Глава 4. Церковь – сокровищница спасения

I. ეკლესიის ცნება. ეკლესია, როგორც ქრისტიანული სულების აღმზრდელი, რომელიც ფლობს ყველა საშუალებას ადამიანის გადარჩენისთვის. გრეისი წმიდა ეკლესია არის ღმერთის უდიდესი, უწმინდესი, ყველაზე კურთხეული, ბრძენი, აუცილებელი ინსტიტუტი დედამიწაზე: ეს არის ღმერთის ჭეშმარიტი კარავი, რომელიც აღმართა უფალმა და არა ადამიანი, არა ლუთერი, არც კალვინი, ან მუჰამედი, ან ბუდა, ან კონფუცი და სხვა მსგავსი, ცოდვილი, ვნებიანი ხალხი. ეკლესია არის ადამიანთა ღვთიური გაერთიანება, რომელიც გაერთიანებულია რწმენით, სწავლებით, იერარქიითა და საიდუმლოებით; ეს არის ქრისტეს სულიერი შეიარაღებული ჯავშნით შეიარაღებული ეშმაკის უთვალავი ლაშქრების წინააღმდეგ: „ჩვენი ბრძოლა არ არის სისხლისა და ხორცის წინააღმდეგ, არამედ მთავრების წინააღმდეგ და ხელმწიფების წინააღმდეგ და ამ საუკუნის სიბნელის მბრძანებლის წინააღმდეგ, სულიერი ბოროტების წინააღმდეგ მაღლობებში“ (ეფ. 6:12). ეს არის სულიერი კლინიკა, სადაც ცოდვის წყლულით დაავადებული კაცობრიობა განიკურნება ღვთისგან ბოძებული მადლით აღსავსე კურნებით - ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების, ქრისტეს სხეულისა და სისხლისა და ღვთის სიტყვის მონანიებითა და ზიარებით, ქრისტეს სიტყვიერი სამწყსოს მწყემსების მითითებები და რჩევები და ნუგეში; ეს არის განწმენდის, აღორძინებისა და განწმენდის საერთო შრიფტი; ეს არის ღვთის საწმინდარი, რომელშიც ყველა განიწმინდება სულიწმიდის მიერ ნათლობის, დასტურის და სხვა საიდუმლოებისა და თაყვანისცემის გზით; ეს არის სულიერი მზე მსოფლიოში, რომელიც ანათლებს და აცოცხლებს ყველას სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში, ვინც ზის და ცოდვებით კლავს. ბუნებაში არსებობს დიდი სხეულების მიზიდვის კანონი, ეს კიდევ უფრო დიდის მიერ, ასევე ადჰეზიის კანონი (ორგანული სხეულების სხვადასხვა რბილი, მყარი და თხევადი ნაწილების, აგრეთვე არაორგანული ქვების, ლითონებისა და მინერალების, ნამარხების გადაბმა); და ეს განსაზღვრავს ყველა არსების არსებობას, სიმყარეს, წესრიგს, სარგებელს, სილამაზეს, ურთიერთკავშირსა და მრავალფეროვნებას. ამის მიზეზი არის შემოქმედის განუზომელი სიბრძნე, სიკეთე და უსაზღვრო ყოვლისშემძლეობა, რომელმაც შექმნა ასეთი მშვენიერი, დიდებული, მშვენიერი სამყარო, უსაზღვრო მრავალფეროვნებითა და საოცარი სიდიადე, რომელიც წარმოადგენს ერთ ჰარმონიულ, მშვენიერ, ურღვევ მთელ ქმნილებას. სულიერ სამყაროში ასევე არსებობს ურთიერთმიზიდულობისა და ერთიანობის კანონი. სამყარო ერთია - ღმერთი ერთია, რწმენა ერთია და ღვთის ეკლესია ერთია, რადგან მისი თავია ქრისტე ღმერთი და მფრინავი, რომელიც აცოცხლებს ეკლესიის მთელ სხეულს - ღვთის მაცოცხლებელი სული, რომელიც ავსებს და აცოცხლებს მთელ სამყაროს. რა მშვენიერი, სათუთი, მოსიყვარულე მზრუნველობა მიუძღვნა მამაზეციერმა ცოდვებში დაღუპული კაცობრიობის მოდგმას; რა არაჩვეულებრივი საშუალება მიეცათ ადამიანებს ცოდვებისგან, წყევლისა და მარადიული განადგურებისგან გადასარჩენად! რა მშვენიერი, ძლიერი მებრძოლი (ქრისტე) იყო გაგზავნილი ზეციდან დედამიწაზე კაცობრიობის ძლიერი, მზაკვრული, ყოვლისმომცველი მებრძოლის - ეშმაკის წინააღმდეგ! რა ეკლესიაა დაარსებული დედამიწაზე - ურღვევი ჯოჯოხეთის ძალებისგან, ციხე და სიმაგრე, რომელშიც ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნე და ამ ეკლესიის მიმდევარი შეიძლება იყოს დაცული მებრძოლისაგან! რა გადამრჩენელი ზიარებები იქნა მიცემული! რა და რამდენი გონიერი ინსტრუმენტი და ღვთის მადლის დირიჟორია განთავსებული ამ ეკლესიაში ხალხისთვის! მაგრამ რა უნდა მიუტანონ ადამიანებმა უფალს მათი გადარჩენისთვის მისი მრავალი ზრუნვისთვის? – შენი რწმენა, შენი შრომა, შენი მონანიება, შენი თავის უარყოფა, ცოდვის წინააღმდეგ ძლიერი ბრძოლა, სათნოების განხორციელება, უფლისა და მისი წმინდა ეკლესიისადმი სრულყოფილი მორჩილება. ეკლესია ერთია; მისი თავი ერთია; ნახირი ერთია; სხეული ერთია მრავალი უდით. თავის გარეშე - ქრისტე - ეკლესია არ არის ეკლესია, არამედ უნებართვო შეკრება. ესენი არიან ლუთერანები, რუსი სქიზმატები, პაშკოველები და ტოლსტოიანები. „მე შენთან ვარ მუდამ, უკუნითი უკუნისამდე“ (მათ. 28:20). თვით უფალი ყოველთვის იმყოფება თავის ეკლესიაში; რატომ არის პაპი? და შეიძლება თუ არა ცოდვილი ადამიანი იყოს უფლის მოადგილე? არ შეიძლება. მეფის მოადგილე, პატრიარქის მოადგილე ნებისმიერ ქალაქში შეიძლება და არსებობს, მაგრამ ვერავინ იქნება მოადგილე, უფლის მოადგილე, უსაწყისი მეფე და ეკლესიის მეთაური. უფლება. კათოლიკეები ცდებიან. ჩაუნერგე მათ, უფალო, რომ ისინი აბსურდულები არიან და ყელსაბამივით გარშემორტყმულნი არიან სიამაყით. ყველაზე მავნე ქრისტიანობაში, ამ ღვთაებრივად გამოცხადებულ, ზეციურ რელიგიაში, არის ეკლესიაში პიროვნების პირველობა, მაგალითად პაპის და მისი წარმოსახვითი უცდომელობა. სწორედ მის უტყუარობის დოგმაში დევს ყველაზე დიდი შეცდომა, რადგან პაპი ცოდვილი ადამიანია და უბედურება იქნება, თუ ის თავს უცდომელად წარმოიდგენს. რამდენი დიდი შეცდომა, ადამიანის სულისთვის დამღუპველი, მოიგონა კათოლიკურმა, პაპის ეკლესიამ დოგმებში, ანუ რიტუალებში, კანონიკურ წესებში, ღვთისმსახურებაში, კათოლიკეების დამღუპველ, ბოროტ დამოკიდებულებაში მართლმადიდებლების მიმართ, გმობაში და ცილისწამებაში მართლმადიდებელი ეკლესიის მიმართ, მართლმადიდებელი ეკლესიის მიმართ, მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ! და ვითომდა უტყუარი პაპი, მისი და იეზუიტების დოქტრინა, მათი სიცრუის სული, ორაზროვნება და ყველა სახის არასწორი საშუალებები ad maiorem Dei gloriam (ღვთის სავარაუდო დიდებისკენ) არის დამნაშავე ამ ყველაფერში. ჩვენ ვართ წმიდა მართლმადიდებელი ეკლესიის წევრები, ქრისტეს სხეულის წევრები, რომლის სათავე თავად ქრისტე ღმერთია და ინდივიდუალურად თითოეული წევრია; ქრისტე კი წმიდაა - სხეულის თავი, ხოლო წევრები წმიდა უნდა იყოს. ქრისტიანები ეკლესიის წევრები არიან და ეკლესია არის ქრისტეს სხეული თავისი თავით, თავად ქრისტე და განმანათლებელი, სულიწმიდა. „ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და მისცა თავი მის გულისთვის... რათა წარუდგინოს თავის თავს დიდებული ეკლესია, არავითარი სიბინძურე, ან მანკიერი, ან რაიმე მსგავსი, არამედ იყოს წმინდა და უბიწო“ (ეფეს. 5:25-27). თქვენ ხართ წმიდა და რჩეული სამწყსო, თქვენ ხართ წმიდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიის წევრები. რა მოეთხოვება შენგან?! რა სიწმინდეა, მართლა! რა ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს! რა სულიერი ჭვრეტა და ფარულად კეთება! რა მორალი, რა სათნოება, რა რწმენა, რა იმედი, რა სიყვარული! რა თავშეკავება, მოწყალება, ერთმანეთზე ზრუნვა, ერთმანეთის სწრაფვა სათნოებისაკენ! მოციქულებზე სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ, რაც აღწერილია მათი საქმეების წიგნში, ჩვენ ხშირად გვახსენდება სულიწმიდის ყოვლისმომცველი მოქმედება ეკლესიაში, მისი სუვერენული ხელმძღვანელობა მოციქულებზე, მათი მხსნელი ქადაგება და მოქმედებები ეკლესიაში. ეს არის „სხვა ნუგეშისმცემელი“ (იოანე 14:16), ყოვლად კეთილი და ჭეშმარიტი, რომელსაც უფალი იესო ქრისტე დაჰპირდა მოციქულებს გაგზავნას. - დიდება შენდა, წმიდაო სულო, მაცოცხლებელო ნუგეშისმცემელო, ქრისტეს ეკლესიაში განუწყვეტლივ და ყველგან მოქმედო. მოაქცია, უფალო, მათი ბედისწერით დაკარგული ხალხები იუდაიზმი, მაჰმადიანი, წარმართი და თვით ქრისტიანობაში ერეტიკოსი და სქიზმატური ხალხები და ტომები, ამხილე და აღმოფხვრა მანკიერებები, ასწავლე და გაანათლე ისინი ღვთისმოსაობით; გაასამართლე მართლმადიდებელი ქრისტიანები ბოროტებისა და კორუფციისთვის და წარმართე ყველას ხსნის გზაზე; შეაგონე და წარმართე ახალგაზრდობა, დააკვირდი მოზარდობას, გაიზარდე ბავშვობაში და უხელმძღვანელე მფარველ ანგელოზებს, შეაგონე, გაანათლე და გააძლიერე ქმრები და უხუცესები, გააძლიერე და ასწავლე ყველას და ყველას შენი ყოვლად კეთილი, ბრძენი და ყოვლისშემძლე ძალით და ასწავლე ყოველგვარი სათნოება, განდევნე ცოდვილი ვნებები უფლის მამა ქრისტეს გულისთვის. ამინ. ძლიერი, ყოვლისშემძლეა შუამდგომლობა წმიდა ეკლესიის ღმერთის წინაშე, შემოსილი ღვთის ძის, მისი ყოვლადკეთილი და ყოვლისშემძლე თავის ღვაწლით, ძალით, ჭეშმარიტებითა და ბრწყინვალებით. მისი შუამდგომლობით ყველაფერი შესაძლებელია. არც ერთ ჰეტეროდოქსულ ეკლესიას არ აქვს შუამავლის ისეთი ძალა, როგორიც არის უსამართლო მოაზროვნე, როგორც უთავო. ქრისტიანი აბსოლუტურად უნდა ზრუნავდეს სულიერ განათლებაზე, რისთვისაც იგი აღორძინდა წმინდა შრიფტში სულიწმიდის მიერ და მიიღო სულიერი აღორძინება და დაიბეჭდა სამყაროთი ანუ სულიწმიდის ბეჭდით და მიენიჭა ქრისტეს უწმინდესი სისხლის ზიარების უფლება. - ღვთის განზრახვით, წმინდა ეკლესია ქრისტიანული სულების პირველი და კანონიერი აღმზრდელია. არ არსებობს უფრო მნიშვნელოვანი საკითხი, ვიდრე ქრისტიანული განათლება. განსაჯეთ და თავად გაიგეთ, რამდენად ძვირფასები არიან ღმერთისთვის ეს რაციონალური, უკვდავი სულები, თვით ღვთის ძის სისხლით გამოსყიდული, უმეცრების სიბნელიდან ღმერთის ცოდნის შუქზე მოწოდებული თვით უფლის მიერ, უფალთან მიჯაჭვული და შეერთებული, როგორც წმინდა ქალწულები ყველაზე წმინდა სიძესთან! რა ძვირფასია ამ სულების ხსნა, რომლებსაც ის სთავაზობს თავის უწმინდეს სხეულს და უწმინდეს სისხლს საჭმელად და სასმელად, რომელთაც იგი თავად აიღო სულიერად აღზრდა ამ საოცარი, საშინელი, მაცოცხლებელი და კერპთაყვანისმცემელი საიდუმლოებით! ჩაერთეთ სულიერ განათლებაში მთელი ყურადღებით და მონდომებით; ჩაერთეთ ღმერთის ჭვრეტაში, ლოცვაში, თვითშემოწმებაში, თვითგმობას, ყოვლისმომცველ თვითგამოსწორებაში, ივარჯიშეთ თვინიერების, თავმდაბლობის, მორჩილების, მოთმინების, მოწყალების, უბიწოების, უბრალოების, სიკეთის სათნოებებში და მოიკვეთეთ ყოველგვარი ცოდვილი აზრი, ვნება, ჩვევა, ვნება. საოცარია ჩვენი დაუდევრობა, დაუდევრობა, სიზარმაცე ჩვენი ხსნის მიმართ; რამეთუ რამდენი საშუალება, სიძლიერე და მოხერხებულობა მოგვცა ხსნისათვის მრავალმოწყალე და ყოვლადკეთილშობილმა უფალმა! უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი ბუნებრივი წყურვილი ხსნის, სიმშვიდისა და სულის ნეტარებისა; გონების შუქი და ჩვენი ნების სურვილი ყოველივე ჭეშმარიტი, კარგი, მშვენიერი, წმინდა, ამაღლებული; მადლის სიუხვე, რომელიც მოგვეცა გადარჩენისთვის და, როგორც მდინარეები, მიედინება ეკლესიაში და ავსებს ხსნის მოწყურებულ სულებს; უფლის სიახლოვე და მზადყოფნა გადაგვარჩინოს ჩვენ ყოველთვის და ყოველ საათში; სულიწმიდის შუამდგომლობა გამოუთქმელი კვნესით (რომ. 8:26), დახმარება, მფარველი ანგელოზების დახმარება გადარჩენისთვის, ყოველდღიური ღვთისმსახურება ეკლესიაში, გადარჩენის საიდუმლოებები, ლოცვა და შუამავლობა ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანისა. საოცარია ამ ყველაფრით, როგორ შეიძლება დავიღუპოთ და ყველა არ გადავრჩეთ. რასაკვირველია, ხსნას ბევრი წინააღმდეგობა აქვს: ცდუნება მრავალვნებიანი ხორცისგან, მრუშობისა და ცოდვილი სამყაროსგან, ეშმაკისგან, რომელმაც ყველგან დაღუპვის მახე დააგდო; ბუნებრივი ხრწნა, ცოდვილი ჩასახვა და ცოდვაში დაბადება; ცოდვისადმი მიდრეკილებები და ჩვევები. მაგრამ ხსნის ბევრად მეტი საშუალება არსებობს, ვიდრე განადგურება! რადგან ჩვენში (ქრისტე) უფრო დიდი ტკივილია, ვიდრე მსოფლიოში, როგორც ეშმაკი (1 იოანე 4:4), და ყველა წმინდანმა გადალახა დაბრკოლებები და გადაარჩინა. რას გვეტყვით? ვიძინებთ და ვიძინებთ! ეს არის სამარცხვინო, ცოდვილი, მტკივნეული, სამარცხვინო. ცოდვა ჩვენზე ძალას იძენს იმით, რომ ის ღრმად არის ჩაფლული ჩვენში, ჩვენს გულში, ჩვენს მრავალ ვნებიან ხორცში, აქცევს ციხეს ჩვენივე ვნებებისგან, საკუთარი თავის სიყვარულისგან, ვნებათაღელვაში, ამბიციურობაზე, სიამაყეზე, სიხარბეზე, თავშეუკავებლობაზე, ამპარტავნებაზე, ურწმუნოებაზე, ურწმუნოებაზე, სიზარმაცეზე, ფარისევლობაზე, ფარისევლობაზე. როგორც მძლავრი იარაღები, გვანადგურებს და გვატყვევებს, გვგლეჯს, გვაშორებს ქრისტეს, ჩვენს ჭეშმარიტ ცხოვრებას. მაშასადამე, ვისაც ხსნა სურს, უნდა თხაროს, ღრმად ჩავიდეს მის გულში და საფუძველი ჩაუყაროს კლდეებს, ე.ი. ქრისტეს მაცხოვარზე, მის ძლიერ, ურყევ რწმენაზე, მასზე ნდობაზე და არავისზე და სხვაზე - მის და მოყვასის ძლიერ სიყვარულზე. თავის ეკლესიაში უფალი მოგვმართავს, როგორც შემოქმედს, დახელოვნებულ ხელოვანს და შემოქმედს, როგორც მამას, ბრძენ ექიმს და მხსნელს, მიმწოდებელს, სიცოცხლის თავს, მკვებავს, კანონმდებელს, მისი სულიერი ჯარის წინამძღოლს, მებრძოლს, გამარჯვებულს. ადამიანი მის ხელში არის რაციონალური არსება მის ხატად, განზრახული უკვდავებისთვის, დაცემული, დამსხვრეული, შებილწული, ღვთისგან უარყოფილი ცოდვებისთვის, წყევლის ქვეშ, მაგრამ გამოსყიდული მხოლოდშობილი ძის წყალობითა და გულუხვობით, დაცემისგან აღდგენილი, წყევლისაგან განთავისუფლებული და წყევლისგან განთავისუფლებული და წყევლისგან განთავისუფლებული. ცოდვათა სიბნელისგან განთავისუფლებული ძე, ქრისტეს სახარების ზეციური შუქით განათებული, ცოდვის ჟანგისა და უწმინდურებისგან ხელახლა შექმნილი და მოხარშული, გარეცხილი იდუმალი აბანოში, სურნელოვანი წმ. სამყაროში და აღბეჭდილი ღვთის სულიწმიდის ბეჭდით ყველა გრძნობაზე, წარმართული ხსნის გზაზე ზეციურ სამეფოსა და ნეტარებამდე, გაძლიერებული ცოდვების წინააღმდეგ ბრძოლაში და წინააღმდეგი ბოროტი ძალების წინააღმდეგ თვით უფლის მიერ, სულიწმიდის მადლით, საიდუმლოებით საზრდოობს ზეციური ავტორიტეტით, რომელიც ხელმძღვანელობს უხილავი პურით ზეციური ავტორიტეტით. ეკლესია, უფალი იესო ქრისტე. თქვენ გეკითხებით: რატომ არის ეკლესიაში ასეთი და ასეთი საიდუმლოებები? რისთვის არის მღვდლობა და მწყემსობა? რისთვის არის ტაძრები, რისთვის არის ღვთისმსახურება, რატომ არის ღვთის სიტყვის განუწყვეტელი ქადაგება? რატომ მონანიება, რატომ წმინდა საიდუმლოების ზიარება? – ეს ყველაფერი აუცილებელია დაცემული, დაღუპული, გახრწნილი, დაღუპული ადამიანის აღდგენის, განმანათლებლობის, ხელმძღვანელობის, განმტკიცებისთვის. ამიტომაა საჭირო ხელახალი შექმნის, აღდგენისა და სულიწმიდისგან განახლების ნათლობის მადლი. უდიდესი პატივით ხარ, კაცო: დანიშნულ ხარ ღვთაებრივის მატარებლად, ღვთისმატარებლად. გსმენიათ ღვთისმშობელი მამების შესახებ, რომლებსაც მუდმივად ჰყავდათ ღმერთი მათში, როგორც ხელნაკეთი ცოცხალ ტაძრებში? და თქვენ უნდა იყოთ იგივე ღმერთის მატარებელი, რადგან ეს მოგეცათ ეზიაროთ ღმერთკაცი ქრისტეს ხორცსა და სისხლს, რათა უფალი ყოველთვის დარჩეს თქვენში, მისი სიტყვისა და დაპირებისამებრ: „ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში“ (იოანე 6:56). ქრისტე მოვიდა, რათა განაახლოს ცოდვით გახრწნილი ადამიანური ბუნება და თავისი სიკეთის, წყალობის, ჭეშმარიტებისა და სიბრძნის ეს უდიდესი საქმე მიანდო თავის წმიდა ეკლესიას. სულიწმიდა, რომელიც შემოვიდა სამყაროში და მოქმედებს ეკლესიაში სასულიერო პირების, ღვთისმსახურების, ქადაგებისა და საიდუმლოებების მეშვეობით, განუწყვეტლივ ასრულებს ამ განახლებას. ეს განახლების ძალა მხოლოდ ეკლესიაშია; ეკლესიის გარეთ ის არ არსებობს და ვერც იარსებებს. ღრმად ვწუხვარ, ვტირი და ვტირი ცოდვის საშინელ ჭირზე, გამხრწნელ კაცობრიობაზე, რომლის უბედურებაც განუზომელი, აუწერელი, მრავალფეროვანია - ცოდვის ხიბლზე, რომლითაც კაცობრიობა ტყვედება და ცოდვისთვის მუშაობს, ამაყობს კიდეც თავისი საქმით და ნუგეშისცემას თითქოს რაიმე მოგებით. მაგრამ ამავდროულად მიხარია, ვიმარჯვებ და ტაშს ვუკრავ, როცა ვფიქრობ და წარმოვიდგენ იმ ღვთაებრივ დახმარებას, რომელიც გვეძლევა შემოქმედის ნებით დიდი მაცხოვრის და ღმერთის მიცემაში მთელი კაცობრიობისთვის და დედამიწაზე ღვთის ეკლესიის დარგვაში, ადამიანთა მოდგმის გადარჩენაში ღვთის მშვენიერი მადლით. რა არის მადლი? ღვთის ძღვენი, რომელიც ადამიანს ქრისტეს რწმენის გამო ქრისტიანი ადამიანის გადარჩენისთვის ეძლევა. მადლი არის შუამავალი ძალა, მოწყალე, განმანათლებელი, მხსნელი, მიდრეკილი ყველა სათნოების მიმართ. სიწმინდისა და ჭეშმარიტების მორწმუნე და მოშურნე ადამიანში ჩასმული მადლი გამუდმებით განდევნის ხრწნას და ყოველგვარ ცოდვას გულიდან და სხეულიდან, მთელი არსებიდან და ამზადებს მას მარადიული უხრწნელობისთვის, განდევნის ვნებების სურნელს და ნერგავს სურნელს. წმინდანები ჯერ კიდევ სხეულში ცოცხლები იყვნენ სიწმინდითა და უხრწნელობით სურნელოვანი და იყვნენ სულიწმიდის წმინდა ტაძრები, რომლებიც ახდენდნენ სასწაულებს. იცხოვრე სულითა და ხორცით, ნუ ჩაეტევები ვნებას (რომ. 13:14). მიეცა თავგანწირვის მცნება, მიეცა ადგილი ღვაწლს, სათნოებას, დიდების განუყრელ გვირგვინებს, მიენიჭა მადლი, ღვთის ძალა მტრის ეშმაკობისა და ყოველგვარი ვნების დასაძლევად და დასამარცხებლად. თვით უფალი, გმირობის გმირი, ეხმარება მათ, ვინც იბრძვის და მოაქვს გამარჯვება და გვირგვინები თავის მეომრებს. ყოველი ცოდვილი, რომელიც გულწრფელად მიმართავს ღმერთს, სრული იმედი უნდა ჰქონდეს ღვთისგან ყოველგვარი მადლიანი დახმარებისა ცოდვებთან, ვნებებთან და ყველა სახის ცოდვილ ჩვევებთან ბრძოლაში. თქვენ უბრალოდ უნდა გულწრფელად და უდავოდ გჯეროდეთ ღმერთის და გულმოდგინედ მიმართოთ მას დახმარებისთვის, გულწრფელად გძულდეთ ცოდვა და გულმოდგინედ მოინანიოთ სუფთა განზრახვით და არ დანებდეთ ცოდვას მომავალში. ყველა წმინდანი, თვით ღვთისმშობელი, წმიდა მფარველი ანგელოზები და ღვთის წმინდანი; ღვთის მიერ დანიშნული სულიერი მამები და მწყემსები გადარჩენისა და ხელმძღვანელობის მსურველთათვის; ყოველი ადამიანის სინდისი, ამ უხრწნელი, მკაცრი და მართალი მოსამართლე - მხოლოდ გულმოდგინედ და განუწყვეტლივ მოუსმინე მას. უწმინდური დემონი ცდილობს შეურაცხყოს ყველაფერი, რაც არის წმინდა, კანონიერი და წმინდა, ან წარმოადგინოს ან წარმოიდგინოს იგი უწმინდური, დამახინჯებული, გაუკუღმართებული სახით. ოჰ, რა მზაკვარი, უწმინდური, თავხედი, დაუღალავი, მოქმედი თავის ბოროტებაში, ბოროტებაში, სისაძაგლეში! ვინ გადაურჩება მის მახეებს? მტკიცე მწამს ქრისტესა და ეკლესიისა. უფალს, რაციონალური ქმნილებების, ანუ ადამიანების სასიკეთოდ, სურს ყველას ერთ სხეულში გააერთიანოს და თვითონ დამკვიდრდეს მათში. „რათა ყველანი იყვნენ ერთნი, როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენში, რათა ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში“ (იოანე 17:21). ეშმაკი კი ცდილობს ყველას დაშორებას, დაშლას, გაფანტვას, როგორც ფარა მწყემსის გარეშე: ოჯახებში ქმნის მტრობას, უთანხმოებას, უკმაყოფილებას ან წყენას; სოფლებში, ქალაქებში უბრუნებს ერთმანეთს; სახელმწიფოებში აღადგენს ხალხს ხალხის წინააღმდეგ, სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ; რელიგიურ საზოგადოებებში ის უბრუნებს ერთ აღმსარებლობას მეორის მიმდევრებს და განსაკუთრებით აღშფოთებს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე, როგორც ღვთის ჭეშმარიტი ეკლესიის წინააღმდეგ, აღძრავს მათ წინააღმდეგ სხვადასხვა დევნას. მოდით, იგივე წმინდა სული მივიღოთ. მართლმადიდებელი ეკლესია, რომლის სათავეა თავად ქრისტე ჩვენი ღმერთი, რომელიც განუწყვეტლივ მუშაობს ჩვენში ჩვენი გადარჩენისა და განახლებისთვის. ჩვენი ხსნის მტერია ეშმაკი, რომელმაც იცის ღმერთთან ჩვენი კავშირის მთელი მხსნელი ძალა რწმენით და ეკლესიისა და ღვთის მადლით, მთელი თავისი ძალითა და ეშმაკობით ცდილობს გაწყვიტოს ჩვენი კავშირი ღმერთთან ცოდვით, ხორციელი ვნებებით, ამქვეყნიური დამოკიდებულებით. ჩვენ ყველამ მტკიცედ უნდა დავიცვათ ღმერთთან და ეკლესიასთან კავშირი, დავიცვათ უფლის კანონები. II. ცხოვრება ეკლესიასთან შეუცვლელ კავშირში. მართლმადიდებლური ეკლესიის კუთვნილების აუცილებლობა, ერთადერთი ჭეშმარიტი ასე რომ, აუცილებელია ქრისტეს ეკლესიის კუთვნილება, რომლის სათავეა ყოვლისშემძლე მეფე, ჯოჯოხეთის დამპყრობელი იესო ქრისტე. მისი სამეფო არის ეკლესია, რომელიც ებრძვის ამქვეყნიური სიბნელის სამთავროებს და ძალაუფლებას, ბოროტ სულებს მაღალ ადგილებში, რომლებიც ქმნიან ოსტატურად ორგანიზებულ სამეფოს და ებრძვიან გამოცდილ, ჭკვიანურად, ზუსტად და ძლიერად ყველა ადამიანთან, კარგად შესწავლილი ყველა მათი ვნება და მიდრეკილება. ერთი კაცი აქ მინდორში მეომარი არ არის; და დიდ საზოგადოებას, მაგრამ არა მართლმადიდებელს და უთავო ქრისტეს, ვერაფერს უზამს ასეთ მზაკვრ, დახვეწილ მტრებს, გამუდმებით გაღვიძებულს, რომლებმაც შესანიშნავად შეისწავლეს შენი ომის მეცნიერება. მართლმადიდებელ ქრისტიანს სჭირდება ზემოდან ძლიერი მხარდაჭერა ღმერთისა და ქრისტეს წმინდა ჯარისკაცებისგან, რომლებმაც დაამარცხეს მტრები, ქრისტეს მადლის ძალით გადარჩენილი, და მიწიერი მართლმადიდებელი ეკლესიისგან, მწყემსებისა და მოძღვრებისგან, შემდეგ სახალხო ლოცვასა და ზიარებისგან. ქრისტიანი კაცის ასეთი შემწე უხილავი და ხილული მტრების წინააღმდეგ ბრძოლაში სწორედ ქრისტეს ეკლესიაა, რომელსაც ღვთის მადლით ვეკუთვნით. კათოლიკეებმა გამოიგონეს ახალი თავი, დაამცირეს ქრისტეს ეკლესიის ერთი ჭეშმარიტი თავი; ლუთერანები წაიქცნენ და დარჩნენ უთავო; ანგლიკანებიც: ეკლესია არ აქვთ, თავთან კავშირი დაირღვა, ყოვლისშემძლე დახმარება არ არსებობს და ბელიალი მთელი ძალით, ეშმაკობით იბრძვის და ყველას თავის ხიბლსა და განადგურებაში ინახავს. ბევრია, ვინც იღუპება უღმერთოობითა და გარყვნილობით. შემოქმედმა ღმერთის ხატად და მსგავსებით ადამიანის შექმნით მჭიდრო კავშირი დაამყარა საკუთარ თავსა და ქმნილებას, ანუ ადამიანს შორის. ადამიანი ვალდებული იყო დაეხმარა ამ კურთხეულ კავშირს მისი შემოქმედის მკაცრი მორჩილებით, მისი წმინდა, ბრძნული და მაცოცხლებელი მცნებების აღსრულებით; როგორც ამ მცნებების შემოკლება, მას მიეცა მცნება, არ ეჭამა კეთილისა და ბოროტის შეცნობის ხის ნაყოფი. მას უნდა გაეძლიერებინა მისი ნება და შეესაბამებინა იგი ღვთის ნებასთან, რათა ღვთის ნება ერთიანი ყოფილიყო ადამიანის ნებასთან, ისევე როგორც სამების ერთი პიროვნების ნება იყო სრულიად იდენტური მეორე და მესამე პირების ნებასთან: „როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ და მე შენში, ესენიც ერთნი იყვნენ ჩვენში“ (იოანე 17:21). ურჩობით ადამიანმა თამამად გაანადგურა ღმერთთან კავშირი და ამით დაშორდა ღმერთს და მის სიცოცხლეს. და რადგანაც ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მას დაექვემდებარა დროებითი და მარადიული სიკვდილი და ცოდვის ყველა მავნე უთვალავი შედეგი - ავადმყოფობა, უბედურება, მწუხარება, მწუხარება, ხრწნა, ყოველგვარი სიმახინჯე და ყოველგვარი ცოდვილი მონობა. გარდა ღვთის ძისა, ვერავინ შეძლო ამ დაკარგული კავშირის აღდგენა და მან, დაცემული ადამიანის მიმართ განუზომელი სიკეთისა და დათმობის გამო, ბრძნულად და სასწაულებრივად აღადგინა იგი და გონიერმა და რჩეულმა ადამიანებმა ისარგებლეს ამ საოცრად მადლიანი აღდგენით. რა საშუალებებით აღდგება ეს კავშირი? იმით, რომ ღვთის ძემ მიიღო ადამიანური ბუნება ცოდვის გარეშე, შეასრულა ღვთის მთელი ჭეშმარიტება ადამიანურ ბუნებაში, აიღო ფიცი ჩვენზე, განიცადა და მოკვდა ჩვენთვის და, სიკვდილის დამარცხებით, აღდგა მკვდრეთით და მოგვცა აღდგომა - უხრწნელობა. მან დააარსა დედამიწაზე ერთი ეკლესია მისი ხელმძღვანელობით და სულიწმიდის ხელმძღვანელობით და უზრუნველყო ყველა საშუალება ღმერთთან დანგრეული კავშირის აღსადგენად სწავლებითა და საიდუმლოებით, მწყემსების ხელმძღვანელობით, მისცა ნათლობა, დადასტურება, მონანიება, თაყვანისცემა, მუდმივი სწავლება ღვთის სიტყვით. ახლა, ვისაც სურს ღმერთთან წმინდა ერთობაში ცხოვრება, იყავით კავშირში ეკლესიასთან, რომელიც ასწავლის, წმინდად მოქმედებს სიწმინდის, ჭეშმარიტების და ღვთის სასუფევლის მიმართ - და თქვენ გადარჩებით. „ვინც ჩემთან არ არის, ჩემს წინააღმდეგაა, ვინც ჩემთან არ იკრიბება, ფანტავს“ (ლუკა 11:23). ვინც ეკლესიასთან არ არის, ეკლესიის წინააღმდეგია; ვინც ეკლესიაში არ არის, ეკლესიის წინააღმდეგია; ვისაც არ სწამს, რწმენის წინააღმდეგია; ვინც არ აკეთებს სინანულს, სათნოებას, ის ეწინააღმდეგება სათნოებას. საკმარისი არ არის ქრისტიანად წოდება, არამედ უნდა აკეთო საქმეები, შეასრულო ის მცნებები, რომლებიც ქრისტემ ბრძანა; ჩვენ გვჭირდება განუწყვეტელი მონანიება, განუწყვეტელი ყურადღება საკუთარ თავზე რწმენის სულით, განუწყვეტელი ლოცვა, განუწყვეტელი გამოსწორება, განუწყვეტელი წინსვლა, განუწყვეტელი თვითგანვითარება და ამ მიზნით - საკუთარი თავის განუწყვეტელი გამოცდა რწმენაში, ვცხოვრობთ თუ არა რწმენით; ეკლესიასთან ვართ, დავდივართ ეკლესიაში, გვიყვარს ეკლესია, ვასრულებთ ეკლესიის მითითებებს თუ მის მიერ ქადაგებულ ქრისტეს მცნებებს? – ასე გვასწავლის ქრისტე ღმერთი. მაშასადამე, ვინც არ ინანიებს, არ დადის ეკლესიაში და ეკლესიის ნაცვლად მიდის თეატრში, სხვადასხვა შოუებსა და ამქვეყნიურ შეხვედრებზე, ეკლესიის უგულებელყოფით, არ არის ქრისტიანი. ღმერთმა გააერთიანა თავისთან მართლმადიდებელი მორწმუნეები ერთი სულიწმიდით და ერთი ეკლესიით, ერთი რწმენით, კანონის ერთიანობით, საიდუმლოებით, იერარქიით სიტყვიერი ქმნილების საერთო სიკეთისთვის. ეს კავშირი უნდა შევინარჩუნოთ ცხოვრების სიწმინდითა და ერთმანეთისადმი მორჩილებით. ქრისტიანი კაცი! სანამ დროა, შეეცადე აქ, დედამიწაზე, ეკუთვნოდე ღმერთს და მის წმინდანებს რწმენითა და ღვთისმოსაობით; იყავი ეკლესიური, შეითვისე შენში ეკლესიის სული, სინანულის სული, სამყაროს სიწმინდეები, ღვთის აზროვნება, სიყვარულის სული, თვინიერება, თავმდაბლობა, მოთმინება, მორჩილება, ხსნა. ნუ აწიე თავი მაღლა და ნუ შეურაცხყოფ შენი ეკლესიის დედას, რომელიც გიხსნის, ხშირად იყავი ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს, ადექი თავმდაბლობით, მოუსმინე, იფიქრე, ან წაიკითხე და იმღერე. თუ აქ არ მიითვისებ მას და მისი მეშვეობით ღმერთს, დარჩები მისთვის და ღმერთისთვის უცხო და სიკვდილის შემდეგ ღმერთი არ მიგიღებს და მისი წმინდანები ყველანი უარს იტყვიან შენთვის უცხოდ სულითა და გულითა და აზრებით და გაძევებულნი იქნები უცხო ქვეყანაში, დაცემული სულების ბნელ და ცეცხლოვან ადგილას. -იყავი ბრძენი, რომ დაამარცხო ეშმაკის ხრიკები და მიაღწიო შენს დიდ ბედს. თქვენ ეკუთვნით ღვთის ეკლესიას ან ქრისტეს მორწმუნეთა საზოგადოებას; ეს ეკლესია არის ქრისტეს ერთი სხეული, ხოლო ქრისტე ღმერთი არის თავი. ღირსი წევრი ხარ, წმიდად ცხოვრობ, მუდამ ინანიებ, ასწორებ გულსა და ცხოვრებას, ზნე-ჩვეულებებს, აზრებს, გრძნობებს, განზრახვებს, მისწრაფებებს, მთელ საქციელს? ცოცხალი წევრი ხარ თუ მკვდარი? მიგიღებენ თუ არა წმინდანები, როცა ამ დროებითი ცხოვრებიდან მარადიულში გადახვალ? არ გეტყვიან უარს, როგორც დამპალი წევრი, სუნიანი, უხამსი? იქნება თქვენი ბედი ღვთისგან უარყოფილებთან? - იჩქარე საქმის გამოსწორება, გამოასწორე ყველა შენი საქციელი. იმ დროისთვის მოგეცათ. ჩვენი სულების გადარჩენის საქმე ყველაზე დიდი, ბრძნული საქმეა და ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ეს საქმე, ეს უნარი, მათგან, ვისაც ეს საქმე გამოეცხადა, ვინც დაასრულა ეს საქმე: და ხსნის ეს საქმე, მონანიების საქმე, განსაკუთრებით წმინდანებს გამოეცხადა, რადგან ისინი განსაკუთრებით ცდილობდნენ მასში ჩაერთონ და აღასრულეს ეს, როგორც ჩინებულმა ღმერთმა. წმინდანებმა დაუტოვეს ეს სულიერი მემკვიდრეობა, ეს სინანულისა და ხსნის ხელოვნება - მართლმადიდებელ ეკლესიას, ჩადეს მასში, როგორც ერთგულ საგანძურში, მთელი მათი გაგება, სიტყვა, გულმოდგინება, ხელოვნება, გამოცდილება. სწორედ მისგან ვისწავლით მონანიებას და ხსნას. ასე რომ, ჩვენ ყველანი წავედით და მივდივართ საეკლესიო მსახურებებზე, კვირას, დღესასწაულებზე, სამუშაო დღეებში და დიდმარხვაზე. ყველა ეს მსახურება გვასწავლის მონანიებასა და ხსნას. გსმენიათ ანდრია კრეტის დიდი კანონი? მოვისმინეთ წმინდა ეფრემის ლოცვა? გსმენიათ მარხვის ტროპარია და კანონები? როგორი მონანიების სულია მათში! როგორი სინაზე, რა სინანული ცოდვილი კაცობრიობის ცოდვებისთვის! რა წყურვილია ხსნა და წყალობა ღვთისაგან! რა ტირილი და ცრემლი მომნანიე ცოდვილთა! ასე რომ ისწავლეთ წმ. ეკლესია უფლის სინანულისა და შეწყალებისკენ. მოუსმინე, დაფიქრდი, გაიხსენე შენი ცოდვები, იტირე, მოინანიე, ნუ ამპარტავნებ, აკეთე მოწყალების საქმეები, რადგან მოწყალე მიიღებს წყალობას. ღვთის განუზომელი წყალობითა და ღვთის შეუსწავლელი სიბრძნითა და ჭეშმარიტებით დაცემულ ადამიანს მიენიჭა პატივი, ეღიარებინა ღმერთის სახელი ურწმუნოების წინაშე და ტანჯვა ამ სახელისთვის, უფალი ღმერთისთვის სამებაში, განდიდებული და თაყვანისმცემელი. ეს პატივი განსაკუთრებით წმინდა მოციქულებს, მოწამეებს, წმიდანებს, წმინდანებს, მართალს ანიჭებდნენ. ეს პატივი დღესაც ენიჭება ყველას, ვინც ჭეშმარიტად იბრძვის ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და სათნოებისთვის, ვინც მტკიცედ იცავს წმინდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებასა და ეკლესიას და ითმენს მტრების გმობასა და ტანჯვას. ღვთის წმინდა კაცებს ერთი სიტყვითაც არ სურდათ რწმენის შეცვლა. და ღვთისმოსაობა და თუ მდევნელთა ეშმაკობით ისინი შემთხვევით შეცვლიდნენ სიტყვით თუ საქმით, მაშინ ისინი მზად იყვნენ ტანჯვით გამოესყიდათ ცოდვა. ასე მკაცრად იყო დაცული მემარჯვენეების წმინდა აღმსარებლობა. როგორები არიან დღევანდელი ქრისტიანები? – ქარმა შეძრა ლერწამი (მათ. 11:7). „თუ თქვენი რწმენა მიიღებს აღსასრულს, იქნება ხსნა სულთათვის“ (1 პეტ. 1:9). ეს არის ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენის დასასრული და მიზანი - ყოველი მორწმუნის სულის ხსნა. რა ძვირფასია ჩვენი რწმენა, რა წმინდაა, რამდენად სწორია, რა სასიამოვნოა ღმერთისთვის, როგორი ძლიერია, როგორი მხსნელი! როგორ უნდა გვიყვარდეს იგი, ღირსეულად დავაფასოთ და გამუდმებით გამოვიყენოთ ჩვენი და სხვების გადარჩენისთვის. უფალო, გადაარჩინე მართლმადიდებელთა მოდგმა და ყველა არამართლმადიდებელი ქრისტიანი მოაქცია მართლმადიდებლობაზე, როგორც შენ მიერ დადასტურებულ, შენგან განდიდებულ და მარად განდიდებულ სარწმუნოებაზე! წმიდა და მართალი ხარ - და შენი რწმენა წმინდაა და მართალი. რას აჩვენებს სხვადასხვა სარწმუნოებისა და აღმსარებლობისგან მოქცევის და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში შეერთების რიტუალი? ცრუ რწმენისა და აღმსარებლობის მიტოვების აუცილებლობა, შეცდომების უარყოფა, ჭეშმარიტი რწმენის აღიარება და ყველა წინა ცოდვის მონანიება და ღმერთს აღთქმა, რომ შეინარჩუნებს და მტკიცედ აღიარებს უბიწო რწმენას, ერიდება ცოდვებს და იცხოვრებს სათნოებით. ყველა ცრუ სწავლების, მწვალებლობის, სექტების, განხეთქილების დასაწყისი არის გველი, რომელიც მაამებს სამყაროს. პირველი ყოვლისმომცველი ცრუ სწავლება გველმა სამოთხეში ასწავლა ევას, შემდეგ ადამს, შემდეგ კაენს, რომელსაც პირველყოფილი მკვლელი, ეშმაკი, ტყუილად უჩურჩულა ძმას აბელს, რომ ის მის გზაზე დგას, მის წინააღმდეგ მიდის, არ ფიქრობს, არ გრძნობს, არ ცხოვრობს მის მსგავსად და თითქოს მასზე იცინის. აქედან მოდის ყველა ერესი, სექტა და განხეთქილება. მათ სურთ იყვნენ მასწავლებლები, მაგრამ არა ღვთისგან, არამედ საკუთარი თავისგან და ვნებების მიხედვით. იქიდან ტოლსტოიანები, პაშკოველები, სტუნდისტები და ა.შ. "გგონიათ, რომ მოვედი, რათა მშვიდობა მივცე დედამიწას? არა, გეუბნებით თქვენ, არამედ განშორება, რადგან ამიერიდან ხუთნი ერთ სახლში (ქრისტეს ეკლესიაში) გაიყოფა: სამი ორის წინააღმდეგ და ორი სამის წინააღმდეგ" (ლუკა 12:51-52). კათოლიკეები, რეფორმატორები, ლუთერანები, სქიზმატიკოსები, სექტანტები. მართლმადიდებლობის სიძულვილი, ფანატიზმი და მართლმადიდებელი ქრისტიანების დევნა, მკვლელობები წითელი ძაფივით გადის კათოლიციზმის საუკუნეებში. მათი ნაყოფით თქვენ მათ შეიცნობთ. არის ეს სული ქრისტეს მიერ ნაბრძანები? თუ ვინმეს, მაშინ კათოლიკეებს, ლუთერანებსა და რეფორმირებულებს, ყოველთვის შეგიძლიათ უთხრათ: „არ იცი, რა სული ხარ“ (ლუკა 9:55). რომის კათოლიკური ეკლესიის ყველა სიცრუის მიზეზი არის სიამაყე და პაპის აღიარება, როგორც ეკლესიის ნამდვილი მეთაური და თუნდაც უტყუარი. აქედან მოდის დასავლეთის ეკლესიის მთელი ჩაგვრა. აზრისა და რწმენის ჩაგვრა, ჭეშმარიტი თავისუფლების ჩამორთმევა რწმენასა და ცხოვრებაში, პაპმა მძიმე ხელი დაავლო ყველაფერს; აქედან - ცრუ დოგმები, აქედან - ორმაგობა და მოტყუება აზროვნებაში, სიტყვაში და საქმეში; მაშასადამე - სხვადასხვა ცრუ წესები და წესები ცოდვების აღიარებისას; აქედან გამომდინარე – ინდულგენციები; აქედან გამომდინარეობს დოგმების დამახინჯება; აქედან მომდინარეობს დასავლეთის ეკლესიის წმინდანებისა და მათი არარსებული სიწმინდეების შეთხზვა, ღვთის მიერ არ განდიდებული; მაშასადამე - „ღვთის გონების დაკისრება“ (2 კორ. 10:5) და ღვთისადმი ყოველგვარი წინააღმდეგობა ღვთისმოსაობისა და ღვთის დიდი დიდების მოშურნეობის საფარქვეშ. პაპი და პაპისტები იმდენად ამაყობდნენ და ამაღლდნენ, რომ გადაწყვიტეს გაეკრიტიკებინათ თვით ქრისტე, თვით ღმერთის ჰიპოსტატური სიბრძნე და განავრცეს სიამაყე (დოგმების შემუშავების საბაბით) იქამდე, რომ დაამახინჯეს მისი ზოგიერთი სიტყვა, მცნება და დაწესებულება, რომელიც არ უნდა შეიცვალოს საუკუნის ბოლომდე. წმინდა სისხლი, რომლითაც მათ აკლდათ ერისკაცები, მათ არაფერი შეასრულეს პავლე მოციქულის სიტყვებზე: „როგორც ხშირად შეჭამთ ამ პურს და სვამთ ამ სასმისს, უფლის სიკვდილს აუწყებთ, მოვა დონდეჟი“ (1 კორ. 11:26). ლიტურგიაზე საფუვრიანი პურის ნაცვლად უფუარი პური გამოიყენება. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შეისმინა და ისმენს ჩემს ლოცვებს ყოვლისშემძლე და საშინელი მსხვერპლის თვალწინ (ქრისტეს სხეული და სისხლი) რწმენაში დაკარგული დიდი საზოგადოებებისთვის, ქრისტიანულად წოდებული, მაგრამ არსებითად განდგომილი: კათოლიკე, ლუთერანული, ანგლიკანური და სხვა; ასევე ყველა ხალხის ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე მოზიდვის შესახებ, ისევე როგორც ჩვენი სქიზმატიკოსები. გრაფმა ლ.ტოლსტოიმ შელახა სახარების ჭეშმარიტება და ყოველივე წმინდა. წმინდა წერილს და ამახინჯებს სახარების მნიშვნელობას, რომელიც უდავოდ მნიშვნელოვანი და ძვირფასია ყველა ასაკის ადამიანისთვის. მან უარყო რწმენა ქრისტეს, როგორც ღვთის ძის, სამყაროს გამომსყიდველისა და მხსნელის მიმართ, ბევრი აცდუნა მისკენ და გაანადგურა, უარყო ქრისტეს მიერ დაარსებული ეკლესია, დაარტყა ნათლობის მადლი, დადასტურება, მონანიება, ზიარება და ყველა საიდუმლო. „მაგრამ ვაი მათ, ვინც თავისთავად ბრძენნი არიან და თავის წინაშე იგებენ“ (წმ. ესაია). III. ეკლესია მიწიერი და ზეციური, მათი ცოცხალი, უწყვეტი ზიარება 1) სახალხო ღვთისმსახურება ქრისტიანის დიდი მოთხოვნილებაა ღვთის ზეციური დახმარება და წმინდანთა შუამდგომლობა ჩვენთვის; ღვთისმშობლის, წმიდა ანგელოზების, წინამორბედის, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა და ყველა წმინდანის შემწეობით, რომლებთანაც წმ. ეკლესია ხშირად გვიგზავნის სახალხო ლოცვებში. ნეტარ ვართ ჩვენ, რომ ვეკუთვნით წმინდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას, რომელიც განუწყვეტლივ ლოცულობს ჩვენთვის ეფექტურად და ხსნად. ასე რომ, გავიხსენოთ ჩვენი უწმიდესი, უწმინდესი და უნეტარესი, დიდებული ქალბატონი ღვთისმშობელი და მარადის ქალწული მარიამი ყველა წმინდანთან ერთად, მივცეთ თავი და ერთმანეთს ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, როგორც სხეულის თავი, ეკლესია. ამინ. მომეცი, უფალო, აღვასრულო შენი კანონი, რომელიც სიყვარულია მთელი თავისი ძალით, მთელი სიგანით და მთელი სიღრმით. ამინ. ქრისტეს ეკლესია არის მებრძოლი ეკლესია „ამქვეყნიური სიბნელის სამთავროებით და ძალებითა და მბრძანებლებით, ბოროტების სულებით მაღალ ადგილებში“, რომლებიც ქმნიან მტკიცედ ორგანიზებულ სამეფოს და აწარმოებენ ომს უკიდურესად ზუსტად და მტკიცედ მუდმივად ყველა ადამიანთან და ბოროტებაში მწოლიარე სამყაროსთან. მინდორში ერთი კაცი არ არის მეომარი და ქრისტიანი, რომელიც მხოლოდ თავისთვის დარჩა, ან არ მიეკუთვნება ქრისტეს ჭეშმარიტ სამწყსოს, არა ქრისტეს ეკლესიას, რომლის ხელმძღვანელი თავად ქრისტეა (და არა ადამიანი, როგორიც რომის პაპი), ასევე ვერ გაუძლებს ხსნის უთვალავ, ძლიერ და მზაკვრ მტერს. ქრისტიანს ესაჭიროება მუდმივი ძლიერი დახმარება და თანადგომა ზემოდან ღვთისაგან და მისი მადლით, ღვთისმშობლის, წმინდა ზეციური ძალების უსხეულო და წმინდა მეომრებისა ჩვენთვის, ღვთის წმიდანებისთვის, ვინც ღვთის შემწეობით სძლია ხორცს, სამყაროს და ეშმაკს მიწიერ ცხოვრებაში; ერთი სიტყვით, ზეციური, ტრიუმფალური ეკლესიის დახმარება მუდმივად საჭიროა. ეს თანაშემწე ქრისტიანის ბრძოლაში ხილულ და უხილავ მტრებთან, ე.ი. ქრისტეს ეკლესია ყოველთვის აუცილებელია დედამიწაზე მებრძოლი ყოველი ქრისტიანისთვის; და ამიტომ, ყველა საღმრთო მსახურების დროს, ვევედრებით უფალს, რომ შუამავლოს და გადაგვარჩინოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, პატიოსანი ზეციური ძალების, წმიდა წინამორბედების, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა, მოწამეთა, წმიდათა და ყოველთა წმიდათა ლოცვითა და შუამდგომლობით. კათოლიკეები დაშორდნენ ქრისტეს მთელი ეკლესიის მეთაურს, აირჩიეს ცოდვილი პაპის მიწიერი თავი; ლუთერანები და ანგლიკანელები დაცვივდნენ, მათ არ აქვთ ეკლესია, დაირღვა კავშირი თავთან; მათ არ აქვთ ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე დახმარება, რადგან არ არსებობს საიდუმლოებები - ზიარება, მონანიება და სხვა, რომლების მეშვეობითაც ყოვლისშემძლე მადლი ეძლევა. ბევრია, ვინც იღუპება უღმერთოობით, მადლის ნაკლებობითა და გარყვნილობით - არ არის ზეციდან დახმარება. საღმრთო ლიტურგია შეიცავს ლოცვის მშვენიერ, გამაერთიანებელ ძალას ყველასთვის, რომელიც აკავშირებს ყველა სულს! ოჰ, მშვენიერი ლიტურგია - ნიშანი ღვთის განუზომელი სიყვარულისა და ადამიანური ბუნების მშვენიერი ამაღლებისა, განღმრთობილი ღვთის მხოლოდშობილი ძის განსახიერებითა და მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლით ზიარების საიდუმლოში. ღმერთო! მოგვეცი ღირსი ვიყოთ ჩვენდამი ასეთი შენი დათმობისა, ასეთი კომუნიკაციისა. მოგვეცი შენი სიწმინდე და ვისწავლოთ შენი სიმართლე ყოველდღე და გავხდეთ მართალნი სულიწმიდით! ამ ცხოვრებაში, ქრისტიანის გამოცდისა და საქმის ცხოვრებაში, ის გამუდმებით დგას ორ მიმდინარეობას შორის: სიკეთესა და ბოროტებას შორის, მტერთაგან განსაცდელსა და მწუხარებას შორის, ნუგეშისა და დახმარებას შორის ღვთისაგან; არსებობს, თითქოს, ერთგვარი შეჯიბრი მართალ, წმინდა და უხვად მოწყალე ღმერთსა და ბოროტ, მზაკვრულ და ყოვლისმომცველ მტერს შორის: ადამიანი ან მტრების გავლენის ქვეშ იმყოფება, ან ღვთის მადლის ქვეშ; მტრები მათ ყველანაირ დანაშაულსა და ცოდვაში ართმევენ, მაგრამ უფალი შეიწყალებს მონანიებულ ცოდვილებს, განწმენდს, განწმენდს, ამართლებს, ამშვიდებს, განაახლებს და ადასტურებს. განსაკუთრებით ეს შეჯიბრი და მადლის გამარჯვება ცოდვაზე ხდება ლიტურგიის დროს - ღვთის ეს მშვენიერი შემარიგებელი და განმწმენდელი მსხვერპლი, სამყაროს წყალობა, დიდების მსხვერპლი. რა წმინდა სიგანე, სიღრმე და გულის სიმაღლე უნდა ჰქონდეს მღვდელს ლიტურგიის აღსრულებისას! მისი გული უნდა შეიცავდეს მთელ სამყაროს, თუნდაც მთელ ცას, მთელ ქვესკნელს! ის ლოცულობს ყველასთვის, მადლობას უხდის ყველას და ადიდებს შემოქმედს, შუამდგომლობს ყველა მიწიერი არსების შერიგებისა და გაერთიანებისთვის, რომლებიც განსხვავდებიან ენით, ტომით, რწმენითა და წეს-ჩვეულებებით. რა მშვენიერი, გამაერთიანებელი ძალაა საეკლესიო ლოცვა ყველასთვის, რომელიც აერთიანებს ყველა სულს! ასე რომ, ღვთის მადლით, ლიტურგიის დროს განსაკუთრებით გულწრფელად ვლოცულობ ყველასთვის - ძმების ნაკურთხი ტაძრისთვის, მეფისთვის, დედოფლისთვის და მთელი მეფისთვის, პალატისთვის, მთელი ლაშქრისთვის და ყველა კლასისთვის - და უფალმა სულით მომიახლოვა, ყველა ჩემთან დაახლოვდა - მოზრდილები და სტუდენტები თქვენ, მთელი კლასი. ყველა (არამორწმუნეების გარდა) სულიერად არის ჩემ მიმართ განწყობილი, მიყვარს, პატივს მცემს, ჩემთან ერთად ლოცულობს, იერარქებიც კი პატივს მცემენ, უმნიშვნელო, ცოდვილ ადამიანს. გმადლობ შენ, ერთადერთო მამაო, მეფეო, მაცხოვარი, მწყემსი, ექიმი და ყოველთა მართალი მსაჯული; მისი ეკლესიის ერთი თავი, რომელიც აერთიანებს ყველას ერთ სხეულში, ერთ სულში! ამ ყველაფერს მშვენივრად აწყობთ, ყველას აერთიანებთ, ყველაში სულიწმიდით მოქმედებთ, ყველას აერთიანებთ რწმენაში, იმედში და სიყვარულში, ჭეშმარიტებაში და სიწმინდეში! წმიდა ეკლესია ყოველდღიურად ლოცულობს ჰაერის სიკეთისთვის და სულიწმიდის მადლით განწმენდისთვის, რადგან ჰაერი, სხვა ელემენტების მსგავსად, ინფიცირებულია და სუნავს ყოველგვარი ადამიანური ურჯულოებით, ფარული და აშკარა, დღე და ღამე, და ატარებს თავის თავში ყოველგვარ ხრწნას და სხვადასხვა დაავადებას. 2) ღვთისმშობლისა და წმინდანების თაყვანისცემა სად, რომელ არამართლმადიდებლურ ეკლესიებში იხსენიებენ, ადიდებენ, ადიდებენ და იხსენიებენ ღვთისმშობლის სახელს, როგორც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, დღითიდღე, ყოველწლიურად, მაგალითად, მცირე და შუამდგომლობით ლიტანიებში: „ჩვენო ყოვლადწმიდაო, უწმინდესო, უნეტარესი, დიდებულო მარიონეტო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელო. წმინდანები...“ და ასე შემდეგ? ქება ჩუმად და გულმოდგინედ, მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდლებო და დიაკვნებო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახელი ყველას გასაგონად, ქება და შეწყალება ჩვენთვის ცოდვილთა, მის უღირს მსახურთათვის. და მისი ლოცვა გადარჩენაა! რამდენჯერ გადაარჩინა ჩვენი სამშობლო და ჩვენი ქალაქები, ჩვენი ხალხი, ჩვენი სოფლები და მრავალი ინდივიდუალურად - ყველა უბედურებისა და ბოროტებისგან და არ წყვეტს შუამავლობას და იხსნას ყველა, ვინც ლოცულობს, ისმენს ჩვენს თავმდაბალ და მხურვალე ლოცვებს! სად არის დედამიწაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელი ასე განდიდებული და ამაღლებული, ისეთივე ჭეშმარიტად, როგორც ჭეშმარიტად, გარდა მართლმადიდებლური ეკლესიისა და განსაკუთრებით რუსეთის ეკლესიისა? მადლობა გადავუხადოთ უფალს, რომ დავიბადეთ მართებულ სარწმუნოებაში და ეკლესიაში და ვეცადოთ ვიყოთ მისი ღირსეული წევრები, ვიცხოვროთ თავშეკავებით, სიწმინდით, თავმდაბლობით, მორჩილებით, ვაკეთოთ კეთილი საქმეები, განსაკუთრებით მოწყალების საქმეები. ღმერთმა დალოცოს! დიდება ლედი თეოტოკოსს! ღვთისმშობელი გამუდმებით ლოცულობს ჩემთვის უფალს, მის ძეს, ჩემი გადარჩენისთვის და მადლიანად უყურებს ჩემს ბრძოლას ცოდვებთან, მიცავს მტრის ისრებისგან. განადიდე, სულო ჩემო, განუწყვეტლივ ღვთისმშობელო, შუამავალი ღვთისაო! ჩვენ მზად გვაქვს ზეციური დახმარება ჩვენს ლედი თეოტოკოსში, რომელიც არ აქვთ ჩვენს მოწინააღმდეგეებს, რომლებიც არ სცემენ პატივს მას მისი მემკვიდრეობის მიხედვით და არ თაყვანს სცემენ მის ყოვლად საპატიო ხატს. რა ბრწყინვალე, ძლევამოსილ ლიდერებს დავამარცხეთ ომებში ჩვენი ეროვნული ისტორიის საუკუნეების განმავლობაში - და ყველა ღვთისა და ღვთისმშობლის დახმარების რწმენით და მათი ძალით! კარლ XII დიდებული იყო სარდალივით, ნაპოლეონი დიდებული; მათი ლაშქარი დიდი და კარგად გაწვრთნილი იყო, მაგრამ რა ბედი ეწიათ მათ? თათრები, რომლებმაც დაგვიმონეს, თავის დროზე ძლიერები იყვნენ, მაგრამ ღვთისმშობლის შეწევნითა და შუამდგომლობით დამარცხდნენ. „ის, ჩვენი ღმერთი, ამსხვრევს მშვილდის ისრებს, ფარს, მახვილს და ბრძოლას, ეტლიც და ცხენიც სძინავს მისი გაკიცხვისგან“ (ფსალმ. 75:4,7). სანამ რუსეთი მართლმადიდებელია და გულმოდგინედ პატივს სცემს ღმერთს და ღვთისმშობელს, მანამდე იქნება იგი ძლიერი და ურყევი, რადგან თავიდან დღემდე იგი გამოვიდა ყოველგვარი უბედურებისგან, გაძლიერდა და გაფართოვდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობითა და დახმარებით ყველა ომში და სამხედრო, დამღუპველ ვითარებაში - და რუსი მთავრები, მეფეები, მეფეები, მხნე ჯარს ყოველთვის პატივს სცემდნენ ქრისტეს. დედა. უწოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს ქალბატონი, გაიგე და დაიმახსოვრე, რა პატივი მიანიჭა უფალმა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, გააერთიანა ისინი ერთ სულიერ სხეულში წინაპრების, მამების, პატრიარქების, მოციქულების, მოწამეების, წმინდანთა, წმინდანთა, მართალთა და ყველა წმინდანის სახეებით, ისევე როგორც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. ქრისტეს სამეფო - ეკლესია და ქრისტიანთა უახლოესი, სწრაფი, ყოვლისშემძლე შუამავალი და კედელი - და თვით უფალ იესო ქრისტესთან, რომელიც არის ეკლესიის სხეულის თავი. უაღრესად შეაფასე ეს სულიერი კავშირი, რომელსაც შენც ეკუთვნი და ეცადე სულისა და სხეულის მთელი ძალით, ღვთის მადლით, მოიქცე ღირსეულად და სიწმინდით, რათა დაიმსახურო შენთვის ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის დიდი კავშირისა და შუამდგომლობის. მართლმადიდებელ ქრისტიანს ყოველთვის უნდა ახსოვდეს ღმერთის განუზომელი სიკეთე საკუთარი თავის მიმართ იმით, რომ მას აქვს ბედნიერება, იყოს ღვთის ეკლესიის წევრი, ჭეშმარიტი, სამართლიანი და მხსნელი და აქვს თავი თვით უფალი ჩვენი იესო ქრისტე და როგორც მისი ქალბატონი ღვთისმშობელი, ეკლესიის გონებრივი აღზრდის თავი და როგორც მისი თანამოწამე, მოწამე, ყველა მოციქული. პატივმოყვარეები და მართალნი და ყველა, ვინც ბრწყინავდა წმინდა, მადლით აღსავსე ცხოვრებით და ახარებდა ღმერთს და გახდა ჩვენი შუამავალი ღვთის წინაშე. რამდენი ლოცვის წიგნი გვაქვს ღვთის წინაშე! რამხელა დახმარებას უწევენ ისინი ხსნის მსურველებს! რა ზოგადი თხოვნაა ჩვენი გადარჩენისთვის! რა მაგალითები, მაგალითები სრულყოფილი ქრისტიანული ცხოვრებისა! როგორ იზიდავენ ისინი, რომ მივბაძოთ მათ სათნოებებს და ხსნას! ქრისტეს სამეფო დედამიწაზე, ანუ ეკლესია, იბრძვის სატანის სამეფოსთან ბრძოლაში, რომელიც შედგება უამრავი დემონისგან (ლეგიონი ერთ შეპყრობილ ადამიანში). ბრძოლაში წარმატებისთვის - გადარჩენისთვის და საქმის წარმატებით განხორციელებისთვის - მტრების ასეთი ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლა აუცილებელია ჯოჯოხეთის დამპყრობელი ასკეტი ქრისტე ღმერთის დროშის ქვეშ და მის ეკლესიაში - ერთმანეთთან მეგობრულ, ხალისიან, განუყოფელ ზიარებაში - ღვთისმშობლის, წმ. მოციქულები, წმინდანები, წინასწარმეტყველები, მოწამეები, წმინდანები და ყველა წმინდანი, ვინც კარგად იბრძოდა და დაქორწინდა. ხოლო მათთვის, ვინც განხეთქილებაში, ერესში, სექტაში ან სხვა რელიგიაშია – როგორ დავამარცხოთ ხსნის მტრები, ძლიერები თავიანთი ხიბლით, ტყუილით, მკრეხელობით, ცილისწამებით ღმერთისა და მისი ეკლესიის წინააღმდეგ? როგორ გაქცევა იქ? შეუძლებელია. ეს გაიგეთ თქვენ, განხეთქილებებში, ერესებში და სექტებში - ნუ ებრძვით ერთ მხსნელ ეკლესიას და მიმართეთ მას! რამდენი ასკეტი, რწმენის სვეტი იყო წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრებს შორის ყველა საუკუნეში! რამდენად ღირსეულად და საოცრად განადიდა ისინი უფალმა, რადგან ისინიც ცდილობდნენ მისი განდიდება სიტყვით და საქმით და მთელი ცხოვრებით, უყვარდათ იგი და მისი მაცხოვნებელი მცნებები მთელი გულით, მთელი ფიქრებით, მთელი ძალით სიცოცხლის ბოლომდე! ეკლესიის მიერ ყოველი დღე ეძღვნება სარწმუნოების მამაცი ასკეტების ხსოვნას და განდიდებას, უფლის მიერ საუკუნეების მანძილზე პატივითა და დიდებით დაგვირგვინებული და უთვალავი სასიკეთო სასწაულებით განდიდებული! ნათელი, საეკლესიო სამყარო თავისი ასკეტებითა და ასკეტებით არ არის ღარიბი! არის ვინმე, რომ დაიკვეხნოს წმინდა ჩვენი ეკლესია! ჩვენი სარწმუნოება და მართლმადიდებელი ეკლესია არ არის ამაო, არც ამაო, არც სიტყვიერი, არც საყვედური, უბიწო, წმიდა და მხსნელი, და ვერც ერთი ერეტიკოსი და სექტანტი ვერ შეურაცხყოფს მას, თუკი შეუძლიათ და უნდათ მის მიმართ სამართლიანი იყვნენ; იმავდროულად, ისინი თავად ვერ დაიკვეხნიან თავიანთი სიმდიდრით, ღვთის უფლებით, არც ერთი ჭეშმარიტად წმინდა და ღვთისმოსავი პირითა და სწორი რწმენის აღმსარებლით; არც ერთი ადამიანი, რომელიც ზეციდან მიიღებდა ნათელ მოწმობას მისი სიწმინდისა და ღვთისმოსაობის შესახებ: ღმერთს არავის უხარია ერესითა და განხეთქილებით! ერეტიკოსები, სქიზმატიკოსები, სექტანტები, მოიტანეთ ჩვენს წინაშე ერთი თქვენი წმინდანი მაინც: ვერ იპოვით, თუმცა მთელი ცხოვრება ეძებთ! გაბედულად და აბსურდულად დაუპირისპირდებით უხრწნელობის რეალობას და ჩვენი წმინდანების სასწაულებს? ველური და ბრმა ხარ!.. მობრძანდით ჩვენთან, ვინც თავს კათოლიკეებს უწოდებთ და სქიზმატიკოსებად გვაბრალებთ და ჩვენ ჩავქრებით; მივხედოთ მიუკერძოებლად, ღვთის ჭეშმარიტებით, ღვთის კვალიფიკაციით, პაპის მიერ განდიდებულ თქვენს წმინდანებს და არა ღმერთს და შევადაროთ ისინი ჩვენს წმინდანებს, თვით ღმერთის მიერ მოწმე უთვალავი განკურნების სასწაულები და მართლმადიდებლების სხვადასხვა ნუგეშისცემა, რომლებიც მათ მიმართავდნენ რწმენით! ვის აინტერესებს! როგორ ანათებს ჩვენი რწმენის ჭეშმარიტება და მისი შუქით ანათებს შენს რწმენას, დაბნელებულს ერესებითა და ცრუ სიბრძნით! როგორ წახვალთ მართლმადიდებლური სარწმუნოების აშკარა ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, მართლმადიდებლური და გადამრჩენელი სახელითა და საქმით! ან თავად ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებას და სიცრუის თქმას ბედავთ? სიმართლის ღმერთი დაგიმდაბლებს და საჭიროების შემთხვევაში ქმნილებას შურისძიების მიზნით მტრით შეაიარაღებს. მაგრამ ის სულგრძელია და ელის შეცდომის მოქცევას. - მობრძანდით, თქვენ, ახალი ხატმებრძოლები, ლუთერის მიმდევრებო, გვკიცხავთ წარმოსახვითი კერპთაყვანისმცემლობისთვის, რომლითაც ასახელებთ ჩვენს წმინდა ხატის თაყვანისცემას, აკურთხებთ და ამართლებთ ათასჯერ თვით ზეცის მიერ უთვალავი სასწაულებით მართლმადიდებლებზე - და თუ გინდათ, ებრძოლეთ ღმერთს, აჯანყდით მაცხოვნებელი ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, რომელიც გვასწავლის ღმერთსა და მართლს. განუწყვეტლივ და, თუ შენი ბაგეები ფართოა, შეგვყვედურე კერპთაყვანისმცემლობისთვის! თქვენ ასწავლეთ სტუნდისტებს, ტოლსტოიანებს და პაშკოველებს წმინდა ხატების გინება; მაგრამ ადრე თუ გვიან, ეს გულგრილი, უხეში უცოდინრები მწარედ მოინანიებენ თავიანთ შეცდომას; და ნამდვილ მართლმადიდებლებს შორის ვერასოდეს მიაღწევთ წარმატებას, თქვენ არ შეაცდენთ მათ თქვენს ერესში, რადგან ჭეშმარიტად რუსი და მართლმადიდებლები დიდი ხანია დარწმუნებულნი არიან ხატების თაყვანისცემის გადარჩენაში. წმინდანთა გულები იყო ღვთის წმინდა ტაძარი რწმენით, სიწმინდით, სიწმინდით, თავმდაბლობით, მორჩილებით, მოთმინებით, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით, მამაცობითა და თავგანწირვით. ამიტომაც იყვნენ წმინდანები სასწაულების შემქმნელები. მათ მთლიანად მიუძღვნეს თავი ღმერთს: ღმერთი მათთვის ყველაფერი იყო, რადგან ისინი თავად იყვნენ სრულიად ღმრთისმოსავნი და მის მსგავსნი და გაერთიანდნენ, დაიშალნენ მასთან. ასეთი იყო წმინდა ნიკოლოზ მირაელი. ღვთის განკითხვით გაიგებთ, თუ რამდენად პატივცემული, პატივცემული და წმიდა იყავით საეკლესიო კავშირში - ზეციური და მიწიერი, და რამდენად უღირსი იყავით მის მიმართ, როგორი ძლიერი შუამავლები გყავდათ ღვთის წინაშე თქვენი გადარჩენისთვის და თქვენი ურწმუნოებისა და სიამაყის, ხრწნილების გამო - არ მოუწოდებდით მათ დახმარებას, ყველაფერზე დაყრდნობილი. ჩვენ თაყვანს ვცემთ წმინდანთა გამოსახულებებს, როგორც დიდებული და ყოვლისმომცველი ქრისტიანული სათნოებების გამოსახულებებს - რწმენას, იმედს, სიყვარულს, თავგანწირვას, წყალობას, თვინიერებას, თავმდაბლობას, სიმშვიდეს, სიმამაცეს და მოთმინებას, მორჩილებას, სიწმინდეს, განუწყვეტელ ლოცვას, სულიერ სიფხიზლეს. ეს არის ის, ვის და რასაც ვეთაყვანებით, ჩვენ თაყვანს ვცემთ მათში თვით ღმერთს, რომელიც მკვიდრობს მათში და მოქმედებს მათში და ახდენს სამკურნალო სასწაულებს მათ მეშვეობით. წმინდა ხატების გამოყენება მართლმადიდებლურ და ყველა სხვა ქრისტიანულ საზოგადოებებში აუცილებელია, რადგან - უპირველეს ყოვლისა, - რომ უფალი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, წმიდა ანგელოზები და წმიდა წმინდანები მიუწვდომელია ჩვენი მოკვდავი ხილვისთვის მათი ზეციური მშვენიერი დიდებით, მაგრამ წმინდა ხატებში ისინი ხელმისაწვდომი, ხელშესახები, ხელშესახები და სულიერი ბუნებაა ქრისტეს სხეული და სისხლი ზიარებაში პურის და ღვინის სახით. მაშასადამე, უფალმა, ჩვენი სისუსტის დამთმობით, გამოსახა თავი უბრუსზე და მისცა თავისი ხატი ღვთისმოსავი თაყვანისცემის, განკურნების, ნუგეშისათვის ადამიანებს, ყველა საუკუნეში; ამიტომ მან მოგვცა ყველაზე სუფთა სხეული და სისხლი; მაშასადამე, სამყარო დაგვიბეჭდავს სულიწმიდის ნიჭების თვალსაჩინო კომუნიკაციის დადასტურებად. დიდება ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს ამისათვის! ხატების პატივისცემით მე პატივს ვცემ პერსონიფიცირებულ სათნოებას - პატივს ვცემ დაცემულ ადამიანში აღდგენილ ღვთის ხატებასა და მსგავსებას, პატივს ვცემ ღმერთს, რომელიც განისვენებს წმინდანებში, რადგან „უფლის მიმწოდებელი ერთი სულია უფალთან“ (1 კორ. 6:17). რას მეუბნები ამაზე, ლუთერის მიმდევარი, ან შენ, განდგომილი ტოლსტოიანი ტოლსტოისთან, ან შენ, ფაშკოვი ფაშკოვთან, ან გერმანიზებული სტუნდისტი გერმანელ სტუდისტებთან, რომლებიც აფურთხებდნენ თავიანთ წმინდა, ზეციურ, ღვთისგან ბოძებულ დედას - ეკლესიას, „რომელმაც შეურაცხყო მადლი სულისაგან.9:10“. ღმერთი? თუ ეს უცოდინრობით და მოტყუებით გააკეთე? მაშინვე სინანულითა და ცრემლებით მიმართე შენს მიერ შეურაცხყოფილი დედას! ის გიმასპინძლებთ ხელგაშლილი ბავშვებივით! ლუთერანები, სექტანტები, ფაშკოვიტები, ტოლსტოიანები, სტუნდისტები გვკიცხვავენ ხატების თაყვანისცემას და მათ გამოყენებას. რა აბსურდია! განა ჩვენ არ ვართ განვითარებული ჩვენი რწმენით, რომლებიც სამართლიანად ვცემთ მათ თაყვანს, გავიხსენოთ მათი ღვთიური ცხოვრება, მათზე გამოსახული წმინდანები, მათი ღვაწლი, სათნოება, სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ და განა ჩვენ თვითონ არ ვხდებით უკეთესები, უფრო პატივმოყვარეები? განა ჩვენ არ გვაქვს ცოცხალ ადამიანებში პატივცემული ადამიანების გამოსახულებები და არ ვცემთ მათ პატივს? გარდა ამისა, გამოსახულება და სიმბოლიზმი რელიგიაში დაშვებულია და მოითხოვს თავად სახარებას. რამდენჯერ ასწავლიდა უფალი ადამიანებს გადატანითი მნიშვნელობით, მაგალითებით ცხოვრებიდან, ბუნებიდან, სიმბოლურად, იგავით! და თუ ჩვენ არ დავუშვებთ წმინდა გამოსახულებებს და არ ვცემთ მათ პატივს, მაშინ ჩვენი გახრწნილი ბუნება არ დაუშვებს, არ გააღმერთებს ადამიანური ვნებების გამოსახულებებს, როგორც ამას ახლა ნებას რთავს ბევრი საერო, მდიდარი და გონიერი ადამიანი საკუთარ სახლებში, სავსე შიშველი და ნახევრად შიშველი ლამაზი ქალების გამოსახულებებით, რომლებიც შეადგენენ საერო პირების სილამაზეს, ჟანრს და ტონს? ბევრი არ უბრუნდება წარმართულ კულტს? რა დაცინვაა ადამიანური ბუნებისადმი, შექმნილი ასე ლამაზად, დიდებულად, განუმეორებლად, მხატვრულად? შემოქმედის ყველაზე სუფთა ხელების ყველაზე სრულყოფილი, უმშვენიერესი ნაწარმოებისადმი პატივისცემის ნაცვლად, ჩვენ მას ვაცინებთ საკუთარ თავს, ვაქცევთ მას დაბალი ცხოველური ვნების ობიექტად და მიზნად და ვაქცევთ უკვდავი სულის ტაძარს ცხოველური სიამოვნების ობიექტად! 4) ეკლესიის რიტუალები და წესდება: დღესასწაულები უფლის, ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის წმინდა ხატების თაყვანისცემით ჩვენი წმიდა, უმაღლესი და ყოვლისშემძლე სარწმუნოება უსწავლელ ადამიანებს ვიზუალურად, გადმონაშთად და სწავლებით წარუდგენს; ეს, ასე ვთქვათ, რეალიზდება, ხორციელდება მათი (ანუ წმინდა ხატების), აგრეთვე ღვთისმსახურების, ლოცვის, ღვთის სიტყვის, დოგმების, მცნებებისა და საეკლესიო კანონების კითხვით. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საპატიო ხატები, მაცოცხლებელი ჯვარი და ყოველგვარი მშვენიერება, აგრეთვე საკმეველი და წმინდა წყლის ასხურება, ჯვრის ნიშნით კურთხევა. ეს ყველაფერი სამოციქულო და წმინდაა. მამა არის ღვთისმოსაწონი ტრადიცია და საქმე, რომელიც დადასტურებულია ღვთის სიამოვნების, ჭეშმარიტებისა და ხსნის შესახებ როგორც გონებით, ასევე ღვთის სიტყვით და მართლმადიდებელ მორწმუნეებზე უთვალავი ექსპერიმენტებით. ჩვენ აღვნიშნეთ ხარება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, უსასრულო მნიშვნელობის წმინდა მოვლენა - ღვთის გზავნილი ზეციდან მთავარანგელოზთა შორის უდიდესი და უწმინდესი - გაბრიელ ქალაქ ნაზარეთში ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამამდე, მისგან ღვთის მარადიული ხორცის ჩასახვის სახარებისთვის. რა მშვენიერი, სათუთი, მოსიყვარულე მზრუნველობა მიუძღვნა მამაზეციერმა ცოდვებში დაღუპულ კაცობრიობას! რა არაჩვეულებრივი საშუალება მიეცათ ადამიანებს ცოდვებისგან, წყევლისა და მარადიული განადგურებისგან გადასარჩენად! 25 დეკემბერი, 1899 წ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა საყოველთაო ხსნისათვის მეხილა ღმრთისმშობლის სიტყვის ხორცის შობის დღე და ისევ და ისევ შემეწიე შენი დიდი სიკეთე, უფალო, ვნახო ეს დღე და ტკბილად ვიგალო და განვადიდო შენი განუზომელი თანაგრძნობა, ქრისტე. ამინ. ღმერთი მოვიდა სამყაროში და გაერთიანდა ადამიანებთან; ის ასევე მოგვიწოდებს, გავერთიანდეთ საკუთარ თავთან! რა წყალობა, რა პატივი და ღირსება! რა ნეტარებაა, რომელზედაც ჩვენ ვართ მოწოდებულნი, რომელიც ყველაზე დიდსულოვან ღმერთს სურს მოგვცეს! რა მშვენიერია ღმერთის კავშირი ადამიანებთან! როგორი ერთიანობა უნდა იყოს ერთი სისხლიდან გამოსულ ადამიანებს, ხალხებს, ტომებს შორის! ყოველწლიური რელიგიური მსვლელობა იორდანეში არა მხოლოდ დიდებული რიტუალია - ეკლესია არავის იკავებს და არ მონაწილეობს უსაქმურ სანახაობებში - არამედ წმინდა, სამახსოვრო რიტუალი, რომელიც გამოწვეულია თვით ბუნების უკიდურესი მოთხოვნილებით ან წყლისა და ჰაერის ელემენტების ბუნებით, შეურაცხყოფილი და გაფუჭებული ადამიანური ცოდვებით; და თვით ხალხის მოთხოვნილება, რომლებიც ცხოვრობენ ჰაერში და აქვთ წყლის ელემენტის მუდმივი მოთხოვნილება. მთელი ბუნება, ყველა ელემენტი გამუდმებით ბილწავს ადამიანური ცოდვებითა და ჰაერში მცხოვრები ბნელი და მზაკვრული სულებით და იწვევს მასში ყველა სახის დამღუპველ ტენდენციას და დაავადებას. აუცილებელია ეკლესიის განწმენდა და ამ ელემენტების განკურნება. ვერ ამჩნევთ, რომ განსაკუთრებით წელს რაღაც ცუდი ხდება ჩვენს დედამიწაზე: ან ზამთარში სრული უზამთრობა, ან წვიმა, ან თოვლი, რომელიც მაშინვე დნება, ან მოულოდნელად ზამთარი, მხოლოდ რამდენიმე დღით, და შემდეგ ისევ ან შემოდგომა, ან ზამთარი, შემდეგ ისევ რაღაც განუსაზღვრელი: არ არის მუდმივი, წვიმისა და თოვლის ხშირი ცვლილება, სიცხე და სიცივე, სიმშრალე და ტენიანობა; სასუნთქი ორგანოები იტანჯება, მთელი სხეულის ორგანიზმი საძირკველზე ირყევა ამინდის არასტაბილურობით; არ არის პაციენტების რაოდენობა, მოზრდილები და ბავშვები, რადგან არ არის მუდმივი და სწორი ჰაერის ნაკადი. და ეს იმიტომ, რომ ბუნება, შემოქმედის ბრძანებით, თავისთავად გვიჩვენებს ჩვენს არათანმიმდევრულობას, ჩვენს არასწორი, გაუკუღმართებულ ცხოვრების წესს. მოდი, მოდი, ღვთის ეკლესიაო, წმიდაო და განგვიწმიდეს ჩვენ ყველანი, წყლებში, თითქოს იორდანეო, და განწმინდე ჰაერი და წყლის ბუნება, რომელიც შენ მოგცა ღმერთმა და მოგვეც ნაკურთხი წყლის ასხურებითა და დალევით, განწმენდა და განწმენდა ჩვენთვის და ჩვენი საცხოვრებლისთვის, ჯანმრთელობა ჩვენი სულისა და სხეულისთვის! ყოვლადმოწყალე და ყოვლისშემძლე განმანათლებელო, სულო წმიდაო, გამოდი მამისაგან და განისვენე ძეში, მოდი განგვწმედ ყველანი, განგვიწმიდეს, განგკურნა, გაგვაძლიერე, განმანათლე და გვანუგეშებ შენი მშვენიერი, მაცოცხლებელი და ტკბილი დაჩრდილვით! როგორ ფიქრობთ, ძვირფასო ძმებო და დებო, არის თუ არა უაღრესად მნიშვნელოვანი საქმე, რომელიც შეასრულა უფალმა იესო ქრისტემ ყველასთვის და ყველასთვის, ვინც ჩვენი ზეციდან გადარჩენის მიზნით ჩამოვედით, ვიცხოვრეთ დედამიწაზე ოცდაცამეტ წელიწადნახევარი, მუდმივად ასწავლიდა ხალხს ხსნას, როგორც თავად, ისე მოციქულების მეშვეობით; ვინ განიცადა ჩვენთვის, მოკვდა და აღდგა მკვდრეთით? როგორ დაიწყო მან თავისი სიტყვა და საქმე? მარხვით და ეშმაკისგან ცდუნების დაქვეითებით, რომელმაც დაამარცხა იგი; შემდეგ კი – სიტყვა მონანიების შესახებ. დიდმარხვის დრო არის ბრძოლის, ექსპლუატაციების დრო უხილავი მტრების წინააღმდეგ, ყველა ცოდვისა და ვნების წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენ გვეუფლება. ასე უნდა იყოს ეკლესიის მნიშვნელობით. მარხვა დამკვიდრდა ჩვენი მაცხოვრის მიბაძვით, რომელმაც ყველაფერში მოგვცა ხატი და მაგალითი, მარხვაში კი ეშმაკმა განიცადა და ღვთის სიტყვით დაამარცხა. შენდობის კვირა. – ადამისა და ევას განდევნა სამოთხიდან თავშეუკავებლობის გამო. რამდენი უთვალავი უბედურება წარმოიშვა პირველი ხალხის თავშეუკავებლობისგან! რამდენი უბედურებაა დღეს დელიკატესი, გაჯერება და სიმთვრალე! რამდენად აუცილებელია მარხვა ხსნისა და ღმერთთან შერიგებისთვის! უფალი თავმდაბლად და საზეიმოდ შევიდა იერუსალიმში, ჩოხზე მჯდომარე; ებრაელები და ებრაელი ბავშვები მას საზეიმოდ მიესალმნენ; მაგრამ იმავე ებრაელებმა მალე ჯვარს აცვეს იგი ჯვარზე; ხალხი იმდენად ცვალებადი, მერყევი და ბოროტია! ჩვენ კი მსგავსნი ვართ, ისევე მერყევი და ცვალებადი რწმენითა და სათნოებით; და ჩქარა ესხმის ბოროტებას და ყოველგვარ ვნებას; და ჩვენ მას ყოველდღიურად მრავალჯერ ჯვარს აცვეთ, ნაცვლად იმისა, რომ ჯვარს ვეცვათ საკუთარი თავი, ჩვენი ვნებები, ჩვენი ძველი ადამიანი და ყოველდღე განვაახლოთ, გავხდეთ ახალი ადამიანები. ოჰ, რა საჭირო იყო ჩვენთვის მსხვერპლი ღვთის ძის ჯვარზე, რომელმაც შესწირა ჩვენთვის ჩვენი გამოსყიდვა და შერიგება მამაზეციერთან, თავადვე; რაოდენ საჭიროა ჩვენთვის ქრისტეს ჯვარი, რომ მის ჩრდილში ყოველდღე ვირბინოთ! ტყუილად არ გვკარნახობს წმიდა ეკლესია, ხშირად გამოვსახოთ უფლის ჯვარი საკუთარ თავზე, სხეულის წევრებზე და ყველა გრძნობაზე! როგორ გვიშველის ყოველდღე, თუ არა ჯვრით, თუ არა ჩვენთვის ჯვარცმული ქრისტეს ღვაწლით! ჯვრის გარეშე ჩვენ ყველანი დავიღუპებოდით და ვიქნებოდით ეშმაკისა და ჯოჯოხეთის მტაცებელი! ქრისტე ღმერთო, დიდება შენდა, ვინც ჩვენთვის იტანჯე და შენი ჯვრით გამოგვისყიდე ცოდვის, წყევლისა და სიკვდილისგან! ქრისტეს აღდგომა. „მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ამ ნათელი დღესასწაულის სანახავად და სიხარულით და ჯანმრთელად შევხვედროდი აღდგომის სადიდებლად“. ღირსი გახადეთ ყველას საყოველთაო აღდგომისა და შენდა - ჩვენი ცხოვრების წყარო - გადმოსახლება! ქრისტეს აღდგომა. - მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა წლევანდელი მისი აღდგომის ბრწყინვალე დღესასწაულის აღსანიშნავად. მომეცი, უფალო, რომ ღირსეულად გავატარო მთელი ნათელი კვირა და მთელი ჩემი ცხოვრება - შენი დიდებისთვის! ჩვენი სახელო აღნიშნავს მიწიერი ეკლესიის წევრთა მჭიდრო კავშირს ზეციურ ეკლესიასთან; ის შთაგვაგონებს მივბაძოთ ზეციური ეკლესიის წევრებს, რომელთა სახელსაც ჩვენ ვატარებთ, ვიცხოვროთ მათი სულის მიხედვით და მოვუწოდოთ მათ ლოცვაში. სასწაული ღვთისმშობლის ხატთან ერთად, რომელიც მოხდა 8 მარტს კურსკის ზნამენსკის მონასტერში, ყველა თვალსაზრისით გასაოცარია, ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა უნდა მიიღოს გაკვეთილად და აღზრდად. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შესანიშნავად ინახავს თავის წმინდა ხატს და მისი მეშვეობით ჩვენ ყველანი რუსები; მან არ მისცა თავი და ჩვენ, როგორც დაცინვა ბოროტებისთვის; ყველა ბოროტი შერცხვება და გაქრება, თუ არ მოინანიებს და მთელი გულით არ მიმართავს უფალს. ვინ არიან ეს ბოროტი პაშკოველები, ტოლსტოიანები... უფალი იპოვის მათ და შეარცხვინებს და დასჯის, ხოლო ვინც პატივს სცემს ღვთისმშობელს და მის წმიდას, აღამაღლებს და განადიდებს ხატს და გიხსნის ყოველგვარი გასაჭირისაგან და ცათა სასუფევლის ღირსი გაგხდის. ღმერთმა დალოცოს! დიდება ღვთისმშობელს! ქრისტიანული ეკლესია მდიდარია მაღალი გონებისა და მნიშვნელობის მქონე წმინდა ადამიანებით, ამაღლებული, თავგანწირული სულით, რწმენისა და ღვთისმოსაობის მტკიცე სიმტკიცე, ურყევი ვაჟკაცობით, საოცრად დიდი საქმეებით, ამოუწურავი სიყვარულით. მათ შორის, მათ უთვალავ სიმრავლეს შორის განსაკუთრებით განეკუთვნება წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედი, რომელსაც საკვირველმოქმედის სახელი ყველაზე ადრე ეწოდა. ამრიგად, წმინდა ეკლესია ცნობილი გახდა თავისი საოცარი სიწმინდითა და დიდი სასწაულებით მყოფი კაცებითა და ქალებითაც კი. დაე, ამის შემდეგ თქვან ამ დროის შორსმჭვრეტელმა ვაჟებმა, რომ სასწაულები იყო და არ არის, ან რომ სასწაულები ბუნებრივი მიზეზებით აიხსნება, რაც, თუმცა, ვერანაირად ვერ აიხსნება. ეს სასწაულები ხმამაღლა და უდავო მოწმობს ჩვენი რწმენის ავტორისა და იესოს შემსრულებელის ყოვლისშემძლეობას, სიკეთესა და ჭეშმარიტებას. მოდი და ნახე, ჩვენ შეგვიძლია ვუთხრათ ყოველ ურწმუნოს, მივუთითოთ წმინდანთა ურიცხვ სასწაულებზე, ძველსაც და ახალს, და ნუ იქნებით ორგული, როგორც თომა, არამედ ერთგული, როგორც ის იყო აღმდგარი უფლის ნეკნებისა და ჭრილობების შეხებისას. 1898 წლის 15 აგვისტოს, ღვთისმშობლის მიძინების დღეს, პირველად სიზმარში მქონდა ბედნიერება, ნათლად მენახა ზეციური დედოფალი პირისპირ და მესმოდა მისი ყველაზე ტკბილი, ნეტარი, გამამხნევებელი ხმა: მამაზეციერის ძვირფასო შვილები, ხოლო მე, ჩემი წყევლის შემეცნებით, ის არ შემიხედავს ფიქრებით: საკუთარი თავისგან? რისხვით, ზეცის დედოფალო! ო, წმიდაო და უკურთხეულო სახე! ოჰ, ლურჯი და მტრედის თვალები, კეთილი, თავმდაბალი, მშვიდი, დიდებული, ზეციური, ღვთაებრივი! არ დაგივიწყებ, მშვენიერი თვალები! ეს ფენომენი ერთი წუთის განმავლობაში გაგრძელდა; მერე მშვიდად მომშორდა, პატარა ხევს გადააბიჯა და გაუჩინარდა. უკნიდან დავინახე ზეციური სტუმრის მსვლელობა. თავიდან ისე დავინახე, თითქოს ხატზე, ნათლად, შემდეგ კი გამოეყო, ჩამოვიდა და სამოგზაუროდ გადავიდა. საღამოს ღვთისმშობლის მიძინების დღეს ვწერდი ქადაგებას და გვიან დავიძინე, ღამის 2 საათზე. მთელი ღამის სიფხიზლის დროს დიდი ემოციით წავიკითხე ღვთისმშობლის მიძინების აკათისტი და კანონი მიძინების ტაძარში. ერთი საერო კაცის ღირსშესანიშნავი ხილვა ეკლესიაში წმ. ანდრია პირველწოდებული, კერძოდ, მაცხოვრის ხილვა, რომელიც აწვდის თავის ღვთაებრივ ხელებს ჩემს მიერ საყოველთაო აღსარებისა და ცოდვათა განხილვისას ყველა დამსწრეზე და მოიცავს ყველას. ვმადლობ უფალს ამ ხილვისთვის, ამ წყალობისთვის, რომელიც გვამცნობს, რომ საყოველთაო აღსარება მისთვის სასიამოვნოა და მისი ღვთაებრივი ნების შესაბამისად ხდება. საყოფაცხოვრებო და საეკლესიო-საზოგადოებრივი ლოცვების აღსრულებისას უნდა ვეცადოთ, მკაფიოდ გავიგოთ ლოცვის ყოველი სიტყვა ან გამოთქმა, მთელი გულით ვისურვოთ ის, რასაც ვითხოვთ, და დავიძაბოთ ჩვენი ნება, შევასრულოთ ის, რასაც ვითხოვთ ან მადლობა გადავუხადოთ იმისთვის, რასაც ვიღებთ და ღირსეულად გამოვიყენოთ სასიამოვნო საჩუქარი. მაგალითად, დილის ლოცვაში ვამბობთ: ღამის სიზმარში, უცოდველი დღე გამთენიე, ქრისტე ღმერთო... უნდა ვისურვოთ და ვეცადოთ, რომ მთელი დღე ცოდვის გარეშე, სიკეთის კეთებაში გავატაროთ. მრავალვნებიანი ხორცი გამუდმებით ცდილობს სულის გაუცხოებას უფლისგან გაციებით და ლოცვით სიზარმაცით, განსაკუთრებით ძილის გზით და ძილის შემდეგ ხორციელი ფიქრებით, გრძნობებით, ვნებებით, ოცნებებით, ცხოვრების ამაოებითა და ამქვეყნიური დამოკიდებულებით. ჩვენ მუდმივად უნდა ჯვარს აცვეთ იგი ვნებებითა და ვნებებით და მის საპირისპიროდ მივიდეთ, ვაკეთოთ ის, რაც არ უნდა, რასაც გარბის, ნებით. მე გეკითხები, მლოცველო ძმაო თუ და: გაინტერესებს ლოცვა, შენთვის ძვირფასია, სასიამოვნოა, სიამოვნებს, ცვლის თუ არა სასიკეთოდ, შენს მიერ აღსრულებული ლოცვა ამშვიდებს შენს გულს, თუ ექცევი მას ცივად, გულგრილად, გულგრილად, უნაყოფოდ? then you pray in vain. „ეს ხალხი ჩემი ბაგეებით და ბაგეებით მადიდებენ, მაგრამ მათი გული ჩემგან შორსაა, მაგრამ ამაოდ მადიდებენ“ (მათე 15:8). თქვენ ამბობთ: „მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში...“ და ა.შ. გაინტერესებთ ლოცვაში ნახსენები ყველა ეს შუამდგომლობა? გულწრფელად გინდა ის, რასაც ითხოვ? გძულთ ცოდვა, ბოროტის სამეფო, ბოროტის ნება და მისი განზრახვა თქვენს მიმართ? გაინტერესებთ დეკალოგი, ანუ ათი მცნება? გსურს მთელი სულით აღასრულო ისინი ღვთის სიამოვნებისა და მარადიული სიცოცხლის გულისთვის? ახალ წელს 1898. გმადლობ შენ, ყოვლისშემძლე, რამეთუ შენც მომეცი ზაფხული შენი სიკეთისა, უფალო! განაახლე სწორი სული ჩემს მუცელში, მოძღვარო, და შექმენი სუფთა გული ჩემში შენი საცხოვრებლისთვის, ჩემში. გმადლობ შენს უთვალავ კურთხევებს, დაღვრილი და გამუდმებით ჩემზე, დიდ ცოდვილს, გმადლობ ჩემდამი სულგრძელობისთვის, უთვალავი ცოდვებით განდევნილი შენი და უძლეველი და ყოვლისშემძლე წყალობისთვის; მადლობას გიხდით ჩემი გონებრივი და ფიზიკური ჯანმრთელობისთვის, რადგან ვარ წლები, ახალგაზრდა სულითა და სხეულით, მადლობას გიხდით თქვენი პატიოსანი სისხლით ყოველდღიური გამართლებისთვის და ყოველდღე მრავალჯერ. მადლობელი ვარ ლიტურგიის აღნიშვნისას აცრემლებული სინაზისთვის და შენი სულიწმიდის მუდამ ნუგეშისათვის, მისი უწმინდესობისთვის, მისაღები მისი უწმინდესი და ამოუწურავი არსებით, რომელიც შენთანაა, გმადლობ შენი ხალხის უკონტროლო მიზიდულობისთვის ჩემდამი - ჩვილები, ახალგაზრდები, მოხუცები და მოხუცები, სადაც მე გამოვჩნდები ყველგან და ყველგან. სოფლები; მადლობას გიხდით, რადგან საზეიმოდ და მტკიცედ ნერგავთ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას და ღვთისმოსაობას ყველგან, განსაკუთრებით ქალთა მონასტრებში; გმადლობ, რომ მომეცი გამბედაობა ლოცვებში მთელი მსოფლიოსთვის და ყველა ადამიანისთვის და ცდომილებიდან რწმენისა და ღვთისმოსაობის ერთიანობამდე მიყვანისთვის; გმადლობ შენ, რომ მოათვინიერე ჩვენს, ჭეშმარიტ მორწმუნეებთან მტრულად განწყობილი არამართლმადიდებელი ხალხების უსამართლო რისხვა და მიიყვანა ისინი ჭეშმარიტების გაგებამდე; გმადლობ შენ, რადგან ჩვენ ყველას გვსურს ვიყოთ ერთიანი, რათა ისინი იყვნენ ერთი, როგორც შენ ხარ ერთი, ადიდებდეს ღმერთს სამებაში; გმადლობ შენ, რამეთუ დაამხე და შეარცხვინე ძლევამოსილი ეშმაკის ციხესიმაგრეში ყოველ დღე მის ყოვლად ბოროტ და ყოვლისმომცველ მზაკვრობაში; გმადლობ შენ, რომ მაძლევ შენს ჭეშმარიტებასა და სიმართლეში დგომას; გმადლობ შენ, რომელიც მაძლევ გონიერსა და ძლიერ სიტყვას, ყოველთვის მეუბნები ხალხს შენი სახელის შესახებ, შენი სახარების სიტყვით; გმადლობ, რომ ყველგან მადიდებ, თუმცა უღირსი და დიდი ცოდვილი ვარ; მადლობელი ვარ ჩემი უმწიკვლო ცხოვრებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვა ყოველდღე მიზიდავს თავისკენ და მტანჯავს, რადგან თვალის ჩინივით რომ არ დამეცვა, ყველა ცოდვას ჩავიდენდი. არ არსებობს შენი წყალობა ჩემდამი, უფალო, და გმადლობ შენ ყველაფრისთვის და არ არსებობს სიტყვები მადლობის ღირსი, უფალო! ამინ. ახალი საეკლესიო წელი - 1898 წ. 1) მონანიება: მონანიების საჭიროება; ჭეშმარიტი მონანიება როცა არ ვიცოდით, როგორ შეგვენარჩუნებინა სამოთხეში უმწიკვლობა, ახლა, მისგან განდევნის შემდეგ, თითოეულ ჩვენგანს ნაბრძანები გვაქვს, მოვინანიოთ და გულმოდგინედ მოვიშოროთ ცოდვის კვარცხლბეკი და ღვთის შემწეობით დავრგოთ და აღვადგინოთ სათნოებები. ყოველი ცოდვის შემდეგ მონანიებაა საჭირო. ხშირად საჭიროა მოინანიოთ და გადახედოთ თქვენს სულს. ვინც არ ინანიებს და სინანულს უფრთხილდება, დიდად უგულებელყოფს თავის გულის ველს და ნებას რთავს მასში გაძლიერდეს ყოველგვარი ცოდვილი ღვარძელი, ჯიუტდება ცოდვებში და ართულებს სინანულსა და გამოსწორებას. ცოდვა არის ღმერთისგან დაშორება, ცოდვის ერთი წამი და დაცემა. გულწრფელი, ღრმა, სრული მონანიება - და ღმერთთან კავშირი. აი, რამდენად აუცილებელია ცოდვილის მონანიება და რამდენად დიდია მონანიების ძალა! დაწყევლილი ვართ, ღარიბები, ღარიბები, ბრმები, შიშველები. იცი რა ხარ სინამდვილეში? არ ვიცი? აი რას ამბობს უფალი, რომელიც ეძებს ჩვენს გულებსა და საშვილოსნოებს, თქვენზე და ჩვენზე: „ნუ აწონ-დაწონით, რომ ხართ საწყალი, ღარიბი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი“ (გამოცხ. 3,17). სინანულის მოთხოვნილება, სინანულის სარგებელი – იზიდავს ღვთის წყალობას. უძღები შვილი, მეძავი, მებაჟე, ქურდი, მენაშე, ნინეველები, პეტრე მონანიებული. ჩვენი ხსნის მტერი არის გაბრაზებული, მზაკვარი, სწრაფი და ფხიზლად; მაგრამ უფალი ყოვლად კეთილია, ყოვლადბრძენი, მსწრაფლ ემორჩილება და ყოვლისშემძლეა, რათა გადაარჩინოს მუდამ დაღუპული ადამიანი. დიდი ბოროტება არის მოუნანიება; ის ანადგურებს ბევრ ადამიანს. ჭეშმარიტი, სულის გადამრჩენელი, ღვთიური სინანულის კუთვნილება არის ცვლილება ცოდვილი გულწრფელი მიდრეკილებიდან კეთილ ქრისტიანულ გრძნობებსა და მისწრაფებებზე, ცვლილებები უკეთესობისკენ, მიდრეკილება ყოველგვარი სათნოების მიმართ - თავმდაბლობა, სიკეთე, თვინიერება, თავშეკავება, ლოცვა, წყალობა, მიტევება. - უნაყოფო ხე უნდა გაანაყოფიეროს, ჭუჭყიანი ნივთი უნდა გაირეცხოს, უწმინდური უნდა გაიწმინდოს, მოხრილი ხე უნდა გასწორდეს, დანგრეული უნდა განახლდეს, გატეხილი ნივთი აღდგეს და ხელახლა გაასუფთავოს, გაცვეთილ ხეს კი ფერი მიეცეს. ასე ხდება ჰოსტელში. და ჩვენი სულები დაინფიცირებულია ცოდვებით, რომლებიც უნდა განიწმინდოს; სულები დაბინძურებულია უწმინდური ფიქრებით, ვნებებით, სხვადასხვა ვნებებით - უნდა განიწმინდონ, მოხრილი არიან, ცოდვებისაგან აოხრებულნი, დაცემისა და დამსხვრევისთვის მზად არიან - მათ გასწორება სჭირდებათ, ღვთის მადლის მხარდაჭერა, რომელიც ყველას აძლიერებს. ისინი ჩვენი უყურადღებობის, უყურადღებობის, სისულელეების გამო გატეხილია, დამტვრეულია – უნდა აღვადგინოთ და გავაერთიანოთ; ისინი დაბნელებულნი არიან, ისინი უნდა გახდნენ ნათელი მონანიებით, თავმდაბლობით და კეთილი საქმით; მათ დაკარგეს ნამდვილი, ორიგინალური გარეგნობა, ფერი, მშვენიერება - მათ უნდა მიენიჭოთ მშვენიერი და ღვთიური, ღვთის მსგავსი გარეგნობა, როგორც ამას ღვთის წმინდა წმინდანები აკეთებდნენ; ჩვენი სულები გახდა უნაყოფო, ან დაიწყო ცოდვისა და სიკვდილის ცუდი, მწარე ნაყოფის გამოტანა - ჩვენ უნდა გავხადოთ ისინი ნაყოფიერი სათნოების, წყალობის, მშვიდობის, თავისუფლებისა და მარადიული სიცოცხლის ნაყოფით. „ცოდვის სასყიდელი სიკვდილია“ (რომ. 6:23). ასე რომ, ცოდვას მივყავართ დროებით და მარადიულ სიკვდილამდე. ცოდვილნო და ცოდვილნო, რა გინდათ: იცოცხლოთ თუ მოკვდეთ, იხაროთ თუ სამუდამოდ იტანჯოთ, სამუდამოდ დაწვათ ჯოჯოხეთში თუ სამუდამოდ დაისვენოთ სამოთხეში? ღმერთთან პირისპირ ცხოვრება უთქმელ სინათლეში, თუ ეშმაკთან სიბნელეში და საშინელ ტარტაროსთან, რომელსაც თვით სატანა კანკალებს? ან ერთი ან მეორე - არ არსებობს შუალედი. ხოლო უტყუარ სინანულს, რწმენას და კეთილ საქმეს ღმერთისა და მარადიული ნეტარებისაკენ მივყავართ; მარადიულ ტანჯვამდე - ბოროტი საქმეები და მონანიება. მხოლოდ ქრისტეს, რომელსაც მამაზეციერმა ჩვენზე მთელი განაჩენი მისცა, შეუძლია ჩვენი გადარჩენა, ქრისტემ კი მთელი სამსჯავრო ეკლესიას ან მღვდლებს მისცა, მათ მისცა ცათა სასუფევლის გასაღებები; ეკლესიისა და მღვდელმსახურების გარეშე ვერავინ გადარჩება. „ხე, რომელსაც შეკრავ დედამიწაზე, შეკრული იქნება ცაში და ხე, რომელსაც გახსნი მიწაზე, ცაში იქნება“, - ამბობს უფალი (მათ. 18:18). 2) ზიარება: ზიარების სიდიადე, მისი ძალა, მნიშვნელობა, აუცილებლობა რატომ გაგიკვირდებათ? არის ეს ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოების სიმარტივე თუ სიდიადე? არის თუ არა ზიარების ხილული, ხელშესახები და გემო ტიპების ბუნებრიობა, თუ მათი ზებუნებრივი სიბრძნე, გამოსყიდვა, მშვენიერი ჭეშმარიტება და სიწმინდე, რომელიც ამართლებს და განწმენდს მათ, ვინც რწმენით მონაწილეობს, და მაცოცხლებელი თვისება, რომელსაც გრძნობს მონაწილეთა მთელი სული და სხეული? მშვენიერი საქმე, ჭეშმარიტად ღვთიური საქმე, უსაზღვრო სიკეთის, სიბრძნის, ჭეშმარიტების, ყოვლისშემძლეობის საქმე - ზეციური პურის საჩუქარი, როგორც საკვები და სასმელი კაცობრიობისთვის, ცოდვით გახრწნილი - უფლისა და ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ყველაზე წმინდა სხეული და სისხლი! სასწაულების სასწაული! ხალხის მიწიერი გონება ამას ვერ იტანს და არ სჯერა ღმერთის საიდუმლოს: პროტესტანტებს, რეფორმირებულებს, ბევრ რუსი ინტელექტუალს, ტოლსტოიანებს, ფაშკოვებს, სტუნდისტებს. წმიდა ძღვენი - უფლის უწმინდესი სხეული და სისხლი - ღვთის ჭეშმარიტებისა და წყალობის უდიდესი მსხვერპლი, უწმიდესი ნეტარება, განწმენდა, განახლება, უხრწნელობა, სიცოცხლე, ძალა, დიდება, მშვიდობა, სიხარული, სურნელი, კაცობრიობის ჩამოსხმული სამკაული, გარდაქმნა, სინათლე, სიკეთე, სიყვარული. შეხედე წმიდა საიდუმლოებებს შიშით და სიყვარულით, როგორც ცოდვილი და უღირსი. „ამაში ღვთის აღთქმები მისია და ამაშია ამინ“ (2 კორ. 1:30). ასევეა წმიდა საიდუმლოებები - ქრისტეს სხეული და სისხლი; თავად მათში - დიახ, მათში კი - ამინ, ანუ მათი არსით ისინი არიან ჭეშმარიტი, მაცოცხლებელი, გამომსყიდველი, განმანათლებელი, დამამშვიდებელი, რწმენითა და გულმოდგინებით მონაწილეთა სულისა და სხეულისთვის განახლება, აქტიური მონანიება. ღმერთმა დალოცოს! წმიდა საიდუმლოებები უფრო მართებულია, ვიდრე ნებისმიერი რეალობა და უფრო არსებითი, ვიდრე ნებისმიერი რეალობა, ხილული და უხილავი, უფრო ჭეშმარიტი, ვიდრე ნებისმიერი ერთგულება. უფლის სიტყვა კი ამის გარანტია: ნივთის არსიც და მორწმუნე სულის განუწყვეტელი გამოცდილებაც. რატომ იღებთ ზიარებას ლიტურგიაზე, ძვირფასო ძმებო და დებო? - უწმინდესი სხეული და ჩვენი ღმერთის ქრისტეს უწმინდესი სისხლი. ღვთის ძღვენის უთვალავი სიმდიდრე, რომელიც იწვევს ადამიანური ბუნების უკიდურეს სიღარიბეს, უბედურებას, უბედურებასა და სიბრმავეს, რომელსაც იგი აუცილებლად დაექვემდებარა პირველი ხალხის დაცემის შემდეგ. ჭეშმარიტად, როცა ცოდვა გამრავლდა, მადლი გამრავლდა და ღვთის განუზომელი ძალა, ღვთის მადლი, დაეხმარა კაცობრიობის სისუსტეებს. ქრისტემ, უხრწნელობისა და აღდგომის წყარომ, მოგვცა თავისი უწმინდესი სხეული და სისხლი ცოდვის საწინააღმდეგოდ, როგორც ცოდვილი ხრწნის საწინააღმდეგოდ. ზიარების საიდუმლო დაარსდა ცოდვით გახრწნილი ადამიანის ბუნების განახლებისთვის, რათა მორწმუნეებს და მონანიებულებს გამართლება და ღმერთთან შერიგება, ცოდვათა მიტევება, ცოდვილ ვნებებთან ბრძოლაში ძალა, ეშმაკის წინააღმდეგ იარაღი, უკვდავება და განღმრთობა მიენიჭოს. ჩვენ გვაძლევს უწმინდეს სხეულს და მაცოცხლებელ სისხლს საჭმელად და სასმელად, უფალი განუზომლად ადიდებს ჩვენს ბუნებას ერთიანობისა და განღმრთობის გზით და გვამზადებს ყველაზე სრულყოფილი ერთიანობისთვის საკუთარ თავთან მისი სამეფოს უსასრულო დღეს. რა სიმაღლეზე და დიდებამდე ამაღლდა ადამიანური ბუნება ღვთის ძის განსახიერებით და მისთვის ღვთაებრივ-ადამიანური სხეულის და ღვთაებრივ-ადამიანური სისხლის მინიჭებით საკვებისა და სასმელისთვის! როგორი პატივმოყვარე, ღვთისმოსავი, კეთილშობილი, თავშეკავებული ქრისტიანი უნდა მოიქცეს! როგორ უნდა სცე პატივი და გიყვარდეს შენნაირი! როგორ გაამხნევოთ თქვენი ძმები კარგი ქრისტიანული ცხოვრებისკენ! როგორ ვიყოთ ქველმოქმედი, შემწყნარებელი, მომთმენი და სულგრძელი! „თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში“ (იოანე 6:53). მშვენიერი და საუკუნო საკვირველებისა და მადლობის ღირსია ღვთის სიკეთე, ჭეშმარიტება და სიბრძნე; ღვთის სიყვარული კაცობრიობისადმი მშვენიერია! ცოდვით დაცემულმა და გახრწნილმა ადამმა ცოდვისა და ბუგრის თესლი გადასცა მთელ კაცობრიობას და დაემონა იგი ეშმაკს, ცოდვის მთესველს. ქრისტე ძე ღმრთისა, მოვიდა დედამიწაზე და აღასრულა ღვთის ყოველი ჭეშმარიტება, დატანჯა და მოკვდა ჩვენთვის და აღდგა მკვდრეთით, მოგვცა უხრწნელობა და სიცოცხლე, მოგვცა თავისი უწმინდესი სხეული და სიცოცხლის მომცემი სისხლი საჭმელად და სასმელად; რათა ვიცოდეთ მისი სხეული, მისი ხორცი და მისი ძვლები (ეფეს. 5:30). გამუდმებით გაოცებული ვარ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმინდა, საშინელი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი და ყოვლისშემძლე მსხვერპლშეწირვით, რომელიც განუწყვეტლივ ანგრევს ეშმაკის საქმეებს ამ საყოველთაო მსხვერპლის ჭეშმარიტ მონაწილეებში, რომელიც საპირწონეა და ასახავს ყველა ცოდვილ სისაძაგლეს, რომელიც ჩვენგან არის გამოტანილი. რამდენი ძალა, სიკეთე, წყალობა, სულგრძელობა, სიწმინდე, განწმენდა, განწმენდა, განმანათლებლობა, აღორძინება და განახლება, მშვიდობა, თავისუფლება, სულიერი სივრცე, განღმრთობა დევს ამ ღვთაებრივ ყოვლისშემრიგებელ მსხვერპლში! დიდება და მადლიერება სამებაში დიდებულ ღმერთს მისი სიკეთის, ჭეშმარიტების, წყალობის, სიბრძნისა და ყოვლისშემძლეობის დიდი საქმეებისთვის. სიკეთის რა უპირატესობა ჩნდება მთელი სამყაროს განმავლობაში ღვთის ეკლესიებში მთელი დღის განმავლობაში და ყველგან. მოწყალებისა და დიდსულოვნების უფსკრული გაიხსნა და იხსნება მართლმადიდებლური ქრისტიანული ეკლესიების სამსხვერპლოებზე ყოვლისმომცველი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმომცველი, ყოვლისგანაახლებელი, ყოვლისგანღმრთებელი, მაცოცხლებელი, საშინელი, განუზომლად დიდი მსხვერპლის მსხვერპლი ქრისტეს სხეულისა და სისხლისა, ქრისტეს უფლის უფლის ნებით. მთელი მსოფლიოს ხსნა. მორწმუნეთა ყველა ცოდვა, ვინც ჭეშმარიტად ლოცულობს და ეზიარება მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, ყოველ ჯერზე იწმინდება, როცა ზიარებას იღებენ, სულიერი კავშირი ნადგურდება, მწუხარება იშლება, სრულდება ღვთისთვის სასიკეთო ვედრება, მთელი ეკლესიის ვედრება - ყველა სახელმწიფოსა და კლასს, მწყემსებსა და სამწყსოს. სამყარო დგას, ძლიერდება, არ ირყევა ამ მსხვერპლის გამო, ქალაქები დგანან და არ ნადგურდებიან და რჩებიან კეთილდღეობასა და კეთილდღეობაში, იქმნება ოჯახები, ერეტიკოსთა და სქიზმატიკოსთა ინტრიგები და ოცნებები უშედეგოა, ზოგადი ღვთისმოსაობა დამყარებულია, თუ მხოლოდ მწყემსები გულწრფელად აღასრულებენ ამ უდიდეს ზიარებას. დიდება უფალს, რომელმაც მოგვცა ასეთი მაცოცხლებელი, სუვერენული, უწმინდესი ღვთაებრივი ძღვენი! გაბრწყინდი, გაბრწყინდი, ახალო იერუსალიმე, ღვთის მართლმადიდებელი ეკლესია - რამეთუ დიდება უფლისა აღემართა შენზე; გაიხარე ახლა და გაიხარე, სიონ! წმიდა თესლი არის სამყაროს მდგომარეობა. ეს არის წმინდა თესლი, რომლის გვერდით დგას ცოდვილი სამყარო, ვფიქრობ, ლიტურგიის დროს, უყურებს ქრისტეს უწმინდეს სხეულს და მაცოცხლებელ სისხლს. ეს არის ის, რასაც მე, ცოდვილი, ახლაც ვდგავარ და მთლად არ დავეცი. ღმერთის რა განუზომელი სიკეთე, სიბრძნე და ჭეშმარიტება გამოვლინდა ქრისტეს უწმინდესი სხეული და სისხლი! რა დათმობაა! რა დაჯილდოვდით მათი მეშვეობით, რა ხსნა, განწმენდა, განწმენდა, განახლება! რა პატივია - განღმრთობის, გაერთიანების, ღვთაებრივთან შერწყმის პატივი! რადგან ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარებით ჩვენ ვხდებით მისი ხორცის ხორცი და მისი ძვლების ძვალი (ეფეს. 5:30) და საშინელნი დემონებისთვის - თუ მტკიცედ შევინარჩუნებთ ღვთის ამ ძღვენს საკუთარ თავში და არ ვიყოთ, როგორც ადრე, უაზრო და გაუმაძღარი და მიდრეკილნი ცოდვის, სიამაყის, სიამაყის, ბოროტმოქმედების, ბოროტების მიმართ. ბოროტება, სიძუნწე, სიხარბე, გულჩათხრობილობა მეზობლების მიმართ. „იესო ქრისტეს სისხლი გვწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან“, - ამბობს წმ. იოანე ღვთისმეტყველი (1 იოანე 1:7). სისხლის გარეშე არ არის განწმენდა და განწმენდა; უფალმა დაღვარა სისხლი ჯვარზე სამყაროს განწმენდისა და განწმენდისთვის და ხსნისთვის; ცხოველთა სისხლი დაიღვარა ძველ აღთქმაში, როგორც ქრისტეს ყოვლისმომცველი სისხლის ნიშანი; ყოველი ადამიანი ჩაფიქრებულია, ყალიბდება და იბადება დედის სისხლიდან. როგორ ართმევენ კათოლიკეები მრევლს ქრისტეს სისხლს? რა სახის თვითნებური ფაბრიკაცია? რა სახის მოტყუება არსებობს ამ საკითხთან დაკავშირებით განაჩენებში? არ არსებობს შენდობა სისხლის დაღვრის გარეშე, ამბობს მოციქული ებრაელთა მიმართ წერილში (9:22). და ძველი აღთქმის კანონით თითქმის ყველაფერი სისხლით განიწმინდა. და პირველი აღთქმა უსისხლოდ არ დამყარდა: რადგან მოსემ, რჯულისამებრ გამოაცხადა ყველა მცნება მთელი ხალხის წინაშე, აიღო ხარების და თხის სისხლი წყლით, ალისფერი მატყლით და ჰისოპით, და მოაფრქვია წიგნიც და მთელი ხალხი და თქვა: ეს არის აღთქმის სისხლი, რომელიც გიბრძანა ღმერთმა. სისხლიც დაასხა კარავსა და მსახურების ყველა ჭურჭელს. ეს არის ახალი აღთქმის ქრისტეს უწმინდესი ღვთაებრივი სისხლის გამოსახულება, რომლის გარეშეც არ შეიძლება იყოს ცოდვების განწმენდა და, შესაბამისად, სისხლი ზიარების საიდუმლოში აუცილებელია როგორც სასულიერო პირებისთვის, ასევე საეროებისთვის. ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი საიდუმლოებით სასწაულებრივად განვახლდები ყოველ დღე, აქამდეც - ჩემი ცხოვრების 70-ე წლამდე და რამდენიც არ უნდა დავბერდე, მადლით ვინარჩუნებ სულსა და სხეულში სუფთა და ღონიერი. გმადლობთ, გმადლობთ, გმადლობთ ამისთვის და ჩემი უფლის იესო ქრისტეს ყველა წყალობისთვის. და რამდენი მისი ძალა, რამდენი გამარჯვება მან მიაღწია ჩემს შინაგან სამყაროში - არ არსებობს რიცხვი! დიდება, დიდება, დიდება ღმერთს სამებაში! მაცხოვრის სიტყვების ჭეშმარიტების ნათელი დადასტურებაა: „ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ჩემში რჩება, მე კი მასში“ (იოანე 6:55). ყოველდღე წირვა-ლოცვას აღვასრულებ და წმიდა საიდუმლოებს ვეზიარები და ეს არის ამ ზიარების ნაყოფი: განწმენდა, განწმენდა, განახლება, ვნებებზე გამარჯვება, სულიერი სიმშვიდე, თავისუფლება, გაბედულება, სულიწმიდით სიხარული; - ლოცვა საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის, რომელსაც თან ახლავს შესანიშნავი მოქმედებები შიგნით და გარეთ და ბევრის სულში; განკურნება პროსფორისგან და ყველაფრისგან, რასაც ვსვამ და ვჭამ და ვაძლევ სხვებს, ვინც მას რწმენით იღებს; ჩემი ხელით ნასწავლი მაცოცხლებელი კურთხევა: ლოცვაში კომუნიკაციის სიხარული და ადამიანებთან საუბარი. „თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ დალიეთ მისი სისხლი, არ გექნებათ სიცოცხლე საკუთარ თავში“ (იოანე 6:53). და ბევრი, ბევრი არ ჭამს ხორცს და სისხლს ურწმუნოების, დაუდევრობის, ურწმუნოების, სამყაროს სიამოვნების გამო. ბევრი მწერალი, როგორც ვიცი, თითქმის მთელი ცხოვრება არ ეზიარებოდა წმიდა საიდუმლოებებს და ძმების წინაშე სირცხვილის გამო საუკუნო ცხოვრების გზამკვლევად გარდაიცვალნენ და ეუბნებოდნენ მათ, ვინც წმინდა საიდუმლოების ზიარებას სთავაზობდა: „რას იტყვიან ჩემზე ჩემი თანამემამულე მწერლები? "როგორ ფიქრობ, განთავისუფლდები ამ მწარე ტანჯვისგან, რომელმაც შეურაცხყო ძე ღვთისა და აღთქმის სისხლი უწმინდური გახადა?" (ებრ. 10:29). რამდენი ასეთი ქარი ჩანთაა მსოფლიოში? და რამდენი მდიდრული და სასტიკი გულის მხიარული მდიდარი კაცია სახარებაში ნახსენები? რამდენი ფარისეველი და თვალთმაქცია? რამდენი მწიგნობარი არსებობს ქრისტიანობაში? რამდენი მღვდელი და მღვდელმთავარია, ვინც ფიქრობს და ცხოვრობს უწმინდურად და უსამართლოდ? 3) მღვდელმსახურება: მღვდელმსახურების მადლი რა ღირსეულია მღვდლობის თანამდებობა, რაოდენ დიდი, მხსნელი და მშვენიერია მღვდელმსახურების მადლი! მღვდლობის მეშვეობით უფალი აღასრულებს დიდ და მხსნელ საქმეებს ადამიანებში; წმენდს და განწმენდს ადამიანებს, ცხოველებს, ყველა ელემენტს, ათავისუფლებს ადამიანებს დემონების ბოროტმოქმედებისაგან, აცოცხლებს მათ აღდგენის აბანოში, განაახლებს, აძლიერებს; გარდაქმნის პურსა და ღვინოს თვით ღმერთკაცის უწმინდეს სხეულად და სისხლად, აფორმებს ქორწინებას და აქცევს მას პატიოსნად და უბიწო საწოლს, ხსნის ცოდვებს, კურნავს სნეულებებს, არიგებს ღვთის სამართალს მონანიებულ ცოდვილებთან, აქცევს დედამიწას ზეცად, ქმნის ტაძრებს ადამიანის ხელით, აქცევს მათ ღმერთს უფლის სოფელში, აქცევს მათ ღმერთს დედამიწასთან ერთად. აკეთებს ანგელოზთა და კაცთა ერთ საკათედრო ტაძარს; ანუგეშებს სევდიანებს, აძლიერებს სუსტებს და აძლიერებს მათ კეთილი საქმეებისთვის და ჩამოაქვს მადლის სიმრავლე, სადაც ცოდვა გაიზარდა. რა დიდი, მშვენიერი, მშვენიერი და გადამრჩენია მღვდელმსახურების მადლი და რას მოკლებულია ის ხალხი, ვისაც არ აქვს კანონიერი, სწორი, ეფექტური, ღვთიური მღვდელმსახურება: ლუთერანები, პროტესტანტები, რეფორმირებულები, სქიზმატიკოსები, სექტანტები, ერეტიკოსები, ეკლესიიდან განდევნილები. მღვდლობის წოდების მქონეებმა - ეპისკოპოსებმა, მღვდლებმა, დიაკონებმა - როგორ უნდა განიხილონ ეს მადლი, რათა ღვთისმოსაობით ემსახურონ ადამიანებს გადარჩენისა და ღვთის სადიდებლად! „უხვად გიყვარდეთ მღვდელთა მიმართ მათი საქმენი“ (1 თეს. 5,13), - ამბობს წმ. მოციქული. – რას კარგავს ხალხი მღვდლობის გარეშე, რა კურთხევა, რა მადლი და ღვთის წყალობა! ხსნას მოკლებულნი არიან! ტყუილად არ იწოდება თვით უფალს, ჩვენი ხსნის აღმსრულებელს, მელქისედეკის ბრძანებისამებრ სამუდამოდ მღვდელმთავარი; და მას აქვს მარადიული, მარადიული სამღვდელოება, რომელიც ყოველთვის ცოცხალია, რათა შუამავლობდეს ჩვენთვის. ის არის დედამიწაზე არსებული სამღვდელოების დამაარსებელი, ხელმძღვანელი და შემსრულებელი, სულიწმიდის განმწმენდელთან და შემსრულებელთან ერთად. მათ, ვინც უარყოფს მღვდელმსახურებას, არ შეიძლება ჰქონდეს სიწმინდე და ვერ ასიამოვნოს ღმერთს. მღვდლები დაჯილდოვებულნი არიან მღვდელმსახურების მადლის ძალით, სულიწმიდის ძალით. მღვდლების ძალა უაღრესად დიდი და მნიშვნელოვანია. ისინი, გარკვეული გაგებით, მიწიერი ღმერთები არიან ღვთის ძღვენით და სხვების თაყვანისმცემლები ზიარებით; ესენი არიან სულიერი მწყემსები, რომლებიც მწყემსობენ ქრისტეს სამწყსოს, თვით მარადიული მღვდელმთავარი იესო ქრისტეს ტანჯვის სისხლით გამოსყიდულს. მღვდლის გარეშე არავინ არის ცოდვების განმხილველი, არავინ, ვინც აღასრულებს ნათლობას, დადასტურებას და ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოებებს. რა შუამავლობის ძალა მისცა უფალმა მღვდლებს, აძლევდა მათ უფლებას, აღევლინათ ლოცვა მთელი მსოფლიოსთვის, ყველა ადამიანისთვის, ყველა ეკლესიისთვის, ყველასთვის და ყველაფრისთვის - დედამიწაზე და ქვესკნელში მყოფთათვის! განძი, მღვდელო, ეს მადლი. და ეს განპირობებულია ყოვლისმომცველი ქრისტეს ძალით, „ერთადერთი შუამავალი ღვთისა და კაცთათვის, რომელმაც მისცა თავი ყველას გამოსყიდვას“ (1 ტიმ. 2:5) და დანიშნა თავისთვის მღვდლები კაცთაგან და კაცთაგან. რა ძალა აქვს ღვთისმშობლის შუამდგომლობას, რომელიც მას მისცა მისმა ძემ და ღმერთმა! რა შუამავლობის ძალა ჰქონდა აბრაამს, ქრისტეს მეგობარს, ისაკსა და იაკობს, იობს, მოსეს, იესო ნავეს ძეს, სამუელს, ყველა წინასწარმეტყველს, განსაკუთრებით ესაიას, იერემიას, ეზეკიელს, დანიელს! როგორი შუამავლობის ძალა ჰქონდათ და აქვთ მოციქულებს, მოწამეებს, წმინდანებს, წმინდანებს და ყველა წმინდანს! დიდება უფალო, ყოვლადმოწყალეო, ყოვლისმპყრობელო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადძლიერო! ასეთი დიდი შუამავლებისთვის ვბედავ უფალს მივენდო, რომელიც გადამარჩენს უღირსს, მისი სიკეთის გულისთვის. მადლმა აღამაღლა მღვდელი მიწიერი ანგელოზის ხარისხამდე, ღვთის მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოების შემსრულებელი, ქმნილებათა შემრიგებელი შემოქმედთან, სულთა განმანათლებელი გონივრული რჩევებით, შუამავალი ღმერთსა და დაცემულ ადამიანს შორის, ერთგულთა განმაღმრთობა და განმაღმრთობა ზიარებით; და მან უნდა გაიგოს ეს, იგრძნოს და მადლობა გადაუხადოს ამისთვის, ადიდოს ღმერთს და შეეცადოს შეესაბამებოდეს ღვთის განზრახვებს მისთვის და ხალხისთვის. იმავდროულად, ცოტაა მღვდელი, ვინც იცის თავისი მსახურების სრული სიმაღლე და ცდილობს შეესაბამებოდეს ღმერთის განზრახვებს მათთვის და სამწყსოს მიმართ - და ისინი, როგორც ერისკაცები, აცდუნებს მიწიერ ცხოვრებას, მიწიერ სიმდიდრესა და სიამოვნებას და ნაკლებად ზრუნავენ საკუთარი თავისა და სამწყსოს სულიერ ინტერესებზე; გატაცებულნი არიან მიწიერი ფიქრებით, ხორციელი ვნებებით და ღრმად ვარდებიან თავიანთი მოწოდების სიმაღლიდან; - და ამგვარად, ეშმაკი, ღვთისა და ადამიანთა უპირველესი მტერი, უკიდურესად დასცინის ჩვენზე და, ჩვენდა საძაგლად, ეწინააღმდეგება ღვთის საქმეებს და ანადგურებს ბევრ ადამიანს. რამდენად აუცილებელია ღმერთისადმი მტრულად განწყობილი სამყაროს ზიზღი და ყველა მისი სიამოვნება, ზიზღი საკუთარი ხრწნადი და მრავალვნებიანი ხორცი და მუდამ მწუხარებაზე ფიქრი. ყურები გქონდეს მოსასმენად, დაე, ისმინოს! V. მართლმადიდებელი ეკლესიის იერარქია: ეპისკოპოსი, მღვდელი და დიაკონი. სამღვდელო მსახურების სიმაღლე ტყუილად არ მიითვისა წმინდა ეკლესიამ ბრწყინვალება და დიდება ეპისკოპოსებს, მღვდლებსა და დიაკვნებს, განსაკუთრებით მოციქულებსა და მღვდლებს მსახურების დროს და მის მიღმა, მათ წმინდა სამოსის ბრწყინვალებას აკრავს და პატივით შემოჰკრავს, რადგან მათ წოდებას შეეფერებათ. მღვდლები ატარებენ თვით ქრისტეს, მარადიული მღვდელმთავრის, რომელმაც მღვდელმსახურება დიდებითა და მშვენიერებით შეიმოსა. „როგორც სიძე, დამადე გვირგვინი და ვითარცა პატარძალი მშვენიერებით შემიმშვენე“ (ეს. 61,10). ქრისტეს მღვდელმსახურება იყოს საპატიო მარადიულად! ეს არ არის მუჰამედის ან ბუდიზმის, ან ლამაის საოცნებო მღვდლობა, არამედ ჭეშმარიტი, ცოცხალი, რეალური, გადარჩენა. „მაშ ასე, ადამიანმა შეგვძულოს ჩვენ, როგორც ქრისტეს მსახურებს და ღვთის საიდუმლოთა აღმშენებლებს“ (1 კორ. 4:1): არა ჩვეულებრივი მსახურები, არამედ ქრისტეს ძალით, ძალაუფლებითა და სიდიადით ჩადებული, ქრისტეს ახლო ძმები და მეგობრები, რომლებიც აღასრულებენ მის საიდუმლოებებს ეკლესიაში, ზეციურ, მხსნელ საიდუმლოებებს. ეპისკოპოსი თავის ეკლესიაში მზესავითაა მსოფლიოში. მისგან მოდის სინათლე, სულიერი ცხოვრება, განწმენდა, ღმერთთან შერიგება, ცოდვათა გადაწყვეტა, ხელმძღვანელობა ყოველგვარი ჭეშმარიტებითა და სათნოებით, მისგან ხსნის: ხსნის და ხურავს სამოთხეს ადამიანებს, ის არის წმინდა ცხოვრებისა და ღვთისმოსაობის პირველი წინამძღოლი და მორწმუნეთა ხსნის შემწე. მას, წოდების სიდიადის შესაბამისად, მიენიჭა დიდი პატივი, განსაკუთრებით ლიტურგიის მსახურებისას. მართლმადიდებელი ეკლესიის მღვდელმსახურება უფლის მცნების მიხედვით აკეთებს უსაზღვრო მნიშვნელობის, განუზომელი სიკეთის, ზებუნებრივი ძალის, ღვთის საქმეს: ის ანათებს, განწმენდს და განაახლებს ადამიანებს ღვთის სიტყვით სწავლებით, განსაკუთრებით ზიარებითა და სულიერი აღსრულებით. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია განაახლოს ცოდვით გახრწნილი ადამიანი, ან იმ ადამიანთაგანი, ვისაც თავად ღმერთი ანიჭებს მადლსა და ძალას და თავის ძალას, განახლდება, განათდება და გაძლიერდება ახალ ცხოვრებაში - და განაახლოს, განწმინდოს და წარმართოს სხვები ღვთის ძალით, სულიერი ძალით. დაცემული, გახრწნილი ადამიანი შეიძლება აღდგეს და განახლდეს მხოლოდ ღრმა სინანულით და ცოდვების გადაწყვეტით სულიერი ავტორიტეტით და ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარებით - რა თქმა უნდა, სისხლი ღვინის განსაკუთრებული ფორმით, როგორც უფალმა დააწესა და არა უსისხლოდ - უნდა მიიღოს ცოდვების განხილვა მართლმადიდებელი მღვდლისგან, რომელსაც აქვს კანონიერი ხელდასხმა და ღვთისგან ბოძებული ხელდასხმა და ავტორიტეტი. მღვდელი და არა პაპისტის ან ლუთერანისგან, რომლებიც არ გასცემენ ქრისტეს სისხლს! ოჰ, ადამიანის ცრურწმენა! ოჰ, მოტყუება, ოჰ, სიცრუის სირთულე! პაპისტებმა წაართვეს მრევლს ცოდვათა განწმენდისთვის დაღვრილი ქრისტეს სისხლი. ო, უთავო უზენაესობა, ჭეშმარიტი თავის - ქრისტე ღმერთის საწინააღმდეგოდ მოქმედი! ოჰ, ლუთერანებო, რომლებმაც დაკარგეთ ზიარების მადლი და ჭეშმარიტება! როგორ შეგიძლია სხვებს მადლი მისცე, შენ რომ არ გქონდეს? როგორ შეგიძლიათ მწყემსოთ ქრისტეს სამწყსოს გარეშე ქრისტეს სული, ქრისტეს ჭეშმარიტება და სიმართლე? პროტესტანტებო და რეფორმატორო, მწყემსებო და მთავარპასტორებო, მითხარით, როგორ განაახლოთ ხალხი და მიიყვანოთ წმინდა ცხოვრებაში, როცა თქვენ თვითონ არ გაქვთ მადლი და ძალაუფლება სულიწმიდისგან ძალისა და ძალის, რომელსაც ვერსად მიიღებთ, გარდა სულიწმიდისა. მართლმადიდებლური ეკლესია? მითხარი, როგორ შეგიძლია შეასრულო კაცობრიობის განახლების საქმე, რაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია და მას, ვისაც თავისი მადლი და ძალაუფლება მისცა საეპისკოპოსო ხელდასხმის გზით? თქვენ არ გაქვთ მღვდელმსახურება: როგორ ბედავთ ისეთი დავალების შესრულებას, რომელიც თქვენს ძალებს აღემატება? შენ თვითონ არ განახლდები და არ აახლებ ხალხს, არ წმენდ და არ ასუფთავებ. რა ბრწყინვალე, ღვთიური დიდებულებით დგას მღვდელი ღვთის ტახტის წინაშე ლიტურგიის დროს, განსაკუთრებით პურის და ღვინის ქრისტეს სხეულში და სისხლად გადაქცევის უსისხლო, უწმინდესი, ყველაზე ზეციური, საშინელი მსხვერპლის აღსრულებისას! ანგელოზები მას მოწიწებითა და ეჭვიანობით უყურებენ, ჭვრეტენ ღმერთის ასეთ დამოკიდებულებას ჩვენს მიმართ, უფალი ღმერთის ასეთ შერწყმას ჩვენს მოკვდავ ბუნებასთან. მღვდელი აქ არის ყველაზე ახლო შუამავალი ღმერთსა და დამნაშავე კაცობრიობას შორის, შუამავალი მთელი ეკლესიისთვის, მთელი სამყაროსთვის. მღვდელი აქ არა მხოლოდ მსახურია, არამედ ღმერთის მეგობარი, რომელსაც ღმერთი ანდობს უდიდეს საიდუმლოს, რომელიც ყველა თაობისთვის არის დაფარული ღმერთში. და ვისთვის და რისთვის არ ევედრება უფალს თავისი მხურვალე ლოცვით, თუ მისი ლოცვით აღესრულება ასეთი ზიარება, როცა უფალი საუკუნო სიცოცხლის საჭმელად და სასმელად გასცემს თავს? ვინც არ დაზოგა თავისი ძე ჩვენთვის, განა არ მოგვცემს ყველაფერს, რასაც რწმენით ვთხოვთ, მისი ნებისამებრ? სცოდავთ სცოდვილებს, სწყალობთ თუ არა, გულახდილად ლოცულობთ მათთვის, თითქოს ავად იყვნენ? თუ მათ სძულთ, ზიზღით, ამცირებთ, ლანძღავთ, მაშინ თქვენ თვითონაც მძიმედ სცოდავთ, არ გაქვთ ქრისტიანული სიყვარული და შეპყრობილი ხართ საკუთარი თავის სიყვარულით, სიამაყითა და საკუთარი თავის სიამოვნებით. იტირე და გლოვობ, იტირე ცოდვილთათვის, როგორც წინასწარმეტყველი ეზეკიელი; ილოცეთ მათთვის მხურვალედ, რადგან ისინი ჩვენი წევრები არიან, თავად ქრისტეს წევრები - ავადმყოფი წევრები, რომლებიც სასწრაფოდ უნდა განიკურნონ, თითქოს ანტონის ცეცხლით დაინფიცირებულნი. ვინც მოყვასის მიმართ თავხედია, ღმერთის მიმართაც თავხედია. გაიხსენე ის, ვინც უფალს ხელი მარილში ჩაასო და თავის უფალს გასცა; მასზე ითქვა, რომ ის არის ეშმაკი (იოანე 6:70). გაიხსენეთ თვინიერი უფალი იესო, რომელიც შეურაცხყოფილი იყო, არ შეურაცხყო და ტანჯვის დროსაც არ შეეწინააღმდეგა, არამედ მიეძღვნა თავის მამას, რომელიც სამართლიანად განიკითხავს“ (1 პეტ. 2:23); ის არ კამათობდა, არ ტიროდა (ხმა არ ამოუღია) და არავის ესმოდა მისი ხმა (მშვიდი და თვინიერი, გაიხსენეთ თქვენ ჯვარზე). ატარე კისერზე (ეპისტრაქეიონი) ნებით და თავმდაბლობით იმუშავე ქრისტე ღმერთისთვის, რომელმაც იტვირთა შენი ცოდვები და მოკვდა შენთვის, დიდი ცოდვილი, რომელმაც განარისხა იგი უფლის სიღარიბესა და ღვაწლს, მაგრამ შენ ცხოვრობ კმაყოფილებითა და სიუხვით, ივიწყებ შენს ჟამს. ცემა, შეურაცხყოფა და ყველაზე მკრეხელური სიკვდილი. რა არის უფრო საპატიო, უფრო სასიხარულო, უფრო სასიხარულო, ვიდრე სნეულთა და სუსტ და სევდიან მეზობლებთან წმინდა მაცოცხლებელი საიდუმლოებით მისვლა და ამ სულიერი, უხრწნელი და ღვთაებრივი საზრდოს მირთმევა? რა ჯილდოა ღვთისაგან იმ მღვდლებს, რომლებიც ამ წმინდა საქმეს ნებით, თავმდაბლობითა და თვინიერებით ასრულებენ! ნუ იზარმაცებ, მღვდელო, და ნუ შეურაცხყოფ ავადმყოფს, ღარიბს, ხშირად უმეცარს, ყველანაირი სნეულებისადმი მიდრეკილს! მათი გარეგნობა უსიამოვნოა, სურათი სამწუხაროა, მაგრამ ეს საქმე დიდია უფლისა და უფლის თვალში. „ავად ვიყავი და მოვინახულე“ (მათ. 25:36). „ნუ ნერვიულობთ მათზე, ვისაც სურს უფრო ხშირად მიიღოს ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოებები, არამედ გიყვარდეთ ისინი და გაიხარეთ მათთვის ღვთის წინაშე, რადგან უფალი იზიდავს მათ გულებს ამ საიდუმლოებებში მასთან ზიარების სიტკბოებით. თქვენ თვითონ ხშირად მონაწილეობთ ლიტურგიაში. მათ სურთ ღმერთთან ურთიერთობა და განკურნება და არ არსებობს უფრო მაღალი და საპატიო მსახურება, ვიდრე ქრისტე ღმერთის სხეულისა და სისხლის მიწოდება. სნეულთა მსახურება ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი საიდუმლოებების სწავლებით არის უდიდესი მსახურება, რომელიც უნდა ჩაითვალოს უდიდეს პატივად და ყოველთვის ნებით, პატივისცემით; სიხარულით, ტვირთის გარეშე. „უძლურთა უძლურებანი ძალით უნდა ავიტანოთ და არ ვასიამოვნოთ საკუთარ თავს“ (რომ. 15:1), არც საშვილოსნო, არც მამონი, არც მდიდარი და კეთილშობილი პიროვნებები, არც მეგობრები და კეთილისმყოფელები, არც ჩვენი ზარმაცი და ინერტული ხორცი. „ახლა დროა, იმამებო, სიკეთე ვუყოთ ყველას, განსაკუთრებით რწმენით ახლობლებს“ (გალ. 6:10). თუ გსურს მთელი სულით და გულით დაამტკიცო შენი ერთგულება უფალ იესო ქრისტესადმი, ნებით და თავმდაბლად ემსახურე ავადმყოფებს მათ სახლებში - მიიყვანე და ასწავლე უფლის წმინდა სხეულისა და სისხლის წმიდა სიცოცხლის მომტანი საიდუმლოებები. სნეულებითა და თვინიერებით მოექეცი ავადმყოფებს, რომლებსაც წმინდა საიდუმლოებით უნდა ეზიარო, ისე, როგორც მედდა ექცევა თავის შვილებს, გაიხსენე, როგორ გვიყვარდა უფალმა ყველა, მოგვცა საკუთარი თავი საუკუნო სიცოცხლის საჭმლად და სასმელად.