Глава 5. Участие самого человека в устроении спасения, совершенного Христом для всех, но не всеми достигаемого
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أولاً: محاربة الخطيئة من خلال:
1) مراقبة الذات (التأمل)، والاهتمام بالعالم الداخلي، واليقظة على النفس وعدم التحيز لكل شيء في الحياة
"أم لا تطلبون غنى صلاحه ووداعته وطول أناته، ولا تعلمون كيف يقتادكم لطف الله إلى التوبة؟" (رومية 2: 4). لقد ظهر صلاح الله الذي لا يُقاس تجاه الإنسان في خلق الإنسان وعنايته وفداءه وتأليهه، وفي منح كل قوى الخلاص، وفي منح الحياة الأبدية، النعيم الأبدي، في منح الجسد والدم الأكثر نقاءً كطعام وشراب للحياة الأبدية. "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ليأكل" (يوحنا 3: 16).
يقولون: الله صالح، يرحم جميع المذنبين. نعم، ولكن أي منها؟ الذين يتوبون ويتركون الباطل ويفعلون البر. هل تريدون أن تسكنوا الجنة بالسكارى والزناة ومحبي المال واللصوص وخونة الإيمان والمرتدين عن الله - الهراطقة والطائفيين والمنشقين، الذين ينقسمون هم أنفسهم إلى مئات الفصائل التي ارتكبت أفعالها - المحكمون الذين لا يريدون الخضوع لكنيسة الله الواحدة ورأسها الواحد - يسوع المسيح والروح القدس؟ لا، هم أنفسهم لن يذهبوا إلى الجنة، حتى لو سُمح لهم، على سبيل المثال، بالدخول إلى هناك، فهذا أمر غريب بالنسبة لهم، فهم يفضلون الذهاب إلى الجحيم لمن هم مثلهم، لأن لديهم شعبهم الخاص، وأشخاص مثلهم، والشياطين، الذين فعلوا إرادتهم دائمًا، والذين أصبحوا مثلهم. لا، لن يدخل السماء شيء دنس أو نجس، لأنه أية شركة للنور مع الظلمة؟ الحق مع الفوضى؟ المسيح مع بليار؟ (2 كو 6: 15). "الله صادق مع نفسه لأنه لا يقدر أن ينكر نفسه" (2 تيموثاوس 2: 13) - من بره وقداسته وحقه. "هل تعتقد أنني سأكون مثلك،" يقول الله للخاطئ. أين سيكون عدل الله؟!
إن كان الله لم يشفق على ابنه الوحيد من أجل خلاصنا، بل أسلمه ليتألم ويموت من أجلنا، معطيًا لنا في شخصه منقذًا، شفيعًا، شفيعًا قديرًا، معينًا، مخلصًا، طبيبًا، منيرًا، معزيًا، مغذيًا، الذي قدم نفسه طعامًا وشرابًا للحياة الأبدية، فيجب علينا نحن من جهتنا أن نثبت إيماننا وطاعتنا ومحبتنا وامتناننا، وأن نكون تلاميذه ونساكه النشطين، المقاتلون المتحمسون ضد الخطيئة التي تحاربنا، وضد الأعداء غير المرئيين والمرئيين، الذين يجذبوننا إلى الخطيئة، يجب أن نحضر أعمالنا الخاصة.
إن الرب يطلب منا القداسة، ولا يطلب منا إلا ما هو مستحق، كما من المخلوقات المخلوقة على صورة الله ومثاله؛ لأن النفس البشرية قد وهبت أعظم عطايا الله والقدرة على كل فضيلة، والإيمان الحي، والحب الناري ونكران الذات، وأعمال الرحمة، والصبر الذي لا يتزعزع، من أجل الحقيقة ومن أجل محبة الله والقريب، من أجل النقاء والقداسة. لماذا بدلاً من أن نميل إلى كل فضيلة، نميل إلى كل خطيئة، وإلى كل هوى؟ أليس بسبب إهمالنا وعدم اهتمامنا بأنفسنا وقلة إيماننا؟ دعونا نصحح أنفسنا ونغار من مآثر القديسين واهتمامهم وتصحيحهم وامتناعهم وصبرهم وصلاةهم ووداعةهم ولطفهم ورحمتهم.
يريد الرب أن يملك فينا كخالق، ورب، وقاضي صالح، ومكافئ - بالحق، والقداسة، والخير، والسلام، والحرية، والنعيم؛ والشيطان، بطريقة غيرة للغاية، يريد أيضًا أن يملك فينا - بكل الكذب، والتملق، والعنف، والعبودية، وكل التجديف، والخبث، والخداع، والحسد، والعداء تجاه القريب، والنجاسة المسرفة التي تفسد النفس والجسد. إن العدو يحاربنا باستمرار، وبسرعة، ويضع فينا الشهوة الثلاثية: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم الحياة. يجب أن نكون على أهبة الاستعداد دائمًا لقلوبنا وأفكارنا، وصد هجمات الأعداء باستمرار من خلال النظر إلى الله، والصلاة، والتوبة المستمرة، والتفوق في كل فضيلة - الوداعة، والتواضع، والطاعة، والامتناع عن ممارسة الجنس، وما إلى ذلك.
الخطاة والخطاة! لا تنسوا أن خطايانا في الأفكار والرغبات والنوايا والأقوال والأفعال يراها الله والدة الإله سيدتنا يراها القديس. يرى ملائكتنا الحراس القديس قديسي الله الذين يشكلون كنيسة المسيح الواحدة - السماوية والأرضية - ويسيرون بحذر في خوف الله ويفحصون ضميرهم باستمرار ويبتعدون عن كل شر ويصنعون الخير. كونوا كالتجار الذين يحسبون أرباحهم ويغارون على ربح التجارة وكثرة أموالهم. اهتم بالربح الروحي للفضائل.
آه، كم يجب أن تكبح مشاعرك وشهواتك، ولا تسمح لنفسك ولو للحظة أن ترغب في أي شيء سوى رغبة واحدة نقية، أي أن ترغب في أن تكون فقط مع الرب وأن تحبه وحده من كل قلبك بلا انقطاع.
"ما مدى قلة محبة الله والحس المسيحي السليم فينا؛ لأنه عندما يظهر السبب الأول والأصغر للخطيئة، على سبيل المثال، الشهوة الجنسية أو الشهوانية، أو العداء أو الكبرياء أو الغطرسة، فإننا ننجرف على الفور إلى السبب الأول والخطيئة في الفعل أو الفكر، والشهوة والعاطفة، ومحبة الله تتطاير، كما كانت، في الغبار. لا، أنت أيها المسيحي، أثبت عمليًا أنك مسيحي، وأن وصايا الله مخبأة في قلبك وأنت تقدرها. أكثر من أي كنز، أي عذوبة جسدية، أكثر من أي متعة جسدية. ارفض كل ذريعة للخطيئة بالإيمان ومخافة الله، عارض الرغبة الجسدية، الرغبة الإلهية الروحية، والرغبة الشريرة - الرغبة النقية، والرغبة الروحية - الرغبة غير القابلة للفساد. خيرنا، وسخافة أفكارنا ورغباتنا على حسابنا وإهانة الله، نموذجنا.
إذا كنا نحب الله، فسنحبه دائمًا، دون انقطاع، دون أن نبتعد عنه ولو لدقيقة واحدة، وكذلك من المحبة وحسن النية تجاه قريبنا. كم مرة يكون قلبنا المتقلب عديم الشعور وتهتزه رياح الأرض؟ ونحن أيضًا كثيرًا ما نسلك بالجسد وليس بالروح.
انظر دائمًا بعين قلبك إلى الرب، ولا تصرفها عنه ولو للحظة واحدة، لئلا تتسلل الخطية إلى قلبك وتلدغك بلسعتها المهلكة. "اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمسًا من يبتلعه" (1 بط 5: 8).
انظر بعناية أكبر، وأعمق في عالمك الداخلي أو العقلي أو الروحي، المليء بأكبر قدر من الاهتمام العقلي والأخلاقي، ولا تنجرف إلى العالم الخارجي والمادي والزائل والزائل - السماء والأرض، لأن السماء والأرض ستزولان، بحسب كلمة الخالق الثابتة، ولن تزول كلمات شريعته إلى أبد الآبدين (مرقس 13: 31). في ذلك العالم الداخلي، أمامك الكثير والكثير من العمل والجهد، بسبب انحرافنا عن النظام الروحي أو قوانين الخلق، وفسادنا العقلي والجسدي؛ لأنه قيل: "ملكوت الله داخلكم" (لوقا 17: 21). يتم الحصول على ملكوت السماوات بالجهد، والطالبون الأقوياء يقتنونه (متى 11: 12). اذكر شجرة التين العاقر. اذكر العنب والكرام. أذكر العبد الذي يدين لسيده بمواهب كثيرة.
إن حياة المسيحي في الإنجيل تشبيه بالحراس العسكريين - الأول والثاني والثالث، وهذا يغرس في المسيحي اليقظة الدائمة لأفكاره ومشاعره وحركات إرادته، واليقظة تجاه الأعداء الأثيريين الذين يهاجموننا باستمرار ويسعون إلى التهامنا حتى النهاية. كان القديسون القديسون في حراسة روحية ليلًا ونهارًا - كانوا يصلون ويصومون ويعملون باستمرار - ويعيشون حياة تأملية ونشطة. يجب أن تكون حياتنا بأكملها حارسًا حقًا: إنها قصيرة، والمهمة التي يتعين علينا حلها كبيرة ومعقدة، وهناك الكثير من الأعداء الذين يهاجمون بشراسة ومكر وقوة. لنكن حكماء كالحية، وأهدافنا كالحمام (متى 10: 16).
الأفكار والشهوات الخاطئة سريعة، مثل البرق الحارق، أو مثل ريح شديدة مفاجئة، تهز النفس مثل القصب. أو مثل نهر عاصف يغرق النفس، مثل كنيسة مبني على الرمل؛ أو مثل موجة قذرة منتنة، تملأ النفس كلها بالرائحة الكريهة والرائحة الكريهة. فليحذر كل مسيحي من كل خطيئة، طوعية أو غير طوعية، وليثبت قدميه الروحيتين على صخرة الإيمان - المسيح الإله؛ دعه يصلي بلا انقطاع ويقدم دائمًا التوبة السرية والعلنية إلى الله، ودعه يمقت الخطيئة بكل مظاهرها التي لا تعد ولا تحصى، ودعه يحتقر شهوة الجسد مثل السم القاتل، ودعه يقدر الذهب والفضة وكل شيء ثمين ولامع؛ ليحتقر المجد البشري، هذا المجد الزائل والضار، الذي يقوض النفس مثل الدودة؛ فليطلب بركات لا تفنى، وليجتهد دائمًا أن يكون المسيح في قلبه، فهذا الكنز حيوي وكافي إلى الأبد. فكر واحد إثم مكرهة الرب (أمثال 15: 26). والشهوة الجسدية الآنية هي خيانة للرب ورجس عبادة الأوثان.
لأن النفس كائن بسيط، روح، وفي لحظة تميل إما إلى الحق أو إلى الباطل، وتصير مثل الله أو الشيطان. ولهذا يقول الرسول: "لا تكونوا مثل الأشرار بل الصالحين". (3 يوحنا 1: 11).
"احفظ قلبك بكل رعاية، فمن هنا تأتي الحياة" (أمثال 4: 23). اهتم بقلبك خاصة لئلا تصل إليه الشهوات الأرضية الشهوانية: فإن شهوة واحدة تدنس النفس وتفصلها عن الله. حاول دائمًا أن تتأكد من أنها تنجذب نحو السماء، وليس نحو الأرض، نحو الله، وليس نحو بليعال، بحيث ترغب في عدم الفساد، والمحبة والفضيلة، والوداعة والتواضع، والبساطة والوداعة، وليس الانحطاط الأرضي، وإن كان لامعًا أو حلوًا. نحن في خطر دائم من الشهوات الأرضية: الإنسان الخاطئ يتمسك بكل شيء محظور؛ احمي قلبك من الغضب والحقد والحسد والشهوة والكبرياء والغطرسة وتمجيد نفسك على الآخرين!
بكل طريقة ممكنة، أيها المسيحي، احفظ قلبك: من هنا تأتي الحياة. احفظ قلبك بكل وسيلة ممكنة من الشهوات الجسدية الخاطئة التي تجلب معها الدنس والارتباك والظلمة والعبودية والفساد. تتسلل الخطية بكل سهولة من خلال شهوتنا الجسدية: لأن الجسد يحب الحلاوة، والفساد يتسلل بسهولة من خلال الحلاوة.
"احفظ قلبك بكل اهتمام، لأن منه تأتي الحياة" (أمثال 4: 23). شاهد - هل الإيمان سليم فيه، انظر - ما هي رغباته، ونواياه، وتطلعاته، وأشواقه، وما الذي يتعلق به، ويسعى من أجله - إلى الله أم إلى العالم، إلى السماء أو إلى الأرض، هل يوجد فيه تعطش للخلاص، وتعطش لمحبة الله، ومحبة لكل حق، وكراهية لكل إثم، ولكل خطيئة؟ هل لديه رغبة قوية في إرضاء الله وخلاص النفس التي تهلك في الخطايا؟ اقرأ الأمثال، افهمها، ضعها في قلبك... حققها!
حفظ مشاعرك من خطيئة النظر يعني: عدم النظر بالتحيز إلى جمال شخص آخر، إلى ملابس شخص آخر، إلى دخوله الغنية، إلى زينة المنازل الغنية، إلى كنوز الآخرين وثرواتهم، لأن كل هذا سيذهب إلى التراب ويفسد طهارة النفس. لا تطلقوا العنان للضغينة والخيال النجس الذي يتخيل ويصور الخطية بأشكال جميلة ومرغوبة؛ لا تنظر إلى الصور أو اللوحات والتماثيل المغرية، ولا تقرأ الكتب المغرية؛ تجنب المجتمعات المغرية، وتجمعات اللهو والعبث، حيث لا تحسب الخطيئة شيئًا، بشكل عام، احذر من أي مناسبة للخطيئة، فهناك الكثير من الإغراءات في العالم. ويل للعالم من التجارب، لأنه لا بد من تجارب من أجل التجربة، ولكن ويل للذي به تأتي التجربة. فخير له لو علق في عنقه حجر رحى (متى 18: 6-7). لماذا؟ لأن النفس البشرية عزيزة عند الله الذي لم يشفق على ابنه لخلاصها، هي أغلى من العالم كله...
النوم الطويل يريحنا ويبرد نفوسنا أمام الله. يجب أن تكون روحنا مستيقظة قدر الإمكان، في حالة من التأمل والعمل. عدونا لا ينام ويستغل كل فرصة للنوم والتقاعس العقلي لتدنيسه واسترخائه. اسهروا في كل حين مصلين، يقول الرب.
في حياة المسيحي، من الضروري إجبار النفس على القيام بكل مهمة - الصلاة سرًا وعلنًا، وقراءة كلمة الله والاستماع إليها، والخدمة الإلهية، وإجبار النفس على أي تصحيح من الخطايا والأهواء بجميع أنواعها - من الكبرياء، والانغماس في الذات، والجسدية، والشراهة، والكسل، والبخل، والجشع، والأنانية، والطموح، والحسد، والكبرياء، والشراهة، والخبث، والحقد، والحقد، الحقد والعصيان والتذمر والجبن وعدم الإيمان والذكريات والتخيلات غير النظيفة للأشخاص والأشياء، من الأفكار الشريرة والقذرة والتجديفية، من الخرافات (على سبيل المثال، عدم إلقاء التحية عند الباب، أو الابتسام عند تقديم الملح، أو الوقوف على قدم خاطئة، وعدم بدء العمل يوم الاثنين). من الضروري أن تجبر نفسك على فعل الأعمال الصالحة - إعطاء الصدقات، لإرضاء جارك من أجل خيره، بأي حسن نية، أعمال صالحة، معاملة حنون: "كونوا لطفاء مع بعضكم البعض بالمحبة الأخوية، افعلوا بعضكم البعض بكرامة" (رومية 12: 10)؛ في السلام، كونوا مراعين، مستعدين للمساعدة، احملوا بعضكم أثقال بعض، ولا ترضوا أنفسكم (غل 6: 2).
تنتظرني في هذه الحياة كل أنواع المخاطر التي تهدد العيش بحسب الله: إذا أكلت كثيرًا، تصبح روحي أكثر خشونة وتبرد تجاه الله؛ إذا نمت ساعة إضافية أيضًا؛ إذا أخذت أي إدمان جسدي أو أرضي للحظة، فإنني أبتعد عن الله على الفور؛ سواء قرأت الكتب والصحف العلمانية بحماس، فإنني أشعر بالبرد مرة أخرى تجاه الله والسماء؛ وفي كل مكان ومن كل شيء يوجد خطر على حياتي الروحية. إن روحي خفية وحساسة للغاية تجاه كل شيء، ويمكنها بسهولة أن تلتصق بالعالم، ويمكن أن تصبح باردة تجاه الله بسرعة وسهولة وتبتعد عن الشيء الوحيد المطلوب. اسهر وانتبه لنفسك أيها الإنسان في كل حين واحفظ قلبك بكل عناية. تذكر النبي والملك الذي قال: "ماذا لي في السماء، وماذا أريد على الأرض؟ قلبي ولحمي يا الله، حصن قلبي ونصيبي يا الله إلى الأبد" (مز 72: 25-26).
"احفظ قلبك بكل اهتمام، لأن منه تأتي الحياة" (أمثال 4: 25). انظر إلى من أو إلى ماذا تتجه رغبات قلبك؟ لله أم للعالم، إلى السماء أم إلى الأرض، إلى بركات أبدية غير قابلة للفساد، أم إلى بركات تفنى وعابرة، إلى روح أم إلى جسد؟ انظر - العدو بلا جسد، الشرير، لا ينام: إنه يقوم بعمله باستمرار، عمل ضلالك وتدميرك، في داخلك ويحاول أن يبعد نفسك عن الله بكل أنواع السحر - تارة الزنا، تارة البحث عن الذات، تارة عبثًا، تارة بالكبرياء أو الحسد، أو الشراهة والسكر، تارة بالكسل والتقاعس، تارة بقراءة الكتب الفارغة، أو الكتب العلمانية فقط، ولا تسمح لك بقراءة الكتب وتعليم الإيمان والدين. التقوى، وشيء واحد هو المطلوب. يحاول العدو باستمرار أن يسلب الروح بمجموعة واسعة من الأباطيل والمسرات. اسهروا ولا تنغمسوا في سبات الخطية. تذكر أن الله وحده هو موضوع رغبات قلوبنا. "ماذا لي في السماء، وماذا تشتهي على الأرض؟ اللهمّ حصن قلبي ونصيبي يا الله إلى الأبد" (مز 72: 25-26).
يجب أن يكون للمسيحي قلب سماوي، وليس أرضيًا: لأننا جميعًا مدعوون إلى السماء لحضور عشاء عرس الخروف. ويل قلوبنا. "كونوا حكماء فوق الجميع، لا على الأرض" (كو3: 2). "وَطْنُنَا هُوَ فِي السَّمَاءِ" (فيلبي 3: 20). بعيدا عن المشاعر الدنيوية!
انظر باستمرار وبثبات إلى الرب بعين قلبك في صلاة التوبة والتمجيد والشكر، ولا تنظر جزئيًا إلى أي شيء في الحياة باعتباره فانيًا وعابرًا، ولا تتمسك بأي شيء بقلبك. انظر كيف عاش القديسون وتعبوا، وكيف أنهم من أجل محبة الله تخلوا عن كل محبة دنيوية، وكل ملكية، حتى محبة والديهم حسب الجسد، وأحبوهم روحيًا في الله ومن أجل الله. أنظر إلى النبي العظيم إيليا؛ معطف واحد كان ملكًا له وليس أكثر. تغار من قوة قديسي الله. إذا تدفق المال فلا تعلق قلبك به.
"ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه"؟ (متى 16:26). ماذا يعطي الإنسان فدية عن نفسه؟ كيف يجب أن تقدر روحك! كيفية الحفظ! كيف نهرب من الإدمان الدنيوي وكل الخطايا بشكل عام!
رفع القلب إلى الله في عيد ميلاد المسيح. أشكر الرب الذي جعلني مستحقًا أن أختبر يوم ميلاده المشرق حسب الجسد. "لننسحب من العالم، ونثبت عقولنا وقلوبنا في السماء" (أكاثيتوس والدة الإله)، حيث أُعدت لنا المدينة الأبدية؛ "لأننا لسنا نطلب أئمة المدينة الحاضرة، بل أئمة المدينة الآتية، لأن صانعها وخالقها هو الله" (عب 11: 10).
إليك أيها الإله الثالوثي، أصل ومصدر الحياة الأبدية، الذكاء، الجمال، الحب، القوة، الحق والبر - أنا منجذب بكل نفسي وكل كياني: لأن منك كل جمال المخلوقات، الحسي والروحي، كل الحياة والقوة والذكاء وقصير النظر، أعمى، ملعون من لا يراك في المخلوقات، ولا يتدفق إليك بعقله وقلبه، بل يتوقف عندهم ويلتصق بهم، حسب تعليم الرب. الشيطان!
2) الامتناع عن ممارسة الجنس (الصراع مع الذات): صراع داخلي في الإنسان، يصلب الجسد المتعدد الأهواء
اجتهدوا، أيها الإخوة والأخوات، باجتهاد من أجل خلاص نفوسكم وملكوت السموات. أولئك الذين يجاهدون نسجوا من تيجان مشرقة لعدم الفساد والمجد والفرح الأبدي. لا تغفو، لا تنام؛ تسريع رحلتك إلى الله. "ملكوت السماوات محتاج والمحتاجات يسرّونه" (متى 11: 12-13). تجددوا، اخلعوا الإنسان العتيق وأعماله. تأجيل المشتعلة. صلب واستئصال الأهواء. بسرعة، صلوا.
ومن لا يرى العمى والاستهتار والعار والجنون والسخافة وتدمير الخطية؟ وإذا كان كذلك فلماذا نستمر في الذنب؟ لماذا نفعل الفوضى؟ إن واجبنا ومصلحتنا المباشرة هي أن نحارب الخطية بكل قوتنا، ونطلب معونة الله باجتهاد، والتي بدونها لا يمكن التغلب على أي خطية، لأنه قيل: "بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا" (يوحنا 15: 5). واجبنا هو أن نعرف المكر المعتاد، والسحر، وكذب الخطية، والدمار الواضح الذي اختبرناه على أنفسنا وعلى عدد لا يحصى من الناس؛ ومن ناحية أخرى، الحقيقة، الجمال، الحيوية، الحرية، المجد، السلام، الفرح، انتصار الروح الفاضلة، صحة وقوة الجسد الذي لا يستسلم للخطيئة، النجاح في جميع الشؤون اليومية للإنسان الفاضل، وضوح الفهم للجميع وكل شيء من حوله؛ بالنسبة للإنسان الفاضل، يكون دائمًا نهارًا، أما بالنسبة للخاطئ فحياته كلها ليل مظلم، لأن الأهواء تعمي الإنسان.
حارب الخطيئة باستمرار بمعونة الله: الرب، معيننا وشفيعنا، هو دائمًا أقرب إلينا من الخطيئة، ومن الشيطان، مع أن هذا هو قريب دائمًا بسبب عبوديتنا له، وبسبب عششه في أعماق نفوسنا... ولكن يجب بالتأكيد أن يُطرد من أعشاشه الداخلية، ويجب ضرب اللص والمحتال والمخزي والقاتل بلا رحمة، بأي شكل يبدو أنه ينتهكنا. لذا تغلب بلا رحمة على كبريائك، وغرورك، وكبريائك، وجشعك، وأنانيتك، والبخل، وقسوة قلبك، وغضبك، وغضبك، وعصيانك، وخرافتك، ويأسك، وتذمرك، وغيرها من الخطايا - الخداع، وكل خداع، والأفكار الشهوانية، والشهوات... الكلام المخزي، وكل أنواع المظاهر المخزية... كل شيء، اطرد كل شيء خاطئ، نجس، اكره بكل كراهيتك، اضرب اللصوص، لصوص العالم. كل الأنواع بلا رحمة ودمرهم حتى النهاية، حتى لا يختبئوا في مكان ما، ولا يستقروا سرًا في القلب، وعندها ستكون صديقًا لله نفسه. "وأنا أوصيتكم ألا تفعلوا هذا أيها العبيد بل الأصدقاء، فإن فعلتم فأنا أوصيكم" (يوحنا 15: 15).
"قدمي ثابتة على اليمين"، يقول الملك والنبي داود، أي أن نفسي ثابتة على الطريق المستقيم، على الفضيلة، على مخافة الله، مبغضة كل طريق ظلم. لماذا لم أقم منذ فترة طويلة بتثبيت نفسي على هذا الطريق الإلهي، وأن انحرف تمامًا عن الشر وأفعل الخير فقط؟ لماذا لا نثبت أنفسنا على نقطة ثابتة، كما حقق ذلك القديسون الذين عاشوا وتعبوا قبلنا؟ أليس هم ونحن نفس الطبيعة؟ هل عاشوا بلا إغراءات وبلا أحزان وأمراض؟ ألم تهاجمهم الخطية، ألم يصارعوا أهواء الجسد والروح المختلفة؟ قاتلنا وانتصرنا. سبب الخطيئة هو في أنفسنا، في أجسادنا كثيرة العواطف، في حب الذات، والطموح، والكبرياء، وشهوة السلطة، ونفاد الصبر، والكسل، والجشع، وقسوة القلب، والعناد، والغرور، وحرية التفكير، والازدواجية، والتحيز والنفاق، والخداع، وسوء النية، والخبث والشماتة، والشك وعدم الإيمان بالحق، في الرقة والشراهة، في اليأس والجبن، اليأس وغيرها من المشاعر التي لا تعد ولا تحصى.
حارب مع نفسك، مع عاداتك الخاطئة، ميولك، أهوائك، - انتصر، - بعد أن تسقط، قم من جديد وانتصر مرة أخرى، متذكرًا كلام النبي: حتى لو كنت قادرًا، فإن الأعداء خطاياي وأهواي - وحينئذٍ تنتصر كما الله معنا.
تذكر كثيرًا ما فعله ربنا وما يفعله من أجل خلاصنا؛ ما هي القوة التي أعطاها وأعطاها لأولئك الذين يحاربون الخطيئة، وكيف يكلل منتصري الخطيئة بمجد؛ في ظل مثل هذا القائد القدير، هل ينبغي أن نعفو ونكسل ونسقط؟ وإذا سقطت بسبب الضعف، أو بسبب المهارة الخاطئة، أو بسبب قلة الخبرة، قم على الفور وحارب مرة أخرى، وكن حكيماً في الحرب الروحية وانتصر؛ لا يمكنك أن تكون دائمًا عبدًا للخطية المدمرة؛ عليك أن تتحرر، إلى حرية الله.
من يمثل لعازر على أنه ميت ومنتن؟ البشرية جمعاء، نتنة أمام الله بكل أنواع الخطايا والأفعال الميتة؛ يصور كل خاطئ على حدة - رائحة حب الذات، والكبرياء، والجسدية، والشهوة وجميع أنواع الخطايا الجسدية، والشر، والحسد، والاستياء، وحب المال، وحب المجد، وقسوة القلب، والعصيان، وعدم الإيمان، والتجديف، والتجديف، واللوم على الحق، والشر، والكسل عن الصلاة، والتوبة وكل فضيلة؛ الأكاذيب والخداع والخداع. هذه وغيرها الكثير من الخطايا تنتن البشرية أمام الله. ليت الجميع يقومون من الأعمال الميتة مثل لعازر ويدخلون إلى حق الله. تمم بر الله بمعونة المسيح البار الأعظم، ابن الله! لقد تمم القديسون هذه الحقيقة بمآثر حياتهم كلها، بالانتصارات على الخطية، وها هم الآن يتذوقون ثمار تبرير المسيح الخالدة، بعد أن اغتسلوا بدمه. فلنتبعهم أيضًا بأعمال الزهد والصلاة والتوبة والصدقة والحق والقداسة!
النفوس المخلوقة على صورة الله، المقدسة، الجميلة، غير القابلة للفساد، والأبدية، والساقطة في دنس الخطية وقبحها، لا تنجذب إلى أي جمال أرضي، أو أي كنوز أرضية، أو أوسمة أرضية، والتي سرعان ما تختفي، وتغوي الحمقى، والمهملين، وقصيري النظر، ولا تحولوا رغبات قلوبكم إلى أشخاص وأشياء قابلة للفساد، بل إلى ذاك الذي يرغب في كل شيء، والجميل، وكلي القداسة، الله كلي البر، كلي الصلاح، غير قابل للفساد؛ فلا تفضل أحداً ولا شيئاً على محبته، وسوف ترث وترى الجمال والمجد الأبدي، والنعيم الذي لا نهاية له. اعمل هنا لزراعة حقل قلبك والكرم الروحي الموكول إليك، ولا تنمو زهورًا فحسب، بل أيضًا ثمارًا روحية، ولن تجوع إلى الأبد.
قدّر بشكل مناسب نبل روحك وجمالها كصورة الله، واغسل عبثيتها وقبحها بدموع التوبة، وقهر كل الأهواء وخلق القداسة في خوف الله. العمل قصير، والعمل ليس صعبًا، لأن نير الرب هين وحمله خفيف (متى 11: 30)، لكن المكافأة أبدية؛ أكثر من ذلك بقليل - وسيتم مدح القديسين بمجد وسيبتهجون على أسرتهم، على أسرة ملكوت الله الذي لا يتحلل. هناك الكثير مما يدعو للإثارة هنا! لقد جعل الرب عملك أسهل من خلال العمل كثيرًا من أجلك ومن أجلك، بعد أن مررت بطريق المعاناة الرهيبة واللاإنسانية هنا. فلا تغرنك بركات وكنوز وحلويات وجمالات هذا العالم الزائل الفاني. - جاهد، صل، اعمل، جاهد، لا تتكاسل، لكي تستريح إلى الأبد حيث يستريح جميع الأبرار.
كل خطيئة تُطري، وتلدغ، وتربك، وتضطهد، وتظلم، وتغتصب روحي. أنت بحاجة إلى اهتمام مستمر بنفسك، بأفكارك، مشاعرك، رغباتك؛ مطلوب صراع مستمر من الإنسان الداخلي بأكمله: الصلاة إلى الرب بالتوبة من أعماق القلب، ومعرفة سحر الخطيئة وتدميرها، وكراهيةها، والوعي بسخافتها وجنونها؛ وعندما يحدث هذا فإن النفس تتغلب على الخطيئة. وأي راحة بال ستتبع! ما أروعها من حلاوة! يا لها من حرية، يا لها من قوة روح! أي ضوء سوف ينير الروح! هذا ما يحتاجه الإنسان - أن يتقي الله، وأن يحفظ وصاياه، فهذا كل شيء للإنسان - هذه هي حياته، وسلامه، ورضاه، وقوته، ونوره، وكل خير، وكل سعادة.
"خذوا أبوابكم أيها الرؤساء فيدخل ملك المجد." ما هي الأبواب التي يدخل منها ملك المجد، ومن هم الرؤساء الذين يسيطرون على هذه الأبواب ولا يسمحون لملك المجد أن يدخل منها؟ هذا هو باب قلبنا الذي تسيطر عليه أهوائنا المختلفة: الكبرياء، الشفقة على الذات، الجسدانية، الشراهة، السكر، الزنا، الكسل، الكبرياء، الطموح، الحسد، حب المال، قسوة القلب، البخل، الغرور، الحقد، الحقد، الكراهية، اليأس، اليأس، عدم الإيمان، العصيان. هذه الأهواء وغيرها التي لا تعد ولا تحصى تستعبد النفس البشرية وتمنع الرب من الدخول إليها والسكنى فيها. لكي يدخل ويعيش فيها، يجب على المرء أن يعلن الحرب على جسده المتعدد الأهواء، "ويصلبه مع أهواءه وشهواته" (غل 5: 24)، وينهي كل صداقة خاطئة معه، ويبقيه دائمًا تحت السيطرة، ويطيع شريعة الله بشكل صارم. "إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي" (مرقس 8: 34).
لقد ثبت بالتجربة أن كل هوى يعترف به الإنسان في البداية ولا يتلقى الصد المناسب من النفس كلها، يبدأ في أن يأخذ جذورًا عميقة وتدريجية ويزداد في الدرجة والقوة، ويتكرر، مرة أخرى بشكل ضعيف، ينعكس على تردد قلب الشخص وإرادته، ويغطي أخيرًا الإنسان كله: الأفكار والمشاعر والشهوات والإرادة والذاكرة والخيال، فيصبح عبدًا بائسًا للشيطان - قاتلًا، شريرًا، شريرًا، قبيحًا، حسودًا، مستهزئ ومتكبر، وعندما توجد الفتن يكون الإنسان في ضيق، كسفينة في البحر في عاصفة شديدة. لذلك يجب علينا أن نبذل قصارى جهدنا لاقتلاع الأهواء من النفس وعدم الانغماس فيها؛ حاول أن تحب الجميع بصدق، وتسامح الجميع، وتقدر الجميع.
لقد دخل حشرة الخطيئة البشرية بعمق شديد في أعماق النفوس - ويحتاج الإنسان إلى أعظم مساعدة من الله، خارقة للطبيعة، وإلى الجهود الأكثر اجتهادًا وثباتًا من جانبه لتنفير نفسه من الخطيئة: في الصلاة، والاهتمام بالنفس، والامتناع عن ممارسة الجنس، والصوم، والأعمال الصالحة؛ إن كيان الإنسان بأكمله مملوء بالخطية وفساد الخطية. – العدو ساهر ونشط في الناس على الدوام، يسعى كالأسد أن يلتهم أحدًا (1 بط 5: 8): يجب مقاومته بإيمان راسخ وثبات. لقد جاء المسيح إلى الأرض من أجل فدائنا: نحن أعضاء المسيح والكنيسة؛ نحن القطيع المقدس المختار، نحن جنود المسيح، نحارب الجسد والعالم الزاني والشيطان، ويجب علينا أن نقاوم كل الأهواء ونهزمها.
لماذا يتصرف الناس على حسابهم، على حسابهم، ليس فقط مؤقتا، ولكن أيضا أبدية؟ من عدم الإيمان وعدم الإيمان جهل القدوس. الكتاب المقدس، الكبرياء، الكبرياء، الغرور، المعرفة الجسدية؛ من عدم الاهتمام بالذات والفشل في التفكير في الهدف النهائي لوجود الفرد؛ ومن عدم الرغبة في القتال، ومن الجهود المبذولة لمحاربة الميول والعادات والعواطف الشريرة؛ في هذه الأثناء، يحتاج المسيحي، محارب المسيح الله، إلى نضال وحرب مكثفين ضد الخطيئة، ومقاومة مستمرة لعنف الخطيئة، وإنكار الذات وصلب محبة الذات بكل أشكالها التي لا تعد ولا تحصى، وتذكر صورة الله في النفس والحاجة إلى النضال من أجل نموذجه الأولي - الله، الذي بدونه نموت، ملعونون، فقراء، فقراء، عميان، عراة.
دعونا نتعلم فن الفنون – لمحاربة الخطيئة، عدونا الأكثر مكرًا وقوة. لكني أقول مقدماً: لا ينبغي لأحد أن يعتمد على قوته أو ذكائه أو فنه أو شجاعته لهزيمة هذا العدو: لا، إنه أقوى منا جميعاً. فلنرجوا قوة الله، قوة المسيح مخلصنا، الذي هزم عدونا الشيطان لأجلنا، وأعطانا اسمه وصليبه ونعمته وقوته، لننتصر على العدو. فهو يعلم أيدينا القتال وأصابعنا القتال (مز 143). دعونا ندرس معا. هل أنت مبتلى بالخطايا والأهواء المختلفة؟ ويقاتلونني. هل يغريك عدوك؟ وأنا أيضا. هل تسقط؟ وأنا أسقط. لكني أسقط وأقوم دائمًا. الأهواء تحاربني وتهزمني، على سبيل المثال: الغضب، الكبرياء، الحسد، الشهوة. لكنني أتوب على الفور، وأصلي، وأبكي، وأجهد إيماني، وآمل في الرب، وأصلي بحرارة من أجل الرحمة - وأنا أتغلب على مشاعري وأعدائي غير المرئيين الذين يقاتلونني، وأتمرد. أستقبل في بطني قلبًا نقيًا وروحًا مستقيمة وسلامًا وحرية وجرأة بنعمة المسيح.
إن الجهاد الدؤوب ضد الخطية يقوي النفس في الإيمان والرجاء ومحبة الله والقريب، وفي كل فضيلة، وعلى رجاء المكافأة الأبدية. فإن الإنسان الذي يحارب الخطية بإخلاص يرى بوضوح بعين قلبه الرب الذي يحاربه ويكافئه على جهاده بالسلام والحرية والجرأة.
إن محاربة الخطيئة هي معركة من أجل الحياة - الحياة في الخطايا ليست حياة، بل موت مستمر، وموت مستمر. "أنتم تموتون يا بيت إسرائيل"، يقول الله على لسان النبي لليهود الخطاة. التحرر من الخطية هو الحياة: "فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يوحنا 8: 36). "كل من يفعل الخطية هو عبد للخطية" (يوحنا 8: 34).
إن محاربة الخطيئة وانتصار المقاتل عليها يصاحبها الرضا الداخلي وسلام الضمير وهدوءه وحرية النفس والجسد والقوة والقوة الروحية والنور الروحي وصحة الجسد. على العكس من ذلك، يعقب الخطيئة دائمًا عدم الرضا عن النفس، والارتباك، والحزن، وضيق النفس والجسد، وظلمة النفس، والعبودية الروحية، والسبي؛ توبيخ الضمير، والنار الحارقة، واستنزاف القوة والقوة الروحية، والنمو والتعزيز في روح كل شر وجميع أنواع الأمراض.
عظيمة هي قوة الخطية، قوة مدمرة، ولكن أعظم هو معونة الله ضد الخطية، معونة الخلاص. العدو المهلك قوي ومخلصه أقوى. مرض الخطيئة معدي، شرس، ولكن تم تقديم أقوى دواء ضده أيضًا - الإيمان بالمسيح، ومزاياه، ورحمته، والتوبة، وجسد الرب الأكثر نقاءً ودم الرب الأكثر نقاءً. كل شيء يُعطى لنا من أجل الخلاص من الخطيئة والنجاح في الإيمان والفضيلة. فقط قلة إيماننا وإهمالنا وكسلنا هي التي تقف عائقًا أمام الخلاص، وإدماننا على جسدنا المتعدد الأهواء، الزائل، الفاسد، وعلى "الْعَالَمِ الَّذِي يَمْضِي أَيْضًا بِشَهْوَتِهِ" (1 يوحنا 2: 17).
كثيرون ينخدعون بحلاوة الخطية، لكن هذه الحلاوة خادعة، مؤقتة، عابرة، وعذاب الخطية غير التائبة يستمر إلى الأبد، بلا نهاية. وغضب الله على الخطاة غير التائبين لا يطاق... فلنعود جميعًا إلى رشدنا ما دام هناك وقت، ولنجاهد ضد الخطية لننال مكافأة أبدية وتاجًا غير قابل للفساد، ولذة أبدية، وتسبيحًا أبديًا من الله، والملائكة، والقديسين - سلام وفرح.
"إن صراعنا ليس مع لحم ودم، بل مع الحكام والسلاطين وحكام ظلمة هذا العالم" (أفسس ٦: ١٢)... حياتنا على الأرض هي حرب، حرب مستمرة: لأن الأعداء غير المرئيين يقاتلون باستمرار من خلال أهوائنا التي لا تعد ولا تحصى؛ إن جسدنا، الخاضع للأهواء، في حالة حرب، والعالم الزاني والخاطئ في حالة حرب مع إغراءاته وأكاذيبه؛ يحاربنا جسدنا: بحب الذات، والانغماس في الذات، والكسل عن الصلاة وعن كل عمل صالح، والرياء، والخداع، وازدواجية الرأي، والشهوات، والأفكار والشهوات الجنسية، والخبث، والحقد، والشماتة، والحسد، وسوء النية، والتهيج، واليأس، والتذمر، والجبن، والكذب، والخداع، والكذب، وأفكار التجديف، والشغف بإدانة الآخرين، والتعصب، السكر والشراهة والطمع والجشع والكفر والتفكير والعصيان والعصيان والاندفاع والغيرة والإكراه على كل خطيئة والبرود والغربة عن كل خير.
لذلك يقول مخلصنا في الإنجيل: ملكوت السماوات يُؤخذ عنوة، ويكتسبه الباحثون الأقوياء. لكن يجب علينا دائمًا أن نؤمن ونتذكر أن الله معنا، المساعد والرفيق غير المرئي ضد كل خطيئة، والمدافع القدير عنا والمنتصر على أعدائنا - السيدة والدة الإله، المختارة لقائدنا، معنا؛ الملائكة الحارسة معنا؛ معنا جميع قديسي الله، يتشفعون إلينا بصلواتهم إلى الرب، ويعلموننا خلال حياتهم أن نقاوم الخطيئة باستمرار بكل الطرق الممكنة، وأن نصلي، وننتبه لأنفسنا، وأن نكون ساهرين دائمًا ونتغلب على الخطيئة بنعمة المسيح.
في جسدي عداوة دائمة ضد الله والقريب. أن تحب الله بلطف - بسلام، وسهولة، على نطاق واسع في الروح - وأن تحب جارك أيضًا؛ لكن الجسد يحارب، ويغضب من شهوانية الأحشاء، والكبرياء، والشراهة والحساسية، والحسد على القريب، والجشع، والحقد الباطل على القريب، الذي هو بريء من أي شيء علينا. لذا حاربها باستمرار، صلِّ، أدين نفسك.
يلقي الشيطان السم المسرف بقوة شديدة في القلب والأبطال والجسد كله بكل تملق. تشدد يا خادم المسيح، وتذكر أن مسرتك النقية وغير الفاسدة هي المسيح. من أجله احفظ قلبك من كل دنس.
لا بد للمسيحي الحقيقي أن "يصلب جسده مع الأهواء والشهوات" (غل 5: 24)، لأن العدو يصطاد بسهولة في شباكه كل من يدمن الملذات الجسدية أو المصلحة الذاتية ومحبة المال. لذة واحدة في الشهوة الجسدية أو إدمان فوري للمال أو الطمع فيه والشفقة على الفقراء - فيقع الإنسان في قبضة العدو، ويبتعد عن الله ويصير عدواً لله. "من أراد أن يكون صديقًا للعالم، صار عدوًا لله" (يعقوب 4: 4). "لا تحبوا العالم ولا ما في العالم: لأن كل ما في العالم: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب، بل من هذا العالم. والعالم يمضي وشهوته، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد" (1 يوحنا 2: 15-17)، وهو ما حدث لجميع قديسي الله؛ إنهم يعيشون حتى بعد الموت ويتمجدون إلى الأبد.
""الذين هم للمسيح هم الجسد المصلوب بالأهواء والشهوات"" (غل 5: 24). هل أدركت ضرورة صلب جسدك في كل دقيقة من حياتك، فالجسد يحارب الروح في كل دقيقة، ويدنس كيان الإنسان بأكمله، من خلال البصر واللمس والذوق والشم والسمع؛ من خلال الأفكار والخيال والمشاعر وإثارة الأهواء المختلفة تشتد لتدنيس الإنسان وإفساده. إنها على استعداد لجعل الجميع وكل شيء موضوعًا لعواطفها - حب الذات، والشهوانية، والغرور، والطموح، والمكر، والحسد، والجشع؛ تقديم الجميع وكل شيء في شكل منحرف وغير نظيف وفاسد، وإفساد وتدنيس العقل والشعور والذاكرة والخيال؛ تحويل الجميع وكل شيء إلى موضوع للازدراء والسخرية. إنه يتجنب الخدمة لصالح جيرانه، ويقتصر على نفسه فقط، ويخدم آرائه الأنانية والأنانية. آه، يا لها من أفعى ذات مائة رأس تعشش في جسدنا المتعدد الأهواء! كم يجب علينا أن نجتهد ونصلبه ونقتله باستمرار حتى يقتلنا تمامًا! والذين مثل المسيح قد صلبوا جسدهم بالأهواء والشهوات.
والإسراف في الطعام والشراب يضعف النفس والجسد بشدة. نحن نعرف ذلك من خلال تجارب لا تعد ولا تحصى، سواء تجاربنا أو تجارب الآخرين، لكننا نستمر في التشبع بالأطباق اللذيذة. أليس هذا هراء؟ أليس هذا إيذاء النفس؟ ألا نغضب بذلك خالقنا ومعلمنا الذي يريد أن يسكن فينا كما في هياكله غير المصنوعة بأيدٍ؟ – لنقتدي بالقديسين الذين قضوا حياتهم كلها في العفة والطهارة والصلاة المتواصلة. يكفي أن تلعب ما لا ينبغي عليك فعله، سواء كان ضارًا أو ضارًا.
إن خطر الخطيئة والدنس والابتعاد عن الله والموت الروحي يكمن في محبتنا لجسدنا وحلاوته، وخاصة الحلاوة الأنثوية، في الكبرياء ومحبة الذات وتمجيد الذات وإذلال القريب؛ كما أن خطر الخطية غالبًا ما يعتمد على محبتنا لسلام الجسد، وعلى الرغبة في النوم أكثر؛ ولذلك يجب علينا أن نحتقر الجسد باعتباره زائلًا، ولكن نجتهد من أجل النفس، الشيء الذي لا يموت، ونسهر، ونصلي، ونعمل. ليساعد الله الجميع على التغلب على أهواء الجسد!
وما مقدار الحلاوة الروحية غير القابلة للفساد والسلام والنعيم الموجودة في تحقيق إرادة الله الصالح، القدوس، الحكيم، غير الفاسد، الأبدي، المبارك! لدرجة أنه بسبب هذا النعيم، تحمل المسيحيون الحكيمون والنساء المسيحيات بكل سرور كل أنواع المآثر، والعذاب، وإرهاق الجسد، والوقوف للصلاة طوال اليوم، وجميع أنواع السخرية، والحزن والمرارة، والاضطهاد من الناس ومن الشياطين، وجميع أنواع المصاعب الأخرى، و- لم ينخدعوا في أملهم - حصلوا على البركات الأبدية والنعيم الأبدي.
من خلال الحفاظ على العفة العقلية والجسدية الصارمة، تشعر بالسلام والامتلاء بالحياة الروحية والجسدية - الخفة والبهجة والبساطة؛ وبعد أن انتهكت العفة، حتى بفكر واحد فقط والزنا الجسدي غير القانوني، تشعر على الفور بالارتباك والتشنج والثقل والعار والجبن واليأس؛ بعد التوبة من كل قلبك، تشعر مرة أخرى بالسلام والجرأة أمام الله والناس. هذا هو أمر الله الأخلاقي. إن مكافآت الفضيلة كثيرة جدًا، والعديد من العقوبات، ونصائح الشر والشر لتجنبها. - الله يبارك!
"أنا أمات جسدي وأستعبده حتى إذا كرزت للآخرين لا أستعبد أنا نفسي" (1 كو 9: 27). فحيثما توجد صداقة مع الجسد، لا يمكن أن يكون هناك نجاح في الحياة الروحية التي ترضي الله.
التعصب والشراهة اللعينة! فكم من الأخطاء نرتكبها طوال حياتنا، منغمسين في الشهوة واللذة المفرطة. كم مرة تبت وقبلت نية الامتناع ولم تحقق ما أردت أن تفعله! كم هو جليل ومثالي في هذا الصدد، كما هو الحال في العديد من الفضائل الأخرى، قديسي الله، الذين التزموا بصرامة بالامتناع عن ممارسة الجنس طوال حياتهم، والذين كرسوا كل جهودهم، وكل قوتهم، وكل عقولهم، وكل قلوبهم، وكل إرادتهم، وكل كائناتهم لله ولمحبته - للصلاة والتأمل والعمل الروحي. ولذلك، ما مدى استحقاقهم للتمجيد من الله ومن الناس من الكنيسة المقدسة! هنا، من بين عدد لا يحصى من القديسين، أصبح القديس نيكولاس العجائب مشهورا بالامتناع عن ممارسة الجنس والإيمان والتواضع والنقاء والرحمة والحماس للإيمان والحياة. ومجالس القس اليوناني والروسي والصربي والبلغاري والجورجي وجنسيات أخرى! كم منهم أرضى الله وخلصوا بالامتناع! اغار عليهم أيها المسيحي، اغار عليهم يا نفسي، وسرعان ما أخلص من ضلال البطن والأحقين!
لقد شدد قديسي الله القديسون نفوسهم وأجسادهم في الأشياء المقدسة بالصلاة المتواصلة والامتناع الذي لا يكل، حتى أنهم لم يتزعزعوا من الخطيئة والأهواء، وظلوا وديعين، متواضعين، عفيفين، مطيعين في كل شيء للرب ولكنيسته، بينما نحن، المنجرفون باستمرار بالحساسية والاعتدال، على استعداد لقبول أي خطيئة: الغضب، والحقد، والزنا، والحسد، ونفاد الصبر، والعصيان، والكبرياء، والغطرسة، اليأس والمشاعر الأخرى. لذلك يجب علينا أن نصوم ونمتنع دائمًا.
إن دوافع الجشع والحساسية والشراهة تهيمن على الإنسان المكرس للمعدة على كل الأفكار والرغبات والنوايا والأفعال، وغالباً ما تنتج التردد والكسل عن واجباته المباشرة، والعصيان، والغضب، والمرارة - وأثناء الصلاة تتجلى في البرودة والإهمال والتسرع. من الضروري بكل طريقة ممكنة القضاء على شغف الشراهة وإبقاء المعدة ضمن الحدود الصحيحة، وإعطائها ما هو ضروري فقط.
مشكلتنا هي أننا نحب جسدنا كثيرًا، ونصادقه، ونرضيه باجتهاد، ولكننا أيضًا نحب الخطيئة به؛ فإن الخطية تملك علينا بالجسد، كما ملكت على الناس في البدء، أي أولًا وقبل كل شيء بالجسد، من خلال أكل الثمر المحرم. لذلك، يجب على المسيحي بالتأكيد أن يصلب الجسد مع الأهواء والشهوات (غل 5: 24).
الفكر الجسدي النجس هو عداوة لله. شهوة مؤقتة، أو غضب مؤقت، أو حسد أو إدمان على الطعام أو الشراب أو الملابس أو غيرها من السلع المادية - هناك عداوة ضد الله، وهذه العداوة في جسدنا؛ جسدنا متعدد الأهواء هو عدو الله ولنا، ويجب أن يُصلب بالتعفف، والصلاة، والتأمل في الله، وقراءة كلمة الله، والعمل، والسهر، والتواضع، والطاعة - وهو ما فعله جميع القديسين القديسين، الذين كانوا يحرسون باستمرار أفكار القلب وحركات الجسد والروح، ويصلون بلا انقطاع، ويمارسون الأعمال الجسدية.
إذا كان عدو غير مادي، مرتد عن الله، كلي الشر، متململ، مدمر، يقدم لك حلاوة الخطية، مع أنها مؤقتة، عابرة، فتخيل، تذكر أن في الله حلاوة أبدية لا توصف. إذا كان العدو يغوي بالجمال الجسدي والمادي عمومًا والدنيوي، ففي الله جمال أبدي أصيل لا يوصف، ومنه ينشأ كل الجمال الروحي والجسدي والمادي، وبقدر ما تريد، انبهر به، وأعجب به، وارضِ: إنه نقي، وغير قابل للفساد، ومبارك تمامًا؛ لقد أعجب بها القديسون واستمتعوا بها، ومن أجلها احتقروا كل جمال أرضي، واعتبروه باطلا، وباطلا، وعابرا وقابلا للفناء، ومن أجلها صاموا وصلوا بلا انقطاع؛ لقد عانوا، وتحملوا عذابات لا حصر لها، خائفين من أن يتنجسوا بالخطيئة ولحظة واحدة، حتى لا يحرموا من التمتع بهذا الجمال.
ثانيا. تنقية النفس بمزاج التوبة، تمهيداً للسر ومصاحباً له. كشف القروح الخاطئة
إن رجلي العجوز مُدان تمامًا، ويندفع باستمرار إلى كل خطيئة. إن العدو غير الجسدي لا ينام، ويعمل فينا لإهلاكنا، بل هو مستيقظ دائمًا ويحرضنا على كل خطيئة: نحن بحاجة إلى الاهتمام بأنفسنا، والجهاد المستمر، والتوبة، والصلاة، والدموع. الرب يعرف ضعفنا وميلنا، فيتأنى علينا، منتظرًا التوبة والتقويم. وسرعان ما يسمع صلاتنا السرية والعلنية، وسرعان ما يشفع ويرحم ويخلص ويهدئ ويجدد النفس الأمينة له؛ مهما كان عدد مرات وقوع الإنسان في الذنب في النهار، عقلياً، أو في أعماق القلب، أو بالقول والأفعال، لكن التوبة الصادقة الرب يرحم ويغفر.
وأوصى الرب سبعين مرة أن يغفروا للذين يسقطون في الخطايا (متى 18: 21-22). المجد للرب!
يجب أن أكره رجلي القديم الخاطئ، الذي تفوح منه رائحة كل أنواع العواطف، وأصلبه، وأقتله، أي حب الذات، والجشع، والشهوانية، والطموح، والغرور، والتحيز، والضلال، والعصيان، والشفقة على الذات، والكسل، والنعيم، والحقد، والشر، والحسد، والكراهية، وإدانة القريب، والتذمر، والجبن، واليأس، نفاد الصبر وعدم الاحترام والازدراء وازدراء الإنسان بسبب مرضه وعاره وتناقض شخصيته وما إلى ذلك.
"إن كان أحد يبغض نفسه لا يقدر أن يكون لي تلميذاً" (لوقا 14: 26). نعم، يجب على التابع الحقيقي للمسيح أن يكره نفسه حتماً - متعدد العواطف، محب لذاته، شهواني، فخور، ماكر، شرير، منتقم، حسود، جشع، كسول، مسرف، بغيض، يدين الآخرين، ومرتفع، حزين، متذمر، غير صبور، خائف، غير مخلص، قاسي القلب، أناني، محب للمال، محب. هكذا هي روحنا؛ كم هو منحرف، مشوه، مشوه، مثير للاشمئزاز، مثير للاشمئزاز، مثير للاشمئزاز، فاسد! "إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي" (مرقس 8: 34).
"لا يكسر القصب المكسور، ولا يطفئ الكتان المستمع، وينصر دونديزه، وعلى اسمه تتكل الأمم" (متى 12: 20-21). يقال هذا عنا. نحن قصب، تتقاذفنا رياح تجارب العدو، عرضة لكل خطيئة، ونخطئ كثيرًا في كل ساعة، مما يثير غضب رب حياتنا. ولكن إذا اعترفنا بصدق بخطايانا وكان لدينا تواضع حقيقي وانسحاق القلب عن خطايانا وذنوبنا أمام الله، ولا نبرر أنفسنا ولا نتكبر، بل نحاول تصحيح أنفسنا والقيام بالأعمال الصالحة، فسوف يشفق علينا، ويرحمنا، ولن يقطعنا مثل شجرة التين القاحلة، بل يمنحنا التوبة لسنوات عديدة، ولن يكسر قصبة مرضوضة، أي لن يقطعنا. الفأس القاتل.
الهاوية تسمي الهاوية. إن هاوية ذنوبي تتطلب هاوية رحمة الله، وأرجو أن تتغلب هاوية رحمة الله على هاوية ذنوبي إذا دعوت إليها دائما بالتوبة الصادقة. لأن الرب وحده يعرف هاوية ضعفنا وخطايانا، ولذلك لبسها بنفسه من أجل الرحمة، ولكن لتقويتها. وقد اختبرت بنفسي ألف مرة هاوية رحمته التي لا يمكن استقصاؤها. لن يكون الله كاملاً إذا لم يكن طويل الأناة ورحيمًا للغاية. نحن غير صبورين للغاية إلى حد التفاهة وسريعين في الانتقام والغضب.
يوجد إله الأرواح وكل جسد. هناك عالم روحي، ذكي، رائع من الأرواح الطيبة؛ هناك أيضًا عالم شرير - أرواح شريرة. في كثير من الأحيان أختبر في نفسي الأفعال الدنيئة للأرواح الشريرة، التي تحرضني على مختلف المشاعر، وغالبًا ما أتوجه في ذهني وقلبي إلى الله بصلاة الإيمان والتوبة، خاصة عندما أشعر بمكائد الأرواح الشريرة بداخلي و - أتلقى دائمًا المساعدة من الرب، والشفاعة، والحماية، والخلاص، والخلاص، والسلام، والحرية، والخفة، والفرح، والانتصار على الشر والخطيئة؛ أشعر بقوة الله فوقي، وصلاح الله، وطاعته المتسرعة لي. كم هو مُرضي هذا للروح! كيف يمنحني هذا ثقة راسخة أنه حتى بعد الموت ستعيش روحي وتسبحه، ربنا ومخلصنا، وستساعدني مصائره؛ بأنني سأسلم روحي بين يديه!
التوبة هي إنكار، وإدانة الخطيئة، وحرب الخطيئة من كل القلب والعقل، بالقول والفعل، والاشمئزاز من الخطيئة، مهما بدت ممتعة، والاشمئزاز منها، والدوس على كل سحرها وجاذبيتها، وأعمق الكراهية لها باعتبارها قبحًا، ورائحة كريهة، وجنونًا، وعداوة سخيفة ضد الله وضد النفس، وضد خير الإنسان. تذكر أيها المسيحي، العين التي ترى كل شيء، وتصرف بحذر في كل لحظة. تذكر الحكم النزيه والدقيق، واحذر من كل خطيئة!
ظهور الربيع في الطبيعة: كثرة الضوء، وقصر الليل، وانخفاض البرد، وزيادة الدفء الشمسي، وإيقاظ النبات وحيويته. - وهناك أيضًا ربيع روحي: التوبة الحارة للنفوس المسيحية، - ظهور النور في النفوس، اقتراب المسيح والمسيح من نفوس التائبين؛ المطر الدامع، تنهدات التوبة الدامعة.
لا تخفي خطاياك عن نفسك، ولا تخفيها في نفسك؛ هذه مصيبة، مشكلة بالنسبة لك؛ افتحها بعناية واجتهاد. اتهم واتهم ووبخ نفسك على كل نقاط ضعفك وعاداتك وميولك وعواطفك الخاطئة. قل: أنا فخور، ماكر، شرير، حسود، أناني، بخيل، قاسي القلب، جشع، شهواني، غير أخ، خائن، تملق، مخادع، متقلب، غير ودود، مكروه، جزئي، رشو، جبان، غير صبور، عصبي، حزين، خجول، متذمر. عندما تتذكر خطاياك بصدق وتتوب، تبتهج روحك، ويرحمك الرب، وتسعد نفسك. الناس لا يفهمون فوائد التوبة الشاملة.
أخبر طبيب النفوس والأجساد الكلي القدرة والقوي والشفاء ، يا رب ، ما هي القرح والأمراض الخاطئة التي تعاني منها - وهناك الكثير منها يصعب إحصاؤها ؛ تذكرهم، اطلب من الرب إضاءة القلب، والاستنارة، ومعرفةهم، والتنهدات، والدموع: وسوف تحصل على ثروة الرحمة والشفاء والصحة والسلام والصمت والحرية والنعمة؛ لأن الطبيب السماوي مستعد دائمًا أن يرحمنا ويشفينا، وأن يلين ويضمد جراحنا الروحية.
ثالثا. - تنمية الدوافع والتطلعات الروحية الجيدة. تنمية المهارات الجيدة: الحب، والرحمة، والحلم، والعفة، وما إلى ذلك.
كل حركات القلب الخاطئة والشهوات الجسدية يجب أن تكون مهينة ومحتقرة ومكروهة من كل نفسي، باعتبارها ضارة ومدمرة للإنسان ومخالفة لله. يجب علينا أن نمجد ونحب كل الدوافع والتطلعات الروحية للصلاة، وقراءة كلمة الله، والمحادثات الروحية، والمحبة، والرحمة، والرحمة، والنقاء، والامتناع عن ممارسة الجنس، والتواضع.
ضرورة وضرورة أن يحب الإنسان الله وقريبه، كأساس وأولوية لشريعة الله بأكملها: "الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (1يوحنا 4: 16). العدو يهاجم الحب، والشعور بالحب، ويسعى بشكل جهنمي لانتزاع الحب من القلب وزرع وتجذير حب الذات، والحقد، والحسد، والجشع، والجسد، والزنا، وما إلى ذلك، من أجل إفساد روح الإنسان وجسده وجعله غير قادر على الحب الحقيقي من خلال زرع الحب الكاذب، الجسدي، الضيق، الأعمى، المجنون، المخزي، غير المثمر، القاتل.
أحب الله ولا تفضل شيئًا في العالم على محبته، وستجد نعمة سماوية؛ ضحوا بكل شيء في سبيل هذه المحبة، كما ضحى ربنا يسوع المسيح بنفسه بكل شيء لأبيه السماوي، معرضًا نفسه للذل والسخرية والبصق والخنق والضرب والمعاناة والموت الأكثر تجديفًا وألمًا.
"جئت لأنزل على الأرض نارًا وكيف أريدها أن تحترق" (لوقا 12: 49). - نار الغيرة على الإيمان والتقوى. لقد نزلت هذه النار على الرسل في يوم الخمسين على شكل ألسنة من نار. كان الشهداء والشهداء المسيحيون والقديسون والقديسون مثل هذه النار في داخلهم: مثل فم الذهب وباسيليوس وغريغوريوس؛ القديس جاورجيوس المنتصر بندلايمون. ثيودورا تيرون وستراتيلاتس، الشهداء - كاثرين، فارفارا، باراسكيفا، أوفيميا، وما إلى ذلك، مثل أنتوني، ثيودوسيوس، إيزيدور بيلوسيوت، سرجيوس رادونيز، إلخ. هذه النار الإلهية ضرورية أيضًا بالنسبة لنا - نار الغيرة على الإيمان والصلاة والتوبة ومحبة الله والحقيقة والقداسة والرحمة والامتناع عن ممارسة الجنس والنقاء والعفة.
أحب الجميع، وخاصة أحب هؤلاء الصغار الذين يحتاجون إليك، وتعاطفك، ومساعدتك، وحمايتهم، وحبهم واحترامهم الذين انخفضت إلى الصفر.
بشر! حاول بكل قوتك أن تزرع وتطور وتقوي النية الصادقة والحب لكل شخص في روحك - واطرد دائمًا من قلبك بلا رحمة الحسد الناشئ وسوء النية أو الازدراء والعداء والكراهية التي هي من نسل الشيطان. اترك الحكم على الأثمة للصالح، عالم القلوب وقاضي الجميع - الله؛ وتصلون من أجل الأثمة، لكي يرجعوا من الإثم إلى كل بر، فلا يهلكوا ويخلصوا. وفي هذه الأثناء، يحدث أن نشعر بالمرارة من الأشرار ونحكم عليهم بقسوة في داخلنا، ونتمنى لهم العقاب والعذاب وحتى الموت، متناسين أن لهم أيضًا نفسًا عاقلة، قادرة على الشعور، والمحبة، والتوبة، وتقويم أنفسهم، والتغيير نحو الأفضل. حاول بكل قوتك أن يكون في قلبك الحب والرغبة في الخير للجميع، حتى يتمنوا لك الخير أيضًا ويحبوك. ولا تكن كالشر (الشيطان)، بل بالصالح (الله) (3 يوحنا 1: 11).
إذا وجدت أي شخص رفيع المستوى، وخاصة الروحي (بالطبع، شخص معروف) لا يتوافق مع توقعاتك في الشخصية، في العزلة، في العزلة، أو في الخجل، أو الغرور والكبرياء، فلا يكن لديك على الإطلاق سخط وحزن تجاهه، أو عداء تجاهه - لا سمح الله - ولكن صلوا بمحبة له، ليمنحه الرب قلبًا طيبًا ومحبًا، مؤنسًا؛ وأحبه أنت مثل لحمك ودمك.
افحص الحالة الداخلية لروحك واستأصل كل الشر من أعماقها: عندما تسمع أو تقرأ عن المحن والإهانات ووفيات البشر والحرائق والفشل عبر الجليد وكل أنواع الآخرين - هل تشعر بالبرودة وانعدام الحساسية وعدم الانتباه والإهمال ولامبالاة القلب؟ صحح نفسك على الفور، واصلب كبريائك، وأكد في روحك محبة الله والقريب، وتعاطف، وتعاطف مع أحزان البشر، وابكي مع الباكين.
"لا يذوق عشائي أحد من المدعوين، لأن كثيرين من المدعوين وقليلون هم المختارون" (لوقا 14: 24). لماذا لا يذوقون عشاء الله، عشاء ملكوت السماوات؟ لأنهم لم يستعدوا، ولم يقتنوا العرس، والثياب الروحية، ولم يتطهروا بالتوبة، ولم يزينوا نفوسهم بالإيمان والفضيلة - الوداعة، والتواضع، والوداعة، والطهارة، والبساطة، والرحمة تجاه الآخرين، ولم يتذوقوا ملذات ملكوت الله الروحي غير الفاسد، وهو "البر والسلام والفرح في الروح القدس" (رومية 14: 17)؛ ودنسوا وأظلموا نفوسهم بالشهوات الدنيوية التي لم يحاولوا أن يرفضوها. جملة رهيبة ولكن عادلة من الرب. روحي! كن مستعداً كل يوم للمثول أمام دينونة الرب بالتوبة والفضيلة؛ لأنك لا تعلم متى يحاسبك القاضي العادل.
عليك أن تجبر، تجبر نفسك على كل فضيلة وألا تسترخي، وألا تكون غير نشط: إذا كنت لا ترغب في الصلاة، صلِّ بحرارة؛ إذا كنت لا تريد أن تعطي الصدقات لشخص محتاج، أعط باجتهاد، وارحم بحسن النية؛ إذا كنت لا تريد أن تسامح الإهانة، فاغفر لها من القلب ولا تحمل ضغينة، فالحسد يصبح مملاً - كن لطيفًا من كل قلبك؛ يجذب الجشع - الامتناع عن تناول الحلويات وإهمالها؛ الشهوات الشهوانية تجذب وتغوي - اعتبرها حلمًا فارغًا وحلمًا سخيفًا لخيال مضطرب؛ ازدراء، كبرياء أمام أخيك تغلب، غطرسة، تعظيم الذات - إعتبر هذه لعبة شيطانية وحلم في داخلك، فمن خلال هذا الحلم سقط الشيطان نفسه من العظمة الملائكية والجمال الذي لا يوصف، وصار رجسًا وقبحًا، ساقطًا في ظلمة العالم السفلي مع كل كثرة الشياطين. "ملكوت السموات محتاج والمحتاجات يسرنه" (متى 11: 12).
انتحرت الزوجات والعذارى القديسات والعائلات بأكملها في أوقات الاضطهاد حتى لا يتم تدنيسهم بالزنا العنيف مع الأشرار، أو يلقون بأنفسهم من مرتفعات المباني ويقتلون، أو يذهبون إلى الأنهار ويغرقون - أمهات مع بناتهن، ويصبحن شهداء للمسيح، من أجل الإيمان والتقوى (ذهبي الفم).
رابعا. النظرة المسيحية (الأخلاقية) للعالم: أعلى خير في الله؛ نبذ العالم؛ الغرض من الحياة هو تنفيذ وصايا الله؛ الخير والشر. الحس الأخلاقي؛ الصالحين والمذنبين
الكنز الوحيد الحيوي الذي لا يقدر بثمن في قلوبنا هو الله؛ إنها تعطى فقط لأولئك الذين تخلوا عن العالم وكل شيء في العالم، وجسدهم كثير العواطف، كملكية غير قابلة للتصرف. إن التشبث بالعالم وبركاته الوقتية المؤقتة هو أمر طائش وكارثي، لأنها لا تعطي حياة، والإدمان عليها هو من عمل الشيطان.
رؤية كل مكان في العالم، في كل المخلوقات الكبيرة والصغيرة، الجمال الذي لا يضاهى، يجذب قلوبنا ويبتهج بها، ارفع نظرتك العقلية والروحية إلى الجمال البدائي غير المخلوق، إلى أول عقل شخصي غير مخلوق، إلى أول لطف وجمال، إلى الحكمة الأقنومية، الخير اللامتناهي، الذي خلق كل شيء وفقًا لصلاح واحد - غير مدفوع إلى الخليقة بأي ضرورة أو حاجة: لأنها راضية كليًا ومباركة في نفسها؛ و - لا تنجذب إلى جمال المخلوقات المرئية، باعتبارها فاسدة وعابرة، بل اربط قلبك بالصلاح الشخصي الأسمى والأبدي - بالله، الذي يستطيع أن يملأ روحك ويباركها بالكامل، كنهاية ونهاية لكل رغباتنا.
ما هو أفضل من الرب؟ من وما هو أجمل من الرب؟ من يستحق الحب القلبي الكامل إلى الأبد وإلى الأبد؟ ومن غير الرب؟ بماذا نتمسك بقلوبنا؟ ماذا ومن نحب وكيف نحب؟ هل هذا هو الحب الحقيقي؟ أليست شبحية، أليست منافقة، أليست جسدية وخاطئة؟ أليست دقيقة؟ فلنوجه محبتنا كلها إلى الرب ونرفض المحبة الباطلة، كما فعل القديسون وفعلوا.
يا لها من محبة نارية، ويا لها من رغبة قوية ومستمرة في الرب يجب أن تكون لدينا، لأننا مخلوقون على صورة الله وكهياكل للروح القدس؛ كيف يجب أن نكون باردين تجاه العالم الزاني والخاطئ وفي نفس الوقت متحمسين تجاه الناس، كإخوة وأخوات من نفس الطبيعة ونفس المصير؛ وكيف نهتم بخلاصهم واستنارتهم وتقويمهم وتقديسهم وتوجيههم إلى الله؛ وعن كل المساعدة التي يحتاجونها في النفس والجسد؛ كيف أعتني بهم، أحبهم، وأصبر عليهم!
بقيامة المسيح انفتحت السماء التي كانت مغلقة من قبل بخطايا آدم والبشرية جمعاء. – الآن الدخول إليه مجاني لجميع المؤمنين والتائبين وصالحي الأعمال. وجهوا عقولكم وقلوبكم ورغباتكم وآمالكم هناك إلى السماء. لقد أعطانا الآن المسيح الله بركات ممتازة أبدية خالدة، لم ترها عين، ولم تسمع بها أذن، ولم تخطر على قلب بشر. ماذا تعني السلع الأرضية بالمقارنة بها - الذهب والفضة والأحجار الكريمة والأقمشة والغرف المزينة بخفة والتكريم والعلامات اللامعة والثمينة للتكريم الأرضي؟ ما هو الجمال الأرضي؟ ما هو لون الشباب الجميل؟ ما هو لون الملابس وزينة الرأس؟ ما هو جمال السلطة والثروة؟ ماذا يعني نبل الدم الأرضي بالمقارنة مع نبل أبناء وبنات الله؟ ماذا تعني كل البركات الأرضية مجتمعة بالمقارنة مع البركات السماوية غير القابلة للفساد وغير القابلة للتصرف والأبدية؟ سوف تختفي جميع السلع القابلة للتلف هنا: الجمال، والثروة، والنبل، والشرف، وجميع أنواع الملذات الأرضية.
ولكن الآن - بينما يمنحنا الله حياة أبدية غير قابلة للفساد، وبركات ممتازة غير قابلة للفساد - فإن الجسد والعالم والعالم يحكمنا الشيطان بقوة لأنفسهم - إلى الملذات الأرضية والثروة والشرف. يتطلب الأمر صراعًا شديدًا ومستمرًا مع الذات، ومع أهواء الفرد وميوله الخاطئة، ومع العادات والقواعد والعادات الأرضية - وبدون صراع يمكن للمرء أن ينجرف تمامًا في سحر وعادات العالم، ويفقد البركات الأبدية ويهلك. "ملكوت السماوات محتاج والمحتاجات يسرنه" (متى 11: 12).
عندما يدعو الرب جسده الكنيسة أو أجسادنا كنيسة الله، فهو يغرس فينا احترامًا كبيرًا للجسد باعتباره مسكنًا مؤقتًا تعيش فيه روحنا الخالدة، وكذلك حقيقة أنه يجب علينا بكل الطرق حمايته من الدنس والفساد والحفاظ عليه في الطهارة والقداسة. "يداك تصنعانني وتخلقانني، فهمني فأتعلم وصيتك" (مز 119: 73). كانت والدة الإله المقدسة هي الكنيسة الإلهي الحقيقي. عندما نتناول الجسد والدم الإلهي باستحقاق، فإننا أيضًا نصبح بشكل خاص هياكل الإله. نشكرك أيها الرب إلهنا الذي أكرمتنا بهذا الإكرام!
إن حياة المسيحي هي نضال وإنجاز، ويجب أن يكون لهذا النضال هدف ونتيجة التأكيد في الإيمان ومحبة الله والقريب، لأن العدو يحارب الإنسانية ويكتسب لنفسه مقاتلين أقوياء أو خدمًا، أحرارًا وغير راغبين، على سبيل المثال، الهراطقة والطائفيين، وبشكل عام الأحرار والمجدفين، والخونة، وخونة الله والملك، أو الزناة، والسكارى، والحسود، والقتلة، والمستكبرين، واللصوص، والمتمردين، إلخ ومن خلالهم يعمل ضد الله والناس أو القوى الموجودة، وكلما أشبعوا أهوائهم، كلما أصبحوا أقوى فيهم، كلما خدموا الشيطان وزادوا من أعداء الله والناس (على سبيل المثال، يهوذا الخائن، ليو تولستوي). يتطلب حق الله من الإنسان، الساقط بالإرادة، أن يجاهد بوعي ضد الخطيئة، ويحاربها، وبعد هزيمتها، يستعين باجتهاد بنعمة الله طلبًا للمساعدة، والتي بدونها لا يمكنه أبدًا أن ينتصر على الخطيئة، لكي ينال مكافأة أبدية من الله ويكون لديه العزاء في الاقتناع بأن هذا النصر الأخلاقي يحتوي أيضًا على نصيبه من الاستحقاق.
"لأن نيري هين وحملي خفيف" (متى 11: 30). ما هو نير الرب الصالح وحمله الخفيف؟ ما هو نير العدو، نير الخطايا والأهواء؟ كم هو مؤلم! كم من المشاكل والأحزان والأمراض والفقر والاضطرابات والحروب والوفيات التي لا تعد ولا تحصى تأتي منه! ما أجمل العمل من أجل الرب بقلب صادق! يا له من سلام وأي حلاوة وخفة ورحابة في النفس أثناء الصلاة القلبية وقراءة كلمة الله وفعل الأعمال الصالحة! كم هي خادعة ومدمرة الخطية؟ ما أجمل الفضيلة وحقيقتها وشرفها وجديرتها بالثناء؟
السؤال الأكثر أهمية الذي يجب علينا جميعًا حله هو: ماذا يجب أن نفعل لنعيش؟ أجب عليه، قال معطي الحياة والله نفسه: إذا أردت أن تحيا، فاحفظ الوصايا (متى 19: 17). ففي حفظ الوصايا توجد حياة أبدية. والوصايا تتكون من محبة الله والقريب.
يجب على المرء أن يفعل مشيئة الله بكل غيرة، وأن يرغب فيها من كل قلبه، وأن يسعى لتحقيقها بكل حماسة وطاقة؛ ففي تحقيقها تكون حياتنا وسلامنا وفرحنا ومجدنا ونعيمنا وقوتنا. لتكن مشيئتك، علمنا الرب أن نصلي! وكيف تممه وأكمله على أكمل وجه. يقول في كلمات الكتاب: "ها أنا آتي لأفعل مشيئتك يا الله" (مز 39: 8). وكيف علمنا أن نفعل مشيئة الله بالضبط! "إن كان أحد يعمل مشيئة أبي الذي في السموات، فهذا هو أخي وأختي وأمي" (متى 3: 35). وما أقل اهتمامنا وجهدنا لتحقيق مشيئة الله! كل شخص يخلق إرادته الغبية، الفاسدة، المنحرفة، العمياء، المدمرة. المتكبر له، والشرير له، والسكير له، والمطمع له، والحاسد له، والزاني له. وإرادة الله هي حياتنا، ونعيمنا الأبدي، وقداستنا. "هذه هي مشيئة الله قداستكم" (1 تسالونيكي 4: 3).
ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك!
يجب على المسيحي أن يتمنى بصدق لنفسه وللآخرين أن يتمجد اسم الله فيه وفي الآخرين باستمرار، وأن يحزن عندما لا يتمجده، بل يجدف عليه بخطايا مختلفة؛ ليتمنى أن يكون الجميع هيكلاً لله غير مصنوعين بالأيادي. - "ألا تعلم أنك كنيسة الله وأن روح الله يسكن فيك؟" (1 كو 3: 16).
يحتاج كل رجل وامرأة مسيحيين إلى أن يعرفوا ويتذكروا بقوة الهدف الحقيقي الحقيقي من خالق كل الأشياء في العالم، وكل قدرات النفس وجميع أعضاء الجسد، ووفقًا لهدفهم وهدفهم، يستخدمونها لخير أنفسهم والناس، ولمجد الله. وفي الوقت نفسه، بسبب شغفنا وخطيئتنا وعمانا الروحي، ننسى هذا الهدف الصالح للخالق ونحوِّل نواياه الصالحة إلى شر وتدمير لأنفسنا وللناس؛ نحن نستخدمها إما بشكل غير معتدل، أو في غير وقته، أو بشكل خاطئ تمامًا. ما مقدار الضرر المعنوي والجسدي الذي يأتي من هذا! كم الفوضى! وكم من فساد النفوس والأجساد!
هل ترى هذا الانسجام أو الاتفاق الرائع، ترتيب المخلوقات الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء الكون، وتدفقها وحياتها المتناغمة، هل ترى النظام الرائع لكل الخليقة؟ وفي كيانك، في روحك وفي جسدك - أتمنى أن يكون هناك دائمًا نظام وانسجام بين جميع القوى - مع الطاعة المستمرة لقوانين الخالق والمزود.
لقد خلق الله ملائكة وإنسانًا أذكياء وصالحين، على الرغم من أنه توقع أن يتحول ثلث الملائكة إلى أشرار وأن الجنس البشري سوف يسقط بشكل رهيب وكارثي. لماذا قمت بإنشائه؟ أتمنى أن يظهر تفوق صلاحه، ولا يسود الحقد الحر لمخلوقات صلاحه الذي لا يقاس ومحبته للبشرية. ولهذا السبب نزل إلى الأرض وتألم ومات وقام، لكي يظهر سمو صلاحه في كل شيء، ولتكافأ مآثر وفضائل النساك ومجاهدي الخير ضد الشر، وينال البطاركة والأنبياء والرسل والشهداء والقديسون والقديسون وجميع القديسين أكاليل المجد اللامعة لإيمانهم وتقواهم. نرجو أن تنتصر القداسة والحقيقة والمحبة والرحمة والامتناع والنقاء والعفة والشجاعة والصبر على الإيمان ببطل العمل والحب له. أين سيكون هناك مكان للإنجاز إذا لم يكن هناك سوى الخير في العالم ولا يوجد شر، ومع ذلك، فهو غير موجود بالضرورة، ولكن بالصدفة، نتيجة الانحراف التعسفي لملاك جيد إلى الشر؟ فجاهدوا جميعكم ضد الخطية واخلصوا، لكي تنالوا أكاليل المجد.
من خلال إغراءاتي اليومية للأرواح الشريرة، التي أرى حيلها ومؤامراتها القذرة بوضوح، أنا مقتنع بوجود عالم كامل من الشياطين الشريرة، التي تعمل بشكل ماكر ومدمر بلا انقطاع في الجنس البشري، أي في الجنس البشري بأكمله، لأنه على مدى آلاف الأشخاص من مختلف الرتب والظروف والجنس والأعمار، لاحظت مكائد لا حصر لها لنفس الشياطين. إنه أمر مؤسف للجنس البشري، الذي ظلمه الشيطان وجيشه الشرير وكل الشر بطرق عديدة؛ لا يوجد عدد من الأحزان والمتاعب والأمراض والخسائر التي تلحق بالناس من عالم الأرواح الشريرة. الشكر لله في الثالوث لأنه لم يتركنا بدون شفاعة وفداء من هذه الزواحف الشريرة غير المرئية ويكبح باستمرار رغباتهم ضدنا، وأنه أعطانا ملائكة حراسة مشرقة تحمينا وتحمينا وتنويرنا وترشدنا وتنقذنا وفقًا لإرادته. لذلك، هناك مملكة كاملة من الأرواح الشريرة، التي سمح الله لها في الوقت الحالي بإحداث الأذى في العالم كعقاب للخطاة، أو لاختبار وتأكيد فضائل الأبرار، مثل أيوب، والأشخاص المماثلين في العهدين القديم والجديد.
ولكن، إذا كان هناك عالم من الأرواح - الخير والشر - وموجود إلى الأبد، وقد نال الوجود في الوقت المناسب، فإن روحي وجميع النفوس البشرية التي لها طبيعة الروح ستكون موجودة أيضًا إلى الأبد، بعد أن بدأت الوجود في الوقت المناسب؛ والحياة المؤقتة هي إعداد للأبدية، وهو إنجاز لاختبار نوعية روحي، ودرجة خيرها أو شرها؛ النضال والخبرة، والتي أستطيع من خلالها أن أرى بنفسي ما هي نفسي مناسبة أو غير صالحة لها: هل أعيش إلى الأبد مع الله، أو أعيش إلى الأبد مع الأرواح الشريرة، التي أشبهها أحيانًا في تطلعاتي الخاطئة والعاطفية.
إن إنسان هذا العالم، من لحم ودم، دائمًا ما يكون محبًا لذاته للغاية، وآكلًا للحوم، وبالتالي قصير النظر روحيًا وأعمى، ولا يرى شيئًا أبعد من هذه الحياة وأنفه. عقله كله، أحلامه، خيالاته، ملذاته، آماله، حساباته، أحزانه أو أفراحه تدور في هذا العالم؛ فهو لا يؤمن بنعيم المستقبل وعذاب المستقبل ويعتبر الحياة المستقبلية خرافة. على العكس من ذلك، فإن الشخص الروحي، المؤمن، يحب الجميع، إن أمكن، معتبرا الجميع أبناء الله؛ يحوم بأفكاره وقلبه وخياله في السماء، يتأمل الله فيها وأبديته وجماله ونعيمه وقداسته وصلاحه وحقه وخفةه، ويجتهد في الاتحاد به من خلال الحياة الصالحة والتفكير التقي والفضيلة والوداعة والرحمة والتعفف والصبر الخ.
الشعور الأخلاقي هو درع روحي يحمي به الخالق كل إنسان من هجوم الشر ويحافظ على نقائه الأخلاقي والروحي والجسدي. وهذا الشعور يُعطى للمسيحي بشكل خاص بنعمة المعمودية والتثبيت. أما عند الوثنيين والمسلمين والمسيحيين غير الأرثوذكس فهو غير صحيح وضعيف جداً، ويعتمد على آراء أو تعاليم الإيمان ويختلف باختلاف نوعية المعتقدات؛ في بعض الأحيان يكون منحرفًا تمامًا. لذلك، على سبيل المثال، فإن الفنلنديين والسويديين الأذكياء الذين يعيشون في روسيا يكرهون الروس والإيمان الأرثوذكسي بكراهية كاملة ويتنفسون الغضب والقتل ضد الروس ولا يعتبرونها خطيئة. وهكذا، فإن الكاثوليك، وفقًا لوجهات النظر غير الصحيحة حول إيمانهم بالبابا، وليس بالمسيح، يكرهون بكراهية كاملة الروس الأرثوذكس واليونانيين وغيرهم من الشعوب الأرثوذكسية بسبب إيمانهم وانشقاقهم الوهمي: إن إحساسهم الأخلاقي منحرف.
وهكذا فإن الماديين والطبيعيين الذين يعتقدون أن كل خير وكل الحياة هي في التمتع بالملذات الحسية، لا يعتبرون الشراهة والرقة والزنا والزنا خطايا، ويقولون إن ذلك تقتضيه الطبيعة ويجب إشباعه، ومهما كانت المرأة أو الفتاة التي تقع تحت تأثيرهم، فمن الممكن أن يفعل بها ما تقتضيه الطبيعة، وهو أحمق لا يستخدم هذا. وبالتالي، فإن أكلة لحوم البشر لا يعتبرون خطيئة ذبح شخص آخر وسجنه. لذلك كان هناك أشخاص لا يعتبرون التضحية بالأطفال أو البالغين لإله وهمي خطيئة. الكثير لا يعتبرون أن السرقة أو سرقة ثروة شخص أو ثروة متوسطة خطيئة. لا يزال الكثير من الأنانيين يحترمون شخصًا آخر، طالما أنه يجلب لهم المنفعة، ويستفيدون، طالما أنهم بحاجة إليه، وبما أنهم لا يستطيعون الحصول على أي فائدة منه، فإنهم يحتقرونه ويطردونه، ولن يعطوه قطعة خبز.
"الرب يعرف كائناته، وليبتعد كل من يدعو اسم الرب عن الإثم" (2 تيموثاوس 2: 19). من هم كائنات الرب؟ أولئك الذين يعيشون ليس من لحم ودم، بل بروح الرب وفكره، الذين يحاربون الأهواء ويتغلبون عليها، الذين يجاهدون من أجل البر، الذين هم حكماء في الأعالي ويرون الحزن، وليس في الأسفل؛ أولئك الذين يحملون وصايا الرب في قلوبهم باستمرار ويتبعونها بثبات، وإذا سقطوا بسبب الضعف والمهارة، فإنهم الآن يقومون؛ الذين يبذلون نفوسهم من أجل الرب ويموتون من أجله ومن أجل البر والحق لا ينكرون.
من خلال فعل الخير للآخرين، فإنك تفعل الخير لنفسك؛ بالصلاة من أجل الآخرين، تحصل على كتب الصلاة لنفسك؛ من خلال إرضاء الآخرين بالخير، تكتسب مساعدين وأصدقاء. بالصلاة من أجل الأموات تنال شفاعتهم أمام الله إن كانت لهم جرأة أمامه. فبتمجيدك للقديسين، تستحق شفاعتهم أمام الله. فكثر الخير.
يُشبَّه الخطاة في الكتاب المقدس بجمر التدخين أو جذوع الأشجار، لأنهم يدخنون وينتنون بأهوائهم، بينما الصالحون مثل السرو العطر، يُحلون من يقترب منهم بالوداعة والتواضع والتعفف والطهارة والطاعة والشجاعة والصبر - رائحة عدم فساد أجسادهم.