Глава 4. Церковь – сокровищница спасения

И. Концепт Цркве. Црква као васпитач хришћанских душа, поседујући сва средства за спасење човека. Граце Света Црква је највећа, најсветија, најблагословенија, мудра, неопходна установа Божија на земљи: ово је истински шатор Божији, који је подигао Господ, а не човек, не Лутер, не Калвин, или Мухамед, или Буда, или Конфучије и други слични, грешни, страсни људи. Црква је богоустановљена заједница људи уједињених вером, учењем, јерархијом и тајнама; ово је духовна милиција Христова, наоружана духовним пуним оклопом против наоружаних безбројних ђаволских хорди: јер „наша борба није против крви и тела, него против владара, и против власти, и против владара таме овога века, против зла духовне на висинама“ (Еф. 6, 12). Ово је духовна клиника, где се човечанство, оболело од чира греха, лечи благодатним исцељењима датим од Бога – покајањем и причешћем Светим Тајнама Христовим, Тела и Крви Христове и Речи Божије, поукама и саветима и утехама пастира словесног стада Христовог; то је уобичајени извор очишћења, регенерације и посвећења; ово је светиња Божија, у којој се свако освећује Духом Светим кроз крштење, кризму и друге тајне и богослужења; ово је духовно сунце у свету, које просветљује и оживљава свакога у тами и сенци смрти који седе и убијају греси. У природи постоји закон привлачења малих тела великим, ових још већим, такође и закон адхезије (пријањање разних меких, тврдих и течних делова органских тела, такође неорганског камења, метала и минерала, фосила); а то одређује постојање, чврстину, ред, корист, лепоту, међусобну повезаност и разноврсност свих створења. Разлог томе је неизмерна мудрост, доброта и бескрајна свемоћ Творца, који је створио тако диван, величанствен, прелеп свет, бескрајне разноликости и чудесне величине, представљајући једну складну, лепу, неуништиву целину. У духовном свету такође постоји закон узајамног привлачења и јединства. Свет је један – Бог је један, вера је једна и Црква Божија је једна, јер јој је Глава Христос Бог и Пилот, који оживљава цело тело Цркве – Животворни Дух Божији, Који испуњава и оживљава сву васељену. Каквом је дивном, нежном, брижном бригом Небески Отац почастио људски род који гине у гресима; каква је изузетна средства дата људима да их спасу од грехова, од проклетства и вечне пропасти! Какав је диван, моћни Борац (Христос) послат са неба на земљу против снажног, лукавог, свезлог борца људског рода – ђавола! Каква је Црква утемељена на земљи – неуништива од било каквих сила пакла, тврђава и упориште у којем сви истински верници и приврженици ове Цркве могу бити сигурни од борца! Какве су спасоносне свете дароване! Колико је и колико умних оруђа и проводника благодати Божије стављено у ову Цркву за људе! Али шта људи треба да донесу Господу за Његове многе бриге за њихово спасење? – Твоја вера, твој труд, твоје покајање, твоје самоодрицање, снажна борба против греха, вежбање у делима врлине, савршена послушност Господу и Његовој светој Цркви. Црква је једна; Његова глава је једна; стадо је једно; тело је једно са много оуда. Без Главе – Христа – Црква није Црква, већ неовлашћено окупљање. То су лутерани, руски расколници, пашковци и толстојци. „Ја сам с вама у све дане до свршетка века“ (Мт. 28:20). Сам Господ је увек присутан у Цркви Својој; зашто постоји папа? И може ли грешник бити намесник Господњи? Не може. Царски намесник, намесник Патријарха у сваком граду може и постоји, али нико не може бити намесник, намесник Господњи, беспочетни Цар и Глава Цркве. Тачно. Католици греше. Усади им, Господе, да су апсурдни и да су окружени гордошћу као огрлицом. Најштетније у хришћанству, у овој богооткривеној, небеској религији, јесте првенство личности у Цркви, на пример папе, и његова умишљена непогрешивост. Управо у његовој догми о непогрешивости лежи највећа грешка, јер је папа грешан човек, и биће катастрофа ако себе умисли непогрешивим. Колико је само великих грешака, погубних по људске душе, католичка, папска црква измислила у догмама, односно обредима, у канонским правилима, у богослужењу, у умртвљујућим, злонамерним односима католика према православнима, у хулама и клеветама на Православну Цркву, у псовкама упућеним Цркви Православној! А за све су криви наводно непогрешиви папа, његова и језуитска доктрина, њихов дух лажи, двоумља и свих врста погрешних средстава ад маиорем Деи глориам (на тобожњу већу славу Божију). Ми смо чланови Свете Православне Цркве, удови Тела Христовог, чији је Глава Сам Христос Бог, и сваки појединачно је члан; и Христос је Свет – Глава телу, а удови морају бити свети. Хришћани су чланови Цркве, а Црква је Тело Христово са Главом, Самим Христом, и Просветитељем, Духом Светим. „Христос је заволео Цркву, и дао Себе ради њега... да би себи приказао Цркву славну, без прљавштине, порока или било чега сличног, него нека је света и непорочна“ (Еф. 5:25-27). Ви сте свето и изабрано стадо, ви сте чланови Свете, Католичке и Апостолске Цркве. Шта се тражи од тебе?! Каква светост, заиста! Каква пажња према себи! Какво духовно созерцање и чињење у тајности! Какав морал, какве врлине, каква вера, каква нада, каква љубав! Какво уздржање, милосрђе, старање једни о другима, стремљење једни другима ка врлини! После силаска Духа Светога на апостоле, описаног у Књизи њихових Дела, често се подсећамо на свепромисно дејство Духа Светога у Цркви, на Његово суверено вођство апостола, њихову спасоносну проповед и деловање у Цркви. Ово је „још један Утешитељ“ (Јован 14:16), Сведобри и СвеИстинити, кога је Господ Исус Христос обећао да ће послати апостолима. – Слава Теби Душе Свети, Утешитељу Животворни, непрестано и свуда делујући у Цркви Христовој. Преобрати, Господе, својим судбинама изгубљене народе јудаизма, мухамеданске, незнабожачке, а у самом хришћанству, јеретичке и расколничке народе и племена, разобличи и искорени пороке, поучи их и просвети их у побожности; Осуди православне хришћане за злоћу и поквареност и упути све на пут спасења; опоменуј и води младост, пази на младост, одраста у детињству и води Анђеле чуваре, опомињи, просвети и оснажи мужеве и старешине, и сведобром, мудром и свемоћном силом Твојом учврсти и поучи свакога и свакога и поучи у свакој врлини, разгони, као таму, грешне страсти Господа ради, Господа нашег. Амин. Силно, свемоћно је заступништво пред Богом свете Цркве, обучене у заслуге, силу, истину и сјај Сина Божијег, свеблаге и свемоћне Главе Његове. Њеним заступништвом све је могуће. Ниједна хетеродоксна црква нема такву моћ заступништва, јер је неправедна, као безглава. Хришћанин мора безусловно да води рачуна о свом духовном образовању, због чега је од Духа Светога препорођен у светој фонтани и примио духовни препород и био запечаћен светом или печатом Светога Духа и награђен правом да се причести Пречистом Крвљу Христовом. - По намери Божјој, Црква је први и најзаконитији васпитач хришћанских душа. Нема важније ствари од питања хришћанског васпитања. Просудите и схватите сами колико су Богу драге ове разумне, бесмртне душе, искупљене Крвљу Самога Сина Божијег, призване из таме незнања у светлост богопознања од Самог Господа, заручене и сједињене са Господом, као пречисте девојке са пречистим Жеником! Како је драго спасење ових душа, којима Он као храну и пиће приноси Своје Пречисто Тело и Пречисту Крв, које се Он Сам предузео да духовно васпитава кроз ове чудесне, страшне, животворне и богољубиве Тајне! Са свом пажњом и марљивошћу се бавите својим духовним образовањем; бавити се созерцањем Бога, молитвом, самоиспитивање, самоосуђивањем, свеобухватним самоисправљањем, упражњавати врлине кротости, смирења, послушности, трпљења, милосрђа, целомудрености, једноставности, доброте и одсецати све грешне помисли, пожуде, навике, страсти. Задивљујућа је наша немарност, немарност, лењост о нашем спасењу; јер колико нам је средстава, снага и погодности за спасење дао многомилостиви и свеблаги Господ! Прво, наша природна жеђ за спасењем, миром и блаженством у души; светлост разума и жеља наше воље за свим истинитим, добрим, лепим, чистим, узвишеним; обиље благодати која нам је дата на спасење и као реке теку у Цркви и испуњавају душе жедне спасења; близина и спремност Господња да нас спасе у свако време и у сваки час; заступништво Духа Светога уз неисказане стењање (Рим. 8,26), помоћ, помоћ Анђела чувара за спасење, свакодневна богослужења у цркви, спасоносне тајне, молитве и заступништво Богородице и свих светих. Невероватно је са свим овим како можемо да изгинемо, а не да се сви спасемо. Наравно, много је противљења спасењу: искушења од многострасног тела, од прељубничког и грешног света, од ђавола, који је свуда поставио замке за пропаст; природна поквареност, грешно зачеће и рођење у греху; склоности и навике према греху. Али има много више средстава за спасење него за уништење! Јер већи је бол међу нама (Христос) него што је у свету као што је ђаво (1. Јн. 4, 4), и сви свети су савладали препреке и спасли се. Шта је са нама? дремамо и спавамо! То је срамотно, грешно, болно, жалосно. Грех преузима власт над нама тиме што је дубоко закопан и смештен у нама, у нашем срцу, у нашем многострасном телу, чинећи себе тврђавом од наших сопствених страсти, самољубља, сладострасности, славољубља, гордости, похлепе, неумерености, уображености, безверја, неверја, слободоумља, лењости, части, лакомислености, лицемерја пролазе ове. моћно оружје, обара нас и заробљава, откида нас, уклања нас од Христа, нашег истинског Живота. Стога, свако ко жели спасење мора да копа, да се удуби у своје срце и да постави темељ на стенама, тј. на Христа Спаситеља, на јаку, непоколебљиву веру у Њега, поверење у Њега, и ни на кога и ни на шта друго – на силну љубав према Њему и према ближњем. У Цркви Својој Господ нам се обраћа као Творцу, вештом Уметнику и Рекреатору, као Оцу, премудром Лекару и Спаситељу, Схраниоцу, Глави живота, Хранитељу, Законодавцу, Предводнику своје духовне војске, Борцу, Победнику. Човек у Његовим рукама је разумно створење по Његовом обличју, предодређено за бесмртност, и пало, сломљено, оскврњено, одбачено од Бога због греха, под проклетством, али искупљено милосрђем и великодушношћу Јединородног Сина Божијег, обновљено од пада, избављено од клетве и поново удостојено заслугама благослова Оца и поново удостојено заслугама Оца и благословом Оца. из таме грехова, обасјана небеском светлошћу Јеванђеља Христовог, поново створена и уврела од рђе и нечистоте греха, умивана у тајанственој бањи, намирисана св. света и утиснут печатом Светога Духа Божијег на сва осећања, вођен путем спасења ка Царству небеском и блаженству, учвршћен у борби против грехова и супростављања злим силама од Самог Господа, благодаћу Духа Светога тајанствено нахрањен од небеског Хлеба Хлеба, од Пресвете Главе вођене од Пресвете Главе Духовне, вођене од стране Але. Црква, Господ Исус Христос. Питате: зашто су у Цркви такве и такве тајне? чему служи свештенство и пастирство? Чему служе храмови, чему служе богослужења, зашто је непрестана проповед речи Божије? Чему покајање, чему причешћивање Светим Тајнама? – Све је то потребно за обнову, просветљење, руковођење, јачање палог, оскврњеног, поквареног, пропадајућег човека. Зато је потребна благодат крштења поновног стварања, обнове и обнове од Духа Светога. Удостојен си највеће почасти, човече: одређен си да будеш носилац Божанског, Богоносац. Јесте ли чули за богоносне оце који су непрестано имали Бога у себи, као у живим нерукотвореним храмовима? И ти мораш бити исти Богоносац, за то ти је дато да се причестиш Телом и Крвљу Богочовека Христа, да Господ увек пребива у теби, по речи и обећању Својој: „Који једе Моје Тело и пије Моју Крв, пребива у Мени, и Ја у њему“ (Јн.6,56). Христос је дошао да обнови људску природу, покварену грехом, и поверио је ово највеће дело Своје доброте, милосрђа, истине и мудрости Својој светој Цркви. Дух Свети, који је ушао у свет и дејствује у Цркви преко свештенства, богослужења, проповеди и тајни, непрестано врши ову обнову. Ова обнављајућа моћ лежи само у Цркви; Ван Цркве нема и не може постојати. Дубоко тугујем, плачем и јецам због страшне пошасти греха, кваре човечанство, чија је беда неизмерна, неописива, разнолика – због чари греха, којом је човечанство заробљено и ради за грех, па и хвали се својим делом, и теши се као неком зарадом. Али истовремено се радујем и тријумфујем и аплаудирам када помислим и замишљам ону Божанску помоћ која нам је дата вољом Творца у давању великог Спаситеља и Бога целом роду људском и у засађивању на земљи Цркве Божије, спасавајући род људски дивном благодаћу Божијом. Шта је милост? Дар Божији дат човеку ради вере у Христа ради спасења хришћанске личности. Благодат је сила која интервенише, милостива, просветљујућа, спасоносна, предиспонирајућа за све врлине. Благодат, уливена у верника и ревног за светост и истину, непрестано изгони поквареност и сав грех из срца и тела, из целог бића човека, и припрема га за вечну нетрулежност, изгони смрад страсти и уноси миомирис. Светитељи су још за живота у телу мирисали светошћу и нетрулежношћу и били су чисти храмови Духа Светога, творећи чудеса. Живите по духу и по телу, не упуштајте се у пожуду (Рим. 13,14). Дато је заповест о самопожртвовању, дато је место подвизима, врлинама, неувенутим венцима славе, дата је благодат, сила Божија да победи и победи лукавство непријатеља и све страсти. Сам Господ, херој јунаштва, помаже онима који се боре и својим ратницима доноси победу и круне. Сваки грешник који се искрено обрати Богу мора се у потпуности надати свакој благодатној помоћи Божијој у својој борби са гресима, страстима и свим врстама грешних навика. Само треба искрено и несумњиво веровати у Бога и приљежно Га призивати у помоћ, и искрено мрзети грех и са чистом намером се марљиво кајати и не препуштати се греху у будућности. Сви светитељи, сама Богородица, свети Анђели чувари и светитељи Божији; духовни оци и пастири постављени од Бога да спасавају и воде оне који траже спасење; савест сваког човека, овог непоткупљивог, строгог и истинитог судије – само га усрдно и непрестано слушај. Нечисти демон покушава да оскрнави све што је чисто, законито и свето, или да то представи или замисли у нечистом, искривљеном, изопаченом облику. О, како је лукав, нечист, дрзак, неуморан, активан у својој злоћи, у својој злоби, у својој гадости! Ко ће избећи његове замке? Чврсто верник у Христа и Цркву. Господ, ради добра разумних створења, односно људи, хоће да све сједини у једно тело и да Себе у њима настани. „Да сви буду једно, као што си ти, Оче, у мени и ја у теби, да и они једно буду у нама“ (Јован 17:21). А ђаво се труди да све раздвоји, раскомада, растера, као стадо без пастира: ствара непријатељство, раздор, незадовољство, или огорченост у породицама; у селима, у градовима, враћа једно другом; у државама обнавља људе против људи, краљевство против краљевства; у религиозним друштвима враћа оне који исповедају једно исповедање следбеницима другог и посебно удише бес на оне који исповедају православну веру, као на праву Цркву Божију, подстичући на њих разне прогоне. Држимо се истог светог духа. Православну Цркву, којој је глава Сам Христос Бог наш, који непрестано ради у нама за наше спасење и обнову. Непријатељ нашег спасења је ђаво, знајући сву спасоносну силу нашег сједињења са Богом кроз веру и Цркву и благодат Божију, свом снагом и лукавством покушава да раскине нашу везу са Богом кроз грех, кроз телесне страсти, светске зависности. Сви се морамо чврсто држати јединства са Богом и Црквом, поштујући законе Господње. ИИ. Живот у неизоставном јединству са Црквом. Потреба за припадањем Православној Цркви, једина истинита Дакле, неопходно је припадати Цркви Христовој, чија је Глава свемогући Цар, Победник пакла, Исус Христос. Његово Царство је Црква у рату са поглаварствима и силама и владарима таме овога света, са духовима зла на висинама, који сачињавају вешто организовано царство и боре се изузетно искусно, умно, тачно и снажно са свим људима, добро проучивши све њихове страсти и склоности. Један човек овде у пољу није ратник; и велико друштво, али не православно, и без Главе – Христа, не може ништа са оваквим лукавим, суптилним непријатељима, стално будним, који су савршено изучили науку вашег рата. Православном хришћанину је потребна снажна подршка одозго од Бога и од светих војника Христових који су победили непријатеље, спасени силом благодати Христове, и од земаљске Православне Цркве, од пастира и учитеља, затим јавне молитве и светих тајни. Оваква помоћница хришћанском човеку у борби против невидљивих и видљивих непријатеља је управо Црква Христова, којој, по милости Божијој, припадамо. Католици су измислили ново поглавље, понижавајући јединог истинског Главу Цркве Христове; лутерани су отпали и остали без Главе; Англиканци такође: немају Цркву, савез са Главом је раскинут, нема свемогуће помоћи, а Белиал се бори свом снагом, лукаво, и држи свакога у свом шарму и уништењу. Много је оних који гину у безбожју и разврату. Стварајући човека по лику и подобију Божијем, Творац је успоставио тесну заједницу између Себе и творевине, односно човека. Човек је био дужан да подржава ову благословену заједницу кроз строгу послушност свом Творцу, кроз испуњавање Његових светих, мудрих и животворних заповести; као скраћивање ових заповести добио је заповест да не једе плод са дрвета познања добра и зла. Она је морала да ојача његову вољу и усклади је са вољом Божијом тако да воља Божија буде једно са вољом човековом, као што је воља једног Лица у Тројици била потпуно истоветна са вољом другог и трећег Лица: „Јер као што си ти, Оче, у мени и ја у теби, да и ови једно буду у нама“ (Јн. 17,21). Човек је непослушношћу смело разорио своју заједницу са Богом и тиме отпао од Бога и од Његовог живота. А пошто је давање греху смрт, он је био подвргнут привременој и вечној смрти и свим штетним безбројним последицама греха - болестима, невољама, тугама, тугама, поквареностима, свакој ружноћи и сваком грешном ропству. Осим Сина Божијег, нико није могао да обнови ову изгубљену заједницу, а Он ју је, из неизмерне доброте и снисходљивости према палом човеку, мудро и чудесно обновио, а умни и изабрани људи су искористили ово дивно благодатно обнављање. Којим средствима се обнавља ова унија? Тиме што је Син Божији безгрешно узео људску природу, испунио сву истину Божију у људској природи, узео на себе нашу заклетву, пострадао и умро за нас, и победивши смрт, васкрсао из мртвих, и дао нам васкрсење – нетрулежност. Он је под Својим руководством и руководством Духа Светога засадио на земљи јединствену Цркву, која је пружила сва средства да се учењем и светим тајнама, кроз вођство пастира, обнови разрушено сједињење са Богом, дало крштење, потврду, покајање, богослужење, непрестано учење у речи Божијој. Сада, ко хоће да живи у светој заједници са Богом, буди у заједници са Црквом која учи, свето делује ка светости и истини и Царству Божијем – и бићеш спасен. „Ко није са мном, против мене је; ко не сабира са мном, расипа“ (Лука 11:23). Ко није са Црквом, тај је против Цркве; ко није у Цркви, против Цркве је; ко не верује против је вере; ко не чини дела покајања, дела врлине, против је врлине. Није довољно назвати се хришћанином, него треба чинити дела, испуњавати заповести које је Христос заповедио; потребно нам је непрестано покајање, непрестана пажња према себи у духу вере, непрестана молитва, непрестано исправљање, непрестано гурање себе напред, непрестано самоусавршавање, а ради тога – непрестано испитивање себе у вери, да ли вером живимо; Да ли смо са Црквом, идемо ли у цркву, волимо ли Цркву, испуњавамо ли упутства Цркве, или заповести Христове које она проповеда? – Тако учи Христос Бог. Дакле, онај ко се не покаје, не иде у цркву, а уместо у цркву иде у позориште и разне представе и светске састанке, занемарујући цркву, није хришћанин. Бог је православне вернике сјединио са собом једним Духом Светим и једном Црквом, једном вером, јединством закона, светих тајни, јерархијом за опште добро вербалних створења. Ову везу морамо одржавати кроз светост живота и послушност једни другима. Хришћанин човече! While there is time, try here on earth to belong to God and His saints through faith and piety; буди црквени, упијај у себе дух цркве, дух покајања, светиње света, мисао Божију, дух љубави, кротости, смирења, трпљења, потчињавања, спасења. Не дижи главу високо и не презири Мајку своје Цркве, која те спасава, буди често у цркви за време богослужења, стани са смирењем, слушај, размишљај, или читај и певај. Ако се овде не присвојиш њој и преко ње Богу, остаћеш туђ њој и Богу, а после смрти те Бог неће прихватити и сви ће те се свети Његови одрећи њима као туђи духом и расположењем срца и мисли, и бићеш прогнан у туђу земљу, у мрачно и огњено место палих духова и непокајаних душа људских. -Be wise to defeat the tricks of the devil and achieve your great destiny. You belong to the Church of God or the community of believers in Christ; this Church is the one Body of Christ, and Christ God is the Head. Да ли си достојан члан, живиш ли свето, да ли се увек кајеш, да ли исправљаш своје срце и живот, свој морал, мисли, осећања, намере, тежње, све своје понашање? Јесте ли живи или мртви члан? Will the saints accept you when you move from this temporary life to the eternal? Won't they reject you like a rotten member, stinking, obscene? Хоће ли ваша судбина бити са онима који су одбачени од Бога? - Hurry to correct the matter, correct all your behavior. Дато вам је за то време. Дело спасења наших душа је највеће, најмудрије дело, и овом делу, овој вештини морамо да се учимо од оних којима је ово дело откривено, који су ово дело извршили: а ово дело спасења, дело покајања, откривено је нарочито светима, јер су се они посебно трудили да се њиме баве и извршили су изврсни човек, тако да је угодио Богу. Ово духовно наслеђе, ову уметност покајања и спасења, светитељи су препустили Православној Цркви, полажући у њу, као у верну ризницу, сав свој разум, своју реч, своју ревност, своју уметност, своја искуства. Од ње ћемо се научити покајању и спасењу. Тако смо сви ишли и одлазили на богослужења, недељом, празницима, радним данима и Великом посту. Све ове службе нас уче покајању и спасењу. Јесте ли чули велики канон Андреја Критског? Чули смо молитву светог Јефрема? Јесте ли чули тропаре и каноне Великог поста? Какав је дух покајања у њима! Каква нежност, каква скрушеност за грехе грешног човечанства! Каква жеђ за спасењем и милошћу од Бога! Какав плач и сузе покајаних грешника! Зато учите од св. Црква на покајање и умирење Господње. Слушајте, размислите, сетите се греха својих, јадикујте се, покајте се, не узносите се, чините дела милосрђа: јер ће милостиви добити милост. Неизмерном милошћу Божијом и неистраживом премудрошћу и истином Божијом палом човеку је указана част да исповеда име Божије пред неверницима и страда за ово Име, за Господа Бога у Тројици, прослављеном и обоженом. Ова почаст је указана посебно светим апостолима, мученицима, светитељима, светитељима, праведницима. Ова почаст се и данас одаје свима који се истински залажу за хришћанску православну веру и врлину, који чврсто бране свету веру православну и Цркву и подносе хуле и муке од непријатеља. Свети Божији људи ни једном речју нису хтели да промене веру. и побожности, а ако су се лукавством гонитеља случајно променили речју или делом, онда су били спремни да муком окају свој грех. Тако су се стриктно придржавали светих исповести права. Какви су данашњи хришћани? – Трске потресене од ветра (Мт. 11,7). „Ако ваша вера прихвати крај, биће спасење душама“ (1. Петр. 1:9). То је крај и циљ православне вере Христове – спасење душе сваког верника. Како је драгоцена вера наша, како света, како права, како је Богу угодна, како јака, како спасоносна! Како га морамо волети, достојно ценити и непрестано користити за спас себе и других. Господе, спаси род православних хришћана, и обрати све неправославне хришћане у Православље, као једину спасоносну веру, Тобом потврђену, Тобом слављену, и вечно прослављену! Ти си свет и праведан – и вера Твоја је света и праведна. Шта показује обред преласка из различитих вера и конфесија и приступања православној цркви? Потреба за напуштањем лажних вера и исповедања, негирањем заблуда, исповедањем праве вере и покајања за све пређашње грехе и обећањем Богу да ће сачувати и чврсто исповедати непорочну веру, чувати се грехова и живети у врлини. Почетак свих лажних учења, јереси, секти, раскола је у змији која ласка свемиру. Прво сверазорно лажно учење предала је змија у рају Еви, затим Адаму, па Каину, коме је праубица, ђаво, лажно шапнуо свом брату Авељу да му стоји на путу, иде против њега, не размишља, не осећа, не живи као он, и као да му се смеје, куне се. Одатле долазе све јереси, секте и расколи. Они желе да буду учитељи, али не од Бога, него од себе и по својим страстима. Отуда Толстојци, Пашковци, Штундисти итд. "Мислите ли да сам дошао да дам мир земљи? Не, кажем вам, него раздвајање. Јер од сада ће петорица у једној кући (Цркви Христовој) почети да се деле: тројица против двојице, и двојица против тројице" (Лк. 12, 51-52). Католици, реформатори, лутерани, шизматици, секташи. Мржња према православљу, фанатизам и прогон православних хришћана, убиства провлаче се као црвена нит кроз векове католицизма. По плодовима њиховим познаћете их. Да ли је ово дух који нам је Христос заповедио? Ако било коме, онда католицима, лутеранима и реформаторима, увек можете рећи: „Не знате какав сте дух“ (Лука 9:55). Разлог за све лажи Римокатоличке цркве је понос и признање папе као правог поглавара цркве, па чак и непогрешивог. Отуда сав угњетавање Западне Цркве. Угњетавање мисли и вере, лишавање праве слободе у вери и у животу, папа је на све положио своју тешку руку; отуда – лажни догмати, отуда – двојство и превара у мислима, речима и делима; отуда – разна лажна правила и прописи приликом исповедања грехова; дакле – индулгенције; отуда искривљавање догми; отуда измишљање светитеља западне Цркве и њихових непостојећих моштију, непрослављених од Бога; дакле – „наметање уму Божијем“ (2. Кор. 10, 5) и свако противљење Богу под видом побожности и ревности за већу славу Божију. Папа и паписти су се толико погордили и узвисили да су решили да критикују Самога Христа, Самог Ипостасну Премудрост Божију, и своју гордост (под изговором развијања догмата) проширили до те мере да су искривили неке Његове речи, заповести и установе, које не треба мењати до краја века, нпр. Пречисте Крви, којом су лишили мирјане, ништа нису учинили од речи апостола Павла: „Кад год једете овај хлеб и пијете ову чашу, смрт Господњу проповедате, Дондеж ће доћи“ (1. Кор. 11, 26). Уместо квасног хлеба, на литургији се користи бесквасни хлеб. Захваљујем Господу, који је слушао и слуша моје молитве пред свеспасоносном и страшном жртвом (Телом и Крвљу Христовом) за велика друштва која су изгубила у вери, названа хришћанским, али у суштини отпадницима: католичка, лутеранска, англиканска и друга; такође о привлачењу свих народа правој вери, као и наших расколника. Гроф Л. Толстој је задирао у истину Јеванђеља и свега светог. Писмо и искривио смисао Јеванђеља, које је неоспорно важно и драгоцено за људе свих узраста. Одбацио је веру у Христа као Сина Божијег, Искупитеља и Спаситеља света, а многе је завео да га следе и уништио их, одбацио Цркву коју је основао Христос, погазио благодат крштења, потврде, покајања, причешћа и свих светих тајни, из охолости себе сматра судијом и вером у реч Божију, и не верује јој се највише у реч Божију. „А тешко онима који су мудри у себи и разумни пред собом“ (Св. Исаија). ИИИ. Цркве земаљске и небеске, њихова жива, непрекидна заједница 1) Јавно богослужење Велика потреба хришћанина је за Божијом небеском помоћи и заступништвом светих за нас; у помоћ Богородице, светих Анђела, Претече, пророка, апостола и свих светих, којима нас Црква често испраћа у својим јавним молитвама. Благо нама што припадамо Светој Православној Цркви, која се непрестано делотворно и спасоносно моли за нас. Дакле, сетивши се пресвете, пречисте и преблагословене наше, преславне Госпе Богородице и Пресвете Марије са свима светима, предајмо себе и једни друге Христу Богу нашем као Глави Тела, Цркве. Амин. Дај ми, Господе, да испуним закон Твој, који је љубав у свој својој снази, у свој њеној ширини, у свој њеној дубини. Амин. Црква Христова је борбена Црква са „начелствима и силама и владарима таме овога света, са духовима зла на висинама“, који чине чврсто организовано царство и воде рат изузетно тачно и снажно са свим људима и са светом који лежи у злу. Један човек у пољу није ратник, а хришћанин, препуштен само себи, или не припада истинском стаду Христовом, а не Цркви Христовој, чији је глава сам Христос (а не човек као папа), такође не може успешно да се одупре безбројним, јаким и лукавим непријатељима спасења. Хришћанину је потребна стална снажна помоћ и подршка одозго од Бога и Његовом благодаћу од Мајке Божије, свете небеске силе бестелесних и светих ратника Његових за нас, светитеље Божије, који су уз помоћ Божију победили тело, свет и ђавола у земаљском животу; једном речју, стално је потребна помоћ небеске, тријумфалне Цркве. Овај помоћник у хришћанској борби против непријатеља видљивих и невидљивих, тј. Црква Христова је увек неопходна за сваког хришћанина који се подвизава на земљи; и зато се током свих богослужења молимо Господу да нас моли и спасе молитвама и заступништвом Пресвете Богородице, честитих небеских сила, светих Претеча, пророка, апостола, мученика, светитеља и свих светих. Католици су отпали од Главе целе Цркве Христове, изабравши земаљску главу грешног папе; Отпали су лутерани и англиканци, немају цркву, заједница са Главом је прекинута; Они немају свемоћну и сведелотворну помоћ, јер нема светих тајни – причешћа, покајања и других, кроз које се даје свемоћна благодат. Много је оних који гину у безбожју, недостатку благодати и разврату – нема помоћи с неба. Божанствена Литургија садржи дивну, сједињујућу снагу молитве за све, спајајући све душе! О, дивна литургија – знак неизмерне љубави Божије према роду људском и дивног узвишења људске природе, обожене оваплоћењем Јединородног Сина Божијег и причешћивањем пречистог Тела и Крви Његове у тајни причешћа. Боже! Даруј нам да се удостојимо таквог Твог снисходљивости према нама, таквог општења. Удијели нам своју светост и дај да се сваки дан учимо Твојој праведности и постанемо праведни у Духу Светоме! У овом животу, животу искушења и дела хришћанина, он непрестано стоји између две струје: добра и зла, између искушења и туге од непријатеља, и утехе и помоћи од Бога; Постоји, такорећи, нека врста надметања између праведног, светог и многомилостивог Бога и злог, лукавог и свепогубног непријатеља: човек је или под утицајем непријатеља, или под милошћу Божијом; непријатељи их увлаче у свакојаке кривице и грехе, али Господ се смилује грешницима који се кају, чисти, посвећује, оправдава, умирује, обнавља и потврђује. Нарочито се ово надметање и победа благодати над грехом дешава током литургије – ове дивне помиритељске и освећујуће жртве Божије, милосрђа света, жртве хвале. Какву свету ширину, дубину и висину срца треба да има свештеник при служењу Литургије! Његово срце мора да садржи цео универзум, чак и цело небо, читав подземни свет! Он се моли за свакога, благодари за све и велича Творца, залаже се за помирење и уједињење свих земаљских бића која се разликују по језику, племену, вери, обичајима. Каква дивна, сједињујућа снага црквене молитве за све, сједињујућа све душе! Тако се, милошћу Божијом, посебно искрено молим у току Литургије за све – за цео освећени братски храм, за краља, краљицу и цео краљевски дом, за одају, сву војску и све сталеже – и све ми је Господ духом приближио, све ми сродио – и одрасле и децу вас, читаво одељење. Сви (осим иноверних) су духовно расположени према мени, воле ме, поштују ме, моле се са мном, чак и архијереји поштују мене, безначајног, грешног човека. Благодарим Ти, једином Оцу, Цару, Спаситељу, Пастиру, Лекару и праведном Судији свих; један Глава Цркве Своје, сједињујући све у једно тело, у један дух! Све ово дивно уређујеш, све сједињујеш, у свима делујеш Духом Светим, сједињујући свакога у вери, нади и љубави, у истини и светости! Света Црква се свакодневно моли за доброту ваздуха и његово освећење благодаћу Духа Светога, јер је ваздух, као и друга стихија, заражен и смрди свакојаким људским безакоњима, тајним и очигледним, дању и ноћу, и носи у себи свакојаке клице покварености и разних болести. 2) Поштовање Госпе и Светих Где се, у којим неправославним црквама тако слави, узноси, прославља и призива име Богородице, као у Православној Цркви, дан за даном, из године у годину, на пример, у јектенијама малих и молбених: „Пресвета, Пречиста, Пресвета Пресвета, Преславна Богородице, Пресвета Богородице, Пресвета Богородице свеци...“ и тако даље? Хвалите тихо и усрдно, свештеници и ђакони Цркве Православне, име Пресвете Госпође наше да сви чују, у хвалу и умирење за нас грешне, недостојне слуге Њене, нека се свагда заступи за нас пред Господом живота нашега, Господом Исусом Христом, а посебно пред Пресветом Тројицом: јер нас је учврстила и утврдила како је учврстила и утврдила. и Њена молитва је спасоносна! Колико пута је спасла нашу Отаџбину и наше градове, наш народ, наша села и многе појединачно – од свих невоља и зала, и не престаје да се залаже и спасава све оне који се моле, слушајући наше смирене и усрдне молитве! Где је, побогу, име Пресвете Богородице тако узвишено и достојанствено узвишено, колико заиста јесте, осим Православне Цркве и посебно Руске Цркве? Заблагодаримо Господу што смо се родили у праву веру и Цркву, и потрудимо се да будемо достојни њени чланови, живећи у уздржању, чистоти, смирењу, послушности, чинећи добра дела, а посебно дела милосрђа. Бог благословио! слава Госпођи Богородици! Богородица се непрестано моли за мене Господу, Сину своме, за моје спасење, и милостиво гледа на моју борбу са гресима, штитећи ме од стрела непријатељских. Величај, душо моја, непрестано Богородице, Заступнице по Богу! Ми имамо готову небеску помоћ у Госпођи Богородици, коју немају наши противници, који је не поштују по наслеђу њеном и не клањају се њеном свечасном лику. Какве смо сјајне, моћне вође побеђивали у ратовима кроз векове наше националне историје – и све то са вером у помоћ Божију и Богородицу, и њиховом снагом! Карло КСИИ је био славан као командант, Наполеон је био славан; Њихове хорде су биле велике и добро обучене, али шта је било с њима? Татари који су нас поробили били су јаки у своје време, али су побеђени уз помоћ и заступништво Богородице. „Он, Бог наш, ломи стреле лука, штит, мач и бој, и кола и коњ дријемају од прекора Његовог“ (Пс. 75:4,7). Докле год је Русија православна и ревносно поштује Бога и Богородицу, толико ће бити моћна и непоколебљива, јер је од почетка па до сада излазила из свих невоља, учвршћивала се и ширила заступништвом и помоћи Богородице у свим ратовима и војним, погубним приликама – и руске кнежеве, цареве и краљеве, вазда частиле Христа. Пресвета и Мајка. Називајући Пресвету Богородицу Госпођицом, схватите и запамтите какву је част Господ указао православним хришћанима, сјединивши их у једно духовно тело са лицима праотаца, отаца, патријараха, апостола, мученика, светаца, светитеља, праведника и свих светих, слично као Пресвета Богородица, која је у суштини Пресвета Богородица и сама Богородица. духовно царство Христово – Цркву, и најближу, брзу, свемоћну Заступницу и зид хришћана – и са Самим Господом Исусом Христом, Који је Глава Тела Цркве. Изузетно цените ову духовну заједницу, којој припадате и ви, и трудите се свом снагом душе и тела, милошћу Божјом, да се понашате достојанствено и свето, да будете достојни великог сједињења и заступништва Богородице и свих светих за вас. Православни хришћанин увек мора да памти неизмерну доброту Божију према себи у томе што има срећу да буде члан Цркве Божије, истините, праведне и спасоносне, и да за Главу има самога Господа нашег Исуса Христа, а за своју Госпођицу Саму Богородицу, Главу умног изграђивања Цркве, и као све своје сабраће, сабраће, мученици, преподобни и праведници и сви они који су заблистали у светом, благодатном животу и угодили Богу и постали наши заступници пред Богом. Колико молитвеника имамо пред Богом! Колико само помажу онима који желе спасење! Каква општа молба за наше спасење! Какви примери, примери савршеног хришћанског живота! Како нас привлаче да се угледамо на њихове врлине и до спасења! Царство Христово на земљи, или Црква, бори се у борби против царства сатане, које се састоји од безбројних демона (легија у једном опседнутом човеку). Неопходно је за успех у борби – за спасење и успешно извршење подвига – борити се против такве хорде непријатеља под заставом подвижника Христа Бога, Победника пакла, и у Цркви Његовој – у пријатељском, веселом, нераскидивом општењу једни са другима – уз саслужење Пресвете Богородице, Пресвете Богородице, Преподобне Богородице. апостола, светитеља, пророка, мученика, светитеља и свих светих који су се добро борили и били ожењени. А за оне који су у расколима, јересима, сектама, или у другим религијама – како победити душмане спасења, снажне својим шармом, лажима, хулима, клеветама на Бога и Цркву Његову? Како побећи тамо? Немогуће. Схватите ово ви који сте у расколима и јересима и сектама – не борите се против једине спасоносне Цркве и обраћајте се њој! Колико је подвижника, стубова вере било међу члановима Свете Православне Цркве у свим вековима! Како их је достојно и дивно Господ прославио јер су се и они трудили да Га славе и речју и делом и целим животом, љубећи Њега и Његове спасоносне заповести свим срцем својим, свим мислима својим, свом снагом својом, до краја живота! Сваки дан Црква посвећује сећању и прослављању храбрих подвижника вере, овенчаних од Господа кроз све векове чашћу и славом и прослављених безбројним благодетним чудесима! Светли, црквени свет није сиромашан у својим подвижницима и подвижницима! Има ко да се похвали Светом нашом Црквом! Наша вера и Православна Црква није сујетна, није сујетна, није вербална, није прекорна, непорочна, света и спасоносна, и никакви јеретици и секташи не могу је презрети, ако могу и хоће да буду праведни према њој; међутим, они сами не могу да се хвале својим богатством, по праву Божијем, ниједном истински светом и богоугодном особом и исповедником праве вере; ни једног човека који би добио јасно сведочанство са неба о својој светости и богоугодности: нико никада није угодио Богу јересима и расколом! Јеретици, расколници, секташи, доведите пред нас у средиште макар једног свог светитеља: нећете га наћи, иако ћете га целог живота тражити! Хоћете ли смело и апсурдно оспорити стварност нетрулежности и чуда наших светаца? Ти си дивљи и слеп!.. Дођите к нама ви који се називате католицима и кривите нас као расколнике, и ми ћемо се угасити; Погледајмо непристрасно, по истини Божијој, по Божијој квалификацији, на светиње ваше, прослављене од папе, а не од Бога, и упоредимо их са нашим светитељима, посведоченим Самим Богом безбројним чудима исцељења и разним утехама православних који су им са вером прибегавали! Кога брига! Како сија истина наше вере и својом светлошћу помрачује веру вашу, помрачену јересима и лажном мудрошћу! Како ћете ићи против очигледне истине вере православне, православним и спасоносним именом и делом! Или се усуђујете да се побуните против самог Бога и да говорите лажи? Бог правде ће те понизити и, ако је потребно, наоружаће створење непријатељем за освету. Али Он је дуготрпељив и чека обраћење заблудних. – Дођите ви, нови иконоборци, следбеници Лутерови, прекоревајући нас за умишљено идолопоклонство, којим жигошете наше свето иконопоштовање, хиљаду пута благословено и оправдано самим Небом у небројеним чудима над православнима – и ако хоћете, борите се са Богом, побуните се против спасоносне истине, која нас боре против нас. непрестано, и, ако су усне Твоје широке, прекори нас за идолопоклонство! Штундисте, Толстојанце и Пашкове научио си да се куну на свете иконе; али пре или касније, ове лаковерне, грубе незналице ће се горко покајати за своју грешку; а међу правим православцима никада нећете имати успеха, нећете их завести у своју јерес, јер су се истински руски и православни људи одавно уверили у спасоносну моћ иконопоштовања. Срца светих била су чисти храм Божији у вери, чистоти, светости, смирењу, послушности, трпљењу, љубави према Богу и ближњима, храбрости и несебичности. Зато су светитељи били творци чудеса. Они су се потпуно предали Богу: Бог им је био све, пошто су и сами били потпуно богоугодни и сродни Њему и сједињени, растворени са Њим. Такав је био Свети Николај Мирликијски. На суду Божијем научићете колико сте били преподобни, преподобни и свети у црквеној заједници - небеској и земаљској, и колико сте је били недостојни, какве сте јаке заступнике могли имати пред Богом за своје спасење, а због свог неверја и гордости, покварености - нисте их призивали у помоћ, уздајући се у све своје умове - на себе. Обожавамо слике светих као слике славних и свеобухватних хришћанских врлина – вере, наде, љубави, несебичности, милосрђа, кротости, смирења, кротости, храбрости и трпљења, послушања, чистоте, непрестане молитве, духовне будности. То је коме и чему се клањамо, у њима се клањамо Самом Богу, који у њима обитава и у њима делује и кроз њих чини благотворна чуда исцељења. Употреба светих икона у православним и свим другим хришћанским друштвима неопходна је зато што су - изнад и мимо других разлога - што су Господ, Пресвета Богородица, свети анђели и свети светитељи недоступни нашем смртном виђењу у својој небеској дивној слави, али су у светим иконама оне доступне, опипљиве, такорећи, опипљиве и физичке природе, захтевају, да тако кажемо, телесну и духовну слику. - само Тело и Крв Христова у причешћу под облицима хлеба и вина. Стога је Господ, снисходивши према нашој слабости, изобразио Себе на убрусу и дао свој лик на побожно богослужење, исцељење, утеху људима, у све векове; зато нам је дао пречисто Тело и Крв; дакле, свет нас печати у потврду за видљиво саопштавање дарова Духа Светога. За ово слава Господу нашем Исусу Христу! Поштујући иконе, поштујем оличену врлину – поштујем лик и подобије Божије обновљене у палом човеку, поштујем Бога који почива у светима, јер „ко се држи Господа, један је дух са Господом“ (1. Кор. 6, 17). Шта ми кажеш о овоме, следбениче Лутеров, или ти, отпадник Толстојанац са Толстојем, или ти, пашковац са Пашковом, или германизовани штундиста са немачким штундистима, који си пљунуо на њихову свету, небеску, Богом дану Мајку – Цркву, „која си увредио благодат Духа, који је отпао од Бога. Или сте то урадили у незнању и обмани? Обрати се одмах у покајању и сузама својој оскрнављеној Мајци! Дочекаће вас раширених руку, као расипна деца! Лутерани, секташи, пашковци, толстојци, штундисти нам замерају да поштујемо иконе и да их користимо. Како апсурдно! Зар се у вери не изграђујемо ми, који их с правом поштујемо, сећајући се њиховог богоугодног живота, светитеља који су на њима изображени, њихових подвига, врлина, љубави према Богу и ближњима, и зар сами не постајемо бољи, богобојазнији? Зар немамо слике поштованих личности међу живим људима и зар их не поштујемо? Поред тога, имиџ и симболизам у религији су дозвољени и захтевани самим Јеванђељем. Колико је пута Господ поучавао народ фигуративно, примерима из живота, из природе, симболично, у параболама! А ако не дозволимо свете слике и не поштујемо их, онда наша покварена природа неће дозволити, неће ли обоженити слике људских страсти, као што то сада дозвољавају многе световне, богате и интелигентне личности у својим домовима, испуњене сликама голих и полуголих лепих жена које чине лепоту, жанр и тон световних личности? Не враћају ли се многи паганском култу? Какво ругло људској природи, створеној тако лепо, величанствено, непоновљиво, уметнички? Уместо страхопоштовања према најсавршенијем, најлепшем делу пречистих руку Творца, ми се њему, себи, ругамо, претварамо га у предмет и циљ ниске животињске пожуде, а храм бесмртне душе претварамо у предмет животињског задовољства! 4) Обреди и статути Цркве: празници Кроз поштовање светих икона Господњих, Богородице и свих светих, необразованим људима се визуелно, подсећајуће и поучно приказује наша света, највиша и свеспасоносна вера; она се, да тако кажем, остварује, спроводи кроз њих (тј. свете иконе), као и кроз богослужење, молитву, читање речи Божије, догмата, заповести и црквених канона. У православној цркви часне иконе, животворни крст и сва лепота, као и кађење и кропљење светом водом, благосиљање крсним знамењем. Све је ово апостолско и свето. Отац је предање и богоугодно дело, доказано у Божијој угодници, истини и спасењу како разумом, тако и речју Божијом, и небројеним огледима на православним верницима. Прославили смо Благовести Пресветој Богородици, свештени догађај од бескрајне важности – посланицу Божију са неба од највећег и најсветијег арханђела – Гаврила граду Назарету Пречистој Дјеви Марији, за јеванђеље о зачећу од Ње вечног Сина Божијег по телу. Какву дивну, нежну, брижну бригу је Небески Отац почастио људским родом који гине у гресима! Каква су изузетна средства дата људима да их спасу од грехова, од проклетства и вечне пропасти! 25. децембра 1899. Благодарим Господу, који ме је удостојио да видим дан славног Рождества по телу Бога Речи ради свеопштег спасења, и увек изнова даруј по великој доброти Твојој, Господе, да видиш овај дан и слатко певам и славим неизмерно сажаљење Твоје, Христе. Амин. Бог је дошао у свет и сјединио се са људима; Он нас такође позива да се сјединимо са Собом! Каква милост, каква част и достојанство! Какво блаженство на које смо позвани, које жели да нам подари највеликодушнији Бог! Какво дивно сједињење Бога са људима! Какво јединство треба да буде између људи, народа, племена потеклих од исте крви! Годишњи верски ход на Јордан није само величанствен обред – Црква никога не заузима и не бави се празним призорима – већ је свештени, комеморативни обред, изазван крајњом потребом саме природе или природом стихија воде и ваздуха, оскрнављених и покварених без престанка људским гресима; и потреба самих људи који живе у ваздуху и имају сталну потребу за воденом стихијом. Цела природа, све стихије су непрестано скрнављене људским гресима и мрачним и лукавим духовима који живе у ваздуху и изазивају у њему разне погубне токове и болести. Постоји хитна потреба за црквеним освећењем и исцељењем ових елемената. Зар не примећујете да се посебно ове године нешто лоше дешава на нашој земљи: или потпуна беззимица зими, или киша, или снег који се одмах топи, или изненада зима, само на неколико дана, па опет или јесен, или зима, па опет нешто неодређено: нема постојаности, честе промене кише и снега, врућине и хладноће, сувоћа и влага; страдају органи за дисање, читав телесни организам је у основи потресен непостојаношћу времена; Нема број пацијената, одраслих и деце, јер нема константности и правилног струјања ваздуха. А то је зато што нам природа, по заповести Створитеља, кроз себе показује нашу непостојаност, наш погрешан, изопачени начин живота. Дођи, дођи, Цркво Божија, све нас света и освешћујућа, на воде, као на Јордан, и освети ваздух и водену природу теби од Бога даровану, и дај нам, кропљењем и пићем освећене воде, очишћење и освећење нама и становима нашим, и здравље душама и телима нашим! Свемилостиви и свемоћни Осветитељу, Душе Свети, од Оца исходи и у Сину почивај, дођи да нас све очисти, освети, исцели, укрепи, просвети и утеши Твојим дивним, животворним и слатким засенчењем Твојим! Шта мислите, драга браћо и сестре, да ли је од изузетне важности дело које је Господ Исус Христос извршио за све и за све нас, који је сишао са нашег небеса ради спасења, живео на земљи тридесет три и по године, непрестано поучавајући људе о спасењу, како Себе, тако и кроз апостоле; који је страдао за нас, умро и васкрсао из мртвих? Како је започео своју реч и дело? Постом и подвргнутим искушењу од ђавола, победивши га; а затим – реч о покајању. Време Великог поста је време борбе, подвига против невидљивих непријатеља, против свих грехова и страсти које нас поседују. Тако треба да буде по смислу Цркве. Пост је установљен по угледу на Спаситеља нашег, који нам је у свему дао образ и пример, а за време поста је био искушаван од ђавола и победио га речју Божијом. Недеља опраштања. – Изгон Адама и Еве из раја због неумерености. Колико је небројених недаћа произашло из неумерености првих људи! Колико је данас невоља од посластице, ситости и пијанства! Како је неопходан пост за спасење и помирење са Богом! Господ смерно и свечано уђе у Јерусалим, седећи на магарету; Јевреји и јеврејска деца су га свечано дочекали; али га ти исти Јевреји убрзо разапеше на крст; Људи су тако променљиви, превртљиви и зли! И ми смо слични, исто тако нестални и променљиви у вери и врлини; и брз на зло и на свакојаке страсти; и свакодневно Га разапињемо много пута, уместо да разапнемо себе, своје страсти, свог старог човека и да се сваки дан обнављамо, постајемо нови људи. О, како нам је била неопходна жртва на крсту Сина Божијег, који се жртвовао за нас, за наше искупљење и помирење са Оцем небеским, самим собом; колико нам је неопходан крст Христов, да сваки дан трчимо под његову сенку! Не џабе нам је Црква заповедила да често приказујемо Крст Господњи на себи, на удовима и на свим својим чулима! Како се спасавамо сваки дан ако не крстом, ако не заслугама Христовим, распетим за нас! Без крста, сви бисмо изгинули и били плен ђавола и пакла! Христе Боже, слава Теби, који си за нас пострадао и крстом Својим нас избавио од греха, проклетства и смрти! Васкрс Христов. „Захваљујем Господу, који ме је удостојио да доживим овај Светли празник и да га дочекам у радости и здрављу уз похвале Васкрслом. Удостоји нас општег васкрсења свих и Тебе – Извору живота нашега – пресељења! Васкрсење Христово. – Захваљујем Господу, који ме је удостојио да прославим овогодишњи Светли празник Његовог Васкрсења. Дај, Господе, да достојно проведем целу Светлу недељу, и цео живот свој – на славу Твоју! Наш имењак означава блиску везу чланова земаљске Цркве са Црквом небеском; надахњује нас да се угледамо на чланове небеске Цркве, чије име носимо, и да живимо по њиховом духу, и да их призивамо у молитвама. Чудо са иконом Богородице које се догодило 8. марта у Курском Знаменском манастиру, задивљујуће по свему, сваки православни хришћанин треба да узме као поуку и поуку. Пресвета Богородица дивно чува свој пречисти лик и кроз њега све нас Русе; Она себе и нас није дала на подсмех злима; нека се и сами сви зли посраме и нестану ако се не покају и не обрате свим срцем ка Господу. Ко су ови опаки Пашковци, Толстојци... Господ ће их наћи и посрамити, и казнити, а оне који поштују Богородицу и Њену Свету, икону ће узвисити и прославити, и избавиће вас од свих невоља, и удостојиће се Царства Небеског. Бог благословио! Слава Богородици! Хришћанска Црква је богата светим људима високог ума и смисла, узвишеним, несебичним душама, непоколебљивом чврстином у вери и побожности, непоколебљивом храброшћу, задивљујуће великим делима, неисцрпном љубављу. Међу ове, међу њихово безбројно мноштво, посебно спада св. Николаја Чудотворца, који је пре свих добио име Чудотворца. Тако се Света Црква прославила својим мушкарцима, па и женама чудесне светости и великим чудима. Нека после овога кратковиди синови овога века кажу да није било и нема чуда, или да се чуда могу објаснити природним узроцима, који се, међутим, никако не могу објаснити. Ова чуда свједоче гласно и неоспорно о свемоћи, доброти и истини Творца наше вјере и Довршитеља Исуса. Дођите и видите, можемо рећи сваком невернику, указујући на безбројна чудеса светих, древних и нових, и не будите неверни, као Тома, него верни, као што је он био у додиривању ребара и рана васкрслог Господа. 15. августа, на дан Успења Богородице, 1898. године, имао сам срећу први пут у сну да јасно видим Царицу Небеску лицем у лице и да чујем Њен најслађи, блажени, охрабрујући глас: најдража чедо Оца Небеског, док ћу ја, свестан своје бране и мисли, гледати у лице с трепетом Њеном најдражом. она ме не одбацује од Себе? са гневом, Царице небеска! О, свето и преблагословено лице! О, плаве и голубичасте очи, љубазне, скромне, мирне, величанствене, небеске, божанске! Нећу те заборавити, дивне очи! Овај феномен се наставио минут; затим се лагано удаљила од мене, прегазила малу јаругу и нестала. Видео сам поворку небеског Посетиоца с леђа. Прво сам је видео као на икони, јасно, а онда се одвојила од ње, сишла и кренула на пут. Увече сам писао беседу на Велику Госпојину и легао сам касно, у 2 сата ујутру. За време свеноћног бденија са великим осећањем прочитао сам акатист и канон Успењу Пресвете Богородице у Успенском храму. Изванредно виђење једног мирјана у цркви у име св. ап. Андреја Првозваног, наиме, виђење Спаситеља, пружајући Своје Божанске руке свима присутнима приликом моје опште исповести и разрешења грехова и грлећи све. Захваљујем Господу за ово виђење, за ову милост, која нас обавештава да је ствар општег исповедања Њему угодна и да се ради по Његовој Божанској вољи. Приликом обављања кућних и црквено-друштвених молитава, морамо се трудити да јасно разумемо сваку реч или израз молитве, и свим срцем желимо оно што тражимо, и напрезати своју вољу да испунимо оно што тражимо или да благодаримо за оно што добијемо и да достојно искористимо пријатан дар; на пример, у јутарњој молитви кажемо: ноћу у сну, освани ми дан безгрешан, Христе Боже... морамо да желимо и трудимо се да цео дан проведемо без греха, у чињењу добра. Многострасна плот непрестано се труди да кроз хлађење и лењост према молитви отуђи душу од Господа, нарочито кроз сан и после сна кроз телесне помисли, осећања, пожуде, снове, сујету живота и светске зависности. Морамо је непрестано разапињати страстима и пожудама и ићи јој насупрот, чинити оно што она неће, од чега бежи, својевољно. Питам те, молећи се брате или сестро: да ли те молитва занима, да ли ти је драга, да ли је пријатна, да ли усхићује, да ли се мења на добро, да ли молитва коју обављаш теши твоје срце, или се према њој односиш хладно, равнодушно, равнодушно, бесплодно? онда се напрасно молиш. „Ови ми се уснама приближавају и својим уснама Ме поштују, а срце њихово је далеко од Мене, а узалуд Ме поштују“ (Матеј 15:8). Ви кажете: „Оче наш, који си на небесима...“ и тако даље. Да ли вас занимају све ове молбе које се помињу у молитви? Да ли искрено желите оно што тражите? Мрзиш ли грех, царство злога, вољу злога и његове намере према теби? Да ли вас занима Декалог, односно Десет заповести? Хоћеш ли да их испуниш свом душом својом ради угађања Богу и вечног живота? На Нову 1898. Благодарим Ти, Свеблаги, што си и мени дао лето доброте Твоје, Господе! Обнови прави дух у утроби мојој, Учитељу, и створи чисто срце у мени за стан Твој, у мени. Благодарим Ти за безбројне благослове Твоје, изливене и непрестано изливене на мене, великог грешника, благодарим Ти за Твоје дуготрпљење према мени, који си те безбројним гресима отерао, и за Твоју непобедиву и свепобедну милост; Захваљујем Ти за моје душевно и телесно здравље, јер сам годинама стар, млад духом и телом, захваљујем Ти на свакодневном оправдању Твојом честитом Крвљу и вишеструко сваки дан. Благодарим Ти за сузну нежност при служењу Литургије и за увек присутне утехе Духа Твога Светога, за Његову светост, прихватљиву од Његовог пресветог и непресушног бића, које је једно са Тобом, благодарим Ти за неконтролисано привлачење народа Твога к мени – бебама, младим и трчањем, од свуда и где год да се појавим, где год да се појавим. села; Благодарим Ти, што свуда, а посебно у женским манастирима, свечано и снажно усађујеш православну веру и побожност; Захваљујем Ти што си ми дао храброст у молитвама за цео свет и све људе и што си их од заблуде довео до јединства вере и побожности; Захваљујем Ти, јер си укротио неправедни бес неправославних народа који су непријатељски расположени према нама, правим верницима, и довео их до разумевања истине; Благодарим Ти, јер сви желимо да се сјединимо, да буду једно, као што си Ти Један, прослављени Бог у Тројици; Благодарим Ти, јер си сваког дана у свезлим и свенасилним лукавствима збацио и посрамио моћника у тврђави ђавоље; Захваљујем Ти, што ми дајеш да стојим у Твојој истини и праведности; Благодарим Ти, који ми дајеш реч разума и снаге, говорећи ми увек људима о имену Твоме, речју Еванђеља Твога; Благодарим Ти, јер ме свуда величаш, иако сам недостојан и велики грешник; Захваљујем Ти за свој беспрекоран живот, иако ме грех сваки дан привлачи к себи и мучи, јер да ме ниси чувао као зеницу ока, починио бих сваки грех. Нема број милости Твојих према мени, Господе, и благодарим Ти за све, и нема речи достојних да Ти заблагодарим, Господе! Амин. Нова црквена година – 1898. 1) Покајање: потреба за покајањем; истинско покајање Када нисмо умели да сачувамо своју целовитост у рају, сада, пошто смо изгнани из њега, свакоме од нас је заповеђено да се покајемо и да свакога од нас усрдно извучемо из кукоља греха, и да са ревношћу, уз помоћ Божију, садимо и обнављамо врлине. После сваког греха потребно је покајање. Често треба да се покајете и преиспитате своју душу. Ко се не покаје и немаран према покајању, увелико занемарује своје срчано поље и допушта да у њему јача свакаква грешна кукоља, тврдоглави се у гресима и отежава себи покајање и исправљање. Грех је отпад од Бога, један тренутак греха и отпад. Искрено, дубоко, потпуно покајање – и сједињење са Богом. Ето колико је грешнику неопходно покајање и колика је сила покајања! Проклети смо, јадни, сиромашни, слепи, голи. Да ли знате шта сте заиста? Не знам? Овако о вама и о свима нама говори Господ, који истражује наша срца и утробе: „Немојте да тежите да сте бедни, и сиромашни, и сиромашни, и слепи и голи“ (Откр. 3,17). Потреба за покајањем, корист од покајања – она привлачи Божију милост. Разметни син, блудница, цариник, лопов, Манасија, Нинивљани, Петар покајник. Непријатељ нашег спасења је љут, лукав, брз и будан; али је Господ свеблаги, премудри, брз на послушност и свемоћан, да спасе увек пропадајуће човека. Велико зло је непокајање; уништава многе људе. Припадност истинском, душеспасоносном, богоугодном покајању је промена од грешних срдачних склоности ка добрим хришћанским осећањима и стремљењима, промене на боље, расположење ка свакој врлини – смирењу, доброти, кротости, уздржању, молитви, милосрђу, праштању. - Неплодно дрво мора бити плодно, прљаво опрати, нечисто очистити, повијено дрво треба бити исправљено, оронуло обновљено, поломљена ствар мора се обновити и изнова цела, а избледело дрво мора се дати боја. Ово се дешава у хостелу. И наше душе су заражене гресима које треба очистити; душе су оскврњене нечистим помислима, пожудама, разним страстима – треба их очистити, погнуте су, искосанити од грехова, спремне да падну и сломе се – треба их исправити, подупрети благодаћу Божијом, која свакога крепи. Оне су поломљене, поломљене због наше небриге, немара, лакомислености – треба их обновити и учинити целим; помрачени су, морају се осветлити покајањем, смирењем и добрим делима; изгубили су свој прави, првобитни изглед, боју, своју лепоту – мора им се дати њихов леп и боголик, боголик изглед, као што су то учинили свети светитељи Божији; наше душе су постале неплодне, или су почеле да рађају лоше, горке плодове греха и смрти – морамо их учинити плодним, доносећи плодове врлине, милосрђа, мира, слободе и вечног живота. „Цијена од греха је смрт“ (Рим. 6:23). Дакле, грех води у привремену и вечну смрт. Грешници и грешници, шта хоћете: да живите или умирете, да се радујете или да страдате вечно, да горите вечно у паклу или да вечно почивате на небу? Живети лицем у лице са Богом у неизрецивој светлости, или са ђаволом у мрклом мраку и страшном Тартару, пред којим дрхти и сам сатана? Или једно или друго – средине нема. А нелисто покајање, вера и добра дела воде ка Богу и вечном блаженству; на вечне муке – зла дела и непокајање. Само Христос, коме је Отац Небески дао сав суд над нама, може нас спасити, а Христос је сав суд дао Цркви или свештеницима, њима је дао кључеве Царства Небеског; Без Цркве и свештенства нико се не може спасити. „Дрво које вежеш на земљи биће свезано на небу, и дрво које одвежеш на земљи биће развезано на небу“, каже Господ (Мт. 18,18). 2) Причешће: величина сакрамента, његова моћ, смисао, неопходност Зашто се чудити? Да ли је то једноставност или величина Тајне Тела и Крви Христове? Да ли је то природност видљивих, опипљивих и укусних видова сакрамента, или натприродна мудрост, искупљење, дивна истина и светост њихова, која оправдава и освећује оне који се са вером причешћују, и животворност коју осећа целокупно биће душе и тела учесника? Дивно дело, дело заиста Божанско, дело бескрајне доброте, мудрости, истине, свемоћи – дар небеског хлеба као храну и пиће човечанству, грехом поквареном – Пречисто Тело и Крв Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа! Чудо над чудима! Земаљски ум људи то не може да прихвати и не верује у Тајну Божију: протестанти, реформатори, многи руски интелектуалци, толстојци, пашковци, штундисти. Свети Дарови – Пречисто Тело и Крв Господња – највећа жртва истине и милости Божије, Пресветог Блаженства, очишћења, обнове, нетрулежности, живота, силе, славе, мира, радости, миомириса, уливени украс човечанства, преображења, светлости, доброте, љубави. Гледајте на Свете Тајне са страхом и љубављу, као грешни и недостојни. „Обећања Божија у овоме су њена и у овоме је амин“ (2. Кор. 1:30). Тако су и Свете Тајне – Тело и Крв Христова; у њима самима – да, и у њима самима – амин, то јест по самој суштини својој су истински, животворни, искупитељски, просветитељски, умирујући, обнављајући за душу и тело оних који се са вером и ревношћу причешћују, делатним покајањем. Бог благословио! Свете Тајне су валидније од сваке стварности и суштинскије од сваке стварности, видљиве и невидљиве, истинитије од сваке верности. А за то је гаранција реч Господња: и суштина ствари и непрекидна искуства верујуће душе. Зашто се причешћујете на Литургији, драга браћо и сестре? – Пречисто Тело и Пречиста Крв Христа Бога нашега. Небројено богатство Дара Божијег, изазивајући размишљање о крајњем сиромаштву, беди, беди и слепилу људске природе, којој је неминовно била подвргнута после пада првих људи. Заиста, када се грех умножио, благодат се умножила, и неизмерна сила Божија, благодат Божија, притече у помоћ слабостима човечанства. Христос, Извор нетрулежности и васкрсења, дао нам је Своје Пречисто Тело и Крв као противотров греху, као противотров грешној трулежи. Тајна причешћа је установљена ради обнављања људске природе, покварене грехом, да би верницима и покајницима подарило оправдање и помирење са Богом, опроштење грехова, снагу у борби против грешних страсти, оружје против ђавола, бесмртност и обожење. Дајући нам Пречисто Тело и Животворну Крв за храну и пиће, Господ неизмерно велича нашу природу кроз јединство и обожење и припрема нас за најсавршеније јединство са Собом у невечерњи дан Царства Свога. До које висине и славе је људска природа уздигнута оваплоћењем Сина Божијег, и даром му Божанствено-човечанског Тела и Богочовечанске Крви за храну и пиће! Како се хришћанин треба понашати побожно, побожно, племенито, самоконтролисано! Како поштовати и волети себи сличне! Како охрабрити своју браћу да воде добар хришћански живот! Како бити добротворан, стрпљив, стрпљив и дуготрпљив! „Ако нисте јели тело Сина Човечијег и пили његову крв, немате живота у себи“ (Јован 6:53). Дивне су и достојне вечног чуда и благодарења доброта, истина и мудрост Божија; Божја љубав према човечанству је дивна! Адам, пао и покварен грехом, пренео је семе греха и лисне уши на цео људски род и поробио га ђаволу, сејачу греха. Христос Син Божији, дошавши на земљу, и испунивши сву истину Божију, и пострадавши и умријевши за нас, и васкрсевши из мртвих, даде нам нетрулежност и живот, давши нам Своје Пречисто Тело и Животворну Крв за храну и пиће; тако да познајемо тело Његово, тело Његово и кости Његове (Еф. 5,30). Непрестано ме задивљује света, страшна, свепомирујућа, свеочишћавајућа и свеосвећујућа жртва Тела и Крви Христове, која непрестано уништава дела ђавоља у истинским учесницима ове васељенске жртве, која служи као противтежа и одраз свих грешних речи и одраза, првонаведених мисли и одвратности у нама. изумитељ греха. Колико снаге, доброте, милосрђа, дуготрпљења, светости, очишћења, освећења, просветљења, препорода и обнове, мира, слободе, духовног простора, обожења лежи у овој Божанској свепомиритељској жртви! Слава и благодарење у Тројици прослављеном Богу за велика дела Његове доброте, истине, милосрђа, мудрости и свемоћи. Каква се супериорност доброте јавља у све дане и свуда у црквама Божијим по целој васељени. Бездан милосрђа и великодушности отворио се и отвара се у свакодневном приношењу на олтарима православних хришћанских цркава свеприносне, свеумилоститељске, свеочишћавајуће, свеобнављајуће, свеобожавајуће, животворне, страшне, неизмерно велике жртве Тела и сакрви Господа Христа за вољу Господа Христа, спасење целог света. Сви греси верних, оних који се истински моле и причешћују животворним Тајнама, очишћују се сваки пут када се причешћују, све духовне везе се разарају, туге се троше, испуњавају се све молитве Божије, молбе целе Цркве – за све државе и сталеже, за пастире и стада. Свет стоји, јача, не колеба се ради ове жртве, градови стоје и не руше се и остају у благостању и благостању, оснивају се породице, неделотворне су сплетке и снови јеретика и расколника, успоставља се општа побожност, само ако пастири искрено врше ову највећу Свету Тајну. Слава Господу, који нам је дао тако животворни, суверени, пресвети Божански Дар! Заблистај се, Јерусалиме Нови, Цркво Божја православна – јер је слава Господња васкрсла; радуј се сада и радуј се, Сионе! Свето Семе је положај света. Ово је Свето Семе, уз које стоји грешни свет, мислим за време литургије, гледајући у Пречисто Тело и Животворну Крв Христову. То је оно за шта ја, грешник, и даље стојим и нисам потпуно пао. Каква се неизмерна доброта, мудрост и истина Божија открила даривши нам Пречисто Тело и Крв Христову! Каква снисходљивост! Шта смо кроз њих награђени, какво спасење, очишћење, освећење, обнова! Каква част – част обожења, сједињења, стапања са Божанским! Јер причешћивањем Пречистог Тела и Крви Христове постајемо тело од тела Његовог и кост од костију Његових (Еф. 5, 30) и страшни за демоне – само ако овај дар Божији чврсто држимо у себи, и не будемо, као раније, лакомислени и лакоми, и подложни греху, у гордости, зависти, зависти. обмана, злоба, шкртост, похлепа, тврдокорност према ближњима. „Крв Исуса Христа нас чисти од сваког греха“, каже св. Јован Богослов (1. Јованова 1:7). Без крви нема очишћења и освећења; Господ је пролио Крв Своју на крсту за очишћење и освећење света и избављење; крв животиња проливена је у Старом Завету као знак свеочишћавајуће Крви Христове; Свака особа је зачета, формирана и рођена из крви своје мајке. Како католици лишавају лаике Крви Христове? Каква самовољна измишљотина? Каква је то обмана у пресудама о овој теми? Нема опроштаја без проливања крви, каже Апостол у свом писму Јеврејима (9,22). И скоро све по закону у Старом Завету очишћено је крвљу. И први Завет није успостављен без крви: јер Мојсије, изговоривши све заповести по закону пред свим народом, узе крв бикова и јараца са водом и скерлетном вуном и исопом, и пошкропи и саму књигу и сав народ, говорећи: ово је крв завета који вам је Бог заповедио; Крвљу је пошкропио и шатор и све сасуде службе. Ово је слика Пречисте Божанске Крви Христове Новог Завета, без које не може бити очишћења од грехова, те је стога Крв у Тајни Причешћа неопходна и свештенству и лаицима. Чудесно се обнављам Божанственим Тајнама Тела и Крви Христове сваки дан, па и до сада – до 70. године живота мога, и колико год да старим, благодаћу се одржавам свежим и крепким у души и телу. Хвала, хвала, хвала за ово и за све милости Господа мог Исуса Христа. А колико је Његових моћи, колико је победа остварио у мом унутрашњем свету - нема броја! Слава, слава, слава Богу у Тројици! Јасан доказ истинитости Спаситељевих речи: „Ко једе Моје тело и пије Моју Крв, остаје у мени, и ја у њему“ (Јован 6:55). Сваки дан са страхопоштовањем служим Литургију и причешћујем се Светим Тајнама, а то су плодови овог причешћа: очишћење, освећење, обнова, победа над страстима, духовни мир, слобода, смелост, радост у Духу Светом; – молитва за себе и за друге, праћена дивним дејствима изнутра и споља и у душама многих; исцељење од просфоре и од свега што пијем и једем, и дајем другима који са вером примају; животворни благослов научен руком мојом: радост општења у молитви и разговорима са људима. „Ако нисте јели Тела Сина Човечијег, нити пили Крв Његове, немате живота у себи“ (Јован 6:53). И многи, многи не једу Месо и Крв из неверја, из немара, неверја, из угађања свету. Многи писци, као што знам, скоро читавог живота нису причестили Светим Тајнама и умрли су без руководства у живот вечни због стида пред својом браћом, говорећи онима који су се причешћивали Светим Тајнама: „Шта ће моји писци рећи о мени?“ „Шта мислиш, колико ћеш се ослободити ове горке муке, који си увредио Сина Божијег и Крв Завета учинио нечистом?“ (Јевр. 10:29). Колико је таквих ветрова на свету? А колико има раскошних и окрутних веселих богаташа попут оног који се спомиње у Јеванђељу? Колико има фарисеја и лицемера? Колико књижевника има у хришћанству? Колико има свештеника и првосвештеника који мисле и живе несвето и неправедно? 3) Свештенство: благодат свештенства Како је часна служба свештенства, како је велика, спасоносна и дивна благодат свештенства! Свештенством Господ врши велика и спасоносна дела у људима; чисти и освећује људе, животиње, све стихије, избавља људе од подлости демона, оживљава их у бањи обнављања, обнавља, јача; хлеб и вино претвара у Пречисто Тело и Крв Самога Богочовека, склапа брак и чини га поштеним и постељу неоскврњеним, разрешава грехе, исцељује болести, мири правду Божију са покајаним грешницима, претвара земљу у небо, ствара храмове руком човека са селом, претварајући их са земљом у јединство Господа. Бог; чини једну катедралу од анђела и људи; теши тужне, оснажује слабе и чини их јаким за добра дела, и своди обиље благодати тамо где се грех увећао. Како је велика, дивна, лепа и спасоносна благодат свештенства, и чега су лишени они људи који немају законито, исправно, делотворно, богоустановљено свештенство: лутерани, протестанти, реформатори, расколници, секташи, јеретици, изопштени из Цркве. Како би они који имају чин свештенства — епископи, свештеници, ђакони — требало да цене ову благодат да би богоугодно служили људима на спасење и славу Божију! „Имајте обиље љубави према свештеницима за њихов труд“ (1. Сол. 5, 13), каже св. – Шта људи губе без свештенства, какве благослове, какву милост и милост Божију! Они су лишени спасења! Није џабе Сам Господ, Извршилац нашег спасења, назван Првосвештеник заувек, по реду Мелхиседековом; и Он има вечно, вечно свештенство, који је увек жив да се залаже за нас. Он је Оснивач, Глава и Завршитељ свештенства које постоји на земљи, заједно са Осветитељем и Завршитељем Духа Светога. Они који одбацују свештенство не могу имати светост и не могу угодити Богу. Свештеници су обдарени силом благодати свештенства, силом Духа Светога. Моћ свештеника је изузетно велика и значајна. Они су, у извесном смислу, земаљски богови по дару Божијем и поклоници других кроз Свете Тајне; то су духовни пастири који пасу стадо Христово, искупљено крвљу страдања Самог Вечног Првосвештеника Исуса Христа. Без свештеника нема ко да отпусти грехе, нема ко да изврши крштење, кризме и Тајне Тела и Крви Христове. Какву моћ заступништва даде Господ свештенослужитељима, овлашћујући их да узносе молитве за цео свет, за све људе, за све цркве, за све и све – за оне на земљи и у подземљу! Благо, свештенике, ову милост. А то је захваљујући сили сведаног Христа, „јединог посредника за Бога и људе, који је дао Себе искупљење за све“ (1. Тим. 2, 5) и поставио себи свештенике између људи и људи. Каква је сила заступништво Богородице, даровано Њој од Њеног Сина и Бога! Какву моћ заступништва су имали Авраам, пријатељ Христов, Исака и Јакова, Јов, Мојсије, Исус Навин, Самуило, сви пророци, а посебно Исаија, Јеремија, Језекиљ, Данило! Какву су моћ заступништва за људе имали и имају апостоли, мученици, светитељи, светитељи и сви светитељи! Слава Господу, премилостиви, свеправедни, свесвети, свемоћни! За тако велика заступништва усуђујем се да се уздам у Господа, који ће ме, недостојног, спасти доброте Своје. Благодат је свештеника узвисила до степена земаљског анђела, извршиоца животворних и страшних Тајни Божијих, измиритеља твари са Творцем, просветитеља душа разумним саветима, посредника између Бога и палог човека, обожења и обожења верних кроз тајне; и он то мора разумети, осетити и захвалити за то, и прослављати Бога и трудити се да се прилагоди Божијим намерама за њега и за људе. Међутим, мало је свештеника који су свесни пуне висине своје службе и који се труде да одговарају Божијим намерама за њих и за своју паству – и они су, као и мирјани, заведени земаљским животом, земаљским богатством и задовољствима, и мало брину о духовним интересима себе и своје пастве; заносе се земаљским мислима, плотским страстима и дубоко падају са висине свог позива; – и тако нам се ђаво, исконски непријатељ Бога и људи, смеје до крајности и, у инат, противи се делима Божијим и уништава многе људе. Како је неопходно презирати свет који је непријатељски расположен према Богу и свим његовим ужицима, презирати своје распадљиво и многострасно тело и увек размишљати о жалости. Имајте уши да чујете, нека чује! В. Јерархија Православне Цркве: епископ, свештеник и ђакон. Висина свештеничке службе Није џабе Света Црква присвојила сјај и славу епископима, свештеницима и ђаконима, а посебно апостолима и свештеницима за време и ван њихове службе, облачивши их у сјај свештених одежди и окружујући их почастима – јер доликује њиховом чину. Свештеници носе службу самога Христа, вечног Првосвештеника, који је свештенство обукао славом и лепотом. „Као младожења, стави ми венац, и као невеста, украси ме лепотом“ (Ис. 61:10). Нека је часно свештенство Христово! Ово није сањиво свештенство Мухамеда или будизма, или Ламаја, већ истинито, живо, стварно, спасоносно. „Нека нас, дакле, презире као слуге Христове и градитеље тајни Божијих“ (1. Кор. 4, 1): не обичне слуге, него оне обложене силом, влашћу и величином Христовом, блиска браћа и пријатељи Христови, вршећи Његове Тајне у Цркви, небеске, спасоносне тајне. Епископ у својој цркви је као сунце у свету. Од њега долази светлост, духовни живот, освећење, измирење са Богом, разрешење грехова, руководство у свакој истини и врлини, од њега спасење: он отвара и затвара небо за људе, он је први путоказ светом животу и побожности и помоћник спасења верницима. Њему су, у складу са величином чина, указане велике почасти, посебно при служењу литургије. Свештенство Православне Цркве чини, по заповести Господњој, дело бескрајне важности, неизмерне доброте, дело натприродне силе, дело Божије: оно просветљује, очишћује и обнавља људе учењем у речи Божијој, а нарочито чињењем тајни и духовним управљањем. Само Бог може да обнови човека поквареног грехом, или да се неко од људи којима сам Бог даје благодат и моћ и своју снагу себи обнови и просвети и учврсти у новом животу – и да обнови, освети и води друге силом Божијом, духовном силом. Пали, покварени човек може само да се уздигне и обнови кроз дубоко покајање и разрешење грехова духовним ауторитетом и причешћивањем Тела и Крви Христове – свакако и Крвљу под посебним обликом вина, како је Господ установио, а не без Крви – мора да добије разрешење грехова од православног свештеника и ауторитета који има од Бога датог законитог поређења – Богом законитим. Православни свештеник, а не од паписте или лутерана који не дају Крв Христову! О, људско сујеверје! О, превара, о, замршеност лажи! Паписти су лишили лаике Крви Христове, проливене ради очишћења грехова. О, безглава превласт, поступајући противно истинској Глави – Христу Боже! О, лутерани, који сте изгубили благодат и истину сакрамената! Како можете дати милост другима, а да је немате сами? Како можете пасти стадо Христово, а да немате дух Христов, истину и правду Христову? Протестанти и реформатори, пастири и архипастири, реците ми како можете обновити народ и водити га светом животу, када сами немате благодат и власт силе и снаге од Духа Светога, коју не можете нигде примити осим у Духу Светом. Православна црква? Реци ми, како можеш да извршиш дело обнове човечанства, које може само Бог и онај коме је дао Своју благодат и власт преко епископске хиротоније? Немате свештенство: како се усуђујете да преузмете такав задатак који је изнад ваших снага? Ви сами нисте обновљени и не обнављате народ, не чистите и не освећујете. У каквом блиставом, божанском величанству свештеник стоји пред престолом Божијим за време литургије, посебно приликом приношења бескрвне, пресвете, пренебеске, страшне жртве преображаја хлеба и вина у Тело и Крв Христову! Анђели га гледају са страхопоштовањем и неком љубомором, размишљајући о таквом снисхођењу Божијем према нама, о таквом стапању Господа Бога са нашом смртном природом. Свештеник је овде најближи посредник између Бога и кривог човечанства, заступник целе Цркве, целог света. Свештеник овде није само слуга, већ пријатељ Божији, коме Бог поверава највећу тајну, од свих поколења сакривену у Богу. А за кога и за шта неће измолити Господа својом усрдном молитвом, ако се његовом молитвом врши таква тајна када Господ даје Себе као храну и пиће вечног живота? Онај који није поштедео Сина свога за нас, зар нам неће дати све што га са вером молимо, по својој вољи? Да ли тугујете за онима који греше, да ли их сажаљевате, да ли се искрено молите за њих као да су болесни? Ако их мрзиш, презиреш, понижаваш, грдиш, онда и сам тешко грешиш, немаш хришћанске љубави и обузет си самољубљем, гордошћу и самоугађањем. Уздижите и тужите, плачите за онима који греше, као пророк Језекиљ; молите се за њих усрдно, јер су то наши удови, удови самога Христа – болесни удови који се хитно морају исцелити, као да су заражени Антоновим огњем. Ко је дрзак према ближњему, дрзак је и према Богу. Сети се онога који је са Господом умочио руку у сол и издао Господа свога; за њега је речено да је ђаво (Јн. 6, 70). Сетите се кротког Господа Исуса, који, будући унео, не увреде, и трпећи, не одоле, него се предаде Оцу Своме који суди праведно“ (1. Петр. 2, 23); Он се није препирао, није плакао (не подигао глас), и нико није чуо Његов глас (тихи и кротки, сетите се на раскршћу). носите на врату (епистрахију) радосно и са смирењем срца за Христа Бога, који је понео све ваше грехе, страдао и умро за вас, великог грешника који га је хиљаду пута и безбројно разгневио, али ви живите у задовољству и свеколиком изобиљу од труда свога, и тако заборављате на своје време. људи, батина, увреда и најбогохулније смрти. Шта је часније, спасоносније, радосније него са светим животворним Тајнама долазити болеснима и слабим и тужним ближњима и причестити се овом духовном, нетрулежном и Божанском храном? Каква награда од Бога оним свештеницима који радо, са смирењем и кротошћу обављају ово свето дело! Не буди лењ, свештениче, и не презируј болесне, сиромашне, често неуке, подложне свакојаким болестима! Њихов изглед је неугледан, слика тужна, али је ова ствар велика у очима Господа и Господа. „Био сам болестан и посетио ме“ (Мт. 25:36). „Не узнемиравајте се на оне који желе да се чешће причешћују Светим Тајнама Тела и Крви Христове, него их волите и радујте се њима пред Богом, јер Господ привлачи срца њихова, искусивши сласт причешћа са Њим у овим Тајнама. Уосталом, и сами често учествујете у литургији. Немојте се узнемиравати у кући, који желе да се не узрујавају због истог.“ лењи о одласку к њима и оздрављењу од Њега и нема вишег и часнијег служења него да уделиш Тело и Крв Христа, јер Коју ти житомерију чиниш, него што ти је Бог у страху? верни. Служити болеснима уз поучавање Божанственим Тајнама Тела и Крви Христове је највећа служба, коју треба сматрати највећом чашћу и чинити је увек добровољно, с поштовањем; радосно, без терета. „Слабости слабих треба да носимо снагом, а не угађамо себи“ (Рим. 15,1), ни материцу, ни мамону, ни богате и племените људе, ни пријатеље и добротворе, ни наше лењо и немоћно тело. „Сада је време, имами, да чинимо добро свима, а посебно онима који су нам блиски у вери“ (Гал. 6:10). Ако хоћеш да докажеш своју приврженост Господу Исусу Христу свом душом својом и свим срцем својим, добровољно и смерно служите болеснима у њиховим домовима – доносећи их и учећи их Светим Животворним Тајнама Пречиста Тела и Крви Господње. Са нежношћу и кротошћу поступајте према болеснима које треба да се причестите Светим Тајнама, као што се дојиља односи према деци својој, сећајући се како нас је Господ све волео, дајући нам Себе као храну и пиће вечног живота.