τον αδερφό 18 Σεπτεμβρίου 94. Πατήρ Ανώτεροι» (Ibid.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 21. Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 23 Απριλίου 1899 Τετ: προσευχή για ταξιδιώτες «Αυτός είναι ο δρόμος και η αλήθεια...» (Trebnik). Τροπάριο προς την Υπεραγία Θεοτόκο, κεφ. 4η («Κυρία, δέξου την προσευχή του δούλου Σου...»), από την ιεροτελεστία του δευτερεύοντος καθαγιασμού του νερού (Trebnik). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Απόσπασμα που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά: Ιστορία της μονής. σελ. 62–63. Ολόκληρα: το μοναστήρι Pukhtitsa και ο πολιούχος του, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 103. Τετ: Ματ. 22, 37; Δευτ. 6, 5. Ανατύπωση από: Επιστολή στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 22. Η Μεγάλη Εβδομάδα το 1899 ξεκίνησε στις 12 Απριλίου. Ανατύπωση: DV. 1899. Αρ. 18. Σ. 213. Ανατύπωση: Ved. 1899. 2 Μαΐου, αρ. 93. Η δημοσίευση συνοδευόταν από την ακόλουθη απάντηση του Πατέρα Φιλοσόφου: «Το Συμβούλιο της Εταιρείας εκφράζει τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη του προς τον αιδεσιμότατο π. Ιωάννη τόσο για τη γενναιόδωρη δωρεά του όσο και για τα αγαπημένα του λόγια χαιρετισμού και επιδοκιμασίας προς τους εργαζόμενους της Εταιρείας, που μαρτυρούν την υποδειγματική του αγάπη για την Αγία Εκκλησία του Θεού» (Ibid). Ανατύπωση από: ΚΠ. 1914. ? 45. Σελ. 700 (με τυπογραφικό λάθος: «1897» αντί «1899»). Ο ηγούμενος της ρωσικής μονής-κελλιού του Ευαγγελισμού στον Άθω, Παρθένιος, βρισκόταν σε προσωπική αλληλογραφία με τον πατέρα Ιωάννη και βρισκόταν σε κάθε ευκαιρία για να μεταφέρει τους χαιρετισμούς στην Κρονστάνδη. Παρακάτω είναι ένα απόσπασμα από την επιστολή του Alexander Voronin με την αναφερόμενη σημείωση από τον Ηγούμενο Παρθένιο: «Bless your spiritual child: Alexander Voronin, γνωστός σε σένα, από τους αγίους σου. Ενίσχυσε τα αδέρφια στη μεγάλη Αγγελική εικόνα του Αγίου. Υπάρχουν επτά άτομα στο σχήμα, και παρακάλεσα τον πατέρα Ηγούμενο Παρθένιο να με εξοργίσει κι εγώ, το οποίο βραβεύτηκα με το όνομα του Ιωάννη, ο Άγγελός σου ο Άγιος Ιωάννης του Ρίλσκι. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο για τα μεγάλα Του ελέη Ο Κύριος με δέχθηκε τη μεγάλη αγγελική εικόνα, πραγματικά από το Άγιο Πνεύμα: «Θα εκλεγείς μαζί με τους εκλεκτούς» (Ψαλμ. 17:27). Είθε ο Κύριος να με ενισχύει μέχρι το τέλος αυτής της ζωοσωτήριας ζωής για να σηκώσω τον σταυρό - τον ζυγό του Χριστού (πρβλ. Ματθαίος 11:29-30). Το πνευματικό σου παιδί και προσευχή για την υγεία σου, Σχημονάχος Ιωάννης Βορόνιν. Ο πατήρ Ηγούμενος Παρθένιος και όλοι οι αδελφοί προσεύχονται στον Κύριο και ζητούν να παρατείνει την επίγεια ζωή σας για πολλά χρόνια». Υστερόγραφο: «Πάτερ ημών Πνευματικέ Αρχιερέα Ιωάννη, μη μας αφήνεις στις άγιες προσευχές σου του αμαρτωλού, άθλιου Παρθενίου, του πρώην συντρόφου σου στην Κρονστάνδη, νυν ηγεμόνα (σχημομονάχου Παρθένιου) της μονής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Αγία Αφών. 1899» (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 39–39 rev.). Στις επιστολές του προς τον π. Ιωάννη, ο ηγούμενος Παρθένιος αναφέρει επανειλημμένα τη δύσκολη οικονομική κατάσταση της μονής: «Πάτερ, βοήθησέ μας: το μοναστήρι μας απευθύνεται στα πνευματικά σου παιδιά, με την ευλογία σου δεν θα μας αφήσουν, θα μας βοηθήσουν» (1 Σεπτεμβρίου 1897). «Δεν τολμώ να σας ρωτήσω ή να σας ενοχλήσω - η ίδια η Ηγουμένη και η κεφαλή του Άθω θα εμπνεύσουν και θα το βάλουν στην καρδιά σας να το κάνετε αυτό προς όφελος της αγίας σας. μονής του Άθω. Τώρα χτίζουμε ένα νέο αδελφικό κτίριο: μήκος 43 άρσιν, πλάτος 18 άρσιν, 3 ορόφους. σώμα στο Άγιο Όρος» (1 Ιανουαρίου 1899)· «Μου ζήτησε να του στείλω 100 ρούβλια, αλλά δεν τα έχω, ο Κύριος είναι μάρτυρας μου, εκτός από το χρέος των 20.000 ρουβλίων, χρωστούσε χρήματα για την κατασκευή» (5 Οκτωβρίου 1899) (Ibid. L. 230–231, 17–18 ob.Zob., 32-). Ο ηγούμενος και οι αδελφοί της μονής στράφηκαν επίσης στον π. Ιωάννη με παράκληση να τους πάρει υπό την υλική του προστασία: «Έχετε πάσης φύσεως θεσμικά ιδρύματα, εγκατεστημένα στο όνομά σας. Να υπάρχει και στο Άγιο Όρος το ταπεινό έρημο μοναστήρι σας του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου» (Ibid. L.). Στα τέλη του 19ου αιώνα. Στο μοναστήρι του Ευαγγελισμού, περίπου ΖΩ εργάστηκαν (Ibid. D. 7g. L. 396–396v.). Εδώ φυλάσσονταν το Ιερό Ευαγγέλιο σε χρυσό πλαίσιο, το οποίο έστειλε η αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα ως δώρο στον Γέροντα Γεώργιο Χατζή, ιδρυτή τριών μοναστηριών (Ibid. D, 7a. L. 128–128v.), καθώς και η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Quick to Hear of the particle» Οδηγός εις το Άγιον Όρος, 1913. σσ. 127–130). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 22–23. Παραδοσιακά, η βράβευση των κληρικών γινόταν την παραμονή άκρως επίσημων ημερών: την ονομαστική εορτή του Αυτοκράτορα, τις επετείους της Στέψης (η στέψη του αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς και της αυτοκράτειρας Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα πραγματοποιήθηκε στις 14 Μαΐου 1896). Ένα μήνυμα για τη βράβευση του πατέρα Ιωάννη με μια μίτρα εμφανίστηκε στις εφημερίδες στις 6 Μαΐου, τα γενέθλια του αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Η υψηλότερη απονομή τιμήματος απονεμήθηκε στον πατέρα Ιωάννη από τον Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκα Αντώνιο κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ στις 9 Μαΐου 1899. Μιλάμε για το καταστατικό για την κοινότητα Vorontsov, το οποίο μεταβιβάστηκε στον πατέρα Ιωάννη μέσω του ψαλμοαναγνώστη του House of Diligence, I.F. Μπαμπένκο. Στις 11 Απριλίου 1899, η Ηγουμένη Ταϊσίγια έστειλε ένα τηλεγράφημα στον Μπαμπένκο: "Ανησυχώ για το άγνωστο αν ο πατέρας έλαβε το δέμα που απευθυνόταν μέσω εσάς - το καταστατικό για την κοινότητα του Βορόντσοφ. Σας παρακαλώ να τηλεγραφήσετε. Ηγουμένη Ταϊσίγια" (Ibid. L. 23). Σχετικά με τη δομή της κοινότητας Vorontsov και τη συμμετοχή του επισκόπου Antonin (Derzhavin) σε αυτή τη δομή, βλ. σημείωση. 1, 3 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία: το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου 1897. Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1899 έπεσε στις 18 Απριλίου. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 104. Για τους ιερείς της μονής βλ. σημ. 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Αλεξία με ημερομηνία 20 Μαΐου 1902. Ο πρώην ιεραπόστολος της Κρονστάνδης πατήρ Alexander Zybin υπηρετούσε επίσης στο μοναστήρι Pukhtitsa. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 23. Ανατύπωση από: ΚΠ. 1912. Αρ. 17. Σ. 305. Ο πατέρας Ιωάννης αναχώρησε από την Κρονστάνδη στις 26 Μαΐου στις 9.30 π.μ. με το πλοίο «Lubezny». στο Shlisselburg επιβιβάστηκε στο ατμόπλοιο του A.F. Loparev «Shestovets» και κατά μήκος των Sukhona, Northern Dvina και Pinega ταξίδεψε, ως συνήθως, με το ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker». Στο ταξίδι τον συνόδευαν η Ηγουμένη Ταϊσίγια και η Ηγουμένη του Ερημητηρίου του Πίσω Νικηφόρου της Επισκοπής Olonets, ο πατέρας Mitrofan (Voezersky). στο Αρχάγγελσκ ενώθηκαν από τον καθεδρικό ναό Αρχιερέα Μ.Ι. Sibirtsev, ο τοπικός επισκοπικός παρατηρητής των ενοριακών σχολείων, Αρχιερέας V.A. Smirnov και άλλοι. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των συντρόφων του πατέρα Ιωάννη, «ο καιρός ήταν αρκετά ευνοϊκός για το ταξίδι· οι επισκέπτες εντυπωσιάστηκαν ιδιαίτερα από τις υπέροχες, φωτεινές βόρειες νύχτες, χωρίς να γνωρίζουν το παραμικρό σκοτάδι, καθ' όλη τη διάρκεια των οποίων μπορεί κανείς να διαβάζει και να γράφει εντελώς ελεύθερα» (Arkhangelsk EV. 1899. No. 13 unofficial, Part of the). Βλέπε σημείωση. 4 στην επιστολή προς τον πατέρα Alexander Kosukhin με ημερομηνία 31 Μαΐου 1901. Έκδοση: GAAO. ΣΤ. 29. Αυτός. 2. Τ. 6. Δ. 229. Λ. 1–2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Σε μια συνεδρίαση του Εκκλησιαστικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ στις 9 Ιουνίου 1899, μετά τη συζήτηση της αναφοράς, πάρθηκε η ακόλουθη απόφαση: «Αφού κατά την υποβολή αίτησης για ίδρυση γυναικείας κοινότητας στο χωριό. Στη Σούρα θα πρέπει να παρουσιαστεί ένα σχέδιο καταστατικού για την εν λόγω κοινότητα, τότε, εν όψει αυτού, ζητήστε από τον Αρχιερέα να παραδώσει το σχέδιο της κοινότητας στον Ιωάννη Ε. ιδρύοντας» (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 229. L. Zob. - 4). Στις 13 Ιουνίου 1899, ο πατέρας Ιωάννης επιθεωρούσε ήδη την τοποθεσία στη Σούρα για την προτεινόμενη ίδρυση μιας γυναικείας κοινότητας. Ευλόγησε τον τόπο μετά από μια σύντομη προσευχή, τελειώνοντας με τα λόγια: «Κύριε! Εσύ είσαι το Άλφα και το Ωμέγα, οι πρώτοι καρποί και το τέλος (Αποκ. 1:8). Βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας της 19ης Αυγούστου 1899 Ανατύπωση από: ΚΠ. Τεύχος Ι. Σ. 137. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2, Τ. 6. Δ. 229. Λ. 6. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Σε μια επιστολή με ημερομηνία 3 Αυγούστου 1899, ο πατέρας Georgy Makkabeev ανέφερε στον πατέρα Ιωάννη: «Στο Αρχάγγελσκ επισκέφτηκα τον γραμματέα του επισκόπου - ελήφθη ο Χάρτης της Κοινότητας, αλλά η υπόθεση δεν έχει σταλεί ακόμη στην Ιερά Σύνοδο» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. 2. 6). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 25–26. Μετά τη Λειτουργία, ο π. Ιωάννης πήγε στο Οζέρκι, όπου έμεινε στη ντάκα ενός από τους θαυμαστές του μέχρι τις 16 Ιουλίου. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια έγραψε για αυτό το ταξίδι: «Το 1899, μετά από παράκληση του πατέρα, πήγα μαζί του στην πατρίδα του στο χωριό Σούρα για να συζητήσουμε το θέμα της ίδρυσης γυναικείου μοναστηριού εκεί, την επιλογή ενός τόπου για αυτό και γενικά να κάνω τα πρώτα βήματα σε αυτό το θέμα, όπως να γράψω αρχικές εργασίες - αιτήματα, εξηγήσεις τόσο προς τους τοπικούς πνευματικούς άρχοντες. Όλα αυτά τα προβλήματα έπεσαν στην τύχη μου, και ήμουν πολύ χαρούμενος που υπηρετούσα τη μεγάλη υπόθεση ενός μεγάλου συζύγου. ξεχύθηκε στους στίχους της βόρειας νύχτας ο πατέρας ήταν στη σκάλα. Περίπου τη μία το πρωί ήρθε κοντά μου και, βάζοντας το χέρι του στον ώμο μου, είπε: «Και τι νύχτα, τι νύχτα έδωσε ο Κύριος σε σένα και σε μένα!» Μετά, βλέποντας ότι έγραφα, με ρώτησε: «Τι κάνεις;» Απάντησα: «Τα συναισθήματα ζητούν να βγουν, θέλω να γράψω, αλλά δεν μπορώ να τα γράψω γιατί είμαι τόσο γεμάτος». Σε αυτό απάντησε: «Θέλετε να σας γράψω κάτι για αυτή την υπέροχη νύχτα, ως ανάμνηση του ταξιδιού μας;» Και μπήκε στην τιμονιέρα και μετά από λίγο μου έφερε αυτό το σεντόνι, που τώρα αντιγράφω λέξη προς λέξη: «Ευλόγησε τον λόγο μου προς δοξολογία σου, Κύριε! Νικόλαος". Μια αξέχαστη, απολαυστική, ένδοξη νύχτα που είδα στα βόρεια, όταν στις 10 Ιουνίου ταξίδευα με το ατμόπλοιό μου "St. Νικόλαος ο Θαυματουργός" κατά μήκος του ποταμού Pinega! Αυτό δεν ήταν πολύ μακριά από τη συμβολή του με τη μεγάλη Βόρεια Ντβίνα, σαρωτική όσο η θάλασσα. Ήταν 12 η ώρα το βράδυ, αλλά δεν υπήρχε πραγματικά νύχτα, ούτε καν λυκόφως, ήταν το πιο φωτεινό, ήσυχο βράδυ. Στον ίδιο τον ορίζοντα υπάρχουν ακτινοβόλα σύννεφα κίρρου. Το ποτάμι είναι σαν γυαλί, δεν ταλαντεύεται. από τη φωτεινή αυγή είναι όλη σαν φωτιά. Η φύση ήταν απίστευτα όμορφη. Και στις δύο πλευρές του ποταμού, οι όχθες οριοθετούνται από ομαλό δάσος κωνοφόρων με καταπράσινα λιβάδια. το νερό σαν καθρέφτης αντανακλούσε υπέροχα τον κατακόκκινο ουρανό. Η σιωπή είναι νεκρή! Η σκέψη και η καρδιά παρασύρονται στον Θεό, που είναι ντυμένος με τέτοια λαμπρότητα, ντυμένος με φως, σαν ιμάτιο, απλώνει τον ουρανό σαν δέρμα (Πρβλ. Ψαλμ. 103: 1-2). Νιώθεις ότι ο Ίδιος είναι εδώ, κουβαλά τα πάντα, γεμίζει τα πάντα, στολίζει τα πάντα, περιέχει τα πάντα, δίνει ζωή και πνοή σε όλα και σε όλα (πρβλ.: Πράξεις 17:25). Και αυτό το Pinega είναι το πατρικό μου ποτάμι, που ρέει κοντά στο γενέθλιο χωριό μου, το Surskoye, κοντά στο οποίο έτρεχα τόσες φορές ως παιδί και νέος, που ήταν τόσο θορυβώδες και με χαροποιούσε με τη μαγευτική ανοιξιάτικη ολίσθηση πάγου, την άφθονη και μεγάλη, συναρπαστική πλημμύρα του. Αυτή είναι η Pinega κατά μήκος της οποίας έπλευσα τόσο πολύ, όταν ήμουν μαθητής θεολογικής σχολής και σεμιναρίου, έπλευσα με μεγάλες δυσκολίες σε μια μεγάλη βάρκα, εκτεθειμένη σε βροχοπτώσεις και μερικές φορές με χιόνι και χαλάζι, τέλη Αυγούστου ή αρχές Σεπτεμβρίου. Πόσες αναμνήσεις παρουσιάζονται στο μυαλό και στη φαντασία μου! Πόσα συναισθήματα ξυπνούν μέσα μου - και χαρούμενα και λυπημένα! Οι γονείς μου ήταν φτωχοί. Επιπλέον, ο πατέρας μου ήταν συνεχώς άρρωστος, από σκληρή δουλειά υπέφερε από έντονους πόνους στο στομάχι, που ήταν είτε κήλη είτε καρκίνος, από τον οποίο πέθανε νωρίς, μόλις 46 ετών. η μητέρα μου πέθανε στην Κρονστάνδη το 1870 από χολέρα. Σήμερα, 10 Ιουνίου, δεν κοιμήθηκα όλη τη νύχτα - και τώρα περίμενα να ανατείλει ο ήλιος, εκθαμβωτικά αστραφτερός και υπέροχα παίζοντας με τις αποχρώσεις του φωτός. Ήταν στο πρώτο τέταρτο της 2ης ώρας. 1899, τη νύχτα της 10ης Ιουνίου», έγραψε η Taisiya για αυτό το ταξίδι: «Το 1899, κατόπιν αιτήματος του πατέρα, πήγα μαζί του στην πατρίδα του στο χωριό Σούρα για να συζητήσουμε το θέμα της ίδρυσης γυναικείου μοναστηριού εκεί, την επιλογή ενός τόπου γι' αυτό και γενικά για να κάνω τα πρώτα βήματα σε αυτό το θέμα, όπως: συγγραφή αρχικών εγγράφων, εξηγήσεις και πνευματικές αρχές - . υποτίθεται ότι θα ζητούσαν το Ανώτατο έλεος - την παραχώρηση γης. Όλα αυτά τα προβλήματα έπεσαν στην τύχη μου, και ήμουν πολύ χαρούμενος που υπηρετούσα τη μεγάλη υπόθεση του μεγάλου συζύγου. Το βράδυ της 10ης Ιουνίου, πλεύσαμε κατά μήκος του Pinega προς τη Βόρεια Ντβίνα. Η βραδιά ήταν ανείπωτα υπέροχη! κόβοντας, έγραψε τις εντυπώσεις της, ξεχύθηκε στους στίχους της βόρειας νύχτας. Περίπου τη μία το πρωί ήρθε κοντά μου και, βάζοντας το χέρι του στον ώμο μου, είπε: «Και τι νύχτα, τι νύχτα έδωσε ο Κύριος σε σένα και σε μένα!» Μετά, βλέποντας ότι έγραφα, με ρώτησε: «Τι κάνεις;» Απάντησα: «Τα συναισθήματα ζητούν να βγουν, θέλω να γράψω, αλλά δεν μπορώ να τα γράψω γιατί είμαι τόσο γεμάτος». Σε αυτό απάντησε: «Θέλετε να σας γράψω κάτι για αυτή την υπέροχη νύχτα, ως ανάμνηση του ταξιδιού μας;» Και μπήκε στην τιμονιέρα και μετά από λίγο μου έφερε αυτό το σεντόνι, που τώρα αντιγράφω λέξη προς λέξη: «Ευλόγησε τον λόγο μου προς δοξολογία σου, Κύριε! Νικόλαος". Μια αξέχαστη, απολαυστική, ένδοξη νύχτα που είδα στα βόρεια, όταν στις 10 Ιουνίου ταξίδευα με το ατμόπλοιό μου "St. Νικόλαος ο Θαυματουργός" κατά μήκος του ποταμού Pinega! Αυτό δεν ήταν πολύ μακριά από τη συμβολή του με τη μεγάλη Βόρεια Ντβίνα, σαρωτική όσο η θάλασσα. Ήταν 12 η ώρα το βράδυ, αλλά δεν υπήρχε πραγματικά νύχτα, ούτε καν λυκόφως, ήταν το πιο φωτεινό, ήσυχο βράδυ. Στον ίδιο τον ορίζοντα υπάρχουν ακτινοβόλα σύννεφα κίρρου. Το ποτάμι είναι σαν γυαλί, δεν ταλαντεύεται. από τη φωτεινή αυγή είναι όλη σαν φωτιά. Η φύση ήταν απίστευτα όμορφη. Και στις δύο πλευρές του ποταμού, οι όχθες οριοθετούνται από ομαλό δάσος κωνοφόρων με καταπράσινα λιβάδια. το νερό σαν καθρέφτης αντανακλούσε υπέροχα τον κατακόκκινο ουρανό. Η σιωπή είναι νεκρή! Η σκέψη και η καρδιά παρασύρονται στον Θεό, που είναι ντυμένος με τέτοια λαμπρότητα, ντυμένος με φως, σαν ιμάτιο, απλώνει τον ουρανό σαν δέρμα (Πρβλ. Ψαλμ. 103: 1-2). Νιώθεις ότι ο Ίδιος είναι εδώ, κουβαλά τα πάντα, γεμίζει τα πάντα, στολίζει τα πάντα, περιέχει τα πάντα, δίνει ζωή και πνοή σε όλα και σε όλα (πρβλ.: Πράξεις 17:25). Και αυτό το Pinega είναι το πατρικό μου ποτάμι, που ρέει κοντά στο γενέθλιο χωριό μου, το Surskoye, κοντά στο οποίο έτρεχα τόσες φορές ως παιδί και νέος, που ήταν τόσο θορυβώδες και με χαροποιούσε με τη μαγευτική ανοιξιάτικη ολίσθηση πάγου, την άφθονη και μεγάλη, συναρπαστική πλημμύρα του. Αυτή είναι η Pinega κατά μήκος της οποίας έπλευσα τόσο πολύ, όταν ήμουν μαθητής θεολογικής σχολής και σεμιναρίου, έπλευσα με μεγάλες δυσκολίες σε μια μεγάλη βάρκα, εκτεθειμένη σε βροχοπτώσεις και μερικές φορές με χιόνι και χαλάζι, τέλη Αυγούστου ή αρχές Σεπτεμβρίου. Πόσες αναμνήσεις παρουσιάζονται στο μυαλό και στη φαντασία μου! Πόσα συναισθήματα ξυπνούν μέσα μου - και χαρούμενα και λυπημένα! Οι γονείς μου ήταν φτωχοί. Επιπλέον, ο πατέρας μου ήταν συνεχώς άρρωστος, από σκληρή δουλειά υπέφερε από έντονους πόνους στο στομάχι, που ήταν είτε κήλη είτε καρκίνος, από τον οποίο πέθανε νωρίς, μόλις 46 ετών. η μητέρα μου πέθανε στην Κρονστάνδη το 1870 από χολέρα. Σήμερα, 10 Ιουνίου, δεν κοιμήθηκα όλη τη νύχτα - και τώρα περίμενα να ανατείλει ο ήλιος, εκθαμβωτικά αστραφτερός και υπέροχα παίζοντας με τις αποχρώσεις του φωτός. Ήταν στο πρώτο τέταρτο της 2ης ώρας. 1899, το βράδυ της 10ης Ιουνίου» «(Ibid. σελ. 23–25). (Ibid. σελ. 23–25). Για το μέγεθος των καλλιεργήσιμων εκτάσεων και των χερσαίων εκτάσεων που ανήκαν στη μονή Vorontsov, βλ. 1 στην επιστολή της Ηγουμένης Ταΐσιας με ημερομηνία: το αργότερο στις 25–28 Δεκεμβρίου 1897. Ωστόσο, το ζήτημα της απόκτησης νέων εκτάσεων για την κοινότητα (και από το 1903 για το μοναστήρι) ήταν αρκετά οξύ. Αυτό αποδεικνύεται από μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη από τον θαυμαστή του στην Αγία Πετρούπολη M. Volkov: «Ο Κύριος μου επέτρεψε να χτίσω ένα πέτρινο φράχτη γύρω από το μοναστήρι του Ευαγγελισμού του Vorontsov της επαρχίας Pskov, και αυτό το μοναστήρι χρειάζεται ακόμα πολλά, και το πιο σημαντικό, έχει έλλειψη γης, οπότε όχι μόνο δεν μπορεί να προσθέσει κτηνοτροφία, αλλά υπάρχει και κατάλληλη γη για τα ζώα. αρόσιμες καλλιέργειες - πηλό, ώστε το μοναστήρι να χρειάζεται ακόμη γη, και για το σκοπό αυτό, αγόρασα πρόσφατα 80 στρέμματα με ένα μικρό δάσος στη γειτονιά του μοναστηριού, το χώμα της γης, σύμφωνα με τους ηγούμενους, για 6 χιλιάδες ρούβλια και για να το κάνω κτήμα του μοναστηριού. Petersburg F. 2219. Op. 1. D. 166. L. 58). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 26. Ίσως μιλάμε για το χειρόγραφο του βιβλίου «Η αλήθεια για τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο. Αποσπάσματα από ένα νέο ημερολόγιο για το 1894–1899». Αυτό το βιβλίο εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο A.D. Stupin το 1900 ταυτόχρονα στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 5 Αυγούστου 1899). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 26–27. Το γρήγορο τρένο έφτασε στην Αγία Πετρούπολη στις 10 το πρωί. Το εύρος της οικονομικής δραστηριότητας και των «επιχειρήσεων» του Διάκονου Maccabeev υποδεικνύεται, ειδικότερα, από την επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 3 Αυγούστου 1899: «Τώρα τακτοποιώ οικονομικά θέματα και λογαριασμούς και μετά είναι καιρός να αρχίσω να χτίζω ένα σπίτι για την κοινότητα και άλλες μικρές υπηρεσίες. Θα εγκαταστήσουμε τη μηχανή παρασκευής τούβλων την επόμενη άνοιξη. Το πέτρινο σχολικό σπίτι ήταν πιο όμορφο. 2219. Op. 1. D. 2. L. 264–266ob). Τον Δεκέμβριο του 1899, ο Makkaveev στράφηκε στο Arkhangelsk Spiritual Consistory ζητώντας άδεια να δημιουργήσει ένα αναγνωστήριο στην ενορία της Sura και να πραγματοποιήσει θρησκευτικές και ηθικές αναγνώσεις με ζωγραφιές φωτός (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 1a. L. 2–2ob., 6). Τον ίδιο μήνα, έστειλε τηλεγράφημα προς τον κυβερνήτη του Αρχάγγελσκ με πρόταση να κατασκευαστεί δρόμος για την προμήθεια σιτηρών από το ποτάμι. Βόρεια Dvina έως Pinega περιοχή (Ibid. L. 4–4 vol.). Οι επώνυμες αδελφές ήταν για κάποιο διάστημα αρχάριες του μοναστηριού Pyukhtitsa. Βλέπε επιστολές προς την Ηγουμένη Αλεξία με ημερομηνία 30 Μαρτίου 1899 και σημειώσεις. 1 προς αυτόν και με ημερομηνία 27 Απριλίου 1899. Σώζεται μια απαντητική επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 9 Αυγούστου 1899. Έγραψε: "Σήμερα έλαβα από τον π. Sursky. τη 2η επιστολή του Deacon με μια νέα ιδέα - δεν ξέρω πώς να απαντήσω, γιατί δεν έχει λάβει ακόμη την 1η επιστολή. Σεβασμιώτατε, αγαπητέ μου Πατέρα! Έτσι με παρηγορήσατε με τις γραμμές σας, τόσο αγαπητός και λαχταρισμένος και χαρούμενος για μένα! Ευχαριστώ, άγγελε μου, σε ευχαριστώ! στην ψυχή μου, μαλακώνοντας τις πληγές της, που της προκαλούνται συχνά από παντού και από πολλούς, και ιδιαίτερα δύσκολες, όταν τις αγαπώ τόσο πολύ και τις κουβαλάω τόσο βαθιά στην καρδιά μου, δεν μπορώ, παρ' όλες τις προσπάθειες και τις προσπάθειές μου, να αναπτύξω για τον εαυτό μου ένα άγιο και θεϊκό ποίμνιο για αυτό προσευχές για εμάς Ρωτάς για τους υπάκουους του Πουχτίτσκι την Ευδοκία, την Εκατέρ και την Έλενα! Τίποτα δεν έχει παρατηρηθεί ακόμα για την Έλενα. είναι καλύτερη από τους άλλους. και τα δύο πρώτα είναι τραχιά, ειδικά η Ευδοκία, αγενής, περήφανη. Έχω ήδη αρχίσει να την αποφεύγω, γιατί βλέπω ότι είναι μάταιο να σπαταλάω λόγια, μόνο για να εκνευρίσω τον εαυτό μου, αλλά για να μην έχω νόημα, να μην την πείσω σε τίποτα. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι θα συμβεί κάτι ιδιαίτερο. Όχι - χάρη στον Θεό, οι άγιες προσευχές σας γίνονται ανεκτές, αλλά έχω χάσει το πώς να τις αντιμετωπίσω, για να ησυχάσουν κι αυτοί και να μην παραβιαστούν από αυτούς τους κανόνες του μοναστηριού μας, γιατί αυτό το τελευταίο είναι δελεαστικό για τους αδύναμους. Επειδή ελπίζω να σε δω σύντομα, αγαπητέ μου Πατέρα, ελπίζω να σου ανοιχτώ σε όλα και να ζητήσω τις οδηγίες σου, τις οποίες φυσικά δεν θα μου αρνηθείς, παράλογα και ανιδιοτελώς αφοσιωμένος σε σένα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχω τόσες πολλές ανησυχίες και πράγματα να κάνω που απλά δεν έχω χρόνο. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά που είναι ευχάριστα. Έλαβα νέα από το Νόβγκοροντ (με ευγνωμοσύνη) ότι οι μαθητές μας Leushinsky ξεχώρισαν καλύτερα από όλους τους άλλους «στα μαθήματα» και επέστησαν την προσοχή όλων στον εαυτό τους για αυτό, καθώς και για την καλή τους συμπεριφορά και τη σεμνότητα και τις γνώσεις τους στο εκκλησιαστικό τραγούδι. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος στεφανώνει τους κόπους μου και σε αυτό. Τα αποδίδω όλα στις άγιες προσευχές και τις ευλογίες σας. Ευτυχισμένες οι αδερφές μου από την αυλή που είχαν την τιμή να απολαύσουν τη Θεία λειτουργία σας και να λάβουν κοινωνία από εσάς! Θα μου έρθει σύντομα αυτή η ευτυχία; Θα ήταν καλό να ήταν έτσι ώστε την άλλη μέρα της άφιξής μου να επιστρέψετε από τη Μόσχα ή κάπου αλλού για να υπηρετήσετε μαζί μας, διαφορετικά, ίσως, έχω βαρεθεί τον δρόμο και δεν θα μπορώ να πάω αμέσως στο Kroshit. Το θέλημα του Κυρίου γίνει! Σας εμπιστεύομαι τις άγιες προσευχές σας. Και η Ταϊσίγια. Η υγεία μου, χάρη στις άγιες προσευχές σας, κρατιέται, δόξα τω Θεώ, αλλά γι' αυτό δίνω στον εαυτό μου ειρήνη όπου είναι δυνατόν. Προσεύχομαι ελάχιστα» (ΤσΓΙΑΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D.2. L. 267–268v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 27. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 27–28. Στο τέλος της επιστολής υπάρχει ένα τυπογραφικό λάθος στην ημερομηνία: «20» αντί για «19». Αυτή η επιστολή δεν βρέθηκε. Αυτή η επιστολή (επίσης δεν ανακαλύφθηκε) πιθανότατα αναφερόταν σε οικόπεδο 100 στρεμμάτων κατά μήκος του ποταμού. Τα σκουπίδια που ζήτησε ο πατέρας Ιωάννης για τις ανάγκες της γυναικείας κοινότητας Sur που οργάνωνε. Η παροχή γης για την κοινότητα αναφέρεται σε επιστολή του Διάκονου Makkabeev: «Στο Αρχάγγελσκ ήμουν επίσης στο Τμήμα Διαχείρισης Κρατικής Περιουσίας. Η αίτησή σας με την ετυμηγορία (από τον Schauman) και το σχέδιο για την αποξένωση 100 στρεμμάτων γης για τον οικισμό της κοινότητας - όλο το πράγμα έχει ήδη σταλεί στο Department of State of State Property. σκαλωσιές για την κοινότητα, έκανε το ακόλουθο ψήφισμα: «Δεν πρέπει να γίνονται παραγγελίες προς το παρόν, εν αναμονή της λήψης λεπτομερών πληροφοριών και σχεδίων». Αυτό το τελευταίο αίτημα σημαίνει ότι έχει παραμείνει χωρίς κίνηση προς το παρόν, προς το παρόν είναι ανεκτό. Θα σκεφτόμουν, και κάποιοι με συμβούλεψαν, όπως εσύ, να ζητήσω πολύ περισσότερη γη με ξυλεία. Μόλις γίνει καλύτερα, θα πάω σε εκείνο το άλσος κατά μήκος του ποταμού. Το κάθαρμα από το οποίο ζήτησες 100 δεσιατίνες, και θα δω τι είναι, φαίνεται ότι δεν είναι πάνω από 500 δεσιατίνες. . Θα ετοιμάσω ένα σχέδιο για όλο αυτό το άλσος, μετά θα μπείτε με μια αίτηση όπου πρέπει, και αν είναι τσιγκούνηδες να εγκαταλείψουν ολόκληρη αυτή την περιοχή, τότε είναι εύκολο να χρησιμοποιήσετε το ίδιο σχέδιο για να διακοσμήσετε το παραχωρημένο μέρος με μια γραμμή...» (Ibid. D. 2. L. 266). Ταΐσια με ημερομηνία 4 Αυγούστου 1900). Η Αυτοκρατορική Οικογένεια δεν μπόρεσε να επισκεφθεί την Κρονστάνδη λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών. Την ίδια μέρα, ο πατέρας Ιωάννης έγινε δεκτός από τον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα στη θαλαμηγό «Standart». Ο πατέρας ευλόγησε τον Τσάρο, την Αυτοκράτειρα και τα παιδιά του Αυγούστου. Είπε τα εξής σχετικά με αυτήν την επίσκεψη: «Αναφέρω στις Μεγαλειότητες τους πόσο επιμελώς και επίσημα ετοιμαζόταν η πόλη να υποδεχθεί την αγαπημένη της Κυρίαρχο και Αυτοκράτειρα. Ο Αυτοκράτορας ήταν στην ευχάριστη θέση να εκφράσει μια ευγενική υπόσχεση να επισκεφθεί την πόλη τον επόμενο χρόνο μαζί με την Αυτοκράτειρα, και ότι ο τρέχων δυσμενής καιρός τους εμπόδισε να βρίσκονται στην πόλη» (Kotlin. 1899. 21 Αυγούστου, Αρ. 181). Ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τον Leushin στο δρόμο του από τη Σούρα στη Μόσχα (Kotlin. 1899. 4 Ιουλίου, αρ. 142). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 28. Έκδοση: MVed. 1899. 25 Σεπτεμβρίου, Νο. 264. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο: Η δωρεά του πατέρα Ιωάννη εστάλη λίγο μετά την εμφάνιση του άρθρου «A Year in the Life of the Orthodox Russian School in Gango» στον Νο. 245 της Εφημερίδας της Μόσχας στις 6 Σεπτεμβρίου 1899 (βλ. επίσης επιστολές προς τον πατέρα Alexander Yakubov στις 13 Αυγούστου 4 και στις 9 Σεπτεμβρίου 4). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 105. Έκδοση: RNB. F. 102. Op. 1. Δ. 379. Λ. 1,2. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Έκδοση: GARF. F. 1099. Op. 1. Δ. 2582. Λ. 13. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η Alexandra Timofeevna Sokolova εκάρη μοναχός με το όνομα Αντώνιος στις 23 Μαρτίου 1868, σε ηλικία 38 ετών (Ibid. No. 41, σελ. 1671). Ο κλήρος και ο κλήρος της μονής Vvedensky αποτελούνταν από τον αρχιερέα Peter Kalinnikov, τον ιερέα Pavel Svyatitsky, τον διάκονο John Bunin, τον διάκονο Vikenty Generozov, τον ψαλμωδό Simeon Popov (Ibid. No. 42–43, σ. 1731). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 29. Ανατύπωση από: ΚΠ. 1914. Αρ. 45. Σ. 700 (με τυπογραφικό λάθος: «1897» αντί «1899»). Σε επιστολή του προς τον π. Ιωάννη της 1ης Ιανουαρίου 1899, ο ηγούμενος αναφέρει: «...Στο μοναστήρι το άγιο όνομά σου μνημονεύεται κάθε μέρα στη Λειτουργία» (Ibid. L. 17v.). Εκτός από μεταξωτές εικόνες, ο ηγούμενος δώρισε εικόνες γραμμένες από Αθωνίτες μοναχούς σε διάφορες εκκλησίες της Κρονστάνδης. Σε μια επιστολή προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 1 Σεπτεμβρίου 1899, γράφει, για παράδειγμα: «Η μακρόχρονη επιθυμία μου είναι να δωρίσω μια εικόνα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, γιατί πέρασα τη νιότη μου μέχρι την ηλικία των 20 ετών από την ηλικία των 9 ετών στην Κρονστάνδη και πήγα σε αυτή την εκκλησία για να προσευχηθώ εδώ, στη μνήμη της πόλης μου του Χριστού. Kronstadt, εσύ ο ίδιος ευλόγησε ποια ιερή εικόνα προτείνεις να ζωγραφίσεις και να μας στείλεις στον καθεδρικό ναό» (Ibid. L. 230–230v.). Έκδοση: MVed. 1899. 18 Νοεμβρίου, αρ. 318. Η δημοσίευση της επιστολής του πατέρα Ιωάννη συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Ο Κόμης Koiovnitsyn, ο οποίος ανέλαβε τη συλλογή δωρεών για την ανέγερση μιας Ορθόδοξης εκκλησίας στην πόλη Prasnysh (περιοχή Privislinsky), μας ενημερώνει για μια νέα δωρεά από τον αξιοσέβαστο ποιμένα της Kronstadt για αυτόν τον χρήσιμο σκοπό στην επόμενη επιστολή του. του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης θα ενθαρρύνει περαιτέρω τους φιλάνθρωπους να σπεύσουν να βοηθήσουν τους Ρώσους κατοίκους του Πράσνις. Οι δωρεές μπορούν να αποσταλούν είτε απευθείας στο γρ. Έκδοση: Τμήμα Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας για την Αγία Πετρούπολη και την περιοχή. Δ. Ρ-74528. Τ. 4. L. 145–145v. Πρωτοδημοσιευμένο (με συντομογραφία της φράσης: Τα προηγούμενα χρόνια έπινα καλό κρασί): Κ.Π. 1912. Αρ. 17. Σελ. 305. Ο πατέρας Αλέξανδρος απάντησε στην επιστολή του πατέρα Ιωάννη την επόμενη μέρα. Ο π. Αλέξανδρος εκτιμούσε εξαιρετικά τα πράγματα που έλαβε ως δώρο από τον πατέρα Ιωάννη. Στον επικήδειο εγκώμιο του στην κηδεία του πατέρα Αλέξανδρου Κοσούχιν το 1912, ο πατέρας Νικολάι Βερτογκράνσκι είπε: "Ο πατέρας π. Ιωάννης έδωσε στον π. Αλέξανδρο την καμίλαφκα του. Ο Ο. Αλέξανδρος ήταν εκτός εαυτού με χαρά. Και τώρα σε αυτή την καμίλαβκα από το κεφάλι του Πατέρα, σαν να αποχαιρετούσε τον Πατέρα σε άλλο κόσμο" (P.K. Νο. 14. Σ. 262). Έκδοση: RGIA. Φ. 728. Όπ. 1. D. 38. L. 1–1v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Μιλάμε για το γραφείο του Κρατικού Ελέγχου που βρίσκεται στη διεύθυνση: pub. r. Moiki, 76. Το 1899, το γραφείο διευθυνόταν από τον μυστικό σύμβουλο V. G. Smitten. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 29–30. Η μακρόχρονη γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με τον Αρχιεπίσκοπο Γιάροσλαβ και Ροστόφ Ιωνάθαν αποδεικνύεται από το συγχαρητήριο τηλεγράφημα της 30ης Νοεμβρίου 1893 που αναρτήθηκε παραπάνω. Η επιστολή του πατέρα Ιωάννη που αναφέρεται εδώ και η απάντηση του αρχιεπισκόπου είναι άγνωστα. Πιθανώς, μιλάμε για την πρόθεση του γερουσιαστή V.P. Mordvinov να δωρίσει το κτήμα του Vaulovskoe, που βρίσκεται στην επαρχία Yaroslavl, στο μοναστήρι Ioannovsky. (Βλέπε σχετικά την επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία της 27ης Φεβρουαρίου 1903 και τις σημειώσεις 1 και 2 της). Η ηγουμένη βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη στο προαύλιο του μοναστηριού Leushinsky και στράφηκε επανειλημμένα στον πατέρα Ιωάννη με παράκληση να της δώσει χρόνο για μια συνομιλία. Σε μια επιστολή με ημερομηνία τις πρώτες μέρες του Νοεμβρίου, έγραφε, για παράδειγμα: «Πρέπει να σου μιλήσω λεπτομερώς για πολλά, χωρίς να βιάζομαι, γι' αυτό σε παρακαλώ, Χαρά μου, πατέρα και οδηγό μου, να μου δώσεις μια βολική ευκαιρία γι' αυτό. Ή πάρε με μαζί σου να πάω κάπου, τουλάχιστον στην Κρονστάνδη, ή να περάσεις τη νύχτα μαζί μας ενόψει των υπηρεσιών σου εδώ, όπως το ζητάει ο Κύριος, και 7 αφοσιωμένος στον τάφο και αγαπώντας εσάς και την Ταϊσίγια» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7v. L. 198–199). Σχετικά με τον Ι.Ν. και Α.Σ. Ornatsky, βλέπε παραπάνω, στις επιστολές του πατέρα Ιωάννη προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Μαΐου 1894 και D.I. Malkina με ημερομηνία 18 Μαΐου 1894 και στις αντίστοιχες σημειώσεις. σε αυτούς. Ανατύπωση από: Η μονή Πυουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 107. Ο π. Ιωάννης απαντά στην επιστολή της ηγουμένης με ημερομηνία 28 Νοεμβρίου 1899, η οποία περιέχει συγχαρητήρια για την εορτή του ναού του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 56–56v.). Έκδοση: GAAO. F. 75. Op. 1. Δ. 2566. Λ. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το πρωτόκολλο του Τμήματος Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου του Αρχάγγελσκ με ημερομηνία 10 Ιανουαρίου 1900 ανέφερε: «Έχοντας εξετάσει το εν λόγω σχέδιο, το Τμήμα Κατασκευών το βρήκε σωστά καταρτισμένο, γι' αυτό σκέφτεται να το εγκρίνει και στη συνέχεια, σύμφωνα με την αίτηση του Αρχιερέα Sergiev, να το διαβιβάσει στον ιερέα και τους κληρικούς του Sursky ένα αντίγραφο του έργου. Τμήμα Κατασκευών Το έργο αυτό να υποβληθεί προς έγκριση από τον Κυβερνήτη» (ΓΑΑΟ. Φ. 75. Οπ. 1. Δ. 2566. Ν. 2). Έκδοση: MVed. 1900. 5 Ιανουαρίου, αρ. 5. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 108. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 30–31. Στις 16 Νοεμβρίου 1899, ο π. Ιωάννης έλαβε το ακόλουθο τηλεγράφημα: «Εκ μέρους του κλήρου και όλων των ναυτικών της Αγίας Πετρούπολης, ζητώ θερμά από τον σεβαστό πάστορα να υπηρετήσει στον Καθεδρικό Ναό του Ναυαρχείου την εορτή του ναού της 12ης Δεκεμβρίου [Αγ. Σπυρίδωνος του Trimifunttursky - Ed. Πρωτοπρεσβύτερος ζητώ μια απάντηση. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 14α. Ν. 92), στο οποίο απάντησε με συγκατάθεση. Ο πατέρας Ιωάννης επισκεπτόταν παραδοσιακά τον Καθεδρικό Ναό του Ναυαρχείου στο όνομα του Σπυριδόνιου του Τριμιφούντσκι στις γιορτές του ναού. Έτσι, σε μια επιστολή του Αρχιερέα Αλεξέι Σταβρόφσκι της 25ης Σεπτεμβρίου 1892, στην οποία ο πατέρας Ιωάννης προσκαλείται στον αγιασμό του καθεδρικού ναού μετά την αποκατάσταση, αναφέρει συγκεκριμένα: «Ακολουθώντας το παράδειγμα των προηγούμενων ετών, εμείς και οι ενορίτες μας θα θέλαμε να σας δούμε σε αυτή τη γιορτή. μέτωπο: καλώς ήλθατε σε μας για αγιασμό...» (Ibid. D. 7a. L. 178–179). Ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε από το Ριαζάν στις 18 Δεκεμβρίου και στις 19 συμμετείχε στον αγιασμό της νεόδμητης εκκλησίας του Συντάγματος των Φρουτών της Αυτής Μεγαλειότητας στο Τσάρσκοε Σέλο. Οι Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες ήταν παρόντες στη λειτουργία (Κότλιν. 1899. 21 Δεκεμβρίου, Νο. 278). Βλέπε σημείωση. στην πρώτη επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Αυγούστου 1899 Ο P. P. Ryzhov εκπλήρωσε την υπόσχεσή του να στείλει κουδούνια στη Σούρα, όπως αποδεικνύεται από την επιστολή του προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 6 Νοεμβρίου 1899: «... Σκόπευα να σας γράψω μαζί με την αποστολή του σιδηροδρομικού τιμολογίου για τις καμπάνες, αλλά η αποστολή των κουδουνιών καθυστέρησε λόγω της άρνησης να δεχτεί το φορτίο από τον σιδηροδρομικό σταθμό Arkhan. ημέρας αδείας αποδοχής φορτίου, και οι καμπάνες κείτονται εις τον σταθμόν, μόλις αρχίσουν να δέχονται φορτίο, θα το στείλω αμέσως, και θα σας το τηλεγραφώ» (ΤσΓΙΑΣΠβ. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 2. Λ. 138). Στις 4 Δεκεμβρίου 1899, ο S. G. Ramensky στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη με ένα γράμμα, το οποίο έλεγε: «Η ολοκληρωμένη ανησυχία σας για τη θρησκευτική και ηθική παιδεία της πατρίδας σας, το γνωστό σε εμένα χωριό Sura, περιοχή Pinega, επαρχία Arkhangelsk, σας ώθησε να δημιουργήσετε έναν γυναικείο μοναστηριακό ξενώνα εκεί με σχολεία, καταφύγια και άλλα χρήσιμα ιδρύματα για την υποστήριξη του μέλλοντός σας. αυλή για αυτόν στην Αγία Πετρούπολη με Εκκλησία, παρεκκλήσι και άλλα είδη και θέλετε να αγοράσετε ένα οικόπεδο για αυτό. 3 οικόπεδα, στη γωνία του ποταμού Karpovka και Silina Lane "(RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1531. L. 5–5 rev.). Ωστόσο, για να δοθεί νομική διαδικασία στην υπόθεση, απαιτήθηκαν ορισμένα νομικά έγγραφα που να επιβεβαιώνουν την ιδιοκτησία της γης από τον Ramensky. Προφανώς, αυτά τα «χαρτιά» ήταν αυτό που περίμενε ο πατέρας Ιωάννης. Στις 14 Απριλίου 1900, ο αρχιτέκτονας N. N. Nikonov έδωσε στον πατέρα Ιωάννη έναν κατάλογο προσώπων που είχε ορίσει για να εκτελέσουν οικοδομικές εργασίες και να παραδώσουν οικοδομικά υλικά για την κατασκευή ενός αγροκτήματος στην Karpovka. Ο κατάλογος των αναδόχων για την πρώτη εργασία περιελάμβανε 8 άτομα (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 272–272ob.). Στον κατάλογο που συνέταξε ο Nikonov, άλλα πρόσωπα αναφέρονται ως προμηθευτές τούβλων - A.F. Evmentyev και P.P. Bakhvalov (Ibid. L. 272–272v.). Για τη βοήθεια της ηγουμένης στην οργάνωση της μονής Sursk, βλ. 1 στην πρώτη επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Αυγούστου 1899, καθώς και επιστολές προς αυτήν με ημερομηνία 23 Μαρτίου και 28 Μαΐου 1900. Ανατύπωση από: RP. 1899. Αρ. 44. Σελ. 767. Ενότητα «Μείγμα», σύμφωνα με το κείμενο της σημείωσης (χωρίς υπογραφή): «Πατέρα Ιωάννης περί του κομήτη». Ο συγγραφέας του σημειώματος γράφει: "Με κάθε είδους ερωτήσεις απευθύνονται στον σεβαστό βοσκό πατέρα Ιωάννη. Έτσι, για παράδειγμα, τις προάλλες έπρεπε να δούμε ένα τηλεγράφημα από τον πατέρα Ιωάννη στην πόλη της Penza - προς τους λαϊκούς, οι οποίοι, όπως φαίνεται από αυτό το τηλεγράφημα, στράφηκαν στον πατέρα Ιωάννη με ερωτήσεις σχετικά με τη φήμη για τον κομήτη και την επερχόμενη καταδίκη." (Ibid.). Χρονολογείται περίπου, αλλά μέχρι τη στιγμή της δημοσίευσης στο περιοδικό. Ανατύπωση από: π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Πετρούπολη, 1909 (ανάτυπο). Σελ. 59. Η δημοσίευση συνοδεύεται από την ιστορία: «Στον ιερέα των βουνών. Η Sumy Jacob Levitsky το 1899, η μικρότερη κόρη Ksenia, δύο ετών, αρρώστησε. Μετά από σοβαρή γρίπη, εμφάνισε πρήξιμο σε όλο της το σώμα. Ένα μήνα αργότερα, το πρήξιμο εξαφανίστηκε, αλλά στο πρόσωπο εμφανίστηκαν αρχικά τσούχτρες, κάτω από το δεξί μάτι. Το πρόσωπο του παιδιού παραμορφώθηκε πολύ γρήγορα στον γιατρό Τα κονδυλώματα στο πρόσωπο του παιδιού άρχισαν να κοκκινίζουν, γέμισαν αίμα, μετά έσπασαν και άρχισαν να στεγνώνουν γρήγορα και σύντομα εξαφανίστηκαν εντελώς...» (Ibid., σελ. 59–60). Εκδόθηκε από το βιβλίο: Nikolaevsky A. The Great Shepherd of the Russian Land. Μόναχο, 1948. Σελ. 28. Χρονολογείται περίπου: ο συγγραφέας του βιβλίου, μετανάστης από το 1917–1918, γιος κάποιου που είχε δημοσιευθεί στα πνευματικά περιοδικά της πρωτεύουσας από τα τέλη της δεκαετίας του 1860. Ο ιστορικός της εκκλησίας P. Nikolaevsky (που πέθανε τον Νοέμβριο του 1899), θυμάται ότι αρρώστησε από οστρακιά στη βρεφική ηλικία και οι γονείς του, έχοντας χάσει την ελπίδα για την ανάρρωση του αγοριού, στράφηκαν στον πατέρα Ιωάννη με ένα τηλεγράφημα που περιείχε αίτημα να προσευχηθούν για την ανάρρωση του. "Το πρωί", γράφει περαιτέρω ο Α. Νικολάεφσκι, "ανέκτησα τις αισθήσεις μου και το πρωί από τον π. ελήφθη τηλεγράφημα από τον Ιωάννη. Η ειλικρινής πίστη των γονιών μου στον Κύριο Θεό και στη Θεία δύναμη των προσευχών για. Ο Γιάννης έσωσε τη ζωή μου. Από τότε, σύμφωνα με το θέλημα των γονιών μου, δεν ξέχασα ποτέ αυτή τη φωτεινή λύπη για τον Κύριο και την προσευχή του Θεού. ευλόγησε την πορεία μου στη ζωή» (Ibid.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταϊσίγια. Σελ. 32. Ο πατέρας Ιωάννης ακολούθησε τη συνηθισμένη διαδρομή από την Κρονστάνδη μέσω του Οράνιενμπαουμ στην Αγία Πετρούπολη για να τελέσει τη Λειτουργία στην εκκλησία της εικόνας της Θεοτόκου στο Σμολένσκ πίσω από το Nevskaya Zastava. Ο Διάκονος Θεώριος των Μακκαβαίων ήταν ο κύριος διαχειριστής της ανέγερσης κτιρίων της κοινότητας Σούρα και ο εμπνευστής κερδοφόρων επιχειρήσεων υπέρ της. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια είχε γράψει προηγουμένως στον πατέρα Ιωάννη για τη δυσπιστία της προς αυτόν (βλ. σημείωση 3 στην επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 5 Αυγούστου 1899). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 32. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 33. Ίσως αναφέρεται η μελλοντική αρχάριος της Μονής Sursky, Evgenia Ermilovna Kruglikova. Ανατύπωση από: ΚΠ. 1912. Αρ. 17. Σ. 306. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 3. Δ. 1547. Λ. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το θετικό ψήφισμα του επισκόπου τέθηκε υπόψη του π. Ιωάννη με κοινοποίηση του Consistory της 9ης Φεβρουαρίου 1900, αρ. 2129 (Ibid. L. Z-Zob.). Στις 5 Μαρτίου 1900, στη Σούρα, έγινε τελετή για την ίδρυση οικιακού ναού στην κοινότητα στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το σπίτι για την κοινότητα είχε ήδη χτιστεί. Ο ιερέας του Σούρσκι πατήρ Αλέξανδρος Ιβάνοφ περιέγραψε τον εορτασμό της ίδρυσης του ναού: «Μετά τη Θεία Λειτουργία στην ενοριακή εκκλησία του Σουρσκ, ο κλήρος με πομπή του σταυρού, συνοδευόμενος από πολυάριθμους προσκυνητές, μετακόμισε στο χτισμένο κοινοτικό σπίτι. τροπάριο και κοντάκι, τοποθετήθηκε σταυρός στη βάση από τα χέρια των ιερέων. Στη συνέχεια, η τετράγωνη πέτρα με την επιγραφή ραντίστηκε με αγιασμό και ρίχθηκε λάδι πάνω στην πέτρα. Μετά από αυτό ραντίστηκαν και οι τέσσερις πλευρές της θεμελίωσης του ναού με αγιασμό και στο τέλος κηρύχτηκαν πολλά χρόνια στον κτίστο της ιεράς αυτής μονής, τον Αρχιερέα Ιωάννη...» (ΚΠ. Τεύχος 1. σελ. 143–144). Arkhangelsk Spiritual Consistory: «...Η κατασκευή ενός ξύλινου σπιτιού με οικιακή εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην καθιερωμένη γυναικεία κοινότητα Sursk, με εξαίρεση την ολοκλήρωση πολλών κελιών, στα οποία δεν έχει ολοκληρωθεί το σοβάτισμα των οροφών και η τοποθέτηση των δαπέδων, πλησιάζει στην ολοκλήρωση». (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1547. L. 8). Τον Ιανουάριο του 1900, ο πατέρας Ιωάννης ξεκινά τις προετοιμασίες για το άνοιγμα της γυναικείας κοινότητας Sur (βλ. επιστολή προς τον Επίσκοπο Ioannikiy της 24ης Ιανουαρίου 1900). Απαντώντας στο αίτημά του, η ηγουμένη έγραψε: «Γράψες, αγαπητέ μου, ότι προετοιμάζω μεγαλύτερες αδερφές για το μοναστήρι του Sursk από τους Leushinsky μου. Είμαι έτοιμος να σε υπηρετήσω με όλη μου την ψυχή, αγαπητέ μας πατέρα, με όποιον τρόπο μπορώ. μια κοινότητα μοναχών, για την οποία θα έπρεπε να είναι ηγέτης και ζωντανό παράδειγμα πνευματικής ζωής και ανιδιοτελούς υπηρεσίας στην εξωτερική δομή της κοινότητας, τότε δεν είναι ακόμη πιο τρομερό να επιλέξεις έναν για Εκείνον που ο ίδιος ο Κύριος επέλεξε, δικαιολόγησε και δόξασε ενώπιον όλου του κόσμου και στον οποίο εμπιστεύτηκε τη δομή των ανθρώπινων ψυχών. ποια να διαλέξω τα υπόλοιπα, δηλαδή τους πρεσβυτέρους με κάθε υπακοή. Για παράδειγμα, ο αντιβασιλέας της χορωδίας στην αυλή του Cherepovets προσέλαβε μια δασκάλα εκεί ειδικά για να διδάξει μουσική, ώστε να μπορεί να διευθύνει καλύτερα τη χορωδία και να μαθαίνει κάθε εκκλησιαστικό τραγούδι μόνη της. Φυσικά, δεν θα αρνηθείτε να αγοράσετε ένα αρμόνιο για τη Σούρα, είναι απαραίτητο για τη χορωδία, γιατί για το μετόχι του Σούρσκι στην Αγία Πετρούπολη είναι απαραίτητο να προετοιμάσετε μια χορωδία στη Σούρα, αν όχι ολόκληρη, τουλάχιστον οι ηγέτες. Άλλωστε οι πιο αξιόπιστες και έμπειρες αδελφές του μοναστηριού στο οποίο ανήκει τοποθετούνται πάντα στον προαύλιο χώρο. Αυτός είναι ένας γενικός κανόνας για τη διατήρηση της επικοινωνίας μεταξύ της μονής και της αυλής, η οποία πρέπει να εξυπηρετεί το μοναστήρι. Και θα είναι διπλή τιμή για το μοναστήρι της Σούρας που είναι ακόμα νέο, αλλά έχει ήδη αναπτύξει τις δικές του βιομηχανίες για το συγκρότημα του. Ωστόσο, για όλα αυτά θα μιλήσουμε αυτοπροσώπως. Έφτασαν 4 ακόμη κορίτσια που έστειλες για τη Σούρα. 3 από αυτούς μαθαίνουν να τραγουδούν, ο ένας είναι αναλφάβητος, στερείται ακοής και φωνής ικανής να τραγουδήσει, κατά την κρίση μου μαθαίνει να φτιάχνει πρόσφορα - άλλωστε και αυτό πρέπει να μαθευτεί. Όλα τα κορίτσια είναι υπέροχα, επιμελή, μόνο μια ηλικιωμένη κυρία, που τη συνέστησε η Marya Egorovna, είναι πολύ αλαζονική, ομιλητική, έξυπνη όλη την ώρα, και η ίδια είναι ακόμη και αγράμματη, αλλά είναι μια τρομερή καστάνια. Δεν νομίζω ότι θα κάνει καλό εκεί και θα κάνει πολύ κακό με τη γλώσσα της. Θα υπήρχαν πολλά να μιλήσουμε, αγαπητέ Πατέρα. Σκέφτομαι να έρθω στην αρχή της Σαρακοστής, αλλά λυπάμαι που τότε δεν θα γίνουν άλλες Λειτουργίες και δεν θα λειτουργήσετε μαζί μας. Ζω μόνο για σένα και χαίρομαι που δίνω τη ζωή μου για σένα. μην εγκαταλείψεις την κόρη σου, την εσγουμενική «Ταΐσια», που σου είναι αφοσιωμένη με την ψυχή της (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 59–60 rev.). Μεταξύ των μεγαλύτερων αδελφών που εκπαιδεύτηκαν από την ηγουμένη ήταν η μοναχή Varvara (Ivanovskaya), η οποία έγινε επικεφαλής του μοναστηριού, η A. I. Pomelova, η οποία υπηρέτησε ως αντιβασιλέας και δασκάλα στη Σούρα, η A. I. Shablygina, η οποία σπούδασε ζωγραφική σε ένα εργαστήριο αγιογραφίας και ολοκλήρωσε ένα μάθημα για τον τίτλο του "Dermandere.F.O. Δ. 2. Λ. 1 αναθ. – 2, 3 αναθ. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 1–1 vol. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Σε μια συνεδρίαση του Arkhangelsk Spiritual Consistory στις 10 Φεβρουαρίου 1900, αποφασίστηκε να ζητηθεί από την Ιερά Σύνοδο να λάβει την Ανώτατη άδεια να δεχθεί ένα οικόπεδο από τη γυναικεία κοινότητα Surskaya, καθώς η ίδρυση αγροκτήματος στην Αγία Πετρούπολη αναγνωρίστηκε ως «πολύ χρήσιμο θέμα από ηθικής άποψης και επιθυμίας της κοινότητας του Arkhan». Spiritual Consistory στις 10 Φεβρουαρίου 1900, αποφασίστηκε να υποβληθεί αίτηση ενώπιον της Ιεράς Συνόδου για να λάβει την Ανώτατη άδεια για αποδοχή οικοπέδου από τη γυναικεία κοινότητα Sursky, αφού η ίδρυση αγροκτήματος στην Αγία Πετρούπολη αναγνωρίστηκε ως «ένα πολύ χρήσιμο θέμα από ηθική άποψη και επιθυμητό για το συμφέρον της υλικής υποστήριξης της κοινότητας». Την ίδια ημέρα, ο Επίσκοπος Ιωάννης ειδοποίησε τον π. Ιωάννη για την απόφαση του Κονιστηρίου και απέστειλε αντίστοιχη εισήγηση στην Ιερά Σύνοδο (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 3-5). Την ίδια μέρα, ο Επίσκοπος Ιωάννης ειδοποίησε τον π. Ιωάννη για την απόφαση του Κωστηρίου και έστειλε αντίστοιχη εισήγηση στην Ιερά Σύνοδο (GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1584. L. 3–5). Ανατύπωση από: Ved. 1900. 4 Φεβρουαρίου Νο 27. Χρονολογείται σύμφωνα με τον χρόνο δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 33–34. Ο επίσκοπος έλαβε την αναφορά του πατέρα Ιωάννη, που γράφτηκε στις 5 Φεβρουαρίου και έλαβε στις 10 Φεβρουαρίου, και απάντησε με τη συγκατάθεσή του, στέλνοντας όλα τα απαραίτητα έγγραφα (βλ. σημείωση 2 στην επιστολή προς τον Επίσκοπο Ιωάννη της 5ης Φεβρουαρίου 1900). Στις 16 Φεβρουαρίου, ένα πακέτο εγγράφων από το Αρχάγγελσκ παραδόθηκε στον επικεφαλής του γραφείου του Σι. Σύνοδος Κέρσκυ (ΤσΓΙΑ Αγ. Πετρούπολης. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 369). Μητροπολίτης Αντώνιος (Βαντκόφσκι). Από την επιστολή του πατέρα Ιωάννη του Ορνάτσκι με ημερομηνία 16 Φεβρουαρίου 1900, προκύπτει ότι η αναφορά που αναφέρεται στην επιστολή δεν ήταν η μόνη: «... θα χρειαστεί να ζητήσουμε ξανά την Ανώτατη άδεια για να χτιστεί ο ναός σύμφωνα με το γνωστό σχέδιο. Μητροπολίτη, γιατί η επίσπευση της υπόθεσης εξαρτάται πολύ από αυτόν» (Ibid. L. 369–370). Η Ηγουμένη Ταΐσια κρατήθηκε στο Leushin από τις υποθέσεις του μοναστηριού, για το οποίο έγραψε στον πατέρα Ιωάννη σε μια επιστολή στις αρχές Φεβρουαρίου 1900: «Πώς θέλω να σας δω και να συνομιλήσουμε από στόμα σε στόμα! – αλλά πότε θα γίνει αυτό; Ετοιμαζόμουν να φύγω, αλλά έλαβα νέα για το διορισμό ενός διαμερίσματος, μάλλον σύντομα θα χρειαστούμε έναν επιθεωρητή. ανακαινίστε το προσωρινά λίγο, μετά περιμένετε να τον εγκαταστήσετε, να παραδώσετε τα αρχεία και γενικά να βάλετε το θέμα σε τάξη όπως πρέπει» (Ibid. L. 59). Στις αρχές Μαρτίου 1900, η ​​ηγουμένη βρισκόταν ήδη στην Αγία Πετρούπολη (βλ. σημείωση 2 στην επιστολή της ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 8 Μαρτίου 1900). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 109. E. Ilyin. Βλέπε σημείωση 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Αλεξία με ημερομηνία 30 Μαρτίου 1899 και σημ. 6 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 5 Αυγούστου 1899 Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 110–111. Στις 26 Φεβρουαρίου 1900, η Ηγουμένη Αλεξία έγραψε στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης για την αρχάριο Έλενα: «... αν την επιστρέψουν, τότε αγαπητέ Πατέρα, σε ζητώ να της πεις ότι δεν θα ζήσει αυθαίρετα, όπου θέλει, θα πετάξει εκεί, χρησιμοποιώντας το όνομά σου, για το οποίο όλα τα εμπόδια είναι ασήμαντα και όλα είναι αδύναμα, αλλά η αδελφή είναι αδύναμη, αλλά η αδελφή. όχι» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 7a. L. 67). Παρουσιάζουμε εδώ μια επιστολή της πριγκίπισσας E. D. Shakhovskaya αυτής της εποχής, η οποία μπορεί να έχει σταλεί από την ηγουμένη μαζί με την απάντησή της σε αυτή την επιστολή από τον βοσκό της Κρονστάνδης. Η πριγκίπισσα έγραψε: «Αγαπητέ Πατέρα! Δράττομαι της κατάλληλης ευκαιρίας, μέσω της Μητέρας Ηγουμένης Αλεξίας, για να σου παραδώσω μερικές γραμμές για να εμφανιστώ ενώπιόν σου τουλάχιστον γραπτώς και να σου θυμίσω τον εαυτό μου μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα - και να ζητήσω τις προσευχές σου, ενώπιον του Κυρίου, για μένα, που είμαι άρρωστος σε σώμα και ψυχή σχεδόν σε εξάντληση. έχει αρχίσει να με ξεπερνά και να απορροφά απίστευτα την προσοχή μου: Δεν μπορώ με ενέργεια να υπερβώ τις συνεχείς αισθήσεις του νοσοκομείου και η σκέψη, ίσως όχι αξιέπαινη, ριζώνει στη συνείδησή μου όλο και περισσότερο, ότι ο Θεός δεν θέλει δουλειά και γενική πειθαρχία από εμένα, αλλά μόνο εφησυχασμό και σιωπή. Αλλά και πάλι δεν υπάρχει απόλυτη ηρεμία: ντρέπομαι από τις απόψεις των άλλων ανθρώπων, ιδιαίτερα των μοναχών, ότι απολαμβάνω τον εαυτό μου κ.λπ. Επιπλέον, δεν είναι αυτοί που εκφράζουν αυτή τη γνώμη, αλλά τη φαντάζομαι, γιατί όταν τους συναντώ συνειδητοποιώ πόσο απέχω από το μοναστικό ιδεώδες και με βασανίζει αυτό, γιατί εκτιμώ πολύ τις απόψεις των ανθρώπων και τον έπαινο τους. Αν είναι δυνατόν, πείτε μου μια λέξη για να καθοδηγήσει τη συνείδησή μου. Και θα ήταν καλύτερα, αγαπητέ Πατέρα, να πάμε στο Άγιο Όρος. Στην Κρονστάνδη λάμπεις για όλους σαν τον ήλιο στον ουρανό και χρειαζόμαστε την ακτίνα του στο παράθυρό μας για να ανθίσουν τα λουλούδια μας. Ελάτε να τους αναζωογονήσετε με την απέραντη καλοσύνη σας, τη δύναμη της πίστης και της προσευχής σας, επικοινωνώντας με όλους, αγαλλιάζοντας και παρηγορώντας. E. Shakhovskaya, βαθιά αφοσιωμένη σε εσάς, σας τιμά και σας αγαπά. Πυουχτίτσα. 26 Μαρτίου 1900 Για την ανάπαυση του Σεργίου, παρακαλώ ελάτε να ανάψετε κεριά στο Σπίτι της Εργασίας» (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 26. L. 30). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. T. 3. D. 1570. L, 1–1v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στις 22 Φεβρουαρίου 1900, ο επίσκοπος απηύθυνε επιστολή στον Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Αντώνιο (Βαντκόφσκι) με ειδοποίηση ότι «δεν έχει τίποτα ενάντια στην καλή πρόθεση» του πατέρα Ιωάννη να χτίσει εκκλησία στην Αγία Πετρούπολη για την κοινότητα της Σούρας, αλλά θεωρεί καθήκον του να παρουσιάσει το θέμα στη διακριτική ευχέρεια της Πετρούπολης της Αγίας Πετρούπολης. επισκοπής». Στις 7 Μαρτίου του ίδιου έτους, ο επίσκοπος απευθύνθηκε στην Ιερά Σύνοδο με ένα αίτημα «για την άδεια να οικοδομηθεί ένα μετόχι της Θεολογικής κοινότητας Surskaya του Αγίου Ιωάννη και ένας ναός στην Αγία Πετρούπολη». Στις 8 Σεπτεμβρίου οι οικοδομικές εργασίες έτυχαν μεγάλης έγκρισης από τον Αυτοκράτορα (Ibid. L. 2v. - 3v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 34. Αυτό και το επόμενο σημείωμα με ημερομηνία 12 Μαρτίου απευθύνονταν στην Ηγουμένη Ταΐσια στο προαύλιο της Μονής Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη, όπου πιθανότατα έφτασε στις αρχές Μαρτίου 1900 για να πάει τις μελλοντικές αδελφές της κοινότητας Surskaya στο Leushino για εκπαίδευση. Το γεγονός ότι στις αρχές Μαρτίου η ηγουμένη βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη αποδεικνύεται από μια επιστολή του V. K. Sabler προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 8 Μαρτίου 1900: «Δυστυχώς, λόγω κακής υγείας, δεν μπορώ τώρα να επισκεφτώ τη Μητέρα Ταΐσια. Μου μετέφερε την επιθυμία σου. Και φυσικά, είμαι στην ευχάριστη θέση να την εκπληρώσω.» (GAA310. 7). Ανατύπωση από: RP. 1902. Αρ. 42. Σ. 709. Πρώτη δημοσίευση: Ved. 1900. 17 Μαρτίου, αρ. 61. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 34–35. Ο πατέρας Ιωάννης δέχτηκε περίπου 30 φτωχά κορίτσια στο μοναστήρι της Σούρας. Όλοι τους υποβλήθηκαν σε διάφορες υπακοές στο μοναστήρι Leushinsky. Στις 8 Απριλίου 1900, το Μεγάλο Σάββατο, πριν από την έναρξη του Πάσχα, οι μέλλουσες μοναχές ντύθηκαν με άμφια. Σε μια ομιλία που απευθυνόταν στις νέες αδελφές, η ηγουμένη είπε συγκεκριμένα: «Υπάρχουν πολλά μοναστήρια στην Ορθόδοξη Ρωσία, αρχαία και νεότερα, αλλά δεν μεταστράφηκατε σε κανένα από αυτά, αλλά εισέρχεστε σε ένα μοναστήρι που δεν έχει αρχίσει ακόμη να υπάρχει, μόλις ιδρύεται, και τώρα εσείς, κατά την Πρόνοια του Θεού, είστε οι πρώτοι κλήροι, οι πρώτοι εργάτες της προσευχής. είναι το πιο δύσκολο, αλλά δεν το φοβάσαι αυτό, όπως δεν φοβάσαι το γεγονός ότι η περιοχή που κινείσαι είναι κρύα, σκληρή, άγονη, απομακρυσμένη - κανείς και τίποτα δεν σε φοβίζει... Ο λόγος για αυτό, νομίζω, είναι ότι η Σούρα, ένα χωριό του σκληρού βορρά, όσο κρύο και απομακρυσμένο στις εξωτερικές συνθήκες, είναι τόσο ζεστό και κοντά στην ψυχή όσο η πατρίδα του εκλεκτού του Θεού, που χτίζει αυτό το μοναστήρι προς όφελος και πνευματική φώτιση της πατρίδας του. Έκδοση: Ρωσική Κρατική Αεροπορική Διοίκηση του Ναυτικού. ΣΤ. 17. Όπ. 1, Δ. 277. Ν. 69. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η ώρα πριν το μεσημέρι επιλέχθηκε, προφανώς, λόγω του γεγονότος ότι στις 9 Απριλίου, ημέρα του Αγίου Πάσχα, από τις 13 έως τις 15:00 στη Ναυτική Συνέλευση της Κρονστάνδης έγινε ένα παραδοσιακό αμοιβαίο συγχαρητήριο για τις διακοπές των μελών αυτής της συνέλευσης και των τακτικών προσκεκλημένων. Ο Σ. Ο. Μακάροφ, ως επικεφαλής διοικητής του λιμανιού (το ραντεβού αυτό έγινε στις 6 Δεκεμβρίου 1899), έπρεπε να είναι παρών στη γιορτή αυτή (KV. 1900. 14 Απριλίου, Νο. 42). Ανατύπωση από: Ved. 1900.13 Απριλίου, Αρ. 79. Ανάτυπον: KV. 1900.14 Απριλίου, Αρ. 42. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ο πατέρας Ιωάννης απαντά σε επιστολή του προέδρου της Επιτροπής Σουβόροφ Ν.Ν. Sukhotin, το οποίο περιείχε μια πρόσκληση να συμμετάσχει στο «Σουβόροφ Συγκέντρωση κεφαλαίων». Στην επιστολή, συγκεκριμένα, ανέφερε: «Με την Ανώτατη άδεια, θα χτιστεί ένα μουσείο με το όνομα του στρατηγού Σουβόροφ στο χώρο παρελάσεων του Πρεομπραζένσκι, με κεφάλαια που συγκεντρώνονται από όλη τη ρωσική γη. Δημιουργείται ένα αναμνηστικό αποθετήριο στο οποίο θα συλλέγονται όλα όσα μαρτυρούν τον εθνικό μας ήρωα. Το μουσείο, ένα μνημείο του Σουβόροφ, θα μιλούσε στις μάζες για τον μεγάλο θαυματουργό ήρωα από την ίδια του την εμφάνιση. Θεωρώ υποχρέωσή μου να σας ενημερώσω για τα παραπάνω, Ευγενέστατε, σε περίπτωση που επιθυμείτε να συμμετάσχετε στην κοινή μας ρωσική υπόθεση συγκέντρωσης κεφαλαίων για το Μουσείο Σουβόροφ» (RNB. 2.58.4.453. L. 1-1v. - επιστολή-φυλλάδιο). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 35. Εκτυπώθηκε από; Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 35. Την ίδια μέρα ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στην οικιακή εκκλησία του Καταφυγίου Τυφλών στην οδό Meshchanskaya. Ο ναός ήταν υπερπλήρης. Ο π. Ιωάννης μίλησε για γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. Μετά τη Λειτουργία, περπάτησε στις εγκαταστάσεις για τυφλούς και μίλησε με πολλούς μαθητές (Dukhonina, σελ. 42–44). Η στενή γνωριμία του πατέρα Ιωάννη με την οικογένεια Σμιρνόφ αποδεικνύεται από ένα γράμμα προς αυτόν από την υιοθετημένη κόρη τους Όλγα: «Δεν ζητάω τίποτα για μένα, γιατί μου είπες (στην τελευταία επίσκεψή σου στη Μόσχα σε επισκέφτηκα με τη μητέρα μου σε ένα διαμέρισμα μεταξύ Κλιν και Μόσχας) ότι ο Θεός θα μου έστελνε μια καλή μοίρα και πιστεύω. Λυπούμαστε τρομερά που δεν μας χαροποιήσατε με την επίσκεψή σας σε αυτήν την επίσκεψη, αλλά δεν χάνουμε την ελπίδα για το μέλλον» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 14v. L. 385–386v.). Η E. M. Mironova, η σύζυγος του κατασκευαστή ειδών πενιέ και φορεσιάς από τη Μόσχα A. S. Mironov, βρήκε συχνά την ευκαιρία να ταξιδέψει με τον πατέρα Ιωάννη στο Κλιν για να μιλήσει μαζί του. Έτσι, σε ένα από τα μεταγενέστερα γράμματά της, ρώτησε: "Πρέπει επειγόντως να σας μιλήσω για ένα οικογενειακό θέμα: για τη διαίρεση με τον αδελφό μου Γκριγκόρι Σεμιόνιχ. Για όνομα του Θεού! Παρακαλώ! Πού μπορείτε να μου δώσετε χρόνο να μιλήσω μαζί σας: κάπου στο σπίτι ή να με πάτε στο Κλιν;..." (Ibid. L. 47–47v.). Ανατύπωση από: Το μοναστήρι Pukhtpitsa και ο πολιούχος του, δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 111. Ανατύπωση από: Ved. 1900. 22 Απριλίου, αρ. 87. Ανατύπωση: MVed. 1900. 23 Απριλίου, Νο. 111. Χρονολογείται από την εποχή που εμφανίστηκε η επιστολή στις εφημερίδες. Η δημοσίευση συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Πριν από λίγες μέρες ένα πάρτι εθελοντών φεύγει για το Transvaal. Τα επερχόμενα έξοδα για το ταξίδι της στο θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων καλύπτονται πλήρως από το ποσό των περίπου 12 χιλιάδων ρούβλια που συγκέντρωσαν οι κάτοικοι του Orel. Ο πατέρας John Sergiev (Kronstadt) ευλόγησε τον icongel of Michael και τους ακόλουθους του Michael. περιεχόμενο." Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 114. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 36. Η Ηγουμένη Ταϊσίγια συνοδεύει τη δημοσίευση της επιστολής με τα εξής λόγια: «Σημείωση. Έλαβα αυτό το γράμμα ήδη στη Σούρα, όπου φτάσαμε πριν από την άφιξη του πατέρα με όλες τις αδερφές που έστειλε για τη Σούρα, αριθμούν 40 άτομα, και τρεις πρεσβύτερους από το μοναστήρι μας Leushinsky και με τον επικεφαλής της κοινότητας της Σούρα, η πρώτη της ηγουμένη δεν ήταν ακόμη έτοιμη για τη Σούρα. το κτίριο του ορφανοτροφείου». Ο π. Ιωάννης εμπιστεύτηκε την Ηγουμένη Ταϊσία την κύρια ηγεσία και επίβλεψη των αδελφών της θεολογικής κοινότητας του Αγίου Ιωάννη πριν από την άφιξή του στη Σούρα. Γνωρίζοντας από τη δική του εμπειρία πόσες ημέρες θα μπορούσε να διαρκέσει το ταξίδι των αδελφών στη Σούρα, ο πατέρας Ιωάννης τους έγραψε ένα γράμμα εκ των προτέρων, συγχαίροντας τις για την άφιξή τους (βλ. επίσης σημείωση 4). Οι πρώτες καλόγριες, με επικεφαλής την ηγουμένη, ξεκίνησαν την παραμονή της Τριάδας, το Σάββατο 27 Μαΐου. Έφτασαν στο Γιαροσλάβλ με βάρκα, όπου έλαβαν τηλεγράφημα από τον διάκονο Georgy Makkaveev, που ανέφερε ότι δεν υπήρχε νερό στην Pinega και ήταν αδύνατο να φτάσουμε στη Sura. Παρόλα αυτά, η ηγουμένη αποφάσισε να συνεχίσει το ταξίδι. Έχοντας φτάσει στο Αρχάγγελσκ με το τρένο, οι αδερφές επιβιβάστηκαν στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό" και την τέταρτη μέρα έφτασαν στη Σούρα· αυτό έγινε δυνατό λόγω των έντονων βροχοπτώσεων, που ανέβασαν τη στάθμη του νερού στο ποτάμι. Συνολικά, το ταξίδι διήρκεσε 8 ημέρες και ολοκληρώθηκε την Κυριακή των Αγίων Πάντων, 4 Ιουνίου (“Spiritual Poems.. Petersburg, St. 105–111 Η ηγουμένη περιέγραψε τη συνάντηση των αδελφών στη Σούρα σε στίχο (Ibid. σελ. 112). Αν κρίνουμε από το μεγάλο ποσό της δωρεάς, η κυρία Pechatkina ανήκε στο σπίτι των εμπόρων-κατασκευαστών της Αγίας Πετρούπολης Pechatkins, οι οποίοι ασχολούνταν με την παραγωγή και το εμπόριο χαρτιού γραφής (η εταιρική σχέση «Pechatkin K.P. and Heirs» και «Pechatkin V.P. and Sons»). Στις 27 Μαΐου, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε από το Υπουργείο Σιδηροδρόμων ένα επίσημο έγγραφο που παρείχε στο ατμόπλοιό του «άμεση διέλευση υπό ατμό μέσω των καναλιών και του τμήματος κλειδώματος των συστημάτων Mariinsky και Duke Alexander of Württemberg» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 45. L. 3). Ο Διάκονος Μακκαβαίος έπρεπε να αναφέρει την ώρα της μέγιστης ανόδου του νερού στην Πίνεγα. Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη για τη Σούρα στις 4 Ιουνίου στις 2 μ.μ. Στο ατμόπλοιο του A. A. Loparev, ο πατέρας Ιωάννης ολοκλήρωσε το πρώτο μέρος του ταξιδιού του - στη συμβολή του ποταμού. Vologda στον ποταμό Sukhon. Στη Σούρα ανησυχούσαν για τη μακρά απουσία του Πατέρα. Έφτασε εκεί στις 18 Ιουνίου και στις 20 μόνασε τη γυναικεία κοινότητα Σουρ. Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 47. Χρονολογείται στην εποχή της αναχώρησης του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα (βλ. σημείωση 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 28 Μαΐου 1900). Ανατύπωση από: ΚΠ. 1914. Αρ. 37. σ. 572–573. Τα αρχικά του παραλήπτη αναγράφονται στο άρθρο «Εξ Άθως» (Ibid. σελ. 571–580). Ο συγγραφέας του άρθρου δεν κατονομάζεται. Τη μετεγκατάσταση του μοναχού στον Άθω ευλόγησε ο γέροντας Ιεροσχημάμονας Ιωσήφ. Για πληροφορίες σχετικά με τις διασυνδέσεις του πατέρα Ιωάννη με τους κατοίκους του Ερμιτάζ της Optina, δείτε την επιστολή προς τον Ιερομόναχο Ανατόλιο (Zertsalov) της 17ης Δεκεμβρίου 1893 και τις σημειώσεις. σε αυτήν, καθώς και το άρθρο του Πρωτ. Gennady Belovolov «John of Kronstadt and Optina Pustyn» (KP. Vyl. I. σελ. 265–279). Τυπωμένο από φωτοτυπία που φυλάσσεται στον εκδοτικό οίκο του Πατέρα. Πρωτότυπο στη δεκαετία του 1890. βρισκόταν στην ιδιωτική συλλογή του Αρχιμανδρίτη Ιννοκεντίου (Προσβίρνιν). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ο πατέρας Ιωάννης σκόπευε να μείνει στη Σούρα για 5 ημέρες, αλλά αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει επειγόντως λόγω της γρήγορης ρηχής του Πίνεγα: στις 23 Ιουνίου στις 23.00 ξεκίνησε για το ταξίδι της επιστροφής. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 36–37. Για τους σκοπούς αυτής της επίσκεψης, βλέπε τη δεύτερη επιστολή προς τον Επίσκοπο Ιωαννίκη με ημερομηνία 26 Ιουνίου 1900 και θα δεχθεί προς αυτόν. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν στο Leushin από τις 6 Ιουλίου έως τις 11 Ιουλίου. Υπήρχε ένα λάθος στην ημερομηνία της επιστολής: γράφτηκε όχι στις 28 Ιουνίου, αλλά στις 23 Ιουνίου. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 314–315. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 41–42. σελ. 716–717. Ο π. Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ στις 25 Ιουνίου και τέλεσε τη Λειτουργία στον καθεδρικό ναό. Στις 26 Ιουνίου, μαζί με την Έκκληση προς τον Επίσκοπο Ιωάννη για την αίτηση μετονομασίας της κοινότητας σε μοναστήρι (βλ. παρόν, εκδ.), υπέβαλε αίτηση στο Πνευματικό Κονιστήριο του Αρχάγγελσκ για το διορισμό κοσμήτορα, εξομολόγο και μόνιμου ιερέα για την κοινότητα του Σουρσκ. Με ψήφισμα της 26ης Ιουνίου, ο Ιερομόναχος Ιλαρίωνας, πρύτανης της Μονής Βερκόλσκι, διορίστηκε κοσμήτορας της κοινότητας και ο Ιερομόναχος Ιωαννίκιος ορίστηκε ομολογητής. Και την 1η Ιουλίου 1900, ο διάκονος της ενορίας της Σούρας Georgiy Makkabeev τοποθετήθηκε στην κοινότητα των Θεολογικών Γυναικών της Σούρας του Αγίου Ιωάννη σε ιερατική θέση (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 1a. L. 13, 20–20v.). Η ηγουμένη έφερε τις πρώτες μοναχές του μελλοντικού μοναστηριού στη Σούρα (βλ. σημείωση 2 στην επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 28 Μαΐου 1900). Στις 23 Ιουνίου, ταυτόχρονα με τον πατέρα Ιωάννη, έφυγε από τη Σούρα. Πιθανότατα, ήταν η Ηγουμένη Ταΐσια που, στο πλοίο στο δρόμο από τη Σούρα, συνέταξε τα κείμενα των εγγράφων για το μοναστήρι της Σούρας, με ημερομηνία 26 Ιουνίου 1900 (βλ. παρόν, εκδ.). Σε ένα από τα μερικώς δημοσιευμένα ημερολόγια του Πατέρα Ιωάννη, διατηρήθηκαν οι προσευχές του για το νεοδημιουργημένο μοναστήρι: «Εμπιστεύομαι το μοναστήρι, που δημιουργήθηκε από εμένα με τη χάρη Σου, σε Σένα, Κύριε, Καλέ Ποιμένα, και σε Σένα, Κυρία, Υπεραγία Θεοτόκε! Χέρι, Δάσκαλε, ειρήνευσε και καθοδήγησε τις καρδιές τόσο της ηγουμένης όσο και όλων των αδελφών, αλλά και ελέησέ τις όταν στρέφονται σε Σένα με μια καλή αλλαγή. (Ο. Ι. Ι. Σέργκιεφ. Η ζωή στα βάθη της Εκκλησίας: (Από το ημερολόγιο για το 1902). Αγία Πετρούπολη, 1903. Σελ. 32–33). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 3. Δ. 1547. Λ. 3. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται σε σχέση με προηγούμενες και επόμενες επιστολές: πιθανότατα, αυτό είναι ένα από τα έγγραφα που συνέταξε η Ηγουμένη Ταϊσία στο πλοίο καθ' οδόν από τη Σούρα (βλ. επιστολή προς τη μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Ιουνίου 1900 και σημειώσεις 3 και 4 σε αυτήν) και υποβλήθηκε στο Αρχάγγελσκ Πνευματικό Συνταγολόγιο, μαζί με άλλες 1902 Ιουνίου. Η «πράξη» που υπογράφτηκε από «τον ιδρυτή της Γυναικείας Κοινότητας, Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ», περιέγραφε λεπτομερώς τα εγκαίνια της Κοινότητας και τον αγιασμό του πρώτου ναού της. Το έγγραφο, ειδικότερα, έλεγε: «Την επόμενη μέρα στις 8 1/2 το πρωί άρχισε η ιεροτελεστία της ευλογίας του νερού. Στις 9 άρχισαν να αγιάζουν το ναό και μετά άρχισαν να τελούν τη Θεία Λειτουργία με εκκλησία 9 ιερέων με επικεφαλής τον π. Αρχιερέα Ιωάννη και 4 ιεροδιάκονους, πίσω από τον Ιωάννη. Το κείμενο της προφητείας του Ωσηέ (Hos. 2, 19-20) απευθυνόταν στις μοναχές που είχαν εισέλθει στη νέα κατοικία, τους εξήγησε την πνευματική τους αρραβώνα με τον Χριστό, τον Νυμφίο των ψυχών μας, και διευκρίνισε τα καθήκοντα της μοναστικής ζωής τους γενικές κριτικές, το τραγούδι τους ήταν άψογα καλό - σωστό και προσευχητικό. Στο τέλος της Λειτουργίας ακολούθησε παράκληση, η οποία άρχισε με το πανηγυρικό άνοιγμα της Κοινότητας, τελέστηκε κατά το έθιμο ως εξής: αφού όλο το συμβούλιο των κληρικών εισήλθε στο μέσον του Ναού, ο Προκαθήμενος π. Ο Αρχιερέας Ιωάννης, επιστρέφοντας, συνοδευόμενος από 2 διακόνους, στο soleya, στρέφοντας το πρόσωπό του προς τον κόσμο, διάβασε δυνατά και επίσημα το Διάταγμα του Ονόματος της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας από το Πνευματικό Consistory Archang για την ίδρυση της κοινότητας. Αφού διάβασε το Διάταγμα, πρόσθεσε μια εξήγηση της σημασίας και των ωφελειών της Μονής για τον ντόπιο πληθυσμό, γιατί αυτός ο τελευταίος πρέπει να αντιμετωπίζει τη Μονή με σεβασμό και αγάπη και να τη βλέπει ως ζωντανό παράδειγμα πίστεως και ευσέβειας, συνεχών προσευχών και έργων. Ακολούθησε προσευχή. Από την Εκκλησία ακολούθησαν όλοι στον π. Αρχιερέα Ιωάννη, όπου προσφέρθηκε τσάι σε όλους. Επειδή οι καλεσμένοι ήταν πολλοί που έφτασαν για τον αγιασμό και τα σχετικά μικρά κελιά όλου του επάνω ορόφου, όπου συγχρόνως στεγάζονταν και μερικές από τις αδελφές της Κοινότητας, δεν μπορούσαν να φιλοξενήσουν όλους, ενώ ο φιλόξενος οικοδεσπότης, ο Ιδρυτής της Κοινότητας, ήθελε να τους κεράσει όλους, τότε προσφέρθηκε γεύμα στο «αναγνωστήριο» σε ένα μεγάλο χώρο. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, οι τραγουδίστριες έψαλαν και οι ιερείς και άλλοι παριστάμενοι παριστάμενοι μίλησαν» (Ibid. L. 4–5). Για λεπτομερή περιγραφή του ανοίγματος της κοινότητας με το παράρτημα των λόγων που είπε ο πατέρας Ιωάννης, βλ. βλ.: Συλλογ. Τ. 7. σσ. 38–42 πέμπτη σελιδ. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2. Τ. 6. Δ. 229. L. 33ZGrost. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται με ψήφισμα του επισκόπου. Στις 6 Ιουλίου 1900, σε μια συνεδρίαση του Εκκλησιαστικού Κοσμητείου του Αρχάγγελσκ, αποφασίστηκε να ζητηθεί από την Ιερά Σύνοδο να μετονομαστεί η κοινότητα σε γυναικεία μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και «να διοριστεί κληρικός πλήρους απασχόλησης αποτελούμενος από έναν ιερέα και έναν ψαλμοαναγνώστη» (38bid. Στις 13 Ιουλίου απεστάλη σχετική αναφορά του Επισκόπου Ιωαννίκης στην Ιερά Σύνοδο (RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1798. L. 1-2v.). Η μετονομασία της κοινότητας Σούρσκι σε μοναστήρι έγινε την 1η Ιανουαρίου 1901 (βλ. σημείωση 2 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 11 Ιανουαρίου 1901). Βλέπε επιστολές προς τον Επίσκοπο Ioannikiy με ημερομηνία 5 και 19 Φεβρουαρίου 1900 και σημειώσεις. σε αυτούς. Έκδοση: GAAO. ΣΤ. 29. Αυτός. 2. Τ. 6. Δ. 229. Λ. 34. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται σύμφωνα με το ψήφισμα του Επισκόπου Ιωαννικίου. Έκδοση: GMIR. F. 38. Op.1. D, 10. L. 27, 27ob. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Βλέπε επιστολές με ημερομηνία 24 και 26 Ιουνίου 1900. Ο π. Ιωάννης ήταν ιδιαίτερα ευγνώμων για το έργο της ίδρυσης της μονής της Ηγουμένης Ταΐσιας και του διακόνου της Σούρας Γεωργίου Μακκαβή (ΚΠ. Τεύχος Ι. σελ. 152). Στο δρόμο από τη Σούρα, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε ξανά το Αρχάγγελσκ. Στις 25 Ιουνίου τέλεσε τη Λειτουργία στον καθεδρικό ναό και είπε μια λέξη που δημοσιεύτηκε στην «Εφημερίδα της Διοίκησης της Πόλης της Αγίας Πετρούπολης» (1900. 7 Ιουλίου, αρ. 141). Στις 26 Ιουνίου, υπέβαλε μια σειρά από αναφορές προς τον Επίσκοπο του Αρχάγγελσκ. Σύμφωνα με την Επαρχιακή Εφημερίδα του Αρχάγγελσκ (29 Ιουνίου, αρ. 143), μέχρι σήμερα έφυγε από την πόλη. Ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στο Leushin από τις 6 Ιουλίου έως τις 11 Ιουλίου. Ο π. Ιωάννης ήταν στη Μόσχα στις 21 και 22 Ιουλίου (MVD. 1900. 21, 23, 31 Ιουλίου. Αρ. 199, 202, 209). Δημοσιεύθηκε πριν: ΚΠ. 1912, Νο. 17. Σελ. 306. Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς τον πατέρα Αλέξανδρο με ημερομηνία 26 Μαΐου 1899, καθώς και επιστολές προς αυτόν στις 16 Νοεμβρίου 1899 και στις 31 Μαΐου 1901. Ο π. Ιωάννης έφτασε στην Αγία Πετρούπολη στις 23 Ιουλίου και επέστρεψε στην Κρονστάνδη το βράδυ της 30ης Ιουλίου. Την εποχή του καθαγιασμού, το μοναστήρι Surskaya ήταν μια σειρά από ξύλινα κτίρια που περιβάλλονταν από έναν προσωρινό ξύλινο φράχτη με περιφέρεια 134 φθορών. Η κοινότητα είχε έναν ξύλινο, μονό βωμό, μονότρουλο ναό στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. προσωρινό καμπαναριό? ένα ξύλινο διώροφο κτίριο με κελιά για την ηγουμένη και τις αδερφές, μια τραπεζαρία και ένα πρόσφορο. παρθεναγωγείο με κοιτώνα και μικρό ξύλινο μονώροφο βοηθητικό κτίσμα με ημιώροφο (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 3. L. 1–1v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 37. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 358–359v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 47. σ. 797–798. Ημερομηνία κατά περιεχόμενο: το έτος καθορίζεται από την αναφορά μιας γης και δασικής έκτασης («Άλσος Letovskaya») που παραχωρήθηκε στην κοινότητα Surskaya στις 17 Ιουλίου 1900 (βλ. σημείωση 6 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 4 Αυγούστου 1900). το γράμμα γράφτηκε μετά την επιστροφή από ένα καλοκαιρινό ταξίδι: στις 23 Ιουλίου, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στην Αγία Πετρούπολη. Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από το μοναστήρι Leushinsky στις 11 Ιουλίου και πέρασε τις επόμενες δύο ημέρες στο Rybinsk. Το κατάστημα ιδρύθηκε από τον πατέρα Ιωάννη στη Σούρα στα τέλη της δεκαετίας του 1890. προκειμένου να αντιμετωπίσει τους ντόπιους εμπόρους. Πουλούσε βασικά αγαθά στους αγρότες σε λογικές τιμές. Το μαγαζί περιήλθε στην ιδιοκτησία της μονής τον Φεβρουάριο-Μάρτιο 1901 (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Όπ. 1. Δ. 14. Λ. 12, 29). Το 1900, δαπανήθηκαν 4.583 ρούβλια για τη συντήρηση, την κατασκευή και την επισκευή των κτιρίων της Μονής Sursky. 21 καπίκια, για να παρέχει στις αδελφές φαγητό, ρούχα, παπούτσια - 4010 ρούβλια. 81 κοπ. (Ibid. D. 3. L. 10). Για τα σχέδια κατασκευής της μονής βλ. σημ. 3 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 9 Σεπτεμβρίου 1900. Ένα σημαντικό μέρος του σιτηρού, της μεταποίησης, του παντοπωλείου και άλλου εμπορίου στην Pinega συγκεντρώθηκε στα χέρια του εμπορικού οίκου Volodin Brothers, ιδρυτές του οποίου ήταν οι M.I., A.I. και Ι.Ε. Volodins (Ovsyankin E.I. Arkhangelsk έμπορος. Arkhangelsk, 2000. P. 335–336). Το 1898, ο πατέρας Ιωάννης αγόρασε προμήθειες σιτηρών για το κατάστημα Surskaya στο Rybinsk μέσω του εμπόρου Ya. M. Pozdeev (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 22. L. 9–16). Βλέπε σημείωση. 6 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 4 Αυγούστου 1900. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 115. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14ος αιώνας. L. 316–317v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 41–42. σελ. 717–718. A. S. Sergeeva (nee Ignatieva), μελλοντική ηγουμένη της μονής Ioannovsky Angelina. E.V. Η Ντουρντίνα στράφηκε επανειλημμένα στον πατέρα της ζητώντας να προσευχηθεί για τα παιδιά της. Αρκετές από τις επιστολές της έχουν διατηρηθεί με τα ακόλουθα αιτήματα: «Αγαπητέ Πατέρα, προσευχήσου για τη Λίζα. Έχει στενοχώρια, δεν βρίσκει τόπο και γαλήνη, είναι δυσαρεστημένη με όλους, δεν μπορούμε να τη βοηθήσουμε και να ηρεμήσουμε με κανέναν τρόπο. «Σας ζητώ να προσευχηθείτε για τον Αλέξανδρο. Πήγε στο εξωτερικό για να τελειώσει τη δουλειά του. Αλλά εδώ, στην Αγία Πετρούπολη, ο ίδιος δεν ήταν απολύτως υγιής. τώρα αισθάνεται αδύναμος και τον κυριεύει μελαγχολία, δεν μπορεί να εργαστεί» (Ibid. L. 325)· «...Προσευχήσου, αγαπητέ Πατέρα, για τον γιο σου Νικολάι. βοηθήστε τον να πάρει τον σωστό δρόμο, να επιστρέψει από την Αμερική υγιής και πιστεύοντας στον Θεό...» (Ibid. L. 352). Βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Ιουνίου 1900 και σημειώσεις. 2 στην επιστολή προς αυτήν με ημερομηνία 24 Αυγούστου 1900. Στις συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου συζητήθηκε δύο φορές το θέμα της μετονομασίας της κοινότητας Σούρσκυ σε κοινοβιακή μονή: στις 26 Ιουλίου και στις 25 Οκτωβρίου 1900. Την πρώτη φορά δεν πάρθηκε απόφαση, αφού η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε «να επιτρέψει στον εν ενεργεία Συνοδικό Πρωτοεισαγγελέα να επικοινωνήσει με το Υπουργείο Εσωτερικών. Θεολογική γυναικεία κοινότητα σε μοναστήρι». Στις 21 Σεπτεμβρίου 1900, ο σύντροφος του Υπουργού Εσωτερικών, Πρίγκιπας Svyatopolk-Mirsky, ειδοποίησε ότι δεν υπήρχαν τέτοια εμπόδια (RGIA. F. 796. Op. 181. D. 1798. L. 3, 4, 5–5 rev.). Με το ψήφισμα της Συνόδου της 25ης Οκτωβρίου / 6 Νοεμβρίου 1900, Νο. 4570a, αποφασίστηκε: «Ιωάννης η Θεολογική Γυναικεία Κοινότητα στο χωριό. Sura, περιοχή Pinezhsky της επισκοπής Αρχάγγελσκ να μετατραπεί σε ομώνυμο γυναικείο μοναστήρι με τον ίδιο αριθμό μοναχών όπως το μοναστήρι. Νο. 46. Σ. 62). Για πρώτη φορά, το ζήτημα της παραχώρησης δασικού οικοπέδου για το μοναστήρι προέκυψε τον Αύγουστο του 1899 (βλ. σημείωση 3 στη δεύτερη επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 19 Αυγούστου 1899). Αρχικά, ο πατέρας Ιωάννης ζήτησε να διατεθούν 100 στρέμματα γης κατά μήκος του ποταμού για τη χρήση των αδελφών. Αχρείος. Ωστόσο, αργότερα, πιθανότατα με τη συμβουλή του Διάκονου Maccabeev, θεώρησε πιο σκόπιμο να ζητήσει ένα άλλο άλσος για την κοινότητα, που ονομάζεται "Letovskaya". Σε μια επιστολή με ημερομηνία 9 Σεπτεμβρίου 1899, ο Makkaveev ανέφερε: "Τις προάλλες πήγα σε εκείνη τη ντάτσα κατά μήκος του ποταμού. Το κάθαρμα, 5-7 βερσόν από την αυλή της εκκλησίας που ζητήσατε, έμεινε εκεί όλη την ημέρα. Την επόμενη μέρα, με τη συμβουλή μερικών αγροτών, πήγα σε μια άλλη ντάκα κατά μήκος του ποταμού". Το βουνό του Λετόφσκαγια μπορείς να δεις το Πογκόστ από πολλές απόψεις κάθαρμα πρέπει να κοπεί, αφού όλο το άλσος είναι πάνω από 750 δεσιατίνες. Και δεύτερον, το κύριο πράγμα: το Letovskaya Grove είναι πιο εύκολο να προστατευτεί από την κλοπή των δασών από τους αγρότες. Η πρώην φωτιά, λόγω του ότι περικυκλώθηκε από ρέματα, δεν προκάλεσε καμία ζημιά στο άλσος. Στο άλσος Pogantsevskaya υπάρχουν πολλοί αγρότες που εργάζονται για σανό και αυτό, όταν κόβουμε το άλσος για εμάς, θα οδηγήσει σε άμεσες συγκρούσεις και προβλήματα. Αποφάσισα να σας κάνω αίτηση για το Άλσος Λετόφσκαγια. Η κυβέρνηση δεν χάνει τίποτα από αυτό. Ο Θεός να σε βοηθήσει!» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 269–270 rev.). Με αίτημα να παρασχεθεί ένα άλσος για την κοινότητα, ο πατέρας Ιωάννης υπέβαλε αίτηση στη Διοίκηση Κρατικής Περιουσίας δύο φορές: τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 1900. Με εντολή της 14ης Μαρτίου, απορρίφθηκε με το αιτιολογικό ότι το άλσος των πλοίων Letovskaya "βρίσκεται εντός της ντάτσας Surskaya και είναι μια αιωνόβια φύτευση" (δηλ. φυτεύσεις ωριμάζουν από 20 έως 5 ετών). (GAAO. F. 310. He. 1. D. 1a. L. 8–8ob.) Έκανε επανειλημμένο αίτημα στον Υπουργό Κρατικής Περιουσίας A. S. Ermolov στις 21 Απριλίου 1900. Στην απάντησή του, ο υπουργός, ειδικότερα, έγραψε: «Σε αυτό θεωρώ καθήκον μου να προσθέσω ότι, αφού συγκεντρώσω όλες τις σχετικές πληροφορίες για την παρούσα υπόθεση, δεν θα παραλείψω να λάβω όλα τα μέτρα για να ικανοποιήσω την αναφορά που υπέβαλε ο Σεβασμιότατος» (Ibid. L. 25-25v.). Η τελική απόφαση για αυτό το θέμα ελήφθη τον Ιούλιο του 1900, για την οποία ο A. S. Ermolov ειδοποίησε τον πατέρα Ιωάννη στην ακόλουθη επιστολή: «Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, σύμφωνα με την πιο ταπεινή μου αναφορά, την 17η ημέρα του Ιουλίου 1900, ευγενέστατα δέχθηκε να δώσει δύο οικόπεδα στην κατοχή της κοινότητας St. οικόπεδο μια στις 8 δεσιατίνες 600 τ.μ., και με άβολο χώμα 890 τ.μ Sursky State Forest dacha, το δασαρχείο Sursky της ίδιας επαρχίας, έτσι ώστε το δάσος που αναπτύσσεται στις καθορισμένες περιοχές να χρησιμοποιείται αποκλειστικά για τις οικιακές ανάγκες της κοινότητας. Θεωρώ καθήκον μου να γνωστοποιήσω στον Σεβασμιώτατο αυτήν την Πανάγαθο διαθήκη, ως αποτέλεσμα της επιστολής σας της 27ης Ιουνίου του τρέχοντος έτους, προσθέτοντας ότι, προκειμένου να εκπληρώσω την δηλωμένη Ανώτατη εντολή, δίνω, μαζί με αυτό, τις κατάλληλες οδηγίες στο Τμήμα Κρατικής Περιουσίας του Αρχάγγελσκ. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στις φωτεινές προσευχές σας, σας ζητώ να δεχτείτε τη διαβεβαίωση του πλήρους σεβασμού μου και της ίδιας αφοσίωσης. Ο ταπεινός σου υπηρέτης Α. Ερμόλοφ 23/VI 1900» (ΤσΓΙΑΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1, D. 2. L. 279–279 rev.). Ο π. Γεώργιος έγραψε στον πατέρα Ιωάννη τον Σεπτέμβριο: «Οι εργασίες βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη στο άλσος. Κόβουν ένα σπίτι για τον φύλακα και θα κόψουν και μια μικρή καλύβα στην άλλη άκρη του άλσους για τους εργάτες κατά την εκκαθάριση. Το καθαρίζουν για χόρτο και όργωμα, έχει ήδη σκαφτεί αρκετά και έχουν καιρό ακόμα να σκάψουν πολύ» (Ibid. L. 282v.). Σύμφωνα με δημοσιεύματα τοπικών εφημερίδων, η γενική ομολογία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα έγινε στις 5 Αυγούστου με μεγάλο πλήθος προσκυνητών (Kotlin, 1900, 5 Αυγούστου, No. 177). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 37–38. Στις 2 Αυγούστου, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε το ομοιοπαθητικό νοσοκομείο της Αγίας Πετρούπολης στη μνήμη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Στις 4 Αυγούστου τέλεσε τη Λειτουργία στο Oranienbaum. Στις 6 υποτίθεται ότι θα έφευγε για τη Μόσχα (Kotlin, 1900, 4–8 Αυγούστου, αρ. 176–179). Μιλάμε για το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Ο π. Γεώργιος έλαβε το διορισμό την 1η Ιουλίου 1900, αλλά απευθύνθηκε στον π. Ιωάννη με αίτημα να ζητήσει τη μετάθεσή του από κενό διακονικό σε ιερατικό πολύ νωρίτερα. Αυτό αποδεικνύεται από την ακόλουθη επιστολή του με ημερομηνία 5 Οκτωβρίου 1897: «Τολμώ να σας απευθύνω το εξής αίτημα: Θα ήθελα να γίνω ιερέας στη Σούρα, παραμένοντας στην κενή θέση του διακόνου, όπως έχετε στην Κρονστάνδη και σε άλλα μέρη, αν με θεωρείτε άξιο για τόσο μεγάλο βαθμό, τότε σας ζητώ ειλικρινά να αναλάβετε τη θέση Του. Ο Σόλντσεφ, πιθανότατα, μετά από αίτημά σου, θα χειροτονηθεί διάκονος από τους ψαλμωδούς υπηρέτης, Διάκονος της ενορίας Sursky, Georgy Makkabeev» (TsGIA St. Petersburg. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 260–260 σ.α.λ.). Δείτε επίσης σημείωση. 2 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Αυγούστου 1900 Η αυλή της υπό κατασκευή Μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Sursky στην Αγία Πετρούπολη στο ανάχωμα του ποταμού. Ο π. Ιωάννης επισκέφτηκε την Karpovka στις 24 Ιουλίου: γνώρισε την πρόοδο των εργασιών και συνομίλησε με τον επισκοπικό αρχιτέκτονα Ν.Ν. Nikonov (Kotlin. 1900. 26 Ιουλίου, αρ. 168). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 318–319v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 41–42. Σελ. 718. Στις 6 Αυγούστου, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό Solombala του Αρχάγγελσκ, ο Επίσκοπος Ioannikiy χειροτόνησε διάκονο της ενορίας Sursky του Γεωργίου των Μακκαβαίων και ιερέα (Arkhangelsk EV. 1900.15Sep., No. 17. Μέρος του επισήμου. P. 28). Δείτε επίσης σπαθί. 4 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Ιουνίου 1900. Στην προεπαναστατική Ρωσία, τα μοναστήρια χωρίστηκαν σε κανονικά - που λάμβαναν συντήρηση από το θησαυροφυλάκιο και είχαν έναν αριθμό μοναστηριών που καθορίζονται από το κράτος και σε υπεράριθμα - που δεν έπαιρναν μισθό και υπήρχαν από το εισόδημα που παράγεται από το ιερατείο και τους κόπους των ίδιων των μοναχών. Τα καθιερωμένα μοναστήρια χωρίστηκαν σε 3 τάξεις ανάλογα με την ποσότητα του περιεχομένου που τους δόθηκε και τον βαθμό των δικαιωμάτων. Η Μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Sursky ήταν άνεργη. Θεωρήθηκε ότι θα του παρείχαν οικονομικά έσοδα από ένα δημόσιο κατάστημα, το ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker», έναν ατμόμυλο, ένα εργοστάσιο τούβλων, τόκους από το κεφάλαιο που μεταβίβασε ο πατέρας Ιωάννης, και κεφάλαια που θα προέρχονταν από την αυλή της Αγίας Πετρούπολης και την εργασιακή υπακοή των μοναχών (Kotlin. 174, August 1700). Βλέπε σημείωση. 2 σε επιστολή προς τον Επίσκοπο Ιωάννη με ημερομηνία μέσα Νοεμβρίου 1900. Έκδοση: RGIA. Φ. 1111,0. 1. Δ. 15. Λ. 1. Η επιστολή γράφτηκε από τον γραμματέα και υπογράφηκε από τον πατέρα Ιωάννη. Μιλάμε για το Αυτοκρατορικό Λύκειο Αλεξάνδρου, διαχειριστής του οποίου ήταν ο Προτάσοφ-Μπαχμέτεφ. Ο πατέρας Alexander Krasov υπέβαλε το έργο του «St. Stefan, Επίσκοπος Περμ, διαφωτιστής των Ζυρυανών και οι διάδοχοί του» σε 2 βιβλία - τυπωμένα, με τίτλο «Conversion of the Zyryans to Christianity by St. Stefan, πρώτος επίσκοπος. Perm and Ustvym (1379–1396)» (St. Και τα δύο βιβλία παρουσιάστηκαν από τον συγγραφέα στις 19 Σεπτεμβρίου 1897, αλλά ο απλός καθηγητής, ο αρχιερέας P. F. Nikolaevsky, αναγνώρισε ότι η διατριβή δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις για μια διατριβή για το πτυχίο Master of Theology και την επέστρεψε στον συγγραφέα για διόρθωση. Στις 11 Μαΐου 1900, σε συνεδρίαση του Συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας, αποφασίστηκε να δοθεί στην υπόθεση της διατριβής «νόμιμος δρόμος» (Journal of meetings of the Council of the St. Petersburg Theological Academy for the 1899–1900 Academy. St. Petersburg, 1902. P. 287). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 38. Μετά την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, ο πατέρας Ιωάννης είπε μια λέξη στον στίχο 20 του Ψαλμού 88, «Ανήκωσα τον εκλεκτό από τον λαό Μου», αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου blgv. kp. Αλέξανδρος Νιέφσκι, η μεταφορά των λειψάνων του οποίου γιορτάστηκε αυτή την ημέρα. Μερικές σκέψεις από αυτό το κήρυγμα έχουν δημοσιευθεί σε δωρεάν παρουσίαση: Ved. 1900. 1 Σεπτεμβρίου, αρ. 190. Βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Αυγούστου 1900. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1, D. 14. L. 320–321. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 41–42. Σελ. 719. Η μοναχή Βαρβάρα απάντησε στον π. Ιωάννη στις 11 Σεπτεμβρίου με το εξής τηλεγράφημα: «Ατιμότατος πάτερ, ειλικρινά σε ευχαριστώ για όλα τα ελέη σου προς εμένα, τον μεγάλο αμαρτωλό. Ζητώ ευλογίες και συγχώρεση» (Ibid. D. 7a. L. 85). Νυμφεύομαι. με το ημερολόγιο του π. Ιωάννη: «Εσείς (οι μοναχές) ντυθείτε με μαύρα ρούχα ως ένδειξη της εσωτερικής σας λύπης για τις αμαρτίες που κάνατε στον κόσμο, και τώρα κάνετε στο μοναστήρι. Κοιτάξτε πίσω από τον εαυτό σας - είτε κάτω από αυτά τα μαύρα ρούχα, υπάρχει μια μαύρη καρδιά, μια κακή, επαναστατική καρδιά, μια επαναστατική βούληση, μια αδιόρθωτη κακή διάθεση - απαιτεί μια «διαφορετική» δομή ολόκληρης της εσωτερικής και εξωτερικής ζωής σας από ό,τι ήταν όταν ζούσατε στον κόσμο ή θα έπρεπε να έχετε αμαρτήσει. από την αυτοβούληση στην υπακοή, από την αδράνεια και την τεμπελιά στους ευλογημένους κόπους - στην υπακοή, την προσευχή και τη χειροτεχνία» (Πρωτ. Ι. Ι. Σέργκιεφ. Η ζωή στα έγκατα της Εκκλησίας. Αγία Πετρούπολη, 1903. σελ. 49–50). Έκδοση: RGIA. Φ. 1111. Όπ. 1. D. 15. L. 2–2v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Πιθανώς, ο πατέρας Ιωάννης ζήτησε τον Obnevsky μετά από αίτημα της συζύγου του Λυδίας, της πνευματικής του κόρης. Στα αρχεία του Πατέρα, πλήθος επιστολών του L.V. Η Obnevskaya έχει διατηρηθεί, στην οποία καταφεύγει στην προσευχητική βοήθειά του, ζητά να ορίσει το χρόνο της για μια πνευματική συνομιλία και μεσολαβεί για τους κοντινούς της ανθρώπους. Είναι επίσης γνωστό ότι το 1899 ο π. Ιωάννης ζήτησε να δοθεί στον Obnevsky μια θέση σε ένα από τα ιδρύματα υπό την Ιερά Σύνοδο (TsGIA St. Petersburg, F. 2219. Op. 1. D. 28. L. 50). Το Σπίτι της Χήρας της Αγίας Πετρούπολης ήταν ένα από τα ιδρύματα της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, με επικεφαλής τον κόμη Προτάσοφ-Μπαχμέτεφ. Σύμφωνα με το ημερολόγιο διευθύνσεων για το 1901, ο Obnevsky παρέμεινε αξιωματούχος στο γραφείο της Διοίκησης Σιδηροδρόμων. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 116. Ανατύπωση από: TsGIA SP β. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 322–322v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 41–42. Σελ. 719. Το καθορισθέν ποσό εγγράφηκε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων της μονής στις 20 Σεπτεμβρίου 1900 με τη σημείωση «υπέρ αναγκών και κτισμάτων» (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Την 1. Δ. 8. Λ. 20 αναθ.). Μια επιστολή του πατέρα George Makkaveev με ημερομηνία 21 Σεπτεμβρίου 1900 δίνει μια ιδέα για τις ανάγκες και τα σχέδια του νεόδμητου μοναστηριού: «Χθες, με τη βοήθεια του Θεού, τέθηκε σε χρήση ένα πριονιστήριο στο νεοσύστατο εργοστάσιο· κόβει τέλεια, μόνο κάποιες ελλείψεις εξαλείφονται σήμερα. Ξεκινούν τη Δευτέρα (25 Σεπτεμβρίου), στο οποίο θα χτίσουν ένα δεύτερο όροφο, όπου θα τοποθετήσουμε προσωρινά ένα σχολικό κοιτώνα, καθώς η αυλή θα ολοκληρωθεί κοιτώνα, αλλιώς οι αδερφές δεν θα έχουν πού να ζήσουν Όταν τελειώσουμε όλα αυτά που σχεδιάζονται, τότε μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι το μοναστήρι ξαναχτίζεται για πρώτη φορά» (TsGIASLb. F. 2219. On. 1. D. 2. L. 282–283v.). Πριν διοριστεί στη θέση της επικεφαλής της κοινότητας Surskaya, η μοναχή Varvara υπεβλήθη σε υπακοή στο μοναστήρι Leushinsky υπό την πνευματική καθοδήγηση της Ηγουμένης Taisia, την οποία συνέχισε να θεωρεί την πνευματική της μητέρα και επανειλημμένα απευθύνθηκε σε αυτήν για συμβουλές και βοήθεια. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 323–323v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 735. Τα χρήματα που απεστάλησαν καταγράφηκαν στο καθολικό στις 11 Οκτωβρίου 1900 (GAAO. F. 310. On. 1. D. 8. L. ZZob.). Τον πρώτο χρόνο ύπαρξης της μονής, σχεδόν η μόνη πηγή εσόδων της ήταν οι δωρεές. Σύμφωνα με τη δήλωση εσόδων και εξόδων της μονής, το συνολικό ποσό των δωρεών το 1900 ανερχόταν σε 13.122 ρούβλια, εκ των οποίων 12.050 ρούβλια. εισήχθησαν από τον πατέρα Ιωάννη. Σχετικά με το Letovskaya Grove, βλέπε σημείωση. 6 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 4 Αυγούστου 1900. Στέλνοντας συνεχώς μεγάλα χρηματικά ποσά για τις ανάγκες της Μονής Σούρσκι, ο πατέρας Ιωάννης απαιτούσε αυστηρό λογαριασμό των εξόδων τους. Ο π. Γεώργιος τον ειδοποιεί για τα βιβλία εσόδων και εξόδων της μονής με επιστολή της 21ης Δεκεμβρίου 1900: «Όσο για τα χρήματα που έλαβα νωρίτερα από εσάς, από το 1898 μέχρι τώρα, σε λίγο θα προσπαθήσω να συμπληρώσω το βιβλίο εσόδων και εξόδων αυτών των ποσών με δικαιολογητικά και να τα βάλω όλα σε σωστή σειρά και θα σας τα στείλω με το επόμενο ποσό. λάβετε από εσάς για διανομή στον Μάλκιν Τώρα τελειώνω το βιβλίο εσόδων και εξόδων για την επένδυση της εκκλησίας Vvedenskaya και παραδίδω τον κλήρο στο Sursky. F. 2219. On, 1. D. 2. L. 291v. – 292). Ανατύπωση από: Ved. 1900. 13 Οκτωβρίου. Αρ. 233. Ανάτυπο: Ρήγα ΕΒ. 1901. 1 Ιανουαρίου αρ. 1. Σ. 16. Χρονολογείται σύμφωνα με το περιεχόμενο της επιστολής: ο εορτασμός της πεντηκοστής επετείου της επισκοπής της Ρίγας έγινε στις 30 Σεπτεμβρίου 1900. Η πρόσκληση θα μπορούσε να είχε σταλεί στον πατέρα Ιωάννη όχι νωρίτερα από τα μέσα Σεπτεμβρίου, γιατί πριν από αυτό, την 11η ημέρα της 11ης ημέρας της πίστης του Θεοτόκου. στον προαύλιο χώρο της Μονής Πουχτίτσας (βλ. επιστολή προς την Ηγουμένη Αλεξία της 7ης Σεπτεμβρίου 1900 και σημειώσεις για αυτήν). Έκδοση: GAAO. ΣΤ. 28. Όπ. 1. D. 617. L. 35–35 rev. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Στις 16 Οκτωβρίου 1900, το Επισκοπικό Σχολικό Συμβούλιο ενημέρωσε τον πατέρα Αλέξανδρο Ιβάνοφ «για τη νέα κατανομή των κεφαλαίων για το σχολείο Σούρσκαγια και τη μείωση του κοιτώνα» (Ibid. L. 35a). Δημοσιεύτηκε από: Προσθήκη στις Επισκοπικές Ειδήσεις του Τσερνίγοφ. Κάποιο ανεπίσημο 1909. Αρ. 4. Σελ. 153. Η επιστολή τυπώθηκε στις σημειώσεις της «Ομιλίας που εκφωνήθηκε την τεσσαρακοστή ημέρα από τον θάνατο του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης στη Μονή Ιεράς Προστασίας του Ραζρίτοβο». Σε αυτή την ομιλία, ο ιερέας Dimitri Krasnogorsky, έχοντας σκιαγραφήσει τον ρόλο του πατέρα Ιωάννη στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία, προχωρά στις αναμνήσεις του από τον ποιμένα της Κρονστάνδης: «Τι άλλο μπορείτε, αδελφοί και αδελφές, να πείτε για αυτόν τον εξαιρετικό ποιμένα με τον οποίο ο Κύριος με έφερε, ανάξιο, να τον δεχθώ ανάξια και να τον φέρω στη λειτουργία και την εμπειρία μου. διαμέρισμα στον τόπο της πρώην διακονίας μου και να μοιραστώ μαζί του ψωμί και αλάτι θα πω εν κατακλείδι ότι αν κάποιος εκτιμά την υπηρεσία της φτώχειας μου στο τοπικό Μοναστήρι, ας ευχαριστήσει τον αλησμόνητο πατέρα Ιωάννη. Έχοντας υπηρετήσει για περισσότερα από 2 χρόνια ενώπιον του αρχιεφημέριου μας και στις 21 Οκτωβρίου 1900, σε άλλα πρόσωπα ως εισηγητής για τα εγκαίνια της τοπικής μονής και έχοντας την επιθυμία να υπηρετήσω ως βοσκός αυτής της μονής, δίστασα πολύ, λόγω της κακής υγείας μου, που επίσης γνωρίζετε, αν θα πάω ή θα πάρω στο νέο μοναστήρι. Κι έτσι, αφού περιέγραψα τους δισταγμούς μου στον Πατέρα, έλαβα μια ακριβή απάντηση: «Ο Θεός θα σε ευλογήσει να πας για ποιμένα σε ένα νέο μοναστήρι». Και μετά, έχοντας μετακομίσει εδώ, είχα την τιμή να λάβω πολύτιμους χαιρετισμούς και ευλογίες σε εμένα και την οικογένειά μου στον νέο τόπο διαμονής τους. Ενθυμούμενοι όλα αυτά και τις επανειλημμένες προσευχές του στην προσωπική μου ζωή, προσεύχομαι θερμά γι' αυτόν μαζί με τους αγαπημένους μου που αναχώρησαν» (Ibid. σελ. 152–153) Βλέπε επίσης σημείωση σε μια επιστολή προς την Ηγουμένη Αρχέλαο με ημερομηνία 31 Αυγούστου 1902 Το επιφώνημα του ιερέα μετά τον Ευχαριστιακό κανόνα, από τη συνέχεια της Θείας Λειτουργίας. Ο πατέρας Ιωάννης γνώριζε προσωπικά την οικογένεια του πατέρα Δημήτριου του Κρασνογκόρσκ: κατά τη διάρκεια της διήμερης παραμονής του στο Chernigov το 1897, ο πατέρας Ιωάννης έμεινε στο σπίτι του πατέρα Δημήτριου, τότε αντιβασιλέα της χορωδίας του επισκόπου, περίπου στη μία η ώρα το βράδυ της 11ης Σεπτεμβρίου, όπου είχε συνομιλίες με τους ιδιοκτήτες και ιερείς. μαζεύτηκαν εδώ». Εκεί, στο διαμέρισμά του, ο π. Δημήτρης χάρισε στον πατέρα Ιωάννη τις νότες: «Χερουβικός Ύμνος», «Ελεος του Κόσμου», «Σε Ψάλλουμε», τροπάριο και κοντάκιο του Αγίου Θεοδοσίου του Τσερνίγοφ (Ιερέας Δ. Κρασνοαόρσκι. Άφιξη στο Τσερνίγοφ και παραμονή σ' αυτό του σεβασμιότατου Κοσμοφ. 1898. Σ. 10). Έκδοση: TsGIL Αγίας Πετρούπολης. ΣΤ. 19. Όπ. 95. D. 5. L. 7–8. Μάλλον, μιλάμε για την επιρροή του ιδρυτή του F.P. Neronov για τη ζωή της κοινότητας. Αυτή η επιρροή αναφέρεται έμμεσα στην επιστολή της μοναχής Φλορεντίν προς τον Αρχιεπίσκοπο Νικόλαο: «Η κοινότητα πρέπει να προσφέρει μεγάλη υπηρεσία στη Ρωσία σε ξένες χώρες, όπως συνέβαινε πάντα στο παρελθόν, με την έντιμη δουλειά και την καλή της συμπεριφορά, αλλά για αυτό πρέπει να της δοθεί η ευκαιρία να αρχίσει να ζει [ζίζνικ] ανεξάρτητο, τίμιο, απαλλαγμένο από κάθε επιρροή που αντίκειται στο ιδανικό της μοναστικής ζωής». -Εκεί. L. 4v. – 5. Περί του ρόλου του Φ.Π. Ο Neronov στη ζωή της κοινότητας Lintul, βλέπε επίσης επιστολές προς τη μοναχή Florentin με ημερομηνία 6 Σεπτεμβρίου 1901 και προς τον F.P. Neronov με ημερομηνία: δεύτερο μισό 1902 και σημ. σε αυτούς. Σε μια απαντητική επιστολή που γράφτηκε στις 4 Νοεμβρίου 1900, ο Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος ενημέρωσε τον πατέρα Ιωάννη για την παραλαβή της επιστολής και των χρημάτων και εξέφρασε «τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη για τη νέα γενναιόδωρη δωρεά στη νεαρή γυναικεία κοινότητα Lentuli, προσθέτοντας ότι οι αρχές της Επισκοπής ανησυχούν για την εξεύρεση κονδυλίων για τη «μεταφορά της εστίασης» της κοινότητας στην δωρεά Sibirya. 10–10 τόμοι). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. ΣΤ. 19. Όπ. 95. Δ. 5. Ν. 1212 αναθ. Το κτήμα στο χωριό Kaukh-Yarvi, της ενορίας Kivineb, δωρήθηκε στη γυναικεία κοινότητα Lintul από τον κληρονομικό επίτιμο πολίτη Innokenty Sibiryakov. Στις 6 Φεβρουαρίου 1897, αυτό το κτήμα, με την Ανώτατη άδεια του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, ανατέθηκε στην κοινότητα. Ο Σιμπιριάκοφ δώρισε το κτήμα με τα εξής: «1. Για να γίνει αυτό το κτήμα το κέντρο του ξενώνα των αδελφών και να παραμείνουν μόνο οικονομικά ιδρύματα στο Λιντούλ· 2. Έτσι στο κτήμα, όταν το επιτρέψουν τα κεφάλαια της κοινότητας, θα χτιστεί ένας ναός στο όνομα του Αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ και 3. η κοινότητα το δικαίωμα να ζει στους χώρους που καταλαμβάνει εφεξής» (Ibid. L. 13-13v.). Για τη βοήθεια του πατέρα Ιωάννη στη μετεγκατάσταση των αδελφών, δείτε επίσης την επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Νικολάι (Ναλίμοφ) της 1ης Νοεμβρίου 1900. Το σχέδιο αναμόρφωσης του κτήματος εκπονήθηκε δωρεάν από τον επισκοπικό αρχιτέκτονα V.I. Μπαρανκέεφ. Επίσης, εξέτασε και έστειλε για αναθεώρηση τις εκτιμήσεις των εργασιών επισκευής που καταρτίστηκαν από τοπικούς εργολάβους. Το σχέδιο και οι εκτιμήσεις υποβλήθηκαν στο Εκκλησιαστικό Κονιστήριο στις 4 Ιουλίου 1901. Στην τελική έκδοση, η εκτίμηση περιλάμβανε δαπάνες ύψους 7.673 ρούβλια. 58 καπίκια (Ibid. L. 18–25). Ήδη τον χειμώνα του 1900, οι αδερφές της κοινότητας Lintul ζούσαν στη ντάτσα του Sibiryakov, αλλά ο ιδρυτής της κοινότητας, F. P. Neronov, αντιτάχθηκε σθεναρά στην ανάπλαση του κτήματος. Στις 23 Δεκεμβρίου 1900, υπέβαλε ένα τηλεγράφημα στο Φινλανδικό Εκκλησιαστικό Κονιστήριο με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Αναφέρετε στον Επίσκοπο ότι η παράλογη αυτοδιάθεση του Φλορεντίν δεν γίνεται πια ανεκτή, θερμαίνει, ανακαινίζει και χαλάει το ακριβό εξοχικό του σπίτι για χάρη των ιδιοτροπιών του. την ασφάλιση, και παρακαλώ να της γράψω τον λογαριασμό μου. Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 4. Τ. 3. Δ. 1584. Λ. 11. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Η επιστολή είναι γραμμένη με άγνωστο χειρόγραφο, αλλά έχει τη χειρόγραφη υπογραφή του πατέρα Ιωάννη. Σε μια επιστολή του S. G. Ramensky με ημερομηνία 30 Ιουνίου 1900, απευθυνόμενη στον πατέρα Ιωάννη, συγκεκριμένα, ειπώθηκε: «Στην εκκλησία και την αυλή με τρεις βωμούς της γυναικείας κοινότητας Surskaya που χτίζετε στο οικόπεδο που δωρίστηκε από εμένα κάτω από το Νο. 1, έτσι ώστε όσοι ζουν σε αυτό το κτίριο να έχουν περισσότερο χώρο και ανέσεις σκοπό, δίπλα στη γωνία, ένα άλλο οικόπεδο κάτω από το Νο 2, καντράν σελ. Karpovka, σύμφωνα με το σχέδιο, είναι 271 τετραγωνικά μέτρα, έτσι ώστε ο κύριος βωμός του υπό ανέγερση ναού, στο όνομα των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων, των οποίων η μνήμη εορτάζεται στις 30 Ιουνίου. Στις 30 Νοεμβρίου 1900, ο επίσκοπος Ιωάννης έστειλε την απαραίτητη αντιπροσώπευση στην Ιερά Σύνοδο και απαντητική επιστολή στον πατέρα Ιωάννη (Ibid. L. 12–14, 15–16). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2. Τ. 6. Δ. 261. Λ. 1. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Χρονολογείται σύμφωνα με τα σημάδια στο τηλεγράφημα. Το τηλεγράφημα του επισκόπου ως απάντηση έλεγε: «Επικαλούμαι την ευλογία του Θεού για τη χειροτονία της ηγουμένης του μοναστηριού του Σουρσκ, Βαρβάρα, ως ηγουμένης, και την παραμονή της αρχαίας Άννας Σεργκέεβα, που είναι υπεύθυνη για την ανέγερση του μοναστηριού, στο ρυασοφόρο» (Ibid. L.6. 21 T.6. 2-2v.). Δημοσιεύτηκε από αντίγραφο της επιστολής, αναπαραγωγή: RP, 1900. 23 Δεκεμβρίου, Νο. 52. Σελ. 898. Χρονολόγηση σύμφωνα με την ημερομηνία έκδοσης του περιοδικού: η επιστολή έπρεπε να είχε φτάσει στη σύνταξη λίγο πριν από την έκδοση του τεύχους. Ο πατέρας Ιωάννης δημοσιεύτηκε στο περιοδικό μέχρι το 1900. Έτσι, για παράδειγμα, το 1899, αποσπάσματα από το ημερολόγιό του και διάφορες «Λέξεις» και «Διδασκαλίες» εμφανίστηκαν στα Νο. I, 5, 8, 13, 17, 21, 23, 29. το 1900 – στα Νο. 1, 2, 3, 7, 10, 17, 43, 50, 51, 52. το 1901 - στα αρ. 1–4, 6–9, 11, 22, 23, 26, 27, 37, 40, 41–44, 46, 48, 50. Η δημοσίευση των δημιουργιών του συνεχίστηκε μετά τον θάνατο του A. I. Popovitsky το 1904 - μέχρι . Η δημοσίευση της επιστολής συνοδευόταν από το ακόλουθο εκδοτικό σημείωμα: «Η καλύτερη σύσταση για το περιοδικό μας είναι η ευχή για επιτυχία από τον πιο έντιμο συνεργάτη μας, τον Πατέρα Αρχιερέα Ιωάννη Ίλιτς της Κρονστάνδης, από τον οποίο πρόσφατα μας τιμήθηκε να λάβουμε την επιστολή που αναρτήθηκε σε αυτή τη σελίδα. Ο ιερέας της Κρονστάνδης θα συναντήσουμε τους συνδρομητές μας». Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 38–39. Το 1897, ο αγρότης Σούρσκι Λούκιαν Λάριουσεφ προσκλήθηκε να υπηρετήσει στο ατμόπλοιο (βλ. σημείωση 6 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 23 Ιουνίου 1898). Από τα έγγραφα της μονής είναι γνωστό ότι το 1901 κυβερνήτης του πλοίου ήταν ο F. Popov. Επίσκοπος Ioannikiy (Nadezhdin). Οι προσπάθειες του πατέρα Ιωάννη να βρει άλλον ιερέα για το μοναστήρι προκλήθηκαν πιθανώς από δυσμενείς φήμες που του έφτασαν για τις οικονομικές δραστηριότητες του π. Γεωργίου Μακκαβή (βλ. σημείωση 5 στην επιστολή προς την ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου 1901), καθώς και από τη νιότη και τη λαμπερή εμφάνισή του, που έφεραν σε αμηχανία μερικές από τις αδελφές του μοναστηριού. Τρεις μοναχές του Σουρσκ έγραψαν στην «Αδελφή Σάσα» στην Πετρούπολη: «...Ω, Γιώργο, όχι ως πνευματικός πατέρας και όχι ως βοσκός στο ποίμνιό του, αλλά σαν αρπακτικό λύκο, μπήκε στο πνευματικό ποίμνιο και φούντωσε τις καρδιές με κολασμένη φωτιά...» [TsGIA Αγία Πετρούπολη. Φ. 2219. Όπ. 1. D. 2. L. 26–28v.). Ωστόσο, δεν υπήρξαν αλλαγές στο ιερατικό προσωπικό της μονής. ίσως μετά από αίτημα της ηγουμένης Βαρβάρας, η οποία στις 13 Ιανουαρίου 1901 έστειλε το εξής τηλεγράφημα στον πατέρα: «Αγαπητέ Πατέρα, σας ζητώ να αφήσετε τον Μακκαβαίο στην προηγούμενη θέση του...» (Ibid. L. 293). Ο πατέρας Ιωάννης υπηρέτησε στο μετόχι του Leushinsky κατά την επιστροφή του από τη Μόσχα, όπου βρισκόταν στις 29 Δεκεμβρίου. Ο E. V. Dukhonina, που τον συνόδευε στο δρόμο της επιστροφής, ανέφερε: «Φτάσαμε στην Αγία Πετρούπολη. Ο πατέρας, αποχαιρετώντας, με ευλόγησε για τις δουλειές μου και επέστρεφε στη Μόσχα. Υποσχέθηκε να έρθει ο ίδιος σε τρεις εβδομάδες, μπήκε στην άμαξα και έφυγε…» (Dukhinah... Ανατύπωση από: Πρωτ. Αλεξάντερ Σαμπλόφσκι. Μια αναφορά αυτόπτη μάρτυρα για θεραπείες μέσω της προσευχής του πατέρα Ιωάννη // 50ή επέτειος από την ανάπαυση του αείμνηστου πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Νέα Υόρκη, 1958. Σελ. 181. Ο αρχιερέας Αλέξανδρος Σαμπλόφσκι, ο οποίος έζησε στο Μόντρεαλ (Καναδάς), προσχωρώντας στην άποψη για την ανάγκη να δοξαστεί ο πατέρας Ιωάννης, έγραψε στις 20 Ιουλίου 1952 για δύο θεραπείες, τις οποίες έτυχε να είναι αυτόπτης μάρτυρας. Ένα από αυτά συνέβη στο Rakishki της επαρχίας Kovno: «Ο τοπικός αστυνομικός, Evstafiy Mitrofanovich Belinsky, ήταν άρρωστος με λοβιακή πνευμονία το 1899 ή το 1900· ντόπιοι γιατροί τον θεράπευσαν και αναγκάστηκαν να πουν στη σύζυγό του ότι δεν υπήρχε ελπίδα για ανάκαμψη. Βλέποντας την απελπισία της, της συνέστησα να στραφεί στη μεγάλη προσευχή του John Front of the land. Η σύζυγος του Μπελίνσκι μου ζήτησε να στείλω ένα τηλεγράφημα με μια πληρωμένη απάντηση στον πατέρα Τζον της ασθένειας παρέμεινε» (Ibid.). Ανατύπωση από: Ved. 1911. 4 Αυγούστου, Νο. 165. «Η μητέρα κι εγώ, συντετριμμένοι», γράφει ο Μωυσής Ρούτκεβιτς, ιερέας του ορφανοτροφείου Ioannikiev Boguslav στην επαρχία του Κιέβου, «έστειλε ένα τηλεγράφημα στον π. Ι. Κρονστάντσκι να προσευχηθεί για την άρρωστη γυναίκα και έλαβε την απάντηση για μια άλλη άρρωστη γυναίκα. χρόνια» (Ibid.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 39. Πιθανότατα, ο πατέρας Ιωάννης περίμενε λεπτομέρειες σχετικά με τον εορτασμό της μετονομασίας της κοινότητας Sursky σε μοναστήρι Sursky που πραγματοποιήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1901. Στις 4 Ιανουαρίου 1901, ο ιερέας της Σούρας Alexander Ivanov έγραψε στον πατέρα Ιωάννη μια επιστολή στην οποία, συγχαίροντας τον για την Πρωτοχρονιά, ζήτησε τον διορισμό του ως ιερέα του Αγίου Πέτρου. και ανέφερε τα νέα της Σούρας: «Βιάζομαι να ειδοποιήσω, και ταυτόχρονα σας συγχαίρω ως Πατέρα και Ιδρυτή για τη μετονομασία της κοινότητας Σούρσκι σε Μονή Σούρσκι, που έγινε στη Σούρα κατά την άφιξη εδώ ηγούμενος. Βάρβαροι - την Πρωτοχρονιά. Στην οποία εορτασμός ήμασταν προσκεκλημένοι από την ευγενική ηγουμένη...» (TsGIA2SP .1.1. 20a L. 51). Πιθανότατα, μιλάμε για συνάντηση μελών της Επιτροπής για την ανέγερση της αυλής της Μονής Sursky στην Karpovka. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 118. Ο π. Ιωάννης επισκέφτηκε την Πυουχτίτσα στις 7–8 Φεβρουαρίου (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.: Μονή Πυουχτίτσα και πολιούχος της, δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. σελ. 118–120). Σε επιστολή της στις 29 Μαρτίου, η Ηγουμένη Αλεξία ευχαρίστησε τον πατέρα για την επίσκεψή του και τον συνεχάρη για το Πάσχα (το 1901 έπεσε την 1η Απριλίου). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 324–325. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 735 (συντομογραφία). Ίσως ο M. M. Kondratieva, ο οποίος από τον Φεβρουάριο του 1901 υπηρετούσε ως ταμίας στο μοναστήρι (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 10. L. 5v. - 6). Προφανώς, ο πατέρας Ιωάννης αποκαλεί την ανιψιά του Anisya Malkina, η οποία παντρεύτηκε τον G.I. Kychev από το χωριό, "εγγονή". Οσάνοβο. Ο πατέρας Georgy Makkabeev ξεκίνησε ενεργές εμπορικές και οικονομικές δραστηριότητες στη βάση του μοναστηριού: αγόρασε αγαθά στο Αρχάγγελσκ, τα μετέφερε στο ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» στην άνω όχθη του ποταμού. Pinega και το πούλησε σε ντόπιους αγρότες. Σε μια επιστολή προς τον Πατέρα με ημερομηνία 21 Σεπτεμβρίου 1900, ανέφερε: «... πρόσφατα το πλοίο μας ήταν εδώ, το οποίο έφερε κάποια αγαθά, αλλά όχι όλα, γιατί οι παραγγελίες μου δεν έφτασαν έγκαιρα στο Αρχάγγελσκ. Ω, πόσο καλά θα είναι όταν έχουμε τον δικό μας τηλέγραφο...» (TsGIASPb. F. 2219. D2.22. Τα έσοδα μάλλον πήγαιναν στο θησαυροφυλάκιο της μονής, αλλά η αναφορά δεν ήταν πάντα εντάξει, γι' αυτό ο π. Γεώργιος έπρεπε συχνά να δικαιολογείται στον π. Ιωάννη με επιστολές: «Όσο για την αναφορά των χρημάτων που έλαβα από την ηγουμένη της Μ. Βαρβάρα, τα ολοκλήρωσα όλα, επισυνάπτω ένα απόσπασμα από το λογιστικό βιβλίο. Ο. Όσον αφορά τα χρήματα που έλαβα, 3000 ρούβλια μέσω Α.Α. Κωστίν από σένα, τότε μετέφερα και λογαριασμούς για το ποσό αυτό στο μοναστήρι» (από επιστολή του π. Γεωργίου της 21ης Δεκεμβρίου 1900 - Ibid. L. 291–291v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 39–40. Αδελφές του μοναστηριού Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη. Ίσως είναι αυτή η «θύελλα» που συζητείται στην επιστολή της αδερφής Sur Anna Shablygina προς τον πατέρα Ιωάννη με ημερομηνία 9 Δεκεμβρίου: «Πατέρα. Κυρ! Δεν είναι σχεδόν τόσο μεγάλη όσο η τιμωρία, θα μπορούσα να πεθάνω, τελικά, είμαι μορφωμένο κορίτσι, απολάμβανα πάντα καλή φήμη και έζησα στο μοναστήρι (Leushinsky) για 11 χρόνια, απλώς επειδή απολάμβανα την εύνοια των αδερφών και των εργαζομένων. Τρομερά που με απομάκρυνες τόσο γρήγορα από το μοναστήρι σου και οι αγαπημένες μου αδερφές με αγάπησαν πολύ για χάρη της γιορτής και πιστέψτε ότι δεν φταίω σε όλες τις αδερφές τη Μ. Βαρβάρα και σας έγραψαν όλη την αλήθεια. 2219. Op. 1. D. 2. L. 99–99a). Ανησυχητικά νέα έφτασαν στον πατέρα Ιωάννη και στον πατέρα Γεώργιο Μακκαβαίο. Ειδικότερα, η επιστολή του με ημερομηνία 21 Δεκεμβρίου 1900 λέει: «Συγχωρέστε με στο όνομα του Θεού που αναστάτωσα πολύ το πνεύμα σας με το μήνυμά μου για τη Βαρβάρα. Δεν θα δικαιολογήσω» (Ibid. L. 291). Στις 15 Ιανουαρίου, ο πατέρας Ιωάννης υπηρέτησε στην αυλή του μοναστηριού Leushinsky κατά την επιστροφή του από την πόλη Friedrichsgam (Φινλανδία) (Εκδ. 1901. 17 Ιανουαρίου, Αρ. 13). Έκδοση: GAAO. F. 29. Op. 2. Τ. 6. Δ. 229. Λ. 57, 58 (φάκελος). Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Για τη χειροτονία του π. Γεωργίου σε ιερέα της Μονής Σούρσκυ βλ. σημ. 2 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Αυγούστου 1990. Ανατύπωση από: RP. 1901. 24 Φεβρουαρίου, Αρ. 8. Σελ. 140. Χρονολογείται σύμφωνα με την ημερομηνία της απαντητικής επιστολής του V. Pfankuch της 15ης Φεβρουαρίου 1901, στην οποία δίνεται το δημοσιευμένο απόσπασμα. Ο παραλήπτης έγραψε: "Μου προσφώνησες με τόσο στοργικά λόγια. Πόσο αληθινά είναι αυτά τα λόγια! Πίστεψα βαθύτατα στην ορθότητά τους και γι' αυτό στράφηκα στην ευλάβειά σου στην ανάγκη μου: και ο Κύριος βοήθησε! Η προσευχή σου εισακούστηκε και η αγαπημένη μου σύζυγος, καταθλιπτική από μια τόσο σοβαρή ασθένεια, ανάρρωσε σε σύντομο χρονικό διάστημα, έγινε σφριγηλή και υγιής, και δεν υπάρχει μόνο λίγος χρόνος για να αναρρώσω τον Θεό. Η σύζυγός μου και εγώ σας ευχαριστούμε από τα βάθη της καρδιάς μου. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 40. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Μόσχα στις 5 Φεβρουαρίου και τέλεσε τη Λειτουργία στη Γυναικεία Σχολή Mariinsky για τη φροντίδα των φτωχών, μετά την οποία μίλησε για την ανάγκη να τηρηθούν οι εντολές του Χριστού, ευλόγησε κάθε μαθητή ξεχωριστά και επισκέφθηκε τη διευθύντρια του σχολείου. Έμεινε στη Μόσχα μέχρι το βράδυ, επισκεπτόμενος άρρωστους και γνωστούς, και το βράδυ έφυγε με γρήγορο τρένο για την Αγία Πετρούπολη (MVD. 1901. 6 Φεβρουαρίου, Νο. 37· Dukhonina. σελ. 59–61). Στις 6 Φεβρουαρίου, επιστρέφοντας από τη Μόσχα, ο πατέρας Ιωάννης πήγε κατευθείαν από τον σταθμό στην εκκλησία του Μετοχίου Leushinsky, όπου τέλεσε τη Θεία Λειτουργία (Εκδ. 1901. 7 Φεβρουαρίου, Νο. 30). Η Κυριακή της Συγχώρεσης το 1901 έπεσε στις 11 Φεβρουαρίου. Έκδοση: εφημερίδα «Ρωσική Ανάγνωση». 1901. 3 Μαρτίου, αρ. 18. Φαξ. Τον Απρίλιο του 1901, η εφημερίδα έλαβε την Ανώτατη έγκριση, τον Μάιο το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας την επέτρεψε να εκδοθεί για τις βιβλιοθήκες δημοτικών και αγροτικών σχολείων, τον Ιούνιο το Σχολικό Συμβούλιο υπό την Ιερά Σύνοδο την δέχθηκε επίσημα σε δημόσιες βιβλιοθήκες και αναγνωστήρια σε εκκλησιαστικά σχολεία. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 326–326v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. σ. 735–736. Βλέπε σημείωση. 3 στην επιστολή προς την μοναχή Βαρβάρα με ημερομηνία 9 Σεπτεμβρίου 1900. Ο πατέρας Γεώργιος κλήθηκε στην Κρονστάνδη με τηλεγράφημα του πατέρα Ιωάννη. Με διάταγμα του Arkhangelsk Spiritual Consistory της 21ης ​​Φεβρουαρίου, έλαβε απόλυση για μία εβδομάδα «για υπηρεσιακούς λόγους» (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 9a. L. 27). Η αργία του Αγίου Πάσχα το 1901 έπεσε την 1η Απριλίου. Ανατύπωση από: RP. 1901. 3 Μαρτίου, Νο. 9. Σελ. 160. Χρονολογίες σύμφωνα με την ώρα δημοσίευσης στην εφημερίδα. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 40–41. Βλέπε σημείωση. 5 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου 1901. Από την επιστολή του πατέρα Γεωργίου με ημερομηνία 21 Δεκεμβρίου 1900, προκύπτει ότι τον πρώτο χρόνο της ύπαρξης της μονής Surskaya, ήταν αυτός που κράτησε τις εισπράξεις και τα βιβλία εξόδων για τα ποσά που έλαβε από τον πατέρα Ιωάννη, για την επένδυση της εκκλησίας Vvedenskaya, για το ατμόπλοιο «St. (TsGIASPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 291–292). Ωστόσο, ο πατέρας Ιωάννης ενδιαφέρθηκε να διασφαλίσει ότι όλες οι αναφορές ήταν υπό την εξουσία της ηγουμένης. Για το σκοπό αυτό, βρήκε μια έμπειρη ταμία του μοναστηριού, την μοναχή Πορφυρία (βλ. σημείωση 3 στην επιστολή προς την ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 24 Φεβρουαρίου 1902), η οποία αργότερα αντικατέστησε την Ηγουμένη Βαρβάρα και η θέση της ταμία στη συνέχεια πέρασε στην αδελφή Βαλεντίνα Μουράσοβα. Η τελευταία έγραψε στον Πατέρα σε μια από τις επιστολές της: «Να είσαι ήρεμη για τα χρήματα. Τώρα κρατάω λογαριασμούς και προσπαθώ να γράψω κάθε δεκάρα» (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 57–58). Ο πατέρας Ιωάννης ξεκίνησε το ταξίδι του με το ατμόπλοιο του Motin «Lubezny». Κοντά στο Shlisselburg, επιβιβάστηκε στο πλοίο του A. A. Loparev "Shestovets". Το δεύτερο ατμόπλοιο, το Agafya, που παρείχε ο Λοπάρεφ, μετέφερε τα υπάρχοντα του πατέρα Ιωάννη και των συντρόφων του. Ο πατέρας σχεδίαζε να κάνει το ταξίδι κατά μήκος του Pinega με το ατμόπλοιο του «St. Nicholas the Wonderworker». Έκανε εν μέρει το ταξίδι της επιστροφής σιδηροδρομικώς (Ved. 1901. May 29, No. 113; Kotlin. 1901. May 30, No. 119). Ανατύπωση από: RP. 1901. 14 Απριλίου Νο 15. Σελ. 274. Χρονολογείται σύμφωνα με τον χρόνο παραλαβής του τηλεγραφήματος απάντησης. Σε απάντηση, ο πατέρας Ιωάννης έλαβε το ακόλουθο τηλεγράφημα στις 3 Απριλίου: "Αλήθεια ανέστη! Η Αυτοκράτειρα και εγώ σας ευχαριστούμε με όλη μας την καρδιά και σας ζητάμε να μην μας αφήσετε στις προσευχές σας στον Δημιουργό του Σύμπαντος. Νικολάι" (Ibid.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 41–42. Στις 7–8 Μαΐου, ο πατέρας Ιωάννης συμμετείχε στην πανήγυρη του ναού της εκκλησίας Λευσίας Μετοχίου. Στις 7 Μαΐου, κατά την Ολονύχτια Αγρυπνία, διάβασε τον ακάθιστο και τους κανόνες και την ίδια την ημέρα της εορτής τέλεσε τη Λειτουργία του καθεδρικού ναού με τον αρχιερέα του καθεδρικού ναού του Καζάν Ν.Ν. Golovin και ο ιερέας της Εκκλησίας Συμεών M.D. Kalinnikov (Εκδ. 1901. 9 Μαΐου, Αρ. 101). Μιλάμε πιθανώς για προβλήματα που σχετίζονται με το μοναστήρι Lintul. Βλέπε επιστολή προς τον F.L. Neronov, που χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 1902 και σημ. σε αυτόν. Έκδοση: GMIR. F. 38. Αυτός. 1. Δ. 11. Λ. 7. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Ο παραλήπτης καθορίζεται από το περιεχόμενο της επιστολής και της προσφυγής. Στη Γκάτσινα υπήρχε το παλάτι της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, της οποίας η αυλή ήταν επικεφαλής του πρίγκιπα Σερβασίτζε. Ο N.A. Kavtaradze διορίστηκε χρέη αρχηγού της αστυνομίας στην Γκάτσινα. Ανατύπωση από: Ved. 1901. 29 Απριλίου Νο 93. Δημοσιεύθηκε από: Central State Historical Archive St. Petersburg, F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 327–327v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 736. Το ποσό που απέστειλε ο π. Ιωάννης εγγράφηκε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων της μονής Σούρσκυ στις 18 Μαΐου με τη σημείωση «για τις ανάγκες της μονής» (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Στις, 1. Δ. 14. Λ. 43 αναθ.). Δείτε και την επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας της 1ης Μαρτίου 1901 και σημ. 1 σε αυτόν. Το 1900, οι κατάλογοι των αδελφών της Μονής Sursky περιλάμβαναν 49 άτομα. το 1901 ο αριθμός των αδελφών αυξήθηκε σε 136 (Ibid. D. 11. L. 17). Το πώς έγιναν δεκτές οι νεοαφιχθέντες αδερφές στη Σούρα περιγράφεται σε μια από τις πολλές επιστολές που ήρθαν στον πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη: «Αγαπητέ Πατέρα, η Μητέρα Ηγουμένη είπε ότι τη ρώτησες γραπτώς αν φτάσαμε με ασφάλεια. Χορωδία, προσευχήσου, αγαπητέ Πατέρα, να έχουμε κατανόηση και επιμέλεια, δεν ξέρουμε πώς να σε ευχαριστήσουμε πλήρως για τη φροντίδα σου, που από την πλευρά μας δεν αξίζει, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη από εμάς, αν έσωσες τις ψυχές μας. Ο π. Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 27 Μαΐου στις 11 π.μ. (Εκδ. 1901. 29 Μαΐου, Αρ. 113). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 120. Χρονολογείται κατά περιεχόμενο: το πασχαλινό επιφώνημα «Χριστός Ανέστη!» χαιρετούν ο ένας τον άλλον μέχρι την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, που το 1901 έπεσε στις 10 Μαΐου. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 122. Ανατύπωση από: Soulful Reading. 1901. Μέρος Β', Ιούνιος. Σελ. 181. Χρονολογείται στον καιρό της αναχώρησης του πατέρα Ιωάννη για καλοκαιρινές διακοπές στην πατρίδα του. Δείτε επιστολές προς τον εκδότη της εφημερίδας Kronstadt Bulletin με ημερομηνία 15 Μαρτίου 1887 και μέσα Ιανουαρίου 1889. Το 1902, μια προσευχή από τον ίδιο τον Πατέρα Ιωάννη, βγαλμένη από το ημερολόγιό του, εκδόθηκε ως ξεχωριστή έκδοση. Ιδού το κείμενό του: "Κύριε, το όνομά Σου είναι Αγάπη: μην με απορρίπτεις, λανθασμένο άτομο. Το όνομά σου είναι Δύναμη: δυνάμωσε με, που είμαι εξουθενωμένος και πέφτω. Το όνομά σου είναι Φως: φώτισε την ψυχή μου, σκοτεινιασμένη από τα κοσμικά πάθη. Το όνομά σου είναι Ειρήνη: ειρήνησε την ανήσυχη ψυχή μου. Το όνομά σου είναι Έλεος: μην παύεις να με ελέησεις (S.mov, Petersburg." 1902). Ανατύπωση από: Στη μνήμη του πατέρα Alexander Kosukhin. Έκδοση της εταιρείας στη μνήμη του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Αγία Πετρούπολη, 1913, σ. 31–32. Το «Front» είναι μια ορισμένη ακολουθία στη διακονία των ιερέων μιας ενορίας. Οι σύγχρονοι μαρτυρούν ότι η δημοτικότητα του πατέρα Αλεξάνδρου εξαπλώθηκε σε όλη την Αγία Πετρούπολη: οι πόρτες του διαμερίσματος του ιερέα πολιορκούνταν συχνά από τα πνευματικά του παιδιά, διάσπαρτα σε όλη την πόλη και από τους φτωχούς που έπαιρναν παροχές από αυτόν. Ο πατέρας Ιωάννης και ο πατέρας Αλέξανδρος μπορούσαν να υπηρετήσουν μαζί τόσο στην εκκλησία του Συμεών του Θεολήπτη και της Άννας της Προφήτισσας στην οδό Mokhovaya στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο πατέρας Αλέξανδρος ήταν ο ιερέας, όσο και στην εκκλησία του μετόχιου Leushinsky. Έκδοση: GMIR. ΣΤ. 38. Όπ. 1. Δ. 9. Λ. 12. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Οι εφημερίδες ανέφεραν ότι στις 3 Ιουνίου ο πατέρας Ιωάννης έκανε όργανο και Λειτουργία στο χωριό. Το στόμιο της συνοικίας Kadnikovsky, όπου έφτασα με βάρκα στις 2 τα ξημερώματα. «Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης επισκέφτηκε τα σπίτια των εμπόρων Nikulin και Ganichev, όπου έκανε προσευχές για την ευλογία του νερού και στη συνέχεια παρακολούθησε το δείπνο στο λαϊκό σπίτι του Ustye. 127 Βλέπε επίσης επιστολή προς τον Σάουμαν με ημερομηνία 5 Ιουνίου 1901 και σημείωση προς αυτόν. Ανατύπωση από: Ved. 1901. 15 Ιουνίου, αρ. 128 (συντομογραφία). Ο πατέρας Ιωάννης μίλησε για το ταξίδι του: «...αυτό το μακρύ ταξίδι, αυτός ο αέρας, που είναι τόσο εύκολο και ευχάριστο να αναπνέεις, αυτή η θαυμάσια φύση του ρωσικού βορρά με αναζωογονεί και με δυναμώνει. Και αφού επέστρεψα από το ταξίδι, νιώθω πάλι υγιής και ζωηρός» (Εκδ. 1901. 22 Ιουνίου, Αρ. 134). Ανατύπωση από: Arkhangelsk EV. 1901. 15 Ιουλίου, αρ. 1314. Σελ. 354. Χρονολογείται από τη στιγμή της δημοσίευσης στις εφημερίδες των ειδήσεων για τη γέννηση της Μεγάλης Δούκισσας Αναστασίας Νικολάεβνα (για παράδειγμα: Ved. 1901. 6 Ιουνίου, Ms 126). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 42–43. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στη Σούρα στις 8 Ιουνίου στις 5 μ.μ. Την 9η υπηρέτησε στον ναό της μονής, την 10η τέλεσε Όρθρο και Λειτουργία στον ενοριακό ναό στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Τα ρηχά νερά του Pinega συνδέθηκαν με την πρώιμη έναρξη της ζέστης και την έλλειψη βροχής. Στις 11 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από τη Σούρα έφιππος, οι σύντροφοί του ξεκίνησαν μέσα από τα ρηχά νερά σε μια φορτηγίδα του μοναστηριού. Σχετικά με το άλσος των πλοίων Letovskaya, βλέπε σημείωση. 6 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 4 Αυγούστου 1900. Η σκήτη εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας στο Άλσος Λετόφσκαγια καθαγιάστηκε στις 14 Ιουνίου 1902. Ηγουμένη Βαρβάρα (Ιβανόφσκαγια). Ίσως μιλάμε για τον A. S. Ornatskaya. Βλέπε: Ματθ. 22, 2–14; Matt. 20, 1–16. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Αρχάγγελσκ στις 13 Ιουνίου. Στις 14 τέλεσε Λειτουργία στον καθεδρικό ναό της πόλης και στις 15 στον ναό της Αναστάσεως του Χριστού. Την ίδια μέρα το βράδυ, ο πατέρας έφυγε από το Αρχάγγελσκ (Εκδ. 1901. 19 Ιουνίου, Αρ. 131). Το 1901 ανεγέρθηκε ένα ξύλινο τριώροφο κτίριο κατοικιών με 28 κελιά για τις αδελφές, δωμάτια για τον πατέρα Ιωάννη και μια εκκλησία στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, σχεδιασμένη για 600 πιστούς. ένα πέτρινο διώροφο κτίριο για τραπεζαρία με υπόγεια και σανίδα άχυρο για 300 κάρα σανό (GAAO. F. 310, On. 1. D. 11, L. 2, 2ob.). Στις 11 Ιουνίου, πριν φύγει από τη Σούρα, ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τα θεμέλια ενός διώροφου πέτρινου σπιτιού για τις οικονομικές ανάγκες της μονής. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 364364 αναθ. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. σ. 799–800. Χρονολογείται σε σχέση με επιστολές προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 30 Ιουνίου και 8 Αυγούστου 1901 και ως προς το περιεχόμενο: το 1901, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τη Μονή Leushinsky στις αρχές Ιουλίου. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 340–341 rev. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 737 (με γραμμάτια). Το μοναστικό χρέος προς τον Π.Π. Ο Σελένινοφ πληρώθηκε εξ ολοκλήρου από τον πατέρα Ιωάννη (βλ. επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 8 Αυγούστου 1901 και σημείωση 1 προς αυτήν). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 43–44. Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στο μετόχι Leushinsky στις 17 Ιουλίου, αμέσως μετά την επιστροφή από τη Μόσχα (Εκδ. 1901. 18 Ιουλίου, Αρ. 155). Για την τριήμερη παραμονή του στη Μόσχα, βλέπε: MVed. 1901.17 Ιουλίου, Αρ. 194. Δηλαδή, προς το τρένο: Το Leushinsky Compound στην Αγία Πετρούπολη βρίσκεται κοντά στον σιδηροδρομικό σταθμό Nikolaevsky (τώρα Moskovsky). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 328, 329v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 736. Η ξαφνική ρηχή του Pinega οδήγησε στο γεγονός ότι το ατμόπλοιο "St. Nicholas the Wonderworker", στο οποίο ταξίδεψαν ο πατέρας Ιωάννης και οι σύντροφοί του, δεν μπόρεσε να ανέβει στη Σούρα. Ως εκ τούτου, τα πράγματα που προορίζονταν για το μοναστήρι της Σούρας ξεφορτώθηκαν στην ξηρά κοντά στο χωριό Karpova Gora, 80 versts από τη Sura (βλέπε επιστολή της Ηγουμένης Ταϊσίας με ημερομηνία 10 Ιουνίου 1901). Σύμφωνα με τα λογιστικά βιβλία της μονής, οι μοναστηριακές αποσκευές παραδόθηκαν στη μονή στις 17 Ιουνίου 1901 σε δύο κάρα (ΓΑΑΟ. Φ. 310. Όπ. 1. Δ. 14. Λ. 64). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 342–342v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 737. Το καλοκαίρι του 1901, στο μοναστήρι, ανεγέρθηκαν οι τοίχοι ενός νέου πέτρινου κτηρίου, στρώθηκε δρόμος προς το Άλσος Λετόφσκαγια, έγιναν εργασίες παραθύρου σε ξύλινο κτίριο και χτίστηκε ένα ξύλινο ερημητήριο (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 75, 91,959). Δωρεά από τον πατέρα Ιωάννη στο ποσό των 1000 ρούβλια. εγγράφηκε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων της μονής Σουρσκ στις 4, 8, 15 και 22 Αυγούστου (Ό.π. Δ. 14. L. 97ob., 98ob.). Στις 13 Σεπτεμβρίου 1902, δόθηκε η Ανώτατη άδεια για «ενίσχυση ενός οικοπέδου έκτασης 285 τετραγωνικών μέτρων πίσω από το Sursky St. John the Theological Convent. αιθάλη , που αποτελείται από 1 τμήμα του Αρχάγγελσκ στη γωνία της οδού Opera (Shenkurskaya), ανάμεσα στο ανάχωμα του ποταμού. χωρικός Severian Kyrkalov» (Ibid. D. 5. L. 11–14). Βλέπε επιστολές προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 10 Ιουνίου και την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 28 Ιουλίου 1901. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 343–344. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 43. Σ. 738. Μάλλον, τα κασκόλ ήταν μεταξύ των πραγμάτων που στάλθηκαν στα τέλη Ιουλίου (βλ. επιστολή προς την ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 28 Ιουλίου 1901). Το τελευταίο ποσό εγγράφηκε στο βιβλίο εσόδων και εξόδων της μονής Σούρσκυ στις 4 Αυγούστου με τη σημείωση: «από τον κτήτορα της μονής π. Ιωάννη Σέργκιεφ δια του ιερέα της μονής π. Γεωργίου Μακκαβαίο για τις ανάγκες της μονής» (GAAO. F. 310. Στις. 1. D. . 974). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 44–45. Τι ειπώθηκε στις διακοπές του «Λόγου» δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα: Κότλιν. 1901. 15 Αυγούστου, αρ. 183. Επισκοπικός αρχιτέκτονας Ν.Ν. Ο Nikonov έχτισε την αυλή του μοναστηριού Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη (βλ. σημείωση 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 20 Ιουλίου 1893). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 345–346. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 45. σ. 764–765. Βλέπε επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας με ημερομηνία 1 Αυγούστου 1901 και σημ. 1 σε αυτόν. Η ηγουμένη δεν αγνόησε τη συμβουλή του πατέρα Ιωάννη, όπως αποδεικνύεται από τις εγγραφές στο βιβλίο εσόδων και εξόδων του μοναστηριού: στις 21 Αυγούστου, "6 ρούβλια πληρώθηκαν στο κατάστημα της μονής Sursky για διάφορα αγαθά που ελήφθησαν για το εργαστήριο υποδημάτων της μονής. 28 καπίκια". 25 Αυγούστου: «Ο τσαγκάρης Dementiy Titov έλαβε 6 ρούβλια ως μισθό. 80 καπίκια». και άλλα (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 107, 110). Βλέπε επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας με ημερομηνία 25 Οκτωβρίου 1901 και σημ. σε αυτόν. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 347–347v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 45. Σ. 765. Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Kholmogory Ioannikiy (Καζάν). Η απόφαση που έλαβε ο π. Ιωάννης προκλήθηκε αφενός από την ανάγκη ελέγχου των οικονομικών δραστηριοτήτων της μονής και από την άλλη, ίσως, από τις απαιτήσεις του νέου Αρχαγγέλου επισκόπου, που ανέλαβε την έδρα τον Φεβρουάριο του 1901. Έγγραφα των επόμενων ετών δείχνουν την προφανή δυσαρέσκεια του Επισκόπου Ιωαννίκιου με την υλική έλλειψη ελέγχου του μοναστηριού Sursky. Ειδικότερα, η πρότασή του με ημερομηνία 13 Οκτωβρίου 1903 έλεγε: «Το οικονομικό μέρος της μονής γίνεται αυθόρμητα - κατά την προσωπική κρίση της ηγουμένης της μονής - χωρίς γνώση ή άδεια των αρχών της Επισκοπής. Ποτέ δεν παρουσιάστηκε ο ακόλουθος ακριβής απολογισμός των δαπανών που έγιναν και όλα αυτά έγιναν και έγιναν ιδιωτικά, σαν με άδεια του κτήτορα της μονής» (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 5. L. 15–15v.). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 45. Στις 22 Αυγούστου, ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τους σταυρούς και προσευχήθηκε ενώ τους σήκωνε στην υπό κατασκευή εκκλησία στο μοναστήρι Pukhtitsa στο Revel. Την ημέρα αυτή ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Λειτουργία στην εκκλησία του μετοχίου και εκφώνησε εποικοδομητικό λόγο για το Ευαγγέλιο της ημέρας - Μάρκο. 5, 1–20 (για το κείμενό του βλ.: Ved. 1901. August 25, No. 186). Στη λειτουργία της Λειτουργίας, εκτός από τον τοπικό κλήρο, συμμετείχε και ο ιερέας Λεβ Ματβέεφ, που καταγόταν από το χωριό. Konchanskoye, επαρχία Novgorod. (η πατρίδα του Σουβόροφ) να καλέσει τον πατέρα Ιωάννη στον αγιασμό μιας νέας πέτρινης εκκλησίας στο όνομα του Αλέξανδρου Νιέφσκι, που χτίστηκε στο χωριό στη θέση της προηγούμενης ξύλινης, που μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη (Ibid.). Στις 30 Αυγούστου 1901, ο πατέρας Ιωάννης συμμετείχε στον καθαγιασμό της νέας εκκλησίας Konchanskoye, συνυπηρετούμενος από δώδεκα ιερείς, έναν πρωτοδιάκονο και τρεις διακόνους, και κατά τη διάρκεια ενός εορταστικού δείπνου θεράπευσε έναν δαιμονισμένο (Father John of Kronstadt. Healing of a woman in the village of Konchansburge.1. Η ηγουμένη έφτασε στην Αγία Πετρούπολη στα τέλη του μήνα για να ζητήσει από το Σχολικό Συμβούλιο της Ιεράς Συνόδου να αναθέσει στη Γυναικεία Σχολή Leushinsky το καθεστώς «εκκλησιαστικής σχολής» (Ιστορική περιγραφή, σελ. 63). Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 348–349. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 45. σ. 765–766. Για τις «ταλαιπωρίες» του μοναστηριού που σχετίζονται με το σπίτι στο οποίο γεννήθηκε ο πατέρας Ιωάννης γίνεται λόγος, ειδικότερα, σε μια επιστολή των αδελφών που υπέγραψαν «Ευδοκία Νικίφ και Κάτια» προς κάποια Ελισαβέτα Ιβάνοβνα στην Αγία Πετρούπολη: «Σας ενημερώνουμε για το σπίτι, που λειτουργεί ως η μόνη παρηγοριά εδώ, ισχυρή παρηγοριά εναντίον του Μοτέρ (...). γιατί άρχισαν να ανάβουν ένα λυχνάρι στο παρεκκλήσι, πήρε ακόμη και το κλειδί από το παρεκκλήσι... Οπλίζει τρομερά τους παπάδες ενάντια στο σπίτι, αποδίδουν ευθέως ότι προσευχόμαστε εδώ, οπότε η μητέρα μου θα παραπονεθεί στον Επίσκοπο ότι επέτρεψε μια τέτοια απλή αίρεση, λέει, που δεν γεννήθηκε Η Ευδοκία και η Μαρία πάνε ενάντια σε αυτό και γελούν ακόμη και με αυτό, αλλά η μητέρα δεν έχει καμία πίστη στον πατέρα, και τώρα, μετά την αναχώρηση του πατέρα, υπήρχαν 3 ακολουθίες προσευχής στο σπίτι, και κατά τη διάρκεια του ακάθιστου είχαμε 9 λαμπτήρες που λάμπουν, μια γωνιά καλυμμένη με πίνακες, αγόρασα μια μεγάλη κάρτα για τον πατέρα. Οι αδερφές αγόρασαν το άλλο από τον εαυτό τους, το σπίτι είναι τώρα πολύ ωραίο, τέτοια μεγαλοπρέπεια, όλες οι αδερφές που έρχονται λένε ότι ξεκουραζόμαστε εδώ από τους καθημερινούς μας κόπους. Λυπούμαστε πολύ, όσο κι αν παίρνει αυτόν τον θησαυρό από κοντά μας, συνεχίζει να υπόσχεται να τον επιβιβάσει, όπως τον επιβίβασαν πριν από την άφιξη του πατέρα. Για χάρη του Κυρίου, λέγεις στον Πατέρα για το σπίτι, για να γράψει στη Μητέρα για να μην απαγορεύσει στις αδελφές να πάνε εκεί και να προσευχηθούν...» (ΤσΓΙΑ ΣΠβ. Φ. 2219. Op. 1. D. 2. L. 22–25v.). Στις 26 Σεπτεμβρίου 1901, ο πατέρας Ιωάννης έστειλε 6 χιλιάδες ρούβλια στο μοναστήρι Sursky. «να πληρώσει χρέη προς Σελενίνοφ και άλλες μοναστηριακές ανάγκες» (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. Illustration). Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 8 Αυγούστου 1901 Βλέπε επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας με ημερομηνία 25 Οκτωβρίου 1901. Δείτε την επιστολή της Ηγουμένης Βαρβάρας με ημερομηνία 1 Αυγούστου και σημειώσεις. 1 σε αυτόν. Σύμφωνα με το Καταστατικό της Μονής Sursky, κάθε μέρα στις 5 η ώρα. Το πρωί μαζεύτηκαν όλες οι μοναχές και οι αρχάριοι για το γραφείο του Μεσονυχτίου. στις 7 η ώρα 30 λεπτά. τελέστηκε η Θεία Λειτουργία· Οι απογευματινές ακολουθίες περιελάμβαναν την ανάγνωση του Αθάνατου Ψαλτηρίου και του «πεντακοσίου, σύμφωνα με το Καταστατικό της Μονής Σούρσκι, καθημερινά στις 5. Το πρωί συγκεντρώνονταν όλες οι μοναχές και οι αρχάριοι για το Μεσονύκτιο Γραφείο· στις 7 η ώρα και 30 λεπτά. τελέστηκε η Θεία Λειτουργία· οι απογευματινές ακολουθίες περιελάμβαναν επίσης την ανάγνωση του εσπερινού». της ανάγκης «να εμπνεύσουν τους αρχάριους να λένε συνεχώς την προσευχή του Ιησού στις καρδιές τους», για την απτή ανάμνηση της οποίας δόθηκαν στις αδερφές κομπολόγια κατά τη διάρκεια του γεύματος, προσφέρθηκαν στις μοναχές αναγνώσεις από τη ζωή των αγίων ή πατερικά έργα (Pashchenko. σελ. 86–87). στις καρδιές τους», για την απτή ανάμνηση της οποίας δόθηκαν στις αδερφές κομποσκοίνι. Κατά τη διάρκεια του γεύματος προσφέρθηκαν στις μοναχές του μοναστηριού αναγνώσματα από βίους αγίων ή πατερικά έργα (Pashchenko, σελ. 86–87). Τα υπηρεσιακά αρχεία της μονής Sursky αναφέρουν τις εξής υπακοές: χορωδία, πλύσιμο, κέντημα, ράψιμο, αγιογραφία, ξυλουργική, φροντίδα των ζώων, κατασκευή και επιδιόρθωση παπουτσιών, κατασκευή κβας, ψήσιμο, διδασκαλία στο μοναστήρι, εργασία σε εργοστάσιο τούβλων, ξερίζωμα δασών, κ.λπ. Έκδοση: TsGIASPb. Φ. 2216. Όπ. 1. Δ. 14. Ν. 261. Πρώτη φορά: ΚΠ. 1913. Αρ. 36–37. Σελ. 625. Έκδοση: RGIA. Φ. 796. Όπ. 188. Δ. 7265. Ν. 122. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Το αίτημα του π. Ιωάννη έγινε δεκτό και στις 16 Οκτωβρίου 1901, ο πατέρας Βλαντιμίρ Τορμπάεφ διορίστηκε στην κενή θέση ιερέα στην εκκλησία του Σούρσκι του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού μοναστηριού στην Αγία Πετρούπολη (Ibid. L. 41). Κατείχε αυτό το μέρος μέχρι το 1905 (βλ. επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια της 27ης Φεβρουαρίου 1906 και σημείωση 5 προς αυτήν). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 237. Έκδοση: RGIA. Φ. 651. Όπ. 1. D. 1089. L. 1–1v. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Απόσπασμα που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά: City of Kitezh. 1992. Νο. 2 (7). Σ. 7. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 351–352. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 45. Σ. 767. Ο πατέρας Ιωάννης ακολούθησε αυτή τη συμβουλή. Η ανέγερση πέτρινης αυλής με εκκλησία επετράπη μόλις τον Αύγουστο του 1905 (βλ. επιστολή προς τον Επίσκοπο Ιωαννίκη της 26ης Ιουνίου 1905 και σημείωση 4 προς αυτήν), ο ναός ιδρύθηκε τον Ιούνιο του 1906 και καθαγιάστηκε το 1907. Το 1902, στον χώρο που απέκτησε η μονή Μ.Κ. Ο Kyrkalov έχτισε ένα ξύλινο διώροφο σπίτι και παρεκκλήσι για τη λήψη δωρεών προς όφελος του μοναστηριού. Τα επίσημα εγκαίνια της αυλής έγιναν στις 15 Σεπτεμβρίου 1903. STSGIA Αγία Πετρούπολη. Φ. 2219. Όπ. 1. Δ. 2. Ν. 330). Το 1907, ο πατέρας Dimitry Fedosikhin, ο πατέρας Dimitry Fedosikhin, έγινε ιερέας του μετοχίου στο Αρχάγγελσκ. Στις 31 Οκτωβρίου 1907 τηλεγράφησε από το Αρχάγγελσκ τον π. Ιωάννη: «...Ο επίσκοπος και η ηγουμένη έφθασαν στο Αρχάγγελσκ και με υποδέχτηκαν εγκάρδια. Αρχίζω να υπηρετώ τον Κύριο με Εσπερινό την ίδια μέρα. Η πιο ταπεινή παράκληση να μην με αφήσεις με τις ιερές προσευχές σου...» (Ibid. D. 7c. L. 10). Βλέπε επίσης επιστολή προς τον Επίσκοπο Ioannikiy της 16ης Οκτωβρίου 1907 και σημ. σε αυτόν. Το χωριό Shotova Gora, που βρίσκεται κατά μήκος του Pinega, κάτω από το χωριό. Η Σούρα, συχνά χρησίμευε ως ενδιάμεσο σημείο στον τρόπο παράδοσης αγαθών στο μοναστήρι της Σούρας. Πρώτον, μέχρι αυτό το σημείο ο Pinega παρέμενε πλωτός ακόμη και σε ρηχά νερά, και δεύτερον, ζούσαν εδώ πλούσιοι αγρότες, οι Kyrkalovs, παρέχοντας στο μοναστήρι την ευκαιρία να αποθηκεύει και να μεταφέρει αποσκευές. Στις 27 Σεπτεμβρίου 1906, η Ηγουμένη Πορφύρια έγραψε στον πατέρα Ιωάννη: «Και το ατμόπλοιό μας έφτασε, πήγα με όλες μου τις αποσκευές στη Σούρα, με δυσκολία περάσαμε από τα ρηχά στο βουνό Shotovaya, ιππεύαμε για μια ολόκληρη εβδομάδα, δεν μπορούσαμε να προχωρήσουμε περισσότερο από τη Vaimaksa, επιστρέψαμε στο μονοπάτι Kyrkalovs, από το πιο δύσκολο άλογο. οι αποσκευές μας είναι στη Σότοβα...» (Ibid. L. 49–50v.). Στην επιστολή υπάρχει σημείωση: «Προσωπικός Γραμματέας της I.V. Fidelia». Η αίτηση εξετάστηκε σε μια συνεδρίαση του Consistory στις 27–29 Νοεμβρίου 1901. Η απόφαση ανέφερε: «Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ηγουμένη Βαρβάρα, έχοντας κυβερνήσει το μοναστήρι Sursky από την ίδρυσή του, και νωρίτερα τη γυναικεία κοινότητα Sursky, απέδειξε την ικανότητά της να κατέχει τη θέση της ηγουμένης και ότι ο οικοδόμος αυτού του μοναστηριού συμφωνεί με τον Serev στη θέση του John. ηγουμένη, το Consistory θα εξετάσει το ενδεχόμενο υποβολής αναφοράς ενώπιον της Ιεράς Συνόδου για την έγκριση της Ηγουμένης Βαρβάρας ως ηγουμένης της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Σούρσκι» (Ibid. L. 2v. - 3). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 45–46. Τετ: Στιχέρα για τα εγκώμια όλων των αιδεσιμότατων πατέρων, στο ματς του Τυροσαββάτου. Ο πατέρας Ιωάννης υπηρέτησε στο μετόχι του Leushinsky κατά την επιστροφή του από τη Μόσχα (Λόγος που ειπώθηκε στην εκκλησία του Λυκείου της Μόσχας του Tsarevich Nicholas κατά τη λειτουργία στις 15 Νοεμβρίου 1901 // Συλλεκτικά έργα. Τ. 7. σελ. 75–80 έκτη σελίδα). Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Λειτουργίας, συνυπηρετήθηκε από τον ιερέα της εκκλησίας του γυμνασίου Larinsky A. A. Alekseev, τον ιερέα της εκκλησίας Simeonovsky A. M. Kosukhin και τον τοπικό κληρικό. Ο «Λόγος» που είπε ο πατέρας Ιωάννης στο τέλος της λειτουργίας - βλέπε: Ved. 1901. 17 Νοεμβρίου, αρ. 250. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. F, 2216. Op. 1. D. 14. L. 353–353v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 46. Σ. 780. Η ρυασοφόρος αρχάριος Evdokia Kononova, που κατονομάζεται στην επιστολή, επισκέφτηκε επανειλημμένα τον πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη. Μάλλον εννοεί τον Α, Γ. Βιντιακίν. Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 46–47. Άγνωστο άτομο; αναφέρεται επίσης σε επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 1901. Ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από την Κρονστάνδη στις 3 Δεκεμβρίου, παρά μια ισχυρή καταιγίδα. Τέλεσε την κατανυκτική αγρυπνία και Λειτουργία στον ναό του μετόχιου Leushinsky επ' ευκαιρία της πατρογονικής εορτής - ημέρας της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας (Ομιλία την ημέρα της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, 4 Δεκεμβρίου 1901 // Συλλογικά έργα. Τ. 7. σελ. 98-10 σελ. 98-10). Στη Λειτουργία τον συνυπηρέτησαν ο π. Ιωάννης ο Ορνάτσκυ, ο π. Ευγένιος Ιεροσολύμων, ιερομόναχος του μετοχίου Νικηφορόφσκι π. Φεοφάν, ιερέας του μετοχίου Σούρσκι π. Βλαντιμίρ Τορμπάεφ και τρεις διάκονοι (Kotlin. 1901. 6 Δεκεμβρίου Αρ. 275). Ο έμπορος του Χάρκοβο Ριζόφ έστειλε κουδούνια για την αυλή του Σούρσκι. Στις 27 Νοεμβρίου ειδοποίησε με τηλεγράφημα τον π. Ιωάννη ότι φορτώθηκαν οι καμπάνες (ΤσΓΙΑ SPb. F. 2219. Op. 1. D. 2. L. 302). Μοναχή Σεραφίμα (Σουλίμοβα). Ανατύπωση από: Pyukhtitsa. Πρώτη δημοσίευση: Η μονή Πουχτίτσα και ο πολιούχος της, ο δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ. 124. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 354–354v. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Αρ. 46. Σ. 780. Μιλάμε για τον καθαγιασμό του ναού στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι, που βρίσκεται στον κάτω όροφο του κτιρίου της αυλής. Ο π. Ιωάννης πήρε την απόφαση να χτίσει αυτή την εκκλησία το φθινόπωρο του 1901, όταν έγινε σαφές ότι η σχεδιαζόμενη μεγάλη εκκλησία στον 3ο όροφο του κτιρίου δεν μπορούσε να ολοκληρωθεί φέτος (Ιστορία της μονής. σελ. 41). Ο αγιασμός του ναού είχε προγραμματιστεί για τις 12 Δεκεμβρίου, αλλά αναβλήθηκε για τις 17 του ίδιου μήνα. Τα κουδούνια για την αυλή στάλθηκαν από τον έμπορο του Χάρκοβο Π.Π. Ryzhov (βλ. σημείωση 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Δεκεμβρίου 1901). Τον Δεκέμβριο του 1901 στη Σούρα συνεχίστηκαν οι εργασίες για την ανέγερση κατοικίας και εκκλησίας στο άλσος του μοναστηριού, για την ανέγερση χόρτου κ.λπ. (GAAO. F. 310. Op. 1. D. 14. L. 159–173). Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. Σελ. 47. Ο λόγος για την ημέρα του αγιασμού της αυλής δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Kotlin (14 Δεκεμβρίου, αρ. 281). Το κείμενό του, με τίτλο «Κήρυγμα για τον καθαγιασμό της νεοδημιουργηθείσας εκκλησίας προς τιμήν του Σεβασμιωτάτου Πατέρα μας Ιωάννη του Ρίλσκι στο Μετόχι Sursky στην Αγία Πετρούπολη, κοντά στον ποταμό Karpovka - 17 Δεκεμβρίου 1901», βλέπε: Συλλογή. όπ. Τ. 7. σσ. 113–116 έκτη σελιδοποίηση. Για τα κουδούνια, δείτε τη σημείωση. 4 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία με ημερομηνία 4 Δεκεμβρίου 1901 Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 47–48. Βλέπε επίσης επιστολή προς την Ηγουμένη Ταΐσια με ημερομηνία 4 Δεκεμβρίου 1901. Έκδοση: GAAO. ΣΤ. 29. Αυτός. 4. Τ. 3. Δ. 1570. Λ. 6. Εκδίδεται για πρώτη φορά. Χρονολόγηση κατά περιεχόμενο. Έκδοση: TsGIA Αγίας Πετρούπολης. Φ. 2216. Όπ. 1. D. 14. L. 350–350 rev. Για πρώτη φορά: Κ.Π. 1913. Μ 45. Σ. 766. Βλέπε σημείωση. 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Βαρβάρα με ημερομηνία 13 Δεκεμβρίου 1901 Ανατύπωση από: Γράμματα στην Ηγουμένη Ταΐσια. σελ. 48–49. Η ηγουμένη συνεχάρη τον πατέρα Ιωάννη για τον αγιασμό του ναού στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι στην αυλή του Σούρσκι (βλ. σημείωση 1 στην επιστολή προς την Ηγουμένη Ταϊσία της 19ης Δεκεμβρίου 1901). Ο π. Βλαντιμίρ Τορμπάεφ διορίστηκε ιερέας της Εκκλησίας του Σούρσκι Μετοχίου. Και μόλις το 1903, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, ιδρύθηκε στη Μονή Ιωαννόφσκι ειδικό κληματικό προσωπικό, αποτελούμενο από δύο ιερείς και δύο διακόνους, ώστε «η συντήρησή τους να κατευθύνεται αποκλειστικά σε εξαίσια τοπικά κεφάλαια» (Εκδ. 1903. 6 Μαΐου Αρ. 98). Ανατύπωση από: Dukhonina. Σελ. 96 (απόσπασμα) Δηλαδή στη μονή Oryol Holy Vvedensky. Με τη συμβουλή του πατέρα Ιωάννη, η Ντουχονίνα πήρε το δρόμο της μοναστικής ζωής, πούλησε την περιουσία της και τον Δεκέμβριο του 1901 ήταν έτοιμη να πάει στο μοναστήρι Oryol. Ο πατέρας Ιωάννης την επισκέφθηκε στη Μόσχα και την ευλόγησε για το ταξίδι με τα εξής λόγια: «Κατά την αναχώρησή σου, σε ευλογώ με χαρά, και άφησε την ηγουμένη να σου δώσει εντολές και οδηγίες· ένα μόνο θα πω: περισσότερη υπομονή, ταπεινοφροσύνη και συγκατάβαση στις αδυναμίες των άλλων. κόσμο και προσπάθησε να πιάσεις τις σκέψεις σου και να διορθώσεις τον εαυτό σου» (Dukhonina, σελ. 96). Τον Απρίλιο του 1902, η Ηγουμένη Αντωνία έγραψε στον πατέρα Ιωάννη: «Η ευγενική, πράος Γκολούμπίτσα (όπως την αποκαλούσες στο τηλεγράφημα), η πνευματική σου κόρη Ekaterina Vasilievna, που εγκαταστάθηκε μαζί μας μέχρι άγνωστης ώρας, μας παρηγορεί με τις χρήσιμες συζητήσεις της και μας διαπαιδαγωγεί με τα καλά της έθιμα, και συχνά σε θυμόμαστε, καλώντας τον Θεό μας. συ, Παναγιώτατε» (ΤσΓΙΑΣΠβ. Φ. 2219. Την. 1. Δ. 76. L. 129v.). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: