Глава 5. Участие самого человека в устроении спасения, совершенного Христом для всех, но не всеми достигаемого

I. Καταπολέμηση της αμαρτίας μέσω: 1) Αυτοπαρατήρηση (στοχασμός), προσοχή στον εσωτερικό κόσμο του ατόμου, επαγρύπνηση για τον εαυτό του και αμεροληψία για τα πάντα στη ζωή «Ή δεν αναζητάτε τα πλούτη της καλοσύνης και της πραότητας και της μακροθυμίας Του, μη γνωρίζοντας πώς η καλοσύνη του Θεού σας οδηγεί στη μετάνοια;» (Ρωμ. 2:4). Η αμέτρητη αγαθότητα του Θεού προς τον άνθρωπο φάνηκε στη δημιουργία, την πρόνοια, τη λύτρωση και τη θέωση του ανθρώπου, στη χορήγηση όλων των δυνάμεων για σωτηρία, στη χορήγηση της αιώνιας ζωής, της αιώνιας ευδαιμονίας, στη χορήγηση του αγνότερου Σώματος και Αίματος ως τροφής και ποτού της αιώνιας ζωής. «Τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, καθώς έδωσε τον μονογενή Υιό Του να φάει» (Ιωάννης 3:16). Λένε: Ο Θεός είναι καλός, θα ελεήσει όλους τους αμαρτωλούς. Ναι, αλλά ποιες; Αυτοί που ειλικρινά μετανοούν και εγκαταλείπουν την αναλήθεια και κάνουν δικαιοσύνη. Θέλετε να κατοικήσετε τον παράδεισο με μέθυσους, μοιχούς, φιλόχρους, κλέφτες, προδότες της πίστης, αποστάτες του Θεού -αιρετικούς, σεχταριστές και σχισματικούς, που οι ίδιοι είναι χωρισμένοι σε εκατοντάδες αυτοτραυματιζόμενες φατρίες - διαιτητές που δεν θέλουν να υποταχθούν στη μία Εκκλησία του Θεού και στην μία Κεφαλή της - τον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα; Όχι, οι ίδιοι δεν θα πήγαιναν στον παράδεισο, ακόμα κι αν, για παράδειγμα, τους επέτρεπαν να μπουν εκεί, τους είναι ξένο, θα προτιμούσαν να πάνε στην κόλαση σε αυτούς που μοιάζουν, γιατί εκεί έχουν δικούς τους ανθρώπους, ανθρώπους σαν αυτούς και δαίμονες, των οποίων το θέλημα έκαναν πάντα, με τους οποίους έχουν γίνει. Όχι, τίποτα ποταπό ή ακάθαρτο δεν θα μπει στον ουρανό, γιατί ποια κοινωνία έχει το φως με το σκοτάδι; Σωστά με την ανομία; Ο Χριστός με τον βέβαιο; (2 Κορ. 6:15). «Ο Θεός είναι αληθινός στον εαυτό Του· γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό Του» (Β' Τιμ. 2:13) - από τη δικαιοσύνη, την αγιότητα και την αλήθεια Του. «Νομίζεις ότι θα γίνω σαν εσένα», λέει ο Θεός στον αμαρτωλό. Πού θα είναι η δικαιοσύνη του Θεού;! Αν ο Θεός δεν λυπήθηκε τον Μονογενή Του Υιό για τη σωτηρία μας, αλλά Τον παρέδωσε για να υποφέρει και να πεθάνει για εμάς, δίνοντάς μας στο πρόσωπό Του Απελευθερωτή, Παρακλήτη, Παντοδύναμο Παράκλητο, Βοηθό, Σωτήρα, Γιατρό, Διαφωτιστή, Παρηγορητή, Τροφό, που προσέφερε τον εαυτό Του ως τροφή και ποτό της αιώνιας ζωής μας, τότε πρέπει να αποδείξουμε την πίστη μας, να αγαπήσουμε. ευγνωμοσύνη, και Για να είμαστε ενεργοί μαθητές και ασκητές Του, ζηλωτές αγωνιστές ενάντια στην αμαρτία, που μας πολεμά, και ενάντια σε αόρατους και ορατούς εχθρούς, που μας έλκουν στην αμαρτία, πρέπει να φέρουμε τις δικές μας πράξεις. Απαιτώντας από εμάς την αγιότητα, ο Κύριος απαιτεί από εμάς μόνο τα οφειλόμενα, όπως από πλάσματα που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. γιατί η ανθρώπινη ψυχή είναι προικισμένη με τα μεγαλύτερα χαρίσματα του Θεού και την ικανότητα για κάθε αρετή, για ζωντανή πίστη, για φλογερή και ανιδιοτελή αγάπη, για έργα ελέους, για ακλόνητη υπομονή, για χάρη της αλήθειας και για χάρη της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, για την αγνότητα και την αγιότητα. Γιατί αντί να κλίνουμε προς κάθε αρετή, κλίνουμε προς κάθε αμαρτία, προς κάθε πάθος; Δεν είναι λόγω της αμέλειάς μας, της έλλειψης προσοχής στον εαυτό μας, της έλλειψης πίστης; Ας διορθώσουμε τον εαυτό μας, ας ζηλέψουμε τα κατορθώματα των αγίων, την προσοχή, τη διόρθωση, την αποχή, την υπομονή, την προσευχή, την πραότητα, την καλοσύνη και το έλεος. Ο Κύριος θέλει να βασιλέψει μέσα μας ως ο Δημιουργός, ο Κύριος και ο δίκαιος Κριτής και ο Ανταμοιβός - με αλήθεια, αγιότητα, καλοσύνη, ειρήνη, ελευθερία, ευδαιμονία. και ο διάβολος, με τον πιο ζηλιάρη τρόπο, θέλει επίσης να βασιλεύει μέσα μας - με κάθε αναλήθεια, κολακεία, βία, σκλαβιά, κάθε βλασφημία, κακία, δόλο, φθόνο, εχθρότητα προς τον πλησίον, άσωτη ακαθαρσία που διαφθείρει την ψυχή και το σώμα. Ο εχθρός πολεμά εναντίον μας συνεχώς, γρήγορα, βάζοντας μέσα μας τον τριπλό πόθο - τον πόθο της σάρκας, τον πόθο των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής. Πρέπει να προσέχουμε συνεχώς τις καρδιές και τις σκέψεις μας, να αποκρούουμε συνεχώς τις επιθέσεις των εχθρών κοιτάζοντας τον Θεό, προσευχή, αδιάκοπη μετάνοια, υπερέχοντας σε κάθε αρετή - πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπακοή, εγκράτεια κ.λπ. Η επίγεια ζωή μας είναι διαρκής αγώνας και άθλος. Αμαρτωλοί και αμαρτωλοί! Μην ξεχνάτε ότι τις αμαρτίες μας σε σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, λόγια και πράξεις τις βλέπει ο Θεός, η Μητέρα του Θεού, η Παναγία μας, οι φύλακες άγγελοί μας βλέπουν τους αγίους του Θεού, που αποτελούν μια Εκκλησία του Χριστού -ουράνια και γήινη- και περπατούν προσεκτικά, με φόβο Θεού, εξετάζοντας συνεχώς κάθε καλό και απομακρύνοντας τη συνείδησή σας. Να είστε σαν έμποροι που μετρούν τα κέρδη τους και ζηλεύουν το κέρδος του εμπορίου και την αύξηση του πλούτου τους. Φρόντισε για το πνευματικό κέρδος των αρετών. Ω, πόσο επιμελώς πρέπει να συγκρατείς τα συναισθήματα και τους πόθους σου και να μην επιτρέψεις στην ψυχή σου ούτε για μια στιγμή να επιθυμήσει κάτι άλλο εκτός από μια καθαρή επιθυμία - δηλαδή, να θέλεις να είσαι μόνο με τον Κύριο και να Τον αγαπάς μόνο αδιάκοπα με όλη σου την καρδιά. «Πόσο λίγη είναι η αγάπη του Θεού και η κοινή χριστιανική λογική, γιατί όταν εμφανίζεται ο πρώτος, παραμικρός λόγος για αμαρτία, για παράδειγμα, σεξουαλική ή λάγνη λαγνεία, ή για εχθρότητα, υπερηφάνεια, αλαζονεία, παρασυρόμαστε αμέσως από τον πρώτο λόγο και αμαρτία σε πράξη ή σκέψη, πόθο και πάθος, και η αγάπη για τον Θεό σκορπίζει, σαν να λέγαμε, ότι είσαι Χριστιανική εντολή, όχι στην πράξη. κρυμμένα στην καρδιά σου και τα εκτιμάς περισσότερο από κάθε σαρκικό κέρδος, απωθήσεις κάθε πρόφαση αμαρτίας με πίστη και φόβο Θεού. Διαφορετικά, όταν μπαίνουμε στον πειρασμό, βιώνουμε ακραία ασυνέπεια, αντίφαση προς τον εαυτό μας, το καθήκον μας, το καλό μας, το παράλογο των σκέψεων και των επιθυμιών μας εις βάρος μας και εις βάρος του Θεού, του Πρωτότυπου μας. Αν αγαπάμε τον Θεό, τότε θα τον αγαπάμε πάντα, αδιάκοπα, χωρίς να απομακρυνθούμε ούτε λεπτό από Αυτόν, αλλά και από αγάπη και καλή θέληση προς τον πλησίον μας. Πόσο συχνά η άστατη καρδιά μας είναι ανόητη και σείεται από τους ανέμους της γης; Επίσης συχνά περπατάμε με τη σάρκα και όχι με το πνεύμα. Κοιτάζετε συνεχώς με τα μάτια της καρδιάς σας τον Κύριο και μην τους αποσπάτε ούτε στιγμή από Αυτόν, μήπως η αμαρτία εισχωρήσει στην καρδιά σας και σας κεντρίσει με το καταστροφικό της τσίμπημα. «Να είστε νηφάλιοι, να είστε σε εγρήγορση, γιατί ο αντίπαλός σας ο διάβολος περιφέρεται σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτ. 5:8). Κοιτάξτε πιο προσεκτικά, βαθύτερα στον εσωτερικό, νοητικό ή πνευματικό σας κόσμο, γεμάτο με το μεγαλύτερο ψυχικό και ηθικό ενδιαφέρον, και μην παρασυρθείτε από τον εξωτερικό, υλικό, παροδικό και εξαφανιζόμενο κόσμο - ουρανό και γη, γιατί ουρανός και γη θα περάσουν, σύμφωνα με τον αμετάβλητο λόγο του Δημιουργού, και τα λόγια του νόμου Του δεν θα περάσουν για πάντα (Μάρκος 13). Σε αυτόν τον εσωτερικό κόσμο έχετε πολλή, πολλή δουλειά και προσπάθεια μπροστά σας, λόγω της διαστρέβλωσης της πνευματικής τάξης ή των δημιουργικών νόμων και της ψυχικής και σωματικής διαφθοράς. γιατί λέγεται: «Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας» (Λουκάς 17:21). Η βασιλεία των ουρανών αποκτάται με προσπάθεια και οι ενισχυμένοι αναζητητές την αποκτούν (Ματθαίος 11:12). Θυμηθείτε την άγονη συκιά. Θυμηθείτε τα σταφύλια και τον αμπελουργό. θυμηθείτε τον υπηρέτη που χρωστάει στον Κύριό του το πλήθος των ταλέντων. Η ζωή ενός Χριστιανού στο Ευαγγέλιο παρομοιάζεται με στρατιωτικούς φρουρούς - την πρώτη, τη δεύτερη και την τρίτη, και αυτό ενσταλάζει τη συνεχή επαγρύπνηση του Χριστιανού στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις κινήσεις της θέλησής του, επαγρύπνηση για τους αιθέριους εχθρούς που μας επιτίθενται συνεχώς και επιδιώκουν να μας κατασπαράξουν μέχρι τέλους. Οι άγιοι άγιοι ήταν σε πνευματική φρουρά μέρα και νύχτα - συνεχώς προσεύχονταν, νήστευαν, εργάζονταν - ζούσαν μια στοχαστική και δραστήρια ζωή. Όλη μας η ζωή πρέπει πραγματικά να είναι φύλακας: είναι σύντομη, το έργο που πρέπει να λύσουμε είναι σπουδαίο και περίπλοκο, και υπάρχουν πάρα πολλοί εχθροί που επιτίθενται μοχθηρά, ύπουλα και δυνατά. Ας είμαστε σοφοί σαν φίδι και οι στόχοι μας σαν περιστέρια (Ματθαίος 10:16). Οι αμαρτωλές σκέψεις και οι πόθοι είναι γρήγορες, σαν αστραπή που καίει, ή σαν ξαφνικός δυνατός άνεμος, που ταράζει την ψυχή σαν καλάμι. ή σαν φουρτουνιασμένο ρυάκι που πνίγει την ψυχή, σαν ναός χτισμένος στην άμμο. ή σαν ένα βρώμικο, βρώμικο κύμα, που γεμίζει όλη την ψυχή με βρώμα και δυσωδία. Είθε κάθε Χριστιανός να προσέχει κάθε αμαρτία, εκούσια ή ακούσια, και είθε να στήσει τα πνευματικά του πόδια στον βράχο της πίστης - Χριστέ Θεέ. Ας προσεύχεται αδιάκοπα και ας φέρνει πάντα μυστική και φανερή μετάνοια στον Θεό, και ας αποστρέφεται την αμαρτία σε όλες τις αμέτρητες εκδηλώσεις της, ας περιφρονεί την ηδονία της σάρκας σαν θανατηφόρο δηλητήριο, και ας εκτιμά τον χρυσό και το ασήμι και κάθε τι πολύτιμο και λαμπερό. Ας περιφρονήσει την ανθρώπινη δόξα, αυτή την παροδική και βλαβερή δόξα, που υπονομεύει την ψυχή σαν σκουλήκι. ας αναζητήσει άφθαρτες ευλογίες, και ας αγωνίζεται πάντα να έχει τον Χριστό στην καρδιά του, αυτός ο Θησαυρός είναι ζωτικός και αρκετή για όλη την αιωνιότητα. Μια άδικη σκέψη είναι βδέλυγμα για τον Κύριο (Παροιμίες 15:26). Και η στιγμιαία σαρκική λαγνεία είναι προδοσία του Κυρίου και βδέλυγμα της ειδωλολατρίας. Κι αυτό γιατί η ψυχή είναι ένα απλό ον, ένα πνεύμα, και σε μια στιγμή κλίνει είτε προς την αλήθεια είτε προς την αλήθεια, και γίνεται είτε Θεός είτε σαν διάβολος – γι’ αυτό ο Απόστολος λέει: «Μη γίνεστε σαν τον κακό, αλλά τον καλό». (3 Ιωάννη 1:11). «Φύλαξε την καρδιά σου με κάθε φροντίδα· από αυτό βγαίνει η ζωή» (Παροιμίες 4:23). Φροντίστε την καρδιά σας ιδιαίτερα για να μην επιτρέψετε σε γήινες, παθιασμένες επιθυμίες να την φτάσουν: γιατί έστω και μια στιγμιαία λαγνεία μολύνει την ψυχή και τη χωρίζει από τον Θεό. Προσπαθήστε συνεχώς να φροντίζετε να έλκει προς τον ουρανό και όχι προς τη γη, προς τον Θεό και όχι προς τον Μπελιάλ, ώστε να επιθυμεί την αφθαρσία, την αγάπη και την αρετή, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη, την απλότητα και την πραότητα, και όχι τη γήινη, έστω λαμπρή ή γλυκιά, φθορά. Είμαστε σε διαρκή κίνδυνο από τις γήινες επιθυμίες: ένας αμαρτωλός άνθρωπος προσκολλάται σε οτιδήποτε απαγορεύεται. προστατέψτε την καρδιά σας από τον θυμό, την κακία και τον φθόνο, την ηδονία, την υπερηφάνεια, την αλαζονεία και την εξύψωση του εαυτού σας έναντι των άλλων! Με κάθε δυνατό τρόπο, Χριστιανέ, φύλαξε την καρδιά σου: από αυτό προέρχεται η ζωή. Προστατέψτε την καρδιά σας με κάθε δυνατό τρόπο από τις αμαρτωλές σαρκικές επιθυμίες, που φέρνουν μαζί τους μολύνσεις, σύγχυση, σκοτάδι, σκλαβιά, διαφθορά. Η αμαρτία εισχωρεί πιο εύκολα μέσω της σαρκικής μας λαγνείας: γιατί η σάρκα αγαπά τη γλυκύτητα και η διαφθορά εισχωρεί πολύ εύκολα μέσω της γλυκύτητας. «Φυλάξτε την καρδιά σας με κάθε φροντίδα, γιατί από αυτό προέρχεται η ζωή» (Παροιμίες 4:23). Προσέξτε - είναι άθικτη η πίστη σε αυτόν, κοιτάξτε - ποιες είναι οι επιθυμίες, οι προθέσεις, οι αναζητήσεις, οι λαχτάρες του, με τι είναι προσκολλημένος, αγωνίζεται - στον Θεό ή στον κόσμο, στον ουρανό ή στη γη, υπάρχει μέσα του δίψα για σωτηρία, δίψα για την αγάπη του Θεού, αγάπη για κάθε αλήθεια και μίσος για κάθε αδικία, για κάθε αδικία; Έχει έντονη επιθυμία να ευχαριστήσει τον Θεό και να σώσει μια ψυχή που χάνεται στις αμαρτίες; Διαβάστε τις παραβολές, κατανοήστε τις, βάλτε τις στην καρδιά σας... εκπληρώστε τις! Το να κρατάς τα συναισθήματά σου από την αμαρτία της όρασης σημαίνει: να μην κοιτάς με μερικότητα την ομορφιά κάποιου άλλου, τα ρούχα κάποιου άλλου, τα πλούσια εισοδήματα, τις πλούσιες διακοσμήσεις των σπιτιών, τους θησαυρούς και τα πλούτη άλλων ανθρώπων, γιατί όλα αυτά θα πάνε στη σκόνη και θα καταστρέψουν την αγνότητα της ψυχής. Μην αφήνετε ελεύθερο τον έλεγχο στη μνησικακία, στην ακάθαρτη φαντασία που φαντάζεται και απεικονίζει την αμαρτία με υπέροχες, επιθυμητές μορφές. Μην κοιτάτε σαγηνευτικές εικόνες ή πίνακες και αγάλματα, μην διαβάζετε σαγηνευτικά βιβλία. Αποφύγετε τις σαγηνευτικές κοινότητες, τις συναθροίσεις διασκέδασης και επιπολαιότητας, όπου η αμαρτία δεν καταλογίζεται σε τίποτα, γενικά, προσέξτε κάθε περίσταση για αμαρτία, γιατί υπάρχουν πολλοί πειρασμοί στον κόσμο. Αλλοίμονο στον κόσμο από τους πειρασμούς, γιατί πρέπει να υπάρξουν πειρασμοί για λόγους δοκιμής, αλλά αλίμονο σε αυτόν μέσω του οποίου έρχεται ο πειρασμός. θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να κρεμόταν μια μυλόπετρα στο λαιμό του (Ματθαίος 18:6-7). Γιατί; Επειδή η ανθρώπινη ψυχή είναι πολύτιμη για τον Θεό, που δεν λυπήθηκε τον Υιό Του για τη σωτηρία της, είναι πιο πολύτιμη από όλο τον κόσμο... Ο πολύς ύπνος χαλαρώνει και δροσίζει την ψυχή μας στον Θεό. Η ψυχή μας πρέπει να είναι όσο πιο ξύπνια γίνεται, σε κατάσταση περισυλλογής και δράσης. Ο εχθρός μας δεν κοιμάται και εκμεταλλεύεται κάθε ευκαιρία ύπνου και ψυχικής αδράνειας για να τη βεβηλώσει και να τη χαλαρώσει. Να είστε σε εγρήγορση σε κάθε στιγμή, προσευχόμενοι, λέει ο Κύριος. Στη ζωή ενός Χριστιανού, είναι απαραίτητο να αναγκάσει τον εαυτό του να κάνει κάθε εργασία - να προσεύχεται κρυφά και φανερά, να διαβάζει και να ακούει τον Λόγο του Θεού, τη θεία λειτουργία, να αναγκάζει τον εαυτό του σε οποιαδήποτε διόρθωση από αμαρτίες και πάθη κάθε είδους - από υπερηφάνεια, αυταπάρνηση, σαρκικότητα, λαιμαργία, τεμπελιά, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά. λαιμαργία, κακία, κακία, μοχθηρία, μνησικακία, ανυπακοή, μουρμούρα, δειλία, απιστία, ακάθαρτες αναμνήσεις και φαντασίες προσώπων και αντικειμένων, από κακές, άσχημες και βλάσφημες σκέψεις, από δεισιδαιμονίες (για παράδειγμα, μη χαιρετισμό στην πόρτα, χαμόγελο, λάθη στο πόδι, μη ξεκινώντας τη δουλειά όταν σερβίρεις). Είναι απαραίτητο να αναγκάζεσαι να κάνεις καλές πράξεις - να δίνεις ελεημοσύνη, να ευχαριστείς τον πλησίον σου για το καλό του, σε οποιαδήποτε καλή θέληση, καλές πράξεις, σε στοργική μεταχείριση: «Να είστε καλοί ο ένας προς τον άλλον με αδελφική αγάπη, να κάνετε ο ένας τον άλλον με τιμή» (Ρωμ. 12:10). στους χαιρετισμούς, να είστε προσεκτικοί, έτοιμοι να βοηθήσετε, να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου και να μην ευχαριστείτε τον εαυτό σας (Γαλ. 6:2). Σε αυτή τη ζωή με περιμένουν κάθε είδους κίνδυνοι για να ζω σύμφωνα με τον Θεό: αν φάω πολύ, το πνεύμα μου γίνεται πιο χοντροκομμένο και ψυχραίνει προς τον Θεό. Αν κοιμηθώ κι εγώ μια επιπλέον ώρα. Αν πάρω κάποιο σαρκικό ή επίγειο εθισμό για μια στιγμή, απομακρύνομαι αμέσως από τον Θεό. Είτε διαβάζω κοσμικά βιβλία και εφημερίδες με ενθουσιασμό, πάλι κρυώνω προς τον Θεό και τον ουρανό. και παντού και από όλα υπάρχει κίνδυνος για την πνευματική μου ζωή. Η ψυχή μου είναι τόσο λεπτή και ευαίσθητη σε όλα, και τόσο βολικά μπορεί να προσκολληθεί στον κόσμο, και τόσο γρήγορα και άνετα μπορεί να κρυώσει προς τον Θεό και να απομακρυνθεί από το ένα πράγμα που χρειάζεται. Μείνε ξύπνιος και πρόσεχε τον εαυτό σου, άνθρωπε, ανά πάσα στιγμή και φύλαξε την καρδιά σου με κάθε προσοχή. Θυμηθείτε τον προφήτη και βασιλιά που είπε: «Τι έχω στον ουρανό και τι επιθυμώ στη γη; Η καρδιά μου και η σάρκα μου έχουν φύγει, Θεέ, το φρούριο της καρδιάς μου και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα» (Ψαλμ. 72:25-26). «Φυλάξτε την καρδιά σας με κάθε φροντίδα, γιατί από αυτό προέρχεται η ζωή» (Παροιμίες 4:25). Κοιτάξτε σε ποιον ή σε τι απευθύνονται οι επιθυμίες της καρδιάς σας. στον Θεό ή στον κόσμο, στον ουρανό ή στη γη, σε άφθαρτες και αιώνιες ευλογίες ή σε φθαρτές και παροδικές, στο πνεύμα ή στη σάρκα; Κοίτα - ο ασώμαλος εχθρός, ο κακός, δεν κοιμάται: κάνει συνεχώς τη δουλειά του, το έργο της πλάνης και της καταστροφής σου, μέσα σου και προσπαθεί να απομακρύνει την ψυχή σου από τον Θεό με κάθε λογής γοητεία - τώρα πορνεία, τώρα εγωκεντρική, τώρα μάταιη, τώρα με περηφάνια ή φθόνο, ή λαιμαργία και μεθύσι, με κούραση τώρα και μόνο με το βιβλίο. αυτά, που δεν σας επιτρέπουν να διαβάζετε βιβλία, διδάσκοντας πίστη και ευσέβεια, και ένα πράγμα που χρειάζεται. Ο εχθρός προσπαθεί συνεχώς να ληστέψει την ψυχή με μια μεγάλη ποικιλία ματαιοδοξιών και απολαύσεων. Μείνετε ξύπνιοι και μην επιδίδεστε σε αμαρτωλό ύπνο. Να θυμάστε ότι ο Θεός μόνο είναι το αντικείμενο των επιθυμιών της καρδιάς μας. «Τι έχω εγώ στον ουρανό και τι επιθυμείς στη γη; Θεέ, το οχυρό της καρδιάς μου και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα» (Ψαλμ. 72:25-26). Ένας Χριστιανός πρέπει να έχει ουράνια καρδιά, όχι επίγεια: γιατί όλοι καλούμαστε στον ουρανό στο γαμήλιο δείπνο του Αρνίου. Αλίμονο η καρδιά μας. «Να είστε σοφοί πάνω απ' όλους, όχι στη γη» (Κολ. 3:2). «Η πατρίδα μας είναι στον ουρανό» (Φιλιπ. 3:20). Μακριά από τα γήινα πάθη! Συνεχώς, αταλάντευτα κοιτάζετε τον Κύριο με τα μάτια της καρδιάς σας σε προσευχή μετανοίας, δοξολογίας και ευχαριστίας, και μην κοιτάτε μερικώς τίποτα στη ζωή, ως φθαρτό και παροδικό, μην προσκολληθείτε σε τίποτα με την καρδιά σας. Κοιτάξτε πώς έζησαν και εργάστηκαν οι άγιοι, πώς για την αγάπη του Θεού απαρνήθηκαν κάθε κοσμική αγάπη, κάθε περιουσία, ακόμη και την κατά σάρκα αγάπη προς τους γονείς τους, αγαπώντας τους πνευματικά εν Θεώ και προς τον Θεό. Κοιτάξτε τον μεγάλο προφήτη Ηλία. το ένα παλτό ήταν ιδιοκτησία του και τίποτα παραπάνω. Ζηλεύετε τη δύναμη των αγίων του Θεού. Εάν ο πλούτος ρέει, μην προσκολλάτε την καρδιά σας σε αυτόν. «Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά χάσει την ψυχή του»; (Ματθ. 16:26). Τι δίνει ο άνθρωπος ως λύτρα για την ψυχή του; Πόσο πρέπει να εκτιμάς την ψυχή σου! Πώς να σώσετε! Πώς να ξεφύγεις από τους εγκόσμιους εθισμούς και γενικά από κάθε αμαρτία! Ανύψωση της καρδιάς στον Θεό στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να ζήσω την κατά σάρκα φωτεινή ημέρα της Γεννήσεως Του. «Ας αποσυρθούμε από τον κόσμο, και ας προσηλώσουμε τον νου και την καρδιά μας στον ουρανό» (Ακάθιστος προς την Θεοτόκο), όπου η αιώνια πόλη είναι προετοιμασμένη για εμάς. «Διότι δεν ζητάμε τους ιμάμηδες της πόλης που είναι εδώ, αλλά του μελλοντικού, γιατί ο Καλλιτέχνης και Δημιουργός της είναι ο Θεός» (Εβρ. 11:10). Σε εσένα, Τριαδική Θεέ, - η αρχική και πηγή της αιώνιας ζωής, της νοημοσύνης, της ομορφιάς, της αγάπης, της δύναμης, της αλήθειας και της δικαιοσύνης - έλκομαι με όλη μου την ψυχή και όλη μου την ύπαρξη: γιατί από σένα είναι όλη η ομορφιά των πλασμάτων, αισθησιακή και πνευματική, όλη η ζωή, η δύναμη, η εξυπνάδα και κοντόφθαλμος, τυφλός, καταραμένος είναι αυτός που δεν σε βλέπει και δεν σε βλέπει με την καρδιά του και δεν ρέει σε αυτά. προσκολλάται σε αυτούς, σύμφωνα με τη διδασκαλία του διαβόλου! 2) Αποχή (αγώνας με τον εαυτό του): εσωτερική πάλη στον άνθρωπο, σταύρωμα της πολυπαθούς σάρκας. Αγωνιστείτε, αδελφοί και αδελφές, επιμελώς για τη σωτηρία της ψυχής σας και τη Βασιλεία των Ουρανών. Όσοι αγωνίζονται υφαίνονται με φωτεινά στεφάνια αφθαρσίας και αιώνιας δόξας και χαράς. Μην κοιμάστε, μην κοιμάστε. επιταχύνετε το ταξίδι σας προς τον Θεό. «Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη και οι άπορες γυναίκες τη χαίρονται» (Ματθαίος 11:12–13). Ανανεωθείτε, αποβάλετε τον γέρο και τις πράξεις του. αναβάλετε το σιγοκαίει? σταύρωσε και εξάλειψε τα πάθη. Νηστεία, προσευχήσου. Ποιος δεν βλέπει την τύφλωση, την απερισκεψία, την ντροπή, την τρέλα, τον παραλογισμό και την καταστροφή της αμαρτίας; Και αν είναι έτσι, τότε γιατί συνεχίζουμε να αμαρτάμε; Γιατί κάνουμε ανομία; Το καθήκον μας και το άμεσο όφελος είναι να πολεμήσουμε την αμαρτία με όλη μας τη δύναμη, επικαλούμενοι επιμελώς τη βοήθεια του Θεού, χωρίς την οποία είναι αδιανόητο να νικήσουμε οποιαδήποτε αμαρτία, γιατί λέγεται: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5). Καθήκον μας είναι να γνωρίζουμε τη συνηθισμένη πονηριά, τη γοητεία, το ψέμα της αμαρτίας, την προφανή καταστροφή που έχουμε βιώσει πάνω μας και πάνω από αμέτρητους ανθρώπους. από την άλλη, αλήθεια, ομορφιά, ζωντάνια, ελευθερία, δόξα, ειρήνη, χαρά, ο θρίαμβος μιας ενάρετης ψυχής, υγεία και δύναμη ενός σώματος που δεν υποκύπτει στην αμαρτία, επιτυχία σε όλες τις καθημερινές υποθέσεις ενός ενάρετου ανθρώπου, σαφήνεια κατανόησης όλων και των πάντων γύρω του. Για τον ενάρετο είναι πάντα μέρα, όπως για τον αμαρτωλό, όλη του η ζωή είναι σκοτεινή νύχτα, για τα πάθη τυφλώνουν τον άνθρωπο. Πολεμήστε την αμαρτία συνεχώς με τη βοήθεια του Θεού: ο Κύριος, ο Βοηθός μας και ο Παράκλητός μας, είναι πάντα πιο κοντά μας από την αμαρτία, από τον διάβολο, αν και αυτός είναι πάντα κοντά λόγω της σκλαβιάς μας σε αυτόν, λόγω της φωλιάς του στα βάθη της ψυχής μας... Αλλά σίγουρα πρέπει να διωχθεί από τις εσωτερικές του φωλιές και ο κλέφτης, ο δολοφόνος, ο δολοφόνος πρέπει να είναι αδυσώπητος. με όποια μορφή κι αν φαίνεται να μας παραβιάζει. Νίκησε λοιπόν ανελέητα την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, την απληστία, τον εγωισμό, τη τσιγκουνιά, τη σκληροκαρδία, τον θυμό, τον εκνευρισμό, την ανυπακοή, τη δεισιδαιμονία, την απελπισία, το μουρμουρητό και άλλες αμαρτίες - εξαπάτηση, κάθε δόλο, λάγνες σκέψεις, πόθους... όλα ντροπιασμένα, μίσος, όλα τα ντροπή το μίσος σου, κτυπήστε αλύπητα τους κλέφτες, κλέφτες κάθε είδους και καταστρέψτε τους μέχρι τέλους, για να μην κρυφτούν κάπου, μην εγκατασταθούν κρυφά στην καρδιά, και τότε θα είστε φίλος του ίδιου του Θεού. «Σας πρόσταξα να μην το κάνετε αυτό, δούλοι, αλλά φίλοι· αν το κάνετε, θα σας προστάξω» (Ιωάννης 15:15). «Το πόδι μου είναι σταθερά στο σωστό», λέει ο βασιλιάς και προφήτης Δαυίδ, δηλαδή η ψυχή μου είναι σταθερά εδραιωμένη στον σωστό δρόμο, στην αρετή, στον φόβο του Θεού, μισώντας κάθε δρόμο της αδικίας. Γιατί να μην είχα καθιερωθεί εδώ και πολύ καιρό σε αυτό το Θεϊκό μονοπάτι, να αποκλίνω εντελώς από το κακό και να κάνω μόνο καλό; Γιατί να μην εδραιωθούμε σε μια σταθερή θέση, όπως το πέτυχαν οι άγιοι που έζησαν και εργάστηκαν πριν από εμάς; Αυτοί και εμείς δεν έχουμε την ίδια φύση; Ζούσαν χωρίς πειρασμούς, χωρίς λύπες και ασθένειες; Δεν τους επιτέθηκε η αμαρτία, δεν αγωνίστηκαν με διάφορα πάθη της σάρκας και του πνεύματος; Παλέψαμε και κερδίσαμε. Η αιτία της αμαρτίας βρίσκεται στον εαυτό μας, στην πολύπαθη σάρκα μας, στην αγάπη για τον εαυτό μας, τη φιλοδοξία, την υπερηφάνεια, τον πόθο για δύναμη, την ανυπομονησία, την τεμπελιά, την απληστία, τη σκληροκαρδία, το πείσμα, την έπαρση, την ελευθερία σκέψης, τη διπροσωπία, την μεριμότητα και την υποκρισία, την απάτη, την κακή θέληση, την κακία και την αισιοδοξία. λαιμαργία, στην απόγνωση, δειλία, απόγνωση και άλλα αμέτρητα πάθη. Πολέμησε με τον εαυτό σου, με τις αμαρτωλές σου συνήθειες, τις κλίσεις, τα πάθη σου, - νίκη, - αφού πέσεις, σηκωθείς ξανά και ξανανίκησε, θυμούμενος τα λόγια του προφήτη: ακόμα κι αν μπορείς, οι εχθροί είναι οι αμαρτίες και τα πάθη μου - και τότε θα νικήσεις, όπως είναι ο Θεός μαζί μας. Να θυμάστε συχνά τι έχει κάνει και τι κάνει ο Κύριός μας για τη σωτηρία μας. Τι δύναμη έδωσε και δίνει σε αυτούς που πολεμούν την αμαρτία, πόσο ένδοξα στεφανώνει τους νικητές της αμαρτίας. Κάτω από έναν τέτοιο παντοδύναμο Ηγέτη, θα έπρεπε να κοιμηθούμε, να τεμπελιάσουμε και να πέσουμε; Και αν πέσεις λόγω αδυναμίας, λόγω αμαρτωλής ικανότητας ή λόγω απειρίας, σήκω αμέσως και ξαναπολέμησε, γίνε σοφός στον πνευματικό πόλεμο και νίκησε. Δεν μπορείς να είσαι πάντα σκλάβος της καταστροφικής αμαρτίας. πρέπει να πας ελεύθερος, στην ελευθερία του Θεού. Ποιον αντιπροσωπεύει ο Λάζαρος ως νεκρό και βρωμερό; Όλη η ανθρωπότητα, βρωμάει μπροστά στον Θεό με κάθε είδους αμαρτίες και νεκρές πράξεις. απεικονίζει κάθε αμαρτωλό ξεχωριστά - τη δυσωδία της αγάπης προς τον εαυτό, την υπερηφάνεια, τη σαρκικότητα, τη λαγνεία και κάθε είδους σαρκικές αμαρτίες, κακία, φθόνο, μνησικακία, αγάπη για το χρήμα, αγάπη για τη δόξα, σκληρή καρδιά, ανυπακοή, απιστία, βλασφημία, βλασφημία και μομφή για την αλήθεια, μομφή για την αλήθεια αρετή? ψέματα, δόλος, δόλος. Αυτές και πολλές άλλες αμαρτίες βρωμάνε την ανθρωπότητα ενώπιον του Θεού. Ω, να αναστηθούν όλα από νεκρά έργα, όπως ο Λάζαρος, και να εισέλθουν στην αλήθεια του Θεού. εκπλήρωσε τη δικαιοσύνη του Θεού με τη βοήθεια του μεγαλύτερου Δίκαιου Χριστού, του Υιού του Θεού! Οι άγιοι εκπλήρωσαν αυτήν την αλήθεια με τα κατορθώματα ολόκληρης της ζωής τους, με τις νίκες επί της αμαρτίας, και τώρα γεύονται τους αθάνατους καρπούς της δικαίωσης του Χριστού, έχοντας πλυθεί από το αίμα Του. Ας τους ακολουθήσουμε και με πράξεις αποχής, προσευχής, μετανοίας, ελεημοσύνης, αλήθειας και αγιότητας! Ψυχές δημιουργημένες κατ' εικόνα Θεού, άγιες, όμορφες, άφθαρτες, αιώνιες και πεσμένες στη βρωμιά και την ασχήμια της αμαρτίας, μην παρασυρθείτε από καμία γήινη ομορφιά, κανένα επίγειο θησαυρό, επίγειες τιμές, που σύντομα εξαφανίζονται, σαγηνεύοντας τους ανόητους, απρόσεκτους και κοντόφθαλμους, μην μετατρέπετε τις επιθυμίες της καρδιάς σας σε φθορές. Πανάγιος, παντός δίκαιος, πανάγαθος, άφθαρτος Θεός. μην προτιμάς κανέναν και τίποτα από την αγάπη Του, και θα κληρονομήσεις και θα δεις αιώνια ομορφιά και δόξα, ατελείωτη ευδαιμονία. Εργαστείτε εδώ για να καλλιεργήσετε το χωράφι της καρδιάς σας και τον πνευματικό αμπελώνα που σας εμπιστεύτηκε, φυτέψτε όχι μόνο λουλούδια, αλλά και πνευματικούς καρπούς, και δεν θα πεινάτε για πάντα. Εκτιμήστε επαρκώς την αρχοντιά και την ομορφιά της ψυχής σας, ως εικόνα του Θεού, και ξεπλύνετε τον παραλογισμό και την ασχήμια της με δάκρυα μετανοίας, νικώντας όλα τα πάθη και δημιουργώντας αγιότητα με φόβο Θεού. Το έργο είναι σύντομο, το κατόρθωμα δεν είναι δύσκολο, γιατί ο ζυγός του Κυρίου είναι εύκολος και το φορτίο Του ελαφρύ (Ματθαίος 11:30), αλλά η ανταμοιβή είναι αιώνια. λίγο ακόμα - και οι άγιοι θα δοξαστούν και θα αγαλλιάσουν στα κρεβάτια τους, στα κρεβάτια της άφθαρτης Βασιλείας του Θεού. Υπάρχουν πολλά να ενθουσιαστείτε εδώ! Ο Κύριος έκανε το έργο σας ευκολότερο δουλεύοντας πολύ για εσάς και για εσάς, έχοντας περάσει εδώ μέσα από ένα μονοπάτι φοβερών και απάνθρωπων δεινών. Μην παρασυρθείτε από τις ευλογίες, τους θησαυρούς, τα γλυκά, τις ομορφιές αυτού του φευγαλέου και φθαρτού κόσμου. - Πολέμησε, προσευχήσου, δούλεψε, αγωνίσου, μην είσαι τεμπέλης, για να αναπαύεσαι για πάντα εκεί που αναπαύονται όλοι οι δίκαιοι. Κάθε αμαρτία κολακεύει, τσιμπάει, μπερδεύει, καταπιέζει, σκοτεινιάζει, βιάζει την ψυχή μου. Χρειάζεστε συνεχή προσοχή στον εαυτό σας, στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες σας. Απαιτείται ένας συνεχής αγώνας ολόκληρου του εσωτερικού ανθρώπου: προσευχή στον Κύριο με μετάνοια από τα βάθη της καρδιάς, γνώση της γοητείας και της καταστροφής της αμαρτίας, μίσος γι' αυτήν, επίγνωση του παραλογισμού και της τρέλας της. Και όταν συμβεί αυτό, τότε η ψυχή θα νικήσει την αμαρτία. και τι ηρεμία θα ακολουθήσει! Τι υπέροχη γλύκα! Τι ελευθερία, δύναμη πνεύματος! Τι φως θα φωτίσει την ψυχή! Αυτό χρειάζεται ένας άνθρωπος - να φοβάται τον Θεό, να τηρεί τις εντολές Του, γιατί αυτό είναι το παν για έναν άνθρωπο - αυτή είναι η ζωή του, η ειρήνη, η ικανοποίηση, η δύναμη, το φως, όλα τα καλά, όλη η ευτυχία. «Πάρτε τις πύλες σας, άρχοντες, και θα μπει ο Βασιλιάς της δόξας». Ποιες είναι οι πύλες από τις οποίες εισέρχεται ο Βασιλιάς της δόξας και ποιοι πρίγκιπες κυριαρχούν σε αυτές τις πύλες και δεν επιτρέπουν στον Βασιλιά της δόξας να εισέλθει από αυτές; Αυτή είναι η πύλη της καρδιάς μας, που ελέγχεται από τα διάφορα πάθη μας: υπερηφάνεια, αυτολύπηση, σαρκικότητα, λαιμαργία, μέθη, πορνεία, τεμπελιά, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, φθόνος, αγάπη για το χρήμα, σκληροκαρδία, τσιγκουνιά, ματαιοδοξία, μνησικακία, κακία, μίσος, απελπισία, απελπισία, απογοήτευση. Αυτά και άλλα αμέτρητα πάθη υποδουλώνουν την ανθρώπινη ψυχή και εμποδίζουν τον Κύριο να εισέλθει σε αυτήν και να κατοικήσει σε αυτήν. Για να εισέλθει και να ζήσει σε αυτό, πρέπει κανείς να κηρύξει πόλεμο στην πολύπαθη σάρκα του, «να τη σταυρώσει με τα πάθη και τις επιθυμίες της» (Γαλ. 5:24), να τερματίσει κάθε αμαρτωλή φιλία μαζί της και να τη διατηρεί πάντα υπό έλεγχο, υπακούοντας αυστηρά στο νόμο του Θεού. «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Μάρκος 8:34). Έχει αποδειχθεί από την πείρα ότι κάθε πάθος, που παραδέχεται ο άνθρωπος στην αρχή και δεν δέχεται την κατάλληλη απόκρουση από όλη την ψυχή, αρχίζει να παίρνει βαθιές και σταδιακές ρίζες και αυξάνεται σε βαθμό και δύναμη, και επαναλαμβάνεται, πάλι αδύναμα, διστακτικά αντανακλάται από την καρδιά και τη θέληση του ατόμου, τελικά καλύπτει ολόκληρο τον άνθρωπο: σκέψεις, συναισθήματα, πόθος. διάβολος - ένας δολοφόνος, κακός, κακός, άσχημος, φθονερός, όλος περιφρονητικός, αλαζονικός, και όταν βρεθούν πειρασμοί, ένα άτομο βρίσκεται σε κίνδυνο, όπως ένα πλοίο στη θάλασσα σε μια ισχυρή καταιγίδα. Πρέπει λοιπόν να καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια να ξεριζώσουμε τα πάθη από την ψυχή και να μην τα επιδίδουμε. προσπαθήστε να αγαπάτε ειλικρινά τους πάντες, να συγχωρείτε τους πάντες, να εκτιμάτε τους πάντες. Η αφίδα της αμαρτίας έχει εισχωρήσει πολύ βαθιά στην ανθρωπότητα στα βάθη των ψυχών - και ο άνθρωπος χρειάζεται τη μεγαλύτερη βοήθεια από τον Θεό, υπερφυσική, και τις πιο επιμελείς και συνεχείς προσπάθειες από την πλευρά του για να αποξενωθεί από την αμαρτία: στην προσευχή, προσοχή στον εαυτό του, αποχή, νηστεία και καλές πράξεις. Ολόκληρη η ύπαρξη του ανθρώπου είναι διαποτισμένη από την αμαρτία και τη διαφθορά της αμαρτίας. – Ο εχθρός είναι ξύπνιος και ενεργός στους ανθρώπους συνεχώς, αναζητώντας σαν λιοντάρι να καταβροχθίσει κάποιον (Α' Πέτ. 5:8): πρέπει να αντισταθεί με σταθερή πίστη και σταθερότητα. Ο Χριστός ήρθε στη γη για τη λύτρωσή μας: είμαστε μέλη του Χριστού και της Εκκλησίας. είμαστε το άγιο και εκλεκτό ποίμνιο, είμαστε στρατιώτες του Χριστού, που πολεμάμε ενάντια στη σάρκα, τον μοιχικό κόσμο και τον διάβολο, και πρέπει να αντισταθούμε σε όλα τα πάθη και να τα νικήσουμε. Γιατί οι άνθρωποι ενεργούν εις βάρος τους, εις βάρος τους, όχι μόνο προσωρινά, αλλά και αιώνια; Από έλλειψη πίστεως και απιστία, άγνοια του Αγίου. Γραφή, υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, έπαρση, σαρκική γνώση. από την απροσεξία στον εαυτό του και την αποτυχία να σκεφτεί κανείς τον τελικό στόχο της ύπαρξής του. από την απροθυμία να πολεμήσει, τις προσπάθειες να καταπολεμήσει κανείς τις μοχθηρές κλίσεις, τις συνήθειες και τα πάθη του. Εν τω μεταξύ, ένας Χριστιανός, πολεμιστής του Χριστού Θεού, χρειάζεται έντονο αγώνα και πόλεμο ενάντια στην αμαρτία, συνεχή αντίσταση στη βία της αμαρτίας, αυταπάρνηση και σταύρωση της αγάπης προς τον εαυτό του σε όλες τις αμέτρητες μορφές της, ανάμνηση της εικόνας του Θεού στην ψυχή και την ανάγκη να αγωνιστεί για το πρωτότυπό Του - Θεό, χωρίς τον οποίο είμαστε νεκροί. Ας μάθουμε την τέχνη των τεχνών - να πολεμάμε την αμαρτία, τον πιο πανούργο και ισχυρό εχθρό μας. Αλλά λέω εκ των προτέρων: κανείς δεν πρέπει να βασίζεται στη δύναμη ή την εξυπνάδα, την τέχνη ή το θάρρος του για να νικήσει αυτόν τον εχθρό: όχι, είναι ισχυρότερος από όλους μας. Ας ελπίσουμε στη δύναμη του Θεού, στη δύναμη του Χριστού του Σωτήρα μας, που νίκησε τον εχθρό μας τον διάβολο για μας, και μας έδωσε το όνομά Του, τον σταυρό Του, τη χάρη και τη δύναμή Του, για νίκη επί του εχθρού. Διδάσκει τα χέρια μας να πολεμούν και τα δάχτυλά μας να πολεμούν (Ψαλμ. 143). Ας μελετήσουμε μαζί. Σε μαστίζουν αμαρτίες και διάφορα πάθη; Και με μαλώνουν. Σε πειράζει ο εχθρός σου; Και εγώ επίσης. Πέφτεις; Και πέφτω. Αλλά πέφτω και πάντα σηκώνομαι. Τα πάθη πολεμούν και με νικούν, για παράδειγμα: θυμός, υπερηφάνεια, φθόνος, λαγνεία. Αλλά αμέσως μετανοώ, προσεύχομαι, κλαίω, τεντώνω την πίστη μου, ελπίζω στον Κύριο, προσεύχομαι θερμά για έλεος - και νικώ τα πάθη μου και τους αόρατους εχθρούς μου που με πολεμούν και επαναστατώ. Λαμβάνω καθαρή καρδιά και σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη, με τη χάρη του Χριστού. Ο επιμελής αγώνας ενάντια στην αμαρτία ενισχύει την ψυχή στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και σε κάθε αρετή και στην ελπίδα της αιώνιας ανταμοιβής. Γιατί ένας άνθρωπος που παλεύει ειλικρινά με την αμαρτία βλέπει καθαρά με τα μάτια της καρδιάς του τον Κύριο που πολεμά εναντίον του και τον ανταμείβει για τον αγώνα με ειρήνη, ελευθερία και τόλμη. Ο αγώνας ενάντια στην αμαρτία είναι αγώνας για ζωή - η ζωή μέσα στις αμαρτίες δεν είναι ζωή, αλλά συνεχής θάνατος, συνεχής θάνατος. «Πεθαίνεις, οίκο του Ισραήλ», λέει ο Θεός μέσω του προφήτη στους αμαρτωλούς Ιουδαίους. Η ελευθερία από την αμαρτία είναι ζωή: «Αν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικά ελεύθεροι» (Ιωάννης 8:36). «Καθένας που διαπράττει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας» (Ιωάννης 8:34). Η καταπολέμηση της αμαρτίας και η νίκη εναντίον της του αγωνιζόμενου συνοδεύεται από εσωτερική ικανοποίηση, γαλήνη και γαλήνη συνείδησης, ελευθερία ψυχής και σώματος, πνευματική δύναμη και δύναμη, πνευματικό φως και υγεία του σώματος. Η αμαρτία, αντίθετα, ακολουθείται πάντα από δυσαρέσκεια με τον εαυτό του, σύγχυση, λύπη και σφίξιμο ψυχής και σώματος, σκοτάδι ψυχής, πνευματική δουλεία και αιχμαλωσία. μομφές συνείδησης, καυτή φωτιά, εξάντληση δύναμης και πνευματικής δύναμης, ανάπτυξη και ενίσχυση στο πνεύμα κάθε κακού και κάθε είδους ασθένειες. Μεγάλη είναι η δύναμη της αμαρτίας, μια καταστροφική δύναμη, αλλά μεγαλύτερη είναι η βοήθεια του Θεού ενάντια στην αμαρτία, η σωτήρια βοήθεια. Ο εχθρός που καταστρέφει είναι ισχυρός, αλλά ο Σωτήρας του είναι ισχυρότερος. Η ασθένεια της αμαρτίας είναι μεταδοτική, σφοδρή, αλλά δίνεται και το ισχυρότερο φάρμακο εναντίον της - πίστη στον Χριστό, τις αρετές Του, το έλεός Του, η μετάνοια, το πιο αγνό Σώμα και το πιο αγνό Αίμα του Κυρίου. Όλα μας δίνονται για σωτηρία από την αμαρτία και για επιτυχία στην πίστη και την αρετή. Μόνο η έλλειψη πίστης, η αμέλεια και η τεμπελιά μας χρησιμεύουν ως εμπόδιο στη σωτηρία και ο εθισμός στην πολυπαθή, παροδική και διαφθοροποιή σάρκα μας και στον «κόσμο, ο οποίος επίσης παρέρχεται με τη λαγνεία του» (Α' Ιωάννη 2:17). Πολλοί παρασύρονται από τη γλυκύτητα της αμαρτίας, αλλά αυτή η γλυκύτητα είναι παραπλανητική, προσωρινή, φευγαλέα και το μαρτύριο για την αμετανόητη αμαρτία θα συνεχιστεί για πάντα, χωρίς τέλος. και η οργή του Θεού κατά των αμετανόητων αμαρτωλών είναι αφόρητη... Ας συνέλθουμε όλοι όσο υπάρχει καιρός, και ας αγωνιστούμε ενάντια στην αμαρτία για να λάβουμε αιώνια ανταμοιβή και άφθαρτο στεφάνι, αιώνια ευχαρίστηση, αιώνιο έπαινο από τον Θεό, και αγγέλους, και αγίους - ειρήνη και χαρά. «Ο αγώνας μας δεν είναι εναντίον σάρκας και αίματος, αλλά κατά των αρχόντων και των αρχών και των αρχόντων του σκότους αυτού του κόσμου» (Εφεσ. 6:12)... Η ζωή μας στη γη είναι πόλεμος, ένας συνεχής πόλεμος: γιατί οι αόρατοι εχθροί μάχονται συνεχώς μέσα από τα αμέτρητα πάθη μας. Η ίδια η σάρκα μας, υποκείμενη στα πάθη, είναι σε πόλεμο, ο μοιχός και αμαρτωλός κόσμος πολεμά με τους πειρασμούς και τις αναλήθειες του. Η σάρκα μας μάς πολεμά: με αγάπη για τον εαυτό μας, τέρψη προς τον εαυτό μας, τεμπελιά για προσευχή και για κάθε καλή πράξη, υποκρισία, δόλο, διπλομανία, ηδονία, λάγνες σκέψεις και πόθους, κακία, μνησικακία, γοητεία, φθόνο, κακή θέληση, ερεθισμό, απελπισία, απληστία, μουρμούρα, μουρμούρα, μνησικακία, μυρμηγκιά βλάσφημες σκέψεις, πάθος για καταδίκη των άλλων, αμετροέπεια, μέθη, λαιμαργία, πλεονεξία, απληστία, απιστία, ελεύθερη σκέψη, ανυπακοή, ανυπακοή, ορμητικότητα, ζήλος και καταναγκασμός σε κάθε αμαρτία, ψυχρότητα και αποξένωση από κάθε καλό. Γι' αυτό, ο Σωτήρας μας λέει στο Ευαγγέλιο: Η Βασιλεία των Ουρανών λαμβάνεται με τη βία, και ισχυροί αναζητητές την αποκτούν. Αλλά πρέπει πάντα να πιστεύουμε και να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι μαζί μας, ο αόρατος Βοηθός και Σύντροφος ενάντια σε κάθε αμαρτία, ο παντοδύναμος Υπερασπιστής και Κατακτητής των εχθρών μας - η Κυρία Θεοτόκος, Εκλεκτή του Αρχηγού μας, είναι μαζί μας. Οι Φύλακες Άγγελοι είναι μαζί μας. Μαζί μας είναι όλοι οι άγιοι του Θεού, μεσολαβούν στον Κύριο για εμάς με τις προσευχές τους και μας διδάσκουν στη ζωή τους να αντιστεκόμαστε συνεχώς στην αμαρτία με κάθε δυνατό τρόπο, να προσευχόμαστε, να προσέχουμε τον εαυτό μας και να επαγρυπνούμε συνεχώς και να νικάμε την αμαρτία με τη χάρη του Χριστού. Στη σάρκα μου υπάρχει διαρκής εχθρότητα εναντίον του Θεού και του πλησίον. Να αγαπάς τον Θεό γλυκά - ειρηνικά, εύκολα, πλατιά στην ψυχή - επίσης να αγαπάς τον πλησίον σου. αλλά η σάρκα παλεύει, εξοργίζεται από την ηδονία της οσφύος, την υπερηφάνεια, τη λαιμαργία και τη λεπτότητα, τον φθόνο του πλησίον, την απληστία, τη μάταιη κακία απέναντι στον πλησίον, που είναι αθώος για οτιδήποτε εναντίον μας. Να το πολεμάς λοιπόν συνέχεια, να προσεύχεσαι, να καταδικάζεις τον εαυτό σου. Ο Σατανάς ρίχνει πολύ έντονα το άσωτο δηλητήριο στην καρδιά και στη οσφύ και σε όλο το σώμα με τη μεγαλύτερη κολακεία. Να είσαι δυνατός, δούλε του Χριστού, και να θυμάσαι ότι η άφθαρτη και αγνή σου ηδονή είναι ο Χριστός. Γι' Αυτόν, φύλαξε την καρδιά σου από κάθε ακαθαρσία. Είναι απαραίτητο για έναν αληθινό Χριστιανό να «σταυρώσει τη σάρκα του με τα πάθη και τις επιθυμίες της» (Γαλ. 5:24), γιατί ο εχθρός πιάνει εύκολα στα δίχτυα του όποιον είναι εθισμένος στις σαρκικές απολαύσεις ή στο συμφέρον και στην αγάπη για το χρήμα. μια στιγμιαία ευχαρίστηση στη σαρκική λαγνεία ή ένας στιγμιαίος εθισμός στο χρήμα ή απληστία για αυτά και οίκτο για τους φτωχούς - και ένα άτομο αιχμαλωτίζεται από τον εχθρό, και έχει απομακρυνθεί από τον Θεό και έχει γίνει εχθρός του Θεού. «Αν κάποιος θέλει να είναι φίλος του κόσμου, γίνεται εχθρός του Θεού» (Ιακώβου 4:4). «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε ό,τι είναι στον κόσμο· επειδή, ό,τι είναι στον κόσμο: η επιθυμία της σάρκας και η επιθυμία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι του Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο. ζουν και μετά θάνατον και δοξάζονται για πάντα. «Αυτοί που είναι του Χριστού είναι η σάρκα σταυρωμένη με πάθη και πόθους» (Γαλ. 5:24). Έχετε συνειδητοποιήσει την ανάγκη να σταυρώνετε τη σάρκα σας σε κάθε λεπτό της ζωής σας, αφού η σάρκα μάχεται ενάντια στο πνεύμα κάθε λεπτό και μολύνει ολόκληρη την ύπαρξη ενός ατόμου, μέσω της όρασης, της αφής, της γεύσης, της όσφρησης και της ακοής; μέσω των σκέψεων, της φαντασίας, των συναισθημάτων, της διέγερσης διαφόρων παθών, εντείνεται να μολύνει και να διαφθείρει έναν άνθρωπο. Είναι έτοιμη να κάνει τους πάντες και τα πάντα αντικείμενο των παθών της - αγάπη για τον εαυτό της, ηδονία, ματαιοδοξία, φιλοδοξία, δόλος, φθόνος, απληστία. Παρουσιάστε τους πάντες και τα πάντα σε μια διεστραμμένη, ακάθαρτη, διεφθαρμένη μορφή, διαστρεβλώστε και βεβηλώστε το μυαλό, το συναίσθημα, τη μνήμη, τη φαντασία. μετατρέψτε τους πάντες και τα πάντα σε αντικείμενο περιφρόνησης και χλευασμού. Αποφεύγει να υπηρετεί προς όφελος των γειτόνων του, περιορίζεται μόνο στον εαυτό του, υπηρετώντας τις δικές του εγωιστικές, εγωιστικές απόψεις. Ω, τι εκατοντέφαλο φίδι φωλιάζει στην πολυπαθή σάρκα μας! Πόσο επιμελώς, πόσο συνεχώς πρέπει να τον σταυρώνουμε, να τον σκοτώνουμε, μέχρι να μας σκοτώσει εντελώς! Αυτοί που είναι σαν τον Χριστό έχουν σταυρώσει τη σάρκα τους με πάθη και πόθους. Η υπερβολή σε φαγητό και ποτό αποδυναμώνει εξαιρετικά την ψυχή και το σώμα. Αυτό το γνωρίζουμε από αμέτρητες εμπειρίες, τόσο δικές μας όσο και άλλων, αλλά συνεχίζουμε να χορταίνουμε με νόστιμα πιάτα. Δεν είναι ανοησία αυτό; Δεν είναι αυτοτραυματισμός; Δεν ερεθίζουμε έτσι τον Δημιουργό και Δάσκαλό μας, που θέλει να κατοικεί μέσα μας όπως στους ναούς του που δεν είναι φτιαγμένοι από τα χέρια; – Ας μιμηθούμε τους αγίους που πέρασαν όλη τους τη ζωή σε εγκράτεια, αγνότητα και αδιάλειπτη προσευχή. Αρκεί να παίξεις αυτό που δεν πρέπει, τόσο επιβλαβές όσο και επιζήμιο. Ο κίνδυνος της αμαρτίας, της μολύνσεως, της απομάκρυνσης από τον Θεό και του πνευματικού θανάτου έγκειται στην αγάπη μας για τη σάρκα μας, για τη γλυκύτητα της, ιδιαίτερα για τη γυναικεία γλυκύτητα, στην υπερηφάνεια και στην αγάπη για τον εαυτό μας, στην εξύψωση και στην ταπείνωση του πλησίον μας. Επίσης, ο κίνδυνος της αμαρτίας συχνά εξαρτάται από την αγάπη μας για την ειρήνη της σάρκας, από την επιθυμία να κοιμηθούμε περισσότερο. και επομένως, πρέπει να περιφρονούμε τη σάρκα ως παροδική, αλλά να είμαστε επιμελείς για την ψυχή, το αθάνατο πράγμα, να αγρυπνούμε, να προσευχόμαστε και να εργαζόμαστε. Είθε ο Θεός να βοηθήσει όλους να νικήσουν τα πάθη της σάρκας! Και πόση πνευματική, άφθαρτη γλυκύτητα, γαλήνη και ευδαιμονία βρίσκεται στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, αγαθός, άγιος, σοφός, άφθαρτος, αιώνιος, ευλογημένος! Τόσο πολύ που εξαιτίας αυτής της ευδαιμονίας, οι σοφές Χριστιανές και οι Χριστιανές γυναίκες υπέμειναν με χαρά κάθε είδους κατορθώματα, βασανιστήρια, εξάντληση της σάρκας, ημερήσια στάση προσευχής, κάθε είδους γελοιοποίηση, θλίψη και πίκρα και διωγμό από ανθρώπους και από δαίμονες, και κάθε είδους άλλες κακουχίες και δεν έλαβαν αιώνιες ελπίδες. ευδαιμονία. Διατηρώντας αυστηρή ψυχική και σωματική αγνότητα, αισθάνεστε γαλήνη και πληρότητα πνευματικής και σωματικής ζωής - ελαφρότητα, ευθυμία, απλότητα. Και έχοντας παραβιάσει την αγνότητα, έστω και με μια μόνο σκέψη και σαρκική παράνομη πορνεία, αισθάνεσαι αμέσως σύγχυση, στενότητα, βαρύτητα, ντροπή και δειλία, απόγνωση. Έχοντας μετανοήσει με όλη σας την καρδιά, νιώθετε πάλι ειρήνη και τόλμη ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. Αυτή είναι η ηθική εντολή του Θεού. Υπάρχουν τόσες ανταμοιβές για την αρετή και τόσες πολλές τιμωρίες, νουθεσίες για το κακό και κακία για να την αποφύγουμε. - Ο Θεός να έχει καλά! «Νεκρώνω το σώμα μου και το υποδουλώνω, για να μη γίνω σκλάβος, κηρύττοντας στους άλλους» (Α' Κορ. 9:27). Όπου υπάρχει φιλία με τη σάρκα, δεν μπορεί να υπάρξει επιτυχία σε μια πνευματική ζωή ευάρεστη στον Θεό. Καταραμένη ασυγκράτητη και λαιμαργία! Πόσα λάθη κάνουμε σε όλη μας τη ζωή, επιδιδόμενοι σε υπερβολική όρεξη και ευχαρίστηση. Πόσες φορές έχεις μετανοήσει, αποδεχόμενος την πρόθεση να είσαι απόχη και δεν εκπλήρωσες αυτό που ήθελες να κάνεις! Πόσο αξιοσέβαστοι και υποδειγματικοί από αυτή την άποψη, όπως και σε πολλές άλλες αρετές, είναι οι άγιοι του Θεού, που τηρούσαν αυστηρά την αποχή σε όλη τους τη ζωή και αφιέρωσαν όλες τους τις προσπάθειες, όλη τους τη δύναμη, όλο τους το μυαλό, όλη τους την καρδιά, όλα τους τα θελήματα, όλη τους την ύπαρξη στον Θεό και την αγάπη Του - στην προσευχή, στον στοχασμό και στην πνευματική εργασία. Και λοιπόν, πόσο επάξια δοξάζονται και από τον Θεό και από τους ανθρώπους, από την Αγία Εκκλησία! Εδώ, ανάμεσα σε αμέτρητους αγίους, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός έγινε διάσημος για την εγκράτεια, την πίστη, την ταπείνωση, την αγνότητα, το έλεος, τον ζήλο για πίστη και ζωή. Και τα Συμβούλια των Σεβασμιωτάτων Ελλήνων και Ρώσων, Σερβικών, Βουλγάρων, Γεωργιανών και άλλων εθνοτήτων! Πόσοι από αυτούς ευαρέστησαν τον Θεό και σώθηκαν με την εγκράτεια! Ζήλεψέ τους, Χριστιανέ, ζήλεψε τους, ψυχή μου, και σύντομα σώσε από την πλάνη της κοιλιάς και της οσφύος! Οι άγιοι του Θεού ενίσχυσαν τόσο τις ψυχές και τα σώματά τους στα ιερά πράγματα με αδιάκοπη προσευχή και αδιάκοπη αποχή που έμειναν αμετακίνητοι από την αμαρτία και το πάθος, παραμένοντας πράοι, ταπεινοί, αγνοί, υπάκουοι σε όλα στον Κύριο και την Εκκλησία Του, ενώ εμείς παρασυρόμενοι συνεχώς από λεπτότητα και ακράτεια είμαστε πρόθυμοι να δεχτούμε κάθε αμαρτία ανυπακοή, υπερηφάνεια, αλαζονεία, απελπισία και άλλα πάθη. Άρα, πρέπει να νηστεύουμε και να είμαστε πάντα απόχη. Τα κίνητρα της απληστίας, της λεπτότητας και της λαιμαργίας κυριαρχούν σε ένα άτομο αφοσιωμένο στο στομάχι πάνω από όλες τις σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις και πράξεις, προκαλώντας συχνά απροθυμία και τεμπελιά στα άμεσα καθήκοντά του, ανυπακοή, θυμό, πικρία - και κατά την προσευχή εκδηλώνονται με ψυχρότητα, απροσεξία, βιασύνη. Κάποιος πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αφανίσει το πάθος της λαιμαργίας και να κρατήσει το στομάχι μέσα στα σωστά όρια, δίνοντάς του μόνο ό,τι είναι απαραίτητο. Το πρόβλημά μας είναι ότι αγαπάμε πολύ τη σάρκα μας, κάνουμε φίλους μαζί της, την ευχαριστούμε επιμελώς, αλλά αγαπάμε και την αμαρτία μαζί της. γιατί η αμαρτία βασιλεύει πάνω μας μέσω της σάρκας, όπως βασίλευε στους ανθρώπους στην αρχή, δηλαδή πρώτα απ' όλα και κυρίως μέσω της σάρκας, μέσω της κατανάλωσης του απαγορευμένου καρπού. Επομένως, ένας Χριστιανός πρέπει οπωσδήποτε να σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της (Γαλ. 5:24). Μια σαρκική, ακάθαρτη σκέψη είναι η εχθρότητα εναντίον του Θεού. στιγμιαία λαγνεία, στιγμιαίος θυμός, φθόνος ή εθισμός σε φαγητό, ποτό, ρούχα ή άλλα υλικά αγαθά - υπάρχει εχθρότητα εναντίον του Θεού και αυτή η έχθρα βρίσκεται στη σάρκα μας. Η πολύπαθη σάρκα μας είναι εχθρός του Θεού και μας και πρέπει να σταυρωθεί με αποχή, προσευχή, ενατένιση του Θεού, ανάγνωση του λόγου του Θεού, μόχθο, εγρήγορση, ταπείνωση, υπακοή - όπως έκαναν όλοι οι άγιοι, φρουρώντας διαρκώς τις σκέψεις της καρδιάς και τις κινήσεις της σάρκας και της ψυχής με ασέβεια και ασέβεια. εργασίες. Αν ένας ασώματος εχθρός, αποστάτης από τον Θεό, παντοδύναμος, κολακευτικός, καταστροφικός, σου χαρίζει τη γλυκύτητα της αμαρτίας, αν και στιγμιαία, φευγαλέα, τότε φαντάσου, θυμήσου ότι στον Θεό υπάρχει μια αιώνια, ανέκφραστη γλυκύτητα. Αν ο εχθρός σαγηνεύει με τη φυσική και γενικά υλική, εγκόσμια ομορφιά, τότε στον Θεό υπάρχει πρωτότυπη, απερίγραπτη, αιώνια ομορφιά, από την οποία πηγάζει όλη η πνευματική και σωματική, υλική ομορφιά, και όσο θέλεις, αιχμαλωτίσου, θαύμασέ τη, χορτάσου. Οι άγιοι την θαύμασαν και την απολάμβαναν, και για αυτήν περιφρονούσαν κάθε γήινη ομορφιά, τη θεωρούσαν μάταιη, ματαιοδοξία, ως παροδική και φθαρτή, και για χάρη της νήστευαν και προσεύχονταν ακατάπαυστα. υπέφεραν, υπέμειναν αμέτρητα μαρτύρια, φοβούμενοι να μολυνθούν με την αμαρτία και για μια στιγμή, για να μη στερηθούν την απόλαυση αυτής της ομορφιάς. II. Κάθαρση της ψυχής με μετανοητική διάθεση, προετοιμασία για το μυστήριο (της μετάνοιας) και συνοδεία του. Αποκάλυψη αμαρτωλών πληγών Ο γέρος μου είναι καταδικασμένος, ορμάει συνεχώς σε κάθε αμαρτία. Ο άσωμος εχθρός δεν κοιμάται, εργάζεται μέσα μας για την καταστροφή μας, αλλά είναι συνεχώς ξύπνιος και μας παρακινεί σε κάθε αμαρτία: χρειαζόμαστε προσοχή στον εαυτό μας, συνεχή αγώνα, μετάνοια, προσευχή, δάκρυα. Ο Κύριος γνωρίζει την αδυναμία και την κλίση μας και είναι υπομονετικός μαζί μας, περιμένοντας μετάνοια και διόρθωση. Σύντομα ακούει τη μυστική και ανοιχτή προσευχή μας και σύντομα μεσολαβεί, ελεεί, σώζει, ειρηνεύει, ανανεώνει την πιστή σε Αυτόν ψυχή. όσες φορές κι αν πέσει κάποιος στην αμαρτία κατά τη διάρκεια της ημέρας, νοερά, ή στα βάθη της καρδιάς, ή με λόγια και έργα, αλλά για ειλικρινή μετάνοια ο Κύριος ελεεί και συγχωρεί. Ο Κύριος διέταξε εβδομήντα φορές επτά να συγχωρήσουν εκείνους που πέφτουν σε αμαρτίες (Ματθαίος 18:21–22). Δόξα στον Κύριο! Πρέπει να μισήσω τον γέροντα, αμαρτωλό άνθρωπό μου, που μυρίζει κάθε είδους πάθη, και να τον σταυρώσω, να τον θανατώσω, δηλαδή αυτοαγάπη, απληστία, ηδονία, φιλοδοξία, ματαιοδοξία, μεροληψία, ατασθαλία, ανυπακοή, αυτολύπηση, τεμπελιά, ευδαιμονία, κακία, κακία, μίσος, φθόνος, μίσος, φθόνος. δειλία, απελπισία, ανυπομονησία, ασέβεια, περιφρόνηση, περιφρόνηση για ένα άτομο λόγω της ασθένειάς του, ατιμία, ασυνέπεια χαρακτήρα κ.λπ. και ούτω καθεξής. «Αν κάποιος δεν μισεί τη ζωή του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (Λουκάς 14:26). Ναι, ένας αληθινός οπαδός του Χριστού πρέπει αναπόφευκτα να μισεί την ψυχή του - πολυπαθής, φιλόμουσος, ηδονικός, περήφανος, πανούργος, κακός, εκδικητικός, φθονερός, άπληστος, τεμπέλης, άσωτος, μισητός, καταδικάζοντας τους άλλους και να εξυψώνει τον εαυτό του, λυπημένος, μουρμουρίζοντας, ανυπόμονος, φοβισμένος, σκληροτράχηλος, αδυσώπητος. Έτσι είναι η ψυχή μας. πόσο διεστραμμένο, ακρωτηριασμένο, ακρωτηριασμένο, αηδιαστικό, αηδιαστικό, αηδιαστικό, διεφθαρμένο! «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Μάρκος 8:34). «Δεν θα σπάσει τα σπασμένα καλάμια και δεν θα σβήσει το λινάρι που προσέχει, ο Ντόντεζ θα φέρει την κρίση στη νίκη, και στο όνομά Του θα εμπιστευτούν τα έθνη» (Ματθαίος 12:20-21). Αυτά λέγονται για εμάς. Είμαστε καλάμια, που μας πετάνε οι άνεμοι των πειρασμών του εχθρού, επιρρεπείς σε κάθε αμαρτία και αμαρτάνουμε πολύ κάθε ώρα, εξοργίζοντας τον Κύριο της ζωής μας. Αν όμως αναγνωρίσουμε ειλικρινά τις αμαρτίες μας και έχουμε αληθινή ταπεινοφροσύνη και συντριβή για τις αμαρτίες μας και για τις ενοχές μας ενώπιον του Θεού, μην δικαιολογούμε τον εαυτό μας και δεν είμαστε περήφανοι, αλλά προσπαθήσουμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας και να κάνουμε καλές πράξεις, τότε θα μας λυπηθεί, θα μας ελεήσει, δεν θα μας κόψει σαν άγονη συκιά, αλλά δεν θα μας χαρίσει πολλά χρόνια. δηλαδή δεν θα μας κόψει. θανάσιμο τσεκούρι. Η άβυσσος καλεί την άβυσσο. η άβυσσος των αμαρτιών μου απαιτεί την άβυσσο του ελέους του Θεού, και ελπίζω ότι η άβυσσος του ελέους του Θεού θα υπερνικήσει την άβυσσο των αμαρτιών μου, αν την επικαλούμαι πάντα με ειλικρινή μετάνοια. Διότι μόνον ο Κύριος γνωρίζει όλη την άβυσσο των αδυναμιών και των αμαρτιών μας, και γι' αυτό ο Ίδιος την ενδύθηκε για χάρη του ελέους, αν και για να την ενισχύσει. Και έχω ήδη βιώσει πάνω μου χίλιες φορές την ανεξιχνίαστη άβυσσο του ελέους Του. Ο Θεός δεν θα ήταν απόλυτα τέλειος αν δεν ήταν μακροθυμικός και άφθονα ελεήμων. Είμαστε εξαιρετικά ανυπόμονοι σε σημείο μικροπρέπειας και γρήγοροι να εκδικηθούμε και να θυμώσουμε. Υπάρχει Θεός των πνευμάτων και κάθε σάρκας. Υπάρχει ένας πνευματικός, έξυπνος, υπέροχος κόσμος καλών πνευμάτων. Υπάρχει επίσης ένας κακός κόσμος - κακά πνεύματα. Συχνά βιώνω στον εαυτό μου τις άθλιες ενέργειες των πονηρών πνευμάτων, που με υποκινούν σε διάφορα πάθη, συχνά στρέφομαι με το μυαλό και την καρδιά μου στον Θεό με μια προσευχή πίστης και μετάνοιας, ειδικά όταν αισθάνομαι τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων μέσα μου και - πάντα λαμβάνω βοήθεια από τον Κύριο, μεσιτεία, προστασία, απελευθέρωση, σωτηρία, ειρήνη, ελευθερία, ελαφρότητα, χαρά, αμαρτία. Νιώθω τη δύναμη του Θεού από πάνω μου, την καλοσύνη του Θεού, τη βιαστική υπακοή Του σε μένα. Πόσο ευχάριστο είναι αυτό για την ψυχή! Πώς αυτό μου δίνει σταθερή πεποίθηση ότι ακόμη και μετά το θάνατο η ψυχή μου θα ζήσει και θα Τον δοξολογήσει, τον Κύριο και Σωτήρα μας, και τα πεπρωμένα Του θα με βοηθήσουν. ότι θα δώσω την ψυχή μου στα χέρια Του! Μετάνοια είναι άρνηση, καταδίκη της αμαρτίας, πόλεμος με την αμαρτία από όλη την καρδιά και το μυαλό, με λόγο και πράξη, αηδία για την αμαρτία, όσο ευχάριστη κι αν φαίνεται, και αηδία από αυτήν, καταπατώντας όλη τη γοητεία και την ελκυστικότητά της, το βαθύτερο μίσος της ως ασχήμια, δυσωδία, τρέλα και παράλογη εχθρότητα κατά του Θεού. Θυμήσου, Κρίστιαν, το μάτι που βλέπει τα πάντα και να συμπεριφέρεσαι προσεκτικά κάθε στιγμή. Να θυμάστε την αμερόληπτη, ακριβή κρίση και να προσέχετε κάθε αμαρτία! Η εμφάνιση της άνοιξης στη φύση: άφθονο φως, συντόμευση της νύχτας, μείωση του κρύου, αύξηση της ηλιακής θερμότητας, αφύπνιση των φυτών και ζωτικότητα στα φυτά. - Υπάρχει επίσης μια πνευματική άνοιξη: η θερμή μετάνοια των χριστιανικών ψυχών, - η εκδήλωση του φωτός στις ψυχές, η προσέγγιση του Χριστού και του Χριστού στις ψυχές των μετανοούντων. δακρυσμένη βροχή, δακρυσμένοι αναστεναγμοί μετανοίας. Μην κρύβεις τις αμαρτίες σου από τον εαυτό σου, μην τις κρύβεις μέσα σου. Αυτό είναι ατυχία, κόπος για σένα. ανοίξτε τα προσεκτικά, επιμελώς. κατηγορήστε, κατηγορήστε, κατηγορήστε τον εαυτό σας για όλες τις αδυναμίες, τις συνήθειες και τις αμαρτωλές κλίσεις και πάθη σας. Πες: Είμαι περήφανος, πονηρός, κακός, ζηλιάρης, εγωιστής, τσιγκούνης, σκληρόκαρδος, άπληστος, λάγνος, μη αδελφικός, ύπουλος, κολακευτικός, δόλιος, άστατος, εχθρικός, μισητικός, μερικός, δωροδοκός, δειλός, ανυπόμονος, οξύθυμος, λυπημένος, συνεσταλμένος, άτολμος. Όταν θυμηθείς ειλικρινά τις αμαρτίες σου και μετανοήσεις, τότε το πνεύμα σου θα χαρεί, και ο Κύριος θα σε ελεήσει και η ψυχή σου θα είναι ευτυχισμένη. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τα οφέλη της ενδελεχούς μετάνοιας. Πες στον πανάγαθο, παντοδύναμο και παντοδύναμο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, Κύριε, από ποια αμαρτωλά έλκη και ασθένειες υποφέρεις - και είναι τόσα πολλά, πολλά από αυτά που είναι δύσκολο να τα μετρήσεις. θυμηθείτε τους, ζητήστε από τον Κύριο φωτισμό της καρδιάς, φώτιση, γνώση τους, στεναγμούς, δάκρυα: και θα λάβετε τον πλούτο του ελέους, της θεραπείας, της υγείας, της ειρήνης, της σιωπής και της ελευθερίας και της χάρης. γιατί ο ουράνιος Ιατρός είναι πάντα έτοιμος να μας ελεήσει και να μας γιατρέψει, να απαλύνει και να δέσει τις πνευματικές μας πληγές. III. Καλλιέργεια πνευματικών παρορμήσεων και φιλοδοξιών. Ανάπτυξη καλών δεξιοτήτων: αγάπη, συμπόνια, ανεκτικότητα, αγνότητα κ.λπ. Όλες οι αμαρτωλές κινήσεις της καρδιάς και οι σαρκικές επιθυμίες πρέπει να ταπεινωθούν, να περιφρονηθούν, να μισηθούν με όλη μου την ψυχή, ως βλαβερές και καταστροφικές για τον άνθρωπο και αντίθετες προς τον Θεό. Πρέπει να εξυψώνουμε και να αγαπάμε όλες τις πνευματικές ορμές και φιλοδοξίες για προσευχή, ανάγνωση του λόγου του Θεού, για πνευματικές συνομιλίες, για αγάπη, συμπόνια, έλεος, αγνότητα, εγκράτεια, ταπείνωση. Η ανάγκη και η αναγκαιότητα να αγαπά ο άνθρωπος τον Θεό και τον πλησίον του, ως θεμέλιο και πρωτείο ολόκληρου του νόμου του Θεού: «Ο Θεός είναι αγάπη, και εκείνος που μένει στην αγάπη μένει εν τω Θεώ, και ο Θεός μένει μέσα του» (Α' Ιωάννου 4:16). Ο εχθρός επιτίθεται κυρίως στην αγάπη, στο συναίσθημα της αγάπης και κολασμένος προσπαθεί να ξεκόψει την αγάπη από την καρδιά και να φυτέψει και να ριζώσει μέσα της αυτοαγάπη, κακία, φθόνο, απληστία, σαρκικότητα, πορνεία κ.λπ. Αγαπήστε τον Θεό και δεν προτιμάτε τίποτα στον κόσμο από την αγάπη Του και θα βρείτε την ουράνια χάρη. θυσίασε τα πάντα σε αυτήν την αγάπη, όπως ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός θυσίασε όλο τον εαυτό Του στον Επουράνιο Πατέρα Του, υποβάλλοντας τον εαυτό Του σε ταπείνωση, γελοιοποίηση, φτύσιμο, στραγγαλισμό, ξυλοδαρμούς, βάσανα και τον πιο βλάσφημο και οδυνηρό θάνατο. «Ήρθα να ρίξω φωτιά στη γη, και πώς θέλω να καεί» (Λουκάς 12:49). – Φωτιά ζήλου για πίστη και ευσέβεια. Τέτοια φωτιά έπεσε στους αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Τέτοια φωτιά είχαν μέσα τους οι χριστιανοί μάρτυρες και μάρτυρες, άγιοι και άγιοι: τέτοιοι ήταν ο Χρυσόστομος, ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος. Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος Παντελεήμων. Θεοδώρα Τήρων και Στρατηλάτης, μάρτυρες - Αικατερίνη, Βαρβάρα, Παρασκευάς, Ευφημία κ.λπ., όπως ο Αντώνιος, ο Θεοδόσιος, ο Ισίδωρος Πελουσιώτης, ο Σέργιος του Ραντόνεζ, κ.λπ. Αυτή η Θεία φωτιά είναι επίσης απαραίτητη για εμάς - η φωτιά του ζήλου για πίστη, προσευχή, μετάνοια, αγάπη του Θεού, έλεος, ειλικρίνεια και αγνότητα. Αγαπήστε τους πάντες, ιδιαίτερα αγαπήστε εκείνα τα μικρά που σας χρειάζονται, τη συγκατάθεσή σας, τη βοήθειά σας, την προστασία, την αγάπη και τον σεβασμό σας για τα οποία έχετε πέσει στο μηδέν. Ανθρώπινος! Προσπαθήστε με όλες σας τις δυνάμεις να φυτέψετε, να αναπτύξετε και να ενισχύσετε στην ψυχή σας ειλικρινή καλή θέληση και αγάπη για κάθε άνθρωπο - και διώξτε ανελέητα πάντα από την καρδιά σας τον αρχικό φθόνο και την κακή θέληση ή την περιφρόνηση, την εχθρότητα και το μίσος, που είναι απόγονοι του διαβόλου. Αφήστε την κρίση για τους άδικους ανθρώπους στον δίκαιο Γνώστη των Καρδιών και Κριτή των πάντων - τον Θεό. Προσεύχεσαι ένθερμα για τους αδίκους, για να στραφούν από την αδικία σε κάθε δικαιοσύνη, για να μη χαθούν και να σωθούν. Εν τω μεταξύ, συμβαίνει να πικραίνουμε τους άδικους και να τους κρίνουμε αυστηρά μέσα μας, τους ευχόμαστε τιμωρία και μαρτύριο ακόμα και θάνατο, ξεχνώντας ότι έχουν επίσης λογική ψυχή, ικανή να αισθάνεται, να αγαπά, να μετανοεί, να διορθώνεται και να αλλάζει προς το καλύτερο. Προσπάθησε με όλες σου τις δυνάμεις να έχεις αγάπη και πόθο για καλό στην καρδιά σου για όλους, για να σου ευχηθούν κι αυτοί καλά και να σε αγαπήσουν. Μην είστε σαν τον κακό (τον διάβολο), αλλά τον καλό (τον Θεό) (Γ' Ιωάννη 1:11). Αν βρείτε κάποιον υψηλόβαθμο, ιδιαίτερα πνευματικό, άτομο (φυσικά, γνωστό πρόσωπο) να είναι ασυνεπής με τις προσδοκίες σας ως προς τον χαρακτήρα, την απομόνωση, την μη κοινωνικότητα ή τη συστολή ή την έπαρση και την υπερηφάνεια, μην έχετε καθόλου αγανάκτηση και θλίψη απέναντί ​​του ή εχθρότητα απέναντί ​​του - Θεός φυλάξοι - αλλά προσευχηθείτε με αγάπη, ευγενική, ευγενική ο Κύριος. και να τον αγαπάς ο ίδιος σαν τη σάρκα και το αίμα σου. Εξετάστε την εσωτερική κατάσταση της ψυχής σας και εξαλείψτε κάθε κακό από τα βάθη της: όταν ακούτε ή διαβάζετε για κακοτυχίες και προσβολές, ανθρώπινους θανάτους, πυρκαγιές, αποτυχίες μέσα από τον πάγο και κάθε λογής άλλα - αισθάνεστε ψυχρότητα και ααισθησία, απροσεξία, αμέλεια, αδιαφορία καρδιάς; Διόρθωσε αμέσως τον εαυτό σου, σταύρωσε την περηφάνια σου, επιβεβαίωσε στην ψυχή σου αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, συμπάσχεις, συμπόνια για τις ανθρώπινες θλίψεις, κλάψε με αυτούς που κλαίνε. «Ούτε ένας από τους καλεσμένους δεν θα γευτεί το δείπνο μου· γιατί πολλοί είναι οι καλούμενοι, αλλά λίγοι είναι οι εκλεκτοί» (Λουκάς 14:24). Γιατί δεν γεύονται το δείπνο του Θεού, το δείπνο της Βασιλείας των Ουρανών; Γιατί δεν ετοίμασαν, δεν απέκτησαν τον γάμο, πνευματικά ενδύματα, δεν εξαγνίστηκαν με μετάνοια, δεν στόλισαν τις ψυχές τους με πίστη και αρετή - πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, αγνότητα, απλότητα, έλεος προς τους άλλους, δεν ανέπτυξαν γεύση για τις άφθαρτες απολαύσεις της πνευματικής Βασιλείας του Θεού. 14, 17); και μόλυναν και σκοτείνιασαν τις ψυχές τους με κοσμικά πάθη, που δεν προσπάθησαν να απορρίψουν. Μια φοβερή αλλά δίκαιη πρόταση από τον Κύριο. Ψυχή μου! Να είστε έτοιμοι κάθε μέρα να εμφανίζεστε ενώπιον της κρίσης του Κυρίου με μετάνοια και αρετή. γιατί δεν ξέρεις πότε ο Δίκαιος Κριτής θα σε καλέσει να λογοδοτήσεις. Πρέπει να πιέζεις, να πιέζεις τον εαυτό σου σε κάθε αρετή και να μην χαλαρώνεις, να μην είσαι αδρανής: αν δεν σου αρέσει να προσευχηθείς, προσευχήσου θερμά. Εάν δεν θέλετε να δώσετε ελεημοσύνη σε κάποιον που έχει ανάγκη, δώστε με επιμέλεια, δείξε έλεος με καλή θέληση. Εάν δεν θέλετε να συγχωρήσετε μια προσβολή, συγχωρήστε την από καρδιάς και μην κρατάτε κακία, ο φθόνος γίνεται βαρετός - να είστε ευγενικοί με όλη σας την καρδιά. η απληστία προσελκύει - απέχετε και παραμελήστε τα γλυκά. Οι λάγνοι πόθοι προσελκύουν και αποπλανούν - θεωρήστε τους ένα άδειο όνειρο και ένα παράλογο όνειρο μιας διαταραγμένης φαντασίας. περιφρόνηση, υπερηφάνεια μπροστά στον αδερφό σου, υπεροψία, αυτοεξευτελισμός - θεωρήστε αυτό ένα δαιμονικό παιχνίδι και όνειρο μέσα σας, γιατί μέσα από αυτό το όνειρο ο Σατανάς έπεσε από το αγγελικό μεγαλείο και την απερίγραπτη ομορφιά και έγινε βδέλυγμα και ασχήμια, πέφτοντας στο σκοτάδι του κάτω κόσμου με όλο το δαιμονικό πλήθος. «Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι φτωχές γυναίκες τη χαίρονται» (Ματθ. 11:12). Άγιες σύζυγοι και παρθένες και ολόκληρες οικογένειες σε περιόδους διωγμού αυτοκτόνησαν για να μην βεβηλωθούν με βίαιη πορνεία με τους κακούς ή πετάχτηκαν από τα ύψη των κτιρίων και σκοτώθηκαν ή πήγαν στα ποτάμια και πνίγηκαν - μητέρες με τις κόρες τους και έγιναν μάρτυρες υπέρ του Χριστού, για πίστη και ευσέβεια (Χρυσόστομος). IV. Χριστιανική (ηθική) κοσμοθεωρία: το υψηλότερο αγαθό βρίσκεται στον Θεό. παραίτηση από τον κόσμο· Ο σκοπός της ζωής είναι η εκπλήρωση των εντολών του Θεού. καλό και κακό? ηθική αίσθηση? δίκαιοι και αμαρτωλοί Ο μόνος ζωτικός και ανεκτίμητος θησαυρός της καρδιάς μας είναι ο Θεός. δίνεται μόνο σε εκείνους που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, και την πολύπαθη σάρκα τους, ως αναφαίρετη ιδιοκτησία. Το να προσκολλώνται στον κόσμο και τις προσωρινές του ευλογίες είναι απερίσκεπτο και καταστροφικό: γιατί δεν δίνουν ζωή και ο εθισμός σε αυτά είναι έργο του διαβόλου. Βλέποντας παντού στον κόσμο, σε όλα τα πλάσματα μεγάλα και μικρά, αμίμητη ομορφιά, ελκύοντας και ευθυμώντας τις καρδιές μας, σηκώστε το νοητικό, πνευματικό σας βλέμμα στην πρωτόγονη, άκτιστη Ομορφιά, στον πρώτο άκτιστο προσωπικό Νου, στην πρώτη Καλοσύνη, και στην Ομορφιά, στην υποστατική Σοφία, στην άπειρη καλοσύνη, που δεν δημιούργησε τα πάντα. γιατί είναι απόλυτα ικανοποιημένη και ευλογημένη στον εαυτό της. και - μην παρασυρθείτε από την ομορφιά των ορατών πλασμάτων, ως φθαρτών και παροδικών, αλλά συνδέστε την καρδιά σας στην υπέρτατη, αιώνια προσωπική Καλοσύνη - στον Θεό, που μπορεί να γεμίσει και να ευλογήσει πλήρως την ψυχή σας, ως το τέλος και το τέλος όλων των επιθυμιών μας. Τι πιο επιθυμητό από τον Κύριο; Ποιος και τι είναι πιο όμορφος από τον Κύριο; Ποιος είναι άξιος της απόλυτης εγκάρδιας αγάπης για πάντα, για την αιωνιότητα; Ποιος εκτός από τον Κύριο; Σε τι κολλάμε με την καρδιά μας; Τι και ποιον αγαπάμε, και πώς αγαπάμε; Είναι αυτή η αληθινή αγάπη; Δεν είναι απόκοσμη, δεν είναι υποκριτική, δεν είναι σαρκική και αμαρτωλή; Δεν είναι ένα λεπτό; Ας στρέψουμε την πλήρη αγάπη μας στον Κύριο και ας απορρίψουμε τη μάταιη αγάπη, όπως έκαναν και έκαναν οι άγιοι. Τι φλογερή αγάπη, πόσο έντονη διαρκής επιθυμία για τον Κύριο πρέπει να έχουμε, δημιουργούμενοι κατ' εικόνα Θεού και ως ναοί του Αγίου Πνεύματος. πώς πρέπει να είμαστε ψυχροί απέναντι στον μοιχικό και αμαρτωλό κόσμο και ταυτόχρονα ένθερμοι απέναντι στους ανθρώπους, ως αδέλφια της ίδιας φύσης και της ίδιας μοίρας. πώς να φροντίσουν για τη σωτηρία, τη φώτιση, τη διόρθωση, τον αγιασμό και την κατεύθυνση προς τον Θεό. για όλη τη βοήθεια που χρειάζονται σε ψυχή και σώμα. πώς να τα φροντίζεις, να τα αγαπάς και να έχεις υπομονή μαζί τους! Με την Ανάσταση του Χριστού άνοιξε ο ουρανός, που προηγουμένως είχε κλείσει από τις αμαρτίες του Αδάμ και όλης της ανθρωπότητας. – τώρα η ελεύθερη είσοδος σε αυτό είναι ανοιχτή σε όλους τους πιστούς, τους μετανοούντες και όσους κάνουν καλές πράξεις. Κατευθύνετε το μυαλό και την καρδιά σας, τις επιθυμίες και τις ελπίδες σας εκεί στον ουρανό. Μας έχει δώσει τώρα ο Χριστός Θεός τέτοιες άφθαρτες, αιώνιες, άριστες ευλογίες, που κανένας οφθαλμός δεν έχει δει, που κανένα αυτί δεν έχει ακούσει ποτέ, και που ποτέ δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου. Τι σημαίνουν τα γήινα αγαθά σε σύγκριση με αυτά - χρυσός, ασήμι, πολύτιμες πέτρες και υφάσματα, ελαφρά διακοσμημένοι θάλαμοι, τιμές και λαμπερά, πολύτιμα σημάδια γήινων τιμών; Τι είναι η γήινη ομορφιά; Ποιο είναι το όμορφο χρώμα της νεότητας; Τι χρωματιστά ρούχα και διακοσμητικά κεφαλιού; Ποια είναι η ομορφιά της δύναμης και του πλούτου; Τι σημαίνει επίγεια ευγένεια αίματος σε σύγκριση με την ευγένεια των γιων και των θυγατέρων του Θεού; Τι σημαίνουν όλες οι επίγειες ευλογίες μαζί σε σύγκριση με τις ουράνιες, τις άφθαρτες, τις αναπαλλοτρίωτες, τις αιώνιες; Τα φθαρτά αγαθά εδώ θα εξαφανιστούν όλα: ομορφιά, πλούτος, αρχοντιά, τιμές, κάθε είδους επίγειες απολαύσεις. Αλλά τώρα - ενώ ο Θεός μας δίνει άφθαρτη, αιώνια ζωή, άφθαρτες άριστες ευλογίες - η σάρκα, ο κόσμος και ο παγκόσμιος κυβερνήτης ο διάβολος μας ελκύουν έντονα προς τον εαυτό τους - σε γήινες απολαύσεις, πλούτο, τιμές. Απαιτείται ένας έντονος, διαρκής αγώνας με τον εαυτό του, με τα αμαρτωλά πάθη και τις κλίσεις του, με γήινα έθιμα, κανόνες, συνήθειες - και χωρίς αγώνα μπορεί κανείς να παρασυρθεί τελείως από τις γοητείες και τα έθιμα του κόσμου, να χάσει τις αιώνιες ευλογίες και να χαθεί. «Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι φτωχές γυναίκες τη χαίρονται» (Ματθαίος 11:12). Όταν ο Κύριος αποκαλεί το σώμα Του Εκκλησία ή το σώμα μας ναό του Θεού, τότε μας ενσταλάζει υψηλό σεβασμό για το σώμα ως προσωρινή σκηνή στην οποία ζει το αθάνατο πνεύμα μας, καθώς και ότι πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να το προστατεύσουμε από τη βεβήλωση και τη διαφθορά και να το διατηρούμε σε αγνότητα και αγιότητα. «Τα χέρια σου με κάνουν και δημιούργησέ με· δώσε μου κατανόηση και θα μάθω την εντολή σου» (Ψαλμ. 119:73). Η Υπεραγία Θεοτόκος ήταν ο αληθινός ναός του Θείου. Όταν μετέχουμε επάξια στο Θείο Σώμα και Αίμα, είμαστε επίσης ιδιαίτερα ναοί του Θείου. Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ μας, που μας τίμησες με τόση τιμή! Η ζωή του χριστιανού είναι αγώνας και επίτευγμα, και αυτός ο αγώνας πρέπει να έχει στόχο και συνέπεια την επιβεβαίωση στην πίστη και την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, γιατί ο εχθρός πολεμά την ανθρωπότητα και αποκτά για τον εαυτό του δυνατούς μαχητές ή υπηρέτες, ελεύθερους και απρόθυμους, για παράδειγμα, αιρετικούς και σεχταριστές, γενικά ελεύθερους στοχαστές και βλάσφημους, προδότες, προδότες, προδότες, προδότες του Θεού. δολοφόνοι, περήφανοι, κλέφτες, επαναστάτες κ.λπ. και μέσω αυτών ενεργεί εναντίον του Θεού και των ανθρώπων ή των δυνάμεων, και όσο ικανοποιούν τα πάθη τους, τόσο πιο δυνατοί γίνονται μέσα τους, τόσο πιο πολύ υπηρετούν τον διάβολο και τόσο μεγαλύτεροι γίνονται αντίπαλοι του Θεού και των ανθρώπων (π.χ. Ιούδας ο προδότης, Λέων Τολστόι). Η αλήθεια του Θεού απαιτεί από ένα άτομο, πεσμένο από τη θέληση, να αγωνίζεται συνειδητά ενάντια στην αμαρτία, να την πολεμά και, νικώντας την, να επικαλείται επιμελώς τη χάρη του Θεού για βοήθεια, χωρίς την οποία δεν μπορεί ποτέ να είναι νικητής της αμαρτίας, για να κερδίσει μια αιώνια ανταμοιβή από τον Θεό και να έχει την παρηγοριά της πεποίθησης ότι αυτή η ηθική νίκη περιέχει και το μερίδιο της αξίας του. «Διότι ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθ. 11:30). Ποιος είναι ο καλός ζυγός του Κυρίου και το ελαφρύ φορτίο Του; Τι είναι ο ζυγός του εχθρού, ο ζυγός των αμαρτιών και των παθών; Πόσο επώδυνο είναι! Πόσα δεινά, στενοχώριες, ασθένειες, φτώχεια, ταραχές, πόλεμοι, αμέτρητοι θάνατοι προέρχονται από αυτόν! Πόσο γλυκό είναι να εργάζεσαι για τον Κύριο με ειλικρινή καρδιά! Τι γαλήνη, τι γλυκύτητα, ελαφρότητα, ευρυχωρία στην ψυχή κατά την εγκάρδια προσευχή, την ανάγνωση του λόγου του Θεού, την εκτέλεση καλών πράξεων! Πόσο απατηλή και καταστροφική είναι η αμαρτία; Πόσο όμορφη, αληθινή, τιμητική και αξιέπαινη είναι η αρετή; Το πιο ζωτικό ερώτημα που πρέπει όλοι να λύσουμε είναι: τι πρέπει να κάνουμε για να ζήσουμε; Απάντησέ το, είπε ο Ζωοδότης και ο ίδιος ο Θεός: αν θέλεις να ζήσεις, να τηρείς τις εντολές (Ματθ. 19:17). Έτσι, στην τήρηση των εντολών υπάρχει αιώνια ζωή. Και οι εντολές αποτελούνται από αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Κάποιος πρέπει να κάνει το θέλημα του Θεού με όλο ζήλο και να το επιθυμεί με όλη του την καρδιά, να αγωνίζεται για αυτό με όλη του τη θέρμη και ενέργεια. γιατί στην εκπλήρωσή της είναι η ζωή μας, η ειρήνη, η χαρά, η δόξα, η ευδαιμονία, η δύναμη. Γενηθήτω το θέλημά σου, ο Κύριος μας δίδαξε να προσευχόμαστε! Και πώς το εκπλήρωσε και το εκπλήρωσε στην τελειότητα. «Ιδού, έρχομαι να κάνω το θέλημά σου, Θεέ», λέει στα λόγια της Γραφής (Ψαλμ. 39:8). Και πώς μας δίδαξε να κάνουμε ακριβώς το θέλημα του Θεού! «Αν κάποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στους Ουρανούς, αυτός είναι ο αδελφός μου και η αδελφή μου και η μητέρα μου» (Ματθαίος 3:35). Και πόσο λίγη φροντίδα και προσπάθεια έχουμε για να κάνουμε το θέλημα του Θεού! Ο καθένας δημιουργεί τη δική του ηλίθια, διεφθαρμένη, διεφθαρμένη, τυφλή, καταστροφική βούληση. Ο περήφανος έχει τα δικά του, ο κακός τα δικά του, ο μεθυσμένος τα δικά του, ο φιλήδονος τα δικά του, ο φθονερός τα δικά του, ο πορνός τα δικά του. Και το θέλημα του Θεού είναι η ζωή μας, η αιώνια ευδαιμονία μας, η αγιότητα μας. «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού—η αγιότητά σου» (Α' Θεσ. 4:3). Να αγιαστεί το όνομά σου, έλα η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου! Ένας Χριστιανός πρέπει ειλικρινά να εύχεται για τον εαυτό του και τους άλλους να δοξάζεται αδιάκοπα το όνομα του Θεού σε αυτόν και σε άλλους, και να θρηνεί όταν δεν δοξάζεται, αλλά βλασφημείται από διάφορες αμαρτίες. να ευχηθούμε όλοι να ήταν ναοί του Θεού όχι φτιαγμένοι από τα χέρια. - «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού και ότι το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας;» (1 Κορ. 3:16). Κάθε Χριστιανός άνδρας και γυναίκα χρειάζεται να γνωρίζει και να θυμάται σταθερά τον πραγματικό, πραγματικό σκοπό από τον Δημιουργό όλων των πραγμάτων στον κόσμο, όλες τις ικανότητες της ψυχής και όλων των μελών του σώματος, και σύμφωνα με το σκοπό και το σκοπό τους, να τις χρησιμοποιεί για το καλό του εαυτού τους και των ανθρώπων και για τη δόξα του Θεού. Εν τω μεταξύ, λόγω του πάθους, της αμαρτωλότητας και της πνευματικής μας τύφλωσης, ξεχνάμε αυτόν τον καλό στόχο του Δημιουργού και διαστρέφουμε τις καλές Του προθέσεις σε κακό και καταστροφή για εμάς και τους ανθρώπους. Τα χρησιμοποιούμε είτε άμετρα, άκαιρα, είτε εντελώς λάθος. Πόση ηθική και σωματική βλάβη προέρχεται από αυτό! Πόσο χάος! Πόση διαφθορά ψυχών και σωμάτων! Βλέπετε αυτή την υπέροχη αρμονία ή συμφωνία, την τάξη των μεγάλων και μικρών πλασμάτων σε όλο το σύμπαν, την αρμονική ροή και τη ζωή τους, βλέπετε την υπέροχη τάξη όλης της δημιουργίας; Και στο είναι σου, στην ψυχή σου και στο σώμα σου -να υπάρχει πάντα τάξη και αρμονία όλων των δυνάμεων- με συνεχή υπακοή στους νόμους του Δημιουργού και του Παρόχου. Ο Θεός δημιούργησε φωτεινούς και καλούς αγγέλους και τον άνθρωπο, αν και προέβλεψε ότι το ένα τρίτο των αγγέλων θα μετατρεπόταν σε κακό και το ανθρώπινο γένος θα έπεφτε τρομερά και καταστροφικά. Γιατί το δημιουργήσατε; Είθε να φανεί η ανωτερότητα της καλοσύνης Του και να μην υπερισχύσει η ελεύθερη κακία των πλασμάτων της αμέτρητης καλοσύνης και της αγάπης Του για την ανθρωπότητα. Γι' αυτό κατέβηκε στη γη, υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε, για να φανεί σε όλα η ανωτερότητα της καλοσύνης Του και να ανταμειφθούν τα κατορθώματα και οι αρετές των ασκητών και αγωνιστών του καλού κατά του κακού και οι πατριάρχες, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι και όλοι οι άγιοι να λάβουν την πίστη και την πίστη τους. ας θριαμβεύσει η αγιότητα, η αλήθεια και η αγάπη, το έλεος, η αποχή, η αγνότητα και η αγνότητα, το θάρρος, η υπομονή για την πίστη στον Ήρωα της Εργασίας και την αγάπη προς Αυτόν. Πού θα υπήρχε χώρος για κατόρθωμα αν υπήρχε μόνο καλό στον κόσμο και κανένα κακό, το οποίο όμως δεν υπάρχει απαραίτητα, αλλά τυχαία, ως αποτέλεσμα της αυθαίρετης απόκλισης ενός καλού αγγέλου στο κακό; Λοιπόν, όλοι εσείς, αγωνίζεστε ενάντια στην αμαρτία και σωθείτε, για να λάβετε στεφάνους δόξας. Από τους καθημερινούς πειρασμούς μου από κακά πνεύματα, των οποίων τα βρώμικα κόλπα και τις ίντριγκες βλέπω ξεκάθαρα, είμαι πεπεισμένος ότι υπάρχει ένας ολόκληρος κόσμος κακών δαιμόνων, που ενεργούν ύπουλα και καταστροφικά ασταμάτητα στην ανθρώπινη φυλή, δηλαδή σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, επειδή πάνω από χιλιάδες ανθρώπους διαφορετικών τάξεων, καταστάσεων, άμοιρου φύλου και ηλικίας, παρατηρώ δαιμονισμούς. Είναι κρίμα για το ανθρώπινο γένος, το οποίο έχει αδικηθεί με πολλούς τρόπους από τον Σατανά και τον κακό και παντοδύναμο στρατό του. Δεν υπάρχουν πολλές θλίψεις, προβλήματα, ασθένειες, απώλειες που προκλήθηκαν σε ανθρώπους από τον κόσμο των κακών πνευμάτων. Ευχαριστούμε τον Θεό στην Τριάδα που δεν μας άφησε χωρίς μεσολάβηση και λύτρωση από αυτά τα αόρατα κακά ερπετά και περιορίζει συνεχώς τις επιθυμίες τους εναντίον μας, που μας έδωσε φωτεινούς Φύλακες Άγγελους που προστατεύουν, προστατεύουν, μας φωτίζουν, μας καθοδηγούν και μας σώζουν σύμφωνα με το θέλημά Του. Υπάρχει λοιπόν ένα ολόκληρο βασίλειο πονηρών πνευμάτων, στα οποία προς το παρόν έχει επιτραπεί από τον Θεό να κάνουν κακό στον κόσμο ως τιμωρία για αμαρτωλούς ανθρώπους ή για δοκιμή και επιβεβαίωση των αρετών δικαίων ανθρώπων, όπως ο Ιώβ, και παρόμοιων προσώπων στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Αλλά, αν υπάρχει ένας κόσμος πνευμάτων -καλού και κακού- και υπάρχει για όλη την αιωνιότητα, έχοντας λάβει την ύπαρξη στο χρόνο, τότε η ψυχή μου και όλες οι ανθρώπινες ψυχές που έχουν τη φύση του πνεύματος θα υπάρχουν επίσης για πάντα, αφού έχουν αρχίσει να υπάρχουν εγκαίρως. Και η προσωρινή ζωή είναι μια προετοιμασία για το αιώνιο, ένας άθλος για τη δοκιμή της ποιότητας της ψυχής μου, του βαθμού του καλού ή του κακού της. αγώνα και εμπειρία, από την οποία ο ίδιος μπορώ να δω για τι είναι κατάλληλη ή ακατάλληλη η ψυχή μου: για να ζήσω αιώνια με τον Θεό ή να ζήσω αιώνια με πονηρά πνεύματα, στα οποία μερικές φορές γίνομαι σαν στις αμαρτωλές, παθιασμένες μου φιλοδοξίες. Ο άνθρωπος αυτού του κόσμου, με σάρκα και οστά, είναι πάντα εξαιρετικά φιλόφιλος, σαρκοφάγος, άρα πνευματικά μυωπικός και τυφλός, και δεν βλέπει τίποτα πέρα ​​από αυτή τη ζωή και τη δική του μύτη. Ολόκληρο το μυαλό του, τα όνειρα της φαντασίας, οι απολαύσεις, οι ελπίδες, οι υπολογισμοί, οι λύπες ή οι χαρές περιστρέφονται σε αυτόν τον κόσμο. δεν πιστεύει στη μελλοντική ευδαιμονία, στο μελλοντικό μαρτύριο και θεωρεί ότι η μελλοντική ζωή είναι μύθος. Αντίθετα, ένας πνευματικός άνθρωπος, ένας πιστός, αγαπά, αν είναι δυνατόν, όλους, θεωρώντας τους πάντες παιδιά του Θεού. αιωρείται με τις σκέψεις, την καρδιά και τη φαντασία του στον ουρανό, ατενίζει τον Θεό μέσα τους, την αιωνιότητα Του, την ομορφιά, την ευδαιμονία, την αγιότητα, την καλοσύνη, την αλήθεια, την ελαφρότητα και αγωνίζεται να ενωθεί μαζί Του μέσω μιας δίκαιης ζωής, της θείας σκέψης, της αρετής, της πραότητας, του ελέους, της εγκράτειας, της υπομονής κ.λπ. Το ηθικό συναίσθημα είναι μια πνευματική ασπίδα με την οποία ο Δημιουργός προστάτεψε κάθε άνθρωπο από την επίθεση του κακού και για να διατηρήσει την ηθική, πνευματική και σωματική του αγνότητα. Αυτή η αίσθηση δίνεται ιδιαίτερα στον χριστιανό μέσω της χάρης του βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης. στους ειδωλολάτρες, τους Μωαμεθανούς και τους μη Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι εσφαλμένο και πολύ αδύναμο και εξαρτάται από τις απόψεις ή τις διδασκαλίες της πίστης και ποικίλλει ανάλογα με την ποιότητα των πεποιθήσεων. μερικές φορές είναι εντελώς διεστραμμένη. Έτσι, για παράδειγμα, οι ευφυείς Φινλανδοί και οι Σουηδοί που ζουν στη Ρωσία μισούν τους Ρώσους και την Ορθόδοξη πίστη με απόλυτο μίσος και αναπνέουν οργή και φόνο εναντίον των Ρώσων και δεν το θεωρούν αμαρτία. Έτσι, οι Καθολικοί, σύμφωνα με τις εσφαλμένες απόψεις της πίστης τους στον Πάπα, και όχι στον Χριστό, μισούν με πλήρες μίσος τους Ορθόδοξους Ρώσους, Έλληνες και άλλους Ορθόδοξους λαούς για την πίστη τους, για τον φανταστικό σχισματισμό τους: η ηθική τους αίσθηση είναι διαστρεβλωμένη. Έτσι, οι υλιστές και οι φυσιοδίφες, που πιστεύουν ότι όλο το καλό και όλη η ζωή είναι στην απόλαυση των αισθησιακών απολαύσεων, δεν θεωρούν αμαρτία τη λαιμαργία, τη λεπτότητα, την πορνεία και τη μοιχεία, και λένε ότι αυτό επιβάλλεται από τη φύση και πρέπει να ικανοποιηθεί, και, όποια γυναίκα ή κορίτσι έπεσε κάτω από την επιρροή τους, είναι δυνατόν να κάνουμε μαζί της ό,τι απαιτεί η φύση. Έτσι, οι κανίβαλοι δεν θεωρούν αμαρτία να σφάξουν ένα άλλο άτομο και να τον φυλακίσουν. Υπήρχαν λοιπόν και υπάρχουν άνθρωποι που δεν θεωρούν αμαρτία τη θυσία παιδιών ή ενηλίκων σε μια φανταστική θεότητα. Πολλοί λοιπόν δεν θεωρούν αμαρτία να ληστεύουν, να κλέβουν τα πλούτη ή τον μέσο πλούτο από έναν άνθρωπο. Τόσοι εγωιστές ακόμη σέβονται τον άλλον, αρκεί να τους φέρει όφελος, όφελος, όσο τον χρειάζονται, και αφού δεν μπορούν να βγάλουν κανένα όφελος από αυτόν, τον περιφρονούν και τον διώχνουν και δεν του δίνουν ούτε ένα κομμάτι ψωμί. «Ο Κύριος γνωρίζει τα όντα του, και καθένας που ονομάζει το όνομα του Κυρίου ας απομακρυνθεί από την αδικία» (Β΄ Τιμ. 2:19). Ποια είναι τα όντα του Κυρίου; Αυτοί που ζουν όχι για σάρκα και αίμα, αλλά με το πνεύμα και το μυαλό του Κυρίου, που πολεμούν τα πάθη και τα νικούν, που αγωνίζονται για δικαιοσύνη, που είναι σοφοί στα ψηλά και βλέπουν τη θλίψη και όχι από κάτω. Αυτοί που έχουν συνεχώς τις εντολές του Κυρίου στις καρδιές τους και τις ακολουθούν αταλάντευτα, και αν πέσουν λόγω αδυναμίας και επιδεξιότητας, τότε σηκώνονται τώρα. που καταθέτουν την ψυχή τους για τον Κύριο και πεθαίνουν για Αυτόν και για τη δικαιοσύνη και την αλήθεια δεν αρνούνται. Κάνοντας καλό στους άλλους, κάνετε καλό στον εαυτό σας. Με την προσευχή για τους άλλους, αποκτάς βιβλία προσευχής για τον εαυτό σου. Ευαρεστώντας τους άλλους για το καλό, αποκτάτε βοηθούς και φίλους. Με την προσευχή για τους αναχωρητές, κερδίζετε τη μεσιτεία τους ενώπιον του Θεού, εάν έχουν τόλμη ενώπιόν Του. Δοξάζοντας τους αγίους γίνεσαι άξιος της μεσιτείας τους ενώπιον του Θεού. Άρα η καλοσύνη είναι γόνιμη. Οι αμαρτωλοί στην Αγία Γραφή παρομοιάζονται με μάρκες ή κορμούς καπνιστών, γιατί σιγοκαίουν και βρωμάνε από τα πάθη τους, ενώ οι δίκαιοι είναι σαν το μυρωδάτο κυπαρίσσι, γλυκαίνοντας αυτούς που τους πλησιάζουν με πραότητα, ταπεινοφροσύνη, αποχή, αγνότητα, υπακοή, θάρρος, υπομονή - το άρωμα της υπομονής τους.