Глава 4. Церковь – сокровищница спасения

I. Концептот на Црквата. Црквата како воспитувач на христијанските души, поседувајќи ги сите средства за спасение на човекот. Грејс Светата Црква е најголемата, најсветата, најблагословената, најмудрата, неопходната институција Божја на земјата: тоа е вистинскиот Божји скинија, кој Господ го подигнал, а не човекот, ни Лутер, ни Калвин, или Мухамед, или Буда, или Конфучие и други слични, грешни, страсни луѓе. Црквата е божествено воспоставена заедница на луѓе обединети со вера, учење, хиерархија и тајни; тоа е Христовата духовна милиција, вооружена со духовна полна опрема против вооружените безброј ѓаволски орди: зашто „нашата борба не е против крвта и телото, туку против владетелите, и против властите и против владетелот на темнината на овој век, против духовната злоба на високите места“ (Ефес. 6,12). Ова е духовна Клиника, каде што човештвото, заболено од чирот на гревот, се исцелува со благодатни исцеленија дадени од Бога - покајание и причестување на Светите Христови Тајни, Телото и Крвта Христови и словото Божјо, упатства и совети и утеши на пастирите на вербалното стадо Христово; тоа е заеднички фонт на прочистување, обновување и осветување; ова е светилиштето Божјо, во кое сите се осветуваат со Светиот Дух преку крштевањето, потврдувањето и другите тајни и богослужби; ова е духовното сонце во светот, кое ги просветлува и оживува сите во темнината и сенката на смртта кои седат и ги убиваат гревовите. Во природата постои закон за привлекување на мали тела од големи, овие за уште поголеми, исто така и закон за адхезија (адхезија на разни меки, тврди и течни делови од органски тела, исто така неоргански камења, метали и минерали, фосили); и тоа го одредува постоењето, цврстината, редот, користа, убавината, меѓусебната поврзаност и различноста на сите суштества. Причината за тоа е неизмерната мудрост, добрина и бесконечна семоќ на Создателот, кој создал таков прекрасен, величествен, убав свет, со бескрајна различност и чудесна величина, претставувајќи едно хармонично, убаво, неуништливо цело создание. Во духовниот свет постои и закон за взаемна привлечност и единство. Светот е еден - Бог е еден, верата е една и Црквата Божја е една, зашто нејзината Глава е Христос Бог и Пилотот, кој го оживува целото тело на Црквата - Животворниот Божји Дух, Кој ја исполнува и оживува целата вселена. Каква прекрасна, нежна, љубезна грижа што Небесниот Отец му оддаде на чест на човечкиот род кој загинува во гревовите; какви извонредни средства им се дадени на луѓето за да се спасат од гревовите, од проклетството и вечното уништување! Колку прекрасен, моќен Борец (Христос) беше испратен од небото на земјата против силниот, лукав, сезлобниот борец на човечкиот род - ѓаволот! Каква Црква е основана на земјата - неуништлива од сите сили на пеколот, тврдина и тврдина во која сите вистински верници и приврзаници на оваа Црква можат да бидат безбедни од борецот! Какви спасоносни тајни се дадени! Какви и колку интелигентни инструменти и проводници на Божјата благодат се поставени во оваа Црква за луѓето! Но, што треба луѓето да му донесат на Господа за Неговите многубројни грижи за нивното спасение? – Твојата вера, твоето дело, твоето покајание, твоето самооткажување, силна борба против гревот, вежбање во доблести, совршена послушност кон Господа и Неговата света Црква. Црквата е една; Нејзината глава е една; стадото е едно; телото е едно со многу уди. Без Главата - Христос - Црквата не е Црква, туку неовластен собир. Тоа се Лутераните, руските расколници, Пашковитите и Толстојаните. „Јас сум со вас секогаш, дури и до крајот на векот“ (Мат. 28:20). Самиот Господ е секогаш присутен во Неговата Црква; зошто има папа? И дали грешниот човек може да биде Господов заменик? Не може. Намесникот на царот, намесникот на патријархот во кој било град може и постои, но никој не може да биде намесник, заменик Господов, беспочетен цар и поглавар на Црквата. Во право. Католиците грешат. Всади им, Господи, дека се апсурдни и се опкружени со гордост како ѓердан. Најштетното нешто во христијанството, во оваа божествено откриена, небесна религија, е приматот на личноста во Црквата, на пример папата, и неговата имагинарна непогрешливост. Токму во неговата догма за непогрешливост лежи најголемата грешка, зашто Папата е грешен човек и ќе биде катастрофа ако се замисли дека е непогрешлив. Колку големи грешки, погубни за човечките души, католичката, папска црква измислила во догмите, т.е. ритуалите, во канонските правила, во богослужбите, во погубните, злонамерните ставови на католиците кон православните, во богохулењето и клеветите кон православната црква и православната црква упатена кон православната црква, во проклетството! А за сето тоа виновни се наводно непогрешливиот Папа, неговата и доктрината на Језуитите, нивниот дух на лаги, двоуми и секакви погрешни средства ad maiorem Dei gloriam (на наводната поголема слава на Бога). Ние сме членови на Света Православна Црква, членови на Телото Христово, чие Глава е Самиот Христос Бог, а секој поединечно е член; а Христос е свет - Главата на телото, а членовите мора да бидат свети. Христијаните се членови на Црквата, а Црквата е Тело Христово со своја Глава, Самиот Христос и Просветителот, Светиот Дух. „Христос ја засака Црквата и се предаде Себеси заради Него... за да си прикаже славна Црква, без никаква нечистотија, ни порок, или нешто слично, но нека е света и непорочна“ (Ефес. 5:25-27). Вие сте свето и избрано стадо, вие сте членови на Светата, Католичката и Апостолската црква. Што се бара од вас?! Каква светост, навистина! Какво внимание за себе! Каква духовна контемплација и правење тајно! Каков морал, какви доблести, каква вера, каква надеж, каква љубов! Каква воздржаност, милост, грижа еден за друг, стремеж еден кон друг за доблест! По слегувањето на Светиот Дух врз апостолите, опишано во Книгата на нивните Дела, честопати се потсетуваме на сепромисленото дејство на Светиот Дух во Црквата, на Неговото суверено водство на апостолите, на нивната спасителна проповед и дејствија во Црквата. Ова е „друг Утешител“ (Јован 14:16), Седобриот и Севистинскиот, кого Господ Исус Христос ветил дека ќе им го испрати на апостолите. – Слава Ти, Света Душо, Животворен Утешител, кој непрестајно и насекаде дејствуваш во Црквата Христова. Обрати, Господи, со нивните судбини изгубените народи на јудаизмот, мухамеданот, паганскиот и во самото христијанство, еретичките и расколничките народи и племиња, разоткриј и искорни ги пороците, поучи ги и просветли ги во побожност; Осудете ги православните христијани за зло и расипаност и упатете ги сите на патот на спасението; опоменете ја и водете ја младоста, набљудувајте го адолесценцијата, растете во детството и водете ги Ангелите чувари, опоменете, просветлувајте и зајакнете ги сопрузите и старешините, зајакнете и поучувајте секого и секого со Твојата седобра, мудра и семоќна моќ и поучи во секаква добродетел, разрешувајќи ги, како темнината, грешните страсти заради Господа, Христовата добра волја. Амин. Силно, семоќно е застапништвото пред Бога на Светата Црква, облечена во заслугите, моќта, вистината и сјајот на Синот Божји, Неговата седобра и семоќна Глава. Со нејзино застапување се е можно. Ниту една хетеродоксна црква нема таква моќ на посредување, како што е неправедна, како безглава. Христијанинот мора апсолутно да се грижи за своето духовно образование, за што се преродил во светиот фонт од Светиот Дух и добил духовно повторно раѓање и бил запечатен со светот или печатот на Светиот Дух и добил право да се причестува со Пречистата Крв Христова. - По Божја намера, Света Црквата е првиот и најлегитимен просветител на христијанските души. Нема поважна работа од прашањето на христијанското образование. Проценете и разберете сами колку му се драги на Бога овие разумни, бесмртни души, откупени со Крвта на Самиот Син Божји, повикани од темнината на незнаењето во светлината на Божјото познание од Самиот Господ, свршени и соединети со Господа, како чисти девици до најчистиот Младоженец! Колку е драго спасението на овие души, на кои им го принесува Своето Пречисто Тело и Пречистата Крв како храна и пијалок, кои Самиот се обврза да ги воспитува духовно преку овие чудесни, страшни, животворни и идолички Тајни! Вклучете се во вашето духовно образование со сето внимание и трудољубивост; вклучете се во созерцание за Бога, молитва, самоиспитување, самоосудување, сеопфатно самоисправување, вежбајте ги доблестите на кроткоста, смирението, послушноста, трпението, милосрдието, целомудрието, едноставноста, добрината и отсечете ги сите грешни мисли, похоти, навики, страсти. Нашата негрижа, немарност, мрзеливост за нашето спасение е неверојатна; зашто колку средства, сили и погодности за спасение ни дал многумилостивиот и седелоградољубив Господ! Прво, нашата природна жед за спасение, мир и блаженство во душата; светлината на разумот и желбата на нашата волја за сè вистинито, добро, убаво, чисто, возвишено; изобилството на благодатта што ни се дава за спасение и како реки течат во Црквата и ги исполнуваат душите жедни за спасение; близината и подготвеноста на Господа да не спасува во секое време и во секој час; застапништво на Светиот Дух со неискажливи офкања (Рим. 8,26), помош, помош на Ангелите чувари за спасение, секојдневно богослужение во црквата, спасоносни тајни, молитви и застапништво на Богородица и на сите светци. Неверојатно е со сето ова како можеме да загинеме, а не сите да се спасиме. Се разбира, има многу противење на спасението: искушенија од многустрасното тело, од прељубничкиот и грешен свет, од ѓаволот, кој насекаде поставил замки за уништување; природна расипаност, гревовно зачнување и раѓање во грев; склоности и навики кон гревот. Но, има многу повеќе средства за спас отколку за уништување! Зашто меѓу нас (Христос) има поголема болка отколку во светот како што е ѓаволот (1. Јованово 4:4), и сите светци ги надминаа пречките и се спасија. Што е со нас? дремеме и спиеме! Тоа е срамно, грешно, болно, жално. Гревот ја презема власта над нас со тоа што е длабоко закопан и сместен во нас, во нашето срце, во нашето многустрасно тело, правејќи се тврдина од нашите сопствени страсти, самољубие, сладострасност, амбициозност, гордост, алчност, неумереност, вообразеност, недостиг на вера, неверување, слободоумност со овие лукавства, како моќно оружје, нè соборува и нè заробува, оттргнувајќи нè, отстранувајќи нè од Христос, нашиот вистински Живот. Затоа, секој што сака спас мора да копа, да влезе длабоко во своето срце и да постави темел на карпи, т.е. на Христа Спасителот, на силна, непоколеблива вера во Него, доверба во Него и на никој и на ништо друго - на силна љубов кон Него и кон ближниот. Во Својата Црква, Господ ни се обраќа како Создател, вешт Уметник и Создавач, како Отец, мудар Лекар и Спасител, Обезбедувач, Глава на животот, Хранител, Законодавец, Водач на Неговата духовна војска, Борец, Победник. Човекот во Неговите раце е разумно суштество според Неговиот лик, предодредено за бесмртност, и паднато, здробено, осквернето, отфрлено од Бога поради гревовите, под проклетство, но откупено со милоста и великодушноста на Единородниот Син Божји, вратен од падот, избавен од проклетството и повторно удостоен со проклетството и почестувањето на моето блаженство. Сине, избавен од темнината на гревовите, осветлен со небесната светлина на Христовото Евангелие, пресоздаден и зовриен од рѓата и нечистотијата на гревот, измиен во таинствена бања, мирисна од св. свет и втиснат со печатот на Светиот Дух Божји на сите чувства, водени по патот на спасението до небесното Царство и блаженство, зајакнати во борбата против гревовите и противничките зли сили од Самиот Господ, со благодатта на Светиот Дух таинствено хранети од небесниот авторитет од највидливиот леб, водени од највидливиот леб Црква, Господ Исус Христос. Вие прашувате: зошто има такви и такви тајни во Црквата? за што служи свештенството и овчарството? За што служат храмовите, за што е богослужението, зошто непрестајното проповедање на словото Божјо? Зошто покајание, зошто причестување со Светите Тајни? – Сето тоа е неопходно за возобновување, просветлување, насочување, засилување на паднатиот, осквернет, расипан, пропаднат човек. Затоа е потребна благодатта на крштевањето на повторното создавање, обновување и обновување од Светиот Дух. Ти си удостоен со најголема чест, човеку: ти си поставен да бидеш носител на Божественото, Богоносец. Дали сте слушнале за богоносните отци кои постојано го имаа Бог во себе, како во живите храмови кои не се направени од рака? И вие мора да бидете истиот Богоносец, затоа што ви е дадено да се причестувате со телото и крвта на Богочовекот Христос, за Господ секогаш да остане во вас, според Неговото слово и ветување: „Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него“ (Јован 6:56). Христос дојде да ја обнови човечката природа, расипана од гревот, и ова најголемо дело на Својата добрина, милост, вистина и мудрост и го довери на Својата света Црква. Светиот Дух, кој влегол во светот и дејствува во Црквата преку свештенството, богослужбата, проповедта и тајните, постојано ја извршува оваа обнова. Оваа обновувачка моќ лежи само во Црквата; Надвор од Црквата не постои и не може да постои. Длабоко тагувам, плачам и плачам за страшната чума на гревот, што го расипува човештвото, чија беда е неизмерна, неопислива, разновидна - за шармот на гревот, со кој човештвото се плени и работи за гревот, па дури и се фали со своето дело, и се теши како со некаков профит. Но, во исто време се радувам, триумфирам и аплаудирам кога размислувам и ја замислувам онаа Божествена помош што ни е дадена со волјата на Создателот во давање на големиот Спасител и Бог на целиот човечки род и во засадувањето на Црквата Божја на земјата, спасувајќи го човечкиот род со прекрасната Божја благодат. Што е благодат? Дар Божји даден на човек заради верата во Христа за спасение на христијанин. Благодатта е интервентна сила, милосрдна, просветителска, спасителна, предиспонирачка за секоја добродетел. Благодатта, нанесена во човек кој верува и ревнува за светоста и вистината, постојано ја истерува расипаноста и секој грев од срцето и телото, од целото битие на човекот и го подготвува за вечна нераспадливост, ја истерува смрдеата на страстите и влева мирис. Светителите, уште живи во телото, миризливи на светост и нераспадливост и биле чисти храмови на Светиот Дух, кои чудотворат. Живејте според духот и во телото, не се препуштајте на страста (Рим. 13:14). Дадена е заповедта за саможртва, дадено место за подвизи, доблести, неизбледени круни на славата, дадена е благодат, сила Божја да ги победи и порази лукавството на непријателот и сите страсти. Самиот Господ, јунакот на херојството, им помага на оние кои се борат и им носи победа и круни на своите воини. Секој грешник кој искрено се обраќа кон Бога мора целосно да се надева на секаква милостива помош од Бога во неговата борба со гревовите, страстите и сите видови грешни навики. Треба само искрено и несомнено да верувате во Бога и вредно да го повикувате на помош, и искрено да го мразите гревот и ревносно да се покаете со чиста намера и да не се предавате на гревот во иднина. Сите светии, Самата Богородица, Свети Ангели чувари и светители Божји; духовни отци и пастири поставени од Бога да ги спасуваат и водат оние што бараат спасение; совеста на секој човек, овој нераспадлив, строг и вистинит судија - само внимателно и непрестајно слушајте го. Нечистиот демон се обидува да сквернави сè што е чисто, легално и свето, или да го претстави или замисли во нечиста, искривена, изопачена форма. О, колку е лукав, нечист, дрзок, неуморен, активен во својата злоба, во својата злоба, во својата одвратност! Кој ќе ги избегне неговите замки? Цврсто верник во Христа и во Црквата. Господ, за доброто на разумните суштества, односно луѓето, сака да ги соедини сите во едно тело и Самиот да живее во нив. „За да бидат сите едно, како што си Ти, Татко, во мене, и јас во Тебе, и тие да бидат едно во нас“ (Јован 17:21). А ѓаволот се обидува да ги раздвои, распарчи, растури сите, како стадо без овчар: создава непријателство, раздор, незадоволство или незадоволство во семејствата; во селата, во градовите, се враќа еден на друг; во државите враќа луѓе против луѓе, царство против царство; во религиозните општества ги враќа оние што исповедаат едно на следбениците на другата и особено дише бес на оние што ја исповедаат православната вера, како против вистинската Божја Црква, поттикнувајќи разни прогонства против нив. Да се ​​држиме до едната и единствена Света Православна Црква, чија глава е Самиот Христос, нашиот Бог, кој непрестајно работи во нас за нашето спасение и обновување. Непријателот на нашето спасение е ѓаволот, знаејќи ја сета спасителна сила на нашето соединување со Бога преку верата и Црквата и благодатта Божја, со сета своја сила и лукавство се обидува да ја прекине нашата врска со Бога преку гревот, преку телесните страсти, светските зависности. Сите ние мора цврсто да се држиме за соединувањето со Бога и Црквата, почитувајќи ги законите Господови. II. Животот во незаменлива заедница со Црквата. Потребата да се припаѓа на православната црква, единствената вистина Значи, неопходно е да и припаѓаме на Црквата Христова, чија Глава е семоќниот Цар, Победникот на пеколот, Исус Христос. Неговото Царство е Црквата која војува со кнежевствата и силите и владетелите на темнината на овој свет, со духовите на злобата на високите места, кои сочинуваат вешто организирано царство и се борат исклучително искусни, интелигентно, точно и моќно со сите луѓе, добро проучувајќи ги сите нивни страсти и склоности. Еден човек овде во полето не е воин; и големо општество, но не православно, и без Главата - Христос, не може ништо со такви лукави, суптилни непријатели, постојано будни, кои совршено ја проучувале науката за вашата војна. На православниот христијанин му е потребна силна поддршка одозгора од Бога и од светите Христови војници кои ги победија непријателите, спасени со силата на Христовата благодат, и од земната православна црква, од пастири и учители, потоа јавна молитва и тајни. Таков помошник за христијанскиот човек во борбата против невидливите и видливи непријатели е токму Црквата Христова, на која, по Божја благодат, и припаѓаме. Католиците измислија ново поглавје, понижувајќи го единствениот вистински Поглавар на Црквата Христова; лутераните паднаа и останаа без Глава; И англиканите: немаат Црква, сојузот со Главата е прекинат, нема семоќна помош, а Белијал се бори со сета своја сила, со итрина и ги држи сите во својот шарм и уништување. Многумина гинат во безбожност и разврат. Создавајќи го човекот по образ и подобие Божјо, Создателот воспоставил тесна заедница меѓу Себе и созданието, односно човекот. Човекот бил должен да го поддржи ова благословено соединување преку строго послушание кон својот Творец, преку исполнување на Неговите свети, мудри и животворни заповеди; како скратување на овие заповеди, му била дадена заповед да не јаде од плодот на дрвото на познавање на доброто и злото. Таа мораше да ја зајакне неговата волја и да ја координира со волјата Божја, така што волјата Божја е едно со волјата на човекот, исто како што волјата на едно лице во Троица беше целосно идентична со волјата на второто и третото лице: „Зашто, како што Ти, Татко, си во Мене, и Јас во Тебе, така и овие да бидат едно во нас“ (Јован 17:21). Преку непослушноста, човекот смело го уништил своето соединување со Бога и со тоа се оддалечил од Бога и од Неговиот живот. А бидејќи должностите на гревот се смртта, тој беше подложен на привремена и вечна смрт и на сите штетни безбројни последици од гревот - болести, неволји, таги, таги, расипаност, секаква грдотија и секакво грешно ропство. Освен Синот Божји, никој не можеше да ја врати оваа изгубена заедница, а Тој, од неизмерна добрина и снисходење кон паднатиот човек, мудро и чудесно го врати, а умните и избрани луѓе го искористија ова прекрасно благодатно обновување. Со кои средства се обновува овој сојуз? Со тоа што Синот Божји ја прими човечката природа без грев, ја исполни сета Божја вистина во човечката природа, ја зеде на себе нашата заклетва, пострада и умре за нас и, откако ја победи смртта, воскресна од мртвите и ни даде воскресение - нераспадливост. Тој засади единствена Црква на земјата под Негово водство и раководство на Светиот Дух, и таа ги обезбеди сите средства за обновување на уништеното соединување со Бога преку учење и тајни, преку раководство на пастири, даде крштевање, потврда, покајание, богослужба, постојано учење во словото Божјо. Сега, кој сака да живее во свето соединување со Бога, биди во единство со Црквата која учи, свето дејствува кон светоста и вистината и кон Царството Божјо - и ќе се спасиш. „Кој не е со Мене, тој е против Мене, а кој не собира со Мене, растура“ (Лука 11:23). Кој не е со Црквата е против Црквата; кој не е во Црквата е против Црквата; кој не верува е против верата; кој не прави дела на покајание, дела на доблест, тој е против доблест. Не е доволно да се нарече христијанин, туку мора да прави дела, да ги исполнува заповедите што Христос ги заповедал; ни треба непрестајно покајание, непрестајно внимание кон себе во духот на верата, непрестајна молитва, непрестајно поправање, непрестајно туркање напред, непрестајно самоусовршување и за таа цел - непрестајно испитување на себеси во верата, дали живееме по вера; Дали сме со Црквата, дали одиме во црква, дали ја сакаме Црквата, дали ги исполнуваме упатствата на Црквата или Христовите заповеди проповедани од неа? – Така учи Христос Бог. Затоа, оној што не се кае, не оди во црква, а наместо во црква оди во театар и разни претстави и световни средби, запоставувајќи ја црквата, не е христијанин. Бог ги соединил православните верници со Себе преку еден Свет Дух и една Црква, една вера, единство на законите, тајни, хиерархија за општото добро на говорните суштества. Ние мора да ја одржуваме оваа врска преку светоста на животот и послушноста еден кон друг. Христијанин! Додека има време, обидете се овде на земјата да им припаѓате на Бога и Неговите светци преку вера и побожност; биди црковен, впиј го во себе духот на црквата, духот на покајанието, светите нешта на светот, мислата на Бога, духот на љубовта, кроткоста, смирението, трпеливоста, покорноста, спасението. Не кревајте ја главата високо и не презирајте ја Мајката на вашата Црква, која ве спасува, бидете често во црква за време на божествените служби, стојте со смирение, слушајте, размислувајте или читајте и пејте. Ако овде не се присвоиш нејзе, а преку неа на Бога, ќе останеш туѓ на неа и на Бога, а по смртта Бог нема да те прифати и Неговите светци сите ќе се одречат од тебе како туѓи по дух и склоност на срцето и мислите, и ќе бидеш протеран во туѓа земја, во темно и огнено место на паднати духови и непокајани човечки души. -Биди мудар да ги победиш ѓаволските трикови и да ја постигнеш својата голема судбина. Вие припаѓате на Црквата Божја или на заедницата на верници во Христа; оваа Црква е единственото Тело Христово, а Христос Бог е Главата. Дали си достоен член, дали живееш свето, дали секогаш се каеш, дали си го исправаш срцето и животот, моралот, мислите, чувствата, намерите, стремежите, сето свое однесување? Дали сте жив член или мртов? Дали светците ќе те примат кога ќе се преселиш од овој привремен живот во вечниот? Нема да те одбијат како гнил член, смрдлив, безобразен? Дали твојата судбина ќе биде со оние кои се отфрлени од Бога? - Побрзајте да ја поправите работата, поправете го целото свое однесување. Даден сте за тоа време. Работата на спасувањето на нашите души е најголемата, најмудрата работа, и ние мора да ја научиме оваа работа, оваа вештина, од оние на кои им е откриено ова дело, кои го извршиле ова дело: и ова дело на спасението, делото на покајанието, им беше откриено особено на светиите, бидејќи тие особено се трудеа да се вклучат во тоа и го исполнија, како извонреден човек кој ја спасува душата. Ова духовно наследство, оваа уметност на покајанието и спасението, светителите и го оставија на Православната Црква, ставајќи го во неа, како во верна ризница, сето свое разбирање, збор, ревност, уметност, искуства. Од неа ќе научиме покајание и спасение. Така, сите одевме и одиме на црковни служби, недели, празници, работни денови и пост. Сите овие служби нè учат на покајание и спасение. Дали сте го слушнале големиот канон на Андреј Крицки? Ја слушнавме молитвата на свети Ефрем? Дали сте ги слушнале тропарите и каноните на Великиот пост? Каков дух на покајание е во нив! Каква нежност, каква скрушеност за гревовите на грешното човештво! Каква жед за спасение и милост од Бога! Какви плач и солзи на покајаните грешници! Затоа учи од св. Црквата до покајание и помирување Господово. Слушајте, размислете, запомнете ги вашите гревови, плачете се, покајте се, не се гордеете, правете дела на милосрдие: зашто милостивите ќе добијат милост. Со неизмерната милост Божја и со неистражливата мудрост и вистина Божја, паднатиот човек ја доби честа да го исповеда Божјото име пред неверниците и да страда за ова Име, за Господ Бог во Троица, прославен и обожуван. Оваа чест особено им беше дадена на светите апостоли, маченици, светци, светци, праведници. Оваа чест и денес им се оддава на сите оние кои вистински се залагаат за христијанската православна вера и доблест, кои цврсто ја бранат светата православна вера и Црква и трпат богохулење и маки од непријателите. Светите Божји луѓе не сакаа да ја променат својата вера ниту со еден збор. и побожност, а ако со лукавството на гонителите случајно се смениле со збор или дело, тогаш биле спремни со маки да го искупат својот грев. Така строго се придржуваа до светите исповеди на десницата. Какви се денешните христијани? – Трски потресени од ветрот (Мт. 11,7). „Ако вашата вера го прифати крајот, ќе има спасение за душите“ (1. Пет. 1:9). Ова е крајот и целта на православната Христова вера - спасението на душата на секој верник. Колку е скапоцена нашата вера, колку е света, колку е исправна, колку е богоугодна, колку е силна, колку спасителна! Како мораме да го сакаме, достоинствено да го цениме и постојано да го користиме за спас на себе и на другите. Господи, спаси го родот православни христијани, и преобрати ги сите неправославни христијани во православие, како единствена спасителна вера, од Тебе потврдена, од Тебе прославена и вечно прославена! Вие сте свети и праведни - и вашата вера е света и праведна. Што покажува обредот на преобраќање од различни вери и исповеди и приклучување кон православната црква? Потребата да се напуштат лажните вери и исповеди, да се негираат грешките, да се исповеда вистинската вера и покајанието за сите претходни гревови и да му се ветува на Бога дека ќе ја зачува и цврсто исповеда беспрекорната вера, ќе се чува од гревовите и ќе живее во добродетел. Почетокот на сите лажни учења, ереси, секти, расколни е во змијата која му ласка на вселената. Првото целосно уништувачко лажно учење змијата во рајот го научила на Ева, потоа на Адам, потоа на Каин, кому исконскиот убиец, ѓаволот, лажно му шепнал на својот брат Авел дека му стои на патот, оди против него, не размислува, не чувствува, не живее како него и како да му се смее, како да му се смее. Оттука доаѓаат сите ереси, секти и раскол. Сакаат да бидат учители, но не од Бога, туку од себе и според своите страсти. Од таму Толстојаните, Пашковитите, Стундистите итн. „Мислите ли дека дојдов да дадам мир на земјата? Не, ви велам, туку разделба, бидејќи отсега ќе почнат да се делат петмина во една куќа (Христовата црква): тројца против двајца и двајца против тројца“ (Лука 12:51-52). Католици, реформисти, лутерани, расколници, секташи. Омразата кон православието, фанатизмот и прогонот на православните христијани, убиствата се провлекуваат како црвена нишка низ вековите на католицизмот. По нивните плодови ќе ги познаете. Дали е тоа духот што ни го заповедал Христос? Ако некому, тогаш на католиците, лутераните и реформираните луѓе, секогаш можете да кажете: „Не знаете каков дух сте“ (Лука 9:55). Причината за сите невистини на Римокатоличката црква е гордоста и признавањето на папата како вистински поглавар на црквата, па дури и непогрешлив. Оттука и целото угнетување на Западната црква. Угнетување на мислата и верата, лишување од вистинска слобода во верата и во животот, папата положи тешка рака на сè; оттука - лажни догми, оттука - двојност и измама во мислата, зборот и делото; оттука - разни лажни правила и прописи при исповедањето на гревовите; оттука – индулгенции; оттука и искривувањето на догмите; оттука и измислувањето на светители на западната црква и нивните непостоечки мошти, непрославени од Бога; оттука - „наметнување на умот Божји“ (2. Кор. 10:5) и секое противење на Бога под превезот на побожност и ревност за поголема слава Божја. Папата и папистите станаа толку горди и возвишени што решија да го критикуваат Самиот Христос, Ипостасната Мудрост Божја, и ја проширија својата гордост (под изговор дека развиваат догми) до тој степен што извртеа некои од Неговите зборови, заповеди и институции, кои не треба да се менуваат до крајот на светот, за заповедта, на пример. Чистата Крв, со која ја лишиле од мирјаните, не направиле ништо од зборовите на апостол Павле: „Колку често јадете од овој леб и пиете од оваа чаша, ја објавувате смртта на Господа, ќе дојде Дондеж“ (1. Кор. 11, 26). На литургијата наместо квасен леб се користи бесквасен леб. Му благодарам на Господа, кој ги слушаше и ги слуша моите молитви пред очите на сеспасителната и страшна жртва (Телото и Крвта Христови) за големите општества кои изгубија во верата, наречени христијански, но во суштина отпаднички: католички, лутерански, англикански и други; и за привлекување на сите народи кон вистинската вера, како и нашите расколници. Грофот Л. Толстој посегнал по вистината на Евангелието и сè свето. Писмото и го искриви значењето на Евангелието, кое е неспорно важно и драгоцено за луѓето од сите возрасти. Ја отфрли верата во Христа како Син Божји, Искупител и Спасител на светот, и заведе мнозина да го следат и ги уништи, ја отфрли Христовата основана Црква, ја погази благодатта на крштевањето, потврдата, покајанието, заедништвото и сите тајни, од ароганција се смета себеси за највисок судија на зборот Божји, а не се доверува себеси. „Но тешко на оние кои се мудри во себе и разбираат пред себе“ (Св. Исаија). III. Црква земна и небесна, нивна жива, непрекината заедница 1) Јавна богослужба Големата потреба на христијанинот е од Божјата небесна помош и застапништвото на светиите за нас; со помош на Богородица, светите Ангели, Претечата, пророците, апостолите и сите светии, на кои често нè испраќа св. Црквата во своите јавни молитви. Блажени сме ние што припаѓаме на Света Православна Црква, која непрестајно се моли за нас делотворно и спасоносно. Така, спомнувајќи се за нашата пресвета, пречиста и најблагословена, славна Богородица Богородица и секогаш Дева Марија со сите светии, да се предаме себеси и едни со други на Христос, нашиот Бог, како Глава на Телото, Црквата. Амин. Дај ми, Господи, да го исполнам Твојот закон, кој е љубов во сета своја сила, во сета нејзина ширина, во сета своја длабочина. Амин. Црквата Христова е борбена Црква со „кнежевствата и силите и владетелите на темнината на овој свет, со духовите на злобата на високите места“, кои сочинуваат цврсто организирано царство и водат војна крајно прецизно и силно постојано со сите луѓе и со светот што лежи во зло. Еден човек на полето не е воин, а христијанинот, оставен само на себе, или не припаѓа на вистинското стадо Христово, а не на Црквата Христова, чија глава е Самиот Христос (а не човек како Папата), исто така не може успешно да се спротивстави на безбројните, силни и лукави непријатели на спасението. На христијанинот му е потребна постојана силна помош и поддршка одозгора од Бога и, по Неговата благодат, од Богородица, свети небесни сили на бестелесните и свети Негови воини за нас, светиите Божји, кои со Божја помош го победивме телото, светот и ѓаволот во земниот живот; со еден збор, постојано е потребна помошта на небесната, триумфална Црква. Овој помошник во борбата на христијанинот против непријателите видливи и невидливи, т.е. Црквата Христова е секогаш неопходна за секој христијанин кој се бори на земјата; и затоа, за време на сите божествени богослужби, Го молиме Господа да посредува и да нè спаси преку молитвите и застапништвото на Пресвета Богородица, чесните етерични небесни сили, светите Претечаи, пророците, апостолите, мачениците, светителите и сите светии. Католиците се оддалечија од Поглаварот на целата Христова Црква, откако ја избраа земната глава на грешниот папа; Лутераните и Англиканците паднаа, немаат црква, заедницата со Главата е прекината; Тие немаат семоќна и сеефикасна помош, бидејќи нема тајни - причест, покајание и други, преку кои се дава семоќна благодат. Има многу што гинат во безбожност, немање благодат и разврат - нема помош од небото. Божествената Литургија ја содржи прекрасната, обединувачка сила на молитвата за секого, поврзувајќи ги сите души! О, прекрасна литургија - знак на неизмерната Божја љубов кон човечкиот род и прекрасното воздигнување на човечката природа, обожена преку воплотувањето на Единородниот Син Божји и преку причестувањето со Неговото пречисто Тело и Крв во тајната на причестувањето. Боже! Дарувај ни да бидеме достојни за такво Твое снисходење кон нас, таква комуникација. Дарувај ни ја Твојата светост и секој ден да ја учиме Твојата праведност и да станеме праведни во Светиот Дух! Во овој живот, живот на испити и дела на христијанинот, тој постојано стои меѓу две струи: доброто и злото, меѓу искушението и тагата од непријателите и утехата и помошта од Бога; Постои, како да се каже, некаков натпревар помеѓу праведниот, свет и изобилно милостив Бог и лошиот, лукав и сеопфатен непријател: човекот е или под влијание на непријателите, или под благодатта Божја; непријателите ги вклучуваат во секакви вина и гревови, но Господ ги помилува грешниците што се каат, ги чисти, осветува, оправдува, смирува, обновува и потврдува. Особено овој натпревар и победа на благодатта над гревот се случува за време на литургијата - оваа прекрасна помирувачка и осветувачка жртва Божја, милоста на светот, жртвата на пофалба. Каква света широчина, длабочина и висина на срцето треба да има свештеникот кога ја извршува Литургијата! Неговото срце мора да го содржи целиот универзум, дури и целото небо, целиот подземен свет! Тој се моли за секого, благодарност за сите и го прославува Создателот, се застапува за помирување и обединување на сите земни суштества кои се разликуваат по јазик, племе, вера и обичаи. Каква прекрасна, обединувачка сила на црковната молитва за секого, обединувајќи ги сите души! Така, по милоста Божја, особено искрено се молам за време на Литургијата за сите - за целата осветена катедрала на браќата, за кралот, кралицата и целиот царски дом, за одајата, целата војска и сите класи - и Господ ги приближи сите до мене во духот, ги направи сите слични на мене - возрасните и децата од вас, целиот клас. Сите (со исклучок на неверниците) се духовно наклонети кон мене, ме сакаат, ме почитуваат, се молат со мене, дури и архиереите ме почитуваат мене, безначајна, грешна личност. Ти благодарам, единствениот Отец, Цару, Спасител, Пастир, Лекар и праведен Судија на сите; единствениот Поглавар на Неговата Црква, обединувајќи ги сите во едно тело, во еден дух! Сето тоа прекрасно го уредуваш, сите ги соединуваш, во секого дејствуваш со Светиот Дух, обединувајќи ги сите во верата, надежта и љубовта, во вистината и светоста! Светата Црква секојдневно се моли за добрината на воздухот и негово осветување со благодатта на Светиот Дух, зашто воздухот, како и другите елементи, е заразен и смрди со секакви човечки беззаконија, тајни и очигледни, дење и ноќе, а во себе носи секакви бактерија на расипаност и разни болести. 2) Почитување на Богородица и светители Каде, во кои неправославни цркви така се споменува, воздигнува, се прославува и се повикува името на Богородица, како во Православната Црква, ден по ден, година во година, на пример, во литијата на малите и молбите: „Нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Богородица со Пресвета Богородица. светци...“ и така натаму? Нечујно и искрено пофалете го, свештеници и ѓакони на Православната црква, името на Пресвета Богородица за сите да го слушнат, во пофалба и помилување за нас грешните, Нејзините недостојни слуги, нека секогаш се застапува за нас пред Господарот на нашиот живот, Господ Исус Христос, а особено пред Пресвета Троица, која ни е позната и по векови. а нејзината молитва е спасоносна! Колку пати Таа ја спаси нашата татковина и нашите градови, нашиот народ, нашите села и многумина поединечно - од сите неволји и зла, и не престанува да посредува и да ги спасува сите што се молат, слушајќи ги нашите скромни и горливи молитви! Каде на земјата е името на Пресвета Богородица толку возвишено и возвишено во достоинство, толку вистинито како што е навистина, освен Православната Црква и особено Руската Црква? Да му благодариме на Господа што сме родени во вистинската вера и Црквата и да се трудиме да бидеме достојни нејзини членови, живеејќи во воздржување, чистота, смирение, послушност, практикувајќи добри дела, особено дела на милосрдие. Бог да благослови! слава на Богородица Богородица! Богородица постојано се моли за мене на Господа, Нејзиниот Син, за мое спасение и милосрдно гледа на мојата борба со гревовите, заштитувајќи ме од стрелите на непријателот. Зголеми, душо моја, постојано Богородица, Посредничка според Бога! Ние имаме подготвена небесна помош во Богородица Богородица, која ја немаат нашите противници, кои не ја почитуваат според нејзиното наследство и не се поклонуваат на Нејзиниот сечесен лик. Какви брилијантни, моќни водачи ги победивме во војните низ вековите на нашата национална историја - и сите со вера во помошта на Бога и Богородица, и со нивната сила! Чарлс XII бил славен како командант, Наполеон бил славен; Нивните орди беа големи и добро обучени, но што стана со нив? Татарите кои не поробија беа силни во своето време, но беа поразени со помош и застапништво на Богородица. „Тој, нашиот Бог, ги скрши стрелите на лакот, штитот, мечот и битката; и колата и коњот дремат од Неговиот укор“ (Пс. 75:4,7). Сè додека Русија е православна и ревносно ги почитува Бога и Богородица, толку долго ќе биде моќна и непоколеблива, зашто од почетокот до сега таа излегла од сите неволји, зајакната и проширена со посредништво и помош на Богородица во сите војни и воени, катастрофални околности - и руските кнезови, кралеви, жестоки војски, царевите и Евангелието секогаш ги почитувале Христос. Мајка. Нарекувајќи ја Пресвета Богородица Богородица, сфатете и запомнете каква чест им дал Господ на православните христијани, соединувајќи ги во едно духовно тело со лицата на прататковците, отците, патријарсите, апостолите, мачениците, светителите, светиите, праведниците и сите светии, слично како Пресвета Богородица, и во суштина е Богородица, Кој е Богослужбен. Царството Христово - Црквата, и најблискиот, брз, семоќен Посредник и ѕид на христијаните - и со Самиот Господ Исус Христос, Кој е Глава на Телото на Црквата. Негувајте го исклучително ова духовно соединување, на кое припаѓате и вие, и потрудете се со сета сила на душата и телото, по Божја благодат, да се однесувате достоинствено и светост, за да се удостоите за големото соединување и застапништво на Богородица и на сите светии за вас. Православниот христијанин мора секогаш да се сеќава на неизмерната Божја добрина кон себе во тоа што ја има среќата да биде член на Црквата Божја, вистински, праведен и спасителен, и да го има за глава Самиот Господ наш Исус Христос и како своја Богородица Самата Богородица, Поглавар на умственото усовршување на Црквата и како негови светци, светители, соборци, апостоли, апостоли, апостоли. пречесните и праведниците и сите оние кои заблескаа во светиот живот исполнет со благодат и Му угодија на Бога и станаа наши посредници пред Бога. Колку многу молитвени книги имаме пред Бога! Колку само им помагаат на оние што сакаат спасение! Каква општа молба за наше спасение! Какви примери, примери на совршен христијански живот! Колку нè привлекуваат да ги имитираме нивните доблести и кон спасение! Царството Христово на земјата, или Црквата, се бори во борбата против царството на сатаната, составено од безброј демони (легија во еден опседнат). Потребно е за успех во борбата - за спасение и успешно извршување на подвигот - да се бориме против таквата орда непријатели под знамето на Подвижникот Христос Бог, Победникот на пеколот, и во Неговата Црква - во пријателска, весела, нераскинлива меѓусебна заедница - со помош на Богородица, Богородица Св. апостоли, светци, пророци, маченици, светци и сите светии кои добро се бореле и биле во брак. А за оние кои се во раскол, ереси, секти или во други религии - како да ги поразат непријателите на спасението, силни со својот шарм, лаги, богохулење, клеветење против Бога и Неговата Црква? Како да избегате таму? Невозможно. Сфатете го ова вие кои сте во раскол и ереси и секти - не борете се против единствената спасителна Црква и обратете се кон неа! Колку подвижници, столбови на верата имало меѓу членовите на Света Православна Црква во сите векови! Колку достојно и прекрасно ги прослави Господ затоа што и тие се трудеа да Го слават со збор и дело и со целиот свој живот, љубејќи Го Него и Неговите спасоносни заповеди со сето свое срце, со сета своја мисла, со сета сила, до крајот на животот! Секој ден Црквата го посветува на сеќавањето и прославувањето на храбрите подвижници на верата, овенчани од Господа низ сите векови со чест и слава и прославувани со безброј корисни чуда! Светлиот, црковен свет не е сиромашен со своите подвижници и подвижници! Има кој да се пофали со Света нашата Црква! Нашата вера и Православната Црква не се суетни, не суетни, не се вербални, не се прекорни, безгрешни, свети и спасоносни, и ниеден еретици и секташи не можат да ја презираат, ако можат и сакаат да бидат фер кон неа; во меѓувреме, тие самите не можат да се пофалат со своето богатство, со Божјо право, со која било навистина света и побожна личност и исповедник на правилната вера; ниту еден човек кој би добил јасно сведоштво од небото за неговата светост и богоугодност: никој никогаш не му угодил на Бога со ерес и раскол! Еретици, расколници, секташи, доведете во центарот пред нас барем еден од вашите светци: нема да го најдете, иако цел живот ќе го барате! Дали смело и апсурдно ќе ја оспорите реалноста на нераспадливоста и чудата на нашите светци? Ти си див и слеп!.. Дојдете кај нас вие што се нарекувате католици и нè обвинувате како расколници и ќе бидеме изгаснати; Да ги погледнеме непристрасно, според Божјата вистина, според Божјите квалификации, вашите светии, прославени од папата, а не од Бога, и да ги споредиме со нашите светии, сведочени од Самиот Бог со безброј чуда на исцелување и разни утеши на православните кои прибегнале кон нив со вера! Кој се грижи! Како вистината на нашата вера свети и со нејзината светлина ја затемнува вашата вера, помрачена од ереси и лажна мудрост! Како ќе одите против очигледната вистина на православната вера, во православно и спасоносно име и дело! Или се осмелувате да се побуните против Самиот Бог и да кажувате лаги? Богот на праведноста ќе те понижи и, доколку е потребно, ќе го вооружи суштеството со непријател за одмазда. Но Тој е долготрпелив и го чека преобраќањето на заблудениот. - Дојдете, вие, нови иконоборци, следбеници на Лутер, прекорувајќи нè за имагинарното идолопоклонство, со кое го означувате нашето свето иконопоклонение, благословено и оправдано илјада пати од самиот Небо во безброј чуда над православните - и, ако сакате, борете се со Бога, побунете се против спасоносната вистина, која нè поучува на Бога и на нас. непрестајно, и, ако Твоите усни се широки, прекорувај нè за идолопоклонство! Ги научивте Стундистите, Толстојаните и Пашковите да се колнат во свети икони; но порано или подоцна, овие лековерни, груби неуки горко ќе се покаат за својата грешка; а меѓу вистинските православни никогаш нема да имате успех, нема да ги заведете во вашата ерес, бидејќи вистински Русите и православните одамна се уверени во спасоносната моќ на иконопочитувањето. Срцата на светителите беа чист Божји храм во верата, чистотата, светоста, смирението, послушноста, трпението, љубовта кон Бога и ближниот, храброста и несебичноста. Затоа светителите биле чудотворци. Тие целосно му се посветија на Бога: Бог им беше сè, бидејќи тие самите беа целосно побожни и слични на Него и соединети, распуштени со Него. Таков бил свети Николај Мира. На судот Божји ќе дознаете колку сте биле преподобни, преподобни и свети во црковното соединување - небесно и земно, и колку сте биле недостојни за тоа, какви силни посредници би можеле да имате пред Бога за ваше спасение, и поради вашето неверување и гордост, расипаност - не ги повикавте на помош, потпирајќи се на сè на својата краткотрајност. Ние ги обожуваме сликите на светците како слики на славните и сеопфатни христијански доблести - вера, надеж, љубов, несебичност, милост, кротост, смирение, кротост, храброст и трпеливост, послушност, чистота, непрестајна молитва, духовна будност. Тоа е на кого и на што му се поклонуваме, во нив го обожаваме Самиот Бог, кој живее во нив и дејствува во нив и прави корисни чуда на исцелување преку нив. Употребата на светите икони во православните и сите други христијански општества е неопходна затоа што - над и надвор од другите причини - дека Господ, Пресвета Богородица, светите ангели и светите светци се недостапни за нашата смртна визија во нивната небесна прекрасна слава, но во светите икони тие се достапни, опипливи, опипливи, опипливи, т.е. самото Тело и Крв Христови во заедница под облици на леб и вино. Затоа, Господ, снисходејќи се на нашата слабост, се прикажа на убрусот и го даде Својот лик за благочестиво поклонување, исцелување, утеха на луѓето, за сите векови; затоа ни го даде најчистото Тело и Крв; затоа, светот нè запечатува како потврда за видливото соопштување на даровите на Светиот Дух. Слава на нашиот Господ Исус Христос за ова! Почитувајќи ги иконите, ја почитувам олицетворената доблест - го почитувам образот и подобие Божји обновени во паднатиот човек, го почитувам Бога, кој почива во светиите, зашто „оној што се прилепува кон Господа е еден дух со Господа“ (1. Кор. 6:17). Што ми кажуваш за ова, следбеник на Лутер, или ти, отпадник Толстој со Толстој, или ти, Пашковец со Пашков, или германизиран штундист со германските штундисти, кои плукаа по нивната света, небесна, од Бога дадена Мајка - Црквата, „која ја прекоруваше благодатта на Духот.910) Бог? Или тоа го направи во незнаење и измама? Веднаш обратете се со покајание и солзи на вашата мајка која е осквернавена од вас! Ќе ве пречека со раширени раце, како блудни деца! Лутераните, секташите, Пашковитите, Толстојаните, Стундистите не прекоруваат што ги почитуваме иконите и ги користиме. Колку е апсурдно! Зарем не сме воспитани во нашата вера, кои со право ги почитуваме, сеќавајќи се на нивниот побожен живот, на светителите прикажани на нив, на нивните подвизи, доблести, љубовта кон Бога и кон ближните, и зарем самите не стануваме подобри, поблагопочитувани? Зарем кај живите луѓе немаме ликови на почитувани личности и не ги почитуваме? Освен тоа, сликите и симболиката во религијата се дозволени и барани од самото Евангелие. Колку често Господ ги поучува луѓето фигуративно, со примери од животот, од природата, симболично, во параболи! И ако не дозволиме свети слики и не ги почитуваме, тогаш нашата расипана природа нема да дозволи, нема ли да ги обожува сликите на човечките страсти, како што сега дозволуваат многу световни, богати и интелигентни личности во нивните домови, исполнети со слики на голи и полуголи убави жени кои ја сочинуваат убавината, жанрот и тонот на секуларните личности? Зарем многумина не се враќаат на паганскиот култ? Какво потсмев на човековата природа, создадена толку убаво, величествено, неповторливо, уметнички? Наместо почит кон најсовршеното, најубавото дело на најчистите раце на Создателот, ние го исмеваме, на самите себе, го претвораме во предмет и цел на ниската животинска страст, а храмот на бесмртната душа го претвораме во предмет на животинско задоволство! 4) Обреди и статути на Црквата: празници Преку почитувањето на светите икони Господови, Богородица и сите светии, визуелно, потсетувајќи и поучно, на необразованите луѓе им се прикажува нашата света, највисока и сеспасителска вера; тоа, така да се каже, се остварува, се врши преку нив (т.е. светите икони), како и преку богослужба, молитва, читање на словото Божјо, догми, заповеди и црковни канони. Во православната црква, чесни икони, животворниот крст и сета убавина, како и темјан и прскање со св. вода, благослов со крстен знак. Сето тоа е апостолско и свето. Отецот е предание и богоугодно дело, докажано за Божјата угодност, вистина и спасение и со разумот и со словото Божјо и со безброј експерименти врз православните верници. Го прославивме Благовештението на Пресвета Богородица, свет настан од бескрајно значење - порака од Бога од небото од најголемиот и најсветиот меѓу архангелите - Гаврил до градот Назарет до Пречистата Дева Марија, за евангелието на зачнувањето од Неа на Вечниот Син Божји според Телото. Каква прекрасна, нежна, љубезна грижа што Небесниот Отец му оддаде на чест на човечкиот род кој загинува во гревови! Какви извонредни средства им се дадени на луѓето за да се спасат од гревовите, од проклетството и вечното уништување! 25 декември 1899. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да го видам денот на славното Рождество според телото на Бога Словото заради сеопштото спасение, и повторно и повторно дарувај на Твојата голема добрина, Господи, да го видам овој ден и слатко да пеам и прославувам Твоето неизмерно сочувство, Христе. Амин. Бог дојде во светот и се соедини со луѓето; Тој исто така не повикува да се соединиме со Себе! Каква милост, каква чест и достоинство! Какво блаженство на кое сме повикани, кое сака да ни го даде најдарежливиот Бог! Колку прекрасно Божјо соединување со луѓето! Какво единство треба да има меѓу луѓето, народите, племињата кои потекнуваат од иста крв! Годишната религиозна поворка до Јордан не е само величенствен обред - Црквата никого не окупира и не се занимава со безделни спектакли - туку свет, комеморативен обред, предизвикан од екстремната потреба на самата природа или природата на елементите на водата и воздухот, сквернавени и расипани непрестајно од човечки гревови; и потребата на самите луѓе кои живеат во воздухот и имаат постојана потреба од водениот елемент. Целата природа, сите елементи постојано се осквернавуваат од човечки гревови и темни и лукави духови кои живеат во воздухот и предизвикуваат секакви погубни трендови и болести во него. Има итна потреба од црковно осветување и исцелување на овие елементи. Зарем не забележувате дека особено оваа година нешто лошо се случува на нашата земја: или целосна беззимност во зима, или дожд, или снег што веднаш се топи, или одеднаш зима, само неколку дена, а потоа повторно или есен, или зима, потоа повторно нешто неодредено: нема постојаност, чести промени на дождот и снегот, топлина и студ, сувост и влага; страдаат органите за дишење, целиот телесен организам е потресен во основата од непостојаноста на времето; Нема број на пациенти, возрасни и деца, бидејќи нема постојаност и правилен проток на воздух. И тоа е затоа што природата, по заповед на Создателот, преку себе ни ја покажува нашата непостојаност, нашиот погрешен, изопачен начин на живот. Дојди, дојди, Црква Божја, света и осветувајки нас сите нас, кон водите, како Јордан, и освети ја воздухопловната и водната природа што ти е дадена од Бога, и дај ни, со попрскување и пиење осветена вода, очистување и осветување за нас и нашите живеалишта, и здравје за нашите души и тела! Семилостив и семоќен Осветителу, Света Душо, излези од Отецот и почивај во Синот, дојди да не очистиш сите, освети, исцели, укрепи, просветли и утеши со Твоето чудесно, животворно и слатко засенување! Што мислите, драги браќа и сестри, дали е исклучително важно делото што го изврши Господ Исус Христос за сите и за сите нас, кои слеземе од нашето небо заради спасение, живеевме на земјата триесет и три и пол години, постојано поучувајќи ги луѓето за спасението, како Себе, така и преку апостолите; кој пострада за нас, умре и воскресна од мртвите? Како го започнал Својот збор и дело? Со постење и подложување на искушението од ѓаволот, откако го победи; а потоа – збор за покајанието. Времето на Великиот пост е време на борба, подвизи против невидливите непријатели, против сите гревови и страсти што нè опседнуваат. Така треба да биде според значењето на Црквата. Великиот пост беше востановен по имитација на нашиот Спасител, кој во се ни даде лик и пример, а за време на постот беше искушуван од ѓаволот и го победи со словото Божјо. Недела на прошка. – Протерување на Адам и Ева од рајот поради неумереност. Колку безброј несреќи произлегоа од неумереноста на првите луѓе! Колку неволји има денес од деликатес, ситост и пијанство! Колку е неопходен постот за спасение и помирување со Бога! Господ понизно и свечено влезе во Ерусалим, седејќи на осле; Евреите и еврејските деца го поздравија свечено; но истите Евреи набрзо го распнаа на крстот; Луѓето се толку променливи, непостојани и зли! А ние сме слични, исто толку непостојани и променливи по вера и доблест; и брзо го напаѓа злото и секакви страсти; и ние Го распнуваме многу пати секој ден, наместо да се распнуваме себеси, нашите страсти, нашиот стар човек и секој ден да се обновуваме, да станеме нови луѓе. О, колку ни беше потребна жртвата на крстот на Синот Божји, Кој се жртвуваше за нас, за нашето откупување и помирување со Отецот Небесен, Самиот Него; колку ни е неопходен крстот Христов, за да можеме секој ден да трчаме под неговата сенка! Не залудно Св. Како се спасуваме секој ден, ако не со крстот, ако не со заслугите на Христа, распнат заради нас! Без крстот, сите ќе загинеме и ќе бидеме плен на ѓаволот и пеколот! Христе Боже, слава Ти, кој пострада за нас и нè избави со Твојот крст од гревот, проклетството и смртта! Велигден Христов. „Му благодарам на Господа, кој ме удостои да живеам за да го видам овој Светол Празник и да го дочекам во радост и добро здравје со пофалби на Воскреснатиот. Удостој нè за општото воскресение на сите и за Тебе - Изворот на нашиот живот - преселба! Воскресение Христово. – Му благодарам на Господа, што ме удостои да го прославам овогодинешниот светли празник Неговото Воскресение. Дарувај, Господи, достојно да ја поминам цела Светла недела, а целиот мој живот - за Твоја слава! Нашиот истоименик ја означува тесната поврзаност на членовите на земната Црква со небесната Црква; нè инспирира да ги имитираме членовите на небесната Црква, чие име го носиме, и да живееме според нивниот дух и да ги повикуваме во молитви. Чудото со иконата на Богородица што се случи на 8 март во манастирот Курск Знаменски, чудесно во сите погледи, секој православен христијанин треба да го сфати како поука и поука. Пресвета Богородица чудесно го чува својот пречист лик и преку него сите нас Русите; Таа не се предаде себеси и нас за потсмев на злите; нека се засрамат и исчезнат сите зли ако не се покајат и не се обратат кон Господа со сето свое срце. Кои се тие злобните Пашковити, Толстојани... Господ ќе ги најде и ќе ги засрами, и ќе ги казни, а оние што ја почитуваат Богородица и Нејзиниот свети ќе ја воздигне и прослави иконата, и ќе ве избави од сите неволји, и ќе ве удостои за Царството Небесно. Бог да благослови! Слава на Богородица! Христијанската црква е богата со свети луѓе со високи умови и значења, возвишени, несебични души, непопустлива цврстина во верата и побожноста, непоколеблива храброст, неверојатно големи дела, неисцрпна љубов. Меѓу нив, меѓу нивните безброј мноштво, особено спаѓа св. Николај Чудотворец, кој го добил името Чудотворец пред сите други. Така, Светата Црква стана позната по своите мажи, па дури и жени со чудесна светост и големи чуда. Нека кажат после ова кратковидите синови на овој век дека чуда немало и нема, или дека чудата може да се објаснат со природни причини, што, сепак, никако не може да се објасни. Овие чуда гласно и неоспорно сведочат за семоќноста, добрината и вистинитоста на Авторот на нашата вера и Завршителот на Исус. Дојдете и видете, можеме да му кажеме на секој неверник, укажувајќи на безбројните чуда на светите, и старите и новите, и не бидете неверни, како Тома, туку верен, како што беше во допирањето на ребрата и раните на воскреснатиот Господ. На 15 август, денот на Успението на Богородица, 1898 година, ја имав среќата за прв пат во сон јасно да ја видам Небесната кралица лице в лице и да го слушнам нејзиниот најсладок, блажен, охрабрувачки глас: најмилите деца на Небесниот Отец, додека јас, свесен за мојата проклетство, таа повторно ќе се соочи со мислите: од самата себе? со гнев, небесна кралица! О, свето и преблагословено лице! О, сини и гулаб очи, љубезни, скромни, мирни, величествени, небесни, божествени! Нема да те заборавам, прекрасни очи! Овој феномен продолжи за една минута; потоа лежерно се оддалечи од мене, зачекори преку мала клисура и исчезна. Ја видов поворката на небесниот Посетител одзади. Отпрвин ја видов како на икона, јасно, а потоа таа се одвои од неа, се спушти и тргна на патувањето. Вечерта пишував проповед на Богородица и легнав доцна, во 2 часот по полноќ. За време на сеноќното бдение со голема емоција го читав акатистот и канонот на Успението на Богородица во Богородица Успение. Извонредна визија на еден лаик во црква во името на св. ап. Андреј Првоповиканиот, имено, видението на Спасителот, подавајќи ги Своите Божествени раце кон сите присутни при општото признавање и разрешување на гревовите од мене и прегрнувајќи ги сите. Му благодарам на Господа за ова видение, за оваа милост, која нè информира дека работата на општа исповед Му е угодна и се прави во согласност со Неговата Божествена волја. Кога ги извршуваме домашните и црковно-општествените молитви, мораме да се трудиме јасно да го разбереме секој збор или израз на молитвата и со сето срце да го посакуваме она што го бараме и да ја напрегаме волјата да го исполниме она што го бараме или да се заблагодариме за она што го добиваме и достојно да го искористиме пријатен подарок; на пример, во утринската молитва велиме: во сон ноќе, раздени ми безгрешен ден, Христе Боже... мораме да посакуваме и да се трудиме да го поминеме целиот ден без грев, правејќи добро. Многустрасното тело постојано се труди да ја отуѓи душата од Господа преку ладење и мрзеливост кон молитвата, особено преку спиење и после спиење преку телесните помисли, чувствата, похотите, соништата, суетата на животот и световните зависности. Мораме постојано да ја распнуваме со страсти и похоти и да одиме спроти неа, да го правиме она што не сака, од што бега, доброволно. Те прашувам, моли брат или сестро: дали те интересира молитвата, дали ти е драга, дали е пријатна, дали воодушевува, дали се менува за добро, дали молитвата што ја извршуваш го утешува твоето срце или кон неа се однесуваш ладно, рамнодушно, рамнодушно, бесплодно? тогаш залудно се молите. „Овие луѓе Ми се приближуваат со своите усни и со своите усни Ме почитуваат, но нивното срце е далеку од Мене, но залудно Ме почитуваат“ (Матеј 15:8). Велиш: „Оче наш, Кој си на небесата...“ и така натаму. Дали сте заинтересирани за сите овие молби споменати во молитвата? Дали искрено го сакате тоа што го барате? Го мразиш ли гревот, царството на лукавиот, волјата на лошиот и неговите намери кон тебе? Дали ве интересира Декалогот, односно Десетте заповеди? Дали сакате да ги исполните со сета своја душа заради угодување на Бога и вечен живот? Во Новата 1898 година. Ти благодарам, Себлагодалечен, што ми го подари и летото на Твојата добрина, Господи! Обнови го вистинскиот дух во мојата утроба, Учителе, и создај чисто срце во мене за Твоето живеалиште, во мене. Ти благодарам за Твоите безброј благослови, излеани и постојано излеани врз мене, голем грешник, Ти благодарам за Твојата долготрпеливост кон мене, што Те избрка со безброј гревови и за Твојата непобедлива и сепобедлива милост; Ти благодарам за моето ментално и физичко здравје, зашто сум стар со години, млад по дух и тело, Ти благодарам за твоето секојдневно оправдување со Твојата чесна Крв и повеќе пати секој ден. Ти благодарам за плачливата нежност за време на служењето на Литургијата и за секогаш присутните утеши на Твојот Свет Дух, за Неговата светост, прифатлива од Неговото најсвето и неисцрпно битие, кое е едно со Тебе, Ти благодарам за неконтролираната привлечност на Твојот народ кон мене - бебиња, млади, старци и стари, каде и да сум и да се појавам во градовите каде и да бегам од секаде до мене. села; Ти благодарам што свечено и силно ја всадуваш православната вера и побожност насекаде, особено во женските манастири; Ти благодарам што ми даде храброст во молитвите за целиот свет и сите луѓе и што ги доведе од заблуда до единството на верата и побожноста; Ти благодарам, што го скроти неправедниот гнев на неправославните народи кои се непријателски настроени кон нас, вистинските верници, и ги доведе до разбирање на вистината; Ти благодарам, зашто сите сакаме да бидеме обединети, да бидат едно, како што си Ти, прославен Бог во Троица; Ти благодарам, што си го соборуваше и го срами моќниот во тврдината на ѓаволот секој ден во неговите сезлобни и сенасилни лукавства; Ти благодарам, што ми даваш да стојам во Твојата вистина и праведност; Ти благодарам, кој ми го даваш словото на разумот и силата, секогаш кажувајќи ми на луѓето за Твоето име, во словото на Твоето Евангелие; Ти благодарам, што секаде ме прославуваш, иако сум недостоен и голем грешник; Ти благодарам за мојот беспрекорен живот, иако гревот секој ден ме привлекува кон себе и ме мачи, зашто да не ме чуваше како зеница, ќе го направев секој грев. Нема број на Твоите милости кон мене, Господи, и Ти благодарам за сè, и нема зборови достојни да Ти благодарам, Господи! Амин. Нова црковна година - 1898 година. 1) Покајание: потреба од покајание; вистинско покајание Кога не знаевме да ја сочуваме својата беспрекорност во рајот, сега, откако бевме избркани од него, ни е заповедано секој од нас да се покае и ревносно да го отстрани секој од нас од каколот на гревот, и со ревност да ги засади и обнови доблестите со Божја помош. По секој грев потребно е покајание. Честопати треба да се покаете и да ја преиспитате својата душа. Оној што не се кае и е невнимателен за покајанието, многу го занемарува своето поле на срцето и дозволува секакви грешни каколови да зајакнат во него, се тврдоглави во гревовите и си го отежнува покајанието и исправувањето. Гревот е отпаѓање од Бога, еден момент на грев и отпаѓање. Искрено, длабоко, целосно покајание - и соединување со Бога. Еве колку е потребно покајанието за грешникот и колку е голема моќта на покајанието! Ние сме проколнати, сиромашни, сиромашни, слепи, голи. Дали знаете што сте навистина? Не знам? Вака вели за вас и за сите нас Господ, Кој ги испитува нашите срца и утроби: „Не тежи дека си беден, сиромашен, сиромав, и слеп и гол“ (Отк. 3,17). Потребата за покајание, користа од покајанието - ја привлекува Божјата милост. Блудниот син, блудницата, митарот, крадецот, Манасија, Ниневијците, Петар покајникот. Непријателот на нашето спасение е лут, лукав, брз и буден; но Господ е седобар, семудар, брз за послушност и семоќен, за да го спасува човекот кој секогаш пропаѓа. Големото зло е непокајанието; уништува многу луѓе. Припадноста кон вистинското, душеспасувачко, божествено покајание е промена од грешни срдечни склоности кон добри христијански чувства и стремежи, промени на подобро, склоност кон секоја добродетел - смирение, добрина, кроткост, воздржување, молитва, милост, простување. - Неплодно дрво мора да се плоди, валкано да се измие, нечисто да се исчисти, свиткано дрво да се исправи, дотраено да се обнови, скршено да се обнови и да се оздрави, а на избледеното дрво да му се даде боја. Ова се случува во хостел. И нашите души се заразени со гревови кои треба да се исчистат; душите се извалкани од нечисти мисли, похоти, разни страсти - треба да се очистат, свиткани, настранети од гревови, спремни да паднат и да се скршат - треба да се исправат, поткрепени од Божјата благодат, која ги зајакнува сите. Тие се скршени, скршени поради нашата негрижа, невнимание, несериозност - треба да ги вратиме и да ги направиме цели; тие се помрачени, тие мора да се осветлат преку покајанието, смирението и добрите дела; го изгубиле својот вистински, оригинален изглед, боја, убавина - мора да им се даде убав и божји, божји изглед, како што правеле светите Божји светци; нашите души станаа неплодни, или почнаа да носат лоши, горчливи плодови на гревот и смртта - ние мора да ги направиме плодни, носејќи ги плодовите на доблеста, милоста, мирот, слободата и вечниот живот. „Крината на гревот е смрт“ (Рим. 6:23). Значи, гревот води до привремена и вечна смрт. Грешници и грешници, што сакате: да живеете или да умрете, да се радувате или да страдате засекогаш, да горите засекогаш во пеколот или вечно да почивате во рајот? Да се ​​живее лице в лице со Бога во неискажлива светлина или со ѓаволот во темнина и страшниот Тартар, од кого трепери дури и самиот сатана? Или едното или другото - нема средина. А ненаместеното покајание, верата и добрите дела водат кон Бога и вечно блаженство; до вечни маки - лоши дела и непокајание. Само Христос, на кого Небесниот Отец му го даде целиот суд над нас, може да не спаси, а Христос им го даде целиот суд на Црквата или на свештениците, на нив им ги даде клучевите на Царството Небесно; без Црквата и свештенството никој не може да се спаси. „Дрвото што ќе го врзете на земјата, ќе биде врзано и на небото, а дрвото што ќе го разврзете на земјата, ќе биде разврзано на небото“, вели Господ (Мт. 18:18). 2) Причест: големината на светата тајна, нејзината моќ, значење, неопходност Зошто да се изненадите? Дали е тоа едноставноста или големината на Тајната на Телото и Крвта Христови? Дали природноста на видливите, опипливите и вкусните видови на светата тајна или натприродната мудрост, искупението, чудесната вистина и светоста на нив ги оправдува и осветува оние кои се причестуваат со вера, и животворната особина што ја чувствува целото битие на душата и телото на учесниците? Прекрасно дело, навистина Божествено дело, дело на бескрајна добрина, мудрост, вистина, семоќ - дарот на небесниот леб како храна и пијалок на човештвото, расипани од гревот - Пречистото Тело и Крв на Господ и Бога и на нашиот Спасител Исус Христос! Чудо од чуда! Земните умови на луѓето не можат да го сместат ова и не веруваат во Тајната Божја: протестанти, реформирани луѓе, многу руски интелектуалци, Толстојанци, Пашковити, Стундисти. Светите Дарови - Пречистото Тело и Крв Господови - најголемата жртва на вистината и милоста Божја, Пресвета блаженство, очистување, обновување, нераспадливост, живот, сила, слава, мир, радост, мирис, обликувано украс на човештвото, преобразба, светлина, благослов на Бога. Гледај на Светите Тајни со страв и љубов, како грешник и недостоен. „Божјите ветувања во ова се нејзини и во ова е амин“ (2. Кор. 1:30). Така се и Светите Тајни - Телото и Крвта Христови; во самите нив - да, и во самите нив - амин, односно во самата своја суштина се вистинити, животворни, искупителни, просветителни, смирувачки, обновувачки за душата и телото на оние кои се причестуваат со вера и ревност, активно покајание. Бог да благослови! Светите Тајни се повалидни од секоја реалност и посуштински од секоја реалност, видливи и невидливи, повистинити од секоја верност. И зборот Господов е гаранција за тоа: и суштината на стварта и непрестајните искуства на душата верник. Зошто се причестувате на Литургија, драги браќа и сестри? – Пречистото Тело и Пречистата Крв на Христос, нашиот Бог. Безбројното богатство на Дарот Божји, предизвикувајќи размислување за крајната сиромаштија, беда, беда и слепило на човечката природа, на која таа неминовно беше подложена по падот на првите луѓе. Навистина, кога гревот се умножи, благодатта се изобилуваше и неизмерната сила Божја, благодатта Божја, дојде на помош на слабостите на човештвото. Христос, Изворот на нераспадливоста и воскресението, ни ги даде Своето Пречисто Тело и Крв како противотров на гревот, како противотров на гревовната расипаност. Светата Тајна Причест е востановена да ја обнови човечката природа, расипана од гревот, за да им даде на верниците и на покајаните оправдување и помирување со Бога, простување на гревовите, сила во борбата против грешните страсти, оружје против ѓаволот, бесмртност и обожение. Давајќи ни Најчисто Тело и Животодавна Крв за храна и пиење, Господ неизмерно ја зголемува нашата природа преку единство и обожение и нè подготвува за најсовршеното единство со Себе во невечерниот ден на Неговото Царство. До колкава височина и слава е издигната човечката природа со воплотувањето на Синот Божји, и со дарот на него на Божествено-човечко Тело и Божествено-човечка крв за храна и пиење! Колку христијанин треба да се однесува побожно, побожно, благородно, самоконтролирано! Како да ги почитувате и сакате оние како себе! Како да ги поттикнете вашите браќа да водат добар христијански живот! Како да се биде добротворен, трпелив, трпелив и долготрпелив! „Ако не го јадете телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата крв, немате живот во себе“ (Јован 6:53). Прекрасни и достојни за вечно чудење и благодарност се добрината, вистината и мудроста Божја; Божјата љубов кон човештвото е прекрасна! Адам, паднат и расипан од гревот, го пренесе семето на гревот и вошките вошки на целиот човечки род и му робува на ѓаволот, сејачот на гревот. Христос Синот Божји, откако дојде на земјата и откако ја исполни сета Божја вистина, и пострада и умре за нас, и воскресна од мртвите, ни даде нераспадливост и живот, давајќи ни Своето Пречисто Тело и Животворна Крв за јадење и пиење; за да го знаеме Неговото тело, Неговото тело и Неговите коски (Ефес. 5:30). Постојано ме восхитува светата, страшна, сепомирувачка, сепрочистувачка и сеосветувачка жртва на Телото и Крвта Христови, која непрестајно ги уништува делата на ѓаволот кај вистинските учесници на оваа универзална жртва, која служи како противтежа и одраз на сите гревовни гнасотии што ни се донесени од помислата и грешниот прв од нас во зборот. Колку сила, добрина, милост, долготрпеливост, светост, очистување, осветување, просветлување, преродба и обнова, мир, слобода, духовен простор, обожение лежи во оваа Божествена сепомирувачка жртва! Слава и благодарност во Троица на прославениот Бог за големите дела на Неговата добрина, вистина, милост, мудрост и семоќ. Каква супериорност на добрината се појавува сите денови и насекаде во Божјите цркви низ целиот универзум. Бездната на милосрдието и великодушноста се отвори и се отвора во секојдневната принесување на олтарите на православните христијански цркви на седавната, сеоптимистичка, сечистителна, сеобновувачка, сеобожувачка, животворна, страшна, неизмерливо голема жртва на Телото и Крвта на Христа за Божјата волја, принесувана за Божјата волја. спасение на целиот свет. Сите гревови на верните, оние кои вистински се молат и се причестуваат со животворните Тајни, секогаш кога се причестуваат се очистуваат, се уништуваат сите духовни врски, се трошат таги, се исполнуваат сите молби поволни за Бога, молбите на целата Црква - за сите држави и класи, за пастирите и стадата. Светот стои, зајакнува, не се колеба заради оваа жртва, градовите стојат и не се уништуваат и остануваат во благосостојба и благосостојба, семејствата се воспоставуваат, интригите и соништата на еретиците и расколниците се неефикасни, се воспоставува општ побожност, ако само овчарите искрено ја извршуваат оваа најголема Тајна. Слава на Господа, Кој ни даде таков животворен, суверен, најсвет Божествен Дар! Светли, светли, Нов Ерусалиме, Православна Црква Божја - зашто славата Господова се издигна врз тебе; радувај се сега и радувај се, Сионе! Светото семе е положбата на светот. Ова е Светото Семе, покрај кое стои грешниот свет, мислам за време на литургијата, гледајќи во Пречистото Тело и Животворната Крв Христова. Ова е она за што јас, грешник, сè уште се залагам и не сум паднал целосно. Каква неизмерна добрина, мудрост и вистина Божја се откриени со тоа што ни го дал Пречистото Тело и Крв Христови! Какво снисходење! Што сме наградени преку нив, какво спасение, очистување, осветување, обновување! Каква чест - чест на обожение, соединување, спојување со Божественото! Зашто, преку заедништвото на Пречистото Тело и Крв Христови, ние стануваме тело од Неговото тело и коска од Неговите коски (Ефес. 5:30) и страшни за демоните - само ако цврсто го чуваме овој Божји дар во себе и не сме, како порано, несериозни и алчни и подложни на грев, на гордост, на лукавство, на лукавство, на злоба, незадоволство. злоба, скржавост, алчност, тврдоглавост кон ближните. „Крвта на Исус Христос нè чисти од секаков грев“, вели св. Јован Богослов (1. Јованово 1:7). Без крв нема очистување и осветување; Господ ја пролеа Својата Крв на крстот за очистување и осветување на светот и избавување; крвта на животните била пролеана во Стариот Завет како знак на сеочистувачката Крв Христова; Секој човек е зачнат, формиран и роден од крвта на својата мајка. Како католиците ги лишуваат мирјаните од Крвта Христова? Каква произволна измислица? Каква измама има во пресудите во врска со оваа тема? Нема прошка без пролевање крв, вели апостолот во своето писмо до Евреите (9, 22). И речиси сè според законот во Стариот Завет се очисти со крв. И првиот завет не беше воспоставен без крв: зашто Мојсеј, откако ги објави сите заповеди според законот пред сиот народ, ја зеде крвта од бикови и јарци со вода, црвена волна и исоп, и ја попрска и самата книга и целиот народ, велејќи: ова е крвта на заветот што ви ја заповеда Бог; Тој, исто така, попрска со крвта на скинијата и на сите садови за служба. Ова е слика на Пречистата Божествена Крв Христова од Новиот Завет, без која не може да има очистување од гревовите, и затоа Крвта во Таинството на Причеста е неопходна и за свештенството и за мирјаните. Мене чудесно ме обновуваат Божествените Тајни на Телото и Крвта Христови секој ден, дури и до сега - до 70-та година од мојот живот, и колку и да остарам, по благодат се одржувам свеж и енергичен во душата и телото. Ти благодарам, ти благодарам, ти благодарам за ова и за сите милости на мојот Господ Исус Христос. И колку Негови сили, колку победи оствари во мојот внатрешен свет - нема број! Слава, слава, слава на Бога во Троица! Јасен доказ за вистинитоста на зборовите на Спасителот: „Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него“ (Јован 6:55). Секојдневно служам Литургија со почит и се причестувам со Светите Тајни, а тоа се плодовите на оваа заедница: очистување, осветување, обновување, победа над страстите, духовен мир, слобода, смелост, радост во Светиот Дух; – молитва за себе и за другите, придружена со прекрасни постапки внатре и надвор и во душите на многумина; исцелување од просфора и од сè што пијам и јадам и им давам на другите што го примаат со вера; животворниот благослов поучен од мојата рака: радоста на комуникацијата во молитвата и разговорите со луѓето. „Додека не сте го јаделе телото на Синот Човечки и не сте ја испиле Неговата крв, немате живот во Себе“ (Јован 6:53). И многу, многу не јадат Месо и Крв од неверување, од немарност, неверување, од угодување на светот. Многу писатели, како што знам, не се причестија со Светите Тајни речиси целиот свој живот и умреа без водство во вечниот живот поради срамот пред своите браќа, велејќи им на оние што се причестуваа со Светите Тајни: „Што ќе кажат моите колеги писатели за мене? „Колку, мислиш, ќе се ослободиш од ова горчливо мачење, кој го прекоруваше Божјиот Син и ја направи нечиста Крвта на Заветот? (Евр. 10:29). Колку такви ветровити има во светот? И колку раскошни и со сурово срце весели богаташи има како оној што се спомнува во Евангелието? Колку фарисеи и лицемери има? Колку книжници има во христијанството? Колку свештеници и првосвештеници има што мислат и живеат несвето и неправедно? 3) Свештенство: благодатта на свештенството Колку е преподобна службата на свештенството, колку е голема, спасоносна и прекрасна благодатта на свештенството! Преку свештенството Господ остварува големи и спасоносни дела кај луѓето; ги чисти и осветува луѓето, животните, сите елементи, ги избавува луѓето од злобата на демоните, ги оживува во бањата на обновувањето, обновува, зајакнува; ги преобразува лебот и виното во Пречистото Тело и Крв на Самиот Богочовек, склучува брак и го прави чесен, а постелата неизвалкана, ги разрешува гревовите, исцелува болести, ја помирува Божјата правда со грешниците што се каат, ја претвора земјата во небо, создава храмови со раката на човекот, ги претвора во селото на Бога, со единството на Бога; прави една катедрала од ангели и луѓе; ги утешува тажните, ги зајакнува слабите и ги зајакнува за добри дела и симнува изобилство на благодат таму каде што гревот се зголемил. Колку е голема, прекрасна, убава и спасоносна благодатта на свештенството, и од што се лишени оние луѓе кои немаат легално, правилно, ефективно, божествено воспоставено свештенство: Лутерани, протестанти, реформирани, расколници, секташи, еретици, екскомуницирани од Црквата. Како треба оние кои имаат чин на свештенство - епископи, свештеници, ѓакони - да ја ценат оваа благодат за да им служат на луѓето на богоугоден начин за спасение и Божја слава! „Имајте изобилство љубов кон свештениците за нивната работа“ (1. Сол. 5,13), вели св. апостол. – Што губат луѓето без свештенството, какви благослови, каква благодат и милост Божја! Тие се лишени од спасението! Не залудно Самиот Господ, Извршителот на нашето спасение, се нарекува Првосвештеник засекогаш, според наредбата на Мелхиседек; и Тој има вечно, вечно свештенство, секогаш жив за да се застапува за нас. Тој е Основач, Поглавар и Завршувач на свештенството кое постои на земјата, заедно со Осветителот и Завршителот на Светиот Дух. Оние кои го отфрлаат свештенството не можат да имаат светост и не можат да му угодат на Бога. Свештениците се обдарени со силата на благодатта на свештенството, силата на Светиот Дух. Моќта на свештениците е исклучително голема и важна. Тие се, во извесна смисла, земни богови по Божјиот дар и обожаватели на другите преку светите тајни; тоа се духовни пастири кои го пасат стадото Христово, откупено со крвта на страдањето на Самиот Вечен Првосвештеник Исус Христос. Без свештеник, нема кој да ги ослободува гревовите, нема кој да врши крштевања, потврди и тајни на Телото и Крвта Христови. Каква моќ на посредување Господ им дал на свештениците, овластувајќи ги да се молат за целиот свет, за сите луѓе, за сите цркви, за секого и за сè - за оние на земјата и во подземниот свет! Богатство, свештено, оваа благодат. А тоа се должи на моќта на седадениот Христос, „единствениот посредник за Бога и за луѓето, Кој се даде откуп за сите“ (1. Тим. 2:5) и си постави свештеници од луѓето и од луѓето. Каква моќ е застапништвото на Богородица, дадено од Нејзиниот Син и Бог! Каква моќ на посредување имаа Авраам, Христовиот пријател, Исак и Јаков, Јов, Мојсеј, Исус Навин, Самоил, сите пророци, особено Исаија, Еремија, Езекиел, Даниел! Каква моќ на застапништво за луѓето имале и имаат апостолите, мачениците, светителите, светителите и сите светци! Слава на Господа, најмилостив, сеправеден, сесвет, семоќен! За такви големи застапувања се осмелувам да се надевам на Господа, Кој ќе ме спаси мене недостоен заради Неговата добрина. Благодатта го воздигна свештеникот до степен на земен ангел, извршител на животворните и страшни Божји Тајни, помирувач на созданијата со Создателот, просветител на душите со разумни совети, посредник меѓу Бога и паднатиот човек, обожител и обожител на верните преку светите тајни; и тој мора да го разбере ова, да го почувствува и да се заблагодари за тоа, и да го слави Бога и да се обиде да се усогласи со Божјите намери за него и за луѓето. Во меѓувреме, има малку свештеници кои се свесни за целосната висина на нивната служба и кои се обидуваат да одговараат на Божјите намери за нив и за своето стадо - и тие, како лаици, се заведени од земниот живот, земното богатство и задоволства и малку се грижат за духовните интереси на себе и на своето стадо; се понесени од земните помисли, телесните страсти и длабоко паѓаат од висината на својот повик; - и така ѓаволот, исконскиот непријател на Бога и луѓето, ни се смее до крајност и, за да нè инает, се спротивставува на делата Божји и уништува многу луѓе. Колку е неопходно да се презира светот непријателски настроен кон Бога и сите негови задоволства, да се презира своето расипливо и повеќестрасно тело и секогаш да се размислува за тагата. Имајте уши да слушате, нека слуша! V. Хиерархија на Православната Црква: епископ, свештеник и ѓакон. Висината на свештеничката служба Не залудно Светата Црква присвојува сјај и слава на епископите, свештениците и ѓаконите, особено на апостолите и свештениците за време и надвор од службата, ги облекува во раскошот на светите одежди и ги опкружува со почести – зашто тие им доликуваат на нивниот чин. Свештениците ја носат функцијата Самиот Христос, вечниот Првосвештеник, кој го облече свештенството со слава и убавина. „Како младоженец положи ме круна и како невеста украси ме со убавина“ (Ис. 61:10). Нека е вечно чесно Христовото свештенство! Ова не е сонуваното свештенство на Мухамед или будизмот или Ламаи, туку вистинито, живо, реално, спасоносно. „Значи, човекот нека нè презира, како Христови слуги и градители на тајните Божји“ (1. Кор. 4,1): не обични слуги, туку оние кои се вложени во силата, власта и величината Христова, блиски браќа и пријатели Христови, кои ги извршуваат Неговите тајни во Црквата, небесни, спасителни тајни. Епископот во својата црква е како сонце во светот. Од него доаѓа светлината, духовниот живот, осветувањето, помирувањето со Бога, разрешувањето на гревовите, упатството во сета вистина и добродетелите, од него спасението: тој го отвора и затвора рајот за луѓето, тој е првиот водич кон светиот живот и благочестието и помошник на спасението за верниците. Нему, во согласност со големината на чинот, му беа дадени големи почести, особено кога служеше литургија. Свештенството на Православната Црква врши, според заповедта Господова, дело од бескрајно значење, неизмерна добрина, дело на натприродна сила, дело Божјо: ги просветлува, прочистува и обновува луѓето преку поучувањето во Божјото слово, особено преку водењето на светите тајни и духовното управување. Само Бог може да ја обнови личноста расипана од гревот, или еден од луѓето на кои Самиот Бог им дава благодат и моќ и Својата сила на самите себе, да се обнови и просветли и зајакне во нов живот - и да ги обнови, осветува и води другите со силата Божја, со духовна сила. Паднатиот, расипан човек може да воскресне и да се обнови само преку длабоко покајание и разрешување на гревовите со духовна власт и заедништво на Телото и Крвта Христови - секако и Крвта под посебен облик на вино, како што Господ утврдил, а не без Крв - мора да добие разрешница за гревовите од православен свештеник кој има правно ракополагање и овластување дадено од Бога. свештеник, а не од папист или лутеранци кои не ја даваат Христовата Крв! О, човечко суеверие! О, измама, ох, сложеноста на лагите! Папистите ја лишија мирјаните од Крвта Христова, пролеана за чистење на гревовите. О, безглава надмоќ, постапувајќи спротивно на вистинската Глава - Христе Боже! О, Лутеранци, кои ја изгубивте благодатта и вистината на светите тајни! Како можеш да им дадеш благодат на другите, а да не ја имаш самиот? Како можеш да го пасеш стадото Христово без да го имаш Христовиот дух, вистината и Христовата праведност? Протестанти и реформисти, пастири и архипастири, кажете ми како можете да го обновите народот и да го водите во светиот живот, кога вие самите немате благодат и авторитет на сила и сила од Светиот Дух, кои не можете да ги примите никаде освен во Светиот Дух. православна црква? Кажи ми, како можеш да го извршиш делото на обновување на човештвото, кое може да го направи само Бог и оној кому му ја даде Својата благодат и власт преку епископско ракополагање? Немате свештенство: како се осмелувате да преземете таква задача што е над вашите сили? Вие самите не се обновувате и не го обновувате народот, не чистите и не го осветувате. Во какво блескаво, Божествено величество свештеникот стои пред Божјиот престол за време на литургијата, особено при извршувањето на бескрвната, најсветата, најнебесната, страшната жртва на преобразување на лебот и виното во Тело и Крв Христови! Ангелите гледаат во него со стравопочит и некаква љубомора, размислувајќи за такво снисходење на Бога кон нас, такво спојување на Господ Бог со нашата смртна природа. Свештеникот овде е најблискиот посредник меѓу Бога и виновното човештво, посредник за целата Црква, за целиот свет. Свештеникот овде не е само слуга, туку е пријател Божји, кому Бог му ја доверува најголемата тајна, скриена од сите генерации во Бога. А за кого и за што нема да Го моли Господа со својата горлива молитва, ако преку неговата молитва се изврши таква тајна кога Господ се дава Себеси за јадење и пиење на вечниот живот? Кој не го поштеди Својот Син за нас, нема ли да ни даде сè што бараме од Него со вера, според Неговата волја? Дали тагуваш за оние што грешат, дали ги жалиш, дали искрено се молиш за нив како да се болни? Ако ги мразиш, презираш, понижуваш, навредуваш, тогаш ти самиот тешко грешиш, немаш христијанска љубов и си опседнат со самољубие, гордост и уживање во себе. Стенкајте и тагувајте, плачете за оние што грешат, како пророкот Езекиел; молете се за нив усрдно, зашто тие се наши членови, членови на Самиот Христос - болни членови кои мора итно да се излечат, како да се заразени од огнот на Антон. Оној што е дрзок кон својот ближен, дрзок е и против Бога. Сети се на оној што ја натопи раката во сол со Господа и го предаде својот Господ; за него беше речено дека тој е ѓаволот (Јован 6:70). Сети се на кроткиот Господ Исус, Кој, кога беше укорен, не прекоруваше, и додека страдаше, не се спротивстави, туку се предаде на Својот Отец, Кој суди праведно“ (1 Пет. 2:23); Тој не се расправаше, не плачеше (не креваше никаков глас) и никој не го слушаше Неговиот глас (тивок и кроток) на крстот. облечете се на вратот (епистрахејон), работете доброволно и со смирение за Христа Бога, Кој ги понесе сите ваши гревови, пострада и умре за вас, голем грешник што Го налути илјада пати и безброј не сте ја издржале сиромаштијата и трудот Господов, туку живеете во задоволство и секакво изобилство, заборавате на многумина од вашите времиња. тепање, навреди и најбогохулна смрт. Што е почесно, поповолно, порадосно од тоа да се дојде кај болните и слаби и тажни соседи со свети животворни Тајни и да се причести со оваа духовна, нераспадлива и Божествена храна? Каква награда од Бога за оние свештеници кои доброволно, со смирение и кроткост ја вршат оваа света работа! Не биди мрзлив, свештено, и не ги презирај болните, сиромашните, честопати неуките, подложни на секакви болести! Нивниот изглед е грозен, сликата е тажна, но оваа работа е одлична во очите на Господ и Господ. „Бев болен и ме посети“ (Матеј 25:36). „Не вознемирувајте се со оние што сакаат почесто да се причестуваат со Светите Тајни на Телото и Крвта Христови, туку сакајте ги и радувајте се за нив пред Бога; зашто Господ ги привлекува нивните срца, откако ја почувствувале сладоста на заедницата со Него во овие Тајни. На крајот на краиштата, вие самите често учествувате во литургијата. Одете кај нив зашто тие сакаат комуникација со Бога и исцелување од Него и нема почесна служба од тоа да им давате на болните Телото и Крвта на Христа за Кого правите вашата служба од онаа на ангелите; Служењето на болните учејќи ги за Божествените Тајни на Телото и Крвта Христови е најголемата служба, која треба да се смета за најголема чест и секогаш да се прави доброволно, со почит; радосно, без товар. „Мораме со сила да ги носиме слабостите на слабите и да не се угодуваме себеси“ (Рим. 15:1), ниту утробата, ниту мамонот, ниту богатите и благородни личности, ниту пријателите и добродетелите, ниту нашето мрзливо и инертно тело. „Сега е време, имами, да им правиме добро на сите, особено на блиските во верата“ (Гал. 6:10). Ако сакаш со сета своја душа и со сето свое срце да ја докажеш својата посветеност на Господа Исуса Христа, доброволно и понизно им служи на болните во нивните домови – носејќи ги и учејќи ги на Светите Животворни Тајни на Пречистото Тело и Крв Господови. Однесувајте се кон болните кои треба да се причестувате со Светите Тајни со нежност и кроткост, како што се однесува медицинската сестра со своите деца, сеќавајќи се како Господ нè сакаше сите нас, давајќи ни се себеси како храна и пијалок на вечниот живот.